第一篇：散文閱讀(三)

散文閱讀(三)——寫(xiě)景狀物類

一、閱讀下面的文字，完成文后題目。

水鄉(xiāng)記憶 李清明

我的家鄉(xiāng)是一個(gè)十足的水鄉(xiāng)。人口驟然增長(zhǎng)的年代，祖輩們?cè)诤泼斓亩赐ズ吷?，利用秋冬季?jié)湖水干涸的時(shí)候，鋤挖肩挑，人背牛拉，用泥土筑堤，圍起了一個(gè)個(gè)人畜居住的人工圍子。至今家鄉(xiāng)的鄉(xiāng)鎮(zhèn)還一直沿用過(guò)去的“圍”字命名，譬如洞庭圍鄉(xiāng)、臨河圍鄉(xiāng)、湖濱圍鎮(zhèn)等等。圍堤筑起來(lái)之后，春夏季節(jié)，洞庭湖洪水洶涌而至，洪水漲多高，圍堤便要修多高。記得我離開(kāi)家鄉(xiāng)的1982年，水鄉(xiāng)的堤壩已臨河床筑到三十多米高了。站在高高的河堤上俯看垸內(nèi)，人們仿佛在一個(gè)巨大的木盆底下生存。人如蟻牛如蠅，一切渺小而忙碌。月光下的水鄉(xiāng)波光粼粼，風(fēng)動(dòng)影斜，一切靜謐而幽遠(yuǎn)。

臨水而建的家鄉(xiāng)過(guò)去總是十年九澇，不得安生。汛期一至，渾黃的湖水便會(huì)將牛羊成群、柳枝吐蕊、草木茵茵的湖床抬高許多，人工圍起來(lái)的垸子像極了一個(gè)個(gè)在洪水中顫栗的盆罐。一旦垸潰，整個(gè)家鄉(xiāng)便會(huì)一片黃湯，樹(shù)枝瓜藤，木柜門(mén)板，還有用茅草和樹(shù)木結(jié)成的整個(gè)屋頂??都會(huì)隨風(fēng)浪吹送至殘剩的垸堤邊，極為蒼涼。

——或許是為了傳承，抑或也是為了告訴后人：你來(lái)自哪里，將要去何方。于是，早有心理準(zhǔn)備的鄉(xiāng)親們，每有嬰兒出生，總是會(huì)將小孩的胞衣臵于一個(gè)陶罐之中，深．．．埋在房屋邊一棵高大的樹(shù)木底下。小孩滿月之后，大多數(shù)孩子的父親便會(huì)把小孩的生辰八字工工整整地雕刻于裝衣物的木柜壁上。如此這般，于水鄉(xiāng)的人們來(lái)說(shuō)，故鄉(xiāng)就是他(她)們埋胞衣罐子的地方，而自己的歷史便是那個(gè)刻著自己生辰八字的木柜。即使被洪水沖走，經(jīng)泥水泡過(guò)、太陽(yáng)曬過(guò)，洗一洗，擦一擦，仍可以認(rèn)出木板上的文字。

洞庭湖水兇漲的時(shí)候，垸堤內(nèi)房前屋后的河汊、水塘的積水也會(huì)跟著上漲。夜幕降臨，渾黃色月光下的水鄉(xiāng)到處凄惶一片，房屋和樹(shù)木的倒影在水中時(shí)隱時(shí)現(xiàn)，驚飛的長(zhǎng)嘴魚(yú)鷹的叫聲在水波的回應(yīng)下悠長(zhǎng)而凄厲??這時(shí)，出來(lái)游玩的小孩，大都會(huì)受到驚嚇，睡到半夜往往會(huì)發(fā)低燒、說(shuō)胡話，甚至夢(mèng)游。老人們便會(huì)說(shuō)，孩子的魂魄在外游蕩，遇見(jiàn)了水鬼在追趕，要趕緊“收嚇”，將孩子在外面游蕩的魂魄喊回來(lái)(也叫“喊魂”)。這時(shí)孩子的母親大都會(huì)按照祖輩遺傳下來(lái)的方法：找到小孩受到驚嚇的地方，點(diǎn)上幾根香燭，跪在香燭前將小孩的生辰年月、病癥等一一稟告，然后虔誠(chéng)喊：“寶寶哎，回來(lái)哦——寶寶哎，回來(lái)哦——”這時(shí)，坐在小孩睡床邊的家人，便會(huì)回應(yīng)道：“回來(lái)噠——回來(lái)噠??”

寂寥的夜空下，一個(gè)母親的喊聲，往往引來(lái)好幾個(gè)母親在喊：“寶寶哎，回來(lái)哦——寶寶哎，回來(lái)哦——”母親呼喚孩兒的聲音在孤星殘?jiān)碌囊雇?，?jīng)水波的回應(yīng)，由小變大，由近而遠(yuǎn)——聲音凄厲而驚悚。

似乎直到我長(zhǎng)大之后，才漸漸地明白和理解，為何故鄉(xiāng)的人們愛(ài)唱花鼓戲，又總是選擇一些有悲苦劇情的曲目，然后將唱詞變換成一種長(zhǎng)長(zhǎng)的哭腔，拉得很長(zhǎng)很長(zhǎng)??也許那是他們對(duì)長(zhǎng)期遭受苦難的一種宣泄和傾訴啊！

如今的水鄉(xiāng)垸堤加固了，汛期也少了，就連過(guò)去通往境外的水路也都由政府花巨資建成了四通八達(dá)的鋼筋水泥大橋。雖久住都市，但只要回到水鄉(xiāng)，遙望著自己“埋胞衣罐子”的地方，開(kāi)啟著早已油漆斑駁，吱呀作響的木柜，我仿佛一下子明白—— 月色依舊，水鄉(xiāng)已然換了人間。

(有刪改)1．文中“人工圍起來(lái)的垸子像極了一個(gè)個(gè)在洪水中顫栗的盆罐”這句話運(yùn)用了什么修辭手法？突出了垸子什么樣的情形？反映了那時(shí)人們?cè)鯓拥纳睿?答：

________________________________________________________________________ 2．聯(lián)系相關(guān)語(yǔ)境，分析文中加點(diǎn)的“早”和“總是”兩個(gè)詞的含義。答：

________________________________________________________________________ 3．文本中大量描寫(xiě)了以前水鄉(xiāng)的艱苦生活，與最后一段的“月色依舊，水鄉(xiāng)已然換了人間”是否相符？請(qǐng)簡(jiǎn)要探究。答：

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二、閱讀下面的文字，完成文后題目。

禪悟紅茶 馬亭華

茶花開(kāi)了，總會(huì)讓人想起那含苞的春天，想到紅茶的一生要經(jīng)受多少煎熬。一枚瘦到最后的茶，瘦出的是風(fēng)骨和君子的品性，不能不讓人肅然起敬，紅茶的蘊(yùn)藏太豐富，其內(nèi)涵是一派甘醇的心境。

把春天泡成一壺鮮紅的茶。水中有山，山中有霧，霧中有林，林中有甘露，微苦，掬一捧情絲入壺，灑三兩點(diǎn)眼淚沖泡。月光，但須文火煮茶，松濤的背景，但須山谷的清音，滿筐春色溢出了石壁。

真正的好茶總是挾天地之靈氣，禪于內(nèi)，形于外，最后義無(wú)反顧地選擇了在火湯中舞蹈。跳躍著的茶的小小嫩芽，卻有鐵的品質(zhì)，蝶的夢(mèng)境，好茶最好是用好泉水沖泡，那種感覺(jué)會(huì)讓你頓時(shí)感受到清純的雪沸騰著，冶煉著玫瑰的幽香。

端起一杯茶，細(xì)細(xì)品味，就品出了高蹈的靈魂，就瞧見(jiàn)那每一枚綠葉都呈現(xiàn)神圣的光芒。用茶蓋輕輕撩撥茶湯，杯沿上常常浮起如煙的瀲滟，給人啟迪，像啟明星的眼睛常常打開(kāi)凡人擁塞的思路，茶蓋和杯沿叮當(dāng)響碰，越發(fā)讓人聽(tīng)出紫砂燒制時(shí)暗藏著的春雷的愛(ài)，深?yuàn)W的紫砂，響徹著內(nèi)心清脆的泉音。

細(xì)細(xì)地看一枚枚茶葉，會(huì)頓覺(jué)情致盎然，妙趣橫生。一枚枚茶葉在茶杯里蕩漾，如小舟涉過(guò)浩波縹緲的春雨江南。好的茶葉，像極其懂得修行禪悟的人。紅色的海洋里有苦膽，有古老的香，在歲月的畫(huà)卷中展開(kāi)唐詩(shī)的韻味。

茶的心中仰慕名山勝水，自然顯露鋒芒。洗盡一生的疲倦，超然物外，情致高潔。像修行的高僧，又似山中的隱士，忽而峰回路轉(zhuǎn)，坐看風(fēng)行云起，青山云霧，你守住自身的香，那是一生的苦，令人刻骨銘心的微苦。

茶是極受中國(guó)文人厚愛(ài)的，紅茶經(jīng)歷了火與水的洗禮，經(jīng)歷了煉獄般的苦，修行連著苦痛，那些志趣高遠(yuǎn)的人，內(nèi)斂的心靈，渴望著舒展和飛翔，文人敞開(kāi)胸懷，以筆端墨意擁抱這滾燙的生活，在奮起與求索中恣意流轉(zhuǎn)。

為茶為詩(shī)，中國(guó)歷代文人墨客自強(qiáng)自立，孤獨(dú)清高。因?yàn)椴瓒泔h萬(wàn)里，因?yàn)椴瓒椭C富足，美名遠(yuǎn)揚(yáng)。

那清香裊裊的茶，泛著青銅之韻的茶，笑傲風(fēng)霜雨雪的茶，把最嫩的心尖供奉出來(lái)。把荒涼留給山坡，滴落的茗露，幡然醒悟了一個(gè)茶的國(guó)度。滿山的氣節(jié)和率直，一個(gè)民族的寫(xiě)真，心中藏納了春天和大海。

意中有溪流，一滴水感知江河。境中有天地，一枚葉徹悟山川。

中國(guó)茶真是神形兼?zhèn)?，?nèi)斂，通達(dá)，清潤(rùn)，禪悟，從容開(kāi)闊的境界，深藏于內(nèi)心的修為，在歲月里反復(fù)翻滾、騰挪，不停地滌蕩自我。是一杯茶，幫我們滌盡一身的漫漫征塵。品茶人那一顆燥熱的心，最終聽(tīng)從了命運(yùn)、風(fēng)和炊煙的召喚。茶總可以君子坦蕩蕩，一種好茶生長(zhǎng)出一個(gè)國(guó)家的精髓和民族的希望。

座上紅爐烹雪，漫談禪茶詩(shī)酒，堂前碧葉舒展，已不知度過(guò)多少春夏秋冬。滿堂風(fēng)雅頌，明吐茶道；半壺日月星，暗含禪機(jī)。

一杯紅茶讓你釋?xiě)蚜季?，默念紅塵，笑含杯中日月乾坤之深意。(有刪改)4．請(qǐng)?bào)w會(huì)文中畫(huà)線語(yǔ)句“紅色的海洋里有苦膽，有古老的香，在歲月的畫(huà)卷中展開(kāi)唐詩(shī)的韻味”的含意。答：

_______________________________________________________________________ 5．文章中的前三段似乎與標(biāo)題中的“禪悟”無(wú)關(guān)，請(qǐng)結(jié)合全文，分析作者這樣安排的用意。答：

________________________________________________________________________ 6．作者通過(guò)對(duì)“紅茶”的描述，寄寓了哪些人生感悟？結(jié)合自身的感受，談?wù)勀愕睦斫?。答?/p>

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答案

1．這句話運(yùn)用了比喻的修辭手法，作者把人工圍起來(lái)的垸子比作一個(gè)個(gè)在洪水中顫栗的盆罐。生動(dòng)形象地寫(xiě)出了垸子在洪水中顛簸流蕩的形象，突出了垸子在洪水中朝不保夕的境況。反映了那里人們生活的困苦。

2．“早”一詞突出了家鄉(xiāng)水患時(shí)常發(fā)生，人們也經(jīng)常背井離鄉(xiāng)、痛失親人，這在鄉(xiāng)親們心中已經(jīng)平常無(wú)奇了?！翱偸恰币辉~突出了人們的這種行為成了一種必然，早已是約定俗成的了。

3．相符。因?yàn)檫@里運(yùn)用了對(duì)比的手法，寫(xiě)家鄉(xiāng)前后兩種不同的生活境遇、不同的生活條件，突出了作者對(duì)社會(huì)變遷的感慨，對(duì)現(xiàn)在政府為民著想、為民辦實(shí)事的感激，也表達(dá)了作者因家鄉(xiāng)變化之大而產(chǎn)生的自豪之情。

4．“紅色的海洋”指紅茶；“苦膽”既指茶的苦味，也寓指人生的苦痛；“古老的香，在歲月的畫(huà)卷中展開(kāi)唐詩(shī)的韻味”指紅茶有悠久的歷史，成為歷代文人吟詠的對(duì)象，暗指文人的道德操守。人生的經(jīng)歷，有如沖泡紅茶的過(guò)程，在苦味中彌漫出亙古悠遠(yuǎn)的香氣。

5．在結(jié)構(gòu)上：由“茶花”開(kāi)篇，并著力描寫(xiě)“泡茶”的過(guò)程，引出下文的“品茶”，為后文“悟茶”作鋪墊。在內(nèi)容上：從“茶花”以及“泡茶”聯(lián)想到“紅茶的一生要經(jīng)受多少煎熬”，展現(xiàn)了由茶中感悟到的“風(fēng)骨”和君子的“品性”，從而突出了標(biāo)題中的“禪悟”。

6．紅茶在制作過(guò)程中要經(jīng)受諸多煎熬，可它卻“義無(wú)反顧地選擇了在火湯中舞蹈”，人生需要這種義無(wú)反顧的拼搏精神；飲茶可以提神，“像啟明星的眼睛”打開(kāi)“凡人擁塞的思路”，寓指心智的開(kāi)啟；茶能“守住自身的香”，正如人須堅(jiān)定自己的信念；茶“神形兼?zhèn)?，?nèi)斂，通達(dá)”，正是人所追求的一種君子坦蕩蕩的狀態(tài)。

第二篇：三不與經(jīng)典散文

如果要說(shuō)不與什么人為伍，我選擇三種人:

1、刀子嘴豆腐心的人，2、別人怎么對(duì)他他就怎么對(duì)別人的人，3、宇宙離了他都不復(fù)存在的人。

第一種，跟誰(shuí)都說(shuō)自己刀子嘴豆腐心，其實(shí)就是在偽裝下肆意把自己的情緒發(fā)泄到別人身上的人，這無(wú)異于道德綁架，因?yàn)槿绻闶柽h(yuǎn)他，那么他就會(huì)說(shuō)你“親小人遠(yuǎn)賢臣”，如果你繼續(xù)和他接觸，那么最后你會(huì)發(fā)現(xiàn)，你將渾渾噩噩，痛苦不堪，飽受身心折磨。

第二種，如果別人因?yàn)楦鞣N原因而不能滿足他的需求，那么他便會(huì)“以牙還牙”，從不考慮他人身處的環(huán)境和是否有苦說(shuō)不出，而當(dāng)他把你逼急你告訴他實(shí)情的時(shí)候，他會(huì)說(shuō)“誰(shuí)讓你不告訴我的?我就是這么直爽的人，別人怎么對(duì)我我就怎么對(duì)別人，其實(shí)我很好相處的，只要你好好對(duì)我。”這種人不僅幼稚而且自私，為了自己的欲望去道德綁架他人，最后還把自己甩的一干二凈。

第三種，不論你做了什么靠自己努力得到的成功，他都會(huì)很合時(shí)宜的跳出來(lái)說(shuō):“哼，要不是因?yàn)槲?，你能這樣嗎?哦，得了便宜了就忘記我了，真是個(gè)沒(méi)良心的人，忘了當(dāng)初不幫你了?！比欢?，你的成功與他毫無(wú)關(guān)聯(lián)。

綜上所述，我更喜歡與口蜜腹劍的人相處既然只要是人多的地方就會(huì)有矛盾，那么我干嘛不選擇一個(gè)讓自己聽(tīng)起來(lái)很舒服的環(huán)境呢?

我更喜歡和處變不驚的人相處，或者不恥下問(wèn)的人，就是只要不明白就會(huì)說(shuō)出來(lái)的人，因?yàn)樗麄冎朗篱g萬(wàn)物都是時(shí)刻在變的，所以別人當(dāng)然與自己不同，看不明白的，心里明白就好，或者干脆直接問(wèn)出來(lái)。

沒(méi)有一個(gè)人的成功是完全靠自己的努力，但絕大部分是靠自己的，所以，成功的人一般都會(huì)心存感激，而那些眼紅別人成功的人卻總說(shuō)是自己當(dāng)了墊腳石，而且是任何事。所以，如果當(dāng)我得到了人生的任何一個(gè)提升，我會(huì)重新提純我的朋友圈，不是沒(méi)感情，而是正是因?yàn)橛懈星?，才不讓真正沒(méi)感情的人鉆了空子，這也應(yīng)了一句話“站的高，看的遠(yuǎn)!”

也許有人會(huì)說(shuō)我虛偽，有人會(huì)說(shuō)我沒(méi)人情味但我想說(shuō)所謂人情，不過(guò)是人創(chuàng)造出來(lái)的，世界本沒(méi)有人情，現(xiàn)在的人情不過(guò)是一種手段而已，如若一個(gè)人強(qiáng)大到一定程度，那么他基本也不需要人情這種似善非善的東西了，可以換種思路來(lái)想，大家是喜歡跟真小人相處還是被偽君子折磨?

撕掉偽善估計(jì)是很多人都想追求的強(qiáng)大內(nèi)心，但別忘了，看破不說(shuō)破也是一種美德。

第三篇：雪中三景散文

一、落日

雪停了，在去山里的路上，我一直在向著夕陽(yáng)滑落的地方張望，期望那些霞光會(huì)吻著山嶺的唇沿，透過(guò)掛滿雪球的林梢斑斕地射我，我會(huì)安靜地沐浴著它的光芒去咀嚼一份溫馨與恬靜。

此刻，家鄉(xiāng)那座山林一定是閃爍了斑斕的光暈，那些光暈還會(huì)不斷地變換著層次不一的色彩，如夢(mèng)幻般神秘地?fù)u晃著。還有那座住滿了雪花的老屋，屋頂上一定落滿了一層紫紅色的暈，暈里有一些炊煙從屋檐下曼妙地升起，如柔軟裊娜的弦音。炊煙消散時(shí)，母親就會(huì)站在村頭那棵老槐樹(shù)下，用手握成喇叭狀親切地喚我，而童年的我便踩著雪地上跳動(dòng)的影子，如小鳥(niǎo)歸巢般地飛回那個(gè)有點(diǎn)貧困卻很溫暖的家。

其實(shí)，現(xiàn)在，我是看不到落日的，因?yàn)槟且粚踊疑谋”〉脑茪庠缫呀?jīng)把它裹進(jìn)了夢(mèng)里，我只是在向著那個(gè)落日的方向行走，想象著在這樣一個(gè)瑞雪剛剛停息的傍晚，山林的上空，是應(yīng)該有一盞橘紅色的燈正在誘惑地照我的。

我只是在回憶中想象雪晴的黃昏，茫茫雪野上，如果真的那么一輪淡淡的落日照著，有那么一些溫馨的光亮抵達(dá)，將是一種多么奢侈而美好的晚景啊，它會(huì)散發(fā)著落日溫馨的光暉，給寒冷撫摸的地方帶來(lái)片刻的哪怕是一瞬的光芒，讓所有的事物都體味著一種溫馨和安詳?shù)撵o美，讓一些孤獨(dú)甚或冰涼的靈魂，在寒冷中獲得一些溫暖的撫慰。

人有時(shí)是需要靠想象來(lái)支撐思想的，就像現(xiàn)在，面對(duì)白雪覆蓋的山野，在云氣彌漫里，去想象那落日的存在，盡管看不到，意識(shí)里卻會(huì)萌生一些朦朧的意象，心里似乎就掛了一盞落日，它用暖暖的手指蘸著橘紅色的光暈撫摸著我的身體和靈魂，讓我有了一些隱隱的快感。

山野氤氳在柔曼的霧里，淡淡地泛著白色的光，一切都是這么恬靜。那些比金子還貴重的雪躺在鄉(xiāng)野的小路上，鋪地的麥苗上，潔白無(wú)塵，如純凈的箋，讓我在自然的空濛中感受到一種肅穆的靜美。以至我想在這張箋上畫(huà)一張畫(huà)，寫(xiě)一首詩(shī)，讓充滿靈性的霞光鍍上一層橘紅色的油彩，用寧謐溫馨的語(yǔ)言去書(shū)寫(xiě)冬天的情思，這將會(huì)是一個(gè)超然的世界，它如夢(mèng)幻般浪漫，它樸素而盎然的清新與純粹，將會(huì)如一首清揚(yáng)的弦樂(lè)，讓人享受到天籟般的和諧與安詳，讓人欣喜有雪的冬天，來(lái)年的春天將會(huì)更加風(fēng)韻而詩(shī)意。

是的，有雪的冬天，一切單調(diào)的冷色都不再顯得枯燥乏味，而雪霽的落日，注定是冬天一頁(yè)充滿了神秘而晶瑩的詩(shī)，它會(huì)讓山梁與洼地里一叢叢雪朵如錦簇的花團(tuán)，在霞光中呈現(xiàn)出迷離的光澤，然后將一絲絲花露滲進(jìn)巖縫和土層，滋潤(rùn)著那些休養(yǎng)的蕨根，讓蓄滿了力量的生命預(yù)備來(lái)年的重生，那么我們將會(huì)遭遇一個(gè)彩色的春天，我們將會(huì)在青翠的鳥(niǎo)鳴中去感恩一個(gè)雪霽的黃昏撫摸過(guò)大地及萬(wàn)物的落日。

云氣漸暗的時(shí)候，我看到一些燈光在彌散的霧中如星星一樣點(diǎn)亮了黃昏。這是一個(gè)沒(méi)有霞光的黃昏，它黯淡而游弋的色彩讓我不忍從一團(tuán)充滿霞光的遐想里走開(kāi)。然而車子停下了，我從落日的想象中扭回頭來(lái)，村莊已經(jīng)隱去了，雪花沒(méi)有消融的山坡，正安靜地躺在松林里做夢(mèng)。

我走到一叢堆滿了雪團(tuán)的藤條前，俯下身去掬起一捧冰花，讓火熱的唇去親吻它潔白的花蕊，我看到那蕊里有一個(gè)圣潔的夢(mèng)，夢(mèng)里有一輪涂滿了橘紅色的溫馨，還有一只飛翔的鳥(niǎo)。

二、霧靄

我不知道，在這樣一個(gè)雪霽的黃昏，我站在這高高的半山坡上，是想眺望什么。

大雪覆蓋下的山坡安靜地裹在一層淡淡的霧氣里。我順著山的走勢(shì)向西方望去，遙遠(yuǎn)的晚霞穿透厚厚的云層努力地折射著微弱的光芒，那微微紫紅的光暈，如同神的光環(huán)，用變幻不定的色彩召喚著大地靈魂的回歸。

天色越來(lái)越晚，山里的霧氣漸漸變得有點(diǎn)濃了，如生了雙翼的棉絮在風(fēng)中若斷若續(xù)地撕扯著，遇到山林的阻礙就堆積在一起，如蹣跚的羊群蠕動(dòng)。黯淡的雪光在縹緲的霧氣里忽明忽暗，忽隱忽現(xiàn)，如掛在林枝上氤氳的花簇，如鋪在山石上的一些深深淺淺的印花圖案。

風(fēng)是霧的腳，風(fēng)行霧動(dòng)，風(fēng)住霧停，霧在風(fēng)中舒卷，在林間纏綿，聚聚散散，開(kāi)開(kāi)闔闔。西邊雪峰上開(kāi)始出現(xiàn)一層淡紅色的云氣，頭頂?shù)奶炜丈弦渤尸F(xiàn)出一片淡淡的藍(lán)光，一顆星星從里面拱了出來(lái)，如亮晶晶的小眼睛在覬覦山林的秘密。夜色越來(lái)越濃，那些光色少頃也淡了，散了，如一場(chǎng)迅疾紛亂的夢(mèng)，虛虛實(shí)實(shí)，真真假假，捉摸不定。寄身在霧靄里，山谷如蒙了一層神秘的面紗，讓人只可感覺(jué)它的神韻卻看不到真實(shí)的風(fēng)采。

霞光徹底消散之后，霧氣從山腳下的城市、村莊蔓延開(kāi)來(lái)，嚴(yán)嚴(yán)實(shí)實(shí)地將山的下半部裹了，直至我站立的崖上。一切都消隱了，天地萬(wàn)物如一片混沌，沒(méi)有了形狀，沒(méi)有了方向。我被霧紗重重地包裹了，如這個(gè)世界的一枚心臟，在幻化的景象里走向鴻蒙。然而這種情形只持續(xù)了一刻鐘，一陣風(fēng)過(guò)，我先是看到那被雪花親吻的松林露出了含蓄的形體，然后便看到山坡上突兀的巖石，再接著便是山腳下影影綽綽的燈光，而村莊和城市還被霧氣籠罩著，如一片迷茫的海。

遠(yuǎn)處的霧靄里似乎隱約著一座座小島，偶爾亮起一兩點(diǎn)燈光，便會(huì)讓人產(chǎn)生一些想象，那小島上一定是住了幾戶人家，那燈光就是從一個(gè)漁家的木窗里發(fā)出的，那小院沒(méi)有院墻，或者只是圍了一圈籬笆，籬笆上還爬了一些紫薇花和青藤，院里是幾株果樹(shù)，院外的山地上有一些莊稼，或者青綠的菜地，這里生活著一些安居樂(lè)業(yè)的漁民，他們過(guò)著簡(jiǎn)單平實(shí)的日子，卻多了一些溫馨和安靜。而此刻那扇小窗的燈光下會(huì)坐了一個(gè)人，我想一定是個(gè)女人，她在燈光下一邊做著針線活，一邊在等待出海未歸的親人，她靜靜地做著事情，卻不能安心，一會(huì)站起來(lái)向窗外望望，一會(huì)又坐下來(lái)心不在焉地穿線走針。突然她的手指被針尖刺了一下，流出了紅紅的液體，而女人沒(méi)有吭聲，只是將手指含在嘴里輕輕地吮吸著，眉尖輕輕皺起，眼睛望向窗外，一層憂慮掛上心頭……

就在這時(shí)，不遠(yuǎn)處的地方亮起了幾點(diǎn)行走的燈光，似乎是歸航的帆船，其中一個(gè)停在那閃著燈光的窗前，而另一些繼續(xù)向島嶼深處去了。我想那島嶼深處還會(huì)藏著一些人家，也會(huì)有一些溫馨的燈光在等待著它們吧，而那會(huì)是什么樣的地方呢？他們的祖先為什么會(huì)把家安置在那里？

也許人跟草一樣吧，不管什么地方，只要有一點(diǎn)生存的條件，比如一滴水、一線光，一抔土，就會(huì)在那里生存。而似乎人的命也很賤或很硬，只要在某個(gè)地方扎下了跟，那地方就會(huì)成為他永遠(yuǎn)也走不出的家。有時(shí)候想象，世界再大，而能夠讓靈魂安家的地方卻永遠(yuǎn)只有一個(gè)；無(wú)論人們走得多遠(yuǎn)，而心卻一直在回家的路上不停地趕著。

接近午夜時(shí)，霧氣散淡了許多，雪光也越來(lái)越強(qiáng)烈了，夜色如一首淡雅的朦朧詩(shī)。從山上望下去，蛇行的公路上三三兩兩的車燈如小小的燈籠在淡淡的霧靄里移動(dòng)著，映著路兩邊晶瑩的雪，折射出淡白的光，頗有一些神奇的色彩。山腳下村莊漸漸走進(jìn)夢(mèng)中，而城市的燈火卻更加輝煌了，雖然籠著一層淡淡的紗，卻比以往那些強(qiáng)烈的光色多了些迷幻般的韻味，如充滿誘惑的神秘女郎。那些五光十色的燈光如天上的星星在淡淡的霧嵐中朦朧了一些迷離的光輝，如天上的街市，而我就仿佛行走在天街的更高處，天就匍匐在我的腳下，讓我感覺(jué)不是在人間，倒是在仙鄉(xiāng)，在“煙霞明滅或可睹”的瀛州般的只有神仙居住的地方，我在一幅畫(huà)中行走，在一首詩(shī)中行走，我的思緒神游起來(lái)，仰視山頂上那隱約的寺廟，在夜幕的陪襯下時(shí)時(shí)發(fā)出清涼的木魚(yú)聲，如梵音般地美妙，我似乎要融化在這如夢(mèng)如仙的禪境里了。

有風(fēng)來(lái)時(shí)，霧嵐在天地間飄逸，松林在雪光中婆娑，城市在霓虹中閃爍，天光、雪光、燈光交相輝映在朦朧的紗里，我閉上眼睛，想象那雪后山林，涼霧彌漫，任紅塵喧鬧煙云般散過(guò)，我在自然的腹心，以天為幕，以地為席，以霧為紗，以星為燈，取三兩點(diǎn)雪光，澹然笑對(duì)浮華如夢(mèng)，那作古的才人騷筆可否在一聲聲清吟中淡了那萬(wàn)種愁積，消了那千般憔悴，只在一首梵音般的詩(shī)里成為一種追憶，而我已迷失在一個(gè)夢(mèng)中，與變幻的光霧以及萬(wàn)物交融，忘記了人間歸路……

三、松林

“路出寒云外，人歸暮雪時(shí)?！毖┖蟮纳酱逋嵩邕M(jìn)入黃昏，除了有三兩個(gè)窗口還透射出一兩點(diǎn)懨懨的燈光，一切都被寧?kù)o包裹了。我們就是在這個(gè)時(shí)候進(jìn)入松林的。

山坡并不高，只是因了其兀立于平地的獨(dú)特高度而顯示出了無(wú)與倫比的魅力，尤其在這樣一個(gè)大雪封山的時(shí)候，更是引起了一些略具雅興人的情趣。山上植滿了松樹(shù)，有幾百年的光景了。那枝葉茂密的松林上開(kāi)滿了雪花，如頂著圣潔的花冠，在寧謐的黃昏里顯得有些莊重。

陰陽(yáng)催短景，霜雪霽寒霄。走入松林，沿著一斜斜的山徑向深處攀登，夜來(lái)的格外利落，還不到五點(diǎn)光景，整個(gè)松林就被籠罩在一片朦朧的夜色中了。而因了雪光的映照，路面還是清晰可見(jiàn)，只是多了一些寂靜，顯得十分干凈、清幽，讓人如身置塵外。一陣風(fēng)過(guò)，松林柔柔地?cái)[動(dòng)，依依有韻，款款生情，如蓮步輕移，如裙裾婆娑，其優(yōu)雅柔曼，實(shí)在是妙不可言。隨著一襲寒意侵來(lái)，身上頓覺(jué)清涼，似乎有拂塵掃過(guò)，心底頓時(shí)變得空靈起來(lái)，濃濃的禪味在一片寂靜中蔓延，我體味到了一種特殊的輕松。

伸手采一枝雪花，握在手心，用嘴唇去親吻那潔白的顆粒，里面似乎蘊(yùn)蓄了天地元?dú)?，日月光華，還有松柏千年青翠的精髓。我把它們一點(diǎn)點(diǎn)含進(jìn)口中，如吮吸著母親甘甜的乳汁，找到了一種歸依的感覺(jué)。那晶瑩如玉的光澤讓我的身體剔透清涼，我好想與雪花一起融進(jìn)那蒼翠的枝桿里，與它們永恒相依。

我靜靜地站著，在松林均勻的呼吸聲里沉醉。忽然一群鳥(niǎo)雀的鳴叫從寂林深處傳來(lái)，那單調(diào)而清脆的聲音，頃刻打破了松林的安靜。我從沉醉中走出來(lái)，開(kāi)始用視線去尋找、追隨那一群鳥(niǎo)兒。我看見(jiàn)鳥(niǎo)兒飛過(guò)曠谷，一批又一批，成群地接連不斷地飛了過(guò)來(lái)，有時(shí)四五只聯(lián)翩飛翔，有時(shí)候排成字長(zhǎng)蛇陣。“看，多么壯闊的鳥(niǎo)群?。　蔽殷@喜地對(duì)同行的朋友們說(shuō)。

鳥(niǎo)兒自由自在朝著松林的方向飛翔著，那姿態(tài)如絲綢舞蹈的弧線，曼妙而優(yōu)雅。它們?nèi)缫蝗撼錆M性情的精靈，互相召喚著，互相激勵(lì)著，互相安慰著，互相親密著，那和睦相處的友好讓我羨慕而嫉妒。它們的聲音很親切，嘰嘰喳喳地，似乎在歡喜地說(shuō)：“到家了，到家了！”在這方土地上，它們儼然是這松林的主人。而我卻不知道他們?yōu)槭裁匆獔?jiān)守在這里與寒冬相伴，而不像其他鳥(niǎo)兒一樣離開(kāi)。

一只鳥(niǎo)經(jīng)過(guò)我們身旁時(shí)，先是躊躇地望了我一下，似乎在詢問(wèn)我是誰(shuí)。我友好地朝它笑了笑，它便打了一個(gè)旋兒，然后站在一棵最高的松樹(shù)枝頭，用響亮的聲音向其他的伙伴喊著，一會(huì)幾只張著黑色羽翅的小鳥(niǎo)也飛了過(guò)來(lái)，輕巧地倚在枝頭，向我們熱烈地叫著，那聲音很歡快，這種特殊的迎接方式讓我感到溫暖，它們竟然一點(diǎn)也不懷疑我們會(huì)不會(huì)是前來(lái)襲擊它們的敵人。

我為鳥(niǎo)的這份真誠(chéng)感動(dòng)了，我向它們揮揮手，并學(xué)著它們的聲音用手指在嘴角吹了個(gè)哨音，于是，這寂靜的松林一下子便活躍起來(lái)了。我看到那些鳥(niǎo)兒快樂(lè)地抖動(dòng)著翅膀，口里發(fā)出一陣呼嘯的翠音，然后箭一般地竄出去，消失在松林深處。鳥(niǎo)音在松林間回蕩，震落了雪花凝在松枝上的夢(mèng)，我看到那些雪花微微顫抖地灑落一些激動(dòng)的顆粒，頃刻之間，山林又恢復(fù)了寧?kù)o。

在鳥(niǎo)的的余音里走向松林的腹部，讓靈魂與鳥(niǎo)的家園對(duì)話，我發(fā)現(xiàn)那里面種滿了許多安適恬靜的聲音，它們?cè)谒闪值闹块g纏綿，那些鳥(niǎo)兒就棲息在這神秘的幽靜里做夢(mèng)，那癡癡的夢(mèng)囈讓我在這個(gè)雪后的松林感受到了溫馨與寧?kù)o的美好。我不由地大聲唱了一句，而那聲音似乎驚醒了一只正在酣睡的鳥(niǎo)，它從巢里探出小小的腦袋朝我打量了一下，友好地?fù)u搖頭又縮回去了，似乎在告訴我：“噓，注意安靜?！蔽也挥X(jué)有些內(nèi)疚，急忙收束了歌聲，不敢再破壞這里的寧?kù)o。一片流動(dòng)的銀光在鳥(niǎo)巢的上空清清涼涼的招搖著，我看見(jiàn)一彎月牙正悄悄地爬上林梢，清婉地照著，而整個(gè)松林就如一個(gè)植入銀色中的夢(mèng)，深深地醉我了。

現(xiàn)在我明白了這些鳥(niǎo)在冬天不離開(kāi)的原因了。這里是一個(gè)多么美好的世界啊，鳥(niǎo)兒們?cè)谶@里筑巢，生子，勞動(dòng)，歡娛，它們安享著歲月的自然流轉(zhuǎn)，守候著這一方山林，守候著自己生死相依的家園。我突然感覺(jué)松林的溫馨了，此刻，裸露在松林的懷抱，我似乎看見(jiàn)自己也是一只鳥(niǎo)，我在這里筑巢，與鳥(niǎo)們?yōu)猷?，在掛滿雪花的松林間做夢(mèng)，雖然我們彼此陌生，聽(tīng)不懂彼此的語(yǔ)言，但是恪守自然的心靈是相通的，我們?cè)趬?mèng)中呼喚陽(yáng)光的溫馨沐浴，渴望清風(fēng)的輕柔撫慰，享受生命中最寧?kù)o最純潔最自由的快樂(lè)。

松林是鳥(niǎo)兒的家，是雪花的家，我們與松林耳語(yǔ)，與雪花舞蹈，與大山一起呼吸；我們彼此相偎，感受月亮純凈的撫摸，聆聽(tīng)雪汁與松脂交融的聲音，讓靈魂作自由的飛翔。此時(shí)，我們沒(méi)有了“云橫秦嶺”、“雪擁藍(lán)關(guān)”的感慨，沒(méi)有了“大荒沉沉飛雪白”的嘆息，我們不再感到寂靜是一種可怕的孤獨(dú)。

依偎在松林的懷抱，拋一團(tuán)瑞雪在玉爐，焙一壺老酒在手中，將百般心思去了，將千種愁積消了，與鳥(niǎo)兒一起聆聽(tīng)山頂寺院里傳來(lái)的鐘聲，將心植入渺遠(yuǎn)清幽的禪境里，眼前似乎有甘露滲落，有清泉溢出，有一片青蔥的草在招搖，有一溪清澈的泉在流動(dòng)，有一個(gè)寧?kù)o而恬美的春天正在松林的雪花中溫馨地綻放……

第四篇：論朱自清散文三特色

論朱自清散文三特色

佚 名

【內(nèi)容摘要】

朱自清是一位豐富了現(xiàn)代白話文學(xué)語(yǔ)言表現(xiàn)力的大師，他的抒情散文膾炙人口。散文專集有《背影》、《歐游雜記》、《你我》、《倫敦雜記》等，其中很多作品都是作者依據(jù)自己的生活感受，敏銳地表現(xiàn)具有典型意義的細(xì)節(jié)，以極其簡(jiǎn)練的白描寫(xiě)法，寓情于景，以景托情，情景交融，作者傾注于人物形象中的感情力量，扣人心弦，引起讀者對(duì)社會(huì)對(duì)人生深邃的思索，與讀者心靈深處的情感發(fā)生共鳴，增添了散文的感招力；他的散文構(gòu)思縝密精巧，清幽細(xì)密的語(yǔ)言藝術(shù)在自然質(zhì)樸中見(jiàn)到獨(dú)特的情致；為文如作畫(huà)，濃墨重彩，工筆細(xì)描，畫(huà)出了各“景”中特有的意境；詞語(yǔ)細(xì)致精當(dāng)，形象生動(dòng)而有韻味。他的散文有力地證明了取文言而代之的白話可以寫(xiě)出與文言媲美甚至超過(guò)它的精品。

【關(guān)鍵詞】

朱自清 散文 親切 真意 文美 情致

朱自清最初是以詩(shī)人的身份走上文壇的。１９２５年８月，他到清華大學(xué)任教后，曾自認(rèn)為一方面是“詩(shī)情枯竭”，另一方面又覺(jué)得缺乏創(chuàng)作小說(shuō)和戲劇的條件。自從１９２４年１２月出版的詩(shī)文集《蹤跡》中收散文七篇后，散文作品源源問(wèn)世。散文專集《背影》（１９２８）、《歐游雜記》（１９３４）、《你我》（１９３６）、《倫敦雜記》（１９４３）等相繼出版。終于使他從一名熱情的詩(shī)人轉(zhuǎn)而成為一名出色的散文家。并對(duì)中國(guó)現(xiàn)代散文的發(fā)展作出了獨(dú)特的貢獻(xiàn)。

朱自清散文的最大特色是給人一種難以忘懷的親切感。

這種親切感首先來(lái)自于作者的“立誠(chéng)”意識(shí)。散文和詩(shī)歌一樣可以言志載道、抒情述懷，但由于它擺脫了音韻格律之類的束縛，使得在直抒胸臆上更貼近真實(shí)的心境。郁達(dá)夫曾指出：“現(xiàn)代的散文之最大特征，是每一個(gè)作家的每一篇散文里所表現(xiàn)的個(gè)性，比以前的任何散文都來(lái)得強(qiáng)??我們只稍把現(xiàn)代作家的散文集一翻，則這作家的世系、性格、嗜好、思想、信仰，以及生活習(xí)慣等等，無(wú)不活潑地顯現(xiàn)在我們眼前?！保ā吨袊?guó)新文學(xué)大系·散文二集·導(dǎo)言》）可見(jiàn)現(xiàn)代散文諸大家都能在各自的散文創(chuàng)作中充分顯示自己的個(gè)性。然而，許多顯示作家獨(dú)特個(gè)性的文章未必都能給讀者帶來(lái)親切感。例如，魯迅的《野草》曾使人感到難以捉摸，許地山的《空山靈雨》較多哲理的玄機(jī)，葉圣陶的過(guò)于冷靜，郁達(dá)夫的感傷色彩，周作人的自我沖淡??這些都不影響其作品的歷史價(jià)值和美學(xué)價(jià)值，然而，比起朱自清那種坦率而真誠(chéng)、自然而懇切、質(zhì)樸而清新的文字來(lái)，終覺(jué)在親切感上稍遜一籌。

例如，朱自清的《背影》只有一千五百多字，既沒(méi)有深?yuàn)W的哲理，更沒(méi)有華贍的文詞，卻那么動(dòng)人，卻能使人讀后久久不能忘懷。原因在于作者是以最誠(chéng)摯的態(tài)度抒寫(xiě)人生中平凡的一幕！“依我看這就是全部因?yàn)閷?xiě)的是真情、至情，是父子情深這樣一個(gè)文學(xué)話題??這樣一片真摯感情的人敘寫(xiě)，不論它是否與人性論、人情論、人道主義這樣的理論大道理搭界，畢竟總是最能扣響人們的心弦，引來(lái)心坎深處的深深共鳴的?！保ǘ喥剑骸吨熳郧迕餍蕾p》）

首先，主要是作者能夠依據(jù)自己的生活感受，敏銳地攫住具有典型意義的“細(xì)端末節(jié)”，以極其簡(jiǎn)練的白描寫(xiě)法，透過(guò)對(duì)背影的描寫(xiě)，由表及里地展示了父親復(fù)雜的內(nèi)心世界，從而使這一形象栩栩如生地躍出紙面。請(qǐng)看，描寫(xiě)背影時(shí)最先顯現(xiàn)于讀者眼簾的，是父親“戴著黑布小帽，穿著黑布大馬褂，深青布棉袍”的形態(tài)，色調(diào)十分濃重。這一高潔的素描，不僅給背影提供了實(shí)感，給人以憨厚樸實(shí)的印象，而且為下面的描寫(xiě)作了有力的鋪墊。緊接著寫(xiě)他的動(dòng)作，先是“蹣跚地走到鐵道邊，慢慢探身下去”，繼則“穿過(guò)鐵道，要爬上那邊月臺(tái)”，最后推出一個(gè)令人潸然淚下的特寫(xiě)鏡頭：“用手攀著上面，兩腳再向上縮，他肥胖的身子向左微傾，顯出努力樣子”。這里寫(xiě)的是背影，揭示的實(shí)是父親內(nèi)在的感情，透過(guò)那手腳并用，努力攀登的背影，人們不是真切地窺見(jiàn)到他為兒子不惜勞苦的深情？通過(guò)潔凈的文筆以繪態(tài)傳神，揭示主旨，這是朱自清散文藝術(shù)的典型手法。作者寫(xiě)父親的對(duì)話都很簡(jiǎn)短，只有四次，但話短情深。四句都集中在送別時(shí)，這些話可謂語(yǔ)語(yǔ)平常，再簡(jiǎn)樸不過(guò)了，但其中卻是蘊(yùn)含著千情萬(wàn)緒。其實(shí)作者當(dāng)時(shí)已是二十歲青年，來(lái)往北京已多次了，但父親心目中他仍是個(gè)孩子，因而如此牽腸掛肚，一百個(gè)放心不下。在這里，對(duì)話實(shí)際上是一種揭示心理的手段，它把父親臨別時(shí)的心緒、心態(tài)──對(duì)兒子無(wú)限憐惜、體貼、依依難舍的深情，表現(xiàn)得淋漓盡致了，這就加重了“背影”在人們心中的分量。從上可見(jiàn)，“背影”之所以如此動(dòng)人，關(guān)鍵是在作者對(duì)他所描寫(xiě)的人物的心理動(dòng)態(tài)和內(nèi)在情緒作了深入的揣摩，有深刻的體會(huì)，正如他所說(shuō)的，“仔仔細(xì)細(xì)下一番推勘的工夫，體貼的工夫，才能寫(xiě)出種種心情和關(guān)系”。這種全物察真的態(tài)度正是朱自清縝密細(xì)致的現(xiàn)實(shí)主義風(fēng)格的鮮明表現(xiàn)，而“背影”的魅力也恰是由這一“工夫”得來(lái)的。

其次，“背影”的動(dòng)人處還在于作者傾注于形象中的感情力量。在淡到《背影》成因時(shí)，朱自清曾說(shuō)，這是因?yàn)樗?dāng)時(shí)接到父親的來(lái)信，其中說(shuō)他“膀子疼痛得利害，舉箸提筆，諸多不便，大約大去之期不遠(yuǎn)矣”?？赐晷潘麥I如泉涌父親待他的許多好處，特別是浦口車站分別的情形，“想起來(lái)跟在眼前一般無(wú)二”?？梢?jiàn)文章是在感情十分沖動(dòng)的情況下寫(xiě)成的，但作者并沒(méi)有以抽象語(yǔ)言表述自己對(duì)父親的刻骨思念，而是把感情熔鑄于為自己所塑造的形象之中。作品寫(xiě)父親均從“我”的視角出發(fā)，三次“背影”都是從“晶瑩的淚光”中映現(xiàn)出來(lái)的，兒子眼淚和父親背影的交相融匯，從“背影”這一最佳角度下筆，大大增強(qiáng)了形象內(nèi)蘊(yùn)的濃度，把俗話所說(shuō)的“人之常情”躍然紙上，以“情”動(dòng)人，以“情”感人，產(chǎn)生一種扣人心弦的力量。此外，在作品里，作者也沒(méi)有向讀者直接訴說(shuō)自己對(duì)父親的感恩之情，相反的卻是不斷敘說(shuō)自己的悔恨心情，后悔當(dāng)年總覺(jué)得父親“說(shuō)話不漂亮”，“心里暗笑他的迂”，譴責(zé)自己“那時(shí)真太聰明了”。作者巧妙地以悔恨來(lái)反襯思念，從而使思念之情顯得格外深沉了。因此，通過(guò)“我”對(duì)“背影”所抒發(fā)的真情實(shí)感，很自然地會(huì)在讀者心中產(chǎn)生共鳴，引起他們對(duì)社會(huì)對(duì)人生深邃的思索。朱自清成功的散文創(chuàng)作，當(dāng)然不止《背影》，他的《給亡婦》、《兒女》等，同樣以肺腑之言感染著無(wú)數(shù)讀者；他的《生命的價(jià)格──七毛錢(qián)》、《白種人──上帝的驕子》雖不似《給亡婦》等以家庭生活引起讀者的共鳴，卻照樣以赤子之心樹(shù)起“立誠(chéng)”文學(xué)的標(biāo)幟；他的《槳聲燈影里的秦淮河》在寫(xiě)景抒情中不忘自我，而《荷塘月色》更是以不忘社會(huì)的獨(dú)特心境貫穿始終，即如《春》和《綠》這樣的景色描述文章也能給讀者深深感受到一種熱愛(ài)自然、熱愛(ài)生活的情懷。葉圣陶先生還曾指出，朱自清收在《歐游雜記》、《倫敦雜記》中的許多作品文字越見(jiàn)得周密妥帖，可是平淡質(zhì)樸，讀下去真?zhèn)€象跟他面對(duì)面坐著，聽(tīng)他親親切切的談話。

朱自清散文的第二大特色是情景交融的意境刻畫(huà)。

朱自清原是一位詩(shī)人，所寫(xiě)散文自然不失其詩(shī)人本色，“仍能夠滿貯著那一種詩(shī)意”（郁達(dá)夫：《中國(guó)新文學(xué)大系·散文集·導(dǎo)言》），文中有畫(huà)，畫(huà)中有詩(shī)：梅雨潭醉人的綠、秦淮河的燈影波光、弦歌畫(huà)舫，威尼斯的異國(guó)情調(diào)、揚(yáng)州城的風(fēng)流與古樸??象一個(gè)導(dǎo)游把“游客”步步引入，都往往能招人入內(nèi)，生親臨其境之感?！逗商猎律肥撬闱樯⑽闹心捴巳丝诘拿?，寫(xiě)于１９２７年７月他在北京清華大學(xué)執(zhí)教時(shí)期。清華園的一個(gè)平常的荷塘，“然而經(jīng)過(guò)作者的渲染、著色，卻變得十分美麗，富有詩(shī)意??照一般來(lái)說(shuō)，荷塘容易描寫(xiě)，月色則則較難描寫(xiě)；畫(huà)家做畫(huà)，不怕畫(huà)斷山銜月，就怕畫(huà)月色，因?yàn)樵戮暗牟ü饬钟皶r(shí)刻在變幻著，很不容易在畫(huà)面上表現(xiàn)出來(lái)”。（張白山：《朱自清品作欣賞》）清代的國(guó)畫(huà)理論家淘貽汾曾說(shuō)：“畫(huà)月下之景，大者亦晦，在晦中而須空明。”的確，要在晦暗中見(jiàn)空明，是很需要獨(dú)特的表現(xiàn)手法的。于是便有人提出畫(huà)月亮的方法：“月景陰處染黑，陽(yáng)處留光”。畫(huà)畫(huà)尚且如此困難，我們要用語(yǔ)言文字來(lái)表達(dá)畫(huà)筆所不能表達(dá)的事情，那自然更吃力。然而，朱自清卻能夠把一個(gè)月夜死荷塘寫(xiě)得那樣的饒有生意，不愧為現(xiàn)代語(yǔ)言大師；我們?cè)谶@短短的《荷塘月色》里，看不到什么宏偉的結(jié)構(gòu)和華贍的文字，作者只憑著一時(shí)的感受，委婉細(xì)致地寫(xiě)來(lái)，卻十分迷人。

作品中的景，重點(diǎn)自然是“荷塘月色”。作者以縝密細(xì)致的筆觸，把“荷塘”和“月光”表現(xiàn)得出神入化。而作者的感情則完全融會(huì)在景物之中，手法高明，方式多樣，有時(shí)甚至不著一點(diǎn)痕跡。這種不同于直抒胸臆的抒情方式，是需要我們潛心觀察，悉心體會(huì)的。比如寫(xiě)荷塘：

曲曲折折的荷塘上面，彌望的是田田的葉子，葉子出水很高，象亭亭的舞女的裙。

這既客觀地寫(xiě)出了荷塘的舒展，也流露出了作者來(lái)到“這一塊天地”時(shí)的“久在樊籠里，復(fù)得返自然”的舒暢。對(duì)荷葉的描寫(xiě)，使人聯(lián)想起《天鵝湖》里小天鵝們的圓圓的挺挺的裙子，不也點(diǎn)染著作者的審美情趣嗎？再看作者筆下的荷花：

層層的葉子中間，零星地點(diǎn)綴著些白花，有裊娜地開(kāi)著的，有羞澀地打著朵的；正如一粒粒的明珠，又如碧天里的星星，又如剛出浴的美人。

那荷花的潔白，晶瑩美好，就更不僅僅是月光下荷花的寫(xiě)實(shí)了，作者主觀上對(duì)荷花的特有的深情厚愛(ài)，在這里是十分明顯的。即便是寫(xiě)荷香，作者也絕不肯作平庸的描寫(xiě)，而是借助通感，用“遠(yuǎn)處高樓上渺茫的歌聲”來(lái)比喻這隨著微風(fēng)飄拂而來(lái)的似斷還續(xù)的縷縷幽香，以引起人們美好的情思。風(fēng)過(guò)荷塘是一瞬間的現(xiàn)象，但也沒(méi)有逃過(guò)作者敏銳的觀察，他形容它“宛然有了一道凝碧的波痕”，就連不能見(jiàn)一些顏色的流水，作者都感到它的“脈脈”含情??！這些描寫(xiě)不都反映了作者在用整個(gè)身心來(lái)感受自然，并根據(jù)自己的理想來(lái)表現(xiàn)美的嗎？

對(duì)于月光的描寫(xiě)，作者描繪了它照在夜間塘面上的氤氳水氣所形成的“薄薄的青霧浮起在荷塘里的美的景觀，和照在花葉上所涂上的象在牛奶中洗過(guò)一般”的柔和的色調(diào)，在這兩個(gè)比喻的基礎(chǔ)上用“又象籠著輕紗的夢(mèng)”來(lái)表示置身于這種境界所引起的夢(mèng)幻似的感覺(jué)，而這三種意象的朦朧飄渺，與作者當(dāng)時(shí)的不滿黑暗卻又不知如何打破黑暗，向往光明卻又不知如何走向光明的朦朧的憧憬與追求，不又是一種心理與自然景觀的和諧的契合嗎？甚至對(duì)形成這種朦朧意象的原因──“雖然是滿月，天上卻有一層淡淡的云，所以不能朗照”，作者也十分欣賞，喻之為別有風(fēng)味的小睡。最后寫(xiě)由采蓮聯(lián)想到梁元帝的《采蓮曲》和南朝樂(lè)府《西洲曲》，并引出對(duì)江南水鄉(xiāng)的懷念，這實(shí)

質(zhì)仍是寫(xiě)作者對(duì)美好自由的憧憬和延伸，更多的是在“頗不寧?kù)o的”心境上又增添了一層懷古之情和鄉(xiāng)思之愁。就這樣，原只是清華園中僻靜少人的一角，在朱自清的筆下，卻充滿詩(shī)情畫(huà)意，似乎比之曹氏父子的鄴水朱華都更勝一籌。關(guān)于這一點(diǎn)，他自己在他的《論逼真于如畫(huà)》中就說(shuō)過(guò)：“文學(xué)的文字媒介，文字表示意義，意義構(gòu)成想象，想象里有人物，花鳥(niǎo)，草蟲(chóng)及其他，也有山水──有實(shí)物也有境界，但這種實(shí)物只是想象中的實(shí)物，至于境界，原只是存在于想象中，倒是只此一家，所以 ‘詩(shī)中有畫(huà)，畫(huà)中有詩(shī)’?！?/p>

朱自清散文的第三大特色便是文質(zhì)并茂、富有情致。

要寫(xiě)好一篇散文是很不容易的。晉代著名文學(xué)家陸機(jī)在《文賦》中曾提到散文家應(yīng)“收視反聽(tīng)，耽思謗訊，精騖八極，心游萬(wàn)仞”、“觀古今于須臾，撫四海于一瞬?！弊怨乓詠?lái)，散文高手如林，流傳遐邇的白話散文杰作也層出不窮。“五四”文學(xué)革命中倡導(dǎo)白話散文，但白話散文能否也能象古代散文杰作那樣做到漂亮和縝密，關(guān)系到新文學(xué)的成敗。魯迅先生曾十分明確地指出：“‘五四’以后，散文小品的成功，幾乎在小說(shuō)戲曲和詩(shī)歌之上??寫(xiě)法也有漂亮的縝密的，這是為了對(duì)于舊文學(xué)的示威，在表示舊文學(xué)之自以為特長(zhǎng)者，白話文學(xué)也并非做不到。” 那么，哪些現(xiàn)代散文家的作品可以稱作“漂亮和縝密”的楷模呢？迄今為止，許多評(píng)論家?guī)缀醪患s而同地總是把朱自清的散文看作是以漂亮縝密取勝，向舊文學(xué)示威的代表。

朱自清的散文大多篇幅長(zhǎng)，構(gòu)思更見(jiàn)匠心，《背影》的出奇制勝便是如此?！逗商猎律芬庠趯?xiě)心中“頗不寧?kù)o”，一路寫(xiě)來(lái)卻又處處見(jiàn)“靜”?！洞骸窂亩鄠?cè)面細(xì)描春之生機(jī)，而把文眼（“一年之計(jì)在于春”）置于描敘之中，毫無(wú)斧鑿之痕?！端商糜斡洝诽搶?shí)并舉，又一情貫注。關(guān)于倫敦與歐洲諸地的游記，行文力避“我”的出現(xiàn)，而“我”的情思，“我”對(duì)西方世界的東方式觀照，并未消泯凈盡。

朱自清的散文，清幽細(xì)密的語(yǔ)言藝術(shù)，有口皆碑。在質(zhì)樸中見(jiàn)風(fēng)華，其人如是，其文也如此。就以《綠》為例，寫(xiě)游仙巖梅雨潭，并無(wú)人為的曲筆，但寫(xiě)景色之美，不在“景”上做文章，卻在“色”上下功夫，抓住一個(gè)“綠”字，寫(xiě)盡了梅雨潭之誘人可愛(ài)！文章給人的藝術(shù)美感與古代散文中的《小石潭記》相比，有過(guò)之而無(wú)不及?！稑暉粲袄锏那鼗春印返奈淖謽O富色彩感，呈現(xiàn)出視覺(jué)感官上的繪畫(huà)美，“七板子”的雕欄、家具、家具上的大理石、玻璃、燈彩、光影??都用表現(xiàn)各種色彩的詞語(yǔ)細(xì)致形容，選詞十分精當(dāng)。愛(ài)用疊詞，造成了朱自清散文的節(jié)奏感與韻律美。如《荷塘月色》用了２６個(gè)疊詞。如“淡淡的”、“田田的”、“亭亭的”、“脈脈的”、“陰陰的”，還有“遠(yuǎn)遠(yuǎn)近近”、“高高低低”、“隱隱約約”，等等。這使行文的氣勢(shì)變得雍容舒徐，不至令人讀時(shí)感到躁急和逼迫。

在《槳聲燈影里的秦淮河》這篇文章中朱自清是通過(guò)文字的描繪，構(gòu)成油畫(huà)般的效果的，他在記述自然景色時(shí)，寫(xiě)出自己細(xì)致獨(dú)到的觀察，進(jìn)行加倍的描寫(xiě)，運(yùn)用潑墨似的技法作出充分的勾勒；這種工筆畫(huà)的作風(fēng)，是由于他的詞藻華美、精雕細(xì)刻，像這樣加倍的描寫(xiě)，才保證他畫(huà)幅中的許多形象，達(dá)到十分精確、豐滿和渾厚的程度。他這些經(jīng)過(guò)了千錘百煉的文字，一點(diǎn)兒也為顯出斧鑿之痕，在這些讀起來(lái)瑯瑯上口，頗有情韻的文字底下，更顯得是蘊(yùn)藏了十分飽滿的形象，不象徐志摩散文的詞藻那樣，顯得過(guò)度的繁復(fù)和鋪陳，簡(jiǎn)直是堆砌和雕琢到了極點(diǎn)，已經(jīng)濃得化不開(kāi)，變得十分滯澀，這就影響了形象的鮮明，阻塞了感情的傾瀉。朱自清卻盡力將文采去渲染和烘托形象，而不是用這來(lái)?yè)p害它，這正是他運(yùn)用詞藻的高超之處。

朱自清華美的文采，與樸素?zé)o華的風(fēng)格、平常的構(gòu)思緊密結(jié)合在一起，他一路描寫(xiě)過(guò)來(lái)的景色和人事，都是從平凡常見(jiàn)的境界中顯出新穎的發(fā)現(xiàn)，從樸素?zé)o華的構(gòu)思中顯出驚警的，確實(shí)是講出了這個(gè)散文大師取得成功的奧妙之處，極具藝術(shù)辯證法的見(jiàn)地。朱自清是一位豐富了現(xiàn)代白話文學(xué)語(yǔ)言表現(xiàn)力的大師，他的散文有力地證明了取文言而代之的白話可以寫(xiě)出與文言媲美甚至超過(guò)它的精品。

４０年代，他的散文創(chuàng)作漸趨議論說(shuō)理，向雜文演化，大多討論有關(guān)人生社會(huì)的問(wèn)題，增添了較濃厚的思辯色彩與哲理意味，用語(yǔ)樸實(shí)無(wú)華，感情不改其真，具有鮮明的口語(yǔ)性，自然親切，雅俗共賞，可說(shuō)徹底汰除了早年某些散文中的做作之弊，顯示了很高的藝術(shù)功力。朱自清在散文史上的地位主要是由他的抒情小品奠定的。他的散文創(chuàng)作之成功，對(duì)現(xiàn)代散文的發(fā)展作出了重大貢獻(xiàn)，在新文學(xué)史上寫(xiě)下了光輝的一頁(yè)！

第五篇：三梅現(xiàn)代散文

“三梅”是指：“克梅、才梅、志梅”，她們是我教過(guò)的三位學(xué)生。今年十月初的一天下午“三梅”專程來(lái)我家看望我，勾起了我的許多回憶。

我1974年高中畢業(yè)后，回到了“大有作為”的農(nóng)村這個(gè)“廣闊的天地”，“接受貧下中農(nóng)再教育”。就在我決心“滾一身泥巴，干一輩子革命”的時(shí)候，全國(guó)的“批林批孔運(yùn)動(dòng)”開(kāi)始了。要“批林批孔”就得有人寫(xiě)標(biāo)語(yǔ)口號(hào)，寫(xiě)批判文章。那時(shí)候的農(nóng)村，會(huì)寫(xiě)寫(xiě)畫(huà)畫(huà)的人不多，高中生更是鳳毛麟角了。經(jīng)大隊(duì)革委會(huì)研究決定，讓我抓大隊(duì)里的政治宣傳工作。貼標(biāo)語(yǔ)，喊口號(hào)，寫(xiě)批叛稿子……“批林批孔”接近尾聲時(shí)，大隊(duì)革委會(huì)又研究決定讓我到學(xué)校做代課教師。一去學(xué)校，校長(zhǎng)就按排我教小學(xué)二年級(jí)，這就有緣結(jié)識(shí)了二年級(jí)班上的“三梅”。

胡克梅是隨父母一起下放到農(nóng)村的，當(dāng)時(shí)她還是個(gè)不到十歲的小姑娘，臉圓圓的，皮膚白白的，臉上掛著微笑十分的可愛(ài)。張志梅長(zhǎng)得嬌小玲瓏，愛(ài)說(shuō)愛(ài)笑，是個(gè)爭(zhēng)強(qiáng)好勝的小女生。張才梅個(gè)子高挑，扎著兩條長(zhǎng)長(zhǎng)的小辮子，走起路來(lái)一甩一甩的煞是好看。

那是80年代初期，農(nóng)村貧窮落后。村小學(xué)連課桌都沒(méi)有，當(dāng)時(shí)孩子們，坐的凳子是從家里帶來(lái)的，而課桌就是個(gè)泥墩子。泥課桌是用泥土壘成個(gè)桌子大小的墩子，用榔頭夯實(shí)，用鐵鍬鏟平，又在泥墩下方開(kāi)挖兩個(gè)拱形的孔，可讓孩子們坐下后好放腿腳。在這泥課桌上寫(xiě)作業(yè)，孩子們一到數(shù)九寒冬，小手就凍得跟個(gè)饅頭似的。特別是胡克梅的一雙小手，常常被凍破，生了凍瘡。后來(lái)泥課桌又換成了水泥板的課桌。這種課桌的四條腿是用磚頭砌成的，上面鋪塊水泥板。一到冬天水泥板課桌比泥課桌還要冰冷，同學(xué)們凍得幾乎受不了。當(dāng)時(shí)張志梅的爸爸是公社多服公司的負(fù)責(zé)人，家里常積累些報(bào)紙和硬紙板。張志梅就把這些紙拿來(lái)分給同學(xué)們，鋪墊在水泥板的課桌上，這樣就好多了。她為同學(xué)們做了一件好事，同學(xué)們從內(nèi)心里感激她。當(dāng)時(shí)張志梅是班里的干部，她不但學(xué)習(xí)認(rèn)真，工作負(fù)責(zé)，而且對(duì)班上的每個(gè)同學(xué)都十分關(guān)心。記得小學(xué)四年級(jí)下學(xué)期，胡克梅生病住進(jìn)了醫(yī)院，她和同學(xué)們先后幾次去醫(yī)院看望胡克梅，并發(fā)動(dòng)全班同學(xué)為胡克梅捐款治病。

張才梅是個(gè)愛(ài)笑的小女孩，平時(shí)見(jiàn)人都是笑嘻嘻的，她愛(ài)學(xué)習(xí)、愛(ài)勞動(dòng)、愛(ài)幫助同學(xué)。胡克梅生病住院時(shí)，她帶頭捐款，在她的小小善舉帶動(dòng)下，學(xué)校里的老師、學(xué)生都紛紛伸出援助之手。有一件特別讓我記憶猶新的事情，至今仍歷歷在目。那是五年級(jí)上學(xué)期的一天下午，張才梅與堂哥張才龍一起放學(xué)回家。那時(shí)候農(nóng)村里剛裝上電燈，因張才龍用手去抓落在地上的電線而觸電。張才梅見(jiàn)了急中生智，操起一根竹桿迅速打掉張才龍手中的電線，救了她堂哥的命。后來(lái)，這事被同學(xué)們傳為佳話。

那個(gè)時(shí)候的學(xué)校，是貧下中農(nóng)管理，學(xué)校里的學(xué)生都要愛(ài)農(nóng)、學(xué)農(nóng)、支農(nóng)。教師假期假日也要參加生產(chǎn)隊(duì)里的勞動(dòng)，學(xué)生要尋旱草（割青草）、撿稻麥橞、拾雞屎等，做些力所能及的事情。別看胡克梅是城里下放來(lái)的小姑娘，她干起活來(lái)并不比農(nóng)村孩子差。她拾雞屎斤數(shù)最多，上過(guò)光榮榜。她尋旱草自己挑不動(dòng)，就請(qǐng)自己哥哥挑旱草送到學(xué)?！?/p>

我教“三梅”語(yǔ)文課教了四年，從小學(xué)二年級(jí)教到五年級(jí)，在這四年里“三梅”給我留下了許多美好的回憶。她們活潑可愛(ài)，在學(xué)習(xí)上是你追我趕不甘落后；在班級(jí)里是事事帶頭、處處做榜樣；在同學(xué)之間是團(tuán)結(jié)友愛(ài)、互幫互助……還記得聯(lián)產(chǎn)承包政策落實(shí)后，“三梅”還幫助缺少勞動(dòng)力的同學(xué)家里，脫過(guò)粒，栽過(guò)秧，捆過(guò)草。

尊師是“三梅”的共性，這可能與她們父母的教養(yǎng)有很大關(guān)系?！耙蝗諡閹熃K身為父”這本是封建社會(huì)的古訓(xùn)，而她們從小就銘記在心里。有一年，我患了胸膜炎在家休息，“三梅”隔三差五地來(lái)看我，她們問(wèn)這問(wèn)那一副擔(dān)心的樣子，如同父女。有時(shí)候，她們還把自己的零花錢(qián)湊在一起，買(mǎi)來(lái)雞蛋、燒餅、油條等給我補(bǔ)養(yǎng)身體。我生病怎么能讓孩子們花錢(qián)給我買(mǎi)吃的？我一次又一次地退回去，可她們一次又一次地送來(lái)，懇求我收下她們的一點(diǎn)心意。我深知她們的這點(diǎn)心意是難能可貴的，我一直銘刻在心里。當(dāng)我的身體稍微好點(diǎn)，我就到學(xué)校上班了。因?yàn)槲医痰氖俏迥昙?jí)（那時(shí)小學(xué)是五年制）語(yǔ)文，“三梅”她們正面臨升學(xué)考試。為能把落下的課程迅速補(bǔ)上，我連續(xù)十幾個(gè)星期天都沒(méi)有休息，班上的孩子們非常懂事，學(xué)起來(lái)也非常用功，“三梅”與其他孩子一樣，以較好的考試成績(jī)升入初中。

“三梅”離開(kāi)小學(xué)一晃已經(jīng)三十多年了，在這三十多年里，她們從來(lái)沒(méi)有忘記我。胡克梅因落實(shí)政策隨父母回到福建，她每次回高郵都要來(lái)看望我。我的Q、微信里有許多學(xué)生與我保持聯(lián)系，他（她）們對(duì)我說(shuō)得最多的就是：“你是值得我們尊重的一位好老師！”聽(tīng)到學(xué)生們這句話，我心滿意足了。就在九五年的九月，我被國(guó)家教委、人事部評(píng)為“全國(guó)優(yōu)秀教師”，這是我一生中莫大的榮譽(yù)，我沒(méi)有愧對(duì)！