第一篇：人教版初中語文魯迅文章導(dǎo)語創(chuàng)新設(shè)計(jì)

人教版初中語文魯迅文章導(dǎo)語創(chuàng)新設(shè)計(jì)

湯池中學(xué)教師 汪昌榮

內(nèi)容摘要：導(dǎo)語設(shè)計(jì)是一把打開語文教學(xué)之門的金鑰匙，是語文教師講授新課的開場白。以人教版初中語文魯迅的九篇文章設(shè)計(jì)的創(chuàng)新導(dǎo)語，充分體現(xiàn)了導(dǎo)語設(shè)計(jì)的基本要求：新奇性、藝術(shù)性、知識性、時(shí)代性。

關(guān)鍵詞：導(dǎo)語設(shè)計(jì) 創(chuàng)新 新奇性 藝術(shù)性 知識性 時(shí)代性 魯迅文章

一堂成功的語文課，猶如一座有價(jià)值的知識寶庫。教師如何開啟寶庫，帶領(lǐng)學(xué)生在課堂中體會(huì)詩意流淌的語言，經(jīng)歷峰回路轉(zhuǎn)的環(huán)節(jié)，完成啟迪學(xué)生心智的教學(xué)任務(wù)呢？

成功導(dǎo)語的設(shè)計(jì)，無疑是解決這一問題的最佳手段。大凡有經(jīng)驗(yàn)的語文教師都十分注重導(dǎo)語的設(shè)計(jì)。魏書生老師說：“好的導(dǎo)語像磁鐵，一下子把學(xué)生的注意力聚攏起來，好的導(dǎo)語又是思想的電光石火，能給學(xué)生以啟迪，催人奮進(jìn)?！碧丶壵Z文教師于漪也說過：“在課堂教學(xué)中，要培養(yǎng)激發(fā)學(xué)生的興趣，首先應(yīng)抓住導(dǎo)入課文的環(huán)節(jié)，一開課就要把學(xué)生牢牢的吸引住。課的開始好比提琴家上弦，歌唱家定調(diào)，第一個(gè)音定準(zhǔn)了，就為演奏和歌唱奠定了基礎(chǔ)。上課也是如此，第一錘就應(yīng)敲在學(xué)生的心靈上，像磁石一樣把學(xué)生牢牢吸引住?！贝_實(shí)，好的導(dǎo)語是優(yōu)秀的演奏家撥出的第一個(gè)音符，散發(fā)出神秘的魅力，引誘著聽眾漸入佳境；好的導(dǎo)語是教師精心打造的一把金鑰匙，放射出獨(dú)特的光芒，帶領(lǐng)著學(xué)生登堂入堂。

那么，什么樣的導(dǎo)語才算是好的導(dǎo)語呢？

1、導(dǎo)語設(shè)計(jì)達(dá)到新奇性。美國教育心理學(xué)家布魯納說：“學(xué)生的最好刺激是對所學(xué)教材的興趣”，“興趣是最好的老師”。我國的大教育家孔子也說過：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者。”可見，興趣是學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)力。一篇課文的導(dǎo)語一旦激起學(xué)生的興趣，學(xué)生就會(huì)主動(dòng)的跟隨教師去探討知識的奧秘。一般來說，追新求異是人們共有的心理，新剞的東西才能激發(fā)人的興趣，因此導(dǎo)語設(shè)計(jì)必須新奇。學(xué)生聞所未聞才感新奇，因新奇才覺有趣，深感有趣才會(huì)去學(xué)。

2、導(dǎo)語設(shè)計(jì)達(dá)到藝術(shù)性。即美感性與情感性的結(jié)合。“愛美之心，人皆有之”人們總是喜歡追求美的事物。青少年學(xué)生正處于黃金時(shí)代，正值如詩年華，他們更具有強(qiáng)烈的愛美天性和獨(dú)特的審美觀，所以教師進(jìn)行導(dǎo)語設(shè)計(jì)力求達(dá)到美感性。讓優(yōu)美、生動(dòng)、富有詩情畫意的語言給學(xué)生美的享受，從而激起學(xué)生的審美體驗(yàn)，逐步提高他們的審美能力。

在追求美感性的同時(shí)，也要注意情感性：從內(nèi)心流淌出來的文字才是最美的甘泉。心理學(xué)的研究告訴我們，青少年的內(nèi)心世界是一片洶涌起伏、激情澎湃的大海，他們渴望擁有豐富的情感體驗(yàn)，渴望找到強(qiáng)烈的情感共鳴。設(shè)計(jì)導(dǎo)語時(shí)教師用自己的情感，撥動(dòng)學(xué)生的心弦，讓學(xué)生找到情感共鳴。

3、導(dǎo)語設(shè)計(jì)不乏知識性。導(dǎo)語是為學(xué)生更好的學(xué)習(xí)教材服務(wù)的。因此，教師在設(shè)計(jì)導(dǎo)語追求新奇性與藝術(shù)性時(shí)不能忽略導(dǎo)語的知識性。讓導(dǎo)語和教學(xué)新知緊密聯(lián)系起來，既能使學(xué)生了解本課文的學(xué)習(xí)內(nèi)容，又能明確本課文的學(xué)習(xí)目標(biāo)，這樣，更容易把學(xué)生的注意力引到特定的教學(xué)任務(wù)中。

4、導(dǎo)語設(shè)計(jì)要有時(shí)代性。經(jīng)典的文章，作家筆下刻畫的藝術(shù)形象具有永久的魅力，人物形象成為文化長廊中的典型人物，但作品特定的時(shí)代背景與現(xiàn)代社會(huì)相去甚遠(yuǎn)，學(xué)生不易感受，不易理解。因此導(dǎo)語設(shè)計(jì)時(shí)應(yīng)把當(dāng)時(shí)的時(shí)代背景與現(xiàn)今的自然環(huán)境和社會(huì)環(huán)境有機(jī)地結(jié)合起來，做到導(dǎo)語設(shè)計(jì)的“與時(shí)俱進(jìn)”。那么，怎樣設(shè)計(jì)一節(jié)課的導(dǎo)語呢？

孟子說“教也多術(shù)也”。導(dǎo)語的設(shè)計(jì)是一種教學(xué)的藝術(shù)，因此也不會(huì)找到一種固定不變的模式。選用哪一種方法，一般由教學(xué)內(nèi)容所決定。本人因參加初中語文魯迅文章優(yōu)質(zhì)課比賽，賽前對教學(xué)魯迅先生的九篇文章的導(dǎo)語作了一些創(chuàng)新設(shè)計(jì)，下面我就詳細(xì)談?wù)勥@些導(dǎo)語設(shè)計(jì)是如何體現(xiàn)以上的導(dǎo)語基本要求的。

第一，以導(dǎo)游詞的形式作導(dǎo)語充分體現(xiàn)了導(dǎo)語設(shè)計(jì)的新奇性。我是這樣設(shè)計(jì)《藤野先生》的導(dǎo)語的：同學(xué)們，假如你有機(jī)會(huì)到日本去觀光，有一個(gè)城市你不該錯(cuò)過，那就是仙臺(tái)，仙臺(tái)這座城市名片最大的亮點(diǎn)就是在仙臺(tái)市西的青葉山麓建有魯迅紀(jì)念碑，這是為什么呢？因?yàn)槲覈F(xiàn)代偉大的文學(xué)家、思想家、革命家魯迅先生曾于1904—1906年在那里學(xué)醫(yī)，有幸結(jié)識了他的老師藤野先生，這位日本老師給了魯迅無私的關(guān)愛，真誠的幫助，在那里，魯迅改變了最初去日本學(xué)醫(yī)的想法，毅然棄醫(yī)從文。紀(jì)念碑建成之日，魯迅的孫子和藤野的孫子在碑前合影留念，成為中日友好的又一見證。今天讓我們懷著崇敬的心情來仙臺(tái)瞻仰魯迅紀(jì)念碑的雕像，同時(shí)踏著魯迅先生的足跡去感受一下他在當(dāng)時(shí)的學(xué)習(xí)生活。

第二，引用詩文和播放流行歌曲和兒歌的形式作導(dǎo)語，使導(dǎo)語設(shè)計(jì)達(dá)到藝術(shù)性。魯迅的散文詩《雪》的導(dǎo)語：同學(xué)們，童年生活離我們越來越遠(yuǎn)了，一說到童年，你們往往會(huì)津津樂道地說自己是如何玩玩具、做游戲的，因?yàn)橥媸呛⒆拥奶煨?。春天來了，朱自清先生在《春》中說：“天上風(fēng)箏漸漸多了，地上孩子也多了”，可見，風(fēng)箏是孩子們在春天里所喜歡的游戲。“兒童散學(xué)歸來早，忙趁東風(fēng)放紙鳶”嘛??文學(xué)巨匠魯迅先生在少年時(shí)代是怎樣看待風(fēng)箏的？又是怎樣對待玩風(fēng)箏的弟弟的？

散文詩《雪》的導(dǎo)語是這樣的：雪，是大自然在冬天賜與人間的圣潔禮物，人們對雪的喜愛，對雪的贊美，留下了無數(shù)吟誦風(fēng)雪的名句。“風(fēng)雨送春歸，飛雪迎春到??俏也不爭春，只把春來報(bào)”的梅花傲立雪野爭當(dāng)報(bào)春使者的南國雪景，有“北國風(fēng)光，千里冰封，萬里雪飄”的北方原野一片銀裝素裹，粉妝玉砌的世界是多么令人神往。“忽如一夜春風(fēng)來，千樹萬樹梨花開”，雖描繪的是塞外嚴(yán)寒的飛雪，但在詩人眼中卻是梨花飛舞的暖春景象。魯迅很喜歡雪，他少年時(shí)代在江南（紹興）生活，后來搬到北京居住，他寫了一篇散文詩《雪》，讓我們來欣賞魯迅筆下的雪景又是怎樣的呢？

對于學(xué)生來說，他們很喜歡流行歌曲，教師用播放流行歌曲作導(dǎo)語能一下子激發(fā)他們的學(xué)習(xí)興趣?！稄陌俨輬@到三味書屋》是反映作者童年時(shí)代對對自然的熱愛，對知識的追求，以及天真、幼稚、歡樂的心理。為此網(wǎng)上我下載了臺(tái)灣音樂人羅大佑創(chuàng)作并演唱的歌曲《童年》，播放給學(xué)生聽，曲中的歌詞“池塘邊的榕樹上，知了在聲聲叫著夏天，草叢邊的秋千上，只有蝴蝶停在上面??”學(xué)生聽著這熟悉的弦律哼唱著，仿佛把他們帶到那熟悉的童年時(shí)代中去了。兒歌是小時(shí)候母親哄我們睡覺的搖籃曲，是留在孩子們記憶深處的精神財(cái)富，我在設(shè)計(jì)《社戲》導(dǎo)語時(shí)運(yùn)用了兒歌：“搖啊搖，搖到外婆橋，外婆叫我好寶寶??”我讓學(xué)生齊唱這首兒歌，然后引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入回憶狀態(tài)，讓他們回到童年，回到曾經(jīng)住在外婆家與小伙伴玩耍的情景中，適時(shí)地引入課題。

第三，用溫習(xí)舊的知識，引導(dǎo)新的知識內(nèi)容作導(dǎo)語，這樣的導(dǎo)語設(shè)計(jì)使學(xué)生對前后知識銜接得更緊密，理解得更深刻。設(shè)計(jì)《阿長與〈山海經(jīng)〉》的導(dǎo)語，我讓學(xué)生回憶《從百草園到三味書屋》中“美女蛇的故事”。然后引出說故事者長媽媽即阿長。長媽媽是魯迅兒時(shí)的保姆，一個(gè)連姓名都沒有的普通女工，魯迅沒有為自己的母親寫過專門的紀(jì)念文章，卻在46歲時(shí)，為已經(jīng)去世三十多年的長媽媽寫了一篇專門紀(jì)念她的文章《阿長與〈山海經(jīng)〉》，這樣的題目特別嗎？因?yàn)椤渡胶＝?jīng)》是我國古代的一部地理名著，而作為文盲的阿長怎么會(huì)與這樣一部名著聯(lián)系起來呢？學(xué)生帶著美女蛇的故事的興趣，帶著這樣的疑問激起了學(xué)習(xí)的欲望。為了上好《孔乙子》這課，我讓學(xué)生復(fù)習(xí)已經(jīng)學(xué)過的課文《范進(jìn)中舉》，在復(fù)習(xí)完的基礎(chǔ)上，我設(shè)計(jì)了這樣的導(dǎo)入語：范進(jìn)在中舉前那樣窮困潦倒，鄰居冷眼旁觀，連他的老丈人胡屠戶也對他極端輕蔑，百般辱罵，張鄉(xiāng)紳也從不與范進(jìn)往來，可以說從不拿正眼瞧他。但中舉后的范進(jìn)應(yīng)有盡有，地位一下子提高了?？婆e制度使天下多少讀書人為之瘋狂?！叭f般皆下品，唯有讀書高”“學(xué)而優(yōu)則仕”?？婆e制度始于隋朝，于1905年清末廢除。這漫長的1300多年，每次幸運(yùn)者畢竟少數(shù)，更多不幸者會(huì)是怎樣的不幸呢？我國現(xiàn)代文學(xué)巨匠魯迅先生寫了一位連秀才也未考中的清末讀書人的命運(yùn)，他就是《孔乙子》。

第四，以今昔對照的社會(huì)環(huán)境、風(fēng)土人情作導(dǎo)語，導(dǎo)語中展示了現(xiàn)代社會(huì)的文明進(jìn)步，具有鮮明的時(shí)代性，激勵(lì)了學(xué)生強(qiáng)烈的愛國主義情感?！豆枢l(xiāng)》的導(dǎo)語是這樣的：2007年1月29日，中共中央以一號文件的形式，明確提出建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村，中國政府對“三農(nóng)”問題（農(nóng)業(yè)、農(nóng)村、農(nóng)民）特別重視。一系列惠農(nóng)政策相繼出臺(tái)： 免征農(nóng)業(yè)稅、兩免一補(bǔ)、村村通工程、新型農(nóng)村合作醫(yī)療體系等，農(nóng)村呈現(xiàn)一派生機(jī)勃勃的景象。可是在舊中國，尤其是在辛亥革命以后的中國，封建王朝的專制政權(quán)被推翻了，但代之而起的是地主階段的軍閥官僚，他們與帝國主義勾結(jié)，對農(nóng)民進(jìn)行殘酷的統(tǒng)治。今天，就讓我們隨著魯迅先生回到上世紀(jì)二十年代他的《故鄉(xiāng)》去看一看那里的情況?！吨袊耸У糇孕帕α藛帷愤@篇文章導(dǎo)語的設(shè)計(jì)，我結(jié)合2008年在中國發(fā)生的重大事件，對學(xué)生進(jìn)行先入為主的自信力的教育：2008年5月12日，汶川強(qiáng)烈大地震，震倒了房屋，震坍了橋梁、震斷了公路、震滑了山體、震裂了地面，奪去了幾萬人的生命，給更多的人身體傷殘，精神打擊?？芍袊嗣裨邳h中央、國務(wù)院的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)下，眾志成城抗震救災(zāi)，很快取得了這場戰(zhàn)爭的階段性勝利。災(zāi)后重建工作也在有條不紊地進(jìn)行著。2008年，世界矚目的奧運(yùn)會(huì)在北京成功舉辦，圓了中國人百年奧運(yùn)夢想。“神七”巡天，宇航員翟志剛打開太空艙門，邁開了中國人太空行走的偉大的第一步。實(shí)現(xiàn)了明代萬戶想實(shí)現(xiàn)的飛天夢想，中國人充滿自信地展示了自己不凡的風(fēng)采。可是在中國一九三一年“九·一八”事變后，中國是怎樣的面貌呢？中國人又是怎樣的精神狀態(tài)呢？??

魯迅文章難教，學(xué)生難學(xué)，他們對學(xué)習(xí)魯迅的文章興趣不大，課堂上往往表現(xiàn)出沉悶的局面。為此我從導(dǎo)語創(chuàng)新入手，有了一個(gè)很好的“開場白”，如同交給了學(xué)生一把開啟智慧之門的金鑰匙，隨著老師的指引去開啟課堂寶庫，在知識寶庫中盡情地暢游。

第二篇：初中語文導(dǎo)語設(shè)計(jì)探究論文

情境渲染型的導(dǎo)語設(shè)計(jì)方法注重的是學(xué)生情感的挖掘，洋溢著人文情懷，通過極富感染力的導(dǎo)語使學(xué)生入情、移情、陶情，一言概之則是以“導(dǎo)”激“情”；而知識啟迪型的導(dǎo)語設(shè)計(jì)方法則是工具性的體現(xiàn)：教師更多注重的是已有知識的運(yùn)用，一言概之則是以“導(dǎo)”啟“思”。

一、設(shè)疑問、引思考

導(dǎo)語中有意提出疑問，制造懸念，從而激發(fā)學(xué)生的求解愿望，積極地思考問題。

如：在教魯迅的《孔乙己》可這樣導(dǎo)入的：“凡是讀過魯迅小說的人，幾乎沒有不知道孔乙己的；凡是讀過《孔乙己》這個(gè)短篇小說的人，無不被魯迅先生所塑造的那個(gè)受到社會(huì)涼薄的苦人兒的現(xiàn)象所感到。魯迅自己也這樣說： ‘我最喜歡的作品就是《孔乙己》’。為什么魯迅創(chuàng)作了許多小說，而最喜歡《孔乙己》呢?魯迅究竟用怎樣的鬼斧神工之筆，來塑造孔乙己這樣一個(gè)現(xiàn)象呢?我們學(xué)習(xí)課文以后，就可以得到正確的答案。過去有人說，希臘的悲劇是命運(yùn)的悲劇，莎士比亞的悲劇性格的悲劇，而且人生的悲劇是社會(huì)的悲劇，魯迅的《孔乙己》寫的是孔乙己一生的悲劇。讀悲劇時(shí)人們的心情往往很難過，灑下同情的眼淚。但讀《孔乙己》時(shí)，你的眼淚流不出來，心里陣陣絞痛，眼淚往肚子流。那么《孔乙己》究竟是命運(yùn)悲劇、性格悲劇，還是社會(huì)悲劇呢?讀課文以后我們就可以找到正確的回答”。這則導(dǎo)語抓住課文的重點(diǎn)：孔乙己是怎樣一個(gè)人，巧布疑陣，而且還明確告訴先生答案就在文中，讓學(xué)生對課文有興趣，對解疑有信心，學(xué)習(xí)主動(dòng)性自然會(huì)很大程度的提高。

二、溫舊故、引新知

即通過復(fù)習(xí)已學(xué)知識的方式來進(jìn)而過渡到新課內(nèi)容的講授。開課時(shí)，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)與新課有關(guān)的新知識。蘇霍姆林斯基說：“在我看來，交給學(xué)生能借助已有知識去獲取知識，這是最高的教學(xué)教巧之所在?！毙屡f聯(lián)系，溫故知新，既能鞏固舊知，克服遺忘；又能讓學(xué)生自信百倍，去學(xué)習(xí)新知。

如在教朱自清的《春》一顆時(shí)，是這樣導(dǎo)入的：“一提到春天，我們就會(huì)想到春光明媚，綠滿天下，鳥語花香，萬象更新。古往今來，許多文人墨客用彩筆描繪它，歌頌它。同學(xué)們想一想，詩人杜甫在《絕句》中是怎樣描繪春色的?(生背)王安石在《泊船瓜洲》中怎樣描繪的(生背)蘇舜欽的《誰中晚泊犢頭》一詩中又是怎樣寫春的呢?(生背)現(xiàn)在我們就歡快地生活在陽春三月的日子里，但是我們往往知春，而不會(huì)寫春，那么請看朱自清先生是怎樣來描繪春景的色彩、姿態(tài)呢?”這段導(dǎo)語先溫習(xí)以前所學(xué)關(guān)于春的詩句之后順勢引入新課?；匚豆旁?，無形之中，學(xué)生就感受到春天的絢麗多彩，而朱自清的《春》更對他們有了誘惑力。這樣導(dǎo)入，學(xué)生必會(huì)迫不及待的去賞《春》。

語文課本是一個(gè)博大的知識體系，前后的知識點(diǎn)、題材內(nèi)容、藝術(shù)風(fēng)格等都有千絲萬縷的聯(lián)系，所以我們在運(yùn)用“溫故知新”法的導(dǎo)語時(shí)，可以從知識點(diǎn)入手，也可以從題材、內(nèi)容、風(fēng)格處著眼。

三、析標(biāo)題、明重點(diǎn)

即教師引導(dǎo)學(xué)生分析題目的意思，來領(lǐng)會(huì)題意和文意。

標(biāo)題是文章的眼睛。人的眼睛各有特色，文章的標(biāo)題是豐富多彩的。有的一目了然，體現(xiàn)主題；有的暗藏玄機(jī)，意味深刻……眼睛是心靈的窗戶，通過眼睛，我們可以審視一個(gè)人的心靈；同樣，透過標(biāo)題，我們可以抓住文章的主題和脈絡(luò)。因此，從標(biāo)題導(dǎo)入課文，能讓學(xué)生抓住重點(diǎn)，把握中心。如，講魯迅的《從百草園到三味書屋》就可以開始把課題寫在黑板上，引導(dǎo)學(xué)生析題：題目交待了幾個(gè)地點(diǎn)?學(xué)生們會(huì)很快找到答案：兩個(gè)地點(diǎn)百草園和三味書屋。之后繼續(xù)讓學(xué)生思考：這兩個(gè)地點(diǎn)告訴我們什么訊息?在三昧?xí)蓓氄J(rèn)真讀書，“從……到……”揭示的是：作者記敘兩個(gè)地點(diǎn)的生活。分析出來后就可以順勢引入：“童年是記憶中最美好的畫卷，從百草園到三味書屋，我們將與魯迅一起重溫童年的生活?，F(xiàn)在同學(xué)們翻開課本速讀課文，思考魯迅先生對百草園和三味書屋的態(tài)度是什么呢?試著用一個(gè)字概括?！?/p>

四、作比較、難化易

即通過比較同一題材的課文來深化認(rèn)識，將課文的難度降低。這跟“溫故引新法”容易混淆。溫故引新法更多的是從兩篇課文的相同，相似處著眼的，而比較導(dǎo)入法主要是從兩篇課文的不同著眼點(diǎn)的；溫故引新是用舊知過渡到新課，而比較導(dǎo)入法既可以從舊課過渡到新課，也可以將兩篇比較的新課放在一起講，一起導(dǎo)入。溫故引新法中，“故”只是導(dǎo)入時(shí)幾句帶過，而比較導(dǎo)入提及的話題將會(huì)貫穿始終。

如：教授柳永的《雨霖鈴》時(shí)，可用小學(xué)曾學(xué)過的課文李白的《贈(zèng)王倫》導(dǎo)入：“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺。離別是文人墨客筆下常寫的一個(gè)話題，在小學(xué)時(shí)，我們就學(xué)過了唐代詩人李白的《贈(zèng)王倫》，今天也是書寫離別情懷的，同學(xué)們認(rèn)真比較，稍加品讀就會(huì)發(fā)現(xiàn)一個(gè)明朗豁達(dá)，一個(gè)哀傷凄切。一篇字里行間激蕩著少女般的歡笑，一篇卻蘊(yùn)藏著少婦般的喟嘆。為什么反差會(huì)如此強(qiáng)烈呢?我們現(xiàn)在先看柳永生平及時(shí)代背景”之后介紹柳永生平及時(shí)代背景又可以與李白作比較。通過比較，學(xué)生就對柳永有了深刻的認(rèn)識，對其風(fēng)格也有了大體了解，這樣就會(huì)認(rèn)真品味其詩。這段導(dǎo)語是從舊課過渡到新課的。李白的《贈(zèng)汪倫》直抒胸臆，文風(fēng)易于把握，與柳永的《雨霖鈴》形成強(qiáng)烈的反差。學(xué)生從反差處入手，通過比較就容易把握柳永的《雨霖鈴》的風(fēng)格了。

總之，情境渲染以“導(dǎo)”激“情”，更多地體現(xiàn)了導(dǎo)語設(shè)計(jì)要求的新穎性與藝術(shù)性，知識性暗含其中；而知識啟迪以“導(dǎo)”啟“思”，更多地體現(xiàn)了導(dǎo)語設(shè)計(jì)要求的新穎性與知識性，藝術(shù)性暗含其中。

第三篇：人教版初中語文學(xué)過的魯迅的文章_以及魯迅的名言

初中語文中魯迅的文章

1、七（上）：《風(fēng)箏》散文詩集《野草》；

2、七（下）：《從百草園到三味書屋》，選自散文集《朝花夕拾》。

《社戲》，選自魯迅小說集《吶喊》。

3、八（上）：《阿長和<山海經(jīng)>》，選自散文集《朝花夕拾》。

4、八（下）：《藤野先生》選自散文集《朝花夕拾》。

《雪》散文詩集《野草》；

5、九（上）：《故鄉(xiāng)》選自魯迅小說集《吶喊》；

《中國人失掉自信力了嗎》選自《魯迅全集》第六卷（人民文學(xué)出

版社1981年版）《 且介亭雜文》

6、九（下）：《孔乙己》選自魯迅小說集《吶喊》。

魯迅名言

1、悲劇將人生的有價(jià)值的東西毀滅給人看，喜劇將那無價(jià)值的撕破給人看。

3、橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛。

4、一滴水，用顯微鏡看，也是一個(gè)大世界。

5、時(shí)間就像海綿里的水，只要愿擠，總還是有的。

6、時(shí)間就是性命。無端的空耗別人的時(shí)間，其實(shí)是無異于謀財(cái)害命。

7、不在沉默中爆發(fā)，就在沉默中滅亡。、8、當(dāng)我沉默的時(shí)候，我覺得充實(shí)；我將開口，同時(shí)感到空虛。

9、我自愛我的野草，但我憎惡這以野草作裝飾的地面。

10、倘只看書，便變成書櫥。

11、我好象是一只牛，吃的是草，擠出的是牛奶。

12、單是說不行，要緊的是做。

13、巨大的建筑，總是由一木一石疊起來的，我們何妨做做這一木一石呢？我時(shí)常做些零碎事，就是為此。

14、寫小說，說到底，就是寫人物。小說藝術(shù)的精髓就是創(chuàng)造人物的藝術(shù)。

第四篇：人教版初中語文學(xué)過的魯迅的文章 以及魯迅的名言

初中語文中魯迅的文章

1、初中語文課本第一冊：《風(fēng)箏》散文詩集《野草》；

2、初中語文課本第二冊：《從百草園到三味書屋》，選自散文集《朝花夕拾》?！渡鐟颉罚x自魯迅小說集《吶喊》。

3、初中語文課本第三冊：《阿長和<山海經(jīng)>》，選自散文集《朝花夕拾》。

4、初中語文課本第四冊：《藤野先生》選自散文集《朝花夕拾》。

5、初中語文課本第五冊：《故鄉(xiāng)》選自魯迅小說集《吶喊》；《中國人失掉自信力了嗎》選自《魯迅全集》第六卷（人民文學(xué)出版社1981年版）

6、初中語文課本第六冊：《孔乙己》選自魯迅小說集《吶喊》。

魯迅名言

1、悲劇將人生的有價(jià)值的東西毀滅給人看，喜劇將那無價(jià)值的撕破給人看。

3、橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛。

4、一滴水，用顯微鏡看，也是一個(gè)大世界。

5、時(shí)間就像海綿里的水，只要愿擠，總還是有的。

6、時(shí)間就是性命。無端的空耗別人的時(shí)間，其實(shí)是無異于謀財(cái)害命。

7、不在沉默中爆發(fā)，就在沉默中滅亡。、8、當(dāng)我沉默的時(shí)候，我覺得充實(shí)；我將開口，同時(shí)感到空虛。

9、我自愛我的野草，但我憎惡這以野草作裝飾的地面。

10、倘只看書，便變成書櫥。

11、我好象是一只牛，吃的是草，擠出的是牛奶。

12、單是說不行，要緊的是做。

13、巨大的建筑，總是由一木一石疊起來的，我們何妨做做這一木一石呢？我時(shí)常做些零碎事，就是為此。

14、寫小說，說到底，就是寫人物。小說藝術(shù)的精髓就是創(chuàng)造人物的藝術(shù)。

第五篇：初中語文課本目錄(人教)

1、這不是一顆流星王周生

2、羚羊木雕張之路

3、背影朱自清

4、短文兩篇

散步莫懷成 金黃的大斗笠高風(fēng)

5、從百草園到三味書屋子魯迅

6、最后一課都德

7、為中華崛起而讀書余心言

8、《論語》六則

9、小桔燈

10、棗核

11、榆錢飯

12、扁鵲見蔡桓公

13、詩詞五首

過故人莊

出塞

江南逢李龜年

漁歌子

賣炭翁

14、老山界

15、紀(jì)念白求恩

16、生命的意義

17、春

18、濟(jì)南的冬天

19、松鼠

20、桂林山水歌

21、《詠柳》賞析

22、看戲

23、笑的武器

24、花市

25、大自然的語言

26、回聲

27、影子的故事

28、皇帝的新裝

29、天上的街市

30、寓言三則

赫耳墨斯和雕像者

蚊子和獅子

濃煙和煙囪

31、盤古開天辟地

冰心蕭乾劉紹棠韓非孟浩然王昌齡杜甫張志和白居易陸定一毛澤東 奧斯特洛夫斯基朱自清老舍布豐賀敬之袁行霈葉君健蘇光賈大山丁時(shí)祺肅建享安徒生郭沫若《伊索寓言》《伊索寓言》嚴(yán)文井袁珂

1、我的老師魏巍

2、挺進(jìn)報(bào)羅廣斌劉德彬楊益言

3、山的那一邊陸蕓蕓

4、劉胡蘭慷概就義

5、一面阿累

6、一件珍貴的襯衫

7、同志的信任唐弢

8、挖薺菜張潔

9、夜走靈官峽杜鵬程

10、傻二哥新鳳霞

11、第二次考試

12、宋定伯促鬼

13、分馬

14、社戲

15、小小說兩篇

鞋有關(guān)拖鞋問題的問題

16、狼

17、荔枝蜜

18、小麻雀

19、海濱仲夏夜20、桃花源記

21、驛路梨花

22、人民英雄永垂不朽

23、雄偉的人民大會(huì)堂

23、和青年同志們談寫信

25、卓越的科學(xué)家竺可楨

26、談骨氣

27、短論兩篇

失敗是個(gè)未知數(shù)起點(diǎn)之美

28、弈喻

29、梅嶺三章30、回延安

31、新詩三首

假使我們不去打仗致黃浦江給烏蘭諾娜

32、木蘭詩

33、古代詩歌五首

敕勒歌石壕吏秋浦歌曉出凈慈寺送林子方錢塘湖春行何為干寶周立波魯迅王偉李元?dú)q蒲松齡楊朔老舍峻青陶淵明彭荊風(fēng)周定舫孫世愷王力 白夜 柏生吳晗岑桑劉心武錢大昕陳毅賀敬之田間公劉艾青 北朝民歌 北朝民歌杜甫李白楊萬里白居易

1、中國石拱橋茅以升

2、北京立交橋劉宗明

3、短文兩篇

吳門橋碧野 母親架設(shè)的橋水上勉

4、巴黎的橋張祝基

5、短文兩篇

死海不死

統(tǒng)籌方法華羅庚

6、向沙漠進(jìn)軍竺可楨

7、談笑

8、口技

9、讀報(bào)常識

10、消息 通訊

11、評論

12、副刊 文摘

13、答記者問

14、積累資料學(xué)習(xí)辦報(bào)

15、白楊禮贊

16、聽潮

17、釣勝于魚

18、詩五首

送元二使安西黃鶴樓送孟浩然之廣陵江南春惠崇《春江晚景》十一月四日風(fēng)雨大作

19、故宮博物院20、從甲骨文到縮微圖書

21、萬紫千紅的花

22、活板

23、短文兩篇

地球是圓的嗎？看云識天氣

24、蘇州園林

25、核舟記

26、在烈日和暴雨下

27、變色龍

28、楊修之死

29、小小說三篇落其有聲醉人的春夜到五月花烈士公墓去30、從宜賓到重慶

31、短文兩篇

周汝昌林嗣環(huán)茅盾魯彥陳之藩王維李白杜牧蘇軾陸游黃傳惕 崔金泰宋廣禮仇春霖沈括陳爾壽葉圣陶魏學(xué)氵伊老 舍契訶夫羅貫中張新民吳金良公木陳漢元

電子計(jì)算機(jī)的多種功能錢偉長《自然·生活·折理》序冰心

32、標(biāo)點(diǎn)符號用法（節(jié)選）

1、故鄉(xiāng)魯迅

2、有的人藏克家

3、論雷峰塔的倒掉魯迅

4、讀后感兩篇

讀一位共產(chǎn)黨員的遺囑錢正英 壯麗人生的最后閃光唐摯

5、什么是生態(tài)系統(tǒng)侯學(xué)煜

6、大自然警號長鳴秦牧

7、短文三則

馬說韓愈 說虎為學(xué)

8、繼續(xù)保持艱苦奮斗的作風(fēng)

9、從三到萬

10、想和做

11、哨子

12、“畏懼錯(cuò)誤就是毀滅進(jìn)步”

13、理想的階梯

14、短文兩篇

說“勤”事業(yè)篇

15、記一輛紡車

16、我的小桃樹

17、散文兩篇

成功的秘訣福樓拜家的星期天

18、短文三則

愛蓮說陋室銘傷仲永

19、懷疑與學(xué)問20、短論兩則論“基本屬實(shí)”

“偃旗息鼓”和“圓滿結(jié)束”

21、發(fā)問的精神財(cái)富

22、論求知

23、儉以養(yǎng)德

24、“友邦驚詫”論

25、小駁論兩則駁“實(shí)惠”論 個(gè)人與集體

26、讀孟嘗君傳

27、七根火柴

28、老楊同志

29、古代詩詞五首

劉基彭端淑毛澤東馬南屯耳 胡繩 富蘭克林章炳元陳群林家箴柳斌杰吳伯簫賈平凹茨威格莫泊桑周敦頤劉禹錫王安石顧頡剛呂叔湘啟凡培根馬鐵丁魯迅魏巍

王安石王愿堅(jiān)趙樹理

觀滄海曹操 春夜喜雨杜甫 書湖陰先生壁王安石 如夢令李清照 西江月辛棄疾

1．回憶我的母親朱德 2．藤野先生魯迅 3．自傳茅盾 4．人類的語言呂叔湘“深”和“淺”朱文叔 5．食物從何處來

6．天氣陛下伊林 7．中國人民尋求救國真理的道路毛澤東 8．短文兩篇

治學(xué)的秘訣劉紹楹

求知如采金9．工作的大小10．怎樣丟掉學(xué)生腔11．《農(nóng)村調(diào)查》序言12．葫蘆僧判斷葫蘆案13．競選州長14．我的叔叔于勒15．賣蟹16．曹劌論戰(zhàn)17．陳涉世家18．黃生借書說19．陌上桑20．出師表21．捕蛇者說22．滿井游記23．詩詞曲四首

君子于役

登樓破陣子朝天子詠喇叭約翰·羅斯金鄒韜奮 老舍 毛澤東 曹雪芹 馬克·吐溫 莫泊桑 王潤滋 《左傳》 司馬遷 袁枚

諸葛亮 柳宗元 袁宏道 杜甫 辛棄疾 王磐