第一篇：文言斷句100練1(含原文與翻譯)

文言斷句100練

(一)前10練（含原文與譯文）

1范仲淹有志于天下

范仲淹二歲而孤母貧無靠再適常山朱氏既長知其世家感泣辭母去之南都入學舍晝夜苦學五年未嘗解衣就寢或夜昏怠輒以水沃面往往糜粥不充日昃始食遂大通六經(jīng)之旨慨然有志于天下常自誦曰當先天下之憂而憂后天下之樂而樂 范仲淹二歲而孤，母貧無依，再適長山朱氏。即長，知其世家，感泣辭母，去之南都，入學舍，晝夜苦，五年未曾解衣就寢?；蛞够璧。m以水沃面，往往饘粥不充，日昃始食，遂大通六經(jīng)之旨，慨然有志于天下，常自誦曰：“士當先天下之憂而憂，后天下之樂而樂也?！盵1] ? 譯文

范仲淹兩歲時就失去了父親，母親貧困沒有依靠，就改嫁了常山朱氏。他長大后，知道出身于世代為官的人家，感動地哭著辭別母親，離開到南都，進入學堂。不分日夜刻苦學習，五年以來不曾解開衣服好好睡覺，有時候發(fā)昏疲倦，就用冷水沖頭洗臉，經(jīng)常連頓稠粥都吃不飽，每天要到太陽過午才開始吃飯，于是就博通儒家經(jīng)典的要領(lǐng)，慷慨有抱負于天下。因此他經(jīng)常朗誦自己作品中的兩句話：“讀書人應當在天下人憂之前先憂，在天下人樂之后才樂?！?/p>

2陳蕃愿掃除天下

藩年十五嘗閑處一室而庭宇蕪穢父友同郡薛勤來候之謂藩曰孺子何不灑掃以待賓客藩曰大丈夫處世當掃除天下安事一室乎勤知其有清世志甚奇之

藩年十五，嘗閑處一室，而庭宇蕪歲。父友同郡薛勤來候之，謂藩曰：“孺子何不灑掃以待賓客？”藩曰：“大丈夫處世，當掃除天下，安事一室乎？”勤知其有清世志，甚奇之。

陳藩十五歲的時候，曾經(jīng)獨自住在一處，庭院以及屋舍十分雜亂。他父親同城的朋友薛勤來拜訪他，對他說：“小伙子你為什么不整理打掃房間來迎接客人？”陳藩說：“大丈夫處理事情，應當以掃除天下的壞事為己任。不能在乎一間屋子的事情?！毖η谡J為他有讓世道澄清的志向，與眾不同。3班超投筆從戎

班超字仲升扶風平陵人徐令彪之少子也為人有大志不修細節(jié)然內(nèi)孝謹居家常執(zhí)勤苦不恥勞辱有口辯而涉獵書傳永平五年兄固被召詣校書郎超與母隨至洛陽家貧常為官傭書以供養(yǎng)久勞苦嘗輟業(yè)投筆嘆曰大丈夫無它志略猶當效傅介子張騫立功異域以取封侯安能久事筆硯間乎左右皆笑之超曰小子安知壯士志哉 原文： 班超字仲升，扶風平陵人，徐令彪之少子也。為人有大志，不修細節(jié)。然內(nèi)孝謹，居家常執(zhí)勤苦，不恥勞辱。有口辯，而涉獵書傳。永平五年。兄固被召詣校書郎，超與母隨至洛陽。家貧，常為官傭書以供養(yǎng)。久勞苦，嘗輟業(yè)投筆嘆曰：“大丈夫無它志略，猶當效傅介子、張騫立功異域，以取封侯，安能久事筆研間乎？”左右皆笑之。超曰：“小子安知壯士志哉！”

譯文：班超為人有遠大的志向，不計較一些小事情。然而在家中孝順勤謹，過日子常常辛苦操勞，不以勞動為恥辱。他能言善辯，粗覽了許多歷史典籍。公元62年(永平五年)，哥哥班固被征召做校書郎，班超和母親也隨同班罟到了洛陽。因為家庭貧窮，班超常為官府抄書掙錢來養(yǎng)家。他長期抄寫，勞苦不堪，有一次，他停下的手中的活兒，扔了筆感嘆道：“大丈夫如果沒有更好的志向謀略，也應像昭帝時期的傅介子、武帝時期的張騫那樣，在異地他鄉(xiāng)立下大功，以得到封侯，怎么能長期地在筆、硯之間忙忙碌碌呢？”旁邊的人都嘲笑他，班超說：“小子怎么能了解壯士的志向呢！” 4宗愨（què）乘風破浪

宗愨字元干南陽涅陽人也叔父炳高尚不仕愨年少時炳問其志愨曰愿乘長風破萬里浪炳曰汝若不富貴必破我門戶兄泌娶妻始入門夜被劫愨年十四挺身與拒賊十余人皆披散不得入室時天下無事士人并以文藝為業(yè)炳素高節(jié)諸子群從皆好學而愨任氣好武故不為鄉(xiāng)曲所稱

原文：宗愨字元干，南陽涅陽人也。叔父炳高尚不仕。愨年少時，炳問其志。愨曰：“愿乘長風破萬里浪?！北唬骸叭耆舨桓毁F，必破我門戶。”兄泌娶妻，始入門，夜被劫，愨年十四，挺身與拒賊，十余人皆披散，不得入室。時天下無事，士人并以文藝為業(yè)，炳素高節(jié)，諸子群從皆好學，而愨任氣好武，故不為鄉(xiāng)曲所稱。

譯文：宗愨，字元干，是南陽涅陽人。他的叔父宗炳，學問很好但不肯做官。宗愨小的時候，宗炳問他長大后志向是什么？他回答：“希望駕著大風刮散綿延萬里的巨浪?！保ㄗ诒f：“就算你不能大富大貴，也必然會光宗耀祖。”）有一次宗愨的哥哥宗泌結(jié)婚，結(jié)婚的當晚就遭到強盜打劫。當時宗愨才14歲，卻挺身而出與強盜打斗，把十幾個強盜打得四下潰散，根本進不了正屋。當時天下太平，有點名望的人都認為習文考取功名是正業(yè)。宗炳因為學問高，大家都喜歡跟著他讀儒家經(jīng)典。而宗愨因為任性而且愛好武藝，因此不被同鄉(xiāng)稱贊。5祖逖聞雞起舞

范陽祖逖少有大志與劉琨俱為司州主簿同寢中夜聞雞鳴蹴琨覺曰此非惡聲也因起舞及渡江左丞相睿以為軍諮祭酒逖居京口糾合驍健言于睿曰晉室之亂非上無道而下怨叛也由宗室爭權(quán)自相魚肉遂使戎狄乘隙毒流中土今遺民既遭殘賊人思自奮大王誠能命將出師使如逖者統(tǒng)之以復中原郡國豪杰必有望風響應者矣睿素無北伐之志以逖為奮威將軍豫州刺史給千人廩布三千匹不給鎧仗使自召募逖將其部曲百余家渡江中流擊楫而誓曰祖逖不能清中原而復濟者有如大江遂屯淮陰起冶鑄兵募得二千余人而后進 原文： 范陽祖逖，少有大志，與劉琨俱為司州主簿，同寢，中夜聞雞鳴，蹴琨覺曰：“此非惡聲也！”因起舞。及渡江，左丞相睿以為軍諮祭酒。逖居京口，糾合驍健，言于睿曰：“晉室之亂，非上無道而下怨叛也，由宗室爭權(quán)，自相魚肉，遂使戎狄乘隙，毒流中土。今遺民既遭殘賊，人思自奮，大王誠能命將出師，使如逖者統(tǒng)之以復中原，郡國豪杰，必有望風響應者矣！”睿素無北伐之志，以逖為奮威將軍、豫州刺史，給千人廩，布三千匹，不給鎧仗，使自召募。逖將其部曲百余家渡江，中流，擊楫而誓曰：“祖逖不能清中原而復濟者，有如大江！”遂屯淮陰，起冶鑄兵，募得二千余人而后進。

譯文：當初，范陽人祖逖，年輕時就有大志向，曾與劉琨一起擔任司州的主簿，與劉琨同寢，夜半時聽到雞鳴，他踢醒劉琨，說：“這不是令人厭惡的聲音?！本推鸫参鑴?。渡江以后，左丞相司馬睿讓他擔任軍咨祭酒。祖逖住在京口，聚集起驍勇強健的壯士，對司馬睿說：“晉朝的變亂，不是因為君主無道而使臣下怨恨叛亂，而是皇親宗室之間爭奪權(quán)力，自相殘殺，這樣就使戎狄之人鉆了空子，禍害遍及中原。現(xiàn)在晉朝的遺民遭到摧殘傷害后，大家都想著自強奮發(fā)，大王您確實能夠派遣將領(lǐng)率兵出師，使像我一樣的人統(tǒng)領(lǐng)軍隊來光復中原，各地的英雄豪杰，一定會有聞風響應的人！”司馬睿一直沒有北伐的志向，他聽了祖逖的話以后，就任命祖逖為奮威將軍、豫州刺史，僅僅撥給他千人的口糧，三千匹布，不供給兵器，讓祖逖自己想辦法募集。祖逖帶領(lǐng)自己私家的軍隊共一百多戶人家渡過長江，在江中敲打著船槳說：“祖逖如果不能使中原清明而光復成功，就像大江一樣有去無回！”于是到淮陰駐扎，建造熔爐冶煉澆鑄兵器，又招募了二千多人然后繼續(xù)前進。6畫家趙廣不屈

趙廣合肥人本李伯時家小史伯時作畫每使侍左右久之遂善畫尤工畫馬幾能亂真建炎中陷賊賊聞其善畫使圖所虜婦人廣毅然辭以實不能畫脅以白刃不從遂斷右手拇指遣去而廣平生適用左手亂定惟畫觀音大士而已又數(shù)年乃死今士大夫所藏伯時觀音多廣筆也

原文： 趙廣，合肥人。本李伯時家小史，伯時作畫，每使侍左右。久之遂善畫。尤工畫馬。幾能亂真，建炎中陷賊，賊聞其善畫，使圖所虜婦人，廣毅然辭以實不能畫，脅以白刃，不從遂斷右手拇指遣去，而廣平生適用左手。亂定，惟畫觀音大士而已。又數(shù)年，乃死，今士大夫所藏伯時觀音，多廣筆也。譯文：趙廣是合肥人，本來是李伯時家里的書童。李伯時作畫的時候就侍奉在左右，時間長了就擅長畫畫了，尤其擅長畫馬，幾乎和李伯時所作的一樣。建炎年間，他落在金兵手里。金兵聽說他擅長畫畫，就讓他畫擄來的婦人。趙廣毅然推辭作畫，金兵用刀子威脅，沒得逞，就將他的右手拇指砍去。而趙廣其實是用左手作畫的。局勢平定以后，趙廣只畫觀音大士。又過了幾年，趙廣死了，如今有地位的知識分子所藏的李伯時的觀音畫，大多是趙廣的手筆。7蘇武牧羊北海上 律知武終不可脅白單于單于愈益欲降之乃幽武置大窖中絕不飲食天雨雪武臥嚙雪與氈毛并咽之數(shù)日不死匈奴以為神乃徙武北海上無人處使牧羝羝乳乃得歸別其官屬?；莸雀髦盟浼戎梁Ｉ蠌[食不至掘野鼠去草實而食之杖漢節(jié)牧羊臥起操持節(jié)旄盡落

原文： 律知武終不可脅，白單于。單于愈益欲降之。乃幽武，置大窖中，絕不飲食。天雨雪。武臥嚙雪，與氈毛并咽之，數(shù)日不死。匈奴以為神，乃徙武北海上無人處，使牧羝。羝乳乃得歸。別其官屬?；莸?，各置他所。武既至海上，廩食不至，掘野鼠去草實而食之。杖漢節(jié)牧羊，臥起操持，節(jié)旄盡落。譯文：衛(wèi)律知道蘇武終究不可脅迫投降，報告了單于。單于越發(fā)想要使他投降，就把蘇武囚禁起來，放在大地窖里面，不給他喝的吃的。天下雪，蘇武臥著嚼雪，同氈毛一起吞下充饑，幾天不死。匈奴以為神奇，就把蘇武遷移到北海邊沒有人的地方，讓他放牧公羊，說等到公羊生了小羊才得歸漢。同時把他的部下及其隨從人員?；莸确謩e安置到別的地方。蘇武遷移到北海后，糧食運不到，只能掘取野鼠所儲藏的野生果實來吃。他拄著漢廷的符節(jié)牧羊，睡覺、起來都拿著，以致系在節(jié)上的牦牛尾毛全部脫盡。8燕雀安知鴻鵠之志

陳涉少時嘗與人傭耕輟耕之壟上悵恨久之曰茍富貴無相忘傭者笑而應曰若為傭耕何富貴也陳涉太息曰嗟乎燕雀安知鴻鵠之志哉

原文： 陳涉少時，嘗與人傭耕，輟耕之壟上，悵恨久之，曰：“茍富貴，無相忘?！眰蛘咝Χ鴳唬骸叭魹閭蚋胃毁F也？”陳涉太息曰：“嗟乎，燕雀安知鴻鵠之志哉！”

譯文: 陳勝年輕時，曾經(jīng)被雇傭給人耕田種地，有一次，耕作中他忽然停下手來，走到田壟上，煩惱忿恨了許久，對伙伴們說：“要是誰將來富貴了，彼此都不要忘掉?！被锇閭冃χ鴳晢柕溃骸澳闶潜还蛡騺砀锏?，哪里來的富貴呢？”陳勝嘆息道:”唉，燕雀怎能知道天鵝的志向呢？” 9項羽志大才疏

項籍少時學書不成去學劍又不成項梁怒之籍曰書足以記名姓而已劍一人敵不足學學萬人敵于是項梁乃教籍兵法籍大喜略知其意又不肯竟學

原文： 項籍少時，學書不成，去學劍，又不成。項梁怒之。籍曰：“書，足以記名姓而已。劍，一人敵，不足學。學萬人敵。”于是項梁乃教籍兵法，籍大喜；略知其意，又不肯竟學。

譯文：項籍年少時,讀書沒有成就，就離開讀書去練劍，又無所成。項梁對他很生氣。項籍說：“讀書，只能夠讓人記住姓名而已。學劍，又只可以戰(zhàn)勝一個人，不值得學。要學就要學能戰(zhàn)勝千萬人的知識?！庇谑琼椓洪_始教項籍學習兵法，項籍很高興；可是剛剛懂得了一點兒兵法的大意，又不肯學到底了。

10孔門師徒各言志

顏淵季路伺子曰盍各言爾志子路曰愿車馬衣裘與朋友共敝之而無顏淵曰愿無伐善無施勞子路曰愿聞子之志子曰老者安之朋友信之少者懷之

原文： 顏淵、季路伺。子曰：“盍各言爾志？”子路曰：“愿車馬衣裘，與朋友共，敝之而無?！鳖仠Y曰：“愿無伐善，無施勞?！弊勇吩唬骸霸嘎勛又尽！弊釉唬骸袄险甙仓?，朋友信之，少者懷之。

譯文：顏淵、子路侍奉在孔子身邊。孔子對他們說：“何不各自說你們的志向呢？”子路說：“希望可以把車馬衣服皮袍等都和朋友一起分享共用，就算這些東西都破舊了也沒有什么遺憾?！鳖仠Y說：“希望不夸耀自己的長處，也不表白自己的功勞?！弊勇穼鬃诱f：“愿意聽您的志向?！笨鬃诱f：“（希望我）能讓老人過得安適，能讓所有朋友的信任，能讓年輕的人懷念。

第二篇：《文言翻譯與斷句》教案

文言語句翻譯

教學目標：

一、學習文言文翻譯的方法和技巧。

二、提高學生理解文言文的能力?？键c：理解并翻譯文中句子

理解——準確把握字句在文段中的正確的意義； 翻譯——將所提供的文言句子譯為規(guī)范的現(xiàn)代漢語。13年江西省高考文言文翻譯內(nèi)容及評分細則：

把文言文閱讀材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(1)有華生者，世家江北，備諳村落者也。

有（一位）姓華的先生，世代居住在江北，是十分熟悉鄉(xiāng)村的人。

“家”，居?。ǘň?、住在），1分；“諳”，熟悉（了解、清楚、懂得）1分；大意2分。(2)農(nóng)家苦燈燭之費，送迎以旦晝，用蓋以蔽日也。農(nóng)家苦于燈燭的花費，送親迎親（都）在白天，（就）用傘蓋來遮蔽陽光?！百M”，花費（費用、花銷、耗費、費用），1分；第一個“以”，在，1分；大意2分。

(3)古者三十而娶，近世唯農(nóng)家或然，故壯而須也。

古時候三十歲娶親，近世只有農(nóng)家有的（還是）這樣，所以（新郎）已是壯年，長了胡須?！盎颉?，有的（有時、偶爾），1分；“須”，長胡須（有胡須），1分；大意2分。翻譯文言文要做到“信、達、雅”三個字。信：指譯文要準確無誤，要忠實于原文意思。

達：指譯文要通順暢達，要合乎現(xiàn)代漢語的語法習慣。

雅：指譯文要優(yōu)美自然，能譯出原文的語言風格和藝術(shù)水準來。文言文翻譯的要求 直譯為主 意譯為輔

文言文翻譯的方法和技巧：

文言文的翻譯以直譯為主，意譯為輔。翻譯的方法，大致可總結(jié)為“對”、“換”、“留”、“刪”、“補”、“調(diào)”六個字。

1、對（直譯），就是對譯，逐字逐句落實。如：

鄭人 使 我 掌 其 北門 之 管。

│ │ │ │ │ │ │ │ 鄭國人 讓 我 掌管 他們的 北門 的 鑰匙

意譯：指要根據(jù)上下文語境，靈活貫通地翻譯，就是“意譯”。①太史公牛馬走，司馬遷再拜言—司馬遷《報任安書》（注：牛馬走，像牛馬一樣的人。此處為作者自謙詞）譯：太史公、愿為您效犬馬之勞的司馬遷拜了又拜說。

②有席卷天下，包舉宇內(nèi)，囊括四海之意，并吞八荒之心。譯：（秦）有并吞天下，統(tǒng)一四海的雄心。方法2——留

適用范圍：保留古今意義完全相同的專有名詞，如國名、年號、帝號、官名、地名、人名、朝代名、器物名、書名、度量衡單位等。示例：1）孔子師郯子、萇弘、師襄、老聃。2）慶歷四年春，滕子京謫守巴陵郡。3）客有吹洞簫者

練習1：衡少善屬文，游于三輔，因入京師，觀太學，遂通五經(jīng)，貫六藝。

譯文：張衡年輕時就擅長寫文章，曾到 “三輔”一帶游學，接著進了京師，在太學學習，于是通曉五經(jīng)，貫通六藝。

方法3——換

適用范圍：古今同義的字詞，只需把單音節(jié)詞替換成雙音節(jié)詞；古今異義詞，必須用該詞的今義去替換；通假字換成本字

示例： 1）疏屈平而信上官大夫 ——疏遠 信任 2）是故弟子不必不如師 ——因此 不一定 3）秦王還柱而走 ——通“環(huán)”，環(huán)繞 最好保留原文的一個詞語，這是最忠實于原文的做法，也最符合直譯的要求。練習2：初，武與李陵俱為侍中。武使匈奴，明年，陵降，不敢求武。譯文：當初，蘇武與李陵都是皇帝的侍從。蘇武出使匈奴的第二年，李 陵投降了，不敢訪求蘇武。練習1：思令不虞大軍卒至。

譯文：思令沒有料到敵軍突然到來。學田所以供祭禮，育人才也，安可鬻？

譯文：學田是用來供應祭祀禮，培育人才的，怎么可以賣掉呢？ 練習1：遂通五經(jīng)，貫六藝。譯文：于是通曉五經(jīng)，貫通六藝。

吾妻之美我者，私我也。

譯文：我妻子認為我美的原因是因為偏愛我。吾長見笑于大方之家。

譯文：我就要長久地被行家取笑了。方法4——刪

適用范圍：去掉那些沒有意義的詞語。包括：發(fā)語詞、助詞（湊足音節(jié)、句中停頓）、結(jié)構(gòu)倒裝的標志詞、個別連詞及偏義復詞中虛設(shè)成分等。

示例： 1）夫趙強而燕弱。2）師道之不傳也久矣！3）何罪之有？ 4）備他盜之出入與非常也。

練習3：既其出，則或咎其欲出者，而余亦悔其隨之，而不得極夫游之樂也。

譯文：已經(jīng)出洞，就有人責怪那些要求退出來的人。而我也后悔自己隨從他們，以至于不能窮盡那游覽的樂趣。方法5——補

補出省略的語句或句子成分。1）沛公謂張良曰：“度我至軍中，公乃入。”（主語）2）一鼓作氣，再而衰，三而竭。（謂語）3）豎子，不足與謀。（賓語）4）將軍戰(zhàn)河南，臣戰(zhàn)河南。（介詞）練習4：引（）以為流觴曲水，（）列坐（）其次。譯文：引（清流急湍）來作為流觴的曲水，（人們）列坐在曲水的旁邊。把文言文句中特殊句式按現(xiàn)代漢語表達習慣調(diào)整過來。

方法6——調(diào)

1）古之人不余欺也！2）求人可使報秦者3）受任于敗軍之際，奉命于危難之間。客有吹洞簫者，倚歌而和之。

譯文：有一個吹洞簫的客人，按著歌聲吹簫應和。（定語后置句）直不百步耳，是亦走也。

譯文：只不過沒有跑上一百步罷了，那也是 逃跑啊。（判斷句）練習5：況吾與子漁樵于江渚之上，侶魚蝦而友麋鹿。

譯文：何況我同你在江中和沙洲上捕魚打柴，以魚蝦為伴，以麋鹿為友。（介賓結(jié)構(gòu)后置）小結(jié)：字字落實留刪換，文從句順調(diào)補貫

請你來解題：依次找出調(diào)留補刪換的地方 客有為齊王畫者，齊王問 曰：“畫孰最難者？” 曰：“ 犬、馬最難。”“孰最易者？”曰：“ 鬼魅最易?！狈蛉?、馬人所知也，旦暮罄（完全顯現(xiàn)）于前，不可類之，故難。鬼魅無形者，不罄于前，故易之也?？偨Y(jié)：高考翻譯題命題規(guī)律

選擇含有關(guān)鍵詞語、特殊句式的句子（多義實詞、常見虛詞、通假字、詞類活用、古今異義；省略句、被動句、倒裝句、判斷句、固定句式）主要考察翻譯六字法中的哪幾個？

留 刪 換 調(diào) 補 對

換：單音節(jié)詞換成雙音節(jié)詞，通假字換成本字，古今異義、詞類活用詞換成現(xiàn)代漢語?！局饕姆椒ㄊ墙M詞】

調(diào)：調(diào)整語序：賓語前置、定語后置、狀語后置、主謂倒裝等。文言文翻譯口訣：專有名詞照原樣，（留）單音詞語譯成雙，（換）語序不當要調(diào)整，省略部分要補上，某些虛詞可刪去，上下對譯要恰當。試譯下文中的有關(guān)語句：

齊人有一妻一妾

齊人有一妻一妾而處室者，其良人出，則必饜酒肉而后反。其妻問所與飲食者，則盡富貴也。其妻告其妾曰：“良人出，則必饜酒肉而后反；問其與飲食者，盡富貴也，而未嘗有顯者來，吾將瞷良人之所之也。

蚤起，施從良人之所之，遍國中無與立談者。卒之東郭墦間，之祭者，乞其余；不足，又顧而之他 ——此其為饜足之道也。

其妻歸，告其妾，曰：“良人者，所仰望而終身也，今若此?！迸c其妾訕其良人，而相泣于中庭，而良人未之知也，施施從外來，驕其妻妾。譯文：

1、早晨起來，（妻子）便暗中跟蹤丈夫所到的地方，走遍整個都城，沒有誰停下來與他交談。

2、（妻子）和他的妾一起譏諷她們的丈夫，在庭院中相抱著哭泣，但是丈夫卻不知道這回事，洋洋自得地從外面回來，（依然）在妻妾面前驕傲地夸耀。請你為下面這段文字命一道翻譯題，并定出評分標準。管仲曰：“吾嘗為鮑叔謀事而更窮困，鮑叔不以我為愚，知時有利不利也。吾嘗三仕三見逐于 君，鮑叔不以我為不肖，知我不遭時也。生我者父母，知我者鮑子也?！滨U叔既進管仲，以身下之。天下不多管仲之賢而多鮑叔能知人也。

評一評：

①吾嘗為鮑叔謀事而更窮困，鮑叔不以我為愚，知時有利不利也。（4分）②吾嘗三仕三見逐于君，鮑叔不以我為不肖，知我不遭時也。（5分）

③天下不多管仲之賢而多鮑叔能知人也。（3分）總結(jié)：文言文翻譯技巧

抓關(guān)鍵詞句，洞悉得分點（要有踩點得分的意識，洞悉命題者想考你什么，找出關(guān)鍵詞語、特殊句式，準確翻譯。關(guān)鍵詞句不落實，就會徒勞無功）

總 結(jié)：文言語句重直譯，把握大意斟詞句，人名地名不必譯，古義現(xiàn)代詞語替。倒裝成分位置移，被動省略譯規(guī)律，碰見虛詞因句譯，領(lǐng)會語氣重流利。

練習提升：

閱讀下面一段文言文，翻譯畫線的句子。

莊子之齊，見餓人而哀之，餓者從而求食。莊子曰：“吾已不食七日矣!”餓者吁曰：“吾見過我者多矣，莫我哀也；哀我者，惟夫子。向使夫子不不食，其能哀我乎？”(1)莊子之齊，見餓人而哀之。

譯文：莊子到齊國去，看到一個饑餓的人，很同情他。(2)吾見過我者多矣，莫我哀也。

譯文：我看見很多人從我面前走過，可沒有一個人同情我。(3)向使夫子不不食，其能哀我乎？

譯文：假使先生不是沒吃飯，還會同情我嗎？

鞏固練習：

閱讀下面文言語段，翻譯畫線的句子。

曾子衣敝衣以耕。魯君使人往致邑（給一座城）焉，曰：“請以此修衣?！痹硬皇?。反，復往，又不受。使者曰：“先生非求于人，人則獻之，奚為不受？”曾子曰：“臣聞之，受人者畏人，予人者驕人?？v子有賜，不我驕也，我能勿畏乎？”終不受?？鬃勇勚唬骸皡⒅宰阋匀涔?jié)也?！?①曾子衣敝衣以耕。

曾子穿著破舊的衣服從事耕作。

②先生非求于人，人則獻之，奚為不受？

先生不是向別人索求，而是人家主動送給你的，為什么不接受呢？

③受人者畏人，予人者驕（于）人?？v子有賜，不我驕也，我能勿畏乎？

接受的別人的東西，就會害怕（得罪）他，給予了別人東西就會在他面前盛氣凌人。即使國君有所賞賜，而不傲視我，但是我能不畏懼嗎？

第三篇：文言斷句翻譯一百篇

文言斷句翻譯一百篇

1、范仲淹有志于天下

范仲淹二歲而孤母貧無靠再適常山朱氏既長知其世家感泣辭母去之南都入學舍晝夜苦學五年未嘗解衣就寢或夜昏怠輒以水沃面往往糜粥不充日昃始食遂大通六經(jīng)之旨慨然有志于天下常自誦曰當先天下之憂而憂后天下之樂而樂

2、陳蕃愿掃除天下

藩年十五嘗閑處一室而庭宇蕪穢父友同郡薛勤來候之謂藩曰孺子何不灑掃以待賓客藩曰大丈夫處世當掃除天下安事一室乎勤知其有清世志甚奇之

3、班超投筆從戎

班超字仲升扶風平陵人徐令彪之少子也為人有大志不修細節(jié)然內(nèi)孝謹居家常執(zhí)勤苦不恥勞辱有口辯而涉獵書傳永平五年兄固被召詣校書郎超與母隨至洛陽家貧常為官傭書以供養(yǎng)久勞苦嘗輟業(yè)投筆嘆曰大丈夫無它志略猶當效傅介子張騫立功異域以取封侯安能久事筆研間乎左右皆笑之超曰小子安知壯士志哉

4、宗愨乘風破浪

宗愨（què）字元干南陽涅陽人也叔父炳高尚不仕愨年少時炳問其志愨曰愿乘長風破萬里浪炳曰汝若不富貴必破我門戶兄泌娶妻始入門夜被劫愨年十四挺身與拒賊十余人皆披散不得入室時天下無事士人并以文藝為業(yè)炳素高節(jié)諸子群從皆好學而愨任氣好武故不為鄉(xiāng)曲所稱

7、蘇武牧羊北海上

律知武終不可脅白單于單于愈益欲降之乃幽武臵大窖中絕不飲食天雨雪武臥嚙雪與氈毛并咽之數(shù)日不死匈奴以為神乃徙武北海上無人處使牧羝羝乳乃得歸別其官屬常惠等各臵他所武既至海上廩食不至掘野鼠去草實而食之杖漢節(jié)牧羊臥起操持節(jié)旄盡落

8、燕雀安知鴻鵠之志

陳涉少時嘗與人傭耕輟耕之壟上悵恨久之曰茍富貴無相忘傭者笑而應曰若為傭耕何富貴也陳涉太息曰嗟乎燕雀安知鴻鵠之志哉

9、項羽志大才疏

項籍少時學書不成去學劍又不成項梁怒之籍曰書足以記名姓而已劍一人敵不足學學萬人敵于是項梁乃教籍兵法籍大喜略知其意又不肯竟學

10、孔門師徒各言志

顏淵季路侍子曰盍各言爾志子路曰愿車馬衣輕裘與朋友共敝之而無憾顏淵曰愿無伐善無施勞子路曰愿聞子之志子曰老者安之朋友信之少者懷之

11、顧炎武手不釋卷

凡先生之游以二馬三騾載書自隨所至厄塞即呼老兵退卒詢其曲折或與平日所聞不合則即坊肆中發(fā)書而對勘之或徑行平原大野無足留意則于鞍上默誦諸經(jīng)注疏偶有遺忘則即坊肆中發(fā)書而熟復之

12、歐陽詢揣摩古碑

歐陽詢嘗行見古碑晉索靖所書駐馬觀之良久而去數(shù)百步復反下馬佇立及疲乃布裘坐觀因宿其旁三日方去

13、文徵明習字

文徵明臨寫千字文日以十本為率書遂大進平生于書未嘗茍且或答人簡札少不當意必再三易之不厭故愈老而愈益精妙

14、王冕僧寺夜讀

王冕者諸暨人七八歲時父命牧牛隴上竊入學舍聽諸生誦書聽已輒默記暮歸忘其牛父怒撻之已而復如初母曰兒癡如此曷不聽其所為冕因去依僧寺以居夜?jié)摮鲎鹣ド蠄?zhí)策映長明燈讀之瑯瑯達旦佛像多土偶獰惡可怖冕小兒恬若不見會稽韓性聞而異之錄為弟子遂為通儒

15、孫權(quán)喻呂蒙讀書

初權(quán)謂呂蒙曰卿今當涂掌事不可不學蒙辭以軍中多務權(quán)曰孤豈欲卿治經(jīng)為博士耶但當涉獵見往事耳卿言多務孰若孤孤常讀書自以為大有所益蒙乃始就學及魯肅過尋陽與蒙論議大驚曰卿今者才略非復吳下阿蒙蒙曰士別三日即便刮目相待大兄何見事之晚乎肅遂拜蒙母結(jié)友而別

16、陸游筑書巢

吾室之內(nèi)或棲于櫝或陳于前或枕籍于床俯仰四顧無非書者吾飲食起居疾病呻吟悲憂憤嘆未嘗不與書俱賓客不至妻子不覿而風雨雷雹之變有不知也間有意欲起而亂書圍之如積槁枝或至不得行則輒自笑曰此非吾所謂巢者耶乃引客就觀之客始不能入既入又不能出乃亦大笑曰信乎其似巢也

17、董遇談“三余”勤讀

有人從學者遇不肯教而云必當先讀百遍言讀書百遍其義自見從學者云苦渴無日遇言當以三余或問三余之意遇言冬者歲之余夜者日之余陰雨者時之余也

18、智永與“退筆冢”

永公住吳興永欣寺積年學書后有禿筆頭十甕每甕皆數(shù)石人來覓書并請題額者如市所居戶限為之穿穴乃用鐵葉裹之人謂為鐵門限后取筆頭瘞（yì）之號為退筆冢

19、匡衡鑿壁借光

匡衡勤學而燭鄰居有燭而不逮衡乃穿壁引其光發(fā)書映光而讀之邑人大姓文不識家富多書衡乃與其傭作而不求償主人怪問衡衡曰愿得主人書遍讀之主人感嘆資給以書遂成大學 20、張溥與“七錄齋”

幼嗜學所讀書必手鈔鈔已朗讀一過即焚之又鈔如是者六七始已右手握管處指掌成繭冬日手皸日沃湯數(shù)次后名讀書之齋曰七錄溥詩文敏捷四方征索者不起草對客揮毫俄頃立就以故名高一時

21、晉平公炳燭而學

晉平公問于師曠曰吾年七十欲學恐已暮矣師曠曰何不炳燭乎平公曰安有為人臣而戲其君乎師曠曰盲臣安敢戲君乎臣聞之少而好學如日出之陽壯而好學如日中之光老而好學如炳燭之明炳燭之明孰與昧行乎平公曰善哉

22、高鳳專心致志

高鳳字文通家以農(nóng)畝為業(yè)妻常之田暴麥于庭令鳳護雞時天暴雨鳳持竿誦經(jīng)不覺潦水流麥妻還怪問乃省

23、葉廷圭與《海錄》

余幼嗜學四十余年未嘗釋卷食以飴口怠以為枕士大夫家有異書借無不讀讀無不終篇而后止常恨無資不能盡傳寫間作數(shù)十大冊擇其可用者手抄之名曰海錄

24、為人大須學問

太宗謂房玄齡曰為人大須學問朕往為群兇未定東西征討躬親戎事不暇讀書比來四海安靜身處殿堂不能自執(zhí)書卷使人讀而聽之君臣父子政教之道共在書內(nèi)古人云不學墻面蒞事惟煩不徒言也卻思少小時行事大覺非也

25、任末好學勤記

任末年十四時學無常師負笈不遠險阻每言人而不學則何以成或依林木之下編茅為庵削荊為筆刻樹汁為墨夜則映星望月暗則縷麻蒿以自照觀書有合意者題其衣裳以記其事門徒悅其勤學更以凈衣易之非圣人之言不視臨終誡曰夫人好學雖死猶存不學者雖存謂之行尸走肉耳

26、王充市肆博覽

充少孤鄉(xiāng)里稱孝后到京師受業(yè)太學師事扶風班彪好博覽而不守章句家貧無書常游洛陽市肆閱所賣書一見輒能誦憶遂博眾流百家之言后歸鄉(xiāng)里屏居教授

27、歐陽修“三上”作文

錢思公雖生長富貴而少所嗜好在西洛時嘗語僚屬言平生惟好讀書坐則讀經(jīng)史臥則讀小說上廁則閱小辭蓋未嘗頃刻釋卷也謝希深亦言宋公垂同在史院每走廁必挾書以往諷誦之聲瑯然聞于遠近其篤學如此余因謂希深曰余平生所作文章多在三上乃馬上枕上廁上也蓋惟此尤可以屬思爾

28、林逋論學問

學者之問也不獨欲聞其說又必欲知其方不獨欲知其方又必欲為其事而以既問于師又辯諸友為當時學者之實務蓋學以學為人也問以問所學也既為人則不得不學既學之則不容不問

29、歐陽修誨學

玉不琢不成器人不學不知道然玉之為物有不變之常德雖不琢以為器而猶不害為玉也人之性因物則遷不學則舍君子而為小人可不念哉 30、李存審出鏃教子

審出于寒微常戒諸子曰爾父少提一劍去鄉(xiāng)里四十年間位極將相其間出萬死獲一生者非一破骨出鏃者凡百馀因授以所出鏃命藏之曰爾曹生于膏梁當知爾父起家如此也

31、貪污者不得歸本家

包孝肅公家訓云后世子孫仕宦有犯臟濫者不得放歸本家亡歿之后不得葬于大塋之中不從吾志非吾子孫共三十七字其下押字又云仰珙刊石豎于堂屋東壁以詔后世又十四字珙者孝肅之子也

32、陶母責子退鲊

陶公少時作魚梁吏嘗以坩鲊餉母母封鮓付吏反書責侃曰汝為吏以官物見餉非唯不益乃增吾憂也

33、諸葛亮誡子書

夫君子之行靜以修身儉以養(yǎng)德非澹泊無以明志非寧靜無以致遠夫?qū)W須靜也才須學也非學無以廣才非志無以成學淫漫則不能勵精險躁則不能治性年與時馳意與日去遂成枯落多不接世悲守窮廬將復何及

34、陸游家訓

后生才銳者最易壞若有之父兄當以為憂不可以為喜也切須常加簡束令熟讀經(jīng)子訓以寬厚恭謹勿令與浮薄者游處如此十許年志趣自成不然其可慮之事蓋非一端吾此言后人之藥石也各須謹之毋貽后悔

35、孟母三遷

孟子幼時其舍近墓常嬉為墓間之事其母曰此非吾所以處子也遂遷居市旁孟子又嬉為賈人衒賣之事母曰此又非所以處吾子也復徙居學宮之旁孟子乃嬉為設(shè)俎豆揖讓進退之事其母曰此可以處吾子矣遂居焉

36、曾子殺豬明不欺

曾子之妻之市其子隨之而泣其母曰女還顧反為女殺彘妻適市來曾子欲捕彘殺之妻止之曰特與嬰兒戲耳曾子曰嬰兒非與戲也嬰兒非有知也待父母而學者也聽父母之教今子欺之是教子欺也母欺子子而不信其母非所以成教也遂烹彘也

37、子路受教

子路見孔子子曰汝何好樂對曰好長劍孔子曰吾非此之問也徒謂以子之所能而加之以學問豈可及乎子路曰南山有竹不揉自直斬而射之通于犀革以此言之何學之有孔子曰括而羽之鏃而礪之其入不益深乎子路拜曰敬受教

38、孔子因材施教

子路問聞斯行諸子曰有父兄在如之何聞斯行之冉有問聞斯行諸子曰聞斯行之公西華曰由也問聞斯行諸子曰有父兄在求也問聞斯行諸子曰聞斯行之赤也惑敢問子曰求也退故進之由也兼人故退之

39、墨子怒責耕柱子

子墨子怒耕柱子耕柱子曰我無愈于人乎子墨子曰我將上大行駕驥與牛子將誰驅(qū)耕柱子曰將驅(qū)驥也子墨子曰何故驅(qū)驥也耕柱子曰驥足以責子墨子曰我亦以子為足以責 40、劉庭式娶盲女

齊人劉庭式未及第時議娶其鄉(xiāng)人之女既成約而未納幣也庭式及第其女以疾兩目皆盲女家躬耕貧甚不敢復言或勸納其幼女庭式笑曰吾心已許之矣雖盲豈負吾初心哉卒取盲女與之偕老

41、齊桓公登門訪士

齊桓公見小臣稷一日三至不得見也從者曰萬乘之主見布衣之士一日三至而不得見亦可以止矣桓公曰不然士之傲爵祿者固輕其主其主傲霸王者亦輕其士縱夫子傲爵祿吾庸敢傲霸王乎五往而后得見天下聞之皆曰桓公猶下布衣之士而況國君乎于是相率而朝靡有不至

42、唐太宗論舉賢

上令封德彝舉賢久無所舉上詰之對曰非不盡心但于今未有奇才耳上曰君子用人如器各取所長古之致治者豈借才于異代乎正患己不能知，安可誣一世之人

43、黔敖不吃嗟來之食

齊大饑黔敖為食于路以待餓者而食之有餓者蒙袂輯履貿(mào)貿(mào)然來黔敖左奉食右執(zhí)飲曰嗟來食揚其目而視之曰予唯不食嗟來之食以至于斯也從而謝焉終不食而死

44、范式言而有信

范式字巨卿少游太學為諸生與汝南張劭為友劭字元伯二人并告歸鄉(xiāng)里式謂元伯曰后二年當還將過拜尊親見孺子焉乃共克期日后期方至元伯具以白母請設(shè)饌以候之母曰二年之別千里結(jié)言爾何相信之審邪對曰巨卿信士必不乖違母曰若然當為爾醞酒至其日巨卿果到升堂拜飲盡歡而別

45、海瑞遺物

都御史剛峰（海瑞的號）海公卒于官舍同鄉(xiāng)宦南京者惟戶部蘇懷民一人蘇點其宦囊竹籠中俸金八兩葛布一端舊衣數(shù)件而已如此都御史那可多得王司寇鳳洲評之云不怕死不愛錢不立黨此九字斷盡海公生平即千萬言諛之能加于此評乎

46、錢大昕默坐觀弈

予觀弈于友人所一客數(shù)敗嗤其失算輒欲易置之以為不逮己也頃之客請與予對局予頗易之甫下數(shù)子客已先得手局將半予思益苦而客之智尚有余竟局數(shù)之客勝予十三子予赧甚，不能出一言后有招予觀弈者終日默坐而已

47、曾參不受魯君邑

曾子衣敝衣以耕魯君使人往致邑焉曰請以此修衣曾子不受反復往又不受使者曰先生非求于人人則獻之奚為不受曾子曰臣聞之受人者畏人予人者驕人縱子有賜不我驕也我能勿畏乎終不受孔子聞之曰參之言足以全其節(jié)也

48、呂蒙正不記人過

呂蒙正相公不喜記人過初參加政事入朝堂有朝士于簾內(nèi)指之曰是小子亦參政耶蒙正佯為不聞而過之其同列怒令詰其官姓名蒙正遽止之罷朝同列猶不能平悔不窮問蒙正曰一知其姓名則終身不能復忘固不如無知也不問之何損時人服其量

49、韓信袴下受辱

淮陰屠中少年有侮信者曰若雖長大好帶刀劍中情怯耳眾辱之曰信能刺我不能死出我袴下于是信孰視之俛出袴下蒲伏一市人皆笑信以為怯（注：俛，同“俯”。）50、陳寔曉喻梁上君子

寔①在鄉(xiāng)閭平心率物其有爭訟輒求判正曉譬曲直退無怨者至乃嘆曰寧為刑罰所加不為陳君所短時歲荒民儉有盜夜入其室止于梁上寔陰見乃起自整拂呼命子孫正色訓之曰夫人不可不自勉不善之人未必本惡習以性成遂至于此梁上君子者是矣盜大驚自投于地稽顙②歸罪寔徐譬之曰視君狀貌不似惡人宜深克己反善然此當由貧困令遺絹二匹自是一縣無復盜竊（注：①寔：shí，人名，此處指陳寔；②顙：sǎng，額頭。）

51、蕭何追韓信

（韓）信數(shù)與蕭何語何奇之至南鄭諸將行道亡者數(shù)十人信度何等已數(shù)言上上不我用即亡何聞信亡不及以聞自追之人有言上曰丞相何亡上大怒如失左右手居一二日何來謁上上且怒且喜罵何曰若亡何也何曰臣不敢亡也臣追亡者上曰若所追者誰何曰韓信也上復罵曰諸將亡者以十數(shù)公無所追追信詐也何曰諸將易得耳至于信者國士無雙王必欲長王漢中無所事信必欲爭天下非信無所與計事者顧王策安所決耳

52、漢高祖論“三杰

帝置酒洛陽南宮上曰列侯諸將毋敢隱朕皆言其情我所以有天下者何項氏之所以失天下者何高起王陵對曰陛下使人攻城略地因以與之與天下同其利項羽不然有功者害之賢者疑之此所以失天下也上曰公知其一未知其二夫運籌帷幄之中決勝千里之外吾不如子房（張良字子房）鎮(zhèn)國家撫百姓給餉饋（供給軍餉）不絕糧道吾不如蕭何連百萬之眾戰(zhàn)必勝攻必取吾不如韓信三者皆人杰吾能用之此吾所以取天下者也項羽有一范增而不用此所以為我所禽也

53、石勒不計前嫌

后趙①王勒悉召武鄉(xiāng)②耆舊詣襄國③與之共坐歡飲初勒微時與李陽鄰居數(shù)爭漚麻池相毆陽由是獨不敢來勒曰陽壯士也漚麻布衣之恨孤方兼容天下豈仇匹夫乎遽召與飲引陽臂曰孤往日厭卿老拳卿亦飽孤毒手因拜參軍都尉（①后趙，朝代名；②武鄉(xiāng)，地名；③襄國，地名，今河北省邢臺市。）

54、晏子論社鼠

景公問晏子曰國何患晏子對曰患夫社鼠公曰何謂也對曰夫社束木而涂之鼠因往托焉熏之則恐燒其木灌之則恐敗其涂此鼠所以不可得殺者以社會故也夫國亦有社鼠人主左右是也內(nèi)則蔽善惡于君上外則賣權(quán)重于百姓不誅之則為亂誅之則為人主所案據(jù)此亦國之社鼠也

55、樹難去易

夫楊橫樹之即生倒樹之即生折而樹之又生然使十人樹之而一人拔之則毋生楊矣夫以十人之眾樹易生之物而不勝一人者何也樹之難而去之易也。

56、美與丑

楊子過于宋東之逆旅有妾二人其惡者貴美者賤楊子問其故逆旅之父答曰美者自美吾不知其美也惡者自惡吾不知其惡也楊子謂弟子曰行賢而去自賢之心焉往而不美

57、郢書燕說

郢人有遺相國書者夜書火不明因謂持燭者曰舉燭云而過書舉燭舉燭非書意也燕相受書而說之曰舉燭者尚明也尚明也者舉賢而任之”燕相白王王大說國以治治則治矣非書意也今世舉學者多似此類

58、薛譚學謳

薛譚學謳于秦青未窮青之技自謂盡之遂辭歸秦青弗止餞于郊衢撫節(jié)悲歌聲振林木響遏行云薛譚乃謝求反終身不敢言歸

59、利令智昏

昔齊人有欲金者清旦衣冠而之市適鬻金者之所因攫其金而去吏捕得之問曰人皆在焉子攫人之金何對曰取金之時不見人徒見金 60、苛政猛于虎

孔子過泰山側(cè)有婦人哭于墓者而哀夫子式①而聽之使子路問之曰子之哭也壹似重有憂者而曰然昔者吾舅死于虎吾夫又死焉今吾子又死焉夫子曰何為不去也曰無苛政夫子曰小子識之苛政猛于虎（注：式，同“軾”）61、金鉤桂餌

魯人有好釣者以桂為餌鍛黃金之鉤錯以銀碧垂翡翠之綸其持竿處位則是然其得魚不幾矣。62、指鹿為馬

趙高欲為亂恐群臣不聽乃先設(shè)驗持鹿獻于二世曰馬也二世笑曰丞相誤邪謂鹿為馬問左右左右或默或言馬以阿順趙高或言鹿者高因陰中諸言鹿者以法后群臣皆畏高 63、立木南門

(商鞅)令既具未布恐民之不信己乃立三丈之木于國都市南門募民有能徙之北門者予十金民怪之莫敢徙復曰能徙者予五十金有一人徙之輒予五十金以明不欺卒下令 64、披肝瀝膽

范文正公貶饒州朝廷方治朋黨士大夫莫敢往吊王侍制質(zhì)獨扶病餞于國門大臣責之曰君長者何自陷朋黨王曰范公天下賢者顧質(zhì)何敢望之若得為范公黨人公之賜質(zhì)厚矣聞者為之縮頸 65、管鮑之交

管仲曰：“吾始困時，嘗與鮑叔賈，分財利多自與，鮑叔不以我為貪，知我貧也。吾嘗為鮑叔謀事而更窮困，鮑叔不以我為愚，知時有利不利也。吾嘗三仕三見逐于君，鮑叔不以我為不肖，知我不遭時也。公子糾敗，召忽死之，吾幽囚受辱，鮑叔不以我為無恥，知我不羞小節(jié)，而恥功名不顯于天下也。生我者父母，知我者鮑子也?！滨U叔既進管仲，以身下之。天下不多管仲之賢而多鮑叔能知人也。66、染絲

子墨子言見染絲者而嘆曰染于蒼則蒼染于黃則黃所入者變其色亦變五入必①而已為五色矣故染者不可不慎也非獨染絲然也國亦有染。（注：必，通“畢”，完畢。）67、宣王好射

宣王好射說人之謂己能用強也其實所用不過三石以示左右左右接引試之中關(guān)而止①皆曰不下九石非大王熟能用是宣王悅之然則宣王用不過三石而終身自以為九石三石實也九石名也宣王悅其名而喪其實（注：關(guān)，同“彎”。）68、楊震四知

（楊）震少好學大將軍鄧騭聞其賢而辟之舉茂才四遷荊州刺史東萊太守當之郡道經(jīng)昌邑故所舉荊州茂才王密為昌邑令謁見至夜懷金十斤以遺震震曰故人知君君不知故人何也密曰暮夜無知者震曰天知神知我知子知何謂無知密愧而出后轉(zhuǎn)涿郡太守性公廉不受私謁子孫常蔬食步行故舊長者或欲令為開產(chǎn)業(yè)震不肯曰使后世稱為清白吏子孫以此遺之不亦厚乎 69、宋濂之誠

宋濂嘗與客飲帝密使人偵視翼日問濂昨飲酒否坐客為誰饌何物濂具以實對笑曰誠然卿不朕欺間召問群臣臧否濂惟舉其善者對曰善者與臣友臣知之其不善者不能知也

70、似廉實貪

裴佶常話少時姑夫為朝官有雅望佶至宅看其姑會其朝退深嘆曰崔昭何人眾口稱美此必行賄者也如此安得不亂言未竟閽者報壽州崔使君候謁姑夫怒呵閽者將鞭之良久束帶強出須臾命茶甚急又命酒饌又令秣馬飯仆姑曰前何倨而后何恭也及入門有得色揖佶曰且憩學院中佶未下階出懷中一紙乃昭贈官絁千匹 71、口蜜腹劍

李林甫為相凡才望功業(yè)出己右及為上所厚勢位將逼己者必百計去之尤忌文學之士或陽與之善啖以甘言而陰陷之世謂李林甫口有蜜腹有劍 72、秦檜專權(quán)

秦丞相晚歲權(quán)尤重常有數(shù)卒皂衣持梃立府門外行路過者稍顧謦咳皆呵止之嘗病告一二日執(zhí)政獨對既不敢它語惟盛推秦公勛業(yè)而已明日入堂忽問曰聞昨日奏事甚久執(zhí)政惶恐曰某惟誦太師先生勛德曠世所無語終即退實無他言秦公嘻笑曰甚荷蓋已嗾言事官上章執(zhí)政甫歸閣子彈章副本已至矣其忮刻如此 73、齊威王進賢除奸

齊威王召即墨大夫語之曰自子之居即墨也毀言日至然吾使人視即墨田野辟人民給官無事東方以寧是子不事吾左右以求助也封之萬家召阿大夫語之曰自子守阿譽言日至吾使人視阿田野不辟人民貧餒昔日趙攻鄄子不救衛(wèi)取薛陵子不知是子厚幣事吾左右以求譽也是日烹阿大夫及左右嘗譽者于是群臣聳懼莫敢飾詐務盡崐其情齊國大治強于天下 74、守成難于創(chuàng)業(yè)

上問侍臣創(chuàng)業(yè)與守成孰難房玄齡曰草昧之初與群雄并起角力而后臣之創(chuàng)業(yè)難矣魏征曰自古帝王莫不得之于艱難失之于安逸守成難矣上曰玄齡與吾共取天下出百死得一生故知創(chuàng)業(yè)之難征與吾共安天下常恐驕奢生于富貴禍亂生于所忽故知守成之難然創(chuàng)業(yè)之難既已往矣守成之難方當與諸公慎之玄齡等拜曰陛下及此言四海之福也 75、少年治阿

子奇年十六齊君使治阿既而君悔之遣使追追者反曰子奇必能治阿共載皆白首也夫以老者之智以少者決之必能治阿矣子奇至阿鑄庫兵以作耕器出倉廩以賑貧窮阿縣大治魏聞童子治邑庫無兵倉無粟乃起兵擊之阿人父率子兄率弟以私兵戰(zhàn)遂敗魏師 76、口誦堯舜身為桀紂

戊子上謂侍臣曰朕觀隋煬帝集文辭奧博亦知是堯舜而非桀紂然行事何其反也魏征對曰人君雖圣哲猶當虛己以受人故智者獻其謀勇者竭其力煬帝恃其俊才驕矜自用故口誦堯舜之言而身為桀紂之行曾不自知以至覆亡也上曰前事不遠吾屬之師也 77、高山流水

伯牙子鼓琴鐘子期聽之方鼓而志在太山鐘子期曰善哉乎鼓琴巍巍乎若太山少選之間而志在流水鐘子期復曰善哉乎鼓琴湯湯乎若流水鐘子期死伯牙破琴絕弦終身不復鼓琴以為世無足為鼓琴者 78、螳螂捕蟬

吳王欲伐荊告其左右曰敢有諫者死舍人有少孺子者欲諫不敢則懷丸操彈于后園露沾其衣如是者三旦吳王曰子來何苦沾衣如此對曰園中有樹其上有蟬蟬高居悲鳴飲露不知螳螂在其后也螳螂委身曲附欲取蟬而不知黃雀在其傍也黃雀延頸欲逐螳螂而不知彈丸在其下也此三者皆務欲得其前利而不顧其后之有患也吳王曰善哉乃罷其兵 79、多多益善

上嘗從容與信言諸將能將兵多少上問曰如我能將幾何信曰陛下不過能將十萬上曰于君何如曰多多益善耳上笑曰多多益善何為為我禽信曰陛下不能將兵而善將將此信之所以為陛下禽也且陛下所謂天授非人力也 80、以不貪為寶

宋人或得玉獻諸子罕子罕弗受獻玉者曰以示玉人玉人以為寶也故敢獻之子罕曰我以不貪為寶爾以玉為寶若以與我皆喪寶也不若人有其寶 81、鼠畫逼真

東安一士人善畫作鼠一軸獻之邑令令初不知愛漫懸于壁旦而過之軸必墜地屢懸屢墜令怪之黎明物色軸在地而貓蹲其旁逮舉軸則踉蹌逐之以試群貓莫不然者于是始知其畫為逼真 82、粵令悅諛

粵令性悅諛每布一政群下交口贊譽令乃歡一隸欲阿其意故從旁與人偶語曰凡居民上者類喜人諛惟阿主不然視人譽篾如也耳其令耳之亟召吏前撫膺高蹈加賞不已曰嘻知余心者惟汝良吏哉自是昵之有加 83、兄弟爭雁

昔人有睹雁翔者將援弓射之曰獲則烹其弟爭曰舒雁烹宜翔雁燔宜競斗而訟于社伯社伯請剖雁烹燔半焉已而索雁則凌空遠矣 84、歐陽修苦讀

歐陽公四歲而孤家貧無資太夫人以荻畫地教以書字多誦古人篇章及其稍長而家無書讀就閭里士人家借而讀之或因而抄錄以至晝夜忘寢食惟讀書是務自幼所作詩賦文字下筆已如成人 85、管寧割席

管寧華歆共園中鋤菜見地有片金管揮鋤與瓦石不異華捉而擲去之又嘗同席讀書有乘軒冕過門者寧讀如故歆廢書出看寧割席分坐曰子非吾友也 86、元方善辯

陳太丘與友期行期日中過中不至太丘舍去去后乃至元方時年七歲門外戲客問元方尊君在不答曰待君久不至已去友人便怒曰非人哉與人期行相委而去元方曰君與家君期日中日中不至則是無信對子罵父則是無禮友人慚下車引之元方入門不顧 87、公孫儀拒魚

公孫儀相魯而嗜魚一國盡爭買魚而獻之公儀子不受其弟諫曰夫子嗜魚而不受者何也對曰夫唯嗜魚故不受也夫即受魚必有下人之色有下人之色將枉于法枉于法則免于相雖嗜魚此不必致我魚我又不能自給魚即無受魚而不免于相雖嗜魚我能長自給魚此明夫恃人不如自恃也明于人之為己者不如己之自為也 87、二人學弈 弈秋通國之善弈者也使弈秋誨二人弈其一人專心致志惟弈秋之為聽一人雖聽之一心以為有鴻鵠將至思援弓繳而射之雖與之俱學弗若之矣為是其智弗若與曰非然也 88、推敲

劉公嘉話云島初赴舉京師一日驢上得句云鳥宿池邊樹僧敲月下門始欲著推字又欲著敲字練之未定遂于驢上吟哦時時引手作推敲之勢時韓愈吏部權(quán)京兆島不覺沖至第三節(jié)左右擁至尹前島具對所得詩句云云韓立馬良久謂島曰作敲字佳矣遂與并轡而歸留連論詩與為布衣之交 89、克己復禮為仁

顏淵問仁子曰克己復禮為仁一日克己復禮天下歸仁焉為仁由己而由人乎哉顏淵曰請問其目子曰非禮勿視非視勿聽非禮勿言非禮勿動顏淵曰回雖不敏請事斯語矣 90、徐有功抗旨

徐大理①有功每見武后將殺人必據(jù)法廷爭嘗與武后反復詞色愈厲后大怒令拽出斬之猶回顧曰身雖死法終不可改至市臨刑得免除為庶人如是再三終不挫折朝廷倚賴至今猶憶之（①大理：官職名，即大理丞。）91、孔子適鄭

孔子適鄭與弟子相失孔子獨立郭東門鄭人或謂子貢曰東門有人其顙似堯其項類皋陶其肩類子產(chǎn)然自要以下不及禹三寸累累若喪家之狗子貢以實告孔子孔子欣然笑曰形狀末也而謂似喪家之狗然哉然哉 92、司馬遷論孔子

太史公曰詩有之高山仰止景行行止雖不能至然心鄉(xiāng)往之余讀孔氏書想見其為人適魯觀仲尼廟堂車服禮器諸生以時習禮其家余祗回留之不能去云天下君王至于賢人眾矣當時則榮沒則已焉孔子布衣傳十余世學者宗之自天子王侯中國言六藝者折中于夫子可謂至圣矣 93、雞鳴狗盜

世皆稱孟嘗君能得士士以故歸之而卒賴其力以脫于虎豹之秦嗟呼孟嘗君特雞鳴狗盜之雄耳豈足以言得士不然擅齊之強得一士焉宜可以南面而制秦尚何取雞鳴狗盜之力哉夫雞鳴狗盜之出其門此士之所以不至也 94、五柳先生

先生不知何許人也亦不詳其姓字宅邊有五柳樹因以為號焉閑靜少言不慕榮利好讀書不求甚解每有會意便欣然忘食性嗜酒家貧不能常得親舊知其如此或置酒而招之造飲輒盡期在必醉既醉而退曾不宏情去留環(huán)堵蕭然不蔽風日短褐穿結(jié)簞瓢屢空晏如也常著文章自娛頗示己志忘懷得失以此自終 95、觀于海者難為水

孟子曰孔子登東山而小魯?shù)翘蕉√煜鹿视^于海者難為水游于圣人之門者難為言觀水有術(shù)必觀其瀾日月有明容光必照焉流水之為物也不盈科不行君子之志于道也不成章不達 96、魏武將見匈奴使 魏武將見匈奴使魏武將見匈奴使自以形陋不足雄遠國使崔季珪代帝自捉刀立床頭既畢令間諜問曰魏王何如匈奴使答曰魏王雅望非常然床頭捉刀人此乃英雄也魏武聞之追殺此使 97、石崇與王愷爭豪

石崇與王愷爭豪并窮綺麗以飾輿服武帝愷之甥也每助愷嘗以一珊瑚樹高二尺許賜愷枝柯扶疏世罕其比愷以示崇崇視訖以鐵如意擊之應手而碎愷既惋惜又以為疾己之寶聲色甚厲崇曰不足恨今還卿乃命左右悉取珊瑚樹有三尺四尺條干絕世光彩溢目者六七枚如愷許比甚眾愷惘然自失 98、當今之世，舍我其誰

孟子去齊充虞路問曰夫子若有不豫色然前日虞聞諸夫子曰君子不怨天不尤人曰彼一時此一時也五百年必有王者興其間必有名世者由周而來七百有余歲矣以其數(shù)則過矣以其時考之則可矣夫天未欲平治天下也如欲平治天下當今之世舍我其誰也吾何為不豫哉 99、詩畫皆以人重（清·王士禛）

予嘗謂詩文書畫皆以人重蘇黃遺墨流傳至今一字兼金章惇京卞豈不工書后人糞土視之一錢不直永叔有言古之人率皆能書獨其人之賢者傳遂遠使顏魯公書雖不工后世見者必寶之非獨書也詩文之屬莫不皆然 100、和氏璧

楚人和氏得玉璞楚山中奉而獻之厲王厲王使玉人相之玉人曰石也王以和為誑而刖其左足及厲王薨武王即位和又奉其璞而獻之武王武王使玉人相之又曰石也王又以和為誑而刖其右足武王薨文王即位和乃抱其璞而哭于楚山之下三日三夜泣盡而繼之以血王聞之使人問其故曰天下之刖者多矣子奚哭之悲也和曰吾非悲刖也悲夫?qū)氂穸}之以石貞士而名之以誑此吾所以悲也王乃使玉人理其璞而得寶焉遂命曰和氏之璧

第四篇：廣東高考文言斷句和翻譯

廣東高考文言斷句和翻譯

1、（2011年廣東）斷句和翻譯。（10分）

（1）用“/”給下面的文段斷句。（4分）

羅既官游擊／乃遣人訪其妻／以重金贖還／為夫婦如初／報其鬻身救夫之義也／此事不足訓／然以視少共艱苦／既貴而厭棄其糟糠者／其厚薄之區(qū)／殆不可以道里計／天生豪杰／磊磊落落／安得以道學家之律繩之 【評分說明】共12處，每錯3處扣1分。

【標點如下】羅既官游擊，乃遣人訪其妻。以重金贖還，為夫婦如初，報其鬻身救夫之義也。此事不足訓，然以視少共艱苦，既貴而厭棄其糟糠者，其厚薄之區(qū)，殆不可以道里計。天生豪杰，磊磊落落，安得以道學家之律繩之？ 【補充注釋】

①鬻，本義為“粥”，引申為“賣”。鬻文（為人撰寫文章而接受酬勞，即“賣文”），鬻技（出賣技藝以謀生），鬻歌（賣歌，以歌唱謀生），鬻爵（出賣官爵）。成語“賣官鬻爵”，形容政治腐敗，統(tǒng)治階級靠出賣官職來搜刮財富。

②訓，典式，法則。成語“不足為訓”，不值得作為效法的準則或榜樣。③糟糠，酒糟糠皮，是窮人賴以生活的食物。后常用“糟糠”形容窮困共患難?！柏氋v之交不可忘，糟糠之妻不下堂”（富貴時不要忘記貧賤時的知心朋友，不要拋棄共同患難過的妻子）。

④道里，指道學家主張的法則、規(guī)律。

⑤磊磊落落，一一分明的樣子，也形容胸懷坦蕩。

⑥繩，木工用的墨線，引申為標準、法則，又引申為按一定的標準去衡量、糾正。繩墨，準繩，繩正，繩之以法。（2）翻譯下面的句子。（6分）

①公募善泅者，持利鋸匿上流水中。

【答案】羅提督招募善于游水（或：泅渡）的人（或：士兵/勇士），（讓他們）拿著鋒利的鋸子隱藏（或：躲藏/藏匿）（在）上游的江水中。（3分。泅、上流、句意，各1分）

②并請文人歷敘其事，洵奇男子也?！敬鸢浮浚_提督）還（或：并且）邀請（或：延聘）文人（或：讀書人）詳細地（或：清晰地）記載他（做賊）的事情，（這種胸襟），確實是個非凡（或：異乎尋常/奇特/奇異）的男子漢啊。（3分。歷、洵、“洵奇男子也”句式，各1分）【補注】洵，誠然，確實?！对姟ㄚL〃靜女》：“洵美且異?！?/p>

2、（2010年廣東）.斷句和翻譯。（10分）（1）用“/”給下面的文段斷句。（4分）

諸將已得宋忠頗有喜色上曰宋忠本庸才以利口取得諂諛奸惡貨賂得官才掌兵

柄便爾驕縱此輩熒惑小人視之如狐鼠耳區(qū)區(qū)勝之何足喜也諸將咸頓首稱善

(1)諸將已得宋忠/頗有喜色/上曰/宋忠本庸才/以利口取得/諂諛奸惡/貨賂得官/才掌兵

柄/便爾驕縱/此輩熒惑小人/視之如狐鼠耳/區(qū)區(qū)勝之/何足喜也/諸將咸頓首稱善（2）翻譯下面的句子。（6分）

①今天以授予，不可失也

翻譯：而今上天把（居庸關(guān)）授予我們，不可以（再）丟失。賦分：授予，古今異義1分，省略句1分，大意1分。②上麾師渡河，鼓噪直沖其陣。

皇上指揮軍隊度過黃河，吶喊（著）直接沖擊宋忠的軍陣。賦分：麾，1分，河，1分，大意1分。

3、（2009年廣東）⒐斷句和翻譯。（10分）⑴用“/”給下列文段斷句。（4分）

李迪賢相也方仁宗初立章獻臨朝頗挾其才將有專制之患迪正色危言能使宦官近習不敢窺覦而仁宗君德日就章獻亦全令名古人所謂社稷臣與斯見之。⑵翻譯下面的句子（6分）

①語迪曰：“卿向不欲吾欲國事，殆過矣?！?②詔不許，然甚壯其意。

【參考答案】⑴李迪賢相也/方仁宗初立/章獻臨朝/頗挾其才/將有專制之患/迪正色危言/能使宦官近習/不敢窺覦/而仁宗君德日就/章獻亦全令名/古人所謂社稷臣/于斯見之。

原文：論曰：李迪、王曾、張知白、杜衍，皆賢相也。四人風烈，往往相似。方仁宗初立，章獻臨朝，頗挾其才，將有專制之患。迪、曾正色危言，能使宦官近習，不敢窺覦；而仁宗君德日就，章獻亦全令名，古人所謂社稷臣，于斯見之。知白、衍勁正清約，皆能靳惜名器，裁抑僥倖，凜然有大臣之概焉。宋之賢相，莫盛于真、仁之世，漢魏相，唐宋璟、楊綰，豈得專美哉！《宋史卷三百一十 列傳第六十九》

⑵①(章獻太后）告訴李迪說：“你先前不想讓我參與國家政事，(從現(xiàn)在看)大概是你錯了！”②（仁宗皇帝）下詔不批準，但卻覺得他內(nèi)心很有豪氣。

【考點】本題重點考查考生理解并翻譯文中的句子能力，翻譯時注意聯(lián)系前后文，直譯為主，意譯為輔，力求做到文從句順。

【解析】第⑴句注意“向”、“ 殆”“ 過”等詞的落實，第⑵句注意“許”、“然” “壯”等詞的落實。

4、（2008年廣東）用“／”給文言文閱讀材料的最后一個自然段斷句。

訪練兵簡卒欲宣力中原慨然有平河洛之志善于撫納士眾皆為致死聞敦有不臣之心訪恒切齒敦雖懷逆謀故終訪之世未敢為非

名師剖析：本題考查文言斷句的能力。保持2007年的考查方式，文言斷句是較高要求，但所斷文句通過找謂賓，即可得到答案，故難度適中。

斷句的基礎(chǔ)在于對通篇文章的領(lǐng)會。因此斷句前先要通讀幾遍，力求對全文的內(nèi)容有整體了解，將能斷開的先斷開，逐步縮小范圍，然后集中精力分析難斷之處。標點的使用要合乎現(xiàn)代漢語標點的規(guī)范。

斷句要注意：

（1）借助名詞、代詞的位置。名詞常作主語和賓語。

（2）看虛詞。虛詞是明辨句讀的重要標志，尤其是代詞、語氣詞和一些連詞，它們的前后，往往是該斷句的地方。如“其、爾、若、夫、且夫、蓋、然則、是故、然而、猶且、凡、竊、請、敬”等發(fā)語詞和表敬副詞，常常用在句首；“之、也、矣、歟、焉、哉、乎”等語氣詞常常用在句尾；“以、于、為、而、則”等連詞常常用在句中。

（3）找頂真和排偶。頂真使句子前后相承，語勢連貫。排比、對偶、對稱是文言文中最常見的修辭方法，又為斷句提供了方便。

（4）明對話與引文。文言文中對話、引用常用“曰”、“云”為標志，兩人對話，一般在第一次問答寫出人名，以后就只用“曰”而把主語省略。遇到對話時，應根據(jù)上下文判斷出問者、答者，明辨句讀。

答案：訪練兵簡卒 / 欲宣力中原 / 慨然有平河洛之志 / 善于撫納士眾 / 皆為致死 / 聞敦有不臣之心 / 訪恒切齒 / 敦雖懷逆謀 / 故終訪之世未敢為非。

5、（2007年廣東）用“／”給文言文閱讀材料的最后一個自然段斷句。(3分)異史氏曰滿招損謙受益天道也名小立遂自以為是執(zhí)葉公之余習狃②而不變勢不至大敗涂地不止也滿之為害如是夫

斷句：（1）異史氏曰/滿招損/謙受益/天道也/名小立/遂自以為是/執(zhí)葉公之余習/狃而不變/勢不至大敗涂地不止也/滿之為害如是夫

名師剖析：本題考查文言斷句的能力。保持2006年的考查方式，文言斷句是較高要求，但所斷文句通過找謂賓，即可得到答案，故難度適中。

6、（2006廣東）用“/”給第一部分文言文閱讀材料的最后一個自然段斷句。（3分）名師剖析：此題考查文言句讀的能力。這個文段中的“曰、矣、人、事、矣、況、乎、吾、事、雖、而、古人”是斷句的標志。

答案：史官曰/交友之道難矣/人當意氣相得時以身相許/若無難事/至事變勢窮/不能蹈其所言而背去者多矣/況既死而能養(yǎng)其親乎/吾觀杜環(huán)事/雖古所稱義烈之士何以過/而世俗恒謂今人不逮古人/不亦誣天下士子哉

第五篇：文言翻譯斷句強化練習

1、范仲淹有志于天下

范仲淹二歲而孤母貧無靠再適常山朱氏既長知其世家感泣辭母去之南都入學舍晝夜苦學五年未嘗解衣就寢或夜昏怠輒以水沃面往往饘粥不充日昃始食遂大通六經(jīng)之旨慨然有志于天下常自誦曰當先天下之憂而憂后天下之樂而樂。

2、班超投筆從戎

班超字仲升扶風平陵人徐令彪之少子也為人有大志不修細節(jié)然內(nèi)孝謹居家常執(zhí)勤苦不恥勞辱有口辯而涉獵書傳永平五年兄固被召詣校書郎超與母隨至洛陽家貧常為官傭書以供養(yǎng)久勞苦嘗輟業(yè)投筆嘆曰大丈夫無它志略猶當效傅介子張騫立功異域以取封侯安能久事筆研間乎左右皆笑之超曰小子安知壯士志哉

3、宗愨乘風破浪

宗愨字元干南陽涅陽人也叔父炳高尚不仕愨年少時炳問其志愨曰愿乘長風破萬里浪炳曰汝若不富貴必破我門戶兄泌娶妻始入門夜被劫愨年十四挺身拒賊賊十余人皆披散不得入室時天下無事士人并以文藝為業(yè)炳素高節(jié)諸子群從皆好學而愨獨任氣好武故不為鄉(xiāng)曲所稱

4、畫家趙廣不屈

趙廣合肥人本李伯時家小史伯時作畫每使侍左右久之遂善畫尤工畫馬幾能亂真建炎中陷賊賊聞其善畫使圖所虜婦人廣毅然辭以實不能畫脅以白刃不從遂斷右手拇指遣去而廣平生適用左手亂定惟畫觀音大士而已又數(shù)年乃死今士大夫所藏伯時觀音多廣筆也

5、顧炎武手不釋卷

凡先生之游以二馬三騾載書自隨所至厄塞即呼老兵退卒詢其曲折或與平日所聞不合則即坊肆中發(fā)書而對勘之或徑行平原大野無足留意則于鞍上默誦諸經(jīng)注疏偶有遺忘則即坊肆中發(fā)書而熟復之

6、陸游筑書巢

吾室之內(nèi)或棲于櫝或陳于前或枕籍于床俯仰四顧無非書者吾飲食起居疾病呻吟悲憂憤嘆未嘗不與書俱賓客不至妻子不覿而風雨雷雹之變有不知也間有意欲起而亂書圍之如積槁枝或至不得行則輒自笑曰此非吾所謂巢者耶乃引客就觀之客始不能入既入又不能出乃亦大笑曰信乎其似巢也

7、智永與“退筆?！?/p>

永公住吳興永欣寺積年學書后有禿筆頭十甕每甕皆數(shù)石人來覓書并請題額者如市所居戶限為之穿穴乃用鐵葉裹之人謂為鐵門限后取筆頭瘞（yì）之號為退筆冢

8、葉廷圭與《海錄》

余幼嗜學四十余年未嘗釋卷食以飴口怠以為枕士大夫家有異書借無不讀讀無不終篇而后止常恨無資不能盡傳寫間作數(shù)十大冊擇其可用者手抄之名曰《海錄》

9、為人大須學問

太宗謂房玄齡曰為人大須學問朕往為群兇未定東西征討躬親戎事不暇讀書比來四海安靜身處殿堂不能自執(zhí)書卷使人讀而聽之君臣父子政教之道共在書內(nèi)古人云不學墻面蒞事惟煩不徒言也卻思少小時行事大覺非也

10、林逋論學問

學者之問也不獨欲聞其說又必欲知其方不獨欲知其方又必欲為其事而以既問于師又辯諸友為當時學者之實務蓋學以學為人也問以問所學也既為人則不得不學既學之則不容不問

11、歐陽修誨學

玉不琢不成器人不學不知道然玉之為物有不變之常德雖不琢以為器而猶不害為玉也人之性因物則遷不學則舍君子而為小人可不念哉

12、貪污者不得歸本家

包孝肅公家訓云后世子孫仕宦有犯臟濫者不得放歸本家亡歿之后不得葬于大塋之中不從吾志非吾子孫共三十七字其下押字又云仰珙刊石豎于堂屋東壁以詔后世又十四字珙者孝肅之子也。

13、陶母責子退鲊

陶公少時作魚梁吏嘗以坩鲊餉母母封鮓付吏反書責侃曰汝為吏以官物見餉非唯不益乃增吾憂也

14、諸葛亮誡子書

夫君子之行靜以修身儉以養(yǎng)德非澹泊無以明志非寧靜無以致遠夫?qū)W須靜也才須學也非學無以廣才非志無以成學淫漫則不能勵精險躁則不能治性年與時馳意與日去遂成枯落多不接世悲守窮廬將復何及

15、墨子怒耕柱子

耕柱子曰我無愈于人乎子墨子曰我將上大行駕驥與牛子將誰驅(qū)耕柱子曰將驅(qū)驥也子墨子曰何故驅(qū)驥也耕柱子曰驥足以責子墨子曰我亦以子為足以責

16、陳萬年教子諂諛

（陳）萬年嘗病召咸（其子）教戒于床下語至夜半咸睡頭觸屏風萬年大怒欲杖之曰乃公教戒汝汝反睡不聽吾言何也咸叩頭謝曰具曉所言大要教咸諂也萬年乃不復言

17、曾參不受魯君邑

曾子衣敝衣而耕魯君使人往致邑焉曰請以此修衣曾子不受反復往又不受使者曰先生非求于人人則獻之奚為不受曾子曰臣聞之受人者畏人予人者驕人縱子有賜不我驕也我能勿畏乎終不受孔子聞之曰參之言足以全其節(jié)也

18、賢妻桓少君

勃海鮑宣妻者桓氏之女也字少君宣嘗就少君父學父奇其清苦故以女妻之裝送資賄甚盛宣不悅謂妻曰少君生富驕習美飾而吾實貧賤不敢當禮妻曰大人以先生修德守約故使賤妾侍執(zhí)巾櫛既奉承君子唯命是從宣笑曰能如是是吾志也妻乃悉歸侍御服飾更著短布裳與宣共挽鹿車歸鄉(xiāng)里拜姑禮畢提甕出汲修行婦道鄉(xiāng)邦稱之

19、魏徵論自制

太宗問魏徵觀近古帝王有傳位十代者有一代兩代者亦有身得身失著朕所以常懷憂懼或恐撫養(yǎng)生民不得其所或恐心生驕逸喜怒過度然不自知卿可為朕言之當以為楷則徵對曰嗜欲喜怒之情賢愚皆同賢者能節(jié)之不使過度愚者縱之多至失所……伏愿陛下常能自制以保克終之美則萬代永賴 20、呂蒙正不記人過 呂蒙正相公不喜記人過初參知政事入朝堂有朝士于簾內(nèi)指之曰是小子亦參政耶蒙正佯為不聞而過之其同列怒令詰其官姓名蒙正遽止之罷朝同列猶不能平悔不窮問蒙正曰一知其名則終身不能復忘固不如無知也不問之何損時人皆服其量

21、石勒不計前嫌

后趙王勒悉召武鄉(xiāng)耆舊詣襄國于之共坐歡飲初勒微時與李陽鄰居數(shù)爭漚麻池相毆陽由是獨不敢來勒曰陽壯士也漚麻布衣之恨孤芳兼容天下豈仇匹夫乎遽召與飲引陽臂曰孤往日厭卿老拳卿亦飽孤毒手因拜參軍都尉

22、永之氓咸善游一日水暴益有五六氓乘小船絕湘水中濟船破皆游其一氓盡力不能尋常其侶曰汝善游最也今何后為曰吾腰千錢重是以后曰何不去之不應搖其首有頃益怠已濟者立岸上呼且號曰汝愚之甚蔽之甚身且死何以貨為又搖其首遂溺死

23、治生之道莫尚乎勤故邵子云一日之計在于晨一歲之計在于春一生之計在于勤言雖近而旨則遠矣無如人之常情惡勞而好逸甘食媮衣玩日愒歲以之為農(nóng)則不能深耕而易耨以之為工則不能計日而效功以之為商則不能乘時而趨利以之為士則不能篤志而力行徒然食息于天地之間是一蠹耳夫天地之化日新則不敝故戶樞不蠹流水不腐誠不欲其常安也人之心與力何獨不然勞則思逸則忘物之情也大禹之圣且惜寸陰陶侃之賢且惜分陰又況圣賢不若彼者乎

24、夫童心者真心也若以童心為不可是以真心為不可也夫童心者絕假純真最初 一念之本心也若失卻童心便失卻真心失卻真心便失卻真人人而非真全不復有初 矣

25、物之所以有韜晦者防乎盜也故人亦然夫盜亦人也冠履焉衣服焉其所以異者退遜之心正廉之節(jié)不常其性耳視玉帛而取之者則曰牽于寒餓視家國而取之者則曰救彼涂炭牽于寒餓者無得而言矣救彼涂炭者則宜以百姓心為心而西劉則曰居宜如是楚籍則曰可取而代意彼未必無退遜之心正廉之節(jié)蓋以視其靡曼驕崇然后生其謀耳為英雄者猶若是況常人乎是以峻宇逸游不為人所窺者鮮也