第一篇：誠(chéng)信做人、廉潔做事

【教學(xué)目的】：通過(guò)“誠(chéng)信做人、廉潔做事”活動(dòng)，讓學(xué)生感悟誠(chéng)信，體驗(yàn)誠(chéng)信，弘揚(yáng)誠(chéng)實(shí)守信這一中華民族的傳統(tǒng)美德，培養(yǎng)學(xué)生“誠(chéng)信”的優(yōu)良品質(zhì)，讓他們從自我做起，從身邊的每一件小事做起，做一個(gè)廉潔誠(chéng)信的人?！净顒?dòng)準(zhǔn)備】：

1、收集有關(guān)誠(chéng)信的名言，了解誠(chéng)信的故事。

2、漫畫(huà)素材準(zhǔn)備。

【教學(xué)過(guò)程】：

誠(chéng)信是一種美德，是中華民族寶貴的精神財(cái)富，更是中華兒女必須具有的品質(zhì)；我們敬愛(ài)的周恩來(lái)總理為何有那樣巨大的魅力博得人民的顆顆愛(ài)心？這是因?yàn)?，一方面，他在締造和建設(shè)新中國(guó)的偉大歷史進(jìn)程中，為黨和人民建樹(shù)了不可磨滅的豐功偉績(jī)；另一方面，他畢生嚴(yán)于律己，清正廉潔，不求索取，但求奉獻(xiàn)，把一切獻(xiàn)給了黨和人民，連自己的骨灰都撒到中華大地，完全徹底地實(shí)踐了他“活著為人民服務(wù)，死后也要為人民服務(wù)”的宏愿。正是這兩個(gè)方面的有機(jī)結(jié)合，構(gòu)成了周恩來(lái)特有的純真的人格魅力，從而贏得了人民衷心的愛(ài)戴和欽佩，甚至連他的一些國(guó)內(nèi)外政敵也不得不為之折服。

各位同學(xué)們，我們的肩上壓的是建設(shè)祖國(guó)的重?fù)?dān)，但建設(shè)祖國(guó)談何容易？這就需要我們從小認(rèn)識(shí)廉潔和誠(chéng)信，感知廉潔和誠(chéng)信。我們已經(jīng)開(kāi)始成長(zhǎng)，就讓廉潔和誠(chéng)信的種子在我們心間生根發(fā)芽，伴隨我們成長(zhǎng)！讓我們學(xué)會(huì)“誠(chéng)信做人，廉潔做事。”

一、明誠(chéng)信：

廉潔誠(chéng)信是我們中華民族古老而悠遠(yuǎn)的傳統(tǒng)，它承載著幾千年來(lái)中華民族所蘊(yùn)育的豐富的文化內(nèi)涵，它是為人的一扇窗戶。做人要講廉潔，講誠(chéng)信，是一個(gè)人不可丟失的信譽(yù)與準(zhǔn)繩。那么什么是誠(chéng)信呢？

學(xué)生A：講故事《曾子殺豬》：曾子之妻之市，其子隨之而泣。其母曰：“女還，顧反，為女殺彘。妻適市反，曾子欲捕彘殺之，妻止之曰：”特與嬰兒戲耳。“ 曾子曰：”嬰兒非與戲耳。嬰兒非有知也，待父母而學(xué)者也，聽(tīng)父母之教。今子欺之，是教子欺也。母欺子，子而不信其母，非所以成教也。" 遂烹彘也。

老師總結(jié)。

二、誦誠(chéng)信：

交流廉潔誠(chéng)信的名言，匯總領(lǐng)讀。

三、講廉潔：（見(jiàn)附件③）

學(xué)生A：我們敬愛(ài)的周恩來(lái)總理畢生嚴(yán)于律己，清正廉潔，不求索取，但求奉獻(xiàn)，把一切獻(xiàn)給了黨和人民，連自己的骨灰都撒到中華大地，完全徹底地實(shí)踐了他“活著為人民服務(wù)，死后也要為人民服務(wù)”的宏愿。周恩來(lái)廉潔自律的表現(xiàn)是多方面的，也是一貫的。希望我們可以從細(xì)微處見(jiàn)他的廉潔精神。

四、畫(huà)廉潔：

1、學(xué)生自由創(chuàng)作關(guān)于廉潔誠(chéng)信的漫畫(huà)；

2、學(xué)生展示所畫(huà)漫畫(huà)，講述內(nèi)容與寓意；

五、倡廉潔：

1、設(shè)計(jì)一句廉潔誠(chéng)信的宣傳語(yǔ)。

2、以班級(jí)的名義寫(xiě)一份廉潔誠(chéng)信倡議書(shū)。

六、老師講話：

親愛(ài)同學(xué)們，祝賀你們，今天的今天的課上的很成功。讓我們從我做起、從現(xiàn)在做起、從身邊的每一件小事做起，時(shí)時(shí)、事事講誠(chéng)信，把“誠(chéng)信”這一中華民族的傳統(tǒng)美德發(fā)揚(yáng)光大，讓“誠(chéng)信之花”開(kāi)遍整個(gè)校園。

衣著——在人們的印象中，周恩來(lái)總是那樣衣冠楚楚，風(fēng)度翩翩。殊不知，他僅有的幾套料子服裝，大都穿了幾十年，有的破損了，精心織補(bǔ)后繼續(xù)穿。有一次，他穿織補(bǔ)過(guò)的衣服接待外賓，身邊工作人員說(shuō)這套“禮服”早該換換啦。他笑笑說(shuō)：“穿補(bǔ)釘衣服照樣可以接待外賓?！薄翱椦a(bǔ)的那塊有點(diǎn)痕跡也不要緊，別人看著也沒(méi)關(guān)系。丟掉艱苦奮斗的傳統(tǒng)才難看呢！”他的襯衣磨破了，換上新的領(lǐng)口和袖口照舊穿。１９６３年，他出訪亞非歐１４國(guó)，到了開(kāi)羅，他換下縫補(bǔ)多次的襯衣，隨行工作人員不便拿給外國(guó)賓館去洗，只好請(qǐng)我駐埃及使館的同志幫忙，并叮囑洗時(shí)不要用力，以免搓破。大使夫人看到后，感動(dòng)得邊洗邊流淚。至于他穿用了幾十年破舊的睡衣、皮涼鞋和第一代上海牌國(guó)產(chǎn)手表等，已作為珍貴文物，存放在中國(guó)歷史博物館。

飲食——周恩來(lái)的家常飯菜很簡(jiǎn)單，主食經(jīng)常吃些粗糧，副食一般是一葷一素一湯。他規(guī)定的工作餐標(biāo)準(zhǔn)是四菜一湯的家常飯菜。他說(shuō)：“四菜一湯既經(jīng)濟(jì)又實(shí)惠?！彼谕獾匾暡旎蛑鞒謺?huì)議，同大家吃一樣的飯菜，不搞特殊，離開(kāi)時(shí)一定付清錢(qián)和糧票。他不僅自己這樣做，還要求其他領(lǐng)導(dǎo)干部也這樣做。有一次，他出差到上海，聽(tīng)說(shuō)有的領(lǐng)導(dǎo)同志帶著夫人、孩子到地方去，所有的食宿費(fèi)用都由地方開(kāi)支，非常生氣?；乇本┖?，他在全國(guó)第三次接待工作會(huì)議上向各省市代表提出：“今后無(wú)論哪個(gè)領(lǐng)導(dǎo)到省里去，吃住行等所有開(kāi)支，地方一概不要負(fù)擔(dān)，都要給客人出具帳單，由本人自付。這要形成一種制度?！币晃粚?zhuān)機(jī)機(jī)長(zhǎng)的回憶，頗為傳神地反映了他在飲食方面的律己要求。有一次，這位機(jī)長(zhǎng)看他吃飯，掉了個(gè)飯粒在桌上，他連夾兩次才夾住放進(jìn)嘴里，笑著吃了?？吹竭@種情景，這位機(jī)長(zhǎng)后來(lái)感慨地說(shuō)：“我心里不禁百感交集。什么叫廉潔，看看總理就知道了?！?/p>

住房——建國(guó)初期，周恩來(lái)搬進(jìn)了中南海西花廳，一住就是２６年，直到他去世。西花廳是清朝乾隆年間修建的老式平房，潮濕陰冷。身邊工作人員于心不安，多次提出修繕，但他堅(jiān)決不同意。１９５９年底，趁他和鄧穎超出差外地時(shí)間較長(zhǎng)，對(duì)西花廳進(jìn)行了保護(hù)性維修。他回京一進(jìn)門(mén)就驚訝地問(wèn)：“這是怎么回事？誰(shuí)叫你們修的？！”他還說(shuō)：“我身為總理，帶一個(gè)好頭，影響一大片；帶一個(gè)壞頭，也影響一大片。所以，我必須嚴(yán)格要求自己?！卑凑账囊?，撤掉了新添置的地毯、沙發(fā)、窗簾、吊燈等陳設(shè)。事后，對(duì)這次“修房**”，他主動(dòng)在國(guó)務(wù)院會(huì)議上作了三次檢討，向到會(huì)的副總理和部長(zhǎng)們說(shuō)：“你們千萬(wàn)不要重復(fù)我的這個(gè)錯(cuò)誤?！?/p>

用車(chē)——周恩來(lái)對(duì)自己乘坐的轎車(chē)沒(méi)有什么特殊要求，后來(lái)他經(jīng)常乘坐的專(zhuān)車(chē)是紅旗轎車(chē)。他說(shuō)：“別人不坐我坐，我喜歡國(guó)產(chǎn)車(chē)?！眹?guó)家進(jìn)口了一批高級(jí)

奔馳車(chē)后，有關(guān)部門(mén)想給他換一輛。他不同意，嚴(yán)肅地說(shuō)：“那個(gè)奔馳車(chē)誰(shuí)喜歡坐誰(shuí)坐去，我不喜歡，我就坐‘紅旗’?！痹谟密?chē)問(wèn)題上，他公私分明，毫不含糊。他去理發(fā)，醫(yī)院看病，探親訪友，看戲等，都算作私人用車(chē)，總要叮囑身邊工作人員照章付費(fèi)，從工資中扣交。

周恩來(lái)的基本生活要素，衣食住行的儉樸作風(fēng)，受到了長(zhǎng)期在他身邊工作的人員交口稱贊。有位秘書(shū)說(shuō)：“總理除了工作，個(gè)人一生無(wú)所他求。特別是生活的儉樸，更是眾口皆碑。”不是親眼所見(jiàn)是很難想象到了什么程度。

同周恩來(lái)接觸較多的一些知名人士，對(duì)他廉潔儉樸的生活作風(fēng)也是贊不絕口。宋慶齡說(shuō)：“周總理在個(gè)人生活和作風(fēng)上，和他在政治上一樣，是一個(gè)真正的共產(chǎn)主義者。”

周總理常常懇切地教育和告誡領(lǐng)導(dǎo)干部，務(wù)必嚴(yán)于律己，廉潔奉公。教育領(lǐng)導(dǎo)干部要過(guò)好“五關(guān)”，即過(guò)好思想關(guān)、政治關(guān)、社會(huì)關(guān)、親屬關(guān)和生活關(guān)。講到過(guò)生活關(guān)時(shí)，他說(shuō)：“生活關(guān)分兩種：物質(zhì)生活和精神生活。物質(zhì)生活方面，我們領(lǐng)導(dǎo)干部應(yīng)該知足常樂(lè)，要使艱苦樸素成為我們的美德。精神生活方面，我們應(yīng)該把整個(gè)身心放在共產(chǎn)主義事業(yè)上，以人民的疾苦為憂，以世界的前途為念。”

第二篇：誠(chéng)信做人,廉潔做事

誠(chéng)信做人，廉潔做事

“誠(chéng)信”是一種美德，是中華民族寶貴的精神財(cái)富，更是中華兒女必須具有的品質(zhì)；千百年來(lái)，“廉潔”更是一個(gè)永遠(yuǎn)講不完的話題。廉潔誠(chéng)信是我們中華民族古老而悠遠(yuǎn)的傳統(tǒng)，它承載著幾千年來(lái)中華民族所蘊(yùn)育的豐富的文化內(nèi)涵，它是為人的一扇窗戶。做人要講廉潔，講誠(chéng)信，這是一個(gè)人不可丟失的信譽(yù)與準(zhǔn)繩。那么什么是廉潔呢？ 廉潔，即不貪財(cái)貨，立身清白。我們敬愛(ài)的周恩來(lái)總理為何有那樣巨大的魅力博得人民的顆顆愛(ài)心？這是因?yàn)?，一方面，他在締造和建設(shè)新中國(guó)的偉大歷史進(jìn)程中，為黨和人民建樹(shù)了不可磨滅的豐功偉績(jī)；另一方面，他畢生嚴(yán)于律己，清正廉潔，不求索取，但求奉獻(xiàn)，把一切獻(xiàn)給了黨和人民，連自己的骨灰都撒到中華大地，完全徹底地實(shí)踐了他“活著為人民服務(wù)，死后也要為人民服務(wù)”的宏愿。正是這兩個(gè)方面的有機(jī)結(jié)合，構(gòu)成了周恩來(lái)特有的純真的人格魅力，從而贏得了人民衷心的愛(ài)戴和欽佩，甚至連他的一些國(guó)內(nèi)外政敵也不得不為之折服。

那什么又是誠(chéng)信呢？

誠(chéng)信，即誠(chéng)善于心，言行一致。誠(chéng)在于仁，信在于義，盡數(shù)包括了儒家五常：仁義禮智信，被儒家視為“進(jìn)德修業(yè)之本”、“立人之道”、“立政之本”。張弧《素履子〃履信》中提到：“天失信，三光不明；地失信，四時(shí)不成；人失信，五德不行。”誠(chéng)信的重要，可見(jiàn)一斑。一個(gè)人失去了誠(chéng)信，無(wú)異于失去了航海路上的燈塔和指南針，最終只能在欺騙與背叛的汪洋中覆滅。誠(chéng)信是立人之本，是生存之道，是齊家之要，更是興業(yè)之寶。無(wú)論是成長(zhǎng)溝通、處事交往，還是商賈經(jīng)營(yíng)、為官?gòu)娜郑蛘呤侵螄?guó)持家，失去誠(chéng)信，一切都猶如鏡花水月。歷史上，“千金買(mǎi)一笑，烽火戲諸侯”的失信所引來(lái)的身死國(guó)滅，和“商鞅變法，立木為信”所帶來(lái)的興國(guó)強(qiáng)盛就是一個(gè)很好的例子。誠(chéng)信不僅是做人的基本準(zhǔn)則，更是每個(gè)人心中的道德砝碼，失去了誠(chéng)信，也就失去了度量世界的尺度。為此，作為中學(xué)生的我們，應(yīng)當(dāng)清醒地意識(shí)到廉潔誠(chéng)信教育的必然與必要！以我為先，從端正態(tài)度做起、從點(diǎn)滴做起、從身邊做起，通過(guò)不斷提高自身認(rèn)識(shí)，加強(qiáng)自身道德品質(zhì)的修養(yǎng)，繼承和弘揚(yáng)中華民族優(yōu)良傳統(tǒng)；與時(shí)俱進(jìn)，樹(shù)立以“八榮八恥”為核心的社會(huì)主義榮辱觀，以此來(lái)充分端正自身核心價(jià)值取向，提升思想防腐的免疫力，以振興中華為己命，把自己塑造成為一個(gè)勤儉節(jié)約、守法自律、艱苦奮斗、勇于創(chuàng)新、廉潔誠(chéng)信的先進(jìn)公民。為將來(lái)步入社會(huì)，投身祖國(guó)發(fā)展和民族的崛起奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)！各位同學(xué)們，我們的肩上壓的是建設(shè)祖國(guó)的重?fù)?dān)，但建設(shè)祖國(guó)談何容易？這就需要我們從小認(rèn)識(shí)廉潔與誠(chéng)信，感知廉潔與誠(chéng)信。我們已經(jīng)開(kāi)始成長(zhǎng)，就讓廉潔與誠(chéng)信的種子在我們心間生根發(fā)芽，伴隨我們成長(zhǎng)！讓我們學(xué)會(huì)“誠(chéng)信做人，廉潔做事?！?/p>

市北實(shí)驗(yàn)初級(jí)中學(xué)

八（8）班 江長(zhǎng)城

第三篇：廉潔做人誠(chéng)實(shí)做事

廉潔做人誠(chéng)實(shí)做事

作為一個(gè)人，應(yīng)當(dāng)懂得要廉潔，廉潔做人乃人之本性。作為一個(gè)地地道道的中國(guó)人，更應(yīng)該要懂得廉潔、格守本份。

廉潔自勉，一生節(jié)儉，古有司馬光點(diǎn)地葬妻、于謙兩袖清風(fēng)、鄭板橋勤政為民；開(kāi)國(guó)時(shí)有毛澤東克已奉公、朱錫昂一身正氣、心系百姓的孔繁森……

這些人，做人有自己的原則，也能堅(jiān)持下去，既鍛造了自己的性格，也豐富了自己的內(nèi)涵，既無(wú)愧于心，也對(duì)得住信任他們的百姓，我們都應(yīng)當(dāng)向他們學(xué)習(xí)。他們雖然已經(jīng)與世長(zhǎng)辭，但他們留給我們的精神財(cái)富卻永遠(yuǎn)長(zhǎng)存，流芳百世。

他們修身欲自強(qiáng)，為人戒貪望，最后修成了正果，而不象某些人，心存貪念，不知廉潔做人，最后身敗名裂，遺臭萬(wàn)年。

清代和坤，貪得無(wú)厭，四處索賄，大膽受賄，簡(jiǎn)直是前人未之有過(guò)的貪!他的財(cái)富簡(jiǎn)直可以敵國(guó)，最后新皇帝登基，被賜死于監(jiān)獄。

還有明代貪官魏忠賢，最后被懸首河間；元代桑哥，假公濟(jì)私，橫征暴斂，最后被斬首示眾；漢代的梁冀，跋扈專(zhuān)權(quán)，賺得錢(qián)財(cái)萬(wàn)貫，但是大勢(shì)一去，便被誅連九族……

所以，我們要戒貪，所以有前車(chē)之鑒，我們要清廉，要廉潔做人。

其實(shí)，榮華富貴，都是過(guò)眼云煙，向必為了一些身外之物而毀了自己的前程與所有的呢？

蘇武的浩然正氣，古之圣賢孔明，一生節(jié)儉的魏征，作正氣篇的文天祥，還有共產(chǎn)黨人，毛澤東主席，雷鋒……他們堅(jiān)持了廉潔，甚稱典范。

廉潔，乃中華民族之魂，乃華夏兒女力量之泉!

我們每一個(gè)人，都要培養(yǎng)廉潔的精神，要懂得廉潔做人。只有不斷修身養(yǎng)性，從嚴(yán)要求自己，無(wú)私無(wú)畏，心誠(chéng)志堅(jiān)，我們的目標(biāo)才能實(shí)現(xiàn)。

我們每一個(gè)人，無(wú)論是平民百性，還高官伯爵，沒(méi)有高低貴賤之分，都是人民的勤務(wù)員與公仆，都是這個(gè)社會(huì)的一分子，是社會(huì)主義的建設(shè)者，是建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的奠基者，是復(fù)興中華的偉大重任的承擔(dān)者，我們要懂得廉潔，懂得廉潔做人才是。

清風(fēng)萬(wàn)丈，廉潔千家。這樣，我們所期待的美好未來(lái)才會(huì)早日到來(lái)!朋友，請(qǐng)廉潔做人!(穆長(zhǎng)杉)

第四篇：誠(chéng)實(shí)做人 誠(chéng)信做事

誠(chéng)實(shí)做人 誠(chéng)信做事

一、教育目標(biāo): 1．使學(xué)生明確“誠(chéng)信”的含義,理解“誠(chéng)信”對(duì)于學(xué)生自身發(fā)展和為人處世的重要意義;2．把“誠(chéng)信”作為同學(xué)之間,師生之間,家庭成員之間相處的基本原則;具有評(píng)判能力,懂得誠(chéng)實(shí)做人誠(chéng)信做事必須從我做起。

二、具體內(nèi)容 1.誠(chéng)信格言

失足,你可能馬上復(fù)站立,失信,你也許永難挽回――富蘭克林

自以為聰明的人,往往是沒(méi)有好下場(chǎng)的,世界上最聰明的人是老實(shí)的人,因?yàn)橹挥欣蠈?shí)人才能經(jīng)得起事實(shí)和歷史的考驗(yàn)――周恩來(lái)

誠(chéng)實(shí)比一切智謀更好,而且它是智謀的基本條件――康德《持久和平》

我寧愿以誠(chéng)摯獲得一百名敵人的攻擊,也不愿以偽善獲得十個(gè)朋友的贊揚(yáng)――裴多菲

如果要?jiǎng)e人誠(chéng)信,首先要自己要誠(chéng)信――莎士比亞

道德確實(shí)不是指導(dǎo)人們?nèi)绾问棺约盒腋５慕虠l,而是指導(dǎo)人們?nèi)绾闻湎碛行腋５膶W(xué)說(shuō)。――康德,德國(guó)哲學(xué)家 人而無(wú)信,不知其可也。――孔子 2.生活故事

華盛頓用小斧頭砍倒了他父親的一顆櫻桃樹(shù)。父親見(jiàn)心愛(ài)的樹(shù)被砍,非常氣憤,揚(yáng)言要給那個(gè)砍樹(shù)的一頓教訓(xùn)。而華盛頓在盛怒的父親面前毫不避地承認(rèn)了自己的錯(cuò)誤。父親被感動(dòng)了,稱華盛頓的誠(chéng)實(shí)比所有櫻桃樹(shù)都寶貴得多。同樣是美國(guó)總統(tǒng)尼克松因在“水門(mén)事件”中撒謊敗露而被迫引咎辭職;克林頓也因?yàn)椴还獠实木p聞案中撒謊而險(xiǎn)遭彈劾。一個(gè)因誠(chéng)實(shí)而受到愛(ài)戴和尊敬,兩位因撒謊而在政史上留下污點(diǎn)。

《郁離子》中記載了一個(gè)因失信而喪生的故事

濟(jì)陽(yáng)有個(gè)商人過(guò)河時(shí)船沉了,他抓住一根大麻桿大聲呼救。有個(gè)漁夫聞聲而致。商人急忙喊:“我是濟(jì)陽(yáng)最大的富翁,你若能救我,給你100兩金子”。待被救上岸后,商人卻翻臉不認(rèn)帳了。他只給了漁夫10兩金子。漁夫責(zé)怪他不守信,出爾反爾。富翁說(shuō):“你一個(gè)打漁的,一生都掙不了幾個(gè)錢(qián),突然得十兩金子還不滿足嗎 ”淦夫只得怏怏而去。不料想后來(lái)那富翁又一次在原地翻船了。有人欲救,那個(gè)曾被他騙過(guò)的漁夫說(shuō):“他就是那個(gè)說(shuō)話不算數(shù)的人!”于是商人淹死了。商人兩次翻船而遇同一漁夫是偶然的,但商人的不得好報(bào)卻是在意料之中的。因?yàn)橐粋€(gè)人若不守信,便會(huì)失去別人對(duì)他的信任。所以,一旦他處于困境,便沒(méi)有人再愿意出手相救。失信于人者,一旦遭難,只有坐以待斃。

季布“一諾千金”使他免遭禍殃

裝門(mén)面卸完磨算帳秦末有個(gè)叫季布的人,一向說(shuō)話算數(shù),信譽(yù)非常高,許多人都同他建立起了濃厚的友情。當(dāng)時(shí)甚至流傳著這樣的諺語(yǔ):“得黃金百斤,不如得季布一諾?！?這就是成語(yǔ)“一諾千斤”的由來(lái))后來(lái),他得罪了漢高祖劉邦,被懸賞捉拿。結(jié)果他的舊日的朋友不僅不被重金所惑,而且冒著滅九族的危險(xiǎn)來(lái)保護(hù)他,綞使他免遭禍殃。一個(gè)人誠(chéng)實(shí)有信,自然得道多助,能獲得大家的尊重和友誼。反過(guò)來(lái),如果貪圖一時(shí)的安逸或小便宜,而失信于朋友,表面上是得到了“實(shí)惠”。但為了這點(diǎn)實(shí)惠他毀了自己的聲譽(yù)而聲譽(yù)相比于物質(zhì)是重要得多的。所以,失信于朋友,無(wú)異于失去了西瓜撿芝麻,得不償失的。

古往今來(lái),凡是品德高尚的人,都是誠(chéng)實(shí)守信的人?？鬃诱f(shuō):“人而無(wú)信,不知其可也?！敝挥杏辛苏\(chéng)信,你才能在社會(huì)立足,才能得到別人的尊敬,才能使他人信服,因?yàn)檎l(shuí)都不喜歡被欺騙,因此,做一個(gè)誠(chéng)信之人是我們的責(zé)任,義務(wù),和一個(gè)做人的最起碼的原則!要想做到誠(chéng)信,就要從生活中每件點(diǎn)點(diǎn)滴滴的小做起。今天,我們重溫我們優(yōu)秀的道德文化傳統(tǒng),并在這豐富的道德資源中,汲取到中華民族騰飛的持久動(dòng)力。希望同學(xué)們能牢記這一點(diǎn),在今后的學(xué)習(xí)生活中,處處做到誠(chéng)信,為將來(lái)的人生道路打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

三、總結(jié): 通過(guò)班會(huì),使學(xué)生基本了解“誠(chéng)信”的含義,懂得“誠(chéng)信”的重要性,并初步學(xué)會(huì)將“誠(chéng)信”融入日常生活中的每一件小事,真正做到誠(chéng)實(shí)守信。通過(guò)這次班會(huì),使學(xué)生認(rèn)識(shí)到誠(chéng)信對(duì)于人生的重要性,誠(chéng)信是做人的一種品質(zhì),是職業(yè)道德的根本,是個(gè)人成就事業(yè)的根基。要培養(yǎng)誠(chéng)信的良好道德品質(zhì),就要從身邊的每一件小事做起。應(yīng)該做到誠(chéng)實(shí)做人、誠(chéng)信做事，

第五篇：誠(chéng)信做人,誠(chéng)實(shí)做事

誠(chéng)信做人 誠(chéng)實(shí)做事

我的腦海中，誠(chéng)信就是誠(chéng)實(shí)守信，而誠(chéng)信做人就是誠(chéng)實(shí)守信地做人。

通過(guò)百度，我進(jìn)一步了解到標(biāo)準(zhǔn)的誠(chéng)信解釋?zhuān)赫\(chéng)信是一個(gè)道德范疇，是公民的第二個(gè)“身份證”，是日常行為的誠(chéng)實(shí)和正式交流的信用的合稱。即待人處事真誠(chéng)、老實(shí)、講信譽(yù)，言必信、行必果，一言九鼎，一諾千金。的確，孔子曰：人而無(wú)信，不知其可也。這個(gè)世界上人若不講信用，在社會(huì)上就無(wú)立足之地，什么事情也做不成。

我從小就被教育要誠(chéng)信做人，我一直被這種觀念影響著，但是奇怪的是，現(xiàn)在這個(gè)社會(huì)卻變得越來(lái)越復(fù)雜，越來(lái)越多詐騙和貪污事件，而且是越來(lái)越嚴(yán)重，他們的途徑也越來(lái)越“先進(jìn)”。

不誠(chéng)信在身邊

在新聞報(bào)道中，有無(wú)數(shù)件是詐騙、偷竊、貪污、偷稅漏稅等不誠(chéng)信事件。如詐騙事件中的冒充熟人詐騙。嫌疑人通過(guò)撥打事主電話冒充其外地熟人朋友或關(guān)系單位熟人“套磁”騙取事主信任。這些事件在這幾年來(lái)真的令人觸目驚心：廣州第一季度電話詐騙卷走市民8000萬(wàn)；詐騙團(tuán)伙設(shè)局“中獎(jiǎng)電話”華僑被騙2000萬(wàn)??

又如，偷竊事件，不說(shuō)大的，就說(shuō)我校的自行車(chē)吧，近年來(lái)我同學(xué)朋友的自行車(chē)經(jīng)常不明不白的被那些小偷偷走了，還有宿舍的電腦也有的被偷，我有的同學(xué)在逛街的時(shí)候也有的手機(jī)、錢(qián)包被偷，甚至有的同學(xué)把書(shū)本放在課室也被盜了，真是太不可思議了。

目前社會(huì)上有很多不誠(chéng)信事情，這種風(fēng)氣實(shí)在天怒人怨，這些詐騙詐騙、偷竊、貪污、偷稅漏稅的人不但毀壞了自己的人格，也連累了身邊的朋友和親人，甚至敗壞了整個(gè)社會(huì)風(fēng)氣，真的假不了，假的亦真不了。弄虛作假，騙得了一時(shí)，騙不了一世;騙得了某些人，騙不了所有的人?！把远鵁o(wú)信，行之不遠(yuǎn)”，“天網(wǎng)恢恢，疏而不漏”。出爾反爾的人，終究會(huì)被守信的法則做出公正的審判。作為大學(xué)生的我們是未來(lái)的希望，在鋪天蓋地的無(wú)誠(chéng)信的污濁之中，我們要“出于淤泥而不濁” 應(yīng)努力播種誠(chéng)信于每個(gè)人的心中。

不過(guò)在生活中的誠(chéng)信事件也不是全絕種了，我們依然感受到一些言而有信帶來(lái)的溫暖。

誠(chéng)信在身邊

如，政府言而有信，每年都不惜花錢(qián)去幫助那些貧困生解決學(xué)費(fèi)和生活費(fèi)問(wèn)題，讓那些貧困生也可以有機(jī)會(huì)上學(xué)，實(shí)現(xiàn)他們的夢(mèng)想，又如，這次的嚴(yán)禁違建的政策，政府也言而有信，說(shuō)到做到，不管是百萬(wàn)富翁，還是高層官員，只要是違反了建筑的程序而建的樓房都一律拆除，這些事情都深入民心，也是言而有信的一種表現(xiàn)。

又如，我們周?chē)囊恍┩瑢W(xué)也正在播散著誠(chéng)信的種子，我們是畢業(yè)生了，面臨著升本和找工作兩大矛盾，在公司招聘會(huì)的時(shí)候，我那些想專(zhuān)插本的同學(xué)也抓著面試機(jī)會(huì)，想試下是否通過(guò)面試，一來(lái)豐富經(jīng)驗(yàn)，二來(lái)為自己提供多一條路，我的那些同學(xué)面對(duì)公司不打算招專(zhuān)插本的同學(xué)這個(gè)局面，依然可以誠(chéng)實(shí)坦然和面試官說(shuō)清楚自己的情況，也表明自己希望在那公司發(fā)展的意愿，雖然面試官會(huì)一時(shí)感到有點(diǎn)失望，但是考慮深遠(yuǎn)一點(diǎn)，我這些同學(xué)的坦言，顯示了一種誠(chéng)信，這對(duì)一個(gè)做大事的人，有夢(mèng)想的人尤其重要，這也是一種良好的品德，總比那些面試時(shí)表現(xiàn)很好，最后被錄取后又反悔不去的沒(méi)誠(chéng)信觀念的人受歡迎。

還有一些同學(xué)我真的真的很佩服，比如我的一個(gè)同學(xué)是愛(ài)心哥哥姐姐的代表，曾經(jīng)代表青協(xié)去關(guān)心小學(xué)的一些小朋友，在活動(dòng)中說(shuō)過(guò)有空會(huì)再去看望他們那些小朋友，那些話，他真的說(shuō)到做到，在接下來(lái)的日子，即使是很忙，他也依然不忘自己說(shuō)過(guò)的話，在兒童節(jié)，或周末或暑假去看望那小孩子，甚至有時(shí)還給他們買(mǎi)學(xué)習(xí)資料，真的是很有信用，也很有愛(ài)心。這也正是言而有信誠(chéng)信做人的表現(xiàn)。如果國(guó)家再多一班這樣的人，未來(lái)肯定很美好。

總之

三字經(jīng)有道：“人之初，性本善。”無(wú)論是小偷，還是貪官，他們的靈魂最深處都有一顆善良的心，只要我們像身邊誠(chéng)信的人那樣誠(chéng)信做人，誠(chéng)實(shí)做事，用真情感動(dòng)那些丟失誠(chéng)信的人，即使他的靈魂一不小心受到誘惑犯了錯(cuò)，欺騙了我們，他內(nèi)心也一定會(huì)不安的。這時(shí)我們不要失望，也不要“以牙還牙”，我們要原諒他，寬容他，考慮到他的感受和不安，仍以誠(chéng)相待，遵守信諾，終有一天我們會(huì)感化他，讓他的靈魂回歸人類(lèi)的本性。

一句話，誠(chéng)信從我做起，再感化他人。相信終有一天，我們的世界會(huì)在我們的執(zhí)著誠(chéng)信下變成一個(gè)誠(chéng)信灑滿天的美好世界!