第一篇：中國(guó)古典愛情詩(shī)鑒賞大全

中國(guó)古典愛情詩(shī)鑒賞

標(biāo)簽： 雜談

一 原野上的熱烈縱情

中國(guó)是一個(gè)詩(shī)的國(guó)家，在西周初年到春秋中葉出現(xiàn)了一本詩(shī)歌總集，就是《詩(shī)經(jīng)》?！对?shī)經(jīng)》大概是五百年的詩(shī)歌總集，今天我們能看到的有三百零五篇，里面寫的最好的是愛情民歌，就是「風(fēng)」的一部份。

＜邶風(fēng)．靜女＞

靜女其姝，俟我于城隅。愛而不見，搔手踟躕。靜女其孌，貽我彤管。彤管有煒，說(shuō)懌女美。自牧歸荑，洵美且異。匪女之為美，美人之貽。

余冠英先生翻譯為︰幽靜的姑娘撩人愛，約我城角樓上來(lái)。暗里躲著逗人找，害我抓耳又撓腮。幽靜的姑娘長(zhǎng)得俏，送我一把紅管草。我愛你紅草顏色鮮，我愛你紅草顏色好。牧場(chǎng)嫩草為我采，我愛草兒美得怪。不是你草兒美得怪，打從美人手里來(lái)。

年輕姑娘的大膽、俏皮，躲起來(lái)讓男的尋找，而那男的那么急切，他剛開始很得意地赴會(huì)「約我城角樓上來(lái)」，結(jié)果到了那兒，女孩子卻躲了起來(lái)，害他抓耳又撓腮。他害怕那姑娘是不是路上出事了？或者是女孩子變心了？我想在座的諸位很多人也有這樣的體會(huì)。我有一次在美國(guó)演講的時(shí)候，有一位老太太已經(jīng)八十多歲了，她是一九三幾年的北大畢業(yè)生，她聽完我的講座之后過(guò)來(lái)跟我說(shuō)︰「我想起往事了。」因?yàn)閷?duì)日抗戰(zhàn)的時(shí)候，她的男朋友約她「城角樓上來(lái)」，后來(lái)她的男朋友在抗戰(zhàn)中犧牲掉了，她說(shuō)著說(shuō)著還哭呢。

我們通常都說(shuō)中國(guó)人的性格像茶葉，含蓄、深沉，越泡越有味道，美國(guó)人的性格像咖啡，熱烈但一沖就光了，美國(guó)人男女相見又是擁抱又是接吻，無(wú)限的熱辣。

中國(guó)人呢，也許太太對(duì)丈夫很有感情，先把餃子包好，所有的感情都包到餃子里去了，然后一看，丈夫也許走進(jìn)胡同里了，餃子就下到鍋里去了，感情就是來(lái)得這么含蓄，其實(shí)我們中國(guó)人在最早的時(shí)候也不是這樣的，看中國(guó)文學(xué)，中國(guó)人非常有性格的，也很熱烈的。

＜召南．票有梅＞

票有梅，其實(shí)七兮。求我庶士，迨其吉兮！票有梅，其實(shí)三兮。求我庶士，迨其今兮！票有梅，頃筐之。求我庶士，迨其謂兮！

梅子落地紛紛，樹上還有七分。這梅子其實(shí)是象征著青春時(shí)光的流逝，歲月對(duì)任何人都是無(wú)情的，這姑娘覺(jué)得青春的時(shí)光要逝去了，于是急于尋找愛情。她說(shuō)樹上梅子還有七分，追求我的小伙子啊，切莫放過(guò)了良辰！她愛那個(gè)小伙子，她不說(shuō)她愛他，而告訴那小伙子切莫放過(guò)了良辰。下面越說(shuō)越熱烈，她說(shuō)︰梅子落地紛紛，樹上只剩三成了。追求我的小伙子啊，就在今朝別再等！越來(lái)越急了，因?yàn)榍啻涸绞Ｔ缴倭?。梅子落地紛紛，收到我的籃子中。追求我的小伙子啊，你開一開口我就答應(yīng)！你看熱烈到這種程度，這不是我們后來(lái)想象的那樣。

《詩(shī)經(jīng)》主要是北方的民歌，在南方是《楚辭》，屈原有一組詩(shī)＜九歌＞，有的學(xué)者認(rèn)為是一首很有規(guī)模的歌劇，其中的湘夫人，其實(shí)就是愛神，所以南方的文人詩(shī)詞里面也有愛情。可是后來(lái)屈原有一個(gè)學(xué)生叫宋玉，他說(shuō)了一番很大男子漢的話，很有點(diǎn)象征意義，他說(shuō)︰「富天下之美人也，楚國(guó)也；楚國(guó)之美人也，瀛都也；瀛都之美人也，東鄰也；東鄰之美人，增之一分則長(zhǎng)，減之一分則短；然，窺臣三年，臣未之許也。」

天下的美人都在我們楚國(guó)呢，楚國(guó)的美人是在都城里，都城的美人就在我們東邊的鄰居，這女的是美得全世界找不到第二號(hào)了，但是她暗戀了我三年，我都沒(méi)有答應(yīng)她哩。這個(gè)又太大男人主義了，這里面顯現(xiàn)的正是我們中國(guó)人的愛情問(wèn)題，在哪里呢？大家看，幾乎都是寫女的怎么愛男的、追求男的，男的很少說(shuō)我怎么愛那個(gè)女的，男的寫詩(shī)也是寫別的女的怎么愛我，在《詩(shī)經(jīng)》的時(shí)候還不是很明顯，《詩(shī)經(jīng)》里面大概有十一首是男求女，有九首是女求男，有人還做過(guò)具體的考證，后來(lái)就很難看到男求女的詩(shī)句了，不過(guò)，李 商隱是個(gè)例外。

二 細(xì)膩婉轉(zhuǎn)與粗獷純樸

漢魏六朝愛情民歌后來(lái)的漢魏六朝，也有些民歌寫得非常精彩，這時(shí)候的一個(gè)現(xiàn)象就是，南方人和北方人總是非常不一樣，其實(shí)南北文化對(duì)中國(guó)文化的影響是非常大的，唐代主要的詩(shī)人幾乎都是北方人，而宋代的詞人，除了辛棄疾，除了李清照，是山東濟(jì)南人，還有賀鑄是河南人，其它的都是南方人，文化已經(jīng)南遷了，所以宋詞的婉轉(zhuǎn)、巧麗、細(xì)膩、婉約，跟南方的文化是大有關(guān)系的。

其實(shí)早在《詩(shī)經(jīng)》里頭就有這種趨向，《詩(shī)經(jīng)》跟《楚辭》的風(fēng)格不一樣，南北文化就很不同。在漢魏六朝的時(shí)候也很不一樣，北方人非常地粗獷、熱烈，表達(dá)什么都是純樸、直剌剌的；南方的民歌，則是用一些手法，寫得非常婉轉(zhuǎn)，比如說(shuō)藕絲，南方不是蓮花、蓮藕很多嗎？「絲」跟「思念」的「思」是相通的，「蓮花」的「蓮」跟「愛戀」的「戀」是相通的，其實(shí)古代「愛戀」的「戀」就是「愛」的意思。

民歌＜江南＞

江南可采蓮，蓮葉何田田！魚戲蓮葉間，魚戲蓮葉東，魚戲蓮葉西，魚戲蓮葉南，魚戲蓮葉北。

大家看在這首詩(shī)里每一句都出現(xiàn)什么字呢？就是「蓮」，「蓮」在這里是「愛」的意思，跟「戀愛」的「戀」是諧音，它不斷歌唱著愛。魚呢，則在蓮葉叢中穿來(lái)穿去，也象征比喻青年男女們?cè)谏徎ㄉ钐?，在追逐、在調(diào)情示愛，那種快活、活潑的心情都寫出來(lái)了。

漢樂(lè)府北方民歌＜上邪＞

上邪，我欲與君相知，長(zhǎng)命無(wú)絕衰。山無(wú)棱，江水為竭，冬雷陣陣，夏雨雪，天地合，乃敢與君絕！

你看它是怎么樣的粗獷、怎么樣的熱烈，天哪，愛到什么程度？愛到火山爆發(fā)，愛極而呼，朝著天喊起來(lái)了，我要與你相愛，而且希望這種愛長(zhǎng)命，使這種愛永遠(yuǎn)沒(méi)有衰竭的時(shí)候。山會(huì)沒(méi)有山峰嗎？江水會(huì)都干了嗎？冬天會(huì)打雷嗎？夏天會(huì)下雪嗎？天與地會(huì)合在一起嗎？只有那五種不可能發(fā)生的事情都發(fā)生了，我才跟你斷絕。那就是絕對(duì)不可能背棄你，絕對(duì)不可能！

漢魏六朝的〈孔雀東南飛〉，這是一個(gè)婚姻的悲劇，而且這是一個(gè)真實(shí)的故事──焦仲卿和劉蘭芝，這說(shuō)明在那個(gè)時(shí)代婦女的地位已經(jīng)非常低微了。

唐代是用科舉考試，是用詩(shī)取士，明清是用八股文取士，但在那個(gè)漢魏時(shí)代是以孝道取人的，你的名聲要好，名聲要好主要是你的德，你的德主要體現(xiàn)在你的孝，你對(duì)父母要絕對(duì)的孝，所以焦仲卿必得服從他的母親。劉蘭芝實(shí)在太可憐了，她漂亮、聰明、能干，她也孝敬婆婆，她沒(méi)有一樣不好。這首詩(shī)寫得好在哪里呢？就寫這女孩多么好多么好，她簡(jiǎn)直好極了，可是就因?yàn)樗牌挪幌矚g她，所以她的命運(yùn)就被斷送了，兩個(gè)人雙雙為愛情付出了生命。

《詩(shī)經(jīng)》里也有棄婦詩(shī).漢樂(lè)府里面「上山采靡蕪，下山逢故婦」都是棄婦詩(shī)，所以也有很多說(shuō)明婦女在那個(gè)時(shí)代，地位已經(jīng)很低了。

相對(duì)于后代來(lái)說(shuō)，那個(gè)時(shí)代的婦女還比較自由?！妒勒f(shuō)新語(yǔ)》里有些記載是很有意思的，西晉時(shí)有兩位大文豪，一個(gè)是阮籍，一個(gè)是嵇康，他們兩個(gè)人都是風(fēng)采奕奕的美男子，他們倆有一個(gè)朋友叫山濤，山濤跟他們兩個(gè)很好，而且很以此自豪，常常跟他太太說(shuō)我有兩個(gè)朋友多好多好，他太太就說(shuō)你能不能把他們叫到我們家里來(lái)，讓我偷偷地看一看他們，這個(gè)想法本身就很大膽了，結(jié)果山濤把那兩個(gè)好朋友叫來(lái)以后，他太太就把窗戶戳了一個(gè)眼兒看了一夜，看了一夜以后山濤就問(wèn)︰「我這兩個(gè)朋友怎么樣啊？」他太太就說(shuō)︰「你的風(fēng)采神志比起他們倆來(lái)差遠(yuǎn)了！可是你的度量比他們大。」山濤還挺自豪的說(shuō)︰「他們倆也這么說(shuō)，說(shuō)我度量比他們大。」不管怎么樣，一個(gè)太太可以這樣做，那還是滿自由的了。

六朝是一個(gè)美男子的時(shí)代，如潘安、夏侯占、謝郎，都是美男子，潘安和夏侯占出去，有時(shí)候女人會(huì)往他們身上灑花，那也是追星族，就像劉德華之類的出來(lái)了。所以不管怎么說(shuō)，那時(shí)候的女子相對(duì)于后代來(lái)說(shuō)還是比較自由的。

三 唐代的閨怨與李商隱的愛情絕唱

唐代是中國(guó)歷史上最值得驕傲的時(shí)代，唐詩(shī)也是中國(guó)文學(xué)中最精彩的部份，尤其是盛唐。有人問(wèn)我說(shuō)︰「如果你是古人，你愿意活在哪個(gè)時(shí)代？」很鄭重其事地問(wèn)我，我說(shuō)你呢？他說(shuō)︰「我愿意活在宋朝，你看宋朝的文人一個(gè)個(gè)都是做大官的，而且宋朝的文人都可以跟很多**談戀愛?！刮艺f(shuō)我大概希望活在唐代，雖然唐代的文人不像宋代的文人有那樣的地位，可是唐代的文人充滿了青春向上的力量，充滿了朝氣，整個(gè)民族、整個(gè)國(guó)家的氣數(shù)到了正旺的時(shí)候.可是這個(gè)時(shí)代的婦女怎么樣呢？

唐代有很多詩(shī)叫「閨怨詩(shī)」，在六朝的時(shí)候就有這些詩(shī)了，唐代尤其厲害，為什么是這樣的呢？這有好多原因︰唐代的男人事業(yè)心特別強(qiáng)，要不就是參加科舉考試，到長(zhǎng)安去趕考去了；要不就像李商隱一樣，到處漂泊，尋求一官半職；還有就是到外頭經(jīng)商去了，很少有男人覺(jué)得自己待在家里面會(huì)有出息，總是在外面奔波。中國(guó)的商業(yè)社會(huì)也是從唐代開始興旺起來(lái)的，在長(zhǎng)安城有東市和西市，當(dāng)時(shí)的集市都是非常集中在這兩個(gè)地方，正因?yàn)樘拼沁@樣子的一個(gè)時(shí)代，所以閨怨詩(shī)自然就很多了。

王昌齡＜閨怨＞︰

閨中少婦不知愁，春日凝妝上翠樓；忽見陌頭楊柳色，悔教夫婿覓封侯。

「不知愁」有盛唐的味道，春天「凝妝」，就是精心打扮了自己，然后上了翠樓，她的生活條件也是很優(yōu)越的，忽見陌頭，就是路邊，楊柳色──楊柳青青，春天來(lái)了，這時(shí)想到她的春光，想到歲月白白地流逝，獨(dú)守空房，所以在一剎那之間她產(chǎn)生了一個(gè)想法──悔教夫婿覓封侯。

為什么會(huì)有閨怨呢？因?yàn)樘拼呐远际枪膭?lì)丈夫到外頭去做一番事業(yè)，唐代有一些男人去到邊塞，參加爭(zhēng)戰(zhàn)生活，由此來(lái)謀取一官半職，都是很有事業(yè)心、企圖心的，所以閨怨詩(shī)很多?？墒翘拼幸粋€(gè)癡情種，就是李商隱。

李商隱是中國(guó)古代男人最癡情的一位了，另一位還特別癡情的就是曹雪芹，還有晏幾道。我個(gè)人認(rèn)為李商隱的無(wú)題詩(shī)，很可能是一組詩(shī)，從他藝術(shù)上達(dá)到爐火純青的程度，藝術(shù)表現(xiàn)的功力，從他在詩(shī)中所流露出來(lái)的情感意緒，以及一些口吻來(lái)看，應(yīng)該是他在晚年回憶他的往事所做。只是因?yàn)闅q月的流逝，到了后來(lái)這些詩(shī)都散亂了，就都變成無(wú)題詩(shī)了。

李商隱＜無(wú)題＞︰

昨夜星辰昨夜風(fēng)，畫樓西畔桂堂東；身無(wú)彩鳳雙飛翼，心有靈犀一點(diǎn)通。隔座送鉤春酒暖，分曹射覆蠟燈紅；嗟余聽鼓應(yīng)官去，走馬蘭臺(tái)類轉(zhuǎn)蓬。

有的人認(rèn)為「蘭臺(tái)」應(yīng)該是秘書省，李商隱三十多歲時(shí)在那里做校書郎，這應(yīng)該是他三十多歲時(shí)寫的。我想這首詩(shī)應(yīng)該不是那樣的，因?yàn)樗錆M了一種回憶的口吻。詩(shī)歌沒(méi)有那么老實(shí)的，詩(shī)歌是空靈跳蕩的。

「昨夜星辰昨夜風(fēng)」，是多少年前的那個(gè)夜晚，好象昨天一樣，而他對(duì)風(fēng)的那種細(xì)微的感覺(jué)，也像是昨天晚上的「昨夜風(fēng)」，為什么一直講到「昨夜」「昨夜」，正是因?yàn)槭呛枚嗄暌郧暗氖拢裢鈴?qiáng)調(diào)，才用「昨夜」。

「畫樓西畔桂堂東」，就是在畫樓的西邊，桂堂的 東邊，就是在這個(gè)地方，我們當(dāng)年約會(huì)、相愛在這里，他充滿了回憶的口吻。

那么李商隱他到底愛的是誰(shuí)呢？李商隱跟他太太也是很有感情的，他有一首詩(shī)叫＜夜雨寄北＞「卻話巴山夜雨時(shí)」，不過(guò)這些愛情詩(shī)在意思上非常隱晦，我們說(shuō)就是很朦朧吧。臺(tái)灣有一位很有名的老作家蘇雪林，他的考證認(rèn)為李商隱愛的是宋華陽(yáng)；我在北大的老師他繼續(xù)考證，也認(rèn)為是宋華陽(yáng)，宋華陽(yáng)是一個(gè)女道士，這個(gè)不是普通的女道士，在那個(gè)時(shí)代本來(lái)就不應(yīng)該愛女道士了，而且這個(gè)宋華陽(yáng)是皇帝的女道士，只有皇帝才可以親近的人，但李商隱就愛上她了，所以中國(guó)的朦朧詩(shī)從李商隱的時(shí)候就開始了。他寫的詩(shī)非常的朦朧，這首詩(shī)還不是很典型的，＜錦瑟＞那首詩(shī)寫得才是非常地典型。

李商隱＜無(wú)題＞︰

相見時(shí)難別亦難，東風(fēng)無(wú)力百花殘；春蠶到死思方盡，蠟炬成灰淚始干。曉鏡但愁云鬢改，夜吟應(yīng)覺(jué)月光寒；蓬山此去無(wú)多路，青鳥殷懃為探看。

我們通常都說(shuō)相見難，他又翻新一層說(shuō)「別亦難」，離別這種難跟相見的難是另一種難了，而且某種程度上是更傷心的難。古代人啊，真是斷腸啊，一別就是終生不見。對(duì)朋友來(lái)說(shuō)是這樣，那對(duì)戀人來(lái)說(shuō)則更是一種難了，別亦難哪，終生難見，而且如果是送宋華陽(yáng)的話，李商隱可能再也見不到她了，所以他說(shuō)得是非常痛心的。

東風(fēng)在中國(guó)可以就是春風(fēng)，「東風(fēng)無(wú)力」，他們的愛情得不到任何的援助，沒(méi)有任何人贊助他們，恐怕一切都是悄悄秘密地進(jìn)行的，蘇雪林先生太聰明了，她可以考證出宋華陽(yáng)，在那個(gè)時(shí)代大概沒(méi)有多少人知道吧?！赴倩垺咕褪撬麄儌z之間的愛情，不得不凋謝。下面那兩句是我們?nèi)巳瞬坏貌恢赖摹复盒Q到 死絲方盡，蠟炬成灰淚始干」，中國(guó)傳統(tǒng)的文人里面，有誰(shuí)的詩(shī)句比這更熱烈？春蠶吐絲，蠟炬成灰，都是一種奉獻(xiàn)，是可以犧牲自己生命，為了愛情可以什么都在所不辭的這種精神，是銘心刻骨的愛，這兩句真是高唱入云的愛情詩(shī)。

「曉鏡但愁云鬢改，夜吟應(yīng)覺(jué)月光寒」，應(yīng)該是一個(gè)從女方的角度，一個(gè)從男方的角度來(lái)寫的，早上照鏡子發(fā)愁，女子她懷念著她的戀人，她什么都不害怕，只擔(dān)心歲月流逝使她變老，一個(gè)女人最主要是她的容貌，而且中國(guó)古代是女為悅己者容；「夜吟應(yīng)覺(jué)夜光寒」應(yīng)該從男的角度設(shè)想，這個(gè)男的就是李商隱想念著對(duì)方，望月懷人，深夜難眠，一定在月光下站了很久很久，應(yīng)該感覺(jué)到夜光的寒冷了。

一個(gè)是「曉」，一個(gè)是「夜」，從早到晚，兩個(gè)人都處在極度的思念中?！概钌酱巳o(wú)多路，青鳥殷懃為探看」，蓬山是海外三神山之一，「無(wú)多路」就是不太遠(yuǎn)了，青鳥是西王母的信使，在這里就是指信，就是說(shuō)女方或者男方距離他不是太遠(yuǎn)，我可以用信來(lái)傳達(dá)自己的深情，這是對(duì)自己的一種安慰，也是對(duì)愛情的一種渺茫的希望。大家再看，越往下寫越絕望了，從希望到失望，再到絕望。

李商隱＜無(wú)題＞︰

來(lái)是空言去絕蹤，月斜樓上五更鐘，夢(mèng)為遠(yuǎn)別啼雞喚，書被催成墨未濃。蠟照半籠金翡翠，麝熏微度繡芙蓉；劉郎已恨蓬山遠(yuǎn)，更隔蓬山一萬(wàn)重。

劉郎是古代一個(gè)男子，他遇到了神仙女子，醒來(lái)后到天臺(tái)山再找已經(jīng)不見了。我們想想那神仙女子是永遠(yuǎn)見不到了，對(duì)李商隱來(lái)說(shuō)，他所愛的那位宋華陽(yáng)，她是被幽閉在重重深墻之內(nèi)，見她好象比神仙女子還要難，所以說(shuō)「更隔蓬山一萬(wàn)重」。

李商隱＜無(wú)題＞︰

颯颯東風(fēng)細(xì)雨來(lái)，芙蓉塘外有輕雷；金蟾囓鎖燒香入，玉虎牽絲汲井回。賈氏窺簾韓掾少，宓妃留枕魏王才；春心莫共花爭(zhēng)發(fā)，一寸相思一寸灰。

李商隱＜無(wú)題＞︰ 重幃深下莫愁堂，臥后清宵細(xì)細(xì)長(zhǎng)；神女生涯原是夢(mèng)，小姑居處本無(wú)郎。**不信菱枝弱，月露誰(shuí)教桂月香；直道相思了無(wú)益，未妨惆悵是清狂。

我想如果你不是愛得這么深沉熱烈的話，你寫不出這樣的詩(shī)句的。然后相思有什么用處呢？有人說(shuō)相思是一種甜蜜的思念，那是因?yàn)槟忝魈煲蛔w機(jī)就能見面了，所以是甜蜜的思念，如果你十年不見的話，恐怕就是一種痛苦的思念了?！搞皭潯沟暮x是不一樣的，有的是甜蜜的惆悵，有的是痛苦的惆悵，這味道不一樣。他說(shuō)「直道相思了無(wú)益，未妨惆悵是清狂」，這清狂，我們都說(shuō)相思的愁是閑愁，相思的瘋狂是清狂，但是這并不是一種清閑的狂，而是一種痛苦的瘋狂，傷心又有何妨呢？

李商隱＜錦瑟＞︰

錦瑟無(wú)端五十弦，一弦一柱思華年；莊生曉夢(mèng)迷蝴蝶，望帝春心托杜鵑。滄海月明珠有淚，藍(lán)田日暖玉生煙；此情可待成追憶，只是當(dāng)時(shí)已惘然。

＜錦瑟＞詩(shī)是無(wú)題詩(shī)，只是把第一句「錦瑟無(wú)端五十弦」的頭兩個(gè)字用來(lái)作題目，它最后兩句是「此情可待成追憶，只是當(dāng)時(shí)已惘然?！拐f(shuō)的多好?。∵@一份深情，在當(dāng)時(shí)已經(jīng)是非常惆悵了，在今天回想起來(lái)，就更惆悵了，留待以后回想，更是惆悵了，只是當(dāng)時(shí)已惘然。我們想想這是什么樣的一種感情？所以李商隱把這愛情詩(shī)一寫以后，后來(lái)的人就很難寫愛情詩(shī)句了。

我有時(shí)很害怕有一些人寫古體詩(shī)給我看，因?yàn)樗麑懺?shī)寫得很激動(dòng)，他全身心地投入，你能說(shuō)他的詩(shī)不好嗎？可他的詩(shī)又的確不好呀，那怎么辦呢？這真的是一件很困難的事，你該說(shuō)真話還是該說(shuō)恭維話？很難，對(duì)不對(duì)呀？因?yàn)橛幸粋€(gè)很大的原因，不是我們今天的人變得笨了寫不出來(lái)，是因?yàn)楹迷?shī)好句都讓古人寫得差不多了。你想，「每逢佳節(jié)倍思親」誰(shuí)寫的？王維寫了，所以你就不能寫了，「海內(nèi)存知己，天涯若比鄰」誰(shuí)寫的？王勃寫了，你也不能寫了；你還能寫多少呢？尤其是在古體詩(shī)的框子里寫。

四 宋代的秋千和李清照的相思之愁

宋詞里面，有很多都有寫到秋千，怎么回事呢？女人都被關(guān)在家里了，她們的青春時(shí)光都在秋千上晃來(lái)晃去，這也是很可悲的。后來(lái)有個(gè)戲劇，寫個(gè)女的整天在秋千上晃來(lái)晃去，后來(lái)爬到墻頭上去看到個(gè)男的，她就愛上他了。

當(dāng)然明清的時(shí)代是更厲害了，大家都知道湯顯祖的〈牡丹亭〉，在美國(guó)接連上演了好幾次，美國(guó)人為什么對(duì)這個(gè)感到特別的狂喜呢？因?yàn)樗麑懜星闆_破一切、愛情的偉大。其實(shí)杜麗娘的感情說(shuō)起來(lái)也是不太科學(xué)的，可是在當(dāng)時(shí)卻喚醒好多人，為什么呢？

這杜麗娘長(zhǎng)到十八歲只見過(guò)兩個(gè)男人，一個(gè)是她的老父親，一個(gè)是她的老教塾先生，她的老教塾先生整天給她講古詩(shī)，什么「關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好俅?！箍墒撬堰@解釋成后妃之德，這跟愛情無(wú)關(guān)，所以杜麗娘有一天在丫鬟陪伴下到后花園走一遭，一看春花正開，于是就動(dòng)了春情了。這一動(dòng)了春情就不得了了，很熱烈，結(jié)果夢(mèng)中夢(mèng)到了一個(gè)叫柳夢(mèng)梅的書生，就相愛了。由夢(mèng)生情，由情至死，還沒(méi)見到那個(gè)真人就由情至死了。死掉以后，柳夢(mèng)梅又看到撿到她的自畫像，因?yàn)槎披惸锱R死前畫了一幅畫，一看到她就愛上了她，又去扒杜麗娘的墳，結(jié)果杜麗娘又由情復(fù)活。這是傳統(tǒng)禮教下的一種反動(dòng)，明代的戲曲作家湯顯祖就是要把情寫得至高無(wú)上，由情可以死，也可以活。

宋代的詞人是非常會(huì)享受的，原因是什么呢？唐代的滅亡主要是因?yàn)榉?zhèn)割據(jù)，朝廷失去了軍隊(duì)的權(quán)力，控制不了地方，所以趙氏兄弟打下江山之后，就「杯酒釋兵權(quán)」，讓那些功臣都辭官歸田，好好地過(guò)日子享受去，飴養(yǎng)天年，一代一代可以享受下去?；实劬褪钦f(shuō)你想怎么樣都可以，就是不能拿到兵權(quán)，于是「享受」成了一種社會(huì)風(fēng)氣，宋代的人是非常會(huì)享受的。

會(huì)享受還有一個(gè)原因，就是宋代的市民社會(huì)跟唐代又不一樣了，唐代是在長(zhǎng)安有東市、西市，做生意都集中在一個(gè)地方，宋代是不得了了，商品社會(huì)一下子發(fā)展起來(lái)，當(dāng)時(shí)已經(jīng)到了什么程度呢？北宋的都城是開封，開封城方圓已經(jīng)是幾十公里了，到了晚上是燈火輝煌，不要以為只有今天才有燈火，那時(shí)候琉璃瓦上都鬧著燈，遠(yuǎn)觀都是一片燈火通明，秦觀的詞「燈火已黃昏」就是這樣的。而且開封城的**達(dá)到了好幾萬(wàn)，一個(gè)酒樓三層，好多生意人、有錢人都往樓上跑，沒(méi)錢的人就坐在樓下，跟我們今天差不多，是這樣一個(gè)繁榮的社會(huì)。當(dāng)時(shí)開封市還有一條御道，就是給皇帝坐車經(jīng)過(guò)的道路，這條御道在史書上記載的是比我們今天任何一條路都寬的，連北京城的長(zhǎng)安大街都遠(yuǎn)遠(yuǎn)不如它寬，中間是皇帝的御道，兩邊是御溝，再兩邊是平民的大道，再往邊呢有商店，有中央機(jī)關(guān)，有大學(xué)，都混雜在一起了，所以極度地繁華，就形成了這種享受的風(fēng)氣。

所以我們看宋詞有個(gè)特點(diǎn)，它從來(lái)不說(shuō)它窮，杜甫一寫詩(shī)就寫他衣服補(bǔ)了一百個(gè)補(bǔ)釘，騎著一頭瘦驢，杜甫和李白這點(diǎn)很有區(qū)別，李白老是「五花馬」、「千金秋」，過(guò)得老是好日子，「金樽美酒斗十千」，杜甫就老是騎著一頭瘦驢，那等于是你買一臺(tái)三手車、四手車，就是這樣了。

宋代的人很少在詞里寫到窮，全是富貴氣。所以當(dāng)時(shí)的這些詞人，要嘛就像晏殊，或者是歐陽(yáng)修這些達(dá)官貴人，官都做得很高，他們的家里就養(yǎng)著歌妓；要嘛就像晏殊的兒子晏幾道，沒(méi)有錢了，家庭破落了，還可以跟達(dá)官貴人打交道，然后跟人家的歌妓發(fā)生熱烈的戀情；要嘛就像柳永這樣的落拓才子，白衣卿相，整天

就是出入于歌樓妓院，柳永最后是窮困潦倒而死，還是**合力將他埋葬的，他也愛得很熱烈，「執(zhí)手相看淚眼」，兩個(gè)人淚眼相望握著手，就是這么抽慉地哭著。最后要走了，「今宵酒醒何處？楊柳岸，曉風(fēng)殘?jiān)隆购闷鄾霭?。可是下面的故事我們就不知道了，他很可能上岸之后，還有一個(gè)相愛的人，所以也可能他的離別的痛苦惆悵和相逢的狂喜是同時(shí)進(jìn)行的。

宋代的愛情詩(shī)，常常是跟歌舞、歌妓之間的故事，這樣的愛情很多，不論是周邦彥跟李師師、晏幾道、柳永，很多都是這樣的，包括歐陽(yáng)修、蘇軾也都是這樣的。大家感受一下當(dāng)時(shí)的女性過(guò)的是怎么樣的生活，這闕詞可以看出來(lái)，怎樣解釋宋代的秋千。

歐陽(yáng)修＜蝶戀花＞：

庭院深深深幾許？楊柳堆煙，簾幕無(wú)重?cái)?shù)。玉勒雕鞍游冶處，樓高不見章臺(tái)路。雨橫風(fēng)狂三月暮，門掩黃昏，無(wú)計(jì)留春住。淚眼問(wèn)花花不語(yǔ)，亂紅飛過(guò)秋千去。

說(shuō)「庭院深深深幾許」庭院深到什么程度呢？「楊柳堆煙，簾幕無(wú)重?cái)?shù)。」這個(gè)少婦一定是待在一個(gè)很有錢的家里，她家里的楊柳樹，遠(yuǎn)看就好象云煙堆積，簾幕就是門窗，一層一層的無(wú)重?cái)?shù)，過(guò)的是非常富貴的日子，可是她被深深地關(guān)在里面。「玉勒」就是玉做的馬籠頭，雕鞍就是雕刻的馬鞍，這是指她丈夫，她丈夫跑出去了，「游冶處」游玩的地方在哪呢？

「樓高不見章臺(tái)路」，章臺(tái)路是漢代的一個(gè)游冶之地，在這里是指歌樓妓館的地方。所以這女子被深深地關(guān)在家里，她只能登高盼望丈夫的歸來(lái)，丈夫在外面鬼混，女子就這樣死守在家里。「雨橫風(fēng)狂三月暮」，這是春天快要結(jié)束了，大好的時(shí)光快要過(guò)去了，我們中國(guó)人對(duì)春秋的感覺(jué)非常強(qiáng)烈，這是為什么呢？是因?yàn)橹袊?guó)是大陸性的氣候，春秋特別短，尤其是春天，春光明媚，特別強(qiáng)烈。

那女子在美好的春天，最強(qiáng)烈的心愿就是希望丈夫歸來(lái)，可是也已經(jīng)到了三月暮了，又「雨橫風(fēng)狂」，花都要吹謝了、凋落了，而她等了一天，所以是「門掩黃昏」，一天也過(guò)去了，眼看著無(wú)奈的長(zhǎng)夜又要到來(lái)了，「無(wú)計(jì)留春住」，沒(méi)有辦法挽留住春天的腳步，也是沒(méi)法挽留住她的青春的時(shí)光。然后她「淚眼問(wèn)花花不語(yǔ)」，她為什么問(wèn)花呢？因?yàn)樗拿\(yùn)、她的青春就跟花一樣，可是花怎么會(huì)說(shuō)話呢？

所以「亂紅飛過(guò)秋千去」，那花到處飄飛，那秋千空蕩蕩的。這就是宋代好多女性的生活，像深宮里面的這種生活，完全沒(méi)有青春。

歐陽(yáng)修還有一闕詞說(shuō)「綠楊樓外出秋千」，怎么回事呢？少女大概在家里，整天關(guān)在院子里，心急了，那秋千就打得很高，也蕩到墻外邊去了。最有趣的是蘇東坡寫的＜蝶戀花＞：

蘇東坡＜蝶戀花＞：

花退殘紅青杏小，燕子飛時(shí)，綠水人家繞。枝上柳棉吹又少，天涯何處無(wú)芳草。墻里秋千墻外道，墻外行人，墻里佳人笑。笑漸不聞聲漸悄，多情卻被無(wú)情惱。

這也算不得是一首愛情詞，可是我們常把其中的一些句子用于愛情，尤其是當(dāng)男孩子失戀的時(shí)候，總?cè)菀紫氲竭@一句「天涯何處無(wú)芳草」?！富ㄍ藲埣t青杏小，燕子飛時(shí)，綠水人家繞?！惯@畫面感是很強(qiáng)的，就像電影一樣，一個(gè)鏡頭一個(gè)鏡頭的。最后殘余的花朵也都謝落了，杏兒才剛剛長(zhǎng)出來(lái)，「燕子飛時(shí)，綠水人家繞」，這是什么季節(jié)啊？應(yīng)該是暮春時(shí)節(jié)，或者是初夏的時(shí)候，兩句這初夏的景象就出來(lái)了。

然后說(shuō)「枝上柳棉吹又少，天涯何處無(wú)芳草?！沽躏h飛是春天的景象，然而春天的花朵都消謝了，連春天樹上的柳絮也要飄飛近盡了，但是蘇東坡是很達(dá)觀的，他接下來(lái)就說(shuō)「天涯何處無(wú)芳草」。然后他說(shuō)「墻里秋千墻外道」，誰(shuí)在墻里蕩秋千？當(dāng)然是個(gè)女的，那女的被深鎖在家里面打秋千，「墻外道」，墻外站了一個(gè)人，這個(gè)人就是蘇東坡了。這就跟他上一句「天涯何處無(wú)芳草」連系在一起了，蘇東坡是非常了不起的一位文豪。結(jié)果你看他怎么樣呢？「墻外行人，墻里佳人笑?！顾褪悄莻€(gè)墻外行人，他怎么知道墻里面是一位佳人呢？不就是那笑聲笑得很美嗎？

那么美妙的笑聲，但是聲音越來(lái)越小，他只好走了。于是他說(shuō)「多情卻被無(wú)情惱」，他是多情，那女孩子也不算是無(wú)情，因?yàn)楸緛?lái)也沒(méi)見過(guò)他。他這一首也不算是無(wú)情惱，其實(shí)他這種無(wú)情惱更是一種瀟灑達(dá)觀的情調(diào)在里邊了。但是這句「多情卻被無(wú)情惱」也是常常被我們用到愛情里了。

蘇東坡這一生是到處貶官，他走得很遠(yuǎn)很遠(yuǎn)了，據(jù)說(shuō)他有個(gè)妾叫王朝云，聽到別人唱這兩句「枝上柳綿吹又少，天涯何處無(wú)芳草」的時(shí)候，就傷心得哭了，因?yàn)樗氲剿齻兊教庯h泊；蘇東坡倒霉到什么程度呢？被貶官到一個(gè)地方，還沒(méi)有到那個(gè)地方，朝廷又下一道令，又貶得更遠(yuǎn)了。

李清照是中國(guó)古代的一位奇女子，這個(gè)人如果是一個(gè)男的話，那是不得了的。我們知道宋代的文人大部份都是比較柔弱，因?yàn)樗未幸粋€(gè)風(fēng)氣就是「重文抑武」，還有一個(gè)原因剛才說(shuō)了，宋代的文人大部份都是南方人，所以都寫得纖麗婉轉(zhuǎn)，沒(méi)有那種豪邁之氣，可是李清照有一些詩(shī)是寫得不得了的。

宋朝南渡以后躲在杭州，當(dāng)時(shí)的男詞人都寫不出這樣的句子，她說(shuō)「生當(dāng)做人杰，死亦為鬼雄」，生著就要做人中的豪杰，死了也要做鬼中的英雄，我們想想三千年的歷史，有誰(shuí)有這樣豪邁的聲音，尤其女子里更是沒(méi)有的。也許有人也寫過(guò)，可是我們看不到了?！钢两袼柬?xiàng)羽，不肯過(guò)江東」，我們知道項(xiàng)羽寧愿自殺，也不愿過(guò)江東，無(wú)顏見江東父老，所以她這種精神是相當(dāng)了不起的。還有她的＜漁家傲＞詞寫得是非常浪漫的，她簡(jiǎn)直就像是坐著宇宙飛船在太空中飛行，是非常豪放浪漫的?？墒撬吘褂质莻€(gè)女性，所以她大部份的詞還是相思，而且這些相思詞句都寫得非常好。

＜點(diǎn)絳唇＞：「蹴罷秋千，起來(lái)慵整纖纖手」，李清照她再聰明、她再了不起，女人也沒(méi)有科舉考試的機(jī)會(huì)，別的機(jī)會(huì)都沒(méi)有，所以也只能打秋千了。秋千哪有多少快樂(lè)可以享受，就算小孩子玩玩幾天也就玩膩了，更別說(shuō)一個(gè)大人了，所以「起來(lái)慵整」是懶洋洋的。

李清照＜鳳凰臺(tái)上憶吹簫＞：

記取樓前流水，應(yīng)念我終日凝眸。凝眸處，從此又添，一段新愁。

她丈夫遠(yuǎn)走了，所以她整天都凝視著樓前的流水，「凝眸處，從此又添，一段新愁?！惯@是無(wú)理而妙，就是沒(méi)道理，可是它很奇妙，眼睛充滿愁緒，眼睛凝視的那個(gè)地方，那份愁又要往上漲了，「從此又添一段新愁」。

李清照＜一翦梅＞︰

花自飄零水自流，一種相思，兩處閑愁。此情無(wú)計(jì)可消除，才下眉頭，卻上心頭。

李清照＜醉花陰＞︰

東籬把酒黃昏后，有暗香盈袖，莫道不銷魂，簾卷西風(fēng)，人比黃花瘦。

這些愛情都是表現(xiàn)在相思上，因?yàn)楣糯纳賸D、婦女都要待在家里，所以體現(xiàn)在這樣的風(fēng)格上。她的丈夫趙明誠(chéng)，是當(dāng)時(shí)丞相的兒子，是一個(gè)太學(xué)士，對(duì)她也非常好，他們倆喜歡收集古物，有時(shí)一邊品茶一邊就指著古書說(shuō)，什么詞句在什么書的第幾頁(yè)，馬上要說(shuō)出來(lái)，兩個(gè)人要比賽。有時(shí)候太高興了，兩個(gè)人的茶就不小心倒到身上，她是個(gè)大才女，她丈夫也不得了。

我們知道中國(guó)丈夫有個(gè)壞毛病，一看妻子比自己能干，心里就承受不住了。據(jù)說(shuō)有一回因?yàn)榇蠹叶颊f(shuō)他的太太詞寫得好，他有點(diǎn)不服氣，他就關(guān)在家里三天三夜不出門，寫了好多好多的詞，然后把他太太的詞放在這里面，給他朋友拿去看，他朋友看完了以后說(shuō)就這三句「莫道不消魂，簾卷西風(fēng)，人比黃花瘦」好，也不知道趙明誠(chéng)當(dāng)時(shí)是什么心情？這需要海一樣的度量了。

當(dāng)然她是很幸運(yùn)的，但是她后來(lái)又改嫁了，就很不幸了，嫁給一個(gè)姓張的庸俗之徒，后來(lái)也鬧了一場(chǎng)官司，因?yàn)槔钋逭仗岢鲭x婚，在當(dāng)時(shí)不管妳有沒(méi)有道理，妳是女的竟然敢提出離婚，怎么也要關(guān)妳半年的，當(dāng)時(shí)的法律就是這樣的，就算被男的打得死去活來(lái)，也要關(guān)妳半年。她因?yàn)槭鞘兰页錾?，有背景，大概關(guān)了兩三個(gè)月就放出來(lái)了，已經(jīng)是所謂的幸運(yùn)了。

宋代還有一個(gè)詞人叫朱淑真，她的相思詞寫得也很多，可是她不一定寫給她丈夫的，她丈夫是個(gè)庸俗之徒，她最后在痛苦中死去。遇到一個(gè)好丈夫已經(jīng)是女人的一種僥幸，一種幸運(yùn)了。

五 明清只剩下了悼亡詩(shī)

明清的時(shí)候，愛情詩(shī)詞中好的詩(shī)詞不多了，為什么呢？一個(gè)是好的詩(shī)詞都讓別人給寫了，這是一個(gè)很大的原因，難以為繼，另外一個(gè)原因呢，明清的文人是非常迂腐的，八股文取士，你想那八股文考試能考得好的人，一定沒(méi)有什么大情懷，都是一些像范進(jìn)、周進(jìn)之類儒林外史里的人物。所以好詩(shī)詞真的不多。

遺憾的是后來(lái)明清詩(shī)詞中好的多是悼亡詩(shī)，人都死了他才大動(dòng)感情寫一些詞，這也是古代文人的遺憾，蘇東坡、賀鑄的悼亡詞，潘安的悼亡詩(shī)，納蘭性德的悼亡詞，都寫得非常感人，所以他們對(duì)太太還是很有感情的，可是男人就不想對(duì)著太太把感情說(shuō)出來(lái)，好象是要釣點(diǎn)身價(jià)似的，太太一死就控制不住了，于是就「十年生死兩茫?！?，寫得也是非常有感情的，所以我們也不要覺(jué)得古代的夫妻都是過(guò)著無(wú)情無(wú)義的生活，不是那樣的。

真要說(shuō)起來(lái)真是太多了，最后就歸結(jié)成兩句話，我們就是看到這些詩(shī)詞，在中國(guó)的歷史上，在每一塊地方，每一個(gè)時(shí)間里都有愛情，人最希望得到感情生活，也

希望所有人都能珍惜感情生活，王實(shí)甫的〈西廂記〉有一句話「愿天下有情人皆成眷屬」

第二篇：中國(guó)古典愛國(guó)詩(shī)詞名篇鑒賞

古典愛國(guó)情

——古典詩(shī)詞鑒賞

管理工程系2011級(jí) 工業(yè)工程專業(yè)一班 學(xué)號(hào)：2011******* 姓名：***

古典愛國(guó)情

在我國(guó)的古典詩(shī)詞中，愛國(guó)詩(shī)篇占有很大的地位。他們中所表達(dá)的精神仍然很值得我們進(jìn)行學(xué)習(xí)研究。詩(shī)人在這些詩(shī)篇中，有歌頌邊防將士誓死殺敵保疆，從而表達(dá)其渴望為國(guó)家建功立業(yè)的，有抒發(fā)愛國(guó)情操，表現(xiàn)民族氣節(jié)，有渴望結(jié)束戰(zhàn)亂，祖國(guó)和平統(tǒng)一的，有表達(dá)年邁力衰仍心想為國(guó)戍邊，至死心系國(guó)家的等等。下面通過(guò)一些膾炙人口詩(shī)篇進(jìn)行了解。泊秦淮 杜牧

煙籠寒水月籠沙，夜泊秦淮近酒家。商女不知亡國(guó)恨，隔江猶唱后庭花。

這首詩(shī)是一首抒情的絕句，將寫景敘事融為一體，通過(guò)描寫江面上的朦朧景色和士大夫的萎靡生活，《后庭花》一般隱喻為亡國(guó)之音，表達(dá)出詩(shī)人對(duì)官僚士大夫的諷刺和對(duì)國(guó)家前途的擔(dān)憂。石灰吟 于謙

千錘萬(wàn)鑿出深山，烈火焚燒若等閑。粉骨碎身渾不怕，要留清白在人間。

此詩(shī)采用托物言志的手法，石灰的“清白”及對(duì)應(yīng)作者坦蕩的胸襟和崇高的人格，“粉身碎骨”即作者堅(jiān)定的信念，通過(guò)描寫石灰，來(lái)表現(xiàn)自己不怕艱難、不吝犧牲、堅(jiān)守清白，決心在艱苦中磨練，準(zhǔn)備為國(guó)家奉獻(xiàn)本身的全部，包括生命的崇高愛國(guó)情懷。

菩薩蠻·郁孤臺(tái)下清江水 辛棄疾

——書江西造口壁

郁孤臺(tái)下清江水，中間多少行人淚。西北望長(zhǎng)安，可憐無(wú)數(shù)山。青山遮不住，畢竟東流去。江晚正愁余，山深聞鷓鴣。這首詞采用比興手法，表達(dá)了作者心憂國(guó)家，卻又報(bào)國(guó)無(wú)門，國(guó)勢(shì)日漸衰弱，無(wú)法挽回?！靶腥藴I”中又何嘗沒(méi)有作者的淚，即便只是想看看長(zhǎng)安也沒(méi)有辦法，山一座連一座，遮住了視線。句尾作者借鷓鴣聲表達(dá)了壯志難酬的悲憤。

訴衷情·當(dāng)年萬(wàn)里覓封侯 陸游

當(dāng)年萬(wàn)里覓封侯，匹馬戍梁州。關(guān)河夢(mèng)斷何處？塵暗舊貂裘。胡未滅，鬢先秋，淚空流。此生雖料，心在天山，身老滄州。這首詩(shī)，作者采用直抒胸臆的手法，表達(dá)了自己滿腔報(bào)國(guó)之志、滿身有用之才卻無(wú)處施展，處處受到排擠、壓迫，“淚空流”是作者的無(wú)奈，“身老滄州”是作者的無(wú)力，如今不在年富力強(qiáng)，更加無(wú)法一展鴻鵠之志，壯志難酬的悲憤一覽無(wú)余。

過(guò)零丁洋 文天祥

辛苦遭逢起一經(jīng)，干戈寥落四周星。山河破碎風(fēng)飄絮，身世浮沉雨打萍?；炭譃╊^說(shuō)惶恐，零丁洋里嘆零丁。人生自古誰(shuí)無(wú)死？留取丹心照汗青。

這首是愛國(guó)詩(shī)中的經(jīng)典之作，先后說(shuō)明了自己的經(jīng)歷，國(guó)家的危難，以及自己的決心。千百年來(lái)，無(wú)數(shù)的愛國(guó)志士從“人生自古誰(shuí)無(wú)死？留取丹心照汗青”汲取力量，激勵(lì)自身，表達(dá)出為祖國(guó)捐軀的壯志。

聞官軍收河南河北 杜甫

劍外忽傳收薊北，初聞涕淚滿衣裳。卻看妻子愁何在，漫卷詩(shī)書喜欲狂。白日放歌須縱酒，青春作伴好還鄉(xiāng)。即從巴峽穿巫峽，便下襄陽(yáng)向洛陽(yáng)。

杜甫的詩(shī)因其所處的時(shí)代和個(gè)人經(jīng)歷，大都帶有沉重，悲涼的色彩，因而這首是為數(shù)不多的以輕快明亮為基調(diào)的。描寫了作者在聽聞薊北被收復(fù)后的激動(dòng)心情，感情熾烈，形象的表達(dá)出了作者關(guān)心國(guó)家、人民的思想感情。

以上幾首詩(shī)均為膾炙人口的名篇，或悲憤或欣喜，或苦悶或堅(jiān)定，但都是詩(shī)人對(duì)祖國(guó)的熱愛。時(shí)至今日，這些詩(shī)篇仍然在激勵(lì)著我們，也將永遠(yuǎn)激勵(lì)下去。

第三篇：論中國(guó)古典詩(shī)詞的鑒賞（定稿）

論中國(guó)古典詩(shī)詞的鑒賞

[摘要]鑒賞古詩(shī)詞是一個(gè)很復(fù)雜的過(guò)程,但不管是鑒賞詩(shī)詞的語(yǔ)言和表達(dá)技巧,還是評(píng)價(jià)詩(shī)詞的思想內(nèi)容和作者的觀點(diǎn)態(tài)度,最基本的還是應(yīng)先把握詩(shī)詞內(nèi)容,否則,所謂的詩(shī)詞鑒賞也就無(wú)從談起。

[關(guān)鍵詞]古典詩(shī)詞 鑒賞 語(yǔ)文教育

一、賞“標(biāo)題”

標(biāo)題是文章的眼睛。有些詩(shī)歌,題目就交待了很多信息:或概括了作品的重要內(nèi)容,或揭示了作品的線索,或奠定了作品的感情基調(diào)。楊萬(wàn)里的《曉出凈慈寺送林子方》,題目交待了內(nèi)容(送別)、時(shí)間、對(duì)象;張籍的《秋思》,題目點(diǎn)名了感情基調(diào);賈島的《題李凝幽居》,題目則暗示了內(nèi)容。

鑒賞詩(shī)歌時(shí)我們要重視標(biāo)題,尤其是要重視標(biāo)題中提挈全篇、精練傳神的字詞。

二、賞“作者”

“文如其人”、“詩(shī)言志”。任何一個(gè)詩(shī)人,都有自己獨(dú)特的人生經(jīng)歷,作者的人生經(jīng)歷不同,他(她)通過(guò)詩(shī)詞所表現(xiàn)出來(lái)的思想傾向也就不同。每首詩(shī)歌的問(wèn)世都是作者情感的流露,都和作者當(dāng)時(shí)所處的背景以及作者的性格密切相關(guān)。因此,不妨抓住作者所處的時(shí)代環(huán)境、生活經(jīng)歷及其作品的主要風(fēng)格來(lái)鑒賞。

比如王維,他不僅能寫詩(shī),而且精通書畫和音樂(lè),他以寫山水田園詩(shī)出名,能將詩(shī)畫結(jié)合得妙絕天成。王維的山水田園詩(shī),有的由幾幅畫組成意境,但多數(shù)都是一個(gè)畫面,有動(dòng)景,也有靜景。如果我們有了以上關(guān)于王維的知識(shí)儲(chǔ)備,那么,結(jié)合中學(xué)課本上他的名篇《山居秋暝》,就能很快分析出王維的《山中》(荊溪白石出,天寒紅葉稀。山路元無(wú)雨,空翠濕人衣)這首詩(shī)的藝術(shù)特色:前兩句,寥寥十字,就描繪出典型的清秋景色——清水白石,蒼山紅葉,色彩鮮明和諧,景物錯(cuò)落有致,很富畫意;后兩句添寫綠樹蔭濃,翠色欲滴,使得這首小詩(shī)格外清閑雋永,情趣盎然。王維“詩(shī)中有畫”的藝術(shù)特色在這首詩(shī)中得到淋漓盡致的體現(xiàn)。

三、賞“意象”

古詩(shī)詞中,詩(shī)人常常通過(guò)選取特定的客觀物象(如山川草木等等)來(lái)表達(dá)內(nèi)心獨(dú)特的感受,這些客觀物象我們稱為“意象”,它是作者內(nèi)在思想情感與外在客觀物象的統(tǒng)一。詩(shī)人對(duì)意象的選取與描繪,是其主觀情感的流露。我們鑒賞古詩(shī)詞時(shí)就要留心詩(shī)詞中出現(xiàn)的意象,調(diào)動(dòng)積累,揣摩意象的含義,從而理解作品的內(nèi)容。

抓住作品的意象,是讀透作品的關(guān)鍵。意象蘊(yùn)含著豐富的意旨,寄托著復(fù)雜的情感,暗示著深刻的哲理,承載著詩(shī)人強(qiáng)烈的主觀色彩。鑒賞具體作品的時(shí)候,不僅要著眼于它們所描寫的客觀物象,還應(yīng)透過(guò)它們的外表,看到其中注入的意念和感情,注意主客觀兩方面融合的程度。只有抓住作品的意象,以及意象所包含的旨趣,意象所體現(xiàn)的情調(diào),意象的社會(huì)意義和感染作用,才能真正地讀懂古代的詩(shī)詞作品。

四、賞“意境”

意境和意象一樣都是解讀詩(shī)歌必不可少的鑰匙,它是文藝作品所描繪的客觀圖景與所表現(xiàn)的思想感情融合一致而形成的一種藝術(shù)境界。具有完美意境的詩(shī)詞,情與景的和諧統(tǒng)一,不僅是情景交融的,而且還能情景相映,也就是,思想感情與藝術(shù)境界互增光彩。因而,作為鑒賞者在欣賞詩(shī)詞時(shí)也一定要注意對(duì)其意境的把握。如:馬致遠(yuǎn)的《天沙凈?秋思》前三句“枯藤老樹昏鴉,小橋流水人家,古道西風(fēng)瘦馬”,疊用九個(gè)名詞,寫出九種典型事物,形象地展示了一幅野郊秋游圖:幾棵蒼老的禿樹兀立山野,枯敗的藤蔓纏繞其身,黃昏歸巢的烏鴉棲息于樹上,淙淙的流水流經(jīng)橋下,荒村茅舍逸然自適,古老荒涼的驛道上秋風(fēng)陣陣,困頓疲乏、飄泊異鄉(xiāng)的游子騎著馬正踽踽獨(dú)行。這三句表面寫景,實(shí)則景中含情,情景交融。尤其是“枯、老、昏、小、古、瘦”等詞的運(yùn)用,有力地渲染出游子那種長(zhǎng)期羈旅在外,不得與家人團(tuán)聚的凄戚悵惆、郁悶悲苦的思想感情。景由情生,情由景顯,情和景溶鑄成一個(gè)渾然天成的藝術(shù)整體,創(chuàng)造出蕭瑟蒼茫、深沉雋永的意境,給人留下強(qiáng)烈而深刻的印象。難怪王國(guó)維贊曰:“寥寥數(shù)語(yǔ),深得唐人絕句佳境。”

五、賞“詩(shī)眼”

古人寫詩(shī)詞,尤其注重?zé)捵譄捑?力求一字傳神,一句傳神。優(yōu)秀的作品中,詩(shī)有“詩(shī)眼”,詞有“詞眼”。而這些含有詩(shī)眼詞眼的句子往往最能體現(xiàn)作品的內(nèi)蘊(yùn)及表達(dá)技巧。

常言道:“窺斑而見豹”,“見微而知著”。詩(shī)眼詞眼能集中、凝煉、鮮明、生動(dòng)地體現(xiàn)詩(shī)的神韻,有著奇妙的藝術(shù)功效。如:王維的《過(guò)香積寺》:“不知香積寺,數(shù)里入云峰。古木無(wú)人徑,深山何處鐘。泉聲咽危石,日色冷青松。薄暮空潭曲,安禪制毒龍?！痹?shī)中的“咽”字寫得極為準(zhǔn)確而傳神,更襯托出山林的幽靜。“日色冷青松”,詩(shī)人用“冷”來(lái)形容日色,也極為傳神。山林幽暗,夕陽(yáng)余暉抹在幽深的松林上,給人的感覺(jué)就是一個(gè)“冷”。這一“冷”字也反映出詩(shī)人內(nèi)心的孤寂。因此,不難看出:“詩(shī)眼”分別是“咽”、“冷”。山中的巖泉由于巖石的阻攔,發(fā)出低吟,仿佛嗚咽之聲。照在青松上的日色,由于山林幽暗,似乎顯得陰冷?！把省薄ⅰ袄洹眱勺掷L聲繪色、精煉傳神地顯示出山中幽靜孤寂的景象(意境)。

六、賞“典故”

古代詩(shī)人創(chuàng)作時(shí),有時(shí)借助一些典故來(lái)表現(xiàn)廣泛而深刻的主題。用典故可收到言簡(jiǎn)意賅的奇特效果。如果我們關(guān)注這些典故,了解這些典故,對(duì)解讀詩(shī)人的心境情感、作品的內(nèi)涵意蘊(yùn)是很有幫助的。典故的復(fù)習(xí)要力求避免艱深難懂,但在平時(shí)接觸過(guò)的和常識(shí)性的一定要注意盡可能多掌握。

有些時(shí)候,如果不能正確理解詩(shī)詞中典故的含義,就會(huì)直接影響到對(duì)整個(gè)作品的鑒賞。所以必須對(duì)作品中的“典故”有個(gè)初步的理解,透過(guò)原來(lái)典故中的本意進(jìn)而理解出用典后所表達(dá)出的新的含義。一般而言,古詩(shī)詞中的用典有點(diǎn)化前人語(yǔ)句、用神話故事、用歷史故事等。如:杜牧的《遣懷》:“落魄江湖載酒行,楚腰纖細(xì)掌中輕。十年一覺(jué)揚(yáng)州夢(mèng),贏得青樓薄幸名?！痹?shī)中“楚腰纖細(xì)”典出《韓非子?柄》:“楚靈王好細(xì)腰,而國(guó)中多餓人?！薄罢浦休p”典出《飛燕外傳》,指漢成帝皇后趙飛燕,“體輕,能為掌上舞。”詩(shī)人借用這兩個(gè)典故,意在說(shuō)明自己也曾沉湎酒色,放浪形骸。再看第三句,詩(shī)中“十年”與“一覺(jué)”相對(duì),給人以“很久”與“極快”的鮮明對(duì)比感,顯示出詩(shī)人感慨之深?？v觀全詩(shī),可以發(fā)現(xiàn)詩(shī)人所遣之懷,不僅有懊悔之意,還有前程恍惚如夢(mèng),不堪回首之意。

此外,鑒賞古詩(shī)詞還得抓住文本所透視出來(lái)的作者“情愫”及所給“注釋”加以綜合分析,變通運(yùn)用,才能準(zhǔn)確理解詩(shī)詞,順利解讀。

參考文獻(xiàn): [1]李軍民.鑒賞古詩(shī)詞.作文周刊(教師版),2007,(8).[2]王小忠.語(yǔ)言分析與古詩(shī)詞鑒賞.文學(xué)教育,2009,(8).

第四篇：高考中國(guó)古典詩(shī)歌鑒賞教案

高考中國(guó)古典詩(shī)歌鑒賞教案全集

一、總目錄： 第一章考綱解讀

第二章古典詩(shī)歌的基本特征及讀詩(shī)的基本原則 第三章古典詩(shī)歌的主要類別及相對(duì)的高考考點(diǎn) 第四章高考考點(diǎn)分類解析 第一節(jié)鑒賞詩(shī)歌的語(yǔ)言 第二節(jié)詩(shī)歌中的形象 第三節(jié)詩(shī)歌的藝術(shù)特色 第四節(jié)詩(shī)歌的思想情感

二、詳解

第一章

考綱解讀

考綱解讀

高考古代詩(shī)歌鑒賞考試要點(diǎn)：

鑒賞評(píng)價(jià)（E）

①鑒賞文學(xué)作品的形象、語(yǔ)言和表達(dá)技巧 ②評(píng)價(jià)文章的思想內(nèi)容和作者的觀點(diǎn)態(tài)度

【考點(diǎn)解讀】

1．鑒賞作品中的形象，包括人物形象、景物形象、事物形象，把握形象的特征，分析寓于形象中的思想感情，理解形象的典型意義。

2．鑒賞作品中的語(yǔ)言，包括準(zhǔn)確理解有關(guān)詞語(yǔ)的特定意義、比喻意義、隱含意義、暗示意義；還包括準(zhǔn)確理解重要詞語(yǔ)的深層含義和言外之意；賞析詩(shī)歌語(yǔ)言描繪形象、表達(dá)情感、創(chuàng)造意境的藝術(shù)效果（作用）。

3．賞析作品的表達(dá)技巧，包括作品整體或具體語(yǔ)句的修辭手法、寫作技法、表現(xiàn)手法和篇章結(jié)構(gòu)特點(diǎn)。其中常見修辭手法有比喻、比擬（擬人、擬物）、對(duì)比、對(duì)仗、用典、夸張、襯托、借代、通感、互文、雙關(guān)、反語(yǔ)、反復(fù)等。

常見的寫作技法有記敘、描寫、議論、抒情，記敘方面重點(diǎn)在賦（鋪敘）、興（先言他物），描寫方面重點(diǎn)在動(dòng)靜結(jié)合、正側(cè)結(jié)合、遠(yuǎn)近結(jié)合、高低結(jié)合、視聽（聲色）結(jié)合、虛實(shí)結(jié)合、工筆與白描、渲染與烘托，議論方面重點(diǎn)在先抑（揚(yáng)）后揚(yáng)（抑）、卒章顯志，抒情方面重點(diǎn)在直抒胸臆、借景抒情、借古抒懷、情景交融、托物言志等。

常見的表現(xiàn)手法有想象、聯(lián)想、象征、鋪墊、映襯、烘托、先聲奪人、以小見大、樂(lè)（哀）景寫哀（樂(lè)）情等。

常見的篇章結(jié)構(gòu)特點(diǎn)有音韻與節(jié)奏、開門見山、首尾呼應(yīng)、承上啟下、卒章顯志等。

4．評(píng)價(jià)作品的思想內(nèi)容，包括評(píng)價(jià)作品思想內(nèi)容包括概括分析作品的主旨、形象及其社會(huì)意義，評(píng)價(jià)作品的思想感情、社會(huì)價(jià)值、人生觀。簡(jiǎn)析作品的政治意義、思想意義、人生意義，賞析作者的生活情趣、審美情趣和藝術(shù)風(fēng)格，指出作者的階級(jí)局限性或認(rèn)識(shí)的局限性。

第二章

古典詩(shī)歌的基本特征及讀詩(shī)的基本原則

一、古典詩(shī)詞的發(fā)展變化。

1、《詩(shī)經(jīng)》開創(chuàng)了現(xiàn)實(shí)主義的傳統(tǒng)，曾為漢樂(lè)府民歌、建安詩(shī)人、杜甫、白居易直至宋元明清的一代又一代詩(shī)人所發(fā)揚(yáng)光大。特征：真實(shí)地反映現(xiàn)實(shí)生活，反映人民的愿望。

《楚辭》開創(chuàng)了浪漫主義的傳統(tǒng)，并為李白、李賀、蘇軾、辛棄疾、陸游、龔自珍等優(yōu)秀詩(shī)人繼承并發(fā)揚(yáng)光大。特征：善用豐富的想象、夸張、象征等手法，重在抒發(fā)主觀感情。

不僅要掌握現(xiàn)實(shí)主義和浪漫主義這兩大文學(xué)源頭及其特點(diǎn)，還要按照歷史的順序理清詩(shī)歌發(fā)展脈絡(luò)；既要對(duì)各個(gè)時(shí)期的詩(shī)歌總體風(fēng)格有所了解，還要對(duì)各個(gè)時(shí)期的（特別是唐宋時(shí)期）各個(gè)流派的代表人物有比較深刻的認(rèn)識(shí)。

2、詩(shī)歌作為典型的文學(xué)樣式，其思想內(nèi)容不可能不打上時(shí)代的烙印。①北朝詩(shī)多寫征戰(zhàn)尚武。②南朝詩(shī)多寫男女相思。③唐詩(shī)題材豐富多彩。有希望建立軍功的、反映邊塞生活的、描繪山水田園的，也有獻(xiàn)詩(shī)以求引薦的、離別思鄉(xiāng)的，到唐末宦官專權(quán)，藩鎮(zhèn)割據(jù)，戰(zhàn)亂頻繁，生靈涂炭，文人憫之，于是憫農(nóng)詩(shī)又興起?？傊?，唐代是我國(guó)古代詩(shī)歌創(chuàng)作的顛峰時(shí)期。④北宋詩(shī)重義理。⑤南宋詩(shī)重抒愛國(guó)情，南宋偏安江南，中原淪于敵手，這一時(shí)期的憂國(guó)愛國(guó)題材就成為當(dāng)時(shí)詩(shī)詞中的時(shí)代強(qiáng)音。⑥南宋末年以及明朝末年的漢族愛國(guó)詩(shī)人面對(duì)異族入主中原，紛紛表現(xiàn)出時(shí)危顯臣節(jié)的氣勢(shì)。因此詩(shī)歌之中多重忠義。

二、語(yǔ)言

要懂得“詩(shī)家語(yǔ)”，懂得詩(shī)歌對(duì)語(yǔ)言的變形。

中國(guó)詩(shī)歌對(duì)語(yǔ)言的變形，在語(yǔ)法上主要表現(xiàn)為：改變?cè)~性、顛倒詞序等，主要目的是符合格律以造成音樂(lè)美，給讀者留下藝術(shù)想象和再創(chuàng)造的空間。而這些地方，往往也是高考考查的重點(diǎn)。

（一）、關(guān)注詞性改變

例

1、王安石的“春風(fēng)又綠江南岸”的“綠”字，就是形容詞活用為使動(dòng)，把春天來(lái)到的情狀寫出來(lái)了，它使江南兩岸一下子變得一片翠綠。

例2

送別 王維

下馬飲君酒，問(wèn)君何所之。君言不得意，歸臥南山陲。

但去莫復(fù)問(wèn)，白云無(wú)盡時(shí)。

明確：第一句“下馬飲君酒”的“飲”字應(yīng)理解成使動(dòng)，君準(zhǔn)備行走，邀請(qǐng)君下馬喝酒，然后才發(fā)生了那番對(duì)話。例

3、過(guò)香積寺 王維 不知香積寺，數(shù)里入云峰。古木無(wú)人徑，深山何處鐘。泉聲咽危石，日色冷青松。薄暮空潭曲，安禪制毒龍。

明確：“泉聲咽危石，日色冷青松”中的“咽”和“冷”，歷代被譽(yù)為煉字典范，均是使動(dòng)用法。而上聯(lián)還是倒裝句式，應(yīng)調(diào)整成“危石咽泉聲”，意思是高大的石頭，使泉水發(fā)出嗚咽的聲音。

（二）、關(guān)注語(yǔ)序倒裝

課內(nèi)學(xué)習(xí)過(guò)的詩(shī)詞中，出現(xiàn)了好多的倒裝語(yǔ)序句，1“多情應(yīng)笑我，早生華發(fā)”應(yīng)該是“應(yīng)笑我多情，早生華發(fā)”，2“千古江山，英雄無(wú)覓孫仲謀處”應(yīng)該是“千古江山，無(wú)覓英雄孫仲謀處”，3杜甫《月夜》詩(shī)：“香霧云鬟濕，清輝玉臂寒?！睂?shí)即“香霧濕云鬟，清輝寒玉臂”。這里的“濕”和“寒”都是使動(dòng)用法，“云鬟”“玉臂”本是它們所支配的對(duì)象，結(jié)果被放在前面，似乎成了主語(yǔ)。

4陸游《晝臥》詩(shī)“香生帳里霧，書積枕邊山”（帳里生香霧，枕邊積書山）

5李白《夢(mèng)游天姥吟留別》詩(shī)：“我欲因之夢(mèng)吳越，一夜飛渡鏡湖月?！币饧础耙辉乱癸w渡鏡湖”。

6《春夜喜雨》詩(shī)：“曉看紅濕處，花重錦官城。”（錦官城的花重）

（三）、關(guān)注四類語(yǔ)言

從內(nèi)容的角度可以分為：意象語(yǔ)言、情感語(yǔ)言、象征語(yǔ)言、特定稱謂語(yǔ)言。

1、意象語(yǔ)言：諸如松、竹、梅、菊一類事物

2、情感語(yǔ)言：“悲”“孤”等詞語(yǔ)能直接表露感情，如“萬(wàn)里悲秋常做客”

3、象征語(yǔ)言：有些是某些詩(shī)句本身含有一定象征意義，有些是全詩(shī)常通過(guò)具體事物來(lái)說(shuō)理，即說(shuō)理詩(shī)。如“居高聲自遠(yuǎn)，非是藉秋風(fēng)”（《蟬》虞世南）

4、特定稱謂語(yǔ)言：如“秋水”指眼睛，“盜泉”舊時(shí)常喻不義之財(cái) “鴻雁”指書信。它們大多源于典故或前人詩(shī)文，這方面需要平時(shí)加強(qiáng)課外閱讀，提高文化修養(yǎng)。如《永遇樂(lè)·京口北固亭懷古》中霍去病“封狼居胥山，禪于姑衍”的故事，《長(zhǎng)亭送別》中的“淋漓襟袖啼紅淚，比司馬青衫更濕”中明顯化用了白居易的詩(shī)句。

（四）、特殊語(yǔ)言形式及表達(dá)效果

1典故 把作品所要抒發(fā)的感情暗寓于所用的典故史事 例：憑誰(shuí)問(wèn)，廉頗老矣，尚能飯否？ 效果： ⑴含蓄凝練，表意豐富，耐人尋味；

2諧音 運(yùn)用音節(jié)相同或相近的詞去代替另一個(gè)詞，取得那一個(gè)詞的意義效果 例：東邊日出西邊雨，道是無(wú)情卻友情

效果：這種手法使表情達(dá)意更含蓄、機(jī)智，耐人尋味。

3疊字 重疊使用詞語(yǔ)

例：尋尋覓覓，冷冷清清，凄凄慘慘戚戚

效果：增強(qiáng)情感的表達(dá)，造成一種回環(huán)往復(fù)的效果，形成一種獨(dú)特的韻味。

4純用名詞組合（列錦）

例：枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家。雞聲茅店月，人跡板橋霜。

效果：構(gòu)成典型環(huán)境，起到了狀難寫之景如在眼前，含不盡之意見于言表的效果。

三、讀詩(shī)及鑒賞的總體要求

1、首先要看清詩(shī)歌標(biāo)題，有些標(biāo)題就顯示或暗示了詩(shī)歌的內(nèi)容或詩(shī)人主要思想感情；還要看看作者是誰(shuí)，熟悉的可以通過(guò)他的其它詩(shī)來(lái)幫助讀解。有的注釋也不容忽視。

2、研讀詩(shī)作，整體感知，透過(guò)意象、意境揣摩詩(shī)人所抒之情。

不管題干有沒(méi)有問(wèn)這方面的問(wèn)題，這一思考步驟是少不了的。因?yàn)樗墙獯鹌渌b賞問(wèn)題的前提和

入門。如果是比較熟悉的詩(shī)人的作品，還須知人論世：通過(guò)詩(shī)人的生平和詩(shī)風(fēng)，類推詩(shī)人作品的思想內(nèi)容、藝術(shù)特色和所反映的社會(huì)生活。

3、審讀題干，弄清要求，認(rèn)真細(xì)分鑒賞要點(diǎn)，要求答什么就答什么。抓準(zhǔn)答題的角度和切人點(diǎn)。直奔鑒賞中心話題。作答時(shí)一定要扣緊詩(shī)句，適當(dāng)摘錄詩(shī)中詞句作答，才會(huì)既簡(jiǎn)潔、又充實(shí)。

4、讀詩(shī)流程歌

一看題目明含義；二看作者悟情志；三看背景知來(lái)歷； 四看意象析主旨；五看典故解用意；六看風(fēng)格與手法； 七看時(shí)代與流派。

第三章

古典詩(shī)歌的主要類別及相對(duì)的高考考點(diǎn)

古典詩(shī)歌的主要類別及相對(duì)的高考考點(diǎn)

學(xué)習(xí)目標(biāo)：

1、了解古代詩(shī)歌從內(nèi)容的角度的大致分類。

2、掌握各類詩(shī)歌的共同特征。

3、學(xué)習(xí)并掌握各類詩(shī)歌鑒賞的一般方法和規(guī)律。

4、借助近幾年的高考題，強(qiáng)化對(duì)各類詩(shī)歌特征及相應(yīng)的鑒賞方法的認(rèn)識(shí)和掌握。

第一節(jié)各類詩(shī)歌特征及鑒賞方法

一、【古代詩(shī)歌按內(nèi)容分類】

1、懷人思鄉(xiāng)詩(shī)

2、贈(zèng)友送別詩(shī)

3、邊塞征戰(zhàn)詩(shī)

4、田園山水詩(shī)

5、詠史懷古詩(shī)

6、托物言志詩(shī)

7、憂國(guó)傷時(shí)詩(shī)

8、建功報(bào)國(guó)詩(shī)

9、人生際遇詩(shī)

10、閑適隱逸詩(shī)

11、生活雜感詩(shī)

12、即景抒情詩(shī)

1【“懷人思鄉(xiāng)詩(shī)”的特點(diǎn)與鑒賞】

“懷人思鄉(xiāng)詩(shī)”一般與三類人相關(guān)：飄泊在外的游子、長(zhǎng)年征戰(zhàn)的將士、獨(dú)守閨中的離婦?！皯讶怂监l(xiāng)詩(shī)”特有的一些意象：大雁、望月、客居、佳節(jié)、羌笛、關(guān)山等 “懷人思鄉(xiāng)詩(shī)”抒寫的主要情感包括：思念、離愁、哀怨、厭惡戰(zhàn)爭(zhēng)、渴望團(tuán)聚?！皯讶怂监l(xiāng)詩(shī)”抒寫情感的方式：借景抒情、渲染烘托、虛實(shí)結(jié)合等。

【鑒賞示例】

蝶戀花

【宋】柳 永

佇倚危樓風(fēng)細(xì)細(xì)，望極春愁，黯黯生天際。草色煙光殘照里，無(wú)言誰(shuí)會(huì)憑欄意。擬把疏狂圖一醉，對(duì)酒當(dāng)歌，強(qiáng)樂(lè)還無(wú)味。衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。

1、上片寫登高望遠(yuǎn)，離愁油然而生，試從“景”與“情”的關(guān)系進(jìn)行分析。

2、歷來(lái)評(píng)家認(rèn)為，這首詞的點(diǎn)睛之筆是“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴”，請(qǐng)結(jié)合全詞，簡(jiǎn)要分析這兩句表達(dá)了哪些思想感情？

【參考答案】

答1：“危樓”，暗示抒情主人公立足既高，游目必遠(yuǎn)?！皝幸小?，則見出主人公憑欄之久與懷想之深?！皝幸小钡慕Y(jié)果卻是“春愁”，即懷遠(yuǎn)盼歸之離愁，不說(shuō)“春愁”潛滋暗長(zhǎng)于心田，反說(shuō)它從遙遠(yuǎn)的天際生出，“草色煙光”之景卻與“無(wú)言誰(shuí)會(huì)”之情結(jié)為一體，徒自憑欄、希望成空。答2：（1）從“不悔”入手結(jié)合全詞分析堅(jiān)貞（執(zhí)著、摯誠(chéng)等），意合即可；（2）從 “憔悴”入手，扣“春愁”分析“愁緒”（思?xì)w、思念等），意合即可。

2【“贈(zèng)友送別詩(shī)”的特點(diǎn)與鑒賞】

贈(zèng)友送別詩(shī)是古詩(shī)詞中的一個(gè)大類。古人由于道路崎嶇難行，交通工具落后，一別動(dòng)輒數(shù)年，再會(huì)難期，因而古人尤重離別。士大夫們送別，不光是備酒餞行，折柳相送，還常常寫詩(shī)互贈(zèng)，以表達(dá)離愁別緒。這類詩(shī)歌大多纏綿凄切，充滿感傷情調(diào)。在藝術(shù)手法上大多是采用寓情于景，情景交融的抒情方式，也借助于想象、聯(lián)想塑造形象。關(guān)于送別詩(shī)的作法，《詩(shī)法家數(shù)》曾作過(guò)如下歸納：“第一聯(lián)敘題意趣；第二聯(lián)說(shuō)人事，或敘別，或議論；第三聯(lián)說(shuō)情景，或帶思慕之情；第四聯(lián)說(shuō)何時(shí)再會(huì)，或囑托，或期望?！?/p>

贈(zèng)友送別詩(shī)的特征：

文字特征：一般會(huì)出現(xiàn)“送”、“別”、“贈(zèng)”等字樣。

意象特征：一般會(huì)出現(xiàn)與送別相關(guān)的“楊柳”、“行舟”、“勞歌”等詞語(yǔ)；

情感特征：表達(dá)的是離別時(shí)的不舍和傷感，別后的孤寂和思念以及對(duì)友人的勸勉和安慰。表達(dá)技巧：或直抒胸臆，或借景抒情；或是以物喻人，或是心理刻畫。【鑒賞示例】

謝亭送別 許 渾

勞歌一曲解行舟，紅葉青山水急流。日暮酒醒人已遠(yuǎn)，滿天風(fēng)雨下西樓。

1、這首詩(shī)的前兩句與后兩句描寫的是否同一時(shí)間的事？作者這樣處理，表達(dá)了什么感情？

2、詩(shī)中兩處描寫自然景物，其作用有什么不同？

【參考答案】

答1：不是同一時(shí)間，中間有一段較長(zhǎng)的時(shí)間間隔。作者這樣處理是為了強(qiáng)化送別的感傷，酒醒以后，才意識(shí)到朋友已經(jīng)離得很遠(yuǎn)，倍感凄涼孤寂。

答2：前者描寫紅葉青山的美景是樂(lè)景襯哀情，反面襯托對(duì)朋友的留戀之情，后者描寫滿天風(fēng)雨是正面襯托黯然神傷的離別之情。

3【“邊塞征戰(zhàn)詩(shī)”的特點(diǎn)與鑒賞】

邊塞征戰(zhàn)詩(shī)的特征：

意象特征：一般會(huì)出現(xiàn)與送別相關(guān)的“塞下”、“邊城”、“烽火”、“羌笛”、“關(guān)山”、“月”、“大漠”等詞語(yǔ)；

情感特征：表達(dá)的是出征遠(yuǎn)戍的英勇豪邁，或報(bào)國(guó)無(wú)門的憤懣和哀痛，或是長(zhǎng)年征戰(zhàn)的艱辛和對(duì)家人思念、對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的厭惡和對(duì)統(tǒng)治者的抨擊。

表達(dá)技巧：或直抒胸臆，或借景抒情；或是樂(lè)景哀情，或是對(duì)比襯托，或動(dòng)靜結(jié)合、虛實(shí)相生。【鑒賞示例2006天津】

涼州詞（其一）

張籍

邊城暮雨雁飛低，蘆筍初生漸欲齊。

無(wú)數(shù)鈴聲遙過(guò)磧，應(yīng)馱白練到安西。

注：磧（qì）沙漠。練，白絹，絲織品的一種。（1）“無(wú)數(shù)鈴聲遙過(guò)磧”句表現(xiàn)了怎樣的邊塞景象？

（2）本詩(shī)運(yùn)用襯托對(duì)比和虛實(shí)相生的藝術(shù)手法，請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。

【參考答案】

（1）答案提示：長(zhǎng)長(zhǎng)的駝隊(duì)行進(jìn)在廣袤的沙漠上。

（2）答案提示：遠(yuǎn)與近、高與低、動(dòng)與靜、抑與揚(yáng)的襯托對(duì)比。前三句寫實(shí)，后一句是想象。

4【“田園山水詩(shī)”的特點(diǎn)與鑒賞】

古代詩(shī)人們以山水田園為審美對(duì)象，把細(xì)膩的筆觸投向靜謐的山林，悠閑的田野，創(chuàng)造出一種田園牧歌式的生活，借以表達(dá)對(duì)現(xiàn)實(shí)的不滿，對(duì)寧?kù)o平和生活的向往。

“田園山水詩(shī)”的一些基本特征：

意象特征：山水草木、鳥語(yǔ)花香、田園風(fēng)光、農(nóng)家生活

情感特征：或表達(dá)對(duì)現(xiàn)實(shí)的不滿，或表達(dá)對(duì)寧?kù)o平和生活的向往、或表達(dá)自己從容閑適的生活態(tài)度 技巧特征：或融情于景，或比喻，或擬人，或夸張，或白描，或渲染，或動(dòng)靜結(jié)合，或遠(yuǎn)近結(jié)合，或視聽結(jié)合。

【鑒賞示例2007全國(guó)II卷】

新晴野望 王維 新晴原野曠，極目無(wú)氛垢。郭門臨渡頭，村樹連溪口。白水明田外，碧峰出山后。農(nóng)月無(wú)閑人，傾家事南畝。

注：塵垢：塵埃。

（1）第三聯(lián)上下兩句中最精煉傳神的分別是哪一個(gè)字？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。（2）尾聯(lián)描寫了一幅什么樣的圖景？這樣寫有什么好處？

【參考答案】

（1）答：分別是“明”和“出”，充分顯示出雨后的“新晴”，詩(shī)人極目“野望”所見的景色：田野外河水上漲，在陽(yáng)光照射下“白水”波光鄰鄰，比平時(shí)更加明亮奪目；雨水沖洗后的群山，在太陽(yáng)照耀下“碧峰”秀出，更加富有層次

（2）答：尾聯(lián)寫了農(nóng)忙時(shí)節(jié)，農(nóng)人全家在農(nóng)田里忙于耕作的景象。這樣寫的好處是：再一次突出表現(xiàn)“新晴”這一詩(shī)題，因?yàn)椤靶虑纭比瞬拍芸吹睫r(nóng)人們“傾家事南畝”的景象。給前面所繪的一幅表態(tài)畫面平添無(wú)限生機(jī)，使整修畫面活了起來(lái)。

5【“詠史懷古詩(shī)”的特點(diǎn)與鑒賞】

后代作家臨古跡、思古人、嘆古事，因現(xiàn)實(shí)的原因或借古諷今、或因古抒懷、或感慨今昔。詩(shī)人懷古詠古，大致有這樣幾種情況：或是對(duì)歷史作冷靜的理性思考，或是把史實(shí)和現(xiàn)實(shí)扭和在一起，或是感慨個(gè)人遭遇，或是抨擊統(tǒng)治昏庸和社會(huì)時(shí)弊，或是只抓住歷史的影子，故意借題發(fā)揮。在技法上通常是或借古諷今、或因古抒懷；有以景襯情的，有古今對(duì)比的，有側(cè)面烘托的，有用典的。

【鑒賞示例】

汴河曲 李益

汴水東流無(wú)限春，隋家宮闕已成塵。行人莫上長(zhǎng)堤望，風(fēng)起楊花愁殺人。

汴河懷古 皮日休

盡道隋亡為此河，至今千里賴通波。若無(wú)水殿龍舟事，共禹論功不教多。

閱讀上面兩首詩(shī)，說(shuō)說(shuō)兩詩(shī)在內(nèi)容和表達(dá)技法上的異同。【參考答案】

答：兩首詩(shī)都是詠史詩(shī)?！躲旰忧方柙伿穪?lái)抒發(fā)昔盛今衰之情，通過(guò)古今對(duì)比的景物描寫，曾經(jīng)“無(wú)限春”，而今“已成塵”，滿堤的楊柳讓回顧昔日繁盛的行人滿腹愁緒?！躲旰討压拧方柙伿分笔阈匾艿乇磉_(dá)自己對(duì)隋煬帝開通大運(yùn)河的與眾不同的見解。詩(shī)歌以議論起筆，從通常所說(shuō)“隋亡為此河”說(shuō)開，認(rèn)為如果排除隋煬帝南巡的奢華行為，單就開通大運(yùn)河而言，他的功勞不次于治水的大禹。

6【“托物言志詩(shī)”的特點(diǎn)與鑒賞】

詠物言志詩(shī)是通過(guò)對(duì)獨(dú)特事物的描繪或贊賞，來(lái)表達(dá)自己的精神品質(zhì)或理想追求。

既然是詠物詩(shī)，當(dāng)然要寫所詠之物的形態(tài)、色澤、特征，不但形似，而且神似。與作者所需表達(dá)的精神品質(zhì)或理想追求之間有一定得相似性。如陶淵明詠菊，抒寫自己悠閑適、不慕富貴的心境；陸游詠梅，表明自己不媚于俗、堅(jiān)守正義的氣節(jié)。

詠物詩(shī)的寫作技巧整體上說(shuō)是托物言志，局部或擬人，或比喻，或正面描寫，或側(cè)面烘托等?！捐b賞示例】

鷓鴣天·桂花 【宋】李清照 暗淡輕黃體性柔，情疏跡遠(yuǎn)只香留。何須淺碧深紅色，自是花中第一流。梅定妒，菊應(yīng)羞，畫欄開處冠中秋。騷人可煞無(wú)情思，何事當(dāng)年不見收。

這是一首典型的詠物詞，試分析詞中是如何刻畫桂花的形象特征并表達(dá)作者的志向的？

【參考答案】提示：

1、首句形神兼?zhèn)涞刂苯用枥L出桂花的獨(dú)特風(fēng)韻：外表并不艷麗，但體性溫柔、香留天地；第二句作者直接議論，強(qiáng)調(diào)內(nèi)在美比外在美更為重要，突出桂花色淡香濃、跡遠(yuǎn)品高，冠絕群花；下片先借梅和菊來(lái)側(cè)面烘托桂花“冠中秋”；然后借對(duì)先賢屈原遍贊群花、唯獨(dú)沒(méi)提及桂花的抱怨，更突出了作者對(duì)桂花的珍愛。經(jīng)過(guò)層層議論，“情疏跡遠(yuǎn)”但品格高潔的桂花形象就鮮明而突出了。

2、作者借詠?lái)灩鸹▉?lái)表現(xiàn)自己對(duì)這種“情疏跡遠(yuǎn)”但香濃品高的品格的真愛和賞識(shí)，這也是作者對(duì)這種獨(dú)特高尚的理想人格的追求。

7【“憂國(guó)傷時(shí)詩(shī)”的特點(diǎn)與鑒賞】

內(nèi)容特征：揭露統(tǒng)治者的昏庸腐朽，同情下層人民的疾苦，擔(dān)憂國(guó)家民族的前途命運(yùn)，渴望國(guó)家統(tǒng)一人民自由。

常用技法：借古諷今、以景襯情，古今對(duì)比，化用與用典 【鑒賞示例】

柳梢青·春感

劉辰翁

鐵馬蒙氈，銀花灑淚，春入愁城。笛里番腔，街頭戲鼓，不是歌聲。

那堪獨(dú)坐青燈，想故國(guó)、高臺(tái)月明。

輦下風(fēng)光，山中歲月，海上心情。

【注】這首詞是南宋淪亡之后，作者隱居山林所作。

這是一首亡國(guó)的悲歌。作者是如何表達(dá)自己的“春感”的？

【參考答案】

提示：

1、以虛寫實(shí)：上片寫對(duì)故都凄涼情景的想象，下片回顧故國(guó)情景。

2、今昔對(duì)照：上下片的情景對(duì)比；

3、化用與用典?！按焊小保簩?duì)南宋故國(guó)表達(dá)深沉的懷念，對(duì)元統(tǒng)治者表示切齒的痛恨，抒發(fā)了亡國(guó)的深哀巨痛。

8【“建功報(bào)國(guó)詩(shī)”的特點(diǎn)與鑒賞】

“建功報(bào)國(guó)詩(shī)” 的特征：

意象特征：一般會(huì)出現(xiàn)緬懷古代明君圣主、英雄豪杰的豐功偉業(yè)；也會(huì)出現(xiàn)國(guó)難當(dāng)頭、奸臣當(dāng)?shù)馈⒒杈裏o(wú)能的社會(huì)現(xiàn)實(shí)；還有戰(zhàn)亂、民生、北伐等相關(guān)字詞；

情感特征：表達(dá)的是建功立業(yè)、安邦定國(guó)的雄心壯志，或抒寫報(bào)國(guó)無(wú)門、壯志未酬的憤懣和哀痛。表達(dá)技巧：或直抒胸臆，或借景抒情；或是樂(lè)景哀情，或是對(duì)比襯托，或動(dòng)靜結(jié)合、虛實(shí)相生?！捐b賞示例】

南園十三首（其五）

李賀

男兒何不帶吳鉤，收取關(guān)山五十州。

請(qǐng)君暫上凌煙閣*，若個(gè)*書生萬(wàn)戶侯？

*凌煙閣：在長(zhǎng)安，唐太宗貞觀十七年在閣上畫開國(guó)功臣二十四人。*若個(gè)：哪一個(gè)

表達(dá)主旨：投筆從戎、矢志報(bào)國(guó)的決心和懷才不遇、報(bào)國(guó)無(wú)門的憤慨。

表達(dá)技巧：反襯，直抒胸臆。

9【“人生際遇詩(shī)”的特點(diǎn)與鑒賞】

“人生際遇詩(shī)” 主要是指那些遭遇仕途坎坷挫折的文人墨客對(duì)人生多艱、命途多舛、懷才不遇的感慨詩(shī)作。

意象特征：“風(fēng)雨”、“陰晴”、“夕陽(yáng)”、“落花”、“流水”、“閑居”、“衰鬢”等；

情感特征：表達(dá)的或是人生多艱、命途多舛的悲嘆，或懷才不遇、壯志未酬的傷感，或是豁達(dá)大度、從容開闊的胸襟。

表達(dá)技巧：或直抒胸臆，或借景抒情；或是虛實(shí)結(jié)合，或是對(duì)比襯托?！捐b賞示例】

定** 蘇軾

(三月七日沙湖道中遇雨。雨具先去，同行皆狼狽，余獨(dú)不覺(jué)。已而遂晴，故作此。)

莫聽穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行。

竹杖芒鞋輕勝馬，誰(shuí)怕？一蓑煙雨任平生。

料峭春風(fēng)吹酒醒，微冷，山頭斜照卻相迎?；厥紫騺?lái)蕭瑟處，歸去，也無(wú)風(fēng)雨也無(wú)晴。

用輕松地生活小事為題材來(lái)表現(xiàn)嚴(yán)肅的人生主題，是蘇軾詞的一大特色。細(xì)讀這首詞，說(shuō)說(shuō)其

中包含的人生哲理。

【參考答案】

提示：這首詞寫眼前之景，寄寓心中之事。從習(xí)以為常的生活小事中生發(fā)出明睿深刻的人生哲理：即對(duì)待人生要有曠達(dá)的襟懷，即使遇到再大的困難，也要樂(lè)觀自信，不能沮喪沉淪。這也體現(xiàn)了作者藐視禍患、達(dá)觀自信的胸襟。

10【“閑適隱逸詩(shī)”的特點(diǎn)與鑒賞】

“閑適隱逸詩(shī)”主要是指因看慣了官場(chǎng)的勾心斗角和世俗社會(huì)的渾濁不堪，而退居田野鄉(xiāng)間，與鄉(xiāng)人為伍，與明月作伴，抒寫清閑安逸生活，吟詠情性。

“閑適隱逸詩(shī)”常見意象：田野山林、清風(fēng)明月、野老隱者、松竹梅蘭、龜鶴鹿兔、蓬門柴戶、榆柳桑麻等。

“閑適隱逸詩(shī)”常見情感：平和安寧的氛圍，悠閑詳和的心態(tài)；美麗的鄉(xiāng)村風(fēng)光，濃郁的生活情趣；對(duì)官場(chǎng)的厭惡，對(duì)田園的熱愛。

“閑適隱逸詩(shī)”常見技巧：或融情于景，或烘托渲染，或虛實(shí)結(jié)合，或視聽兼?zhèn)?。語(yǔ)言質(zhì)樸清新。

山居即事 王維 寂寞掩柴扉，蒼茫對(duì)落暉。鶴巢松樹遍，人訪蓽門稀。綠竹含新粉，紅蓮落故衣。

渡頭煙火起，處處采菱歸。

（1）簡(jiǎn)析“遍”字在頷聯(lián)中的表達(dá)效果。

（2）詩(shī)的后四句寫出了怎樣的景與情？

【參考答案】（1）“遍”字表現(xiàn)松茂鶴多，“稀”字表現(xiàn)來(lái)訪者少，兩者對(duì)照寫出山居環(huán)境的幽靜。

（2）寫出了夕陽(yáng)西下，炊煙升起，嫩竹荷花清新可愛，人們采菱而歸的景象。表現(xiàn)出作者悠然閑適的心情。

11【“生活雜感詩(shī)”的特點(diǎn)與鑒賞】

“生活雜感詩(shī)”題材比較寬泛，它涉及到生活得每一個(gè)細(xì)節(jié)，因而它所表達(dá)的情感相對(duì)來(lái)說(shuō)也多姿多彩，多年來(lái)的高考詩(shī)歌鑒賞題也印證了這一點(diǎn)。如果排除以上10類，那么，“生活雜感詩(shī)”的內(nèi)容主要包括：對(duì)青春易逝、時(shí)光不再的傷感（如：李清照《如夢(mèng)令?昨夜雨疏風(fēng)驟》），對(duì)仕途失意、知音難覓的苦悶（如：白居易《琵琶行》、蘇軾《水調(diào)歌頭?明月幾時(shí)有》），對(duì)告慰平生、歡愉人生的喜悅（如：杜甫《春夜喜雨》、辛棄疾《西江月?明月別枝驚鵲》），對(duì)忠貞愛情、誠(chéng)摯友誼的贊美（如：秦觀的《鵲橋仙》）等。

“生活雜感詩(shī)”的主要表達(dá)技巧是：借景抒情。【高考試題2006全國(guó)II卷】

南柯子 王炎

山冥去陰重，天寒雨意濃。

數(shù)枝幽艷濕啼紅。莫為惜花惆悵對(duì)東風(fēng)。

蓑笠朝朝出，溝塍處處通。

人間辛苦是三農(nóng)①。要得一犁水足望年豐。

［注］①三農(nóng)：指春耕、夏耘、秋收。

（1）上闕中“數(shù)枝幽艷濕啼紅”一句展現(xiàn)的是一幅什么樣的畫面，作者寫這句是為惜春傷懷嗎？為什么？

（2）試分析下闕的內(nèi)容，以及作者在詞中所抒發(fā)的思相感情。

【參考答案】（1）答案：一幅幾枝鮮花的花瓣上沾著水珠楚楚堪憐的畫面。不是為惜春傷懷。從兩方面可以看出：一作者緊接著“數(shù)枝”句說(shuō)：“莫為惜花惆悵對(duì)東風(fēng)”；二在烏云密布、寒雨將至?xí)r，作者更關(guān)心的是“要得一犁水足望年豐”。

（2）答案：描寫了農(nóng)民不避風(fēng)雨、辛勤勞作的生活，發(fā)出了“人間辛苦是三農(nóng)”的感嘆，表達(dá)了農(nóng)民盼望風(fēng)調(diào)雨順、五谷豐登的心情。

12【“即景抒情詩(shī)”的特點(diǎn)與鑒賞】

“即景抒情詩(shī)”題材非常寬泛，可以說(shuō)凡是寫景抒情的詩(shī)歌都可以歸于此類，不管是借景思鄉(xiāng)、借景懷人，還是借景送別、借景厭戰(zhàn)；無(wú)論是借景說(shuō)遭遇、借景言國(guó)難，還是借景訴衷情、借景明志向，等等，只要是通過(guò)景物描寫來(lái)表達(dá)內(nèi)心的某種情感的，都屬于此類。我們這里所強(qiáng)調(diào)的是那種語(yǔ)言明快清新、簡(jiǎn)潔質(zhì)樸，內(nèi)容純粹于或壯麗山河，或繁華景象，或怡人風(fēng)物，情感偏重于歡快、欣喜、熱愛等簡(jiǎn)單的情感抒寫。如杜甫的《絕句》：“兩個(gè)黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天。窗含西嶺千秋雪，門泊東吳萬(wàn)里船?！?/p>

“即景抒情詩(shī)”的主要表達(dá)技巧是：寓情于景、情景交融。其他或用比喻擬人，或用襯托對(duì)比，或用白描渲染；或是動(dòng)靜結(jié)合、虛實(shí)相生，或是視聽結(jié)合、抑揚(yáng)互襯?！捐b賞示例1】

絕句 杜甫

遲日江山麗，春風(fēng)花草香。泥融飛燕子，沙暖睡鴛鴦。

①這首詩(shī)表現(xiàn)出春天怎樣的特征？ ②寫出這首詩(shī)的藝術(shù)手法。

【參考答案】

①答：寫出初春時(shí)節(jié)自然界一派生機(jī)、欣欣向榮的景象。

②提示：一二句視覺(jué)與嗅覺(jué)相結(jié)合。三四句動(dòng)態(tài)與靜態(tài)相結(jié)合。

第四章

高考考點(diǎn)分類解析

第一節(jié)鑒賞詩(shī)歌的語(yǔ)言

一【考綱解讀】鑒賞古代詩(shī)歌的語(yǔ)言

古代詩(shī)歌的語(yǔ)言是最凝煉的，往往一詞一句就能形象地描摹出事物的特征，生動(dòng)地抒寫出作者的情感，深刻地反映出作品的思想內(nèi)容。

鑒賞時(shí)首先要學(xué)會(huì)根據(jù)語(yǔ)境推斷出詞義或語(yǔ)義，其次要聯(lián)系全詩(shī)的主旨，從遣詞、造句、修辭、表情達(dá)意等不同方面仔細(xì)揣摩、推敲，來(lái)理解作者煉字煉意的技巧與用意。要特別注意詩(shī)中有修辭格和詞類活用現(xiàn)象的詞語(yǔ)。

鑒賞詩(shī)歌的語(yǔ)言：包括準(zhǔn)確理解詩(shī)歌中有關(guān)詞語(yǔ)或句子的特定意義、比喻意義、隱含意義、暗

示意義、深層含義和言外之意；理解詩(shī)歌中關(guān)鍵詞語(yǔ)運(yùn)用的修辭手法和表達(dá)效果；分析詩(shī)歌整體的語(yǔ)言特色和風(fēng)格，賞析詩(shī)歌語(yǔ)言在描繪形象、表達(dá)情感、創(chuàng)造意境等方面的藝術(shù)效果。

舉例1：齊己《早梅》：“前村深雪里，昨夜數(shù)枝開。”后來(lái)鄭谷將“數(shù)”改為“一”，因?yàn)轭}為“早梅”，如果開了數(shù)枝，說(shuō)明花已開久，不能算是“早梅”了，齊己佩服不已，尊稱鄭谷為“一字師”。舉例2：王駕《晴景》：“雨前初見花間蕊，雨后全無(wú)葉底花。蜂蝶飛來(lái)過(guò)墻去，卻疑春色在鄰家?！蓖醢彩摹帮w來(lái)”為“紛紛”，因?yàn)橹挥蟹涿Φ麃y的側(cè)寫妙筆才能令人真實(shí)地感受出晚春雨后特有的美景。

二【古代詩(shī)歌“賞析字詞語(yǔ)言”常見的提問(wèn)方式】

1、這一聯(lián)中最生動(dòng)傳神（最具表現(xiàn)力）的是哪個(gè)字？為什么？

2、某字是全詩(shī)的關(guān)鍵，其寓意是什么？你是否同意關(guān)鍵之說(shuō)？為什么？

3、某字歷來(lái)為人稱道，你認(rèn)為它好（妙）在哪里？

4、某詞富有深意，結(jié)合全詩(shī)加以賞析。

5、請(qǐng)分析某字或某句在哪一方面的表達(dá)效果。

解答分析：古人作詩(shī)講究煉字，這種題型是要求品味這些經(jīng)錘煉的字的妙處。答題時(shí)不能把該字孤立起來(lái)談，得放在句中，并結(jié)合全詩(shī)的意境情感來(lái)分析。

三【古代詩(shī)歌“賞析字詞語(yǔ)言”通用的答題思路】

（1）陳述對(duì)象或態(tài)度：直接指出關(guān)鍵字詞，或表明觀點(diǎn)態(tài)度。

（2）解釋含義：解釋該字在詩(shī)句中乃至在全詩(shī)中的含義，包括其表層意義、潛在意義、比喻意義、雙關(guān)意義等。

（3）描述景象：展開聯(lián)想，描述該字所在句的景象。

（4）指出用法：指出該詞在詩(shī)句中的活用現(xiàn)象或修辭手法。

（5）點(diǎn)明作用：點(diǎn)明該字烘托了怎樣的意境，或表達(dá)了怎樣的感情，或突出了什么樣的主旨，或在結(jié)構(gòu)上起了什么樣的作用等。

【古代詩(shī)歌“賞析字詞語(yǔ)言”通用的答題思路示例】 高考題【全國(guó)卷Ⅰ】

江間作四首（其三）潘大臨 西山通虎穴，赤壁隱龍宮。形勝三分國(guó)，波流萬(wàn)世功。沙明拳宿鷺，天闊退飛鴻。

最羨漁竿客，歸船雨打篷。

⑴“拳”和“退”用“拳”字形象地表現(xiàn)出鷺鳥在沙灘上棲息時(shí)的神態(tài)。用“退”字別致、生動(dòng)地表現(xiàn)出鴻鳥在天空中飛行的狀態(tài)。這樣寫構(gòu)成了作者江邊所見的一幅靜動(dòng)結(jié)合的畫面。（1）陳述對(duì)象或態(tài)度：是“拳”和“退（2）解釋含義：“拳”是“蜷縮”的意思，這里是棲息意； “退”是“越飛越遠(yuǎn)”的意思。（3）描述景象：鷺鳥在沙灘上蜷縮著棲息，鴻鳥在天空中越飛越遠(yuǎn)（4）指出用法：形象別致生動(dòng)而又準(zhǔn)確的動(dòng)詞

（5）點(diǎn)明作用：這樣寫構(gòu)成了作者江邊所見的一幅靜動(dòng)結(jié)合的畫面。

【“賞析字詞語(yǔ)言”復(fù)習(xí)建議】

1、重視積累，對(duì)平時(shí)練習(xí)時(shí)把古代詩(shī)歌中常見的“煉字”詞類和語(yǔ)言風(fēng)格盡可能逐個(gè)積累，積少成多、聚沙成塔，見多自然就可以識(shí)廣了。

2、重視解題思路和步驟的訓(xùn)練，平時(shí)訓(xùn)練時(shí)要養(yǎng)成“按部就班”的習(xí)慣，一步一步地走，拒絕“越級(jí)”做題。舉一反

三、熟能生巧、水到渠成。

3、解答題目時(shí)一方面要“寧多勿少”、“寧濫勿缺”、“寧詳勿簡(jiǎn)”，多答多寫總是沒(méi)有害處；另一方面要“點(diǎn)到”、“面到”，盡可能答到“點(diǎn)”子上，不能遺漏任何一個(gè)方面。

4、適當(dāng)了解一些詩(shī)歌鑒賞“專門術(shù)語(yǔ)”，在本節(jié)尤其要注重一些關(guān)于語(yǔ)言風(fēng)格方面的“術(shù)語(yǔ)”積累；例如雄渾、豪放、沉郁、清新、自然、俊朗、清幽、淡雅、冷峻、婉約、樸實(shí)、華美、洗練??

第二節(jié)分析詩(shī)歌的形象和意境

【考綱解讀】分析詩(shī)歌的形象和意境

詩(shī)歌形象：也就是詩(shī)歌意象，是作者在詩(shī)中選取的融鑄作者思想感情的人、事、景、物等諸要素。詩(shī)人的主觀思想感情與詩(shī)中所描繪的形象（意象）有機(jī)融合就形成了耐人尋味的藝術(shù)境界——意境。對(duì)意境的分析則包括對(duì)詩(shī)歌形象、內(nèi)容、情感的全部把握和鑒賞。

鑒賞作品中的形象，要求把握形象的特征，理解形象的典型意義，領(lǐng)會(huì)浸潤(rùn)于形象之中的詩(shī)歌內(nèi)容，分析寓于形象中的思想情感。詩(shī)歌形象包括人物形象、景物形象和事物形象。人物形象：主要指詩(shī)中的詩(shī)人形象“我”，一般指抒情主人公，即詩(shī)人自己。景物形象：指詩(shī)中所描繪的生活圖景所形成的一種形象，它是詩(shī)人感情的載體，往往浸染了作者的喜怒哀樂(lè)的感情因素。

事物形象：指詩(shī)中所刻畫的某一物件（如：松、竹、梅等）所賦予讀者的印象，這種印象往往灌注著作者的情感、人格、評(píng)價(jià)傾向，讀者從中得到某中生活啟示或人生感悟。

【分析古代詩(shī)歌形象意境常見的提問(wèn)模式】

①這首詩(shī)營(yíng)造了一種怎樣的意境（氛圍）？（或：分析這首詩(shī)的意境）②詩(shī)中描繪了一幅怎樣的畫面（景象）？有什么寓意？

③詩(shī)中塑造了什么形象（意象）？表達(dá)了作者怎樣的思想感情？

④詩(shī)中所寫形象（意象）對(duì)作者表達(dá)思想感情起了什么作用？

解答分析：這是一種最常見的題型。所謂意境，是指寄托詩(shī)人情感的形象(即意象)與詩(shī)人的情感綜合構(gòu)建的讓人產(chǎn)生想像的境界。它包括景、情、境三個(gè)方面。答題時(shí)三方面缺一不可。

【分析古代詩(shī)歌形象意境通用的答題思路】 ①抓住詩(shī)歌中的主要意象（形象）。

②描繪詩(shī)歌展現(xiàn)的圖景畫面?？忌鷳?yīng)抓住詩(shī)中的主要景物，用自己的語(yǔ)言再現(xiàn)畫面。描述時(shí)一要忠實(shí)于原詩(shī)，二要用自己的聯(lián)想和想像加以再創(chuàng)造，語(yǔ)言力求優(yōu)美。

③概括景物所營(yíng)造的氛圍特點(diǎn)。一般用兩個(gè)雙音節(jié)詞即可，例如孤寂冷清、恬靜優(yōu)美、雄渾壯闊、蕭瑟凄涼等，注意要能準(zhǔn)確地體現(xiàn)景物的特點(diǎn)和情調(diào)。

④分析作者的思想感情。包括是什么和為什么兩部分。比如只答“表達(dá)了作者感傷的情懷”是不行的，應(yīng)答出為什么而“感傷”。

【分析古代詩(shī)歌形象意境答題思路示例】

高考題(2009年全國(guó)I卷)閱讀下面這詩(shī)宋詩(shī)，然后回答問(wèn)題。（8分）

次石湖書扇韻① 姜夔②

橋西一曲水通村，岸閣浮萍綠有痕。家住石湖人不到，藕花多處別開門。

【注】①石湖：南宋詩(shī)人范成大（1126—1193）晚年去職歸隱石湖（在今江蘇蘇州），自號(hào)石湖居士。②姜夔（1155—1221？）：字堯章，號(hào)白石道人，饒州？陽(yáng)（今江西波陽(yáng)）人，浪跡江湖，終生不仕。淳熙十四年（1187）夏，曾去拜見范成大，這首詩(shī)約作于此時(shí)。

(1)這首詩(shī)描繪了一副什么樣的畫面？是由哪些景物構(gòu)成的？請(qǐng)簡(jiǎn)要敘述。

(2)有人說(shuō)，詩(shī)的后兩句歌頌了范成大的品格，第三句中的“人”是指趨炎附勢(shì)的人。你對(duì)此有什么看法？請(qǐng)簡(jiǎn)要說(shuō)明。

【答題思路與步驟】

①抓住詩(shī)歌中的主要意象（形象）：小橋、流水、村莊、綠岸、浮萍、荷花、人家、庭院等。②描繪詩(shī)歌展現(xiàn)的圖景畫面。詩(shī)歌描繪了一幅江南水鄉(xiāng)的畫面: 山環(huán)水繞，溪橋橫躍，曲水彎流，樓閣隱約，浮萍漂碧，藕花飄香。

③概括景物所營(yíng)造的氛圍特點(diǎn)：清幽恬靜。④分析作者的思想感情：閑適自得。

【答案提綱】

詩(shī)歌描繪了一幅江南水鄉(xiāng)清幽恬靜的畫面。寫了小橋、流水、村莊、綠岸、浮萍、荷花、人家、庭院等景物。表現(xiàn)了作者閑適自得的雅致情懷。

（描繪了一幅山環(huán)水繞，村閣隱然，浮萍泛綠，藕花飄香的恬靜優(yōu)雅的隱居風(fēng)光圖。分別寫了溪橋橫躍，曲水彎流，樓閣隱約，浮萍漂碧，藕花飄香。從視覺(jué)與嗅覺(jué)等角度渲染出閑適雅寂的石湖風(fēng)景。）

（附錄）【古代詩(shī)歌中常見形象（物象）類舉】

【古代詩(shī)歌的常見意境類舉】

1、雄渾、開闊

2、高遠(yuǎn)、純清

3、莊嚴(yán)、肅穆

4、清幽、明麗

5、深隱、曠達(dá)

6、靜謐、悠閑

7、空靈、秀美

8、慷慨、豪邁

9、和諧、融洽

10、激越、狂野

a、纏綿、悱惻 b、蕭瑟、落寞 c、蒼涼、悲壯 d、凄婉、冷落 e、荒涼、衰敗 f、凄苦、悲涼 g、痛苦、悲憤 h、低沉、怨婉 i、幽暗、憂懼 j、悲愴、幽怨

【“分析形象意境”復(fù)習(xí)建議】

1、重視積累，博聞、強(qiáng)識(shí)。對(duì)古代詩(shī)歌中常見的形象寓意、常見意境類型盡可能了然于心。

2、重視解題思路和步驟的訓(xùn)練，平時(shí)訓(xùn)練時(shí)要養(yǎng)成“按部就班”的習(xí)慣，一步一步地走，拒絕“越級(jí)”做題。舉一反

三、熟能生巧、水到渠成。

3、解答題目時(shí)一方面要“寧多勿少”、“寧濫勿缺”、“寧詳勿簡(jiǎn)”，多答多寫總是沒(méi)有害處；另一方面要“點(diǎn)到”、“面到”，盡可能答到“點(diǎn)”子上，不能遺漏任何一個(gè)方面。

4、適當(dāng)了解一些詩(shī)歌鑒賞“專門術(shù)語(yǔ)”，在本節(jié)尤其要注重一些關(guān)于意境（氛圍）特點(diǎn)方面的“術(shù)語(yǔ)”積累；例如：孤寂冷清、恬靜優(yōu)美、雄渾壯闊、蕭瑟凄涼，恬靜安謐，雄奇優(yōu)美 生機(jī)勃勃，富麗堂皇，肅殺荒寒 瑰麗雄壯，虛幻飄渺 凄寒蕭條??

第三節(jié)分析詩(shī)歌的表達(dá)技巧

一【考綱解讀】分析詩(shī)歌的表達(dá)技巧

古代詩(shī)歌鑒賞很重要的一個(gè)方面是詩(shī)歌表達(dá)技巧的鑒賞，這也是高考詩(shī)歌鑒賞題考查的一個(gè)重

要知識(shí)點(diǎn)。表達(dá)技巧本身是一個(gè)很寬泛的概念，在詩(shī)歌鑒賞中，我們主要要掌握：表達(dá)方式（寫法）、表現(xiàn)手法、修辭手法和篇章結(jié)構(gòu)四大類。

【表達(dá)技巧之一——表達(dá)方式（寫法）】

1、記敘：分析鑒賞主要集中在詩(shī)歌中運(yùn)用的“倒敘”和“鋪敘”（鋪陳敘事）。

2、議論：分析鑒賞主要集中在詩(shī)歌中運(yùn)用的“卒章顯志”。

3、描寫：分析鑒賞主要集中在詩(shī)歌中運(yùn)用的動(dòng)靜結(jié)合、正側(cè)結(jié)合、遠(yuǎn)近結(jié)合、高低結(jié)合、視聽（聲色）結(jié)合、虛實(shí)結(jié)合（描寫的角度）；“工筆與白描”（描寫的詳略）、“渲染與烘托”（描寫的用意）。

4、抒情：分析鑒賞主要集中在詩(shī)歌中運(yùn)用的“直抒胸臆”（直接抒情）、“借景（物）抒情”、“借古抒懷”“寓情于景（物）”、“托物言志”四種抒情方式。

【表達(dá)技巧之二——表現(xiàn)手法】

常見的表現(xiàn)手法有想象、聯(lián)想、象征、鋪墊、映襯、烘托、先聲奪人、以小見大、樂(lè)（哀）景寫哀（樂(lè)）情等。

【表達(dá)技巧之三——修辭手法】

古代詩(shī)歌中運(yùn)用的常見修辭手法包括：比喻、對(duì)偶、對(duì)比、襯托（反襯）、夸張、借代、比擬、雙關(guān)、用典、設(shè)問(wèn)、反問(wèn)、互文等手法。

【表達(dá)技巧之四——篇章與結(jié)構(gòu)】

常見的篇章結(jié)構(gòu)特點(diǎn)有音韻與節(jié)奏、開門見山、首尾呼應(yīng)、承上啟下、卒章顯志等。（附錄）【古代詩(shī)歌常見表達(dá)技巧概念解讀】

【分析古代詩(shī)歌表達(dá)技巧常見的提問(wèn)模式】 ⒈這首詩(shī)的某兩句運(yùn)用了哪種修辭手法？請(qǐng)具體說(shuō)明 ⒉簡(jiǎn)析這首詩(shī)是怎樣表現(xiàn)這幅畫面的。

⒊試從動(dòng)和靜的角度對(duì)這首詩(shī)進(jìn)行賞析。

⒋這兩首詩(shī)都運(yùn)用了什么手法來(lái)刻畫這一意象的？ ⒌對(duì)第三聯(lián)所運(yùn)用的藝術(shù)表現(xiàn)手法做簡(jiǎn)要分析。

⒍本詩(shī)運(yùn)用襯托對(duì)比和虛實(shí)相生的藝術(shù)手法，請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。⒎詩(shī)人采用什么手法表達(dá)作品的主旨？結(jié)合全詩(shī)作簡(jiǎn)要分析。

【分析古代詩(shī)歌表達(dá)技巧通用的答題思路】 ①判斷并指出詩(shī)歌中的表達(dá)技巧。

注意兩點(diǎn)：A、題目提問(wèn)的指向：是問(wèn)表達(dá)方式、表現(xiàn)手法、修辭手法還是篇章結(jié)構(gòu)？抑或是一個(gè)籠統(tǒng)的概念（如：藝術(shù)手法、表達(dá)技巧等）？B、要落實(shí)到具體的點(diǎn)上。

②具體分析運(yùn)用了該表達(dá)技巧的詩(shī)句。分析要清楚、細(xì)致，要聯(lián)系詩(shī)句中具體的字詞或語(yǔ)句做一個(gè)詳細(xì)的解說(shuō)。如把什么比喻成什么，或者以什么和什么進(jìn)行對(duì)比，或者某句是實(shí)寫、某句為虛寫?? ③分析該表達(dá)技巧運(yùn)用的效果。包括該表達(dá)技巧在語(yǔ)言錘煉、描繪景物、抒發(fā)情感、表達(dá)主旨等方面的效果。

【分析古代詩(shī)歌表達(dá)技巧答題思路示例】 高考題1：閱讀下面一首宋詩(shī)，然后回答問(wèn)題。（2005年全國(guó)卷III）

雨后池上 劉攽

一雨池塘水面平，淡磨明鏡照檐楹。

東風(fēng)忽起垂楊舞，更作荷心萬(wàn)點(diǎn)聲。

（1）簡(jiǎn)析這首詩(shī)是如何表現(xiàn)雨后池塘水面的平靜的。（2）試從“動(dòng)”和“靜”的角度對(duì)這首詩(shī)進(jìn)行賞析。

【答題思路（1）】

①判斷并指出詩(shī)歌中的表達(dá)技巧。運(yùn)用了比喻和襯托的修辭手法來(lái)表現(xiàn)雨后池塘水面的平靜。

②具體分析運(yùn)用了該表達(dá)技巧的詩(shī)句。以“淡磨明鏡” 來(lái)比喻“平靜的水面”，水面如同輕輕磨過(guò)的明鏡一樣，倒映出池塘邊的房檐和楹柱；以“垂楊舞”及垂楊葉上的雨滴被風(fēng)吹到荷葉上發(fā)出的“萬(wàn)點(diǎn)”聲響來(lái)反襯“東風(fēng)忽起”之前的水面的平靜。

③分析該表達(dá)技巧運(yùn)用的效果。題目不作要求，可略。

【答題思路（2）】

①判斷并指出詩(shī)歌中的表達(dá)技巧。本詩(shī)從“動(dòng)靜結(jié)合”的的角度刻畫了雨后池塘水面的平靜。②具體分析運(yùn)用了該表達(dá)技巧的詩(shī)句。一、二兩句以“水面平”、“明鏡”、“照檐楹”等寫出了荷花池塘雨后幽美迷人的靜態(tài)。

三、四兩句用“忽起”、“垂楊舞”及垂楊葉上的雨滴被風(fēng)吹到荷葉上發(fā)出的“萬(wàn)點(diǎn)”聲響等，表現(xiàn)了雨后池上的一種動(dòng)態(tài)之美。

③分析該表達(dá)技巧運(yùn)用的效果。全詩(shī)既寫了靜態(tài)，又寫了動(dòng)態(tài)，以靜顯動(dòng)，又以動(dòng)襯靜，動(dòng)靜結(jié)合，組成了一幅雨后池塘春景圖。

【答案提綱】

（1）運(yùn)用了比喻和襯托的修辭手法來(lái)表現(xiàn)雨后池塘水面的平靜。以“淡磨明鏡” 來(lái)比喻“平靜的水面”，水面如同輕輕磨過(guò)的明鏡一樣，倒映出池塘邊的房檐和楹柱；以“垂楊舞”及垂楊葉上的雨滴被風(fēng)吹到荷葉上發(fā)出的“萬(wàn)點(diǎn)”聲響來(lái)反襯“東風(fēng)忽起”之前的水面的平靜。（2）一、二兩句以“水面平”、“明鏡”、“照檐楹”等寫出了荷花池塘雨后幽美迷人的靜態(tài)。

三、四兩句用“忽起”、“垂楊舞”及垂楊葉上的雨滴被風(fēng)吹到荷葉上發(fā)出的“萬(wàn)點(diǎn)”聲響等，表現(xiàn)了雨后池上的一種動(dòng)態(tài)之美。詩(shī)既寫出了靜態(tài)，又寫出了動(dòng)態(tài)，以靜顯動(dòng)，又以動(dòng)襯靜，動(dòng)靜結(jié)合，組成了一幅雨后池塘春景圖。

第四節(jié)評(píng)價(jià)古代詩(shī)歌的思想內(nèi)容

一【考綱解讀】評(píng)價(jià)古代詩(shī)歌的思想內(nèi)容

評(píng)價(jià)古代詩(shī)歌的思想內(nèi)容：包括概括分析作品的主旨、形象的社會(huì)意義；評(píng)價(jià)作者賦予作品的感情、價(jià)值觀、人生觀；簡(jiǎn)析作品的政治意義、思想意義、人生意義；賞析作者的生活情趣、審美情趣和藝術(shù)風(fēng)格；指出作者的階級(jí)局限性或認(rèn)識(shí)的局限性等。

【評(píng)價(jià)古代詩(shī)歌思想內(nèi)容常見的提問(wèn)模式】 ⒈請(qǐng)結(jié)合全詩(shī)賞析某一（幾）句的意思或內(nèi)容。

⒉為什么說(shuō)這首詩(shī)是什么詩(shī)或表現(xiàn)了什么情意，結(jié)合全詩(shī)加以分析。⒊這首詩(shī)描繪了一幅什么樣的畫面（寫了什么樣的內(nèi)容）。⒋某人認(rèn)為這首詩(shī)表現(xiàn)了什么，你認(rèn)為怎樣？

⒌這手詩(shī)表現(xiàn)了一種什么樣的情景或內(nèi)容，請(qǐng)具體說(shuō)明。6.本詩(shī)某兩句表現(xiàn)了詩(shī)人怎樣的情感變化？請(qǐng)作簡(jiǎn)要分析。

對(duì)詩(shī)歌思想內(nèi)容的分析與評(píng)價(jià)涉及面較為寬泛，而要做到全面理解作者寫作此詩(shī)時(shí)的內(nèi)心感受和寫作意圖、揣摩出作者賦予詩(shī)歌語(yǔ)言之中的思想以及準(zhǔn)確把握全篇的感情基調(diào)，我們就有必要盡可能

多地了解詩(shī)人的人生經(jīng)歷、時(shí)代的變化以及寫作的背景，從而推測(cè)到作者當(dāng)時(shí)的心境，結(jié)合詩(shī)歌本身去把握詩(shī)歌的思想內(nèi)容。

【評(píng)價(jià)古代詩(shī)歌思想內(nèi)容要憑借的幾個(gè)點(diǎn)】

1、借助題目的信息推測(cè)詩(shī)歌內(nèi)容的大概范疇。

2、借助對(duì)詩(shī)人生活經(jīng)歷及思想感情的一般性特征的全面了解把握詩(shī)歌的總的大致的思想內(nèi)容。如：杜甫與安史之亂、辛棄疾與北伐中原、陸游與抗金、李煜與亡國(guó)、蘇軾與被貶、李清照與亡國(guó)破家、李白與政治失意等，每個(gè)人的思想都經(jīng)歷了不同程度的變化，但都與時(shí)代的變遷緊密相連。我們可以從時(shí)代這個(gè)大背景中去把握詩(shī)人的思想感情的特點(diǎn)。但切忌生搬硬套。

3、借助序言和注解的信息了解寫作的時(shí)代背景。

4、依據(jù)詩(shī)歌整體意境評(píng)價(jià)其思想內(nèi)容【這是根本】。

5、借助抒情或議論性語(yǔ)句揣摩其思想內(nèi)容。

【評(píng)價(jià)古代詩(shī)歌思想內(nèi)容通用的答題思路】

1、用自己的話呈現(xiàn)詩(shī)歌描繪的畫面。

2、用精練的詞語(yǔ)概括畫面內(nèi)容（不是氛圍）。

3、詩(shī)歌反映出作者當(dāng)時(shí)的思想或心情。

4、詩(shī)歌體現(xiàn)思想內(nèi)容所運(yùn)用的表達(dá)技巧。

【評(píng)價(jià)古代詩(shī)歌思想內(nèi)容答題思路示例】

高考題6：閱讀下面這首宋詞，然后回答問(wèn)題。（2009年江蘇卷）

滿江紅 登黃鶴樓有感

岳飛

遙望中原，荒煙外，許多城郭。想當(dāng)年，花遮柳護(hù)，鳳樓龍閣。萬(wàn)歲山前珠翠繞，蓬壺殿里笙歌作。[注] 到而今，鐵騎滿郊畿，風(fēng)塵惡。兵安在？膏鋒鍔。民安在？填溝壑。嘆江山如故，千村寥落。何日請(qǐng)纓提銳旅，一鞭直渡清河洛 卻歸來(lái)，再續(xù)漢陽(yáng)游，騎黃鶴。

【注】萬(wàn)歲山、蓬壺殿：指宋徽宗時(shí)構(gòu)筑的土山苑囿、亭臺(tái)宮殿。

⑶詞的開頭寫作者登黃鶴樓遙望中原，結(jié)尾說(shuō)“再續(xù)漢陽(yáng)游，騎黃鶴”，反映出作者的思想感情有何變化？(4分)

【答題要點(diǎn)】

1、用自己的話呈現(xiàn)詩(shī)歌描繪的畫面。

2、用精練的詞語(yǔ)概括畫面內(nèi)容（不是氛圍）。

3、詩(shī)歌反映出作者當(dāng)時(shí)的思想或心情。

4、詩(shī)歌體現(xiàn)思想內(nèi)容所運(yùn)用的表達(dá)技巧。

【答案提綱】

⑶詩(shī)歌開頭“想當(dāng)年，花遮柳護(hù)，鳳樓龍閣”“山前珠翠繞”“ 殿里笙歌作”，描繪了中原昔日繁盛境況，而如今“荒煙外，許多城郭”“ 鐵騎滿郊畿，風(fēng)塵惡”，一片狼煙，滿目風(fēng)塵；昔盛今衰的悲

慨中表達(dá)出對(duì)外敵人侵踐踏大好河山的憤恨，對(duì)統(tǒng)治階層奢侈誤國(guó)的隱隱痛心；而結(jié)尾“何日請(qǐng)纓提銳旅，一鞭直渡清河洛”則表達(dá)了對(duì)抗擊敵人收復(fù)失地的決心，“再續(xù)漢陽(yáng)游，騎黃鶴”則是想象“提銳旅”“清河洛”之后再登黃鶴樓的舒暢心情

【古代詩(shī)歌鑒賞之復(fù)習(xí)建議】

1、加強(qiáng)詩(shī)歌鑒賞綜合訓(xùn)練，注意題型的“高考標(biāo)準(zhǔn)化”，注意答題思路、步驟、要求標(biāo)準(zhǔn)化。

2、重視解題思路和步驟的訓(xùn)練，平時(shí)訓(xùn)練時(shí)要養(yǎng)成“按部就班”的習(xí)慣，一步一步地走，拒絕“越級(jí)”做題。舉一反

三、熟能生巧、水到渠成。

3、解答題目時(shí)一方面要“寧多勿少”、“寧濫勿缺”、“寧詳勿簡(jiǎn)”，多答多寫總是沒(méi)有害處；另一方面要“點(diǎn)到”、“面到”，盡可能答到“點(diǎn)”子上，不能遺漏任何一個(gè)方面。

第五篇：再談怎樣鑒賞中國(guó)古典詩(shī)詞

再談怎樣鑒賞中國(guó)古典詩(shī)詞

中國(guó)詩(shī)歌發(fā)展的歷史非常悠久，自《詩(shī)經(jīng)》以來(lái)，已經(jīng)有三千多年的歷史。進(jìn)入戰(zhàn)國(guó)以后，每個(gè)時(shí)代都有那個(gè)時(shí)代的文學(xué)傾向、文學(xué)主流。“楚之騷，漢之賦，六代之駢語(yǔ)，唐之詩(shī)，宋之詞，元之曲，皆所謂一代之文學(xué)?！闭f(shuō)的就是這種情況。一部中國(guó)文學(xué)史，從一定意義上可以說(shuō)是一部中國(guó)詩(shī)歌發(fā)展史，即使雜劇和小說(shuō)濫觴的明清兩代，詩(shī)歌也從未衰退。詩(shī)歌真實(shí)記載了中華民族豐富多彩的感情世界，顯示了我們民族悠久的文化傳統(tǒng)和廣泛的審美情趣。雖然現(xiàn)在時(shí)代已經(jīng)發(fā)生日新月異的變化，我們正在走進(jìn)高科技時(shí)代、網(wǎng)絡(luò)時(shí)代，但作為中華傳統(tǒng)文化載體之一的古典詩(shī)詞并未過(guò)時(shí)，它如同昨夜璀璨的星辰，在今夜，在明夜依然會(huì)熠熠生輝，具有超越時(shí)空的永恒魅力。歷代民間作者和文人學(xué)士發(fā)揮才情 睿智創(chuàng)作出的詩(shī)詞佳作，不僅在今天建設(shè)現(xiàn)代精神文明方面發(fā)揮著十分重要的作用，也是我們對(duì)大學(xué)生進(jìn)行人文素質(zhì)教育豐富的文化藝術(shù)資源。

中國(guó)古典詩(shī)詞無(wú)論在思想上或藝術(shù)上都取得了巨大的成就。那些表現(xiàn)作者人格魅力、高尚情操、智慧理性的作品，對(duì)學(xué)生產(chǎn)生著深刻的思想啟迪和道德熏陶作用；那些情景交融、意境優(yōu)美的妙詩(shī)佳詞，在培養(yǎng)學(xué)生健康的審美情趣，提高文化藝術(shù)修養(yǎng)方面，起著潛移默化、搖情移性的影響。這里，我們偏重于從藝術(shù)鑒賞的角度來(lái)探討問(wèn)題。古典詩(shī)詞的藝術(shù)特征千姿百態(tài)，誰(shuí)也無(wú)法對(duì)其藝術(shù)成就進(jìn)行全面的概括和總結(jié)，在此僅選擇意境美和語(yǔ)言美兩個(gè)方面，作為鑒賞古典詩(shī)詞的切入點(diǎn)。

意 境 美

意境是從我國(guó)抒情文學(xué)創(chuàng)作傳統(tǒng)中錘煉出來(lái)的審美范疇。也是鑒賞詩(shī)詞首先要注意的。所謂意境，古代詩(shī)論家又稱“境界”，是指作品中所

１ ①

描繪的生活畫面和所表現(xiàn)的思想感情融合而形成的一種綜合的藝術(shù)氛圍，能使欣賞者通過(guò)想像和聯(lián)想，如身臨其境，在思想感情上受到感染或得到美的感悟。正如王國(guó)維在《宋元戲曲史》中所言：“何以謂之有意境？曰：寫情則沁人心脾，寫景則在人耳目，述事則如其口出是也。古詩(shī)詞之佳者，無(wú)不如是?！狈灿幸饩痴撸且馀c境渾，心與物共，情思與景物交融的作品。如杜甫《登高》的前四句：“風(fēng)急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥飛回。無(wú)邊落木蕭蕭下，不盡長(zhǎng)江滾滾來(lái)?！彼袷且唤M空境頭，只有景物轉(zhuǎn)換而不見人，但卻無(wú)處不在寫人。尤其是“無(wú)邊落木”一聯(lián)，寫江邊秋景，氣象闊大，作者將三峽秋季特征的典型景物，捕捉入詩(shī)，不但形象鮮明，使人讀了如身臨其境，而所展示的境界，也極雄渾高遠(yuǎn)，飽含了詩(shī)人的無(wú)窮情思，形成了情景交融和諧統(tǒng)一的藝術(shù)整體。

有意境的詩(shī)，都是有“韻味”的詩(shī)。一首詩(shī)要有雋永的詩(shī)味，就不能只有表象的簡(jiǎn)單含意，而是要有“韻外之致”。例如陳子昂的“前不見古人，后不見來(lái)者，念天地之悠悠，獨(dú)愴然而泣下”。并沒(méi)有很具體的形象，但因在其中表現(xiàn)了“心事浩茫連廣宇”的無(wú)窮時(shí)空感，透露出“壯志難酬”和“生年不滿百，常懷千歲憂”的深沉復(fù)雜心情，它的韻外之致就非常豐富，令人味之無(wú)窮。至于李商隱以《錦瑟》為代表的“無(wú)題詩(shī)”，更是通過(guò)既鮮明又朦朧的意象，曲折地表現(xiàn)了一種深層錯(cuò)綜的情思，可算是韻外之致的典型之作了。

如何鑒賞有意境的詩(shī)詞，涉及到作者、作品和讀者。因?yàn)閺膭?chuàng)作與欣賞的角度看，三者總是有一定距離的，所以陸機(jī)有“意不稱物，文不逮意”②之嘆。作者的情志，能否在作品中得到完全的表現(xiàn)？不一定。而作品中的思想情感，又是藝術(shù)的深層結(jié)構(gòu)，語(yǔ)言意象是它的表層結(jié)構(gòu)，讀者通過(guò)表層的語(yǔ)言藝術(shù)，能否完全解開深層結(jié)構(gòu)中的奧秘？還是不一定。但有意境的作品往往能使讀者于微塵中見大千，有限中見無(wú)限，從而給人們的想像力留下無(wú)窮的余地。在詩(shī)詞鑒賞過(guò)程中，讀者總是以自 ２

己的生活經(jīng)驗(yàn)為基礎(chǔ)，繼續(xù)在作品中馳騁自己的想像。人的想像力，往后看表現(xiàn)為一種回憶，往前看，表現(xiàn)為一種幻想。好詩(shī)之所以能引起人們的回憶、回味，是因?yàn)樵?shī)中的情景與意蘊(yùn)與欣賞者的人生閱歷和生活感受有了某些契合之點(diǎn)，感到這詩(shī)先得我心，有一種知音之感，讀后可產(chǎn)生一種類似“余音繞梁，三日不絕”的美感陶醉！人們之所以喜歡幻想，是期望從日常生活的繁瑣與爭(zhēng)紛中得到某種暫時(shí)的解脫，在藝術(shù)美的幻境中享受思想的自由。作者想到的可以想，作者想不到的，也可以補(bǔ)充發(fā)揮。從這個(gè)角度看，詩(shī)詞鑒賞也是一種創(chuàng)造活動(dòng)。它使詩(shī)詞的深層含義日益豐富，異彩煥發(fā)，大大延伸了詩(shī)詞的活力。

古典詩(shī)詞的意境是繁富多樣的?；蛐燮骈煷?，或曠放開朗，或蒼涼悲壯；或清新素雅，或淡泊靜謐，或濃艷瑰麗。但以上類型不外乎可歸入陽(yáng)剛之美與陰柔之美兩大類。李白之詩(shī)、蘇軾、辛棄疾之詞屬前類，其所描寫的意境，或崇山峻崖，橫絕太空，或如大江橫前，浪濤洶涌，或如迅雷疾電，走風(fēng)連云。凡此種種，往往以雄偉、粗獷、有力、奇異等感性形象給人一強(qiáng)烈刺激，從而使人從中吸取強(qiáng)大的精神力量，獲得一種振奮的激蕩和崇高的美感。王維之詩(shī)、柳永、李清照之詞屬于陰柔之美，其描寫的意境，如云如霞如煙，如幽林曲澗，靜謐空靈，清麗婉轉(zhuǎn)。此類作品長(zhǎng)于抒發(fā)精美幽深之情，常以小巧、輕盈、柔和、典雅等感性形象，直接引起人們精神的愉悅。從古至今，我國(guó)青年男女卿卿我我的戀情，文人淑女多愁善感、嗟離傷別之心理氣質(zhì)，“以艷為美”、“以柔為美”的審美觀念，很大程度上受到這類作品的影響。由此可見，鑒賞古典詩(shī)詞，必須把握作品的整體意境。只有這樣，才能真正認(rèn)識(shí)和領(lǐng)會(huì)作品的藝術(shù)魅力之所以在，也才能真正從中獲得美的妙悟。

語(yǔ) 言 美

３

文學(xué)是語(yǔ)言的藝術(shù)，而詩(shī)歌又是文學(xué)中最精粹的語(yǔ)言。要在短小的篇幅內(nèi)表現(xiàn)豐富的內(nèi)容，詩(shī)詞的語(yǔ)言必須凝煉生動(dòng)；要?jiǎng)?chuàng)造傳達(dá)出含蓄雋永的藝術(shù)境界，詩(shī)詞語(yǔ)言必須富于形象性和表現(xiàn)力。古典詩(shī)詞中的許多佳作名句流傳千古，其藝術(shù)魅力久盛不衰固然有內(nèi)容、技法乃至風(fēng)格等因素，但都必先得力于語(yǔ)言的表現(xiàn)。語(yǔ)言之美，主要美在色彩、凝煉、音樂(lè)諸方面。

古典詩(shī)詞的語(yǔ)言色彩美主要表現(xiàn)在對(duì)物象形、色的描繪上。詩(shī)人對(duì)色彩的敏感并不亞于畫家，不過(guò)因?yàn)樵?shī)筆和畫筆的不同，在對(duì)色彩的反映上和訴之于欣賞者的方式上有所不同而已。詩(shī)詞雖然不能像繪畫那樣直觀地再現(xiàn)色彩，卻可以通過(guò)語(yǔ)言的描寫，喚起讀者相應(yīng)的聯(lián)想和情緒體驗(yàn)。白居易回憶江南春色之美，寫道：“日出江花紅勝火，春來(lái)江水綠如藍(lán)。”楊萬(wàn)里贊美西湖荷花的風(fēng)韻，說(shuō)：“接天蓮葉無(wú)窮碧，映日荷花別樣紅?！笔Y捷在一首詞中寫秋天清晨籬落間的景色之美，有句云：“月有微黃禽無(wú)影，掛牽牛數(shù)朵青花小，秋太淡，添紅棗。”這些佳句都是用對(duì)比色，使畫面十分絢麗，作者的情感也表現(xiàn)得明朗而熱烈。有時(shí)詩(shī)人運(yùn)用色彩的對(duì)比，就像電影鏡頭一樣，創(chuàng)造出一種獨(dú)特的抒情氛圍。如司空曙的詩(shī)句：“雨中黃葉樹，燈下白頭人。”從秋雨飄零的黃葉，切入寒燈下白頭的客子，蕭瑟的秋景與詩(shī)人悲苦的情懷都寄寓在色彩對(duì)比和轉(zhuǎn)換的鏡頭中了。

另外，色彩的組合，往往給作品帶來(lái)濃郁的畫意和鮮明的節(jié)奏。杜甫的名句“兩個(gè)黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天。”將黃、翠、白、青四種顏色點(diǎn)綴得錯(cuò)落有致；而且由點(diǎn)到線，向著無(wú)限的空間延伸，畫面靜中有動(dòng)，富有鮮明的立體節(jié)奏感。在這里，明麗的色彩組合，可以說(shuō)是“著色的情感”，繪出了詩(shī)人舒展開闊的心境。好的詩(shī)作，往往產(chǎn)生這樣的藝術(shù)效果：讀出來(lái)是詩(shī)，腦海里出現(xiàn)的則是畫。這主要得力于詩(shī)詞語(yǔ)言對(duì)色彩的形象描繪和引發(fā)讀者聯(lián)想的功能。

４

古典詩(shī)詞語(yǔ)言凝煉美主要表現(xiàn)在用詞凝煉厚重，言簡(jiǎn)意賅。古人寫詩(shī)填詞，講究錘煉字面，凡在關(guān)鍵之處煉得好字，使全句游龍飛動(dòng)，令人意馳心動(dòng)的，便是所謂“詩(shī)眼”、“詞眼”。謝眺“天際識(shí)歸舟，云中辨江樹”，柳惲“亭皋木葉下，隴首秋云飛”，王籍“蟬噪林愈靜，鳥鳴山更幽”等等，錘字煉句得其神韻，歷來(lái)傳為美淡。而“識(shí)”、“辨”、“下”、“飛”、“靜”、“幽”等，都不失為句中之眼，起著畫龍點(diǎn)睛的傳神作用。

詩(shī)眼、詞眼關(guān)乎詩(shī)意的精確。如齊已詠早梅：“前村深雪里，昨夜數(shù)枝開。”鄭谷將“數(shù)枝”改為“一枝”，使“一支”與“早”意絲絲入扣。齊已因此拜鄭谷為“一字師”，傳為佳話。另外，詞類的活用，有時(shí)具有化腐朽為神奇的作用。蔣捷《一剪梅》寫道：“流光容易把人拋，紅了櫻桃，綠了芭蕉?！毙稳菰~“紅”、“綠”用作使動(dòng)詞。詞人通過(guò)櫻桃變紅，蕉葉轉(zhuǎn)綠的動(dòng)態(tài)，抒寫了對(duì)時(shí)光流逝的惋惜。如果“紅”“綠”仍作形容詞用，寫成“櫻桃紅，芭蕉綠”，就會(huì)毫無(wú)新意，味同嚼蠟。再如《紅樓夢(mèng)》48回記香菱學(xué)王維“大漠孤煙直，長(zhǎng)河落日?qǐng)A”二句后的感想：“想來(lái)煙如何直？日自然是圓的。這‘直’字似無(wú)理，‘圓’字似太俗。合上書一想，倒像是見了這景的。要說(shuō)再找兩個(gè)字換這兩個(gè)，竟再找不出兩個(gè)字來(lái)???！钡莱隽送蹙S用詞的確切和形象。此二聯(lián)像一幅巨大的風(fēng)景畫，形象地描繪了塞外遼闊蒼涼的景象?！爸薄弊终宫F(xiàn)一種挺拔堅(jiān)毅之美；落日之圓，襯托在萬(wàn)里戈壁背景之上，給人以蒼茫之感。二字將直線之美與渾圓之美融為一體，畫面壯觀，他字確實(shí)難以代替。

有時(shí)，關(guān)鍵的字詞有助于營(yíng)造詩(shī)詞的意境。沈荼寫春光：“綠情紅意兩逢迎，扶春來(lái)遠(yuǎn)林?！睉{一“扶”字，我們感受到了樹林深處步步走進(jìn)的春天。王國(guó)維在《人間詞話》中說(shuō)：“‘紅杏枝頭春意鬧’，著一‘鬧’字而境界全出，‘云破月來(lái)花弄影’，著一‘弄’字而境界全出。”一個(gè)“鬧”字把詩(shī)人心頭感到的蓬勃春意寫出來(lái)了，一個(gè)“弄”字把詩(shī)人欣賞月下花枝在輕風(fēng)中舞動(dòng)的美寫出來(lái)了。二句憑二字，情景交融，意境盎然。

５

詩(shī)是字字寫，也要字字讀?！翱此茖こＷ钇驷龋扇缛菀讌s艱辛”。抓住“詩(shī)眼”、“詞眼”，一方面可以體味詩(shī)人創(chuàng)作時(shí)的艱辛與歡愉，另一方也有助于我們對(duì)整首作品的理解與鑒賞。

詩(shī)詞的語(yǔ)言音樂(lè)美與詩(shī)詞自身的特點(diǎn)分不開。從更早的淵源來(lái)看，古代詩(shī)歌是合樂(lè)的?！渡袝に吹洹氛f(shuō)：“詩(shī)言志，歌詠言，聲依韻，律合聲?！敝袊?guó)早期的四言五言七言古詩(shī)，雖無(wú)格律要求，但必須押韻。到了唐代，產(chǎn)生了律詩(shī)和絕句，亦即所謂格律詩(shī)。這種新詩(shī)體在句數(shù)、字?jǐn)?shù)、平仄、韻腳、對(duì)仗等方面都有一定的格式和規(guī)律。格律詩(shī)成為中國(guó)古代詩(shī)歌的基本形式。詞、曲在格律上要求也如此。但其基本要求無(wú)非“平仄”、“押韻”、“對(duì)仗”等。平仄指兩種不同的聲調(diào)，將其不同聲調(diào)平仄相間，協(xié)調(diào)搭配，以造成節(jié)奏和旋律；押韻指在偶句句末采用韻母相同的字，以體現(xiàn)出特定的聲情氣韻；所謂對(duì)仗即對(duì)偶。每聯(lián)的出句對(duì)句之間同類詞兩兩相對(duì)，名對(duì)名，動(dòng)對(duì)動(dòng)，方位對(duì)方位，如山對(duì)水，去對(duì)來(lái)，紅對(duì)綠等。如王維“明月松間照，清泉石上流”，戴叔倫“一年將盡夜，萬(wàn)里未歸人”。對(duì)仗尚有許多要求，如平仄相對(duì)，虛實(shí)相對(duì)，限于篇幅，不再贅述。

古典詩(shī)詞的“平仄”“押韻”“對(duì)仗”等要求，大大增加了漢語(yǔ)言的表現(xiàn)力。詩(shī)詞的對(duì)仗表現(xiàn)為詩(shī)句形式的建筑美，而押韻和平仄，則在聽覺(jué)上造成詩(shī)的音樂(lè)美。節(jié)奏鮮明的詩(shī)詞具有抑揚(yáng)頓挫、回環(huán)往復(fù)的韻致，讀來(lái)瑯瑯上口，聽來(lái)泠泠入耳，沁人心脾，豁人耳目。人們喜讀古典詩(shī)詞，其優(yōu)美語(yǔ)言所表現(xiàn)出的色彩美，凝煉美，音樂(lè)美，不能不說(shuō)是使人迷戀的主要原因之一。

【注釋】①引自清末民初王國(guó)維《宋元戲曲考·序》。② ③ ④ ⑤ ⑥

６ ⑦ ⑧ ⑨ ⑩ ⑾ ⑿ ⒀ ⒁ ⒂ ⒃ ⒄ ⒅ ⒆ ⒇

７