第一篇：2018時(shí)評高考素材積累

2018年高考時(shí)評類作文素材二十

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【時(shí)事鏈接】：不論英雄還是普通人，不論崇高還是平凡，不論淺吟低唱還是動(dòng)情燃燒，都是書寫“中國故事”的一分子。

《戰(zhàn)狼Ⅱ》登頂中國電影票房冠軍。不論最終定格在什么數(shù)字，陽剛硬派的《戰(zhàn)狼Ⅱ》已經(jīng)刷新了產(chǎn)業(yè)高點(diǎn)，也將電影對“中國故事”的書寫，放在了新的語境。【時(shí) 評】： 解碼《戰(zhàn)狼Ⅱ》，我們一定繞不過它經(jīng)典動(dòng)作類型片的視聽語言。宏大的場面、逼真的特效、凌厲的剪輯、酣暢淋漓的動(dòng)作設(shè)計(jì)，形成了與好萊塢大片不相上下的工業(yè)水準(zhǔn)。從為一個(gè)鏡頭連續(xù)跳海26次的執(zhí)著，到坦克、飛機(jī)道具要求逼真的嚴(yán)格，都標(biāo)注著《戰(zhàn)狼Ⅱ》的工匠精神和制作良心。

也要看到，不論如何貼近一些國外動(dòng)作片的外形，《戰(zhàn)狼Ⅱ》塑造的依然是中國主旋律的魂?！稇?zhàn)狼Ⅱ》塑造了冷鋒這個(gè)非典型的中國軍人形象，他鐵血卻不冷酷，重感情有情趣，他以自己的勇敢和智謀，闡釋了“能力越大，責(zé)任越大”的價(jià)值觀，也在一定程度上傳遞出中國的國家形象與國家價(jià)值。

盡管故事還可以完善，細(xì)節(jié)上也還可以打磨，但這部影片仍然用以上兩點(diǎn)，切中觀眾的心弦，創(chuàng)造了票房奇跡?！稇?zhàn)狼Ⅱ》的熱映啟示我們，世界正在獎(jiǎng)勵(lì)認(rèn)真的人，拍好主旋律電影不是打上“主旋律”的旗號就萬事大吉，正確的打開方式仍然是用心制作。

電影是造夢的藝術(shù)。真實(shí)的世界好比汪洋大海，電影人借由鏡頭在大海中養(yǎng)魚，這夢的內(nèi)外連綿相通。如果說15年前，一部《英雄》以超過2億元的票房，“真正拉開了中國大片的序幕”。那么15年后的這個(gè)夏天，《戰(zhàn)狼Ⅱ》如同又一顆探路石，測試了中國電影市場的深度，也再次驗(yàn)證了中國電影與觀眾、與時(shí)代一脈相連的命運(yùn)。海外撤僑，曾經(jīng)在現(xiàn)實(shí)中激起人們“親吻大地”的感動(dòng)，今天在銀幕上一樣引發(fā)觀影熱潮，說明生活在中國崛起的時(shí)代，不缺乏精彩的故事，缺乏的是精彩的講述。諸如《建國大業(yè)》《唐山大地震》《建黨偉業(yè)》《智取威虎山》《湄公河行動(dòng)》《建軍大業(yè)》，這一個(gè)又一個(gè)“中國故事”讓我們感動(dòng)與驚喜、震撼與仰望。在這個(gè)被命名為主旋律的影像世界里，有命運(yùn)與時(shí)代的激烈沖撞，有雖九死其猶未悔的價(jià)值追求，有以明麗的光芒照亮的人性角落；那些英雄們苦度長夜的智慧與堅(jiān)韌，是我們在這個(gè)喧囂世界永不迷失的石路，是我們從此岸到達(dá)彼岸的涉渡之舟。那些平凡英雄的命運(yùn)軌跡，對美好的追求，對真與善的守護(hù)，對夢想的接力，無不回應(yīng)著大時(shí)代的呼吸與脈動(dòng)。

無論何時(shí)，人們對故事的需求都是不可饜足的，同時(shí)依然希望在大銀幕上尋找感動(dòng)與力量。美學(xué)家蘇珊?桑塔格曾將電影比作一種“世界觀”。這塊大銀幕，既是撫慰情感的心靈雞湯，社會歷史的萬花筒，也是“鐵盒子里的大使”，民族國家的面孔。歸根到底，它既是藝術(shù)也是生活。從這個(gè)層面看，再宏大的價(jià)值，再宏闊的命題，如果失去了對當(dāng)下生活的觸摸，失去了對時(shí)代人心的描摹，也不過是脫離了土壤的花朵。而只有那些生長在大時(shí)代脈絡(luò)上的故事，才能夠真正直抵人心。

是的，電影的觸角最終指向人。不論英雄還是普通人，不論崇高還是平凡，不論淺吟低唱還是動(dòng)情燃燒，都是書寫“中國故事”的一分子，都期待這書寫為我們許下一個(gè)光明朗照的未來。

做到最好，你就是英雄

（人民論壇）

《戰(zhàn)狼Ⅱ》之所以火爆，是因?yàn)閰蔷┧茉斓摹爸袊⑿邸薄爸袊矟h”形象點(diǎn)燃了人們的愛國情懷，激發(fā)了許多人內(nèi)心深處的英雄情結(jié)。為正義、為和平、為中國而戰(zhàn)的“戰(zhàn)狼精神”，讓無數(shù)中國觀眾提氣，表達(dá)了一個(gè)以更加開放、更加自信、更加強(qiáng)大的姿態(tài)走近世界舞臺中央的中國應(yīng)有的國民心態(tài)和精神狀態(tài)。

歷史是人民創(chuàng)造的，是由人民群眾中誕生的英雄推動(dòng)、引領(lǐng)的。中華民族在漫長的歷史進(jìn)程中，產(chǎn)生了豐富的物質(zhì)遺產(chǎn)、精神成果、文化經(jīng)典，那些創(chuàng)造輝煌成就的思想家、政治家、科學(xué)家、文學(xué)家、軍事家，那些在民族苦難、國家危亡的緊要關(guān)頭挺身而出、舍生忘死的忠臣良將、豪杰義士，為人類發(fā)展和社會進(jìn)步作出了貢獻(xiàn)，是我們這個(gè)民族的英雄。那一串串耳熟能詳?shù)拿珠W耀在歷史的星空，是我們的“床前明月”，激勵(lì)著世代中華兒女奮勇向前。中華民族的歷史閃耀著英雄的光輝，因英雄而精彩。近代以來，中華民族曾經(jīng)飽受外侮、傷痕累累，但中國人民從不屈服、永不言敗、決不退縮，那些慷慨赴義、為國捐軀的革命先烈，那些篳路藍(lán)縷、以啟山林的革命先驅(qū)，那些東奔西走上下求索中國向何處去的開路先鋒，都是國家的英雄。一個(gè)能哭著微笑的人不會被打倒，一個(gè)飽受屈辱還能淚眼望遠(yuǎn)的民族不會停下腳步。只要英雄的情結(jié)和精神尚存，英雄的血性和氣概還在，散落一地的基因和細(xì)胞就會聚合成鋼筋鐵骨，用血肉之軀筑起新的長城。中國革命、建設(shè)、改革波瀾壯闊的偉大歷程中，涌現(xiàn)出許許多多杰出人物，那些振臂一呼、應(yīng)者云集的人民領(lǐng)袖，那些“為有犧牲多壯志，敢教日月?lián)Q新天”的勞動(dòng)大眾，那些“挽狂瀾于既倒，扶大廈之將傾”的堅(jiān)強(qiáng)砥柱，都是人民的英雄。新中國的藍(lán)圖記錄下英雄的榮耀，因英雄而多彩。

一個(gè)國家不能沒有自己的英雄，一個(gè)時(shí)代當(dāng)有自己的楷模。國家因英雄輩出而強(qiáng)大，民族因精神挺立而興旺，社會因正氣浩蕩而溫暖。沒有英雄豪氣的人會萎靡不振，消解英雄的社會沒有希望，缺少英雄的國家沒有力量。中華民族的偉大復(fù)興是一項(xiàng)氣勢磅礴的偉大事業(yè)，靠無數(shù)各路英雄共同推動(dòng)。那些胸懷堅(jiān)定理想、執(zhí)著信念、崇高使命、深沉情感、強(qiáng)烈責(zé)任的身體力行者，那些致力改革發(fā)展穩(wěn)定、內(nèi)政外交國防、治黨治國治軍的勇敢擔(dān)當(dāng)者，那些心系人民嘔心瀝血、面對災(zāi)難赴湯蹈火的無私無畏者，還有那些敬業(yè)奉獻(xiàn)、助人為樂、見義勇為、誠實(shí)守信的國家功臣、先進(jìn)典型、時(shí)代楷模、最美人物、道德模范、大國工匠、身邊好人，都是我們這個(gè)時(shí)代的英雄。民族復(fù)興的偉業(yè)呼喚著英雄的精神，因英雄而出彩。

英雄不問出處，好漢各有來路。不管什么身份、什么崗位、什么地位，只要我們“平常時(shí)候看得出來、關(guān)鍵時(shí)刻站得出來、危急關(guān)頭豁得出來”，你就是英雄。不必抱怨沒有脫穎之機(jī)、用武之地，做最好的自己，你就是英雄。數(shù)風(fēng)流人物，還看今朝。中國夢是人民的夢，為我們開啟了人人都有出彩機(jī)會、人人都能成為英雄的好時(shí)代；大眾創(chuàng)業(yè)、萬眾創(chuàng)新，為我們開辟了群英薈萃、英才競現(xiàn)的寬廣舞臺。把“戰(zhàn)狼”點(diǎn)燃的激情轉(zhuǎn)化為實(shí)現(xiàn)國家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福的實(shí)際行

動(dòng)，你我都是英雄。

名校生飲酒而亡,畸形的“酒桌文

化”害了他（2017-09-13 20:27）6月19日，在一所不知名的小酒吧中，廣東某985大學(xué)大一學(xué)生王耀棟，死在了一片“加油”聲中。他死于酒精中毒，死前，他連續(xù)喝下了6杯混合了多種烈酒的“特調(diào)雞尾酒”，總飲酒量1800毫升。當(dāng)時(shí)，酒吧推出了一項(xiàng)“3分鐘內(nèi)喝掉6杯酒則消費(fèi)免單”的特殊活動(dòng)，和朋友們在一起的王耀棟，在一片喝彩聲中欣然加入了“致命挑戰(zhàn)”。

有人認(rèn)為：是酒吧害死了王耀棟，他們不該開展如此夸張的飲酒免單活動(dòng)；也有人覺得：作為一個(gè)成年人，王耀棟不自量力，只能自己承擔(dān)一切后果；還有人說：王耀棟的朋友們不夠關(guān)心他；更有人說：那些給王耀棟“加油喝彩”的看客讓這個(gè)不勝酒力的年輕人下不來臺，他們才是事件真正的元兇。

這些說法都有道理，但都沒有觸及問題實(shí)質(zhì)。沒錯(cuò)，酒吧、他自己、他的朋友和周圍的看客，都對王耀棟的死負(fù)有責(zé)任，只要其中一個(gè)條件不成立，悲劇就不會發(fā)生。但是，涉事各方不約而同地選擇了最壞的選項(xiàng)。面對這種情況，把責(zé)任簡單地歸咎于某一方，無法還原整個(gè)事件的邏輯。害死王耀棟的兇手，不是哪個(gè)具體的人，而是畸形的酒桌文化。

酒文化在我國有著源遠(yuǎn)流長的歷史。然而，事物總有兩面，不那么美好的“酒桌文化”也大肆流行了起來。在酒桌文化的語境里，酒不是用來品鑒、享受的，而成了一種讓人們用自我傷害的方式來證明“誠意與膽量”的工具。你越是能喝、越是敢喝，就越能受到“酒桌文化”的褒獎(jiǎng)與贊美。不顧健康與理智的狂飲，成了“勇氣和面子”的象征。王耀棟身亡的酒吧之所以會推出這種“飲酒免單”的活動(dòng)，王耀棟之所以會“自認(rèn)英勇”地站出來，周圍的人之所以會加油喝彩，背后都有這種酒桌文化作祟。

王耀棟不是第一個(gè)死在酒桌前的人，也不會是最后一個(gè)。據(jù)世界衛(wèi)生組織統(tǒng)計(jì)，每年，我國都有超過10萬人死于酒精中毒，在這份“死亡名單”上，不僅有王耀棟這樣的年輕人，也有正值盛年的中年人，本應(yīng)頤養(yǎng)天年的老人。害人的“酒桌文化”超越了年齡的界限，也超越了職業(yè)、身份、地位的界限，從無業(yè)游民到富商巨賈，從知識分子到政府官員??酒桌面前，“眾生平等”，誰也無法逃脫。王耀棟之死并不偶然，只要畸形的“酒桌文化”繼續(xù)流行一天，就還會有新的受害者出現(xiàn)。在個(gè)案的視角上，我們可以把這些人的死歸咎于他們自己或具體責(zé)任人，但在宏觀層面，社會的不良風(fēng)氣才是讓悲劇不斷重演的根本原因。只有移風(fēng)易俗，讓社會認(rèn)清畸形“酒桌文化”的危害，才能阻止下一個(gè)“王耀棟”走向死亡。

無論何時(shí)，別忘對慘劇受害者溫柔

以待

仲鳴

“聽過很多道理，卻依舊過不好這一生”，這是電影里的臺詞。喝過很多講寬容的雞湯，卻依舊做不到寬容這一點(diǎn)，則是很多現(xiàn)實(shí)人心的寫照。某些人對保姆縱火案受害者家屬的態(tài)度，就印證了這點(diǎn)。在遭到“天價(jià)索賠”的質(zhì)疑后，遇難者家屬、男雇主林生斌日前接受采訪時(shí)作了回應(yīng)。他否認(rèn)曾提出“一個(gè)孩子一億”賠償方案的網(wǎng)絡(luò)傳聞，稱“怎么可能提這個(gè)要求，我妻兒是無價(jià)的”“四個(gè)最愛的人走了，我一個(gè)人要什么錢呢？”就在7月12日，他還在微博表示，決定聯(lián)合朋友發(fā)起設(shè)立公益基金，致力于提升中國高層住宅防火減災(zāi)水平，促進(jìn)家政業(yè)完善保姆甄選管理機(jī)制等。

有網(wǎng)友說，林生斌是少有的體面人。就目前看，他當(dāng)?shù)闷疬@樣的榮褒?！笆澜缫酝次俏?，我要報(bào)之以歌”，許多人奉若箴言卻未曾做到的，他做到了。

喪親之痛，其悲孰甚？他也有悲痛溢于文字的悼念，但沒有打悲情牌厲聲控訴，也沒像祥林嫂“我真傻，真的”般溺于悲傷，而是不卑不亢、克制表達(dá)，哪怕謠諑當(dāng)前，也未怒形于色。設(shè)致力高層防災(zāi)的基金會，從個(gè)體際遇照見公共隱患痼疾，則益顯其人格厚度。

但受害方的不怨不尤，不是外界可以攪渾水或潑臟水的理由。跟他的體面比，有些人的心態(tài)何止不體面，甚至還有些齷齪。比如造謠稱“男主人和女保姆有染”，比如渲染未經(jīng)充分證實(shí)的結(jié)論——受害者家屬要求“一個(gè)孩子索賠一個(gè)億”，指責(zé)其“吃親人的人血饅頭”，逼其自證清白。這些人或是不嫌事大的看客，或是自以為真相在握、將質(zhì)疑之箭亂射一通的“偽理中客”。

“寬厚”本是種價(jià)值正確，但到了現(xiàn)實(shí)層面，總是苛責(zé)別人容易、理解別人太難。對從無端造謠、質(zhì)疑中獲得圍觀快感的人來說，他們投出質(zhì)疑的飛鏢容易，“毋行苛刻”太難，他們掂量“苛刻”與“理解”對應(yīng)的注意力收割量時(shí)，會罔顧瞎質(zhì)疑可能對受害方造成的二次傷害。在輿情事件特別是慘劇中，無論何時(shí)，對受害方，公眾本來都該更加寬厚。“禮不伐喪”，對個(gè)人亦應(yīng)如此，我們未必做得到物傷其類、理解他們，但盡量不去憑著未證實(shí)或不具備事實(shí)基礎(chǔ)的信息對其圍困，避免造成“再度傷害”，則是可以做到的。拿該事件而言，男雇主要求物業(yè)徹查真相，合情合理；即便索賠，索賠金額再高，也是其權(quán)利主張。對其誅心，是認(rèn)知扭曲，也失去了起碼的人文精神。

想起某辯論節(jié)目曾討論“丑聞主角是否該被萬人虐”，主持人馬東就說，要分清悲劇主角跟丑聞主角的差別，不能混為一談。而當(dāng)下，企圖把悲劇受害者扭成丑聞當(dāng)事人的，總不乏其人。

可以肯定，這個(gè)社會像這樣朝受害者亂扔石子的人越少，公共空間會越澄明。

外賣騎手的本分與情分

西坡

人與人相處，最重要的是弄清本分與情分。在由各種各樣的契約將陌生人編織在一起的現(xiàn)代社會里，分清這一點(diǎn)尤為必要。

比如在地鐵和公交車上，讓座是情分，而不是本分。要能明白這一點(diǎn)，因讓座而引發(fā)的大量爭執(zhí)都會煙消云散。

但偏偏很多人拎不清。近日一名外賣騎手向媒體記者吐槽，他經(jīng)常會遇到一些客戶讓他帶垃圾下樓，又不好意思拒絕，他感覺這不太尊重人，希望記者呼吁一下，大家不要讓外賣騎手帶垃圾。記者在調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，有的騎手有同樣的苦惱，但也有騎手認(rèn)為帶垃圾是舉手之勞，甚至有主動(dòng)要求給客戶帶垃圾下樓的。(《楚天都市報(bào)》)騎手是送外賣的，按時(shí)按點(diǎn)把外賣送到是他的本分，如果他主動(dòng)要求帶垃圾，這是情分。但客戶不應(yīng)該將騎手的情分當(dāng)本分。

為什么外賣騎手不能直接拒絕非分之請呢？很簡單，客戶掌握著給騎手打分的權(quán)力，得了差評就會扣分，積分低了就接不到距離近酬金高的單子。大數(shù)據(jù)的威力一覽無余。由電商普及起來的客戶評分制度真是一個(gè)好東西。小小的一個(gè)打分，幾乎以一己之力大幅提高了整個(gè)社會的服務(wù)水平?？梢哉f，中國的消費(fèi)者正生活在史無前例的幸福時(shí)代。我們可以給滴滴司機(jī)打分，他們便不敢繞路或抱怨；可以給銀行柜臺辦事員打分，他們再不耐煩也要保持微笑。我忍不住想，什么時(shí)候政府辦事大廳全部引入匿名打分制，并且將評分與收入、晉升掛鉤，就不會再有“門難進(jìn)臉難看事難辦”的新聞了。但有時(shí)候打分制這個(gè)好東西也會“異化”，比如網(wǎng)購買家用差評要挾賣家或者賣家為消差評而騷擾買家。新聞里說，一位中年婦女沒簽外賣就先把垃圾遞過去，她很可能就是在暗示自己擁有差評權(quán)。有些人可能是被“顧客就是上帝”這句話給誤導(dǎo)，真把自己當(dāng)上帝了。在餐廳里沖服務(wù)員吆五喝六，跟在家里理直氣壯地讓騎手丟垃圾，都是同一副嘴臉。

“顧客就是上帝”這句口號在改革開放初期提出并流行起來，有其合理性，甚至有一定的歷史必然性。所謂不過正不足以矯枉，集體主義年代顧客的地位太低了，需要刻意拔高一下。但是市場經(jīng)濟(jì)發(fā)展至今，“顧客就是上帝”應(yīng)該淘汰了。

顧客不是上帝，服務(wù)員也不是孫子，顧客就是顧客，服務(wù)員就是服務(wù)員。沒必要刻意拔高一方，貶低另一方，雙方公平交易，地位平等。其實(shí)聰明的顧客不該奢望當(dāng)上帝，因?yàn)楫?dāng)面被迫卑躬屈膝的人可能轉(zhuǎn)眼就會罵娘使絆子。雙方先各歸其位，回到本分，再來談情分就不尷尬了。送餐的準(zhǔn)時(shí)準(zhǔn)點(diǎn)，點(diǎn)餐的平等待人，再談多一些體諒或多一些服務(wù)。

“興奮劑入侵中考體育”誰的過

失？

胡建兵

中考體育測試本是為讓學(xué)生加強(qiáng)鍛煉，提高身體素質(zhì)。然而，記者調(diào)查發(fā)現(xiàn)，一些學(xué)生為拿高分，竟服食含有興奮劑類藥物。這不僅背離考試初衷，更會危害學(xué)生健康。是什么讓學(xué)生、家長如此鋌而走險(xiǎn)？當(dāng)體育被異化成一種應(yīng)試，學(xué)生又能從中收獲多少健康、快樂？(7月14日中國青年網(wǎng))興奮劑丑聞一般出現(xiàn)在國際、國內(nèi)大型比賽中，出現(xiàn)在一些著名運(yùn)動(dòng)員身上。而這一丑聞如今卻出在即將畢業(yè)的初中生身上，這就有點(diǎn)奇怪了。而且這些學(xué)生服食含有興奮劑類藥物，是在家長知情的情況下，甚至是一些家長指使孩子服用的。興奮劑雖然在短時(shí)間內(nèi)能提高體育成績，但對學(xué)生的身體危害很大，那家長明知興奮劑對學(xué)生身體有很大傷害，為何還要鋌而走險(xiǎn)呢？

首先是為了提高學(xué)生的成績?，F(xiàn)在，中考體育成績好或差，影響到孩子的總成績。如果體育測試過不了關(guān)，那等于無法上好的學(xué)校。而時(shí)下，各地都在搞應(yīng)試教育，功課把孩子壓得喘不過氣來，很多學(xué)生每天晚上只能睡四五個(gè)小時(shí)，更談不上抽出時(shí)間來參加體育鍛煉了。無奈之下，只得臨時(shí)抱佛腳，選擇讓孩子食用興奮劑來提高體育成績，至少要讓孩子過體育測試關(guān)。

其次，反映出教育出現(xiàn)了問題。不管是學(xué)校還是教育行政管理部門，對于學(xué)生服食興奮劑有不可推卸的責(zé)任。很多學(xué)校只重視文化教育，對孩子的身體根本不當(dāng)一回事，每天布置大量的作業(yè)，使學(xué)生根本沒有歇一歇的機(jī)會。教育部門雖然也對學(xué)生的體育鍛煉時(shí)間作出過“每周不少于4節(jié)體育課，每天不少于鍛煉一小時(shí)”的要求，但哪個(gè)教育部門能真正到學(xué)校去督促落實(shí)。試想，如果學(xué)校把教育部門的有關(guān)規(guī)定落實(shí)到位，學(xué)生天天有一個(gè)小時(shí)的鍛煉時(shí)間，那么，體育測試時(shí)，用得著服食興奮劑嗎？ 另外，對興奮劑的監(jiān)管存在漏洞。學(xué)生在體育中考時(shí)服用興奮劑，這種現(xiàn)象已存在一段時(shí)間了，不少家長微信群里都在私下交流體育測試的“過關(guān)秘笈”，在網(wǎng)上咨詢交流各種關(guān)于依靠功能性飲料或藥物增強(qiáng)體力應(yīng)付體育測試的招數(shù)，甚至有人直接詢問何處能購買到“興奮劑”。有關(guān)部門難道一點(diǎn)也沒有聽說嗎？發(fā)現(xiàn)了怎么不去認(rèn)真查處呢？一些學(xué)生及其家長還能夠從藥店、網(wǎng)店輕而易舉地買到興奮劑類藥品，說明藥品監(jiān)管上存在漏洞，對于一些帶有興奮劑成分的藥物，有關(guān)部門為何不明確進(jìn)行限制。

興奮劑入侵中考體育，有關(guān)部門要認(rèn)真反思一下出現(xiàn)這種情況的原因，堵住各種漏洞。最關(guān)鍵的是，要減輕應(yīng)試教育的壓力，把學(xué)生的體育鍛煉時(shí)間真正落實(shí)，引導(dǎo)學(xué)生自覺參加體育鍛煉，從源頭上改變?nèi)藗儾恢匾曮w育的壞習(xí)慣。只有讓學(xué)生的身體素質(zhì)提高了，興奮劑也就沒有了任何用處。

李文星之死何以引發(fā)熱議

南都社論

李文星死了。據(jù)警方消息，7月14日18時(shí)55分，天津靜海警方接到報(bào)警，“在靜海西外環(huán)與北外環(huán)交口溝內(nèi)發(fā)現(xiàn)一具死尸”，死者是東北大學(xué)2016屆畢業(yè)生李文星。經(jīng)法醫(yī)檢驗(yàn)“未發(fā)現(xiàn)有外傷”的李文星，在其身后引爆了互聯(lián)網(wǎng)上一場異常熱絡(luò)的討論。

大學(xué)畢業(yè)生李文星的非正常死亡，在傳銷之惡、招聘網(wǎng)站之責(zé)的公共討論中，人們甚至還來不及給死因?qū)さ揭粋€(gè)相對明確的結(jié)論，“意外溺亡”可能是最接近客觀真實(shí)的說法。警方根據(jù)李文星隨身攜帶的傳銷筆記等物證，分析認(rèn)為其“極有可能誤入傳銷組織”。

媒體遍尋死者合租室友、家人以還原李文星生命中最后兩個(gè)月時(shí)間里的點(diǎn)滴線索，這個(gè)畢業(yè)時(shí)間不長的大學(xué)畢業(yè)生，不幸墮入對招聘網(wǎng)站的“信任黑洞”。在求職網(wǎng)站、傳銷組織與李文星之死中間進(jìn)行責(zé)任的歸咎，并非難以實(shí)現(xiàn)的目標(biāo)。指責(zé)求職網(wǎng)站的工作疏忽或者說“難辭其咎”，也是常見的公共憤怒?；ヂ?lián)網(wǎng)技術(shù)在改變著人們的生活，公眾對于網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的依賴需要技術(shù)性的背書和信任托底。信息是否安全可信，互聯(lián)網(wǎng)一代對某種網(wǎng)絡(luò)產(chǎn)品的使用和依賴，是建立在現(xiàn)行法律對互聯(lián)網(wǎng)產(chǎn)品的約束和規(guī)范基礎(chǔ)之上。法無禁止的自由不是一種無限制無條件的自由，網(wǎng)絡(luò)產(chǎn)品為用戶提供安全可靠的信息，為供求雙方提供便捷交流的平臺，招聘網(wǎng)站恐怕無法用技術(shù)失誤來為類似李文星之死做解釋。網(wǎng)絡(luò)產(chǎn)品并不天然具有公信力，“網(wǎng)上說的”并不天然可信或者不可信，網(wǎng)絡(luò)產(chǎn)品的公共形象和信任度依然需要市場不斷錘煉和檢驗(yàn)。問題在于，算不上卓越的某個(gè)互聯(lián)網(wǎng)平臺一旦導(dǎo)致巨大的社會悲劇，其善后所需要的成本同樣是巨大的，李文星之死如何追究招聘網(wǎng)站的責(zé)任，民事抑或刑事，過去面對類似的公共事件，甚至責(zé)任方體量龐大如百度都帶來社會治理的難題。

李文星在不幸身亡之后，輿論將大學(xué)畢業(yè)生(甚至是985大學(xué))作為某個(gè)標(biāo)簽，公共表述之中似有言外之意。大學(xué)或者說重點(diǎn)大學(xué)，其畢業(yè)生被人們認(rèn)為具有天然辨別詐騙的技能，“連大學(xué)生都被騙”，或者說“連重點(diǎn)大學(xué)的學(xué)生都被傳銷組織騙”，傳銷之惡、傳播之廣為公眾所憂慮。提防和辨別詐騙成為一種公眾所希望掌握的技能，這也是對公共管理部門及時(shí)履行職責(zé)所提出的要求。新的時(shí)事熱點(diǎn)被傳銷利用進(jìn)行蠱惑和洗腦，對傳銷犯罪活動(dòng)的嚴(yán)厲打擊存在執(zhí)法困難，在這樣的情況下，辨別傳銷不僅是公眾所應(yīng)該掌握的一項(xiàng)技能，也應(yīng)當(dāng)是地方積極履職和對傳銷加強(qiáng)打擊的重點(diǎn)突破口。

以往突發(fā)個(gè)案發(fā)生以后總會有傳銷窩點(diǎn)被精確打擊，這樣的連鎖反應(yīng)令人尷尬。社會欺詐與信息安全的疏漏并不是人的經(jīng)驗(yàn)和閱歷足以抵御的。李文星之死引發(fā)公眾熱議也在加劇和復(fù)刻人們的個(gè)中體驗(yàn)，社會是否有能力為之求解，依然是個(gè)未知數(shù)。

瘋狂的暑假，拿什么緩解年輕父母的焦慮

甘瓊芳

七八歲的孩子被父母送去參加“軍事夏令營”，針對中小學(xué)生開辦的國外游學(xué)動(dòng)則開價(jià)數(shù)萬，還未上小學(xué)的六齡童一周要上18節(jié)課??這兩天，類似新聞屢屢刷屏，無怪乎家長月薪3萬撐不起一個(gè)孩子的暑假，孩子則“暑假比上學(xué)還累”。盡管從不缺乏對父母們“瘋狂報(bào)班”的批評，但我們很少聽到來自當(dāng)事人的反思。這其中，既有望子成龍的傳統(tǒng)中國式教育觀在起作用，因?yàn)樗囆g(shù)特長、體育水平不僅與升學(xué)考試掛鉤，能成為孩子進(jìn)入好學(xué)校的敲門磚，從更長遠(yuǎn)的個(gè)人發(fā)展方面來說，其在促進(jìn)孩子身心健康發(fā)展、陶冶情操等方面，確實(shí)能起到一定的積極作用。

但更多的，恐怕還是被大環(huán)境裹挾的無奈?！吧磉吶思业暮⒆佣荚趯W(xué)，自己孩子不學(xué)就要落后了”是家長們普遍的焦慮。為了不輸在起跑線上，家長們恨不得孩子的每一秒都被學(xué)習(xí)填滿，在暑假這一整塊時(shí)間里，這種無形的競爭更是在看不見的角落打得硝煙四起。站在這個(gè)角度看，雖然“攀比式育兒”、“炫富式教育”讓人反感，但其中透露的，是身處各階層的父母們在面對孩子教育時(shí)難以言說的沉重心理壓力。

家長們當(dāng)然是用心良苦，但不能掩飾很多做法缺乏理性的本質(zhì)，根本原因在于他們既搞錯(cuò)了教育的初衷，也違背了教育的規(guī)律，曲解了教育的內(nèi)涵，最終讓孩子壓力山大，也讓自己疲憊不堪。這樣的教育焦慮癥互相傳染，堪比傳銷。

英國教育家懷特海在《教育的目的》開宗明義說，教育的目的是為了激發(fā)和引導(dǎo)人的自我發(fā)展之路，教育的根本目的是“人”。要激發(fā)和引導(dǎo)，首先要遵循孩子的興趣與愛好。一些父母礙于升學(xué)考試、面子、攀比心理等因素的考慮，不顧孩子是否適合與喜歡，替孩子做決定的現(xiàn)象屢見不鮮。在這種被動(dòng)中選擇的課程、培訓(xùn)、活動(dòng)，對于好奇心強(qiáng)而自制力較差的孩子，能在多大程度上達(dá)到預(yù)期效果，實(shí)在讓人懷疑，甚至是否產(chǎn)生反作用、讓孩子產(chǎn)生厭學(xué)和消極心理也說不定。

其次，我們經(jīng)常說教育要循序漸進(jìn)，除了少數(shù)天才，什么年齡段的孩子適合學(xué)習(xí)什么，是由其特定的認(rèn)知水平、心理因素等決定的，教育就是要在此基礎(chǔ)上制定適合孩子的學(xué)習(xí)規(guī)劃，科學(xué)引導(dǎo)其完成這一階段的學(xué)習(xí)目標(biāo)。但在一些熱衷報(bào)班的家長們眼里，自己認(rèn)為對孩子好的、別人孩子都在學(xué)的、社會上火爆的才是衡量是否該學(xué)的三要素，比如針對給六七歲的孩子報(bào)“軍事訓(xùn)練營”的熱潮，有專家就指出把握不好容易讓孩子產(chǎn)生自卑和逆反心理，與家長的初衷南轅北轍。此外，遵循教育規(guī)律還應(yīng)當(dāng)包含家長們要綜合衡量家庭實(shí)際情況。一些父母不顧家庭的承受能力，過度追求更“高大上”的培訓(xùn)班，讓大人小孩都背上了沉重的精神負(fù)擔(dān)，得不償失。第三，對于學(xué)齡前兒童和中小學(xué)學(xué)生，暑期教育絕不僅是學(xué)習(xí)一門技能、一種樂器那么簡單，獨(dú)立、勇敢和團(tuán)隊(duì)精神也不一定要報(bào)班才能實(shí)現(xiàn)，暑假更應(yīng)當(dāng)是培養(yǎng)親子關(guān)系、鞏固和諧溫馨的家庭氛圍的好時(shí)機(jī)。對于現(xiàn)在學(xué)習(xí)繁重的孩子，父母的陪伴與交流顯得尤為重要。父母可以教會孩子做飯、洗衣等一些力所能及的生存技能，或者與孩子一起開展親情閱讀、外出旅游、社會實(shí)踐等親子活動(dòng)，都是很好的過暑假方式。

素質(zhì)教育喊了這么多年，各種培訓(xùn)班卻大有愈演愈烈之勢，搶占孩子們原本最有資格快樂的暑假，不能說不諷刺。僅從家長層面而言，培養(yǎng)科學(xué)理性的教育觀，少點(diǎn)沖動(dòng)和攀比，真正遵循孩子的性格和愛好，讓孩子們都能以自己喜歡的方式過有意義的暑假，應(yīng)成為父母重視的必修課。

社會常識也是必修課

金臺論道

近期，大學(xué)生求職誤入傳銷的新聞，牽動(dòng)著世人的神經(jīng)。當(dāng)?shù)卣块T表示決戰(zhàn)非法傳銷團(tuán)伙，“打不凈，不罷手、不收兵”。然而，嚴(yán)厲打擊傳銷的同時(shí)，另一個(gè)問題也不應(yīng)被忽視，那就是大學(xué)生為何屢屢墮入傳銷深淵。據(jù)報(bào)道，有的傳銷組織已經(jīng)將主要目標(biāo)放在了大學(xué)生身上，而在不少被解救的受騙者中，大學(xué)生竟然占了相當(dāng)?shù)谋戎亍?/p>

大學(xué)生為什么會成了“弱勢群體”？想必正如不少人提到的那樣，現(xiàn)在不少學(xué)生知識知道不少，常識卻了解不多，以至于“突然”走進(jìn)社會，就不知所措，容易走入“無?！薄Ｌ煜聸]有免費(fèi)的午餐，多勞多得、少勞少得、不勞不得，這些道理都是社會分配的基本原則和基礎(chǔ)常識。常識一旦被忽略，就會滋生問題?！板X多、活少、離家近”——現(xiàn)在不少畢業(yè)生如此刻畫內(nèi)心最渴望的工作狀態(tài)，拋去玩笑成分，應(yīng)該說，這樣的訴求背離了社會分配原則，凸顯了大學(xué)生求職心態(tài)的畸形。

在正常社會秩序下，如果大學(xué)生在進(jìn)入職場之初，便希望尋找捷徑“躺著把錢掙了”，只能是癡人說夢。常識告訴我們，如果一份待遇不錯(cuò)的工作沒經(jīng)過多少正規(guī)考察程序，很容易讓人入職，而且附加各種誘人的收入承諾和發(fā)展機(jī)會，那一定要多問幾個(gè)為什么，多一些警惕和求證——為什么天上會掉餡餅？這個(gè)公司是否正規(guī)、招聘人員是否靠譜??但現(xiàn)在，許多大學(xué)生缺少常識、急功近利，喪失了辨別是非曲直的意識和能力，最終可悲地走上了別人設(shè)下的圈套。如果要給如今大學(xué)生的“常識缺乏癥”找原因，互聯(lián)網(wǎng)的影響是怎么也繞不開的。

當(dāng)前的大學(xué)生多數(shù)都是 90 后，他們幾乎從小開始接觸互聯(lián)網(wǎng)——學(xué)習(xí)、娛樂、溝通、搜索、求助等等，幾乎都在虛擬的網(wǎng)上解決，所以其生活方式和思維慣性，自然就和互聯(lián)網(wǎng)綁在了一起。

網(wǎng)絡(luò)上，人們能更加便捷地獲取知識、傳遞信息、實(shí)現(xiàn)交流，拓展了學(xué)習(xí)的時(shí)間和空間邊界。但不可否認(rèn)，網(wǎng)上知識一般都是碎片化的，很難提升人的思考水平和思辨能力，且長期接觸容易滋生思考惰性，陷于膚淺、習(xí)慣輕信；網(wǎng)絡(luò)交流也多是淺層次、與現(xiàn)實(shí)脫節(jié)的，缺少人與人面對面交流、相處等帶來的情感體驗(yàn)，影響人格的健全發(fā)展。此外，網(wǎng)上各種一夜暴富、聳人聽聞的事件和觀點(diǎn)，也容易對那些急于改變自身命運(yùn)的大學(xué)生形成誤導(dǎo)，助長浮躁風(fēng)氣。所以，對心智尚未完全成熟的大學(xué)生來講，少一些在虛擬世界的沉迷和輕信，多一些走入火熱現(xiàn)實(shí)生活的體驗(yàn)和實(shí)踐，拉近自身與真實(shí)社會的距離，不是可有可無的“選修課”，而是不可或缺的“必修課”，這不僅是為畢業(yè)做準(zhǔn)備，更是為人生打基礎(chǔ)。筆者上大學(xué)之初，就有老師告誡我們，在大學(xué)里，課堂、自學(xué)和社會實(shí)踐三者同等重要、互為補(bǔ)充。課堂學(xué)習(xí)為知識和思考打下堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)，看書自學(xué)和網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)開闊眼界，社會實(shí)踐則是“用自己耳朵聽、用自己頭腦思考、用自己雙手創(chuàng)造”，后者對于成長成才來講尤為重要。

“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行?！鄙鐣校梢栽囈辉嚢褜W(xué)到的知識和理論聯(lián)系實(shí)際，可以與各類人群交流、碰撞，能夠在多元文化和價(jià)值觀中親身體驗(yàn)、歷練，能夠更多地培養(yǎng)愛、善良、懷疑態(tài)度和獨(dú)立思考能力。有了這些經(jīng)歷和品質(zhì)，何愁無處安放豐盈人生？

一箭易斷，十箭難折

人民論壇

“一箭易斷，十箭難折”，在金磚國家工商論壇開幕式主旨演講中，領(lǐng)導(dǎo)人引用的這句古語，引發(fā)與會者的強(qiáng)烈共鳴，并不脛而走，成為描述金磚國家合作的“金句”。

第二篇：2018時(shí)評高考

2017年高考“時(shí)評類”作文寫作指導(dǎo) 【解讀特點(diǎn)】

“時(shí)評類”作文是一種新材料作文，這種作文選用社會關(guān)注的熱點(diǎn)話題作為題目材料，要求考生貼緊材料有理性、有思想、有知識地表達(dá)自己的看法。在寫作上，往往是以說理議論為主，要求針對時(shí)事熱點(diǎn)話題展開分析，提出自己獨(dú)到的認(rèn)識見地；具有較強(qiáng)的針對性、時(shí)效性、說理性。◆ 時(shí)評的基本特征

講究“時(shí)效性、針對性、準(zhǔn)確性、說理性、思想性”。尤其要注重準(zhǔn)確性和說理性。“時(shí)評”是“時(shí)事評論”與“時(shí)政評論”的略稱，指對新近發(fā)生的一件事發(fā)表自己看法的文章，是針對現(xiàn)實(shí)生活中的重要問題直接發(fā)表意見、闡述觀點(diǎn)、表明態(tài)度的文章樣式。它的特點(diǎn)主要是從具體的事件，聯(lián)系到它產(chǎn)生的原因，探索其性質(zhì)和意義，或通過對材料的分析，澄清事實(shí)，說明真相。可以歸納為以下幾點(diǎn)(1)扎實(shí)而評（事實(shí)性）。新聞事實(shí)是時(shí)評成敗的關(guān)鍵，是時(shí)評可信性的源泉。(2)應(yīng)時(shí)而作（時(shí)效性）。應(yīng)時(shí)而作，體現(xiàn)了時(shí)評對新聞事件的敏銳反應(yīng)能力。(3)憑理而斷（評析性）。憑理而斷，指的是對新聞事件清晰的

等等，論據(jù)就不新穎，就做不到共性和個(gè)性相結(jié)合，時(shí)代性（時(shí)代精神）和歷史性（有新因素的歷史素材）相結(jié)合，點(diǎn)（詳寫事例）和面（略寫事例）相結(jié)合，敘議相結(jié)合，論據(jù)就不能為論點(diǎn)服務(wù)。

④論證方面，論證時(shí)必須敘議結(jié)合，即結(jié)合事例進(jìn)行分析。一般可以有以下幾種分析方法：因果分析法，假設(shè)分析法，條件分析法，意義分析法，比較分析法，辯證分析法。做到敘議結(jié)合的論證才是有力的論證。

⑤語言方面。作為中學(xué)生這個(gè)特殊年齡階段的群體，要有一種青春的氣勢，褒揚(yáng)真善美，批判假惡丑。◆結(jié)構(gòu)：

“時(shí)評類”作文從本質(zhì)上說，屬于議論文體。在寫法上應(yīng)遵循一般議論文的寫法，要有明確的觀點(diǎn)、充分的論據(jù)、精煉的語言、合理的論證及嚴(yán)密的邏輯性。

注意：（即使是時(shí)評類作文，也要有規(guī)范和清晰美觀的結(jié)構(gòu)，除非你對的的字體卷面及語言有著絕對的信心，或者作文能保證一定的高度與深度。否則就規(guī)規(guī)矩矩地寫作）◆寫作模式：

“時(shí)評”也屬于議論文，那么時(shí)評寫作的基本思路就和一般的議論文的寫作思路基本一致。它的基本思路是：提出問題（是什么）——分析問題（為什么）——解決問題（怎樣做）

1、開篇引用材料的新聞報(bào)道內(nèi)容。（引）

2、對報(bào)道內(nèi)容進(jìn)行一些解析作為過渡。（點(diǎn)）

3、從多個(gè)角度分析新聞，或闡釋其意義，或剖析其謬誤。（議）

4、聯(lián)系社會現(xiàn)實(shí)的類似現(xiàn)象，挖掘現(xiàn)象背后的根源。（聯(lián)）

5、最后從多個(gè)層面提出若干個(gè)解決問題的“合理化建議”。（結(jié)）

即：引——點(diǎn)——議——聯(lián)——結(jié)。除了“聯(lián)”，駁

第三篇：2018高考作文素材：時(shí)評精選

2018高考作文素材：時(shí)評精選

1.2018年，我們懷揣夢想共同向前

新時(shí)代，新思想，新征程。2017年，黨的十九大召開，中國站上了一個(gè)新的歷史起點(diǎn)。(12月29日《人民日報(bào)》)

歲序更替，華章日新。2017年已經(jīng)過去，2018年如期而至。今天《人民日報(bào)》盤點(diǎn)出了十大國內(nèi)重要新聞，標(biāo)注與盤點(diǎn)了這一年最重要的事件。有些是舉世矚目的大會議、大盛典、大活動(dòng)，比如黨的十九大勝利召開、中國共產(chǎn)黨員與世界政黨高層的首次對話、慶祝中國人民解放軍建軍90周年沙場閱兵，令人心潮澎湃、難以忘懷。有些是關(guān)注國計(jì)民生的大事件、大舉措、大動(dòng)作，民法總則實(shí)施、設(shè)立雄安新區(qū)、國家監(jiān)察體制改革試點(diǎn)全面推開，令人心向往之、催人奮進(jìn)。有些是科技和科技領(lǐng)域的新突破、新進(jìn)展、新成就，一帶一路”國際合作高峰論壇舉行、港珠澳大橋主體工程全線貫通、首艘國產(chǎn)航母下水、國產(chǎn)大飛機(jī)首飛令人心馳神往、堅(jiān)定信心。

人民是歷史的創(chuàng)造者和見證者。毫無疑問，對于每個(gè)人來說，無論你身處何地、擁有何種身份，作為歷史的見證者、經(jīng)歷者、創(chuàng)造者，都擁有無上的榮譽(yù)與幸福，因?yàn)槲覀円黄鸾?jīng)歷著這段歷史，并共同創(chuàng)造著歷史。家是最小國，國是最大家。國家的富強(qiáng)路上更應(yīng)關(guān)注于個(gè)體，因?yàn)槲覀兠總€(gè)人既是社會化生存，但又是個(gè)體化的模式。每個(gè)人的夢想，匯聚起偉大的“中國夢”;每個(gè)人的行動(dòng)，凝聚起前進(jìn)的磅薄動(dòng)力。在中華民族偉大復(fù)興的征途上，還有許多難題需要破解，還有重重障礙需要掃除，這就需要凝聚每個(gè)人的情感和信念，需要每個(gè)人付出自己的辛勞和智慧。

惟其艱難，更顯勇毅，惟其磨礪，始得玉成。藍(lán)圖是方向指引，信心是力量源泉。在實(shí)現(xiàn)偉大夢想的征程中，每一個(gè)中華兒女必將堅(jiān)定信心、保持定力、迎難而上、找準(zhǔn)坐標(biāo)、奮勇前行。“天下事有難易乎?為之，則難者亦易矣;不為，則易者亦難矣。”新的一年，讓我們踏上新征程，砥礪再前行。

（作者：齊國瑞）

2.讓我們滿懷豪情 踏歌走進(jìn)新時(shí)代

新年前夕，國家最高領(lǐng)導(dǎo)人通過中國國際廣播電臺、中央人民廣播電臺、中央電視臺、中國國際電視臺(中國環(huán)球電視網(wǎng))和互聯(lián)網(wǎng)，發(fā)表了二〇一八年新年賀詞。賀詞指出：“2018年是全面貫徹中共十九大精神的開局之年。中共十九大描繪了我國發(fā)展今后30多年的美好藍(lán)圖。九層之臺，起于累土。要把這個(gè)藍(lán)圖變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)，必須不馳于空想、不騖于虛聲，一步一個(gè)腳印，踏踏實(shí)實(shí)干好工作?！?12月31日新華網(wǎng))新年氣象，新年新希望!在12月29日中國人民政治協(xié)商會議全國委員會新年茶話會上，高領(lǐng)導(dǎo)人就強(qiáng)調(diào)，新時(shí)代中國特色社會主義的航線已經(jīng)明確，中華民族偉大復(fù)興的巨輪正在乘風(fēng)破浪前行。在這艘巨輪上，每一份力量都不可或缺。時(shí)間不等人!我們必須走在時(shí)間前面，成為時(shí)代的弄潮兒。是呀，要?jiǎng)潉?dòng)這艘時(shí)代的巨輪，駛向民族復(fù)興的光輝彼岸，就當(dāng)“不馳于空想、不騖于虛聲”，用實(shí)際行動(dòng)“干”出幸福美麗的生活，“干”出共和國燦爛的明天。

不平凡的2017年，在全國人民齊心協(xié)力，脫貧攻堅(jiān)奔小康的鏗鏘腳步聲中悄然離去，新年的朝陽正從東方冉冉升起。在這辭舊迎新的時(shí)刻，高領(lǐng)導(dǎo)人的賀詞給了我們百倍的信心。佇立新年的十字路口，看千帆竟發(fā)，賞萬里粼波;觀夕陽行雁，睹素裹銀裝??我們秉承“天道酬勤”，才會有發(fā)展的“日新月異”;我們“逢山開路，遇水架橋”，才會有各條戰(zhàn)線的捷報(bào)頻傳。新起點(diǎn)，新征程，我們當(dāng)乘十九大浩蕩的東風(fēng)，勇立新時(shí)代中國特色社會主義的潮頭，臨風(fēng)而歌，振臂而歌。高領(lǐng)導(dǎo)人在新年賀詞中說，各級黨委、政府和干部要把老百姓的安危冷暖時(shí)刻放在心上，以造福人民為最大政績。不是嗎?2017年，全國脫貧攻堅(jiān)取得了輝煌的成果。一年來，精準(zhǔn)扶貧、精準(zhǔn)脫貧進(jìn)入了決勝階段，多種形式、多種渠道的攻堅(jiān)模式在各地推廣。廣大黨員干部懷揣責(zé)任與夢想，奔向最需要的地方——偏遠(yuǎn)的農(nóng)村，與百姓們同甘共苦，對群眾真幫實(shí)扶，敢于挑戰(zhàn)困難，敢于攻堅(jiān)拔寨。一年中，全國數(shù)十個(gè)貧困縣順利摘掉了窮帽，正行進(jìn)在全面小康和美麗鄉(xiāng)村的建設(shè)路上。2017年金秋十月，舉世矚目的中國共產(chǎn)黨第十九次全國代表大會在北京召開。此次盛會，高領(lǐng)導(dǎo)人習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會主義思想將馬列主義與中國革命具體實(shí)踐相結(jié)合的成果推向了新的高度。這一理論體系充分證明，一個(gè)偉大的真正意義上的新時(shí)代已經(jīng)到來。此次盛會，處在“兩個(gè)一百年”歷史交匯期，既是對過去五年偉大成就的回顧，更是對未來發(fā)展的深入謀劃。這次盛會，不僅給全國人民吃下了政策的定心丸，更讓世人明白，中國永遠(yuǎn)都做“世界和平的建設(shè)者、全球發(fā)展的貢獻(xiàn)者、國際秩序的維護(hù)者”。

“民安國泰逢盛世，風(fēng)調(diào)雨順頌華年。”告別精彩紛呈的2017年，我們豪情滿懷，心潮澎湃;展望充滿希望的2018年，我們信心倍增，壯志凌云。新的一年，脫貧攻堅(jiān)在路上，廉政建設(shè)在路上，全面小康在路上??實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，我們走出了最堅(jiān)實(shí)的一步。在全面貫徹中共十九大精神的開局之年，新時(shí)代的號角更加鏗鏘。民族復(fù)興這艘巨輪上的水手，當(dāng)不怕風(fēng)高浪急，臨風(fēng)高唱“風(fēng)雨中這點(diǎn)痛，算什么”，在風(fēng)浪中頑強(qiáng)搏擊，在砥礪中踏歌前行，走進(jìn)偉大的新時(shí)代。

（作者：何竹梅）

3.從電視劇《風(fēng)箏》看共產(chǎn)黨員的信仰

近日，諜戰(zhàn)大劇《風(fēng)箏》熱播，備受廣大觀眾好評。筆者在被《風(fēng)箏》緊張劇情所吸引的同時(shí)，也感受到了滿滿的正能量，看到了共產(chǎn)黨員的堅(jiān)定信仰。共產(chǎn)黨員的信仰，是一種鍥而不舍的堅(jiān)守。鄭耀先臥底軍統(tǒng)十八載，隱姓埋名大半生，但他從未忘記組織賦予的神圣使命，從未放棄一名共產(chǎn)黨員的價(jià)值追求，支撐他的就是共產(chǎn)黨員的信仰。這信仰，是面對黨旗、舉起右手時(shí)立下的錚錚誓言，是為共產(chǎn)主義奮斗終身的莊重承諾，是共產(chǎn)黨員一輩子的堅(jiān)守。

相比鄭耀先，相比那些為實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義付出生命和鮮血的先烈先輩們，我們沒有資格叫苦、埋怨、不滿！不忘初心，牢記使命，像鄭耀先一樣為了心中的信仰堅(jiān)守、奮斗，我們才能對得起共產(chǎn)黨員這個(gè)光榮的稱號。

共產(chǎn)黨員的信仰，是一份力量。在《風(fēng)箏》中，有這樣一個(gè)劇情：鄭耀先問即將被槍決的曾墨怡，年紀(jì)輕輕的就死了，圖個(gè)什么呢?曾墨怡只說了兩個(gè)字：信仰?！翱愁^不要緊，只要主義真?！闭怯辛诉@份信仰，才給了曾墨怡、陸漢卿等無盡的勇氣與力量，讓他們即使受盡折磨、遍體鱗傷，也決不低頭、從不屈服，毅然決然、英勇無畏地保護(hù)著自己的同志、完成組織交給任務(wù)。

共產(chǎn)黨員的信仰，是一團(tuán)絢爛不滅的火焰。鄭耀先一生經(jīng)歷了太多的生死考驗(yàn)、面對了太多的是非抉擇，但他每次都能在浴火中重生、絕境中崛起，滿懷希望地開始新的工作與生活。是信仰之火給了他溫暖，帶給他希望，給予他繼續(xù)前行的信心和動(dòng)力。信仰就像一團(tuán)絢爛不滅的火焰，指引著前進(jìn)的方向，照亮了前行的道路，讓廣大黨員步履堅(jiān)定、奮力向前。當(dāng)前，中國特色社會主義進(jìn)入新時(shí)代，我們開啟了新征程。要走好新時(shí)代的長征路，這就更需要廣大黨員堅(jiān)守信仰，以足夠的勇氣和力量迎接挑戰(zhàn)、戰(zhàn)勝困難、取得勝利。

（作者：王京凱）

4.80萬重獎(jiǎng)19歲工匠是認(rèn)可更是呼喚

近日，在江蘇省政府的表彰大會上，幾位不到二十歲的小伙子被授予“江蘇工匠”的榮譽(yù)稱號，還獎(jiǎng)勵(lì)了30~50萬的獎(jiǎng)金。據(jù)了解，他們都是第44屆世界技能大賽的獲獎(jiǎng)選手，靠一雙巧手和艱苦的訓(xùn)練，在世界級大賽上獲得了大獎(jiǎng)。尤其是宋彪，作為“阿爾伯特·維達(dá)”大獎(jiǎng)獲得者，19歲的他不僅獲得“江蘇大工匠”稱號，還被評定為副高級專業(yè)技術(shù)職稱，獎(jiǎng)金額達(dá)到了80萬元。(1月8日環(huán)球網(wǎng))

“19歲”、“80萬”、“副高級職稱”、“技能工匠”......當(dāng)這些鮮明的標(biāo)簽如此罕見地集中在一個(gè)人身上，其引發(fā)廣泛關(guān)注，也就不足為奇。其背后傳遞的不拘一格降人才、打破人才體制機(jī)制壁壘、注重物質(zhì)和精神層面的雙重認(rèn)可，無疑具有標(biāo)簽意義，也給職業(yè)教育領(lǐng)域的人才成長描繪了大有可為的靚麗藍(lán)圖。

不可否認(rèn)，相當(dāng)長的一段時(shí)間里，職業(yè)教育并不被廣泛看好。青年學(xué)子升入高中考上大學(xué)，一直是一條約定俗成的成才之路。選擇職業(yè)教育，更多地被認(rèn)為是一種無奈之舉。背后可能折射著學(xué)習(xí)成績差、延緩就業(yè)壓力、家庭經(jīng)濟(jì)收入較低等現(xiàn)實(shí)困境。職教畢業(yè)生也普遍面臨著薪酬待遇上的不具優(yōu)勢與社會價(jià)值認(rèn)可的先天弱勢，以致于在某種程度上造成許多技工急于脫離“工人隊(duì)伍”。

人是社會性動(dòng)物，在社會中找到存在的價(jià)值和意義，需要有物質(zhì)和精神兩個(gè)層面的共同支撐。物質(zhì)上，體現(xiàn)在薪酬待遇、福利補(bǔ)貼等方面，需要滿足一定程度的物質(zhì)期許，為生而為人提供起碼的衣食住行服務(wù)。精神上，則體現(xiàn)在社會共識對職業(yè)的認(rèn)可度，包括社會重視程度、人才評價(jià)體制機(jī)制、激勵(lì)機(jī)制等精神獎(jiǎng)勵(lì)。唯有兩個(gè)層面協(xié)同推進(jìn)、有效彌補(bǔ)，人才的創(chuàng)造熱情、奉獻(xiàn)情懷、開拓意識才能得到最大限度的發(fā)揮。

時(shí)下，我國經(jīng)濟(jì)已由高速增長階段轉(zhuǎn)向高質(zhì)量發(fā)展階段。高質(zhì)量發(fā)展階段的其中一個(gè)重要特征就是轉(zhuǎn)變發(fā)展方式。發(fā)展先進(jìn)制造業(yè)，在世界范圍內(nèi)已經(jīng)被證實(shí)是一條行之有效的正確路徑。黨的十九大報(bào)告指出，“加快建設(shè)制造強(qiáng)國，加快發(fā)展先進(jìn)制造業(yè)”。當(dāng)前，我國制造行業(yè)發(fā)展正處于不平衡的狀態(tài)，在世界范圍看還存在迎頭趕上的廣闊空間。這背后就倒逼我們奮力建設(shè)知識型、技能型、創(chuàng)新型勞動(dòng)者大軍，弘揚(yáng)勞模精神和工匠精神，營造勞動(dòng)光榮的社會風(fēng)尚和精益求精的敬業(yè)風(fēng)氣。

產(chǎn)業(yè)的發(fā)展靠人才。江蘇省以80萬和副高職稱獎(jiǎng)勵(lì)19歲技能工匠，這是時(shí)下我國弘揚(yáng)勞模精神和工匠精神、儲備先進(jìn)制造業(yè)青年技能人才的一個(gè)縮影。這些獎(jiǎng)勵(lì)，既是對優(yōu)秀技能人才的高度認(rèn)可，又是對高質(zhì)量職業(yè)教育以及人才培養(yǎng)體制機(jī)制深入改革的誠摯呼喚。在人人都可以綻放華麗生命樂章的新時(shí)代，加快建設(shè)制造強(qiáng)國，加快發(fā)展先進(jìn)制造業(yè)，就必須積極做好教育培訓(xùn)、制度建設(shè)、福利保障等一系列配套工作，求真務(wù)實(shí)、開拓創(chuàng)新，讓越來越多優(yōu)秀的年輕工匠脫穎而出、開花結(jié)果。

（作者：汪東旭）

5.小學(xué)生編造綁架謊言值得老師和家長反思

網(wǎng)傳浙江麗水市遂昌縣馬頭小學(xué)一學(xué)生被綁架、拐騙系謠言。經(jīng)遂昌縣公安局緊急調(diào)查確認(rèn)：此事件系馬頭小學(xué)一名學(xué)生為逃學(xué)所編造的謊言。(1月7日澎湃新聞網(wǎng))

近些年來，小學(xué)生編造綁架的謊言似乎每隔一段時(shí)間就有發(fā)生，雖說這只是虛驚一場，學(xué)生安然無恙，但是，在這之前也確實(shí)把家長和老師給折騰的驚魂失魄;把警力調(diào)入到了實(shí)戰(zhàn)狀態(tài)。假如今后再有學(xué)生報(bào)警，說自己被綁架了，家長和警方會不會想到又是一個(gè)“狼來了的故事”呢?這恐怕是一個(gè)不得不令人反思的事情。

我想，不論怎樣，學(xué)生編造綁架謊言都有原因的。要么是課業(yè)負(fù)擔(dān)過重，壓得喘過氣來;要么是考試成績不理想，回家又怕家長來責(zé)罰;要么是在校園遭到同學(xué)欺凌等等。

也許，在孩子看來，自己遇到心情不爽的事，或是難以解開的結(jié)，與其找老師，找家長，都不如找警察，編造綁架謊言來的快。因?yàn)橹灰辛司斐雒妫瑢W(xué)校老師和家長，以及社會都會引起足夠重視了。這時(shí)候，不管是學(xué)校老師，還是家長都不會打罵孩子，相反還會沉下心來，耐心細(xì)致地與孩子進(jìn)行溝通和交流，用心走近孩子，讓孩子找回自信。

事實(shí)上，作為家長和老師，在具體的教育教學(xué)中，有沒有真正從心理上考慮孩子心理活動(dòng)，或是心理感受呢?我想，這恐怕還才是我們最要反思的地方。如今在應(yīng)試教育競爭居高不下，素質(zhì)教育重視不夠的語境下，不論是學(xué)生的課業(yè)負(fù)擔(dān)，還是成績排名，都被老師和家長高度重視。學(xué)生成績稍有停滯不前，或是出現(xiàn)跛腿學(xué)科，立馬引起老師和家長恐慌。于是，學(xué)生一旦出現(xiàn)成績下滑，或是遇到難以回避的事情，只好編造綁架謊言求助警方來解決。

我們都知道，孩子接受新事物也好，了解新知識也罷，都是由一個(gè)循序漸進(jìn)、循循善誘的過程，不可能一口吃個(gè)大胖子。即便在考試成績上有掉隊(duì)，或是在平常表現(xiàn)上犯點(diǎn)錯(cuò)，惹出禍，這也是孩子成長過程中的正?，F(xiàn)象，需要成人正確引導(dǎo)。

作為老師和家長，對于問題學(xué)生，要用一把鑰匙開一把鎖的方式方法來教育孩子，而不是動(dòng)輒就跟孩子發(fā)火，甚至用簡單粗暴的方法，導(dǎo)致叛逆心理，無法得到紓解。由此可見，小學(xué)生編造綁架謊言，我們學(xué)校老師和家長等都要有所反思，尤其是在心理上，要對孩子盡心呵護(hù)，盡力愛護(hù)。唯有這樣，我們才能讓孩子在愛的陽光沐浴下健康快樂成長。

（作者：張維）6.傳授傳統(tǒng)文化不妨多些“浸潤式”教育

16日，教育部舉辦新聞發(fā)布會介紹普通高中課程方案和語文等學(xué)科新課標(biāo)的相關(guān)情況。據(jù)介紹，加強(qiáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育是這次課標(biāo)修訂的重點(diǎn)之一。原標(biāo)準(zhǔn)“誦讀篇目的建議”改為“古詩文背誦推薦篇目”，推薦篇目數(shù)量也從14篇(首)增加到72篇(首)，提高了學(xué)習(xí)要求。(1月17日人民網(wǎng))

中國傳統(tǒng)文化博大精深、源遠(yuǎn)流長，沉淀了中華民族最深層的精神追求。此次教育部在新課標(biāo)中增加了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的比重，不僅順應(yīng)了時(shí)代發(fā)展的需要，還體現(xiàn)了我國不斷增強(qiáng)的文化自信。大篇幅地增加古詩文背誦篇目，留給學(xué)生的重心，顯然不該是為了高壓應(yīng)試而量化的“知識點(diǎn)”，也不該是浮于文字表面的“平平仄仄”，而應(yīng)該是對中華文化的熱愛、對中華民族的自信以及對核心價(jià)值觀的認(rèn)同。要觸碰傳統(tǒng)文化深厚的思想內(nèi)核，激活學(xué)生心中的民族文化基因，筆者認(rèn)為，進(jìn)行潛移默化、潤物無聲地“浸潤式”傳導(dǎo)，才是傳統(tǒng)文化最佳的教育方式。

傳統(tǒng)文化的“浸潤式”教育，需要“循循善誘”的課堂引導(dǎo)。目前傳統(tǒng)文化的教學(xué)方式大多都是“介紹常識、翻譯詩詞、分析大意、歸納思想、背誦全文”等類似“套路”。原本的詩文音律之美、山水情境之意、人文精神之魂，在這樣的“標(biāo)準(zhǔn)化”學(xué)習(xí)中“灰飛煙滅”。讓傳統(tǒng)文化的真正走進(jìn)課本，深入人心，就需要更多符合規(guī)律、因材施教的積極探索和引導(dǎo)。要根據(jù)各階段學(xué)生的特點(diǎn)，設(shè)計(jì)“啟蒙認(rèn)知”、“系統(tǒng)掌握”、“創(chuàng)新探究”等不同層次的教學(xué)方案，讓學(xué)生能由表及里地理解傳統(tǒng)文化內(nèi)涵，能由淺入深地領(lǐng)悟中華民族優(yōu)秀的文化基因，進(jìn)而從血脈深處煥發(fā)出對民族的責(zé)任擔(dān)當(dāng)。

傳統(tǒng)文化的“浸潤式”教育，需要“情景交融”的校園氛圍。學(xué)校是進(jìn)行傳統(tǒng)文化教育的重要陣地，校園環(huán)境則是傳統(tǒng)文化滋生的“現(xiàn)實(shí)土壤”。要讓學(xué)生領(lǐng)悟“傳統(tǒng)之美”，從而樹立正確的人生價(jià)值觀、樹立文化自信，濃厚的傳統(tǒng)文化校園氛圍必不可少。學(xué)?？梢岳脗鹘y(tǒng)節(jié)日的內(nèi)涵，開展以感受傳統(tǒng)節(jié)日文化為主題的教育活動(dòng)，比如在清明節(jié)進(jìn)行感恩先烈的教育，在端午節(jié)進(jìn)行愛國教育，在中秋節(jié)進(jìn)行親情教育等。還可以利用班級活動(dòng)為載體，以優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為基調(diào)，在視線所及均展示異彩紛呈的傳統(tǒng)文化，讓學(xué)生隨時(shí)接收傳統(tǒng)教育的熏陶，獲得審美的感受。

傳統(tǒng)文化的“浸潤式”教育，需要“繼承創(chuàng)新”的時(shí)代表達(dá)。高領(lǐng)導(dǎo)人曾指出，“中國人民的理想和奮斗，中國人民的價(jià)值觀和精神世界，是始終深深植根于中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化沃土之中的，同時(shí)又是隨著歷史和時(shí)代前進(jìn)而不斷與日俱新、與時(shí)俱進(jìn)的”。準(zhǔn)確把握中華文化教化之道，讓當(dāng)代教育根植于中華傳統(tǒng)文化沃土，對于在新時(shí)代中傳承和弘揚(yáng)中華民族文化顯得尤為重要。在進(jìn)行傳統(tǒng)文化教育時(shí)，要堅(jiān)持“推陳出新”，結(jié)合新實(shí)踐和新時(shí)代的要求正確取舍。要堅(jiān)持“以古鑒今”，引導(dǎo)學(xué)生實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化，讓傳統(tǒng)文化與現(xiàn)實(shí)文化相融相通，共同服務(wù)于以文化人的時(shí)代任務(wù)。

（作者：劉鑫）

7.孩子間的沖突家長不能“以暴制暴”

近日，西安市未央?yún)^(qū)法院審理了一起因孩子打架引發(fā)家長“以暴制暴”的健康權(quán)糾紛案，廝打的雙方家長被拘留不說，還把官司打到了法院。(《華商報(bào)》1月14日)

小韓和小劉放學(xué)后在村里的廣場玩耍發(fā)生打架事件，小韓被打受到委屈，告訴家長是正?，F(xiàn)象。孰料，小韓的爸爸在沒有問情緣由的情況下，私自動(dòng)手打了小劉，從而引起雙方家長廝打，發(fā)生嚴(yán)重受傷事件?？梢哉f，雙方家長參與暴力護(hù)犢行為，看似出了一口氣，又有什么現(xiàn)實(shí)意義呢?其實(shí)受傷最深的是兩個(gè)孩子，他們的心中會留下了巨大陰影。

還是一個(gè)十歲左右的小學(xué)生，他們的心智尚未成熟，沒有正確的是非觀，即使發(fā)生摩擦，也沒有多大敵意，反而是家長的過份護(hù)犢，讓本來簡單的矛盾惡化加劇。他們的孩子是同班同學(xué)，今后會如何相處?

家長是孩子的第一人生教師，發(fā)現(xiàn)孩子與他人有矛盾，應(yīng)當(dāng)在第一時(shí)間阻止打架行為，并言傳身教正面示范。在聆聽孩子講敘事件的過程，如果發(fā)現(xiàn)是自家孩子的錯(cuò)誤，就應(yīng)當(dāng)和孩子平等互動(dòng)，分析事件的利害關(guān)系，讓其心服口服，有效引導(dǎo)孩子，擁有承認(rèn)錯(cuò)誤的勇氣和擔(dān)當(dāng)，親自向被打的孩子家登門道歉，相信兩家會化干戈為玉帛，握手言和的美好結(jié)局。

即使是別人家的孩子錯(cuò)誤在先，也不至于抓住辮子不放。得饒人處且饒人，明智的家長應(yīng)當(dāng)抓住眼前活生生的事例，借此培養(yǎng)孩子的與人為善、謙讓、寬容、理解、尊重的優(yōu)良品質(zhì)。這是孩子的一筆寶貴財(cái)富，對孩子今后競爭社會中處理人際關(guān)系、團(tuán)度合作精神有著深遠(yuǎn)影響。

小韓和小劉的爸爸的護(hù)犢之心可以理解，現(xiàn)在的孩子，都是家長們疼愛的心頭肉，但方式錯(cuò)誤，兩敗皆傷的打架斗毆是一種違法行為，絕不可容忍。暴力護(hù)犢也是一種溺愛，在這樣氛圍中成長的孩子，對他們的性格、人格的形成，要么以自我為中心，容不得任何異議，潛移默化中誤以為暴力解決一切問題;要么膽怯內(nèi)向、逃避問題，失去交流的勇氣和自信的孤僻者。

顯然，這不是家長們愿意看到的結(jié)果。因此，各位家長們應(yīng)當(dāng)從中汲取教訓(xùn)，孩子之間有沖突時(shí)，不能一味偏袒，更不要憑義氣用事，一旦暴力摻合其中，害人害己更害孩子。

（作者：楊應(yīng)和）

8.對“網(wǎng)絡(luò)水軍”須堅(jiān)決依法“亮劍”

經(jīng)連續(xù)3個(gè)月縝密偵查，2017年7月，在公安部指揮下,全國21個(gè)省市對“三打哈”網(wǎng)絡(luò)水軍案開展集群收網(wǎng)行動(dòng),共抓獲犯罪嫌疑人77名，涉案金額近400萬元，扣押電腦、手機(jī)、移動(dòng)存儲設(shè)備及銀行卡折等一大批涉案物品。該案為全國首個(gè)利用網(wǎng)站實(shí)施“網(wǎng)絡(luò)水軍”非法刪帖炒作的案件,也是第一個(gè)打擊“網(wǎng)絡(luò)水軍”的全國性集群戰(zhàn)役。（2月5日新華每日電訊）

在維基百科中，網(wǎng)絡(luò)水軍被定義為一群在網(wǎng)絡(luò)中針對特定內(nèi)容發(fā)布特定信息的、被雇傭的網(wǎng)絡(luò)寫手。他們通?；钴S在電子商務(wù)網(wǎng)站、論壇、微博等社交網(wǎng)絡(luò)平臺中，通過偽裝成普通網(wǎng)民或消費(fèi)者，通過發(fā)布、回復(fù)和傳播博文等對正常用戶產(chǎn)生影響?？梢哉f，借助“網(wǎng)絡(luò)水軍”的力量，甚至可以能夠達(dá)到“顛倒黑白”之功效。

以“三打哈”網(wǎng)站為例，其自稱是中國最大的網(wǎng)絡(luò)推廣服務(wù)交易平臺、典型的網(wǎng)絡(luò)公關(guān)公司網(wǎng)站、最具代表性的“網(wǎng)絡(luò)水軍”規(guī)模網(wǎng)站。其業(yè)務(wù)包括做廣告、推銷性質(zhì)的短信以及刪帖?！熬W(wǎng)絡(luò)水軍”利用手中的網(wǎng)絡(luò)資源大肆群發(fā)廣告、炒作網(wǎng)絡(luò)事件及論壇“灌水”；“收錢”為客戶聯(lián)系網(wǎng)絡(luò)資源刪除特定網(wǎng)站信息。

其實(shí)，“網(wǎng)絡(luò)水軍”就是網(wǎng)絡(luò)世界中的一股濁流，充當(dāng)“捧人推手”和“網(wǎng)絡(luò)打手”兩個(gè)身份。其丑惡行徑，一則利用造虛假信息、誹謗攻擊等違法活動(dòng),侵害公民的人身財(cái)產(chǎn)權(quán)利；二則也擾亂了互聯(lián)網(wǎng)世界的正常秩序；三則一些“網(wǎng)絡(luò)黑社會”性質(zhì),也往往會造成正義網(wǎng)民不敢發(fā)聲。所以，“網(wǎng)絡(luò)水軍”只追求利益，不顧法律和道義的行徑，令人難以容忍。

向“網(wǎng)絡(luò)水軍”開戰(zhàn)，就需要依法“亮劍”。一方面，依法打擊不手軟。通過對“三打哈”網(wǎng)絡(luò)水軍案的偵破，就體現(xiàn)了公安機(jī)關(guān)依法打擊“網(wǎng)絡(luò)水軍”、整治網(wǎng)絡(luò)空間秩序的堅(jiān)強(qiáng)意志。事實(shí)上，唯有對“網(wǎng)絡(luò)水軍”嚴(yán)打嚴(yán)控，對訛詐勒索錢財(cái)、損害商業(yè)信譽(yù)、.惡意誹謗等不法行為，實(shí)施依法頂格懲治，才能有效保障互聯(lián)網(wǎng)空間的清朗。

另一方面，強(qiáng)化平臺的法律責(zé)任?！痘ヂ?lián)網(wǎng)跟帖評論服務(wù)管理規(guī)定》與《互聯(lián)網(wǎng)論壇社區(qū)服務(wù)管理規(guī)定》的出臺，明確了互聯(lián)網(wǎng)論壇社區(qū)服務(wù)提供者開展經(jīng)營和服務(wù)活動(dòng)，必須遵守法律法規(guī)，遵守商業(yè)道德，誠實(shí)信用，承擔(dān)社會責(zé)任。這就意味著，平臺越大，責(zé)任也越大。所以，相關(guān)平臺應(yīng)做抵制“網(wǎng)絡(luò)水軍”的先行軍。

再者，也應(yīng)動(dòng)員廣大網(wǎng)民的力量?；ヂ?lián)網(wǎng)并非是法外之地，廣大網(wǎng)民應(yīng)做遵守法律法規(guī)、遵循社會公德、言行依法文明的好網(wǎng)民；也應(yīng)堅(jiān)決抵制“網(wǎng)絡(luò)水軍”的不法行為，不僅不參與這樣的隊(duì)伍，更應(yīng)該敢于對這些不法行徑進(jìn)行舉報(bào)，使其得到依法精準(zhǔn)打擊。一言以蔽之，“網(wǎng)絡(luò)水軍”并非洪水猛獸，人人獻(xiàn)計(jì)出力，除之而后快。(楊玉龍）

9.“朋友圈屏蔽父母”，問題出在哪兒？

近日，騰訊發(fā)布《朋友圈親情白皮書》顯示，52%年輕人的朋友圈屏蔽了父母。記者采訪了多位年輕的重慶軌道族得知，他們有的擔(dān)心父母催婚，有的為了報(bào)喜不報(bào)憂，有的覺得自己的生活不能被父母理解??對于被子女屏蔽一事，多位父母回答：裝著不知道，理解但失落，兒女開心就好??（2月6日《重慶晚報(bào)》）在經(jīng)濟(jì)市場化、人口流動(dòng)化的當(dāng)下，許多年輕人為了追求更好的生活，來到積聚著更多機(jī)會和資源的大城市。當(dāng)年齡上的代溝遭遇信息化浪潮帶來的“數(shù)字鴻溝”，“慢了一拍”的老人們渴望能夠走進(jìn)子女們的世界，了解他們的酸甜苦辣和喜怒哀樂。只不過，“朋友圈屏蔽父母”讓這一愿望落空了。

“朋友圈屏蔽父母”說到底，就是父母以血緣和倫理為紐帶的傳統(tǒng)家庭觀念遭遇了子女以自由與權(quán)利為核心的個(gè)體化社會思潮。在一些父母看來，子女是父母血緣的延續(xù)，子女有什么話是不能跟父母講、有什么事情是不能讓父母知道的昵？在子女看來，人與人之間的相處要有邊界意識，哪怕對方是自己的父母，也不能進(jìn)入自己的“全部世界”。

這是一種尬尷的現(xiàn)實(shí)，這也是一種糾結(jié)的處境。子女與父母有不同的生活經(jīng)歷、受教育水平、興趣偏好和生活方式，擁有不同的“意義之網(wǎng)”。就像很多老年人不懂得“佛系青年”“蛙兒子”為何物一樣，年輕人也不明白許多老年人為何總是那么愛發(fā)雞湯文和所謂的養(yǎng)生、保健知識；既然“白天不懂夜的黑”，不如保持適當(dāng)?shù)木嚯x。許多父母渴望通過“你中有我，我中有你”的朋友圈，打開一扇了解子女的窗戶；殊不知，父母進(jìn)入朋友圈，會讓子女產(chǎn)生一種無形的壓力。原本渴望通過朋友圈來釋放“真我”的他們，不得不經(jīng)過裝扮、美化，為親人們呈現(xiàn)出“鏡中我”——在發(fā)朋友圈之前，他們不得不掂量下父母看到這條朋友圈之后會有什么反應(yīng)；當(dāng)朋友圈也逃脫不了印象管理，“累覺不愛”的年輕人寧可屏蔽父母的朋友圈。不同的子女，和父母有不同的相處之道；不同的人生階段，也會讓人們對同樣的事情有著不同的價(jià)值認(rèn)同。在朋友圈里，筆者曾經(jīng)拒絕過所有有血緣關(guān)系的長輩們，父母也未曾在好友里出現(xiàn)；隨著年齡逐漸增大，尤其是結(jié)婚養(yǎng)育孩子之后，內(nèi)心變得越來越柔軟，朋友圈里也出現(xiàn)了不少長輩們；對于父母進(jìn)入朋友圈，也能坦然接受了。急劇的社會變遷，讓這個(gè)世界發(fā)生了翻天覆地的變化，不可避免會帶來一些觀念上的碰撞與文化上的沖突?！芭笥讶ζ帘胃改浮彪[伏著注重個(gè)人權(quán)利與自由的“我一代”年輕人的利益訴求，不能簡單地給其貼上不孝順的標(biāo)簽，對其污名化。不論是在線上還是線下，父母與子女要想更好地相處，離不開雙向的救贖與努力。（楊朝清）

10.“照搬“的試卷“考”出不及格的教風(fēng)

明明是淅川縣，卻一而再再而三地出現(xiàn)“西峽縣”相關(guān)問題，“停車坐愛楓林晚”這一著名詩句，也因錯(cuò)別字變得面目全非。河南省淅川縣教體局這次丑真是丟大了。

期末考試是對一個(gè)學(xué)期教學(xué)成果的檢驗(yàn)，試卷試題也體現(xiàn)了教職員工的教研水平和工作態(tài)度。盡管此次據(jù)說是兩縣商議實(shí)行聯(lián)合考試，由西峽縣教研室命題，淅川縣沒有參與試題審核和校對工作，但這并不能成為淅川縣教研室推卸責(zé)任的借口。一則，既然是聯(lián)考，就應(yīng)該兼顧雙方特點(diǎn)，不應(yīng)該出現(xiàn)一家獨(dú)大、而另一家撒手不管的局面；二則，試卷中出現(xiàn)重大錯(cuò)誤，相關(guān)的出題、審核、校對等程序是否依規(guī)進(jìn)行？三則，考試時(shí)間兩縣沒有協(xié)調(diào)好，出現(xiàn)考試時(shí)間不同步現(xiàn)象，導(dǎo)致淅川縣部分學(xué)校期終考試試題泄露。如此聯(lián)考，意義何在？ 師者，師者，所以傳道授業(yè)解惑也。所謂傳道，就是指老師，不只是簡單的教書匠，簡單傳授基礎(chǔ)知識與基本技能，還要教授學(xué)生為人處事的道理與追求真善美的可貴品質(zhì)。老師們的一言一行都對學(xué)生產(chǎn)生潛移默化的影響。一個(gè)縣的中小學(xué)試卷全盤照搬，錯(cuò)誤迭出，在社會上造成不良影響，如何當(dāng)?shù)闷稹敖虝恕睅讉€(gè)字？若非試卷太過荒謬，引發(fā)公眾議論和不滿，不知道還有多少粗糙、低劣的試題在誤人子弟？

“照搬“的試卷“考”出不及格的教風(fēng)。從中不難看出部分教育工作者職業(yè)道德的缺位、教研專業(yè)水平的低下和治學(xué)態(tài)度的松懈。值得注意的是，近年來試卷出錯(cuò)的新聞屢見報(bào)端，準(zhǔn)確無誤是一切考試命題的底線要求，倘若這一底線失守，考試的嚴(yán)肅性、權(quán)威性、教育的公信力也便岌岌可危。

德高為范，身正為范，良好的教風(fēng)是一種無形的力量，對于學(xué)生、學(xué)校具有強(qiáng)有力的導(dǎo)向作用和規(guī)范作用，反之則損害教育聲譽(yù)和社會可信度，目前縣教研室主任已被免職處理，但端正教風(fēng)，完善學(xué)風(fēng)，整頓紀(jì)律，提升教學(xué)管理水平，杜絕類似教學(xué)事故的發(fā)生，相關(guān)追責(zé)及反思，才剛剛開始。（斯涵涵）

第四篇：高考語文 作文時(shí)評類素材素材

高考作文時(shí)評類素材大全

論變革

1.我們的時(shí)代是空前巨大變革的時(shí)代，并且變革的速度越來越快，使人感到許多變化來得異常突然。東歐巨變、蘇聯(lián)巨變，異常突然；全球化狂飆猛進(jìn)，異常突然；各種根本技術(shù)的巨大突破，如多媒體技術(shù)、網(wǎng)絡(luò)技術(shù)、納米技術(shù)、基因技術(shù)的巨大突破，異常突然；特別是科學(xué)家宣布：“從基因破譯的進(jìn)展可以預(yù)期，在2030年之前，人類就能夠掌握控制衰老的基因，從而延長人類的壽命，實(shí)現(xiàn)長命千歲的愿望”，這更使人感到異常突然。綜觀我們世界的種種巨變、突變，深感我們的時(shí)代已經(jīng)進(jìn)入100倍速、1000倍速、10000倍速的時(shí)代，進(jìn)入“今天的10年超過過去的10萬年”的時(shí)代。

2.一個(gè)人、一個(gè)企業(yè)、一個(gè)組織、一個(gè)國家、一個(gè)民族，欲取得成功，必須與時(shí)代同步。古語云：“識時(shí)務(wù)者為俊杰”；今天則要說：“識時(shí)代者為俊杰”。一個(gè)有頭腦的人，要在環(huán)境欲變未變之時(shí)，見微波而知必有暗流，聞弦歌而知其雅意，處晦而觀明，處靜而觀動(dòng)。這方是智者之所為。假若對時(shí)代變遷視而不見，混混沌沌，必被時(shí)代拋棄。

3.“不是我不明白，而是這世界變化快”。適者生存。只有相應(yīng)地變化快，才能做“適者”。處在這個(gè)“惟一不變的就是變化”、“變化的旋風(fēng)愈轉(zhuǎn)愈快”的“十倍速”時(shí)代，你唯一的選擇就是變化得更快。

4.中國有一句古話：天不變，道亦不變。實(shí)際上，天在變，道亦在變。新世紀(jì)，新時(shí)代，科技、經(jīng)濟(jì)、政治、思想等各個(gè)方面，都面臨著千年未有之劇變。

5.五百多年前，明朝有個(gè)叫萬虎的人，把自己綁在47支火箭上，想飛上天去。他在一聲巨響中被炸得粉身碎骨。當(dāng)年嘲笑萬虎“粉身碎骨”的凄慘結(jié)局的人，怎能想到今天我們能夠飛上藍(lán)天、征服太空？

6.一切都是可以改變的。古代做不到的，并不代表當(dāng)代做不到；昨天辦不到的，明天就會變成現(xiàn)實(shí)。人類拿以前的“不可能”作為今天的“不現(xiàn)實(shí)”的用心 愛心 專心

就是金錢，智慧就是財(cái)富。

13.時(shí)代變了，戰(zhàn)場也變了，但永恒不變的，是對智力的爭奪。

14.智慧，是無窮能量的源泉。無論是平定天下、治理國家，還是經(jīng)營管理、市場營銷??人類社會和日常生活的方方面面，取勝的最大關(guān)鍵都在于智慧。15.一個(gè)人來到天堂的叉路口，問天使：走哪條路好？天使反問他：你要到那兒去？只有你的目的地定了，才能定你走哪條路，怎么走法。沒有目的地，就無所謂路，也無所謂路的好壞，走法的好壞。這是人生最大的智慧。16.“在學(xué)校里成功，需要某一型的人，在成年人世界里成功，又需要另一型的人。”這兩種類型的人，其實(shí)就是兩種不同智能類型的人。在學(xué)校里成功，需要的是“知識型智能”，而在成年人世界里成功，則需要“計(jì)謀型智能”。17.優(yōu)化思維，要學(xué)會既見正面，又見背面的“兩面神思維”，既能正思、反思，又能合思的“太極思維”，既作系統(tǒng)分析，又作綜合集成的系統(tǒng)思維；要進(jìn)行橫向思維訓(xùn)練、縱向思維訓(xùn)練、立體思維訓(xùn)練、網(wǎng)絡(luò)思維訓(xùn)練、全息思維訓(xùn)練、跳躍思維訓(xùn)練、變易思維訓(xùn)練等；要培養(yǎng)高超的辯證思維能力、系統(tǒng)思維能力，邏輯思維能力，形象思維能力、直覺思維能力、靈感思維能力，使人思維不僅正確、全面、深刻，而且達(dá)到能出大智、巧智的思維高境界。18.策劃大師都是愛思、敢思、多思、善思、靈思的人，我們開發(fā)智能也應(yīng)從“五思”入手，大力培養(yǎng)“五思”素質(zhì)。

19.凡是那些對信息有著獨(dú)到的眼光的人，在這份“眼光”的背后，必然靠著獨(dú)到的思維能力——分析力、鑒別力、判斷力等做支撐。思維能力是點(diǎn)“信息”成金的手指頭。沒有這個(gè)手指頭，再多的信息也是一堆毫無價(jià)值的頑石。20.人的智力與體力不同，體力靠買賣、奴役和控制就行了，而人的智力只有靠鼓勵(lì)、激勵(lì)。

21.一輛馬車制作得再完美，也跑不過一輛簡陋的火車。

22.假如我們利用一切力量，進(jìn)行“三優(yōu)”——科技優(yōu)生、科技優(yōu)體、科技

用心 愛心 專心

夠的時(shí)間，一切絕不可能的事情都可以變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)。

31.“對于一艘盲目航行的船來說，任何方向的風(fēng)都是逆風(fēng)?！睂τ谝粋€(gè)沒有志向的人來說，任何機(jī)遇都不是機(jī)遇。

32.成功需要具備“十大能力”——學(xué)習(xí)能力、思維能力、創(chuàng)新能力；謀劃能力、交際能力、說服能力；合作能力、組織能力、自知能力、自治能力。33.“千招會不如一招絕?！比魏稳耍暙I(xiàn)給社會的都是他的專長方面。往往一切成就、一切幸福都建筑在最特長的一點(diǎn)上，即建筑在“一招絕”上。34.有這樣一個(gè)故事：三個(gè)人一起散步，忽然其中一人首先發(fā)現(xiàn)前面躺著一枚閃閃發(fā)光的金幣，眼神頓時(shí)凝固了！其中另一人大叫：“金幣！”話音未落，第三個(gè)人已經(jīng)俯身把金幣撿到自己手里?？梢姡跈C(jī)遇面前，眼快嘴快都不如手快。

35.“一語不能踐，萬卷徒空虛?！币挥?jì)不能行，全都等于零。要“敏行”——立即行動(dòng)，雷厲風(fēng)行，“君子訥于言而敏于行”；要“穩(wěn)行”——穩(wěn)扎穩(wěn)打、步步為營，不浮躁，不冒進(jìn)。同時(shí)，還應(yīng)勇行、勤行、力行、嚴(yán)行，培養(yǎng)全方位的行動(dòng)素質(zhì)。

36.人的智能不是一種，不光是IQ，而是至少有7種，細(xì)分有20多種。每個(gè)正常人都擁有這些智能，但優(yōu)劣各異。人人既有自己的劣勢智能，又有自己的優(yōu)勢智能，也就是說人人既是庸才，人人又是天才。

37.“大器早成”與“大器晚成”是兩種目標(biāo)模式。一種可稱為“速?zèng)Q戰(zhàn)”，一種則是“持久戰(zhàn)”?！按笃魍沓伞迸c“大器早成”都可實(shí)現(xiàn)成才的優(yōu)化，只是優(yōu)化的程度不同。每一個(gè)人應(yīng)根據(jù)自己的情況和需要，對兩者加以選擇。不管“早成”還是“晚成”，最重要的是要“成大器”！

38.大成者的類型是多種多樣的。我們通過對古今中外無數(shù)大成者的研究，總結(jié)出大成者的五種基本類型：全面發(fā)展型；杰出特長型；專一持久型；開拓創(chuàng)新型；機(jī)遇素質(zhì)型。

39.人與動(dòng)物最根本的區(qū)別何在？就在于人的兩大本質(zhì)特性——?jiǎng)?chuàng)造性與

用心 愛心 專心

47.教育最寶貴的是生命教育，科學(xué)最寶貴的是生命科學(xué)，文化最寶貴的是生命文化。

48.人命關(guān)天，生命無價(jià)，這是常識。最大的真理往往是最平凡的常識，最樸素的道理。許多人、許多民族、許多國家，往往因?yàn)檫@一真理最樸素、最平凡，而不知不覺地忽略它、輕視它。蒙田說：“在我們所具有的一切弱點(diǎn)中，最為粗魯?shù)哪耸禽p視我們的生存。”

49.對一個(gè)國家來說，最寶貴的東西，不是它儲備的大量黃金或外匯；更不是它的土地或資源，而是人民的健康，人民的生命！

50.個(gè)人的生命，是個(gè)人最根本的利益；人民的生命，是人民最根本的利益。無限珍愛生命，是絕對應(yīng)當(dāng)?shù)?。最珍愛生命是最大的善，最不珍愛生命則是最大的惡。

51.對生命的需求，超越時(shí)空，超越民族，超越階級，是人類最普遍的需求，是一切需求中最大的共性需求。君不見，無論凡圣賢愚貧富妍媸，皆歸腐骨；叱咤風(fēng)云不可一世之王侯將相，也難免如此。從古代帝王將相、朝廷大員到詩人墨客、販夫走卒，均對于長生不老、修道成仙的無比迷戀，足見人對生命的普遍強(qiáng)烈需求。

52.當(dāng)有人問美國著名投資家巴菲特“一旦成為美國首富，還有什么目標(biāo)”時(shí)，他毫不遲疑地回答：“成為美國最高壽的人！”

52.科學(xué)技術(shù)的發(fā)展尤其是生命科學(xué)初露曙光，雖然只是“小荷才露尖尖角”，但已經(jīng)頻頻向人們展現(xiàn)出逐步實(shí)現(xiàn)長生不老的巨大可能性。

54.每個(gè)人都擁有生命，每個(gè)人都會擁有短暫的青春，而每個(gè)人的青春、生命終將被毫無選擇地收回——真是半點(diǎn)不由人——這就是人的最大的不自由。生命自由一旦失去，一切自由都會跟著失去。因此，人類在一項(xiàng)又一項(xiàng)自由獲得后，追求長生不老這樣的“元自由”，乃是追求人類最大、最徹底的自由解放！55.人類將逐漸意識到自己最大的失誤是忽視自己，忽視自己的生命。21世紀(jì)，將是人類關(guān)注自己，關(guān)注自己的生命，力求真正最大自由——生命無限自由的世紀(jì)！

用心 愛心 專心

66.動(dòng)物的最高本能就是求生本能，而人追求快樂的本性高于求生的本性。人一旦失去快樂，就失去了生存的意義，就會感到生不如死。只有快樂的生活，才能體現(xiàn)人的尊嚴(yán)、人的價(jià)值。人天生趨樂避苦，乃是人之本性。

67.貴智賤愚也是根本人性。人類熱愛智慧，有時(shí)候追求智慧的沖動(dòng)比追求快樂的沖動(dòng)還要強(qiáng)烈，對于有智慧的人有著抑制不住的敬仰、贊美和崇拜。我們對智多星諸葛亮、民間傳說里的阿凡提的喜愛，實(shí)際上是對他們的智慧的頂禮膜拜。

68.人的本性是喜歡和希望他人善良的。出于人的自利性，也希望他人善良，這使自己更有安全感，所以人的本性乃是親善仇惡的。古時(shí)候中國人對孩子的要求是不恐智不達(dá)，惟恐德不修。在今天社會轉(zhuǎn)型期，人們失落了善良和誠信。根據(jù)稀缺原則，越是稀缺越是珍貴，善良和誠信已成為我們市場經(jīng)濟(jì)中最為稀缺的資源。

69.愛美之心，人皆有之。美的力量，人人傾倒，英雄豪杰，概莫能外?！皭劢礁鼝勖廊恕?，說的就是對美的渴望大到對權(quán)力的渴望。愛美是人性的根本需求，也是永恒需求。

70.洞悉人性，尊重人性，利用人性，以人性為根本立足點(diǎn)和出發(fā)點(diǎn)，是經(jīng)濟(jì)發(fā)展的最大奧秘。從人的需求層面看，人性有“好生、好樂、好智、好善、好美”的特性；從人的關(guān)系層面透視，根本的人性是自利性與道義性。71.自利性是人的第一本性。自利不同于自私。如果自利性無節(jié)制地膨脹，才會導(dǎo)致自私。人一生下來，不用教、不必學(xué)就會自利。當(dāng)然，人又有道義性。人有善根，有親善仇惡之心。從根本上說，親善仇惡也源自人的自利性。72.小孩子生下來曉得自己拿東西就吃，這是自利性；后來懂得把食物分給小伙伴吃，讓小伙伴先吃自己后吃，這樣的道義性是后天教化出來的?？梢姡诵允滓氖亲岳?，然后才是道義性。

73.人的道義性既源于人的自利性，又源于人的理性。他的理性，使他能夠認(rèn)識到只有講道義，才能保證所有人的利益；其中也包括他自己的利益，如果沒有道義的約束，當(dāng)每個(gè)人的自利極度膨脹到自私時(shí)，必然侵犯他人的利益，用心 愛心 專心

80.常言道，人言可畏，吐沫也能淹死人?？墒牵袆?chuàng)新精神的人，卻是能夠在吐沫中暢游的人！

81.陳云說：“不唯上、不唯書、只唯實(shí)。”我們還可以再加上一個(gè)“只唯試”?！安晃ㄉ?、不唯書、只唯實(shí)、只唯試”這12個(gè)字，應(yīng)當(dāng)成為我們培養(yǎng)創(chuàng)新精神的座右銘。

82.真理在最初發(fā)現(xiàn)時(shí)常常是與傳統(tǒng)水火不容的。文明在于創(chuàng)新，而創(chuàng)新往往就是離經(jīng)叛道的代名詞。思想上的創(chuàng)新，尤其如此。

83.舉國上下一致呼喚創(chuàng)新。但是，當(dāng)思想被死死禁錮在某一個(gè)既定的、允許的、不可逾越、不可突破的范圍內(nèi)，還有創(chuàng)新嗎？

84.言人心之應(yīng)言而未言，言人心之應(yīng)言而不會言，言人心之應(yīng)言而不敢言。85.今天，“舊式愚民的數(shù)量依然龐大，新‘愚民’的群落卻已初具規(guī)模?！迸f式愚民，是那些不讀書不識字的文盲，而新愚民就是那些盲從權(quán)威、迷信專家胡話的人。

86.一個(gè)有獨(dú)到眼光、獨(dú)立頭腦的人，一個(gè)不隨大流、不人云亦云的人、一個(gè)敢于批判、敢于說“不”的人、一個(gè)大膽創(chuàng)新、超前思維的人，是最受機(jī)遇女神的親睞、最受上帝親睞的人。

87.獨(dú)智，就是腦袋不要長在別人的肩膀上，要有自己的頭腦；獨(dú)行，就是要有“走自己的路，讓別人說去”的風(fēng)骨。獨(dú)智加獨(dú)行，方能產(chǎn)生獨(dú)創(chuàng)。88.很多時(shí)候，超越和創(chuàng)新就在最后的堅(jiān)持中產(chǎn)生的。自己要給自己加壓、鼓勁，一定要多想、多想、再多想，要逼著自己想出多個(gè)方案來。一開始只能想一個(gè)，就讓自己想兩個(gè)、想五個(gè)。

89.模仿與創(chuàng)造不是對立的。模仿是創(chuàng)造的開始，是創(chuàng)造的階梯，是創(chuàng)造的捷徑，是創(chuàng)造最快最好的法門。被稱之為知識經(jīng)濟(jì)的創(chuàng)新代表的比爾·蓋茨，他正是通過模仿鑄造了微軟帝國。

90.人才勝于庸才，天才勝于人才。人才進(jìn)行工作，天才進(jìn)行創(chuàng)作。衡量天

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98.生命經(jīng)濟(jì)是未來經(jīng)濟(jì)的代表，是未來經(jīng)濟(jì)的領(lǐng)頭羊。發(fā)展生命經(jīng)濟(jì)，才能贏得未來。什么樣的經(jīng)濟(jì)最能代表未來，那么就應(yīng)在思想上、精神上、戰(zhàn)略上做好準(zhǔn)備，未雨綢繆，搶占先機(jī)。

99.娛樂經(jīng)濟(jì)的風(fēng)生水起，風(fēng)起云涌，正說明：我們的時(shí)代在發(fā)生著空前的革命——過去，實(shí)物產(chǎn)品才能增加財(cái)富，但是現(xiàn)在“快樂”也能夠推動(dòng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。

100.明星搖曳的娛樂圈，金礦一般的游戲業(yè)，夢幻工廠的好萊塢等等的巨大成功和巨額利潤，都是因?yàn)闈M足了人的好樂需求，但這些都是低層次的好樂需求的滿足。未來經(jīng)濟(jì)是高人性經(jīng)濟(jì)，滿足的是高層次的好樂需求，追求超越常規(guī)的快樂享受。

101.一般來說，能夠成為暴利行業(yè)的產(chǎn)業(yè)，往往具備這樣一些特點(diǎn)：市場準(zhǔn)入較難的產(chǎn)業(yè)；長期潛在需求被忽視的產(chǎn)業(yè)；技術(shù)進(jìn)步較快的產(chǎn)業(yè)；市場短缺的行業(yè)；高智能的行業(yè)；擁有壟斷產(chǎn)品的行業(yè)。論人類

102.19世紀(jì)的達(dá)爾文使人類明白了自己從何處來，可是人類將向何處去，卻依然沒有找到答案。一切思想交鋒、學(xué)術(shù)研討、科學(xué)探索，歸根到底就是要回答這個(gè)問題。尤其當(dāng)人類經(jīng)歷了方方面面都發(fā)生了深刻變革的20世紀(jì)，已經(jīng)步入了21世紀(jì)的今天，明白人類向何處去，變得更加重要。

103.人類有兩次宣言。第一次是宣告人類從何而來，第二次是宣告人類向何處去。達(dá)爾文提出人類從猿進(jìn)化而來，是人類的第一次宣言。人類向何處去，即人類向何處進(jìn)化，我苦苦思索，終于找到了——沒有比這個(gè)更準(zhǔn)確鮮明生動(dòng)的了——那就是仙類！人類必將向仙類進(jìn)化而去——這就是我的“第二次宣言”。104.仙，在中國文化中是人的發(fā)展的盡善盡美的最高最理想的境界。仙類，則是人類利用高科技推動(dòng)人類自身進(jìn)化、自身發(fā)展的盡善盡美的最高最理想的境界。

105.勞動(dòng)創(chuàng)造人類，科技創(chuàng)造仙類。

用心 愛心 專心

113.“一兩遺傳勝過一噸教育”。不久的將來，義務(wù)科技優(yōu)生，才會使那個(gè)早在兩個(gè)世紀(jì)前所宣告的偉大理想——“人人生而平等”，不再只是一種心愿、一種夢想，而成為現(xiàn)實(shí)，人人獲得真正的“生而平等”——平等地獲得最好的先天素質(zhì)，平等地?fù)碛凶晕野l(fā)展的一切最佳基礎(chǔ)條件。

114.人類不需要膚淺的樂觀，但需要深邃的樂觀，不需要非此即彼的愚者思維，但需要雜于利害的智者思維：既要“雜于利”，又要“雜于害”，且“雜于害”，是為了拿出對策，使得“患可解”。

115.過去，亞當(dāng)·斯密把市場稱之為“看不見的一只手”；今天，我們把科技稱之為“看不見的一個(gè)頭”。17世紀(jì)培根說：“科學(xué)使我們離上帝更近了”；21世紀(jì)我們說：“科學(xué)就是神！”在科學(xué)技術(shù)成果層出不窮、亂花漸欲迷人眼之時(shí)，科技的大用或小用，善用或惡用，正用或歪用，完全取決于是否有理想的社會。116.冷戰(zhàn)結(jié)束后，人類盼來的不是天下太平，反而進(jìn)入了一個(gè)更加危險(xiǎn)的時(shí)代。我們在享受著高科技帶來的幸福時(shí)光的同時(shí)，又面臨著人類自己制造的種種毀滅性的災(zāi)難?？茖W(xué)家宣稱，恐怖組織只需 20克病毒，就可以把全世界60億人都“解決掉”！??最大的恐怖與最大的利益，必將推動(dòng)著人類做出最偉大的抉擇。

117.今天的人類，正處在天堂與地獄的十字路口。一方面是危機(jī)四伏，另一方面卻是希望多多！如果人類按老路繼續(xù)走下去，不加改變，將“直下地獄”；如果人類奮起改變，改走新路，追求人類飛躍為仙類，將“直登天堂”！此時(shí)，我們面臨著人類大毀滅與人類大幸福的大抉擇。我們對人類悲觀，我們更對人類樂觀。

118.一旦人類實(shí)現(xiàn)空前絕后的大徹大悟，將啟動(dòng)巨大的世界文化再造工程、世界政治再造工程、世界經(jīng)濟(jì)再造工程——整個(gè)世界再造工程。只有如此，才可能避免人類“直下地獄”，才可能使人類“直登天堂”。

119.鷹有時(shí)比雞還飛得低，但雞永遠(yuǎn)不能飛得象鷹那樣高。人類，有時(shí)候像雞一樣低飛，甚至有時(shí)候還會像蟑螂一樣爬行，但是人類一旦覺醒，就會像雄鷹那樣振翅高飛！

第五篇：2018高考最新社會熱點(diǎn)時(shí)評類作文素材

寫寫幫文秘助手(004km.cn)之2018高考最新社會熱點(diǎn)時(shí)評類作文素材

【篇一：“吐槽醫(yī)院飯菜難吃被拘”經(jīng)不起法律推敲】

日前，河北邯鄲涉縣媒體報(bào)道，城關(guān)派出所接到一起報(bào)警，稱：有人以“涉縣新醫(yī)院餐廳質(zhì)差、價(jià)貴、量少，還是人民的醫(yī)院嗎?”為題，在百度涉縣貼吧、微信群等傳播，對醫(yī)院工作造成惡劣影響。接警后，該所立即組織民警展開調(diào)查，于8月16日查明，信息發(fā)布者叫張某，6月初在醫(yī)院就診期間，因覺得飯菜一般，于是就在網(wǎng)上發(fā)布了這篇帖子。通過多方*，警方查實(shí)張某涉嫌虛構(gòu)事實(shí)，擾亂公共秩序，目前已被依法處以行政拘留處罰。

新聞發(fā)布后，引發(fā)網(wǎng)友關(guān)注。8月19日晚，邯鄲市公安局官方微博發(fā)布消息表示，對于此事，邯鄲市公安局高度關(guān)注，市局法制部門已責(zé)令涉縣公安局嚴(yán)格以事實(shí)為依據(jù)，以法律為準(zhǔn)繩，對本案的“事實(shí)、證據(jù)和法律適用”進(jìn)行重新審核。如果存在執(zhí)法問題，必須立即予以糾正。

吐槽食堂難吃，后果如此嚴(yán)重，令人意外，也引人深思。從報(bào)道看，警方已查實(shí)“張某涉嫌虛構(gòu)事實(shí)”。不過，網(wǎng)友吐槽6月份飯菜質(zhì)量有問題，警方兩個(gè)月后接到報(bào)警予以查實(shí)，這“事實(shí)”是如何*的?是醫(yī)院飯?zhí)锰峁┳C據(jù)還是網(wǎng)友直接口供承認(rèn)?警方又如何認(rèn)定涉事醫(yī)院飯?zhí)蔑埐速|(zhì)量?如何判斷飯菜的價(jià)格合適與否?網(wǎng)友發(fā)帖后又如何對醫(yī)院工作造成惡劣影響?如果這些疑問無法確切回答，警方的*就可能有瑕疵，經(jīng)不起推敲。

退一步說，警方*程序合法，事實(shí)清楚，但適用法律準(zhǔn)確嗎?警方是以“擾亂公共秩序”為由，對張某予以拘留。我國《治安管理處罰法》第二十五條規(guī)定，散布謠言，故意擾亂公共秩序的，處五日以上十日以下拘留，可以并處五百元以下罰款;情節(jié)較輕的，處五日以下拘留或者五百元以下罰款。從媒體報(bào)道看，張某的吐槽最多是夸大其詞，或描述事實(shí)不準(zhǔn)確，根本算不上“散布謠言”，沒有擾亂公共秩序，更沒有致使該醫(yī)院工作不能正常進(jìn)行。對照上述條款，警方適用法律明顯失當(dāng)。

重視對輿情的監(jiān)測，及時(shí)應(yīng)對網(wǎng)絡(luò)發(fā)帖，是各級政府的應(yīng)有職責(zé)。在進(jìn)入移動(dòng)互聯(lián)的今天，區(qū)分網(wǎng)絡(luò)發(fā)帖是吐槽還是謠言，是處置網(wǎng)絡(luò)輿情的前提，需要做扎實(shí)的取證工作。與此同時(shí)，政府機(jī)構(gòu)應(yīng)對網(wǎng)絡(luò)輿情，應(yīng)有足夠的自信和定力，做出科學(xué)合理的分析判斷，不必“草木皆兵”，自亂陣腳，不管三七二十一，殺雞祭出宰牛刀。這樣做，表面看似乎應(yīng)對迅速，處置有序，細(xì)考究，其實(shí)是反應(yīng)過度，是另一種意義上的“應(yīng)對失措”，既有損政府公信力，又與依法治國理念背道而馳，值得有關(guān)部門反思。

【篇二：時(shí)評類作文素材】

【時(shí)事鏈接】：不論英雄還是普通人，不論崇高還是平凡，不論淺吟低唱還是動(dòng)情燃燒，都是書寫“中國故事”的一分子。

《戰(zhàn)狼ⅱ》登頂中國*票房冠軍。不論最終定格在什么數(shù)字，陽剛硬派的《戰(zhàn)狼ⅱ》已經(jīng)刷新了產(chǎn)業(yè)高點(diǎn)，也將*對“中國故事”的書寫，放在了新的語境。

【時(shí)評】：

解碼《戰(zhàn)狼ⅱ》，我們一定繞不過它經(jīng)典動(dòng)作類型片的視聽語言。宏大的場面、逼真的特效、凌厲的剪輯、酣暢淋漓的動(dòng)作設(shè)計(jì)，形成了與好萊塢大片不相上下的工業(yè)水準(zhǔn)。從為一個(gè)鏡頭連續(xù)跳海26次的執(zhí)著，到坦克、飛機(jī)道具要求逼真的嚴(yán)格，都標(biāo)注著《戰(zhàn)狼ⅱ》的工匠精神和制作良心。

也要看到，不論如何貼近一些國外動(dòng)作片的外形，《戰(zhàn)狼ⅱ》塑造的依然是中國主旋律的魂。《戰(zhàn)狼ⅱ》塑造了冷鋒這個(gè)非典型的中*人形象，他鐵血卻不冷酷，重感情有情趣，他以自己的勇敢和智謀，闡釋了“能力越大，責(zé)任越大”的價(jià)值觀，也在一定程度上傳遞出中國的國家形象與國家價(jià)值。

盡管故事還可以完善，細(xì)節(jié)上也還可以打磨，但這部*仍然用以上兩點(diǎn)，切中觀眾的心弦，創(chuàng)造了票房奇跡。《戰(zhàn)狼ⅱ》的熱映啟示我們，世界正在獎(jiǎng)勵(lì)認(rèn)真的人，拍好主旋律*不是打上“主旋律”的旗號就萬事大吉，正確的打開方式仍然是用心制作。

*是造夢的藝術(shù)。真實(shí)的世界好比汪洋大海，*人借由鏡頭在大海中養(yǎng)魚，這夢的內(nèi)外連綿相通。如果說15年前，一部《英雄》以超過2億元的票房，“真正拉開了中國大片的序幕”。那么15年后的這個(gè)夏天，《戰(zhàn)狼ⅱ》如同又一顆探路石，測試了中國*市場的深度，也再次驗(yàn)證了中國*與觀眾、與時(shí)代一脈相連的命運(yùn)。海外撤僑，曾經(jīng)在現(xiàn)實(shí)中激起人們“親吻大地”的感動(dòng)，今天在銀幕上一樣引發(fā)觀影熱潮，說明生活在中國崛起的時(shí)代，不缺乏精彩的故事，缺乏的是精彩的講述。

【篇三：霧霾】

霧霾是過去一年中國社會最沉重的環(huán)境公害。pm2.5是形成霧霾的“罪魁禍?zhǔn)住?，其來源有汽車尾氣、道路揚(yáng)塵和建筑揚(yáng)塵、工廠超標(biāo)排放、燃煤取暖煙塵、秸稈燃燒煙塵等。霧霾導(dǎo)致肺癌患病率在個(gè)別城市呈上升趨勢，嚴(yán)重影響所有社會公民的身體健康。

霧霾天氣的出現(xiàn)，讓我們在國家和個(gè)體兩個(gè)層面同時(shí)面對一些我們沒有認(rèn)真思考過的老問題。在國家層面上，它催生了環(huán)境犯罪司法解釋的誕生，對環(huán)境犯罪零容忍成了我們社會的共識;在個(gè)人層面上，它讓我們明白，以追逐個(gè)人利益而損害環(huán)境的行為是不道德的，也是法理不容的，破壞環(huán)境的結(jié)果是搬起石頭砸自己腳的愚蠢行為，因?yàn)楫?dāng)環(huán)境惡化后，破壞者也要做受害者，它讓人們更加明確了個(gè)人和社會、和自然的休戚與共的關(guān)系，從而正確處理個(gè)人與社會、與自然的關(guān)系。