第一篇：《鄭成功》課后習(xí)題

2、鄭成功

一、根據(jù)詞語(yǔ)寫出同音字。

yáo 菜（）歌（）（）遠(yuǎn)（）晃 lián 窗（）（）潔（）刀（）歡

二、組詞。

慨（）瞭（）概（）

燎（）繚（）溉（）橫h?ng()載zǎi()hang()zài()

三、、句式變換練習(xí)。

1．臺(tái)灣自古以來(lái)就是中國(guó)的領(lǐng)土。（改成反問(wèn)句）

2．這樣一來(lái)，高山族和漢族的關(guān)系就更融洽了。（改成反問(wèn)句）

3．我們?cè)趺茨懿皇諒?fù)祖國(guó)的寶島臺(tái)灣呢？（改成陳述句）

4．誰(shuí)能說(shuō)鄭成功不是偉大的民族英雄呢？（改成陳述句）

四、填空。

1．《鄭成功》這篇課文是一篇 故事，通過(guò)學(xué)習(xí)課文，我知道了鄭成功是 省 縣人，文中講的這件事情發(fā)生在（時(shí)間）。

2．鄭成功收復(fù)臺(tái)灣的準(zhǔn)備工作包括、和。3．我們之所以稱鄭成功為民族英雄，是因?yàn)樗蛲肆?侵略者，收復(fù)，并且加強(qiáng)了漢族與 族的聯(lián)系。你知道我國(guó)歷史上的民族英雄還有、。4．請(qǐng)你寫四個(gè)表示愛(ài)國(guó)的成語(yǔ)和一句愛(ài)國(guó)名言（或詩(shī)句）、、、。

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第二篇：《鄭成功》課后習(xí)題

《鄭成功》課后練習(xí)題

一、根據(jù)詞語(yǔ)寫出同音字。

yáo 菜（肴）歌（謠）（遙）遠(yuǎn)（搖）晃 lián 窗（簾）（廉）潔（鐮）刀（聯(lián)）歡

二、組詞。

慨（慷慨）瞭（瞭望）概（概括）燎（星火燎原）溉（灌溉）繚（繚亂）橫h?ng(橫行)載zǎi(記載)hang(蠻橫)zài(載歌載舞)

三、在括號(hào)里填上合適的詞語(yǔ)。

嚴(yán)格的（老師）嚴(yán)厲的（父親）嚴(yán)肅的（校長(zhǎng)）嚴(yán)明的（紀(jì)律）嚴(yán)峻的（形勢(shì)）

改進(jìn)（學(xué)習(xí)方法）改善（生活環(huán)境）改正（錯(cuò)誤）改變（事情）改良（土壤）

四、根據(jù)感情色彩，照樣子分類寫出成語(yǔ)。

1．載歌載舞： 2．橫行霸道：

五、句式變換練習(xí)。

1．臺(tái)灣自古以來(lái)就是中國(guó)的領(lǐng)土。（改成反問(wèn)句）

2．這樣一來(lái)，高山族和漢族的關(guān)系就更融洽了。（改成反問(wèn)句）

3．我們?cè)趺茨懿皇諒?fù)祖國(guó)的寶島臺(tái)灣呢？（改成陳述句）

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4．誰(shuí)能說(shuō)鄭成功不是偉大的民族英雄呢？（改成陳述句）

六、把下列詞語(yǔ)補(bǔ)充完整，并選擇其中的兩個(gè)詞語(yǔ)分別造話?？叮ǎ┘ぐ?橫行（）道 喜出（）外 驚（）萬(wàn)（）負(fù)（）（）抗 載（）載（）街頭（）尾 風(fēng)帆（）空

造句：

七、用“望”字?jǐn)U詞，并選詞填空。望——（）（）

（）（）

1．鄭成功在一群將領(lǐng)的簇?fù)硐?，站在船樓上四處（）?/p>

2．每當(dāng)你憂愁煩惱的時(shí)間，來(lái)到大自然，（）藍(lán)天白云，俯看花草樹木，你就會(huì)明白生活依然十分美好。

3．一天，他登上軍營(yíng)附近的一座山頭，臨風(fēng)（）。4．他（）盼望著有一天能和失散多年的親人們團(tuán)聚。

八、填空。

1．《鄭成功》這篇課文是一篇 故事，通過(guò)學(xué)習(xí)課文，我知道了鄭成功是 省

縣人，文中講的這件事情發(fā)生在（時(shí)間）。

2．民族英雄鄭成功、的偉大功業(yè)，是我們永遠(yuǎn)也不會(huì)忘記的。這句話在文中的作用是、。請(qǐng)你把這句話換個(gè)說(shuō)法，使表達(dá)的語(yǔ)氣更強(qiáng)烈：，文中和這句話相照應(yīng)的句子是：。

3．鄭成功收復(fù)臺(tái)灣的準(zhǔn)備工作包括、和。

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4．鄭成功建設(shè)臺(tái)灣主要是指 和 兩件事。

5．我們之所以稱鄭成功為民族英雄，是因?yàn)樗蛲肆?侵略者，收復(fù)，并且加強(qiáng)了漢族與 族的聯(lián)系。你知道我國(guó)歷史上的民族英雄還有、、。

6．請(qǐng)你寫四個(gè)表示愛(ài)國(guó)的成語(yǔ)和一句愛(ài)國(guó)名言（或詩(shī)句）

九、閱讀理解（見(jiàn)資料《小學(xué)閱讀理解》六年級(jí)P6 一）

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第三篇：課后習(xí)題

課后習(xí)題

第一課

背誦第1、2自然段

1、體會(huì)句子的含義：

A：那些小丘的線條是那么柔美，就像只用綠色渲染，不用墨線勾勒的中國(guó)畫那樣，到處翠色欲流，輕輕流入云際。

答：老舍將草原擬為一幅揮毫潑墨的寫意畫，突出了草原的遼闊碧綠，小丘線條的柔美，整個(gè)草原猶如巨幅中國(guó)畫那樣讓人賞心悅目。

B：馬上的男女老少穿著各色的衣裳，群馬疾馳，襟飄帶舞，像一條彩虹向我們飛過(guò)來(lái)。

答：蒙古族老鄉(xiāng)身著節(jié)日盛裝，策馬疾馳，遠(yuǎn)迎來(lái)客。鮮艷的服飾，飛馳的駿馬，飄舞的衣襟衣帶，作者將這些景物比作彩虹，不僅形似而且神似，寫出了蒙古族人民的熱情好客。

C：“蒙汗情深何忍別，天涯碧草話斜陽(yáng)”。

答：蒙古族和漢族人民之間的情誼很深，怎么忍心馬上分別，大家站在蒙古包外，望著一望無(wú)際的草原，在夕陽(yáng)下，相互傾訴著惜別之情。表達(dá)了蒙、漢兩族人民的深情厚誼和依依惜別的感情。

第三課

背誦第12自然段

2、你從爸爸介紹白楊的話里可以看出白楊有哪些特點(diǎn)？

答：白楊樹有三個(gè)特點(diǎn)：高大挺拔；適應(yīng)能力強(qiáng)，哪里需要就能在哪里生長(zhǎng)；堅(jiān)貞不屈，任何艱難的環(huán)境都不能動(dòng)搖。

3、《白楊》一課在表達(dá)上有什么特點(diǎn)？

答：課文在表達(dá)上的特點(diǎn)是：托物言志，借物喻人。

4、體會(huì)句子含義：“在一棵高大的白楊樹身邊，幾棵小樹正迎著風(fēng)沙成長(zhǎng)起來(lái)”。

5、用“哪兒??哪兒??”造句

用“不管??不管??總是??”造句

第五課

背誦三首古詩(shī)及意思、注解、思想感情。

第六課

了解P30“資料袋”

第八課

6、“我”發(fā)現(xiàn)了什么？

答：“我”發(fā)現(xiàn)了胚胎發(fā)育規(guī)律的過(guò)程。

7、費(fèi)奧多羅夫是個(gè)怎樣的孩子，請(qǐng)概括地說(shuō)一說(shuō)。

答：費(fèi)奧多羅夫是個(gè)天真無(wú)邪、求知若渴、善于探究和想象的孩子。

8、體會(huì)句子含義：“我明白了——世界上重大的發(fā)明與發(fā)現(xiàn)，有時(shí)還面臨著受到驅(qū)逐和迫害的風(fēng)險(xiǎn)”。

答：這句話講出了科學(xué)事業(yè)發(fā)展過(guò)程中的某些真實(shí)情況，又用幽默與自嘲的方式，表達(dá)了對(duì)此事的看法，意思是說(shuō)，誰(shuí)讓我有這樣重大的發(fā)現(xiàn)呢？被轟出教室也就不足為奇了。

例子：意大利科學(xué)家布魯諾，他是哥白尼的推崇者，而且發(fā)展了哥白尼的學(xué)說(shuō)，他指出太陽(yáng)是太陽(yáng)系的中心，結(jié)果被監(jiān)禁七年后活活燒死。

第十課

默寫課文及意思、注解

第十一課

寫出楚王侮辱晏子的幾件事的名稱

答：讓晏子鉆狗洞；說(shuō)齊國(guó)沒(méi)有人；嘲笑齊人沒(méi)出息。

第十四課

體會(huì)句子含義：

“是您帶著全村婦女，頂著打糕，冒著炮火，穿過(guò)硝煙，送到陣地上來(lái)給我們吃。這真是雪中送炭啊！”

答：這段話表達(dá)了朝鮮人民對(duì)志愿軍戰(zhàn)士的熱愛(ài)和志愿軍戰(zhàn)士對(duì)朝鮮人民的感激之情。

“您為我們:付出了這樣高的代價(jià)，難道還不足以表達(dá)您對(duì)中國(guó)人民的友誼？” 答：這段話用反問(wèn)的語(yǔ)氣強(qiáng)調(diào)肯定了以大嫂為代表的朝鮮人民對(duì)志愿軍戰(zhàn)士比山高比海深的情誼。

第十八課

寫出三個(gè)小故事的標(biāo)題

答：完璧歸趙；澠池之會(huì)；負(fù)荊請(qǐng)罪。

記住“資料袋”

第十九課

記住“資料袋”

回答問(wèn)題：

周瑜很高興，叫諸葛亮當(dāng)面立下軍令狀，又?jǐn)[了酒席招待他。（什么是“軍令狀”？諸葛亮立下軍令狀，周瑜為什么很高興？）

答：“軍令狀”是指接受軍令后寫的保證書，如果完不成任務(wù)，愿意接受軍法處置。周瑜經(jīng)過(guò)步步緊逼，使諸葛亮答應(yīng)三天內(nèi)造十萬(wàn)支箭的任務(wù)，認(rèn)為終于可以加害諸葛亮了，所以周瑜很高興。

諸葛亮神機(jī)妙算，我真比不上他?。ā吧駲C(jī)妙算”是什么意思？諸葛亮神機(jī)妙算表現(xiàn)在哪些地方？）

答：“神機(jī)妙算”指驚人的機(jī)智，巧妙的策劃。形容有預(yù)見(jiàn)性，善于估計(jì)客觀形勢(shì)，決定策略。

諸葛亮的神機(jī)妙算表現(xiàn)在1、算到天氣；

2、算好了受箭方法；

3、算好了人。第二十課

記住“資料袋”

第二十五課

背誦第3自然段

回答問(wèn)題：

人人為我，我為人人。我覺(jué)得這一種境界是頗耐人尋味的。（為什么說(shuō)這種境界“耐人尋味”？生活中你有沒(méi)有感受過(guò)類似的境界？）

答：“這一種境界”在這里指“人人為我，我為人人”?！拔覟槿巳恕笔钦f(shuō)每個(gè)人心中要有他人，要有社會(huì)責(zé)任感，要用實(shí)際行動(dòng)為大眾著想，為社會(huì)盡到自己的義務(wù)。如果大家都這么想，這么做，就必然會(huì)換來(lái)“人人為我”的結(jié)果。雖然“人人為我”放在前面，但實(shí)際上“我為人人”是前提，只有“我為人人”盡到責(zé)任和義務(wù)，才會(huì)實(shí)現(xiàn)“人人為我”的美好愿望?！叭巳藶槲遥覟槿巳恕钡膶?shí)例很多，課文中德國(guó)人養(yǎng)花，自己的花是讓別人看的，二各自又看別人的花；學(xué)生輪流值日打掃教室衛(wèi)生，每人帶課外書到班上建立圖書角等，都是人人為我我為人

人。

變化是有的，但是美麗并沒(méi)有改變。（你是怎樣理解“美麗并沒(méi)有改變”的？）答：作者是說(shuō)德國(guó)沿街的奇麗風(fēng)景沒(méi)有改變，依然是“家家戶戶的窗子前都是花團(tuán)錦簇、姹紫嫣紅。許多窗子連接在一起，匯成了一個(gè)花的海洋”。

第二十六課

背誦課文4—6自然段

回答問(wèn)題：

威尼斯的小艇有二三十英尺長(zhǎng)，又窄又深，有點(diǎn)兒像獨(dú)木舟。船頭和船艄向上翹起，像掛在天邊的新月，行動(dòng)輕快靈活，仿佛田溝里的水蛇。（說(shuō)說(shuō)威尼斯小艇的特點(diǎn)，并體會(huì)加點(diǎn)詞語(yǔ)的好處）

答：小艇的特點(diǎn)體現(xiàn)在三個(gè)比喻句上：“像獨(dú)木舟”，寫出了小艇長(zhǎng)、窄、深的特點(diǎn)；“像掛在天邊的新月”，寫出了小艇兩頭翹起的特點(diǎn)；“仿佛田溝里的水蛇”，寫出了小艇輕快靈活的特點(diǎn)。

第四篇：課后習(xí)題

課后習(xí)題

第一章

?如何理解中國(guó)蒙古人種在形成發(fā)展過(guò)程中存在的多態(tài)性？ ?請(qǐng)列舉中國(guó)早期農(nóng)業(yè)階段具代表性的考古學(xué)文化遺存。?考古學(xué)家是怎樣歸納中國(guó)新石器文化時(shí)期的考古學(xué)文化區(qū)系的？ ?中國(guó)早期原始聚落的演進(jìn)反映出原始先民社會(huì)組織形式怎樣的發(fā)展過(guò)程？ ?在上古人群集團(tuán)劃分問(wèn)題上，對(duì)史前傳說(shuō)的研究已取得哪些成果？

?新石器時(shí)代晚期至傳說(shuō)中的堯舜禹時(shí)期，考古發(fā)現(xiàn)從哪些方面集中反映了各地區(qū)社會(huì)組織形式的進(jìn)一步演化？

?試分析中國(guó)早期文明多樣性和多中心格局是怎樣一步步形成的？ 第二章

?請(qǐng)說(shuō)明二里頭文化的發(fā)現(xiàn)對(duì)論證夏王朝存在的意義。?請(qǐng)列舉商代考古已取得哪些重要成果？

?現(xiàn)階段的研究成果表明，商代國(guó)家形態(tài)有怎樣的特點(diǎn)？ ?請(qǐng)列舉商代文化的幾項(xiàng)重要表現(xiàn)。

?張光直先生說(shuō)：“夏商周??彼此之間的橫的關(guān)系，才是了解三代關(guān)系與三代發(fā)展的關(guān)鍵?！备鶕?jù)本段的學(xué)習(xí)，談?wù)勀銓?duì)夏商周三代關(guān)系的理解。

?如何理解西周“分封”的性質(zhì)、作用以及對(duì)西周政治體制的影響？ ?西周時(shí)期的宗法關(guān)系對(duì)社會(huì)秩序的建立起到怎樣的作用？ ?怎樣理解西周時(shí)期的井田制？ ?試分析西周衰亡的原因。

?請(qǐng)舉例說(shuō)明西周禮樂(lè)文明的基本內(nèi)容和主要特征。第三章

?農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展對(duì)春秋戰(zhàn)國(guó)兼并形勢(shì)產(chǎn)生了怎樣的影響？

?進(jìn)入春秋戰(zhàn)國(guó)之后，各地域政治、經(jīng)濟(jì)發(fā)展呈現(xiàn)出怎樣的發(fā)展態(tài)勢(shì)？

?試說(shuō)明“禮樂(lè)征伐自諸侯出”、“禮樂(lè)征伐自大夫出”所反映的春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期社會(huì)上中層急劇變動(dòng)的具體情況。

?春秋戰(zhàn)國(guó)期間，各國(guó)是如何向集權(quán)體制轉(zhuǎn)化的？ ?請(qǐng)列舉戰(zhàn)國(guó)前期各國(guó)改革的主要主持者。

?簡(jiǎn)要評(píng)述戰(zhàn)國(guó)時(shí)期各國(guó)變法的內(nèi)容主要集中在哪些方面？又有怎樣的結(jié)果和意義？ ?請(qǐng)說(shuō)明商鞅變法的具體內(nèi)容及其歷史意義。?戰(zhàn)國(guó)時(shí)期為什么會(huì)出現(xiàn)“百家爭(zhēng)鳴”的盛況？ ?請(qǐng)?jiān)u述戰(zhàn)國(guó)儒法道墨諸家的基本思想及其歷史意義。第四章

?戰(zhàn)國(guó)七雄中為何是秦國(guó)統(tǒng)一了中國(guó)？

?簡(jiǎn)析秦始皇的專制主義中央集權(quán)制度的歷史影響。

?“竹帛煙銷帝業(yè)虛，關(guān)河空鎖祖龍居?？踊椅蠢渖綎|亂，劉項(xiàng)原來(lái)不讀書?！边@是唐代章碣的感史詩(shī)句。請(qǐng)結(jié)合相關(guān)史實(shí)，談?wù)剬?duì)這首詩(shī)的理解。?秦朝何以短促而亡？ ?試析楚漢勝負(fù)的原因。

?比較漢初的分封與西周封建的異同。

?漢初的布衣將相之局對(duì)漢代歷史乃至漢以后歷史有何影響？ ?簡(jiǎn)述漢初的無(wú)為而治及其意義。?簡(jiǎn)析西漢的重農(nóng)抑商政策。

?兩漢經(jīng)學(xué)對(duì)于中國(guó)學(xué)術(shù)文化的發(fā)展有何影響？ 第五章

?簡(jiǎn)述王莽改制的因由、內(nèi)容，王莽改制為何難以成功？ ?大族勢(shì)力為何能在東漢得以迅速發(fā)展？其歷史影響又是怎樣？ ?簡(jiǎn)論東漢“黨人”和太學(xué)生反宦官專權(quán)的性質(zhì)和意義。?說(shuō)明兩漢經(jīng)營(yíng)西北的異同點(diǎn)。

?簡(jiǎn)述三國(guó)分立對(duì)于區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展的意義。?西晉為何會(huì)出現(xiàn)“八王之亂”？ ?簡(jiǎn)析“九品官人法”。

?比較屯田制、占田制和均田制的異同。?魏晉的刺史與兩漢刺史有何不同？ ?簡(jiǎn)述東晉南朝的政治特征。?評(píng)析北魏孝文帝改革。

?簡(jiǎn)述北朝北方民族融合的歷史條件及其表現(xiàn)。?東晉南朝時(shí)期南方經(jīng)濟(jì)發(fā)展的主要表現(xiàn)。

?簡(jiǎn)要說(shuō)明魏晉玄學(xué)在中國(guó)學(xué)術(shù)文化發(fā)展史上的地位。第六章

?隋朝能在長(zhǎng)期分裂后重新統(tǒng)一全國(guó)，有哪些主客觀因素？ ?隋朝在政治制度上有哪些創(chuàng)制？對(duì)后世影響如何？ ?隋朝為保證賦稅征收采取了哪些措施？效果如何？ ?隋朝為何短期而亡？

?唐朝的政府機(jī)構(gòu)在前代基礎(chǔ)上作了哪些改進(jìn)與完善？ ?唐朝的均田制和租庸調(diào)制有哪些具體規(guī)定？實(shí)施情況如何？ ?唐朝軍隊(duì)建置的演變情況如何？ ?“貞觀之治”的出現(xiàn)可給后人哪些啟示？ ?武則天統(tǒng)治時(shí)期有哪些重要舉措？歷史影響如何？ ?唐朝與周邊少數(shù)民族的關(guān)系如何？ ?唐朝中外文化交流的情況如何？

?中國(guó)文化至唐代呈現(xiàn)出寬宏而開放的新氣象，具體表現(xiàn)在哪些方面？

第七章

?五代的迅速興替，基于哪些原因？

?宋初皇帝為鞏固中央集權(quán)，采取了哪些措施？

?科舉制度經(jīng)隋、唐、宋三朝有何發(fā)展與變化？歷史影響如何？ ?兩宋經(jīng)濟(jì)的發(fā)展水平如何？經(jīng)濟(jì)格局有何變化？ ?如何看待宋朝的“重文”政策？

?“慶歷新政”與“王安石變法”有何異同？失敗的原因何在？ ?如何評(píng)析宋與遼、西夏、金的和戰(zhàn)？

?兩宋時(shí)期有何重大科技發(fā)明？其對(duì)人類歷史有何影響？

?宋代理學(xué)的基本特點(diǎn)是什么？發(fā)展經(jīng)過(guò)如何？有哪些重要人物和學(xué)派？

?遼政權(quán)控制中國(guó)北方地區(qū)后，為適應(yīng)境內(nèi)不同的民族及其生產(chǎn)方式，對(duì)行政機(jī)構(gòu)作了哪些調(diào)整？

?金朝取代遼朝統(tǒng)治中國(guó)北方地區(qū)后，其行政制度和社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)生了哪些變化？ 第八章

?簡(jiǎn)述蒙古的三次西征。

?蒙古帝國(guó)與元朝的疆域變化和行省制度。?簡(jiǎn)論元朝的雙重民族政策。?元朝的政治制度與對(duì)外開放政策。?請(qǐng)列舉元朝的主要科技成就。?簡(jiǎn)述元代的賦役制度。

?簡(jiǎn)論元代的社會(huì)階層與種族主義。?簡(jiǎn)析元末的民變與朱元璋的興起。?大運(yùn)河與元朝的經(jīng)濟(jì)政策有何關(guān)系？

第九章

?胡藍(lán)之獄與明初政治。?明朝的邊患與政府應(yīng)對(duì)。?明朝的對(duì)外貿(mào)易與海禁政策。?明朝中后期的社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展?fàn)顩r。?明初的開國(guó)祖制及其影響。?明代的科舉制度。?明代的糧長(zhǎng)制度。?明代小說(shuō)的主要成就。?明代中葉的宦官專權(quán)。?晚明的黨爭(zhēng)與時(shí)局。?晚明民變與社會(huì)變遷。?晚明三大案。

?倭寇之亂與中國(guó)沿海社會(huì)。?一條鞭法的推行與影響。?張居正改革及其評(píng)價(jià)。?鄭和七下西洋的過(guò)程和意義。?南明王朝變革大勢(shì)。

第十章

?明清時(shí)期的商品經(jīng)濟(jì)與社會(huì)變遷。?明清時(shí)期江南的經(jīng)濟(jì)與社會(huì)發(fā)展。?清初鞏固中央集權(quán)的主要措施。?金奔巴瓶掣簽制度。?清代的八旗制度。?清代的文字獄及其影響。?清代的學(xué)術(shù)與文化。

?清代的中外交流和反抗西方殖民者的斗爭(zhēng)。?清代實(shí)行的“改土歸流”措施及其意義。?清代中后期的人民反叛與社會(huì)矛盾。?雍正朝懲貪措施。?清代中樞權(quán)力機(jī)關(guān)的演變。

?臺(tái)灣的統(tǒng)一與多民族國(guó)家的邊疆政策。?攤丁入地政策述評(píng)。

?鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)前中國(guó)與西方的貿(mào)易狀況。

?元明清三代中央政府對(duì)于西藏地區(qū)管理和控制的異同。

第五篇：課后習(xí)題

第一章

1.如何正確認(rèn)識(shí)提出馬克思主義中國(guó)化的重要意義？

第一，馬克思主義中國(guó)化的理論成果指引著黨和人民的偉大事業(yè)不斷取得勝利。

第二，馬克思主義中國(guó)化的理論成果提供了凝聚全黨和全國(guó)各族人民的強(qiáng)大精神支柱。第三，馬克思主義中國(guó)化倡導(dǎo)和體現(xiàn)了對(duì)待馬克思主義的科學(xué)態(tài)度和優(yōu)良作風(fēng)，不斷開拓著馬克思主義在中國(guó)發(fā)展的新境界。

2.如何正確理解馬克思主義中國(guó)化的科學(xué)內(nèi)涵？

馬克思主義中國(guó)化，就是將馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)踐相結(jié)合。

第一，馬克思主義中國(guó)化就是運(yùn)用馬克思主義解決中國(guó)革命，建設(shè)和改革的實(shí)際問(wèn)題。第二，馬克思主義中國(guó)化就是把中國(guó)革命，建設(shè)和改革的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和歷史經(jīng)驗(yàn)提升為理論。第三，馬克思主義中國(guó)化就是把馬克思主義植根于中國(guó)的優(yōu)秀文化之中。

3.如何正確把握毛澤東思想，鄧小平理論和“三個(gè)代表”的重要思想各自形成發(fā)展的時(shí)代背景和實(shí)踐基礎(chǔ)？

毛澤東思想：時(shí)代背景： 20世紀(jì)上半葉，帝國(guó)主義戰(zhàn)爭(zhēng)與無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命的時(shí)代主題，是毛澤東思想形成的時(shí)代背景。1914年帝國(guó)主義列強(qiáng)為爭(zhēng)奪勢(shì)力范圍發(fā)動(dòng)了第一次世界大戰(zhàn)。1917年俄國(guó)十月革命的勝利開辟了師姐無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命的新時(shí)代。它使中國(guó)反帝反封建的民主革命從舊的世界資產(chǎn)階級(jí)民主革命的一部分，轉(zhuǎn)變?yōu)槭澜鐭o(wú)產(chǎn)階級(jí)社會(huì)主義革命的一部分。它為中國(guó)送來(lái)了馬克思列寧主義，幫助中國(guó)的先進(jìn)分子用無(wú)產(chǎn)階級(jí)的世界觀作為觀察國(guó)家命運(yùn)的工具。毛澤東領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)革命取得勝利后，又經(jīng)歷了第二次世界大戰(zhàn)后兩大陣營(yíng)的對(duì)立和斗爭(zhēng)，帝國(guó)主義侵略戰(zhàn)爭(zhēng)的炮火還曾燃燒到我國(guó)邊境，西方國(guó)家不僅對(duì)我國(guó)實(shí)行持續(xù)的封鎖禁運(yùn)，還極力推行和平演變戰(zhàn)略。

實(shí)踐基礎(chǔ)：中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的革命和建設(shè)的實(shí)踐，是毛澤東思想形成的實(shí)踐基礎(chǔ)。

鄧小平理論： 時(shí)代主題的轉(zhuǎn)變是鄧小平理論形成的時(shí)代背景。我國(guó)改革開放以來(lái)的社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)新的實(shí)踐，是鄧小平理論形成和發(fā)展的歷史和現(xiàn)實(shí)根據(jù)。、“三個(gè)代表”： 國(guó)際局勢(shì)和世界格局的深刻變化，是“三個(gè)代表”重要思想形成的時(shí)代背景。（和平發(fā)展仍是時(shí)代的主題，但霸權(quán)主義和全權(quán)政治又有新的體現(xiàn)，恐怖主義危害上升，一些地區(qū)沖突和爭(zhēng)端時(shí)起時(shí)伏，世界還很不安寧，科技日新月異，以信息技術(shù)為核心的高新技術(shù)的發(fā)展，極大地改變了人們的生產(chǎn)，生活方式和國(guó)際經(jīng)濟(jì)，政治關(guān)系，以經(jīng)濟(jì)為基礎(chǔ)，科技為先導(dǎo)的 綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)更為激烈。國(guó)際局勢(shì)和世界格局的深刻變化，是“三個(gè)代表”重要思想形成的時(shí)代背景。

改革開放以來(lái)特別是黨的十一屆三中全會(huì)以來(lái)黨和人民建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的偉大探索，是“三個(gè)代表”重要思想形成的實(shí)踐基礎(chǔ)。

4.如何正確把握毛澤東思想，鄧小平理論和“三個(gè)代表”的重要思想各自的科學(xué)體系和主要內(nèi)容？

毛澤東思想不是在個(gè)別的方面，而是在許多方面以其獨(dú)特性理論豐富和發(fā)展了馬克思列寧主義，構(gòu)成一個(gè)博大精深的科學(xué)思想體系。它有著堅(jiān)實(shí)的中國(guó)化馬克思主義哲學(xué)思想的理論基礎(chǔ)，其核心和精髓就是實(shí)事求是。主要內(nèi)容：（1）新民主主義革命理論。（2）社會(huì)主義革命和社會(huì)主義建設(shè)理論。（3）革命軍隊(duì)建設(shè)和軍事戰(zhàn)略的理論（4）政策和策略的理論（5)思想政治工作和文化工作的理論。（6）黨的建設(shè)理論（7)國(guó)際戰(zhàn)略和外交工作的理論

5.如何正確把握毛澤東思想，鄧小平理論和“三個(gè)代表”的重要思想各自的歷史地位和指導(dǎo)意義？

毛澤東思想;1.馬克思主義中國(guó)化第一次歷史性飛躍的理論成果；

2.中國(guó)革命和建設(shè)的科學(xué)指南；

3.中國(guó)共產(chǎn)黨和中國(guó)人民寶貴的精神財(cái)富。

鄧小平理論：1.對(duì)中國(guó)社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律的科學(xué)認(rèn)識(shí)；

2.改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的科學(xué)指南；

3.黨和國(guó)家必須長(zhǎng)期堅(jiān)持的指導(dǎo)思想。

三個(gè)代表：1.指導(dǎo)思想的又一次與時(shí)俱進(jìn)；

2.全面建設(shè)小康社會(huì)的根本指針；

3.加強(qiáng)和改進(jìn)黨的建設(shè)，推進(jìn)我國(guó)社會(huì)主義自我完善和發(fā)展的強(qiáng)大武器。

6.如何把握科學(xué)發(fā)展觀的思想內(nèi)涵和重要意義？

第一要義是發(fā)展，核心是以人為本，基本要求是全面協(xié)調(diào)可持續(xù)，根本方法是統(tǒng)籌兼顧。意義:1.科學(xué)發(fā)展觀是同馬克思列寧主義，毛澤東思想，鄧小平理論，“三個(gè)代表”重要思想既一賣相承又與時(shí)俱進(jìn)的科學(xué)理論。

2.科學(xué)發(fā)展觀是馬克思主義關(guān)于發(fā)展的世界觀和方法論的集中體現(xiàn)；

3.科學(xué)發(fā)展觀是我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的重要指導(dǎo)方針和發(fā)展中國(guó)可色社會(huì)主義必須堅(jiān)持和貫徹的重大戰(zhàn)略思想。

7.如何正確認(rèn)識(shí)馬克思主義中國(guó)化理論成果之間既一脈相承又與時(shí)俱進(jìn)得關(guān)系？

8.如何正確理解中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系？為什么說(shuō)在當(dāng)代中國(guó)，堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系就是真正堅(jiān)持馬克思主義？

第二章

1.毛澤東是怎樣確立實(shí)事求是的思想路線的？

2.鄧小平，江澤民和黨的十六大以來(lái)黨對(duì)實(shí)事求是的思想路線有哪些新的貢獻(xiàn)？

3.實(shí)事求是思想路線的基本內(nèi)容有哪些?如何理解黨的思想路線的實(shí)質(zhì)與核心是實(shí)事求是？

4.為什么說(shuō)實(shí)事求是是馬克思主義中國(guó)化各個(gè)理論成果的精髓？

5.如何科學(xué)理解解放思想，實(shí)事求是，與時(shí)俱進(jìn)，求真務(wù)實(shí)之間的關(guān)系？

6.在發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的進(jìn)程中，為什么要繼續(xù)解放思想，怎樣科學(xué)的理解理論創(chuàng)新？