第一篇：中考文言文復(fù)習(xí)：文言句式及練習(xí)老師一份

第一講——初中中考?？嘉难跃涫?/p>

1、判斷句

古漢語(yǔ)判斷句一般用名詞或名詞性短語(yǔ)對(duì)主語(yǔ)進(jìn)行判斷，一般不用判斷詞“是”字。其基本形式是“??者，??也”，“??，??者”，“??，? ?也”。另一種是用“則”“皆”“乃”“為”“即”“非”等判斷詞表示肯定或否定判斷。還有一種情況是不用判斷詞，要根據(jù)上下文判斷。

（1）“為”表肯定判斷，可譯為“是”例：中蛾冠兒多髯者為東坡

（2）“乃”表肯定判斷，可譯為“是” 例：吾聞二世少子也，不當(dāng)立，當(dāng)立者乃公子扶蘇

（3）“即”表肯定判斷，可譯為“就是”例：吟鞭東指即天涯

（4）“則”表肯定判斷，可譯為“是”例：此則岳陽(yáng)樓之大觀也 非天質(zhì)之卑，則心不若余之專耳 則素湍綠潭，回清倒影

（5）“是”做動(dòng)詞，表肯定判斷 例：斯是陋室，惟吾德 聞今是何世，乃不知有漢－

（6）“非”表否定判斷，可譯為“不是” 非天質(zhì)之卑 兵革非不堅(jiān)利也

（7）“??，??者也”牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也。（8）“??者，??也”。陳勝者，陽(yáng)城人也，字涉。然而不勝者，是天時(shí)不如地利也

（9）“??者，??” 例：馬之千里者，一食或盡粟一石

（10）“??，??也” 例：魚，我所欲也；熊掌，亦我所欲也 夫戰(zhàn)，勇氣也

（11）“??也”例：此誠(chéng)危急存亡之秋也

2、省略句

句子中省略某個(gè)詞或某個(gè)成分的現(xiàn)象，在文言文中較為常見。主要有：

（1）省略主語(yǔ)

a承前省 漁人甚異之??（漁人）便舍船，從口入 b 蒙后省 c對(duì)話省 例《曹劌論戰(zhàn)》

（此）忠之屬也。（《曹劌論戰(zhàn)》）（此，代前文“小大之獄，雖不能察，必以情”）

（2）省略謂語(yǔ)或省略動(dòng)詞

擇其善者而從之，（擇）其不善者而改之。（《論語(yǔ)十則》）

一鼓作氣，再（鼓）而衰，三（鼓）而竭。（《曹劌論戰(zhàn)》）

（3）省略賓語(yǔ)

投（之）以骨。（《狼》）

君與（之）俱來(lái)。（《隆中對(duì)》）

（4）省略介詞

林盡（于）水源。（《桃花源記》）

急湍甚（于）箭。（《與朱元思書》）

（5）省略量詞

文言文中數(shù)詞后常省略量詞

一（張）桌，一（把）椅，一（把）扇，一（塊）撫尺而已

孔子?xùn)|游，見兩（個(gè)）小兒斗 二（個(gè)）男新戰(zhàn)死

3、倒裝句

倒裝句主要有四種：

（1）主謂倒裝。在感嘆句或疑問(wèn)句中，為了強(qiáng)調(diào)謂語(yǔ)而將它放到句首，以加強(qiáng)感嘆或疑問(wèn)語(yǔ)氣。例：甚矣，汝之不惠。全句是“汝之不惠甚矣”。謂語(yǔ)前置，表強(qiáng)調(diào)的意味，可譯為“你太不聰明了”。

（2）賓語(yǔ)前置。否定句中代詞充當(dāng)賓語(yǔ)、疑問(wèn)代詞充當(dāng)動(dòng)詞或介詞的賓語(yǔ)以及用“之”字或“是”字作為提賓標(biāo)志時(shí)，賓語(yǔ)通常都要前置。例：“何陋之有”即“有何陋”的倒裝?？勺g為“有什么簡(jiǎn)陋呢”，“何”，疑問(wèn)代詞，“之”，助詞，無(wú)實(shí)在意義，在這里是賓語(yǔ)前置的標(biāo)志。

（3）定語(yǔ)后置。古漢語(yǔ)中有時(shí)為了突出修飾語(yǔ)，將定語(yǔ)放在中心詞之后。

例1：遂率子孫荷擔(dān)者三夫 “荷擔(dān)者三夫”是“三夫荷擔(dān)者”的倒裝，定語(yǔ)“三夫”后置，以突出中心詞“荷

擔(dān)者”，可譯為“三個(gè)能挑擔(dān)子的成年男子”。

例2：予謂菊，花之隱逸者也?！盎ㄖ[逸者”是“隱逸之花”的倒裝?？勺g為“具有隱逸氣質(zhì)的花”

例3：予謂菊，花之隱逸者也。“花之隱逸者”是“隱逸之花”的倒裝。可譯為“具有隱逸氣質(zhì)的花”

例4：嘗貽余核舟一 “核舟一”是“一核舟”的倒裝，定語(yǔ)“一”后置，可譯為“一個(gè)核舟”

（4）介賓結(jié)構(gòu)后置

A、用介詞“于”組成的介賓短語(yǔ)在文言文中大都后置，譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)時(shí)，除少數(shù)譯作補(bǔ)語(yǔ)外，大都數(shù)都要移到動(dòng)詞前做狀語(yǔ)。例：何有于我哉？ 全句為“于我有何”的倒裝句，介賓結(jié)構(gòu)“于我”后置。譯為“在我身上有哪一樣呢” “ 告之于帝”是“于帝告之”的倒裝，介賓結(jié)構(gòu)“于帝”后置，譯為“向天帝報(bào)告了這件事” 躬耕于南陽(yáng)，茍全性命于亂世 全句為“于南陽(yáng)躬耕，于亂世茍全性命”的倒裝，介賓結(jié)構(gòu)“于南陽(yáng)、于亂世”后置，可譯為“親自在南陽(yáng)耕種，在亂世中茍且保全性命”

B、介詞“以”組成的介賓短語(yǔ)后置，在今譯時(shí)，一般都前置做狀語(yǔ)。

例：屠懼，投以骨。全句為“以骨投之”的倒裝，介賓結(jié)構(gòu)“以骨”后置。譯為“把骨頭

扔給它”為壇而盟，祭以尉首 “祭以尉首”是“以尉首祭”的倒裝，介賓結(jié)構(gòu)“以尉首”

后置，可譯為“用將尉的頭來(lái)祭祀” 醉能同其樂(lè)，醒能述以文者 “述以文”是“以文

述”的倒裝，介賓結(jié)構(gòu)“以文”后置，可譯為“用文字來(lái)記述” 愿陛下托臣以討賊興復(fù)

之效 “托臣以討賊興復(fù)之效”是“以討賊興復(fù)之效托臣”的倒裝，介賓結(jié)構(gòu)“以討賊興

復(fù)之效”后置。

4、被動(dòng)句

主要有兩種情況：一是用“于”“為”“為??所”“見”字表被動(dòng)句。二是沒有被動(dòng)詞，意思上隱含被動(dòng)，要根據(jù)上下文語(yǔ)意去推斷。

（1）沒有標(biāo)志詞語(yǔ)，意念上的被動(dòng) 帝感其誠(chéng)，命夸娥氏二子負(fù)二山 被??所感動(dòng)

（2）有標(biāo)志詞語(yǔ)

a “為”表被動(dòng) 國(guó)險(xiǎn)而民附，賢能為之用

b “為??所??”舌一吐而二蟲盡為所吞 “為所吞”即“被??吞掉” c “于”表被動(dòng) 管夷吾舉于士 “舉于??”即“在??被舉薦”。

5、固定格式。初中文言課文中固定結(jié)構(gòu)有：“不亦??乎”“有??者”“得無(wú)??乎”“如??何”“奈??何”“然則??”等。

（1）“不亦??乎”相當(dāng)于“不是??嗎” 學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦悅乎？有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎？人不知而不慍，不易君子乎？

（2）“如??何”相當(dāng)于“對(duì)??該怎么辦”“把??怎么樣” 例：??如太行王屋何？即“能把太行王屋兩座山怎么樣呢？” 其如土石何 即“能把土石怎么樣呢”

（3）“以??為??”相當(dāng)于“把??當(dāng)作??”例：以叢草為林，以蟲蟻為獸??即“把叢草當(dāng)作樹林，把蟲蟻當(dāng)作禽獸??”

（4）“何??為”相當(dāng)于“為什么要??呢”“為什么會(huì)??呢”例：此何遽不為福也

即“為什么不會(huì)變成福呢”

（5）何以 例：何以戰(zhàn)

文言文特殊句式練習(xí)題 一.根據(jù)要求完成以下習(xí)題：

1、“乃”表示判斷的一項(xiàng)是

A、今君乃亡趙走燕 B、嬴乃夷門抱關(guān)者C、旬乃還第 D、而陋者乃斧斤考擊而求之［答案］B

2、“是”表判斷的一項(xiàng)是

A是天下之大賊也 B是勝之舍人也C是吾劍之所從墜 D不知木蘭是女郎［答案］D

3、“則”表示判斷的一項(xiàng)是

A、如此則荊吳之勢(shì)強(qiáng) B、故木受繩則直C、此則岳陽(yáng)樓之大觀也 D、位卑則足羞［答案］C

4、“即”表示判斷的一項(xiàng)是［答案］A

A、梁父即楚將項(xiàng)燕 B、噲即帶劍擁盾入軍門C、郡之賢士大夫請(qǐng)于當(dāng)?shù)?，即除魏閹廢祠之址以葬之D、若即若離

二、請(qǐng)翻譯下列判斷句，并指出它的形式。5．滅六國(guó)者,六國(guó)也。

［答案］滅亡六國(guó)的是六國(guó)自己。形式：??者，??也。

6、人方為刀俎，我為魚肉（《鴻門宴》）

［答案］現(xiàn)在別人是刀和砧板，我們是魚和肉。形式：用“為”表示判斷。

7、此則岳陽(yáng)樓之大觀也。

［答案］這就是岳陽(yáng)樓雄偉的景象。形式：用“則”表示肯定判斷。

8、環(huán)滁皆山也。

［答案］環(huán)繞滁州的都是山。形式：用“皆”表示判斷。

9、此非孟德之困于周郎者乎？

［答案］這不是曹孟德被周郎圍困的地方嗎？形式：用“非”表示否定判斷。

10、選出下列各組中不是被動(dòng)句的一項(xiàng)

A敗秦師于崤 B恐為操所先C君子寡欲則不役于物 D嬴聞如姬父為人所殺［答案］A 11 A同舍生皆被綺繡 B而為秦人積威之所劫C蓋當(dāng)蓼州周公之被逮 D受制于人［答案］A 12翻譯下列句子，并指出被動(dòng)的標(biāo)志。

１、子急去，勿留！且為楚所得。(2004上海高考題)［答案］您趕快離開，不要留下來(lái)?。ǚ駝t），您會(huì)被楚國(guó)抓住。13閱讀下面句子，找出句式不同的一句是（D）

A．雖董之以嚴(yán)刑，振之以威怒 B．不拘于時(shí)，學(xué)于余 C．青出于藍(lán)而勝于藍(lán)D．茍得聞子大夫之言，何后之有 14從句式看將以下各句分類正確的一項(xiàng)是（A）。

1.甚矣，汝之不惠 2.請(qǐng)其矢，盛以錦囊 3.一夫作難而七廟隳 4.梁，吾仇也 5.身死國(guó)滅，為天下笑 6.其勢(shì)弱于秦 7.痛哉斯言 8.其兩股相比者，各隱卷底衣褶中 9.何以謂之文也

A.1、7／

2、6／

3、5／4／8／9 B.1、4／

2、3／

5、6／7／8／9 C.1、2／

3、4／

5、8／6／7／

9、10 D.1／2、3、4／6／7／8／9

15、下面的句子句式兩兩相同的是 A 和C，B 和D。

A.為國(guó)者無(wú)使為積威之所劫哉 B.趙嘗五戰(zhàn)于秦，二敗而三勝 C.有如此之勢(shì)，而為秦人積威之所劫 D.齊人勿附于秦

16、下列句子有A判斷句，B被動(dòng)句，C賓語(yǔ)前置，D介詞結(jié)構(gòu)后置，E句子成分的省略（即省略句）請(qǐng)?jiān)诰浜罄ㄌ?hào)內(nèi)標(biāo)上序號(hào)注明。是省略句的，要補(bǔ)出省略成分。屬兩種句式的，同時(shí)寫出。①彼童子之師，授之書而習(xí)其句讀者，非吾所謂傳其道解其惑也。（A）②句讀之不知，惑之不解。（C）③不拘于時(shí)，學(xué)于余。（B D）④師不必賢于弟子。（D）⑤今其智乃反不能及。（E）③其下圣人也亦遠(yuǎn)矣。（E）

17、下列各句中句式與其他各句不同的一項(xiàng)是（C）。

A.時(shí)人莫之許也 B.古之人不余欺也 C.石之鏗然有聲者，所在皆是也 D.自書典所記，未之有也

18、從句式角度看，對(duì)下列兩組句子判斷正確的一項(xiàng)是（A）。

①項(xiàng)脊軒，舊南閣子也。②庭有枇杷樹，吾妻死之年所手植也。

③.何竟日默默在此，大類女郎也？。④聞姊家有閣子，且何謂閣子也？ A.①與②相同，③與④不同 B.①與②相同，③與④也相同 C.①與②不同，③與④相同 D.①與②不同，③與④也不同

19、選出下列各句修辭手法與例句相同的一項(xiàng)是（D）

例句：舍簪笏于百齡 應(yīng)該是借代，“簪笏”官吏所用之物，這里指代官職。A．地勢(shì)極而南溟深，天柱高而北辰遠(yuǎn) B．勃，三尺微命，一介書生 C．故木受繩則直，金就礪則利 D．振長(zhǎng)策而御宇內(nèi)，吞二周

20、下列句式與所給例句畫線部分相一致的一項(xiàng)是（C）例句：不拘于時(shí)，學(xué)于余

A 句讀之不知，惑之不解 B 童子何知 C 纖歌凝而白云遏 D 三人行，則必有我?guī)?/p>

21、閱讀下面句子，找出句式不同的一句是（D）

A．雖董之以嚴(yán)刑，振之以威怒 B．不拘于時(shí)，學(xué)于余

C．青出于藍(lán)而勝于藍(lán) D．茍得聞子大夫之言，何后之有（賓語(yǔ)前置）

22、對(duì)“句讀之不知，惑之不解，或師焉，或不焉；小學(xué)而大遺，吾未見其明也。”一句解釋正確的一項(xiàng)是（D）。A.不理解書本上的字句，有的跟老師學(xué)習(xí)，這只是小的方面學(xué)習(xí)；不能解決疑難問(wèn)題，有的卻不跟老師學(xué)習(xí)，這是把大的方面放棄了。我沒看出這種人是明白事理的。

B.不理解書本上的字句，有的不跟老師學(xué)習(xí)，這是把大的方面放棄了；不能解決疑難問(wèn)題，有的卻跟老師學(xué)習(xí)，這只是小的方面學(xué)習(xí)。我看不出這種人是明白事理的。

C.不理解書本上的知識(shí)，不能解決疑難問(wèn)題，或者以他為老師，或者不以他為老師，這是小的方面學(xué)習(xí)，大的方面放棄。我沒能見到他的明白事理。

D.不理解書本上的字句，不能解決疑難問(wèn)題，或者學(xué)習(xí)，或者不學(xué)習(xí)，大的方面放棄小的方面學(xué)習(xí)。我怎能看出他聰明呢？

23、下列各句中不是被動(dòng)句的一句是（）。這道題目有點(diǎn)問(wèn)題，可能是沒有答案。我個(gè)人認(rèn)為ABCD都是被動(dòng)句。A.激昂于大義被義所激 B．激于義而死焉 被義所激而赴死。C.不能容于遠(yuǎn)近不能被遠(yuǎn)近的人容納。D．周公之逮所由使也 周公被逮捕就是由他指使的。如果一定要選出一個(gè)答案，就選D，“之”取消句子獨(dú)立性。周公逮捕就是他指使的。

A.激昂大義 B．激于義而死焉 C.不能容于遠(yuǎn)近D．周公之逮所由使也

24、下列疑問(wèn)句不表示反問(wèn)的一句是（C）。

A.視五人之死，輕重固何如哉？ B.況草野之無(wú)聞?wù)邭e？

C.誰(shuí)為哀者？ D．安能屈豪杰之流??發(fā)其志土之志哉？

25、下列各句中，句式特點(diǎn)與其它三句不同的一項(xiàng)是（B）這是考倒裝句的，B沒有倒裝，其它都有。A、董之以嚴(yán)刑，振之以威怒。B、都督閻公之雅望，棨戟遙臨。C、長(zhǎng)安君何以自托于趙？ D、豈取之易守之難乎？ 三 在后面的括號(hào)內(nèi)標(biāo)出句式類型（寫序號(hào)）。

A、判斷句 B、被動(dòng)句 C、賓語(yǔ)前置 D、定語(yǔ)后置 E、省略句F、介賓短語(yǔ)后置 G、主謂倒裝

1、信而見疑，忠而被謗，能無(wú)怨乎？（B）

2、大王來(lái)何操？（C）

3、《詩(shī)三百》，一言以蔽之，曰：“思無(wú)邪?！保–）

4、是以后世無(wú)傳矣。（C）

5、而君幸于趙王。（B）

6、惟你是問(wèn)。（C）

7、今不速往，恐為操所先。（B）

8、沛公安在？（C）

9、問(wèn)今是何世，乃不知有漢，無(wú)論魏晉。（A）

10、夫戰(zhàn)，勇氣也。一鼓作氣，再而衰，??（A E）

11、臣誠(chéng)恐見欺于王而負(fù)趙。（B）

12、微斯人，吾誰(shuí)與歸？ 前世不同教，何古之法？(效法哪一個(gè)古代)（C）

13、身死人手，為天下笑。（B）

14、吾不能舉全吳之地，十萬(wàn)之眾，受制于人。（B）

15、宋何罪之有？(宋國(guó)有什么罪過(guò)？)（C）

16、率師以來(lái)，唯敵是求。（C）

17、項(xiàng)王則受璧，置之（于）座上。亞父受玉斗，置之（于）地，拔劍撞而破之。（E）

18、遂率子孫荷擔(dān)者三夫。（D）

19、蚓無(wú)爪牙之利，筋骨之強(qiáng)，上食埃土，下飲黃泉。（D）20、五谷者，種之美者也。(五谷是莊稼中的好種)（A）

21、我為趙將，有攻城野戰(zhàn)之功（A）

22、鄭穆公使(人)視客館。（E）

23、試與他蟲斗，(他)蟲盡靡。又試之(以)雞，果如臣言。（E）

24、善哉，祁黃羊之論也。（G）

25、戰(zhàn)于長(zhǎng)勺（F）

26、其故人嘗與傭耕者聞之。［他（陳勝）一些曾經(jīng)一道給人作雇工耕田的老朋友聽到了這個(gè)消息］（D）

第二篇：文言句式復(fù)習(xí)教案

《文言文特殊句式》教案

教學(xué)目的：

1、了解高考對(duì)文言句式的要求。

2．理解和掌握與現(xiàn)代漢語(yǔ)不同的文言句式及其用法。3．通過(guò)相關(guān)練習(xí)加以鞏固和提高。

教學(xué)重難點(diǎn)：如何引導(dǎo)學(xué)生掌握辨析較復(fù)雜的文言句式的能力。教學(xué)時(shí)數(shù)：共計(jì)5課時(shí)

教學(xué)內(nèi)容：判斷句、省略句 教學(xué)目標(biāo)：

第一課時(shí)

1、了解判斷句、省略句的特點(diǎn)

2、讓學(xué)生能夠判定什么是判斷句，并能加以翻譯

3、讓學(xué)生能夠判定什么是省略句，并能加以翻譯 教學(xué)過(guò)程：

一、閱讀下列高考文言翻譯題，并指出句式特點(diǎn)： 江蘇2008年（1）及得召見，遂見親信。（被動(dòng)句）等到獲得皇帝召見，便受到皇帝親近信任。

江蘇2010年（2）斂以嫁時(shí)之衣，甚矣吾貧可知也。（狀語(yǔ)后置句、主謂倒裝句）譯文：用出嫁時(shí)的衣服(給她)穿上入棺，我的貧窮超乎尋常，就可以知道了。江蘇2010年（3）使吾不以富貴貧賤累其心者，抑吾妻之助也。（判斷句）譯文：讓我不因?yàn)樨?cái)富多少、地位高低而焦慮，這是妻子對(duì)我的幫助吧。江蘇2011年（4）毀淫祠數(shù)百區(qū)，勒巫為家者七十余家。（定語(yǔ)后置句）譯文：（陳公弼）拆毀數(shù)百處濫建的祠堂，勒令巫師轉(zhuǎn)而務(wù)農(nóng)的有七十多家 江蘇2012年（5）君以一縣令能此，賢于言事官遠(yuǎn)矣?。钫Z(yǔ)后置句）譯文：你作為一個(gè)縣令能夠這樣，比言事的官員好多了！

二、考點(diǎn)分析

古代漢語(yǔ)和現(xiàn)代漢語(yǔ)的句法大致相同，由于語(yǔ)言的發(fā)展和演變，也存在一些差異。掌握有別于現(xiàn)代漢語(yǔ)的常見文言句式，是文言文閱讀所必需的能力。這里主要掌握判斷句、被動(dòng)句、倒裝（變式）句、省略句四種。

三、判斷句

判斷句是對(duì)事物的性質(zhì)、情況、事物之間的關(guān)系做出肯定或否定判斷的句子。文言中常用以下幾種形式表示判斷。

（1）看例句，指出句式特點(diǎn)

陳勝者，陽(yáng)城人也。(司馬遷《陳涉世家》)師者，所以傳道受業(yè)解惑也。(韓愈《師說(shuō)》)四人者，廬陵蕭君圭君玉，長(zhǎng)樂(lè)王回深父，??(王安石《游褒禪山記》)項(xiàng)脊軒，舊南閣子也。(歸有光《項(xiàng)脊軒志》)夫戰(zhàn)，勇氣也。(《左傳·曹判論戰(zhàn)》)蓮，花之君子者也。(周敦頤《愛蓮說(shuō)》)

歸納1：用“者”或“也”表判斷。這是典型的文言判斷形式。有用“??者，?也”的，其中“者”表停頓，“也”表判斷；有單用“者”或“也”的；也有“者也”在句尾連用的。（2）看例句，指出句式特點(diǎn)

當(dāng)立者乃公子扶蘇。(司馬遷《陳涉世家》)此則岳陽(yáng)樓之大觀也。(范仲淹《岳陽(yáng)樓記》)即今之偶然在墓者也。(張溥《五人墓碑記》)夫六國(guó)與秦皆諸侯。(蘇洵《六國(guó)論》)

石之鏗然有聲者，所在皆是也。(蘇軾《石鐘山記》)歸納2：用副詞“乃”“則”“即”“皆”“耳”等表判斷。這種形式也較為多見。

第二課時(shí)

教學(xué)內(nèi)容：被動(dòng)句

教學(xué)目標(biāo)：讓學(xué)生能夠判定什么是被動(dòng)句，并能準(zhǔn)確翻譯出來(lái)。教學(xué)過(guò)程：

一、課前檢測(cè)

二、內(nèi)容講解：被動(dòng)句

所謂被動(dòng)，是指主語(yǔ)與謂語(yǔ)之間的關(guān)系是被動(dòng)關(guān)系，也就是說(shuō)，主語(yǔ)是謂語(yǔ)動(dòng)詞所表示的行為的被動(dòng)者、受害者，而不是主動(dòng)者、實(shí)施者。

1、注意下列例句，指出被動(dòng)的方式

①君幸于趙王，故燕王欲結(jié)于君。②六藝經(jīng)傳皆通習(xí)之，不拘于時(shí)，學(xué)于余。③ 吾不能舉全吳之地，十萬(wàn)之眾，受制于人。歸納：用介詞“于”“受??于??”表示被動(dòng)，“于”引進(jìn)動(dòng)作行為的主動(dòng)者。

2、注意下列例句，指出被動(dòng)的方式

①而身死國(guó)滅，為天下笑。

②吾屬今為之虜矣。③不者，若屬皆且為所虜。

④重為鄉(xiāng)黨所笑。歸納：用“為”“為??所??”（“為”引出動(dòng)作的主動(dòng)者）“??為所??”表示被動(dòng)。

3、注意下列例句，指出被動(dòng)的方式

①秦城恐不可得，徒見欺。

②信而見疑

③臣誠(chéng)恐見欺于王而負(fù)趙。歸納：用“見”“見??于??”表被動(dòng)(“于”引進(jìn)動(dòng)作的主動(dòng)者)。

4、注意下列例句，指出被動(dòng)的方式

①予猶記周公之被逮

②風(fēng)流總被雨打風(fēng)吹去 歸納：用介詞“被”表被動(dòng)

5、注意下列例句，指出被動(dòng)的方式

①戍卒叫，函谷舉

②屈原放逐，乃賦《離騷》

③城陷而虜 歸納：無(wú)任何標(biāo)志，根據(jù)句意判斷

四、課堂小結(jié)：

被動(dòng)句常見的有以下幾種形式：

1、用介詞“于”“受??于??”表示被動(dòng)，“于”引進(jìn)動(dòng)作行為的主動(dòng)者。

2、用“為”“為??所??”（“為”引出動(dòng)作的主動(dòng)者）“??為所??”表示被動(dòng)。

3、用“見”“見??于??”表被動(dòng)(“于”引出動(dòng)作的主動(dòng)者)。

4、用介詞“被”表被動(dòng)。

5、動(dòng)詞本身表被動(dòng)。

溫馨提示：

“見”有一種特殊用法和表被動(dòng)的“見”的形式很相近，但它不表被動(dòng)，它放在動(dòng)詞前，表示“對(duì)自己怎么樣”?？勺g為“我”。如：

1、府吏見丁寧（我）

2、生孩六月，慈父見背（我）翻譯下列句子：

1、誠(chéng)請(qǐng)見教。誠(chéng)摯地請(qǐng)求教導(dǎo)我。

2、望見諒。希望原諒我。

3、請(qǐng)勿見笑。請(qǐng)不要譏笑我。

四、鞏固訓(xùn)練：

1、選出下列各組中不是被動(dòng)句的一項(xiàng)（A）

A、世之有饑穰，天之行也，禹、湯被之矣

B、今不速往，恐為操所先 C、帝感其誠(chéng)

D、嬴聞如姬父為人所殺

2、選出下列各組中不是被動(dòng)句的一項(xiàng)（A）

A、同舍生皆被綺繡

B、父母宗族皆為戮沒

C、忠而被謗

D、受制于人

3、選出下列各組中不是被動(dòng)句的一項(xiàng)（B）

A、行將為人所并

B、旦日饗士卒，為擊破沛公軍 C、吾常見笑于大方之家

D、故內(nèi)惑于鄭袖，外欺于張儀

附：（曹操）小的時(shí)候聰敏機(jī)警，有謀略（懂權(quán)術(shù)）好打抱不平（扶助弱?。槿朔攀幉涣b，他不從事正當(dāng)?shù)穆殬I(yè)，所以世人并沒有認(rèn)為他有什么奇特的地方。只有梁國(guó)喬玄、南陽(yáng)何顒?wù)J為他與眾不同，喬玄對(duì)太祖說(shuō)：“天下將亂，不是聞名于世的人不能挽救局勢(shì)?。∧苁固煜掳捕ǖ娜舜蟾胖挥心??！?/p>

5、閱讀下列語(yǔ)句，指出其前置的方式（必修1—必修5）

（1）句讀之不知，惑之不解（不知句讀，不解惑，賓語(yǔ)前置）（2）何為其然也（為何其然也，賓語(yǔ)前置）（3）而今安在哉（而今在安哉，賓語(yǔ)前置）

（4）而又何羨乎（而又羨何乎，賓語(yǔ)前置）（5）秦人不暇自哀（哀自，賓語(yǔ)前置）

（6）多情應(yīng)笑我（應(yīng)笑我多情）（7）鉤黨之捕遍于天下（捕遍于天下之鉤黨，賓語(yǔ)前置）

（8）夫晉，何厭之有（有何厭，賓語(yǔ)前置）

（9）大王來(lái)何操（操何，賓語(yǔ)前置）（10）沛公安在（在安，賓語(yǔ)前置）

（11）客何為者（為何，賓語(yǔ)前置）（12）以為莫己若者（賓語(yǔ)前置，“莫己若者”即比得上自己）（13）我之謂也（賓語(yǔ)前置，“我之謂也”即“謂我也”）（14）以虧人自利也（賓語(yǔ)前置，以虧人利自也）（15）何以伐為（以何伐為，賓語(yǔ)前置）

（16）未之有也（未有之，否定句中代詞賓語(yǔ)前置）（17）胡為而來(lái)哉（為胡，賓語(yǔ)前置）

（18）自令放為（令自，賓語(yǔ)前置）（19）而莫之夭閼者（夭閼之，賓語(yǔ)前置）

（20）彼且奚適也（適奚，賓語(yǔ)前置）（21）奚以知其然也（以奚，賓語(yǔ)前置）

第四課時(shí)

教學(xué)內(nèi)容：倒裝句----定語(yǔ)后置；主謂倒裝

教學(xué)目標(biāo)：讓學(xué)生能夠判定什么是定語(yǔ)后置句、主謂倒裝句，并能準(zhǔn)確翻譯出來(lái)。教學(xué)過(guò)程：

一、課前檢測(cè)

二、定語(yǔ)后置：

在古漢語(yǔ)中將定語(yǔ)移置在中心詞之后的現(xiàn)象。定語(yǔ)后置一般有三種情況：

1、閱讀下列語(yǔ)句，并歸納 求人可使報(bào)秦者，未得。（《史記．廉頗藺相如列傳》）亦雁蕩具體而微者。

楚人有涉江者。（《察今》）

大閹之亂，縉紳而能不易其志者，四海之大，有幾人歟？ 《五人墓碑記》張溥 遂率子孫荷擔(dān)者三夫?！队薰粕健贰戳凶印?石之鏗然有聲者，所在皆是也。（《石鐘山記》）歸納：中心詞+定語(yǔ)+者或中心詞+之+定語(yǔ)+者

2、閱讀下列語(yǔ)句，并歸納

蚓無(wú)爪牙之利，筋骨之強(qiáng)，上食埃土，下飲黃泉，用心一也。（《勸學(xué)》）帶長(zhǎng)鋏之陸離兮，冠切云之崔嵬。（《涉江》）四海之大，有幾人歟？ 歸納：中心詞+之+形容詞（定語(yǔ)）

3、閱讀下列語(yǔ)句，并歸納

馬之千里者，一食或盡粟一石。（《馬說(shuō)》）

我持白璧一雙，欲獻(xiàn)項(xiàng)王；玉斗一雙，欲與亞父。（《鴻門宴》）歸納：中心詞+數(shù)量詞（定語(yǔ)）小試身手：

1、選出下列句中不含定語(yǔ)后置的一項(xiàng)（B）

A 人馬燒溺死者甚眾。

B 客之美我者，欲有求于我也。

C 太子及賓客知其事者，皆白衣冠以送之。D 石之鏗然有聲者，所在皆是也。

2、選出下列句中不含定語(yǔ)后置的一項(xiàng)（D）

A 疆土之新辟者，移種民以居之。

B 村中少年好事者馴養(yǎng)一蟲。C 今戰(zhàn)士還者及關(guān)羽水軍精甲萬(wàn)人。D 賢于己者，忌之而不愿問(wèn)焉。

3、指出下面這個(gè)句子有哪些句式

下列句子屬于狀語(yǔ)后置的是（2、3、5、7）

1、太尉自州以狀白府。（否）

2、君子博學(xué)而日參省乎己。

3、公幸教晞以道。

4、于其身，則恥師焉。（否）

5、得復(fù)見將軍于此。

6、茍全性命于亂世，不求聞達(dá)于諸侯

7、冰，水為之，而寒于水

三、課堂小結(jié)

四、鞏固訓(xùn)練

閱讀下列語(yǔ)句，指出其是如何后置的

（1）青，取之于藍(lán)，而青于藍(lán)（于藍(lán)取之，介賓后置）（2）君子博學(xué)而日參省乎己（乎己參省，介賓后置）

（3）而恥學(xué)于師（于師學(xué)，介詞賓語(yǔ)后置）

（4）師不必賢于弟子（于弟子賢，介詞賓語(yǔ)后置）

（5）蘇子與客泛舟，游于赤壁之下（于赤壁之下，泛舟游，介賓短語(yǔ)后置）

（6）月出于東山之上，徘徊于斗牛之間（于東山之上出，于斗牛之間徘徊，介賓語(yǔ)后置）（7）此非孟德之困于周郎者乎（于周郎困，介賓短語(yǔ)后置）

（8）況吾與子漁樵于江渚之上（于江渚之上漁樵，介賓短語(yǔ)后置）（9）其勢(shì)弱于秦（于秦弱，介賓后置）

（10）趙嘗五戰(zhàn)于秦（于秦五戰(zhàn)，介賓后置）

（11）使負(fù)棟之柱，多于南畝之農(nóng)夫（于南畝之農(nóng)夫多，介賓短語(yǔ)后置）（12）后秦?fù)糈w者再（“后秦再擊趙”狀語(yǔ)后置）

（13）將請(qǐng)罪于君（介賓后置句，于君請(qǐng)罪）

（14）請(qǐng)罪于先人之墓（介賓后置句，于先人之墓請(qǐng)罪）（15）不幸呂師孟構(gòu)惡于前（介賓后置句，于前構(gòu)惡）（16）郡之賢士大夫請(qǐng)于當(dāng)?shù)溃ㄓ诋?dāng)?shù)勒?qǐng)，介詞結(jié)構(gòu)后置）（17）且立石于其墓之門（于其墓之門立石，介詞結(jié)構(gòu)后置）（18）匹夫之有利于社稷也（于社稷有利，介詞結(jié)構(gòu)后置）（19）以其無(wú)禮于晉（于晉無(wú)禮，介賓結(jié)構(gòu)后置）

（20）且貳于楚（于楚貳，介賓結(jié)構(gòu)后置）

（21）佚之狐言于鄭伯曰（于鄭伯言，介賓結(jié)構(gòu)后置）（22）雖董之以嚴(yán)刑（以嚴(yán)刑董之，介賓結(jié)構(gòu)后置）

（23）臣嘗從大王與燕王會(huì)境上（于境上與燕王會(huì)，狀語(yǔ)后置）（24）欲與王好，會(huì)于西河外澠池（于西河外澠池會(huì)，狀語(yǔ)后置）（25）因擊沛公于坐（于坐擊沛公，狀語(yǔ)后置）

（26）其不義又甚入人園圃竊桃李（省略句，介詞結(jié)構(gòu)后置句，其不義又（于）入人園圃竊桃李（者）甚）（27）有要于時(shí)也（狀語(yǔ)后置，“于時(shí)有要也”）（（28）季氏將有事于顓臾（于顓臾有事，介詞賓語(yǔ)后置）

（29）虎兕出于柙，龜玉毀于櫝中（于柙出，介詞賓語(yǔ)后置；于櫝中毀，介詞賓語(yǔ)后置）（30）而謀動(dòng)干戈于邦內(nèi)（于邦內(nèi)謀動(dòng)干戈，介詞賓語(yǔ)后置）（31）則無(wú)望民之多于鄰國(guó)也（于鄰國(guó)多，介詞賓語(yǔ)后置）（32）申之以孝悌之義（以孝悌之義申之，介詞賓語(yǔ)后置）（33）頒白者不負(fù)戴于道路矣（于道路負(fù)戴，介詞賓語(yǔ)后置）（34）時(shí)予方以討賊督師桂林（桂林督師，狀語(yǔ)后置）

（35）以所輯《黃花崗烈士事略》丐序于予（于予丐序，狀語(yǔ)后置）（36）尤倍重于三十年前（于三十年前尤倍重，狀語(yǔ)后置）（37）而徒感慨于其遺事（于其遺事感慨，狀語(yǔ)后置）

（38）儼驂馬非于上路，訪風(fēng)景于崇阿（于上路儼驂馬非、于崇阿訪風(fēng)景，狀語(yǔ)后置）（39）有動(dòng)于中（于中有動(dòng)，狀語(yǔ)后置）（40）急于星火（于星火急，介賓后置）

（41）是以臣盡節(jié)于陛下之日長(zhǎng)（臣于陛下盡節(jié)之日長(zhǎng)，介賓后置）

第三篇：文言句式老師講義

文言句式

分類：表示疑問(wèn) 表示反問(wèn) 表示感嘆 表示揣度 表示選擇 表示設(shè)問(wèn) 表示陳述 表示被動(dòng) 表示賓主前置 表示假設(shè) 表示轉(zhuǎn)折 其它

一、表示疑問(wèn)

1、奈何

怎么辦、怎么、為什么 ①沛公曰：“今者出，未辭也，為之(對(duì)此)奈何”? ②奈何取之盡錙銖，用之如泥沙？《阿房宮賦》

2、何如

怎么、怎么樣、怎么辦

①以五十步笑百步，則何如？《寡人之于國(guó)也》

②“求，爾何如？” 《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》

3、孰與?與?孰 跟??比較，哪一個(gè)??

①我孰與城北徐公美？《鄒忌諷齊王納諫》

4、何以何以?為

根據(jù)什么?？憑什么?？ 為什么？怎么會(huì)？

①一旦山陵崩，長(zhǎng)安君何以自托于趙？《觸龍說(shuō)趙太后》 ②何以伐為？為什么要?呢《季氏將伐顓臾》

5、何故

什么原因，為什么，怎么

①蔣琬問(wèn)曰：“今幼常((馬謖)得罪，既正軍法，丞相何故哭耶？”《失街亭》 ②何故懷瑾握瑜，而自令見放為？《屈原列傳》

是什么原因（讓你）謹(jǐn)守美好的品德 而使自己被流放呢? 懷瑾握瑜：瑾、瑜：美玉.比喻人具有純潔優(yōu)美的品德

6、何所

所??的是什么？

①問(wèn)女何所思，問(wèn)女何所憶？《木蘭詩(shī)》所思的是什么

7、奈/若/如?何

對(duì)??怎么辦、拿??怎么樣 ①虞兮虞兮奈若何？《垓下歌》

②其妻獻(xiàn)疑曰：“以君之力，曾(竟)不能損魁父(山丘名)之丘，如太行、王屋何？《愚公移山》

③以殘年余力，曾不能毀山之一毛，其如土石何？《愚公移山》

二、表反問(wèn)

→

1、何??哉（也）怎么能??呢 ①若為傭耕，何富貴也？《陳涉世家》 ②何可勝道(道勝)也哉？《游褒禪山記》

2、何??為為什么要??呢？還要??干什么呢？ ①如今人方為刀俎，我為魚肉，何辭為？《鴻門宴》

3、何??之有兼表賓語(yǔ)前置，有什么?呢，怎么能?呢

①勾踐曰：“茍得(如果能夠)聞子大夫之言，何后之有？” 《勾踐滅吳》

4、如之何?? →

怎么能??呢 ①君臣之義，如之何其廢之？《季氏將伐顓臾》

5、豈/其?哉/乎/耶/邪哪里?呢？難道?嗎？怎么?呢？ ①嗚呼!盛衰之理，雖曰天命，豈非人事哉!《伶官傳序》 ②沛公不先破關(guān)中，公豈敢入乎？《鴻門宴》

6、安?哉/乎 哪里?呢？怎么?呢？

①燕雀安知鴻鵠之志哉？《陳涉世家》

②然豫州新敗之后，安能抗此難(劫難)乎？《赤壁之戰(zhàn)》

7、不亦?乎 → 不是?嗎

①人不知而不慍，不亦君子乎？《論語(yǔ)》

②求劍若此(若此求劍)，不亦惑(糊涂)乎？《察今》

8、?非?歟？ → ?不是?嗎？ ①子非三閭大夫歟？《屈原列傳》

9、寧??耶 → 哪里??呢

①當(dāng)時(shí)雖觭(jī奇怪)夢(mèng)幻想，寧知此為歸骨所耶？《祭妹文》 【翻譯】當(dāng)時(shí)你即使做夢(mèng)、幻想，那里知道這里竟是你的埋骨所在呢？

→

10、顧??哉 難道??嗎 ①顧不如蜀彼之僧哉？《為學(xué)》

→

11、獨(dú)??耶/乎/哉 難道??嗎

①相如雖駑，獨(dú)畏廉將軍哉？《廉頗藺相如列傳》

②夫禍患常積于忽微，而智勇多困于所溺，豈獨(dú)伶人也哉?《伶官傳序》

三、表感嘆

1、何其 →為什么那么、怎么這樣、多么、怎么那么?啊 ①至于誓天斷發(fā)，泣下沾襟，何其衰也!《伶官傳序》

2、直?耳！→只不過(guò)??罷了

①曰：“不可，直不百步耳，是亦走也！《寡人之于國(guó)》

②王變乎色曰：“寡人非能好先王之樂(lè)也，直好世俗之樂(lè)耳！《莊暴見孟子》 【翻譯】大王變了臉色說(shuō)：“我不是喜歡先王的音樂(lè)，只不過(guò)喜歡通俗的音樂(lè)罷了。

3、惟?耳！→只是??罷了

①吾已無(wú)事可辦，惟待死期耳《譚嗣同》

4、一何 →何等、多么、為什么?那么?

①吏呼一何怒！《石壕吏》【翻譯】官吏是多么生氣

5、亦?哉 →也???。?/p>

①且立石于其墓之門，以旌其所為。嗚呼，亦盛矣哉！《五人墓碑記》

6、?何如哉？ →該是怎樣的呢？

①今仆不幸，早失父母，無(wú)兄弟之親，獨(dú)身孤立，少卿視仆于妻子何如哉？《報(bào)任安書》少卿你看我對(duì)妻室兒女又有何眷戀呢？

②痛定思痛，痛何如哉？《〈指南錄〉后序》

【釋義】痛苦過(guò)去以后，再去追思當(dāng)時(shí)的痛苦，那是何等的悲痛?。?/p>

四、表揣度

1、無(wú)乃?乎? → 恐怕?吧？、只怕?吧？ ① 無(wú)乃爾是過(guò)乎? 《季氏將伐顓臾》

② 今君王既棲于會(huì)稽之上，然后乃求謀臣，無(wú)乃后乎?《勾踐滅吳》

【翻譯】現(xiàn)在大王您退守到會(huì)稽山之后，才來(lái)尋求有謀略的大臣，恐怕太晚了吧？”

2、得無(wú)?耶，得無(wú)?乎大概/恐怕/該不是?吧？能? ①覽物之情，得無(wú)異乎？《岳陽(yáng)樓記》 ②曰：“日食飲得無(wú)衰乎？”《觸龍說(shuō)趙太后

嗎？（兼表反問(wèn)）

3、其??歟？ → 兼表反問(wèn)可譯為“豈不是??嗎？）

巫醫(yī)、樂(lè)師、百工之人，君子不齒，今其智乃反不能及，其可怪也歟？《師說(shuō)》

翻譯】巫醫(yī)、音樂(lè)師和各種手工業(yè)者，是所謂上層人士所不與為伍的，現(xiàn)在他們的聰明智慧反而不如這些人，豈不是值得奇怪么！

4、?庶幾?歟？ → ?或許?吧？ 吾王庶幾無(wú)疾病歟？

五、表選擇

1、與其?孰若?？ →

與其?，不如?？

與其有譽(yù)于前，孰若無(wú)毀于其后；與其有樂(lè)于身，孰若無(wú)憂于其心?！端屠钤笟w盤谷序》 【翻譯】與其當(dāng)面受到贊譽(yù)，不如背后不受詆毀；與其肉體享受安樂(lè)，不如心中沒有憂慮。

2、?歟/耶,?歟/耶？ → 是?還是?呢？

①先生在兵間，審知故揚(yáng)州閣部史公果死耶，抑未死耶？《梅花嶺記》 【翻譯】你在軍中，是否準(zhǔn)確知道以前揚(yáng)州的閣部史公是死了，還是沒死呢？

3、其?其?也？ → 是?還是?呢？ ①其真無(wú)馬耶？其真不知馬也？

六、表設(shè)問(wèn)

1、何者、何則為什么呢

①百仞之山，任負(fù)車登焉。何則？陵遲(坡度緩)故也。

【翻譯】百丈高的山，載重的車能登上，為什么呢？是因?yàn)槠露绕骄彽木壒拾?/p>

七、表陳述

1、無(wú)以、無(wú)從 →沒有用來(lái)??的東西、辦法，沒有什么用來(lái)，沒有辦法，不能 ①壽畢，“君王與沛公飲，軍中無(wú)以為樂(lè)，請(qǐng)以劍舞?！薄而欓T宴》

2、有以 →有用來(lái)?的辦法，有條件，有辦法，有機(jī)會(huì)，能夠 ①袁人大憤，然未有以報(bào)也?！稌╇u者事》

【翻譯】袁州的百姓非常氣憤，可是沒有什么對(duì)付的方法。

3、有所（可譯為“有??的”（人、物、事），有什么??；有??的地方，有??的原因，有??的辦法。）

①今臣亡國(guó)賤俘，至微至陋，過(guò)蒙拔擢，寵命優(yōu)渥，豈敢盤桓，有所希冀。《陳情表》 【翻譯】如今臣是一個(gè)亡國(guó)的卑賤俘虜，極其卑微鄙陋，蒙受過(guò)分的提拔，恩寵優(yōu)厚，哪敢徘徊觀望，有什么非分之想。②民生各有所樂(lè)兮，余獨(dú)好修以為常? 【翻譯】人生各有些自己的興趣，我獨(dú)愛美習(xí)以為常。

4、無(wú)所（可譯為“沒有??的”（人、物、事）沒有什么??；沒有什么地方??，沒有什么辦法，沒有條件??。）

①今入關(guān)，財(cái)物無(wú)所取，婦女無(wú)所幸，此其志不在小。

【翻譯】現(xiàn)在進(jìn)了關(guān)，財(cái)物沒有什么取用，婦女沒有誰(shuí)受寵幸，這說(shuō)明他的志氣不小?。?/p>

5、比及 →到......的時(shí)候

①子路率爾而對(duì)曰：“千乘之國(guó)，攝乎大國(guó)之間，加之以師旅，因之以饑饉，由也為之，比及三年，可使有勇，且知方也?！薄?子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》

【翻譯】子路趕忙回答：“一個(gè)擁有一千輛兵車的國(guó)家，夾在大國(guó)中間，常常受到別的國(guó)家 侵犯，加上國(guó)內(nèi)又鬧饑荒，讓我去治理，只要三年，就可以使人們勇敢善戰(zhàn)，而且懂得禮儀?！?②對(duì)曰：“方六七十，如五六十，求也為之，比及三年，可使足民?！薄蹲勇?、曾皙、冉有、公西華侍坐》

八、表被動(dòng)

1、見?于? → 被

①今是溪獨(dú)見辱于愚，何哉？《愚溪詩(shī)序》

【翻譯】現(xiàn)在這條溪水卻被愚字玷辱，那是什么原因呢？

2、為?所? → 被

①不者，若屬皆且為所虜。《鴻門宴》

②有如此之勢(shì)，而為秦人積威之所劫，日削月割，以趨于亡。為積威之所劫哉?！读鶉?guó)論》 ③漢末建安中，廬江府小吏焦仲卿妻劉氏，為仲卿母所遣，自誓不嫁。《孔雀東南飛》

九、賓語(yǔ)前置

1、唯?是? →“是”無(wú)意，起賓語(yǔ)前置作用；“唯”表示對(duì)象的唯一性，可譯為“只” ①唯命是從。

2、?何?之有 →有...①宋何罪之有？《公輸》 ②夫晉何厭之有？《左傳》

③勾踐曰：“茍得聞子大夫之言，何后之有？”《勾踐滅吳》

十、表假設(shè)

1、誠(chéng)?則? → 如果?那么/就?

①公子誠(chéng)一開口請(qǐng)如姬，如姬必許諾，則得虎符，奪晉鄙軍，北救趙而西卻秦，此五霸之伐也?！缎帕昃`符救趙》

2、否則 → 如果不?就?，不然的話?就?

①否則不能繼述先烈遺志且光大之，而徒感慨于其遺事，斯誠(chéng)后死者之羞也?！饵S花岡七十二烈士事略》

【翻譯】不然的話，就不能繼承先烈的遺志并且使它發(fā)揚(yáng)光大，僅僅對(duì)這些遺事空發(fā)感慨（不付諸行動(dòng)），這實(shí)在是活著的人的莫大羞辱??！

3、然則 既然這樣，那么，如果這樣，那么

①然則諸侯之地有限，暴秦之欲無(wú)厭，奉之彌繁，侵之愈急?！读鶉?guó)論》

【翻譯】既然這樣，那么諸侯的土地有限，強(qiáng)暴的秦國(guó)的欲望沒有滿足，諸侯送給泰國(guó)土地越多，秦國(guó)侵略諸侯就越急迫。

4、向使 → 假如，如果

①向使三國(guó)各愛其地，齊人勿附于秦，刺客不行，良將猶在，則勝負(fù)之?dāng)?shù)，存亡之理，當(dāng)與秦相較，或未易量?！读鶉?guó)論》

5、自非 → 如果不是，除非是 ①自非亭午夜分，不見曦月。《三峽》

【翻譯】假如不是正午和半夜，就看不到太陽(yáng)和月亮。

十一、表轉(zhuǎn)折

1、然而 這樣卻；但是；既然/這樣，那么

①七十者衣帛食肉，黎民不饑不寒，然而不王者，未之有也?！豆讶酥趪?guó)也》 ②然而成敗易變，功業(yè)相反也?！哆^(guò)秦論》

2、雖然 → 雖然如此，但，即使如此

①雖然，吾自今年來(lái)，蒼蒼者或化而為白矣，動(dòng)搖者 或脫而落矣?！都朗晌摹?【翻譯】雖然這樣，我從今年以來(lái)，花白的頭發(fā)將要變得全白，松動(dòng)的牙齒將要脫落。

十二、其它

1、得以 能夠

①是以蓼洲周公，忠義暴于朝廷，贈(zèng)謚美顯，榮于身后；而五人亦得以加其土封，列其姓名于大堤之上，凡四方之士無(wú)有不過(guò)而拜且泣者，斯固百世之遇也?！段?人墓碑記》

因此周蓼洲先生，的忠義顯露在朝廷，贈(zèng)給他的美好謚號(hào)，在死后享受到榮耀；而這五個(gè)人也能夠修建一座大墳?zāi)?，在大堤之上立碑刻名，所有四方的有志之士?jīng)過(guò)這里沒有不跪拜流淚的，這實(shí)在是百代難得的機(jī)遇啊。

2、俄而 不久，一會(huì)兒

①俄而百千人大呼，百千兒哭，百千犬吠?！犊诩肌?/p>

3、而況 何況，況且

①源不深而望流之遠(yuǎn)，根不固而求木之長(zhǎng)，德不厚而思國(guó)之安，臣雖下愚，知其不可，而況于明哲乎?！吨G太宗十思疏》更何況明智的人呢？

②今以鐘磬置水中，雖大風(fēng)浪不能鳴也，而況石乎。《石鐘山記》

4、何乃 何況是，豈只是；為什么竟 ①母謂府吏：“何乃太區(qū)區(qū)！”《孔雀東南飛》 【翻譯】阿母對(duì)府吏說(shuō)：“你的見識(shí)為什么這么短??！

5、而已 罷了

①太宰嚭諫曰：“嚭聞古之伐國(guó)者，服之而已；今已服矣，又何求焉?！薄豆篡`滅吳》 【翻譯】于是太宰嚭向吳王進(jìn)諫說(shuō)：“我聽說(shuō)古時(shí)攻打別國(guó)的，對(duì)方屈服了就算了；現(xiàn)在越國(guó)已向我們屈服了，還有什么要求呢？”

②是故弟子不必不如師，師不必賢于弟子，聞道有先后，術(shù)業(yè)有專攻，如是而已?！稁熣f(shuō)》 ③當(dāng)求數(shù)頃之田，于伊、潁之上，以待余年，教吾子與汝子，幸其成；長(zhǎng)吾女與汝女，待其嫁，如此而已?！都朗晌摹?/p>

【翻譯】撫養(yǎng)我的女兒和你的女兒，等到他們出嫁，我的心愿不過(guò)如此罷了！

6、既而 隨后，不久

①既而以吳民之亂請(qǐng)于朝，按誅五人，曰顏佩韋、楊念如、馬杰，沈揚(yáng)、周文元，即今之傫然(聚集的樣子.)在墓者也?！段?人墓碑記》

7、既?且? 又?又?

①既替余以蕙纕兮，又申(加上)之以攬茝?！峨x騷》

【翻譯】貶黜我既因?yàn)橛孟戕プ雠鍘О。种亟o我加上采集芳芷的罪名。

8、可得 可以，可能

①曰：“王之好樂(lè)甚，則齊其庶幾乎。今之樂(lè)猶古之樂(lè)也?！痹唬骸翱傻寐勁c？”《莊暴見孟子》

【翻譯】大王說(shuō)：“可以聽嗎？”

9、可以 可以用來(lái)，足以用來(lái)；可以，能夠

① “五畝之宅，樹之以桑，五十者可以衣帛矣?！豆讶酥趪?guó)也》 ②君子曰：學(xué)不可以已?！秳駥W(xué)》

③百畝之田，勿奪其時(shí)，數(shù)口之家，可以無(wú)饑矣；謹(jǐn)庠序之教，申之以孝梯之義，頒白者不負(fù)戴于道路矣?！豆讶酥趪?guó)也》

10、乃爾 居然如此，竟然如此，這樣 ①何其相似乃爾。

【翻譯】竟然相似到這種程度？

11、且夫 再說(shuō)，而且

①且夫我嘗聞少仲尼之聞，而輕伯夷之義者，始吾弗信。《秋水》 ②且夫天下非小弱也，雍州之地，殽函之固，自若也?！哆^(guò)秦論》

12、是故 所以，因此

①是故敗吳于囿，又?jǐn)≈疀]，又郊敗之?！豆篡`滅吳》

所以首戰(zhàn)就使吳國(guó)在囿地吃了敗仗，接著又使他們?cè)跊]地受挫，在吳國(guó)國(guó)都的郊野又把吳軍打得大敗。

②是故無(wú)貴無(wú)賤，無(wú)長(zhǎng)無(wú)少，道之所存，師之所存也?！稁熣f(shuō)》 ③是故圣益圣，愚益愚。《師說(shuō)》

13、是以 所以，因此，因而

①余是以記之，蓋嘆酈元之簡(jiǎn)，而笑李渤之陋也。《石鐘山記》

②臣無(wú)祖母，無(wú)以至今日，祖母無(wú)臣，無(wú)以終余年，祖孫二人，更相為命，是以區(qū)區(qū)不能廢遠(yuǎn)也?！蛾惽楸怼?/p>

14、所謂 所說(shuō)的，所認(rèn)為

①此所謂戰(zhàn)勝于朝廷?！多u忌諷齊王納諫》

②彼童子之師，授之書而習(xí)其句讀者也，非吾所謂傳其道解其惑者也?！稁熣f(shuō)》 ③中谷繞泰安城下，酈道元所謂環(huán)水也。《登泰山記》

④所謂天者誠(chéng)難測(cè)，而神者誠(chéng)難明矣。所謂理者不可推，而壽者不可知矣。《祭十二郎文》

15、毋寧，無(wú)寧 寧肯，寧愿；莫不是，不是

①四五年前某夕，吾嘗語(yǔ)曰：“與使吾先死也，無(wú)寧汝先吾而死?！薄杜c妻書》

16、往往 處處，到處；常常

①古人之觀于天地、山川、草木、蟲魚、鳥獸，往往有得，以其求思之深而無(wú)不在也?！队伟U山記》

②迨諸父異爨，內(nèi)外多置小門，墻往往而是?！俄?xiàng)脊軒志》 ③汝去年書云：比(近來(lái))得軟腳病，往往而劇?！薄都朗晌摹?/p>

17、無(wú)庸 不用，無(wú)須

①請(qǐng)姑(暫且)無(wú)庸戰(zhàn)?！豆篡`滅吳》

18、未嘗 從來(lái)沒有，不曾

①每覽昔人興感之由，若合一契，未嘗不臨文嗟悼，不能喻之于懷?！短m亭集序》 ②齊人未嘗賂秦，終繼五國(guó)遷滅，何哉?！读鶉?guó)論》

③中年兄歿南方，吾與汝俱幼，從嫂歸葬河陽(yáng)，既又與汝就食江南，零丁孤苦，未嘗一日相離也?！都朗晌摹?/p>

④逝者如斯，而未嘗往也；盈虛者如彼，而卒莫消長(zhǎng)也。《赤壁賦》

19、謂?曰? 對(duì)?說(shuō)，告訴?說(shuō)；把?叫做?

①項(xiàng)伯許諾，謂沛公曰：“旦日不可不蚤自來(lái)謝項(xiàng)王?！薄而欓T宴》 ②范增起，出召項(xiàng)莊，謂曰：“君王為人不忍?！而欓T宴》 ③因笑謂邁曰：“汝識(shí)(zhi記得)之乎？”《石鐘山記》 ④嫗每謂余曰：“某所，而母立于茲?！俄?xiàng)脊軒志》 20、謂之 稱他是，說(shuō)他是；稱為，叫做 ①游褒禪山記王安石褒禪山亦謂之華山。

②由山以上五六里，有穴窈然，入之甚寒，問(wèn)其深，則其好游者不能窮也，謂之后洞 ③東谷者，古謂之天門溪水，余所不至也?！兜翘┥接洝?④今所經(jīng)中嶺及山巔崖限當(dāng)?shù)勒?，世皆謂之天門云?！兜翘┥接洝?現(xiàn)在所經(jīng)過(guò)的從中嶺到山頂中那些像門坎一樣橫在路上的山崖 世上的人都稱它們?yōu)樘扉T

21、無(wú)何 沒有多久，不久，一會(huì)兒

①無(wú)何，見宮殿數(shù)十所，碧瓦飛甍（méng），始悟?yàn)樯绞?。《山市》蒲松齡

22、無(wú)由 不可能，無(wú)法，無(wú)從

①無(wú)由會(huì)晤，不任區(qū)區(qū)向往之至?！洞鹚抉R諫議書》 沒有機(jī)會(huì)見面，我不勝衷心仰慕之至。

23、相與 互相，相互，彼此；同你；一起，共同；相處，相交

①諸侯恐懼，會(huì)盟而謀弱秦，不愛珍器重寶肥饒之地，以致天下之士，合從締交，相與為一?！哆^(guò)秦論》

②夫人之相與，俯仰一世?！短m亭集序》 ③相與枕藉乎舟中，不知東方之既白?！冻啾谫x》

24、一切 一律，一概；權(quán)宜，暫且

①既而風(fēng)定天清，一切烏(同“無(wú)”)有；惟危樓一座，直接霄漢。《山市》

不一會(huì)兒風(fēng)停了，天氣變得晴朗，剛才的一切景象都消失不見了，只有一座高樓,聳入云霄。

25、所以 ?的原因，之所以?，為什么?；用來(lái)?的方法，用來(lái)?的東西，是用來(lái)?的，用來(lái)?的地方，用來(lái)?的人/事，靠它來(lái)?的

①所以遣將守關(guān)者，備他盜之出入與非常也?！而欓T宴》

②仰觀宇宙之大，俯察品類之盛，所以游目騁懷，足以極視聽之娛，信可樂(lè)也?！短m亭集序》 用來(lái)舒展眼力，開闊胸懷的方法。

③雖世殊事異，所以興懷，其致一也《蘭亭集序》 ④師者，所以傳道受業(yè)解惑也《師說(shuō)》

26、以故 所以

①唐浮圖慧褒始舍于其址，而卒葬之；以故其后名之曰”褒禪“?！栋U山記》

②方急時(shí)，不及召下兵，以故荊軻逐秦王，而卒惶急無(wú)以擊軻，而乃以手共搏之?！肚G軻刺秦王》

27、以?故 因?yàn)?的緣故

①皆山水之奇者，以余故，咸以愚辱焉?！队尴?shī)序》 這些都是山水中瑰麗的景色

②趙王豈以一璧之故欺秦邪？《廉頗藺相如列傳》

③公子聞之，往請(qǐng)，欲厚遺之，不肯受，曰：“臣修身潔行數(shù)十年，終不以監(jiān)門(守門小吏)困故而受公子財(cái)?！缎帕昃`符救趙》

29、以是 因此

①以是言之，夫古之讓天子者，是去監(jiān)門之養(yǎng)而離臣虜之勞也，故傳天下而不多也；今之縣令，一日身死，子孫累世絜(xié 高車)駕，故人重之?！段弩肌?/p>

這樣說(shuō)來(lái)，古代把天子的位置讓給別人，不過(guò)是逃避看門奴仆般的供養(yǎng)，擺脫奴隸樣的繁重苦勞罷了；所以把天下傳給別人也并不值得贊美。如今的縣令，一旦死了，他的子孫世世代代總有高車大馬，所以人們都很看重。

②故偃王仁義而徐亡，子貢辯智而魯削，以是言之，夫仁義辯智非所以持國(guó)也。《五蠹》 所以說(shuō)徐偃王施行仁義而徐亡了國(guó)，子貢機(jī)智善辯而魯失了地。由此說(shuō)來(lái)，仁義道德、機(jī)智善辯之類，都不是用來(lái)保全國(guó)家的正道。30、以至于 一直到；結(jié)果

①一絲而累，以至于寸，累寸不已，遂成丈匹?！稑?lè)羊子妻》

31、以?為? 認(rèn)為?是?，把?當(dāng)作?；讓? 作?，任用?為?；用?做?，把?作/ 7 為?

①?齊曰：”必以長(zhǎng)安君為質(zhì)，兵乃出?！队|龍說(shuō)趙太后》

②然秦以區(qū)區(qū)之地，致萬(wàn)乘之勢(shì)，序八州而朝同列，百有余年矣；然后以六合為家，殽函為宮；一夫作難而七廟隳，身死人手，為天下笑者，何也?！哆^(guò)秦論》 ③既自以心為形役，奚惆悵而獨(dú)悲?！稓w去來(lái)兮辭》 既然自認(rèn)為心志被形體所役使,又為什么惆悵而獨(dú)自傷悲?

④楚之南有冥靈者，以五百歲為春，五百歲為秋，上古有大椿者，以八千歲為春，八千歲為秋，此大年(長(zhǎng)壽)也?！跺羞b游》

32、以為 認(rèn)為他/它是，認(rèn)為；用它來(lái)

①若舍鄭以為東道主，行李之往來(lái)，共其乏困，君亦無(wú)所害?！稜T之武退秦師》

②吾與汝俱少年，以為雖暫相別，終當(dāng)久相與處，故舍汝而旅食京師，以求斗斛之祿；誠(chéng)知其如此，雖萬(wàn)乘之公相，吾不以一日輟汝而就也?！都朗晌摹?/p>

③引以為流觴曲水，列坐其次，雖無(wú)絲竹管弦之盛，一觴一詠，亦足以暢敘幽情。《蘭亭集序》

33、因而 據(jù)此而，借此而，因此，所以

①今黛玉見了這里許多事情不合家中之式，不得不隨的，少不得一一改過(guò)來(lái)，因而接了茶?！读主煊襁M(jìn)賈府》

②夜間聞子清歌，因而問(wèn)及。《杜十娘怒沉百寶箱》

34、于是 對(duì)?，然后就，或仍譯為“于是”，相當(dāng)于“這時(shí)候，在這里，在這種情況下，由于這個(gè)原因

①將不可改于是矣?！豆篡`滅吳》 這種局面將不可改變

②于是葬死者，問(wèn)傷者，養(yǎng)生者；吊有憂，賀有喜；送行者，迎來(lái)者；去民之所惡，補(bǔ)民之不足?！豆篡`滅吳》

③于是飲酒樂(lè)甚，扣舷而歌之?！冻啾谫x》

④于是廢先王之道，焚百家之言，以愚黔；隳名城，殺豪杰；收天下之兵，聚之咸陽(yáng)，銷鋒鏑，鑄以為金人十二，以弱天下之民。《過(guò)秦論》

35、?之謂 叫做，就是，才算；這就叫做； 就是，說(shuō)的就是 ①宜乎百姓之謂我愛也?！洱R桓晉文之事》 百姓認(rèn)為我很吝嗇是應(yīng)該的啊。②夫子之謂也?！洱R桓晉文之事》 這句話說(shuō)得就是夫子（指孟子）您吧.③于是焉河伯始旋其面目，望洋向若而嘆曰：“野有之曰：‘聞道百，以為莫己若’者，我之謂也?！肚锼?/p>

36、至于 到了，一直到；竟至于，結(jié)果，終究，到?結(jié)局，到?時(shí)候 ①勾踐之地，南至于句無(wú)，北至于御兒，東至于鄞，西 至于姑蔑，廣運(yùn)百里?！豆篡`滅吳》 西面到姑蔑,面積總共百里見方

②“左師公曰：”今三世以前，至于趙之為趙，趙主之子孫侯者，其繼有在者乎?！队|龍說(shuō)趙太后》

③至于顛，理固宜然?！读鶉?guó)論》

④余以乾隆三十九年十二月，自京師乘風(fēng)雪，歷齊河、長(zhǎng)清，穿泰山西北谷，越長(zhǎng)城之限，至于泰安?！兜翘┥接洝?/p>

第四篇：文言文句式及翻譯練習(xí)精選

文言文句式及翻譯練習(xí)精選

判斷句

1、所謂華山洞者，以其乃華山之陽(yáng)名之也。

2、和氏壁，天下所共傳寶也。

3、一人之心，千萬(wàn)人之心也。

4、斯固百世之遇也。

5、即今之傫然在墓者也。

6、此人力士。

7、燕王，吾所立

8、臣乃市井鼓刀屠者。

9、我為趙將，有攻城野戰(zhàn)之功。

10、如今人方為刀俎，我為魚肉。

11、是時(shí)以大中丞撫吳者為魏之私人

12、梁文即楚將項(xiàng)燕。

13、此則岳陽(yáng)樓之大觀也。

14、問(wèn)今是何世，乃不知有漢，無(wú)論魏晉。

15、巨是凡人?！冻啾谥畱?zhàn)》

16、同行十二年，不知木蘭是女郎。

17、子非我，安知我不知魚之樂(lè)? 被動(dòng)句

1、五人者......激于義而死焉者也。

2、吾長(zhǎng)見笑于大方之家。

3、信而見疑，忠而被謗，能無(wú)怨乎？

4、遂為猾胥報(bào)充里正役。

5、有如此之勢(shì)，而為秦人之積威所劫、不者，若屬皆且為所虜。

7、吾不能舉全吳之地，十萬(wàn)之眾，受制于人。

8、永元中，舉孝廉不行，連辟公府不就。

9、屈平疾王聽之不聰也，讒諂之蔽明也，邪曲之害公也，方正之不容也。倒裝句 主謂倒裝

甚矣，汝之不惠!賢哉回也!定語(yǔ)后臵

1、計(jì)未定，求人可使報(bào)秦者，未得。

2、村中少年好事者，馴養(yǎng)一蟲

3、'蚓無(wú)爪牙之利，筋骨之強(qiáng)。'

4、石之鏗然有聲者，所在皆是也'

5、大閹之亂，縉紳而能不易其志者，四海之大，有幾人歟？' 賓語(yǔ)前臵

1、我無(wú)爾詐，爾無(wú)我虞。

2、不患人之不己知，患不知人也。

3、宋何罪之有？

4、譬若以肉投餒虎，何功之有哉?

5、?他人有心，予忖度之?——夫子之謂也。

6、父母唯其疾之憂。

7、惟余馬首是瞻。

8、惟你是問(wèn)。

9、大王來(lái)何操？

10、沛*****在？

11、噫!微斯人，吾誰(shuí)與歸？

12、《詩(shī)三百》，一言以蔽之，曰：'思無(wú)邪。'

13、是以后世無(wú)傳矣。、夜以繼日

15、臣舍人相如止臣曰:?君何以知燕王?? 介賓短語(yǔ)后臵

1、青取之于藍(lán)，而青于藍(lán)。

2、李氏子蟠，......不拘于時(shí)，學(xué)于余。

3、王嘗語(yǔ)莊子以好樂(lè)

4、使負(fù)棟之柱，多于南山之農(nóng)畝 省略句

1、省主語(yǔ)

觸草木，盡死。

2、省謂語(yǔ)

一鼓作氣，再而衰，三而竭。

3、省賓語(yǔ)

豎子不足與謀。

秦王不懌，為一擊缶。

4、省介詞

今以鐘磬臵水中。

臣與將軍戮力而攻秦，將軍戰(zhàn)河南，臣戰(zhàn)河北。試與他蟲斗，蟲盡靡。又試之雞，果如臣言。躡足行伍之間，而倔起阡陌之中。

5、省量詞 蟹六跪而二螯。

6、分句省略。

然力足以至焉，于人為可譏，而在己為有悔。騏驥一躍，不能十步；駑馬十駕，功在不舍。固定結(jié)構(gòu)

在了解古代漢語(yǔ)與現(xiàn)代漢語(yǔ)不同的特殊句式時(shí)，應(yīng)注意其中的固定結(jié)構(gòu)。這些固定結(jié)構(gòu)大致可分為表示疑問(wèn)、表示反問(wèn)、表示感嘆、表示揣度和表示選擇五種。

1．表示疑問(wèn)

①何以……?(根據(jù)什么……?憑什么……?)《論浯六則》：孔文子何以謂之文也? 《廉頗藺相如列傳》：王曰：?何以知之?? ②何所……?(所……是什么?)《木蘭詩(shī)》：?jiǎn)柵嗡?問(wèn)女何所憶? 《賣炭翁》：賣炭得錢何所營(yíng)?

③奈何……?(……怎么辦?為什么……?)《鴻門宴》：未辭也，為之奈何? 《阿房宮賦》：奈何取之盡錙銖，用之如泥沙? ④如……何，奈……何?(拿……怎樣呢?)《愚公移山》：如太行王屋何? 《垓下歌》：虞兮虞兮奈若何? ⑤孰與……?(與……比哪個(gè)……?)《鄒忌諷齊王納諫》：吾孰與徐公美? 《廉頗藺相如列傳》：公之視廉將軍孰與秦王? ⑥安……乎?(怎么……呢?)《赤壁之戰(zhàn)》：然劉豫州新敗之后，安能抗此難乎? ⑦獨(dú)……耶?(難道……嗎?)《信陵君竊符救趙》： 公子縱輕勝，棄之降秦，獨(dú)不憐公子之姊耶?

2．表示反問(wèn)

①何……哉(也)?(怎么能……呢?)《游褒禪山記》：何可勝道也哉?(兼有感嘆)②何……為?(……干什么呢?)《鴻門宴》：何辭為?

③何……之有?(有什么……呢?)《左傳〃僖公三十年》：夫晉何厭之有?

④如之何……?(怎么能……呢?)《荷蓨丈人》：君臣之義，如

⑤豈(其)……哉(乎，耶)，(哪里……呢?

……哪里呢?)《捕蛇者說(shuō)》：豈若我鄉(xiāng)鄰之旦旦有是哉!(兼有感嘆)《采草藥》：豈可一切拘以定時(shí)哉? 《鴻門宴》：沛公不先入關(guān)，公豈敢入乎? 《殽之戰(zhàn)》：未報(bào)秦施而伐秦師，其為死君乎? 《廉頗藺相如列傳》：豈以一璧之故欺秦邪 ⑥安……哉(乎)?(哪里……呢?)《陳涉世家》：燕雀安知鴻鵠之志哉?(兼有感嘆)⑦不亦……乎?(不是……嗎?)《論語(yǔ)六則》：人不知而不慍，不亦君子乎? 《察今》：求劍若此，不亦惑乎? ⑧……非……歟?(……不是……嗎?)《屈原列傳》：子非三閭大夫歟? ⑨寧……耶?(哪里……呢?)

《祭妹文》：寧知此為歸骨所耶?(兼有感嘆)⑩顧……哉?(難道……嗎?)

《為學(xué)》：顧不如蜀鄙之僧哉?(兼有感嘆)⑩獨(dú)……哉?(難道……嗎?)

《廉頗藺相如列傳》：相如雖駑，獨(dú)畏廉將軍哉? 3．表示感嘆

①何其……也!(怎么那么……啊!)《伶官傳序》：至于誓天斷發(fā)，泣下沾襟，何其衰也!②直……耳!(只不過(guò)……罷了!)《孟子〃梁惠王上》：王曰：?不可，直不過(guò)百步耳!? ③惟……耳!(只……罷了!)

《譚嗣同》：吾已無(wú)事可辦，惟待死耳!④一何……(多么……啊!)

《石壕吏》：吏呼一何怒，婦啼一何苦!

⑤亦……哉!(也真是……啊!)《五人墓碑記》：……且立石于其墓之門，以旌其所為。嗚呼，亦盛矣哉!

⑥……何如哉!(……該是怎樣的呢!)

《〈指南錄〉后序》：痛定思痛，痛何如哉!4．表揣度

①無(wú)乃……乎(歟)(恐怕……吧?)(兼表反問(wèn))《季氏將伐顓臾》：求，無(wú)乃爾是過(guò)與?

今君王既棲于會(huì)稽之上，然后乃求謀臣，無(wú)乃后乎？ ②得無(wú)(微)……乎?(該不是……吧?)(兼表反問(wèn))得無(wú)教我獵蟲所耶？ 日飲食得無(wú)衰乎？

③其……歟?(不是……嗎?)(兼表反問(wèn))《師說(shuō)》：其可怪也歟?

④……庶幾……歟?(……或許……吧?)《孟子二章》：吾王庶幾無(wú)疾病歟? 5．表示選擇

①與其……孰若……?(與其……，哪如……?)《馮婉貞》：與其坐而待亡，孰若起而拯之?

②……歟(耶)，抑……歟(耶)?(是……，還是……呢?)《伶官傳序》：豈得之難而失之易歟?抑本其成敗之跡，而皆自于人歟?

③其……耶?其……也?(還是……呢?還是……呢?)《馬說(shuō)》：其真無(wú)馬邪?其真不知馬也!

三、文言翻譯的方法

增：相對(duì)于文言省略句式而言

換：將古代的說(shuō)法換成現(xiàn)代的說(shuō)法 刪：文言虛詞、發(fā)語(yǔ)詞、詞頭等

留：古代的專有名詞如人名、地名、年號(hào)、國(guó)號(hào)、廟號(hào)、謚號(hào)、移：相對(duì)于文言特殊句式而言，翻譯時(shí)應(yīng)調(diào)整語(yǔ)序。鞏固練習(xí)：

第一冊(cè)文言文翻譯練習(xí)

1．臣之壯也，猶不如人；今老矣，無(wú)能為也已。

譯：我壯年的時(shí)候，尚且還不如一般人；現(xiàn)在老了，不能做什么了。

2．若亡鄭而有益于君，敢以煩執(zhí)事?！捎猛鲟嵰耘汔?？ 譯：如果使鄭國(guó)滅亡而能對(duì)你有利，冒昧的拿亡鄭這件事來(lái)麻煩你。為什么要滅掉鄭國(guó)來(lái)增加鄰國(guó)的土地呢？ 3．吾不能早用子，今急而求子，是寡人之過(guò)也。

譯：我不能早重用你，現(xiàn)在事急才來(lái)求你，這是我的過(guò)錯(cuò)。4．夫晉,何厭之有? 譯：晉國(guó)，有什么滿足的時(shí)候呢？

5．微夫人之力不及此。因人之力而敝之，不仁；失其所與，不知；以亂易整，不武。

譯：我如果沒有那個(gè)人的力量到不了今天。借助人家的力量又去傷害他。這是不仁德的；失掉同盟者，這是不明智的；用混亂相攻代替聯(lián)合一致，這是不勇武的。

6．昔者之戰(zhàn)也，非二三子之罪也，寡人之罪也。如寡人者，安與知恥？

譯：從前的戰(zhàn)爭(zhēng)失敗不是你們的罪過(guò)，是我的罪過(guò)。像我這樣的人，哪里還知道恥辱？ 7．我孰與城北徐公美？

譯：我同城北的徐公相比誰(shuí)更美麗？

8．吾妻之美我者，私我也；妾之美我者，畏我也。

譯：我的妻子認(rèn)為我美，是因?yàn)槠珢畚?；妾認(rèn)為我美，是因?yàn)楹ε挛摇?/p>

9．期年之后，雖欲言，無(wú)可進(jìn)者。

譯：滿一年之后。即使有人想盡言，也沒有什么可進(jìn)諫的了。10．此所謂戰(zhàn)勝于朝廷。

譯：這就是人們所說(shuō)的在朝廷上戰(zhàn)勝別國(guó)。

11．入而徐趨，至而自謝，曰：老臣病足，曾不能疾走，不得見久矣。

譯：觸龍進(jìn)去的時(shí)候，做出快步走的姿勢(shì)而慢慢地走，到了太后跟前謝罪說(shuō)：?老臣腳有毛病，以致連快走也不能，很久沒來(lái)看您了。

14．無(wú)乃爾是過(guò)與？ 譯：恐怕該責(zé)備你了吧！

15．是社稷之臣也，何以伐為？

譯：這是國(guó)家的臣屬，為什么要討伐他呢？

16．故遠(yuǎn)人不服，則修文德以來(lái)之；既來(lái)之，則安之。

譯：所以如果遠(yuǎn)方的人不歸附臣服，就要采取措施加強(qiáng)文教和德化來(lái)使他們歸附，已經(jīng)使他們歸附了，就要使他們生活安定。17．察鄰國(guó)之政，無(wú)如寡人之用心者。

譯：考察鄰國(guó)的治理，沒有像我這樣用心的。

18．或百步而后止，或五十步而后止。以五十步笑百步，則何如？直不百步耳，是亦走也。

譯：有人逃跑了一百步然后停下來(lái)，有人逃跑了五十步然后停下來(lái)。憑借自己只跑了五十步而恥笑別人跑了一百步，那怎么樣呢？只不過(guò)沒有跑一百步罷了，那也是逃跑啊。19．狗彘食人食而不知檢，涂有餓莩而不知發(fā)。

譯：貴族家的狗豬吃人的食物卻不知道制止，道路上有餓死的人卻不知道開倉(cāng)賑濟(jì)。

20．登高而招，臂非加長(zhǎng)也，而見者遠(yuǎn)；順風(fēng)而呼，聲非加疾也，而聞?wù)哒谩?/p>

譯：登高招手，手臂并沒有變長(zhǎng)，但人們?cè)谶h(yuǎn)處也能看見；順著風(fēng)呼喊，聲音并沒有增強(qiáng)（更大），但聽的人會(huì)聽得清楚。

．假舟楫者，非能水也，而絕江河。君子生非異也，善假于物也。

譯：借助船只的人，不是自己能游泳，卻能橫渡江河。君子的本性同一般人沒有差別，只是善于借助外物罷了。

22．蚓無(wú)爪牙之利，筋骨之強(qiáng)，上食埃土，下飲黃泉，用心一也。譯：蚯蚓沒有鋒利的爪牙，堅(jiān)強(qiáng)的筋骨，卻能向上吃泥土，向下飲泉水，是因?yàn)樗眯膶Ｒ弧?3．望洋向若而嘆曰：?野語(yǔ)有之曰，‘聞道百，以為莫己若’者，我之謂也。?

譯：望著大海對(duì)海神感嘆道：?俗語(yǔ)說(shuō)：‘聞知許多道理后，自認(rèn)為每人能比得上自己’，說(shuō)的就是我這種人啊。

24．吾非至于子之門則殆矣。我長(zhǎng)見笑于大方之家。

譯：我如果不是到你這里來(lái)，就危險(xiǎn)了。我將長(zhǎng)久地被深明大道的人笑話。

25．有席卷天下，包舉宇內(nèi)，囊括四海之意，并吞八荒之心。譯：有席卷天下，征服九州，橫掃四海的意圖和吞并天下的雄心。26．旦日饗士卒，為擊破沛公軍!譯：明天早上犒勞士兵，給我打敗劉邦的軍隊(duì)。27．誰(shuí)為大王為此計(jì)者？

譯：給大王出這條計(jì)策的人是誰(shuí)？

28．秦時(shí)與臣游，項(xiàng)伯殺人，臣活之；今事有急，故幸來(lái)告良。譯：秦朝時(shí)，他和我交往，項(xiàng)伯殺了人，我救活了他；現(xiàn)在事情緊急，幸虧他來(lái)告訴我。

29．所以遣將守關(guān)者，備他盜之出入與非常也。

譯：派遣將領(lǐng)把守函谷關(guān)，是為了防備其他盜賊的進(jìn)入和意外的變故。

31．固知一死生為虛誕，齊彭殤為妄作。后之視今亦由今之視昔，悲夫！

譯：我這才知道，把生和死同等看待是荒誕的，把長(zhǎng)壽和短命同

等看待是妄造的。后人看待今天也像今人看待從前一樣，真是可悲??！

32．橘生淮南則為橘，生于淮北則為枳，葉徒相似，其實(shí)味不同。譯：橘樹生長(zhǎng)在淮河以南就是橘，生長(zhǎng)在淮河以北就是枳。只是葉相像罷了，他們的果實(shí)和味道卻不同。

33．暮春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，風(fēng)乎舞雩，詠而歸。

譯：暮春時(shí)節(jié)，春天的衣服已經(jīng)穿上了，五六個(gè)成年人，六七個(gè)少年，在沂水沐浴，在舞雩臺(tái)上吹吹風(fēng)，唱著歌回來(lái)。

34．是故學(xué)然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自強(qiáng)也。故曰：教學(xué)相長(zhǎng)也。

譯：因此，學(xué)之后才知道自己不足之處，教之后才知道自己的困惑。知道不足之處之后才能夠反省自己 第二冊(cè)文言文翻譯練習(xí)

1．求木之長(zhǎng)者，必固其根本；欲流之遠(yuǎn)者，必浚其泉源；思國(guó)之安者，必積其德義。

譯：想要樹木生長(zhǎng)，一定要穩(wěn)固它的根；想要泉水流得遠(yuǎn)，一定要疏通它的源泉；想要國(guó)家安定，一定要厚積道德仁義。2．

善始者實(shí)繁，克終者蓋寡。

譯：開頭做得好的實(shí)在很多，能夠堅(jiān)持到底的大概很少。

3．雖董之以嚴(yán)刑，振之以威怒，終茍免而不懷仁，貌恭而不心服。

譯：雖然可以用嚴(yán)酷的刑罰監(jiān)督人們，用威風(fēng)怒氣來(lái)嚇唬人們，人們最終茍且免于刑罰，但不會(huì)感恩戴德，表面上恭敬而在內(nèi)心卻不服氣。

4．簡(jiǎn)能而任之，擇善而從之。

譯：選拔有才能的人而任用他，挑選好的意見而聽從他。5．師者，所以傳道受業(yè)解惑也。

譯：老師，是用來(lái)傳授道理、教授學(xué)業(yè)、解答疑難問(wèn)題的人。

．吾師道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？

譯：我是向他學(xué)習(xí)道理，哪里管他是比我大還是比我小呢？ 7．是故無(wú)貴無(wú)賤，無(wú)長(zhǎng)無(wú)少，道之所存，師之所存也。

譯：因此，無(wú)論高低貴賤，無(wú)論年長(zhǎng)年少，道理存在的地方就是老師存在的地方。

8．師道之不傳也久矣！

譯：從事學(xué)習(xí)的風(fēng)尚不流傳已經(jīng)很久了！9．是故圣益圣，愚益愚，其皆出于此乎？

譯：因此，圣人更加圣明，愚人更加愚笨，大概都是因?yàn)檫@吧！10．句讀之不知，惑之不解，或師焉，或不焉，小學(xué)而大遺，吾未見其明也。

譯：不通曉句讀的倒要從師，不能解決疑惑卻不從師，小的方面倒要學(xué)習(xí)，大的方面卻遺漏了。

11．巫醫(yī)樂(lè)師百工之人，君子不齒，今其智乃反不能及，其可怪也歟！

譯：巫醫(yī)樂(lè)師百工這些人，君子看不起，現(xiàn)在他們的見識(shí)竟反而趕不上這些人，真是令人奇怪??！12．郯子之徒，其賢不及孔子。

譯：郯子這些人，他們的賢能都比不上孔子。13．不拘于時(shí)，學(xué)于余。

譯：不受時(shí)俗的約束，向我學(xué)習(xí)。

14．秦人不暇自哀，而后人哀之；后人哀之而不鑒之，亦使后人而復(fù)哀后人也。

譯：秦朝統(tǒng)治者來(lái)不及哀嘆自己，而后代之人哀嘆他們，后代的人哀嘆他們而不引以為鑒，也會(huì)使他們的后代之人又哀嘆后代的人了。

15．今以鐘磬臵水中，雖大風(fēng)浪不能鳴也，而況石乎！

譯：現(xiàn)在把鐘磬放在水中，即使大風(fēng)大浪也不能使它發(fā)出聲響，何況石頭呢？

16．石之鏗然有聲者，所在皆是也，譯：山石被敲打時(shí)鏗鏘作響，到處都是這樣。17．古之人不余欺也！

譯：古時(shí)的人沒有欺騙我??！

18．事不目見耳聞，而臆斷其有無(wú)，可乎？

譯：凡事不親眼看到親耳聽到 卻憑主觀想象去推斷它的有無(wú)，可以嗎？

19．陋者乃以斧斤考擊而求之，自以為得其實(shí)。

譯：淺陋的人竟然用斧子敲打山石的方法來(lái)尋求石鐘山得名的緣由，自認(rèn)為得到了它命名的真相。20．每移案，顧視無(wú)可臵者。

譯：每當(dāng)移動(dòng)書桌時(shí)，環(huán)顧四周沒有可以放臵的地方。

21．前辟四窗，垣墻周庭，以當(dāng)南日，日影反照，室始洞然。譯：前面開了四扇窗子，院子四周砌上圍墻，用來(lái)?yè)踝∧厦嫔鋪?lái)的日光，日光反照，室內(nèi)才明亮起來(lái)。

22．先是，庭中通南北為一。迨諸父異爨，內(nèi)外多臵小門，墻往往而是。

譯：在這以前，庭院南北相通成為一體。等到伯父叔父?jìng)兎至思?，室外設(shè)臵了許多小門，墻壁到處都是。

23．久不見若影，何竟日默默在此，大類女郎也？

譯：好久沒有見到你的身影了，為什么整天默默地呆在這里，真像個(gè)女孩子呀！

24．庭有枇杷樹，吾妻死之年所手植也，今已亭亭如蓋矣。譯：庭院中有一株枇杷樹，是我妻子去世那年親手種植的，現(xiàn)在已經(jīng)像傘蓋一樣高高聳立了。

25．立石于其墓之門，以旌其所為。

譯：在他們的墓門之前豎立碑石，來(lái)表彰他們的事跡。26．吾社之行為士先者，為之聲義，斂資財(cái)，以送其行。

譯：我們社里那些道德品行可以作為讀書人的表率的人，替他聲

27．于是乘其厲聲以呵，則噪而相逐。

譯：在這時(shí)趁著他厲聲呵罵的時(shí)候，就一起喊叫著追趕他。28．視五人之死，輕重固何如哉？

譯：比起這五個(gè)人的死來(lái)，輕重的差別到底怎么樣呢？ 29．安能屈豪杰之流，扼腕墓道，發(fā)其志士之悲哉！

譯：怎么能讓豪杰們屈身下拜，在墓道上扼腕惋惜，抒發(fā)他們有志之士的悲嘆呢？

30．故予與同社諸君子哀斯墓之徒有其石也，而為之記，亦以明死生之大，匹夫之有重于社稷也。

譯：所以我和我們同社的諸位先生，惋惜這墓前空有一塊石碑，就為他做了這篇碑記，也用以說(shuō)明死生意義的重大，即使一個(gè)普通老百姓對(duì)于國(guó)家也有重要的作用??！31．文人畫士之禍之烈至此哉！

譯：文人畫士所造成的禍害竟嚴(yán)重到這個(gè)地步??！32．既泣之三日，乃誓療之。

譯：已經(jīng)為它流了三天淚，于是發(fā)誓要治好它們。

33．安得使予多暇日，又多閑田，以廣貯江寧、杭州、蘇州之病梅，窮予生之光陰以療梅也哉！

譯：怎樣才能使我有更多空暇時(shí)間，又有很多空閑的田地，來(lái)大量存貯江寧、杭州、蘇州的病梅，盡我一生的光陰來(lái)治療病梅呢？ 34．六國(guó)破滅，非兵不利，戰(zhàn)不善，弊在賂秦。

譯：六國(guó)滅亡，不是因?yàn)槲淦鞑讳h利，仗打不好（不善于作戰(zhàn)），弊病在于賄賂秦國(guó)。

35．六國(guó)互喪，率賂秦耶？

譯：六國(guó)相繼滅亡，都是因?yàn)樗麄冑V賂秦國(guó)嗎？ 36．奉之彌繁，侵之愈急。

譯：各諸侯國(guó)送給秦國(guó)土地越多，秦國(guó)侵略各諸侯國(guó)就越急迫。37．齊人未嘗賂秦，終繼五國(guó)遷滅，何哉？與嬴而不助五國(guó)也。

譯：齊國(guó)不曾賄賂秦國(guó)，最后也隨著五國(guó)滅亡，為什么呢？這是因?yàn)辇R國(guó)親附秦國(guó)而不幫助五國(guó)啊！

38．趙嘗五戰(zhàn)于秦，二敗而三勝。后秦?fù)糈w者再，李牧連卻之。譯：趙國(guó)曾經(jīng)與秦國(guó)交戰(zhàn)了五次，敗了兩次，勝了三次。后來(lái)秦國(guó)兩次攻打趙國(guó)，李牧接連擊退了它。

39．有如此之勢(shì)，而為秦人積威之所劫，日削月割，以趨于亡。譯：有這樣的形勢(shì)，卻被秦國(guó)積久而成的威勢(shì)所脅迫，土地一天天地割讓削減，而最終趨于滅亡。

40．茍以天下之大，而從六國(guó)破亡之故事，是又在六國(guó)下矣。譯：如果憑著偌大的天下，卻追隨六國(guó)滅亡的前例，這就又不如六國(guó)了。

41．所謂華山洞者，以其乃華山之陽(yáng)名之也。

譯：人們所說(shuō)的華山洞，是因?yàn)樗谌A山的南面而這樣稱呼它。42．既其出，則或咎其欲出者，而余亦悔其隨之而不得極夫游之樂(lè)也。

譯：出洞之后，便有人責(zé)怪那個(gè)要求出洞的人，我也后悔自己隨從他們，以至不能盡那游覽的樂(lè)趣。

43．盡吾志也而不能至者，可以無(wú)悔矣，其孰能譏之乎？

譯：盡了自己的努力卻不能到達(dá)的人，就可以沒有悔恨了。難道誰(shuí)還會(huì)譏笑你嗎？ 44．余于仆碑，又以悲夫古書之不存，后世之謬其傳而莫能名者，何可勝道也哉！

譯：我對(duì)于那倒在地上的石碑，又因此嘆惜那古代書籍的失傳。后代人弄錯(cuò)了它流傳的文字而沒有人能夠說(shuō)明白的事情，哪能說(shuō)得完呢？

45．此所以學(xué)者不可以不深思而慎取之也。

譯：這就是今天治學(xué)的人不可不深入地思考，謹(jǐn)慎地選取的緣故了。

46．原莊宗之所以得天下，與其所以失之者，可以知之矣。

47．與爾三矢，爾其無(wú)忘乃父之志!譯：給你三支箭，你一定不要忘記你父親的遺愿。48．抑本其成敗之跡，而皆自于人歟? 譯：還是說(shuō)推究他成功與失敗的事跡，都是由于人事呢？

49．故方其盛也，舉天下之豪杰，莫能與之爭(zhēng)；及其衰也，數(shù)十伶人困之，而身死國(guó)滅，為天下笑。

譯：因此，當(dāng)莊宗強(qiáng)盛的時(shí)候，全天下的豪杰，沒有誰(shuí)能與他抗?fàn)?；等到他衰敗的時(shí)候，幾十個(gè)伶人圍困他，就自己?jiǎn)拭?，?guó)家滅亡，被天下人譏笑。

50．與其有譽(yù)于前，孰若無(wú)毀于后？與其有樂(lè)于身，孰若無(wú)憂于此心？

譯：與其當(dāng)面受到贊揚(yáng)，不如背后不遭毀謗；與其身體上享受快樂(lè)，不如心里無(wú)憂無(wú)慮。

51．買臣之貴也，不忍其去妻，筑室以居之，分衣食以活之。譯：朱買臣富貴的時(shí)候，不忍心看到他的前妻生活貧困，于是筑建房子來(lái)讓她住，分了一些吃的穿的使她生活下去。

52．古者有喜，則以名物，示不忘也。其喜之大小不齊，其示不忘一也。

譯：古代逢到喜慶，就以此題名于物，表示不忘。喜慶雖有大小不同，表示喜慶的用意是一樣的。

53．此所謂?強(qiáng)弩之末勢(shì)不能穿魯縞? 者也

譯：這就是所說(shuō)的強(qiáng)弓射出的箭到了射程的勁頭，力量不能穿透魯?shù)氐谋〗伆。?/p>

第三冊(cè)文言文翻譯練習(xí)

1、臣以險(xiǎn)釁，夙遭閔兇。生孩六月，慈父見背。行年四歲，舅奪母志。

譯：我因?yàn)槊\(yùn)坎坷，幼年就遭遇不幸。剛出生六個(gè)月，慈愛的父親就拋下我去了。年紀(jì)到了四歲，舅父強(qiáng)行改變了母親守節(jié)的

心愿。

2、既無(wú)叔伯，終鮮兄弟，門衰祚薄，晚有兒息。

譯：既沒有叔伯，又沒有兄弟，門庭衰敗，福分淺薄，很晚才有兒子。

3、詔書特下，拜臣郎中，尋蒙國(guó)恩，除臣洗馬。

譯：陛下特地下達(dá)詔書，任命臣為郎中，不久承蒙國(guó)家恩典，任命我做太子洗馬。

4、烏鳥私情，愿乞終養(yǎng)。

譯：我懷著烏鳥反哺的私情，請(qǐng)求陛下允許我為祖母養(yǎng)老送終。

5、臣生當(dāng)隕首，死當(dāng)結(jié)草。

譯：我活著應(yīng)當(dāng)為陛下拼死效忠，死了也會(huì)像結(jié)草老人那樣在暗中報(bào)答陛下之恩。

6、吾少孤，及長(zhǎng)，不省所怙，惟兄嫂是依。

譯：我幼年喪父，等到大了，不知道父親是什么模樣，只好靠哥嫂撫養(yǎng)。

7、汝來(lái)省吾，止一歲，請(qǐng)歸取其孥。

譯：你來(lái)探望我，住了一年，你又請(qǐng)求回去接妻子兒女。

8、吾去汴州，汝不果來(lái)。譯：我離開汴州，你沒能來(lái)成。（結(jié)果你沒有來(lái)）

9、誠(chéng)知其如此，雖萬(wàn)乘之公相，吾不以一日輟汝而就也。

譯：如果知道會(huì)這樣，即使是高官厚祿的公卿宰相，我也不愿離開你一天而去赴任啊。

10、少者強(qiáng)者而夭歿，長(zhǎng)者衰者而全存乎？ 譯：難道年輕強(qiáng)壯的反而要早早死去，年老衰弱的卻應(yīng)保全活下來(lái)嗎？

11、所謂理者不可推，而壽者不可知矣。

譯：這就是天理不可以推求，而壽命的長(zhǎng)短無(wú)法預(yù)知啊。

12、嗚呼，其竟以此而殞其生乎？抑別有疾而至斯乎？

譯：哎，誰(shuí)知道竟然會(huì)因此而喪了命呢？還是由于別的病而導(dǎo)致這樣的不幸呢？、言有窮而情不可終，汝其知也邪？其不知也邪？

譯：話有說(shuō)完的時(shí)候，而哀痛之情卻不能終止，你知道呢？還是不知道呢？

14、灌水之陽(yáng)有溪焉，東流入于瀟水。

譯：灌水的北面有一條小溪，向東流入瀟水。

15、可以染也，名之以其能，故謂之染溪。

譯：可以用來(lái)染色，用它的功能命名它，所以叫它染溪。

16、合流屈曲而南，為愚溝。

譯：匯合的水流彎彎曲曲向南流去，叫做愚溝。

17、今予遭有道而違于理，悖于事，故凡為愚者，莫我若也。譯：如今我在政治清明時(shí)卻做出與事理相悖的事情，所以再?zèng)]有像我這么愚蠢的人了。

18、溪雖莫利于世，而善鑒萬(wàn)類。

譯：溪水雖然對(duì)世人沒有什么好處，可它卻善于映照萬(wàn)物。

19、壬戌之秋，七月既望，蘇子與客泛舟游于赤壁之下。

譯：壬戌年的秋天，七月十六日，我和客人在赤壁之下泛舟游覽。20、少焉，月出于東山之上，徘徊于斗牛之間。

譯：不一會(huì)兒，月亮從東山上升起來(lái)，在斗宿和牛宿之間徘徊。

21、縱一葦之所如，凌萬(wàn)頃之茫然。

譯：我們?nèi)螒{小船隨意飄蕩，越過(guò)那茫茫萬(wàn)頃的江面。

22、客有吹洞蕭者，倚歌而和之?！栌嫩种疂擈?，泣孤舟之嫠婦。

譯：客人中有位吹洞簫的，按著歌曲的聲調(diào)和節(jié)拍吹簫伴奏。能使?jié)摬卦谏顪Y中的蛟龍起舞，孤舟上的寡婦啜泣。

23、固一世之雄也，而今安在哉？

譯：本來(lái)是一位蓋世英雄，然而如今在哪里呢？

24況吾與子漁樵于江渚之上，侶魚蝦而友麋鹿，駕一葉之扁舟，舉匏樽以相屬。

譯：何況我和你在江洲之上捕魚打柴，與魚蝦結(jié)伴，和麋鹿做朋

友，駕著一只葦葉般的小船，舉起匏樽互相勸飲。

25、是造物者之無(wú)盡藏也，而吾與子之所共適。

譯：這是大自然無(wú)窮無(wú)盡的寶藏，而我和你可以共同享用它們。第四冊(cè)文言文翻譯練習(xí)

1、奚以之九萬(wàn)里而南為？

譯：哪里用得著飛向數(shù)萬(wàn)里的高空再向南飛呢？

2、天之蒼蒼其正色邪？其遠(yuǎn)而無(wú)所至極邪？

譯：天色深藍(lán)，是它的真正顏色呢，還是因?yàn)樘炜崭哌h(yuǎn)而看不到盡頭呢？

3、且夫水之積也不厚，則其負(fù)大舟也無(wú)力。

譯：再說(shuō)如果水的積聚不深厚，那么它負(fù)載大船就沒有力量。

4、且舉世譽(yù)之而不加勸，舉世非之而不加沮。譯：再說(shuō)全社會(huì)的人都稱贊他（宋榮子），他卻并不因此而更加奮勉，全社會(huì)的人都責(zé)難他，他也并不因此而更為沮喪。

5、甚矣，烏紗之橫，皂隸之俗哉！他日去官，有不聽曲此石上者，如月！

譯：官吏的橫暴，差役的庸俗，也太過(guò)分了??！將來(lái)我辭官后，一定要在這生公石上聽曲，以月為證。

6、成反復(fù)自念，得無(wú)教我獵蟲所耶？

譯：成名反復(fù)自言自語(yǔ)，該不是暗示我捕捉蟋蟀的地方吧？

7、當(dāng)其為里正、受撲責(zé)時(shí)，豈意其至此哉？

譯：在他充當(dāng)里長(zhǎng)，挨棍棒責(zé)罰的時(shí)候，哪里會(huì)料到自己會(huì)到今天這個(gè)地步？

8、里胥猾黠，假此科斂丁口，每責(zé)一頭，輒傾數(shù)家之產(chǎn)。

譯：差役很狡猾奸詐，借這個(gè)名義按戶攤派，每征收一只蟋蟀，就使好幾家傾家蕩產(chǎn)。

9、然睹促織，隱中胸懷。

譯：可是看到畫中的蟋蟀，又暗暗地合了自己的心意。

10、成顧蟋蟀籠虛，則氣斷聲吞，亦不復(fù)以兒為念。

也不再把兒子放在心上。

11、將獻(xiàn)公堂，惴惴恐不當(dāng)意，思試之斗以覘之。

譯：準(zhǔn)備把它獻(xiàn)給官府，但又惴惴不安，擔(dān)心不合官府的心意，打算試著讓它和人家的蟋蟀爭(zhēng)斗，以便看看他的本領(lǐng)。

12、一人飛升，仙及雞犬。信夫！

譯：一人升天，雞犬也成仙。真是不假??！第五冊(cè)文言文翻譯練習(xí)

1、仲尼之徒無(wú)道桓文之事者，是以后世無(wú)傳焉，臣未之聞也。譯：孔子的門徒中沒有講述齊桓公晉文公霸業(yè)的，所以后世不曾流傳，我沒有聽說(shuō)過(guò)這件事。

2、百姓皆以王為愛也，臣固知王之不忍也。

譯：老百姓都認(rèn)為是您吝嗇，我本來(lái)就知道您是于心不忍??！

3、王無(wú)異于百姓之以王為愛也。以小易大，彼惡知之？

譯：您不要奇怪百姓認(rèn)為您吝嗇。用小的換大的，他們又怎么知道您的用意呢？

4、王若隱其無(wú)罪而就死地，則牛羊何擇焉？

譯：您要是愛憐牲畜沒有過(guò)錯(cuò)卻往死地里送，那么用牛跟羊又有什么區(qū)別呢？

5、此心之所以合于王者，何也？

譯：這種心地為什么就能與王道仁政合拍呢？

6、明足以察秋毫之末，而不見輿薪，則王許之乎？

譯：視力能夠看清秋天里剛換過(guò)的獸毛的末梢，卻看不見一大車木柴，您會(huì)同意這種說(shuō)法嗎？

7、權(quán)，然后知輕重；度，然后知長(zhǎng)短；物皆然，心為甚。

譯：稱一稱，然后才知道輕重；量一量，然后才知道長(zhǎng)短。凡是物體，都是這樣的，心的長(zhǎng)短輕重尤其需要衡量。

8、欲辟土地，朝秦楚，蒞中國(guó)而撫四夷也。

譯：想擴(kuò)張領(lǐng)土，使秦楚等大國(guó)朝拜您，然后統(tǒng)治整個(gè)中原地帶，安撫四方邊遠(yuǎn)部族地區(qū)。

9、無(wú)恒產(chǎn)而有恒心者，惟士為能。

譯：沒有可以長(zhǎng)久維持生計(jì)的產(chǎn)業(yè)，卻有一貫向善的思想，這只有有志之士才做得到。

10、此惟救死而恐不贍，奚暇治禮義哉？

譯： 這樣就連救自己的性命還來(lái)不及，哪有空余時(shí)間去講求禮儀呢？

11、與少樂(lè)樂(lè)，與眾樂(lè)樂(lè)，孰樂(lè)？

譯：同少數(shù)人欣賞音樂(lè)快樂(lè)，同多數(shù)人一道欣賞音樂(lè)也快樂(lè)，哪一種更快樂(lè)呢？

12、誠(chéng)如是也，民歸之，由水之就下，沛然誰(shuí)能御之？

譯：如果真能這樣，人民歸順?biāo)?，就像水往低處流一樣，誰(shuí)又能阻止得了呢？

13、良人者，所仰望而終身也。

譯：丈夫，是我們指望依靠過(guò)一輩子的人。段落翻譯：

1.王烈字彥方，太原人也。①少師事陳實(shí)，以義行稱。鄉(xiāng)里有盜牛者，主得之，盜請(qǐng)罪曰：'②刑戮是甘，乞不使王彥方知也。'烈聞而使人謝之，遺布一端?；騿?wèn)其故，烈曰：'③盜懼吾聞其過(guò)，是有恥惡之心，既懷恥惡，必能改善，故以此激之。'后有老父遺劍于路，行道一人見而守之，至暮，老父還，尋得劍，怪而聞其姓名，以事告烈。④烈使推求，乃先盜牛者也。諸有爭(zhēng)訟曲直，將質(zhì)之于烈，⑤或至涂而返，或望廬而還。其以德感人若此。把下列句子譯成現(xiàn)代漢語(yǔ) ①少師事陳實(shí)，以義行稱。

譯文：小時(shí)侯拜陳實(shí)為師，因道德高尚為鄉(xiāng)里稱道。②刑戮是甘，乞不使王彥方知也。

譯文：甘愿接受任何處罰，但請(qǐng)求不要讓王彥方知道。③盜懼吾聞其過(guò)，是有恥惡之心。

④烈使推求，乃先盜牛者也。

譯文：王烈派人尋找，就是原先那個(gè)偷牛的人。⑤或至涂而返，或望廬而還。

譯文：有的人到路上就返回來(lái)，有的人看到他的家就回來(lái)。2.閱讀下面一段文言文，翻譯畫線的句子。

莊子之齊，見餓人而哀之，餓者從而求食。莊子曰：'吾已不食七日矣!'餓者吁曰：'吾見過(guò)我者多矣,莫我哀也；哀我者，惟夫子。向使夫子不不食，其能哀我乎？!'(1)吾見過(guò)我者多矣，莫我哀也。

譯文：我看見經(jīng)過(guò)我這里的人多著呢，(可是)沒有誰(shuí)哀憐我。

。(2)向使夫子不不食，其能哀我乎？!譯文：假使先生您不是沒有吃飯，難道還能哀憐我嗎？

3.夫?qū)W者，所以求益耳。見人讀數(shù)十卷書便自高大，凌忍長(zhǎng)者，輕慢同列。人疾之如仇敵，惡之如鴟梟。如此以學(xué)自損，不如無(wú)學(xué)也。

譯文：學(xué)習(xí)，是為了求得長(zhǎng)進(jìn)?？墒俏乙姷接腥俗x了幾十卷書便自高自大，欺侮長(zhǎng)者，輕視同輩人。這樣，別人自然像對(duì)仇敵一樣恨他，像對(duì)鴟梟那樣討厭他。像這樣拿學(xué)習(xí)來(lái)?yè)p害自己，還不如不學(xué)。

4.夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德，非澹泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)。夫?qū)W須靜也，才須學(xué)也。非學(xué)無(wú)以廣才，非志無(wú)以成學(xué)。

譯文：君子的修行，用安靜來(lái)修養(yǎng)身心，用儉樸來(lái)修養(yǎng)品德，不淡泊(名利)就不會(huì)使心志明達(dá)，不寧?kù)o就不會(huì)實(shí)現(xiàn)遠(yuǎn)大目標(biāo)。學(xué)習(xí)須寧?kù)o，要有才干就要學(xué)習(xí)，不學(xué)習(xí)就不會(huì)增加才干，沒有志向就不會(huì)成就學(xué)問(wèn)。

5.與惡人交，如入鮑魚之肆，久而不聞其臭；與善人交，如入芝

蘭之室，久而不聞其香。

譯文：和壞人交往，就如同進(jìn)入盛有咸魚的店鋪，時(shí)間長(zhǎng)了就聞不到它里面的臭味；和好人交往，就如同進(jìn)入盛有蘭花的屋子，時(shí)間長(zhǎng)了就聞不到它的香氣。

6.華歆、王朗俱乘船避難，有一人欲依附，歆輒難之。朗曰：'幸尚寬，何為不可？'后賊追至，王欲舍所攜人。歆曰：'本所以疑，正為此耳。既已納其自托，寧可以急相棄邪？'遂攜拯如初。世以此定華、王之優(yōu)劣。

（1）譯文：'當(dāng)初我所以為難，正是因?yàn)檫@個(gè)原因。現(xiàn)在既然已經(jīng)收到他搭乘我們的船，難道可以因?yàn)槲＜倍鴴仐壦麊幔?（2）譯文：當(dāng)時(shí)的人們用這件事來(lái)評(píng)這下華歆、王朗品德的優(yōu)劣。7.馮異為人謙退不伐，行與諸將相逢，輒引車避道。進(jìn)止皆有表識(shí)，軍中號(hào)為整齊。每所止舍，諸將升坐論功，異常獨(dú)屏樹下，軍中號(hào)曰'大樹將軍'。及破邯鄲，乃更部分諸將，各有配隸，軍中皆言愿屬大樹將軍，光武以此多之。(《后漢書

馮異傳》)(1)馮異為人謙退不伐。

譯文：馮異為人處事，謙虛退讓，不夸耀自己。(2)軍中皆言愿屬大樹將軍，光武以此多之。

譯文：軍士都說(shuō)希望隸屬于大樹將軍，光武帝因此十分推重他。8.王戎七歲，嘗與諸小兒游?？吹肋吚顦涠嘧诱壑?，諸兒競(jìng)走取之。唯戎不動(dòng)。人問(wèn)之，答曰：'樹在道旁而多子，此必苦李。'取之信然。（《世說(shuō)新語(yǔ)》）(1)看道邊李樹多子折枝。

譯文：看見路邊李樹結(jié)的果實(shí)很多，把樹枝壓彎了。

。(2)取之信然。

譯文：取來(lái)嘗一嘗，果然是這樣。

9.昔周人有仕數(shù)不遇，年老白首，泣涕于途者。人或問(wèn)之：'何為泣乎？'對(duì)曰：'吾仕數(shù)不遇，自傷年老失時(shí)，是以泣也。'人曰：

仕奈何不一遇也？'對(duì)曰：'吾年少之時(shí)，學(xué)為文，文德成就，始欲仕宦，人君好用老。用老主亡，后主又用武。吾更為武，武節(jié)始就，武主又亡。少主始立，好用少年，吾年又老。是以未嘗一遇。

⑴人或問(wèn)之：'何為泣乎？' 譯文：有人問(wèn)他：'你為什么哭呢？' ⑵吾更為武，武節(jié)始就，武主又亡。

譯文：我改為習(xí)武，剛練好武藝，重用武士的君主又死了。10.戎夷違齊如魯。天大寒，而后門。與弟子一人宿于郭外。寒愈甚，謂其弟子曰：'子與我衣，我活也；我與子衣，子活也。我，國(guó)士也，為天下惜死；子，不肖人也，不足愛也。子與我子之衣。'弟子曰：'夫不肖人也，又惡能與國(guó)士之衣哉？'戎夷曰：'嗟乎！道其不濟(jì)夫！'解衣與弟子，夜半而死，弟子遂活。謂戎夷其能必定一世，則未之識(shí)；若夫欲利人之心，不可以加矣！⑴子，不肖人也，不足愛也。

譯文：你是不賢能的人，生命不值得珍惜。⑵嗟乎！道其不濟(jì)夫！

譯文：唉！我的主張大概不能實(shí)現(xiàn)了

11.余病痞（肚子里生的硬塊）且悸，謁醫(yī)視之，曰：'惟伏神（中藥名，外形像芋）為宜。'明日，買諸市，烹而餌之，病加甚，召醫(yī)而尤其故。醫(yī)求觀其滓，曰：'吁！盡老芋也。彼鬻藥者欺子而獲售。子之懵也，而反尤于余，不以過(guò)乎？'余戍然慚，愾然憂。推是類也以往，則世之以芋自售而病乎人者眾矣，又誰(shuí)辨焉?、耪籴t(yī)而尤其故。

譯文：把醫(yī)生叫來(lái)責(zé)問(wèn)這是什么緣故。⑵彼鬻藥者欺子而獲售。

譯文：那個(gè)賣藥的人欺騙你而把他的老芋頭賣出。

12.齊桓公好服紫，一國(guó)盡服紫。當(dāng)是時(shí)也，五素不得一紫?；腹贾?，謂管仲曰：'寡人好服紫，紫貴甚，一國(guó)百姓好服紫不已，寡人奈何？'管仲曰：'君何不試勿衣紫也，謂左右曰：'吾甚惡紫之臭。'于是左右適有衣紫而進(jìn)者，公必曰：'少卻，吾惡紫臭。''公曰：'諾。'于是日郎中莫衣紫，其明日國(guó)中莫衣紫，三日境內(nèi)莫衣紫也。

⑴少卻，吾惡紫臭。

譯文：往后退，我討厭紫衣的氣味。⑵于是日郎中莫衣紫，譯文：在當(dāng)天宮中侍衛(wèi)近臣就沒有人穿紫色衣服了。

13.楊朱之弟楊布素衣而出，天雨，解素衣，衣緇衣而反，其狗不知而吠之。楊布怒，將擊之。楊朱曰：?子毋擊也。子亦猶是。曩者使女狗白而往，黑而來(lái)，子豈能毋怪哉！?——《韓非子〃說(shuō)林》 ⑴天雨，解素衣，衣緇衣而反

譯文：天下雨，脫去白色的衣服，穿黑色的衣服回家.⑵曩者使女狗白而往，黑而來(lái)，子豈能毋怪哉！

譯文：如果剛才使你的狗出去時(shí)是白狗，回來(lái)時(shí)卻是只黑狗，你難道不覺得奇怪嗎？

⑶讀過(guò)本文，就?現(xiàn)象與本質(zhì)?這個(gè)話題談點(diǎn)自己的看法

在認(rèn)識(shí)任何事物的時(shí)候，一方面不能離開現(xiàn)象去認(rèn)識(shí)本質(zhì)，不對(duì)各種現(xiàn)象加以分析，就不可能把握事物的本質(zhì)；另一方面，現(xiàn)象不等于本質(zhì)，現(xiàn)象只是我們認(rèn)識(shí)事物本質(zhì)的向?qū)?，而認(rèn)識(shí)事物的本質(zhì)才是科學(xué)的主要任務(wù)。同時(shí)，由于事物的現(xiàn)象有真相和假象之分，因此，在復(fù)雜的社會(huì)生活中，人們就必須注意識(shí)別真相和假象，排除一切偶然起作用的因素，始終保持清醒的頭腦和求實(shí)的精神，透過(guò)表面現(xiàn)象認(rèn)識(shí)事物的本質(zhì)。

14齊王厚送女，欲妻屠牛吐。屠牛吐辭以疾。其友曰：?子終死腥臭之肆而已乎，何謂辭之？?吐應(yīng)之曰：?其女丑。?其友曰：?子何以知之？?吐曰：?以吾屠知之。?其友曰：?何謂也？?吐曰：?吾肉善，如量而去苦少耳。吾肉不善，雖以他附益之，尚猶賈不售。今厚送之，子丑故耳。?其友后見之，果丑?！n嬰《韓

①子終死腥臭之肆而已乎，何謂辭之？

譯文：你一生到死不過(guò)在屠宰店鋪里罷了，為什么推辭呢？ ②吾肉善，如量而去苦少耳。吾肉不善，雖以他附益之，尚猶賈不售。

譯文：我賣的肉好，只要分量給足，買肉的就去了，我就怕肉少（不夠賣）。我賣的肉不好，即使用別的東西附帶增加，還是賣不出去。

⑶這位名叫吐的屠夫免去了丑老婆之災(zāi)，是因?yàn)樗麖淖约嘿u肉的經(jīng)驗(yàn)中悟出了一個(gè)道理，是什么道理？

因?yàn)槭挛镏g總有聯(lián)系，雖有不同處，也有相同處，所以有些事物雖無(wú)法親見，可通過(guò)類推的方法幫助我們作判斷。不過(guò)，屠牛吐的推理也有毛?。翰槐阋说奈幢厥呛玫?。豈不見當(dāng)代許多偽劣商品標(biāo)出高價(jià)后反而易于騙得人上當(dāng)。

15.漢濱老父者，不知何許人也。桓帝延熹中幸竟陵，過(guò)云夢(mèng)，臨沔水，百姓莫不觀者（１），有老父獨(dú)耕不輟。尚書郎南陽(yáng)張溫異之，使問(wèn)曰：'人皆來(lái)觀，老父獨(dú)不輟，何也？'老父笑而不答。溫下道百步自與言，老父曰：'我，野人也，不達(dá)斯語(yǔ)。（２）請(qǐng)問(wèn)天下亂而立天子邪？理而立天子邪？……'溫大慚，問(wèn)其姓名，不告而去。（《高士傳》）（１）百姓莫不觀者 譯文：

（２）我，野人也，不達(dá)斯語(yǔ) 譯文：

16.龐蔥與太子質(zhì)于邯鄲。謂魏王曰：'今一人言市有虎，王信之乎？'王曰：'否。''二人言市有虎，王信之乎？'王曰：'寡人疑之矣。''三人言市有虎，王信之乎？'王曰：'寡人信之矣。'寵蔥曰：'夫市之無(wú)虎，明矣，然而三人言而成虎。今邯鄲去大梁也遠(yuǎn)于市；而議臣者，過(guò)于三人矣，愿王察之也。'王曰：'寡人自為

知。'于是辭行。而讒言先至。后太子罷質(zhì)，果不得見。

譯文：龐蔥跟太子到邯鄲去當(dāng)人質(zhì)。龐蔥對(duì)魏王說(shuō)：'如果有一個(gè)人說(shuō)集市上有老虎，大王相信這話嗎？'魏王說(shuō)：'不相信。''有兩人說(shuō)集市上有老虎，大王相信這話嗎？'魏王說(shuō)：'我懷疑這說(shuō)法了。''三個(gè)人說(shuō)集市上有老虎，大王相信這話嗎？'魏王說(shuō)：'我相信它了。'龐蔥說(shuō)：'集市上沒有老虎，是清楚的，然而三個(gè)人一說(shuō)而成為有虎了?，F(xiàn)在邯鄲離大梁，比到市場(chǎng)遠(yuǎn)得多；而且議論我的人，將超過(guò)三個(gè)人了，希望大王能夠明察他人的議論。'魏王說(shuō)：'我自己能夠識(shí)別的。'于是辭別而去。而毀謗龐蔥的話早就到了。后來(lái)太子不再作人質(zhì)回國(guó)，龐蔥果真不能再見到魏王。17莊周家貧，故往貸粟于監(jiān)河侯。監(jiān)河侯曰：'諾。我將得邑金，將貸子三百金，可乎？'莊周忿然作色曰：'周昨來(lái)，有中道而呼者，周顧視，車轍中有鮒魚焉。周問(wèn)之曰：'鮒魚，來(lái)！子何為者邪？'對(duì)曰：'我，東海之波臣也。君豈有斗升之水而活我哉？'周曰：'諾。我且南游吳越之王，激西江之水而迎子，可乎？'鮒魚忿然作色曰：'吾失我常與，我無(wú)所處，吾得斗升之水然活耳。君乃言此，曾不如早索我于枯魚之肆。''（《莊子〃雜篇》）

譯文：莊周家中貧窮，所以去向河監(jiān)侯借糧。河監(jiān)侯答應(yīng)說(shuō)：'行。我將得到封邑內(nèi)的租稅，得到后借給您三百金，好嗎？'莊周聽了后氣憤得變了臉色，說(shuō)：'我昨天來(lái)，道路中有呼喊的聲音，我回頭一看，是車轍中有一條鮒魚在那里。我問(wèn)他說(shuō)：'鮒魚，來(lái)吧！你是干什么的？'回答說(shuō)：'我是東海波浪里的魚。您能有一斗一升的水使我活嗎？'我說(shuō)：'行。我將到南方去游說(shuō)吳、越的國(guó)王，引發(fā)西江的水來(lái)迎接你，好嗎？'鮒魚氣憤得變了臉色，說(shuō)：'我失去了平常的環(huán)境，我沒有生存的地方，我只要能有一斗一升的水就能活下去。你竟說(shuō)這樣的話，還不如早早到賣干魚的市場(chǎng)里去找我。

18.列子學(xué)射，中矣，請(qǐng)于關(guān)尹子。尹于曰：'子知子之所以中者乎?'對(duì)曰：'弗知也。'關(guān)尹子曰：'未可。'退而習(xí)之三年，又報(bào)

'子知子之所以中乎?'列子曰；'知之矣。'關(guān)尹子曰：'可矣。守而勿失也。非獨(dú)射也，為國(guó)與身亦皆如之。'-----《列子〃說(shuō)符篇》

譯文：列子學(xué)習(xí)射箭，已經(jīng)能射中了。才去向關(guān)尹子請(qǐng)教。關(guān)尹子說(shuō)：'你知道你能射中的緣故嗎?'列子回答說(shuō)：'不知道。'關(guān)尹子說(shuō)：'還不行。'列子回去繼續(xù)學(xué)習(xí)了三年。又把學(xué)習(xí)的情況報(bào)告了關(guān)尹子。關(guān)尹子說(shuō)：'你知道你能射中的緣故嗎?'列子回答說(shuō)：'我知道能射中的緣故了。'關(guān)尹子說(shuō)：'可以啦，要牢記住這個(gè)道理，不要輕易地丟掉。不僅學(xué)習(xí)射箭是這樣，治理國(guó)家和修身做人也都應(yīng)是這樣。' 19.王元澤(即王雱，王安石的兒子)數(shù)歲時(shí)，客有以一獐一鹿同籠以問(wèn)雱：'何者是獐?何者為鹿?'雱實(shí)未識(shí)，良久，對(duì)曰：'獐邊者是鹿，鹿邊者是獐。'客大奇之。------《夢(mèng)溪筆談》 譯文：

20.把文言文閱讀材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。

太宗初即位，務(wù)止奸吏，或聞諸曹案典，多有受賂者，乃遣人以財(cái)物試之。有司門令史受饋絹一匹，太宗怒，將殺之。矩進(jìn)諫曰：'此人受賂，誠(chéng)合重誅。但陛下以物試之，即行極法，所謂陷人以罪，恐非導(dǎo)德齊禮之義。'太宗納其言，因召百僚謂曰：'裴矩遂能廷

折，不肯面從。每事如此，天下何憂不治！'貞觀元年卒，贈(zèng)絳州刺史，謚曰敬。（節(jié)選自《舊唐書〃裴矩傳》）

臣光曰：'古人有言：君明臣直。裴矩佞于隋而忠于唐，非其性之有變也。君惡聞其過(guò)，則忠化為佞；君樂(lè)聞直言，則佞化為忠。是知君者表也，臣者景也，表動(dòng)則景隨也（《資治通鑒〃唐紀(jì)八》）⑴裴矩遂能廷折，不肯面從。

譯文：裴矩竟然能夠當(dāng)廷辯駁，不肯當(dāng)面順從。

⑵君惡聞其過(guò)，則忠化為佞；君樂(lè)聞直言，則佞化為忠。

譯文：國(guó)君厭惡聽到自己的過(guò)錯(cuò)，那么忠誠(chéng)就會(huì)變?yōu)榧閭?；?guó)君

喜歡聽到正直的言論，那么奸偽就會(huì)變?yōu)橹艺\(chéng)。

第五篇：文言文之文言句式

文言文之文言句式

我們談?wù)撐难晕牡木涫?，是相?duì)于現(xiàn)代漢語(yǔ)而言的，在古代實(shí)際是一種正常的句式，這些句式隨著語(yǔ)言的發(fā)展逐步發(fā)生了改變，在現(xiàn)代漢語(yǔ)中卻成了變式句或特殊句式。這些句式包括：判斷句、被動(dòng)句、倒裝句、省略句、固定句式等。一.判斷句

所謂判斷句，就是以名詞、代詞或名詞性短語(yǔ)為謂語(yǔ)對(duì)主語(yǔ)進(jìn)行判斷的句式。其常見的形式有以下幾種：

1.“??者，??也”“??，??也”“??，??者也”“??者，??”“??者，??者也”“??，??”等形式。如：“廉頗者，趙之良將也。” 例如：①陳勝者，陽(yáng)城人也。

②項(xiàng)脊軒，舊南閣子也。

③南陽(yáng)劉子驥，高尚士也。

④噌吰者，周景王之無(wú)射也。⑤七略四庫(kù)，天子之書。

⑥宮中府中，俱為一體。⑦梁，吾仇也，燕王，吾所立。

⑧此三者，吾遺恨也。⑨賂秦而力虧，破滅之道也。

⑩斯用兵之效也。

2.采用副詞“乃”“即”“則”“皆”“是”“誠(chéng)”“為”等表示判斷。如：“此乃臣效命之秋也?！?/p>

例如：①問(wèn)今是何世，乃不知有漢。

②不知天上宮闕，今夕是何年。

③即今之傫然在墓者。

④梁父即楚將項(xiàng)燕。⑤此則岳陽(yáng)樓之大觀也。

⑥非死,則徙爾。⑦此皆良實(shí)，志慮忠純。

⑧此誠(chéng)危急存亡之秋也。⑨如今人方為刀俎，我為魚肉。

⑩我乃楚狂人，風(fēng)歌笑孔丘。3.采用否定副詞“非”表示否定。如：“六國(guó)破滅，非兵不利，戰(zhàn)不善，弊在賂秦?！?/p>

例如：①登高而招,臂非加長(zhǎng)也,而見者遠(yuǎn)。

②城非不高也,城非不深也,兵草非不堅(jiān)利也。③非挾太山以超北海之類也。二.被動(dòng)句

文言文中，有些語(yǔ)句的主語(yǔ)是動(dòng)作的承受者，這種句式就是被動(dòng)句。其常見類型有： 在文言文當(dāng)中，使用“被”表示被動(dòng)的句子不少。

（1）曲罷曾教善才服，妝成每被秋娘妒。（《琵琶行》）

（2）舞榭歌臺(tái)，風(fēng)流總被雨打風(fēng)吹去。（《永遇樂(lè)》）（3）信而見疑，忠而被謗，能無(wú)怨乎？（《屈原》）

很顯然，這樣的被動(dòng)句，跟現(xiàn)在的被動(dòng)句差不多。

（4）舉世混濁而我獨(dú)清，眾人皆醉而我獨(dú)醒，是以見放。（《屈原》）

（5）欲予秦，秦城恐不可得，徒見欺；欲勿予，即患秦兵之來(lái)。（《廉頗》）

這是使用“見”做標(biāo)記的被動(dòng)句，是現(xiàn)代漢語(yǔ)當(dāng)中沒有的。見 ＋謂語(yǔ)

（6）懷王以不知忠臣之分，故內(nèi)惑于鄭袖，外欺于張儀。（《屈原》）

（7）夫趙強(qiáng)而燕弱，而君幸于趙王，故燕王欲結(jié)于君。（《廉頗》）

文言文主要使用“于”做被動(dòng)句的標(biāo)記。謂語(yǔ)＋于。

（8）臣誠(chéng)恐見欺于王而負(fù)趙，故令人持璧歸，間至趙矣。（《廉頗》）（9）吾常見笑于大方之家。見＋謂語(yǔ)＋于

表被動(dòng)

有時(shí)候，這個(gè)“于”也能省略掉。如：

（10）荊州之民附操者，逼兵勢(shì)耳，非心服也。（《赤壁》）

“逼兵勢(shì)”是“逼于兵勢(shì)”。

下面是使用“為” 做標(biāo)記的被動(dòng)句，現(xiàn)代漢語(yǔ)當(dāng)中有時(shí)候也用。為＋動(dòng)詞

“為??所”為常見表被動(dòng)的句式。如：“父母宗族，皆為戮沒?！保?）而身死國(guó)滅，為天下笑。（2）為國(guó)者無(wú)使為積威之所劫哉。（3）為予群從所得。

（4）恐為操所先。（5）其后楚日以削,數(shù)十年,竟為秦所滅。

（6）兵挫地削，亡其六郡，身客死于秦，為天下笑。此不知人之禍也。（《屈原》）

（7）死，其印為予群從所得，至今保藏。（《活板》）

（8）而欲投吳巨，巨是凡人，偏在遠(yuǎn)郡，行將為人所并，豈足托乎?。ā冻啾凇罚┲赋鱿铝斜粍?dòng)句的構(gòu)成。

①臣誠(chéng)恐見欺于王。

②秦城恐不可得，徒見欺。

③故內(nèi)惑于鄭秀，外欺于張儀。

④李氏子藩，年十七，不拘于時(shí)，學(xué)于余。三.倒裝句

文言中的倒裝句，是相對(duì)于現(xiàn)代漢語(yǔ)的句序而言的，基于此，我們將文言倒裝句式分為賓語(yǔ)前置、定語(yǔ)后置、狀語(yǔ)后置、主謂倒裝等。1.賓語(yǔ)前置

所謂賓語(yǔ)前置，就是通常作賓語(yǔ)的成分，置于謂語(yǔ)動(dòng)詞的前面，以示強(qiáng)調(diào)。如：“洎不之信”中的“之”就是前置的賓語(yǔ)。賓語(yǔ)前置通常分為四種情況。（1）疑問(wèn)句中，疑問(wèn)代詞作賓語(yǔ)，賓語(yǔ)前置。如：“大王來(lái)何操？”（2）否定句中，代詞作賓語(yǔ)，賓語(yǔ)前置。如：“古之人不余欺也?！保?）借助“之”“是”將賓語(yǔ)提前。如：“句讀之不知，惑之不解?！薄白巫窝晌ㄟM(jìn)修是急,未之多見也?！?/p>

（4）介賓短語(yǔ)中賓語(yǔ)前置。如：“不然，籍何以至此？” 2.定語(yǔ)后置

通常定語(yǔ)應(yīng)該放置于中心詞的前面，但文言語(yǔ)句中卻有很多句子將定語(yǔ)放在中心詞之后。如：“蚓無(wú)爪牙之利，筋骨之強(qiáng)，上食埃土，下飲黃泉，用心一也?！逼渲械摹袄薄皬?qiáng)”都是后置定語(yǔ)。文言中的定語(yǔ)后置有以下幾種情況。（1）用“之”使定語(yǔ)后置。如：“四海之大，有幾人歟？”（2）用“者”的后置。如：“馬之千里者,一食或盡粟一石?！?3.狀語(yǔ)后置

文言文中，介詞結(jié)構(gòu)作狀語(yǔ)往往都會(huì)置于句后作補(bǔ)語(yǔ)。如：“貧者語(yǔ)于富者曰”“于富者”就是置于句后作補(bǔ)語(yǔ)的介詞短語(yǔ)。4.主謂倒裝

這種情況很少，往往是為了表示強(qiáng)烈的感嘆。如：“甚矣，汝之不惠?！薄懊涝?我少年中國(guó)?！?/p>

[小練習(xí)]判斷下列各句中的倒裝情況句。

①保民而王，莫之能御也。

②王無(wú)異于百姓之以王為愛也。③德何如，則可以王矣？

④何由知吾可也？

⑤甚矣，烏紗之橫，皂隸之俗哉！

⑥欲祠韋蘇州、白樂(lè)天諸公于其中 ⑦故凡為愚者，莫我若也。

⑧凡人不能教子女者，亦非欲陷其罪惡。四.省略句

文言文中，普遍存在著省略成分的情況，對(duì)省略成分的把握，有助于完整理解句子的意思。文言文中的省略句通常有： 1.省略主語(yǔ)。

（1）承前省。如：“永州之野產(chǎn)異蛇，（異蛇）黑質(zhì)而白章。”（2）承后省。如：“沛公謂張良曰：‘（公）度我至軍中，公乃入?！保?）自述省。如：“（予）愛是溪，（予）得其尤絕者家焉?！?/p>

（4）對(duì)話省。如：“（孟子）曰：‘獨(dú)樂(lè)樂(lè)，與人樂(lè)樂(lè)，孰樂(lè)？’（王）曰：‘不若與人?！?2.省略謂語(yǔ)。如：“一鼓作氣，再（鼓）而衰，三（鼓）而竭?！?3.省略賓語(yǔ)。如：“可燒而走（之）也?！?/p>

4.省略介詞賓語(yǔ)。如：“公閱畢，即解貂覆生，為（之）掩戶?！?/p>

5.省略介詞“于”。如：“今以鐘磬置（于）水中，雖大風(fēng)浪不能鳴焉。” [小練習(xí)]補(bǔ)充下面句子中省略的成分。

①冉氏嘗居也，故姓是溪為冉溪。

②故西門豹為鄴令,名聞天下。③均之二策,寧許以負(fù)秦曲。

④皆出山下平地，蓋上出也。⑤今當(dāng)遠(yuǎn)離,臨表涕零,不知所言。

⑥漁工水師雖知而不能言。⑦國(guó)人莫敢言,道路以目。

⑧使將士更休,而自坐帷幕。⑨士志于道而恥惡衣惡食者,未足與議也。

文言文有一些固定搭配的句式，牢牢地掌握這些句式，可以達(dá)到事半功倍的效果，對(duì)快速、正確地進(jìn)行文言文翻譯非常有幫助?，F(xiàn)將常見的固定句式匯集如下： 1．無(wú)以，無(wú)從，譯為“沒有用來(lái)……的辦法”。

例：故不積跬步，無(wú)以至千里；不積小流，無(wú)以成江海。(《勸學(xué)》)——因此不積累半步一步，就無(wú)法達(dá)到千里之外；不匯集細(xì)微的水流，就無(wú)法形成江海。

2．……，抑……，譯為“是……，還是……”或“……，或者……”。

例：抑本其成敗之跡，而皆自于人歟?(《伶官傳序》)——或者考察其成敗的事跡，不都是由于人事所決定的嗎? 3．有所，譯為“有……的”。(人、物、事)例：死亦我所惡，所惡有甚于死者，故患有所不辟也。(《魚我所欲也》)——死也是我厭惡的，(但是我)厭惡的還有比死更嚴(yán)重的，所以禍患(也)有(我)不躲避的。

4．無(wú)所，譯為“沒有……的”。(人、物、事)例：質(zhì)明，避哨竹林中，邏者數(shù)十騎，幾無(wú)所逃死。(《指南錄后亭》)——天剛亮，在竹林里躲避哨后，(碰到)幾十名巡邏的騎兵，幾乎沒法逃脫而死。

5．如何、奈何、若何，譯為“把……怎么辦呢?”“對(duì)……怎么樣呢?”，如果之間沒有插入名詞、代詞和詞組，則譯為“怎么，怎么樣，怎么辦”。有詢問(wèn)怎么處理的意思。

例：“今者出，未辭也，為之奈何?”(《鴻門宴》)——(沛公說(shuō)：)“現(xiàn)在出來(lái)了，沒有告辭，對(duì)這怎么辦呢?”

6．如……何，譯為“對(duì)……怎么辦”。例：如太行、王屋何?(《愚公移山》)——對(duì)太行、王屋怎么辦? 7．奈……何，譯成“把……怎么辦”。

例：三老不來(lái)還，奈之何?(《西門豹冶鄴》)——三老不回來(lái)，把他們?cè)趺崔k? 8．是故，是以，譯為“因此，所以”。

例：故無(wú)貴無(wú)賤，無(wú)長(zhǎng)無(wú)少，道之所有，師之所存也。(《師說(shuō)》)——因此，無(wú)論(身份)高貴還是低賤，無(wú)論年齡大還是小，道理存在的地方，就是老師存在的地方。

9．所以，譯為“用來(lái)……的”、“……原因”、“……的方法”。

例：臣所以去親戚而事君者，徒慕君之高義也。(《廉頗藺相如列傳》)——我們離開父母親屬來(lái)侍奉您的原因，只是仰慕您的崇高品德。

10．不亦……乎，譯為“不也是……嗎?”

例：“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎?有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎?人不知而不慍，不亦君子乎?！?《論語(yǔ)》)——(孔子說(shuō)：)“學(xué)習(xí)并且經(jīng)常溫習(xí)所學(xué)知識(shí)，不也是高興的嗎?有志同道合的朋友從遠(yuǎn)方來(lái)，不也是快樂(lè)的嗎?別人不理解自己，自己也不生氣，不也是有道德的人嗎?”

11．有以……，無(wú)以……，譯為“有可以拿來(lái)……的”，“沒有可以拿來(lái)……的”。

例1：吾終當(dāng)有以活汝。(《中山狼傳》)——我總會(huì)有可以拿來(lái)使你活下去的辦法。

例2：軍中無(wú)以為樂(lè)。(《鴻門宴》)——軍營(yíng)里沒有可以用來(lái)作樂(lè)的東西。

12．庸……乎，譯為“哪……呢?”

例：吾師道也，夫庸知其年之先后生于吾乎?(《師說(shuō)》)——我以道理為師，哪管他年齡比我大(還是)比我小呢? 13．其……乎(邪)，譯為“難道……嗎?”

例：其真無(wú)馬邪?其真不知馬也。(《馬說(shuō)》)——難道真的沒有千里馬嗎?是他們真的不知道千里馬啊!14．得無(wú)……一乎，得無(wú)……耶，譯為“恐怕……吧”或“莫非……吧”。

例：若翁廉，若輩得無(wú)苦貧乎?(《記王忠肅公翱事》)——一你們的老人很廉潔，你們恐怕不免窮困吧? 15．無(wú)乃……乎(與)，譯為“恐怕……吧”。

例：無(wú)乃爾是過(guò)與?(《論語(yǔ)》)——恐怕是你們的過(guò)錯(cuò)吧? 16．……之謂也，其……之謂也；其……之謂乎，譯為“說(shuō)的就是……啊!”“大概說(shuō)的就是……吧”。

例：諺所謂“唇亡齒寒”者，其虞虢之謂也。——民諺中說(shuō)的“嘴唇?jīng)]有了，牙齒就會(huì)感到寒冷”，大概就是說(shuō)的虞國(guó)與虢國(guó)的關(guān)系吧。

17．孰與，以……孰，譯為“跟……比較，哪一個(gè)……”；孰若，譯為“哪里比得上”。

例：公之視廉將軍孰與秦王?(《廉頗藺相如列傳》)——你們看廉將軍和秦王比，怎么樣呢? 18．然則，譯為“既然如此，那么”。

例：是進(jìn)亦憂，退亦憂，然則何時(shí)而樂(lè)耶?(《岳陽(yáng)樓記》)——這樣做官也擔(dān)憂，不做官也擔(dān)憂，既然如此，那么什么時(shí)候才能快樂(lè)呢? 19．有……者，譯為“有個(gè)……人”。

例：邑有成名者，操童子業(yè)，久不售。(《促織》)——縣里有一個(gè)叫成名的人，讀書考秀才，但是多次沒有考中。

20．與其……孰若(無(wú)寧)……，翻譯為“與其……，哪如……，哪里比得上(不如)……”。

例：與其坐而待亡，孰若起而拯之。(《馮婉貞》)——與其坐著等死，哪如奮起抵抗拯救我們村莊? 21．能無(wú)……乎，譯為“怎么不……呢”。

例：信而見疑，忠而被謗，能無(wú)怨乎?(《屈原列傳》)——誠(chéng)信卻被懷疑，忠心卻被誹謗，怎能不怨憤呢? 22．(而)況……乎，譯為“何況……呢”或“又何況……呢”。

例：今以鐘磬置水中，雖大風(fēng)浪不能鳴也，而況石乎!(《石鐘山記》)——現(xiàn)在把鐘和磬放入水中，即使有大風(fēng)大浪也不能使它發(fā)出聲響，又何況是石頭呢!23．安能、何能、何得，這三種固定結(jié)構(gòu)一般譯為“怎么能”。

例1：安能摧屑折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏!(《夢(mèng)游天姥吟留別》)——怎么能讓我低頭彎腰去侍奉權(quán)貴，叫我不能開懷展笑顏!

例2：其妻日：“君美甚，徐公何能及君也?”(《鄒忌諷齊王納諫》)——他的妻子說(shuō)：“您漂亮極了，徐公怎能比得上您呢!”