第一篇：孩子不希望父母做的事

孩子不希望父母做的事

當(dāng)我們在告訴孩子什么可以做，什么不能做時，是否注意到孩子也在向我們說“YES”和“NO”呢？父母們似乎每天都在告訴孩子什么可以做，什么不能做，而實際上，孩子們在成長中也會形成自己的意念，心理學(xué)家們把他們這種沒有用語言表達(dá)的心里話歸納為“搖頭的心意”。請不要聽見我哭泣而不理睬我。

在孩子哭的時候，大人往往覺得很煩，但如果只是拿個玩具或食物給他，并不能滿足孩子的真正需要，年幼的孩子需要成人在身旁陪他玩，和他說話。成人了解孩子，就得付出觀察的時間，您不妨在喝斥孩子“不許哭”“老實點”之前，也從孩子的角度考慮一下他的傷心情緒。

請不要只在我做你不喜歡的事情時，才注意到我的存在。當(dāng)孩子處在安靜的狀態(tài)中，成人經(jīng)常不聞不問；而孩子表現(xiàn)出頑皮或多動時，卻會馬上引起父母的注意。由此孩子發(fā)現(xiàn)：“只有在我調(diào)皮的嘗試中，父母親才注意到自己。”這會引起孩子層出不窮的負(fù)面行為，令成人覺得如今的孩子更加調(diào)皮。

請不要指責(zé)我“笨蛋”“愚蠢”，而不告訴我應(yīng)該怎樣做。

“真笨！”是一些父母指責(zé)孩子的口頭禪，即使心中并非真的那樣想，卻經(jīng)常隨口而出。孩子來到這個世界，顯現(xiàn)出的自我評價是從周圍人的反應(yīng)中建構(gòu)出來的，如果他常聽到“差勁”“笨拙”等字眼，使得他對自身的價值不夠樂觀，而在嘗試新能力的表現(xiàn)上大打折扣。

請不要把我留在陌生的地方。

如果兒童對養(yǎng)育的環(huán)境并不熟悉，又不了解照顧他的人，這種經(jīng)驗對幼稚的心靈無疑是一種創(chuàng)傷。因為孩子無法理解父母去那里了，更擔(dān)心父母一去不回。怕生、黏人、常有恐懼感的孩子大多經(jīng)歷了這樣的早期生活。

請不要常給我糖果、玩具、書籍來代替你自己。

父母們在家里經(jīng)常做一些兒童不能參與的工作，或者為了做自己喜歡的事而忽略孩子。然而，孩子最需要的是和父母共同交流的時間，糖果、玩具等物品都不能取代善講故事的媽媽和能夠與自己游戲的爸爸。

好的家庭教育對孩子的成長至關(guān)重要。父母想把孩子教育好，那是需要大智慧的。各位家長還是對孩子的家庭教育問題存在困惑？我要給大家推薦由中華民族文化研究院珠海分院副院長、教授賴森強(qiáng)老師編寫的《孩子四輪學(xué)習(xí)法》，里面就有如何教育孩子的全面方法，從孩子自身、老師同學(xué)、父母監(jiān)督、家風(fēng)建設(shè)四大板塊進(jìn)行綜合改善！是一套系統(tǒng)的方法論！敬請關(guān)注我們微信公眾號：孩子四輪學(xué)習(xí)法圣賢。

第二篇：孩子不希望父母做的事

孩子不希望父母做的事

當(dāng)我們在告訴孩子什么可以做，什么不能做時，是否注意到孩子也在向我們說“YES”和“NO”呢？父母們似乎每天都在告訴孩子什么可以做，什么不能做，而實際上，孩子們在成長中也會形成自己的意念，心理學(xué)家們把他們這種沒有用語言表達(dá)的心里話歸納為“搖頭的心意”。

請不要聽見我哭泣而不理睬我。

在孩子哭的時候，大人往往覺得很煩，但如果只是拿個玩具或食物給他，并不能滿足孩子的真正需要，年幼的孩子需要成人在身旁陪他玩，和他說話。成人了解孩子，就得付出觀察的時間，您不妨在喝斥孩子“不許哭”“老實點”之前，也從孩子的角度考慮一下他的傷心情緒。

請不要只在我做你不喜歡的事情時，才注意到我的存在。

當(dāng)孩子處在安靜的狀態(tài)中，成人經(jīng)常不聞不問；而孩子表現(xiàn)出頑皮或多動時，卻會馬上引起父母的注意。由此孩子發(fā)現(xiàn)：“只有在我調(diào)皮的嘗試中，父母親才注意到自己?！边@會引起孩子層出不窮的負(fù)面行為，令成人覺得如今的孩子更加調(diào)皮。

請不要指責(zé)我“笨蛋”“愚蠢”，而不告訴我應(yīng)該怎樣做。

“真笨！”是一些父母指責(zé)孩子的口頭禪，即使心中并非真的那樣想，卻經(jīng)常隨口而出。孩子來到這個世界，顯現(xiàn)出的自我評價是從周圍人的反應(yīng)中建構(gòu)出來的，如果他常聽到“差勁”“笨拙”等字眼，使得他對自身的價值不夠樂觀，而在嘗試新能力的表現(xiàn)上大打折扣。

請不要把我留在陌生的地方。

如果兒童對養(yǎng)育的環(huán)境并不熟悉，又不了解照顧他的人，這種經(jīng)驗對幼稚的心靈無疑是一種創(chuàng)傷。因為孩子無法理解父母去那里了，更擔(dān)心父母一去不回。怕生、黏人、常有恐懼感的孩子大多經(jīng)歷了這樣的早期生活。

請不要常給我糖果、玩具、書籍來代替你自己。

父母們在家里經(jīng)常做一些兒童不能參與的工作，或者為了做自己喜歡的事而忽略孩子。然而，孩子最需要的是和父母共同交流的時間，糖果、玩具等物品都不能取代善講故事的媽媽和能夠與自己游戲的爸爸。

教子心得：家長不能對孩子做的幾件事情

包辦代替

父母希望給孩子鋪一條平坦的路，這是不現(xiàn)實的。遭遇挫折，不要覺得孩子受了委屈，千方百計地哄他或忙著幫他解決困難，應(yīng)給孩子鍛煉的機(jī)會，而不斷提高自己的能力。

不幫孩子總結(jié)敗因

孩子輸了比賽哭是種自然發(fā)泄，也是要求上進(jìn)的表現(xiàn)，家長不能說“輸就輸吧，沒關(guān)系”，否則會助長他無所謂的心態(tài)，而應(yīng)幫他分析失敗原因，認(rèn)識到自己的不足。

嘲笑孩子

孩子缺乏經(jīng)驗，遭遇挫折是難免的。大人不應(yīng)嘲笑孩子，或責(zé)怪孩子這錯那錯，而是應(yīng)該平時多注意培養(yǎng)孩子養(yǎng)成勝不驕、敗不餒的品質(zhì)，并在克服困難方面為孩子樹立榜樣。

過度預(yù)期孩子的能力

不要說“你肯定是第一名”、“我最喜歡你考一百分”等，不要讓他覺得只有第一名，爸媽才會喜歡，如果做不到，就不喜歡他了，這會使他不愿意面對挫折和失敗。

針尖對麥芒

挫折教育不是針尖對麥芒，必須注意適度和適量，過度的挫折感會損傷孩子的自信心和積極性，使孩子產(chǎn)生嚴(yán)重的挫折感、恐懼感，最后喪失興趣和信心。

剝奪孩子嘗試的機(jī)會 不要因為怕寶寶失敗，就不讓他試，小時候的失敗經(jīng)驗?zāi)茏寣殞毩私馐]什么大不了，否則長大后，小挫折也可能會變成大石頭，讓寶寶不相信自己有能力移開。

第三篇：不做事

不做事，做人就沒有了內(nèi)涵，做事先做人，人品最關(guān)鍵。在當(dāng)今社會，每個人都不再只是一個人，而是一個品牌，需要經(jīng)營自己，推銷自己，完善自己；所以，為人處世，不但要學(xué)會做事，更要懂得做人，只有將兩者有機(jī)地結(jié)合，才能在人生的道路上無往不勝?！蹲鍪孪茸鋈?全集精華版)》在闡明做事與做人之間關(guān)系的同時，提煉了眾多成功的做人之道與成事之法，為讀者開創(chuàng)人生美好局面提供了切實可行的行動方案。

卓越來自勤奮俗話說得好，“一勤天下無難事。”這種精神正是我們的先人經(jīng)過幾千年經(jīng)驗積累所得出的最實用的立業(yè)良方。

“勤能補(bǔ)拙”，何為“勤”？勤是讓人們走向成功的唯一道路；何為 “拙”？拙是人們的不足之處。由此可知，“勤能補(bǔ)拙”就是指勤奮能把我們的不足之處彌補(bǔ)。然而，“勤”與“拙”又是相互的，它們相依相輔，又互相促進(jìn)。

勤奮是一個人安身立命的最重要品德之一。自古以來，沒聽說過哪個懶漢沒有什么作為而受到人們稱贊的，相反，諷刺的故事倒是不少。

懶隋會讓人一事無成，讓人總是等待機(jī)遇而不是主動追求，即使有了行動也會主動放棄；懶惰會令人厭倦幾乎所有的事，對任何的事情都不感興趣，也沒有任何的動力；懶隋會使人總是渾渾噩噩，不知道自己要干什么，庸庸碌碌度過自己的一生。

貧窮不是錯，但因懶惰而導(dǎo)致貧窮是一種罪。懶惰會使人失去目標(biāo)，失去熱情，失去機(jī)會，即使是天賜良機(jī)擺在面前，人也會對它視而不見。

這樣的人，你說他對得起上蒼給每一個人安排的美麗人生嗎？達(dá)·芬奇曾經(jīng)說過，“勤勞一日，可得一夜安眠；勤勞一生，可得幸福長眠?！比绻粋€人懶惰一天，那便是浪費了一天的光陰，可能因此而浪費了一個絕佳的成功機(jī)會；如果一個人懶惰一生，那就是毀了自己的人生，讓自己帶著失敗的烙印而走向死亡。每個人都有允許自己偷懶的時候，但是成功者與失敗者的區(qū)別在于對待偷懶行為的不同方式。成功者在心里有一個目標(biāo)，也有一條準(zhǔn)則，而準(zhǔn)則督促著自己不要懶惰，要向目標(biāo)不斷邁進(jìn)。失敗者則放縱自己懶惰，并任由懶惰成為一種習(xí)慣，仿佛在享受一種閑適，其實在虛度自己的人生。

蘇聯(lián)教育家克雷洛夫曾告訴人們，“惡勞好逸，人之常情?！闭驗榇巳酥Ｇ?，人才需要不斷鞭策自己?；蛟S有的人會說，自己天賦不錯，比其他人有懶惰的資本。別人忙一周的工作，自己只需要一天就通通搞定。但是，如果你僅僅將標(biāo)準(zhǔn)放在那些天賦不如自己的人身上，那么總有一天，他們也會超過你。懶惰可以毀人，相反，勤奮也可以成全一個人。

唐朝大文學(xué)家韓愈說過一句經(jīng)典的話，“業(yè)精于勤，荒于嬉；行成于思，荒于惰?！焙髞?，有一個人把這句讓多少人受益終生的經(jīng)典格言發(fā)揮到了極致，他就是齊白石。

齊白石小的時候，家里生活艱苦。他只讀了半年書，便輟學(xué)回家，天天打柴放牛。他從小愛好繪畫，但由于家境的貧苦，買不起紙墨，便用廢賬簿和習(xí)字紙練習(xí)繪畫，并且常常練到深夜。12歲后，齊白石因體弱無力耕田，不得不改學(xué)雕花木工，而他為了尋求雕花新樣，便與繪畫結(jié)下了不解之緣。

有一年，齊白石偶然得到一部殘缺的乾隆年間翻刻的《芥子園畫譜》，喜出望外，反復(fù)臨摹，并逐步摸到了繪畫的門徑。

在齊白石27歲那年正式從師。從此，他數(shù)十年如一日，幾乎沒有一天不畫畫。據(jù)記載，他一生只有三次間斷過，第一次，是他63歲那年，生了一場大病，七天七夜昏迷不醒；第二次，是他64歲那年，他的母親辭世，由于悲慟欲絕，幾天不能畫畫；最后一次，是他95歲時，也因生病而輟筆。三次加起來僅有一個多月的時間。

齊白石一生作畫四萬余幅，吟詩千首。同時，他自樂為“三百石印富翁”，其實，他治印共計三千多方，被著名文學(xué)家林琴南譽為“北方治印第一名手”，與他的畫齊名。

齊白石直到60歲前畫蝦還主要是靠摹古。62歲時，齊白石認(rèn)為自己對蝦的領(lǐng)會還不夠深入，需要長期細(xì)心觀察和寫生練習(xí)。于是，在畫案上放一水碗，長年養(yǎng)著幾只蝦。他反復(fù)觀察蝦的形狀、動態(tài)。然而，他在這個時期，依然還是側(cè)重在追求外形，所畫出的蝦外形很像，但精神不足，還不能表現(xiàn)出蝦的透明質(zhì)感。65歲以后，齊白石畫蝦產(chǎn)生了一個飛躍。

蝦的頭、胸、身軀都有了質(zhì)感。從此以后，他開始專攻蝦的某些部位，畫蝦不僅追求形似，更追求神似。70歲達(dá)到了形神兼?zhèn)涞某潭?，到?0 歲，齊白石筆下的蝦簡直是爐火純青了，但他仍勤奮地堅持練習(xí)。85歲那年，他一天下午連續(xù)畫了四張條幅，直到吃飯時，仍然要堅持再畫一張。畫完后題道：“昨日大雨，心緒不寧，不曾作畫。今朝制此補(bǔ)充之，不教一日閑過也。” 齊白石練習(xí)繪畫真是勤勉不倦啊。他早年曾刻“天道酬勤”印章以自勉，臨終前又留下“業(yè)精于勤”的手跡以勉人。同時，他還有一方“癡思長繩系日”的印章，足見他的一生是何等勤奮。

1953年，齊白石已是93歲高齡，但在這一年，他畫了600多幅畫。

正因為齊白石一日也不“閑過”，在繪畫、篆刻方面作出了卓越的貢獻(xiàn)，從而使自己成為了世界文化名人。齊白石90壽辰時，國務(wù)院文化部授予他“中國人民杰出的藝術(shù)家”這一光榮稱號，而這正是對他勤勉一生的最好獎賞。

愛因斯坦曾說過，“在天才和勤奮之間，我毫不遲疑地選擇勤奮，因為它是世界上一切成就的催生婆。”沒錯，“一勤天下無難事?！彼蝎@得成功的人都會告訴你，是勤奮成就了他們偉大的一生。希望李叔同挑燈夜讀的身影能時時留在每個人的心中，讓“勤勉”這種美德伴隨每個人的一生。

“修身、齊家、治國、平天下”是我們先輩幾千年的古訓(xùn)。之所以把修身放在第一位，講的就是：不論你有志于做什么事，修身都應(yīng)該是前提；沒有修身的鋪墊，一切美好愿景都猶如海市蜃樓般遙不可及。一個人如果不會做人，無論他有多淵博的知識，多強(qiáng)的能力，多高的水平，都不能稱得上是一個完善的人。修身就是要使人品正直，正則“品”端，直則“人”立。人們擇友要看人品，考察干部要看人品，聘用員工要看人品，娶妻嫁夫要看人品，選合作伙伴要人品。一個人品不正的人，誰都不會愿意幫助他，即使求人辦事，也不會有人理睬。

人生的價值是通過他的行動與他所完成的事體現(xiàn)出來。在理想的狀態(tài)，做人與做事是一致的：做人的直接目的就是做事，通過做事謀求生存，充實自己；做事還是達(dá)到做人成功的重要途徑。

所以，為了實現(xiàn)更多的成功，我們一定要先把人做好，管好自己，懂得自重自愛，不怨天尤人，從自己做起，積極提高自身素養(yǎng)。

如何行動，如何去把握自己做人的原則成就了不同的人生局面。是什么決定了人的行動呢？是思路。是什么決定了人的思路呢？是態(tài)度。又是什么決定了人的態(tài)度呢？是品格。

偉大的品格成就偉大的人；偉大的人必有良好的態(tài)度；良好的態(tài)度保證正確的思路；正確的思路決定事情的成功；事情的成功表明做人的成功。

一個人的品格、態(tài)度和思路完全決定了一個人的成功與否。

本書從“品格”“態(tài)度”“思路”三個方面著手，讓你不僅明了成功的人具備怎樣的品格、擁有怎樣的態(tài)度以及善于怎樣的思考，也會幫助你完善立身品格、改觀處世態(tài)度以及拓寬做事思路。閱讀本書，然后實踐本書，你會發(fā)現(xiàn)不僅自己做人輕松自如，做事也游刃有余，似乎成功就在眼前！

第四篇：做事和不做事

做事和不做事的人區(qū)別 做事的人永遠(yuǎn)做事，不做事的人永遠(yuǎn)不做事。做事的人總是找事做，不做事的人總是有事也做不好。3 做事的人永遠(yuǎn)做不完的是，不做事的人永遠(yuǎn)無事可做。4 做事的人做了大事也認(rèn)為是小事，不做事的人那怕做件小事也吹噓成大事。做事的人整天埋頭做事，不做事的人整天埋腹心事。6 做事的人不注意不做事的人，不做事的人卻〝關(guān)注〞做事的人。做事的人只知道實實在在做事，不做事的人總是看人做事。8 做事的人往往不會來事，不做事的人專門研究怎樣來事。9 做事的人總是遇到難辦的苦差事，不做事的人無所事事還煞有〝其事〞。做事的人總是謹(jǐn)慎其事，不做事的人敷衍了事。11 做事的人還時常向不做事的人匯報所的事，不做事的人總是瞧不起做事的人所做的事。做事的人總把不做事的人指責(zé)蠻當(dāng)回事，不做事的人總愛無事找事，搞得做事的人做不成事，使簡單的事變成復(fù)雜的事，短時間可以做完的事拖成長時間才能做完的事。做事的人付出更多的精力和時間去做事，不做事的人卻有了更充沛的精力和充裕的時間去做整人的事。

第五篇：做事不做人 做人不做事

做事不做人 做人不做事

——論日常管理中制度與人情的關(guān)系

目前中國最受歡迎的實戰(zhàn)型管理培訓(xùn)專家余世維有一句話是“做人就不做事，做事就不做人”，這句話給我印象很深，深刻的揭示了現(xiàn)代組織中存在的管理現(xiàn)象。這里所說的“做人”是指做“老好人”，對什么事都睜一只眼閉一只眼，得過且過，與人方便，與己方便，誰也不得罪，自己做完自己的事情便萬事大吉。這里所說的“做事”就是指管理者在日常管理中嚴(yán)格按照公司的各項規(guī)章制度辦事，對員工及時加強(qiáng)教育管理，要做既有效果又有效率的事情。不能摻雜個人感情，礙于人情破壞公司的制度。因此，“做人就不要做事，做事就不要做人”不是說一個人的人格修養(yǎng)，而是說做事的方法。在一個公司里面，不同的階層，角色也不一樣，有陰有陽，陰陽互濟(jì)。作為一個管理者需要強(qiáng)勢一些，要想做好管理者，不要做“老好人”；要做老好人就做不成成功的管理者。

由于我國一直奉行“儒家”管理思想，一直存在著“得饒人處切饒人”的現(xiàn)象。也就是說，不論在什么情況下，能放過的錯誤就不再深追究別人的錯誤，不去得罪人，給自己留有退后的余地。這樣雖然留下了一個好名聲，但是工作卻沒有做多少，也破壞了公司的各項規(guī)章制度，這種管理方式，讓內(nèi)部人一看是大家一團(tuán)和氣，但是讓外人一看，卻是這個組織沒有什么章法，久而久之，組織不但不會得到發(fā)展，反而會在一團(tuán)和氣中，走向滅亡。

管理不是比賽誰最受歡迎，因此在日常管理中不要縱容能力不足的人，一旦礙于情面縱容員工就會破壞了整個公司的制度。作為一個組織的成員，尤其是組織中的管理者，在管理的時候不能在工作中充當(dāng)老好人，這是一種不負(fù)責(zé)任的管理方式。所有的人都說你好，你也就是沒有做工作，也就是說，想干工作就不要怕得罪人，并勇于將一些不利于工作的行為反映出來。只有組織中的每個成員都能一心想著組織，這個組織才會得到發(fā)展。真正英明的管理者應(yīng)該是做事不做人，做人不做事，敢聽真話，敢辦不敢辦之事，敢得罪不敢得罪之人。

管理也是一種學(xué)問，作為管理者，不敢對所做的事承擔(dān)責(zé)任、怕事，不是一個合格的管理者。管理者要負(fù)起自己的責(zé)任，通過很強(qiáng)的做事能力嚴(yán)格要求下屬，讓下屬也能夠很好的完成自己的本職工作，對自己的工作負(fù)起相應(yīng)的責(zé)任。管理者要讓下屬時時刻刻都感到有壓力，有壓力才會帶動動力，企業(yè)的凝聚力才會發(fā)揮到極限。給員工適當(dāng)?shù)墓ぷ鲏毫?，減輕自身的壓力，公司領(lǐng)導(dǎo)在發(fā)展決策上更能輕松自如。要想做好管理者，就必須要做好事情，要讓自己和下屬都能做好事情，聚集所有員工的力量共同為單位的發(fā)展目標(biāo)而努力。

做事不做人，做人不做事，這句話聽起來有些矛盾，似乎不近人情，細(xì)細(xì)品味卻又入情入理。做事不做人并不僅僅是單純的否定做人，而只是認(rèn)為不能僅僅只是想著去做“老好人”，和稀泥。在工作和日常生活中，要從大局出發(fā)，以公司利益為重，因為工作而得罪人，是能得到理解的；只要不違背原則，不損害公司利益，工作中適當(dāng)動用人性化的手段，對工作是有促進(jìn)作用的。在工作中，通過合適的方法團(tuán)結(jié)下屬，以身作則在下屬中樹立一個好的榜樣，并積極關(guān)心下屬的生活，讓下屬能更加盡心的去工作，嚴(yán)格要求自己，遵守單位的規(guī)章制度，去承擔(dān)自己的責(zé)任，很好的完成自己的本職工作，這也是作為管理者所應(yīng)該具備的“做事”能力。

做事不做人，做人不做事，這應(yīng)該成為每一個管理者必須具備的素質(zhì)。通過合理的“做事”，培養(yǎng)起員工勇于承擔(dān)責(zé)任的精神，培養(yǎng)起員工很好的團(tuán)隊凝聚力，使全體員工擰成一股繩，更好的建設(shè)和發(fā)展公司。只要公司全體領(lǐng)導(dǎo)和員工齊心努力，勁往一處使，使公司效益提高，管理更加嚴(yán)謹(jǐn)，員工做事更加賣力，將來公司滿意，領(lǐng)導(dǎo)滿意，員工更滿意。