第一篇：《朝花夕拾》閱讀指導(dǎo)教學(xué)反思

經(jīng)典名著《朝花夕拾》閱讀指導(dǎo)教學(xué)反思

《朝花夕拾》是語(yǔ)文人教版七年級(jí)上冊(cè)的課外名著閱讀，是魯迅先生的一篇回憶性散文，記述了“我”少年、青年的故事。今年是魯迅先生誕辰135周年，在這個(gè)背景下，我借此機(jī)會(huì)，引導(dǎo)學(xué)生閱讀、學(xué)習(xí)《朝花夕拾》，以緬懷這位文學(xué)巨匠。老師借助這特定的學(xué)習(xí)背景，激發(fā)學(xué)生去探索、學(xué)習(xí)《朝花夕拾》。

一、翻轉(zhuǎn)課堂教學(xué)模式，讓學(xué)生成為真正的主人。

本節(jié)課采取翻轉(zhuǎn)課堂的教學(xué)模式：

1、前置學(xué)習(xí)：要求學(xué)生課前在北京四中學(xué)習(xí)網(wǎng)站中觀看《阿長(zhǎng)與山海經(jīng)》的微課、完成相應(yīng)的測(cè)試卷和上傳學(xué)習(xí)心得，學(xué)生預(yù)習(xí)充分，主動(dòng)學(xué)習(xí)，激發(fā)學(xué)生閱讀名著的興趣；

2、“預(yù)學(xué)3分鐘”：一位學(xué)生做小主持，在PPT上顯示《朝花夕拾》的介紹，小主持提問(wèn)，學(xué)生評(píng)價(jià)，老師小結(jié)。每節(jié)翻轉(zhuǎn)課堂，學(xué)生輪流當(dāng)主持，培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)，激發(fā)學(xué)生求知欲，也教會(huì)學(xué)生在書籍、網(wǎng)絡(luò)上搜集資料，增長(zhǎng)知識(shí)。

3、共學(xué)時(shí)間：（1）教師檢測(cè)學(xué)生課前的思維導(dǎo)圖，上黑板貼卡片，個(gè)人匯報(bào)；（2）合作釋疑：學(xué)生個(gè)人在重點(diǎn)段落做批注，小組討論交流，共同研讀課文片段。（3）展示學(xué)習(xí)心得，交流所學(xué)的閱讀方法。

4、拓展學(xué)習(xí)：針對(duì)學(xué)生前置學(xué)習(xí)的測(cè)試和疑問(wèn)，老師在PPT顯示課文以外的知識(shí)，教予學(xué)生對(duì)不明白的地方可以利用書籍、網(wǎng)絡(luò)搜集資料，幫助理解。

5、檢測(cè)提升：小組交流、匯報(bào)個(gè)人的批注式閱讀成果。并通過(guò)朗 讀，讓學(xué)生感悟課文，體會(huì)作者的思想感情。

6、總結(jié)評(píng)價(jià)：學(xué)生分享學(xué)習(xí)心得，老師小結(jié)。

翻轉(zhuǎn)課堂模式讓學(xué)生站在了舞臺(tái)的正中央，真正讓學(xué)生成為學(xué)習(xí)、課堂的主角，培養(yǎng)了學(xué)生自主學(xué)習(xí)的良好習(xí)慣，主動(dòng)搜集資料、敢于發(fā)言表達(dá)、懂得聆聽、評(píng)價(jià)伙伴，培養(yǎng)了學(xué)生閱讀名著的興趣，拉近學(xué)生與名著的距離，消除之間的隔閡。

二、名著導(dǎo)讀，重在“導(dǎo)”，學(xué)會(huì)閱讀名著的方法。

老師抓住“思維導(dǎo)圖閱讀法”和“批注式閱讀法”，遵循學(xué)生認(rèn)知規(guī)律，要求學(xué)生用“思維導(dǎo)圖”歸納文章的主要內(nèi)容，先對(duì)文章進(jìn)行整體把握；老師邊讓學(xué)生匯報(bào)，邊引導(dǎo)學(xué)生對(duì)課文內(nèi)一些難點(diǎn)，分析對(duì)比。如：提到謀害隱鼠的故事，學(xué)生講述時(shí)，老師也配上圖片和資料，解釋這一文中沒(méi)詳細(xì)敘述的細(xì)節(jié)。再者，老師在學(xué)生掌握文章大概內(nèi)容后，運(yùn)用“批注式閱讀法”對(duì)“買《山海經(jīng)》”的重點(diǎn)片段做批注，賞析妙句。學(xué)生匯報(bào)，老師重點(diǎn)引導(dǎo)學(xué)生感情朗讀“哥兒，有畫的‘三哼經(jīng)’，我給你買來(lái)了！”關(guān)注標(biāo)點(diǎn)符號(hào)，老師在PPT上顯示《鑒略》《四書》《五經(jīng)》等書籍，與《山海經(jīng)》做對(duì)比，讓學(xué)生選擇、體會(huì)作者更喜愛(ài)哪本書籍，學(xué)生通過(guò)對(duì)比，自然理解文中的“我”渴求《山海經(jīng)》的感情。學(xué)生利用這兩種閱讀方法閱讀整本經(jīng)典名著，既有整體把握，又有精彩片段的精讀，并且對(duì)文中的難點(diǎn)，鼓勵(lì)學(xué)生在網(wǎng)上、書籍搜索資料，符合學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律和學(xué)習(xí)規(guī)律，通過(guò)老師的引導(dǎo)，教予方法，學(xué)生利用已學(xué)習(xí)的閱讀方法閱讀更多名著，消除學(xué)生與經(jīng)典名著的隔閡。因此，在課堂結(jié)尾的小結(jié)中，學(xué)生積極發(fā)表 自己的感言：希望再讀《瑣記》《范愛(ài)農(nóng)》《狗、貓、鼠》……覺(jué)得名著不難，愿意讀更多的名著，運(yùn)用這節(jié)課學(xué)到的閱讀方法，更容易讀懂名著，培養(yǎng)學(xué)生熱愛(ài)閱讀名著的興趣。

三、多種教學(xué)方式，充分發(fā)揮學(xué)生學(xué)習(xí)的主人翁精神。老師讓學(xué)生當(dāng)小主持，觀看微課，培養(yǎng)學(xué)生良好預(yù)習(xí)習(xí)慣，體現(xiàn)學(xué)生的自主性。通過(guò)個(gè)人匯報(bào)、小組交流、小主持、同學(xué)評(píng)價(jià)，多種渠道給予學(xué)生發(fā)言和展示才能的機(jī)會(huì)，很好地鍛煉學(xué)生語(yǔ)言表達(dá)能力，給予孩子充分口語(yǔ)交際的練習(xí)機(jī)會(huì)。老師還重視生生評(píng)價(jià)、自我評(píng)價(jià)、師生評(píng)價(jià)和終結(jié)評(píng)價(jià)（設(shè)置課堂小組排名榜），激勵(lì)學(xué)生回答問(wèn)題，教予學(xué)生學(xué)會(huì)聆聽，學(xué)會(huì)交往，培養(yǎng)學(xué)生自信，“讓學(xué)生站在舞臺(tái)的正中央”，真正讓學(xué)生成為學(xué)習(xí)的主人。整節(jié)課學(xué)生參與度100%，優(yōu)勢(shì)生幫助弱勢(shì)生，學(xué)生發(fā)言時(shí)間占70%，老師授課時(shí)間占30%，學(xué)生積極回答，朗讀富有感情，喜歡、勇于表現(xiàn)自己，做到真正的“翻轉(zhuǎn)課堂”。

這節(jié)經(jīng)典名著《朝花夕拾》的閱讀指導(dǎo)教學(xué)課教學(xué)思路清晰，教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)突出，學(xué)生學(xué)有所得，積極參與，學(xué)習(xí)熱情高漲，課件精美，老師引用大量補(bǔ)充資料，引導(dǎo)學(xué)生理解文本，充滿語(yǔ)文味，體現(xiàn)了老師的綜合語(yǔ)文素養(yǎng)，也培養(yǎng)了學(xué)生語(yǔ)文核心素養(yǎng)，是一節(jié)成功的、具有實(shí)效性的經(jīng)典名著閱讀指導(dǎo)課。

第二篇：《朝花夕拾》閱讀指導(dǎo)新版

閱讀指導(dǎo)《朝花夕拾》

教學(xué)目標(biāo)：

1、能夠梳理整合作品中交代的作者經(jīng)歷，并結(jié)合對(duì)作品作深入的了解。

2、對(duì)作品的內(nèi)容和表達(dá)有自己的心得，能運(yùn)用合作的方式，共同探討疑難問(wèn)題。

3、能從不同的角度初步欣賞文學(xué)作品。教學(xué)過(guò)程：

1、出示新課標(biāo)文學(xué)作品欣賞要求

2、導(dǎo)入新課：

我們讀了《朝花夕拾》這一本散文集，老師想和大家來(lái)聊一聊《朝花夕拾》這一本書，來(lái)聊一聊魯迅這個(gè)人。

“朝”早上，“夕”黃昏。題目的意思是早上的花晚上來(lái)?yè)?，這里指魯迅先生在回憶童年時(shí)期、少年時(shí)期、青年時(shí)期的人和事。所以《朝花夕拾》是魯迅惟一的一本回憶性散文集。寫的是魯迅的少年和童年時(shí)期。

3、童年，是我們最難忘的時(shí)刻，同學(xué)們也剛剛才度過(guò)自己的童年，那么，同學(xué)們，現(xiàn)在回想起來(lái)你的童年，你的童年生活開心嗎？

4、我們大多數(shù)童年的回憶都是很開心的，快樂(lè)的，無(wú)憂無(wú)慮的，那么，在《朝花夕拾》里，魯迅回憶起他的童年開不開心？從哪些事可以看出來(lái)？請(qǐng)結(jié)合作品內(nèi)容說(shuō)說(shuō)。開心：百草園、看廟會(huì)、和小伙伴、長(zhǎng)媽媽、看山海經(jīng)

不開心：父親、衍太太、名醫(yī)、日本的中國(guó)留學(xué)生、二十四孝圖 《二十四孝圖》——批評(píng)封建孝道的刻板虛偽和殘酷。《狗·貓·鼠》——諷刺“正人君子”并闡述作者仇貓的原因。

《五猖會(huì)》——對(duì)封建家長(zhǎng)制陰影、舊的教育制度和教育方法的抨擊。

《無(wú)常》——描繪迷信傳說(shuō)的勾魂使者，諷刺了當(dāng)時(shí)自稱“正人君子”的軍閥統(tǒng)治文人。《阿長(zhǎng)與〈山海經(jīng)〉》——表達(dá)了作者對(duì)長(zhǎng)媽媽的尊敬、感激和懷念，祝愿之情?！稄陌俨輬@到三味書屋》——兒童熱愛(ài)大自然、追求自由快樂(lè)的心理和社會(huì)對(duì)孩子們束縛?！陡赣H的病》——揭露庸醫(yī)害人和對(duì)封建孝道的不認(rèn)同。

《瑣記》——介紹魯迅先生沖破封建束縛，追求新知識(shí)，離家求學(xué)的一段故事。《藤野先生》——思戀老師的教導(dǎo)，認(rèn)真做人的決心。

《范愛(ài)農(nóng)》——描述了范愛(ài)農(nóng)在革命前不滿黑暗社會(huì)、追求革命，辛亥革命后又倍受打擊迫害的遭遇，表現(xiàn)了魯迅對(duì)舊民主革命的失望和對(duì)這位正直倔強(qiáng)的愛(ài)國(guó)者的同情和悼念。

5、本應(yīng)快樂(lè)無(wú)憂的童年生活，而魯迅卻要受到這么多的束縛，老師想問(wèn)問(wèn)同學(xué)們，你們覺(jué)得這些人身上有沒(méi)有什么共同的東西？

愚昧、麻木、迷信

6、同學(xué)們有沒(méi)有想過(guò)，這些人為什么會(huì)這樣？什么原因?qū)е滤麄兌紩?huì)這樣的呢？

封建社會(huì)制度、封建禮教和迷信（社會(huì)）

7、魯迅小時(shí)候，就受到了這個(gè)黑暗、腐朽、愚昧的封建社會(huì)的束縛，魯迅在小的時(shí)候就隱隱約約的感覺(jué)到了這個(gè)社會(huì)有問(wèn)題！那么長(zhǎng)大了呢？長(zhǎng)大的時(shí)候這個(gè)社會(huì)是怎么樣的呢？在這本書里，也有2篇寫作者長(zhǎng)大后去日本留學(xué)的經(jīng)歷，一篇《藤野先生》，一篇《范愛(ài)農(nóng)》，從這兩篇里面能不能感受到作者長(zhǎng)大求學(xué)時(shí)，當(dāng)時(shí)的國(guó)民和社會(huì)是怎么樣的呢？

中國(guó)是弱國(guó)，所以中國(guó)人當(dāng)然是低能兒，分?jǐn)?shù)在60分以上，便不是自己的能力了：也無(wú)怪他們疑惑。但我接著便有參觀槍斃中國(guó)人的命運(yùn)了。第二年添教霉菌學(xué)，細(xì)菌的形狀是全用電影來(lái)顯示的，一段落已完而還沒(méi)有到下課的時(shí)候，便影幾片時(shí)事的片子，自然都是日本戰(zhàn)勝俄國(guó)的情形。但偏有中國(guó)人夾在里邊：給俄國(guó)人做偵探，被日本軍捕獲，要槍斃了，圍著看的也是一群中國(guó)人；在講堂里的還有一個(gè)我?！叭f(wàn)歲！”他們都拍掌歡呼起來(lái)。

這種歡呼，是每看一片都有的，但在我，這一聲卻特別聽得刺耳。此后回到中國(guó)來(lái)，我看見(jiàn)那些閑看槍斃犯人的人們，他們也何嘗不酒醉似的喝彩，──嗚呼，無(wú)法可想！但在那時(shí)那地，我的意見(jiàn)卻變化了。

麻木！愚昧！無(wú)知！正是因?yàn)檫@樣，魯迅才覺(jué)得醫(yī)好一個(gè)人的身體沒(méi)有用！關(guān)鍵是醫(yī)好人的思想！所以魯迅才會(huì)棄醫(yī)從文，告別了藤野先生。

8、那現(xiàn)在呢？魯迅寫《朝花夕拾》的時(shí)候，這個(gè)社會(huì)是什么樣子的呢？

出示《小引》寫作背景的交代

1926年“三一八”慘案①后，魯迅寫了《紀(jì)念劉和珍君》等文章，憤怒聲討反動(dòng)政府的無(wú)恥行徑，遭到反動(dòng)政府的迫害，不得不過(guò)起顛沛流離的生活，先后避居山本醫(yī)院、德國(guó)醫(yī)院等處。后面又到了廈門大學(xué)任教，又遭受到當(dāng)時(shí)顧頡剛、校長(zhǎng)等人的排擠，后來(lái)又輾轉(zhuǎn)到了廣州，這期間，他也發(fā)表了很多針砭時(shí)弊的文章，所以又引來(lái)社會(huì)上一大批所謂的文人學(xué)者的攻擊，在《狗貓鼠》和《二十四孝圖》這兩篇文章里面就提到了當(dāng)時(shí)一些人對(duì)他卑劣的詆毀。比如陳西瀅、顧頡剛之流。

那么，三一八慘案也好，還有這些所謂的學(xué)者們對(duì)魯迅詆毀和抨擊也好，之所以會(huì)這樣，是因?yàn)樗麄儽澈蟮纳鐣?huì)變沒(méi)變？沒(méi)有！還是這樣一個(gè)黑暗腐朽麻木的社會(huì)！

8、那么，同學(xué)們知道魯迅為什么現(xiàn)在在這本書里要回憶起這些不開心的東西嗎？

本來(lái)應(yīng)該是快樂(lè)的童年，都免不了受這些東西的束縛和腐蝕，也就是說(shuō)這些東西，連小孩子都不放過(guò)，簡(jiǎn)直就是吃人的社會(huì)嘛?。袢巳沼洠┧裕胪ㄟ^(guò)梳理自己小時(shí)候的經(jīng)歷和回憶，來(lái)通過(guò)寫自己童年的體驗(yàn)，來(lái)評(píng)說(shuō)世態(tài)，剖析習(xí)俗。來(lái)解刨這個(gè)麻木腐朽的社會(huì)，來(lái)喚醒這些愚昧、麻木、無(wú)知的人們。

9、那么，可能有同學(xué)會(huì)疑問(wèn)？那作品里面提到一些魯迅開心的經(jīng)歷呢？知道為什么嗎？

魯迅寫作此時(shí)的處境并不好，顛沛流離的生活，尖酸刻薄無(wú)恥的詆毀，魯迅也通過(guò)尋找兒時(shí)的回憶，來(lái)溫暖和慰藉自己，給自己前行的力量和勇氣，但是，一回想起來(lái)，就看到了這個(gè)吃人的社會(huì)！痛苦的魯迅！

10、面對(duì)眼前這個(gè)黑暗的、腐朽的殘留著很多封建毒害的吃人的社會(huì)，魯迅是什么態(tài)度？我們不妨先來(lái)看一看當(dāng)時(shí)宣傳孝道的經(jīng)典《二十四孝圖》。至于玩著“搖咕咚”的郭巨的兒子，卻實(shí)在值得同情。他被抱在他母親的臂膊上，高高興興地笑著；他的父親卻正在掘窟窿，要將他埋掉了。說(shuō)明云，“漢郭巨家貧，有子三歲，母嘗減食與之。巨謂妻曰，貧乏不能供母，子又分母之食。盍埋此子？”

講的是一個(gè)什么故事？同學(xué)們?nèi)绾慰创袊?guó)特有的這個(gè)“孝”？魯迅是如何來(lái)看待的呢？

批判，哪些詞語(yǔ)可以看出來(lái)？回想起來(lái)，實(shí)在很覺(jué)得傻氣。這是因?yàn)槿藗円呀?jīng)知道了這些老玩意，本來(lái)誰(shuí)也不實(shí)行。

11、魯迅一生都在用文字醫(yī)治和喚醒這個(gè)麻木的民族，魯迅的文字，似匕首，似投槍，非常的犀利和深刻，我們?cè)賮?lái)看一看魯迅的文字。

東京也無(wú)非是這樣。上野的櫻花爛熳的時(shí)節(jié)，望去確也像緋紅的輕云，但花下也缺不了成群結(jié)隊(duì)的“清國(guó)留學(xué)生”的速成班，頭頂上盤著大辮子，頂?shù)脤W(xué)生制帽的頂上高高聳起，形成一座富士山。也有解散辮子，盤得平的，除下帽來(lái)，油光可鑒，宛如小姑娘的發(fā)髻一般，還要將脖子扭幾扭。實(shí)在標(biāo)致極了《藤野先生》

12、同學(xué)們覺(jué)得這些清國(guó)留學(xué)生漂亮嗎？為什么？

標(biāo)致：外表、風(fēng)度等接近完美或理想境界,喚起美感上的極大享受 反諷，諷刺反諷的語(yǔ)言，讓魯迅的作品顯得格外的尖銳和犀利。

13、那么，我們現(xiàn)在來(lái)讀《朝花夕拾》，知道該注意些把握什么了嗎？

深刻的思想-對(duì)愚昧、腐朽、麻木的民眾，封建禮教和迷信的批判

犀利的言辭，諷刺的語(yǔ)言藝術(shù)

14、那么再來(lái)讀讀《朝花夕拾》，應(yīng)該會(huì)收獲更大！我們現(xiàn)在就再來(lái)讀一讀他的《五猖會(huì)》，結(jié)合開始老師說(shuō)的，欣賞文學(xué)作品，要有所收獲。一會(huì)老師請(qǐng)同學(xué)談?wù)勀愕氖斋@。

15、去看廟會(huì)前，魯迅開心嗎？父親讓他背書的時(shí)候，他有什么感受？后來(lái)去看廟會(huì)了，魯迅開心嗎？那么同學(xué)們，魯迅這一經(jīng)歷，父親的這一做法，背后是什么？ 同學(xué)討論：封建家長(zhǎng)專制和泯滅孩子天性的封建教育制度。

16、就這篇作品，談?wù)勛约旱捏w會(huì)，可就這幾點(diǎn)來(lái)談?wù)劇?/p>

17、板書設(shè)計(jì)：

朝花夕拾

開心：百草園、看廟會(huì)、和小伙伴、長(zhǎng)媽媽、看山海經(jīng)

溫馨的回憶

（痛苦的魯迅）

不開心：長(zhǎng)媽媽、父親、衍太太、名醫(yī)、日本的中國(guó)留學(xué)生

腐朽的社會(huì)….理性的批判

（犀利的語(yǔ)言，深刻的思想）

第三篇：朝花夕拾 指導(dǎo)與練習(xí)

邳州經(jīng)濟(jì)開發(fā)區(qū)實(shí)驗(yàn)學(xué)校 七年級(jí)語(yǔ)文輔導(dǎo)材料

《朝花夕拾》閱讀指導(dǎo)與檢測(cè)

班級(jí)： 姓名：

內(nèi)容概要：

《朝花夕拾》原名《舊事重提》，是現(xiàn)代文學(xué)家魯迅的散文集，收錄魯迅于1926年創(chuàng)作的10篇回憶性散文，分別是：《狗·貓·鼠》、《阿長(zhǎng)與山海經(jīng)》、《二十四孝圖》、《五猖會(huì)》、《無(wú)常》、《從百草園到三味書屋》、《父親的病》、《瑣記》、《藤野先生》、《范愛(ài)農(nóng)》。

此文集作為“回憶的記事”，多側(cè)面地反映了作者魯迅青少年時(shí)期的生活，形象地反映了他的性格和志趣的形成經(jīng)過(guò)。前七篇反映他童年時(shí)代在紹興的家庭和私塾中的生活情景，后三篇敘述他從家鄉(xiāng)到南京，又到日本留學(xué)，然后回國(guó)教書的經(jīng)歷；揭露了半封建半殖民地社會(huì)種種丑惡的不合理現(xiàn)象，同時(shí)反映了有抱負(fù)的青年知識(shí)分子在舊中國(guó)茫茫黑夜中，不畏艱險(xiǎn)，尋找光明的困難歷程，以及抒發(fā)了作者對(duì)往日親友、師長(zhǎng)的懷念之情，同時(shí)也對(duì)舊勢(shì)力、舊文化進(jìn)行了嘲諷和抨擊。

文集以記事為主，飽含著濃烈的抒情氣息，往往又夾以議論，做到了抒情、敘事和議論融為一體，優(yōu)美和諧，樸實(shí)感人。作品富有詩(shī)情畫意，又不時(shí)穿插著幽默和諷喻；形象生動(dòng)，格調(diào)明朗，有強(qiáng)烈的感染力。

分篇簡(jiǎn)介：

⑴《狗·貓·鼠》描寫了作者仇貓的原因，取了“貓”這樣一個(gè)類型，諷刺了生活中與貓相似的人。⑵《阿長(zhǎng)與山海經(jīng)》記述作者兒時(shí)與阿長(zhǎng)相處的情景，表達(dá)了對(duì)她的懷念感激之情。

⑶《二十四孝圖》重點(diǎn)描寫了在閱讀“老萊娛親”和“郭巨埋兒”兩個(gè)故事時(shí)所引起的強(qiáng)烈反感，揭露了封建孝道的虛偽和殘酷，揭示了舊中國(guó)兒童的可憐的悲慘處境。

⑷《五猖會(huì)》以趕會(huì)為背景，描寫了封建制度對(duì)兒童天性的束縛和摧殘。

⑸《無(wú)?！吠ㄟ^(guò)描寫無(wú)常救人反遭毒打事件，表達(dá)了舊時(shí)代中國(guó)人民絕望于黑暗的社會(huì)，憤慨于人世的不平。⑹《從百草園到三味書屋》描述了作者兒時(shí)在家中百草園得到的樂(lè)趣和在三味書屋讀書嚴(yán)格但不乏樂(lè)趣的生活，揭示兒童廣闊的生活趣味與束縛兒童天性的封建書塾教育的尖銳矛盾。

⑺《父親的病》重點(diǎn)回憶兒時(shí)為父親延醫(yī)治病的情景，描述了幾位“名醫(yī)”的行醫(yī)態(tài)度、作風(fēng)、開方等種種表現(xiàn)，揭示了這些人巫醫(yī)不分、故弄玄虛、勒索錢財(cái)、草菅人命的實(shí)質(zhì)。

⑻《瑣記》回憶了隔壁家表面對(duì)孩子好，其實(shí)是暗中使壞的衍太太，描寫了她是一個(gè)自私自利、奸詐、壞心眼的婦人。

⑼《藤野先生》記錄作者在日本留學(xué)時(shí)期的學(xué)習(xí)生活及他決定棄醫(yī)從文的原因，表達(dá)了對(duì)藤野先生深切的懷念。⑽《范愛(ài)農(nóng)》描述了范愛(ài)農(nóng)在革命前不滿舊社會(huì)、追求革命，辛亥革命后又備受打擊迫害的遭遇，表現(xiàn)了對(duì)舊民主革命的失望和對(duì)這位正直倔強(qiáng)的愛(ài)國(guó)者的同情和悼念。

我的閱讀體驗(yàn)：

《朝花夕拾》測(cè)試題：

一、填空題：

1、《朝花夕拾》是（作者）1926年所作的散文集，共10篇。

2、《二十四孝圖》著重分析了、、等孝道故事，指斥這類封建孝道不顧兒童的性命，將“肉麻當(dāng)作有趣”，“誣蔑了古人，教壞了后人”。

3、作者在《瑣記》中提到喜歡看的一本書是《》。

4、《五猖會(huì)》中，父親讓我背，讓我感到痛苦。

5、魯迅小時(shí)侯最喜歡在玩耍。

6、《二十四孝圖》中，、、等都是孝道故事的名稱。7.魯迅在仙臺(tái)學(xué)醫(yī)時(shí)發(fā)生了件重大的事。8.“賽神會(huì)”中“我”和許多人喜歡看。

9、魯迅在《瑣記》中記敘為了“尋別一類人們?nèi)ァ庇诌x擇了無(wú)須學(xué)費(fèi)的南京。

10、“好。那么,走罷!”而去“尋別一類人們?nèi)ァ币徽Z(yǔ)出自魯迅的《》篇。

11、魯迅在《瑣記》一文中,用了“”一詞來(lái)譏諷洋務(wù)派的辦學(xué)。

12、魯迅在《瑣記》中寫自己一有空閑,就照例地吃侉餅,花生米,辣椒,看《天演論》,表現(xiàn)出魯迅探求真理的。

13、《范愛(ài)農(nóng)》一文中,作者追述了在日本留學(xué)和回國(guó)后與范愛(ài)農(nóng)接觸的幾個(gè)。

14、《藤野先生》記敘了作者在日本留學(xué)時(shí)的學(xué)習(xí)生活,記敘了與藤野先生相識(shí)、相處、分別的幾個(gè)片段,并說(shuō)明了在仙臺(tái)醫(yī)專時(shí)這一人生中重要的轉(zhuǎn)折。

15、魯迅在《二十四孝圖》里,針對(duì)“、、”等孝道故事做了分析,揭示了封建孝道的虛偽和殘酷。

16、《五猖會(huì)》記述了作者兒時(shí)盼望觀看的急切興奮的心情,揭露了封建教育對(duì)兒童天性的壓制。

17、魯迅在《》深切表達(dá)了對(duì)日本沒(méi)有民族偏見(jiàn)的正直熱誠(chéng)的先生的懷念。

18、作者回憶少年讀了這一本孝子的教科書后，覺(jué)得其中“自然也有可以勉力仿效的故事”，如“ ”之類。而“哭竹生筍”的故事則有些可疑，還有“臥冰求鯉”的故事，如模仿則有性命之憂了。

19、作者在文中用“甚于洪水猛獸，非常廣大，也非常長(zhǎng)久，能使全中國(guó)化成一個(gè)麻胡，凡有孩子都死在他肚子里。”，表達(dá)了魯迅先生對(duì)“”的憤怒之情。

20、魯迅首次知道“赫胥黎”，接觸“物竟天擇”，“蘇格拉底”等人的思想是在礦路學(xué)堂，這段經(jīng)歷在《》中提及。

21、朝花夕拾中魯迅先生說(shuō)起兒時(shí)生活常常出現(xiàn)對(duì)迎神賽會(huì)、看戲等情節(jié)的回憶，如《》，《》。

22、在《瑣記》一文中魯迅先生曾描述了的區(qū)別。

23、魯迅在《無(wú)常》一文中,通過(guò)對(duì)的描述,指出“公正的裁判是在陰間”,以諷刺當(dāng)時(shí)社會(huì)上的“正人君子”之流。

24、魯迅寓居的東墻上，一直掛著他的老師的照片。

25、魯迅在日本留學(xué)時(shí)認(rèn)識(shí)的一位朋友，當(dāng)時(shí)彼此都沒(méi)有什么好感，但回國(guó)偶遇之后，交往甚密，這位朋友是。

二、選擇題：

1、“無(wú)?！边@個(gè)“鬼而人，理而情”的形象受到民眾的喜愛(ài)，主要原因是：（）

A、形象好看 B、活潑詼諧 C、能勾攝惡人魂魄 D、公正的裁判是在陰間

2、《藤野先生》中作者棄醫(yī)從文的原因是：（）

A、受到日本同學(xué)歧視 B、先生不重視自己 C、要拯救國(guó)民的精神 D、學(xué)醫(yī)太難

3、《瑣記》一文中寫了幾件事，表達(dá)了對(duì)衍太太的不滿（）A.一件 B.兩件 C.三件 D.四件

4、《朝花夕拾》中，阿長(zhǎng)的性格給我們留下了深刻的印象，下列哪一個(gè)不是阿長(zhǎng)的性格特點(diǎn)（）A.迷信 B.不拘小節(jié) C.馬虎 D.樸實(shí)

5、阿蓮河給魯迅的父親看病時(shí)所開的藥引是什么（）A.一對(duì)螞蟻 B.一對(duì)蟋蟀 C.一包苦菜 D.都不是

6、《瑣記》中，衍太太對(duì)魯迅說(shuō)偷珠寶的事件后，她有沒(méi)有散布流言（）A.有 B.沒(méi)有

7、選擇一個(gè)正確答案（）

A、魯迅寫《范愛(ài)農(nóng)》只為了回憶過(guò)去，記住以及想念范愛(ài)農(nóng)。

B、范愛(ài)農(nóng)不喜歡甚至討厭自己的先生，因此在先生死時(shí)不主張發(fā)電報(bào)。C、魯迅記憶中的范愛(ài)農(nóng)很壞。

D、《范愛(ài)農(nóng)》記敘的是魯迅在日本留學(xué)時(shí)和回國(guó)后與范愛(ài)農(nóng)接觸的幾個(gè)生活片段。

8、下列文章不屬于《朝花夕拾》的是（）

A、《風(fēng)箏》 B、《無(wú)?！?C、《父親的病》 D、《藤野先生》

9、朝花夕拾》中記敘魯迅為了尋“另一類的人們”而到南京求學(xué)的經(jīng)過(guò)的是（）

A、《五猖會(huì)》 B、《瑣記》 C、《父親的病》 D、《無(wú)?！?/p>

10、魯迅早年留學(xué)學(xué)習(xí)醫(yī)學(xué)的國(guó)家是（）A、日本 B、美國(guó) C、蘇聯(lián) D、英國(guó)

11、范愛(ài)農(nóng)和魯迅初次相識(shí)的地點(diǎn)是：（）A、東京 B、北平C、橫濱 D、紹興

12、《朝花夕拾》中，魯迅借眾鬼嘲弄人生，用陰間諷刺陽(yáng)世，對(duì)“正人君子們”進(jìn)行了淋漓盡致的嘲弄和鞭撻是哪篇文章？（）

A、《瑣記》 B、《無(wú)?！?C、《二十四孝圖》 D、《狗貓鼠》

13、下列文章中不曾提及“長(zhǎng)媽媽”的篇目是：（）A、《狗貓鼠》 B、《五猖會(huì)》C、《二十四孝圖》 D、《瑣記》

14、“這是一個(gè)高大身材，長(zhǎng)頭發(fā)，眼球白多黑少的人，看人總像在渺視”。這段文字描寫的是：（）A、孔乙己 B、范愛(ài)農(nóng) C、藤野先生 D、壽鏡吾老先生

三、簡(jiǎn)答題：

1、《朝花夕拾》具體的篇目是哪些？請(qǐng)寫出來(lái)。

2、作者憎恨貓的哪些特性？

3、《父親的病》主要講的是什么內(nèi)容？

4、魯迅的《<二十四孝圖>》一文，對(duì)古時(shí)的所謂“孝”持有怎樣的態(tài)度？

5、魯迅寫《無(wú)?！肥菫榱吮磉_(dá)什么思想？

6、你認(rèn)為藤野先生是個(gè)怎樣的老師？

7、魯迅為什么時(shí)時(shí)記起藤野先生？

8、范愛(ài)農(nóng)是怎樣一個(gè)人？

9、魯迅為什么對(duì)范愛(ài)農(nóng)是失足落水還是投水自殺表示懷疑？

10、《二十四孝圖》里關(guān)于“孝”的典故有哪些？

11、《五猖會(huì)》中回憶童年往事，含蓄地表達(dá)了對(duì)父母毫不顧及孩子心理的無(wú)奈與厭煩，這件事是什么？由此可以看出父親是一個(gè)怎樣的人？

12、《無(wú)?！分兴茉斓摹盁o(wú)?！边@個(gè)形象為什么會(huì)受到民眾的喜愛(ài)？

第四篇：朝花夕拾 閱讀指導(dǎo)課

朝花夕拾 閱讀指導(dǎo)課

【書目推薦】 《朝花夕拾》 【教學(xué)目標(biāo)】

1、指導(dǎo)學(xué)生提高讀整本書的能力；引導(dǎo)學(xué)生用略精讀相結(jié)合的方法，了解全書的內(nèi)容，熟悉精彩片斷；

2、了解作品創(chuàng)作的文化歷史背景，幫助學(xué)生更好的理解作品內(nèi)容。

3、了解作品的主要內(nèi)容，并能夠?qū)χ匾淖髌纷魃钊氲牧私狻?/p>

4、在實(shí)踐活動(dòng)中注意多發(fā)展學(xué)生多向思維的能力，提高其語(yǔ)言積累及綜合素養(yǎng)?！窘虒W(xué)重點(diǎn)及難點(diǎn)】

1、培養(yǎng)學(xué)生閱讀的興趣，提高學(xué)生閱讀的能力。

2、教會(huì)學(xué)生一些閱讀的方法；

3、引導(dǎo)學(xué)生在對(duì)人物進(jìn)行分析的同時(shí)引申到對(duì)社會(huì)、人生的深入思索； 【課時(shí)安排】1至2課時(shí)（可根據(jù)教學(xué)情況自行調(diào)整）【教學(xué)步驟】

（一）教學(xué)準(zhǔn)備階段

1.師：搜集資料，制作課件，制作與課文有關(guān)的片段；從網(wǎng)上下載視頻，幫助學(xué)生了解魯迅。2.生：布置預(yù)習(xí)課文，利用課外時(shí)間讀《朝花夕拾》這部書，了解本書的寫作背景和全書內(nèi)容。

（二）教學(xué)過(guò)程

一、培養(yǎng)興趣提高能力 1.簡(jiǎn)潔導(dǎo)入

2.學(xué)生自由發(fā)言：說(shuō)說(shuō)自己的讀書方法和讀書的感受。3．教師點(diǎn)撥：讀書三功：“誦”、“疑”、“評(píng)”。讀書方法介紹：讀書“三功”

大凡好文章都追求一種含蓄美──借物抒情，即事以明理。我們?cè)陂喿x時(shí)如果只是一般地“看”一下，就不可能真正了解作品的內(nèi)蘊(yùn)。要想精通作品內(nèi)蘊(yùn)，必須下以上三種功夫。

一是“誦”。文字是意象符號(hào)，單用眼看難以“意象全出”。誦把死文字變成活音調(diào)，創(chuàng)造出一種進(jìn)入佳境的氛圍和契機(jī)。誦把眼、口、耳、腦諸感官都調(diào)動(dòng)起來(lái)，其感受自然比“看一下”更為深刻。誦讀的過(guò)程，是一個(gè)細(xì)細(xì)品味、慢慢咀嚼、漸漸消化、默默吸收的過(guò)程。在思而不得其解的時(shí)候，反復(fù)誦讀幾遍，其意便能了然于心。對(duì)美文佳句低吟長(zhǎng)詠，會(huì)覺(jué)齒頰留芳，久之，便潛移默化而為寫作的靈氣。

二是“疑”。讀書是一種融進(jìn)了自己的感知、想象和理解的能動(dòng)性行為。會(huì)讀書者必會(huì)生疑。疑，可以消除誤解，使真義得以從遮蔽中敞亮起來(lái)；疑，可以使思維觸角深入“三昧”，從而逼近作者，產(chǎn)生共鳴。

讀書是一種發(fā)現(xiàn)性活動(dòng)。只有透過(guò)表層文字，對(duì)文章的意義作深層次的拓展延伸，才能見(jiàn)人所未見(jiàn)，感人所未感的問(wèn)題或知識(shí)；才能打開增知獲趣之門。

三是“評(píng)”。讀書不是對(duì)文章原意的簡(jiǎn)單追索或還原，而是一種創(chuàng)造性活動(dòng)。在深層探索的基礎(chǔ)上，對(duì)文章做出理性的判斷，寫出評(píng)價(jià)性文字，這是閱讀能力的質(zhì)性表現(xiàn)。我們讀書時(shí)，常常徜徉在風(fēng)光綺麗的世界里，只覺(jué)得它美，卻說(shuō)不出它為什么美，這說(shuō)明還停留在“知其然而不知其所以然”的階段。在明白了文章原意之后，再探究一下作者對(duì)某一人生體驗(yàn)的表達(dá)底蘊(yùn)和表達(dá)這種底蘊(yùn)的藝術(shù)方式，將感悟到的奧秘轉(zhuǎn)化為可供交流的語(yǔ)言文字，就會(huì)實(shí)現(xiàn)讀書的優(yōu)化效應(yīng)。經(jīng)過(guò)這樣的轉(zhuǎn)化，才能獲得審美情感的同化、人格氣質(zhì)的升華和表達(dá)能力的提高；這才是讀書的最高境界。

誦，不是看，而是聲情并茂地念。疑，不是一般地想，而是追問(wèn)作者，同作者探討。評(píng)，不是復(fù)述，而是評(píng)價(jià)優(yōu)劣得失，揭示藝術(shù)規(guī)律。具備了這三功才能讀出智慧，讀出境界，讀出一個(gè)燦爛的自我。

4．掌握一些有關(guān)閱讀散文的方法。

二、走近魯迅了解創(chuàng)作風(fēng)格

1、以小組為單位，交流作者生平。2．了解作者的其他作品。

作者簡(jiǎn)介：魯迅（１８８１—１９３６），中國(guó)現(xiàn)代偉大的文學(xué)家、思想家、革命家，文學(xué)運(yùn)動(dòng)的奠基人。原名周樹人，字豫才，浙江紹興人，出身于破落的封建家庭。

魯迅的一生，對(duì)中國(guó)的文化事業(yè)作出了巨大的貢獻(xiàn)；他領(lǐng)導(dǎo)和支持了“未名社”、“朝花社”等進(jìn)步的文學(xué)團(tuán)體；主編了《國(guó)民新報(bào)副刊》、《莽原》、《奔流》、《萌芽》、《譯文》等文藝期刊；熱忱關(guān)懷、積極培養(yǎng)青年作者；大力翻譯外國(guó)進(jìn)步的文學(xué)作品和介紹國(guó)內(nèi)外著名的繪畫、木刻；搜集、研究、整理了大量古典文學(xué)，批判地繼承了祖國(guó)古代文化遺產(chǎn)，編著《中國(guó)小說(shuō)史略》、《漢文學(xué)史綱要》、《唐宋傳奇集》、《小說(shuō)舊聞鈔》等等。

三、深入文本了解背景

本書為魯迅一九二六年所作回憶散文的結(jié)集，共十篇。前五篇寫于北京，后五篇寫于廈門。最初以《舊事重提》為總題目陸續(xù)發(fā)表于《莽原》半月刊上。一九二七年七月，魯迅在廣州重新加以編訂，并添寫《小引》和《后記》，改名《朝花夕拾》。

1925年11月2日，北洋軍閥政府教育部部務(wù)會(huì)議決定，小學(xué)生要讀經(jīng)，自初小四年級(jí)起，每周一小時(shí)，直至高小畢業(yè)。北洋軍閥竭力鼓吹那些所謂“以正人心而厚風(fēng)俗”的讀物。上海出版了《男女百孝圖全傳》作為“家庭教育的好模范”的必讀本?！冻ㄏκ啊肪褪窃谶@樣的背景下產(chǎn)生的。其用意，正如許廣平在講到關(guān)于魯迅對(duì)待兒子海嬰的態(tài)度時(shí)所指出的那樣：“他自己生長(zhǎng)于大家庭中，一切戕賊兒童天真的待遇，受得最深，記得最真，絕不肯讓第二代的孩子再嘗到他所受的一切。尤其是普通的所謂禮儀，把小孩子教成木頭人一樣，見(jiàn)了人都不敢聲響的拘拘為仁”。魯迅希望兒童“敢說(shuō)、敢笑、敢罵、敢打。”（《欣慰的記念》第183頁(yè)）因而，《朝花夕拾》中的許多作品，是對(duì)封建教育制和封建家長(zhǎng)制的無(wú)情鞭撻。

這十篇散文，是“回憶的記事”〔《三閑集·〈自選集〉自序》〕，比較完整地記錄了魯迅從幼年到青年時(shí)期的生活道路和經(jīng)歷，生動(dòng)了描繪了清末民初的生活畫面，是研究魯迅早期思想和生活以至當(dāng)時(shí)社會(huì)的重要藝術(shù)文獻(xiàn)。這些篇章，文筆深沉雋永，是中國(guó)現(xiàn)代散文中的經(jīng)典作品。

四、合作交流概括內(nèi)容 1．閱讀文本，把握整體內(nèi)容；

《朝花夕拾》目錄： ①小引 ②狗·貓·鼠 ③阿長(zhǎng)和山海經(jīng) ④二十四孝圖 ⑤五猖會(huì) ⑥無(wú)常

⑦從百草園到三味書屋 ⑧父親的病 ⑨瑣記 ⑩藤野先生 范愛(ài)農(nóng) ⑿后記

其中，《從百草園到三味書屋》、《藤野先生》、《范愛(ài)農(nóng)》等篇被選入中學(xué)語(yǔ)文課本，我們?cè)谝院蟮膶W(xué)習(xí)過(guò)程中會(huì)再次學(xué)習(xí)探究它們。

2.小組討論，暢談喜愛(ài)篇目； 3．踴躍演講，發(fā)表獨(dú)到見(jiàn)解。

五、聯(lián)系作品，分析人物

找出在全書中你認(rèn)為認(rèn)為描寫得最好或者給你留下印象最深的人物并講述。人物形象簡(jiǎn)析：

《朝花夕拾》中出現(xiàn)的主要人物有四個(gè)，分別是作者的保姆、恩師、朋友和父親。

長(zhǎng)媽媽——有愚昧迷信的一面，但她身上保存著樸實(shí)善良的愛(ài)，令作者永生難忘。從長(zhǎng)媽媽身上，我們看到魯迅對(duì)底層勞動(dòng)人民的感情：他既揭示他們身上愚昧麻木的一面，也歌頌他們身上美好善良的一面。

藤野先生——一位異國(guó)醫(yī)學(xué)教授，因?yàn)楸憩F(xiàn)出平等待人的態(tài)度，因?yàn)殛P(guān)心弱國(guó)子民的學(xué)業(yè)，他樸素而偉大的人格令人肅然起敬。他所做的一切都很平凡，如果我們不設(shè)身處地地想象魯迅當(dāng)時(shí)的處境，便很難感受到這位老師的偉大之處。

范愛(ài)農(nóng)——一位覺(jué)醒的知識(shí)分子，但是無(wú)法在黑暗社會(huì)立足。他無(wú)法與狂人一樣，最終與這個(gè)社會(huì)妥協(xié)，也無(wú)法像N先生一樣忘卻，所以他的內(nèi)心痛苦、悲涼，我們和魯迅先生一樣，疑心他是自殺的。

父親——父親曾讓童年魯迅困惑過(guò)，因?yàn)樵谒d高采烈地要去看五猖會(huì)時(shí)，勒令他背書。但是，魯迅從來(lái)沒(méi)有指責(zé)過(guò)自己的父親，他懺悔的是自己沒(méi)有讓父親安靜地死去，這讓他的心靈永遠(yuǎn)不安永遠(yuǎn)痛苦。我們感到魯迅先生強(qiáng)烈的愛(ài)。

六、賞析自己所讀過(guò)的文章精彩片斷，針對(duì)以下問(wèn)題思考并寫出自己的感受。

精彩片段之——《阿長(zhǎng)與山海經(jīng)》

1．通過(guò)粗讀，了解文章圍繞阿長(zhǎng)寫了哪些事?重點(diǎn)寫了什么? 2．通過(guò)精讀，認(rèn)識(shí)阿長(zhǎng)是一位怎樣的舊中國(guó)勞動(dòng)?jì)D女 3．通過(guò)品讀，了解魯迅對(duì)阿長(zhǎng)的深厚感情。

4．通過(guò)拓讀，學(xué)習(xí)感受生活，學(xué)會(huì)默讀他人。（課下搜集尋找艾青《大堰河，我的保姆》閱讀思考并比較）

（一）教師歸納 1?！爸\殺”我的隱鼠。2.“切切察察的毛病”。3.擺“大”字的睡相。4.令人厭煩的“種種規(guī)矩”。5.“長(zhǎng)毛”的故事。

6．阿長(zhǎng)與山海經(jīng)。（重點(diǎn)）

（二）阿長(zhǎng)饒舌、多事、有許多繁文縟節(jié),愚昧無(wú)知、略帶粗野，但又爽朗、熱情、樂(lè)于幫助別人，她有著淳樸、寬厚、仁慈的美德。

（三）文章是按作者對(duì)長(zhǎng)媽媽的感情變化組織安排材料的。這種前后感情的變化，實(shí)際上就是：對(duì)長(zhǎng)媽媽的感激和懷念之情。（見(jiàn)課文的最后最后一句“仁厚黑暗的地母啊，愿在你懷里永安她的魂靈！”）

七、指導(dǎo)閱讀歸納手法

1．《朝花夕拾》運(yùn)用了哪些藝術(shù)手法？ 2．運(yùn)用這些藝術(shù)手法的好處是什么？ 教師歸納：

?把記敘、描寫、抒情和議論有機(jī)地融合為一體，充滿詩(shī)情畫意。?在對(duì)往事深情的回憶時(shí)，插入一些“雜文筆法”

?以小見(jiàn)大，寫人則寫出人物的神韻，寫事則寫出事件的本質(zhì)。?字里行間處處蘊(yùn)含著作者激憤的批判和諷刺。?運(yùn)用對(duì)比手法。

《朝花夕拾》的藝術(shù)手法：

1、把記敘、描寫、抒情和議論有機(jī)地融合為一體，充滿詩(shī)情畫意。如描寫百草園的景致，繪聲繪色，令人神往。

2、在對(duì)往事深情的回憶時(shí)，作者無(wú)法忘卻現(xiàn)實(shí)，時(shí)不時(shí)插入一些“雜文筆法”（即對(duì)現(xiàn)實(shí)的議論），顯示了魯迅先生真實(shí)而豐富的內(nèi)心世界。如《狗?貓?鼠》一文既有作者對(duì)童年時(shí)擁有過(guò)的一只可愛(ài)的小隱

鼠的深情回憶，又有對(duì)祖母講述的民間故事生動(dòng)的記敘，同時(shí)揭示了現(xiàn)實(shí)中那些像極了“貓”的正人君子的真實(shí)面目。

3、善長(zhǎng)攝取生活中的小細(xì)節(jié)，以小見(jiàn)大，寫人則寫出人物的神韻，寫事則寫出事件的本質(zhì)。如在《無(wú)常》中，從無(wú)常也有老婆和孩子的事實(shí)中，作者既寫出了無(wú)常富于人情味的特點(diǎn)，又巧妙地諷刺了生活中那些虛偽的知識(shí)分子，入木三分。

4、作者在批判、諷刺封建舊制度、舊道德時(shí)，多用反諷手法。表面上很冷靜地?cái)⑹鍪录氖寄?，其?shí)是反話正說(shuō)，在敘述中暗含著“言在此而意在彼”的巧妙諷刺。如在《父親》中，對(duì)庸醫(yī)的行醫(yī)過(guò)程細(xì)細(xì)道來(lái)，沒(méi)有正面指責(zé)與諷刺，但字里行間處處蘊(yùn)含著作者激憤的批判和諷刺。

5、作者在散文中常用對(duì)比手法。如《五猖會(huì)》通過(guò)我前后心境的對(duì)比表達(dá)了對(duì)封建社會(huì)的反感和批判；《無(wú)常》通過(guò)無(wú)常這個(gè)“鬼”和現(xiàn)實(shí)中的“人”對(duì)比，深刻地刻畫出了現(xiàn)實(shí)生活中某些“人格”不如“鬼格”的人的丑惡面目；《狗?貓?鼠》作者對(duì)小隱鼠的愛(ài)和對(duì)貓的強(qiáng)烈憎恨形成了鮮明的對(duì)比。

八、拓展思維勇于實(shí)踐

以個(gè)人或小組為單位，搜集相關(guān)文本、圖片、音像資料，制作自己的讀書筆記、手抄報(bào)、美術(shù)繪畫等；從中展現(xiàn)、表達(dá)自己的收獲、情感及成長(zhǎng)歷程等等。

《愛(ài)的教育》閱讀指導(dǎo)

教學(xué)目標(biāo)：

1、了解《愛(ài)的教育》的作者、內(nèi)容。

2、通過(guò)選文的學(xué)習(xí)，教給學(xué)生閱讀的方法，培養(yǎng)學(xué)生探究性閱讀和創(chuàng)造性閱讀的能力。

3、激發(fā)學(xué)生課外閱讀的興趣，啟迪學(xué)生擁有愛(ài)心，學(xué)會(huì)關(guān)愛(ài)他人。

教學(xué)重難點(diǎn)：

如何閱讀《愛(ài)的教育》是這節(jié)課要解決的問(wèn)題。

激發(fā)學(xué)生閱讀的興趣，指導(dǎo)閱讀精彩的片斷。

教學(xué)方法：

以人物為主線，從人物塑造，語(yǔ)言描寫，情感表達(dá)等方面闡述，啟迪愛(ài)，發(fā)現(xiàn)愛(ài)，從而提煉閱讀方法，讓學(xué)生在實(shí)踐中掌握閱讀方法。

教學(xué)過(guò)程：

一、談話導(dǎo)入

1、前幾天我們學(xué)習(xí)了《卡羅納》一課，知道了這篇課文連同三年級(jí)時(shí)學(xué)的《爭(zhēng)吵》一課都是選自意大利著名兒童文學(xué)家德?亞米契斯的《愛(ài)的教育》一書，今天我們就來(lái)認(rèn)識(shí)這部全世界兒童、老師、家長(zhǎng)必讀的書——《愛(ài)的教育》。（板書書名）

2、這段時(shí)間，老師很開心經(jīng)常能看到同學(xué)們手捧一本《愛(ài)的教育》，老師想知道，你們都讀到哪兒，了解了一些什么內(nèi)容？

二、介紹書名及作者

書名 愛(ài)的教育

作者（姓名、國(guó)籍、身份等）

（出示幻燈片，老師讀）

《愛(ài)的教育》是意大利著名兒童文學(xué)家德?亞米契斯的代表作，自問(wèn)世以來(lái)被譯成數(shù)百種文學(xué)和方言，成為一代又一代讀者愛(ài)不釋手的讀物，也是我國(guó)家喻戶曉的作品。書的原名翻譯是“心”。我國(guó)最早由夏丏尊先生翻譯，并定名為《愛(ài)的教育》。

作品以故事形式進(jìn)行愛(ài)的教育，是一本寫給兒童的做人的教科書。用孩子的日記講述故事，仿佛事情就在我們中間。讀書里的故事讓我們做真正的人。

主要內(nèi)容：這本書介紹了意大利小孩安利柯的生活和學(xué)習(xí)。寫發(fā)生在安利柯身邊各式各樣感人的小故事、父母在他日記本上寫的勸戒啟發(fā)性的文章，以及十則老師在課堂上宣讀的精彩的“每月故事”。

主要人物：安利柯、卡隆、代洛西、潑來(lái)可西、可萊諦、克洛西、斯帶地

三、學(xué)習(xí)故事

1、今天我們一起走進(jìn)十月的幾篇文章中，去感受，去體會(huì)，去接受愛(ài)的教育。

2、一個(gè)好的故事之所以吸引人，離不開一個(gè)個(gè)栩栩如生的人物，人物變得鮮活了，就會(huì)給讀者留下深刻的印象。你們讀了十月的這幾個(gè)故事，說(shuō)說(shuō)你最喜歡誰(shuí)？師相機(jī)板書幾個(gè)有代表性的人物：洛貝諦 克洛西 愛(ài)國(guó)少年 母親 根據(jù)學(xué)生說(shuō)的隨機(jī)選擇。

3、談洛貝諦 請(qǐng)同學(xué)們結(jié)合文章的有關(guān)內(nèi)容讀，談感受，師小結(jié)，引導(dǎo)性的語(yǔ)言：出示相關(guān)句子

正巧這時(shí)有一輛車向孩子急速駛來(lái)，眼看就要撞著他了。洛貝諦見(jiàn)此情景，勇敢地跳了過(guò)去，一把抓住那孩子，把他拖到一邊，可他自己卻來(lái)不及躲開，被馬車的車輪碾在腳上……（第5頁(yè)）

a 同學(xué)們，在這危急的時(shí)刻，洛貝諦挺身而出救下了小孩子，多么了不起呀，再指名讀。

b 同學(xué)們，生命對(duì)于每個(gè)人只有一次，在危難時(shí)刻洛貝諦不顧自己舍身相救，難道你還只是一點(diǎn)點(diǎn)感動(dòng)，心靈只受到一點(diǎn)點(diǎn)震撼嗎？再指名讀。

c 你我他，我們無(wú)不為之感動(dòng)，我們仿佛也圍在了洛貝諦周圍，聽老師讀第六頁(yè)的一段話。

“校長(zhǎng)抱著受了重傷的洛貝諦走出來(lái)。洛貝諦一聲不吭，臉色蒼白，雙眼緊閉，頭歪在校長(zhǎng)肩上。人們一下安靜下來(lái)，只聽見(jiàn)他母親的啜泣聲。校長(zhǎng)突然停下腳步，高高舉起了洛貝諦，讓大家能看得見(jiàn)。

老師們、家長(zhǎng)們和學(xué)生們都異口同聲地稱贊著：“真勇敢，洛貝諦！”

“是個(gè)了不起的孩子！”（第6頁(yè)）

d見(jiàn)義勇為的洛貝諦，大家都愛(ài)你。此時(shí)，你有什么感受，還有什么話對(duì)洛貝諦說(shuō)的？讓我們滿懷深情地叫一聲---洛貝諦，帶著敬佩輕輕地呼喚受傷的---洛貝諦。

e 愛(ài)在無(wú)聲中流淌，在哭聲中蔓延，在人們中間傳遞，面對(duì)抱著學(xué)生的校長(zhǎng)，面對(duì)洛貝諦的母親，面對(duì)這么多關(guān)愛(ài)他的人們，你又有什么話要說(shuō)呢？（校長(zhǎng)像愛(ài)自己孩子一樣愛(ài)學(xué)生，母親你養(yǎng)育了一個(gè)了不起的兒子你應(yīng)感到驕傲，來(lái)自社會(huì)的人們獻(xiàn)出一片愛(ài)，人間自有真情在）

f愛(ài)就在我們身邊，愛(ài)就在我們心間，愛(ài)就在有形的文字，無(wú)聲的字里行間，只要你用心去讀，深刻體會(huì)，你一定會(huì)有更多發(fā)現(xiàn)！

J送走了洛貝諦，讓我們繼續(xù)尋覓愛(ài)的故事，你愛(ài)的人。

4談克洛西 請(qǐng)同學(xué)們結(jié)合文章的有關(guān)內(nèi)容讀，談感受，師小結(jié)。（13頁(yè)）

房間里空蕩蕩的，除了一張小桌子、幾把缺腿的凳子和鍋瓢碗筷外，一件值錢的家具也沒(méi)有。在昏暗房間的一個(gè)角落里，一個(gè)孩子正跪在墻角的一把椅子跟前，背朝外，好象在那里寫字。我心想，房間光線這么差，他怎么看得見(jiàn)呢？我走到近前仔細(xì)一看，只見(jiàn)椅子上攤著紙，地板上放著墨水瓶，那孩子的確在寫字。這會(huì)把眼睛弄壞的?。∥艺谶@樣想，忽然發(fā)現(xiàn)那孩子長(zhǎng)著紅頭發(fā)，身穿粗布衣，他正是那個(gè)一只胳膊已殘廢的賣野菜婦女的兒子克洛西！

引導(dǎo)性的語(yǔ)言：條件艱苦依然刻苦學(xué)習(xí)，身患?xì)埣矃s頑強(qiáng)努力，老師的心在顫抖，多么值得同情的孩子，我們身邊也有這樣的人，你覺(jué)得應(yīng)該怎樣去關(guān)愛(ài)他們？

5談我的母親 除了愛(ài)學(xué)習(xí)的克洛西，其實(shí)故事中我的母親形象更加感人找一找，畫一畫文中描寫我的母親的句子。

A 世上只有一位最好的女性，她便是慈愛(ài)的母親，母親對(duì)孩子，不，不僅是對(duì)自己的孩子，對(duì)別人的孩子也一樣關(guān)愛(ài)，我說(shuō)母愛(ài)是世上無(wú)與倫比的偉大。（女生齊讀寫母親的句子）

B其實(shí)愛(ài)很簡(jiǎn)單，很平常，刻在一個(gè)眼神，一個(gè)動(dòng)作，一句話里，你能仿照書中描寫母親的句子，說(shuō)說(shuō)你的母親或者其他的人對(duì)你的關(guān)愛(ài)嗎？

C母親的氣息是甜美的，母親的愛(ài)溫暖我們的心，繼續(xù)尋找充滿愛(ài)心的故事你愛(ài)的人！談愛(ài)國(guó)少年 結(jié)合文章的有關(guān)內(nèi)容讀

“拿回去！你們的臭錢！”少年掀起床幔，憤怒地瞪著雙眼，“你們侮辱我的祖國(guó)，你們的錢我一文也不要！”（18頁(yè)）

談感受，師小結(jié)，引導(dǎo)性的語(yǔ)言：

1)他是多么可憐，沒(méi)有衣穿，他是多么令人心疼，沒(méi)有飯吃，他更是多么需要錢，卻把錢像冰雹一樣砸向辱罵他祖國(guó)的人，他扔的僅僅是錢嗎？不，他扔的是憤怒，是屈辱。人可以沒(méi)有金錢但不可沒(méi)尊嚴(yán)，在尊嚴(yán)和金錢上少年選擇的是尊嚴(yán)，在愛(ài)自己和愛(ài)祖國(guó)上，他選擇的是愛(ài)祖國(guó)?。猩R讀少年的話）

2)少年向我們展示了另一種大愛(ài)，那就是對(duì)祖國(guó)的熱愛(ài)，難道我們不能給少年來(lái)點(diǎn)掌聲嗎？

四、總結(jié)歸納

1、幾個(gè)人帶來(lái)幾種不同的愛(ài)，書中還有同學(xué)之間的友愛(ài)，博愛(ài)的親情以及無(wú)私的師生之情等等，有了愛(ài)就有了一切。作者說(shuō)過(guò)這樣一句話：凡是讀這部書的人都將無(wú)法抗拒它的魅力，它所飽含的教益慰藉和激蕩的情愫無(wú)不使人流下動(dòng)情的眼淚。愛(ài)的教育還要延續(xù)，愛(ài)的故事將生生不息。

2、（出示目錄，激發(fā)閱讀興趣）在書中100多個(gè)小故事中，作者描寫了一個(gè)個(gè)栩栩如生的人物，在這一個(gè)個(gè)平凡而偉大的人物身上發(fā)生了很多平凡而偉大的故事。

五、指導(dǎo)讀書方法

1、歸納讀書方法：

《愛(ài)的教育》

了解主要內(nèi)容

讀書方法 走近人物角色

交流精彩片段

讀出自己感受

2、今天我們一起選讀了幾個(gè)故事，在以下的日子，你準(zhǔn)備怎樣讀這本書呢？

（學(xué)生談自己的閱讀計(jì)劃）

3、老師的提示（出示幻燈片）：

（1）運(yùn)用學(xué)過(guò)的方法，用心閱讀，有計(jì)劃地堅(jiān)持每天讀一部分；

（2）重視積累，及時(shí)摘抄精彩的語(yǔ)句，寫下閱讀的心得。

六、總結(jié)升華

1、《愛(ài)的教育》教給我們用一顆寬容的、真誠(chéng)的、進(jìn)取的、善良的心去愛(ài)祖國(guó)、愛(ài)家長(zhǎng)、愛(ài)老師，愛(ài)同學(xué)、愛(ài)弱小。讓我們用心閱讀，在愛(ài)中受到了教育吧，相信只要人人都獻(xiàn)出一點(diǎn)愛(ài)，世界將變成美好的人間?。úシ鸥枨骸稅?ài)的奉獻(xiàn)》）

2、作業(yè)：對(duì)你最佩服的一個(gè)人物寫幾句話。

***，我想對(duì)你說(shuō)……

走近三國(guó)人物

——《三國(guó)演義》閱讀指導(dǎo)教學(xué)設(shè)計(jì)

一、指導(dǎo)目的：

1、讓學(xué)生學(xué)會(huì)運(yùn)用課外閱讀方法進(jìn)行讀《三國(guó)演義》，培養(yǎng)課外閱讀興趣，養(yǎng)成良好的閱讀習(xí)慣，達(dá)到課內(nèi)向課外延伸的目的。

2、通過(guò)一系列活動(dòng)，培養(yǎng)學(xué)生總結(jié)、概括的能力，提高口語(yǔ)表達(dá)能力和搜集、整理資料的能力。

二、指導(dǎo)重點(diǎn)：

增強(qiáng)學(xué)生對(duì)課外閱讀的興趣。

三、課前準(zhǔn)備：

1、電視劇《三國(guó)演義》的片斷。（赤壁之戰(zhàn)、三顧茅廬）

2、課件。

四、指導(dǎo)過(guò)程：

一、歌曲導(dǎo)入，激發(fā)情趣

師：老師想問(wèn)一問(wèn)大家，拿到書的第一件事你做得是什么？ 師：看出你已經(jīng)掌握了一定的讀書方法（出示）

二、掌握方法，了解本書基本情況。

師：采用這一方法，你了解了這本書的哪些知識(shí)？

三、品味諸葛亮人物特性，小結(jié)學(xué)法。書中哪個(gè)人物給你留下的印象最深？

提到諸葛亮，大家兩眼放光。確實(shí)，諸葛亮是三國(guó)的核心人物，誰(shuí)來(lái)向大家描述一下你眼中的諸葛先生的形象。（指名說(shuō)）師：《三國(guó)演義》一書中是這樣描述的：（出示）

3、過(guò)渡：談到諸葛亮，你印象最深的故事是什么？

學(xué)生談到《三顧茅廬》時(shí)師相機(jī)點(diǎn)評(píng)：對(duì)！諸葛亮出山輔助劉備，準(zhǔn)備統(tǒng)一中國(guó)！劉備有了諸葛亮的輔助，可以說(shuō)是如魚得水。但是劉備對(duì)諸葛亮的尊敬，卻讓張飛、關(guān)羽甚是不快。而后來(lái)的事情卻改變了他們的看法。誰(shuí)知道的？

（火燒博望坡、火燒新野、火燒赤壁）師相機(jī)點(diǎn)評(píng)。小結(jié)：才華橫溢 神機(jī)妙算（草船借箭）

師：正可謂 “上知天文，下知地理”。諸葛亮事前就料想到江面將會(huì)有霧、有東風(fēng)，利于作戰(zhàn)，真是料事如神。小結(jié)：料事如神（七擒七縱、空城計(jì)）

師：提起諸葛亮，人們必然會(huì)想到“空城計(jì)”這個(gè)故事。

（出示）明確與要求：同學(xué)小組討論，找出寫諸葛亮擺空城計(jì)原因的句子，并用簡(jiǎn)潔的詞概括這些原因。（在原版上描述了三次諸葛亮的笑。

5、有關(guān)諸葛亮的精彩故事可以說(shuō)是如數(shù)家珍，諸葛亮的一生也是富有傳奇的一生，有人用一幅對(duì)聯(lián)生動(dòng)概括了他的一生。

（出示對(duì)聯(lián)）這幅對(duì)聯(lián)中包括哪些故事呢？

6、相信欣賞到這里，原本諸葛亮這個(gè)單薄的人物現(xiàn)在已經(jīng)開始有點(diǎn)血有點(diǎn)肉，變得稍微豐富些了。其實(shí)我們?cè)谄肺稌械娜宋镄蜗蟮臅r(shí)候，就應(yīng)該像這樣，從多方面從角度對(duì)體會(huì)，這樣的人物才更形象更全面！

7、同學(xué)們回憶一下，剛才我們?cè)诜治鲋T葛亮這個(gè)人物時(shí)，是采用什么方法來(lái)品味的？（相機(jī)出示：理清故事情節(jié)、把握人物形象、品味精彩語(yǔ)言）

四、通過(guò)已學(xué)方法，體會(huì)其他人物

1、師：三國(guó)演義中提到的英雄人物有200多人，剛才同學(xué)們也提到了自己最喜歡的英雄人物，下面就請(qǐng)同學(xué)們分四人小組用我們學(xué)到的方法合作去品味其中的一個(gè)著名人物，準(zhǔn)確分析每個(gè)人物的性格特征。

2、學(xué)生合作學(xué)習(xí)。

3、學(xué)生交流，師相機(jī)評(píng)價(jià)。師小結(jié)。

五、總結(jié)本課，意猶未盡

這里我想送給大家一句話（出示）一本好書遠(yuǎn)不能滿足于讀一篇，每讀一次你都會(huì)有不同的收獲與體會(huì)！

六、作業(yè)：

1、組織一次“三國(guó)人物交流會(huì)”，談?wù)勛约盒闹械娜龂?guó)人物。

2、用我們學(xué)到的方法繼續(xù)研讀《水滸傳》《西游記》《紅樓夢(mèng)》等中外名著。最后讓我們?cè)陔娨晞　度龂?guó)演義》的優(yōu)美旋律中再來(lái)回顧一些精彩畫面。（出示）

第五篇：朝花夕拾 閱讀指導(dǎo)

《朝花夕拾》

一、填空

1.魯迅，原名（），字（），（）人（原籍），是中國(guó)現(xiàn)代偉大的（）家、（）家和（）家。**

（周樹人；豫才；浙江紹興；文學(xué)家；思想家；革命家。）

2.《朝花夕拾》是魯迅先生1926年所作的一本（）（體裁）集，共10篇。目前，我們學(xué)過(guò)其中的（）和（）。**

（回憶性散文集《從百草園到三味書屋》《藤野先生》）

3.《朝花夕拾》是魯迅唯一的一本（）集。全書10篇文章，是魯迅回憶童年、少年和青年時(shí)期不同生活經(jīng)歷與體

驗(yàn)的文學(xué)。我們學(xué)過(guò)其中的《》、《》、《》等。**（散文集；從百草園到三味書屋；阿長(zhǎng)與《山海經(jīng)》）

4.《朝花夕拾》共收10篇回憶散文，被選為課文的有《從百草園到三味書屋》和《》，請(qǐng)?jiān)賹懗隽硗庖黄钠?/p>

《》。**（藤野先生；阿長(zhǎng)與《山海經(jīng)》）

5.《朝花夕拾》原名《》，是魯迅的回憶性散文集，請(qǐng)簡(jiǎn)介一下其中的一篇（課內(nèi)學(xué)過(guò)的除外）的主要內(nèi)容 ：

（）。**（《舊事重提》、示例：《二十四孝圖》主要內(nèi)容：童年時(shí)代的我和我的伙伴實(shí)在沒(méi)有什么好畫冊(cè)可看。我擁有的最早一本畫圖本子只是《二十四孝圖》。其中最使我不解，甚至于發(fā)生反感的，是“老萊娛親”和“郭巨埋兒”兩件事。）

6.朝花夕拾的“朝”是（）的意思，“夕”是（）的意思。**（早上晚上）

7.對(duì)朝花夕拾書名進(jìn)行解析：（早上的花晚上來(lái)?yè)?，就是成年時(shí)回憶往事）。

8.朝花夕拾中出現(xiàn)的四個(gè)主要人物是：（作者的保姆長(zhǎng)媽媽、恩師藤野先生、朋友范愛(ài)民、父親）。

9.朝花夕拾的作者的其他代表作有：（我國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上第一篇白話小說(shuō)《狂人日記》，中篇小說(shuō)《阿Q正傳》，回憶

性散文集《朝花夕拾》，小說(shuō)集《吶喊》《彷徨》等）。

10.有關(guān)朝花夕拾的對(duì)聯(lián)：（獨(dú)酌花酒釋胸竹，寒衣不勝暑朝花夕拾誰(shuí)歸屬，甜酸咸辣苦）。

11.朝花夕拾的思想：（記述了作者童年的生活和青年時(shí)求學(xué)的歷程，追憶那些難于忘懷的人和事，抒發(fā)了對(duì)往日親

友和師長(zhǎng)的懷念之情。作品在夾敘夾議中，對(duì)反動(dòng)、守舊勢(shì)力進(jìn)行了抨擊和嘲諷。）

12.魯迅小時(shí)候最喜歡在（）玩耍。**（百草園）

13.三味書屋里的學(xué)習(xí)生活是怎樣的？**（讀書，正午習(xí)字，晚上對(duì)課。）

14.三味書屋的游戲有哪些？**（爬上花壇折梅花，在地上或桂花樹上尋蟬蛻，捉了蒼蠅喂螞蟻，用紙糊的盔甲套

在指甲上做戲，畫畫兒（用“荊川紙”描繡像。）

15.《五猖會(huì)》記敘了作者而時(shí)父子之間一場(chǎng)微妙的沖突：（），表現(xiàn)了父親對(duì)兒童心理的（），含蓄地批判了（）的不合理。**（我對(duì)五猖會(huì)的熱切盼望和父親的阻難；無(wú)知和隔膜；封建思想習(xí)俗）

16.《五猖會(huì)》記述了兒時(shí)盼望觀看（）的急切、興奮的心情，以及被父親強(qiáng)迫背誦《鑒略》而掃興痛苦的感

受。**（迎神賽會(huì)）

17.《五猖會(huì)》中從父親強(qiáng)迫“我”背誦《鑒略》這一實(shí)踐中可以看出父親是一個(gè)（）的人。**（對(duì)兒童心

理的無(wú)知和隔膜）

18.《五猖會(huì)》中，父親讓我背（），讓我感到痛苦。**（鑒略）

19.魯迅先生說(shuō)起他的兒時(shí)生活時(shí)，常常出現(xiàn)對(duì)迎神賽會(huì)、看戲等情節(jié)的的回憶的文章有（）和（）。**（《無(wú)

常》《五猖會(huì)》）

20.《五猖會(huì)》記述了作者兒時(shí)盼望觀看迎神賽會(huì)的急切興奮的心情,揭露了封建教育對(duì)兒童天性的壓制。

21.“在百靜中，我似乎頭里要伸出許多鐵鉗，將什么“生于太荒”之流夾??；也聽到自己急急誦讀的聲音發(fā)著抖，仿佛

深秋的蟋蟀，在夜中鳴叫似的?！边@句話出自哪篇文章？表現(xiàn)了作者當(dāng)時(shí)怎樣的心情？這篇文章揭示了什么樣的主題？**（出自《五猖會(huì)》，記述兒時(shí)盼望觀看迎神賽會(huì)的急切、興奮的心情，和被父親強(qiáng)迫背誦《鑒略》的掃興而痛苦的感受。指出強(qiáng)制的封建教育對(duì)兒童天性的壓制和摧殘）

22.《藤野先生》記敘了作者在日本留學(xué)時(shí)的學(xué)習(xí)生活,記敘了與藤野先生相識(shí)、相處、分別的幾個(gè)片段,并說(shuō)明了在仙

臺(tái)醫(yī)專時(shí)棄醫(yī)從文的一生中重要的經(jīng)歷。

23.魯迅寓居在東墻上，一直掛著他的老師（）的照片。**（藤野先生）

24.《藤野先生》記敘了作者在日本留學(xué)時(shí)的學(xué)習(xí)生活，記敘了與藤野先生相識(shí)、相處、分別的幾個(gè)片段，并說(shuō)明了在仙臺(tái)醫(yī)專時(shí)（）這一重要的人生轉(zhuǎn)折。**（棄醫(yī)從文）

25.魯迅在《藤野先生》深切表達(dá)了對(duì)日本沒(méi)有民族偏見(jiàn)的正直熱誠(chéng)的先生的懷念。

26.（）是魯迅一生中具有決定意義的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。**（棄醫(yī)從文）

27.魯迅在仙臺(tái)學(xué)醫(yī)時(shí)發(fā)生了（三）件重大的事。

28.魯迅棄醫(yī)從文的原因是（）。**（拯救國(guó)民的精神）

29.你認(rèn)為藤野先生是個(gè)怎樣的老師？**（治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)、認(rèn)真負(fù)責(zé)、不拘小節(jié)、沒(méi)有民族歧視、關(guān)愛(ài)年輕人、為人正直的人。）

30.《藤野先生》 這篇文章 年 月 日。**（1926 10 12）

31.他是魯迅在日本留學(xué)前時(shí)認(rèn)識(shí)的一位朋友，當(dāng)時(shí)彼此都沒(méi)有什么好感，但回國(guó)偶遇之后，交往甚密，這位朋友是

（）。**（范愛(ài)農(nóng)）

32.《范愛(ài)農(nóng)》一文中,作者追述了在（日本）留學(xué)和回國(guó)后與（范愛(ài)農(nóng)）接觸的幾個(gè)生活片段。

起初，魯迅認(rèn)為范愛(ài)農(nóng)是一個(gè)（）的人。**（冷漠膽小、對(duì)師長(zhǎng)無(wú)情、與人背道而馳）

33.有一位正直、倔強(qiáng)、愛(ài)國(guó)的知識(shí)分子，在社會(huì)的黑暗中一步步走向了末路，他是（）。**（范愛(ài)農(nóng)）

34.作者在東京與范愛(ài)農(nóng)發(fā)生的最大沖突是什么？**（范愛(ài)農(nóng)的老師徐錫麟因刺殺安徽巡撫恩銘被殺后，范愛(ài)農(nóng)因

為對(duì)魯迅有偏見(jiàn)，故意反對(duì)魯迅提議的“發(fā)電報(bào)到北京痛斥滿政府的無(wú)人道”，在眾人的壓力下屈服后，又故意針對(duì)魯迅要求主張發(fā)電的人擬電稿。魯迅主張“這一篇悲壯的文章必須深知烈士生平的人來(lái)作”，要求范愛(ài)農(nóng)寫，兩人因此而發(fā)生沖突。）

35.魯迅本人說(shuō)《范愛(ài)農(nóng)》一篇寫法較差，是不是較差？差在哪里？**（魯迅先生自己認(rèn)為《范愛(ài)農(nóng)》一篇寫法比

較差，這是有道理的。這一篇虛構(gòu)過(guò)多，結(jié)構(gòu)有點(diǎn)松散，因此他本人不大滿意。）

36.魯迅在《二十四孝圖》里，針對(duì)“（）”“（）”“（）”等孝道故事做了分析，揭示了封建孝道的虛偽和殘酷。

指斥這類封建孝道不顧兒童的性命，將“肉麻當(dāng)作有趣”，“誣蔑了古人，教壞了后人”。**（臥冰求鯉；老萊娛親；郭巨埋兒）

37.作者有力地控訴了封建孝道虛偽和殘酷的文章是（）。**（《二十四孝圖》）

38.作者回憶少年讀了這一本孝子的教科書后，覺(jué)得其中“自然也有可以勉力仿效的故事”，如“子路負(fù)米”，“黃香扇

枕”，“陸績(jī)懷橘”之類。而“哭竹生筍”的故事則有些可疑，還有“臥冰求鯉”的故事，如模仿則有性命之憂了。

39.《朝花夕拾》中提到《二十四孝圖》中哪幾個(gè)故事？ 作者是怎么評(píng)價(jià)的？**（子路負(fù)米、黃香扇枕（可以勉力

仿效的）、陸績(jī)懷橘（也并不難）、哭竹生筍（就可疑）、臥冰求鯉（有性命之虞）、老萊娛親、郭巨埋兒（最使我不解，甚至于發(fā)生反感的）七篇。）（《后記》中還包括李娥投爐、曹娥投江覓父尸、嘗糞心憂）

40.魯迅在《無(wú)?！芬晃闹校ㄟ^(guò)對(duì)（）的描述，指出“公證的裁判在陰間”，以諷刺當(dāng)時(shí)社會(huì)上的“正人君子”之

流。**（無(wú)常）

41.“賽神會(huì)”中“我”和許多人喜歡看（活無(wú)常）。

42.“他同情冤魂、懲辦惡人，既有同情心又主持公道，既可愛(ài)又恐怖。”這是作者筆下的（）。**（無(wú)常）

43.魯迅借眾鬼嘲弄人生，用陰間諷刺陽(yáng)世，“正人君子們”進(jìn)行了淋漓盡致的嘲弄和鞭撻的文章是（）。**（《無(wú)

常》）

44.《無(wú)?！分袑憻o(wú)常的用意是什么？**（是說(shuō)明人間沒(méi)有公證，而公正的裁判是在陰間，表達(dá)了對(duì)當(dāng)時(shí)黑暗社會(huì)的強(qiáng)烈不滿和對(duì)打著“公平”“正義”旗號(hào)的正人君子之流辛辣的嘲諷。）

45.魯迅在《瑣記》一文中用了“（）”一詞來(lái)譏諷洋務(wù)派的辦學(xué)。**（烏煙瘴氣）

46.作者在《瑣記》中提到喜歡看的一本書是（《天演論》）。

47.魯迅在《瑣記》中記敘了為“尋別一類人們?nèi)ァ倍x擇了無(wú)須學(xué)費(fèi)的南京（）。**（江南水師學(xué)堂）

48.“好。那么,走罷!”而去“尋別一類人們?nèi)ァ币徽Z(yǔ)出自魯迅的《瑣記》篇。

49.魯迅在《瑣記》中寫自己一有空閑,就照例地吃侉餅,花生米,辣椒,看《天演論》,表現(xiàn)出魯迅探求真理的強(qiáng)烈欲望。

50.魯迅首次知道“赫胥黎”，接觸“物竟天擇”，“蘇格拉底”等人的思想是在礦路學(xué)堂，這段經(jīng)歷在，《瑣記》中提及。

51.在《瑣記》一文中魯迅先生曾描述了 新學(xué)堂 與 舊學(xué)堂 的區(qū)別。

52.《朝花夕拾》中《瑣記》引用《長(zhǎng)恨歌》中的詩(shī)句是哪一句？**（《瑣記》：“上窮碧落下黃泉，兩處茫茫皆不見(jiàn)。”）

53.在魯迅的《朝花夕拾》中，寫“寵物”的文章是（）。**（《狗.貓.鼠》）

54.作者在《狗.貓.鼠》一文中，寫“蟲蛆、鷙禽猛獸”的目的是什么？**（目的是在與“蟲蛆、鷙禽猛獸”做對(duì)比，將“正人君子們”虛偽丑惡的靈魂暴露在光天化日之下。）

55.《狗.貓.鼠》一文中“我”仇貓的原因是什么？**（1.貓對(duì)自己捉到的獵物，總是盡情玩弄夠了，才吃下去；2.它與

獅虎同族，卻天生一副媚態(tài)；3.它老在配合時(shí)嗥叫，令人心煩；4.它吃了“我”小時(shí)侯心愛(ài)的小隱鼠。）

56.《狗?貓?鼠》中有關(guān)貓的故事有哪些？**（德國(guó)童話貓狗成仇、愛(ài)倫?坡短篇小說(shuō)《黑貓》、日本“貓婆”的故

事、中國(guó)古代“貓鬼”的故事（出自《北史?杜孤信傳》）、貓教老虎本領(lǐng)的故事。）

57.《狗?貓?鼠》中作者小時(shí)候床頭貼的兩張花紙是？**（《八戒招贅》、《老鼠成親》）

58.作者仇貓的原因是什么？**（貓的性情和別的猛獸不同，總是盡情折磨獵物才吃下去；與獅虎同族，卻一副媚

態(tài)；到處嗷叫，鬧得別人心煩；以為它吃了自己飼養(yǎng)的可愛(ài)的隱鼠；傷害了兔的兒女們。）

59.《父親的病》中魯迅描寫幾位“名醫(yī)”的行醫(yī)態(tài)度、作風(fēng)、開方等種種表現(xiàn)，揭示了這些人的怎樣的實(shí)質(zhì)？ **（揭

示了這些人巫醫(yī)不分、故弄玄虛、勒索錢財(cái)、草菅人命的實(shí)質(zhì)）

60.“名醫(yī)”陳蓮河所用的藥方文中提到了哪些藥引？**（原配蟋蟀一對(duì)，平地木十株、敗鼓皮丸。）

61.書中提到衍太太的幾件事是什么？**（在父親臨死時(shí)慫恿我一直呼喚父親；鼓勵(lì)小孩子吃冰；鼓勵(lì)小孩子打旋；

慫恿孩子看下流書籍；慫恿“我”去偷母親的首飾，還散布流言。）

62.作者在文中用“甚于洪水猛獸，非常廣大，也非常長(zhǎng)久，能使全中國(guó)化成一個(gè)麻胡，凡有孩子都死在他肚子里?！?，表達(dá)了魯迅先生對(duì)“妨害白話者”的憤怒之情。

63.《朝花夕拾》中刻畫的深受封建思想的毒害的婦女形象有（）和（）。**（阿長(zhǎng)；衍太太）

64.《朝花夕拾》中，作者曾在兩篇文章中提到自己兒時(shí)保姆長(zhǎng)媽媽“謀害”隱鼠一事，說(shuō)明了（對(duì)阿長(zhǎng)的懷戀）。

65.作者是如何認(rèn)識(shí)隱鼠的？**（有一回作者聽到一間空屋里有“老鼠數(shù)錢”的聲音，推門進(jìn)去，看見(jiàn)一條蛇伏在橫梁上，看地上躺著一匹隱鼠，口角流血，但兩脅還一起一落的。取來(lái)給躺在一個(gè)紙盒子里，大半天隱鼠竟醒過(guò)來(lái)了，漸漸的復(fù)了原，但不逃走。于是隱鼠就成了作者的玩伴。）

66.隱鼠的結(jié)局是怎樣的？**（隱鼠緣著長(zhǎng)媽媽的腿要爬上去，被她一腳踩死了。）

67.長(zhǎng)媽媽講的“長(zhǎng)毛”的故事中，“長(zhǎng)毛”指的是？**（洪秀全軍和后來(lái)一切土匪強(qiáng)盜。）

68.對(duì)長(zhǎng)媽媽的“特別的敬意”是因何而生？又是何時(shí)消失？**（因?yàn)樗?jīng)常給我講長(zhǎng)毛的故事，某種情況表明她

似乎有“偉大的神力”，所以就有了“特別的敬意”。在知道是長(zhǎng)媽媽謀害了自己的隱鼠之后，這種敬意就完全消失了。）

69.《阿長(zhǎng)與〈山海經(jīng)〉》中，所說(shuō)的“沒(méi)有頭而以兩乳當(dāng)作眼睛的怪物”指的是什么故事？**（刑天舞干戚。）

70.《阿長(zhǎng)與〈山海經(jīng)〉》中，所說(shuō)的“三腳的鳥”指的是什么？**（三足金烏，即太陽(yáng)。）

71.長(zhǎng)媽媽所說(shuō)的“三哼經(jīng)”指的是什么？**（《山海經(jīng)》。）

72.哪一句話最能體現(xiàn)作者對(duì)長(zhǎng)媽媽的深切同情與懷念？**（“仁厚黑暗的地母呵，原在你懷里永安她的魂靈！”）

73.長(zhǎng)媽媽教給我的“元旦的古怪儀式”是什么？**（清早一睜開眼睛，第一句話就要說(shuō)：“阿媽，恭喜恭喜！”說(shuō)

過(guò)之后，還要吃一點(diǎn)福橘（一年到頭，順順溜溜）。）

74.下面這副挽聯(lián)是國(guó)際友人斯諾悼念魯迅先生時(shí)寫的，請(qǐng)將上聯(lián)補(bǔ)充完整。上聯(lián)：譯著尚未成功，驚聞隕星，中國(guó)何

人領(lǐng)（）下聯(lián)：先生已經(jīng)作古，痛憶舊雨，文壇從此感彷徨。**（吶喊）

二、選擇

75.“無(wú)?！边@個(gè)“鬼而人，理而情”的形象受到民眾的喜愛(ài)，主要原因是：（D）A、形象好看 B、活潑詼諧 C、能勾攝

惡人魂魄 D、公正的裁判是在陰間

76.《藤野先生》中作者棄醫(yī)從文的原因是：（C）A、受到日本同學(xué)歧視B、先生不重視自己C、要拯救國(guó)民的精神D、學(xué)醫(yī)太難

77.《瑣記》一文中寫了幾件事，表達(dá)了對(duì)衍太太的不滿（C）Ａ.一件 Ｂ.兩件 Ｃ.三件 Ｄ.四件

78.《朝花夕拾》中，阿長(zhǎng)的性格給我們留下了深刻的印象，下列哪一個(gè)不是阿長(zhǎng)的性格特點(diǎn)（C）A.迷信 B.不拘

小節(jié) C.馬虎 D.樸實(shí)

79.阿蓮河給魯迅的父親看病時(shí)所開的藥引是什么（B）A.一對(duì)螞蟻 B.一對(duì)蟋蟀 C.一包苦菜 D.都不是

80.《瑣記》中，衍太太對(duì)魯迅說(shuō)偷珠寶的事件后，她有沒(méi)有散布流言（A）A.有 B.沒(méi)有

81.選擇一個(gè)正確答案（D）A、魯迅寫《范》只為了回憶過(guò)去，記住以及想念范愛(ài)農(nóng)。B、范愛(ài)農(nóng)不喜歡甚至討

厭自己的先生，因此在先生死時(shí)不主張發(fā)電報(bào)。C、魯迅記憶中的范愛(ài)農(nóng)很壞。D、《范愛(ài)農(nóng)》記敘的是魯迅在日本留學(xué)時(shí)和回國(guó)后與范愛(ài)農(nóng)接觸的幾個(gè)生活片段

82.下列文章不屬于《朝》的是（A）A、《風(fēng)箏》 B、《無(wú)?！?C、《父親的病》 D、藤野先生

83.朝花夕拾》中記敘魯迅為了尋“另一類的人們”而到南京求學(xué)的經(jīng)過(guò)的是（B）A《五猖會(huì)》 B《瑣記》 C《父親的病》 D《無(wú)?！?/p>

84.魯迅早年留學(xué)學(xué)習(xí)醫(yī)學(xué)的國(guó)家是（A）A、日本 B、美國(guó) C、蘇聯(lián) D、英國(guó)

85.范愛(ài)農(nóng)和魯迅初次相識(shí)的地點(diǎn)是：（C）A、東京 B、北平C、橫濱 D、紹興

86.《朝花夕拾》中，魯迅借眾鬼嘲弄人生，用陰間諷刺陽(yáng)世，對(duì)“正人君子們”進(jìn)行了淋漓盡致的嘲弄和鞭撻是哪篇文

章？（B）A《瑣記》 B《無(wú)?！?C《二十四孝圖》 D《狗貓鼠》

87.下列文章中不曾提及“長(zhǎng)媽媽”的篇目是：（D）A狗貓鼠B五猖會(huì)C二十四孝圖D瑣記

三、簡(jiǎn)析

88.從下列人物中任選一個(gè)做人物分析：藤野先生、長(zhǎng)媽媽、范愛(ài)農(nóng)、壽鏡吾、父親**（藤野先生：魯迅在仙臺(tái)醫(yī)學(xué)專

門學(xué)校學(xué)醫(yī)時(shí)的老師。因?yàn)楸憩F(xiàn)出平等待人的態(tài)度，因?yàn)殛P(guān)心弱國(guó)子民的學(xué)業(yè)，他樸素而偉大的人格令人肅然起敬。他所做的一切都很平凡，如果我們不設(shè)身處地地想像魯迅當(dāng)時(shí)的處境，便很難感受到這位老師的偉大之處。長(zhǎng)媽媽：魯迅兒時(shí)的保姆。在她身上雖然有庸俗迷信、愚昧無(wú)知的一面，但也有普通勞動(dòng)者樸實(shí)善良的愛(ài)，令作者永生難忘。于是在《阿長(zhǎng)與〈山海經(jīng)〉》一文的結(jié)果，魯迅滿懷深情地寫道：“仁厚黑暗的地母呵，愿在你懷里永安她的魂靈”，以示懷念。范愛(ài)農(nóng)：一位覺(jué)醒的知識(shí)分子，但是無(wú)法在黑暗社會(huì)立足。他無(wú)法與狂人一樣，最終與這個(gè)社會(huì)妥協(xié)，也無(wú)法像N先生一樣忘卻，所以他的內(nèi)心痛苦、悲涼，我們和魯迅先生一樣，疑心他是自殺的。父親：父親曾讓童年困惑過(guò)，因?yàn)樗d高采烈地要去看五猖會(huì)時(shí)，勒令他背書。但是，魯迅從來(lái)沒(méi)有指責(zé)過(guò)自己的父親，他懺悔的是自己沒(méi)有讓父親安靜地死去，這讓他的心靈永遠(yuǎn)不安、永遠(yuǎn)痛苦。我們感受得到魯迅先生對(duì)父親強(qiáng)烈的愛(ài)。壽鏡吾：作者私塾時(shí)的老師。他是一位方正、質(zhì)樸、博學(xué)的人。他對(duì)學(xué)生要求比較嚴(yán)格，思想?yún)s也開明，對(duì)愛(ài)玩的孩子們并不嚴(yán)加斥責(zé)。這位先生讀書入神了，很是可愛(ài)。作者在書中深情描繪了他的音容笑貌。

89.了解作者：魯迅，原名周樹人，字豫才，浙江紹興人（原籍），是中國(guó)現(xiàn)代偉大的文學(xué)家、思想家、革命家。他的代表作有小說(shuō)集《吶喊》、《彷徨》，散文詩(shī)集《野草》，散文集《朝花夕拾》，雜文集《華蓋集》、《而已集》等。1926年“三·一八”慘案后，魯迅寫了《紀(jì)念劉和珍君》等文，遭到反動(dòng)政府的迫害，不得不過(guò)顛沛流離的生活。盡管生活艱苦，他還是寫了不少散文詩(shī)和《二十四孝圖》、《五猖會(huì)》、《無(wú)?！返热涛模鼈兒髞?lái)與魯迅在慘案發(fā)生之前寫作的《狗·貓·鼠》、《阿長(zhǎng)與〈山海經(jīng)〉》收入了散文集《朝花夕拾》。1926年9月魯迅接受了廈門大學(xué)的聘請(qǐng)，南下教書。魯迅在那里見(jiàn)識(shí)了種種知識(shí)分子的丑惡嘴臉，毫不留情地進(jìn)行抨擊。在繁忙的教學(xué)之余，魯迅寫了很多作品，包括《從百草園到三味書屋》、《父親的病》、《瑣記》、《藤野先生》和《范愛(ài)農(nóng)》等五篇散文。這五篇散文與他在北京創(chuàng)作的另外五篇散文構(gòu)成了《朝花夕拾》的全部。

90.作品的反諷手法：作者在批判、諷刺封建舊制度、舊道德時(shí)，多用反諷手法。表面上很冷靜地?cái)⑹鍪录氖寄?，?/p>

實(shí)是反話正說(shuō)，在敘述中暗含著“言在此而意在彼”的巧妙諷刺。如在《父親》中，作者對(duì)庸醫(yī)的行醫(yī)過(guò)程細(xì)細(xì)道來(lái)，沒(méi)有正面指責(zé)與諷刺，但字里行間蘊(yùn)含著作者激憤的批判和諷刺。注意作者的正話反說(shuō)，反話正說(shuō)，時(shí)而嘲諷，時(shí)而怒斥，時(shí)而揶揄的背后所指。

91.藝術(shù)特色：1.充滿詩(shī)情畫意。作品給人們留下了一幅幅色彩鮮明、濃淡相宜的風(fēng)俗畫和世態(tài)圖，其中滲透著作者深

切的人生感受和對(duì)中國(guó)社會(huì)生活、中國(guó)國(guó)民精神的解剖。同時(shí)，書中許多栩栩如生的人物，如長(zhǎng)媽媽的淳樸、藤野先生的親切、范愛(ài)農(nóng)的孤傲，都給人留下了深刻的印象。2.議論融于記敘之中。這些議論有的用于諷刺，有的用與針砭時(shí)事，有的用于評(píng)述生活和人物，但總的目的都在于賦予所記敘的生活現(xiàn)象和人物以新的視點(diǎn)，從而起到化腐朽為神奇、由平凡見(jiàn)哲理、從特殊到一般的升華作用。如《狗·貓·鼠》一文既有作者對(duì)童年時(shí)擁有過(guò)的一只可愛(ài)的小隱鼠的深情回憶，又有對(duì)祖母講述的民間故事生動(dòng)的記敘，同時(shí)揭示了現(xiàn)實(shí)中那些像極了“貓”的“正人君子”的真實(shí)面目。3.擅長(zhǎng)攝取生活中的小細(xì)節(jié)，以小見(jiàn)大。從魯迅的童年到青年，也就是《朝花夕拾》所記述的二十多年里，帝國(guó)主義的侵華戰(zhàn)爭(zhēng)，中國(guó)國(guó)內(nèi)的重大政治斗爭(zhēng)都接連不斷。作者并沒(méi)有直接去寫這些戰(zhàn)爭(zhēng)和事件，而是通過(guò)自己經(jīng)歷過(guò)的、耳聞目睹的事情，甚至是一些無(wú)關(guān)緊要的瑣事來(lái)反映社會(huì)面貌，書寫時(shí)代風(fēng)云。如在《無(wú)?！分校瑥臒o(wú)常也有老婆和孩子的事實(shí)中，作者既寫出了無(wú)常富于人情味的特點(diǎn)，又巧妙地諷刺了生活中那些虛偽的知識(shí)分子，入木三分。4.作者在散文中常用對(duì)比手法。如《五猖會(huì)》通過(guò)“我”前后心境的對(duì)比表達(dá)了對(duì)封建社會(huì)的反感和批判；《無(wú)?！吠ㄟ^(guò)無(wú)常這個(gè)“鬼”和現(xiàn)實(shí)中的“人”對(duì)比，深刻地刻畫出了現(xiàn)實(shí)生活中某些“人格”不如“鬼格”的人的丑惡面目；《狗·貓·鼠》作者對(duì)小隱鼠的愛(ài)和對(duì)貓的強(qiáng)烈憎恨形成了鮮明對(duì)比。5.深邃的感情?！冻ㄏκ啊冯m然不是抒情散文，卻時(shí)時(shí)使人感到一種“熱到發(fā)冷”的感情流貫于作品中。由于這種“熱到發(fā)冷”的感情是深邃內(nèi)向的，也由于這些散文是敘事為主的，所以作者的感情大多是融注在敘事、狀物、寫人之中。即使作者抒寫自己童年到青年這一段人生旅途的典型感受，也很少作直接、單純的抒情。