第一篇：黃陵廟的故事

湘妃廟的故事

□梅山游子

湘妃廟，亦叫黃陵廟、黃陵祠、湘夫人祠、湘妃祠、二妃廟、昭烈廟，以祀奉賢良忠烈的娥、英二妃。遺址在湖南省湘陰縣北湘江入洞庭湖處。

相傳，舜帝攜娥皇、女英巡察南方，在湘山見(jiàn)到湘山竹十分青翠美觀(guān)，便用它制造了鳳翼一樣參差不齊的排簫，分贈(zèng)給娥皇、女英，并讓二妃及其侍女留在湘山歇息，自己率部繼續(xù)南巡，不幸在蒼梧之野勞瘁而逝。娥皇、女英聞?dòng)嵈掖夷闲型n梧奔喪，途經(jīng)黃陵山——這是舜帝到過(guò)的地方，二妃觸地思人，傷痛不已，于是雙雙投湘水自盡。當(dāng)?shù)匕傩諏⒍嵊邳S陵山，并在墓后修建了黃陵廟。傳說(shuō)娥皇、女英投湘水后，化作了湘水女神。

韓愈在《黃陵廟碑記》中寫(xiě)道：“堯死而舜有天下為天子，二妃之力，宜常為神，食民之祭。今之渡湖江者，莫敢不進(jìn)禮廟下?！碧拼鷷r(shí)，黃陵廟香火十分旺盛，歷代詩(shī)人題詠甚多。明崇禎皇帝特令當(dāng)?shù)刂h，于每年夏歷六月十四，在黃陵廟舉行祀典。自此，黃陵廟被列為“三湘七澤第一勝跡”。

《史記·秦始皇本紀(jì)》記載：始皇二十八年（前218），秦始皇東巡各郡縣，到達(dá)湘山祠，正好遇上大風(fēng)，無(wú)法渡江前行。便問(wèn)隨行的博士說(shuō)：“湘君何神？”博士告訴他：“聽(tīng)說(shuō)是堯的女兒，舜的妻子，死后葬在這里?！庇谑乔厥蓟蚀蟀l(fā)雷霆，立即調(diào)派刑徒三千人，伐盡湘山草木，使其變成了光禿禿的紅壤山。

屈原對(duì)湘水女神久懷仰慕之情。所作《湘夫人》詩(shī)云：“登白薠兮騁望，與佳期兮夕張?！彼f(shuō)：登上白薠草坡啊縱目遠(yuǎn)望，與湘夫人約會(huì)在今天晚上。”又云：“聞佳人兮召予，將騰駕兮偕逝?！彼终f(shuō)：聽(tīng)說(shuō)湘夫人啊在召喚我，我將駕著飛車(chē)與她同往。說(shuō)明屈原也為湘夫人的風(fēng)流所迷，愿隨之而逝?？赡苡捎谇瓕け椤敖小薄磅菲帧倍灰?jiàn)湘夫人，遂產(chǎn)生投江的念頭。所以，五代·牛希濟(jì)一首《臨江仙》詞寫(xiě)道：“江繞黃陵春廟閑，嬌鶯獨(dú)語(yǔ)關(guān)關(guān)。滿(mǎn)庭重疊綠苔斑。陰云無(wú)事，四散自歸山。簫鼓聲稀香爐冷，月娥斂盡彎環(huán)。風(fēng)流皆道勝人間。須知狂客，拼死為紅顏?！?/p>

唐·范攄《云溪友議》記載：唐開(kāi)元、天寶年間著名樂(lè)人李龜年，安史之亂后流落到江南，曾經(jīng)在湘中采訪(fǎng)使筵席上唱“紅豆生南國(guó)，秋來(lái)發(fā)幾枝。贈(zèng)君多采擷，此物最相思?！比缓笥殖扒屣L(fēng)朗月苦相思，蕩子從戎十載余。征人去日殷勤囑，歸雁來(lái)時(shí)數(shù)附書(shū)。”歌聲停止，滿(mǎn)座悲傷。李龜年唱完后，忽然心悶氣絕倒在地上。但他的左耳一直保持微弱的溫度，所以他的妻子不忍心殯殮，過(guò)了四天才蘇醒。他對(duì)家人說(shuō)；“我遇到二妃了，二妃要我教她們的侍女蘭苕唱歌，再舉行除災(zāi)去邪的儀式后才放我回來(lái)?！倍鸥ι倌陼r(shí)在洛陽(yáng)聽(tīng)過(guò)李龜年的演唱，大歷五年（770）春末，在長(zhǎng)沙與他偶然相遇，不勝今昔之感，寫(xiě)下了《江南逢李龜年》這首千古名作。

《云溪友議》中還記載：唐代湖湘詩(shī)人李群玉辭官歸涔陽(yáng)，經(jīng)過(guò)湖南湘陰，乘舟題二妃廟詩(shī)三首。正準(zhǔn)備修改詩(shī)作的時(shí)候，忽然看見(jiàn)兩個(gè)女子站在他面前，自稱(chēng)是娥皇和女英。并且說(shuō)，兩年之后，當(dāng)與李群玉“為云雨之游”，一會(huì)兒她們便倏然不見(jiàn)，于是掌記其神塑離開(kāi)黃陵廟。到了潯陽(yáng)，向潯陽(yáng)太守段成式詳細(xì)敘述了這件事。兩年以后，李群玉果然得病身亡，大概與神女“云雨之游”去了。此事有段成式《哭李群玉》詩(shī)為證：“曾話(huà)黃陵事，今為白日催。老無(wú)男女累，誰(shuí)哭到泉臺(tái)?！爆F(xiàn)代學(xué)者施蜇存在《唐詩(shī)百話(huà)》中也引用了這個(gè)故事，并認(rèn)為是可信的。

元和十四年（819）正月，唐憲宗迎鳳翔法門(mén)寺佛骨入宮，刑部侍郎韓愈上表諫阻，憲宗大怒，將加極刑，因裴度等力救而減免，貶潮州刺史。當(dāng)時(shí)南方多山嵐瘴氣，潮州尤甚，韓愈料想此去兇多吉少。途經(jīng)湘陰時(shí)，特意到黃陵廟祭祀娥皇、女英二妃，以祈福求安。不知是機(jī)緣巧合，還是二妃顯靈，韓愈當(dāng)年冬就改任袁州刺史，第二年九月召回任國(guó)子祭酒。韓愈回到京城后，念念不忘黃陵廟祭祀之功，他捐出私錢(qián)十萬(wàn)，托岳州刺史王堪重修此廟，并寫(xiě)下《黃陵廟碑記》和《祭湘君湘夫人文》。

宋·許顗《彥周詩(shī)話(huà)》記載：有個(gè)客人將船停宿在湘妃廟前，半夜偶然醒來(lái)，看見(jiàn)一個(gè)車(chē)衛(wèi)走進(jìn)廟中，獨(dú)自飲酒彈琴，當(dāng)時(shí)心里害怕不敢近前窺探。那人直到天亮方才出來(lái)，隱隱約約從水面上飄浮而去?？腿艘?jiàn)廟中墻壁上留有四句詩(shī)，墨跡還沒(méi)有干，寫(xiě)的是：“碧杜紅蘅縹緲香，冰絲彈月弄新涼。峰巒向曉渾相似，九處堪疑九斷腸?！?/p>

關(guān)于黃陵廟的故事，散見(jiàn)于多種古籍中，不勝枚舉。

第二篇：黃陵廟導(dǎo)游詞

歡迎各位嘉賓到黃陵廟瀏覽參觀(guān)。黃陵廟始建于春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，古稱(chēng)“黃牛祠”、“黃牛廟”。建此廟是源于黃牛助禹開(kāi)江治水，在黃牛巖上留下神像的傳說(shuō)。在這里建黃陵廟是因?yàn)檫@里是“九龍捧圣”之地是。何為“九龍捧圣”呢？就是從黃牛巖下有九條山嶺象九條龍，而龍頭所捧的位置就在大家現(xiàn)在所在的位置。這里距三峽大壩壩址七公里，下距葛洲壩水利樞紐工程35公里。

［山門(mén)］

現(xiàn)在呈現(xiàn)在大家面前的是黃陵廟的“山門(mén)”，因它外形象“山”字而得名，現(xiàn)存的山門(mén)是大清光緒十二年（1886）年，宜昌總鎮(zhèn)羅縉紳重建的。山門(mén)上的每一幅吉祥彩畫(huà)都有它的特殊意義，正中間下面的那幅藍(lán)色的是“雙鳳朝陽(yáng)”，下面金黃色的是“二龍戲珠”，看到這里大家一定會(huì)想為什么鳳在上、龍?jiān)谙履兀磕鞘且驗(yàn)楣饩w年間是慈禧太后垂簾聽(tīng)政的時(shí)期。正中陰刻的“老黃陵廟”的左邊是“南極仙翁倒騎梅花鹿”，右邊是“善才童子降妖龍”這是道教的文件和佛教文化相融全的地方，接下來(lái)的那組浮雕是“九仙堂”，正中間那個(gè)抱著酒壺獨(dú)飲的是“草仙”，兩邊是“八仙過(guò)海”的八仙。左邊從最上面那個(gè)三角形的圖開(kāi)始，依次為“國(guó)色天香”，下面是“一品清廉”，比喻做人象蓮花一樣潔白、清廉；“壽居耄耋”，祝愿人們健康、長(zhǎng)壽；小浮雕是“富貴吉祥”；有個(gè)黑色圓圈的是“福到口中”，最后的小浮雕是“歡天喜地”。右邊從最上面的三角形彩畫(huà)，依次為“鹿鶴逢春”、“四季如春”、“福在梅梢”，小浮雕塑是“人壽吉祥”，有個(gè)黑色圓圈的是“麟吐玉書(shū)”，最后在浮雕依然是“歡天喜地”。最后請(qǐng)大家看這幅門(mén)楹，這是宜昌總鎮(zhèn)羅縉紳親手所題，上聯(lián)為“神佑行人布帆無(wú)恙”，下聯(lián)為“踵成善舉棟宇維新”，這就是說(shuō)當(dāng)時(shí)來(lái)往的過(guò)客，文官下轎、武官下馬，都來(lái)這里祭拜禹王，希望禹王保佑他們一路平安；而信善的人們所捐的香火錢(qián)使這里的廟貌得以維新。里面為大家準(zhǔn)備了香火，可供大家祈福用。山門(mén)兩邊的鎮(zhèn)水神獸，名為“獬豹”，是非常兇猛的動(dòng)物，它龍頭（象征中華民族），鹿角（象征吉祥），魚(yú)身（象征水性）獅背（象征勇猛）牛腳（象征黃牛神）。

[禹王殿]

現(xiàn)在大家跟我在參觀(guān)黃陵廟的主體建筑---禹王殿，它是國(guó)內(nèi)最大的楠木建筑，大家看它丹墻金頂、筒瓦獸脊、飛檐翼角、重檐歇山頂，這是典型的明代建筑，它上懸有兩塊珍貴的匾額，下懸的“玄功萬(wàn)古”是明崇禎辛已年（1641年），崇禎皇帝的叔叔惠王朱常潤(rùn)所書(shū)，上懸的那塊“砥定江瀾”是出自女孩子的手筆，是乾隆14年（1749年乾隆皇帝的女兒“愛(ài)新覺(jué)羅.琪格”所書(shū)?！靶θf(wàn)古”也就是功德萬(wàn)古流芳；“砥定江瀾”就是平治洪水，都頌揚(yáng)了大禹治水的不朽功勛?，F(xiàn)在請(qǐng)大家跟我參觀(guān)大禹神像。這就是大禹扶耒開(kāi)江治水的大型雕像，這是后世仿制的，以前的雕像被1870年的特大洪水沖到了西壩廟嘴，而當(dāng)?shù)匦派频娜藗儼阉驌破饋?lái)，在那里又建了一座黃陵廟，于是大筆一揮加了個(gè)“老”，從此，這里就叫“老黃陵廟”了，大家可以看一下，這塊青石板就是當(dāng)時(shí)人們朝拜禹王時(shí)跪的地方。大自然造出運(yùn)動(dòng)形成的三峽奇景，孕育著美妙動(dòng)人的傳說(shuō)。相傳遠(yuǎn)古時(shí)期，從東海竄來(lái)12條孽龍，踞入巫山翠屏峰下的水簾洞中。它們經(jīng)常出洞追逐打鬧，張牙舞爪，上下翻騰，卷來(lái)暴風(fēng)驟雨，激起滔天巨浪，引發(fā)山崩地裂，洪水泛濫，當(dāng)時(shí)，月宮中王母的寵女瑤姬，難耐天宮的寂寞，與姐妹悄悄溜出瓊樓玉宇，駕著祥云遨游山川，路過(guò)三峽，目睹孽龍為非作歹，于是撥下金釵刺死了這12條孽龍。...004km.cn第 一范文§網(wǎng)整理該文章，版權(quán)歸原作者、原出處所有>>>

這群惡龍斃命時(shí)，化成峭壁峻嶺，堵塞大江流水，致使江水倒灌，瀚沒(méi)無(wú)數(shù)田園。人間頭領(lǐng)舜急忙遣鯀來(lái)治理洪水。鯀率百姓筑堤堵水，始終未能治住洪水。舜帝再委派其子大禹接任。大禹采用疏浚的辦法開(kāi)山排水，辛勤勞作，三過(guò)家門(mén)而不入，精誠(chéng)之舉感動(dòng)了瑤姬向大禹傳授無(wú)字天書(shū)，協(xié)助鑿開(kāi)三峽，使滔天洪水化為清波，奔瀉東海。大禹治水成功的傳說(shuō)在三峽留下眾多“遺跡”，瞿塘峽下游南岸，有對(duì)錯(cuò)山、錯(cuò)開(kāi)峽，相傳是當(dāng)年鑿錯(cuò)了河道留下的。峽江有聳立的鎖龍柱，斬龍臺(tái)。云霧繚繞的神女峰，據(jù)說(shuō)是瑤姬懲治惡龍，助禹治水之后，迷戀三峽風(fēng)光，滯留塵世，化為婷婷玉立的神女峰，為過(guò)往船只引路導(dǎo)航，隨同瑤姬下凡的姐妹們，也一齊化為巫山十二峰。

西陵峽岸金碧輝煌的黃陵廟后，便是那蒼莽的黃牛山。山頂彩云繚繞，迷幻開(kāi)關(guān)之間，便可見(jiàn)一排白色的石壁上矗立著一位身披黑衣，腰佩戰(zhàn)刀,手牽一頭黃牛的勇士。這就是神奇的黃牛巖。相傳是瑤姬幫助大禹治水時(shí)派來(lái)的土星，變成一頭雄壯膘悍的黃牛，用堅(jiān)硬無(wú)比的犄角，抵開(kāi)了12條孽龍化作峻嶺的阻擋，開(kāi)出河道。功成之后，黃牛躍起上峭壁，成為黃牛巖.....這些傳說(shuō)增加了三峽的神秘色彩，更誘人前往尋幽攬勝。

這里不僅有令人目不瑕接的自然景觀(guān)，而且有眾多的人文景觀(guān)。禹王殿共有楠木柱36根，通高18米，每一根木柱下面都有4個(gè)小孔,它是通風(fēng)防腐用的。這根木柱下面有一塊廟內(nèi)最小的碑，我們叫它“七寸碑”（碑高七寸），上面寫(xiě)有“永達(dá)萬(wàn)世，大明萬(wàn)歷46年”（1618年）字樣，這跟殿頂鎮(zhèn)殿的銀葫蘆上所載的年代是一樣的，這就充分證明禹王殿是1618年建的，大家再看這屋梁上面紅色陰刻的小字，上面也有大明萬(wàn)歷46年字樣，以及工匠的名單，這邊黑色是字是大清光緒***年，也就是1891年重修禹王殿留下來(lái)的。大家再看這柱子上的盤(pán)龍，俗稱(chēng)“天龍”，意為“從天而降”。這殿內(nèi)最珍貴的是這兩根水文柱，1870年的洪水就淹到這里，當(dāng)時(shí)的海拔高程是81.16米，流量是10.5萬(wàn)米每秒，這就為修建葛洲壩工程和三峽大壩提供了相當(dāng)科學(xué)的水文依據(jù)，所以說(shuō)三峽治水的魂就在這里。

［碑廊］

下面我們?nèi)タ匆幌卤?，相傳諸葛亮（東漢建安16年，公元211年）被劉備三顧茅廬請(qǐng)出山后，入蜀時(shí)經(jīng)過(guò)這里，覺(jué)得這里風(fēng)水好，風(fēng)景如畫(huà)，于是重修了黃陵廟，并且立碑在此，這是一塊漢碑----懸孔圭形碑，這是諸葛亮最早的一篇文章，收集在諸葛亮文集的第一篇。碑文為“仆躬耕南陽(yáng)之畝,遂蒙劉氏顧草廬,勢(shì)不可卻,計(jì)事善之,于是情好日密,相拉總師,趨蜀道,履黃牛,因睹江山之勝.亂石排空,驚濤拍岸,斂巨石于江中,崔嵬贊元,列作三峰.平治洪水,順?biāo)炱涞?鳴呼,非神扶助于禹,人力奚能致此?仆縱步環(huán)境,乃見(jiàn)江右大山壁立,林麓峰巒如畫(huà).熟視于大江重復(fù)石壁間,有神像影現(xiàn)焉.發(fā)須眉,冠裳宛然,如彩畫(huà)者.前豎一旗旌,右駐一黃犢,猶有薰工開(kāi)導(dǎo)之勢(shì).古傳所戴黃牛助禹開(kāi)江治水,九載而功成,信不誣也.惜乎廟貌廢去,使人太息.目之曰“黃牛廟，以顯神功?！迸赃呥@塊方形座碑，是重修玉皇閣時(shí)的功德碑，另外還有李拔，（清代荊南觀(guān)察史）題書(shū)的碑文，分別詠為“黃牛山，黃陵廟，諸葛祠，三珠石”四首七律。這里面關(guān)于三珠石的傳說(shuō)充分說(shuō)明當(dāng)時(shí)的香火鼎盛，黃陵廟鐘的靈驗(yàn)，所到這里的每一位游客都會(huì)求一個(gè)平安回去避邪，保平安。

當(dāng)年，諸葛亮立碑后，又余興未了，親手栽植了一根鐵樹(shù)，距今已經(jīng)有1700多年的歷史了，高4.6米，胸徑27厘米，這是雌性，小鐵樹(shù)也是雌性的，我們笑稱(chēng)它們?yōu)椤澳概恕?，鐵樹(shù)每一次開(kāi)花都跟長(zhǎng)江水利方面的幸事相重合，1983年它第一次開(kāi)花葛洲壩水利樞紐工程竣工；1993年第二次開(kāi)花，三峽大壩動(dòng)工；1997年大家最為熟悉，是大江截流，預(yù)計(jì)在2009年，神奇的鐵樹(shù)會(huì)再一次開(kāi)花，歡迎各位朋友再次來(lái)黃陵廟觀(guān)看這一奇景。

［黃牛塑像］

請(qǐng)大家往前看，這就是傳說(shuō)中助禹開(kāi)江治水的黃牛塑像，它生動(dòng)地再現(xiàn)了黃牛的勇猛和堅(jiān)強(qiáng)，這就是當(dāng)時(shí)人們心中神的形象。更為奇怪的是，這座黃牛山上，留有一幅壯士牽牛圖。相傳黃牛助禹開(kāi)江治水成功后，內(nèi)心非常高興，于是便跳起舞來(lái)，這是大禹的夫人正好來(lái)給大禹送飯，見(jiàn)后覺(jué)得非常好笑，于是笑出聲來(lái)，黃牛被笑醒后，不好意思，于是飛身在黃牛巖上蹭干了身上的泥水，就回天府了，于是黃牛巖上就有了栩栩如生的一幅黃牛影像，在它前面，還有一位人形的巖縫，就是諸葛亮漢碑中所提到的黃牛助禹開(kāi)江治水的景觀(guān)了。

［清代民居］

下面，我們?nèi)バ蕾p一下清代民居，大家回頭看一下，禹王殿上有一個(gè)鎮(zhèn)殿的銀葫蘆，它重40.5公斤，葫蘆在我們黃陵廟內(nèi)非常的常見(jiàn)，它可以避邪，保平安。大家可以看到廟內(nèi)任何樹(shù)都可以長(zhǎng)得非常茂盛，這里有鐵樹(shù)，柏樹(shù)、香樟、桂花樹(shù)、棕樹(shù)、白果樹(shù)、柑桔樹(shù)等，以及各種花卉。這就是清代民居，當(dāng)時(shí)一個(gè)姓覃的大地主看到黃陵廟是個(gè)九龍捧圣的風(fēng)水寶地，就捐了很多香火錢(qián)給廟里，并買(mǎi)下這塊地建了一個(gè)祖屋。他的后代現(xiàn)在還在宜昌做船運(yùn)生意，非常的發(fā)達(dá)。這每一間屋上有一道飛檐，這除了美化房屋的作用呢，還有防火的功能，這充分展現(xiàn)了中華人民的智慧。大家跟我到里面看一下，四周墻壁下是三峽地區(qū)藝術(shù)家（農(nóng)民作家）根據(jù)三峽風(fēng)情的獨(dú)有特色繪制的版畫(huà)，它生動(dòng)的描繪給了當(dāng)?shù)厝藗儎趧?dòng)，生活的情景，在民居內(nèi)，各位佳賓還可以品嘗到黃陵廟特有的黃牛神茶，它采自后山1500米的黃牛山的頂峰，并由天下第四泉黃牛泉的泉水泡制，氣味甘甜，芳香溢人，具有清熱解暑，美容養(yǎng)顏的作用。大家品嘗之后，可以帶幾包回去送給親朋好友，讓他們也能品嘗到黃陵廟特有的黃牛神茶，并帶去黃陵廟的靈氣和祝福。

［武侯詞］

我們現(xiàn)在要去的地方是武候祠，修建這座候祠是因?yàn)橹T葛亮曾經(jīng)重修了黃陵廟，當(dāng)時(shí)國(guó)家和民族正處于水深火熱之中，大家迫切渴望有一位像諸葛亮這樣的賢才來(lái)救民族、救國(guó)家。于是他們建立這座武祠來(lái)紀(jì)念他。大家可以看到每一塊磚上都有制造的時(shí)間和負(fù)責(zé)人，這有質(zhì)量認(rèn)證的作用，再看山檐上的彩畫(huà)，距今已經(jīng)有一百多年的歷史了，雖經(jīng)風(fēng)吹日曬雨淋，色彩依舊鮮艷，這說(shuō)明清代彩畫(huà)藝術(shù)非常繁榮。武候祠的門(mén)聯(lián)“南陽(yáng)祠宇空秋草，西蜀關(guān)山隔暮云?！笔钱?dāng)代書(shū)法家鐘鳴天先生題寫(xiě)的。上方懸掛的乃是尹瘦石老先生題寫(xiě)的“武候祠”匾。里面的“云霄一羽”這塊匾是宜昌總鎮(zhèn)羅縉紳所書(shū)，它出自唐代杜甫的一句詩(shī)“三分割據(jù)紆籌策，萬(wàn)古云霄一羽毛?！彼鷦?dòng)地概括了諸葛亮在人們的心目中，智慧是首屈一指的。這里面塑造的是三國(guó)演義的三個(gè)故事，左邊一組為“三顧茅廬”；中間一組為著名的“空城計(jì)”，下退了司馬懿十萬(wàn)精兵；右邊一組為三國(guó)演義的第八十回“漢中王正位續(xù)大統(tǒng)”，諸葛亮裝病，逼劉備稱(chēng)帝成立蜀國(guó)的故事。

［虎字碑］

最后請(qǐng)大家跟我一起去欣賞這最后一景：即清朝宜昌總鎮(zhèn)羅縉紳，在修建武候祠后，為了表達(dá)當(dāng)時(shí)興奮的心情，特在此揮筆寫(xiě)下狂草的一筆“虎”字，看到這個(gè)“虎”字，大家可以體會(huì)到當(dāng)時(shí)羅縉紳的豪情壯志?！盎ⅰ弊直恼媸且豢冒倌甑墓鸹?shù)，它的香氣和靈氣，伴隨黃陵廟走過(guò)百年多的歷史，每年八月中秋節(jié)前后，桂花的芬芳會(huì)您帶來(lái)永恒的回憶。

好，我給大家的講解就到這里，請(qǐng)大家自由觀(guān)光、留影，希望大家多提寶貴意見(jiàn)，希望大家玩得愉快，玩得高興。

第三篇：黃鞠的故事

黃鞠定居霍童村史料

福建省寧德市蕉城區(qū)霍童村《江夏黃氏族譜》(嘉慶十六年版)記載：本族始祖乃隋代諫議大夫黃鞠，因諫煬帝不聽(tīng)，就由河南光州固始縣遷避寧德，卜宅霍童村，成為黃氏開(kāi)基始祖。他興水利灌田園，鑄鐵牛治水患，營(yíng)造三十六墩，創(chuàng)建二月燈節(jié)，遺址遺跡猶存，村民世代緬懷?，F(xiàn)綜合康熙八年版《寧德支提山圖志》橫排本、乾隆四十六年版《寧德縣志》橫排本以及外姓譜牒記載、市井流傳的有關(guān)資料，撰述如下。

一、卜居卜宅

霍童黃氏族譜記載：始祖鞠公乃河南光州固始縣人，官隋朝諫議大夫，敢言不避權(quán)貴，稱(chēng)直臣焉。其父英勤(有的分支譜諜作隆公)見(jiàn)世將亂，遂使其二十一子散居遠(yuǎn)方，以延宗祀，各授以詩(shī)。詩(shī)曰：

駿馬堂堂出異方，任從隨地立綱常。內(nèi)遷外境猶吾境，新建他鄉(xiāng)即故鄉(xiāng)。早晚莫忘父母命，晨昏須薦祖宗香。愿言托庇蒼天福，三七男兒賜吉昌。

并言，后之佩服此詩(shī)者，皆吾之支派也。黃鞠奉父命，攜帶“八句詩(shī)”入閩，先居七都浦源，后再定居霍童村(附件一)。

歷史上，霍童溪(古代指十二都流域，附件二)從西流東，流至坂頭，向南拐個(gè)彎隨即又折東，流出霍門(mén)口。那時(shí)候，霍童三十六村民居和現(xiàn)在對(duì)岸的文湖、鄭厝等地，連成一片大平原。梁·大通二年(528年)，在村南建有鶴林宮。據(jù)《洞天外史序》描述：鶴林 宮“繁葩異彩，爽神奪目。桃紅滿(mǎn)峽，恍入武陵之源；芙蓉平墩，疑若鏡湖之采?！柄Q林宮主體由上下兩殿組成，108根石柱(一說(shuō)184根)，配著花雕精致的磉礎(chǔ)。下殿分列36爐香火，由霍童三十六村各姓分領(lǐng)。又有與黃鞠同時(shí)入閩的陳姓300余口，聚居霍童桃花洲30年，后遷青巖(見(jiàn)《青巖三甲家乘》。青巖即今興賢)?？梢韵胂瘢寒?dāng)時(shí)霍童村，已是人丁稠密，屋宇毗連，道路縱橫的大集市了。隋·大業(yè)(604-618)中，黃鞠到霍童，康熙版《寧德支提山圖志》是這樣描述的：“黃鞠，隋諫議大夫。煬帝時(shí)上疏□□□，帝不納，拂衣方外。至霍童，喜其山水，卜居焉”(附件三)?；敉S氏族譜也記載鞠公“??后見(jiàn)霍童勝境，遂再卜宅于此，建立宏基?！辈肪硬氛家蚧敉缴n蒼，霍童溪泱泱，三十六村繁榮興盛，鶴林宮香煙繞繚，村南土地沃腴，村北松岸廣袤。??黃鞠將這塊大盆地，看成現(xiàn)實(shí)的“世外桃源”，卜居卜宅，定居落戶(hù)，是他老人家將古代黃國(guó)水利模式引入霍童大展宏圖的最佳選擇。

鞠公墓在十二都霍童洞天山下，俗稱(chēng)彭童山之麓，題曰戶(hù)部黃公之塋。(附件四)

二、大修水利

黃鞠定居霍童村，為改造霍童的農(nóng)業(yè)產(chǎn)品結(jié)構(gòu)，引進(jìn)河南先進(jìn)生產(chǎn)技術(shù)，首先率眾在村北“墾松岸一帶為田”種植蕓苔、麥、豆。水，是農(nóng)業(yè)的命脈。他就于“仙菜峰下鑿石為渠(即十二都的度泉洞)，引上流水以溉。”(參見(jiàn)附件二)。又：仙湖(又名堵坪湖)水利，“宋淳熙二年(1175年)，有請(qǐng)佃者，以其妨民，不許。明·縣令儲(chǔ)惇敘詩(shī)曰：咫尺天湖號(hào)堵坪，先賢曾此勸農(nóng)耕。若教一日歸豪右，敢向黃公廟下行？”(附件五)該水利工程歷代都受保護(hù)。在村南，黃鞠又引村西南龍腰山之水灌溉田園?；敉遏攪?guó)顏氏族譜》記載：清朝乾嘉之間，龍腰水渠被鄰近石橋村某些人攔腰截流，水被引為石碓之用，霍童村民章奮南、方建聲、顏介甫呈文縣衙，狀告鄰村棍徒黃來(lái)弟、黃賓仔、黃芳才等3人：“于浿旁，筑水碓，決截浿水，有礙田禾等因”。寧德縣知縣“親臨該地踏勘”之后，于嘉慶元年五月初八日做出“水浿禁示”，判詞曰：“黃來(lái)弟等不應(yīng)將萬(wàn)姓田畝之水，以利一已水碓之私，利已病人，殊屬不法。除押定拆毀水碓，填塞水浿，仍復(fù)舊址。并將黃來(lái)弟等從輕懲責(zé)外，誠(chéng)恐再來(lái)無(wú)知鄉(xiāng)渠，顧一已之私又蹈前轍，不忍不教而誅，合行給示勒碑申禁，以垂久遠(yuǎn)。且查該處自隋朝諫議大夫黃公開(kāi)鑿龍腰，疏通浿道，惠民興利，功莫大焉?！?附件六)當(dāng)時(shí)，此碑豎立霍童村中棋盤(pán)。顏氏族譜尚有彩色繪畫(huà)的龍腰水渠從龍腰山蜿蜒到霍童村南灌溉田園，以及霍童村四境(宮)位置等圖像。

福建省博物館考古隊(duì)曾對(duì)度泉洞、龍腰水渠以及仙湖做過(guò)調(diào)查考證，寫(xiě)出《寧德霍童山考古調(diào)查初步收獲》一文，均是隋代霍童黃氏開(kāi)基始祖黃鞠水利業(yè)績(jī)予以肯定。(附件七)2001年1月，公布度泉洞為第五批省級(jí)文物保護(hù)單位?！盎敉?，在十二都。??每春夏之交，溪水泛溢，淹沒(méi)民居，鞠患之。鑄鐵牛三鎮(zhèn)于中流”(參見(jiàn)附件一、二、三)?；敉S氏族譜也有鞠公“造鐵牛以鎮(zhèn)水患，鑿龍腰以灌田園”的記載(參見(jiàn)附件一、二)?；敉杲謱m大殿兩側(cè)石柱對(duì)聯(lián)曰：“鑿龍腰功開(kāi)霍地，匡人主節(jié)著隋朝?！表灀P(yáng)黃鞠的功績(jī)和氣節(jié)。

三、營(yíng)造三十六墩

據(jù)傳黃鞠南下入閩，定居霍童村。他回想自己為官數(shù)載，“伴君 如伴虎”，往事不堪回首，就鐵了心，破壞地脈，不讓后代子孫步入仕途，免吃苦頭。為此，他在霍童村邊營(yíng)造36墩72壙，鎮(zhèn)住龍穴，破壞風(fēng)水，杜絕仕途，好讓后代子孫男耕女織過(guò)日子。迨至1976年農(nóng)村人民公社平整土地時(shí)，36墩72壙被平整成為水田，墩內(nèi)壙中之物，也揭示于人前。

據(jù)1976年《霍童大隊(duì)全面規(guī)劃地形圖》可以看到這36墩在霍童村邊的分布情況，即由現(xiàn)今的水輪泵站(古稱(chēng)彭家村)起，向東如同鏈?zhǔn)桨肓庑闻帕?，分別是：彭仔墩、城門(mén)頭墩、蓮花墩??墩的高度從1米至4米不等，面積也大小不同。(附件八)參加過(guò)當(dāng)年平整土地的霍童村民講述：36墩內(nèi)都有兩個(gè)壙，計(jì)72壙。而各壙?jī)?nèi)并無(wú)棺木，也無(wú)骸骨。有的排列石板、青磚，有的架設(shè)鐵條、木炭；還有泥人、泥龜、燭臺(tái)、鐵釘、銅錢(qián)等物。有紅紙寫(xiě)著黑字，但紙已腐爛，手觸即碎，風(fēng)吹即散。

36墩72壙因此也給后人留下了難解之謎：封建科舉時(shí)期，學(xué)而優(yōu)則仕，而霍童黃氏后裔黃鼎銘于乾隆六十年(1795年)肇建雙峰書(shū)室，培養(yǎng)族內(nèi)子弟(后來(lái)又收外姓子弟入學(xué))，到1905年科舉廢止，這110年間，霍童黃氏只出過(guò)一位縣丞，沒(méi)有再大的烏紗帽了，這真的和36墩72壙破壞風(fēng)水有關(guān)嗎?幸好，現(xiàn)今尚有兩個(gè)墩未被平整，其中在霍童第二小學(xué)東側(cè)“園中荔枝頭墩”狀如船形，船頭尖尖，中部高出地面約2米，南北長(zhǎng)143米，東西寬12—23米不等。墩上8株荔枝樹(shù)，枝繁葉茂，年年結(jié)果。這兩處幸存的墩或許可供人們考察研究，破解千年之謎。

四、創(chuàng)設(shè)二月燈節(jié)

霍童村在黃鞠和村民們經(jīng)過(guò)幾年的日出而作，日入而息，生產(chǎn) 發(fā)展了，生活安定了。黃鞠就將河南民間流傳的、群眾喜聞樂(lè)見(jiàn)的中原文化，如紙?jiān)?、鐵枝、線(xiàn)獅、高蹺等傳授村民，形成“二月燈節(jié)”。

霍童村民為緬懷黃鞠的功績(jī)，村內(nèi)的萬(wàn)全境、華陽(yáng)境、忠義境、宏街境，四境宮內(nèi)為他塑像祭祀，尊為“開(kāi)山黃公”(附件九)，先后參加燈節(jié)活動(dòng)。燈節(jié)期間，白天，踏高蹺迎神，踏八尺高蹺者表演敬酒，或在石階上表演倒跳；懷有絕技者如村民章允霖等人，踏上二丈四尺高蹺，“大步前進(jìn)”，贏(yíng)來(lái)陣陣掌聲。夜里，則出游鰲山、紙?jiān)㈣F枝等歷史人物故事，各姓爭(zhēng)奇斗艷，各顯技能，附近村民，外縣人士，也都前來(lái)觀(guān)看。當(dāng)初每境迎燈一個(gè)晚上，謂之“小迎”，后來(lái)每隔五年(逢甲、逢己)各境重復(fù)迎燈一個(gè)晚上，共八個(gè)晚上謂之“大迎”。四境各姓都打著“×堡”(如：黃堡、章堡、錢(qián)堡等)燈牌為前導(dǎo)，抬著本姓奉祀的神像為鎮(zhèn)后，這大概是體現(xiàn)“人神同樂(lè)”吧。因鞠公是燈節(jié)的創(chuàng)始人，又是霍童村最早的住戶(hù)，所以燈節(jié)踩街期間，他以東道主身份排在最后，表示為各姓送行。

《霍童彭氏族譜》記載：迨至明·正德八年(1513年)，霍童村在改設(shè)二圖二十甲的基礎(chǔ)上，仍按36爐香火，每屆燈節(jié)，就由各甲順序舉辦，俗稱(chēng)“二十排年”(附件十)，成為制度，周而復(fù)始。

霍童江夏黃鞠后裔，緬懷祖訓(xùn)，弘揚(yáng)祖德，對(duì)中原文化傳統(tǒng)藝術(shù)，世代相傳，技藝精益求精，更以線(xiàn)獅表演，極受好評(píng)。1945年抗日勝利，黃氏線(xiàn)獅來(lái)到縣城，參加9月3日晚上舉行的踩街活動(dòng)。建國(guó)后，1956年3月，黃氏線(xiàn)獅由黃如綏率領(lǐng)到福州參加福建省第一屆群眾業(yè)余文藝觀(guān)摩演出大會(huì)榮獲演員獎(jiǎng)。1988年南京軍區(qū)政治部特地到霍童錄像，由中央電視臺(tái)“天涯共此時(shí)”欄目，向臺(tái)灣觀(guān) 眾播送。黃氏線(xiàn)獅隊(duì)還應(yīng)邀參加在福州、廈門(mén)、廣州、香港、澳門(mén)等地的各種慶典慶祝活動(dòng)。人民日?qǐng)?bào)、新華社、信息日?qǐng)?bào)、農(nóng)民時(shí)報(bào)、廣州日?qǐng)?bào)、福建日?qǐng)?bào)、南方日?qǐng)?bào)等新聞媒體，均發(fā)表過(guò)消息和圖片。2001年，黃氏線(xiàn)獅隊(duì)獲得福建省文聯(lián)、福建省民間藝術(shù)家協(xié)會(huì)授予的“福建省民間藝術(shù)團(tuán)成員單位”稱(chēng)號(hào)，頒發(fā)有“福建省民間藝術(shù)團(tuán)組織結(jié)構(gòu)”匾牌一面。2005年中央電視臺(tái)《走遍中國(guó)》欄目，攝制霍童線(xiàn)獅專(zhuān)輯，向全國(guó)播映。2006年5月列入第一批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄(附件十一)，霍童黃氏后裔，為頌揚(yáng)黃鞠創(chuàng)業(yè)精神，傳承中原文化做出貢獻(xiàn)。

2004年，我們編寫(xiě)有《黃鞠在歷代省、府、縣志書(shū)中的記載》一文(附件十二)。

2006年3月27日《寧德晚報(bào)》對(duì)黃鞠的業(yè)績(jī)，寫(xiě)過(guò)專(zhuān)版報(bào)道(附件十三)。

霍童江夏黃氏理事會(huì) 二OO六年六月十八日

第四篇：黃香尊老愛(ài)幼的故事

黃香尊老愛(ài)幼的故事

黃香，東漢人，少年時(shí)就善于寫(xiě)文章，當(dāng)時(shí)的人稱(chēng)頌他：“天下無(wú)雙，江夏黃香?！钡S香最難能可貴的，還是他很小就知道孝敬父親。

黃香9歲時(shí)母親去世了。他十分悲傷，就把對(duì)母親的思念和愛(ài)全部?jī)A注到父親身上。

冬夜，天氣寒冷。黃香就先鉆到父親的被窩里，躺一會(huì)兒才回到自己的床上睡覺(jué)。

夏天夜里很熱，黃香就手執(zhí)蒲扇，對(duì)著父親枕席使勁扇著。

黃香長(zhǎng)大后，朝廷覺(jué)得他是個(gè)人才，讓他擔(dān)任魏郡太守。有一年，魏郡遭受特大水災(zāi)，百姓苦不堪言。黃香拿出自己的錢(qián)財(cái)賑濟(jì)災(zāi)民，百姓沒(méi)有不感動(dòng)的。

第五篇：2黃詞瀚的故事

黃詞瀚的故事

我叫黃詞瀚，英文名叫Mark。我是1999年李陽(yáng)瘋狂英語(yǔ)在廣西省桂林市開(kāi)設(shè)的陽(yáng)朔夏令營(yíng)的一名學(xué)員。而我現(xiàn)在是KISSBUS新創(chuàng)富教育創(chuàng)始人，香港新創(chuàng)富國(guó)際教育集團(tuán)的董事局主席。我剛開(kāi)始學(xué)英語(yǔ)時(shí)，英語(yǔ)基礎(chǔ)很差。因?yàn)檎{(diào)皮，我初中二年級(jí)就輟學(xué)了，所以我是從只認(rèn)識(shí)7-8個(gè)單詞開(kāi)始學(xué)英語(yǔ)的。

我來(lái)自湖南常德的農(nóng)村，從小非常自卑。我15歲就從老家出來(lái)打工了。我那時(shí)在一家臺(tái)灣工廠(chǎng)里做雜工，每天工作8個(gè)小時(shí)，加班8小時(shí)，每天工資6塊錢(qián)，加班每個(gè)小時(shí)0.88元，一個(gè)月上班29天半。當(dāng)時(shí)我最羨慕的就是每天能夠喝得起一罐可樂(lè)的人，我根本連做夢(mèng)都沒(méi)有想過(guò)，有一天我能夠用英語(yǔ)去教導(dǎo)學(xué)歷比我更高的英語(yǔ)專(zhuān)業(yè)的大學(xué)生們?nèi)绾螌W(xué)好英語(yǔ)，而且更為重要的是，因?yàn)閷W(xué)好了英語(yǔ)，我爬出了自卑與恐懼的深淵，呼吸到了自信、自由與快樂(lè)的空氣。1997年，我從李陽(yáng)瘋狂英語(yǔ)高級(jí)講師伍時(shí)沛老師那里買(mǎi)到了一套199元的《瘋狂英語(yǔ)成功之路》，當(dāng)時(shí)他讀給我聽(tīng)李陽(yáng)老師那段經(jīng)典的自述，伍老師漂亮的美式英語(yǔ)口音深深地吸引了我，當(dāng)時(shí)我對(duì)這套教材充滿(mǎn)了期望?；丶液笞钣|動(dòng)我學(xué)好英語(yǔ)的是李陽(yáng)老師講的幾句震撼人心的話(huà)，李陽(yáng)老師說(shuō)：“生命如此偉大，英語(yǔ)又算得了什么，年輕的朋友們，拿下英語(yǔ)吧，讓我們?cè)诔晒χ畷r(shí)共同回憶那快樂(lè)的時(shí)光，我要成功！”這些話(huà)語(yǔ)對(duì)于我來(lái)說(shuō)，簡(jiǎn)直就是一根自信的脊梁骨，讓我立刻建立起學(xué)好英語(yǔ)的信心與興趣。另外兩句話(huà)更加讓我一生難忘，到現(xiàn)在我每次演講時(shí)都還在重復(fù)，那就是“什么叫做基礎(chǔ)，學(xué)了

10年的英語(yǔ)還是聾子啞巴，學(xué)了10年的語(yǔ)法還是‘無(wú)法無(wú)天’，今天我來(lái)告訴你，只要你跟我瘋狂一個(gè)小時(shí)的成就感，就能超過(guò)人家10年！” 那時(shí)的我太熱愛(ài)這兩句話(huà)了，因?yàn)槲艺脹](méi)有任何英語(yǔ)基礎(chǔ)。李陽(yáng)老師激發(fā)了我對(duì)英語(yǔ)的強(qiáng)烈興趣，他把復(fù)雜的英語(yǔ)變得如此簡(jiǎn)單，并讓一個(gè)像我這樣的人都能相信I can do it!

還記得當(dāng)時(shí)跟家里人爭(zhēng)取參加1999年瘋狂英語(yǔ)夏令營(yíng)時(shí)的情景：我爸爸、媽媽、叔叔、阿姨、伯父、伯母，幾乎全村的人都認(rèn)為我瘋了，當(dāng)時(shí)他們都不同意我參加這個(gè)課程。我姐姐甚至跟我爸爸說(shuō)，如果爸爸給6000元錢(qián)讓我參加夏令營(yíng)的課程，她就和我父親斷絕父女關(guān)系，她擔(dān)心我學(xué)不好，不能堅(jiān)持。后來(lái)我用頭去撞墻向父母示威，要求他們支持我參加李陽(yáng)瘋狂英語(yǔ)夏令營(yíng)。可憐天下父母心，我感謝我的父母終于給了我那次機(jī)會(huì)，我當(dāng)時(shí)只是一種直覺(jué)，感覺(jué)到參加完李陽(yáng)瘋狂英語(yǔ)夏令營(yíng)，應(yīng)該會(huì)對(duì)我的人生產(chǎn)生影響，盡管我并不知道究竟我會(huì)學(xué)到什么。但是，就是憑著這種直覺(jué)與執(zhí)著，我為自己做出了一次最重要的選擇，在集訓(xùn)營(yíng)的課程中，我認(rèn)識(shí)了來(lái)自清華大學(xué)，還有北京大學(xué)的研究生，當(dāng)我和他們交流英文的時(shí)候，讓我建立起了沖天的自信，我根本無(wú)法想像，我只是通過(guò)自學(xué)李陽(yáng)瘋狂英語(yǔ)的教材2年，他們竟然來(lái)請(qǐng)教我學(xué)習(xí)口語(yǔ)的方法。

李陽(yáng)老師點(diǎn)燃了我的夢(mèng)想！通過(guò)運(yùn)用瘋狂英語(yǔ)學(xué)習(xí)法，我第二年就開(kāi)始通過(guò)教別人英語(yǔ)來(lái)學(xué)習(xí)英語(yǔ)了，之后我開(kāi)始做家教。我非常認(rèn)同李陽(yáng)老師所講的，通過(guò)教別人來(lái)學(xué)英語(yǔ)是一種極好的學(xué)習(xí)方式。我在5年前創(chuàng)辦了KISSBUS新創(chuàng)富教育培訓(xùn)機(jī)構(gòu)，我先后應(yīng)邀到大學(xué)、中學(xué)、企業(yè)和政府做演講及提供培訓(xùn)課程，直接聽(tīng)我演講的聽(tīng)眾超過(guò)了百萬(wàn)人次，華南地區(qū)幾乎所有的電視媒體都對(duì)我的故事作過(guò)報(bào)道，還有各種雜志也對(duì)我作了各種報(bào)道——如何從沒(méi)有任何英語(yǔ)基礎(chǔ)到用英語(yǔ)去教比自己學(xué)歷更高的英語(yǔ)專(zhuān)業(yè)的大學(xué)生的故事。

現(xiàn)在的我跟過(guò)去完全不一樣了，我實(shí)現(xiàn)了自己的英語(yǔ)夢(mèng)，而且也幫助了很多人實(shí)現(xiàn)著英語(yǔ)及人生成功之夢(mèng)。我覺(jué)得現(xiàn)在的生活非常有意義。我和我的公司全體成員一直追隨著李陽(yáng)老師的夢(mèng)想與使命——為了幫助中國(guó)人學(xué)好英語(yǔ)，為了幫助我們個(gè)人變得更強(qiáng)大，為了我們中華民族更加偉大的終生事業(yè)，我們?cè)趭^斗著！我想如果沒(méi)有李陽(yáng)老師當(dāng)時(shí)的激勵(lì)并賦予了我強(qiáng)烈的使命感，我的人生絕對(duì)不會(huì)有如此天翻地覆的改變！

渴望學(xué)好英語(yǔ)的朋友們，英語(yǔ)是一種強(qiáng)有力的工具，學(xué)好英語(yǔ)能夠讓你的人生更加精彩。我通過(guò)掌握英語(yǔ)，從而因?yàn)橛⒄Z(yǔ)的優(yōu)勢(shì)學(xué)習(xí)到了很多人生成功的原則，改變了自己的命運(yùn)。有一位智者曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，“人生的改變莫過(guò)于兩條道路，The books you read and the people you meet.你所讀的書(shū)和所遇到的人?！闭湎心軌蚪o你帶來(lái)靈感的每一本書(shū)，下定決心尋找到每一本好書(shū)背后的寫(xiě)書(shū)人，接近他們，按照他們的建議，簡(jiǎn)單專(zhuān)注地學(xué)習(xí)，你一定能講漂亮的英語(yǔ)，你絕對(duì)能夠獲得成功的人生，因?yàn)橐磺袆e人能夠做到的事情，只要我們重復(fù)他們所做的步驟，我們都一定能夠做到相同的結(jié)果，這就是宇宙間永恒不變的因果定律。我在如何學(xué)習(xí)方面，最喜歡的一句英語(yǔ)就是“Follow a system, use proven method, keep it simple, stupid!” 按照

一個(gè)系統(tǒng)，使用證明有效的方法，簡(jiǎn)單執(zhí)著的專(zhuān)注。這也是我為什么把我的機(jī)構(gòu)取名KISSBUS的原因。我就是按照李陽(yáng)老師的系統(tǒng)方法學(xué)好了英語(yǔ)，如果你愿意像我一樣簡(jiǎn)單、專(zhuān)注地，百分之百地按照李陽(yáng)老師所說(shuō)的去練習(xí)，Your life will never be the same!你的人生將絕對(duì)不會(huì)跟從前一樣！我相信下一本書(shū)的前言就一定是你的英語(yǔ)成功故事！

最后我要送給大家?guī)拙溆⒄Z(yǔ)，請(qǐng)大家自己去翻譯，去體悟，去做！Everything can be learned!

All skills are learnable!

The very best way to predict the future is to create it!

KISSBUS新創(chuàng)富國(guó)際教育創(chuàng)始人黃詞瀚