第一篇：思修論文 愛國主義

愛國情懷

洋溢四方

一、關(guān)鍵字

愛國主義

意義

大學(xué)生

民族精神

核心

二、摘要

自古以來愛國主義情懷就是我國歷史悠久的傳統(tǒng)文化，那一個個愛國歷史故事點燃了我們內(nèi)心的愛國的激情，縱使中國經(jīng)歷了無數(shù)的改朝換代，歷盡滄桑，但是愛國從歷史角度看是一個永恒的主題，它是沒有期限的，我們作為21世紀(jì)的新青年，首先應(yīng)明確認(rèn)識到愛國的意義，它的歷史和當(dāng)代意義，再擔(dān)當(dāng)起愛國的責(zé)任，用實際行動來理性愛國。

三、正文

（1）愛國主義的科學(xué)內(nèi)涵

愛國主義在不同時代有不同的內(nèi)涵,是一個歷史范疇，在社會發(fā)展的不同階段、不同時期有不同的具體內(nèi)容。“愛國主義”在《現(xiàn)代漢語詞典》中的解釋是：指對祖國的忠誠和熱愛的思想。列寧認(rèn)為“愛國主義就是千百年來鞏固起來的對自己祖國的一種最深厚的感情”。① 這種感情經(jīng)常集中體現(xiàn)在為祖國為人民全心全意、赴湯蹈火、即使粉身碎骨也在所不辭的崇高氣節(jié)上。同時，也表現(xiàn)在人民群眾日常生活中對國家政治、歷史發(fā)展的關(guān)心和憂患的態(tài)度與樸素感情上，愛國主義體現(xiàn)了人民群眾對自己祖國的深厚感情，反映了個人對祖國的依存關(guān)系，是人們對自己故土家園、種族和文化的歸屬感、認(rèn)同感和尊嚴(yán)感、榮譽感的統(tǒng)一。它是調(diào)節(jié)個人與祖國之間關(guān)系的道德要求、政治原則和法律規(guī)范，也是民族精神的核心。②

愛國主義是中華民族的傳統(tǒng)美德，是我們民族精神的核心。愛國主義教育既要從歷史的財富中尋找源頭，要體現(xiàn)鮮明的時代性，凸顯愛國主義的當(dāng)代價值。愛國主義是一個歷史范疇，既凝聚了民族傳統(tǒng)，又富有時代特征。高校愛國主義教育必須增強對民族文化的認(rèn)同感和歸屬感。

（2）愛國的歷史傳統(tǒng)

胡錦濤同志在黨的十七大報告中指出：“要大力弘揚愛國主義?！薄坝靡詯蹏髁x為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神鼓舞斗志?！雹壑腥A民族是一個富有“愛國如愛家”“愛國如饑渴”的光榮傳統(tǒng)的傳大民族，愛國主義自始至終貫穿在我們這個偉大民族的歷史中，也歷來是凝聚動員和鼓舞全國人民團結(jié)一致、共同奮斗、共同前進(jìn)的一面旗幟，是推動我國社會歷史前進(jìn)的巨大力量，更是全國各族人民共同的精神支柱。鄧小--同志指出：“必須發(fā)揚愛國主義精神，提高民族自尊心和自信心，否則，我們就不可能建設(shè)社會主義?！彼€諄諄告誡我們：“如果中國不尊重自己，中國就站不住，國格沒有了，關(guān)系太大了，中國任何一個領(lǐng)導(dǎo)人在這個問題上犯了錯誤都會垮臺的，中國人民不會原諒的！” ④

_________ ①中國社會科學(xué)院語言研究所詞典編輯室.現(xiàn)代漢語詞典.商務(wù)印書館 ② 本書編寫組 思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ).高等教育出版社【40】 ③ 本書編寫組 思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ).高等教育出版社【40】 ④ http://wenku.baidu.com

在開放的環(huán)境和視角中的愛國主義與民族凝聚力，是國家和民族增強國際競爭力、真正繁榮昌盛的源頭，而它歷來是建立在民族文化中的民族自信心和民族精神的獨立性基礎(chǔ)之上。只

有保持了民族的獨特性，才能在世界文化交融中保持獨立鮮明的自我，才能在現(xiàn)代化進(jìn)程中找到各民族團結(jié)奮進(jìn)的精神支柱。因此，高校愛國主義教育，必須充分重視引導(dǎo)廣大師生深入領(lǐng)悟中國傳統(tǒng)文化蘊藏的獨特魅力和價值，傳承和弘揚團結(jié)統(tǒng)一、愛好和平、勤勞勇敢、自強不息的偉大民族精神，進(jìn)一步增強民族自尊心、自信心、自豪感和歸屬感。

回顧一下我國的歷史，就可以清楚地看到，愛國主義這面旗幟既喚起、聚集和引導(dǎo)了一批前赴后繼、以死明節(jié)的民族英雄，又使一代又一代的人民在愛國主義旗幟下團結(jié)進(jìn)取，奮發(fā)圖強，從而使我們這個飽盡憂患的民族在五千年的歷史長河中歷盡戰(zhàn)亂而不氣餒、屢遭挫折而不懈怠，終于建立起了今天這樣一個強大的新中國?！霸娧灾尽⒏柙佈?，文以載道”。中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，在孕育、抒發(fā)、蘊含歷代民族精英的愛國之情、報國之志方面，其載體作用和樞紐效應(yīng)功不可沒。那種氣貫長虹、一脈相承的鴻論遠(yuǎn)識更是余音繞梁，不勝枚舉；古代有屈原的“鳥飛反故鄉(xiāng)兮，狐死必首丘”；司馬遷的“常思奮不顧身，以殉國家之急”； 曹植的“捐軀赴國難，視死忽如歸”；李白的“國恥未雪，何由成名”；范仲淹的“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”。岳飛的“以身許國，何事不可為”，“精忠報國”。文天祥的“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”。顧炎武的“天下興亡、匹夫有責(zé)”。這些詩篇箴言無不表現(xiàn)出對祖國前途、民族命運的神圣責(zé)任感。到了近現(xiàn)代，反映愛國主義的詩篇時代性更加鮮明、凝重性尤為突出：從林則徐的“茍利國家生死以，豈因禍福避趨之”，到譚嗣同的“我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖”；從孫中山的“中國非革命不興”、“敢有帝制自為者，天下共擊之！”，到李大釗的“鐵肩擔(dān)道義，妙手著文章”、周恩來“為中華之崛起而讀書”；從五四時代“科學(xué)民主”的時代強音，到抗戰(zhàn)時期“用我們的血肉筑起我們新的長城”。⑤到鄧小平的肺腑之言：“我是中國人民的兒子，我深情地愛著我的祖國和人民”，愛國主義是中華民族生生不息的不竭動力，是每一個中國人成就偉大人格的根本所在。⑥

這些豪言壯語無不思潮激蕩、氣吞山河，無不把“救亡圖存”作為愛國主義的核心。在五千年的歷史長河中，作為民族精神的核心，愛國主義始終是中華民族團結(jié)統(tǒng)一的精神紐帶，始終是凝聚力和向心力的基本源泉，始終是推動中國社會發(fā)展進(jìn)步的巨大力量。這種精神，寄托著對民族命運的拳拳之心，傾注了對中華大地的字字之念，凝聚了對國家富強的殷殷之望。國家強盛，百姓幸福，這是愛國主義最為樸素的價值指向，也是無數(shù)仁人志士孜孜以求的奮斗目標(biāo)。

（3）愛國的意義

五月令人向往，值得贊美。上世紀(jì)之初，1919年五月，中國熱血青年作為一支新生的社會力量登上歷史舞臺，掀起了偉大的五四愛國主義運動。86個春秋過去了，以愛國主義、振興中華為核心的五四精神一直激勵中國青年去爭取實現(xiàn)祖國繁榮富強、民族偉大復(fù)興。

五四精神是熱血青年們迸發(fā)并逐漸凝成的一種神圣的精神追求，其血脈世代相承，升華為愛國主義的一種體現(xiàn)，在不同的歷史環(huán)境中，其主旨各不相同。五四時期，愛國主義集中表現(xiàn)為救亡圖存；新中國建立后，表現(xiàn)為報效國家的拳拳之心；撥亂反正時期，表現(xiàn)為對真理的追求、對國家未來命運的關(guān)切。

___________ ⑤ http://zhidao.baidu.com/question/13454342.html（百度知道網(wǎng)）⑥ http://tieba.baidu.com/f?kz=111057078（貼吧網(wǎng)）

⑦ http://news.ouc.edu.cn/news/Article/Class6/2006-05-04/20060504084815.html（中國海洋大學(xué)新聞網(wǎng)）

回顧近年來影響較大的愛國主義思潮和行為，從1999年抗議美國轟炸我駐南聯(lián)盟大使館，到2001年中美南海撞機事件，直到最近發(fā)生的抗議日本政府和右翼勢力對歷史倒行逆施的諸般行動，實際上我們可以清晰的看到當(dāng)代愛國主義新增添的核心內(nèi)核和價值求述；

在國際交往日益頻繁、全球化不可逆轉(zhuǎn)的浪潮中，維護我們的國家利益和民族利益； 在中國發(fā)展世人矚目的背景下，尋求我們國家在世界上全新的定位和方向；

在對外開放交往日益擴大的現(xiàn)實中，探討構(gòu)成我們民族精神、民族性格的新內(nèi)容。⑧

我們應(yīng)當(dāng)認(rèn)識到，當(dāng)代愛國主義是一種比其他任何時候都更強烈的期望國家富強、民族復(fù)興的愿望。在新的歷史時期，這種愛國主義應(yīng)該體現(xiàn)出理性的思維、開放的心態(tài)和發(fā)展的眼光。如果發(fā)揮充分得當(dāng)，她將重塑我們的民族精神，成為振興中華的強大動力。而且，像過去任何重大歷史時期一樣，青年群體必將在其中扮演積極而具有建設(shè)性的角色。與過去幾十年的愛國主義不同，當(dāng)代愛國主義更為集中反映在中國與外部世界的交往上，表現(xiàn)出一種維護國家利益的愿望。這愿望，又以中國的快速發(fā)展與日益強大為心理依托，力求實現(xiàn)百年以來我們“自立于世界民族之林”的理想，贏得我們在世界上真正的平等地位。

青年，自五四運動以來，他們一直以自己的敏銳和熱血青春推動歷史進(jìn)步。同時，青年也與這種進(jìn)步一道成長，肩負(fù)起對于這個國家的歷史責(zé)任，塑造起具有時代光芒的民族精神。相信，贏得過巨大光榮的中國青年，必將在新的歷史時期，贏得更大的光榮。

（4）如何理性愛國

我想一提到愛國大家吐出來的第一句話一定是氣勢磅礴的豪言壯語吧！是的，愛國這個詞好像離我們真的很遙遠(yuǎn)，好像愛國只能表現(xiàn)在語言世界里而離我們的現(xiàn)實生活很遠(yuǎn)。

但是我們錯了，其實愛國與否的表現(xiàn)就在我們的生活里的點點滴滴，例如：你在早上坐公交車的時候，去翻你的口袋，你好不容易才翻出一張一圓的，你的前腳已經(jīng)跨上了車門。這時你卻突然的發(fā)現(xiàn)地上有一個一角的硬幣，這是你會怎么辦呢？去撿，會不會顯的自己很窮酸？不撿，又是不愛惜人民幣。這時你一定處在兩難的境界吧？也許聽了這個故事你就會做出決定，可是你也擁有表達(dá)你熱愛祖國的權(quán)利。你只要一看硬幣背面的國徽，就會想起中國的那段不堪回首的歷史，你的雙手就會輕輕的把它拾起，擦去它表面的灰塵，心中涌起了愛國之情，其實愛國就在生活的一瞬間中。⑨

下面我講的是一個反面教材，其實熱愛流行的同學(xué)不難發(fā)現(xiàn)，現(xiàn)在精品店中有一種帶侵略性質(zhì)的日本旗的頭巾。街上也有很多女孩都帶了這種頭巾，并且認(rèn)為這就是流行，這就是所謂的“哈日”。

我覺得她們錯了，在祖國這種逐漸的開放的情景下也并不是不允許這些人的存在。只是人應(yīng)該學(xué)習(xí)他人好的一面而修正錯的一面。如果把那一段日本人都自以為辱的歷史拿來當(dāng)作中國歷史上最光輝的一面那你是不是太傻了呢？中國現(xiàn)在已經(jīng)日漸發(fā)達(dá)，如果一些人還把一些有損于國家的事拿來宣揚，那么這將是中國的悲哀，我們的悲哀和他的悲哀。

星星之火可以燎原，習(xí)慣成為自然。那么我們該如何理性愛國呢？ __________ ⑧《中國青年報》新聞錄入：劉斌 責(zé)任編輯：劉斌

⑨ http://zhidao.baidu.com/question/13454342.html

（百度知道）首先，要樹立強烈的國家榮譽感和民族尊嚴(yán)感、責(zé)任感，同破壞國家榮譽國家利益的行為做斗爭；其次，個人目標(biāo)要與社會目標(biāo)同步，個人理想要服務(wù)于社會理想，反過來社會理想的實現(xiàn)也有助于個人理想的實現(xiàn)，因此正確的個人理想與社會理想是想通容的。在處理個人利益和集體利益的關(guān)系時，應(yīng)立定正確的價值觀念。

在我們的日常生活中，難免會遇到個人利益與集體利益沖突，此時，應(yīng)以集體利益為重，以大局為重，這才是我們應(yīng)有的氣度和觀念。最后，要愛國請從我們身邊每一件小事做起，愛我們所在的小團體、集體開始，從愛護我們身邊的每一個人開始。

如果每個人都能從自我做起，相信在不久的將來，中國將會很快的昌達(dá)繁榮，我國最高理想的實現(xiàn)也將縮短距離。

我們從現(xiàn)在做起，從小事做起。將愛國進(jìn)行到底！

四、結(jié)束語

愛國，如屈原勇躍汨羅的悲壯，那種“世人皆醉我獨醒”的豪情，任憑河中的魚在歷史長河中游弋；愛國亦如奧運火炬?zhèn)鬟f時的激情，從“古”這一起點傳到了“今”的路途中，并且要傳至“永遠(yuǎn)”的終點站。

愛國——一個多么普通而平凡的名詞，卻又深藏著深刻的含義。因此我們在思想上要深刻認(rèn)識到它的內(nèi)涵、意義及影響，在行動上，要以身作則、從我做起，讓愛國主義情懷如陽光般洋溢四方，普照中華！

五、參考文獻(xiàn)及網(wǎng)址

①中國社會科學(xué)院語言研究所詞典編輯室.代漢語詞典.商務(wù)印書館 ②本書編寫組.思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ).高等教育出版社【40】 ③本書編寫組.思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ).高等教育出版社【40】 ④http://wenku.baidu.com

⑤http://zhidao.baidu.com/question/13454342.html ⑥http://tieba.baidu.com/f?kz=111057078 ⑦h(yuǎn)ttp://news.ouc.edu.cn/news/Article/Class6/2006-05-04/20060504084815.html ⑧《中國青年報》新聞錄入：劉斌 責(zé)任編輯：劉斌

⑨ http://zhidao.baidu.com/question/13454342.html

第二篇：愛國主義 思修論文

當(dāng)代大學(xué)生的愛國主義教育

院系：國際合作學(xué)院 班級：中丹一班 專業(yè)：市場營銷 姓名：鄭之昊

引文：愛國主義是思想政治教育的永恒主題，加強當(dāng)代大學(xué)生的思想道德修養(yǎng)與集體榮譽感是建設(shè)祖國未來的不竭動力。

摘要：隨著時代的發(fā)展，每個國家的文化，政治，經(jīng)濟狀況，軍事實力，以及人們的思想與精神都有著不同的改變。但是愛國主義思想教育仍然是永恒不變的主題，加強當(dāng)代大學(xué)生愛國主義思想建設(shè)是建設(shè)未來中國的重要核心。

關(guān)鍵詞：當(dāng)代中國的愛國主義行為

大學(xué)生愛國主義教育 正文：

梁啟超說過：“少年智則國智，少年富則國富，少年強則國強，少年獨立則國獨立，少年自由則國自由，少年進(jìn)步則國進(jìn)步，少年雄于地球則國雄于地球?！?現(xiàn)如今，作為一名大學(xué)生的我們，處于這個即將邁入社會建設(shè)的年齡，更應(yīng)該去深刻的理解梁先生說過的話。我們是祖國未來的希望，我們現(xiàn)在所做的努力，都對我們祖國的未來有著密切的影響。

一． 大學(xué)生為什么要愛國

愛國主義在不同的國家和每個國家的不同時代，具有不同的內(nèi)容，因而進(jìn)行愛國主義教育的內(nèi)容也都有所不同。雖然如此，但是愛國主義也有著共同點，這就是：艱苦奮斗、辛勤勞動，不斷豐富和發(fā)展中華民族的物質(zhì)文化財富；反對民族分裂 和國家分裂，維護各民族的聯(lián)合、團結(jié)和國家的統(tǒng)一；在外敵入侵面前，團結(jié)對外，英勇抵抗，維護祖國的主權(quán)和獨立；同一切阻礙歷史發(fā)展和社會進(jìn)步的反動階級、反動社會勢力和反動制度進(jìn)行斗爭，推動祖國的繁榮和進(jìn)步。在社會主義初級階段，愛國主義主要表現(xiàn)為熱愛祖國的壯麗河山、悠久的歷史、燦爛的文化，關(guān)心祖國的前途和命運。熱愛社會主義制度和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)，熱愛中國共產(chǎn)黨和各族人民，維護祖國的獨立和統(tǒng)一。二． 大學(xué)生如何愛國

那么我們大學(xué)生應(yīng)該如何愛國呢？當(dāng)看到新聞報紙上的抵制日貨的呼吁，看到民眾為日本對釣魚島的態(tài)度不滿而破口大罵，看到打砸搶的人們瘋狂的表達(dá)著自以為的愛國主義。我們該做怎樣的感想？

也許，我們有著滿滿的愛國之情，但是作為一名大學(xué)生，我們明白應(yīng)該如何愛國嗎？當(dāng)聽到汶川地震的消息，我們無私的拿出自己的一份力去幫助那些受災(zāi)的民眾，當(dāng)知道南方受到洪澇的災(zāi)害，我們貢獻(xiàn)出在我們能力范圍之內(nèi)的力量去幫助他們，這才是正確的愛國行為。

作為新時代的大學(xué)生，我們所擔(dān)當(dāng)?shù)氖滓蝿?wù)，便是學(xué)好自己的專業(yè)知識，提高自己的素養(yǎng)，追求更高的精神，以及成熟我們的思想。我們也許做不到說以自己一人之力，而讓祖國在國際上有著重大的影響，有著顯要的地位。但是我們至少會做的安分自己，通過知識創(chuàng)造出的財富，而讓自己生活得以立足。并以自身的高素養(yǎng)去維護祖國的形象，維護祖國的利益。而不是去通過非理性的愛國行為，試圖想以此捍衛(wèi)祖國，卻不知這反而更損害了祖國的發(fā)展，損害了祖國的形象

在這個經(jīng)濟全球化的今天，我們大學(xué)生更需要明白如何去處理愛國主義的問題，因此，我們要樹立這樣些觀念。

（一）人有地域和信仰不同，但報效祖國之心不應(yīng)有差別 不管我們的文化背景如何，政治立場宗教信仰如何，作為炎黃子孫，我們的愛國之心是相同的，而經(jīng)濟全球化更是拓寬了我們報效祖國的空間。

（二）科學(xué)沒有國界，但科學(xué)家有祖國

科學(xué)知識是世界的，是屬于人類的財富，但是科學(xué)事業(yè)的發(fā)展，還是要依靠科學(xué)家來推動，而科學(xué)家是有祖國的，這便告訴我們，即使擁有了先進(jìn)的知識，也不要忘記愛國主義精神。

（三）經(jīng)濟全球化過程中始終要維護國家的主權(quán)和尊嚴(yán) 在經(jīng)濟全球化的背景下，不免有人會呼吁文化一體化和政治一體化。而實際上，這是一種侵略行為，將他國的價值

觀和政治體制向我們推行，從而損害別國的主權(quán)。因此作為當(dāng)代的大學(xué)生，我們要有所意識，不要輕易的就被其它國家的文化和政治給俘獲，要有自己的思想，取其精華去其糟粕，再將積極的，優(yōu)良的東西，融入到中國的文化和政治中，讓中國得以在經(jīng)濟全球化下，更好的發(fā)展！三． 總結(jié)和心得

總的說我們當(dāng)代大學(xué)生要對愛國主義有著一定程度的認(rèn)知，并對當(dāng)前的的經(jīng)濟環(huán)境有著一定了解。若還沒有掌握，則應(yīng)該趕快學(xué)習(xí)起來，只有對國家有著情感，才能夠更加清楚自己的人生價值，明白人生的意義，積極的生活。其次，我們要明確如何愛國，如何付出自己的行動去正確的愛國，而不是盲目的，一股腦的瞎撞去大力吶喊自己有多么愛國，愛國主義是要用實踐來證明的，是要用理性來扶持的。

開場白

許多學(xué)生認(rèn)為數(shù)學(xué)是枯燥的、乏味的。一些非數(shù)學(xué)老師在聽完一堂數(shù)學(xué)課后，往往這樣評價：思路清晰、語言精練、解題嚴(yán)謹(jǐn)，就是太乏味、缺少趣味性，讓人昏昏欲睡。那么，如何調(diào)動學(xué)生的上課積極性，引發(fā)他們的好奇心？設(shè)計好“開場白”，非常關(guān)鍵。下面是數(shù)學(xué)課的幾個片斷：

動手實驗式“開場白”：桌上擺滿了切成各種形狀的蘿卜，大伙好像還在熱列地討論著什么。老師微笑問：“同學(xué)們，用一個平面去截一個正方體，截出的面可能是什么形狀？”

懸念式“開場白”：老師一上講臺，故意神神秘秘地說“你們每人隨便想一個自然數(shù)，將這個數(shù)乘5減7，再把結(jié)果乘2加14”。……“你們算得的結(jié)果個位數(shù)字一定是0”。頓時教室里象炸了鍋似的，……“等你學(xué)了字母表示數(shù)，你也會算了”?！?/p>

故事式“開場白”：為了讓學(xué)生體會圖形的邊長、周長、面積在變化過程中的關(guān)系，領(lǐng)會列方程解應(yīng)用題時，關(guān)鍵是捕捉到不變的量。老師先給學(xué)生講了一個故事：父親的羊越來越多，想拆舊羊圈擴大面積，可是沒有多余的籬笆，怎么辦呢？他叫來了兒子,兒子不慌不忙地說：“爸，我有辦法”。“你看，舊羊圈長70米，寬30米，面積2100平方米。如果改成50米見方的新羊圈，不用添籬笆，羊圈面積就有2500平方米”。

諸如此類的還有：“貼近生活式”開場白；“設(shè)疑式”開場白；“名言式”開場白；“趣味式”開場白；“實例式”開場白；“比喻式”開場白等等。向?qū)W生提出恰當(dāng)?shù)膯栴}，激發(fā)起學(xué)生的興趣，提高他們學(xué)習(xí)的積極性。

第三篇：思修論文愛國主義

傳承愛國傳統(tǒng)，弘揚民族精神

愛國主義是中華民族的傳統(tǒng)美德，是我們民族精神的核心。愛國主義是一個歷史范疇，既凝聚了民族傳統(tǒng)，又富有時代特征。愛國主義自始至終貫穿在我們這個偉大民族的歷史中，也歷來是凝聚動員和鼓舞全國人民團結(jié)一致、共同奮斗、共同前進(jìn)的一面旗幟，是推動我國社會歷史前進(jìn)的巨大力量，更是全國各族人民共同的精神支柱。

在一學(xué)期的思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)課程的學(xué)習(xí)中，我明白愛國主義的基本要求是：愛祖國的大好河山，愛自己的骨肉同胞，愛祖國燦爛的文化，愛自己的國家。

愛國主義的優(yōu)良傳統(tǒng)要求我們：熱愛祖國，矢志不渝。天下興亡，匹夫有責(zé)。維護統(tǒng)一，反對分裂。同仇敵愾，抗御外侮。

愛國主義是中華民族繼往開來的精神支柱，是維護祖國統(tǒng)一和民族團結(jié)的紐帶，愛國主義是實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的動力，愛國主義是個人實現(xiàn)人生價值的力量源泉。

愛國主義與愛社會主義具有一致性，愛國主義與擁護祖國統(tǒng)一具有一致性。時代精神的內(nèi)涵：改革重新是時代精神的核心，改革創(chuàng)新是進(jìn)一步解放和發(fā)展生產(chǎn)力的必然要求，是建設(shè)社會主義創(chuàng)新型國家的迫切需要，是落實科學(xué)發(fā)展觀、構(gòu)建社會主義和諧社會的重要條件。

在五千年的歷史長河中，作為民族精神的核心，愛國主義始終是中華民族團結(jié)統(tǒng)一的精神紐帶，始終是凝聚力和向心力的基本源泉，始終是推動中國社會發(fā)展進(jìn)步的巨大力量。這種精神，寄托著對民族命運的拳拳之心，傾注了對中華大地的茲茲之念，凝聚了對國家富強的殷殷之望。國家強盛，百姓幸福，這是愛國主義最為樸素的價值指向，也是無數(shù)仁人志士孜孜以求的奮斗目標(biāo)。

戰(zhàn)爭年代，愛國經(jīng)常集中體現(xiàn)在為祖國為人民全心全意、赴湯蹈火、即使粉身碎骨也在所不辭的崇高氣節(jié)上，無數(shù)革命軍人慷慨赴難，以效命疆場，為國獻(xiàn)身榮光，鞠躬盡瘁，死而后已。和平年代，無數(shù)官兵在高山海島、戈壁荒漠為國戍邊，默默奉獻(xiàn)、艱苦奮斗，而對于普通群眾而言，其更多地表現(xiàn)在日常生活中對國家政治、歷史發(fā)展的關(guān)心和憂患的態(tài)度與樸素感情上。

在開放的環(huán)境和視角中的愛國主義與民族凝聚力，是國家和民族增強國際競爭力、真正繁榮昌盛的源泉，而它歷來是建立在民族文化中的民族自信心和民族精神的獨立性基礎(chǔ)之上。只有保持了民族的獨特性，才能在世界文化交融中保持獨立鮮明的自我，才能在現(xiàn)代化進(jìn)程中找到各民族團結(jié)奮進(jìn)的精神支柱。深入領(lǐng)悟中國傳統(tǒng)文化蘊藏的獨特魅力和價值，傳承和弘揚團結(jié)統(tǒng)一、愛好和平、勤勞勇敢、自強不息的偉大民族精神，進(jìn)一步增強民族自尊心、自信心、自豪感和歸屬感。

人有地域和信仰的差別，但報效祖國不受限制。無論你生活在國內(nèi)還是在國外，無論你的政治立場和宗教信仰如何，作為中華兒女，都應(yīng)該以自己的方式來報效祖國。對于當(dāng)代大學(xué)生來說，在如何把握經(jīng)濟全球化趨勢與愛國主義的相互關(guān)系的問題上，需要著重樹立這樣一些觀念：

大學(xué)生們應(yīng)在全面了解國家歷史文化的基礎(chǔ)上，深入理解我國社會主義初級階段的基本國情和當(dāng)前我國發(fā)展的階段性特征，理性地看待我國經(jīng)濟社會發(fā)展的新情況和存在的問題，正確處理個人與國家權(quán)益的關(guān)系，培養(yǎng)一種科學(xué)、理性、自信、寬容、開放、博大，具有創(chuàng)造性、貢獻(xiàn)性和責(zé)任感的國民強勢心理和人文精神。其次，能夠主動、積極地汲取30年改革開放偉大實踐的經(jīng)驗與教訓(xùn)，以一種開闊的國際視野、寬廣的胸懷、昂揚的精神風(fēng)貌，積極面對國際化的各種挑戰(zhàn)和困難，善于學(xué)習(xí)一切有益的人類文明成果，奮力推動我國的政治經(jīng)濟和文化建設(shè)。再次，既要摒棄狹隘的民族主義，又要在全球化浪潮對傳統(tǒng)民族國家思維方式、國家主權(quán)等觀念的沖擊中，清醒地認(rèn)識到在當(dāng)前客觀形勢下加強民族國家意識、強化主權(quán)觀念的必要性和重要性，堅決維護祖國統(tǒng)一，反對民族分裂，捍衛(wèi)領(lǐng)土和主權(quán)，保護國家權(quán)益。

愛國并不一定需要以在青史留名為目標(biāo)。每年的感動中國里的那些人物，有人能說他們不是真正的愛國者嗎？隱姓埋名30年的中國核潛艇之父黃旭華，年屆90仍然堅持拾荒助學(xué)的山東老人劉盛蘭，為報答戰(zhàn)友深情，幾十年守護天山筑路士兵墓園的老兵陳俊貴這些出自我們身邊的生活，讓我們淚流滿面的人物，都是真正的愛國者！

怎樣的人？什么愛國行為應(yīng)該被我們所效仿？柴靜在她的一次演講中這么說：我們的身邊有一些追求真理、獨立思考、真實記錄、不計利害這片土地付出、捍衛(wèi)自己的憲法權(quán)利、不言法理、不言放棄的人。這些人中，有記錄社會陰暗，希望能給后人以警醒的、帶著不治之病的教師；有為追求法律所賦予的權(quán)利而“小事化大”，鞭策有關(guān)部門實現(xiàn)制度規(guī)范化的律師；也有報道還原事實真相，最終促進(jìn)國家法制變革的記者，更有從身邊小事做起，關(guān)心一個路邊賣棺材的老人的共和國總理。這些人的言行，是真正的愛國主義的范本。這些人是從人文關(guān)懷、制度規(guī)范，乃至憲法權(quán)利與義務(wù)的層面上來促進(jìn)我們偉大祖國進(jìn)步的典范，這些人已經(jīng)超出了傳統(tǒng)的、表層的愛國主義，成為了真正的民族脊梁。正是這種愛國主義，推動著我們的國家不斷前進(jìn)，人民素質(zhì)不斷提高。

愛國主義，是個人對祖國一種積極或支持的態(tài)度，是個人對祖國表達(dá)熱愛之情的精神。作為當(dāng)代大學(xué)生，我們肩負(fù)著人民幸福安康、國家繁榮富強的責(zé)任，有著為國家為人民服務(wù)的義務(wù)。報效祖國是我們?nèi)w大學(xué)生都應(yīng)有的決心。

我想作為即將走向社會的一名學(xué)生，只有通過自己的專業(yè)所長知識報國，才無愧于自己，用知識的力量讓國家繁榮昌盛。日常生活中要關(guān)注時事政治，積極參與國家重大事件的討論；努力學(xué)習(xí)專業(yè)技能，全面提高自身素質(zhì)，為祖國的明天奮斗，始終維護國家的主權(quán)和尊嚴(yán)。四年大學(xué)，在人的一生中不能說長，但我們也應(yīng)珍惜這段時光，努力學(xué)習(xí)專業(yè)知識，為自己將來更好的報效國家做好準(zhǔn)備。

第四篇：愛國主義(思修小論文)

做一個忠誠的愛國者

目錄

做一個忠誠的愛國者....................1

目錄...............................2

一、當(dāng)代大學(xué)生愛國意識淺薄....................2

(1)漠視祖國歷史，對革命先烈懷有崇敬之情的較少。............3

(2)自我意識過強，操守中華傳統(tǒng)美德的人少了。..........3

(3)愛護國家文化遺產(chǎn)的意識淺薄。..................3

(4)對國家和政府的抱怨較多。..................3

二、當(dāng)代大學(xué)生應(yīng)該理性愛國....................4

（1）過激行為談不上愛國..................4

（2）刻苦學(xué)習(xí)報效祖國...............5

（3）操守中華美德，從身邊的小事做起...........5

（4）尊重歷史，銘記先烈..................5熱愛我們的祖國，也許這只是個不經(jīng)意間的問題，可是近期總有那么多新聞和事件

觸動我的心靈，于是我開始捫心問自己：什么是愛國？大學(xué)生不一定是愛國者，大學(xué)生

也不一定是棟梁，只有當(dāng)大學(xué)生成了一個愛國者時才會成為棟梁！愛國是對祖國最純潔、最高尚、最神圣的感情；愛國是一種信念，更是一種尊嚴(yán)。但是愛國會在不同的時代有

不同的定義和解釋，愛國早已不僅僅是扛起槍來把鬼子趕跑，早已不僅僅是去邊防當(dāng)兵保家

衛(wèi)國，愛國對于我們當(dāng)代大學(xué)生來說，要做的事情還有很多很多。由于現(xiàn)在社會上有部分人

還不明白這個道理，不少人認(rèn)為愛國早已過時或者對愛國毫無概念，更有甚者以洋文化為美，對愛國者的行為感到嗤之以鼻。

一、當(dāng)代大學(xué)生愛國意識淺薄

改革開放以來，我國經(jīng)濟高速發(fā)展，人民物質(zhì)文化生活水平顯著提高。但是，不容我們忽視的是：作為民族脊梁、國家希望的大學(xué)生，愛國意識淡薄的現(xiàn)象較

嚴(yán)重。

針對此大學(xué)生愛國意識淡薄的問題，我們社會實踐小組在去年暑假期間對合肥諸多高校的學(xué)生愛國現(xiàn)狀進(jìn)行了調(diào)查，旨在了解大學(xué)生愛國意識的現(xiàn)狀，弘揚愛國主義的新時代精神。此次調(diào)查發(fā)出問卷2000 份，收回有效問卷約1800 份，回收率約為90.00%。問卷顯示，當(dāng)

今大學(xué)生愛國意識淡薄的問題主要表現(xiàn)在以下幾個方面：

(1)漠視祖國歷史，對革命先烈懷有崇敬之情的較少。

在問卷調(diào)查中大學(xué)生對“你是否清明去給革命先烈掃墓？”的問題，回答“是”的僅有20.00%，對“在清明時節(jié)，你是否在心里緬懷革命先烈？”的問題，回答“是”的僅有45.12%。這是一個多么令人心痛的數(shù)據(jù)！在那個拋頭顱灑熱血的年代里，我們的革命先烈在用自己的生命保護自己的國家和民族，沒有他們我們今天的幸福生活從何而來？對革命先烈的緬懷體現(xiàn)了一個民族對歷史的尊重，對國家的熱愛，唯有這樣，我們的國家才能不斷強大下去。大學(xué)生是祖國未來的建設(shè)者，我們更應(yīng)該尊重歷史，熱愛國家，用自己的知識建設(shè)我們的國家。

(2)自我意識過強，操守中華傳統(tǒng)美德的人少了。

從“在公交車上，遇到‘老、弱、病、殘’者，您會如何做？”這一問題的答卷情況看，選擇“主動讓座”總共為77.5 %，其他人則因為各種原因,不會選擇主動助人。這說明大學(xué)生的主流是積極助人的，但是也有不少人缺少這種精神。

在回答，“公交車上,當(dāng)看到有人竊取一女生錢包時，您會怎么做？”這一問題時，有66.5 % 的大學(xué)生選擇“示意被偷女生”，13.7 %的大學(xué)生選擇“挺身而出，抓住小偷”，說明大學(xué)生的對社會公德的認(rèn)識更多的還只是停留在情感層面，缺乏公德行為、愛國行為。

通過這兩個問題,說明當(dāng)代大學(xué)生的自我意識意識過強,助人為樂精神較差。時代在變，愛國更體現(xiàn)在我們對中華傳統(tǒng)美德的操守上，這是一個中華民族幾千年的靈魂所在，而這個靈魂可以在為難的關(guān)頭把整個民族的心凝聚在一起，沒有這個靈魂我們的國家將難于屹立于世界民族之林。

(3)愛護國家文化遺產(chǎn)的意識淺薄。

關(guān)于從“你是否曾在故宮、長城等歷史遺跡旅游時在墻壁上刻字留念？”這一問題的回答來看，大部分學(xué)生的公物保護意識還是較強的，可以看到有80.0 %的學(xué)生選擇了“沒有”。但是，通過其它選項,也看到他們對“刻字留念”這種現(xiàn)象似乎已經(jīng)司空見慣。通過以上問題,說明大學(xué)生的思想復(fù)雜,愛護公物意識較差。一個國家的文化遺產(chǎn)是這個國家歷史文化的積淀，是一個國家文化實力的象征，也是這個民族區(qū)別與其他民族的特征之一，所以愛國就必須保護國家的歷史文化遺產(chǎn)。

(4)對國家和政府的抱怨較多。

現(xiàn)在我們經(jīng)常在大學(xué)校園里，聽到諸如：美國大學(xué)的網(wǎng)速是如何如何的快，而我們國家的網(wǎng)速太慢了，根本滿足不了我們需要；還有我們國家的物價一直上漲，是我們政府管

理的不好等等的問題。有的大學(xué)生社會上一發(fā)生點什么事情，就游行示威。我們應(yīng)該看一下日本核電站泄漏期間，日本人是如何愛國的：盡管已經(jīng)饑腸轆轆，但是所有的人井然有序的排隊領(lǐng)面包，沒有一個人在搶東西，沒有一個人在抱怨，大家都在以自己的實際行動愛國，理智的愛國。所以作為當(dāng)代大學(xué)生的我們，不應(yīng)該挑剔我們的生活條件，而應(yīng)該思考如何用我們的知識把建設(shè)我們的國家，如何理智的愛國。我們要深刻領(lǐng)會黨中央的戰(zhàn)略布局和重大部署，充分相信黨和政府有能力、有辦法妥善處理好國際外交關(guān)系中出現(xiàn)的新情況新問題。

二、當(dāng)代大學(xué)生應(yīng)該理性愛國

（1）過激行為談不上愛國

愛國主義從來就不是抽象的。它是具體和務(wù)實的，是和國家的根本利益緊緊聯(lián)系在一起的。當(dāng)前，我國的根本利益是什么？是全面創(chuàng)建和諧發(fā)展的小康社會，是實現(xiàn)祖國統(tǒng)一大業(yè)。所以，在今天的形勢下，有利于中國的繁榮和統(tǒng)一的才是愛國行動，反過來，不利于這兩條就不能算是真正的愛國。

在國際交往中，國與國之間發(fā)生利益沖突是常有的事，由此產(chǎn)生一些國際糾紛也是必然的。我們主張用協(xié)商談判的辦法，盡最大可能來求得問題的妥善解決。依法治國是我們黨領(lǐng)導(dǎo)人民治理國家的基本方略，是社會文明進(jìn)步的重要標(biāo)志，是國家長治久安的重要保障。只有嚴(yán)格依法辦事，在法律允許的范圍內(nèi)表達(dá)愛國情感，才能維護民族尊嚴(yán)，才能維護社會穩(wěn)定，才能維護國家利益。我們每個人都必須以法律規(guī)范自己的言行，在遵紀(jì)守法的基礎(chǔ)上表達(dá)正義的訴求，不參加未經(jīng)批準(zhǔn)的游行活動，不用互聯(lián)網(wǎng)和手機短信傳播鼓動游行示威的信息，不做影響社會秩序和有損國家形象的事，自覺維護安定團結(jié)的政治局面。

不是只有對抗才能顯示出愛國。對于國際問題，大學(xué)生當(dāng)然可以發(fā)表看法，表示自己的態(tài)度。但是，作為一個有著悠久文明歷史的大國的公民，在表達(dá)自己的愛國主義時，應(yīng)該守法、理智和文明。無論如何，過激行為談不上愛國，那不僅違反中國的法律，也違反國際法。外交使團是受國際法保護的。要是我們的使館在外面被人砸了玻璃，我們會怎樣看待那個國家的人呢？

（2）刻苦學(xué)習(xí)報效祖國

立身百行，以學(xué)為基。大學(xué)生是祖國的未來和希望，對于大學(xué)生來說，今天最重要的任務(wù)就是以刻苦學(xué)習(xí)、增強本領(lǐng)的實際行動報效祖國。

建設(shè)有中國特色社會主義的偉大時代，是一個爭奇斗艷、英才輩出的時代。在這樣一個時代，大學(xué)生肩負(fù)著全面建設(shè)小康社會、努力構(gòu)建和諧社會、實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史重任；也正是這樣一個時代，為大學(xué)生施展聰明才智、實現(xiàn)報國之心提供了良好條件和廣闊舞臺。為了明天更好地報效祖國，大學(xué)生們正把自己的愛國熱情和理想報負(fù)融化在刻苦學(xué)習(xí)、掌握本領(lǐng)之中。

全面建設(shè)小康社會、構(gòu)建社會主義和諧社會是極為崇高而繁重的歷史任務(wù)。大學(xué)生要在實現(xiàn)這一歷史任務(wù)中真正有所作為，不但要有愛祖國愛人民的滿腔熱情，而且要有服務(wù)祖國、造福人民的真才實學(xué)。進(jìn)入新世紀(jì)新階段，知識與人類社會發(fā)展空前緊密地聯(lián)系起來，科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力的作用更加顯現(xiàn)出來。報效祖國，振興中華，要求大學(xué)生與時代同步，要更加勤于學(xué)習(xí)、善于求知；更加集中精力、只爭朝夕。大學(xué)生要把學(xué)習(xí)當(dāng)做首要任務(wù)，牢固樹立遠(yuǎn)大理想，積極汲取中華民族和人類社會創(chuàng)造的一切優(yōu)秀文明成果。

（3）操守中華美德，從身邊的小事做起

作為大學(xué)生我們的愛國精神應(yīng)該體現(xiàn)在從自己身邊的事情做起。在學(xué)校我們要尊重知識、尊敬老師、團結(jié)同學(xué)，努力學(xué)好自己的專業(yè)知識，豐富自己的大腦，練就有利于國家和人民的本領(lǐng)。在社會上，我們要為樹立良好的社會新風(fēng)尚做出自己應(yīng)有的努力。諸如，遵守交通規(guī)則，在公交車上主動給老弱病殘幼讓座，不亂扔垃圾等等。有人會說這些多簡單，可就是這么簡單的行為我們在日常生活中卻很難做到。如果我們當(dāng)代大學(xué)生人人都能做到這些簡單而又有意義的事情，并以此影響和感化我們身邊的人。那么我想中國人會再次令每一個外國人以全新的目光來看待的！

（4）尊重歷史，銘記先烈

有位哲人說過：“任何時期的歷史都是現(xiàn)代史?！绷私鈿v史也是我們當(dāng)代大學(xué)生應(yīng)具有的素質(zhì)和愛國精神的體現(xiàn)。我們不僅要了解中國的文明發(fā)展史還要了解西方文明史，來增加我們在和平年代的憂患意思。同時，我們要客觀地評價西方文明史，汲取他們的精華部分。在對待我國近代史時，不要一味地帶有一種民族仇恨的情緒。尤其是我們當(dāng)代大學(xué)生更應(yīng)該客觀、認(rèn)真地去解讀這段屈辱史。

了解歷史就是了解中華民族的成長史，我們當(dāng)代大學(xué)生只有做到這一點才能真正體現(xiàn)“愛國”之切、之誠。

天降中華復(fù)興之重任于我們當(dāng)代青年矣，我們要切實做應(yīng)有的努力時刻牢記祖國在心中?，F(xiàn)在讓我們攜起手來做好自己的本職工作，讓我們敞開開放的心胸笑迎五洲賓客的到來；讓我們當(dāng)代青年學(xué)子用自己的行動為祖國增光添彩。報國之情轉(zhuǎn)化為效國之行，在實踐中把“知”和“行”統(tǒng)一起來，做一個忠誠的愛國者。只有如此，我們生命的價值和意義才能得到最大限量的體現(xiàn)！

第五篇：思修論文 愛國主義

愛國情懷洋溢四方

一、關(guān)鍵字

愛國主義意義大學(xué)生民族精神核心

二、摘要

自古以來愛國主義情懷就是我國歷史悠久的傳統(tǒng)文化，那一個個愛國歷史故事點燃了我們

內(nèi)心的愛國的激情，縱使中國經(jīng)歷了無數(shù)的改朝換代，歷盡滄桑，但是愛國從歷史角度看是一個永恒的主題，它是沒有期限的，我們作為21世紀(jì)的新青年，首先應(yīng)明確認(rèn)識到愛國的意義，它的歷史和當(dāng)代意義，再擔(dān)當(dāng)起愛國的責(zé)任，用實際行動來理性愛國。

三、正文

（1）愛國主義的科學(xué)內(nèi)涵

愛國主義在不同時代有不同的內(nèi)涵,是一個歷史范疇，在社會發(fā)展的不同階段、不同時期有不同的具體內(nèi)容。“愛國主義”在《現(xiàn)代漢語詞典》中的解釋是：指對祖國的忠誠和熱愛的思想。列寧認(rèn)為“愛國主義就是千百年來鞏固起來的對自己祖國的一種最深厚的感情”。① 這種感情經(jīng)常集中體現(xiàn)在為祖國為人民全心全意、赴湯蹈火、即使粉身碎骨也在所不辭的崇高氣節(jié)上。同時，也表現(xiàn)在人民群眾日常生活中對國家政治、歷史發(fā)展的關(guān)心和憂患的態(tài)度與樸素感情上，愛國主義體現(xiàn)了人民群眾對自己祖國的深厚感情，反映了個人對祖國的依存關(guān)系，是人們對自己故土家園、種族和文化的歸屬感、認(rèn)同感和尊嚴(yán)感、榮譽感的統(tǒng)一。它是調(diào)節(jié)個人與祖國之間關(guān)系的道德要求、政治原則和法律規(guī)范，也是民族精神的核心。②

愛國主義是中華民族的傳統(tǒng)美德，是我們民族精神的核心。愛國主義教育既要從歷史的財富中尋找源頭，要體現(xiàn)鮮明的時代性，凸顯愛國主義的當(dāng)代價值。愛國主義是一個歷史范疇，既凝聚了民族傳統(tǒng)，又富有時代特征。高校愛國主義教育必須增強對民族文化的認(rèn)同感和歸屬感。

（2）愛國的歷史傳統(tǒng)

胡錦濤同志在黨的十七大報告中指出：“要大力弘揚愛國主義?！薄坝靡詯蹏髁x為核心的民

族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神鼓舞斗志。”③中華民族是一個富有“愛國如愛家”“愛國如饑渴”的光榮傳統(tǒng)的傳大民族，愛國主義自始至終貫穿在我們這個偉大民族的歷史中，也歷來是凝聚動員和鼓舞全國人民團結(jié)一致、共同奮斗、共同前進(jìn)的一面旗幟，是推動我國社會歷史前進(jìn)的巨大力量，更是全國各族人民共同的精神支柱。鄧小--同志指出：“必須發(fā)揚愛國主義精神，提高民族自尊心和自信心，否則，我們就不可能建設(shè)社會主義?！彼€諄諄告誡我們：“如果中國不尊重自己，中國就站不住，國格沒有了，關(guān)系太大了，中國任何一個領(lǐng)導(dǎo)人在這個問題上犯了錯誤都會垮臺的，中國人民不會原諒的！” ④

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①中國社會科學(xué)院語言研究所詞典編輯室.現(xiàn)代漢語詞典.商務(wù)印書館② 本書編寫組 思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ).高等教育出版社【40】

③ 本書編寫組 思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ).高等教育出版社【40】

④ http://wenku.baidu.com

在開放的環(huán)境和視角中的愛國主義與民族凝聚力，是國家和民族增強國際競爭力、真正繁榮昌盛的源頭，而它歷來是建立在民族文化中的民族自信心和民族精神的獨立性基礎(chǔ)之上。只

有保持了民族的獨特性，才能在世界文化交融中保持獨立鮮明的自我，才能在現(xiàn)代化進(jìn)程中找到各民族團結(jié)奮進(jìn)的精神支柱。因此，高校愛國主義教育，必須充分重視引導(dǎo)廣大師生深入領(lǐng)悟中國傳統(tǒng)文化蘊藏的獨特魅力和價值，傳承和弘揚團結(jié)統(tǒng)一、愛好和平、勤勞勇敢、自強不息的偉大民族精神，進(jìn)一步增強民族自尊心、自信心、自豪感和歸屬感。

回顧一下我國的歷史，就可以清楚地看到，愛國主義這面旗幟既喚起、聚集和引導(dǎo)了一批前赴后繼、以死明節(jié)的民族英雄，又使一代又一代的人民在愛國主義旗幟下團結(jié)進(jìn)取，奮發(fā)圖強，從而使我們這個飽盡憂患的民族在五千年的歷史長河中歷盡戰(zhàn)亂而不氣餒、屢遭挫折而不懈怠，終于建立起了今天這樣一個強大的新中國?！霸娧灾?、歌詠言，文以載道”。中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，在孕育、抒發(fā)、蘊含歷代民族精英的愛國之情、報國之志方面，其載體作用和樞紐效應(yīng)功不可沒。那種氣貫長虹、一脈相承的鴻論遠(yuǎn)識更是余音繞梁，不勝枚舉；古代有屈原的“鳥飛反故鄉(xiāng)兮，狐死必首丘”；司馬遷的“常思奮不顧身，以殉國家之急”； 曹植的“捐軀赴國難，視死忽如歸”；李白的“國恥未雪，何由成名”；范仲淹的“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”。岳飛的“以身許國，何事不可為”，“精忠報國”。文天祥的“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”。顧炎武的“天下興亡、匹夫有責(zé)”。這些詩篇箴言無不表現(xiàn)出對祖國前途、民族命運的神圣責(zé)任感。到了近現(xiàn)代，反映愛國主義的詩篇時代性更加鮮明、凝重性尤為突出：從林則徐的“茍利國家生死以，豈因禍福避趨之”，到譚嗣同的“我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖”；從孫中山的“中國非革命不興”、“敢有帝制自為者，天下共擊之！”，到李大釗的“鐵肩擔(dān)道義，妙手著文章”、周恩來“為中華之崛起而讀書”；從五四時代“科學(xué)民主”的時代強音，到抗戰(zhàn)時期“用我們的血肉筑起我們新的長城”。⑤到鄧小平的肺腑之言：“我是中國人民的兒子，我深情地愛著我的祖國和人民”，愛國主義是中華民族生生不息的不竭動力，是每一個中國人成就偉大人格的根本所在。⑥

這些豪言壯語無不思潮激蕩、氣吞山河，無不把“救亡圖存”作為愛國主義的核心。在五千年的歷史長河中，作為民族精神的核心，愛國主義始終是中華民族團結(jié)統(tǒng)一的精神紐帶，始終是凝聚力和向心力的基本源泉，始終是推動中國社會發(fā)展進(jìn)步的巨大力量。這種精神，寄托著對民族命運的拳拳之心，傾注了對中華大地的字字之念，凝聚了對國家富強的殷殷之望。國家強盛，百姓幸福，這是愛國主義最為樸素的價值指向，也是無數(shù)仁人志士孜孜以求的奮斗目標(biāo)。

（3）愛國的意義

五月令人向往，值得贊美。上世紀(jì)之初，1919年五月，中國熱血青年作為一支新生的社會力量登上歷史舞臺，掀起了偉大的五四愛國主義運動。86個春秋過去了，以愛國主義、振興中華為核心的五四精神一直激勵中國青年去爭取實現(xiàn)祖國繁榮富強、民族偉大復(fù)興。

五四精神是熱血青年們迸發(fā)并逐漸凝成的一種神圣的精神追求，其血脈世代相承，升華為愛國主義的一種體現(xiàn)，在不同的歷史環(huán)境中，其主旨各不相同。五四時期，愛國主義集中表現(xiàn)為救亡圖存；新中國建立后，表現(xiàn)為報效國家的拳拳之心；撥亂反正時期，表現(xiàn)為對真理的追求、對國家未來命運的關(guān)切。

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⑤（百度知道網(wǎng)）

⑥（中國海洋大學(xué)新聞網(wǎng)）

回顧近年來影響較大的愛國主義思潮和行為，從1999年抗議美國轟炸我駐南聯(lián)盟大使館，到2001年中美南海撞機事件，直到最近發(fā)生的抗議日本政府和右翼勢力對歷史倒行逆施的諸般行動，實際上我們可以清晰的看到當(dāng)代愛國主義新增添的核心內(nèi)核和價值求述；

在國際交往日益頻繁、全球化不可逆轉(zhuǎn)的浪潮中，維護我們的國家利益和民族利益； 在中國發(fā)展世人矚目的背景下，尋求我們國家在世界上全新的定位和方向；

在對外開放交往日益擴大的現(xiàn)實中，探討構(gòu)成我們民族精神、民族性格的新內(nèi)容。⑧

我們應(yīng)當(dāng)認(rèn)識到，當(dāng)代愛國主義是一種比其他任何時候都更強烈的期望國家富強、民族復(fù)興的愿望。在新的歷史時期，這種愛國主義應(yīng)該體現(xiàn)出理性的思維、開放的心態(tài)和發(fā)展的眼光。如果發(fā)揮充分得當(dāng)，她將重塑我們的民族精神，成為振興中華的強大動力。而且，像過去任何重大歷史時期一樣，青年群體必將在其中扮演積極而具有建設(shè)性的角色。與過去幾十年的愛國主義不同，當(dāng)代愛國主義更為集中反映在中國與外部世界的交往上，表現(xiàn)出一種維護國家利益的愿望。這愿望，又以中國的快速發(fā)展與日益強大為心理依托，力求實現(xiàn)百年以來我們“自立于世界民族之林”的理想，贏得我們在世界上真正的平等地位。

青年，自五四運動以來，他們一直以自己的敏銳和熱血青春推動歷史進(jìn)步。同時，青年也與這種進(jìn)步一道成長，肩負(fù)起對于這個國家的歷史責(zé)任，塑造起具有時代光芒的民族精神。相信，贏得過巨大光榮的中國青年，必將在新的歷史時期，贏得更大的光榮。

（4）如何理性愛國

我想一提到愛國大家吐出來的第一句話一定是氣勢磅礴的豪言壯語吧！是的，愛國這個詞好像離我們真的很遙遠(yuǎn)，好像愛國只能表現(xiàn)在語言世界里而離我們的現(xiàn)實生活很遠(yuǎn)。

但是我們錯了，其實愛國與否的表現(xiàn)就在我們的生活里的點點滴滴，例如：你在早上坐公交車的時候，去翻你的口袋，你好不容易才翻出一張一圓的，你的前腳已經(jīng)跨上了車門。這時你卻突然的發(fā)現(xiàn)地上有一個一角的硬幣，這是你會怎么辦呢？去撿，會不會顯的自己很窮酸？不撿，又是不愛惜人民幣。這時你一定處在兩難的境界吧？也許聽了這個故事你就會做出決定，可是你也擁有表達(dá)你熱愛祖國的權(quán)利。你只要一看硬幣背面的國徽，就會想起中國的那段不堪回首的歷史，你的雙手就會輕輕的把它拾起，擦去它表面的灰塵，心中涌起了愛國之情，其實愛國就在生活的一瞬間中。⑨

下面我講的是一個反面教材，其實熱愛流行的同學(xué)不難發(fā)現(xiàn)，現(xiàn)在精品店中有一種帶侵略性質(zhì)的日本旗的頭巾。街上也有很多女孩都帶了這種頭巾，并且認(rèn)為這就是流行，這就是所謂的“哈日”。

我覺得她們錯了，在祖國這種逐漸的開放的情景下也并不是不允許這些人的存在。只是人應(yīng)該學(xué)習(xí)他人好的一面而修正錯的一面。如果把那一段日本人都自以為辱的歷史拿來當(dāng)作中國歷史上最光輝的一面那你是不是太傻了呢？中國現(xiàn)在已經(jīng)日漸發(fā)達(dá)，如果一些人還把一些有損于國家的事拿來宣揚，那么這將是中國的悲哀，我們的悲哀和他的悲哀。

星星之火可以燎原，習(xí)慣成為自然。

那么我們該如何理性愛國呢？

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⑧《中國青年報》新聞錄入：劉斌責(zé)任編輯：劉斌

⑨（百度知道）

首先，要樹立強烈的國家榮譽感和民族尊嚴(yán)感、責(zé)任感，同破壞國家榮譽國家利益的行為做斗爭；其次，個人目標(biāo)要與社會目標(biāo)同步，個人理想要服務(wù)于社會理想，反過來社會理想的實現(xiàn)也有助于個人理想的實現(xiàn)，因此正確的個人理想與社會理想是想通容的。在處理個人利益和集體利益的關(guān)系時，應(yīng)立定正確的價值觀念。

在我們的日常生活中，難免會遇到個人利益與集體利益沖突，此時，應(yīng)以集體利益為重，以大局為重，這才是我們應(yīng)有的氣度和觀念。最后，要愛國請從我們身邊每一件小事做起，愛我們所在的小團體、集體開始，從愛護我們身邊的每一個人開始。

如果每個人都能從自我做起，相信在不久的將來，中國將會很快的昌達(dá)繁榮，我國最高理想的實現(xiàn)也將縮短距離。

我們從現(xiàn)在做起，從小事做起。將愛國進(jìn)行到底！

四、結(jié)束語

愛國，如屈原勇躍汨羅的悲壯，那種“世人皆醉我獨醒”的豪情，任憑河中的魚在歷史長河中游弋；愛國亦如奧運火炬?zhèn)鬟f時的激情，從“古”這一起點傳到了“今”的路途中，并且要傳至“永遠(yuǎn)”的終點站。

愛國——一個多么普通而平凡的名詞，卻又深藏著深刻的含義。因此我們在思想上要深刻認(rèn)識到它的內(nèi)涵、意義及影響，在行動上，要以身作則、從我做起，讓愛國主義情懷如陽光般洋溢四方，普照中華！

五、參考文獻(xiàn)及網(wǎng)址

①中國社會科學(xué)院語言研究所詞典編輯室.代漢語詞典.商務(wù)印書館

②本書編寫組.思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ).高等教育出版社【40】

③本書編寫組.思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ).高等教育出版社【40】

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⑧《中國青年報》新聞錄入：劉斌責(zé)任編輯：劉斌

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