第一篇：中國(guó)古代經(jīng)典故事

中國(guó)古代經(jīng)典故事

1、猴子撈月亮

2、小馬過(guò)河

3、司馬光砸缸

4、孔融讓梨

5、鑿壁借光

6、守株待兔

7、掩耳盜鈴

8、東郭先生和狼

9、愚公移山

10、神筆馬良

11、曹沖稱(chēng)象

12、龜兔賽跑

13、盲人摸象

14、亡羊補(bǔ)牢

15、狼來(lái)了

16、小馬過(guò)河

17、小貓釣魚(yú)

18、兔子背包

19、敲屁股

20、螢火蟲(chóng)找朋友

21、小豬和十二只蚊子

22、請(qǐng)忙警察抓笨小偷

23、梨子提琴

24、三只蝴蝶

25、一個(gè)哭出來(lái)的故事

26、池塘里的狼尾巴

27、小雪人的紅鼻子

28、長(zhǎng)魚(yú)的樹(shù)

29、小耳朵飛象

30、一只被吵醒的雞蛋

31、小手屋

32、小蝌蚪找媽媽

33、三個(gè)和尚

34、小熊請(qǐng)客

35、沒(méi)有牙齒的大老虎

36、咕咚來(lái)了

37、猴子撈月亮

38、小猴摘桃

39、野豬的經(jīng)驗(yàn) 40、鼠美人

41、老雕借糧

42、狐貍、刺猬和青蛙

43、小白兔和獅子

44、房子里的小房子

45、風(fēng)娃娃做客

46、橋那邊

第二篇：中國(guó)古代二十四孝故事

中國(guó)古代二十四孝故事

一、恣蚊飽血,二、扼虎救父,三、哭竹生筍,四、嘗糞憂心,五、棄官尋母,六、滌親溺器,七、扇枕溫衾,八、拾葚異器,九、涌泉躍鯉,十、聞雷泣墓,十一、乳姑不怠,十二、臥冰求鯉,十三、戲彩娛親,十四、賣(mài)身葬父,十五、刻木事親,十六、行傭供母,十七、懷橘遺親,十八、埋兒奉母,十九、孝感動(dòng)天,二十、親嘗湯藥,二

十一、嚙指痛心,二

十二、百里負(fù)米,二

十三、蘆衣順母,二

十四、鹿乳奉親

中國(guó)古代二十四孝故事

轉(zhuǎn)貼的原作題記：我的祖母是個(gè)虔誠(chéng)的(http://.cn/fo/)佛教徒，一生行善，寬厚溫良，仁愛(ài)懷慈，節(jié)儉樸素，德高望重，聞名鄉(xiāng)里。信佛之人，講究心存愛(ài)心，與人為善，廣結(jié)善緣。小時(shí)候經(jīng)常聽(tīng)祖母講二十四孝的故事，教育我們從小要孝敬父母，尊敬長(zhǎng)輩，為人正直，一身正氣。從那時(shí)起這些古代孝廉的故事就深深扎根在年少的我心中，隨著歲月的流逝，年少時(shí)那些故事已經(jīng)漸漸淡忘，但祖母的音容笑貌宛然仍在眼前。

今天坐公交車(chē)時(shí)偶然看見(jiàn)車(chē)廂里的24孝故事宣傳畫(huà)，就從網(wǎng)上搜集整理了下來(lái)，24孝的故事以前聽(tīng)過(guò)，但總不完整，今天把它整理出來(lái)在博客里寫(xiě)下來(lái)，希望古人的孝舉能夠感動(dòng)今天的我們，在物欲橫流的今天，在我們看這些故事的同時(shí)，能夠有所反思，在閑暇之余對(duì)父母能夠盡一份為人子女的孝道。

一、恣蚊飽血

吳猛，晉朝濮陽(yáng)人，八歲時(shí)就懂得孝敬父母。家里貧窮，沒(méi)有蚊帳，蚊蟲(chóng)叮咬使父親不能安睡。每到夏夜，吳猛總是赤身坐在父親床前，任蚊蟲(chóng)叮咬而不驅(qū)趕，擔(dān)心蚊蟲(chóng)離開(kāi)自己去叮咬父親。

二、扼虎救父

晉朝時(shí)，有一位叫楊香的孝子，十四歲的時(shí)候就經(jīng)常跟著父親去田里收割莊稼。有一天，突然一只老虎把他的父親銜去。當(dāng)時(shí)楊香手無(wú)寸鐵，但他深深地知道必須去救自己的父親，于是不顧自身的危險(xiǎn)，立即爬上虎背，緊緊扼住老虎的脖子，老虎終于松口逃走。他的父親也就脫離虎口，保全了性命。有詩(shī)頌曰：深山逢白額，努力搏腥風(fēng)；父子俱無(wú)恙，脫身虎口中。

三、哭竹生筍

孟宗，三國(guó)時(shí)江夏人，姓孟，名宗，字恭武，從小就喪了父親，家里十分貧寒，母子倆相依為命。長(zhǎng)大后，母親年紀(jì)老邁，體弱多病，不管母親想吃什么，他都想方設(shè)法滿足她。一天，母親病重，想吃竹筍煮羹，適值嚴(yán)冬，冰天雪地，風(fēng)雪交加，哪來(lái)竹筍呢？他無(wú)可奈何，想不出什么好的辦法，無(wú)計(jì)可施，獨(dú)自一人跑到竹林里，扶竹痛哭。少頃，只覺(jué)得全身發(fā)熱，風(fēng)吹過(guò)來(lái)也是熱的。他睜眼一看，四周的冰雪都融化了，草木也由枯轉(zhuǎn)青了，再仔細(xì)瞧瞧，周?chē)L(zhǎng)出了許多竹筍。他的孝心感動(dòng)了天地。他把竹筍讓母親吃了，母親的病就好了。有詩(shī)頌曰：淚滴朔風(fēng)寒，蕭蕭竹數(shù)竿；須臾冬筍出，天意招平安。

四、嘗糞憂心

庾黔婁，南齊高士，任孱陵縣令。赴任不到十天，忽覺(jué)心驚流汗，預(yù)感到家中有事，當(dāng)即棄官返鄉(xiāng)?；氐郊抑?，知道父親已重病兩日，經(jīng)醫(yī)診治，療效甚微。醫(yī)生囑咐說(shuō)：“要知道病情吉兇，只要嘗一嘗病人糞便的味道，如果味苦就好?！鼻瓓溆谑蔷腿L父親的糞便，發(fā)現(xiàn)味甜，內(nèi)心十分擔(dān)憂，夜里跪拜北斗星，乞求以身代父親去死。幾天后父親死去，黔婁安葬了父親。并守制三年。

五、棄官尋母

朱壽昌，宋朝天長(zhǎng)(今安徽天長(zhǎng)縣)人，字康叔。七歲那年，他的生母劉氏被嫡母(父親的正妻)妒忌，只好改嫁他人，五十年母子音信不通。神宗時(shí)，朱壽昌在朝做官，曾經(jīng)刺血寫(xiě)金剛經(jīng)，行四方尋找生母，終于得到線索。于是決心棄官到陜西去尋找生母。他告別家人，發(fā)誓不見(jiàn)母親永不返回。走到陜州(今河南陜縣)，遇到生母和兩個(gè)弟弟，母子歡聚，一起返回。這時(shí)母親已經(jīng)七十多歲了。蘇軾和王安石曾經(jīng)用詩(shī)歌贊美朱壽昌的孝心。

六、滌親溺器

黃庭堅(jiān)(1045—1105)，字魯直，號(hào)山谷道人，北宋分寧(今江西修水)人。他是著名詩(shī)人，與蘇軾齊名，世稱(chēng)“蘇黃”；又是著名書(shū)法家，為“宋四家”之一。官至著作佐郎。他十分孝順，雖然身居高官，侍奉母親卻竭盡孝誠(chéng)，每天晚上，都親自為母親洗滌溺器(便桶)，沒(méi)有一天忘記兒子應(yīng)盡的職責(zé)。

七、扇枕溫衾

黃香，東漢江夏安陸(今屬湖北)人，字文疆。他九歲失去母親，事奉父親非常孝順。夏天暑熱，他給父親扇涼枕席；冬天寒冷，他用身體溫暖父親的被子。江夏太守劉護(hù)聽(tīng)說(shuō)了他的孝行，特地旌表他。黃香少年時(shí)就博通經(jīng)典，能寫(xiě)文章，京師廣泛流傳“天下無(wú)雙，江夏黃童”。安帝(107—125)時(shí)任魏郡(今屬河北)太守，當(dāng)時(shí)魏郡遭受水災(zāi)，黃香拿出自己的俸祿和所得的賞賜賑濟(jì)貧民．他著有《九宮賦》、《天子冠頌》等文章。

八、拾葚異器

蔡順，漢代汝南(今屬河南)人，字仲君。他少年喪父，侍奉母親十分孝順。當(dāng)時(shí)正值王莽之亂，又趕上饑荒，柴米昂貴，不足以供養(yǎng)母親，只好拾桑葚母子充饑。有一天，不巧遇到了赤眉軍，他們厲聲問(wèn)道：“為什么把紅色的桑葚和黑

色的桑葚分別裝在兩個(gè)簍子里?”蔡順回答說(shuō)： “黑色的桑葚供老母食用，紅色的桑葚留給自己吃?！背嗝架姂z憫他的孝心，送給他三斗白米，一頭牛，帶回去供奉他的母親，以示敬意。<注>椹 通“葚”，桑樹(shù)的果實(shí)。赤眉軍 新莽末年農(nóng)民起義軍，因用赤色染眉做標(biāo)識(shí)，故稱(chēng)。

九、涌泉躍鯉

姜詩(shī)，東漢明帝時(shí)廣漢(今屬四川)人，娶龐氏為妻．夫妻十分孝順，龐氏侍奉婆婆尤其勤謹(jǐn)。婆婆喜歡喝長(zhǎng)江水，雖然長(zhǎng)江離他家有六七里遠(yuǎn)，龐氏也常去取水回來(lái)給婆婆喝。婆婆又愛(ài)吃魚(yú)，姜詩(shī)夫婦就常做魚(yú)給她吃。婆婆不愿意獨(dú)自吃，他們就請(qǐng)來(lái)鄰居老母一起吃。有一次，因?yàn)轱L(fēng)大，龐氏取水回來(lái)晚了，姜詩(shī)懷疑她怠慢婆婆，訓(xùn)斥一頓，把她逐出家門(mén)。龐氏寄居在鄰舍家，晝夜辛勤紡紗織布，把積蓄起來(lái)的錢(qián)托鄰居老母送回家中孝敬婆婆．時(shí)間一長(zhǎng)，婆婆知道了龐氏被逐的事。讓姜詩(shī)把龐氏請(qǐng)回來(lái)。龐氏回家這天，院子里忽然出現(xiàn)噴涌的泉水，口味和長(zhǎng)江的水一樣，每天還有兩條鯉魚(yú)躍出。龐氏用這些供奉婆婆，不必再到遠(yuǎn)處去取了。

十、聞雷泣墓

戰(zhàn)國(guó)時(shí)魏國(guó)有一個(gè)名叫王裒的人，博學(xué)多能，父親王儀被司馬昭殺害，侍奉他的母親特別孝道，他隱居以教書(shū)為業(yè)，終身不面向西坐，表示永不作晉臣。他母親在世的時(shí)候，生性膽小，懼怕雷聲，王裒經(jīng)常在打雷的時(shí)候，到母親身邊給其壯膽。母親去世后，王裒把他埋葬在山林中寂靜的地方。一到刮風(fēng)下雨聽(tīng)到震耳的雷聲，王裒就奔跑到母親的墳?zāi)骨肮虬?，并且低聲哭著告訴道：“兒王裒在這里陪著您，母親不要害怕”，他教書(shū)時(shí)，每當(dāng)讀到《蓼莪》篇，就常常淚流滿面，思念父母。有詩(shī)頌曰：慈母怕聞雷，冰魄宿夜臺(tái)；阿香時(shí)一震，到墓繞千回。

十一、乳姑不怠

崔山南，名琯，唐朝博陵(今屬河北)人，官至山南西道節(jié)度使，人稱(chēng)“山南”。當(dāng)年，崔山南的曾祖母長(zhǎng)孫夫人，年事已高，牙齒脫落。祖母唐夫人那時(shí)還是崔家的少婦，十分孝順。每天梳頭盥洗后，她都上堂用自己的乳汁喂給婆婆吃。婆婆不再吃其它飯食，數(shù)年之久，仍然身體康健。一天，長(zhǎng)孫夫人病重，把全家大小召集在一起說(shuō)：“我無(wú)以報(bào)答新婦之恩，但愿新婦的孫媳婦也象她孝敬我一樣孝敬她。”后來(lái)崔山南做了高官，果然象長(zhǎng)孫夫人所說(shuō)的那樣，孝敬祖母唐夫人。

十二、臥冰求鯉

晉朝時(shí)期，有個(gè)叫王祥的人，心地善良。他幼年時(shí)失去了母親。后來(lái)繼母朱氏對(duì)他不慈愛(ài)，時(shí)常在他父親面前說(shuō)三道四，搬弄是非。他父親對(duì)他也逐漸冷淡。繼母患病，他衣不解帶侍候，繼母想吃活鯉魚(yú)，適值冬天，天寒地凍，冰凍三尺，王祥為了能得到鯉魚(yú)，解開(kāi)衣服，赤身臥在冰上。他渾身凍得通紅，仍在冰上禱告求鯉魚(yú)。正在他禱告之時(shí)，他右邊的冰突然開(kāi)裂。王祥喜出望外，正準(zhǔn)備跳入河中捉魚(yú)時(shí)，忽從冰縫中跳出兩條活蹦亂跳的鯉魚(yú)。王祥高興極了，就把兩條鯉魚(yú)帶回家供奉給繼母，繼母食后，果然病愈。他的舉動(dòng)，在十里鄉(xiāng)村傳為佳話。

人們都稱(chēng)贊王祥是人間少有的孝子。有詩(shī)頌曰：繼母人間有，王祥天下無(wú)；至今河水上，留得臥冰模。

十三、戲彩娛親

老萊子，春秋時(shí)期楚國(guó)隱士，為躲避世亂，自耕于蒙山(在今山東)甫麓。他十分孝順，盡揀美味供奉雙親；活到70歲，從不言老，常穿著五色斑斕的彩衣，手持撥浪鼓，在雙親面前如小孩子一般戲耍，以討二老歡喜。有一天他給雙親送水，進(jìn)屋時(shí)跌了一跤，他怕父母?jìng)模餍蕴稍诘厣蠈W(xué)小孩子哭，二老看見(jiàn)大笑一場(chǎng)。楚王聽(tīng)說(shuō)他賢明，召他做官，他聞?dòng)崝y家人遷居江南，不知所終。老萊子屬（.cn/dao/）道家，曾著書(shū)十五篇，言道家?jiàn)W妙。

十四、賣(mài)身葬父

漢朝時(shí)，有一個(gè)聞名的孝子，姓董名永。他家里非常貧困。他的父親去世后，董永無(wú)錢(qián)辦喪事，只好以身作價(jià)向地主貸款，埋葬父親。喪事辦完后，董永便去地主家做工還錢(qián)，上工路上，于槐蔭下遇一美貌女子，自言無(wú)家可歸，攔住董永要董永娶她為妻。董永想起家貧如洗，還欠地主的錢(qián)，就死活不答應(yīng)。那女子左攔右阻，說(shuō)她不愛(ài)錢(qián)財(cái)．只愛(ài)他人品好。董永無(wú)奈，只好帶她去地主家?guī)兔?。那女子心靈手巧，織布如飛。她晝夜不停地干活，僅用了一個(gè)月的時(shí)間，就織了三百尺的細(xì)絹，還清了地主的債務(wù)。在他們回家的路上，走到一棵槐樹(shù)下時(shí)，女子告訴董永：自己是天帝之女，奉命幫助董永還債，言畢凌空而去。相傳該女子是天上的七仙女。因?yàn)槎佬牡厣屏迹呦膳凰男⑿乃袆?dòng)，遂下凡幫助他?；睒?shù)所在地改名孝感。有詩(shī)頌曰：葬父貸孔兄，仙姬陌上逢；織線償債主，孝感動(dòng)蒼穹。

十五、刻木事親

丁蘭，民間傳說(shuō)中的人物。相傳他是東漢河內(nèi)(今河南黃河北)人。他年紀(jì)很小父母就死去了，沒(méi)有盡到供養(yǎng)父母的責(zé)任。他經(jīng)常思念父母的養(yǎng)育之恩，于是用木頭刻成雙親的雕像，像他們活著一樣對(duì)待他們，凡事都和木像商議，每日三餐先敬雙親然后自己才食用；出門(mén)一定稟告，回家一定面見(jiàn)，一年到頭從不懈怠．時(shí)間久了，他的妻子對(duì)木像便不太恭敬了，有一天好奇地用針去刺木像的手指，沒(méi)想到木像的手指真的流出血來(lái)。丁蘭回家看見(jiàn)木像眼中垂淚，問(wèn)知實(shí)情，遂將妻子休棄。

十六、行傭供母

江革，東漢齊國(guó)臨淄(今山東淄博東北)人，字次翁。少年喪父，侍奉母親十分孝順。當(dāng)時(shí)正趕上戰(zhàn)亂，江革背著母親逃難，路上幾次遇到匪賊。有的匪賊要?dú)⑺浪?，江革哭著說(shuō)：“老母年邁，沒(méi)有人奉養(yǎng)?！狈速\看他孝順，不忍殺他。戰(zhàn)亂平息后，鄉(xiāng)里人稱(chēng)贊他為“江巨孝”。后來(lái)，他遷居江蘇下邳，貧窮得沒(méi)有鞋穿，自己去做雇工供養(yǎng)母親，母親所需用品一樣不少。明帝(58—75)時(shí)被推舉為孝廉，章帝(76—88)時(shí)被推舉為賢良方正，任五宮中郎將。

三國(guó)時(shí)，有一位孝子姓陸名績(jī)，字公紀(jì)。六歲的時(shí)候，隨父親陸康到九江謁見(jiàn)袁術(shù)，袁術(shù)拿出橘子招待，他悄悄把兩個(gè)桔子揣到懷里，告別跪拜的時(shí)候，桔子掉在地上。袁術(shù)嘲笑道：“陸郎來(lái)我家作客，走的時(shí)候還要懷藏主人的橘子嗎？”陸績(jī)跪著說(shuō)：“我母親一向很喜歡吃桔子，我想把它拿回去孝敬母親?！标懣?jī)年僅六歲就知道孝敬母親，袁術(shù)大為贊美。有詩(shī)頌曰；孝悌皆天性，人間六歲兒；袖中懷桔實(shí)，遺母報(bào)深慈。

十八、埋兒奉母

郭巨，晉代隆慮(今河南林縣)人，一說(shuō)河內(nèi)溫縣(今河南溫縣西南)人，家里原本富足。父親死后他把兩千萬(wàn)家產(chǎn)分為兩份，給了兩個(gè)弟弟，自己獨(dú)取母親供養(yǎng)。他對(duì)母親十分孝順，但家境逐漸貧寒起來(lái)。后來(lái)妻子生了一個(gè)男孩，郭巨想：如果養(yǎng)這個(gè)孩子，必然影響供養(yǎng)母親，便和妻子商議說(shuō)：“兒子可以再有，母親死了怎么能夠復(fù)活?不如埋掉兒子，節(jié)省些糧食供奉母親?！逼拮用銖?qiáng)答應(yīng)了。郭巨讓妻子抱著孩子，要挖坑把孩子埋掉；挖下二尺，忽見(jiàn)一壇黃金，上有鐵制的證書(shū)，寫(xiě)著：“天賜郭巨，官不得取，民不得奪。”夫妻得到黃金，回家孝敬母親，并得以兼養(yǎng)孩子。

十九、孝感動(dòng)天

舜，傳說(shuō)中的遠(yuǎn)古帝王，五帝之一，姓姚，名重華，號(hào)有虞氏，史稱(chēng)虞舜，是瞽瞍的兒子，從小就很孝順父母。他父親是個(gè)老實(shí)厚道的農(nóng)夫。舜的繼母和異母弟象因家境貧困常對(duì)他父親出言不遜、橫加指責(zé)，只有舜始終如一，不怨天尤人，對(duì)父母恭順如常，對(duì)弟弟加倍關(guān)心照顧，引導(dǎo)其改過(guò)自新。相傳他的繼母、異畝弟，多次想害死他：讓舜修補(bǔ)谷倉(cāng)倉(cāng)頂時(shí)，從谷倉(cāng)下縱火，舜手持兩個(gè)斗笠跳下逃脫；讓舜掘井時(shí)，繼母與象卻下土填井，舜掘地道逃脫，事后舜毫不嫉恨，仍對(duì)繼母恭順，對(duì)弟弟慈愛(ài)。此超常之大孝心，感動(dòng)上天。當(dāng)舜在山下耕田時(shí)，有神象相助，又有神鳥(niǎo)幫忙鋤去荒草。當(dāng)時(shí)的帝堯聽(tīng)說(shuō)舜的孝行，特派九位侍者去服侍瞽瞍夫婦，并將自己的女兒娥皇和女英嫁給舜，以表彰他的孝心。后來(lái)堯把帝位也“禪讓”給舜。人們贊揚(yáng)說(shuō)，舜由一個(gè)平民成為帝王，純由他的孝心所致。贊曰：隊(duì)隊(duì)耕春象，紛紛耘草禽；嗣堯登帝位，孝感動(dòng)天心。

二十、親嘗湯藥

公元前202年，劉邦建立了西漢政權(quán)。劉邦的三兒子劉恒，即后來(lái)的漢文帝是一個(gè)有名的大孝子。劉恒對(duì)他的母親皇太后很孝順，從來(lái)也不怠慢。有一次，他的母親患了重病，這可急壞了劉恒。他母親一病就是三年，臥床不起。劉恒親自為母親煎藥湯，并且日夜守護(hù)在母親的床前。每次看到母親睡了，才趴在母親床邊睡一會(huì)兒。劉恒天天為母親煎藥，每次煎完，自己總先嘗一嘗，看看湯藥苦不苦，燙不燙，自己覺(jué)得差不多了，才給母親喝。劉恒孝順母親的事，在朝野廣為流傳。人們都稱(chēng)贊他是一個(gè)仁孝之子。有詩(shī)頌曰：仁孝聞天下，巍巍冠百王；母后三載病，湯藥必先嘗。

曾參(約前505一前436)，字子輿，春秋時(shí)期魯國(guó)人，孔子的得意弟子，世稱(chēng)“曾子”，以孝著稱(chēng)。少年時(shí)家里窮，他常入山打柴。有一天，家里來(lái)了客人，母親不知怎么辦好，看曾參還沒(méi)有回來(lái)，就用牙咬自己的手指。曾參忽然覺(jué)得心疼，知道母親在呼喚自己，于是背著柴迅速返回家中，跪問(wèn)緣故。母親說(shuō)：“有客人忽然到來(lái)，我咬手指盼你回來(lái)。”曾參于是接見(jiàn)客人，以禮相待。曾參學(xué)識(shí)淵博，曾提出“吾日三省吾身”(《論語(yǔ)．學(xué)而》)的修養(yǎng)方法，相傳他著述有《大學(xué)》、《孝經(jīng)》等(http://.cn/ru/)儒家經(jīng)典，后世儒家尊他為“宗圣”。

二十二、百里負(fù)米

仲由，字子路、季路，春秋時(shí)期魯國(guó)人，孔子的弟子，性格直率勇敢，十分孝順。早年家中貧窮，時(shí)常在外面采集藜藿等野菜當(dāng)食物。而子路為了贍養(yǎng)父母雙親，常常到百里以外的地方背回米來(lái)，盡到自己的孝心。父母去世以后，子路南游到楚國(guó)。楚王非常敬佩恭慕他的學(xué)問(wèn)和人品，給子路加封到擁有百輛車(chē)馬的官位。家中積余下來(lái)的糧食達(dá)到萬(wàn)鐘之多，但是子路仍然不忘父母的勞苦，感嘆說(shuō)：“雖然希望再同以前一樣生活，吃藜藿等野菜，到百里之外的地方背回米來(lái)贍養(yǎng)父母雙親，可惜沒(méi)有辦法如愿以?xún)斄??！庇性?shī)頌曰：負(fù)米供甘旨，寧辭百里遙；身榮親已沒(méi)，猶念舊劬勞。

二十三、蘆衣順母

周朝閔損，字子騫，是個(gè)孝子。母親早逝，父親憐他衣食難周，便再娶后母照料閔子騫。幾年后，后母生了兩個(gè)兒子，待子騫漸漸冷淡了。一年，冬天快到了，父親未歸，后母做棉衣偏心，給親生兒子用厚厚的棉絮，而給子騫用蘆花絮。一天，父親回來(lái)，叫子騫幫著拉車(chē)外出。外面寒風(fēng)凜冽，子騫衣單體寒，但他默默忍受，什么也不對(duì)父親說(shuō)。后來(lái)繩子把子騫肩頭的棉布磨破了。父親看到棉布里的蘆花，知道兒子受后母虐待，回家后便要休妻。閔子騫看到后母和兩個(gè)小弟弟抱頭痛哭，難分難舍，便跪求父親說(shuō)：“母在一兒?jiǎn)?，母去三子寒。”子騫孝心感動(dòng)后母，使其痛改前非。自此母慈子孝合家歡樂(lè)。有詩(shī)贊曰：閔氏有賢郎，何曾怨后娘；車(chē)前留母在，三子免風(fēng)霜。

二十四、鹿乳奉親

郯子，春秋時(shí)期人。父母年老，患眼疾，需飲鹿乳療治。他便披鹿皮進(jìn)入深山，鉆進(jìn)鹿群中，擠取鹿乳，供奉雙親。一次取乳時(shí)，看見(jiàn)獵人正要射殺一只麂鹿，郯子急忙掀起鹿皮現(xiàn)身走出，將擠取鹿乳為雙親醫(yī)病的實(shí)情告知獵人，獵人敬他孝順，以鹿乳相贈(zèng)，護(hù)送他出山。有詩(shī)贊曰：親疾鹿乳醫(yī)，身穿褐毛衣；若不高聲語(yǔ)，山中帶箭歸。

第三篇：有關(guān)中國(guó)古代感恩故事

引導(dǎo)語(yǔ)：除了一顆疲憊的心，麻木的心，你還有一顆感恩的心嗎?不要因?yàn)樯^(guò)于沉重，而忽略了感恩的心!下面是中國(guó)古代的感恩小故事，與大家分享，我們做一名懷有感恩之心的人。

一、恣蚊飽血

吳猛，晉朝濮陽(yáng)人，八歲時(shí)就懂得孝敬父母。家里貧窮，沒(méi)有蚊帳，蚊蟲(chóng)叮咬使父親不能安睡。每到夏夜，吳猛總是赤身坐在父親床前，任蚊蟲(chóng)叮咬而不驅(qū)趕，擔(dān)心蚊蟲(chóng)離開(kāi)自己去叮咬父親。

二、扼虎救父

晉朝時(shí)，有一位叫楊香的孝子，十四歲的時(shí)候就經(jīng)常跟著父親去田里收割莊稼。有一天，突然一只老虎把他的父親銜去。當(dāng)時(shí)楊香手無(wú)寸鐵，但他深深地知道必須去救自己的父親，于是不顧自身的危險(xiǎn)，立即爬上虎背，緊緊扼住老虎的脖子，老虎終于松口逃走。他的父親也就脫離虎口，保全了性命。有詩(shī)頌曰：深山逢白額，努力搏腥風(fēng);父子俱無(wú)恙，脫身虎口中。

三、哭竹生筍

孟宗，三國(guó)時(shí)江夏人，姓孟，名宗，字恭武，從小就喪了父親，家里十分貧寒，母子倆相依為命。長(zhǎng)大后，母親年紀(jì)老邁，體弱多病，不管母親想吃什么，他都想方設(shè)法滿足她。一天，母親病重，想吃竹筍煮羹，適值嚴(yán)冬，冰天雪地，風(fēng)雪交加，哪來(lái)竹筍呢?他無(wú)可奈何，想不出什么好的辦法，無(wú)計(jì)可施，獨(dú)自一人跑到竹林里，扶竹痛哭。少頃，只覺(jué)得全身發(fā)熱，風(fēng)吹過(guò)來(lái)也是熱的。他睜眼一看，四周的冰雪都融化了，草木也由枯轉(zhuǎn)青了，再仔細(xì)瞧瞧，周?chē)L(zhǎng)出了許多竹筍。他的孝心感動(dòng)了天地。他把竹筍讓母親吃了，母親的病就好了。有詩(shī)頌曰：淚滴朔風(fēng)寒，蕭蕭竹數(shù)竿;須臾冬筍出，天意招平安。

四、嘗糞憂心

庾黔婁，南齊高士，任孱陵縣令。赴任不到十天，忽覺(jué)心驚流汗，預(yù)感到家中有事，當(dāng)即棄官返鄉(xiāng)?；氐郊抑?，知道父親已重病兩日，經(jīng)醫(yī)診治，療效甚微。醫(yī)生囑咐說(shuō)：“要知道病情吉兇，只要嘗一嘗病人糞便的味道，如果味苦就好?！鼻瓓溆谑蔷腿L父親的糞便，發(fā)現(xiàn)味甜，內(nèi)心十分擔(dān)憂，夜里跪拜北斗星，乞求以身代父親去死。幾天后父親死去，黔婁安葬了父親。并守制三年。

五、棄官尋母

朱壽昌，宋朝天長(zhǎng)(今安徽天長(zhǎng)縣)人，字康叔。七歲那年，他的生母劉氏被嫡母(父親的正妻)妒忌，只好改嫁他人，五十年母子音信不通。神宗時(shí)，朱壽昌在朝做官，曾經(jīng)刺血寫(xiě)金剛經(jīng)，行四方尋找生母，終于得到線索。于是決心棄官到陜西去尋找生母。他告別家人，發(fā)誓不見(jiàn)母親永不返回。走到陜州(今河南陜縣)，遇到生母和兩個(gè)弟弟，母子歡聚，一起返回。這時(shí)母親已經(jīng)七十多歲了。蘇軾和王安石曾經(jīng)用詩(shī)歌贊美朱壽昌的孝心。

六、滌親溺器

黃庭堅(jiān)(1045—1105)，字魯直，號(hào)山谷道人，北宋分寧(今江西修水)人。他是著名詩(shī)人，與蘇軾齊名，世稱(chēng)“蘇黃”;又是著名書(shū)法家，為“宋四家”之一。官至著作佐郎。他十分孝順，雖然身居高官，侍奉母親卻竭盡孝誠(chéng)，每天晚上，都親自為母親洗滌溺器(便桶)，沒(méi)有一天忘記兒子應(yīng)盡的職責(zé)。

七、扇枕溫衾

黃香，東漢江夏安陸(今屬湖北)人，字文疆。他九歲失去母親，事奉父親非常孝順。夏天暑熱，他給父親扇涼枕席;冬天寒冷，他用身體溫暖父親的被子。江夏太守劉護(hù)聽(tīng)說(shuō)了他的孝行，特地旌表他。黃香少年時(shí)就博通經(jīng)典，能寫(xiě)文章，京師廣泛流傳“天下無(wú)雙，江夏黃童”。安帝(107—125)時(shí)任魏郡(今屬河北)太守，當(dāng)時(shí)魏郡遭受水災(zāi)，黃香拿出自己的俸祿和所得的賞賜賑濟(jì)貧民.他著有《九宮賦》、《天子冠頌》等文章。

八、拾葚異器

蔡順，漢代汝南(今屬河南)人，字仲君。他少年喪父，侍奉母親十分孝順。當(dāng)時(shí)正值王莽之亂，又趕上饑荒，柴米昂貴，不足以供養(yǎng)母親，只好拾桑葚母子充饑。有一天，不巧遇到了赤眉軍，他們厲聲問(wèn)道：“為什么把紅色的桑葚和黑色的桑葚分別裝在兩個(gè)簍子里?”蔡順回答說(shuō)： “黑色的桑葚供老母食用，紅色的桑葚留給自己吃?！背嗝架姂z憫他的孝心，送給他三斗白米，一頭牛，帶回去供奉他的母親，以示敬意。<注>椹 通“葚”，桑樹(shù)的果實(shí)。赤眉軍 新莽末年農(nóng)民起義軍，因用赤色染眉做標(biāo)識(shí)，故稱(chēng)。

九、涌泉躍鯉

姜詩(shī)，東漢明帝時(shí)廣漢(今屬四川)人，娶龐氏為妻.夫妻十分孝順，龐氏侍奉婆婆尤其勤謹(jǐn)。婆婆喜歡喝長(zhǎng)江水，雖然長(zhǎng)江離他家有六七里遠(yuǎn)，龐氏也常去取水回來(lái)給婆婆喝。婆婆又愛(ài)吃魚(yú)，姜詩(shī)夫婦就常做魚(yú)給她吃。婆婆不愿意獨(dú)自吃，他們就請(qǐng)來(lái)鄰居老母一起吃。有一次，因?yàn)轱L(fēng)大，龐氏取水回來(lái)晚了，姜詩(shī)懷疑她怠慢婆婆，訓(xùn)斥一頓，把她逐出家門(mén)。龐氏寄居在鄰舍家，晝夜辛勤紡紗織布，把積蓄起來(lái)的錢(qián)托鄰居老母送回家中孝敬婆婆.時(shí)間一長(zhǎng)，婆婆知道了龐氏被逐的事。讓姜詩(shī)把龐氏請(qǐng)回來(lái)。龐氏回家這天，院子里忽然出現(xiàn)噴涌的泉水，口味和長(zhǎng)江的水一樣，每天還有兩條鯉魚(yú)躍出。龐氏用這些供奉婆婆，不必再到遠(yuǎn)處去取了。

十、聞雷泣墓

戰(zhàn)國(guó)時(shí)魏國(guó)有一個(gè)名叫王裒的人，博學(xué)多能，父親王儀被司馬昭殺害，侍奉他的母親特別孝道，他隱居以教書(shū)為業(yè)，終身不面向西坐，表示永不作晉臣。他母親在世的時(shí)候，生性膽小，懼怕雷聲，王裒經(jīng)常在打雷的時(shí)候，到母親身邊給其壯膽。母親去世后，王裒把他埋葬在山林中寂靜的地方。一到刮風(fēng)下雨聽(tīng)到震耳的雷聲，王裒就奔跑到母親的墳?zāi)骨肮虬?，并且低聲哭著告訴道：“兒王裒在這里陪著您，母親不要害怕”，他教書(shū)時(shí)，每當(dāng)讀到《蓼莪》篇，就常常淚流滿面，思念父母。有詩(shī)頌曰：慈母怕聞雷，冰魄宿夜臺(tái);阿香時(shí)一震，到墓繞千回。

十一、乳姑不怠

崔山南，名琯，唐朝博陵(今屬河北)人，官至山南西道節(jié)度使，人稱(chēng)“山南”。當(dāng)年，崔山南的曾祖母長(zhǎng)孫夫人，年事已高，牙齒脫落。祖母唐夫人那時(shí)還是崔家的少婦，十分孝順。每天梳頭盥洗后，她都上堂用自己的乳汁喂給婆婆吃。婆婆不再吃其它飯食，數(shù)年之久，仍然身體康健。一天，長(zhǎng)孫夫人病重，把全家大小召集在一起說(shuō)：“我無(wú)以報(bào)答新婦之恩，但愿新婦的孫媳婦也象她孝敬我一樣孝敬她?！焙髞?lái)崔山南做了高官，果然象長(zhǎng)孫夫人所說(shuō)的那樣，孝敬祖母唐夫人。

十二、臥冰求鯉

晉朝時(shí)期，有個(gè)叫王祥的人，心地善良。他幼年時(shí)失去了母親。后來(lái)繼母朱氏對(duì)他不慈愛(ài)，時(shí)常在他父親面前說(shuō)三道四，搬弄是非。他父親對(duì)他也逐漸冷淡。繼母患病，他衣不解帶侍候，繼母想吃活鯉魚(yú)，適值冬天，天寒地凍，冰凍三尺，王祥為了能得到鯉魚(yú)，解開(kāi)衣服，赤身臥在冰上。他渾身凍得通紅，仍在冰上禱告求鯉魚(yú)。正在他禱告之時(shí)，他右邊的冰突然開(kāi)裂。王祥喜出望外，正準(zhǔn)備跳入河中捉魚(yú)時(shí)，忽從冰縫中跳出兩條活蹦亂跳的鯉魚(yú)。王祥高興極了，就把兩條鯉魚(yú)帶回家供奉給繼母，繼母食后，果然病愈。他的舉動(dòng)，在十里鄉(xiāng)村傳為佳話。人們都稱(chēng)贊王祥是人間少有的孝子。有詩(shī)頌曰：繼母人間有，王祥天下無(wú);至今河水上，留得臥冰模。

十三、戲彩娛親

老萊子，春秋時(shí)期楚國(guó)隱士，為躲避世亂，自耕于蒙山(在今山東)甫麓。他十分孝順，盡揀美味供奉雙親;活到70歲，從不言老，常穿著五色斑斕的彩衣，手持撥浪鼓，在雙親面前如小孩子一般戲耍，以討二老歡喜。有一天他給雙親送水，進(jìn)屋時(shí)跌了一跤，他怕父母?jìng)?，索性躺在地上學(xué)小孩子哭，二老看見(jiàn)大笑一場(chǎng)。楚王聽(tīng)說(shuō)他賢明，召他做官，他聞?dòng)崝y家人遷居江南，不知所終。老萊子屬道家，曾著書(shū)十五篇，言道家?jiàn)W妙。

十四、賣(mài)身葬父

漢朝時(shí)，有一個(gè)聞名的孝子，姓董名永。他家里非常貧困。他的父親去世后，董永無(wú)錢(qián)辦喪事，只好以身作價(jià)向地主貸款，埋葬父親。喪事辦完后，董永便去地主家做工還錢(qián)，上工路上，于槐蔭下遇一美貌女子，自言無(wú)家可歸，攔住董永要董永娶她為妻。董永想起家貧如洗，還欠地主的錢(qián)，就死活不答應(yīng)。那女子左攔右阻，說(shuō)她不愛(ài)錢(qián)財(cái).只愛(ài)他人品好。董永無(wú)奈，只好帶她去地主家?guī)兔?。那女子心靈手巧，織布如飛。她晝夜不停地干活，僅用了一個(gè)月的時(shí)間，就織了三百尺的細(xì)絹，還清了地主的債務(wù)。在他們回家的路上，走到一棵槐樹(shù)下時(shí)，女子告訴董永：自己是天帝之女，奉命幫助董永還債，言畢凌空而去。相傳該女子是天上的七仙女。因?yàn)槎佬牡厣屏?，七仙女被他的孝心所感?dòng)，遂下凡幫助他?；睒?shù)所在地改名孝感。有詩(shī)頌曰：葬父貸孔兄，仙姬陌上逢;織線償債主，孝感動(dòng)蒼穹。

十五、刻木事親

丁蘭，民間傳說(shuō)中的人物。相傳他是東漢河內(nèi)(今河南黃河北)人。他年紀(jì)很小父母就死去了，沒(méi)有盡到供養(yǎng)父母的責(zé)任。他經(jīng)常思念父母的養(yǎng)育之恩，于是用木頭刻成雙親的雕像，像他們活著一樣對(duì)待他們，凡事都和木像商議，每日三餐先敬雙親然后自己才食用;出門(mén)一定稟告，回家一定面見(jiàn)，一年到頭從不懈怠.時(shí)間久了，他的妻子對(duì)木像便不太恭敬了，有一天好奇地用針去刺木像的手指，沒(méi)想到木像的手指真的流出血來(lái)。丁蘭回家看見(jiàn)木像眼中垂淚，問(wèn)知實(shí)情，遂將妻子休棄。

十六、行傭供母

江革，東漢齊國(guó)臨淄(今山東淄博東北)人，字次翁。少年喪父，侍奉母親十分孝順。當(dāng)時(shí)正趕上戰(zhàn)亂，江革背著母親逃難，路上幾次遇到匪賊。有的匪賊要?dú)⑺浪?，江革哭著說(shuō)：“老母年邁，沒(méi)有人奉養(yǎng)。”匪賊看他孝順，不忍殺他。戰(zhàn)亂平息后，鄉(xiāng)里人稱(chēng)贊他為“江巨孝”。后來(lái)，他遷居江蘇下邳，貧窮得沒(méi)有鞋穿，自己去做雇工供養(yǎng)母親，母親所需用品一樣不少。明帝(58—75)時(shí)被推舉為孝廉，章帝(76—88)時(shí)被推舉為賢良方正，任五宮中郎將。

十七、懷橘遺親

三國(guó)時(shí)，有一位孝子姓陸名績(jī)，字公紀(jì)。六歲的時(shí)候，隨父親陸康到九江謁見(jiàn)袁術(shù)，袁術(shù)拿出橘子招待，他悄悄把兩個(gè)桔子揣到懷里，告別跪拜的時(shí)候，桔子掉在地上。袁術(shù)嘲笑道：“陸郎來(lái)我家作客，走的時(shí)候還要懷藏主人的橘子嗎?”陸績(jī)跪著說(shuō)：“我母親一向很喜歡吃桔子，我想把它拿回去孝敬母親。”陸績(jī)年僅六歲就知道孝敬母親，袁術(shù)大為贊美。有詩(shī)頌曰;孝悌皆天性，人間六歲兒;袖中懷桔實(shí)，遺母報(bào)深慈。

十八、埋兒奉母

郭巨，晉代隆慮(今河南林縣)人，一說(shuō)河內(nèi)溫縣(今河南溫縣西南)人，家里原本富足。父親死后他把兩千萬(wàn)家產(chǎn)分為兩份，給了兩個(gè)弟弟，自己獨(dú)取母親供養(yǎng)。他對(duì)母親十分孝順，但家境逐漸貧寒起來(lái)。后來(lái)妻子生了一個(gè)男孩，郭巨想：如果養(yǎng)這個(gè)孩子，必然影響供養(yǎng)母親，便和妻子商議說(shuō)：“兒子可以再有，母親死了怎么能夠復(fù)活?不如埋掉兒子，節(jié)省些糧食供奉母親?！逼拮用銖?qiáng)答應(yīng)了。郭巨讓妻子抱著孩子，要挖坑把孩子埋掉;挖下二尺，忽見(jiàn)一壇黃金，上有鐵制的證書(shū)，寫(xiě)著：“天賜郭巨，官不得取，民不得奪?！狈蚱薜玫近S金，回家孝敬母親，并得以兼養(yǎng)孩子。

十九、孝感動(dòng)天

舜，傳說(shuō)中的遠(yuǎn)古帝王，五帝之一，姓姚，名重華，號(hào)有虞氏，史稱(chēng)虞舜，是瞽瞍的兒子，從小就很孝順父母。他父親是個(gè)老實(shí)厚道的農(nóng)夫。舜的繼母和異母弟象因家境貧困常對(duì)他父親出言不遜、橫加指責(zé)，只有舜始終如一，不怨天尤人，對(duì)父母恭順如常，對(duì)弟弟加倍關(guān)心照顧，引導(dǎo)其改過(guò)自新。相傳他的繼母、異畝弟，多次想害死他：讓舜修補(bǔ)谷倉(cāng)倉(cāng)頂時(shí)，從谷倉(cāng)下縱火，舜手持兩個(gè)斗笠跳下逃脫;讓舜掘井時(shí)，繼母與象卻下土填井，舜掘地道逃脫，事后舜毫不嫉恨，仍對(duì)繼母恭順，對(duì)弟弟慈愛(ài)。此超常之大孝心，感動(dòng)上天。當(dāng)舜在山下耕田時(shí)，有神象相助，又有神鳥(niǎo)幫忙鋤去荒草。當(dāng)時(shí)的帝堯聽(tīng)說(shuō)舜的孝行，特派九位侍者去服侍瞽瞍夫婦，并將自己的女兒娥皇和女英嫁給舜，以表彰他的孝心。后來(lái)堯把帝位也“禪讓”給舜。人們贊揚(yáng)說(shuō)，舜由一個(gè)平民成為帝王，純由他的孝心所致。贊曰：隊(duì)隊(duì)耕春象，紛紛耘草禽;嗣堯登帝位，孝感動(dòng)天心。

二十、親嘗湯藥

公元前202年，劉邦建立了西漢政權(quán)。劉邦的三兒子劉恒，即后來(lái)的漢文帝是一個(gè)有名的大孝子。劉恒對(duì)他的母親皇太后很孝順，從來(lái)也不怠慢。有一次，他的母親患了重病，這可急壞了劉恒。他母親一病就是三年，臥床不起。劉恒親自為母親煎藥湯，并且日夜守護(hù)在母親的床前。每次看到母親睡了，才趴在母親床邊睡一會(huì)兒。劉恒天天為母親煎藥，每次煎完，自己總先嘗一嘗，看看湯藥苦不苦，燙不燙，自己覺(jué)得差不多了，才給母親喝。劉恒孝順母親的事，在朝野廣為流傳。人們都稱(chēng)贊他是一個(gè)仁孝之子。有詩(shī)頌曰：仁孝聞天下，巍巍冠百王;母后三載病，湯藥必先嘗。

二十一、嚙指痛心

曾參(約前505一前436)，字子輿，春秋時(shí)期魯國(guó)人，孔子的得意弟子，世稱(chēng)“曾子”，以孝著稱(chēng)。少年時(shí)家里窮，他常入山打柴。有一天，家里來(lái)了客人，母親不知怎么辦好，看曾參還沒(méi)有回來(lái)，就用牙咬自己的手指。曾參忽然覺(jué)得心疼，知道母親在呼喚自己，于是背著柴迅速返回家中，跪問(wèn)緣故。母親說(shuō)：“有客人忽然到來(lái)，我咬手指盼你回來(lái)。”曾參于是接見(jiàn)客人，以禮相待。曾參學(xué)識(shí)淵博，曾提出“吾日三省吾身”(《論語(yǔ).學(xué)而》)的修養(yǎng)方法，相傳他著述有《大學(xué)》、《孝經(jīng)》等儒家經(jīng)典，后世儒家尊他為“宗圣”。

二十二、百里負(fù)米

仲由，字子路、季路，春秋時(shí)期魯國(guó)人，孔子的弟子，性格直率勇敢，十分孝順。早年家中貧窮，時(shí)常在外面采集藜藿等野菜當(dāng)食物。而子路為了贍養(yǎng)父母雙親，常常到百里以外的地方背回米來(lái)，盡到自己的孝心。父母去世以后，子路南游到楚國(guó)。楚王非常敬佩恭慕他的學(xué)問(wèn)和人品，給子路加封到擁有百輛車(chē)馬的官位。家中積余下來(lái)的糧食達(dá)到萬(wàn)鐘之多，但是子路仍然不忘父母的勞苦，感嘆說(shuō)：“雖然希望再同以前一樣生活，吃藜藿等野菜，到百里之外的地方背回米來(lái)贍養(yǎng)父母雙親，可惜沒(méi)有辦法如愿以?xún)斄??！庇性?shī)頌曰：負(fù)米供甘旨，寧辭百里遙;身榮親已沒(méi)，猶念舊劬勞。

二十三、蘆衣順母

周朝閔損，字子騫，是個(gè)孝子。母親早逝，父親憐他衣食難周，便再娶后母照料閔子騫。幾年后，后母生了兩個(gè)兒子，待子騫漸漸冷淡了。一年，冬天快到了，父親未歸，后母做棉衣偏心，給親生兒子用厚厚的棉絮，而給子騫用蘆花絮。一天，父親回來(lái)，叫子騫幫著拉車(chē)外出。外面寒風(fēng)凜冽，子騫衣單體寒，但他默默忍受，什么也不對(duì)父親說(shuō)。后來(lái)繩子把子騫肩頭的棉布磨破了。父親看到棉布里的蘆花，知道兒子受后母虐待，回家后便要休妻。閔子騫看到后母和兩個(gè)小弟弟抱頭痛哭，難分難舍，便跪求父親說(shuō)：“母在一兒?jiǎn)?，母去三子寒?！弊域q孝心感動(dòng)后母，使其痛改前非。自此母慈子孝合家歡樂(lè)。有詩(shī)贊曰：閔氏有賢郎，何曾怨后娘;車(chē)前留母在，三子免風(fēng)霜。

二十四、鹿乳奉親

郯子，春秋時(shí)期人。父母年老，患眼疾，需飲鹿乳療治。他便披鹿皮進(jìn)入深山，鉆進(jìn)鹿群中，擠取鹿乳，供奉雙親。一次取乳時(shí)，看見(jiàn)獵人正要射殺一只麂鹿，郯子急忙掀起鹿皮現(xiàn)身走出，將擠取鹿乳為雙親醫(yī)病的實(shí)情告知獵人，獵人敬他孝順，以鹿乳相贈(zèng)，護(hù)送他出山。有詩(shī)贊曰：親疾鹿乳醫(yī)，身穿褐毛衣;若不高聲語(yǔ)，山中帶箭歸。

第四篇：《中國(guó)古代民俗故事》讀后感

今天我讀了《中國(guó)老故事之民俗故事》，使我對(duì)中國(guó)的許多老故事有了更多的了解。以下是小筆收集的關(guān)于《中國(guó)古代民俗故事》讀后感，希望能幫到大家，謝謝！【第1篇】《中國(guó)古代民俗故事》讀后感

讀了《中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日故事》這本書(shū)，我對(duì)中國(guó)的節(jié)日也有了更深的了解。我還知道了元旦節(jié)、端午節(jié)、中秋節(jié)、重陽(yáng)節(jié)等中國(guó)傳統(tǒng)的節(jié)日。我不僅僅是知道了它們的來(lái)歷，還知道了人們?cè)谶@些節(jié)日中常有的習(xí)俗，如：端午節(jié)源于紀(jì)念屈原。屈原是一位愛(ài)國(guó)主義者，他被人陷害而被流放。公元前278年，秦軍攻破楚國(guó)京都，屈原眼看著祖國(guó)被攻占卻無(wú)能為力，于五月五日寫(xiě)下絕筆作《懷沙》之后，抱石投汨羅江身死，用生命譜寫(xiě)愛(ài)國(guó)主義樂(lè)章。后來(lái)，楚國(guó)百姓為紀(jì)念這位偉大的詩(shī)人，把飯團(tuán)丟進(jìn)江中，讓魚(yú)蝦不食屈原尸體。

我讀了這一篇文章后，為屈原的死而感到可惜，但我并沒(méi)有覺(jué)得他可憐。為什么呢？因?yàn)樗赖牟恢担瑸槭裁茨?？因?yàn)樗匆?jiàn)國(guó)家被攻，卻不去救助，也不想辦法，最終只有含恨而去。與此同時(shí)，我還想起了一個(gè)人，他被吳國(guó)人捉去作奴隸，他忍辱負(fù)重伺候吳王三年，才被放回越國(guó)?？伤](méi)有放棄報(bào)復(fù)之心，表面上服從吳王，但暗中訓(xùn)練精兵，他晚上睡覺(jué)不用被，只用柴草，還在墻上掛了一只苦膽，為的就是不忘恥辱。終于有一天，時(shí)機(jī)成熟，滅亡吳國(guó)。他，就是越王勾踐！

與屈原不同的是，勾踐從不忘國(guó)家的恥辱，總是想著振興國(guó)家，為國(guó)家報(bào)仇！而屈原沒(méi)有！

我想我們青少年也是這樣，要勿忘國(guó)恥，振興中華！我們是祖國(guó)的花朵，我們理應(yīng)要為國(guó)家做出貢獻(xiàn)！讓祖國(guó)永遠(yuǎn)繁榮、昌盛！

過(guò)年嘍！樓下是來(lái)來(lái)往往的拜年的人，我坐在窗邊，聽(tīng)著一聲聲“新年好”的祝福，手捧《中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日故事》，再一遍感受節(jié)日的氣氛。

這套節(jié)日?qǐng)D書(shū)非常富有童趣，最為貼心的是文章末尾附上了每一個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日的有趣習(xí)俗，看完故事，還可以更近一步的了解中國(guó)的節(jié)日，感受傳統(tǒng)之美。

其中令我印象最深的是《春節(jié)的故事》，它用一種游戲心態(tài)，講述了一個(gè)怪獸的故事。畫(huà)面非常灑脫，又充滿稚拙的童趣。

春節(jié)是中國(guó)最為重要的一個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日，每到這個(gè)時(shí)候我家是忙得不亦樂(lè)乎，大家熱熱鬧鬧地吃完年夜飯，我們幾個(gè)孩子就一擁而上，圍在長(zhǎng)輩面前，嘴里不停的說(shuō)著恭喜發(fā)財(cái)?shù)募樵?，然后接過(guò)長(zhǎng)輩遞過(guò)來(lái)的一個(gè)又一個(gè)紅包，樂(lè)得合不攏嘴。然后大家就會(huì)到牌坊街走上一趟，看一看到處張燈結(jié)彩的美麗景象，再回到家里看《春節(jié)聯(lián)歡晚會(huì)》，為雜技節(jié)目的驚心動(dòng)魄哇哇大叫，也為小品相聲的逗趣而捧腹大笑……

想到這些，我嘴邊不禁浮起笑意，低頭看向手中的《中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日故事》，這書(shū)現(xiàn)在正安安靜靜地躺在我手里，整個(gè)封面流露出一種美好祥和的氣氛，兩個(gè)憨憨的小孩子舉著燈籠，一個(gè)女人在蒸點(diǎn)了紅點(diǎn)的饅頭，這樣的場(chǎng)景，正如這書(shū)，讓人沉醉，體味到幸福。

節(jié)日因故事而生動(dòng)，節(jié)日因故事而流傳。過(guò)節(jié)日，經(jīng)歷的是文化積淀歷史傳承，讀傳統(tǒng)節(jié)日故事，讀懂了老百姓的團(tuán)聚歡喜和幸福。

時(shí)間如白駒過(guò)隙，轉(zhuǎn)眼間暑假已悄悄溜走，自己收獲了很多。但最大的收獲就是讀完了《中國(guó)故事-傳統(tǒng)節(jié)日的故事》。

讀了這篇文章，使我對(duì)清明節(jié)、端午節(jié)、中秋節(jié)、元宵節(jié)等中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日有了更深的了解。我不僅知道了它們的來(lái)歷，還知道了它們的習(xí)俗。如：端午節(jié)傳說(shuō)是因?yàn)榍督螅藗優(yōu)榱瞬蛔尳械聂~(yú)蝦吃了屈原的尸體，就把糯米包成粽子，扔到江里。后來(lái)為了紀(jì)念屈原，每到這一天，人們就吃起粽子，于是就有了端午節(jié)。每年的中秋節(jié)，是家人團(tuán)聚的日子，這天的晚上，一家人坐在一起，吃著圓圓的月餅，觀賞著皎潔的明月，是多么愉快啊！一年一度的清明節(jié)是人們紀(jì)念祖先的日子，這一天，人們要踏青、掃墓、燒紙，祭奠自己的先人。

我印象最深的一個(gè)片段，《臘八的故事》里，有這樣一段文字“瞌睡蟲(chóng)”覺(jué)得老兩口太小心。他對(duì)媳婦兒說(shuō)：“糧滿倉(cāng)，豆?jié)M倉(cāng)，何必犯傻種地忙？”“沒(méi)底鍋”覺(jué)得老兩口真啰嗦。聽(tīng)到這樣好玩押韻的對(duì)話，哪個(gè)孩子會(huì)不喜歡呢？最為貼心的是，本書(shū)還請(qǐng)了許多有名望的畫(huà)家為我們畫(huà)了一幅幅生動(dòng)有趣的插畫(huà)，比如《元宵節(jié)的故事》是勵(lì)國(guó)儀先生畫(huà)，《小年的故事》是朱成梁先生畫(huà)的，將民間的熱鬧勁體現(xiàn)的活靈活現(xiàn)。他的畫(huà)面里還常添點(diǎn)動(dòng)物，馬呀，牛呀，貓呀，又有生活氣息，又帶著表情，像是這一出小戲的觀眾。哎，畫(huà)得太好了，難以形容，看完了忍不住回頭再看一遍。

看著書(shū)里的這一幅幅畫(huà)面，仿佛就回到了記憶里。

第五篇：《中國(guó)古代民俗故事》讀后感

《中國(guó)古代民俗故事》讀后感（精選3篇）

當(dāng)品讀完一部作品后，相信你心中會(huì)有不少感想，這時(shí)最關(guān)鍵的讀后感不能忘了哦。那要怎么寫(xiě)好讀后感呢？以下是小編幫大家整理的《中國(guó)古代民俗故事》讀后感（精選3篇），希望對(duì)大家有所幫助。

讀了《中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日故事》這本書(shū)，我對(duì)中國(guó)的節(jié)日也有了更深的了解。我還知道了元旦節(jié)、端午節(jié)、中秋節(jié)、重陽(yáng)節(jié)等中國(guó)傳統(tǒng)的節(jié)日。我不僅僅是知道了它們的來(lái)歷，還知道了人們?cè)谶@些節(jié)日中常有的習(xí)俗，如：端午節(jié)源于紀(jì)念屈原。屈原是一位愛(ài)國(guó)主義者，他被人陷害而被流放。公元前278年，秦軍攻破楚國(guó)京都，屈原眼看著祖國(guó)被攻占卻無(wú)能為力，于五月五日寫(xiě)下絕筆作《懷沙》之后，抱石投汨羅江身死，用生命譜寫(xiě)愛(ài)國(guó)主義樂(lè)章。后來(lái)，楚國(guó)百姓為紀(jì)念這位偉大的詩(shī)人，把飯團(tuán)丟進(jìn)江中，讓魚(yú)蝦不食屈原尸體。

我讀了這一篇文章后，為屈原的死而感到可惜，但我并沒(méi)有覺(jué)得他可憐。為什么呢？因?yàn)樗赖牟恢?，為什么呢？因?yàn)樗匆?jiàn)國(guó)家被攻，卻不去救助，也不想辦法，最終只有含恨而去。與此同時(shí)，我還想起了一個(gè)人，他被吳國(guó)人捉去作奴隸，他忍辱負(fù)重伺候吳王三年，才被放回越國(guó)?？伤](méi)有放棄報(bào)復(fù)之心，表面上服從吳王，但暗中訓(xùn)練精兵，他晚上睡覺(jué)不用被，只用柴草，還在墻上掛了一只苦膽，為的就是不忘恥辱。終于有一天，時(shí)機(jī)成熟，滅亡吳國(guó)。他，就是越王勾踐！

與屈原不同的是，勾踐從不忘國(guó)家的恥辱，總是想著振興國(guó)家，為國(guó)家報(bào)仇！而屈原沒(méi)有！

我想我們青少年也是這樣，要勿忘國(guó)恥，振興中華！我們是祖國(guó)的花朵，我們理應(yīng)要為國(guó)家做出貢獻(xiàn)！讓祖國(guó)永遠(yuǎn)繁榮、昌盛！

過(guò)年嘍！樓下是來(lái)來(lái)往往的拜年的人，我坐在窗邊，聽(tīng)著一聲聲“新年好”的祝福，手捧《中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日故事》，再一遍感受節(jié)日的氣氛。

這套節(jié)日?qǐng)D書(shū)非常富有童趣，最為貼心的是文章末尾附上了每一個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日的有趣習(xí)俗，看完故事，還可以更近一步的了解中國(guó)的節(jié)日，感受傳統(tǒng)之美。

其中令我印象最深的是《春節(jié)的故事》，它用一種游戲心態(tài)，講述了一個(gè)怪獸的。故事。畫(huà)面非常灑脫，又充滿稚拙的童趣。

春節(jié)是中國(guó)最為重要的一個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日，每到這個(gè)時(shí)候我家是忙得不亦樂(lè)乎，大家熱熱鬧鬧地吃完年夜飯，我們幾個(gè)孩子就一擁而上，圍在長(zhǎng)輩面前，嘴里不停的說(shuō)著恭喜發(fā)財(cái)?shù)募樵?，然后接過(guò)長(zhǎng)輩遞過(guò)來(lái)的一個(gè)又一個(gè)紅包，樂(lè)得合不攏嘴。然后大家就會(huì)到牌坊街走上一趟，看一看到處張燈結(jié)彩的美麗景象，再回到家里看《春節(jié)聯(lián)歡晚會(huì)》，為雜技節(jié)目的驚心動(dòng)魄哇哇大叫，也為小品相聲的逗趣而捧腹大笑……

想到這些，我嘴邊不禁浮起笑意，低頭看向手中的《中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日故事》，這書(shū)現(xiàn)在正安安靜靜地躺在我手里，整個(gè)封面流露出一種美好祥和的氣氛，兩個(gè)憨憨的小孩子舉著燈籠，一個(gè)女人在蒸點(diǎn)了紅點(diǎn)的饅頭，這樣的場(chǎng)景，正如這書(shū)，讓人沉醉，體味到幸福。

節(jié)日因故事而生動(dòng)，節(jié)日因故事而流傳。過(guò)節(jié)日，經(jīng)歷的是文化積淀歷史傳承，讀傳統(tǒng)節(jié)日故事，讀懂了老百姓的團(tuán)聚歡喜和幸福。

時(shí)間如白駒過(guò)隙，轉(zhuǎn)眼間暑假已悄悄溜走，自己收獲了很多。但最大的收獲就是讀完了《中國(guó)故事—傳統(tǒng)節(jié)日的故事》。

讀了這篇文章，使我對(duì)清明節(jié)、端午節(jié)、中秋節(jié)、元宵節(jié)等中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日有了更深的了解。我不僅知道了它們的來(lái)歷，還知道了它們的習(xí)俗。如：端午節(jié)傳說(shuō)是因?yàn)榍督?，人們?yōu)榱瞬蛔尳械聂~(yú)蝦吃了屈原的尸體，就把糯米包成粽子，扔到江里。后來(lái)為了紀(jì)念屈原，每到這一天，人們就吃起粽子，于是就有了端午節(jié)。每年的中秋節(jié)，是家人團(tuán)聚的日子，這天的晚上，一家人坐在一起，吃著圓圓的月餅，觀賞著皎潔的明月，是多么愉快?。∫荒暌欢鹊那迕鞴?jié)是人們紀(jì)念祖先的'日子，這一天，人們要踏青、掃墓、燒紙，祭奠自己的先人。

我印象最深的一個(gè)片段，《臘八的故事》里，有這樣一段文字“瞌睡蟲(chóng)”覺(jué)得老兩口太小心。他對(duì)媳婦兒說(shuō)：“糧滿倉(cāng)，豆?jié)M倉(cāng)，何必犯傻種地忙？”“沒(méi)底鍋”覺(jué)得老兩口真啰嗦。聽(tīng)到這樣好玩押韻的對(duì)話，哪個(gè)孩子會(huì)不喜歡呢？最為貼心的是，本書(shū)還請(qǐng)了許多有名望的畫(huà)家為我們畫(huà)了一幅幅生動(dòng)有趣的插畫(huà)，比如《元宵節(jié)的故事》是勵(lì)國(guó)儀先生畫(huà)，《小年的故事》是朱成梁先生畫(huà)的，將民間的熱鬧勁體現(xiàn)的活靈活現(xiàn)。他的畫(huà)面里還常添點(diǎn)動(dòng)物，馬呀，牛呀，貓呀，又有生活氣息，又帶著表情，像是這一出小戲的觀眾。哎，畫(huà)得太好了，難以形容，看完了忍不住回頭再看一遍。

看著書(shū)里的這一幅幅畫(huà)面，仿佛就回到了記憶里。