第一篇：從《蜀道難》論李白的浪漫主義特點（寫寫幫整理）

從 《蜀道難》論李白的浪漫主義詩歌特點

指導老師：劉麗珈 學 生：肖文燦 系 別：文新學院 班 級：08外漢二班 學 號：******

摘要：

李白是屈原之后最偉大的詩人，他代表著我國古典詩歌發(fā)展的最高峰，是一個后人難以企及的高度。經(jīng)過漫長的歲月，李白的詩歌現(xiàn)存下來的還有約近千首。通過這些詩歌，我們可以看到千年之前“詩仙”意氣風發(fā)的一面；有他對功名對政治向往的一面；有對黑暗的現(xiàn)實表示不滿進而抨擊的一面；有對民生疾苦關(guān)懷的一面…… 總的來說，李白的詩歌內(nèi)容極為廣泛，抒發(fā)了他各式的情懷，但是在其中，大部分詩歌都可以表現(xiàn)出李白的浪漫，李白的詩歌以《莊子》、《楚辭》為源【1】，因此在李白的詩歌中常常透露著濃郁的浪漫主義色彩。

關(guān)鍵詞：

李白 浪漫主義 表現(xiàn)手法 詩歌特點

蜀道難

唐代是我國五千年文明中，尤為光彩照人的一段。在這樣一個國力強盛、政治清明、經(jīng)濟繁榮、文化發(fā)達的歷史階段。我國成為了當時的經(jīng)濟貿(mào)易和文化交流的中心之一，在這樣的情況下，詩歌也有了極大的發(fā)展，出現(xiàn)了一大批后世留名的詩人。而李白無疑是其中最杰出的詩人。

在現(xiàn)存的九百多首詩歌中，李白表現(xiàn)出了高度的自信、向往自由、追求理想、以及蔑視權(quán)貴的思想。其中《蜀道難》以大自然動人心魄的奇險與壯偉，給人以回腸蕩氣之感，充分顯示了他浪漫的氣質(zhì)和熱愛祖國山河的感情?？梢运闶撬睦寺髁x的代表作之一。

一.詩歌分析 《蜀道難》是李白沿用樂府古題而作的，大體按照從古到今，從整體到局部，從山路的艱難到行人的感受，從環(huán)境的悲涼和險惡等方面，濃墨重彩的描繪蜀道之難【2】。大體上可以分為三段：開篇點題，正面?zhèn)让婷鑼懯竦赖碾U峻，以及最后抒發(fā)對人生的感慨。

《蜀道難》開篇以“噫吁嚱”【3】三個蜀地方言的感嘆詞連續(xù)起來，加強語氣效果，強烈的表達了自己的感情。接著就開篇點題，直接點明“蜀道之難，難于上青天”。呼應(yīng)了第一句的感嘆。然后“蠶叢及魚鳧，開國何茫然，爾來四萬八千發(fā)，不與秦塞通人煙。西當太白有鳥道，可以橫絕峨眉巔。地崩山摧壯士死，然后天梯石棧相鉤連。”這幾句中運用了古代蠶叢和魚鳧，以及“五丁開山”【4】的傳說，點染了神奇的色彩，加上自己的想象，用“四萬八千歲”“橫絕峨眉巔”等的夸張，著重的突出了蜀道的險峻和高聳，夸張的說法和雄奇的想象使得蜀道的險峻在腦海中呈現(xiàn)，引人入勝。而“天梯石棧相勾連”從整體上突出了蜀山的 高聳，和山體連接的走勢，山山相連，以及山中棧道的逶迤婉轉(zhuǎn)。

第二段中“上有六龍回日之高標，下有沖波逆折之回川。黃鶴之飛尚不得過，猿猱欲度愁攀援。青泥何盤盤，百步九折紫巖巒。捫參歷井仰脅息，以手撫膺坐長嘆。問君西游何時還，長途巉巖不可攀。但見悲鳥號古木，雄飛雌從繞林間。又聞子規(guī)啼夜月，愁空山。蜀道之難，難于上青天，使人聽此凋朱顏。連峰去天不盈尺，枯松倒掛倚絕壁。飛湍瀑流爭喧豗，砯崖轉(zhuǎn)石萬壑雷。其險也若此，嗟爾遠道之人，胡為乎來哉？”這一段極為細致的刻畫了蜀道的難，限，以及悲涼?！傲埢厝铡薄?】用神話中太陽來夸張，說明蜀山高到連太陽都要避著走，連太陽都繞不過去。由于山高才會路險。接著寫“下有沖波逆折之回川”以水險來反襯山高，并為后面寫蜀道的難做了鋪墊?！包S鶴之飛尚不得過，猿猱欲度愁攀援”極為夸張的表現(xiàn)出蜀道的險和難，與第一句相呼應(yīng)。這幾句主要用了神話傳說和夸張的手法，以虛筆催生出來的想象為主。后面就從路人的角度刻畫了蜀道的險峻，顯得真實而活靈活現(xiàn)。“青泥何盤盤，百步九折紫巖巒。捫參歷井仰脅息，以手撫膺坐長嘆。問君西游何時還，長途巉巖不可攀”這里從行人的心理出發(fā)，以行人的感受和感嘆抒發(fā)了作者自己的感受和感嘆。感嘆了山路是十轉(zhuǎn)九折，感嘆了巉巖高聳不可攀登?！皰袇v井”突出了蜀道通天的高度，并引出了后面路人的“以手撫膺坐長嘆”。接下來的“悲鳥”“子規(guī)”“月夜”“愁”“空山”“枯松”等詞描畫了一幅悲涼的自然景觀圖。和第一段的仰望不同，角度出現(xiàn)了跳躍，這一段是在蜀山之內(nèi)，蜀道之中看到的景像。這樣的角度和之前的仰望相比，更讓人有種親身體會之感。這里描寫出了奔騰的激流，雷鳴般的轟響，倒掛的枯松，罕見的人跡……這樣的景象讓平時悅耳的鳥鳴都被渲染到帶有“悲”、“愁”之感。這一段的最后一句，用蜀人的語氣來感嘆“其險也若此，嗟爾遠道之人，胡為乎來哉？”用蜀人的驚訝感嘆來表明這里的山勢環(huán)境的險惡，為千難萬險的蜀道做了實證。

最后一段“劍閣崢嶸而崔嵬，一夫當關(guān)，萬夫莫開。所守或匪親，化為狼與豺。朝避猛虎，夕避長蛇，磨牙吮血，殺人如麻。錦城雖云樂，不如早還家。蜀道之難，難于上青天，側(cè)身西望長咨嗟?！痹诮?jīng)過了想象中的蜀山，自然的蜀道之后，到達蜀中，便開始感嘆蜀地的自然和社會環(huán)境的險惡，有“猛虎”“長蛇”加之劍閣的險要地勢，以守衛(wèi)將士易生變，以這樣的描寫做了點化，并直抒胸臆：錦城再好，又怎么能比得上家里呢，發(fā)出了由衷的感嘆。

二.浪漫主義的表現(xiàn)

在此詩中，作者運用了大量的想象和夸張、傳說、排比、比喻等手法，一詠三嘆，把把崢嶸，險峻，高入天際的蜀道做了詳細描寫。并就此發(fā)了一些關(guān)于人生和社會的感嘆。是李白詩歌中的一部代表作，更是他的浪漫主義的代表作。故清代評論家沈德潛評價《蜀道難》所說“筆陣縱橫，如虬飛

動，起雷霆于指頤之間”

（一）表現(xiàn)對理想的熱烈追求，此詩作于天寶初年，李白初到長安時所作。在此詩中，他通過對自然景觀的描寫，對蜀道的反復(fù)詠嘆，借“蜀道難”表明“仕道難”，抒發(fā)自己對唐王朝的隱憂。作為中國古代積極進取的知識分子，李白也走了一條積極求仕的道路，但是李白曾幾次到長安，可是他的仕途之路并不平坦，也歷經(jīng)坎坷。因此以“蜀道難”變相的寓意“仕道難”，抒發(fā)自己在追求理想的道路上的坎坷艱辛。

（二）運用了大膽和大量的夸張 李白詩歌的主要特征，是善于運用夸張的手法、生動的比喻、豐富的想象、自由生動的體裁和樸素優(yōu)美的語言來表現(xiàn)他熱烈奔放的思想感情?！?】如“四萬八千歲”夸張了時間的長度，“橫絕峨眉巔”“六龍回日”“黃鶴直飛不得過”“捫參歷井”等來言極山高。在詩中大量的夸張手法的運用，使得整個詩歌的思維顯得極為跳躍，想象驚人。他一雄奇奔放，力沖云霄的大膽而又豐富的想象，為中國文學史獻上了一篇璀璨奪目的耀眼華章，讀來令人驚服，令人神往。【6】

（三）驚人的想象力

詩人的藝術(shù)天才并不表現(xiàn)于對客觀景物 精工刻畫，而是表現(xiàn)在憑借出神入化的卓越想象力，藝術(shù)地展現(xiàn)了一幅色彩絢麗的山水畫卷【7】。在詩人沒有到過秦嶺的情況下，寫出秦嶺的險蜀道的難。在長安“側(cè)身西望”蜀道。這是靠豐富的想象力完成的。在《蜀道難》中李白就是借助了歷史傳說和遠古神話馳騁想象，著力渲染了秦蜀道路上的奇險山川【10】，用遠古的“魚鳧”“蠶叢”到“五丁開山”，到用“六龍”等神話或傳說中存在的事物使得整個詩顯得神化。同時，詩人靠自己的想象詳細的刻畫出了“悲鳥”“枯松倒掛”等事物或場景，使得想象變得生動而真實。因此《蜀道難》是典型的藝術(shù)想象的產(chǎn)物【8】?！妒竦离y》也充滿了浪漫主義色彩。

（四）奔放的詩風

李白的詩歌中所抒發(fā)的情感常常是噴發(fā)式的，以奔放的風格貫穿全詩，想象夸張排比比喻等手法運用連貫，縱橫馳騁，一氣呵成。表現(xiàn)了李白詩歌的浪漫主義特點和李白放蕩不羈的性格特點。

總的來說，《蜀道難》是李白浪漫主義詩歌中的主要代表。

參考文獻 【1】《唐詩宋詞十五講》北京大學2003年第1月第一版 第76頁?！?】《是“蜀道難”,還是“仕道難”》——李白《蜀道難》主題探微兼及創(chuàng)作時間 作者:王根代, 期刊-核心期刊 中學語文（下旬·大語文論壇）2008年 第12期 【3】宋庠《宋景文公筆記》卷上：“蜀人見物驚異，輒曰'噫吁嚱'?！?表示驚嘆聲

【4】五丁開山：：《華陽國志·蜀志》：“秦惠王知蜀王好色，許嫁五女于蜀。蜀遣五丁迎之。還到梓潼，見一大蛇入穴中。一人攬其尾掣之，不禁，至五人相助，大呼拽蛇，山崩時壓殺五人及秦五女并將從，而山分為五嶺?！?【5】.六龍回日：《初學記》卷一天部三：《淮南子》云：“爰止羲和，爰息六螭，是謂懸車。”原注曰：“日乘車，駕以六龍。羲和御之。日至此面而薄于虞淵，羲和至此而回六螭?！斌ぜ待?。高標：指蜀山中可作一方之標識的最高峰。一說高標山又名高望山，乃嘉定府之主山

【6】筆落驚風雨,詩成泣鬼神——簡析李白《蜀道難》.現(xiàn)代語文(文學研究版), 2008年第五期?！?】《唐詩宋詞鑒賞辭典》 湖北辭書出版社2005年版本70頁

【8】《唐詩宋詞鑒賞辭典》 湖北辭書出版社2005年版本70頁 【9】【10】從《蜀道難》賞析李白詩歌的想象藝術(shù)，作者 吳玉清。期刊：現(xiàn)代企業(yè)教育 2007.18

第二篇：論李白詩歌浪漫主義的特點

論李白詩歌浪漫主義的特點

作者：751218a

【摘要】：李白是盛唐詩壇的代表作家，同時也是我國文學史上繼屈原之后又一偉大的浪漫主義詩人。在他的詩中，浪漫主義精神和浪漫主義的表現(xiàn)手法達到了高度的統(tǒng)一。他生活的時代主要是開元、天寶的四十多年，即所謂“盛唐”時期。這是唐帝國空前繁榮強盛卻又潛伏著滋長著各種社會矛盾和危機的時代。這一時代特點，結(jié)合著他的獨特的生活經(jīng)歷和思想性格，使他的詩篇表現(xiàn)了與杜甫詩迥然不同的浪漫主義風格，具有很鮮明的獨創(chuàng)性。而在他眾多的詩歌中，《夢游天姥吟留別》這一首的浪漫主義色彩最為突出。本文就是試圖通過他的這首名作來探討李白詩歌的浪漫主義特色及其成因。該詩題又作《別東魯諸公》。天寶三年（公元744年），李白在唐都長安受權(quán)貴們的排擠，被放出京。次年李白將由東魯南游越中，行前以此詩書贈友人。全詩托以夢幻，設(shè)以虛境，用夢游天姥的浪漫主義奇特想象，寄以情懷，向山東諸公申明心跡；通過浪漫主義表現(xiàn)手法表達了詩人對自由、光明等理想境界的追求，對王侯、權(quán)貴的傲岸不屈的蔑視。

【關(guān)鍵詞】：浪漫主義 特色（強烈、奇詭、跳躍、逸宕）成因

【正文】：

作為一個浪漫主義詩人，李白是偉大的，也是最典型的。他說自己的詩是“興酣落筆搖五岳，詩成嘯傲凌滄州”。杜甫稱贊他的詩也說：“筆落驚風雨，詩成泣鬼神?！边@種無比神奇的藝術(shù)魅力，確是他的詩歌最鮮明的特色。他的詩歌，不僅具有最強烈的浪漫主義精神，而且還創(chuàng)造性地運用了一切浪漫主義的手法，使內(nèi)容和形式得到高度的統(tǒng)一。李白詩流傳到今的約一千首，其中約二百五十首最能反映李白的思想、感情與重要經(jīng)歷；而這些詩，也是李白詩歌中藝術(shù)成就較高的。（注一）這二百五十首左右的詩，鮮活的表現(xiàn)出李白自由浪漫的精神；“安社稷”、“濟蒼生”的理想；隱逸養(yǎng)名、干謁官吏、向朝廷獻賦自薦、往邊地尋求軍功等活動，以及受挫之后激昂憤慨的感情。而李白的詩，就在馳騁他的浪漫精神，抒發(fā)他的理想，揮灑他的感情時，塑造了獨特的藝術(shù)風格。

一、李白詩歌概述

盛唐文化，孕育出無數(shù)杰出詩人，李白無疑是其中最具神韻的天才詩人，盛唐詩歌的氣、情、神等在李白的詩歌中被發(fā)揮得淋漓盡致?？倲埶脑姼瑁覀兗饶芸吹侥欠N發(fā)興無端的澎湃激情，又能領(lǐng)略到那種神奇宏大的美麗想象。在他的詩歌中，既有浩瀚壯觀的瑰麗奇景，又有標舉風神情韻的自然天成的明麗意境；既有“濟蒼生”、“安社稷”的宏偉理想，又有非凡奇特的浪漫主義色彩。他在現(xiàn)實生活的基礎(chǔ)上，大膽地運用高度夸張的比喻，對眼前所見進行藝術(shù)的描繪，使形象具有扣人心弦的強大藝術(shù)感染力。他的想象奇特而豐富，他把自己的形象思維馳騁于悠遠的時間和曠邈的空間之中，而無所拘束。為了表達自己的思想感情，他還運用各種歷史傳說和神話故事，創(chuàng)造出特異驚人的藝術(shù)形象。更值得注意的是，他總是在強烈感情的驅(qū)使下，把夸張的比喻、豐富的想象等浪漫主義表現(xiàn)手法和神話傳說巧妙地結(jié)合起來，因而使他的許多浪漫主義詩篇具有豪邁的氣勢、昂揚的情調(diào)、奇特的形象和非凡的意境，從而對讀者產(chǎn)生強大的藝術(shù)感染力。加之他那生動、明凈、華美而自然清新的語言，更使他光彩耀人，名垂千古。

綜觀李白詩歌的作品，我們不難看出：李白是個藝術(shù)個性非常鮮明的一位；在中國詩歌史上，他的作品藝術(shù)個性也是獨一無二的。他的詩歌帶有強烈的主觀色彩，主要表現(xiàn)為側(cè)重抒寫豪邁氣概和激昂情懷，很少對客觀物象和具體事件做細致的描述。李白的抒情方式最具鮮明的特點是：它往往是噴發(fā)式的，一旦感情興發(fā)，就毫無節(jié)制地奔涌而出，宛如天際的狂飆和噴溢的火山。與噴發(fā)感情表達方式相結(jié)合，他的詩歌想象變幻莫測，往往發(fā)想無端，奇之又奇。詩歌中的意象多為：大鵬、巨魚、長鯨、大江大河、滄海雪山等壯美雄奇之物。這為其提供了更多更廣闊的想象空間，制造了更多的浪漫。李白詩歌語言風格，具有清新明快的特點，明麗爽朗是其詞語的基本色調(diào)。他那些脫口而出，不加修飾的詩，常呈現(xiàn)出透明純凈而又絢麗奪目的光彩，反映出其不肯茍同于世俗的高潔人格。

李白的詩歌，繼承了前代浪漫主義創(chuàng)作成就，以他叛逆的思想，豪放的風格，反映了盛唐時代樂觀向上的創(chuàng)造精神以及不滿封建秩序的潛在力量，擴大了浪漫主義的表現(xiàn)領(lǐng)域，豐富了浪漫主義的手法，并在一定程度上體現(xiàn)了浪漫主義和現(xiàn)實主義的結(jié)合。而在他眾多的詩歌中，《夢游天姥吟留別》這一首的浪漫主義色彩最為突出。這是一首記夢詩，也是一首游仙詩。這首詩融寫景、議論、抒情于一體。寫景處意境鮮明且富有變化，議論時直抒胸臆，表明詩人不事權(quán)貴的堅定決心。詩歌中有大膽的夸張、豐富的想象、張揚的意境，這些都要細加體會。意境雄偉，變化惝恍莫測，繽紛多采的藝術(shù)形象，新奇的表現(xiàn)手法，向來為人傳誦，被視為李白的代表作之一。

那么，就從這首《夢游天姥吟留別》來探討李白詩歌的浪漫主義特色及其成因吧！

二、《夢游天姥吟留別》的形成以及表現(xiàn)在其中的浪漫主義特色

《夢游天姥吟留別》這首詩形象的描述了詩人奇異的夢境，抒發(fā)了詩人對名山，仙境的熱情向往。而在最后則一吐胸中郁悶，表現(xiàn)了詩人對權(quán)貴的蔑視及對生活現(xiàn)實的不滿。全詩描寫內(nèi)容豐富，夢中情景曲折多變，驚心動魄，詩人運用了豐富的想像與夸張，盡情抒發(fā)自己浪漫主義的情懷，格調(diào)高昂，瀟灑出塵。

（一）詩歌的創(chuàng)作和形成過程

在唐玄宗天寶四年，李白由于遭到宧官高力士等人的讒害而被迫離開長安官廷。當時，權(quán)貴的讒毀、玄宗的疏遠激起了李白內(nèi)心的極度苦悶和矛盾，也因此更加清楚地認識到了唐王朝統(tǒng)治階級的黑暗腐敗、官場的復(fù)雜以及日益尖銳的社會矛盾，他被“賜金放還”，離開長安。三年的供奉翰林生涯沒能實現(xiàn)他“濟蒼生”、“安黎元”的夙愿，這是他政治上的一次大失敗。他曾一度消沉，“我本不棄世，世人自棄我”，以此表示對現(xiàn)實的憤懣。那年，他將由東魯南游吳越留別友人時，寫下了《夢游天姥吟留別》。本詩即行前與友人們表白自已蔑視權(quán)貴的憤激心情而作的。而詩題中的天姥，是指令浙江天臺的天姥山，李白在詩中運用豐富奇特的想象力，把天姥山的瑰麗神奇虛寫了出來。

詩中首先寫瀛洲“煙濤微茫信難求”渺茫難找來襯托天姥山的“云霞明滅或可”景致優(yōu)美及容易尋找。然后再極言天姥山高得與天相連，運用夸張的筆調(diào)寫天姥山的岡巒在天空中橫貫。至于描繪天姥山的氣勢，李白以五岳被它超出，赤城為其掩蔽來襯托出天姥山的不凡氣勢。另外，李白又以高四萬人千丈的天臺和天姥山相比，指出天臺對比起天姥顥得矮小，以致像要傾倒在它的東南面，由此天姥山之高便不言而喻了。然后李白筆鋒一轉(zhuǎn)，寫自己做夢到吳越去，并游經(jīng)謝靈運從前往宿的地方，并且描繪了天色突然轉(zhuǎn)暗，雷電交加中仙人洞府的石門，訇然開了。仙人洞中有一座金銀筑成的臺，而仙人們乘風一個個降下來，并且密如亂麻。由于突如其來的看到這些景象，詩人不由得大吃一驚，而亦因此而驚醒起來。當李白醒后回味剛才的情景時，使他悟得世間萬物亦是如此，如流水般一去不回。從而再深一層指出自己不能摧眉折腰事權(quán)貴，使自己活得不開心。當李白醒后回味剛才的情景時，使他悟得世間萬物亦是如此，如流水般一去不回。從而再深一層指出自己不能摧眉折腰事權(quán)貴，使自己活得不開心。

（二）具體的浪漫主義特色在詩中的體現(xiàn)

這首詩的內(nèi)容豐富、曲折、奇譎、多變，它的形象輝煌流麗，繽紛多彩，構(gòu)成了全詩的浪漫主義華贍情調(diào)。

1、感情色彩強烈

詩歌是詩人的心靈之窗，李白是一個執(zhí)著于理想，感情非常強烈的詩人。在他筆下的歷史人物、事件及山川自然景物，都蒙上了一層情感的光暈和理想化的色彩，而不是以本來的面目出現(xiàn)，他們只是李白情感或理想的化身。而當李白的熱情與理想受到打擊時，他的反應(yīng)也是很強烈，筆鋒非常犀利辛辣。為了消解、升華痛苦，他寄情于詩歌，詩歌成為苦悶的象征，處處蒙上了感情的光暈，詩歌確實是李白心靈的投影。

就如這首詩的最后一段由寫夢轉(zhuǎn)入寫實，感慨深沉，議論激昂。詩人有感于仙境的幻滅，聯(lián)系自己政治上的失意，認為世間行樂，總是樂極悲來，古來萬事，恰如流水東去。所以，還是騎鹿入山尋仙訪道吧。這種傷感情緒和避世態(tài)度表現(xiàn)了李白消極的一面。但消極不等于沉淪，縱情山水求仙訪道雖屬避世，卻表現(xiàn)了李白與惡勢力勢不兩立的決心。也正因為有此決心，詩人才昂首挺胸地喊出了“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏”的心聲。全詩寄托了詩人在政治上的苦悶以及超越苦悶的心情，表達了對自由、光明等理想境界的追求，對王侯、權(quán)貴的傲岸不屈的蔑視。這些都充分展現(xiàn)出詩人大膽反抗現(xiàn)實的精神，種種的思想體現(xiàn)都把他內(nèi)心那豐富的感情表現(xiàn)出來了。

2、想象奇詭

李白是一個典型的浪漫主義的詩人，他善于運用幻想和想象的方式，夸張的手段，創(chuàng)造出一系列新的意境和藝術(shù)形象，產(chǎn)生激動人心的藝術(shù)魅力，沈德潛說：想象，其實是詩歌的構(gòu)成要素，也是詩人創(chuàng)作的手段。在這首詩中，詩人的幻想色彩濃郁，浪漫主義特色表現(xiàn)得特別突出。

表現(xiàn)在詩作中的是他用夢幻的形式對超現(xiàn)實的幻想境界的追求和描摹。全詩可分為入夢、夢游、驚夢三部分。乍一開篇，詩人出以對句，“?？驼勫?，煙波微茫信難求。越人語天姥，云霞明滅或可睹?！惫室馔棋匆还P，以神山的不可覓求，反襯出天姥之分明可睹，點示題旨。接著，進入對天姥的刻畫。詩人寫其山之壯闊：“天姥連天向天橫，勢拔五岳掩赤城。天臺四萬八千丈，對此欲倒東南傾?！碧炖寻蔚芈柼?，大有橫空出世之氣概。正因為天姥高峻無比，氣勢雄偉，詩人不禁心動身馳，浮想翩然。為了能盡快見到夢寐以求的天姥山，“我欲因之夢吳越”,“因”交代了“夢”的緣起，由聆聽“越人語”而神思騰越，張開想象的彩翼翱翔于九天之上，于是當年“仗劍去國，辭親遠游”，浪跡吳越的山水見聞便再次顯現(xiàn)腦際。這樣，此番的夢游不僅有現(xiàn)實的觸發(fā)，而且有往昔的基礎(chǔ)，因而奇特的浪漫主義想象就深深地植根于歷史和現(xiàn)實的土壤之中。

再者，詩人“一夜飛渡鏡湖月”，進入全詩的夢游部分。著一“飛”字，摹擬出神入化，足見“渡”是何等的迅速，詩人對吳越的神往是多么急切?！耙埂薄ⅰ霸隆钡娜刖?，既環(huán)扣了題目“夢”字，又使詩的境界彌漫出清麗的氛圍?！昂抡瘴矣?，送我至剡溪”,借湖光乘月色瞬間到了天姥山，“半壁見海日，空中聞天雞”，從奇麗壯觀的海日到危聳險峻的高山，“千巖萬轉(zhuǎn)路不定，迷花倚石忽已暝。熊咆龍吟殷巖泉，栗深林兮驚層巔”,從曲折迷離的千巖萬轉(zhuǎn)的道路到令人驚栗的深林層巔，“列缺霹靂，丘巒崩摧”，突兀的意象打開了另一境界，把幻想托上了高峰，想象的彩翼振翮直上?！澳逓橐沦怙L為馬，云之君兮紛紛而來下?；⒐纳恹[回車，仙之人兮列如麻?！边@是詩人夢游暢想的最高境界，也是全詩最為飽滿、明朗的藝術(shù)畫面。虛擬仙界的俊逸飄忽，實是表明詩人的超凡脫俗。正當詩人沉浸在仙氣繚繞、變幻莫測的畫面中神志俱忘時，“忽魂悸以魄動”，詩人心悸夢醒，驚坐長嘆。詩的境界陡然劇變，詩的情緒急轉(zhuǎn)直下。充分表現(xiàn)了理想與現(xiàn)實、個人與環(huán)境的尖銳矛盾。由此全詩進入第三部分。詩人夢醒低徊失望之余吟道：“世間行樂亦如此，古來萬事東流水。別君去兮何時還？且放白鹿青崖間，須行即騎訪名山。安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏？”這是全詩的主旨所在，也是全篇感情的凝聚點，在詩的結(jié)構(gòu)上是“卒章顯其志”，所顯的是詩人嶙峋直立的傲志，不取悅于世而又不茍合于世的一腔怨憤。李白從現(xiàn)實去入夢，去暢游，大夢一醒，又回到慘淡的現(xiàn)實之中。夢中他把自己理想中的世界描繪的目眩神迷、奇幻莫測，詩人把神話傳說中的事和對大自然的真實體驗融合在一起，描繪出自己理想中的美景勝色，豐富奇特的幻想使得積極浪漫主義思想得以充分的發(fā)揮。

3、結(jié)構(gòu)跳躍多變，節(jié)奏逸宕，聲情流溢

極度的夸張、貼切的比喻和驚人的幻想，讓人感到的卻是高度的真實。豐富的想象和大膽、奇特的夸張，創(chuàng)造了新奇的藝術(shù)境界，寄托了詩人奔放的熱情和對自由、光明的追求。這是李白詩歌浪漫主義的又一特色。李詩中常將想象、夸張、比喻、擬人等手法綜合運用，從而造成神奇異采、瑰麗動人的意境，這就是李白的浪漫主義詩作給人以豪邁奔放、飄逸若仙的韻致的原因所在。他的語言正如他的兩句詩所說，“清水出芙蓉，天然去雕飾”，明朗、活潑、雋永。葉燮《原詩?外篇下》說：“李白天才自然，出類拔萃；……非以才得之，乃以氣得之也?！堄袣庖怨闹?，如弓之括，力至引滿，自可無堅不摧，此在彀率之外者也?！瓪v觀千古詩人有大名者，舍白之外，孰能有是氣者乎！”（注二）氣勢可謂李白詩歌的特色，凡是讀李白詩歌，尤其是歌行，感受最深的，就是那股撼動人心的氣勢。

詩中，“洞天石扉，訇然中開”詩人由夢境進入仙境，“青冥浩蕩不見底，日月照耀金銀臺。霓為衣兮風為馬，云之君兮紛紛而來下?；⒐纳恹[回車，仙之人兮列如麻?！崩畎状竽懙亟栌闷嫣氐目鋸垺⒗_紛的想象手法描述幻想中的仙鏡：青冥浩杳的蒼天廣無邊際、日月光輝同時照耀著神仙住處金銀臺。在“日月照耀”的光明背景下，眾多仙人降臨。他們有神虎鼓瑟，有鸞鳥駕車魚貫而下，列隊而來。眾神仙都是平等相處，就連兇猛的老虎也都馴服地為眾神彈琴鼓瑟，真是一派天地萬物為一體的融樂世界，這種境界正是詩人所追求、所向往的。本是詩人急切地夢游求仙，現(xiàn)在卻是仙人熱烈地來歡迎，這正說明了詩人追求自由的心情多么的急切。再次，李白繼承了屈原開創(chuàng)的香草美人傳統(tǒng)，多用比擬、象征的手法表現(xiàn)自我，感諷時政，興寄遙遠，意蘊豐富。詩中充滿了浪漫主義精神和浪漫主義藝術(shù)美質(zhì)。當詩人政治上一次又一次的失敗后，他內(nèi)心的痛苦無法排遣，正如屈原遭讒后上叩天閽下求佚女的心境，他寫夢境的優(yōu)美，神仙世界的美麗，正是反襯現(xiàn)實世界的丑惡；寫對仙境的向往和追求，正是表達自己對于現(xiàn)實環(huán)境的失望以及對社會體制和人情世態(tài)等“不如意”的一切的激憤和批判。

不禁要問：詩人為什么要用烘托、夸張等手法把天姥山寫得那么高峻挺拔、舉世無雙？是因為詩人要借此入夢，追求理想；詩人為什么要把夢境描寫得那么清幽壯美？渲染得那么熱烈輝煌？是因為現(xiàn)實世界的丑惡，讓詩人憎惡；是因為“洞天福地”的平等自由實現(xiàn)了詩人的理想。所以，詩人要騎鹿游山，尋仙訪道，以示決不與邪惡同流合污的高潔志向；詩人要高蹈出世，傲嘯林泉，以示決不向權(quán)貴低頭彎腰的堅定信念。這，就是李白！這，就是照亮《夢游天姥吟留別》的聚光燈！這，就是一代大詩仙魅力四射、輝映千秋的光源所在！

三、李白詩歌浪漫主義的行成的原因

（一）浪漫主義詩作形成的社會因素

盛唐時期政治開明、經(jīng)濟繁榮昌盛，這種環(huán)境下形成了李白豪邁的性格、熾熱的情感、敏銳的政治追求，這些條件奠定了李白詩歌浪漫主義的思想基礎(chǔ)。

開元、天寶年間，唐帝國國力極度強盛，經(jīng)濟、文化等方面呈現(xiàn)出空前繁榮的景象，這就提高了民族自信心和自豪感，也激發(fā)了詩人們建功樹勛的種種幻想。在這種時代精神的感召下，李白以“濟蒼生”、“安黎元”為己任，一生不懈地追求報效祖國的機會，“莫怪無心戀清境，已將書劍報明時?！闭抢畎仔闹镜谋憩F(xiàn)。唐代庶族出身的知識分子大都無視世族門閥那一套宗族禮法，思想上狂傲豁達，不拘儒學正宗，行為放浪不羈。加之李白受道家思想的影響，觀念上較少受儒家傳統(tǒng)的束縛。在時代大氣候的影響下形成了李白“不屈已，不干人”的傲岸不屈的性格。他以大鵬自比時刻準備“一鳴驚人，一飛沖天。”他不屑走科舉進士的道路，他任俠、漫游、求仙訪道、結(jié)交豪雄、干謁王侯，想憑借自己的才華、憑借知明人士的推薦，走“終南捷徑”的道路去實現(xiàn)自己“濟蒼生”、“安黎元”的政治抱負。然而在李白生活的年代里，在政治開明、經(jīng)濟繁榮的后面卻隱藏著種種危機：唐玄宗為首的封建統(tǒng)治階級生活日趨糜爛，朝廷內(nèi)權(quán)奸當?shù)?、政治黑暗，苛捐雜稅日益繁重，安祿山此時也心謀不軌，各種社會矛盾都處在一觸即發(fā)的時刻。李白第一次懷著“大丈夫必有四方之志”的抱負，“仗劍去國，辭親遠游”，追求建功立業(yè)時，擺在他面前的是一條荊棘叢生的險徑，他在漫游的十八年中沒能通過任俠、干謁權(quán)貴等途徑實現(xiàn)理想，心中充滿了憤慨與不平。天寶元年（公元742年）受玄宗之征入長安，當他躊躇滿志的“仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人”時，卻落了個權(quán)貴嫉妒、“賜金放還”的下場。一次又一次的政治失敗，使李白的內(nèi)心極度痛苦,“金樽清酒斗十千，玉盤珍饈直萬錢。停杯投箸不能食，拔劍四顧心茫然”，他感到從政報國道路的艱難，“欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿山”、“大道如青天，我獨不得出”。在理想與現(xiàn)實的矛盾中苦苦掙扎，李白把自己美好的政治理想和對統(tǒng)治階級的蔑視、憤恨借助浪漫主義藝術(shù)創(chuàng)作方法表現(xiàn)在他不朽的詩作中。

（二）特殊的個人因素

李白詩歌浪漫主義藝術(shù)特色形成還有其個人因素。

首先，他豪放的性格和追求人生價值強烈表現(xiàn)自我的精神，使他詩情噴涌、一瀉千里。據(jù)推測李白的家庭曾是一個富商，幼年所受的教育除儒家經(jīng)籍外，還有六甲和百家等，使他的思想束縛較少，任俠、漫游、輕財好施，在他的思想里“天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來”，不到一年散金三十萬。在許多詩篇里都表現(xiàn)出不受羈絆的豪放性格和強烈的主觀色彩：他要入京求官，就宣稱“仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人！”政治失意了就大呼“大道如青天，我獨不得出”，他要求仙就“仙人撫我頂，結(jié)發(fā)受長生”。當他噴涌的詩情用平常的語言不足以表達時，就用大膽的夸張，如用“抽刀斷水水更流”比喻“舉杯消愁愁更愁”、用“白發(fā)三千丈”比喻“緣愁似個長”、用“桃花潭水深千尺”比喻“不及汪倫送我情”。當現(xiàn)實生活不足以形容、比喻、象征其思想愿望時，他就借用非現(xiàn)實的神話和種種奇麗驚人的幻想來表現(xiàn)，如“西上蓮花山，迢迢見明星。素手把芙蓉，虛步躡太清。霓裳曳廣帶,飄拂升天行。邀我登天臺，高揖衛(wèi)叔卿”。

其次，他錯綜復(fù)雜的思想是其浪漫主義的又一成因。一方面他接受儒家“兼濟天下”的思想；另一方面他又接受道教和道家的思想，他求仙訪道、委順自然、遺世獨立追求絕對自由，他深受莊子影響，“投汨笑古人，臨濠得天和”甚至把莊子抬高到屈原之上，蔑視世間的一切，當他在現(xiàn)實生活中失望時，他就把思想寄托在山川、河流、仙界神靈上。他以山為朋——“眾鳥高飛盡，孤云獨去閑。相看兩不厭，只有敬亭山”，以月為友——“舉杯邀明月，對影成三人”，和神仙為伴——“仙人撫我頂，結(jié)發(fā)受長生”。同時他還受游俠思想的影響，儒家思想、道家思想和游俠本是不相容的，但這種錯綜復(fù)雜的思想?yún)s是支配他一生的主導思想，主觀上的結(jié)合并不等于事實，在黑暗面前他這種人生思想始終不能實現(xiàn)。他雖然渴望入世、匡濟天下，又不屑于走科舉出仕的道路；他干謁王侯“高冠佩雄劍，長揖韓荊州”，卻不肯摧眉折腰事權(quán)貴；他希望從政，但卻要求從政不能妨礙他對自由的追求。李白這種不能實現(xiàn)理想的錯綜復(fù)雜的思想，在詩歌創(chuàng)作中浪漫主義藝術(shù)手法是他必然的選擇。

李白之所以描繪得如此動人，還在于融貫其間的浪漫主義激情。詩人寄情山水，放浪形骸。他對自然景物不是冷漠的觀賞，而是熱情地贊嘆，借以抒發(fā)自己的理想感受。那飛流驚湍、奇峰險壑，賦予了詩人的情感氣質(zhì)，因而才呈現(xiàn)出飛動的靈魂和瑰偉的姿態(tài)。詩人善于把想象、夸張和神話傳說融為一體進行寫景抒情?？偫ǘ?，李白以描寫自己夢游天姥山時的所見所怠悟出不再折腰事權(quán)貴的主意，以作此來留別世人。而詩中所用的奇特想象、虛實結(jié)合以及夸張手法等，都突顯了詩人的浪漫主義手法及其高超的寫作技巧。

結(jié)論

李白是我國文學史上公認的浪漫主義的詩人，他的思想非常復(fù)雜，感情特別強烈。在生命情調(diào)上，他有莊子的自由放曠，也有屈原的理想與執(zhí)著。所以，他的內(nèi)外世界充滿了矛盾的現(xiàn)象，但是也統(tǒng)一起來構(gòu)成李白獨特的人格特質(zhì)。他既向往自由，厭惡現(xiàn)實的束縛；但又有強烈的濟世理想與功名之念。綜合言之，他是一個主觀色彩非常鮮明的人，因此，在詩歌創(chuàng)作上，寫意性也特別強。而且，李白的詩具有“筆落驚風雨，詩成泣鬼神”的藝術(shù)魅力，這也是他的詩歌最鮮明的藝術(shù)特色。作為一個浪漫主義詩人，李白調(diào)動了一切浪漫主義手法，使詩歌的內(nèi)容和形式達到了完美的統(tǒng)一。李白的詩富于自我表現(xiàn)的主觀抒情色彩十分濃烈，感情的表達具有一種排山倒海、一瀉千里的氣勢。

注釋：

注一：參施逢雨：《李白詩的藝術(shù)成就》（臺北：大安出版社，民國81年），頁2～4。

注二：見丁福保編《清詩話》（臺北：明倫出版社，不著年月），頁603。

參考書目：

1、《李白生平研究匡補》 楊栩生著 巴蜀書社

2、《李白研究》林家英著甘肅自考委編印

3、《李白詩的藝術(shù)成就》 施逢雨臺北大安出版社

4、《中國歷代文學作品選》中，一冊 朱東潤 上海古籍出版社

5、《中國古典文學名著賞析》徐應(yīng)佩周溶泉 吳功正著 山西人民出版社出版

6、《中國歷代文論選》郭紹虞主編上海古籍出版社出版

7、《唐詩美學探索》 張福慶著 華文出版社2000年版

第三篇：蜀道難李白

蜀道難

李 白

教學時數(shù)：2學時

授課類型：理論課 教學目的、要求：

1.了解李白生平及創(chuàng)作風格。2.了解本詩基本內(nèi)容及其寓意。

3.體會詩人夸張、想象等修辭手法的運用。4．背誦全詩，積累古典文學知識。教學重點難點：

1.感受詩人筆下蜀道綺麗風光

2.體會詩人浪漫氣質(zhì)和對國事民生的擔憂 3.深入理解浪漫主義創(chuàng)作手法的表達效果 教學方法與手段：

1．探究式學習法，輔以誦讀、質(zhì)疑、講解、提問法。2.用多媒體輔助教學 教學內(nèi)容及過程：

（一）由唐詩的文學地位談到李白的詩歌的藝術(shù)風格，引入本課教學。

（二）作者簡介：

課前請同學收集有關(guān)李白的相關(guān)方面信息，課上請同學們說一說：“我所知道的李白”。

同學們發(fā)言，教師之后多媒體放映有關(guān)于李白相關(guān)方面基本知 識：

李白（701－762），字太白，號青蓮居士。祖籍隴西成紀（今甘肅天水附近），先世于隋末流徙西域，李白即生于中亞碎葉。（今巴爾喀什湖南面的楚河流域，唐時屬安西都戶府管轄）。幼時隨父遷居綿州昌?。ń袼拇ń停┣嗌忇l(xiāng)。

他的一生，絕大部分在漫游中度過。天寶元年（742），因道士吳筠的推薦，被召至長安，供奉翰林。文章風采，名動一時，頗為玄宗所賞識。后因不能見容于權(quán)貴，在京僅三年，就棄官而去，仍然繼續(xù)他那飄蕩四方的流浪生活。安史之亂發(fā)生的第二年，他感憤時艱，曾參加了永王李璘的幕府。不幸，永王與肅宗發(fā)生了爭奪帝位的斗爭，兵敗之后，李白受牽累，流放夜郎（今貴州境內(nèi)），途中遇赦。晚年漂泊東南一帶，依當涂縣令李陽冰，不久即病卒。

李白的詩以抒情為主。屈原而后，他第一個真正能夠廣泛地從當時的民間文藝和秦、漢、魏以來的樂府民歌吸取其豐富營養(yǎng)，集中提高而形成他的獨特風貌。他具有超異尋常的藝術(shù)天才和磅礴雄偉的藝術(shù)力量。一切可驚可喜、令人興奮、發(fā)人深思的現(xiàn)象，無不盡歸筆底。杜甫有“筆落驚風雨，詩成泣鬼神”（《寄李十二白二十韻》）之評，是屈原之后我國最為杰出的浪漫主義詩人，有“詩仙”之稱。與杜甫齊名，世稱“李杜”，韓愈云：“李杜文章在，光焰萬丈長?！保ā墩{(diào)張籍》）。他的詩歌，現(xiàn)存900多首，著作有《李太白集》。

（三）誦讀全詩，整體感知 1．解題： 《蜀道難》樂府舊題，李白以舊題出新意。這首詩大約作于天寶初年，從詩的內(nèi)容來看，很可能是詩人在長安時為送別友人入蜀而作。

他所說的“蜀道難”到底有多么難行呢？作者是如何表現(xiàn)蜀道難行的呢？帶著這兩個問題，我們聽一聽這首詩歌的朗讀錄音（多媒體放映朗讀錄音，配以巴山蜀水的畫面）。2．自讀并討論全詩基本內(nèi)容 全詩三節(jié)，主要寫了哪些內(nèi)容？（討論，交流）明確：

第一節(jié)，道蜀道來歷，狀蜀道高峻——感嘆蜀道的高峻難行。第二節(jié)，寫景物凄清，狀山水險惡——感嘆蜀道的艱險可畏。第三節(jié)，摩劍閣之險要，想殺人之慘景——嘆戰(zhàn)禍之烈，有申戒之意。（多媒體放映）

（四）研讀全詩，重點感悟

1．奠定全詩抒情基調(diào)的詩句是什么？（討論）

明確：“蜀道難，難于上青天”?！@是一個感嘆句，也是貫穿全詩的主旨句。它奠定了全詩的抒情基調(diào)，含有豐富的詠嘆意味。它在詩中先后出現(xiàn)三次：一嘆蜀道之高，二嘆蜀道之險，三嘆蜀中戰(zhàn)禍之烈。詩人的思想、情感盡在“三嘆”之中。2．作者寫《蜀道難》，有無深刻的寓意？（討論，交流）明確：關(guān)于本詩寓意，歷來解釋紛紜，莫衷一是。

一說：劍南節(jié)度使嚴武加害房琯、杜甫，這首詩系為擔心房、杜安危而作。

二說：為諷刺章仇兼瓊而作。按：章仇兼瓊在唐玄宗開元二十七年（739）至天寶五載（746）期間任劍南節(jié)度使，是個善于媚上取寵的人，沒有反叛中央朝廷的行經(jīng)。因此說缺乏根據(jù)。

三說：為諷刺唐玄宗在安史之亂中幸蜀而作。此說也屬臆測。清代詩評家沈德潛曾這樣評論這首詩：“筆陣縱橫，如虬飛蠖動，起雷霆于指顧之間。”（《唐詩別裁》）對此，你怎樣看？

明確：這段話既形象又概括，涵蓋的內(nèi)容很多，但主要是就《蜀道難》的藝術(shù)特色而言的。

（四）《蜀道難》的藝術(shù)特色是什么？ 1．善用反復(fù)：

文中三次反復(fù)“蜀道之難，難于上青天”，每出現(xiàn)一次就給讀者帶來新的啟示，由此自然形成了以主旨句貫穿始終、內(nèi)容層層深入的格局，使人產(chǎn)生一嘆之不足而至于再，再嘆之不足而至于三的感受。2．豐富而神奇的想象：

文中所想象的蜀地與其山巒、山路的情形使人覺得怵目驚心，毛骨悚然，大有見蜀山而回轉(zhuǎn)之意。3．夸張到極至的技巧：

（學生尋找出詩歌中的夸張語句，談出感受）4．多樣的詩歌意境： 為了表達主觀感受與目的的需要，詩歌中構(gòu)織不同的意境：高峻、宏偉、神奇、凄清、恐怖等各種意境均有描繪，而這些意境又統(tǒng)統(tǒng)表現(xiàn)一個“難”字。5．神秘的傳說：

“五丁開山”“太陽神回車”“子規(guī)哀啼”等傳說的出現(xiàn)，使全詩籠罩一種神秘氣氛，也從另一個角度表現(xiàn)出了一個“難”字。

（五）拓展遷移，鑒賞美點

這首詩中有許多精美詩句，你能就你最喜歡的詩句，作一簡要的賞析嗎？

點撥：仁者可見仁，智者可見智，不強求一致。

明確：①“西當太白有鳥道，可以橫絕峨眉顛”——秦蜀之間，重山疊嶺，一覽無余。地貌之雄奇，世之罕見。

②“地崩山催壯士死，然后天梯石棧想鉤連”——五丁開山的故事栩栩如生，神力和人工的偉大由此可見！

③“上有六龍回日之高標，下有沖波逆折之回川”——一幅神氣而美妙的畫面：六龍拉著太陽車被擋住，不得不繞道而行；急流被大山所阻激起無數(shù)旋渦！極言山之高大。

④“清泥何盤盤，百步九折縈巖巒?！薄皰袇v井仰脅息，以手撫膺坐長嘆。”——言登山之難，壯山之高大。如一組鏡頭，從眼前閃過。這是奇特的想象，這是蒙太奇的手法。

⑤“但見悲鳥號古木，雄飛雌從繞林間。又聞子規(guī)啼夜月，愁空山?！薄局兴娋拔?，畫面如此凄清，使人感到孤寂可怕。⑥“連峰去天不盈尺，枯松倒掛倚絕壁。飛湍瀑流爭喧豗，砯崖轉(zhuǎn)石萬壑雷?！薄嬅鏄O為驚險，使人望而生畏，聞而心驚！……

小結(jié)：如此多的畫面此隱彼現(xiàn)，其境界之闊大，自不待言；且無論寫山之高，水之急，河山之改觀，林木之荒寂，連峰絕壁之險，皆有逼人之勢，其氣象之宏偉，確非他人可及。再從總體來看，其變化之速，愈變愈奇，又往往出人意料，使人目不暇接，故沈德潛云“起雷霆于指顧之間”，豈虛語哉！

（六）相關(guān)鏈接：

1、結(jié)合我們學過的李白的詩歌，再查閱相關(guān)資料，就李白詩歌的浪漫主義風格及其表現(xiàn)手法作一探討。

2、李白是投江自盡的，也有人說，李白是醉酒后看到江中一輪明月，就奮不顧身地跳入江中撈月亮而溺水而死的。這樣一個偉大的浪漫主義詩人，一個性格豪放的詩人，為什么要選擇這樣一種歸宿呢？你能從他的生平和詩歌中找到答案嗎？

要求：①選做一題；②自擬題目，寫一篇文章；③可獨立完成，也可合作完成。思考練習題

一、這首詩的內(nèi)容是以什么線索進行組織的？試劃分這首詩的層次，并概括各層的意思。

二．找出這首詩運用想像和夸張的詩句，說明其作用。

三．這首詩中 “蜀道之難，難于上青天”先后三次詠嘆，各起到 什么作用？

四．找出這首詩中有詞類活用的句子，并作具體分析。

五．朗讀并背誦全詩。

第四篇：蜀道難(李白)

蜀道難

教學目標

1.了解詩人李白及這篇詩作的寫作背景

2.通過誦讀品評，體會這首詩作想象、夸張等藝術(shù)手法的運用 3.感悟詩人的激情放達的情懷及浪漫主義的情感 教學重點

1從學習詩歌的朗誦入手，領(lǐng)會詩歌情感節(jié)奏的逐層深化和飄逸豪邁的氣勢 2體會李白飄逸浪漫詩風的形成及本詩的藝術(shù)手法的鑒賞 教學難點

鑒賞李白豪邁俊朗的詩風 教學方法 1朗讀法 2點撥法

3自主學習、小組合作 教學時數(shù) 2課時 教學過程 第1課時

一、導入

火車在蜿蜒的秦嶺隧道穿行時，我們不禁驚嘆社會主義建設(shè)的偉大成就。同時，也必然會想起入蜀“難于上青天”這一膾炙人口的詩句。今天，我們一起來讀李白的《蜀道難》，領(lǐng)略一下作者為我們描繪的秦蜀道路上的奇麗驚險的山水，感受作者對國家命運的憂慮。

二、作者及寫作背景的介紹

李白，字太白，號青蓮居士。盛唐偉大詩人。少年時就顯露才華，吟詩作賦，博學廣才?！拔鍤q誦六甲，十歲觀百家?！睆亩鍤q起就長期在各地漫游，對社會生活多有體驗。但在政治上不受重視，又受權(quán)貴讒毀、排擠，政治抱負未能實現(xiàn)，使他對當時政治腐敗，獲得較深認識。安史之亂中，懷著平亂的志愿，曾為永王幕僚，因兵敗牽累，流放夜郎。中途遇赦東還，晚年飄泊困苦，卒于當涂。李白性格豪邁，渴望建功立業(yè)。他糞土王侯，傲視權(quán)貴，同情人民，關(guān)心政局。李白是繼屈原之后最杰出的浪漫主義詩人，他留下許多膾炙人口的詩作，《蜀道難》《行路難》《夢游天姥吟留別》《靜夜思》《早發(fā)白帝城》等最能代表其藝術(shù)特色，李白詩風雄奇、飄逸、直率、自然，對當時和后代都有巨大的影響，并著有《李太白全集》。

《蜀道難》是樂府《相和歌辭?瑟調(diào)曲》舊題。本篇根據(jù)這一詩題傳統(tǒng)的內(nèi)容，以雄健奔放的筆調(diào)，運用夸張形容的手法，描繪了由秦入蜀道路上驚險而奇麗的山川。表現(xiàn)出詩人對山河的熱愛。同時將人間險惡與蜀道難進行了有機的對比，表現(xiàn)了詩人對國事的擔憂。

三、朗讀課文、正音

1教師范讀，學生注意聽，標記生字詞 2請學生標音，讀字詞 魚鳧(fú)石棧(zhàn)猿猱(náo)捫(mén)參(shēn)巉(chán)巖

飛湍(tuān)喧豗(huī)砯(pīng)崖

吮（shǔn）血

咨(zī)嗟（zījiē）撫膺（yīng）渚zhǔ

同時注意通假字“所守或匪親”中的“匪”同“非”

四、帶領(lǐng)學生逐詞逐句的講解課文

1注意易錯字詞的強調(diào)（如上，再次強調(diào)以加深印象）2注意一詞多義，詞類活用的重點講解 一詞多義：危 危乎高哉 高

危如累卵 危險

去 連峰去天不盈尺 距離

陽虎去齊走趙 離開

或 所守或匪親 如果，倘若

或重于泰山，或輕于鴻毛 有的，有的人

詞類活用：猿猱欲度愁攀援 愁，為動用法，為……發(fā)愁

使人聽此凋朱顏 凋，使動用法，使……凋謝

砯崖轉(zhuǎn)石萬壑雷 轉(zhuǎn)，使動用法，使……滾動

側(cè)身西望常咨嗟 西，名作狀，向西

五、背誦這是首詩作 第二課時

一、回顧上節(jié)課所講的知識點，并請幾位學生來背誦這首詩

二、解讀賞析全詩

1全詩共三節(jié)，每節(jié)都主要寫了哪些內(nèi)容？（學生交流、討論）第一節(jié)，道蜀道來歷，狀蜀道高峻——感嘆蜀道的高峻難行。寫景物凄清，狀山水險惡——感嘆蜀道的艱險可畏。

摩劍閣之險要，想殺人之慘景——嘆戰(zhàn)禍之烈，有申戒之意。

2提問：讀過這首詩后，你會發(fā)現(xiàn)有一句話重復(fù)出現(xiàn)了三次，你知道是哪一句嗎？

“蜀道之難，難于上青天”。

這句話在文章三段中分別出現(xiàn)了三次，是不是簡單的重復(fù)？它們各自的作用是什么？

這句話像樂曲的主旋律，激蕩著讀者的心田。第一次出現(xiàn)：領(lǐng)起全文，嘆山高，為全文奠定了“雄放”的情感基調(diào)。第二次出現(xiàn)：嘆蜀道的險，再次強調(diào)了蜀道難，把全詩推到了高潮。第三次出現(xiàn)：嘆戰(zhàn)禍之烈，與開頭和題目互相呼應(yīng)。

3詩人是怎樣通過浪漫雄奇的手法來表現(xiàn)蜀道的雄奇險峻的?

神話傳說：五丁開山、六龍回日——寫出歷史上蜀道不可逾越之險阻。

虛寫映襯：黃鶴不得飛渡、猿猱愁于攀緣——映襯人行走難上加難。

摹寫神情、動作：手捫星辰、呼吸緊張、撫胸長嘆、步履艱難、神情惶悚——困危之狀如在眼前。

借景抒情：古木荒涼、鳥聲悲凄(悲鳥號古木，子規(guī)啼夜月)——使人聞聲失色，渲染了旅愁和蜀道上空蒼涼的環(huán)境氛圍，有力地烘托了蜀道之難。

運用夸張：“連峰去天不盈尺”“枯松倒掛倚絕壁”——極言山峰之高，絕壁之險，渲染了驚險的氣氛。

小結(jié)：李白正是以變幻莫測的筆法，淋漓盡致地刻畫了蜀道之難，藝術(shù)地展現(xiàn)了古老蜀道逶迤、崢嶸、高峻、崎嶇的面貌，描繪出了一幅色彩絢麗的山水畫卷。作者表面寫蜀道之艱險，實則寫仕途坎坷，反映了詩人在長期漫游中屢遭挫折的生活經(jīng)歷和懷才不遇的憤懣。4這首詩有什么藝術(shù)特色

（１）善于把想象、夸張和神話傳說融為一體，豪放飄逸。

（２）發(fā)展了樂府古題，字數(shù)參差錯落，句子長短不一。

（3）反復(fù)詠嘆，一唱三嘆。

三、1在背誦的基礎(chǔ)上品味詩人的浪漫主義詩風

2李白是投江自盡的。這樣一個偉大的浪漫主義詩人，一個性格豪放的詩人，為什么要選擇這樣一種歸宿呢？你能從他的生平和詩歌中找到答案嗎？

第五篇：論李白詩歌浪漫主義的表現(xiàn)

論李白詩歌浪漫主義藝術(shù)的表現(xiàn)

——《唐詩三百首》選讀論文

概述

李白詩歌在現(xiàn)實生活的基礎(chǔ)上，大膽地運用高度夸張的比喻，對眼前所見進行藝術(shù)的描繪，使形象具有扣人心弦的強大藝術(shù)感染力；運用各種歷史傳說和神話故事，創(chuàng)造出特異驚人的藝術(shù)形象，使得許多浪漫主義詩篇具有豪邁的氣勢、昂揚的情調(diào)和非凡的意境，從而產(chǎn)生強大的藝術(shù)感染力。關(guān)鍵詞

李白 浪漫主義 詩情 比喻 夸張 語言特色

唐代歷史揭開了中國古代史上燦爛奪目的篇章，在政治、經(jīng)濟、軍事上都非常強盛，在藝術(shù)創(chuàng)作方面表現(xiàn)出一種無所畏懼、無所顧忌地引進和吸收以及無所束縛、無所留戀地創(chuàng)造和革新。唐詩就是盛唐藝術(shù)創(chuàng)作的典型代表。李白是盛唐詩壇的代表作家。也是我國文學史上繼屈原之后又一偉大的浪漫主義詩人。豪放飄逸作為李白詩歌的浪漫主義美學特征，已成為文學史上的定論。在他的詩中，浪漫主義精神和浪漫主義的表現(xiàn)手法達到了高度的統(tǒng)一。而李白詩歌的浪漫主義具有如下幾個突出表現(xiàn)。

（一）跳躍跌宕、大起大落的詩情

李白的詩歌往往都是在盡情的馳騁豪放不羈、奇情偉志的事件中表現(xiàn)出一種揮灑自如的幅度、極大的詩情詩意的跌宕。這種大起大落、跳躍流動的內(nèi)在韻律，是富有個性色彩的抒情歌唱。例如其傳世名篇《將進酒》，開篇“君不見黃河之水天上來，奔流到海不復(fù)回。君不見高堂明鏡悲白發(fā)，朝如青絲暮成血?！币渣S河騎行，聯(lián)想到人生青春易逝難返，是大起大落之筆；“天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來”、“烹羊宰?！薄ⅰ拔寤R，千金裘，呼兒將出換美酒”等場景簡直就是目中無人，喧賓奪主，快人快語之情態(tài)，極盡狂放灑脫；詩末以“萬古愁”作結(jié)尾呼應(yīng)“悲白發(fā)”，大開大合，詩人的感情像江濤海浪般奔流澎湃，詩情忽漲忽弛，忽悲忽喜，可謂行云流水。(二)超現(xiàn)實的幻想境界

當現(xiàn)實生活中的食物不足以形容、比喻、象征其思想愿望時，李白往往會借助非現(xiàn)實的神話和種種氣力驚人的幻想。而這些浪漫主義詩作中，極度的夸張、貼切的比喻和驚人的幻想，讓人感到高度的真實性。在讀到“抽刀斷水水更流，舉杯銷愁愁更愁”，“白發(fā)三千丈，緣愁似個長”這些詩句時，人們不能不被詩人綿長的憂思和不覺得愁緒所感染。這便是李白詩歌傳誦千年的魅力所在。

(三)高度的想象和奇特的夸張

夸張是浪漫主義的主要特點，是文藝創(chuàng)作中人人都能用到的手法。但，無疑強力的、高度的夸張才是浪漫主義創(chuàng)作方法的重要特征。李白的夸張超乎常理，他大膽的運用夸張制造離奇意向，造成神奇異彩、瑰麗動人的意境，把自己的形象思維馳騁于悠遠的時間和曠邈的空間之中，而無所拘束。這顯示了他獨特的審美個性，也是李白的浪漫主義詩作給人以豪邁奔放、飄逸若仙的韻致的原因所在。而這些變幻莫測、發(fā)想無端的想象與噴發(fā)式感情表達方式相結(jié)合，通過異乎尋常的銜接，隨情思流動而變化無端。

（四）明麗疏朗的意象

李白詩歌的意象有兩個顯著的特點，一為明麗，一為疏朗。前者是就意象的色彩、格調(diào)而言；后者是就意象間的組合特點而言。二者又互為因果地統(tǒng)一在李白豪放飄逸的詩風中。李白喜歡明麗的色彩，不喜歡灰暗的色彩，追求一種明朗的格調(diào)。即使描寫灰冷的景物，如“云青青兮欲雨，水澹澹兮生煙?！?《夢游天姥吟留別》)也并不給人壅塞窒悶之感，相反卻有一種昂揚、明朗的基調(diào)流貫其中。正由于追求色彩的明麗，格調(diào)的明快，李白詩歌意象間的組合有一種疏朗之氣。同樣，追求這種疏朗之氣，又有助于明麗、明快之風的表達。

（五）“清水出芙蓉，天然去雕飾”的語言特色

李白詩歌，節(jié)奏疾徐變化、奔放灑脫，給人以一種蕩氣回腸的感受。這得益于他自由豪放的個性，和清水芙蓉般的語言。詩句應(yīng)情而生，任情真率，似隨口而出，毫不經(jīng)意，卻能出神人化，清新自然，這就是李白詩歌語言的清水芙蓉之美，好像根本不收詩歌清規(guī)戒律的限制。而這，正是以爐火純青的藝術(shù)造詣為強大后盾。由于他能夠從形式主義的詩風和聲調(diào)格律的束縛中解放出來，就能完全按照自己的思想來創(chuàng)作，毫無阻礙地表達自己的思想感情?！懂T北詩話》評他的詩“有天馬行空，不可羈勒之勢”，《藝圃折中》把他比作為“矯矯焉不受約束”的詩中之龍，淋漓盡致的體現(xiàn)了他自由不羈的創(chuàng)作特征。如:床前明月光,疑是地上霜。舉頭望明月,低頭思故鄉(xiāng)。(《靜夜思》)誰家玉笛暗飛聲?散入春風滿洛城。(《春夜洛城聞笛》)詩的語言沖口而出,仿佛是靈感爆發(fā)的瞬間,帶著內(nèi)心的感情一齊從胸中流出似的, 造語天然而又神氣活現(xiàn)。這種天然渾成,出神人化的語言主要得力于真摯感情的自由抒發(fā)。

在李白的詩歌中，既有浩瀚壯觀的瑰麗奇景，又有標舉風神情韻的自然天成的明麗意境；既有“濟蒼生”、“安社稷”的宏偉理想，又有非凡奇特的浪漫主義色彩。李白的一生是政治上坎坷多折、壯志難酬的一生，但他“筆落驚風雨，詩成泣鬼神”的不朽詩篇，“謫仙人”的風采，汪洋恣肆、舒卷自如、妙機天成的情韻是留給后人的巨大精神財富。

參考文獻

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