第一篇：柳條邊的故事

柳條邊的來歷和作用

一、柳條邊概念

清朝視滿族興起的東北為“龍興之地”的禁區(qū)﹐在封禁地區(qū)修浚邊壕﹐沿壕植柳﹐謂之柳條邊。又名盛京邊墻﹑柳城﹑條子邊。順治康熙年間(1644～1722)先后修建柳條邊于遼河流域和今吉林部分地區(qū)。禁止民人越過邊墻打獵﹑放牧和采人參。遼河流域的柳條邊﹐南起今遼寧鳳城南﹐東北經(jīng)新賓東折而西北至開原北的威遠堡﹐又折而西南至山海關北接長城﹐周長一千九百余里﹐名為“老邊”﹐也稱“盛京邊墻”。又自威遠堡東北走向至今吉林市北法特﹐長六百九十里﹐名為“新邊”。老邊自威遠堡至山海關的西段﹐歸盛京將軍管轄﹔自威遠堡至鳳城南的東段﹐歸盛京兵部管轄并受盛京將軍兼統(tǒng)。新邊則歸寧古塔將軍(后改吉林將軍)管轄。在交通要道處初設邊門二十一﹐后減為二十。其中較著名的有九官臺邊門﹑威遠堡邊門﹑鳳凰城邊門等。每邊門常駐官兵數(shù)十人﹐稽察行人出入。清王朝設置柳條邊的目的是保持滿族傳統(tǒng)習俗并壟斷東北特產(chǎn)等經(jīng)濟利益﹐康熙中葉以后﹐從關內(nèi)到關外偷采人參﹑墾荒種田的人越來越多﹐清廷禁令形同虛設。鴉片戰(zhàn)爭后廢棄。

柳條邊是民族融合的倒退，在一個國家內(nèi)，漢人居然不能自由出入。尤其遼東自戰(zhàn)國時代的燕國起就納入中華版圖，明末的時候，遼東地區(qū)仍然生活著數(shù)百萬漢人，然而后來遼東漢人被后金軍隊屠殺殆盡，滿洲人反而鳩占鵲巢，禁止?jié)h人進出東北。這一野蠻政策時的東北一帶漢人人口極其稀少，后來俄羅斯輕而易舉的殖民東北北部，割走了140萬平方公里的廣大領土。所以柳條邊是極其反動的措施，直到民國時期，張作霖和張學良父子整火車整火車的把漢人拉進東北，才避免了東北再次遭帝國主義國家瓜分的厄運。

二、柳條邊的發(fā)展歷程

1、名字由來

何為“柳條邊”呢?在300多年前，有一條寬、高均為三米總長度為 邊壕遺址1300余公里的土堤，整個士堤的外側挖一口寬8尺，底寬5尺，深8尺，其橫斷面為倒梯形的壕溝，壕溝與土堤并行，土堤呈‘人’字形橫亙在東北大平原上。此‘人’字形的撇捺交點位于遼寧省開原縣北的威遠堡。從威遠堡向北至吉林市北法特東亮子山，作為‘人’字的一豎（為北段）；從威遠堡向西南至山海關，構成‘人’字的一撇（為西段）；由威遠堡向東南至海邊，構成‘人’字的一捺（為東段）。東段和西段將整個遼河平原包括在內(nèi)，全長約1000余公里。土堤上每隔5尺插一根4寸粗6尺高的柳條，各柳條用繩連結成籬笆狀，稱之為“插柳結繩”。此即為滿清皇帝以其超人的智慧發(fā)明創(chuàng)造的“柳條邊”——一條戒備森嚴的封禁界限（隔離墻）。

2、勞力來源

“柳條邊”的發(fā)明專利權非皇太極莫屬。因為“柳條邊”始筑于1638年（皇太極崇德三年），完工于1681年（康熙二十年）。歷經(jīng)皇太極、順治、康熙三朝，用時四十三年整個工程基本完成。如此浩大的工程所需勞力必然眾多，那么如此眾多的勞動力從何而來呢?

到1753年（乾隆18年），滿清已經(jīng)歷順治、康熙、雍正、乾隆四朝近百年“發(fā)展建設”，借用閻崇年的話說，可謂康雍乾“鼎盛”之時。此時關內(nèi)各省人口密度達到每平方公里平均24人；而遼沈地區(qū)每平方公里僅為1、7人，吉林、黑龍江尚達不到此數(shù)?？梢哉f整個東北地區(qū)還是一片荒無人煙不毛之地，不可能為如此浩大的工程提供眾多勞力。

如此眾多的勞力全是因反清抗清及“逃人”等獲罪被流徙到此的“犯人”，挖壕溝及修筑土堤等工程全由這些“犯人”承擔?？梢姟耙椭袊鴣碚f吧，就在清朝統(tǒng)治的二百六十年間一直都沒有亡，抗清的民族解放斗爭一直都是沒有停止過的（郭沫若甲申三百年祭）”。這些眾多的因抗清反清而獲罪的“犯人”，首先遣送到盛京（即沈陽），然后去流放人犯的聚集地——開原附近的尚陽堡。僅康熙七年（1668年），尚陽堡就有因抗清反清的流徙來此的犯人達3500余人，連同家屬共5914人。如此眾多抗清分子的不斷涌現(xiàn)說明滿清的統(tǒng)治的不得人心。

3、根本用途

乾隆五年（1740年），兵部侍郎舒赫德奉和盛京將軍額爾圖共同提出一個更加嚴格限制民人（即漢族人）進入柳條邊的八條建策，作為全面封禁的綱領，歧視漢族是貫徹清朝始終的根本方針國策。事實足以證明柳條邊是一條封禁地域隔離漢民族的邊界線。柳條邊這條隔離帶證明了在滿清政權統(tǒng)治下，漢族人不是和滿族人一樣平等的民族。

可見，在滿清這個政權下不是將所有的民族視為一律平等的國家子民，滿族是統(tǒng)治民族，凡是滿族人一生下來就享受皇糧，一生衣、食、住、行無慮，一輩子盡管游手好閑、吃喝玩樂、玩狗玩鳥、過著不勞而獲的寄生蟲般的生活。

努爾哈赤1583年起兵叛亂，四處攻城略地，殺戮擄掠。至1616年在遼寧新賓赫圖阿拉建立奴隸制割據(jù)政——后金國。這個政是以女真族（1636年皇太極為避漢族人對遼金時期作惡多端的女真人的仇恨，改稱為滿州族，簡稱滿族）為其實施統(tǒng)治的依靠力量。從努爾哈赤到他的子孫們心里明鏡般的知道：他們的既得利益是用慘不忍睹的大屠從一個具有先進文化的農(nóng)耕民族——漢族手里搶掠來的。若想保住他們的既得利益，他們必須百倍地警惕提防著被其殘害者的時時刻刻的反抗。因此，防漢制漢這一根本大政方針便成了滿清王朝，從開始至滅亡的最基本的也是首要的國策。

4、軍事管制

在滿清入關前，整個遼東地區(qū)300余萬的漢族人幾乎被努爾哈赤殺光，存活下來的只能是這個政統(tǒng)治與奴役的對象，盡管對這些漢族人已經(jīng)進行了“剃發(fā)易服”實行了“編莊”管制，但滿清統(tǒng)治者還是提心吊膽睡不安穩(wěn)。于是，皇太極便想出一個絕頂?shù)膿p招，挖溝筑堤，畫地為牢將人們就地封禁隔離起來，讓他們彼此間難以勾通信息聯(lián)絡協(xié)作。那么如何實現(xiàn)這一目的呢?辦法就是修筑柳條邊并且實行嚴格的軍事化管制。在整個柳條邊沿線上每隔一段距離開一座門，稱為邊門，供出入柳條邊之用。因為柳條邊是滿清作為封禁的界線，為滿清殖民統(tǒng)治長遠所需，所以，從康熙十年至康熙三十六年（1697年），在這二十六年的時間內(nèi)又進行過四次擴邊。如錦州以西柳條邊便向北推進了35公里。

邊門是如何設置的呢?從山海關至鳳凰城，該段柳條邊（稱老邊）共設十六個邊門：由西向東分別是鳴水臺邊門?清河邊門、彰武臺邊門、法庫邊門、?鳳凰城邊門。在威遠堡邊門偏西由南向北段稱為新邊，新邊共設四個邊門：布爾圖庫邊門、克爾索素邊門、伊通邊門、法特哈邊門。每座邊門都建門樓。門樓中間是過邊的門洞，兩邊有耳房，一邊耳房是囚室，另一邊住巡差。柳條邊的管制特別嚴厲。柳條邊各邊門都設有防御衙門，派駐文武官員，下轄披甲（全副武裝的）兵三四十名，掌管邊門開關稽查出入人等事項。凡進出邊門者必須持有當?shù)毓購d簽發(fā)的印票（即通行證），其上寫明持票人姓名、年貌、臉色，驗證核準后方可進出。并且要從指定的邊門出入，違規(guī)者一律拿獲問罪。

柳條邊除了設邊門外，還沿柳條邊修建了300余座邊臺和封堆。用來看守和了望及對邊墻的維護。邊臺分首臺、中臺、西臺。每個邊臺設千總3~4人，下轄臺丁150至200名。對邊門、邊臺的官兵都有嚴格要求及處罰規(guī)定。極其嚴歷地軍事管制可見一般!

三、柳條邊的作用

1、清初時期—封禁東北

清代東北地區(qū)的封禁是中國歷史上一種特殊的政策。就其核心而言，不外乎滿族統(tǒng)治階級維護自身利益的手段。但同時由于他們又是整個中華民族統(tǒng)治階段利益的代表，因而，在執(zhí)行這一封禁政策時，不得不在國家和民族利益之間權衡得失，甚至要做出一定的妥協(xié)，致使在清一代該政策執(zhí)行得時緊時松，有時甚至出現(xiàn)封而不禁的現(xiàn)象，惟有乾隆帝一再嚴禁。究其原因眾說紛紜。然而，筆者通過大量的史料分析，認為解決八旗生計，而向東北移旗屯田是其嚴禁的一個重要原因。

1644年，清軍進關后，便開始對東北實行封禁，著手設立邊墻。由于邊墻為土堤，上植柳條，故而又稱柳條邊。根據(jù)修筑時間的先后又分乾隆朝東北禁邊與八旗生計之關系成老邊和新邊。順治年間分段修筑了老邊。據(jù)《柳邊經(jīng)略》記載：“(老邊)西起自長城，東到船廠(今吉林市永吉縣境內(nèi))，北白威遠堡(今遼寧開原境內(nèi))，南至鳳凰山(今遼寧鳳城)止。設邊門二十一座??每門設蘇喇章京一員，筆貼式――員，披甲十名?！盵門全長1900余里，隸屬于盛京將軍管轄。清政府在東北設邊墻，置哨卡，劃分邊內(nèi)外，旨在限制內(nèi)地漢人和朝鮮、蒙古人等去邊外采參、狩獵和墾殖。若需要進入邊外禁地，則必須持其所在地方政府發(fā)給的印票，限時、限人出入?？滴跏?1677)，清政府又先后在今遼寧省境內(nèi)修兩條邊墻，被稱為新邊，由寧占塔將軍管轄(后由吉林將軍管轄)，周圍千余里境內(nèi)，遂成“禁中之禁”。

2、康雍時期—寬松政策

盡管康熙帝曾修筑新邊，也嚴懲過一些私挖人參者，但總體上是比較寬松的。他曾大量移旗和移民實邊，甚至他還通過招民封爵的辦法，招募內(nèi)地人民開發(fā)東北。他所嚴禁的新邊，也只是有礙其風水寶地――長白山才嚴禁的。

雍正帝時期也只是雷聲大、雨點小，未曾因越禁而嚴懲過任何人，他將私挖人參也看成小事，他甚至曲加庇護越禁犯科的流民。例如：雍正二年四月(1724)，他曾曉渝刑部：“禁止私刨人參舊例，不論已得未得俱解送刑部，往返拖累，故于盛京刑部監(jiān)禁。每年差官前往審理，朕思伊等俱系圖利窮民，春夏時被獲至九月十月方得審結，延挨月日，身受寒署，多致疾病死亡。甚屬可憫。寧古塔有將軍、辦事御史，盛京有將軍、刑部，并副都御史永福，嗣后，將各地方所獲者，即行審理作速完結，年底匯齊具本啟奏。自今將審理偷刨人參之部院衙門堂官停其遣往，如此則案內(nèi)之人無久禁凍餒之苦果矣。”嘉慶及其以后之帝則嚴禁無效，再加之邊患日緊，便徹底解禁，甚至開始大批移民實邊。

3、乾隆時期—防漢制漢

嚴禁東北 停遣罪犯然而，惟有乾隆帝則一再嚴禁。乾隆元年四月，他便下令停止往東北三省發(fā)遣漢人囚犯，“其漢人犯發(fā)遣之罪者，應改發(fā)于各省煙瘴地方。”乾隆三年十一月又應鄂爾泰等人之請，將東三省較為重要的威遠堡等六口文員改成武職，以加強邊口的巡守能力。第二年十月又應刑部右侍郎韓光基、工部右侍郎索柱等人之請，下令守口官兵嚴加盤查出入山海關的旗民人等。乾隆六年五月又明令禁止吉林、伯都訥等處八旗官兵招募民人耕種。

4、辦事不利 嚴懲官員

乾隆十一年正月，因查辦奉天流寓民人一案，辦事不利，清政府嚴加懲處了奉天府尹。其罪責是：“該府尹霍備蒞任數(shù)載，其各州縣流寓民人，并未取保入籍，亦未令其回籍，漫無稽查，而定議后，出關人數(shù)，續(xù)添四萬七千余口，聚集益眾。是奉旨立限之案，該府尹既不實心辦理，又不將不辦緣由奏聞，實屬怠玩，請將霍備解任來京，交部議處”，同時，并警告奉天將軍達勒黨阿“同任地方，咎亦難辭，但到任未久，且旗人所居之地，尚無流寓民人，應令該將軍回任后，作速委員會同地方官，實力查辦，毋得因循”。

鑒于盛京等地流寓民人過多，乾隆四十一年，乾隆帝曉諭軍機大臣等：“盛京、吉林為本朝龍興之地，若聽流民雜處，殊于滿洲風俗攸關，但承平日久盛京地方與山東直隸接壤，流民漸集，若一旦驅逐必致各失生計，是以設立州縣 管理。至吉林原不與漢地相連，不便令民居住。今聞流民漸多，著傳諭傅森查明辦理，并永行禁止流民，毋許入境?！钡诙昵〉塾窒铝罱嫡{禁止流民不利的吉林將軍富椿及額爾德蒙額。

相對而言，雍乾年間，由于大規(guī)模戰(zhàn)事的減少，八旗生丁得到了充分休息，生齒日繁。同時，也給他們帶來尖銳的生計問題，根據(jù)八旗制度，旗人除做官和擔任職業(yè)軍人外是不可從事生產(chǎn)活動的，但“甲不能遍及，而徒使之不士、不農(nóng)、不工、不商、不兵、不民??于是其生日蹙，而無可為計”。而更為嚴重的是，由于除兵差外，他們終日無所事事，游手好閑，漸染浮華靡風。這對于本來日加艱難的生計無疑是雪上加霜。從而使原有的八旗生計問題更加嚴峻。為此乾隆帝通過定例婚喪賞銀、不定期的“恩賞”、加餉、增加養(yǎng)育兵、漢軍出旗等措施，都不能從根本上解決這一問題，結果卻是事與愿違：“添設馬甲、護軍、領催以及養(yǎng)育兵丁，餉項所得，每年不下數(shù)百萬。國家恩養(yǎng)八旗，至優(yōu)至渥，而旗人生計，猶未見充足。”不但問題沒有解決，反而更加嚴重了。在乾隆年間，甚至發(fā)生了福州駐防漢軍和水師營漢軍“競爭馬干銀”和反抗操練的斗爭。并且有大量的正身旗人為了生計而逃旗的事件。1741年寧古塔將軍奏報：烏拉旗兵“貧苦逃走者甚多”。鑒于此，1 74 3年清政府被迫制定“逃旗法”。盡管如此，仍有許多人以身試法，甘于出旗，1745年僅山海關等八處“報逃之案，竟有二百五十余起之多”。由此可見，當時八旗生計問題嚴重之一斑。

5、屯田東北 封禁加嚴

屯田東北就必然會發(fā)生東北流民與旗人急田爭利的矛盾。為保證旗人獨享東北地利，從而嚴格封禁制度遂成為其惟一的解決辦法。但是無論是旗人還是流民同是天朝子民，厚此薄彼，情理不容，因而，在執(zhí)行這一政策時只得半遮半掩。但是，從大量的史實當中我們可以看出其大致脈絡，往往每一嚴禁政令之后都會隨之出臺一個有關解決八旗生計的政策。乾隆元年四月，乾隆帝傳諭：“黑龍江、寧古塔、吉林烏喇等處，若概將罪人發(fā)遣，則該處聚集匪類多人，恐本地之人漸染惡心，有關風俗，朕意嗣后如滿洲有犯法應發(fā)遣者，仍發(fā)黑龍江等處外，其漢人犯發(fā)遣之罪者，應改發(fā)于各省煙瘴地方?！奔热蛔锓赣械K風俗，為何不一概禁止，難道惟有漢人犯人危害最大，可見有礙風俗不是停止發(fā)遣的真正原因。并且第二年六月又以“(漢人罪犯)伊等原系發(fā)與口外駐防兵-)―為奴之犯，聞彼地兵丁有籍以使用頗得其力者”，遂又收回成命，這只是因其與八旗生計大有關礙。但與此不久，又“設黑龍江屯莊，呼蘭立莊四十所，選盛京旗丁攜家往，官為資裝筑屋庀具，下給地畝六十，十丁一莊，每六畝給籽種二斗，莊給牛六頭，口糧并給。溫德亨都爾圖亦如之。凡隨缺官地歸旗入冊，禁職官侵占?！毕氡赝Ｇ沧锓竾澜麞|北與此次屯田不無關系。乾隆六年，乾隆帝又以影響當?shù)仄烀裆嫗榻蹇?，下令嚴禁禁區(qū)旗人招募民人租種，他命令：“伯都納地方除現(xiàn)在民人勿許招募外。將該處荒地與官兵開墾，或作牧場”。這次嚴禁，不僅讓禁區(qū)內(nèi)的旗人有田可耕，同時，應侍郎梁詩正之請“置八旗閑散屯邊，以廣生計。命阿里袞往奉天相度地宜，于時吉林、寧古塔、伯都納、阿勒楚喀、三姓、暉春及長春，俱事墾殖，貧無力者，發(fā)官帑相貸”。以此優(yōu)惠政策吸引閑散旗人屯田。

此后，乾隆帝不斷移旗屯田，也不斷嚴禁。在拉林地方，“乾隆九年由京都挪移閑散滿洲上百五十戶，分為頭八屯、二八屯居住。乾隆十年，由京都挪移閑散滿洲二百五十戶，添與二屯居住?！庇谇∈暝跂|北再次重申嚴禁，并促令地方官解決現(xiàn)有流寓民人。

6、再度封禁 教養(yǎng)兩得

乾隆十五年再度嚴禁流人。乾隆十九年冬十月“移京城滿洲兵三千駐阿勒楚喀等處屯墾”。第二年，又開始準備移京旗三干戶前往拉林地方屯墾。二十一年，由京旗挪移閑散滿洲五百戶，到阿勒楚喀海溝八屯居住，翌年，又移五百戶到阿勒楚喀瓦琿八屯居住。二十四年再移京旗五百戶到林霍集莫八屯居住。并且自乾隆三十二年起，又不斷地調撥京旗前往拉林、阿勒楚喀兩地屯田。乾隆四十一年再度嚴禁，并于第二年降調嚴禁不利的地方官。而在乾隆四十二年，卻“以大凌河西北杏山、松山地豐美，徙閑散宗室，資地三頃，半官墾，半自墾，筑屋編屯，助其籽具”，令閑散宗室屯田，解決他們的生計。

此后，乾隆又想方設法通過加賦等措施逼迫現(xiàn)有流民放棄已占耕的土地，并試圖利用退出耕地宋解決八旗生計。乾隆四十六年十月，乾隆帝諭：“索諾木策凌奏稱：‘現(xiàn)今查出流民私墾地畝，酌定租銀，并定旗倉納米數(shù)目，此內(nèi)如有畏賦重不肯承種，仍回原籍者，將地交旗人耕種，照紅冊地畝例納米，仍嚴飭民間永不準私墾官地。如旗人不種，又暗令民人耕種取租者，除一并照例治罪外，仍將地撤回入官’等語。索諾木策凌所辦尚是?！蓖晔辉?，他又曉諭尸部：“索諾木策凌等奏查又流民私墾地畝，仿照山東科則定賦一折。自應如此辦理。流民私墾地畝于該處滿洲生計大有妨礙、是以照內(nèi)地賦則酌增以杜流民占種之弊，且撒出地畝并可令滿洲耕種，不特旗人生計有益，并可習種地之勞，不忘舊俗。”由此可知，其嚴禁的動機也就欲蓋彌彰了。乾隆五十五年嚴禁也是如此。據(jù)《清史稿》記載：“五十五年，令奉天自英額場，嬡陽邊止，丈荒分界城旗之無田者，除留圍場參山，余均肥瘠配給，禁流民出口私墾，而積久仍予編戶。”由上史實來看，乾隆帝是在通過嚴禁來保障東北土地不被民人占種，從而為其移旗屯田提供便利條件的本意，已昭然若揭。并且，嘉慶帝也一度承襲其衣缽。于嘉慶十六年一度嚴禁，十七年便向雙城堡移旗屯田，以解決八旗生計，欲收“教養(yǎng)兩得”之效。

四、封禁政策失敗

但這種封禁政策本身，在其制定之初就已注定它的失敗，其中除民間偷越、官吏瀆職腐敗等因素外，就是乾隆帝本人也不得不在國家利益與民族利益的沖突中，不斷地作出妥協(xié)，甚至有時不得不開禁。正如：乾隆八年和九年，天津、河間等地遭受嚴重旱災，大量災民涌向關外禁地時，他為保證京師的安定，只得默許災民出關就食，并于乾隆八年六月曉諭守口官兵：“本年天津、河間等處較旱。聞得兩府所屬失業(yè)流民聞知口外雨水調勻，均各前往就食，出喜峰口、古北口、山海關者頗多，各關口官弁若仍照向例攔阻不準出口，伊等既在原籍失業(yè)，離家邊口又不準放出，恐貧苦小民，愈致狼狽，著行文密渝邊口官弁等，如貧民出口者，門上不必攔阻，即時放出。但不可將遵奉諭旨，不禁伊等出口情節(jié)，令眾知之，最宜慎密，倘有聲言，令眾得知，恐貧民成群結伙，投往口外者，愈致眾多矣!著詳悉曉諭各邊口官弁知之?！边@種妥協(xié)，再加之流弊，終致流民問題成尾大不掉之勢。而移旗屯田卻也因八旗人丁日沉靡風等原因，多告失敗?？墒?，無論如何，這種嚴禁政策在一定程度上阻礙了東北地區(qū)的深入開發(fā)，致使邊疆空虛，從而為以后的朝鮮半島人民大量越墾和俄國入侵提供了可乘之機，嚴禁也頗有得不償失之效。

五、負面影響

柳條邊是民族融合的倒退，在一個國家內(nèi)，漢人居然不能自由出入。尤其遼東自戰(zhàn)國時代的燕國起就納入中華版圖，明末的時候，遼東地區(qū)仍然生活著數(shù)百萬漢人，然而后來遼東漢人或被后金軍隊屠殺，或被強行遷出關外，禁止?jié)h人進出東北。這一野蠻政策時的東北一帶漢人人口極其稀少，后來俄羅斯輕而易舉的殖民東北北部，割走了140萬平方公里的廣大領土。所以柳條邊是極其反動的措施，直到民國時期，張作霖和張學良父子用火車把大量中國人拉進東北，才避免了東北再次遭帝國主義國家瓜分的厄運。

六、示意圖

第二篇：《不在梅邊在柳邊》讀后感 （共）

《不在梅邊在柳邊》讀后感

一個人從最底層步步艱辛，不斷攀登夢想的高峰，努力去實現(xiàn)生活理想，最終達到那些夢想的生活、事業(yè)有成、錦衣玉食，無論走到哪里都會受到人們的尊敬，是不是就意味著他的內(nèi)心是滿足而幸福的？是不是就意味著那些步步攀登過程中帶來的傷痕完全愈合？是不是因物質貧窮而帶來的自卑就此消散？

《不在梅邊在柳邊》中的梅金就是一個從社會底層不斷努力躋身成功人士的案例，然而，這個女人在付出了所有女人能夠付出的代價實現(xiàn)曾經(jīng)的理想后，心中那些曾經(jīng)的傷依然存在，并未消失，《不在梅邊在柳邊》讀后感。梅金是自卑的，即便通過整形容顏煥發(fā)，即便學會了尺八塑造了氣質，然而，這些外在的表現(xiàn)并不能掩飾她內(nèi)心的慌張。是的，一個鬼可以畫皮為人，但是卻不會有人的心智。

我知道，在今天，很多人都通過各種各樣的渠道在努力奔向改變生存狀況的道路，“精英入城”時代的終結隨后帶來的是，大學擴招帶來的青年入城，以及失地農(nóng)民別無選擇的隨之進入城市。有限的資源承載不起快速膨脹的人口，龐大的人口與人們無限的欲望開始對這些有限的資源進行了弱肉強食的分配。

一個人內(nèi)心本無欲望，欲望來自于生活的對比，人們想得到的，都是已經(jīng)有人得到的，在強烈的對比之下，與其說是對成功的渴望，不如說是對他人生活狀態(tài)的向往，讀后感《《不在梅邊在柳邊》讀后感》。

是的，我們的理想都是達到他人的生活狀態(tài)，若無前人的對比，你便是你的偶像，你便無需努力，你現(xiàn)在的狀態(tài)便是你應該達到、能夠達到的狀態(tài)。這樣，欲望又從何談起？

在北京這座城市中，我知道有很多人來自農(nóng)村，出身貧寒。他們選擇京城的初衷或者只是簡單的謀生——父母年邁、兄弟年幼，要承擔起家庭生活的重擔。然而，這個都市最終改變了他們曾經(jīng)那簡單的夢想，謀生已經(jīng)成為初級的需求，欲望不斷升級，并冠冕堂皇的被冠以“理想”而加以強化。

當什么東西成為“理想”后，為理想而追逐就會變得偉大起來，也支撐著人們心甘情愿的付出所有的代價，因為人們相信那些代價是追求的道路上必須付出的——道德這個時候只是一個偽君子罷了。所以梅金做了三陪女，梅金的三陪女只是通向成功的手段，不是目的，所以她跟著小豹姐學會了能夠讓男人沉迷的一切手段。在她看來，有錢的男人也只是實現(xiàn)生活理想的手段，而不是目的。

這不是小說中的內(nèi)容，在北京，這樣的例子不勝枚舉，抱著這樣心態(tài)的女人數(shù)不勝數(shù)，甚至幾乎每個女人都希望通過一個男人改變命運——這個時候的愛情只是他們之間的手段與調味品。

錦衣玉食的背后并不是得意的笑，而是一直深藏心底的自卑以及不安全感，窮人成為富人后，最常見的心態(tài)就是擔心回到解放前，因為他們辛辛苦苦努力的目的就是擺脫貧窮，不想再過從前的生活。

所以暴發(fā)戶喜歡炫富，炫富的目的是為了彌補內(nèi)心的自卑，是通過這種方式詔告天下——我是有錢人。也是通過這樣的方式來最大限度的平衡那些追求路上付出的代價——那所有的苦不就是為了擁有今天的財富嗎？既然有了，為什么不去盡情的享用、炫耀？

然而，這所有外在的手段并不能彌補內(nèi)在的傷痕，這一點梅金與蒲刃是相同的，他們都曾有過悲慘的童年，他們的成年都曾遭遇過傷害，所以他們的內(nèi)心比他人更充滿不安全感。

由此，可見，一個人靈魂的安寧、精神的愉悅，并不在于物質的多寡，而在于欲望的方向，在于對比的對象，有的人對比的是弘一法師，于是他追求的是精神的富足，有的人對比的是紂王酒池肉林的物欲，于是他內(nèi)心渴求的永遠是身體能感知到的滿足。

由此，每個人最終的結果大相徑庭。

第三篇：柳橋的故事

柳橋的故事

柳條青，柳條長，我家住在這柳橋旁，門前種的是野柳，院里飄著柳葉香，割來柳支編小籃，割來柳支編大筐，編只青蛙張著大嘴巴，編頭大象鼻子那么長，我和哥哥去田地，飛來飛去的蝴蝶追著我的花衣裳，我和妹妹去果園，又紅又大的蘋果砸在我的腳背上。

柳條青，柳條長，我家住在這柳橋旁，門前種的是野柳，院里飄著柳葉香，割來柳支編個圓，割來柳支編個方，編了小車吱呀吱呦響，編把椅子好呀好乘涼，請到柳橋看一看，快樂的歌兒我要輕輕給你唱，請到我家坐一坐，柳橋的故事我要慢慢給你講，啦啦啦啦啦，啦啦啦啦啦，柳橋的故事我要慢慢給你講。

第四篇：垃圾桶邊的故事

垃圾桶邊的故事

“我們今天去哪里玩啊？”嘴里邊吃著零食的小嘟對著正在看漫畫的小東說道。小東一邊專心致志地看著漫畫，一邊漫不經(jīng)心地回答說：“哎呀，隨便吧！”接著，兩個人繼續(xù)朝前走著。

不知不覺，他們倆已經(jīng)走到一個公園的垃圾桶旁，正巧碰上了他們的死對頭----小莉，他們?nèi)齻€誰也沒有理睬誰，就接著往前走去。這時，剛剛吃完零食的小嘟隨手就把垃圾袋扔掉了。小莉看見了，氣得眼睛直冒火星，而小東和小嘟卻平靜地朝前走去。

小莉再也忍不下去了，她憤怒地說道：“你們真不講文明，明明垃圾桶就在旁邊，你們就不會扔到垃圾桶里去嗎？”“哎呀，這有什么大不了的，就一個垃圾袋扔就扔了唄，你緊張什么?。　毙∴阶鲋砟樥f道。小莉緊鎖眉頭，絞盡腦汁地想著怎樣讓小嘟和小東有環(huán)保意識，不再亂丟垃圾，想著，想著，小莉踩到一根香蕉皮摔到了，這一摔讓小莉有了一個好主意。

又路過一個垃圾桶，小東說“看見垃圾桶我就來氣！”在小嘟與小東路過的地方，小莉早就布下了“陷阱”！“哎呀，我的屁股，誰亂扔垃圾，真是缺德！”小嘟摸著自己的屁股說?！笆俏?，你們知道亂扔垃圾的結果了吧！”小莉突然大聲說道。小嘟慚愧地說“我們知道錯了，我們一定會改正的！”他們?nèi)齻€人相互望了彼此一眼，不約而同地說“環(huán)保萬歲！”

五年級:王淼

第五篇：《清平樂·柳邊深院》原文翻譯及賞析

《清平樂·柳邊深院》原文翻譯及賞析

《清平樂·柳邊深院》

作者：盧祖皋

朝代：宋朝

柳邊深院。燕語明如翦。消息無憑聽又懶。隔斷畫屏雙扇。

寶杯金縷紅牙。醉魂幾度兒家。何處一春游蕩，夢中猶恨楊花。

譯文

柳樹旁邊深深的庭院，燕子在唧唧呢喃，叫聲明快猶如刀剪。你沒準兒的消息太多，我現(xiàn)在已經(jīng)懶得再聽。討厭那假信兒傳進來，我用雙扇屏風把它隔斷。端著玉杯飲酒，打著節(jié)拍唱曲兒提神，每日用沉醉慰藉我的靈魂。你整個春天都在何處游蕩啊，我在夢中也恨那水性的楊花。

注釋

[1]消息無憑聽又懶：指燕子每次捎來的情人歸來的消息都不可靠，故自己懶得再聽它了。

[2]寶杯：酒杯。紅牙：調節(jié)樂曲節(jié)拍的拍板，多用檀木做成，色紅。

[3]夢中猶恨楊花：夢中充滿了對情人的怨恨。

賞析：

這也是一首春閨怨詞，它的寫法新穎別致，把閨中人的怨情表現(xiàn)得十分婉轉生動。上片寫深院獨居的女子想念意中人的癡迷之狀：庭間燕子的鳴叫聲明亮而清脆，像是又在傳播她所盼望中的意中人歸來的好消息。燕子每次報告的這個消息都不可靠，于是女子懶得聽、不愿聽了，干脆把窗子關起來。下片以楊花為喻，抱怨意中人的輕薄、放蕩和無情。表面上是在恨在罵，內(nèi)心里卻是愛恨交加，可謂思深怨切，連夢中都難以釋懷。

柳邊深院。燕語明如翦。消息無憑聽又懶。隔斷畫屏雙扇。

寶杯金縷紅牙。醉魂幾度兒家。何處一春游蕩，夢中猶恨楊花。

譯文

柳樹旁邊深深的庭院，燕子在唧唧呢喃，叫聲明快猶如刀剪。你沒準兒的消息太多，我現(xiàn)在已經(jīng)懶得再聽。討厭那假信兒傳進來，我用雙扇屏風把它隔斷。端著玉杯飲酒，打著節(jié)拍唱曲兒提神，每日用沉醉慰藉我的靈魂。你整個春天都在何處游蕩啊，我在夢中也恨那水性的楊花。

注釋

消息無憑聽又懶：指燕子每次捎來的情人歸來的消息都不可靠，故自己懶得再聽它了。

寶杯：酒杯。紅牙：調節(jié)樂曲節(jié)拍的拍板，多用檀木做成，色紅。

夢中猶恨楊花：夢中充滿了對情人的怨恨。

賞析

這也是一首春閨怨詞，它的寫法新穎別致，把閨中人的.怨情表現(xiàn)得十分婉轉生動。上片寫深院獨居的女子想念意中人的癡迷之狀：庭間燕子的鳴叫聲明亮而清脆，像是又在傳播她所盼望中的意中人歸來的好消息。燕子每次報告的這個消息都不可靠，于是女子懶得聽、不愿聽了，干脆把窗子關起來。下片以楊花為喻，抱怨意中人的輕薄、放蕩和無情。表面上是在恨在罵，內(nèi)心里卻是愛恨交加，可謂思深怨切，連夢中都難以釋懷。

盧祖皋

盧祖皋(約1174—1224)，字申之，一字次夔，號蒲江，永嘉（今屬浙江）人。南宋慶元五年(1199)中進士，初任淮南西路池州教授。今詩集不傳，遺著有《蒲江詞稿》一卷，刊入“彊村叢書”，凡96闋。詩作大多遺失，唯《宋詩記事》、《東甌詩集》尚存近體詩8首。