第一篇：《愛(ài)蓮說(shuō)》(含答案)

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中考文言文：《愛(ài)蓮說(shuō)》

一 填空題

1． 《愛(ài)蓮說(shuō)》中的“說(shuō)”是 一種體裁，既可以，也可以 都是為了。

2． 《愛(ài)蓮說(shuō)》作者，是 道州人，字 家，因世居道縣濂溪，學(xué)者就稱(chēng)他為 著有。《愛(ài)蓮說(shuō)》是他 的名文。二 解釋下列字詞

1．可愛(ài)者甚蕃（）2．世人盛愛(ài)牡丹（）3．出淤泥而不染（）4．濯清漣而不妖（）（）（）5．中通外直（）6．不蔓不枝（）（）7．香遠(yuǎn)益清（）8．亭亭凈植（）（）9．可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉（）10．花之隱逸者也（）11．花之君子者也（12．陶后鮮有聞（）13．同予者何人（）14．宜乎眾矣（）三 原文填空

1． 點(diǎn)明文章主旨的句子是。2． 描寫(xiě)蓮花既不同流合污又不孤芳自賞的名句。3． 作者感慨真正的隱士非常少的語(yǔ)句是。4． 作者感慨真正的君子很少見(jiàn)的語(yǔ)句是 5． 諷刺當(dāng)時(shí)追名逐利世風(fēng)的語(yǔ)句是 6． 點(diǎn)明牡丹喻義的語(yǔ)句是 7． 突出蓮花質(zhì)樸品質(zhì)的語(yǔ)句是 8． 表明蓮花莊重而高雅的語(yǔ)句是 9． 贊頌蓮正直而通達(dá)事理語(yǔ)句是

10． 同范仲淹《岳陽(yáng)樓記》中“微斯人，吾誰(shuí)與歸？”意境相似的語(yǔ)句是 11． 最能概括蓮花高潔品質(zhì)的語(yǔ)句是 12． 集中表現(xiàn)蓮高潔品質(zhì)的語(yǔ)句是

13． 與“近朱者赤，近墨者黑”意思相反的語(yǔ)句是 14． 隱喻社會(huì)上趨炎附勢(shì)之風(fēng)盛行的語(yǔ)句是

15． 寫(xiě)君子行為方正，通達(dá)事理，不攀附權(quán)貴的名句是

16． 比喻君子志潔行廉，又有莊重的儀態(tài)，令人敬重而不敢輕侮的語(yǔ)句是 17． 魯迅青年時(shí)期在《蓮蓬人》在寫(xiě)到“掃除膩粉呈風(fēng)骨，褪卻紅衣學(xué)淡妝”，他的立意和語(yǔ)言受益于《愛(ài)蓮說(shuō)》中的名句 四 問(wèn)答題

1． 劃分第一段的層次，并概括層意。

2． 作者從哪幾方面來(lái)描寫(xiě)蓮的形象，賦予蓮的哪些美好品質(zhì)？表達(dá)作者怎樣的情操？ 3． 文章寫(xiě)蓮花，為什么還提到菊和牡丹？有什么用意？

4． 第二段運(yùn)用了怎樣的表達(dá)方式？和上一段又怎樣的關(guān)系？

5． 第二段句式有哪些變化？這樣寫(xiě)有什么好處？

6． “蓮之愛(ài)，同予者和人”與“牡丹之愛(ài)，宜乎眾矣”各表達(dá)出作者怎樣的思想感情？

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第二篇：陋室銘、愛(ài)蓮說(shuō)練習(xí)含答案

《陋室銘》《愛(ài)蓮說(shuō)》練習(xí)測(cè)試

一、翻譯句子(11分)

1、談笑有鴻儒，往來(lái)無(wú)白丁?？梢哉{(diào)素琴，閱金經(jīng)。

2、香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。

3、予謂菊，花之隱逸者也；

二、解釋下列加點(diǎn)詞（10分）

斯（）是陋室

鴻（）儒

無(wú)案牘之勞形（）

可愛(ài)者甚蕃（）

出淤泥而不染（）

濯（）清漣

不妖（）

不蔓不枝（）

亭亭凈植（）

褻玩（）

三、辨別下列句中“之”字的用法（5分）

1．水陸草木之花

之：

2．予獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不染

之：

3．無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形。

之：

4．孔子云：何陋之有?

之：

5．漁人甚異之。

之：

四、根據(jù)詩(shī)文內(nèi)容填空（28分）

1．《陋室銘》選自《

》，作者是

（朝代）著名詩(shī)人。

2、叫“銘”，后來(lái)就成為一種文體，這種文體一般都是用韻的。例如《陋室銘》用的就是

韻。有

等字在句末做韻腳，讀來(lái)瑯瑯上口。3．《陋室銘》處處緊扣

一句來(lái)寫(xiě)，最后畫(huà)龍點(diǎn)睛的句子是。

4．有一句詩(shī)說(shuō)：“時(shí)人莫小池水淺，淺處無(wú)妨有臥龍?！薄堵毅憽分信c這句詩(shī)意思相近的句子是。

5．《陋室銘》中寫(xiě)景色之雅的句子是

；寫(xiě)交往之雅的句子是

；寫(xiě)情趣之雅的句子是

；

6．《愛(ài)蓮說(shuō)》選自《

》，作者

，是

時(shí)著名的 家，“元公”是他的。7．《愛(ài)蓮說(shuō)》的結(jié)構(gòu)，我們可以概括為：一條線索，即以

為線索；兩個(gè)陪襯，即以

為蓮的總陪襯，以

和

作為蓮的旁襯和反襯；三種類(lèi)型，即以寫(xiě)三種花來(lái)寫(xiě)三種人：

、、。8．《愛(ài)蓮說(shuō)》中用來(lái)比喻君子既不與世俗同流合污，又不孤高自傲的句子是

；比喻君子通達(dá)事理，行為方正，美名遠(yuǎn)揚(yáng)的句子是

；比喻君子志潔行廉，莊重而又令人敬佩的句子是。

9．《愛(ài)蓮說(shuō)》在寫(xiě)作方法上是借助某種事物來(lái)抒發(fā)情感，我們稱(chēng)這種寫(xiě)法為。

五、用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下列句子（10分）1．斯是陋室，惟吾德馨。

譯：

2．苔痕上階綠，草色入簾青。

譯：

3．予獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖。

譯：

4．中通外直，不蔓不枝。

譯：

5、無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形。

譯：

6、孔子云：何陋之有? 譯：

六、閱讀訓(xùn)練（36分）㈠課內(nèi)鞏固

（一）（13分）

山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上階綠，草色入簾青。談笑有鴻儒，往來(lái)無(wú)白丁?？梢哉{(diào)素琴，閱金經(jīng)。無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形。南陽(yáng)諸葛廬，西蜀子云亭?？鬃釉疲汉温? 1．解釋加點(diǎn)的字詞。（4分）（1）名：

（2）靈：

（3）德馨：

（4）鴻儒：

2．這篇短文的主旨句是：

。（2分）

3．從上文找出3句對(duì)偶句。（3分）

（1）

（2）

（3）

4．請(qǐng)你試著對(duì)對(duì)聯(lián)。（2分）

（1）上聯(lián)：吉羊辭舊歲

（2）上聯(lián)：銀羊搖尾去

下聯(lián)：

下聯(lián)：

（二）（14分）

水陸草木之花，可愛(ài)者甚蕃。晉陶淵明獨(dú)愛(ài)菊。自李唐來(lái)，世人盛愛(ài)牡丹。予獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。

予謂菊，花之隱逸者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也。噫!菊之愛(ài)，陶后鮮有聞。蓮之愛(ài)，同予者何人?牡丹之愛(ài)，宜乎眾矣。1．解釋加點(diǎn)的字詞。（5分）

①妖：

②益：

③植：

④鮮：

⑤宜：

2.：“淤泥”和“清蓮”是寫(xiě)蓮花的 ；“中通外直，不蔓不枝”是寫(xiě)蓮花的 ；“香遠(yuǎn)益清”指蓮花的香味；“亭亭凈直”指蓮花的整個(gè)形體姿態(tài)，“可遠(yuǎn)觀而不可褻玩”是從觀賞者的角度說(shuō)的，寫(xiě)她

。正因?yàn)樯徎ň哂胁蝗尽⒉谎?、不蔓不枝等的高貴氣質(zhì)，才會(huì)惹人喜愛(ài)，讓人肅然起敬。（3分）

3、你能說(shuō)出蓮與君子有哪些相似之處嗎？（3分）答：

4、本文主要寫(xiě)作者愛(ài)蓮，為什么還談到菊花、牡丹，用意何在？（3分）答：

㈡課外拓展

齊人攫金（9分）

昔齊人有欲金者清旦衣冠而之市適鬻（yù出售）金者之所因攫（jué搶奪）其金而去。吏捕得之，問(wèn)曰：“人皆在焉，子攫人之金何？”對(duì)曰：“取金之時(shí)，不見(jiàn)人，徒見(jiàn)金。”（選自《列子》）

1、解釋下列加點(diǎn)的詞在文中的意思（2分）

1、清旦（）

2、衣冠（）而之市

3、適鬻金者之所（）

4、徒見(jiàn)金（）

2、選出下列加點(diǎn) “之”字與其他用法不同的一項(xiàng)：（）（1分）A、清旦衣冠而之市

B、適鬻金者之所

C、子攫人之金何

D、取金之時(shí)，不見(jiàn)人，徒見(jiàn)金。

3、翻譯下列句子（2分）人皆在焉，子攫人之金何？

譯：

4、給文中劃線的句子加上標(biāo)點(diǎn)符號(hào)。（2分）

昔齊人有欲金者清旦衣冠而之市適鬻金者之所因攫其金而去

5、從這則故事中，你得到什么啟示？（2分）啟示：

六、寫(xiě)作訓(xùn)練

請(qǐng)以“我愛(ài)

花”為題，寫(xiě)一篇300字以上的練筆。

參考答案

一、xīn tái rú

dú

二、蕃

淤

濯

漣

逸

鮮

褻

三、1、這是簡(jiǎn)陋的屋子，只是我的品德好（就不感到簡(jiǎn)陋了）

2、苔痕碧綠，長(zhǎng)到階上；草色青蔥，映入簾里。

3、我只愛(ài)蓮花從污泥里長(zhǎng)出來(lái)，卻不沾染污穢。

4、（蓮梗）中間空，外面直，不生藤蔓，不長(zhǎng)旁枝。

四、1、之：助詞，取消句子獨(dú)立性，有舒緩語(yǔ)氣，協(xié)調(diào)音節(jié)的作用。

2、之：賓語(yǔ)提前的標(biāo)志，有強(qiáng)調(diào)作用。

五、1、《全唐文》

唐代

劉禹錫

2、名、靈、馨、青、丁、經(jīng)、形、亭

3、斯是陋室，惟吾德馨

何陋之有

4、水不在深，有龍則靈

5、苔痕上階綠，草色入簾青；

談笑有鴻儒，往來(lái)無(wú)白丁；

可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)

6、《周元公集》

周敦頤

北宋

哲學(xué)

謚號(hào)

7、愛(ài)蓮

草木之花

菊花

牡丹

隱逸者

富貴者

君子

8、蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖

中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植

亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉

9、托物言志，借物抒情

六、（一）

1、（1）名詞活用為動(dòng)詞，聞名，出名

（2）靈異

（3）品德高尚

（4）博學(xué)的人

2、（1）沒(méi)有嘈雜的音樂(lè)擾亂耳朵，沒(méi)有成堆的公文勞累身心。（2）孔子說(shuō)：“有什么簡(jiǎn)陋的呢？”

3、斯是陋室，惟吾德馨

4、（1）苔痕上階綠

草色入簾青

（2）談笑有鴻儒

往來(lái)無(wú)白?。?）南陽(yáng)諸葛廬

西蜀子云亭

5、（1）金猴迎新春

（2）金猴駕云來(lái)

（二）1、（1）多

（2）洗滌

（3）沾染（污穢）

（4）美麗而不端莊（5）更加

（6）立

（7）很少

（8）應(yīng)當(dāng)

2、（1）的（2）它，指明桃花林的奇景

（3）這件事

（4）到，動(dòng)詞

3、蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植

4、（1）只可以從遠(yuǎn)處觀賞，卻不能貼近去玩弄啊。（2）對(duì)于蓮花的喜愛(ài)，跟我一樣的還有什么人呢？

說(shuō)明：“出淤泥而不染，濯清蓮而不妖”——不與惡濁的世風(fēng)同流合污（高潔）；“中通外直”——通達(dá)事理，行為方正（正直）；“不蔓不枝”——不攀附權(quán)貴；“香遠(yuǎn)益清”——大名遠(yuǎn)揚(yáng)；“亭亭凈直，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉”志潔廉行，儀態(tài)端正，令人敬重（清高）。

說(shuō)明：映襯手法的運(yùn)用是本文的另一個(gè)突出物點(diǎn)。在課文中，作者先用眾多可愛(ài)的花作一般的映襯，再以菊和牡丹作重點(diǎn)映襯。菊，從正面映襯；牡丹，從反面映襯。描寫(xiě)蓮是時(shí)，濃圈墨彩，工筆細(xì)刻，卓然超群的蓮的形象，在草木之花的背景上，在菊牡丹二花的陪襯下，在畫(huà)面上凸現(xiàn)出來(lái)，使人心馳神往。另外，本文還用隱逸者、富貴者映襯君子；用菊之愛(ài)、牡丹之愛(ài)映襯蓮之愛(ài)，以此表明作者與眾不同，含蓄而突出地表達(dá)了文章的主旨，表達(dá)了自己的思想感情。

第三篇：陋室銘愛(ài)蓮說(shuō)練習(xí)題精選精煉(含答案)

短文兩篇習(xí)題精選精煉

基礎(chǔ)知識(shí)題

1．給下列漢字注音。

陋（）馨（）儒（）牘（）案（）苔（）

2．讀拼音寫(xiě)漢字。

甚f2n（）yū泥（）zhu6清漣（）

聞（）

3．形近字組詞。

儒_________懦___________

隱_________穩(wěn)___________

植_________值___________

龍_________尤___________

4．解釋下列畫(huà)線的字。

①惟吾德馨（）

②閱金經(jīng)（）

③談笑有鴻儒（）

④亭亭凈植（）

⑤可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉（）

⑥斯是陋室（）

⑦濯清漣而不妖（）

⑧予謂菊，花之隱逸者也（）

⑨陶后鮮有聞（）

⑩宜乎眾矣（）

xiè玩（）隱yì（）xi3n有

5．指出句中“之”字的用法。①孔子云：“何陋之有？”②水陸草木之花，可愛(ài)者甚蕃③無(wú)案牘之勞形④無(wú)絲竹之亂耳⑤予獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不染⑥蓮之愛(ài)，同予者何人6．填空。①《陋室銘》作者_(dá)________，是_______朝詩(shī)人。②《陋室銘》中押韻的字是名、______、______、青、_____、經(jīng)、_____和______。③《愛(ài)蓮說(shuō)》的作者是_______，字______，宋代________家，學(xué)者稱(chēng)他_______先生。④《愛(ài)蓮說(shuō)》以________和________襯托蓮。⑤“銘”是古代刻在器物上用來(lái)_______或者_(dá)_______的文字，后來(lái)成為一種_________。⑥“_____________，_____________”寫(xiě)出了陋室的環(huán)境。⑦予獨(dú)愛(ài)蓮之__________________，__________________，中通外直，______________。7．翻譯下列句子。①孔子云：“何陋之有？”②水陸草木之花，可愛(ài)者甚蕃。③無(wú)案牘之勞形。④蓮之愛(ài)，同予者何人？⑤予獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖。8．指出下列句子的修辭手法。

①同予者何人？（）

②菊，花之隱逸者；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也。（）

③蓮，花之君子者也。（）

④蓮之愛(ài)，同予者何人？牡丹之愛(ài)，宜乎眾矣。（）

閱讀測(cè)試題

一、《愛(ài)蓮說(shuō)》閱讀測(cè)試題

閱讀短文，完成后面的練習(xí)。

水陸草木之花，可愛(ài)者甚蕃。晉陶淵明獨(dú)愛(ài)菊。自李唐來(lái)，世人甚愛(ài)牡丹。予獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。

予謂菊，花之隱逸者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也。噫，菊之愛(ài)，陶后鮮有聞，蓮之愛(ài)，同予者何人？牡丹之愛(ài)，宜乎眾矣。

1．本文作者是，代哲學(xué)家。

2．注音。

①蕃②濯③褻

3．文章題目“愛(ài)蓮說(shuō)”的意思是（）

A．論說(shuō)一下喜愛(ài)蓮花的道理

B．談?wù)剱?ài)護(hù)蓮花的若干理由

C．熱愛(ài)蓮花的人應(yīng)該說(shuō)說(shuō)理由

D．談?wù)勅藗優(yōu)槭裁床幌矏?ài)蓮花的道理

4．對(duì)“香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植”翻譯最符合課文原意的是（）

A．香氣遠(yuǎn)播，更加清新，筆直地潔凈地種植（在水里）。

B．香氣散播到遠(yuǎn)處，越發(fā)清幽，筆直潔凈地立在那里。

C．香氣傳得越遠(yuǎn)越清香，美麗清潔地種在那里。

D．香氣傳播得很遠(yuǎn)，很清新，高高地潔凈地直立著。

5．作者描寫(xiě)蓮的美好形象，賦予蓮高潔的品格，其目的是（）

A．借蓮的高治抒發(fā)了追慕古代賢人之情。

B．以蓮自況委婉地批評(píng)當(dāng)時(shí)趨炎附勢(shì)，追求富貴的世風(fēng)。

C．借蓮之高潔表達(dá)對(duì)美好生活的向往之情。

D．以蓮自況婉曲流露出郁郁不得志的哀愁。

二、《陋室銘》閱讀測(cè)試題

閱讀短文，完成后面的練習(xí)。

山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上階綠，草色入簾青。談笑有鴻儒，往來(lái)無(wú)白丁?？梢哉{(diào)素琴，閱金經(jīng)。無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形。南陽(yáng)諸葛廬，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？

1.下列句子，朗讀停頓劃分正確的一項(xiàng)是（）

A．山不／在高，有仙／則名。

B．苦痕上／階綠，草色／入簾／青。

C．無(wú)絲竹／之亂耳，無(wú)案牘／之勞形。

D．南陽(yáng)／諸葛廬，西蜀／子云亭。

2.對(duì)文章內(nèi)容理解不正確的一項(xiàng)是（）

A．表現(xiàn)出對(duì)仙人生活的羨慕和追求

B．表現(xiàn)了高潔傲岸的節(jié)操和安貧樂(lè)道的情趣

C．表現(xiàn)了身居陋室而怡然由得的心情

D．表現(xiàn)了以古代名賢自比的志趣。

3.用原文回答問(wèn)題。

①能反映作者對(duì)世俗生活厭棄的一句是。②渲染了居室恬靜的氣氛的句子是。

4.找出全文的點(diǎn)睛之筆并翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。

5.用一句話概括本的思想主旨。

參考答案

基礎(chǔ)知識(shí)題

1.lòuxīnrúdú 4nt2i

2．蕃 淤 濯 褻 逸 鮮

3．①儒家 懦弱 ②隱藏 穩(wěn)重 ③植樹(shù) 價(jià)值 ④龍燈 尤其

4．①惟——只 馨——香氣，指品德高尚 ②指佛經(jīng) ③有學(xué)問(wèn)的人

近而不莊重 ⑥這 ⑦洗滌 ⑧認(rèn)為 ⑨少 ⑩應(yīng)當(dāng)

5．①賓語(yǔ)前置的標(biāo)志，有強(qiáng)調(diào)作用

②結(jié)構(gòu)助詞，相當(dāng)于“的”

③放在主謂結(jié)構(gòu)中，取消句子獨(dú)立性，舒緩語(yǔ)氣，協(xié)調(diào)音節(jié)

④助詞，定語(yǔ)后置的標(biāo)志

⑤助詞，主謂之間取消句子的獨(dú)立性

⑥結(jié)構(gòu)助詞“的”

6．①劉禹錫 唐

②靈 馨 丁 形 亭

③周敦頤 茂叔 哲學(xué) 濂溪

④菊 牡丹

⑤警戒自己 稱(chēng)述功德 文體

⑥苔痕上階綠，草色入簾青

④樹(shù)立 ⑤親

⑦出淤泥而不染 濯清漣而不妖，不蔓不枝

7．①孔子說(shuō)：“（雖然是陋室，但只要君子住在里面，）有什么簡(jiǎn)陋的呢？”

②水上、地上各種草木的花，可愛(ài)的很多

③沒(méi)有官府的公文勞累身心

④對(duì)于蓮花的愛(ài)好，像我一樣的還有什么人呢？

⑤我惟獨(dú)喜愛(ài)蓮花（從）污泥里生長(zhǎng)出來(lái)卻不受污染，（在）清水里洗過(guò)但（并）不（顯得）妖媚

8．①反問(wèn) ②排比 ③比喻 ④對(duì)比

閱讀測(cè)試題

一、1．周敦頣宋哲學(xué)2．A3．B4.C5．B

二、1.D 2.A3.①“無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形” ②“苔痕上階綠，草色入簾青”4.何陋之有？有什么簡(jiǎn)陋的呢？ 5.作者保持高尚節(jié)操的愿

第四篇：《愛(ài)蓮說(shuō)》

《愛(ài)蓮說(shuō)》

原文：

水陸草木之花，可愛(ài)者甚蕃。晉陶淵明獨(dú)愛(ài)菊。自李唐來(lái)，世人甚愛(ài)牡丹。予獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。予謂菊，花之隱逸者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也。噫！菊之愛(ài)，陶后鮮有聞。蓮之愛(ài)，同予者何人？牡丹之愛(ài)，宜乎眾矣。

翻譯：水中和陸地上各種草本木本的花，值得喜愛(ài)的很多。東晉的陶淵明唯獨(dú)喜愛(ài)菊花。從李氏唐朝以來(lái)，世人很喜愛(ài)牡丹。我唯獨(dú)喜愛(ài)蓮花（因?yàn)樗挠倌嗬镩L(zhǎng)出來(lái)卻不被沾染，在清水里洗滌過(guò)，但是并不顯得妖媚，它的莖中空外直，不纏生藤蔓，不旁出冗枝，香氣傳得很遠(yuǎn)，（使人覺(jué)得）越發(fā)清幽，筆挺而潔凈地立在那里，可以在遠(yuǎn)處觀賞，卻不能親近而不莊重地玩它。我認(rèn)為菊，是花中的隱士；牡丹，是花中富貴的花；蓮花，是花中的君子。唉！對(duì)于菊花的喜愛(ài)，陶淵明之后就很少聽(tīng)說(shuō)了。對(duì)于蓮花的喜愛(ài)，同我一樣的還有誰(shuí)呢？對(duì)于牡丹的喜愛(ài)，當(dāng)然是有很多人了！

宋代大哲學(xué)家周敦頤寫(xiě)的《愛(ài)蓮說(shuō)》

主要從內(nèi)容：

通過(guò)寫(xiě)蓮的出淤泥而不染,濯清漣而不妖,與牡丹的富貴,菊花的婉約相比，蓮花可謂花中君子者也，作者高度贊譽(yù)蓮花的氣節(jié)和品格。

讀后感：

作者雖寫(xiě)的是蓮花，但他卻是借蓮花來(lái)說(shuō)做人的道理?！吧?，花之君子者也”。作者把蓮花比作君子，君子就是道德高尚，品格正直的人。文中說(shuō)：“出淤泥而不染”。這句話讓我想起了楚懷王時(shí)，屈原被懷王理解，被自私的士大夫們排擠，他是孤獨(dú)的，但屈原愛(ài)國(guó)愛(ài)民的志向矢志不渝，他像蓮花------花中之君子者也，將永垂不朽矣！

第五篇：愛(ài)蓮說(shuō)（范文模版）

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愛(ài) 蓮 說(shuō) 周敦頤

水陸草木之花，可愛(ài)者甚蕃（多）。晉陶淵明獨(dú)愛(ài)菊。自李唐來(lái)，世人盛愛(ài)．牡丹。予獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不染（沾染），濯(洗滌)清漣（清水）而不妖（美麗．．．．．而不端莊），中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭（聳立的樣子）凈植（立），．．．可遠(yuǎn)觀而不可褻玩（輕慢而隨便地玩弄。褻，親近而不莊重）焉。．．予謂菊，花之隱逸者（隱居的人）也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子．．．者也。噫！菊之愛(ài)，陶后鮮（少）有聞。蓮之愛(ài)，同予者何人?牡丹之愛(ài)，宜（應(yīng)．．當(dāng)）乎眾矣！

一、文學(xué)常識(shí)

1.周敦頤：字茂叔，號(hào)濂溪，世稱(chēng)“濂溪先生”，謚號(hào)元公。北宋時(shí)期哲學(xué)家，著作有《太極圖說(shuō)》、《通書(shū)》

2.說(shuō)：是一種議論性的古代文體，大多是就一事一物或一種現(xiàn)象抒發(fā)作者的感想，寫(xiě)法上不拘一格，行文崇尚自由活潑，有波瀾起伏，跟現(xiàn)代的雜文相似。

二、文言解詞

蕃： 染： 濯： 清漣： 妖： 益： 亭亭： 植： 褻玩： 隱逸： 鮮： 宜：

三、文章分析

1.作者從哪幾個(gè)方面描寫(xiě)蓮花？分別象征君子的哪些特點(diǎn)？

生長(zhǎng)環(huán)境：“出……”高潔，質(zhì)樸，莊重，不同流合污，不孤高自詡 體態(tài)香氣：“中……”通達(dá)事理，剛正不阿，行為方正，美名遠(yuǎn)揚(yáng) 氣質(zhì)風(fēng)度：“亭亭……”志潔行廉，儀態(tài)端莊，令人敬重，不敢欺侮 2.“陶淵明獨(dú)愛(ài)菊”、“予獨(dú)愛(ài)蓮”中的兩個(gè)“獨(dú)”字分別表現(xiàn)了什么態(tài)度？

兩個(gè)“獨(dú)”字，都表現(xiàn)出遺世獨(dú)立，絕不隨波逐流；兩個(gè)“獨(dú)”字又相對(duì)的表明

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自己不同于陶淵明的生活態(tài)度。

3.“獨(dú)愛(ài)蓮”抒發(fā)了作者對(duì)蓮花的情有獨(dú)鐘，請(qǐng)結(jié)合文章說(shuō)說(shuō)這其中的原因。

作者愛(ài)蓮，不單獨(dú)因其外形，更因把它作為一種人性的化身---君子之化身。作者借蓮花的形象來(lái)言君子之志，這是一種借物言志的表現(xiàn)手法。借蓮的形象寄寓了作者既不愿意隱逸，也不貪慕名利富貴、潔身自好的操守和感情。4.本文標(biāo)題為“愛(ài)蓮說(shuō)”，請(qǐng)談?wù)剬?xiě)菊花和牡丹有什么作用。

菊花起到正稱(chēng)作用，用菊花象征的隱逸者襯托了作者不消極避世，要在污濁的世間潔身自好；牡丹起到了反襯作用，用牡丹象征追名逐利趨炎附勢(shì)的富貴者，襯托自己不慕名利的君子之德。

5.文中三種花象征哪三種人？各自代表了怎樣的生活態(tài)度？

菊花---隱逸者，不與世俗同流合污，隱居避世 蓮花---君子，潔身自好，不慕名利 牡丹---富貴者，趨炎附勢(shì)，追名逐利 6.舉例說(shuō)明第2段所用的修辭方法。

反問(wèn)：同予者何人？

排比：菊，花之隱逸者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也。比喻：蓮，花之君子者也

對(duì)比：菊之愛(ài)，陶后鮮有聞。蓮之愛(ài)，同予者何人？牡丹之愛(ài)，宜乎眾矣。7.文章結(jié)尾使用了幾種句式？表達(dá)了作者怎樣的思想感情？

陳述句，反問(wèn)句，感嘆句。

表達(dá)作者慨嘆真隱者甚少，有德者鮮，而趨富貴者獨(dú)多，知音甚少。在對(duì)現(xiàn)實(shí)揭露批判的同時(shí)，深感自己政治上的孤獨(dú)和苦悶，孤掌難鳴。結(jié)尾句隱寓趨炎附勢(shì)，追求富貴的不正之風(fēng)極盛，意味深長(zhǎng)。

8.文中“蓮花”的象征意義是什么？作者以蓮自況，表明了他怎樣的生活態(tài)度？

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不求富貴名利，在污濁的環(huán)境中潔身自好，保持堅(jiān)貞氣節(jié)和高尚品德的君子，作者對(duì)蓮進(jìn)行人格化的描寫(xiě)，是把它作為一種高貴品質(zhì)的象征。

表現(xiàn)了他潔身自好的生活態(tài)度，婉轉(zhuǎn)地批判了趨炎附勢(shì)、追求富貴的世風(fēng)。9.“蓮之愛(ài)，同予者何人”一句表達(dá)了作者怎樣的思想感情？

對(duì)知音甚少的無(wú)限感慨

對(duì)貪圖富貴的世風(fēng)的鄙棄，慨嘆知己者甚少，品德高尚的君子甚少。10.從文中“世人盛愛(ài)牡丹”和“牡丹之愛(ài)，宜乎眾矣”兩句話可以看出當(dāng)時(shí)一種怎樣的社會(huì)現(xiàn)象？

趨炎附勢(shì)，追求功名富貴的世風(fēng)很盛

11.“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”是文中千古流傳的名句，請(qǐng)從其象征意義入手談?wù)勀愕恼J(rèn)識(shí)。

象征身處污濁環(huán)境而不同流合污，莊重、質(zhì)樸、不嘩眾取寵的品質(zhì)。在當(dāng)今社會(huì)，學(xué)習(xí)這一品質(zhì)尤其重要。

12.《愛(ài)蓮說(shuō)》有“三美”：精粹活潑的語(yǔ)言，超凡脫俗的形象，含蓄深刻的意蘊(yùn)。請(qǐng)選擇“精粹活潑的語(yǔ)言”“含蓄深刻的意蘊(yùn)”其中之一，結(jié)合文章加以分析。

作者寫(xiě)菊和牡丹，一是對(duì)蓮的襯托，菊花從正面映襯，牡丹從反面襯托，使得蓮的形象在草木之花的背景上卓然超群。二是由三種花引出三種評(píng)價(jià)和比較，名為寫(xiě)花，實(shí)際寫(xiě)人，以隱逸者、富貴者映襯君子，用菊之愛(ài)、牡丹之愛(ài)映襯蓮之愛(ài)，以此表明作者與眾不同，含蓄而突出地表達(dá)了文章的主旨，表達(dá)了自己的思想感情，托物言志，弦外有音，這就是“意蘊(yùn)美”。13.文章是從哪幾個(gè)角度來(lái)描寫(xiě)蓮花的形象的？

從生長(zhǎng)環(huán)境、體態(tài)香氣、清高風(fēng)度等方面直接描寫(xiě)蓮的形象。用菊花正面襯托，牡丹反面襯托，突出蓮的形象。以議論的方式直接贊美蓮花 14.《愛(ài)蓮說(shuō)》《陋室銘》閱讀比較。

? 主題：兩文表述的都是作者潔身自好、不慕名利的生活態(tài)度。

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《愛(ài)蓮說(shuō)》的作者表達(dá)的不是隱逸的生活態(tài)度，而是在污濁的塵世間保持自己清白的節(jié)操；

《陋室銘》中流露的則是作者消極避世、安貧樂(lè)道的隱逸情趣。? 立意：兩文都是托物言志

《愛(ài)蓮說(shuō)》是通過(guò)正面贊美蓮的形象來(lái)表達(dá)自己的高潔情操；

《陋室銘》則以反向立意的方式，只字不寫(xiě)“陋室”之“陋”，只寫(xiě)“陋室”不“陋”的一面，而不“陋”是因?yàn)椤暗萝啊?，從而自然地達(dá)到了抒懷的目的。? 表達(dá)方式：都集描寫(xiě)，抒情，議論于一體

《愛(ài)蓮說(shuō)》中對(duì)蓮進(jìn)行的是人格化的描寫(xiě)：“出淤泥而不染”的高潔，“濯清漣而不妖”的質(zhì)樸，“中通外直，不蔓不枝”的正直，“香遠(yuǎn)益清”的美名遠(yuǎn)播，“亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩”的清高，使蓮成為一種高貴品質(zhì)的象征，在愛(ài)蓮的議論中，表露了作者的高尚情操。

《陋室銘》則通過(guò)具體描寫(xiě)“陋室”恬靜、雅致的環(huán)境和室主人高雅的風(fēng)度來(lái)表達(dá)自己高潔隱逸的情懷。