第一篇：李白的邯鄲詩(shī)旅

李白的邯鄲詩(shī)旅

盛唐偉大詩(shī)人李白，在長(zhǎng)安供奉翰林三年，被饞而“賜金放還”以后，“自是浮游四方，北抵趙、魏、燕、晉，西涉汾、岐，歷商於，至洛陽(yáng)，南游淮、泗，再入會(huì)稽，而家寓魯中，故時(shí)往來(lái)齊魯間，前后十年中唯游梁宋最久”（王琦《李太白年譜》）。在此期間，他于天寶十一載(752年)，“春游廣平、邯鄲等地。北游薊門(mén)，秋抵幽州，??，曾在邊地游獵。第二年，“春歸魏郡（河北大名縣東）。再游太原”。（郭沫若《李白杜甫年表》，見(jiàn)《李白與杜甫》1971年11月北京第一版）。李白兩年間兩次游歷現(xiàn)在的邯鄲地區(qū)一帶，寫(xiě)下了十余首詩(shī)歌。這些詩(shī)歌不僅反映了李白當(dāng)時(shí)的境遇和思想，是研究李白的主要史料，而且歌頌了邯鄲的歷史及其英雄人物，描寫(xiě)唐代邯鄲現(xiàn)實(shí)，有的篇章不啻是邯鄲的“詩(shī)史”，對(duì)我們研究邯鄲歷史是彌足珍貴的。李白的邯鄲之行堪稱是一次“詩(shī)旅”，在歷代到過(guò)邯鄲且留下詩(shī)篇的詩(shī)人中是獨(dú)一無(wú)二的。

一、詩(shī)旅尋蹤

要探尋李白的邯鄲詩(shī)旅，必須先弄清李白是什么時(shí)候到的邯鄲，為了什么事來(lái)的？來(lái)過(guò)幾次，住了多久？都去過(guò)一些什么地方？

李白到邯鄲的時(shí)間，一般都認(rèn)為是天寶十一載（752年）。如前引郭沫若的《李白杜甫年表》，還有詹@鐵《李白詩(shī)文錄年》等均持此說(shuō)。但是，瞿蛻園，朱金城的《李白集校注》，在《登邯鄲洪波臺(tái)置酒觀發(fā)兵》篇后按語(yǔ)中對(duì)此提出了不同意見(jiàn)：“又按：儲(chǔ)光羲集有詩(shī)題云：次天元十載，華陰發(fā)兵作，時(shí)肖郎官點(diǎn)發(fā)。詩(shī)云：‘鬼方生獫猊，時(shí)寇盧龍營(yíng)。帝念霍嫖姚，詔發(fā)咸林兵’”。據(jù)《舊唐書(shū)·契丹傳》，天寶十年，安祿山誣其長(zhǎng)欲叛，請(qǐng)舉兵討之。八月，以幽州、云中、平盧之眾數(shù)萬(wàn)人，就潢水南契丹衙與之戰(zhàn)。與此詩(shī)正為一時(shí)之事。之‘請(qǐng)纓不系越，且向燕然山’者，同年亦有發(fā)兵征云南之事也。得此可證李之游燕趙正在天寶十載?！墩彩箱浤辍芬灾畬偈惠d，微不合”。應(yīng)該說(shuō)，這是有道理的。

李白為什么來(lái)邯鄲一帶？我認(rèn)為主要是探親，同時(shí)也順道瀏覽他向往已久的邯鄲。因?yàn)樗袃蓚€(gè)親戚在邯鄲地區(qū)為官。一是他的侄子李聿，在清漳（今曲周）當(dāng)縣令（明府））。他見(jiàn)了以后，曾有《贈(zèng)清漳明府聿》一詩(shī)相贈(zèng)。二是其弟一李皓，在臨名（今永年）當(dāng)縣令。此時(shí)李皓遇到一些麻煩。據(jù)王琦本《贈(zèng)臨 名縣令皓弟》，題下有“原注：時(shí)被訟停官”。因此，特去看望并勸慰，因?yàn)橛羞@二個(gè)親戚的關(guān)系，來(lái)了之后在邯鄲暢游一番也就自然了。李皓雖被“停官”，似并無(wú)其他處分，只是等待訴訟結(jié)果。拿今天的話說(shuō)，就是停職反省，正好有時(shí)間陪他游玩。何況李白又是名人，雖已“賜金放還”，盛名尤在，所到之處少不了有人招待。至于第二年又“春歸魏郡”看來(lái)是投奔或應(yīng)邀去拜訪當(dāng)時(shí)在貴鄉(xiāng)（今大名縣東）當(dāng)?shù)胤焦俚捻f良宰。多年以后，李白在《經(jīng)亂離后天恩流夜郎憶舊游抒懷贈(zèng)江夏韋太守良宰》一詩(shī)中，曾回憶自己“賜金放還”后經(jīng)歷。這時(shí)韋良宰已升遷江夏太守。他在詩(shī)中說(shuō)當(dāng)年離開(kāi)長(zhǎng)安時(shí)，韋良宰與一班好友設(shè)宴餞行?！芭R到欲去時(shí)，慷慨淚沾襟。嘆君倜儻才，標(biāo)舉冠群英。開(kāi)筵引祖帳，慰此遠(yuǎn) 征。鞍馬如浮云，送余驃騎亭。歌鐘不盡意，白日落昆明”。十年后，他“蹉跎不得意，驅(qū)馬過(guò)貴鄉(xiāng)。逢君聽(tīng)弦歌，肅穆坐華堂”，又得到了韋良宰的盛情款待，為什么要這時(shí)候去呢？因?yàn)轫f良宰將“秩滿歸咸陽(yáng)”。按現(xiàn)在的話說(shuō)，就是我要調(diào)走了，你快來(lái)貴鄉(xiāng)玩玩吧。李白因此前去，并親眼見(jiàn)到了官民送別韋良宰的盛況“祖道擁萬(wàn)人，供帳遙相望”。盡管這里不無(wú)吹捧、夸張之意，但韋良宰在貴鄉(xiāng)官聲還不錯(cuò)，有不少人前來(lái)送別當(dāng)是實(shí)情。這樣李白在貴鄉(xiāng)也才風(fēng)光，呆得下去。果然，他在送別韋良宰后，又與縣令蘇因結(jié)交，在再游太原前寫(xiě)了《魏君別蘇明府因北游》一詩(shī)。

李白在邯鄲住了多久？李白是春天到的邯鄲。這有詩(shī)為證。一是《春日游羅敷潭》的題目就標(biāo)明了季節(jié)。二是《自廣平乘醉走馬六十里至邯鄲登城樓覽古抒懷》一詩(shī)中，有“揚(yáng)鞭動(dòng)柳色，寫(xiě)@春風(fēng)生”二句，明指春天。按此詩(shī)后面有“日落把燭歸，凌晨向燕京”二句，看來(lái)李白原來(lái)是打算第二天就北游幽燕的?？赡芤?yàn)橛讶说耐炝魶](méi)有走成，八月有《登邯鄲洪波臺(tái)置酒觀發(fā)兵》，事和詩(shī)。此詩(shī)北京圖書(shū)館藏宋刊本，陸心源@宋樓藏本（日本京都大學(xué)人文科學(xué)研究所@靜嘉堂藏宋刊本）和清康熙繆@日藝刊本《李太白文集》題下俱注云：“燕趙，時(shí)將游薊門(mén)”。到了初秋才“十月到幽州”（前引“贈(zèng)江夏韋太守良宰”詩(shī)）。這樣看來(lái)，李白春到邯鄲，九、十月間才離開(kāi)，住了約半年。第二年，李白“春歸魏郡”，只到過(guò)郡治和貴鄉(xiāng)，因邀請(qǐng)他的主人韋良宰不久就到咸陽(yáng)上任了，不會(huì)逗留太久就“再游太原”去了。

邯鄲詩(shī)旅之行李白到過(guò)哪些地方？只要把他寫(xiě)的詩(shī)題連綴起來(lái)就明白了。他到過(guò)清漳(曲周)、廣平（永年）探親，曾到邯鄲城樓覽古，上洪波臺(tái)觀發(fā)兵，并游覽了羅敷潭，還在邯鄲南亭觀妓（歌舞）。第二年春天又到魏郡、貴鄉(xiāng)訪友。

二、詩(shī)旅詩(shī)心

李白的邯鄲詩(shī)旅可以說(shuō)是每到一處都有詩(shī)，每遇一事必吟唱。他在邯鄲寫(xiě)的詩(shī)，一類是贈(zèng)送親友的詩(shī)，即贈(zèng)其侄兒李聿、弟弟李皓和友人蘇因的詩(shī)。這三人都是縣令，但親疏和個(gè)人處境不同，筆觸自然不一。對(duì)其侄是滿篇夸張的歌頌：說(shuō)他是“天開(kāi)青云器，日為蒼生憂”，在他治理下的清漳縣“牛羊散阡陌，夜寢不扃戶”，“噪絲鳴機(jī)杼，百里聲相聞”。而他自己呢，則“弦歌詠《唐堯》，脫俗隱簪組”，“訟息鳥(niǎo)下階，高臥披道帙”。他的心如同“白玉壺冰水，壺中見(jiàn)底清”。它的德政“雷聲動(dòng)@回境，惠與清漳流”，“趙北美嘉政，燕南擂高名”，“問(wèn)此何以然？賢人宰吾土”，“過(guò)客覽行謠，因之誦德聲”。這是多少美妙的極樂(lè)世界呀！看來(lái)是有點(diǎn)言過(guò)其實(shí)了。當(dāng)時(shí)的唐朝社會(huì)已經(jīng)危機(jī)四伏，清漳縣也不可能是世外桃源。是不是李白此行有求于他什么呢？尚待考證，不敢妄斷。對(duì)于遇上麻煩的弟弟，則勸他向陶淵明學(xué)習(xí)：“陶令去彭澤，茫然太古心。大音自成曲，但奏無(wú)弦琴。釣水路非遙，連鰲意何深！終期龍伯國(guó)，與爾相招尋”。最后兩句，透露了李白的內(nèi)心真思?！读凶印份d：“龍伯之國(guó)有大人，舉足盈數(shù)步，而暨五山之所，一釣連六鰲”。學(xué)陶是不得已而為之，最終還是希望能象龍伯國(guó)的巨人那樣大顯身手的。對(duì)于朋友，則以蘇秦和司馬相如自比，說(shuō)自己“只印雖未佩”，但也是曾經(jīng)“軒車若飛龍。黃金數(shù)百鎰，白璧有幾雙”。而現(xiàn)在呢？“散盡空掉臂,高歌賦還邛。落魄乃如此，何人不相從”？雖然與蘇因“游此忽相逢”，卻又要“遠(yuǎn)別隔兩河，云山杳萬(wàn)重。何時(shí)更杯酒，再得論心胸？”盡管李白與蘇因結(jié)識(shí)時(shí)間不長(zhǎng)，但已可以“論心胸”了?？磥?lái),他們還是意氣相投的。這種感情與他和弟、侄輩的感情是不一樣的。

李白在邯鄲寫(xiě)的詩(shī)的另一類，也是大部分則是他游覽邯鄲名勝的詩(shī)。其中最突出的是《自廣平乘醉走馬六十里至邯鄲登城樓覽古抒懷》一詩(shī)。他在詩(shī)中懷念和歌頌了趙國(guó)歷史上的英雄忠義之士及其壯舉功業(yè)：藺相如完璧歸趙、廉頗負(fù)荊請(qǐng)罪、程嬰和公孫杵臼搜孤救孤（趙武）、平原君趙勝交接賢士、毛遂自薦和趙國(guó)的奠基者趙簡(jiǎn)子。他感慨他們“皆為黃泉土，使我涕縱橫”，“深宮翳綠草，萬(wàn)事傷人情”。但他并不消沉，而是認(rèn)為“傷哉何足道，感激仰空名”。他從“趙俗愛(ài)長(zhǎng)劍，文儒少逢迎。閑從@博徒游，暢飲雪朝醒。歌酣易水動(dòng)，鼓震叢臺(tái)傾”的豪氣中得以振奮，表示要“日落把燭歸，凌晨向燕京。方陳五餌策，一掃胡塵清”的豪情壯志。因?yàn)楫?dāng)時(shí)安祿山已蠢蠢欲動(dòng)，國(guó)家**危象已現(xiàn)，李白的這種豪情充分表達(dá)了他“志在經(jīng)世”的思想。盡管他已被“賜金放還”日久，心中為國(guó)立功的火焰并未熄滅。

這種思想在《登邯鄲洪波臺(tái)置酒觀兵》一詩(shī)中表露無(wú)余。前面已說(shuō)過(guò)，這首詩(shī)是當(dāng)年八月李白將離邯去薊門(mén)前寫(xiě)的。當(dāng)時(shí)朝廷兵去征討契丹。李白能參加這樣的出征儀式，看來(lái)是受到了當(dāng)?shù)剀娬L(zhǎng)官的器重和邀請(qǐng)。因此他意氣風(fēng)發(fā)：

我把兩赤羽，來(lái)游燕趙間。天狼正可射，感激無(wú)時(shí)閑。觀兵洪波臺(tái)，倚劍望玉關(guān)。請(qǐng)纓不系越，且向燕然山。風(fēng)引龍虎旗，歌鐘共追攀。擊筑落高月，投壺破愁顏。遙知百戰(zhàn)勝，定掃鬼方還。

這是多少豪邁的氣概?。≈灰苷?qǐng)纓破敵，李白就“投壺破愁顏”，而且“遙知百戰(zhàn)勝，定掃鬼方還”,這與前引“方陳五餌策，一掃胡塵清”不是一脈相承么？可見(jiàn)李白“志在經(jīng)世”,為國(guó)立功的愿望之深切。

正因?yàn)槿绱?即便是歌舞娛樂(lè)之時(shí),李白的心情也不平靜。請(qǐng)看其《邯鄲南亭觀妓》: 歌鼓燕趙兒,魏姝弄鳴絲。粉色艷目彩，舞袖拂花枝。把酒領(lǐng)美人，清歌邯鄲詞。清箏何繚繞，度曲綠云重。平原安在哉，科斗生古池，座客三千人，于今知有誰(shuí)？我輩不作樂(lè)，但為后人悲。

前八句極盡濃歌艷舞的場(chǎng)面，以至于情不自禁的與美人一起歌舞。但一當(dāng)“邯鄲詞”唱起平原君的故事，就觸動(dòng)了他心靈深處那敏感的神經(jīng)。他雖然感喟“平原君安在，科斗生古池,座客三千人，于今知有誰(shuí)？”并由此而發(fā)出“我輩不作樂(lè),但為后人悲”的及時(shí)行樂(lè)思想,其內(nèi)心實(shí)際上是很痛苦的。李白之所以要“清歌邯鄲詞”,正是要象平原君及其門(mén)客如王遂那樣能夠?yàn)閲?guó)立功?。∷约旱膽n國(guó)之心卻無(wú)人理解，能不悲憤嘆息么！

李白在邯鄲還寫(xiě)了兩首樂(lè)府詩(shī)，一首是《邯鄲才人嫁為廝養(yǎng)卒婦》： 妾本叢臺(tái)女，揚(yáng)蛾入丹闕。自倚顏如花，寧知有彫歇？一辭玉階下，去若朝云沒(méi)。每憶邯鄲城，深官夢(mèng)秋月。君王不可見(jiàn)，惆悵至明發(fā)。

這首詩(shī)寫(xiě)了一個(gè)過(guò)了花季因色衰而下嫁給廝養(yǎng)卒的趙王才人遭遇和痛苦。胡震亨@說(shuō)：“薪仆曰廝，炊仆曰養(yǎng)”，廝養(yǎng)卒就是打柴做飯的仆人。蕭士斌說(shuō)：“《樂(lè)府遺聲》佳麗四十八，曲有《邯鄲才人嫁為廝養(yǎng)卒婦》，蓋古有是事也”。謝朓也有此題之詩(shī)?？磥?lái)，趙王宮中或許真曾有過(guò)這樣一個(gè)才人。她“自倚顏如花”，“揚(yáng)蛾入丹闕”，還真洋洋得意呢！可是一當(dāng)花“彫歇”，就“去若朝云沒(méi)”了。難怪蕭士斌說(shuō)：“此詩(shī)太白既黜之作也。特借此發(fā)興敘其睽遇之始末耳?！边@與“（謝）朓設(shè)言其事，寓臣妾論擲之感”（胡震亨語(yǔ)）不完全一樣。謝詩(shī)前四句：“生平宮闕里，出入侍丹墀。開(kāi)笥方羅轂，窺鏡比蛾眉”，完全是一副滿足的姿態(tài)，只是到了“久日生悲”，雖然“憔悴不自識(shí)”，但自信“嬌羞余故姿”，所以“夢(mèng)中忽仿佛，猶言承宴私”。完全是充滿東山再起希望的神態(tài)。而李白詩(shī)中“自倚顏如花，寧知有彫歇”？一個(gè)“倚”，一個(gè)“寧”，細(xì)微地寫(xiě)出才人的自責(zé)心態(tài)，對(duì)自己過(guò)去倚仗美色邀寵而洋洋得意是悔恨的。結(jié)尾四句已表明了對(duì)君王的徹底失望。這與李白當(dāng)時(shí)的心境是相通的。只不過(guò)李白過(guò)去是以才邀寵罷了，也曾洋洋得意。但結(jié)局與才人一樣。一個(gè)因色衰，一個(gè)因讒言，一個(gè)下嫁，一個(gè)賜還。經(jīng)過(guò)幾年的磨難，李白也有了一些自省，對(duì)君王絕望了。并不象蕭士斌所說(shuō)：“然其辭意顧宗國(guó)，系心君王，亦得騷之遺意歟？” “顧宗國(guó)”希望為國(guó)王立功不假，但“系心君王”只是偶然夢(mèng)中想起而不可見(jiàn)，徒增惆悵而已。

對(duì)于這首樂(lè)府詩(shī)，還有一個(gè)廝養(yǎng)卒是誰(shuí)的問(wèn)題。“楊用修以為此卒即御趙王武臣?xì)w者”，胡震亨對(duì)此批駁說(shuō)：“果此卒也，才人也不枉矣！何詩(shī)為！正楊辯之未及，此總固哉說(shuō)詩(shī)者”。難道才人嫁給為趙王駕車的仆人就不枉嗎？駕車、砍柴、做飯是一樣的，本質(zhì)上都是仆人，都是受奴役的。李白恐怕也是這樣認(rèn)為的，所以才要寫(xiě)詩(shī)為才人也為自己明志。不過(guò)，胡震亨的后兩句話還是有道理的。我們大可不必費(fèi)神去考證廝養(yǎng)卒是誰(shuí)，才人又叫什么芳之類。

此詩(shī)的藝術(shù)特色，@馬位說(shuō)得很透徹：“妙在不說(shuō)目前之苦，只追想宮中樂(lè)處。文章于虛里摹神，所以超凡入圣耳?！?《秋窗隨筆》)。這確實(shí)比謝朓寫(xiě)才人“憔悴不自識(shí)”，還想以“嬌羞余故資”去“猶言承宴私”勝出一籌。但李白最勝謝朓之處，還在于李白寫(xiě)出了一個(gè)有自省精神的才人。她已認(rèn)識(shí)到了自己年輕時(shí)以色邀寵的錯(cuò)誤，因而不再存非分之想，這是難能可貴的。

李白寫(xiě)的另一首詩(shī)是《陌上?！贰?/p>

美女緗綺衣，春還事蠶作。王馬如飛龍，青絲結(jié)金絡(luò)。不知誰(shuí)家子，調(diào)笑來(lái)相謔。妾本秦羅敷，玉顏艷名都。綠條映素手，采桑向城隅。使君且不顧，況復(fù)論秋胡！寒將愛(ài)碧草，鳴鳳棲青梧，托心自有處，但怪旁人愚，徒令白日暮，高駕空躑躅。

《陌上?！肥恰稑?lè)府相和歌》的名篇，又名《艷歌羅敷行》、《采桑曲》、《日出東南隅行》、《日出行》等。李白此詩(shī)比古辭《陌上桑》的羅敷形象更進(jìn)了一步。古辭中稱“羅敷采桑陌上，為使君所邀，羅敷盛夸其夫?yàn)槭讨欣梢跃苤保ù薇豆沤褡ⅰ罚?。羅敷這樣做雖然可以“自明不從”，但如果使君（趙王）真的“欲奪”之，又怎么能阻止得了？而李白此詩(shī)中，羅敷進(jìn)一步表達(dá)了自己不從的原因：“寒將愛(ài)碧草，鳴鳳棲@青梧。托心自有處”。因此，“使君且不顧，況復(fù)論秋胡”。清乾隆年間的邯鄲縣令鄭方坤在其《清平樂(lè)·陌上?！分?，發(fā)展了李白的思想，把這一層意思說(shuō)得更加明白：“漫言夫婿堪夸，青絲馬尾交加。就使嫁為廝養(yǎng)，隨風(fēng)肯逐飛花”？這樣，羅敷的形象就更可信可愛(ài)了。她是一個(gè)美麗勤勞又不貪圖富貴的采桑女。古樂(lè)府中別有《秋胡行》，是說(shuō)魯國(guó)人秋胡子娶妻五日而離家到陳國(guó)當(dāng)官，五年后才歸?？斓郊視r(shí)見(jiàn)路旁采桑婦美貌，@而下車以金子勾引被拒而去，待歸家奉金于母，見(jiàn)采桑婦即其妻，怒斥其不孝投河而死。事見(jiàn)《列女傳·節(jié)婦傳》。因秋胡子妻亦采桑，以致后人有的混為一談，如王簡(jiǎn)《陌上?！芳礊椤扒锖纪ｑR，羅敷未滿筐”句，把羅敷強(qiáng)為秋胡子妻了。李白此詩(shī)引用秋胡故事，以襯托羅敷的忠貞，為后面三句作了鋪墊，實(shí)為別出心裁。羅敷的形象比秋胡子妻機(jī)智聰明，高大多了。

這兩首樂(lè)府詩(shī)，李白集中沒(méi)有系年。我把它定為寫(xiě)于李白邯鄲詩(shī)旅之時(shí)，是基于李白既游羅敷潭，不會(huì)不聯(lián)想起羅敷故事并因此寫(xiě)下《陌上桑》。他在邯鄲南亭觀妓，拉著趙國(guó)美女歌舞時(shí)，既然聯(lián)想到平原君及其門(mén)客，也會(huì)很自然的引發(fā)對(duì)趙宮才人嫁為廝養(yǎng)卒婦的慨嘆，并以詩(shī)詠之。我想，這樣推理不會(huì)太出格吧！

李白在邯鄲寫(xiě)的唯一一首風(fēng)景詩(shī)或稱山水詩(shī)是《春（日）游羅敷潭》。行歌入谷口，路盡無(wú)人躋。攀崖度絕壑，弄水尋回溪。云從石上起，客到花間迷。淹留未盡興，日落群峰西。

羅敷潭在邯鄲縣西北部三陵鄉(xiāng)姜窯村西，又名臥龍?zhí)?、龍池。因傳美女羅敷曾在此浣衣而得名?！逗惪h志》則說(shuō)，羅敷因趙王逼迫，在此投潭而死，故名。王琦引阮亭話說(shuō)：“羅敷谷水在華州”。這是望文生義。我們不能因詩(shī)中有“入谷口”句，就認(rèn)為是游羅敷谷水。因?yàn)槠漕}明標(biāo)羅敷潭。此詩(shī)應(yīng)與《自廣平乘醉走馬六十里至邯鄲登城樓覽古抒懷》寫(xiě)于同一時(shí)間，即當(dāng)年春天。李白一邊歌唱，一邊游玩，看來(lái)心情還是不錯(cuò)的。他一直深入到人際罕至的絕壑，在溪水邊徘徊，迷戀山花，以至到了“日落群峰西”，尚覺(jué)“未盡興”。詩(shī)的中間兩聯(lián)對(duì)仗工整，形象生動(dòng)，恰切地描繪了羅敷潭的美景?！逗惪h志》即載：“相傳夏春季，每有白氣起于潭中，上達(dá)云際，歷久不散，如龍之吸水?！碧兑蛑P龍?zhí)丁Ａ頁(yè)?jù)地質(zhì)專家考證，因水流的向源侵蝕與深切作用，切穿含水的破碎地層，形成多處泉眼，常年于山石間倏忽穿行，往來(lái)撞擊，叮咚有聲，這與詩(shī)中的崖、壑、回溪是一致的。不過(guò)，有人以詩(shī)中的對(duì)仗等而判此詩(shī)為五律，似欠妥。這實(shí)際上是一首古風(fēng)。全詩(shī)只用了兩種句式，即“平平仄仄仄，仄仄平平平”循環(huán)反復(fù)，平仄上不粘不對(duì)，而且用了“三平”或“三仄”尾，這都與律詩(shī)詩(shī)律不合。但正是這種單純句式的四次反復(fù)，構(gòu)成了回環(huán)美，細(xì)微恰切地描繪了羅敷潭山泉美景，使人回味無(wú)窮，且心向往之。

除了在邯鄲寫(xiě)的詩(shī)外，李白還寫(xiě)了不少有關(guān)邯鄲和趙國(guó)歷史、人物典故的詩(shī)。他的古風(fēng)五十九首中，就有八首寫(xiě)了或引用了邯鄲典故，幾占七分之一。此外，尚有《俠客行》、《寒女吟》等篇。他贊揚(yáng)魯仲連是“明月出海底，一朝開(kāi)光耀。卻秦振英聲，后世仰未照。意輕千金贈(zèng)，顧向平原笑”（古風(fēng)之十）。認(rèn)為“魯連與柱史，可以躡清芬”（古風(fēng)三十六）。他歌頌信陵君竊符救趙，稱侯羸與朱亥為“千秋二壯士”，“救趙揮金槌，邯鄲先震驚”（《俠客行》）。他悲嘆“趙倚兩虎斗，晉為六卿分”（古風(fēng)五十三）。他感喟“李牧今不在，邊人飼豺虎”（古風(fēng)十四）。他指出“趙璧無(wú)緇磷，燕石非貞真。流俗多錯(cuò)誤，豈知玉與珉”？（古風(fēng)五十）。他嘲笑“壽陵失本步，笑煞邯鄲人”（古風(fēng)三十五）。他羨慕“燕昭延郭槐，遂作黃金臺(tái)。劇辛方趙至，鄒衍復(fù)齊來(lái)”（古風(fēng)十五）。他厭惡“香風(fēng)行趙舞，清管隨齊謳”的生活，向往“何如鷗夷子，散發(fā)棹扁舟”！(古風(fēng)十八)。他贊美“燕趙有秀色，綺樹(shù)青云端。眉目艷皎月，一笑傾城歡”，希望她們“焉得偶君子，共乘雙飛鸞”?。ü棚L(fēng)二十七）。再加上前引的程嬰、公孫杵臼、平原君、廉頗、藺相如等，幾乎把趙國(guó)歷史上的人物寫(xiě)遍了。李白為什么對(duì)這些人物情有獨(dú)鐘，反復(fù)吟詠呢？這是因?yàn)樗J(rèn)為“吾亦淡蕩人,拂衣可同調(diào)”（古風(fēng)之十）,而他卻生不逢時(shí)“奈何青云士，棄我如塵?！保。ü棚L(fēng)十五）但愿“縱使俠骨香，不慚世上英”（《俠客行》）。有意思的是，李白寫(xiě)了那么多趙國(guó)歷史上的英雄人物，包括美女，卻未寫(xiě)英武天縱的趙武靈王。也許這正是他不敢自比帝王，而只仰慕豪杰的反映吧！可見(jiàn)其忠君之根深蒂固。

值得一提的是，李白還有一首《寒女吟》，也與邯鄲有關(guān)：

昔日布衣時(shí)，與妾同辛苦。一拜五官郎，便索邯鄲女。妾欲辭君去，君心便相許。妾讀《蘼蕪》書(shū)，悲歌淚如雨。憶昔嫁君時(shí)，曾無(wú)一夜樂(lè)。不是妾無(wú)堪，君家婦難做。起來(lái)強(qiáng)歌舞，縱好君嫌惡。下堂辭君去，去后悔遮莫。

看來(lái)，邯鄲美女，人見(jiàn)人愛(ài)，招來(lái)的是非也不少。但這能怪她們美嗎？怪只怪那些不安分的男子。如此篇中的男主人?！耙话菸骞倮?，便索邯鄲女”。李白在詩(shī)中塑造的寒女比《秋胡行》中的秋胡子妻有志氣多了。他決不為無(wú)情無(wú)意的丈夫殉節(jié)，而是在勸說(shuō)無(wú)效的情況下，毅然主動(dòng)離去?！跋绿棉o君去，去后悔@遮莫”。你后悔去吧!這種敢于沖破禮教綱常羅網(wǎng)的行為，在夫?yàn)槠蘧V的封建社會(huì)是非常難能可貴的。她比漢樂(lè)府《蘼蕪》中被動(dòng)休去，猶存思念的女主人公更進(jìn)了一層。從她以“讀《蘼蕪》”來(lái)勸說(shuō)丈夫看，寒女無(wú)寒，卻是知書(shū)識(shí)字之人。也許正是從《蘼蕪》的悲劇中，她吸取了教訓(xùn)，才下決心沖破羅網(wǎng)，自主去追求新的生活呢！這樣剛烈的婦女形象，在唐以前的詩(shī)歌中幾乎沒(méi)有，在唐以后也不多見(jiàn)。可是，幾乎所有的唐詩(shī)選本或李白詩(shī)選中均不選錄此詩(shī)，是不是李白的好詩(shī)太多，看花了眼呢？

四、旅詩(shī)辨析

李白的邯鄲詩(shī)旅中尚有兩首詩(shī)需要辨析。一首是七絕《照眉池》，近來(lái)有關(guān)邯鄲的一些詩(shī)選中多收錄，有的注明“此詩(shī)或謂明人曹瓚作”，有的未注。那么，此詩(shī)到底是不是李白在邯鄲時(shí)寫(xiě)的呢?照眉池遺址至今尚存?！霸诔俏鞅比镌S，趙王宮中遺址。其池方十?dāng)?shù)畝，今為@耕地點(diǎn)。世傳，趙宮人曾照眉于此，故名”（《邯鄲縣志》康熙本，余本類同）。李白游覽邯鄲城時(shí)，到此一游倒也不是不可能?？墒?，李白詩(shī)集或全集里都不收此詩(shī)，《全唐詩(shī)》（含日本上毛河世寧《全唐詩(shī)逸》）及今人編的《全唐詩(shī)補(bǔ)編》也未見(jiàn)收錄。此詩(shī)最早見(jiàn)于《邯鄲縣志》清康熙十二年癸丑（1673年）本，署名（唐）李白。但雍正八年庚戌（1730年）年和乾隆二十一年丙子（1756年）年均改署：（明）曹瓚。后者還加了“邑教諭”三字。光緒元年乙亥（1875年）本照錄，但從《藝文志》移至《輿地志·古跡》“照眉池”條下。此后，民國(guó)和日偽時(shí)期本均已刪除此詩(shī)。我認(rèn)為，《全唐詩(shī)》編刻于康熙四十二年至四十五年。此時(shí)，《邯鄲縣志》康熙本已成書(shū)三十余年，預(yù)修諸家文譽(yù)卓著，除清初季振宜《唐詩(shī)》、明胡震亨《唐音佳篇》、明吳@《唐詩(shī)紀(jì)》等唐人總集、別集外，“又旁@秉殘碑?dāng)囗?、稗史雜書(shū)之所載，補(bǔ)葺所遺”（《四庫(kù)全書(shū)總目提要》），不會(huì)未見(jiàn)到，之所以未收，看來(lái)是有其道理的。這正體現(xiàn)了編撰者的審謹(jǐn)態(tài)度。因?yàn)椤度圃?shī)》未收此詩(shī)，《邯鄲縣志》雍正、乾隆本的編篡者復(fù)究其由，重予考證而改署也是合情合理的。因?yàn)槊鞑墉?，宣城（今屬安徽人），舉人出身。明成化年間曾任邯鄲縣教諭。這是康熙本《邯鄲縣志》中明確記載的，且說(shuō)他能詩(shī)，“所至多題詠，至今傳之。”并收錄了他的《市橋詩(shī)》和《酒務(wù)泉》兩詩(shī)。既然這樣，把他其余“至今傳之”的詩(shī)拿出來(lái)一一對(duì)照，就很容易糾正康熙本之筆誤或刻誤。民國(guó)和日偽本之不收，一是與這二個(gè)版本所收的詩(shī)歌篇目大大削減有關(guān)。二是前幾志記載不一，當(dāng)時(shí)“至今傳之”的曹詩(shī)怕也不得見(jiàn)了，無(wú)法考證，存疑而刪也未可知。綜上所述，我認(rèn)為該詩(shī)當(dāng)為明曹瓚詩(shī)。這也可從詩(shī)的體裁、風(fēng)格上證之。李白兩次游覽邯鄲一帶，所寫(xiě)十余首詩(shī)均是五古，沒(méi)有律詩(shī)，更沒(méi)有七律或七絕。盡管李白集中有不少寫(xiě)得很好的七絕，但他此時(shí)之興趣不在七絕，是完全可能的。而此詩(shī)與曹瓚的七絕《酒務(wù)泉》和七律《市橋詩(shī)》的風(fēng)格都非常一致。試比較：

照眉池：

清虛一鑒湛無(wú)光，曾照邯鄲宮女妝。

回首叢臺(tái)盡荊棘，翠蛾無(wú)影亂寒壙。

酒務(wù)泉：

一脈甘泉艷玉肥，釀成佳醞世應(yīng)稀。

當(dāng)時(shí)魯酒皆言@簿，省是邯鄲反見(jiàn)閨？

特別是兩首詩(shī)的后兩句，不是都很風(fēng)趣幽默而又富含哲理呢？總之，曹瓚是一個(gè)名不見(jiàn)經(jīng)傳的縣教諭，僅存幾首好詩(shī)不該被埋沒(méi)；李白是聞名世界的詩(shī)仙，不必再為他錦上添花。

另一首存疑之詩(shī)是樂(lè)府《日出東南隅》： 秦樓出佳麗，正值朝日光。

陌頭能駐馬，花處復(fù)添香。

《日出東南隅》本來(lái)是從樂(lè)府古詞《陌上桑》而來(lái)，可以說(shuō)是同題樂(lè)府。此詩(shī)《全唐詩(shī)補(bǔ)編》之《全唐詩(shī)續(xù)補(bǔ)遺》卷三“李白”條下收錄，且注明：“《文苑英華》一九三載李白此詩(shī)，注示：‘集無(wú)此詩(shī)’。郭茂倩《樂(lè)府詩(shī)集》以為殷謀詩(shī)?！痹?shī)后又注：“《樂(lè)府詩(shī)集》卷二八署殷謀詩(shī)，《先秦漢魏晉南北朝詩(shī)·陳詩(shī)》卷九據(jù)以收入?！薄端膸?kù)全書(shū)總目·樂(lè)府詩(shī)集》稱郭茂倩的題解“征引洗博，援據(jù)精審，宋以來(lái)考樂(lè)府者無(wú)能出其范圍?！比绱丝磥?lái)，他把此詩(shī)改署殷謀詩(shī)，當(dāng)自有據(jù)。由于《日出東南隅》的本事涉及邯鄲，所以《邯鄲縣志》康熙本、雍正本、乾隆本、光緒本等均收錄此詩(shī)及其他人有關(guān)此題的詩(shī)多首。此詩(shī)均署（陳）殷謀。此詩(shī)之不為李白詩(shī)還可以從另一個(gè)角度來(lái)考察。李白游了羅敷潭寫(xiě)了一首游記式的詩(shī)，又追念羅敷本事寫(xiě)了一首《陌上?！罚ㄉ鲜觥逗惪h志》均載），我想他不會(huì)也不必再去寫(xiě)這樣一首詩(shī)的。因?yàn)樵撛?shī)李白的《陌上?！废啾龋瑹o(wú)論從思想性，還是從藝術(shù)性講都差之甚遠(yuǎn)。今人當(dāng)然也不必以此詩(shī)去為李白狗尾續(xù)貂了。不過(guò)，這首詩(shī)雖然從思想性、藝術(shù)性上均非常一般，但因詩(shī)存人，我們從而知道南北朝時(shí)陳朝有過(guò)殷謀這樣一個(gè)會(huì)寫(xiě)寫(xiě)詩(shī)的人。盡管他的里籍生平均已難考了。正象郭茂倩自己以《樂(lè)府詩(shī)集》傳世，而生平卻湮沒(méi)難考一樣。殷謀九泉有知，是應(yīng)該感謝他的。

第二篇：李白初中必備詩(shī)

《將進(jìn)酒》李白

君不見(jiàn)黃河之水天上來(lái)，奔流到海不復(fù)回。君不見(jiàn)高堂明鏡悲白發(fā)，朝如青絲暮成雪。人生得意須盡歡，莫使金樽空對(duì)月。天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來(lái)。烹羊宰牛且為樂(lè)，會(huì)須一飲三百杯。岑夫子，丹丘生，將進(jìn)酒，君莫停。與君歌一曲，請(qǐng)君為我側(cè)耳聽(tīng)。鐘鼓饌玉不足貴，但愿長(zhǎng)醉不愿醒。古來(lái)圣賢皆寂寞，惟有飲者留其名。陳王昔時(shí)宴平樂(lè)，斗酒十千恣歡謔。主人何為言少錢(qián)，徑須沽取對(duì)君酌。五花馬，千金裘，呼兒將出換美酒，與爾同銷萬(wàn)古愁。

《獨(dú)坐敬亭山》李白

眾鳥(niǎo)高飛盡，孤云獨(dú)去閑。相看兩不厭，只有敬亭山。

《聞王昌齡左遷龍標(biāo)，遙有此寄》李白

楊花落盡子規(guī)啼，聞道龍標(biāo)過(guò)五溪。我寄愁心與明月，隨君直到夜郎西。

《贈(zèng)汪倫》李白

李白乘舟將欲行，忽聞岸上踏歌聲。桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情。

《春夜洛城聞笛》李白

誰(shuí)家玉笛暗飛聲，散入春風(fēng)滿洛城。此夜曲中聞?wù)哿稳瞬黄鸸蕡@情。

《望天門(mén)山》 李白

天門(mén)中斷楚江開(kāi)，碧水東流至此回。兩岸青山相對(duì)出，孤帆一片日邊來(lái)。

《行路難 其一》李白

金樽清酒斗十千，玉盤(pán)珍羞直萬(wàn)錢(qián)。停杯投箸不能食，拔劍四顧心茫然。欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿山。閑來(lái)垂釣碧溪上，忽復(fù)乘舟夢(mèng)日邊。行路難，行路難，多歧路，今安在。長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海。

《送友人》李白

青山橫北郭，白水繞東城。此地一為別，孤蓬萬(wàn)里征。浮云游子意，落日故人情。揮手自茲去，蕭蕭班馬鳴。

《送孟浩然之廣陵》李白

故人西辭黃鶴樓，煙花三月下?lián)P州。孤帆遠(yuǎn)影碧空盡，唯見(jiàn)長(zhǎng)江天際流。

《宣州謝朓樓餞別校書(shū)叔云》李白

棄我去者，昨日之日不可留； 亂我心者，今日之日多煩憂。

長(zhǎng)風(fēng)萬(wàn)里送秋雁，對(duì)此可以酣高樓。蓬萊文章建安骨，中間小謝又清發(fā)。俱懷逸興壯思飛，欲上青天攬明月。抽刀斷水水更流，舉杯銷愁愁更愁。人生在世不稱意，明朝散發(fā)弄扁舟。

第三篇：李白飲酒詩(shī)

【年代】：唐

【作者】：李白

【作品】：自遣

【內(nèi)容】：

對(duì)酒不覺(jué)瞑[1]，落花盈我衣。

醉起步溪月，鳥(niǎo)還人亦稀。

【年代】：唐

【作者】：李白

【作品】：月下獨(dú)酌

【內(nèi)容】：

花間一壺灑，獨(dú)酌無(wú)相親。

舉杯邀明月，對(duì)影成三人。

月既不解飲，影徒隨我身。

暫伴月將影，行樂(lè)須及春。

我歌月徘徊，我舞影零亂。

醒時(shí)同交歡，醉后各分散。

永結(jié)無(wú)情游，相期邈云漢。

【年代】：唐

【作者】：李白

【作品】：宣州謝眺樓餞別校書(shū)叔云

【內(nèi)容】：

棄我去者，昨日之日不可留；

亂我心者，今日之日多煩憂。

長(zhǎng)風(fēng)萬(wàn)里送秋雁，對(duì)此可以酣高樓。

蓬萊文章建安骨，中間小謝又清發(fā)。

俱懷逸興壯思飛，欲上青天覽明月。

抽刀斷水水更流，舉杯銷愁愁更愁。

人生在世不稱意，明朝散發(fā)弄扁舟。

【年代】：唐

【作者】：李白

【作品】：行路難

【內(nèi)容】：

金樽清酒斗十千，玉盤(pán)珍羞直萬(wàn)錢(qián)。

停杯投箸不能食，撥劍四顧心茫然。

欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿山。閑來(lái)垂釣碧溪上，忽復(fù)乘舟夢(mèng)日邊。

行路難！行路難！多歧路，今安在？

長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海。

【年代】：唐

【作者】：李白

【作品】：下終南山過(guò)斛斯山人宿置酒

【內(nèi)容】：

暮從碧山下，山月隨人歸。

卻顧所來(lái)徑，蒼蒼橫翠微。

相攜及田家，童稚開(kāi)荊扉。

綠竹入幽徑，青蘿拂行衣。

歡言得所憩，美酒聊共揮。

長(zhǎng)歌吟松風(fēng)，曲盡河星稀。

我醉君復(fù)樂(lè)，陶然共忘機(jī)。

【年代】：唐

【作者】：李白

【作品】：送別

【內(nèi)容】：

斗酒渭城邊，壚頭醉不眠。

梨花千樹(shù)雪，楊葉萬(wàn)條煙。

惜別傾壺醑，臨分贈(zèng)馬鞭。

看君潁上去，新月到應(yīng)圓。

【年代】：唐

【作者】：李白

【作品】：山中對(duì)酌（兩人對(duì)酌山花開(kāi)）

【內(nèi)容】：

兩人對(duì)酌山花開(kāi)，一杯一杯再一杯。

我醉欲眠卿可去，明朝有意抱琴來(lái)。

【年代】：唐

【作者】：李白

【作品】：前有樽酒行二首 【內(nèi)容】：(其一)

春風(fēng)東來(lái)忽相過(guò)，金樽淥酒生微波。

落花紛紛稍覺(jué)多，美人欲醉朱顏酡。

青軒桃李能幾何！流光欺人忽磋砣。

君起舞，日西夕。

當(dāng)年意氣不肯傾，白發(fā)如絲嘆何益。

【年代】：唐五代

【作者】：李白

【作品】：南陵別兒童入京

【內(nèi)容】：

白酒新熟山中歸，黃雞啄黍秋正肥。

呼童烹雞酌白酒，兒女嬉笑牽人衣。

高歌取醉欲自慰，起舞落日爭(zhēng)光輝。

游說(shuō)萬(wàn)乘苦不早，著鞭跨馬涉遠(yuǎn)道。

會(huì)稽愚婦輕買臣，余亦辭家西入秦。

仰天大笑出門(mén)去，我輩豈是蓬蒿人。

【年代】：唐五代

【作者】：李白

【作品】：客中行

【內(nèi)容】：

蘭陵美酒郁金香，玉碗盛來(lái)琥珀光。

但使主人能醉客，不知何處是他鄉(xiāng)。

【年代】：唐五代

【作者】：李白

【作品】：金陵酒肆留別

【內(nèi)容】：

風(fēng)吹柳花滿店香，吳姬壓酒勸客嘗。

金陵子弟來(lái)相送，欲行不行各盡觴。

請(qǐng)君試問(wèn)東流水，別意與之誰(shuí)短長(zhǎng)。

【年代】：唐五代

【作者】：李白

【作品】：廣陵贈(zèng)別

【內(nèi)容】：

玉瓶沽美酒，數(shù)里送君還。

系馬垂楊下，銜杯大道間。天邊看綠水，海上見(jiàn)青山。

興罷各分袂，何須醉別顏。

【年代】：唐

【作者】：李白

【作品】：把酒問(wèn)月

【內(nèi)容】：

青天有月來(lái)幾時(shí)？

我今停杯一問(wèn)之。

人攀明月不可得，月行卻與人相隨。

皎如飛鏡臨丹闕，綠煙滅盡清輝發(fā)。

但見(jiàn)宵從海上來(lái)，寧知曉向云間沒(méi)。

白兔搗藥秋復(fù)春，嫦娥孤棲與誰(shuí)鄰？

今人不見(jiàn)古時(shí)月，今月曾經(jīng)照古人。

古人今人若流水，共看明月皆如此。

唯愿當(dāng)歌對(duì)酒時(shí)，月光長(zhǎng)照金樽里

第四篇：李白的詩(shī)

早發(fā)白帝城

年代：【唐】 作者：【李白】 體裁：【七絕】 類別：【羈旅】 分享到： QQ空間新浪微博騰訊微博人人網(wǎng)

朝辭白帝彩云間，千里江陵一日還。兩岸猿聲啼不盡，輕舟已過(guò)萬(wàn)重山。

【注釋】

【注解】：

１、白帝：今四川省奉節(jié)

２、江陵：今湖北省江寧縣?？h。３、一日還：一天就可以到達(dá)。

【韻譯】：

清晨，我告別高入云霄的白帝城； 江陵遠(yuǎn)在千里，船行只一日時(shí)間。兩岸猿聲，還在耳邊不停地啼叫； 不知不覺(jué)，輕舟已穿過(guò)萬(wàn)重青山。

【評(píng)析】：

詩(shī)是寫(xiě)景的。唐肅宗乾元二年（７５９），詩(shī)人流放夜郎，行至白帝遇赦，乘舟 東還江陵時(shí)而作此詩(shī)。詩(shī)意在描摹自白帝至江陵一段長(zhǎng)江，水急流速，舟行若飛的情 況。首句寫(xiě)白帝城之高；二句寫(xiě)江陵路遙，舟行迅速；三句以山影猿聲烘托行舟飛 進(jìn)；四句寫(xiě)行舟輕如無(wú)物，點(diǎn)明水勢(shì)如瀉。

全詩(shī)鋒棱挺拔，一瀉直下，快船快意，令人神遠(yuǎn)。難怪乎明人楊慎贊曰：“驚風(fēng) 雨而泣鬼神矣！”--引自“超純齋詩(shī)詞”bookbest.163.net 翻譯、評(píng)析：劉建勛

唐肅宗乾元二年（759）春天，李白因永王璘案，流放夜郎，取道四川赴貶地。行至白帝城，忽聞赦書(shū)，驚喜交加，旋即放舟東下江陵，故詩(shī)題一作“下江陵”。此詩(shī)抒寫(xiě)了當(dāng)時(shí)喜悅暢快的心情。

首句“彩云間”三字，描寫(xiě)白帝城地勢(shì)之高，為全篇寫(xiě)下水船走得快這一動(dòng)態(tài)蓄勢(shì)。不寫(xiě)白帝城之極高，則無(wú)法體現(xiàn)出長(zhǎng)江上下游之間斜度差距之大。白帝城地勢(shì)高入云霄，于是下面幾句中寫(xiě)舟行之速、行期之短、耳（猿聲）目（萬(wàn)重山）之不暇迎送，才一一有著落?！安试崎g”也是寫(xiě)早晨景色，顯示出從晦冥轉(zhuǎn)為光明的大好氣象，而詩(shī)人便在這曙光初燦的時(shí)刻，懷著興奮的心情匆匆告別白帝城。

第二句的“千里”和“一日”，以空間之遠(yuǎn)與時(shí)間之暫作懸殊對(duì)比，自是一望而知；其妙處卻在那個(gè)“還”字上—“還”，歸來(lái)也。它不僅表現(xiàn)出詩(shī)人“一日”而行“千里”的痛快，也隱隱透露出遇赦的喜悅。江陵本非李白的家鄉(xiāng)，而“還”字卻親切得儼如回鄉(xiāng)一樣。一個(gè)“還”字，暗處傳神，值得細(xì)細(xì)玩味。

第三句的境界更為神妙。古時(shí)長(zhǎng)江三峽，“常有高猿長(zhǎng)嘯”。然而又何以“啼不住”了呢？我們不妨可以聯(lián)想乘了飛快的汽車于盛夏的長(zhǎng)晝行駛在林蔭路上，耳聽(tīng)兩旁樹(shù)間鳴蟬的經(jīng)驗(yàn)。夫蟬非一，樹(shù)非一，鳴聲亦非一，而因車行人速，卻使蟬聲樹(shù)影在耳目之間成為“渾然一片”，這大抵就是李白在出峽時(shí)為猿聲山影所感受的情景。身在這如脫弦之箭、順流直下的船上，詩(shī)人是何等暢快而又 興奮啊！清人桂馥讀詩(shī)至此，不禁贊嘆道：“妙在第三句，能使通首精神飛越。”（《札樸》）

瞬息之間，輕舟已過(guò)“萬(wàn)重山”。為了形容船快，詩(shī)人除了用猿聲山影來(lái)烘托，還給船的本身添上了一個(gè)“輕”字。直說(shuō)船快，那自然是笨伯；而這個(gè)“輕”字，卻別有一番意蘊(yùn)。三峽水急灘險(xiǎn)，詩(shī)人溯流而上時(shí)，不僅覺(jué)得船重，而且心情更為滯重，“三朝上黃牛，三暮行太遲。三朝又三暮，不覺(jué)鬢成絲?！?/p>

（《上三峽》）如今順流而下，行船輕如無(wú)物，其快速可想而知。而“危乎高哉”的“萬(wàn)重山”一過(guò)，輕舟進(jìn)入坦途，詩(shī)人歷盡艱險(xiǎn)重履康莊的快感，亦自不言而喻了。這最后兩句，既是寫(xiě)景，又是比興，既是個(gè)人心情的表達(dá)，又是人生經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)，因物興感，精妙無(wú)倫。

全詩(shī)給人一種鋒棱挺拔、空靈飛動(dòng)之感。然而只賞其氣勢(shì)之豪爽，筆姿之駿利，尚不能得其圜中。全詩(shī)洋溢的是詩(shī)人經(jīng)過(guò)艱難歲月之后突然迸發(fā)的一種激情，故雄峻迅疾中，又有豪情歡悅?？齑煲?，使人神遠(yuǎn)。后人贊此篇謂：“驚風(fēng)雨而泣鬼神矣”（楊慎《升庵詩(shī)話》）。千百年來(lái)一直為人視若珍品。為了表達(dá)暢快的心情，詩(shī)人還特意用上平“刪”韻的間、還、山作韻腳，讀來(lái)是那樣悠揚(yáng)、輕快，令人百誦不厭。（吳小如）

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【出處】

唐詩(shī)三百首，全唐詩(shī)：卷181_13 姜葆夫、韋良成選注《常用古詩(shī)》

【其他作品賞析】(查看李白的所有作品)

瑩禪師房觀山海圖 句 越女詞其三 南奔書(shū)懷 古意 夢(mèng)游天姥吟留別 古風(fēng)其二十 宣城送劉副使入秦 江上寄元六林宗 尋雍尊師隱居 贈(zèng)錢(qián)徵君少陽(yáng)（一作送趙云卿）遠(yuǎn)別離 單父東樓秋夜送族弟沈之秦 時(shí)凝弟在席 古風(fēng)其二 送賀賓客歸越 過(guò)汪氏別業(yè)其一 題嵩山逸人元丹丘山居 幽澗泉 登瓦官閣 太華觀

本文來(lái)自: 八斗詩(shī)詞

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行路難 其一

年代：【唐】 作者：【李白】 體裁：【樂(lè)府】 類別：【】 分享到： QQ空間新浪微博騰訊微博人人網(wǎng)

金樽清酒斗十千，玉盤(pán)珍羞直萬(wàn)錢(qián)。停杯投箸不能食，拔劍四顧心茫然。欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿山。閑來(lái)垂釣碧溪上，忽復(fù)乘舟夢(mèng)日邊。行路難，行路難，多歧路，今安在。長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海。

【注釋】

《行路難》：古樂(lè)府《雜曲歌辭》名其內(nèi)容多敘寫(xiě)社會(huì)道途艱難和離別悲傷。垂釣碧溪：《史記·齊太公世家》記載，呂尚年老垂釣于渭水邊，后遇西伯姬昌（即周文王）而得重用。夢(mèng)日：傳說(shuō)伊尹在將受到成湯的征聘時(shí)，夢(mèng)見(jiàn)乘船經(jīng)過(guò)日月邊。長(zhǎng)風(fēng)破浪：《宋書(shū)·宗愨傳》說(shuō)，宗愨的叔父問(wèn)他志向是什么，宗愨說(shuō)：“愿乘長(zhǎng)風(fēng)破萬(wàn)里浪?！焙笕擞谩俺孙L(fēng)破浪”比喻施展政治抱負(fù)。

【簡(jiǎn)析】：

《行路難》李白原作三首，這是第一首，作于天寶三年（７４４），李白遭受讒毀而被排擠出長(zhǎng)安時(shí)寫(xiě)的。詩(shī)中抒寫(xiě)了他在政治道路上遭遇艱難時(shí)，產(chǎn)生的不可抑制的憤激情緒；但仍盼有一天會(huì)施展自己的抱負(fù)，表現(xiàn)了他對(duì)人生前途的樂(lè)觀豪邁氣概，充滿了積極浪漫主義的情調(diào)。

這是李白所寫(xiě)的三首《行路難》的第一首。這組詩(shī)從內(nèi)容看，應(yīng)該是寫(xiě)在天寶三載（744）李白離開(kāi)長(zhǎng)安的時(shí)候。

詩(shī)的前四句寫(xiě)朋友出于對(duì)李白的深厚友情，出于對(duì)這樣一位天才被棄置的惋惜，不惜金錢(qián)，設(shè)下盛宴為之餞行?！笆染埔?jiàn)天真”的李白，要是在平時(shí)，因?yàn)檫@美酒佳肴，再加上朋友的一片盛情，肯定是會(huì)“一飲三百杯”的。然而，這一次他端起酒杯，卻又把酒杯推開(kāi)了；拿起筷子，卻又把筷子撂下了。他離開(kāi)座席，拔下寶劍，舉目四顧，心緒茫然。停、投、拔、顧四個(gè)連續(xù)的動(dòng)作，形象地顯示了內(nèi)心的苦悶抑郁，感情的激蕩變化。

接著兩句緊承“心茫然”，正面寫(xiě)“行路難”。詩(shī)人用“冰塞川”、“雪滿山”象征人生道路上的艱難險(xiǎn)阻，具有比興的意味。一個(gè)懷有偉大政治抱負(fù)的人物，在受詔入京、有幸接近皇帝的時(shí)候，皇帝卻不能任用，被“賜金還山”，變相攆出了長(zhǎng)安，這不正象遇到冰塞黃河、雪擁太行嗎！但是，李白并不是那種軟弱的性格，從“拔劍四顧”開(kāi)始，就表示著不甘消沉，而要繼續(xù)追求?！伴e來(lái)垂釣碧溪上，忽復(fù)乘舟夢(mèng)日邊?！痹?shī)人在心境茫然之中，忽然想到兩位開(kāi)始在政治上并不順利，而最后終于大有作為的人物：一位是呂尚，九十歲在磻溪釣魚(yú)，得遇文王；一位是伊尹，在受湯聘前曾夢(mèng)見(jiàn)自己乘舟繞日月而過(guò)。想到這兩位歷史人物的經(jīng)歷，又給詩(shī)人增加了信心。

“行路難，行路難，多歧路，今安在？”呂尚、伊尹的遇合，固然增加了對(duì)未來(lái)的信心，但當(dāng)他的思路回到眼前現(xiàn)實(shí)中來(lái)的時(shí)候，又再一次感到人生道路的艱難。離筵上瞻望前程，只覺(jué)前路崎嶇，歧途甚多，要走的路，究竟在哪里呢？這是感情在尖銳復(fù)雜的矛盾中再一次回旋。但是倔強(qiáng)而又自信的李白，決不愿在離筵上表現(xiàn)自己的氣餒。他那種積極用世的強(qiáng)烈要求，終于使他再次擺脫了歧路彷徨的苦悶，唱出了充滿信心與展望的強(qiáng)音：“乘風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海！”他相信盡管前路障礙重重，但仍將會(huì)有一天要象劉宋時(shí)宗愨所說(shuō)的那樣，乘長(zhǎng)風(fēng)破萬(wàn)里浪，掛上云帆，橫渡滄海，到達(dá)理想的彼岸。

這首詩(shī)一共十四句，八十二個(gè)字，在七言歌行中只能算是短篇，但它跳蕩縱橫，具有長(zhǎng)篇的氣勢(shì)格局。其重要的原因之一，就在于它百步九折地揭示了詩(shī)人感情的激蕩起伏、復(fù)雜變化。詩(shī)的一開(kāi)頭，“金樽美酒”，“玉盤(pán)珍羞”，讓人感覺(jué)似乎是一個(gè)歡樂(lè)的宴會(huì)，但緊接著“停杯投箸”、“拔劍四顧”兩個(gè)細(xì)節(jié)，就顯示了感情波濤的強(qiáng)烈沖擊。中間四句，剛剛慨嘆“冰塞川”、“雪滿山”，又恍然神游千載之上，仿佛看到了呂尚、伊尹由微賤而忽然得到君主重用。詩(shī)人心理上的失望與希望、抑郁與追求，急遽變化交替?！靶新冯y，行路難，多歧路，今安在？”四句節(jié)奏短促、跳躍，完全是急切不安狀態(tài)下的內(nèi)心獨(dú)白，逼肖地傳達(dá)出進(jìn)退失據(jù)而又要繼續(xù)探索追求的復(fù)雜心理。結(jié)尾二句，經(jīng)過(guò)前面的反復(fù)回旋以后，境界頓開(kāi)，唱出了高昂樂(lè)觀的調(diào)子，相信自己的理想抱負(fù)總有實(shí)現(xiàn)的一天。通過(guò)這樣層層迭迭的感情起伏變化，既充分顯示了黑暗污濁的政治現(xiàn)實(shí)對(duì)詩(shī)人的宏大理想抱負(fù)的阻遏，反映了由此而引起的詩(shī)人內(nèi)心的強(qiáng)烈苦悶、憤郁和不平，同時(shí)又突出表現(xiàn)了詩(shī)人的倔強(qiáng)、自信和他對(duì)理想的執(zhí)著追求，展示了詩(shī)人力圖從苦悶中掙脫出來(lái)的強(qiáng)大精神力量。

這首詩(shī)在題材、表現(xiàn)手法上都受到鮑照《擬行路難》的影響，但卻青出于藍(lán)而勝于藍(lán)。兩人的詩(shī)，都在一定程度上反映了封建統(tǒng)治者對(duì)人才的壓抑，而由于時(shí)代和詩(shī)人精神氣質(zhì)方面的原因，李詩(shī)卻揭示得更加深刻強(qiáng)烈，同時(shí)還表現(xiàn)了一種積極的追求、樂(lè)觀的自信和頑強(qiáng)地堅(jiān)持理想的品格。因而，和鮑作相比，李詩(shī)的思想境界就顯得更高。（余恕誠(chéng)）

(部分詩(shī)詞沒(méi)有注釋，我們正在完善，請(qǐng)諒解！)

【出處】

唐詩(shī)三百首，全唐詩(shī)：卷162_12

【其他作品賞析】(查看李白的所有作品)

秋夕旅懷 鳳臺(tái)曲 書(shū)懷贈(zèng)南陵常贊府 游南陽(yáng)白水登石激作 贈(zèng)崔咨議 哭宣城善釀紀(jì)叟 代佳人寄翁參樞先輩 上李邕(此詩(shī)蕭士□云是偽作)【上斌下 與南陵常贊府游五松山 山在南陵銅井西五里 擬古其一 答從弟幼成過(guò)西園見(jiàn)贈(zèng) 下涇縣陵陽(yáng)溪至澀灘 白頭吟 贈(zèng)崔侍郎（郎一作御）送王孝廉覲省 句 贈(zèng)新平少年 北上行 結(jié)襪子 舍利弗

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戰(zhàn)城南

年代：【唐】 作者：【李白】 體裁：【樂(lè)府】 類別：【】 分享到： QQ空間新浪微博騰訊微博人人網(wǎng)

去年戰(zhàn)，桑乾源。今年戰(zhàn)，蔥河道。洗兵條支海上波，放馬天山雪中草。萬(wàn)里長(zhǎng)征戰(zhàn)，三軍盡衰老。

匈奴以殺戮為耕作，古來(lái)唯見(jiàn)白骨黃沙田。秦家筑城避胡處，[1] 漢家還有烽火燃。烽火燃不息，征戰(zhàn)無(wú)已時(shí)。[2] 野戰(zhàn)格斗死，敗馬號(hào)鳴向天悲。鳥(niǎo)鳶啄人腸，銜飛上掛枯樹(shù)枝。[3] 士卒涂草莽，將軍空爾為。乃知兵者是兇器，圣人不得已而用之。

【注釋】

[1]“避”一作“備”

[2]“征戰(zhàn)”一作“長(zhǎng)征” [3]一作“銜飛上枯枝”

這首詩(shī)是抨擊封建統(tǒng)治者窮兵黷武的。蕭士赟說(shuō)：“開(kāi)元、天寶中，上好邊功，征伐無(wú)時(shí)，此詩(shī)蓋以諷也?！彼u(píng)頗中肯綮。

天寶年間，唐玄宗輕動(dòng)干戈，逞威邊遠(yuǎn)，而又幾經(jīng)失敗，給人民帶來(lái)深重的災(zāi)難。一宗宗嚴(yán)酷的事實(shí)，匯聚到詩(shī)人胸中，同他憂國(guó)憫民的情懷產(chǎn)生激烈的矛盾。他沉思，悲憤，內(nèi)心的呼喊傾瀉而出，鑄成這一名篇。

整首詩(shī)大體可分為三段和一個(gè)結(jié)語(yǔ)。

第一段共八句，先從征伐的頻繁和廣遠(yuǎn)方面落筆。前四句寫(xiě)征伐的頻繁。以兩組對(duì)稱的句式出現(xiàn)，不僅音韻鏗鏘，而且詩(shī)句復(fù)沓的重疊和鮮明的對(duì)舉，給人以東征西討、轉(zhuǎn)旆不息的強(qiáng)烈印象，有力地表達(dá)了主題。“洗兵”二句寫(xiě)征行的廣遠(yuǎn)。左思《魏都賦》描寫(xiě)曹操討滅群雄、威震寰宇的氣勢(shì)時(shí)說(shuō)：“洗兵海島，刷馬江洲?！贝硕溆闷湟狻Ｏ幢?，洗去兵器上的污穢；放馬，牧放戰(zhàn)馬，在條支海上洗兵，天山草中牧馬，其征行之廣遠(yuǎn)自見(jiàn)。由戰(zhàn)伐頻繁進(jìn)至征行廣遠(yuǎn)，境界擴(kuò)大了，內(nèi)容更深厚了，是善于鋪排點(diǎn)染的筆墨。“萬(wàn)里”二句是本段的結(jié)語(yǔ)?！叭f(wàn)里長(zhǎng)征戰(zhàn)”，是征伐頻繁和廣遠(yuǎn)的總括，“三軍盡衰老”是長(zhǎng)年遠(yuǎn)征的必然結(jié)果，廣大士兵在無(wú)謂的戰(zhàn)爭(zhēng)中耗盡了青春的年華和壯盛的精力。有了前面的描寫(xiě)，這一聲慨嘆水到渠成，自然堅(jiān)實(shí)，沒(méi)有一點(diǎn)矯情的喧呶叫囂之感。

“匈奴”以下六句是第二段，進(jìn)一步從歷史方面著墨。如果說(shuō)第一段從橫的方面寫(xiě)，那么，這一段便是從縱的方面寫(xiě)。西漢王褒《四子講德論》說(shuō)，匈奴“業(yè)在攻伐，事在射獵”，“其耒耜則弓矢鞍馬，播種則捍弦掌拊，收秋則奔狐馳兔，獲刈則顛倒殪仆?！币愿鳛橛?，生動(dòng)地刻畫(huà)出匈奴人的生活與習(xí)性。李白將這段妙文熔冶成“匈奴”兩句詩(shī)。耕作的結(jié)果會(huì)是禾黍盈疇，殺戮的結(jié)果卻只能是白骨黃沙。語(yǔ)淺意深，含蓄雋永。并且很自然地引出“秦家”二句。秦筑長(zhǎng)城防御胡人的地方，漢時(shí)仍然烽火高舉。二句背后含有深刻的歷史教訓(xùn)和詩(shī)人深邃的觀察與認(rèn)識(shí)，成為詩(shī)中警策之句。沒(méi)有正確的政策，爭(zhēng)斗便不可能停息?！胺榛鹑疾幌?，征戰(zhàn)無(wú)已時(shí)！”這深沉的嘆息是以豐富的歷史事實(shí)為背景的。

“野戰(zhàn)”以下六句為第三段，集中從戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷性上揭露不義戰(zhàn)爭(zhēng)的罪惡?！耙皯?zhàn)”二句著重勾畫(huà)戰(zhàn)場(chǎng)的悲涼氣氛，“烏鳶”二句著重描寫(xiě)戰(zhàn)場(chǎng)的凄慘景象，二者相互映發(fā)，交織成一幅色彩強(qiáng)烈的畫(huà)面。戰(zhàn)馬獨(dú)存猶感不足，加以號(hào)鳴思主，更增強(qiáng)物在人亡的悲凄；烏啄人腸猶以不足，又加以銜掛枯枝，更見(jiàn)出情景的慘酷，都是帶有夸張色彩的濃重的筆墨?！笆孔洹倍湟愿袊@結(jié)束本段。士卒作了無(wú)謂的犧牲，將軍呢？也只能一無(wú)所獲。

《六韜》說(shuō)：“圣人號(hào)兵為兇器，不得已而用之?！比?shī)以此語(yǔ)意作結(jié)，點(diǎn)明主題。這一斷語(yǔ)屬于理語(yǔ)的范圍，而非形象的描寫(xiě)。運(yùn)用不當(dāng)，易生抽象之弊。這里不同。有了前三段的具體描寫(xiě)，這個(gè)斷語(yǔ)是從歷史和現(xiàn)實(shí)的慘痛經(jīng)驗(yàn)中提煉出來(lái)，有畫(huà)龍點(diǎn)睛之妙，使全詩(shī)意旨豁然。有人懷疑這一句是批注語(yǔ)誤入正文，可備一說(shuō)，實(shí)際未必然。

這是一首敘事詩(shī)，卻帶有濃厚的抒情性，事與情交織成一片。三段的末尾各以兩句感嘆語(yǔ)作結(jié)，每一段是敘事的一個(gè)自然段落，也是感情旋律的一個(gè)自然起伏。事和情配合得如此和諧，使全詩(shī)具有鮮明的節(jié)奏感，有“一唱三嘆”之妙。

《戰(zhàn)城南》是漢樂(lè)府舊題，屬《鼓吹曲辭》，為漢《饒歌》十八曲之一。漢古辭主要是寫(xiě)戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷，相當(dāng)于李白這首詩(shī)的第三段。李白不拘泥于古辭，從思想內(nèi)容到藝術(shù)形式都表現(xiàn)出很大的創(chuàng)造性。內(nèi)容上發(fā)展出一、二兩段，使戰(zhàn)爭(zhēng)性質(zhì)一目了然，又以全詩(shī)結(jié)語(yǔ)表明自己的主張。藝術(shù)上則揉合唐詩(shī)發(fā)展的成就，由質(zhì)樸無(wú)華變?yōu)橐蒎戳髅馈Ｈ绻呸o“水深激激，蒲葦冥冥。梟騎戰(zhàn)斗死，駑馬徘徊鳴”和“野死不葬烏可食，為我謂烏，且為客豪，野死諒不葬，腐肉安能去子逃”，本詩(shī)錘煉為兩組整齊的對(duì)稱句，顯得更加凝煉精工，更富有歌行奔放的氣勢(shì)，顯示出李白的獨(dú)特風(fēng)格。

（孫靜）

(部分詩(shī)詞沒(méi)有注釋，我們正在完善，請(qǐng)諒解！)

【出處】

全唐詩(shī)：卷17_7，全唐詩(shī)：卷162_7 【其他作品賞析】(查看李白的所有作品)

越女詞其一 宣城青溪（一作入清溪山）初出金門(mén)，尋王侍御不遇，詠壁上鸚鵡 金陵望漢江 句 襄陽(yáng)曲 公無(wú)渡河 郢門(mén)秋懷 釣灘 登峨嵋山 江夏行 擬古其十一 南都行 東山吟 蜀道難 上清寶鼎詩(shī) 玉真仙人詞 效古其二 越女詞其二 涇川送族弟□ 【金享】

本文來(lái)自: 八斗詩(shī)詞大庫(kù) poem.8dou.net)詳文參http://poem.8dou.net/html/poem/0/poem_3976.shtml 秋浦歌十七首

年代：【唐】 作者：【李白】 體裁：【五古】 類別：【】 分享到： QQ空間新浪微博騰訊微博人人網(wǎng)

其一

秋浦長(zhǎng)似秋，蕭條使人愁。客愁不可度，行上東大樓。正西望長(zhǎng)安，下見(jiàn)江水流。

考

：寄言向江水，汝意憶儂不。遙傳一掬淚，為我達(dá)揚(yáng)州。

其二

秋浦猿夜愁，黃山堪白頭。清溪非隴水，翻作斷腸流。欲去不得去，薄游成久游。何年是歸日，雨淚下孤舟。

其三

秋浦錦駝鳥(niǎo)，人間天上稀。山雞羞淥水，不敢照毛衣。

其四

兩鬢入秋浦，一朝颯已衰。猿聲催白發(fā)，長(zhǎng)短盡成絲。

其五

秋浦多白猿，超騰若飛雪。牽引條上兒，飲弄水中月。

其六

愁作秋浦客，強(qiáng)看秋浦花。山川如剡縣，風(fēng)日似長(zhǎng)沙。

其七

醉上山公馬，寒歌寧戚牛?？找靼资癄€，淚滿黑貂裘。

其八

秋浦千重嶺，水車嶺最奇。天傾欲墮石，水拂寄生枝。

其九

江祖一片石，青天掃畫(huà)屏。題詩(shī)留萬(wàn)古，綠字錦苔生。

其十

千千石楠樹(shù)，萬(wàn)萬(wàn)女貞林。山山白鷺滿，澗澗白猿吟。君莫向秋浦，猿聲碎客心。

其十一

邏人橫鳥(niǎo)道，[1]江祖出魚(yú)梁。水急客舟疾，[2]山花拂面香。

其十二

水如一匹練，此地即平天。耐可乘明月，看花上酒船。

其十三

淥水凈素月，月明白鷺飛。郎聽(tīng)采菱女，一道夜歌歸。

其十四

爐火照天地，紅星亂紫煙。赧郎明月夜，歌曲動(dòng)寒川。

其十五

白發(fā)三千丈，緣愁似個(gè)長(zhǎng)。不知明鏡里，何處得秋霜。

其十六

秋浦田舍翁，采魚(yú)水中宿。妻子張白鷴，結(jié)罝映深竹。

其十七

祧波一步地，[3]了了語(yǔ)聲聞。黯與山僧別，低頭禮白云。

【注釋】

[1]人一作叉 [2]舟一作行

[3]波一作陂

爐火照天地，紅星亂紫煙。赧郎明月夜，歌曲動(dòng)寒川。

秋浦，在今安徽省貴池縣西，是唐代銀和銅的產(chǎn)地之一。大約天寶十二年（753），李白漫游到此，寫(xiě)了組詩(shī)《秋浦歌》。本篇是其中第十四首。這是一首正面描寫(xiě)和歌頌冶煉工人的詩(shī)歌，在我國(guó)浩如煙海的古典詩(shī)歌中較為罕見(jiàn)，因而極為可貴。

“爐火照天地，紅星亂紫煙”，詩(shī)一天頭，便呈現(xiàn)出一幅色調(diào)明亮、氣氛熱烈的冶煉場(chǎng)景：爐火熊熊燃燒，紅星四濺，紫煙蒸騰，廣袤的天地被紅彤彤的爐火照得通明。詩(shī)人用了“照”、“亂”兩個(gè)看似平常的字眼，但一經(jīng)煉入詩(shī)句，便使冶煉的場(chǎng)面卓然生輝。透過(guò)這生動(dòng)景象，不難感受到詩(shī)人那種新奇、興奮、驚嘆之情。

接著兩句“赧郎明月夜，歌曲動(dòng)寒川”，轉(zhuǎn)入對(duì)冶煉工人形象的描繪。詩(shī)人以粗獷的線條，略加勾勒，冶煉工人雄偉健壯的形象便躍然紙上?！棒隼伞倍钟迷~新穎，頗耐尋味?！棒觥保敢蚝π叨樇t；這里是指爐火映紅人臉。從“赧郎”二字，可以聯(lián)想到他們健美強(qiáng)壯的體魄和勤勞、樸實(shí)、熱情、豪爽、樂(lè)觀的性格。結(jié)句“歌曲動(dòng)寒川”，關(guān)合了上句對(duì)人物形象的塑造。冶煉工人一邊勞動(dòng)，一邊歌唱，那嘹亮的歌聲使寒冷的河水都蕩漾起來(lái)了。他們唱的什么歌？詩(shī)人未加明點(diǎn)，讀者可以作出各式各樣的補(bǔ)充和聯(lián)想；歌聲果真把寒川激蕩了么？當(dāng)然不會(huì)，這是詩(shī)人的獨(dú)特感受，是夸張之筆，卻極為傳神。如果說(shuō)，“赧郎”句只是描繪了明月、爐火交映下冶煉工人的面部肖象，那么，這一句則揭示出他們的內(nèi)心世界，他們豐富的情感和優(yōu)美的情操，字里行間飽含著詩(shī)人的贊美歌頌之情。

這是一幅瑰瑋壯觀的秋夜冶煉圖。在詩(shī)人神奇的畫(huà)筆下，光、熱、聲、色交織輝映，明與暗、冷與熱、動(dòng)與靜烘托映襯，鮮明、生動(dòng)地表現(xiàn)了火熱的勞動(dòng)場(chǎng)景，酣暢淋漓地塑造了古代冶煉工人的形象，確是古代詩(shī)歌寶庫(kù)中放射異彩的藝術(shù)珍品。

白發(fā)三千丈，緣愁似箇長(zhǎng)？ 不知明鏡里，何處得秋霜！

[注釋]（1）秋浦：唐時(shí)屬池州郡。故址在今安徽省貴池西。（2）個(gè)：如此，這般。（3）秋霜：形容頭發(fā)白如秋霜。

[譯文]滿頭白發(fā)呀有三千丈，只因?yàn)槲业膽n愁有如此之長(zhǎng)。不明白（照鏡時(shí)）在明亮的鏡子里，是什么憂愁使自己白發(fā)如秋霜一般。

這是一首抒憤詩(shī)。詩(shī)人以奔放的激情，浪漫主義的藝術(shù)手法，塑造了“自我”的形象，把積蘊(yùn)極深的怨憤和抑郁宣泄出來(lái)，發(fā)揮了強(qiáng)烈感人的藝術(shù)力量。

“白發(fā)三千丈，緣愁似箇長(zhǎng)？”劈空而來(lái)，似大潮奔涌，似火山爆發(fā)，駭人心目。單看“白發(fā)三千丈”一句，真叫人無(wú)法理解，白發(fā)怎么能有“三千丈”呢？讀到下句“緣愁似箇長(zhǎng)”，豁然明白，原來(lái)“三千丈”的白發(fā)是因愁而生，因愁而長(zhǎng)！愁生白發(fā)，人所共曉，而長(zhǎng)達(dá)三千丈，該有多少深重的愁思？十個(gè)字的千鈞重量落在一個(gè)“愁”字上。以此寫(xiě)愁，匪夷所思！奇想出奇句，不能不使人驚嘆詩(shī)人的氣魄和筆力。

古典詩(shī)歌里寫(xiě)愁的取譬很多。宋人羅大經(jīng)《鶴林玉露》說(shuō)：“詩(shī)家有以山喻愁者，杜少陵云：‘憂端如山來(lái)（按：當(dāng)作“齊終南”），澒洞不可掇’；有以水喻愁者，李頎云：‘請(qǐng)量東海水，看取淺深愁’?！崩畎转?dú)辟蹊徑，以“白發(fā)三千丈”之長(zhǎng)喻愁之深之重，“尤為新奇”，“興中有比，意味更長(zhǎng)”（同上）。人們不但不會(huì)因“三千丈”的無(wú)理而見(jiàn)怪詩(shī)人，相反會(huì)由衷贊賞這出乎常情而又入于人心的奇句，而且感到詩(shī)人的長(zhǎng)嘆疾呼實(shí)堪同情。

人看到自己頭上生了白發(fā)以及白發(fā)的長(zhǎng)短，是因?yàn)檎甄R而知。首二句暗藏照鏡，三四句就明白寫(xiě)出：

“不知明鏡里，何處得秋霜！”

秋霜色白，以代指白發(fā)，似重復(fù)又非重復(fù)，它并具憂傷憔悴的感情色彩，不是白發(fā)的“白”字所能兼帶。上句的“不知”，不是真不知，不是因“不知”而發(fā)出“何處”之問(wèn)。這兩句不是問(wèn)語(yǔ)，而是憤激語(yǔ)，痛切語(yǔ)。詩(shī)眼就在下句的一個(gè)“得”字上。如此濃愁，從何而“得”？“得”字直貫到詩(shī)人半生中所受到的排擠壓抑；所志不遂，因此而愁生白發(fā)，鬢染秋霜，親歷親感，何由不知！李白有“奮其志能，愿為輔弼”的雄心，有使“寰區(qū)大定，海縣清一”的理想（均見(jiàn)《代壽山答孟少府移文書(shū)》），盡管屢遭挫折，未能實(shí)現(xiàn)，但他的志向紿終不泯。寫(xiě)這首詩(shī)時(shí)，他已經(jīng)五十多歲了，壯志未酬，人已衰老，怎能不倍加痛苦！所以攬鏡自照，觸目驚心，發(fā)生“白發(fā)三千丈”的孤吟，使天下后世識(shí)其悲憤，并以此奇想奇句流傳千古，可謂善作不平鳴者了。

（張秉戍 陳長(zhǎng)明）

(部分詩(shī)詞沒(méi)有注釋，我們正在完善，請(qǐng)諒解！)

【出處】

全唐詩(shī)：卷167_1

姜葆夫、韋良成選注《常用古詩(shī)》

【其他作品賞析】(查看李白的所有作品)

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詳文參考：

第五篇：李白的詩(shī)

李白的詩(shī)

李白(701—762年)，漢族，字太白，號(hào)青蓮居士，唐代偉大的浪漫主義詩(shī)人。其詩(shī)風(fēng)豪放飄逸灑脫，想象豐富，語(yǔ)言流轉(zhuǎn)自然，音律和諧多變。他善于從民歌、神話中汲取營(yíng)養(yǎng)素材，構(gòu)成其特有的瑰麗絢爛的色彩，是屈原以來(lái)積極浪漫主義詩(shī)歌的新高峰，與杜甫并稱“大李杜”，又稱為“詩(shī)仙”。

獨(dú)坐敬亭山

眾鳥(niǎo)高飛盡, 孤云獨(dú)去閑。相看兩不厭, 只有敬亭山。

夜宿山寺

危樓高百尺，手可摘星辰。不敢高聲語(yǔ)，恐驚天上人。

靜夜思

床前明月光，疑是地上霜。舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)。

望廬山瀑布

日照香爐生紫煙，遙看瀑布掛前川。飛流直下三千尺，疑是銀河落九天。早發(fā)白帝城

朝辭白帝彩云間，千里江陵一日還。兩岸猿聲啼不盡，輕舟已過(guò)萬(wàn)重山。贈(zèng)汪倫

李白乘舟將欲行，忽聞岸上踏歌聲。桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情。蘇軾的詩(shī)

蘇軾(1037-1101)北宋文學(xué)家、書(shū)畫(huà)家。字子瞻，號(hào)東坡居士，眉州眉山（今屬四川）人。與父洵弟轍，合稱“三蘇”。其文汪洋恣肆，明白暢達(dá)，為“唐宋八大家”之一。其詩(shī)清新豪健，善用夸張比喻，在藝術(shù)表現(xiàn)方面獨(dú)具風(fēng)格。少數(shù)詩(shī)篇 也能反映民間疾苦，指責(zé)統(tǒng)治者的奢侈驕縱。詞開(kāi)豪放一派，對(duì)后代很有影響?！赌钆珛伞こ啾趹压拧贰ⅰ端{(diào)歌頭·丙辰中秋》傳誦甚廣。

題西林壁

橫看成嶺側(cè)成峰, 遠(yuǎn)近高低各不同。不識(shí)廬山真面目, 只緣身在此山中。

贈(zèng)劉景文

荷盡已無(wú)擎雨蓋, 菊殘猶有傲霜枝.一年好景君須記, 最是橙黃橘綠時(shí).惠崇春江晚景

竹外桃花三兩枝，春江水暖鴨先知。蔞蒿滿地蘆芽短，正是河豚欲上時(shí)。

寫(xiě)西湖的古詩(shī)

曉出凈慈寺送林子方[宋]楊萬(wàn)里

畢竟西湖六月中, 風(fēng)光不與四時(shí)同。接天蓮葉無(wú)窮碧, 映日荷花別樣紅。

題臨安邸[宋]林升

山外青山樓外樓，西湖歌舞幾時(shí)休。暖風(fēng)熏得游人醉，直把杭州當(dāng)汴州。