第一篇：善良

善

良

陜西省商洛市商州區(qū)

未來小學(xué)

六二班

陳翰科

去年臘月二十六，我們一家三口乘坐火車到鄭州看望病重的外婆?；疖囌救松饺撕?，行人南來北往行色匆匆。列車一到站，旅客蜂擁而上，我們好不容易擠上列車找到座位坐下。這時(shí)我對(duì)面一位靠窗坐著的老大爺正在跟鄰座的人分享他的幸運(yùn)經(jīng)歷。原來他是到靈寶的，原本買的是無座票，進(jìn)站后抱著僥幸心理事先占了個(gè)好座，沒想到直到開車后都沒人上來。

“我今天太走運(yùn)了！”老大爺開懷不已。緊靠老大爺座椅的通道中擠著好幾十個(gè)人，其中一個(gè)瘦弱的男孩，看上去十五、六歲的樣子，被來往穿行的旅客擠得東倒西歪。

看到這情景，老大爺親切地說：“孩子，這么站著遭罪喲，你應(yīng)該像我這樣早點(diǎn)上車來找個(gè)座兒的，到哪下呀？”

“我沒事的，老爺爺，我到三門峽?！?/p>

“喲,那得四個(gè)多小時(shí)才到。這么遠(yuǎn)一直站著可怎么辦？”老大爺搖了搖頭表示擔(dān)憂。

過了一會(huì)，老大爺又轉(zhuǎn)過臉和藹地說:“這樣吧，孩子，我到靈寶，等我下了車之后你就來坐這里。”

“嗯，好的，謝謝您啊?！毙「绺巛p輕地應(yīng)了一聲，滿臉

感激。

列車快到渭南時(shí)，乘務(wù)員前來檢票。到小哥哥時(shí)，列車員看了看票又瞅了瞅小哥哥，奇怪地問：“7車12座？你不是有座嗎，怎么不坐？”

小哥哥微笑著悄悄向老大爺?shù)姆较蚺臁?/p>

“六十多歲的老人了，一直站著會(huì)吃不消的。”

“你沒跟他說？他不知道嗎？”

“怎么能說？要是知道了他就該坐不踏實(shí)了。”小哥哥抿著嘴眨了眨眼。

列車員回頭瞅了瞅睡著的老大爺，嘆了口氣，然后把票給了小哥哥。她為小哥哥沉默的善良深深感動(dòng)。

............“請(qǐng)注意，列車快到三門峽站，有下車旅客向車門口走走......”聞言，小哥哥從座位下拿出自己的拐杖向車門走去......”

望著他的背影我震驚了！

點(diǎn)評(píng):小作者的這篇習(xí)作抓住人物的動(dòng)作、語(yǔ)言等細(xì)節(jié)描寫，為我們刻畫了一個(gè)心靈高尚的當(dāng)代殘疾青年。文章構(gòu)思巧妙，故事情節(jié)耐人尋味，結(jié)尾設(shè)置懸念，令人深思。

推薦意見：生活中不缺乏美，缺乏的是發(fā)現(xiàn)美的眼睛。本文作者獨(dú)具慧眼，別出心裁地寫下了旅途中看到的一件事。此事震驚了作者，也震撼了每個(gè)讀者的心。中國(guó)人都能像他一樣高尚，國(guó)家怎能不復(fù)興？因此，這是一篇值得欣賞的佳作。

指導(dǎo)教師：侯沖仙

學(xué)校：商州區(qū)未來小學(xué)

郵編：726000

聯(lián)系電話：***

第二篇：善良 教案

善

良 一、三維目標(biāo)：

1、知識(shí)目標(biāo)：理清本文的論證結(jié)構(gòu)，學(xué)習(xí)作者嚴(yán)密的論證方法。

2、能力目標(biāo)：培養(yǎng)搜索信息的能力，能抓住關(guān)鍵句；能揣摩作者的思維流程，領(lǐng)會(huì)重要句子的含義；啟發(fā)學(xué)生獨(dú)立思考、探討善良。

3、過程與方法：

（一）導(dǎo)入新課，簡(jiǎn)介作者。

（二）整體感知，理清結(jié)構(gòu)。

4、情感與態(tài)度目標(biāo)：探討把握文章的基本觀點(diǎn)，樹立正確的道德觀。

二、教學(xué)重難點(diǎn)：抓住關(guān)鍵句，揣摩作者的思維流程，領(lǐng)會(huì)重要句子的含義。

三、教學(xué)時(shí)間 ：一課時(shí)

四、教學(xué)具體過程：

（一）、理清結(jié)構(gòu)。

【全文分為三個(gè)部分：一（1－4）針對(duì)社會(huì)生活中善良似乎過時(shí)，善良被看作愚蠢的情況，提出自己的思考。二（5－11）闡述自己對(duì)善良的理解與認(rèn)識(shí)，并把善良與兇惡作對(duì)比，強(qiáng)調(diào)了善良的力量與作用。三（12）重申自己喜歡善良，相信國(guó)人會(huì)變得愈來愈善良。】

（二）、品味語(yǔ)言，理解句子。

1、找出文中的排比句子和對(duì)比句。

2、品味相關(guān)句子。

①“在生存競(jìng)爭(zhēng)中，在各種各樣的人際關(guān)系中，利益原則與實(shí)力原則似乎早已代替了道德原則。”

【這句話揭示了現(xiàn)實(shí)生活中的一些不正?，F(xiàn)象。生存競(jìng)爭(zhēng)是一種優(yōu)勝劣汰的過程，有實(shí)力者往往戰(zhàn)勝軟弱者，而且為了追逐最大的利益，往往不顧一切，不惜損人利己，甚至踐踏道德。但句中的“似乎”表明這些現(xiàn)象不是普遍的絕對(duì)的，而作者也相信道德原則并未完全被代替，這是他立論的基礎(chǔ)。】

②“善良也是一種智慧……一種樂觀。”

【這句話是對(duì)善良的性質(zhì)的較全面的概括，它從不同的角度揭示了“善良”的深層含義。這句話闡釋了作者在上文論述善良在與兇惡作戰(zhàn)的過程中盡管常敗，但每敗一次就把自己弘揚(yáng)了一次的觀點(diǎn)的原因?！?/p>

③“事情往往是這樣……而一瓶子不滿半瓶子晃蕩的人最不善良。”

【這句話是扣緊首句“善良可以與天真也可以與成熟與超拔聯(lián)系在一起”展開的具體闡述。小孩子天真，不諳世事，不知人世險(xiǎn)惡，所以善良；真正參透的人與世界的強(qiáng)大的人因成熟、超拔，不會(huì)濫用權(quán)力，所以也善良?！?/p>

3、理解句群。◎“善良與兇惡相對(duì)的時(shí)候……善良常常敗在兇惡的手下?！?/p>

①第1、2、3、4、句與第5句是什么關(guān)系？第1句與第2、3、4句是什么關(guān)系？第2句與第3、4句是什么關(guān)系，第3句與第4句是什么關(guān)系？【前三問是因果關(guān)系，后一問是轉(zhuǎn)折關(guān)系?！?/p>

②細(xì)細(xì)揣摩這組句子對(duì)表意的作用，說出這種句式運(yùn)用的妙處。

（三）學(xué)生思考：

（1）對(duì)善良的評(píng)價(jià)是一個(gè)古老的話題，王蒙對(duì)善良的議論有哪些新意？在文中劃出作者對(duì)善良的一些觀點(diǎn)。

【作者認(rèn)為，善良與兇惡相對(duì)，善良是稚弱的，常常敗于兇惡的手下，但善良每敗一次就把自己弘揚(yáng)了一次，多數(shù)情況下，善良之不為惡，非不能也，是不為也。即使自以為百分之百的代表著真理和正義也不應(yīng)該濫惡。相信國(guó)人終歸會(huì)愈來愈善良。】

（2）你是如何看待善良的？爭(zhēng)取能用生活實(shí)例加以解說。(四)、課堂總結(jié)，布置作業(yè)。

推薦閱讀：《王蒙自述：我的人生哲學(xué)》。

第三篇：善良發(fā)言稿

大家好!今天給大家?guī)淼闹黝}演講是善良，希望你們喜歡。

善良是人生的財(cái)富。那么，世界上最珍貴的東西是什么呢?

法國(guó)作家雨果說得好:“善良是歷史上罕見的一顆珍珠?！庇纱丝梢?，好人幾乎比偉人更好。

中國(guó)傳統(tǒng)文化歷來追求“善”字:待人而行，強(qiáng)調(diào)心地善良、美善;與人交往，注意與人為善……我們應(yīng)該永遠(yuǎn)對(duì)自己和別人善良一些。

記得一位名人說過，對(duì)于所有人來說，唯一的力量就是法律;一個(gè)人唯一的權(quán)利就是善良。

我讀過兩篇外國(guó)短篇故事。一個(gè)是暴風(fēng)雨過后，成千上萬的魚被捕獲在海灘上。一個(gè)小男孩把找到的每一條魚都送回到海里。一位碰巧路過的老人對(duì)他說:“你不可能一天撿完的?！毙∧泻炱饋碚f:“至少我撿到的魚，它們有了新生命。”老人一時(shí)說不出話來。

在另一個(gè)故事中，一個(gè)獵人在巴西的叢林里射殺了一只豹子。他看到豹子腸子已經(jīng)漏出來了依然拖著身體往前爬，爬了半個(gè)小時(shí)。然后來到兩只小豹面前，給了它們最后一口牛奶。

看到這些，獵人流著淚折斷了他的槍。如果第一個(gè)故事是關(guān)于善良和純真的，那么第二個(gè)故事中獵人的良心發(fā)現(xiàn)可以說是一種“再好也沒有了”。

美國(guó)作家馬克·吐溫把善良稱為一種通用的語(yǔ)言，它能使盲人“看見”，聾人“聽見”。心地善良的人，他們的心是熱的，熱量可以驅(qū)走寒冷，掃去陰霾。

善有善報(bào)，惡有惡報(bào)，智慧常開，心靈常純潔，心胸常開闊。

與善良的人在一起，不必自我防衛(wèi)，內(nèi)心平靜。播下仁慈的種子，你就會(huì)有希望。一個(gè)人即使不能讓別人驚嘆，也可以忍受“缺金少銀”的日子，留下的是善良，足以讓生命變得更加美麗——因?yàn)樯屏际巧狞S金。

生活中需要更多的善良，更多的謙虛，更多的寬容，更多的理解，才會(huì)讓人們?cè)谏钪懈械矫篮煤托腋！?/p>

這是善良的人民所向往和追求的，也是勤勞善良的中華民族所倡導(dǎo)和弘揚(yáng)的。

我的發(fā)言結(jié)束了，謝謝大家。

第四篇：善良感言

善良感言（通用40句）

1、善良是春日里的和煦微風(fēng)，善良是炎熱夏日的清涼飲品，善良是秋日收獲的喜悅，善良是冬日里溫暖的陽(yáng)光。

2、人善被人欺，你體諒別人換不來別人體諒你反而怪你并不一定所有的人心都是好的。

3、一個(gè)人可以是個(gè)好人，但不能太好 如果太好，太善良，太溫和，就會(huì)沒有根骨，優(yōu)柔寡斷 而這樣的人，會(huì)給太多人可乘之機(jī)，最后謙讓到連自己的底線也沒有了。

4、離去，讓事件變得簡(jiǎn)略，人們變得善良，像個(gè)孩子一樣，我們從新開端。

5、都說愛笑的人運(yùn)氣不會(huì)太差而我看來愛笑的人不如善良的人運(yùn)氣好，只有保持初心你才會(huì)每天開心。

6、善良，是人身上最好的風(fēng)水，是世界上最美的成全，也是最好的投資，你給出了善良，一定會(huì)收獲溫暖。

7、我一直相信，內(nèi)心善良的人，好運(yùn)終會(huì)來找她。愛笑的女孩，運(yùn)氣不一定好。

8、做一個(gè)善良的人，好運(yùn)氣最終是會(huì)眷顧你。

9、不管碰到任何事，善良永遠(yuǎn)不會(huì)過期；不管遇到任何人，真誠(chéng)才能走進(jìn)心里。生活沒有模板，只需心燈一盞。

10、現(xiàn)在就是人不能太善良，容易被欺負(fù)，受氣了就要說出來，為什么要忍著，改變吧。

11、終于自己，不忘初心，保持善良，但必須要有鋒芒。

12、無論如何，保持善良，壞人再多，也不能覺得壞才是對(duì)的。

13、人心經(jīng)不住考驗(yàn)。不管世間多紛亂，要保持心底的單純和善良。

14、遇不到壞人是你的幸運(yùn)，希望你可以永遠(yuǎn)保持單純和善良。遇到了壞人，希望你勇敢，善良并不是軟弱的近義詞。

15、愿我能保持住最初的單純和善良，不再為他人而活，努力做自己喜歡的自己。

16、這個(gè)社會(huì)上大多數(shù)成年的的代名詞好像是冷漠、功利。我也曾踏入過這樣的圈，但我并不快樂。我喜歡純真熱情的自己，我更希望我和我將來的孩子能一直保持一顆美好單純和善良的心去對(duì)待這個(gè)世界，勇敢而堅(jiān)強(qiáng)，不必對(duì)誰(shuí)戴上面具，大膽的追逐真愛。因?yàn)檫@樣的人才是鮮活的。

17、對(duì)自然美抱有直接興趣永遠(yuǎn)是心地善良的標(biāo)志。

18、淡淡時(shí)光，純真的情懷。喜歡純真的眼睛，那是一泓清澈的泉水，源自潔凈，一塵不染；喜歡純真的笑容，那是一束燦爛的花朵，源自內(nèi)心，自然清爽；喜歡純真的心靈，那是一頁(yè)質(zhì)潔的信箋，源自善良，質(zhì)樸無暇。驀然回首，留給自己的往往是最本質(zhì)的東西，最純真的情懷！

19、存在即合理表達(dá)的是一種人性的懦弱還是一種寬容？人生來就是帶有反抗的行為還是善良的適應(yīng)？我想這不是一種逆來順受的安分，而是一種任他風(fēng)雨滿樓，我自魁梧不動(dòng)的氣概，原諒需要勇氣，寬容更需要能力。

20、在一切道德品質(zhì)之中，善良的本性在世界上是最需要的。

21、越是善良的人，越察覺不出別人的居心不良。

22、任何一種厄運(yùn)，大家都希望有前兆，這樣我們可以及時(shí)躲避，但實(shí)際真正的厄運(yùn)是沒有前兆的，沒有任何前兆，可能是在一個(gè)極其喜慶的日子里，也可能是在一雙極其善良的眼睛背后。

23、但善良不善良的男人，傷害起人來也都一樣。

24、我沒有時(shí)間爭(zhēng)吵，也沒有時(shí)間后悔，沒人能強(qiáng)迫我恨他們。我想到的是那些給我?guī)椭?，善良的人們我將無以回報(bào)！

25、一片忠誠(chéng)是長(zhǎng)壽之本，滿懷善良是快樂之源。

26、那時(shí)的我們都是無知的，關(guān)于愛和善良，我們的表達(dá)如此笨拙。

27、不要要求每個(gè)人都善良可愛，也不能要求每個(gè)人都理解你，因?yàn)椴皇敲總€(gè)人都是人。

28、如果那你善良，不一定是好人；但是你不善良肯定是壞人。

29、人的記性不一定要很好，但也不一定要很差。記不住別人對(duì)你的好，就是不懂感恩，不懂感恩就是不善良，不善良的人一輩子都得不到真愛。

30、在人生這本書里，多數(shù)的人們都會(huì)從過分善良的天性里找到簡(jiǎn)單的教訓(xùn)。

31、過去就讓它過去吧，只求你不要再出現(xiàn)在我的生活里，不想因?yàn)槟阕约鹤兂沙髳旱娜?，我喜歡自己依然單純，善良，熱情，自信的樣子。

32、我這人真的是情緒控制能力好差真的希望我可以好好的成熟點(diǎn)。不要那么傻瓜樣。我好像真的淚點(diǎn)低。希望我身邊善良的人都好好的。你們好好的。我也會(huì)好好的。

33、夜深露重，只有縷縷寂寥伴著心扉，望著寒星點(diǎn)點(diǎn)的蒼穹，任思緒在寒風(fēng)中流浪，讓心隨風(fēng)飄蕩。我努力的尋找，尋找曾經(jīng)綻放在生命的幽深處的那份淡然與從容。幾曾何時(shí)，不知是城市的高樓迷惑了雙眼，還是鋼筋砼的冰涼阻隔了人性的善良，讓冷漠遍地開花。夢(mèng)里幾許，人生幾何，讓我們用愛把這個(gè)冬季的蒼涼消融吧。

34、你若多疑會(huì)毀了一個(gè)對(duì)你好的人，而善良的人卻不愿意做多余的解釋。

35、當(dāng)你擁有一顆善良寬廣的：心胸時(shí)。歡樂，友誼，財(cái)富也就隨你而來。

36、農(nóng)夫之所以被蛇咬死，是因?yàn)樗詾樗械娜撕退粯由屏?，我不愿意做蛇，但我更恨農(nóng)夫。

37、有人感激過你的善良嗎，他們只不過是越來越得寸進(jìn)尺而已。

38、不要傷害那些善良的女孩！

39、善良、聰慧、多情而性感， 可惜這些你一條都不占。

40、其實(shí)我很善良很溫柔的，我一般不會(huì)生氣，生氣的時(shí)候也不會(huì)罵人，都是踩著螞蟻數(shù)數(shù)玩的。

第五篇：《善良》學(xué)案

善良

教學(xué)目的：

1、掌握文學(xué)常識(shí)，學(xué)習(xí)掌握對(duì)比論證法。

2、理清文章的結(jié)構(gòu)層次，體會(huì)文章論證的嚴(yán)密。

3、進(jìn)行善良教育，在生活中信守與人為善的原則。教學(xué)重點(diǎn)：

1、對(duì)比論證法的運(yùn)用及作用。

2、認(rèn)識(shí)善良的意義，在生活中信守與人為善的原則。教學(xué)難點(diǎn)：對(duì)生活中有些現(xiàn)象的認(rèn)識(shí)。教學(xué)安排：二課時(shí) 第一課時(shí) 教學(xué)步驟：

一、新課導(dǎo)入

人世間最寶貴的是什么？法國(guó)大作家雨果說，是善良。也有人說：“善良是歷史中稀有的珍珠，善良的人幾乎優(yōu)于偉大的人?！币虼?，一句善言，萬兩黃金難求；一顆善心，一座神圣的廟宇。

還有一種說法:“女人被稱善良表示不夠漂亮，沒有特色；男人被稱善良，表示沒有男子氣概；主管被稱善良，表示管理不果決；部屬被稱善良表示沖勁不夠?？傊?，善良不是個(gè)好的形容詞?！?/p>

究竟,善良是什么? 今天我們就來看看當(dāng)代作家王蒙是怎樣詮釋“善良”的。

二、作者介紹

王蒙：當(dāng)代作家。河北南皮人，生于北平。上中學(xué)時(shí)參加中共領(lǐng)導(dǎo)的城市地下工作。

1948年加入中國(guó)共產(chǎn)黨。

1950年從事青年團(tuán)的區(qū)委會(huì)工作。

1953年創(chuàng)作長(zhǎng)篇小說《青春萬歲》。

1956年發(fā)表短篇小說《組織部新來的年輕人》，由此被錯(cuò)劃為右派。

1958年后在京郊勞動(dòng)改造。

1962年調(diào)北京師范學(xué)院任教。

1963年起赴新疆生活、工作了10多年。

王蒙

1978年調(diào)北京市作協(xié)工作。

后任《人民文學(xué)》主編、中國(guó)作協(xié)副主席、中共中央委員、文化部長(zhǎng)、國(guó)際筆會(huì)中心中國(guó)分會(huì)副會(huì)長(zhǎng)等職。

這時(shí)期著有長(zhǎng)篇小說《活動(dòng)變?nèi)诵巍贰ⅰ栋禋?3322》、《季節(jié)三部曲》（《戀愛的季節(jié)》、《失態(tài)的季節(jié)》、《躊躇的季節(jié)》），中篇小說《布禮》、《蝴蝶》、《雜色》、《相見時(shí)難》、《名醫(yī)梁有志傳奇》、《在伊犁》系列小說，小說集《冬雨》、《堅(jiān) 硬的稀粥》、《加拿大的月亮》，詩(shī)集《旋轉(zhuǎn)的秋千》，作品集《王蒙小說報(bào)告文學(xué)選》、《王蒙中篇小說集》、《王蒙選集》、《王蒙集》，散文集《輕松與感傷》、《一笑集》，文藝論集《當(dāng)你拿起筆……》、《文學(xué)的誘惑》、《風(fēng)格散記》、《王蒙談創(chuàng)作》、《王蒙、王干對(duì)話錄》，專著《紅樓啟示錄》，自選集《琴弦與手指》以及10卷本《王蒙文》等。

其中有多篇小說和報(bào)告文學(xué)獲獎(jiǎng)。作品被譯成英、俄、日等多種文字在國(guó)外出版。王蒙的作品反映了中國(guó)人民在前進(jìn)道路上的坎坷歷程，他也由初期的熱情、純真趨于后來的清醒、冷峻，而且樂觀向上、激情充沛，井在創(chuàng)作中進(jìn)行不倦的探索和創(chuàng)新，成為新時(shí)期文壇上創(chuàng)作最為豐碩、也最有活力的作家之一。

三、速讀課文，把握文章內(nèi)容，并理清文章結(jié)構(gòu)層次。全文共分三部分：

第一部分（1-4）：針對(duì)社會(huì)生活中善良似乎過時(shí)，善良被看作愚蠢的情況，提出自己的思考。

第二部分（5-11）：闡述自己對(duì)善良的理解與認(rèn)識(shí)，并把善良與兇惡作對(duì)比，強(qiáng)調(diào)了善良的力量與作用。

第三部分（12）：重申自己喜歡善良，相信國(guó)人會(huì)變得越來越善良。

四、分析第一部分：

1．找出1-4自然段的關(guān)鍵句。

（1）善良似乎是一個(gè)早就過了時(shí)的字眼。（2）一味善良不足恃。

（3）為了有限的毒蛇和惡狼而不惜將一切視為毒蛇和惡狼，不惜以對(duì)付毒蛇和惡狼的法則為自己的圭臬，這是一種疾病。

（4）面對(duì)并非毒蛇或惡狼的人卻堅(jiān)決以對(duì)待毒蛇或惡狼的態(tài)度對(duì)待之，我們自己就有點(diǎn)向蛇或狼靠攏了。

2.閱讀第一部分，思考回答下面問題：（1）當(dāng)今社會(huì)的人對(duì)善良有哪些看法？他們的根據(jù)是什么？

①“早就過了時(shí)”--被利益原則與實(shí)力原則取代:為利益可以放棄善良;有否實(shí)力、才干比善良與否重要。

作者并不認(rèn)同這一看法(由“似乎”一詞可以看出)②被看作“愚蠢”--兩個(gè)寓言故事作為證明。

作者對(duì)此提出一連串的疑問,從中提煉出作者的看法--毒蛇和惡狼是有限的;不能以對(duì)待有限的毒蛇和惡狼的態(tài)度對(duì)待一切;若一概以對(duì)待毒蛇和惡狼的態(tài)度對(duì)待非毒蛇和惡狼的人,我們也就成了毒蛇和惡狼。（2）作者針對(duì)這種情況，他提出了什么觀點(diǎn)？

為了有限的毒蛇和惡狼而不惜將一切視為毒蛇和惡狼，不惜以對(duì)付毒蛇和惡狼的法則為自己的圭臬，這是一種疾病。面對(duì)并非毒蛇或惡狼的人卻堅(jiān)決以對(duì)待毒蛇或惡狼的態(tài)度對(duì)待之，我們自己就有點(diǎn)向蛇或狼靠攏了。

（3）“善良似乎是一個(gè)早就過了時(shí)的字眼。在生存競(jìng)爭(zhēng)中，在各種各樣的人際關(guān)系中，利益原則與實(shí)力原則似乎早已代替了道德原則?！蹦銓?duì)這句話是怎樣理解的？

提示：利益原則，即在人際關(guān)系中奉行對(duì)自己有利的原則；實(shí)力原則，即在人際關(guān)系中奉行展示自己實(shí)力的原則，逞強(qiáng)欺弱就屬于此類。這句話提示了現(xiàn)實(shí)生活中的一些不正常的嚴(yán)酷的現(xiàn)實(shí)，發(fā)人深思。生存競(jìng)爭(zhēng)是一種優(yōu)勝劣汰的過程，有實(shí)力者往往戰(zhàn)勝軟弱者，而且為了追逐最大的利益，往往不顧一切，不損人利己，甚至踐踏道德。但句中的“似乎”表明這些現(xiàn)象不是普遍的絕對(duì)的，而作者也相信道德原則并未完全被代替，這是他立論的基礎(chǔ)。

五、布置作業(yè)。

1、復(fù)習(xí)作者介紹。

2、預(yù)習(xí)文章的第二、三部分。