第一篇：2016年7月自學(xué)考試 民間文學(xué)概論練習(xí)題(僅供練習(xí),無(wú)答案)

民間文學(xué)概論練習(xí)題(4)1．第1題

關(guān)于楊家將與契丹人作戰(zhàn)的傳說(shuō)可歸為（）。A．農(nóng)民起義傳說(shuō) B．起義英雄傳說(shuō) C．反抗外來(lái)侵略傳說(shuō) D．革命歷史事件傳說(shuō)

2．第2題

屈原在吸收（）的基礎(chǔ)上，創(chuàng)作了《離騷》、《天問(wèn)》、《九歌》等一系列作品。

A.吳地民歌和神話(huà)傳說(shuō) B.楚地民歌和神話(huà)傳說(shuō) C.嶺南民歌和神話(huà)傳說(shuō)

D.北方少數(shù)民族民歌和神話(huà)傳說(shuō)答案:B 3．第3題

女?huà)z神話(huà)中，女?huà)z是用（）造人。A.泥土 B.樹(shù)木 C.空氣 D.血液答案:A 4．第4題

盤(pán)古神話(huà)是一個(gè)（）母題。A.太極圖 B.人魚(yú)互生 C.宇宙卵 D.世界末日答案:A 5．第5題

水滸故事在（）時(shí)期就廣為流傳，并成為講唱藝人表演的重要內(nèi)容。A.明末清初 B.唐初 C.魏晉南北朝 D.宋末元初答案:D 7．第23題

民間文學(xué)講唱者在表達(dá)憤怒、不耐煩或強(qiáng)烈不滿(mǎn)的情緒時(shí)使用的語(yǔ)氣語(yǔ)調(diào)是（）。A.低沉的語(yǔ)調(diào) B.高而平靜的語(yǔ)調(diào) C.強(qiáng)音、假嗓

D.最后幾個(gè)音加快答案:C 8．第24題

在西方國(guó)家，民間文學(xué)一般稱(chēng)之為（）。A.Literature B.Anthropology C.History D.Folklore答案:D 9．第25題

“連綴式”民間故事的典型代表是）。A.《蛇郎》 B.《灰姑娘》 C.《一千零一夜》 D.《田螺姑娘》答案:C 10．第26題

在我國(guó)民間傳說(shuō)中有一種獨(dú)特的種類(lèi)——（），這種以敘述神仙活動(dòng)為中心內(nèi)容的傳說(shuō)，早在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期就已經(jīng)出現(xiàn)了。A.鬼話(huà) B.仙話(huà) C.神話(huà)

D.道教故事答案:B 11．第35題

在中國(guó)神話(huà)中，（）的出現(xiàn)，標(biāo)志著人類(lèi)在艱難的生存環(huán)境中，逐漸積累著文化的創(chuàng)造，逐步獲得越來(lái)越多的安全與自由，終于成為大地的主人。A.女?huà)z神話(huà) B.盤(pán)古神話(huà) C.洪水神話(huà) D.射日神話(huà)答案:D 12．第40題

對(duì)于某一民間文學(xué)類(lèi)型和母題、某種結(jié)構(gòu)形式等進(jìn)行的調(diào)查屬于（）。A.專(zhuān)項(xiàng)調(diào)查 B.專(zhuān)題調(diào)查 C.專(zhuān)訪(fǎng)調(diào)查 D.隨機(jī)調(diào)查答案:B 13．第44題

機(jī)智人物故事在漢族和少數(shù)民族中都很發(fā)達(dá)，漢族以（）和謊張三的故事流行最廣。A.徐文長(zhǎng) B.陳夢(mèng)吉 C.龐振坤 D.杜老幺答案:A 14．第45題

“饑者歌其食，勞者歌其事”體現(xiàn)的是民間文藝的（）的審美特征。A.文本形態(tài)的多元性 B.天籟之音的率真性 C.緣事而發(fā)的原生性 D.多元交融的復(fù)合性答案:C 15．第46題

民間小戲中，屬于道具戲系統(tǒng)的有（）。A.皮影戲 B.秧歌戲 C.花燈戲 D.采茶戲答案:A 16．第9題

魯迅說(shuō)，（），我以為原是民間物，文人取為己有，越做越難懂，弄得變成僵石，他們就又去取一樣，又來(lái)慢慢絞死它。A.歌 B.詩(shī) C.詞 D.畫(huà)

E.曲答案:A,B,C,E

17．第10題

唱故事中無(wú)樂(lè)器伴奏，只擊節(jié)吟誦并具有一定音樂(lè)性的稱(chēng)為韻誦體，如（）。A.山東快書(shū) B.金錢(qián)板 C.彈詞 D.天津快板 E.漁鼓答案:A,B,D 18．第11題

各地民眾對(duì)講述民間故事有各種稱(chēng)呼，如（）。A.講瞎話(huà) B.講經(jīng) C.擺龍門(mén)陣 D.說(shuō)白話(huà)

E.講古答案:A,B,C,D,E 19．第12題

民間故事在反映生活的本質(zhì)時(shí)，追求的是“神似”而不是“形似”，因而其內(nèi)容具有廣泛的（）。A.概括性 B.寫(xiě)實(shí)性 C.象征性 D.虛幻性 E.時(shí)代性答案:A,C 20．第13題

關(guān)于農(nóng)業(yè)種子的來(lái)歷，中國(guó)各民族流傳的神話(huà)中有幾種不同的說(shuō)法，其中有（）。A.神賜說(shuō) B.竊取說(shuō) C.尸體化生說(shuō) D.洪水災(zāi)難說(shuō)

E.大禹發(fā)明說(shuō)答案:A,B,C 21．第27題 根據(jù)表演人數(shù)的多少和表演形式的差異，相聲可以分為（）等種類(lèi)。A.單口 B.對(duì)口 C.群活 D.群口

E.墊話(huà)答案:A,B,C 23．第29題

屬于長(zhǎng)江流域的國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的有（）。A.吳歌 B.梁祝傳說(shuō) C.白蛇傳傳說(shuō) D.孟姜女傳說(shuō)

E.江南絲竹答案:A,B,C,E 24．第30題

以超人的神佛仙道為重要角色介入人間生活而構(gòu)成的故事，有（）。A.求好運(yùn) B.請(qǐng)窮神 C.灰姑娘 D.爛柯山

E.漁人遇仙答案:A,B,D,E 25．第32題

歌圩是青年男女定期聚會(huì)的歌唱活動(dòng)，也稱(chēng)歌節(jié)，我國(guó)各民族中著名的歌墟有（）。A.廣西有壯族的三月三歌圩 B.瑤族的“盤(pán)王節(jié)” C.仫佬族的“走坡” D.春節(jié)

E.彝族的“跳弓節(jié)”答案:A,B,C,E 26．第36題

民間小戲中的“二小”指的是（）。A.小生 B.小旦 C.小凈 D.小末 E.小丑答案:B,C

27．第47題

屬于生活諺語(yǔ)的有（A.燒火要空心，為人要真心 B.窮人的汗，富人的飯 C.酒多人癲，書(shū)多人賢 D.樹(shù)大分丫，兒大分家 E.月亮打傘，曬破石板 答案:A,C,D 28．第48題

魏晉南北朝時(shí)期，我國(guó)文言小說(shuō)粗具規(guī)模，分為（為筆記小說(shuō)。A.笑話(huà)專(zhuān)集 B.志怪小說(shuō) C.民間傳說(shuō) D.短篇小說(shuō) E.軼事小說(shuō)答案:B,E。，合稱(chēng)））29．第49題

歌謠按照歌唱者職業(yè)與生活內(nèi)容可分為：（）。A.山歌 B.革命歌謠 C.漁歌 D.樵歌

E.采茶歌答案:A,C,D,E 30．第50題

包袱的組成過(guò)程有（）。A.鋪 B.系 C.解 D.結(jié)

E.抖答案:B,C,D,E 31．第1題

古代希臘神話(huà)中執(zhí)掌宇宙大秩序的眾神之王是

。答案:宙斯

32．第8題

民間的狂歡節(jié)文化與“長(zhǎng)工斗地主”故事的“嘴會(huì)轉(zhuǎn)”、“鐵算盤(pán)”之類(lèi)的母題，相對(duì)于社會(huì)生活現(xiàn)實(shí)，其實(shí)是民眾在文本中建構(gòu)出來(lái)的想象的“

”。答案:顛倒的世界 33．第16題

是相聲藝術(shù)特有的藝術(shù)手段。答案:包袱 34．第17題

以顧頡剛、楊寬為代表的歷史學(xué)家，他們提出了層累的歷史觀(guān)和民族的神話(huà)史觀(guān)，對(duì)中國(guó)古典神話(huà)的一些主要內(nèi)容和神話(huà)人物進(jìn)行扎實(shí)細(xì)致的考證和辨析，因而形成了著名的神話(huà)學(xué)派

。答案:古史辨派

35．第18題

民間文學(xué)屬于文學(xué)的一個(gè)特殊類(lèi)別，是與作家文學(xué)、相并行的一門(mén)獨(dú)特的語(yǔ)言藝術(shù)。答案:通俗文學(xué)

36．第19題

民間文學(xué)同作家文學(xué)的分野，體現(xiàn)在藝術(shù)風(fēng)格上，表現(xiàn)為

之別。答案:俗、雅

37．第20題

1984年，文化部、國(guó)家民族工作委員會(huì)和中國(guó)民間文藝家協(xié)會(huì)聯(lián)合前方了《關(guān)于編輯出版〈

〉、〈中國(guó)歌謠集成〉、〈中國(guó)諺語(yǔ)集成〉的通知》。答案:中國(guó)民間故事集成38．第21題

1957年，四川成都天回鎮(zhèn)漢墓出土了漢代

一件，說(shuō)明我國(guó)的民間說(shuō)唱具有悠久的歷史淵源。答案:說(shuō)書(shū)俑

39．第22題

《江格爾》是流傳在我國(guó)

民族的英雄史詩(shī)。答案:蒙古

40．第37題

史事傳說(shuō)往往從不同的角度和側(cè)面記錄歷史事件的某一個(gè)片段，而不關(guān)心，它的側(cè)重點(diǎn)在記事。答案:歷史事件的全過(guò)程

41．第38題

“唱歌不是人發(fā)顛，也是前朝古人傳；，河水淘沙漸漸深。”這首民歌非常貼切地表述了民間文學(xué)的集體性特征。答案:一人傳三三傳九

42．第39題

包袱是相聲特有的藝術(shù)手段，由、解、結(jié)、抖等過(guò)程組成。答案:系 43．第41題

俗話(huà)說(shuō)，“一樣話(huà)，十樣說(shuō)”，同一首歌謠，同一首故事，表述的語(yǔ)言千差萬(wàn)別，鮮明地體現(xiàn)了民間文學(xué)的特征。答案:變異性

44．第42題

“關(guān)于中國(guó)民間故事的一種具有相當(dāng)意義的學(xué)術(shù)工具書(shū)，它是百多年來(lái)西方學(xué)者所撰寫(xiě)的一部比較有價(jià)值的中國(guó)民俗力作”指的是《

》一書(shū)。

答案:中國(guó)民間故事類(lèi)型

45．第43題

“全部世界（在崇高的聲調(diào)中）的敘述叫做史詩(shī)，私人世界在私人聲調(diào)中的敘述叫

?！保ㄎ譅柗?qū)?凱塞爾）答案:長(zhǎng)篇小說(shuō)

46．第14題

采茶戲 答案: 主要流傳地是江西和兩廣（廣東、廣西）。它是歌舞性很濃的民間小戲，起源于采茶燈，也叫茶籃燈，主要是描寫(xiě)采茶人的勞動(dòng)，是民間茶農(nóng)采茶葉時(shí)所唱的采茶歌與民間舞蹈結(jié)合而形成的載歌載舞的表現(xiàn)形式。表演時(shí)具有濃厚的生活氣息，伴隨著有趣的舞蹈動(dòng)作，小丑要走“矮子步”，小旦要表演“扇子花”，增加了視覺(jué)藝術(shù)成分。代表性的劇目有《瞧妹子》、《采茶歌》、《挖筍》、《揀田螺》等。47．第15題

語(yǔ)境

答案:“語(yǔ)境”有兩種含義，其一，指話(huà)語(yǔ)、語(yǔ)句或于此的上下文，或前后關(guān)系、前言后語(yǔ)；其二，指話(huà)語(yǔ)或語(yǔ)句的意義所反映的外部世界的特征，說(shuō)明言語(yǔ)和文字符號(hào)所表現(xiàn)的說(shuō)話(huà)人與周?chē)澜缦嗷ヂ?lián)系的方式，可擴(kuò)展為事物的前后關(guān)系、境況，或者擴(kuò)展到一個(gè)特定“文本”、一種理論范式以及一定的社會(huì)、歷史、政治、經(jīng)濟(jì)、文化、科學(xué)、技術(shù)等諸多要素之間的相互作用和相互聯(lián)系。

48．第31題

生活故事 答案: 生活故事是以民眾的日常生活為題材，以現(xiàn)實(shí)中的人物為主角的故事，現(xiàn)實(shí)性較強(qiáng)，幻想性較少，或看似沒(méi)有幻想，而實(shí)則仍帶有一定的想象與虛構(gòu)的故事。50．第34題

史詩(shī) 答案: 史詩(shī)是一種古老的文學(xué)樣式，一種專(zhuān)門(mén)描寫(xiě)民族起源、民族遷徙、民族戰(zhàn)爭(zhēng)、民族英雄的不朽業(yè)績(jī)等傳說(shuō)或重大歷史事件的規(guī)模宏大的長(zhǎng)篇民間敘事詩(shī)。

51．第51題

史事傳說(shuō)答案: 這類(lèi)傳說(shuō)以敘述重大的歷史事件為主。它往往從不同的角度和側(cè)面記錄歷史事件的某一個(gè)片段，而不關(guān)心歷史事件的全過(guò)程，它的側(cè)重點(diǎn)在記事。這類(lèi)傳說(shuō)與人物傳說(shuō)有所交叉，但是兩者各有側(cè)重，史事傳說(shuō)重在記事，人物傳說(shuō)重在記人。52．第52題

口頭性

答案:人民大眾用口頭語(yǔ)言進(jìn)行文學(xué)創(chuàng)作，并通過(guò)口頭語(yǔ)言的方式將這種創(chuàng)作傳承下來(lái)，由此形成了一套與之相適應(yīng)的表現(xiàn)形式和表現(xiàn)手段。民間文學(xué)的這些適宜于口頭創(chuàng)作和口頭流傳的特征叫口頭性。53．第53題

在電視、電腦、網(wǎng)絡(luò)等現(xiàn)代傳媒日益普遍的情況下，民間文藝將不再具有原有的審美功能了。

答案:錯(cuò)。民間文藝之所以千百年來(lái)久傳不衰，根源在于民間文藝具有其他藝術(shù)樣式不可替代的審美功能。民間文藝與民眾生活更直接地融為一體，人們可以通過(guò)十分便捷的方式，借助民間文藝的演述，實(shí)現(xiàn)情感的宣泄和情緒的表達(dá)，展示人的成就感和自尊心理，并且在潛移默化中養(yǎng)成社會(huì)道德習(xí)慣，給生活增添樂(lè)趣，變得“富有意味”。有些少年兒童非要聽(tīng)完故事才能入睡；有些歌手不唱歌就孤寂寡歡，悶悶不樂(lè)。假設(shè)沒(méi)有民間故事，人類(lèi)童年的生活就會(huì)失去想象的翅膀，人生的歷程就會(huì)缺少樂(lè)趣。

在全球一體化的環(huán)境下，電視、電腦、網(wǎng)絡(luò)等現(xiàn)代傳媒日益普遍的情況下，很多民間傳統(tǒng)藝術(shù)面臨生存危機(jī)，甚至逐漸消失。但是，現(xiàn)代科技帶來(lái)了民族民間文化載體的更新，民間文化的精神內(nèi)核可以借助現(xiàn)代傳媒的力量，激活族群記憶，加強(qiáng)文化認(rèn)同。民間藝術(shù)固有的愉悅身心、宣泄情感、傳承文化的功能，并不見(jiàn)得一定因?yàn)楝F(xiàn)代電子傳媒的普及而失落，有時(shí)是恰恰相反，電子載體拓寬了民族民間文化的傳承途徑，提高了傳播的效果，促使地方民族文化在現(xiàn)代轉(zhuǎn)型中走向了新生。

第二篇：2016年華師民間文學(xué)概論練習(xí)10遍

作業(yè)

1．第6題

在世界范圍內(nèi)普遍流傳的世界末日來(lái)臨的神話(huà)，導(dǎo)致世界末日的一般都是（）。

A.湮滅世界的大洪水 B.熊熊燃燒的大火 C.地震？？ D.火山爆發(fā) 答案:A

標(biāo)準(zhǔn)答案：A 您的答案： 題目分?jǐn)?shù)：1.0 此題得分：0.0

2．第7題

“連綴式”民間故事的典型代表是（）。

A.《蛇郎》 B.《灰姑娘》 C.《一千零一夜》 D.《田螺姑娘》 答案:C

標(biāo)準(zhǔn)答案：C 您的答案： 題目分?jǐn)?shù)：1.0 此題得分：0.0

3．第8題（），起源于民間巫術(shù)，主要功能是驅(qū)逐疫鬼，其特點(diǎn)是演員戴著猙獰可怕的面具表演。

A.秧歌戲 B.儺戲 C.采茶戲 D.道情戲 答案:B

標(biāo)準(zhǔn)答案：B 您的答案： 題目分?jǐn)?shù)：1.0 此題得分：0.0

4．第9題

民間文學(xué)必須使用田野作業(yè)的方法是由民間文學(xué)的口頭性和（）所決定的。

A.展演性 B.傳統(tǒng)性 C.創(chuàng)造性 D.即時(shí)性 答案:A

標(biāo)準(zhǔn)答案：A 您的答案： 題目分?jǐn)?shù)：1.0 此題得分：0.0

5．第10題

在中國(guó)關(guān)于音樂(lè)發(fā)明的神話(huà)中，發(fā)明中國(guó)古典樂(lè)器之最高代表——琴的是（）。

A.女?huà)z B.伏羲 C.黃帝 D.神農(nóng) 答案:D

標(biāo)準(zhǔn)答案：D 您的答案： 題目分?jǐn)?shù)：1.0 此題得分：0.0

6．第23題 民間神話(huà)、傳說(shuō)、故事以文人創(chuàng)作的（）為中介，對(duì)元雜劇和明清文言小說(shuō)和長(zhǎng)篇章回小說(shuō)，產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。

A.民間文學(xué) B.通俗文學(xué) C.話(huà)本小說(shuō) D.評(píng)話(huà) 答案:B

標(biāo)準(zhǔn)答案：B 您的答案： 題目分?jǐn)?shù)：1.0 此題得分：0.0

7．第24題

（）是藝人說(shuō)書(shū)的提綱，一般都是通過(guò)口傳心授得來(lái)的。

A.柁子 B.扣子 C.梁子 D.懸念 答案:C

標(biāo)準(zhǔn)答案：C 您的答案： 題目分?jǐn)?shù)：1.0 此題得分：0.0

8．第25題

盤(pán)古神話(huà)是一個(gè)（）母題。

A.太極圖 B.人魚(yú)互生 C.宇宙卵 D.世界末日 答案:A

標(biāo)準(zhǔn)答案：A 您的答案： 題目分?jǐn)?shù)：1.0 此題得分：0.0

9．第26題

在西方國(guó)家，民間文學(xué)一般稱(chēng)之為（）。

A.Literature B.Anthropology C.History D.Folklore 答案:D

標(biāo)準(zhǔn)答案：D 您的答案： 題目分?jǐn)?shù)：1.0 此題得分：0.0

10．第27題

.希伯來(lái)人《圣經(jīng)》中的洪水方舟的故事是出自于（）。

A.埃及神話(huà) B.希臘神話(huà) C.巴比倫神話(huà) D.北歐神話(huà) 答案:C

標(biāo)準(zhǔn)答案：C 您的答案： 題目分?jǐn)?shù)：1.0 此題得分：0.0

11．第41題

遠(yuǎn)在2500年前結(jié)集的中國(guó)第一部詩(shī)歌總集（）中，就收錄了許多古代民歌。

A.《呂氏春秋》 B.《論語(yǔ)》 C.《詩(shī)經(jīng)》 D.《逍遙游》 答案:C

標(biāo)準(zhǔn)答案：C 您的答案： 題目分?jǐn)?shù)：1.0 此題得分：0.0

12．第42題

（）是原始社會(huì)或奴隸社會(huì)民族歷史的形象化記載，是“詩(shī)性的歷史”，即用詩(shī)歌敘述的編年體歷史。

A.民歌 B.歌謠 C.史詩(shī) D.神話(huà) 答案:C

標(biāo)準(zhǔn)答案：C 您的答案： 題目分?jǐn)?shù)：1.0 此題得分：0.0

13．第43題

民間小戲中，屬于道具戲系統(tǒng)的有（）。

A.皮影戲 B.秧歌戲 C.花燈戲 D.采茶戲 答案:A

標(biāo)準(zhǔn)答案：A 您的答案： 題目分?jǐn)?shù)：1.0 此題得分：0.0

14．第44題

（）是千里尋夫、哭倒長(zhǎng)城的傳說(shuō)人物。

A.蔡文姬 B.王昭君 C.李香君 D.孟姜女 答案:D

標(biāo)準(zhǔn)答案：D 您的答案： 題目分?jǐn)?shù)：1.0 此題得分：0.0

15．第45題

《狐假虎威》的故事屬于（）。

A.幻想故事 B.生活故事 C.民間笑話(huà) D.民間寓言 答案:D

標(biāo)準(zhǔn)答案：D 您的答案： 題目分?jǐn)?shù)：1.0 此題得分：0.0

16．第11題

民間文學(xué)的變異的外在因素包括（）。

A.歷史的發(fā)展 B.時(shí)代的變革 C.自然環(huán)境的差異 D.社會(huì)環(huán)境的差異

E.傳承者心理機(jī)制的差異 答案:A,B,C,D

標(biāo)準(zhǔn)答案：A|B|C|D 您的答案： 題目分?jǐn)?shù)：1.0 此題得分：0.0

17．第12題

歌圩是青年男女定期聚會(huì)的歌唱活動(dòng)，也稱(chēng)歌節(jié)，我國(guó)各民族中著名的歌墟有（）。

A.廣西有壯族的三月三歌圩 B.瑤族的“盤(pán)王節(jié)” C.仫佬族的“走坡” D.春節(jié)

E.彝族的“跳弓節(jié)” 答案:A,B,C,E

標(biāo)準(zhǔn)答案：A|B|C|E 您的答案： 題目分?jǐn)?shù)：1.0 此題得分：0.0

18．第13題

屬于長(zhǎng)江流域的國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的有（）。

A.吳歌 B.梁祝傳說(shuō) C.白蛇傳傳說(shuō) D.孟姜女傳說(shuō) E.江南絲竹 答案:A,B,C,E

標(biāo)準(zhǔn)答案：A|B|C|E 您的答案： 題目分?jǐn)?shù)：1.0 此題得分：0.0

19．第14題

中國(guó)的“三大史詩(shī)”為（）。

A.藏族的《格薩爾》 B.納西族的《創(chuàng)世紀(jì)》 C.蒙古族的《江格爾》

D.柯?tīng)柨俗巫宓摹冬敿{斯》 E.彝族的《六祖史詩(shī)》 答案:A,C,D

標(biāo)準(zhǔn)答案：A|C|D 您的答案： 題目分?jǐn)?shù)：1.0 此題得分：0.0

20．第15題

民間故事在反映生活的本質(zhì)時(shí)，追求的是“神似”而不是“形似”，因而其內(nèi)容具有廣泛的（）。

A.概括性 B.寫(xiě)實(shí)性 C.象征性 D.虛幻性 E.時(shí)代性 答案:A,C

標(biāo)準(zhǔn)答案：A|C 您的答案： 題目分?jǐn)?shù)：1.0 此題得分：0.0

21．第28題

根據(jù)表演人數(shù)的多少和表演形式的差異，相聲可以分為（）等種類(lèi)。

A.單口 B.對(duì)口 C.群活 D.群口 E.墊話(huà) 答案:A,B,C

標(biāo)準(zhǔn)答案：A|B|C 您的答案： 題目分?jǐn)?shù)：1.0 此題得分：0.0

22．第29題

世界上有三種古老的戲曲文化——（）。

A.英國(guó)戲曲 B.印度梵劇 C.意大利歌劇 D.希臘悲喜劇 E.中國(guó)戲曲 答案:B,D,E

標(biāo)準(zhǔn)答案：B|D|E 您的答案： 題目分?jǐn)?shù)：1.0 此題得分：0.0

23．第30題

字謎的謎面制作大多通過(guò)（）表現(xiàn)手法。

A.擬人 B.象形 C.描寫(xiě) D.會(huì)意 E.諧音 答案:A,B,D,E

標(biāo)準(zhǔn)答案：A|B|D|E 您的答案： 題目分?jǐn)?shù)：1.0 此題得分：0.0

24．第31題

世界寓言三大發(fā)祥地為（）。

A.中國(guó) B.埃及 C.希臘 D.印度 E.阿拉伯 答案:A,C,D

標(biāo)準(zhǔn)答案：A|C|D 您的答案： 題目分?jǐn)?shù)：1.0 此題得分：0.0

25．第32題

在漢樂(lè)府民歌中，以男女愛(ài)情婚姻為題材的作品有：（）。

A.《上邪》

B.《上山采蘼蕪》 C.《陌上桑》 D.《有所思》 E.《白頭吟》 答案:A,B,C,D,E

標(biāo)準(zhǔn)答案：A|B|C|D|E 您的答案： 題目分?jǐn)?shù)：1.0 此題得分：0.0

26．第46題

以超人的神佛仙道為重要角色介入人間生活而構(gòu)成的故事，有（）。

A.求好運(yùn) B.請(qǐng)窮神 C.灰姑娘 D.爛柯山 E.漁人遇仙 答案:A,B,D,E

標(biāo)準(zhǔn)答案：A|B|D|E 您的答案： 題目分?jǐn)?shù)：1.0 此題得分：0.0

27．第47題

唱故事中無(wú)樂(lè)器伴奏，只擊節(jié)吟誦并具有一定音樂(lè)性的稱(chēng)為韻誦體，如（）。

A.山東快書(shū) B.金錢(qián)板 C.彈詞

D.天津快板 E.漁鼓

答案:A,B,D

標(biāo)準(zhǔn)答案：A|B|D 您的答案： 題目分?jǐn)?shù)：1.0 此題得分：0.0

28．第48題

相聲的結(jié)構(gòu)一般由（）構(gòu)成。

A.墊話(huà) B.瓢把兒 C.正活 D.包袱 E.收底

答案:A,B,C,E

標(biāo)準(zhǔn)答案：A|B|C|E 您的答案： 題目分?jǐn)?shù)：1.0 此題得分：0.0

29．第49題 魏晉南北朝時(shí)期，我國(guó)文言小說(shuō)粗具規(guī)模，分為（），合稱(chēng)為筆記小說(shuō)。

A.笑話(huà)專(zhuān)集 B.志怪小說(shuō) C.民間傳說(shuō) D.短篇小說(shuō) E.軼事小說(shuō) 答案:B,E

標(biāo)準(zhǔn)答案：B|E 您的答案： 題目分?jǐn)?shù)：1.0 此題得分：0.0

30．第50題

屬于幻想故事的有（）。

A.《田螺姑娘》 B.《十兄弟對(duì)敵》 C.《傻子娶媳婦》 D.《狼外婆》 E.《長(zhǎng)工約》 答案:A,B,D

標(biāo)準(zhǔn)答案：A|B|D 您的答案： 題目分?jǐn)?shù)：1.0 此題得分：0.0

31．第1題

是維吾爾族人民喜愛(ài)的機(jī)智人物。

答案: 阿凡提

標(biāo)準(zhǔn)答案： 阿凡提

您的答案： 題目分?jǐn)?shù)：1.0 此題得分：0.0

32．第2題

以中國(guó)民間故事為基礎(chǔ)的分類(lèi)索引主要有德國(guó)學(xué)者愛(ài)伯華的《中國(guó)民間故事類(lèi)型》，美籍華人學(xué)者丁乃通的《》。

答案: 中國(guó)民間故事類(lèi)型索引

標(biāo)準(zhǔn)答案：

中國(guó)民間故事類(lèi)型索引

您的答案： 題目分?jǐn)?shù)：1.0 此題得分：0.0

33．第3題

少數(shù)民族民間文學(xué)作品的翻譯，應(yīng)忠于原文，翻譯的譯法有直譯和兩種。

答案: 意譯

標(biāo)準(zhǔn)答案： 意譯

您的答案： 題目分?jǐn)?shù)：1.0 此題得分：0.0

34．第4題

民間故事有頭有尾，順序展開(kāi)，很少有違反常規(guī)的現(xiàn)象，中間有固定的結(jié)構(gòu)，如“對(duì)稱(chēng)式”、“三疊式”等，這種藝術(shù)形式上代代相襲的現(xiàn)象體現(xiàn)了民間文學(xué)的特征。

答案: 傳承性

標(biāo)準(zhǔn)答案： 傳承性

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35．第5題

包袱是相聲特有的藝術(shù)手段，由、解、結(jié)、抖等過(guò)程組成。

答案: 系

標(biāo)準(zhǔn)答案： 系

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36．第18題

1920年，北京大學(xué)成立了，中國(guó)學(xué)術(shù)界開(kāi)始有意識(shí)地將民間文學(xué)看作是一種科學(xué)研究的對(duì)象。

答案: 歌謠研究會(huì)

標(biāo)準(zhǔn)答案： 歌謠研究會(huì)

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37．第19題

“唱歌不是人發(fā)顛，也是前朝古人傳；，河水淘沙漸漸深?！边@首民歌非常貼切地表述了民間文學(xué)的集體性特征。

答案: 一人傳三三傳九

標(biāo)準(zhǔn)答案： 一人傳三三傳九

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38．第20題

公元2世紀(jì)的三國(guó)時(shí)代，出現(xiàn)了第一本古代笑話(huà)專(zhuān)集，收入了許多民間笑話(huà)。

答案: 《笑林》

標(biāo)準(zhǔn)答案： 《笑林》

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39．第21題

由于民間文學(xué)作品是以口頭形式進(jìn)行流傳的，具有變異的特征，因此會(huì)產(chǎn)生各種。

答案: 異文

標(biāo)準(zhǔn)答案： 異文

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40．第22題 明代李開(kāi)先說(shuō)，“如十五國(guó)風(fēng)，出諸里巷婦女之口者，情詞婉曲，自非后世詩(shī)人墨客操觚染翰，刻骨流血所能及者。”

答案: 以其真也

標(biāo)準(zhǔn)答案： 以其真也

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41．第36題

史事傳說(shuō)往往從不同的角度和側(cè)面記錄歷史事件的某一個(gè)片段，而不關(guān)心，它的側(cè)重點(diǎn)在記事。

答案: 歷史事件的全過(guò)程

標(biāo)準(zhǔn)答案：

歷史事件的全過(guò)程

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42．第37題

歌與謠的主要區(qū)別在于。

答案: 有無(wú)樂(lè)器伴奏

標(biāo)準(zhǔn)答案： 有無(wú)樂(lè)器伴奏

您的答案： 題目分?jǐn)?shù)：1.0 此題得分：0.0

43．第38題

是相聲藝術(shù)特有的藝術(shù)手段。

答案: 包袱

標(biāo)準(zhǔn)答案： 包袱

您的答案： 題目分?jǐn)?shù)：1.0 此題得分：0.0

44．第39題

民間文學(xué)屬于文學(xué)的一個(gè)特殊類(lèi)別，是與作家文學(xué)、相并行的一門(mén)獨(dú)特的語(yǔ)言藝術(shù)。

答案: 通俗文學(xué)

標(biāo)準(zhǔn)答案： 通俗文學(xué)

您的答案： 題目分?jǐn)?shù)：1.0 此題得分：0.0

45．第40題

我國(guó)的幻想故事主要有魔法故事、和動(dòng)物故事。

答案: 寶物

標(biāo)準(zhǔn)答案： 寶物

您的答案： 題目分?jǐn)?shù)：1.0 此題得分：0.0

46．第16題 AT分類(lèi)法

答案: AT分類(lèi)法是由芬蘭學(xué)者阿爾奈提出，后美國(guó)學(xué)者湯普森完善的一種編制故事類(lèi)型索引的方法。它將民間故事劃分為動(dòng)物故事、普通民間故事、笑話(huà)、程式故事和未分類(lèi)的故事五大類(lèi)，共有2500個(gè)類(lèi)型。

標(biāo)準(zhǔn)答案：

AT分類(lèi)法是由芬蘭學(xué)者阿爾奈提出，后美國(guó)學(xué)者湯普森完善的一種編制故事類(lèi)型索引的方法。它將民間故事劃分為動(dòng)物故事、普通民間故事、笑話(huà)、程式故事和未分類(lèi)的故事五大類(lèi)，共有2500個(gè)類(lèi)型。

您的答案： 題目分?jǐn)?shù)：6.0 此題得分：0.0

47．第17題 英雄史詩(shī)

答案: 敘述與部族、民族和國(guó)家(或地方政權(quán))的形成與發(fā)展相關(guān)聯(lián)的歷史事件及歷史上的英雄人物傳說(shuō)的詩(shī)作。這類(lèi)史詩(shī)的主要特征是以一個(gè)或幾個(gè)英雄人物的歷史活動(dòng)為中心，展示廣闊的社會(huì)生活。

標(biāo)準(zhǔn)答案：

敘述與部族、民族和國(guó)家(或地方政權(quán))的形成與發(fā)展相關(guān)聯(lián)的歷史事件及歷史上的英雄人物傳說(shuō)的詩(shī)作。這類(lèi)史詩(shī)的主要特征是以一個(gè)或幾個(gè)英雄人物的歷史活動(dòng)為中心，展示廣闊的社會(huì)生活。

您的答案： 題目分?jǐn)?shù)：6.0 此題得分：0.0

48．第33題 采茶戲

答案: 主要流傳地是江西和兩廣（廣東、廣西）。它是歌舞性很濃的民間小戲，起源于采茶燈，也叫茶籃燈，主要是描寫(xiě)采茶人的勞動(dòng)，是民間茶農(nóng)采茶葉時(shí)所唱的采茶歌與民間舞蹈結(jié)合而形成的載歌載舞的表現(xiàn)形式。表演時(shí)具有濃厚的生活氣息，伴隨著有趣的舞蹈動(dòng)作，小丑要走“矮子步”，小旦要表演“扇子花”，增加了視覺(jué)藝術(shù)成分。代表性的劇目有《瞧妹子》、《采茶歌》、《挖筍》、《揀田螺》等。

標(biāo)準(zhǔn)答案：

主要流傳地是江西和兩廣（廣東、廣西）。它是歌舞性很濃的民間小戲，起源于采茶燈，也叫茶籃燈，主要是描寫(xiě)采茶人的勞動(dòng)，是民間茶農(nóng)采茶葉時(shí)所唱的采茶歌與民間舞蹈結(jié)合而形成的載歌載舞的表現(xiàn)形式。表演時(shí)具有濃厚的生活氣息，伴隨著有趣的舞蹈動(dòng)作，小丑要走“矮子步”，小旦要表演“扇子花”，增加了視覺(jué)藝術(shù)成分。代表性的劇目有《瞧妹子》、《采茶歌》、《挖筍》、《揀田螺》等。

您的答案： 題目分?jǐn)?shù)：6.0 此題得分：0.0

49．第34題 民間笑話(huà)

答案: 民間笑話(huà)是一種將嘲諷與訓(xùn)誡蘊(yùn)涵于談笑娛樂(lè)之中的短小故事。它通過(guò)辛辣的諷刺和機(jī)趣的調(diào)侃，一針見(jiàn)血地揭示生活中存在的各種矛盾現(xiàn)象，畫(huà)龍點(diǎn)睛地突現(xiàn)出民眾的智慧和才干，具有強(qiáng)烈的喜劇、幽默意味。

標(biāo)準(zhǔn)答案：

民間笑話(huà)是一種將嘲諷與訓(xùn)誡蘊(yùn)涵于談笑娛樂(lè)之中的短小故事。它通過(guò)辛辣的諷刺和機(jī)趣的調(diào)侃，一針見(jiàn)血地揭示生活中存在的各種矛盾現(xiàn)象，畫(huà)龍點(diǎn)睛地突現(xiàn)出民眾的智慧和才干，具有強(qiáng)烈的喜劇、幽默意味。

您的答案： 題目分?jǐn)?shù)：6.0 此題得分：0.0

50．第35題 生活故事

答案: 生活故事是以民眾的日常生活為題材，以現(xiàn)實(shí)中的人物為主角的故事，現(xiàn)實(shí)性較強(qiáng)，幻想性較少，或看似沒(méi)有幻想，而實(shí)則仍帶有一定的想象與虛構(gòu)的故事。

標(biāo)準(zhǔn)答案： 生活故事是以民眾的日常生活為題材，以現(xiàn)實(shí)中的人物為主角的故事，現(xiàn)實(shí)性較強(qiáng)，幻想性較少，或看似沒(méi)有幻想，而實(shí)則仍帶有一定的想象與虛構(gòu)的故事。

您的答案： 題目分?jǐn)?shù)：6.0 此題得分：0.0

51．第51題 傳說(shuō)

答案: 民間傳說(shuō)是圍繞客觀(guān)實(shí)在物，運(yùn)用文學(xué)表現(xiàn)手法和歷史表達(dá)方式構(gòu)建出來(lái)的，具有審美意味的散文體口頭敘事文學(xué)。

標(biāo)準(zhǔn)答案：

民間傳說(shuō)是圍繞客觀(guān)實(shí)在物，運(yùn)用文學(xué)表現(xiàn)手法和歷史表達(dá)方式構(gòu)建出來(lái)的，具有審美意味的散文體口頭敘事文學(xué)。

您的答案： 題目分?jǐn)?shù)：6.0 此題得分：0.0

52．第52題 民間敘事長(zhǎng)詩(shī)

答案: 民間敘事長(zhǎng)詩(shī)是人民群眾集體創(chuàng)作、口頭流傳的以第三人稱(chēng)進(jìn)行敘事的具有完整故事情節(jié)并注重人物刻畫(huà)的長(zhǎng)篇韻文或韻散相間的詩(shī)歌作品，也稱(chēng)“故事歌”或“故事詩(shī)”。

標(biāo)準(zhǔn)答案：

民間敘事長(zhǎng)詩(shī)是人民群眾集體創(chuàng)作、口頭流傳的以第三人稱(chēng)進(jìn)行敘事的具有完整故事情節(jié)并注重人物刻畫(huà)的長(zhǎng)篇韻文或韻散相間的詩(shī)歌作品，也稱(chēng)“故事歌”或“故事詩(shī)”。

您的答案： 題目分?jǐn)?shù)：6.0 此題得分：0.0

53．第53題

民間傳說(shuō)與故事的區(qū)別、聯(lián)系。

答案: 民間傳說(shuō)與民間故事盡管聯(lián)系密切，但是他們有明顯的區(qū)別：民間傳說(shuō)總是與一定的紀(jì)念物相關(guān)聯(lián)，圍繞客觀(guān)實(shí)在物進(jìn)行敘事；而民間故事卻無(wú)須圍繞客觀(guān)實(shí)在物構(gòu)建故事，如果說(shuō)有些故事中出現(xiàn)客觀(guān)實(shí)在物，它也不是故事敘述的中心，只是作為情節(jié)的需要而安置的。

在民間傳說(shuō)中，主人公有名有姓，有事件發(fā)生的具體時(shí)間和地點(diǎn)，盡管有虛構(gòu)成分，但同歷史的關(guān)聯(lián)較為緊密，民間故事卻完全不受歷史的局限。

二者的敘事風(fēng)格不同，其中表現(xiàn)最為突出的是對(duì)幻想藝術(shù)的把握上，民間傳說(shuō)的幻想和虛構(gòu)是有限的，因?yàn)閭髡f(shuō)的幻想要受傳說(shuō)核的制約。民間故事則不受具體時(shí)間、特定空間的限制，因此在民間故事中，民眾可以任意馳騁幻想的翅膀，虛構(gòu)故事。

標(biāo)準(zhǔn)答案：

民間傳說(shuō)與民間故事盡管聯(lián)系密切，但是他們有明顯的區(qū)別：民間傳說(shuō)總是與一定的紀(jì)念物相關(guān)聯(lián)，圍繞客觀(guān)實(shí)在物進(jìn)行敘事；而民間故事卻無(wú)須圍繞客觀(guān)實(shí)在物構(gòu)建故事，如果說(shuō)有些故事中出現(xiàn)客觀(guān)實(shí)在物，它也不是故事敘述的中心，只是作為情節(jié)的需要而安置的。

在民間傳說(shuō)中，主人公有名有姓，有事件發(fā)生的具體時(shí)間和地點(diǎn)，盡管有虛構(gòu)成分，但同歷史的關(guān)聯(lián)較為緊密，民間故事卻完全不受歷史的局限。

二者的敘事風(fēng)格不同，其中表現(xiàn)最為突出的是對(duì)幻想藝術(shù)的把握上，民間傳說(shuō)的幻想和虛構(gòu)是有限的，因?yàn)閭髡f(shuō)的幻想要受傳說(shuō)核的制約。民間故事則不受具體時(shí)間、特定空間的限制，因此在民間故事中，民眾可以任意馳騁幻想的翅膀，虛構(gòu)故事。2 作業(yè)

1．第6題

民間說(shuō)唱具有敘述性強(qiáng)的特點(diǎn)，屬于（）。

A.第三人稱(chēng)敘述體 B.第一人稱(chēng)敘述體 C.第二人稱(chēng)敘述體？ D.自傳體 答案:A

標(biāo)準(zhǔn)答案：A 您的答案： 題目分?jǐn)?shù)：1.0 此題得分：0.0

2．第7題 “連綴式”民間故事的典型代表是（）。

A.《蛇郎》 B.《灰姑娘》 C.《一千零一夜》 D.《田螺姑娘》 答案:C

標(biāo)準(zhǔn)答案：C 您的答案： 題目分?jǐn)?shù)：1.0 此題得分：0.0

3．第8題

在民間傳說(shuō)的講述中，民眾往往將一些同類(lèi)情節(jié)集中安置在某一個(gè)人物形象身上，這樣的人物形象稱(chēng)之為（）。

A.典型人物形象 B.平面人物形象 C.箭垛人物形象 D.歷史人物形象 答案:C

標(biāo)準(zhǔn)答案：C 您的答案： 題目分?jǐn)?shù)：1.0 此題得分：0.0

4．第9題

木偶戲由演手操縱木偶進(jìn)行戲劇表演，屬于（）系統(tǒng)。

A.道情戲 B.道具戲 C.花燈戲 D.采茶戲 答案:B

標(biāo)準(zhǔn)答案：B 您的答案： 題目分?jǐn)?shù)：1.0 此題得分：0.0

5．第10題

芬蘭人埃利亞斯.倫洛特搜集整理的芬蘭民族史詩(shī)（）成為了芬蘭民族精神的象征。

A.《卡勒瓦拉》 B.《勒俄》 C.《伊利亞特》 D.《俄索折怒王》 答案:A

標(biāo)準(zhǔn)答案：A 您的答案： 題目分?jǐn)?shù)：1.0 此題得分：0.0

6．第24題

在西方國(guó)家，民間文學(xué)一般稱(chēng)之為（）。

A.Literature B.Anthropology C.History D.Folklore 答案:D

標(biāo)準(zhǔn)答案：D 您的答案： 題目分?jǐn)?shù)：1.0 此題得分：0.0

7．第25題

（）主要回答了一個(gè)文化中的特定民俗形式如何與別的形式相關(guān)聯(lián)的問(wèn)題。

A.社會(huì)基礎(chǔ) B.情境性語(yǔ)境 C.風(fēng)俗制度語(yǔ)境 D.交流系統(tǒng)語(yǔ)境 答案:D

標(biāo)準(zhǔn)答案：D 您的答案： 題目分?jǐn)?shù)：1.0 此題得分：0.0

8．第26題

從體裁來(lái)看，民間寓言主要是在寓意型的（）的基礎(chǔ)上發(fā)展起來(lái)的。

A.神話(huà)故事 B.動(dòng)物故事 C.魔法故事 D.生活故事 答案:B

標(biāo)準(zhǔn)答案：B 您的答案： 題目分?jǐn)?shù)：1.0 此題得分：0.0

9．第27題

（）是千里尋夫、哭倒長(zhǎng)城的傳說(shuō)人物。

A.蔡文姬 B.王昭君 C.李香君 D.孟姜女 答案:D

標(biāo)準(zhǔn)答案：D 您的答案： 題目分?jǐn)?shù)：1.0 此題得分：0.0

10．第28題

民間文學(xué)必須使用田野作業(yè)的方法是由民間文學(xué)的口頭性和（）所決定的。

A.展演性 B.傳統(tǒng)性 C.創(chuàng)造性 D.即時(shí)性 答案:A

標(biāo)準(zhǔn)答案：A 您的答案： 題目分?jǐn)?shù)：1.0 此題得分：0.0

11．第44題

在（）中，講述人往往有習(xí)慣運(yùn)用的一些開(kāi)頭用語(yǔ)，如“很久很久以前??”。

A.故事 B.神話(huà) C.傳說(shuō) D.史詩(shī) 答案:A

標(biāo)準(zhǔn)答案：A 您的答案： 題目分?jǐn)?shù)：1.0 此題得分：0.0

12．第45題 “張打鐵，李打鐵，打把刀，送姐姐，姐姐留我歇，我不歇，我要回去打夜鐵??”屬于（）。

A.儀式歌 B.生活歌 C.兒歌 D.勞動(dòng)歌 答案:C

標(biāo)準(zhǔn)答案：C 您的答案： 題目分?jǐn)?shù)：1.0 此題得分：0.0

13．第46題

漢族第一首民間敘事長(zhǎng)詩(shī)《孔雀東南飛》是（）時(shí)期的民間敘事詩(shī)。

A.先秦 B.兩漢

C.魏晉南北朝 D.唐宋 答案:B

標(biāo)準(zhǔn)答案：B 您的答案： 題目分?jǐn)?shù)：1.0 此題得分：0.0

14．第47題

盤(pán)古神話(huà)是一個(gè)（）母題。

A.太極圖 B.人魚(yú)互生 C.宇宙卵 D.世界末日 答案:A

標(biāo)準(zhǔn)答案：A 您的答案： 題目分?jǐn)?shù)：1.0 此題得分：0.0

15．第48題

中國(guó)古代的民間寓言產(chǎn)生和繁榮于（A.先秦時(shí)期 B.兩漢時(shí)期

C.魏晉南北朝時(shí)期 D.唐宋時(shí)期 答案:A

標(biāo)準(zhǔn)答案：A 您的答案： 題目分?jǐn)?shù)：1.0 此題得分：0.0

16．第11題

能充任傳說(shuō)核的有（）。

A.歷史人物 B.歷史事件 C.地方估計(jì) D.風(fēng)俗習(xí)慣

E.動(dòng)植物的情狀和形態(tài) 答案:A,B,C,D,E)。

標(biāo)準(zhǔn)答案：A|B|C|D|E 您的答案： 題目分?jǐn)?shù)：1.0 此題得分：0.0

17．第12題

民間小戲中的“二小”指的是（）。

A.小生 B.小旦 C.小凈 D.小末 E.小丑 答案:B,C

標(biāo)準(zhǔn)答案：B|C 您的答案： 題目分?jǐn)?shù)：1.0 此題得分：0.0

18．第13題

呆女婿故事包含多個(gè)類(lèi)型，其中以（）最具代表性。

A.借布機(jī) B.奇巧婚配 C.守株待兔 D.刻舟求劍 E.學(xué)話(huà)得勝 答案:A,E

標(biāo)準(zhǔn)答案：A|E 您的答案： 題目分?jǐn)?shù)：1.0 此題得分：0.0

19．第14題

關(guān)于人類(lèi)起源的神話(huà)，各民族有很多種說(shuō)法，其中有（）。

A.從天而降說(shuō) B.猿猴進(jìn)化說(shuō) C.自然變化說(shuō) D.神靈創(chuàng)造 E.神靈生育說(shuō) 答案:C,D,E

標(biāo)準(zhǔn)答案：C|D|E 您的答案： 題目分?jǐn)?shù)：1.0 此題得分：0.0

20．第15題

屬于笑話(huà)的喜劇結(jié)構(gòu)方式有（）。

A.歸謬法 B.學(xué)樣法 C.巧計(jì)法 D.對(duì)照法 E.誤會(huì)法

答案:A,B,C,D,E

標(biāo)準(zhǔn)答案：A|B|C|D|E 您的答案： 題目分?jǐn)?shù)：1.0 此題得分：0.0

21．第29題

中國(guó)四大古典名著中，（）等著作的作者吸取了民間藝人講唱故事的成果，對(duì)民間藝人的話(huà)本加以提煉、充實(shí)、完善。

A.《三國(guó)演義》 B.《紅樓夢(mèng)》 C.《水滸傳》 D.《西游記》 E.《聊齋志異》 答案:B,C,D

標(biāo)準(zhǔn)答案：B|C|D 您的答案： 題目分?jǐn)?shù)：1.0 此題得分：0.0

22．第30題 民間謎語(yǔ)常見(jiàn)的表現(xiàn)手法有（）。

A.排比法 B.擬人法 C.蟬聯(lián)法 D.描寫(xiě)法 E.諧音法 答案:B,C,E

標(biāo)準(zhǔn)答案：B|C|E 您的答案： 題目分?jǐn)?shù)：1.0 此題得分：0.0

23．第31題 魯迅說(shuō)，（），我以為原是民間物，文人取為己有，越做越難懂，弄得變成僵石，他們就又去取一樣，又來(lái)慢慢絞死它。

A.歌 B.詩(shī) C.詞 D.畫(huà) E.曲

答案:A,B,C,E

標(biāo)準(zhǔn)答案：A|B|C|E 您的答案： 題目分?jǐn)?shù)：1.0 此題得分：0.0

24．第32題

歌謠按照歌唱者職業(yè)與生活內(nèi)容可分為：（）。

A.山歌 B.革命歌謠 C.漁歌 D.樵歌 E.采茶歌 答案:A,C,D,E

標(biāo)準(zhǔn)答案：A|C|D|E 您的答案： 題目分?jǐn)?shù)：1.0 此題得分：0.0

25．第33題

魏晉南北朝時(shí)期，我國(guó)文言小說(shuō)粗具規(guī)模，分為（），合稱(chēng)為筆記小說(shuō)。

A.笑話(huà)專(zhuān)集 B.志怪小說(shuō) C.民間傳說(shuō) D.短篇小說(shuō) E.軼事小說(shuō) 答案:B,E

標(biāo)準(zhǔn)答案：B|E 您的答案： 題目分?jǐn)?shù)：1.0 此題得分：0.0

26．第49題

“自下而上”的歷史學(xué)研究取向中所說(shuō)的“下”，指的就是（）。

A.民間文化 B.基層社會(huì) C.文人

D.普通民眾 E.日常生活 答案:A,B,D,E

標(biāo)準(zhǔn)答案：A|B|D|E 您的答案： 題目分?jǐn)?shù)：1.0 此題得分：0.0

27．第50題

歌謠按照格調(diào)可分為（）等。

A.四句頭 B.五句子 C.信天游 D.漁歌 E.爬山歌 答案:A,B,C,E

標(biāo)準(zhǔn)答案：A|B|C|E 您的答案： 題目分?jǐn)?shù)：1.0 此題得分：0.0

28．第51題

以超人的神佛仙道為重要角色介入人間生活而構(gòu)成的故事，有（）。

A.求好運(yùn) B.請(qǐng)窮神 C.灰姑娘 D.爛柯山 E.漁人遇仙 答案:A,B,D,E

標(biāo)準(zhǔn)答案：A|B|D|E 您的答案： 題目分?jǐn)?shù)：1.0 此題得分：0.0

29．第52題

與作家文學(xué)相比較而言，民間文學(xué)的特征有（）。

A.個(gè)人性 B.集體性 C.口頭性 D.變異性 E.傳承性 答案:B,C,D,E

標(biāo)準(zhǔn)答案：B|C|D|E 您的答案： 題目分?jǐn)?shù)：1.0 此題得分：0.0

30．第53題

屬于幻想故事的有（）。

A.《田螺姑娘》 B.《十兄弟對(duì)敵》 C.《傻子娶媳婦》 D.《狼外婆》 E.《長(zhǎng)工約》 答案:A,B,D

標(biāo)準(zhǔn)答案：A|B|D 您的答案： 題目分?jǐn)?shù)：1.0 此題得分：0.0

31．第1題

是相聲藝術(shù)特有的藝術(shù)手段。

答案: 包袱

標(biāo)準(zhǔn)答案： 包袱

您的答案： 題目分?jǐn)?shù)：1.0 此題得分：0.0

32．第2題

1984年，文化部、國(guó)家民族工作委員會(huì)和中國(guó)民間文藝家協(xié)會(huì)聯(lián)合前方了《關(guān)于編輯出版〈〉、〈中國(guó)歌謠集成〉、〈中國(guó)諺語(yǔ)集成〉的通知》。

答案: 中國(guó)民間故事集成標(biāo)準(zhǔn)答案：

中國(guó)民間故事集成

您的答案： 題目分?jǐn)?shù)：1.0 此題得分：0.0

33．第3題 1957年，四川成都天回鎮(zhèn)漢墓出土了漢代一件，說(shuō)明我國(guó)的民間說(shuō)唱具有悠久的歷史淵源。

答案: 說(shuō)書(shū)俑

標(biāo)準(zhǔn)答案： 說(shuō)書(shū)俑

您的答案： 題目分?jǐn)?shù)：1.0 此題得分：0.0

34．第4題

呆女婿故事與相對(duì)應(yīng)，一男一女，一巧一呆，相映成趣。

答案: 巧媳婦

標(biāo)準(zhǔn)答案： 巧媳婦

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35．第5題

神話(huà)在歷史上有著兩種存在方式。其一是作為的神話(huà)，其二是作為單純文學(xué)體裁的神話(huà)。

答案: 綜合文化現(xiàn)象

標(biāo)準(zhǔn)答案： 綜合文化現(xiàn)象

您的答案： 題目分?jǐn)?shù)：1.0 此題得分：0.0 36．第21題

是由社會(huì)民眾集體創(chuàng)作并流傳的帶有明顯教訓(xùn)寓意、富有哲理、短小精悍的口頭故事。

答案: 寓言

標(biāo)準(zhǔn)答案： 寓言

您的答案： 題目分?jǐn)?shù)：1.0 此題得分：0.0

37．第22題

民間的狂歡節(jié)文化與“長(zhǎng)工斗地主”故事的“嘴會(huì)轉(zhuǎn)”、“鐵算盤(pán)”之類(lèi)的母題，相對(duì)于社會(huì)生活現(xiàn)實(shí)，其實(shí)是民眾在文本中建構(gòu)出來(lái)的想象的“”。

答案: 顛倒的世界

標(biāo)準(zhǔn)答案： 顛倒的世界

您的答案： 題目分?jǐn)?shù)：1.0 此題得分：0.0

38．第23題

文化英雄，屬于，常以獸、鳥(niǎo)、人、半神等各種形態(tài)出現(xiàn)。

答案: 傳說(shuō)人物

標(biāo)準(zhǔn)答案： 傳說(shuō)人物

您的答案： 題目分?jǐn)?shù)：1.0 此題得分：0.0

39．第37題

以顧頡剛、楊寬為代表的歷史學(xué)家，他們提出了層累的歷史觀(guān)和民族的神話(huà)史觀(guān)，對(duì)中國(guó)古典神話(huà)的一些主要內(nèi)容和神話(huà)人物進(jìn)行扎實(shí)細(xì)致的考證和辨析，因而形成了著名的神話(huà)學(xué)派。

答案: 古史辨派

標(biāo)準(zhǔn)答案： 古史辨派

您的答案： 題目分?jǐn)?shù)：1.0 此題得分：0.0

40．第38題

清代詩(shī)人黃遵憲將民歌比作。

答案: 天籟

標(biāo)準(zhǔn)答案： 天籟

您的答案： 題目分?jǐn)?shù)：1.0 此題得分：0.0

41．第39題

1920年，北京大學(xué)成立了，中國(guó)學(xué)術(shù)界開(kāi)始有意識(shí)地將民間文學(xué)看作是一種科學(xué)研究的對(duì)象。

答案: 歌謠研究會(huì)

標(biāo)準(zhǔn)答案： 歌謠研究會(huì)

您的答案： 題目分?jǐn)?shù)：1.0 此題得分：0.0

42．第40題

公元2世紀(jì)的三國(guó)時(shí)代，出現(xiàn)了第一本古代笑話(huà)專(zhuān)集，收入了許多民間笑話(huà)。

答案: 《笑林》

標(biāo)準(zhǔn)答案： 《笑林》

您的答案： 題目分?jǐn)?shù)：1.0 此題得分：0.0

43．第41題

蒙古人相信史詩(shī)演唱具有的作用。

答案: 驅(qū)疫禳災(zāi)

標(biāo)準(zhǔn)答案： 驅(qū)疫禳災(zāi)

您的答案： 題目分?jǐn)?shù)：1.0 此題得分：0.0

44．第42題

民間故事的“AT分類(lèi)法”是由芬蘭學(xué)者阿爾奈提出，后經(jīng)美國(guó)學(xué)者所完善的。

答案: 湯普森

標(biāo)準(zhǔn)答案： 湯普森

您的答案： 題目分?jǐn)?shù)：1.0 此題得分：0.0

45．第43題

《江格爾》是流傳在我國(guó)民族的英雄史詩(shī)。

答案: 蒙古

標(biāo)準(zhǔn)答案： 蒙古

您的答案： 題目分?jǐn)?shù)：1.0 此題得分：0.0

46．第16題 機(jī)智人物故事

答案: 生活故事中以某個(gè)機(jī)智人物為中心而編織的系列故事。在我國(guó)，這類(lèi)故事大約涉及300多個(gè)具體的、有名有姓的民間機(jī)智人物，其中較著名的有謊張

三、韓老大、徐文長(zhǎng)、阿凡提、把拉根倉(cāng)、阿克頓巴等。

標(biāo)準(zhǔn)答案：

生活故事中以某個(gè)機(jī)智人物為中心而編織的系列故事。在我國(guó)，這類(lèi)故事大約涉及300多個(gè)具體的、有名有姓的民間機(jī)智人物，其中較著名的有謊張

三、韓老大、徐文長(zhǎng)、阿凡提、把拉根倉(cāng)、阿克頓巴等。

您的答案： 題目分?jǐn)?shù)：6.0 此題得分：0.0

47．第17題 文化發(fā)明神話(huà)

答案: 文化發(fā)明神話(huà)是原始人關(guān)于自己生活中使用的重要物品、技術(shù)，以及各種文化制度的發(fā)明過(guò)程的神話(huà)。其主人公可以是神靈，也可以是半人半神的文化英雄、遠(yuǎn)古圣賢。

標(biāo)準(zhǔn)答案：

文化發(fā)明神話(huà)是原始人關(guān)于自己生活中使用的重要物品、技術(shù)，以及各種文化制度的發(fā)明過(guò)程的神話(huà)。其主人公可以是神靈，也可以是半人半神的文化英雄、遠(yuǎn)古圣賢。

您的答案： 題目分?jǐn)?shù)：6.0 此題得分：0.0

48．第18題 口頭性

答案: 人民大眾用口頭語(yǔ)言進(jìn)行文學(xué)創(chuàng)作，并通過(guò)口頭語(yǔ)言的方式將這種創(chuàng)作傳承下來(lái)，由此形成了一套與之相適應(yīng)的表現(xiàn)形式和表現(xiàn)手段。民間文學(xué)的這些適宜于口頭創(chuàng)作和口頭流傳的特征叫口頭性。

標(biāo)準(zhǔn)答案：

人民大眾用口頭語(yǔ)言進(jìn)行文學(xué)創(chuàng)作，并通過(guò)口頭語(yǔ)言的方式將這種創(chuàng)作傳承下來(lái)，由此形成了一套與之相適應(yīng)的表現(xiàn)形式和表現(xiàn)手段。民間文學(xué)的這些適宜于口頭創(chuàng)作和口頭流傳的特征叫口頭性。

您的答案： 題目分?jǐn)?shù)：6.0 此題得分：0.0

49．第20題 采茶戲

答案: 主要流傳地是江西和兩廣（廣東、廣西）。它是歌舞性很濃的民間小戲，起源于采茶燈，也叫茶籃燈，主要是描寫(xiě)采茶人的勞動(dòng)，是民間茶農(nóng)采茶葉時(shí)所唱的采茶歌與民間舞蹈結(jié)合而形成的載歌載舞的表現(xiàn)形式。表演時(shí)具有濃厚的生活氣息，伴隨著有趣的舞蹈動(dòng)作，小丑要走“矮子步”，小旦要表演“扇子花”，增加了視覺(jué)藝術(shù)成分。代表性的劇目有《瞧妹子》、《采茶歌》、《挖筍》、《揀田螺》等。

標(biāo)準(zhǔn)答案：

主要流傳地是江西和兩廣（廣東、廣西）。它是歌舞性很濃的民間小戲，起源于采茶燈，也叫茶籃燈，主要是描寫(xiě)采茶人的勞動(dòng)，是民間茶農(nóng)采茶葉時(shí)所唱的采茶歌與民間舞蹈結(jié)合而形成的載歌載舞的表現(xiàn)形式。表演時(shí)具有濃厚的生活氣息，伴隨著有趣的舞蹈動(dòng)作，小丑要走“矮子步”，小旦要表演“扇子花”，增加了視覺(jué)藝術(shù)成分。代表性的劇目有《瞧妹子》、《采茶歌》、《挖筍》、《揀田螺》等。

您的答案： 題目分?jǐn)?shù)：6.0 此題得分：0.0

50．第34題 史詩(shī)

答案: 史詩(shī)是一種古老的文學(xué)樣式，一種專(zhuān)門(mén)描寫(xiě)民族起源、民族遷徙、民族戰(zhàn)爭(zhēng)、民族英雄的不朽業(yè)績(jī)等傳說(shuō)或重大歷史事件的規(guī)模宏大的長(zhǎng)篇民間敘事詩(shī)。

標(biāo)準(zhǔn)答案：

史詩(shī)是一種古老的文學(xué)樣式，一種專(zhuān)門(mén)描寫(xiě)民族起源、民族遷徙、民族戰(zhàn)爭(zhēng)、民族英雄的不朽業(yè)績(jī)等傳說(shuō)或重大歷史事件的規(guī)模宏大的長(zhǎng)篇民間敘事詩(shī)。

您的答案： 題目分?jǐn)?shù)：6.0 此題得分：0.0

51．第35題 神話(huà)

答案: 任何神話(huà)都是運(yùn)用想象和借助想象以征服自然力，支配自然力，把自然力加以形象化，神話(huà)是已經(jīng)通過(guò)人民的幻想用一種不自覺(jué)的藝術(shù)方式加工過(guò)的自然和社會(huì)形式本身。

標(biāo)準(zhǔn)答案：

任何神話(huà)都是運(yùn)用想象和借助想象以征服自然力，支配自然力，把自然力加以形象化，神話(huà)是已經(jīng)通過(guò)人民的幻想用一種不自覺(jué)的藝術(shù)方式加工過(guò)的自然和社會(huì)形式本身。

您的答案： 題目分?jǐn)?shù)：6.0 此題得分：0.0

52．第36題 民間寓言

答案: 民間寓言是由民眾集體創(chuàng)作并流傳的帶有明顯教訓(xùn)寓意、富有哲理、短小精悍的口頭故事，是社會(huì)智慧、經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)的結(jié)晶。

標(biāo)準(zhǔn)答案：

民間寓言是由民眾集體創(chuàng)作并流傳的帶有明顯教訓(xùn)寓意、富有哲理、短小精悍的口頭故事，是社會(huì)智慧、經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)的結(jié)晶。

您的答案： 題目分?jǐn)?shù)：6.0 此題得分：0.0

53．第19題

改編和再創(chuàng)作也就是科學(xué)寫(xiě)定。

答案: 錯(cuò)?？茖W(xué)寫(xiě)定與改編和再創(chuàng)作是有區(qū)別的。寫(xiě)定是在忠實(shí)原始記錄的基礎(chǔ)上，對(duì)其內(nèi)容、情節(jié)、結(jié)構(gòu)和語(yǔ)言等進(jìn)行規(guī)整梳理，必須保持作品的原貌；而改編和再創(chuàng)作則完全是作家利用民間文學(xué)的素材進(jìn)行創(chuàng)作的范疇。

原始的完整的講唱記錄稿是寫(xiě)定的基礎(chǔ)和前提，科學(xué)的做法是對(duì)原始記錄稿中部分不便于閱讀的口語(yǔ)進(jìn)行必要的疏通，將部分方言土語(yǔ)改用普通話(huà)轉(zhuǎn)述；對(duì)語(yǔ)言有殘缺或個(gè)別詞語(yǔ)不太合適的進(jìn)行補(bǔ)充或修訂；對(duì)個(gè)別細(xì)節(jié)作些刪節(jié)或調(diào)整；對(duì)作品有關(guān)的歷史背景，以及必須保留而又不易懂的方言土語(yǔ)加以解釋等。具體來(lái)說(shuō)就是，對(duì)方言、俗語(yǔ)、專(zhuān)門(mén)用語(yǔ)等加以注釋?zhuān)瑒h節(jié)記錄稿中不必要的啰嗦重復(fù)語(yǔ)言；修正語(yǔ)法錯(cuò)誤，清理情節(jié)發(fā)展的脈絡(luò)，更好地再現(xiàn)原始記錄稿的完美性。這才是科學(xué)寫(xiě)定。

改編是作者根據(jù)自己的創(chuàng)作意圖，利用民間文學(xué)素材，對(duì)原民間文學(xué)作品的主題內(nèi)容、人物形象、情節(jié)結(jié)構(gòu)、語(yǔ)言風(fēng)格等進(jìn)行改造加工的創(chuàng)作活動(dòng)。經(jīng)過(guò)改編的民間文學(xué)作品雖然在一定程度上仍然保留著民間文學(xué)的某些風(fēng)格，但由于加入了大量個(gè)人創(chuàng)作的成分，其作品已不是純粹的民間文學(xué)作品，應(yīng)列入作家創(chuàng)作范圍之列。

再創(chuàng)作比改編更為自由，作者的主觀(guān)創(chuàng)造更多，它是以民間文學(xué)的素材為基礎(chǔ)，根據(jù)作者創(chuàng)作的意圖重新塑造人物形象、構(gòu)思作品情節(jié)和運(yùn)用文學(xué)的語(yǔ)言，可以改變?cè)鞯捏w裁和風(fēng)格，創(chuàng)造出一篇全新的作品。這類(lèi)作品無(wú)疑屬于作家創(chuàng)作。

民間文學(xué)的寫(xiě)定，不是藝術(shù)加工，而是一種科學(xué)性很強(qiáng)的工作。通過(guò)寫(xiě)定，更好地保持和突出民間口述原材料的本來(lái)面目和光彩。在進(jìn)行寫(xiě)定時(shí)，不能增加實(shí)質(zhì)性?xún)?nèi)容，不能有重要的改動(dòng)(如不能改變主題、人物、情節(jié)、體裁等)。寫(xiě)定者的責(zé)任不是修正、改變和拔高原作的主題，增加情節(jié)，改換語(yǔ)言，表現(xiàn)整理者的創(chuàng)造才華；而是不改變?cè)?，忠?shí)原作，更好地體現(xiàn)原作?？茖W(xué)寫(xiě)定所依據(jù)的原始記錄一般是講述人一次比較成功的講述，不能往里邊添加其他的材料。

標(biāo)準(zhǔn)答案：

錯(cuò)?？茖W(xué)寫(xiě)定與改編和再創(chuàng)作是有區(qū)別的。寫(xiě)定是在忠實(shí)原始記錄的基礎(chǔ)上，對(duì)其內(nèi)容、情節(jié)、結(jié)構(gòu)和語(yǔ)言等進(jìn)行規(guī)整梳理，必須保持作品的原貌；而改編和再創(chuàng)作則完全是作家利用民間文學(xué)的素材進(jìn)行創(chuàng)作的范疇。

原始的完整的講唱記錄稿是寫(xiě)定的基礎(chǔ)和前提，科學(xué)的做法是對(duì)原始記錄稿中部分不便于閱讀的口語(yǔ)進(jìn)行必要的疏通，將部分方言土語(yǔ)改用普通話(huà)轉(zhuǎn)述；對(duì)語(yǔ)言有殘缺或個(gè)別詞語(yǔ)不太合適的進(jìn)行補(bǔ)充或修訂；對(duì)個(gè)別細(xì)節(jié)作些刪節(jié)或調(diào)整；對(duì)作品有關(guān)的歷史背景，以及必須保留而又不易懂的方言土語(yǔ)加以解釋等。具體來(lái)說(shuō)就是，對(duì)方言、俗語(yǔ)、專(zhuān)門(mén)用語(yǔ)等加以注釋?zhuān)瑒h節(jié)記錄稿中不必要的啰嗦重復(fù)語(yǔ)言；修正語(yǔ)法錯(cuò)誤，清理情節(jié)發(fā)展的脈絡(luò)，更好地再現(xiàn)原始記錄稿的完美性。這才是科學(xué)寫(xiě)定。

改編是作者根據(jù)自己的創(chuàng)作意圖，利用民間文學(xué)素材，對(duì)原民間文學(xué)作品的主題內(nèi)容、人物形象、情節(jié)結(jié)構(gòu)、語(yǔ)言風(fēng)格等進(jìn)行改造加工的創(chuàng)作活動(dòng)。經(jīng)過(guò)改編的民間文學(xué)作品雖然在一定程度上仍然保留著民間文學(xué)的某些風(fēng)格，但由于加入了大量個(gè)人創(chuàng)作的成分，其作品已不是純粹的民間文學(xué)作品，應(yīng)列入作家創(chuàng)作范圍之列。

再創(chuàng)作比改編更為自由，作者的主觀(guān)創(chuàng)造更多，它是以民間文學(xué)的素材為基礎(chǔ)，根據(jù)作者創(chuàng)作的意圖重新塑造人物形象、構(gòu)思作品情節(jié)和運(yùn)用文學(xué)的語(yǔ)言，可以改變?cè)鞯捏w裁和風(fēng)格，創(chuàng)造出一篇全新的作品。這類(lèi)作品無(wú)疑屬于作家創(chuàng)作。

民間文學(xué)的寫(xiě)定，不是藝術(shù)加工，而是一種科學(xué)性很強(qiáng)的工作。通過(guò)寫(xiě)定，更好地保持和突出民間口述原材料的本來(lái)面目和光彩。在進(jìn)行寫(xiě)定時(shí)，不能增加實(shí)質(zhì)性?xún)?nèi)容，不能有重要的改動(dòng)(如不能改變主題、人物、情節(jié)、體裁等)。寫(xiě)定者的責(zé)任不是修正、改變和拔高原作的主題，增加情節(jié)，改換語(yǔ)言，表現(xiàn)整理者的創(chuàng)造才華；而是不改變?cè)?，忠?shí)原作，更好地體現(xiàn)原作?？茖W(xué)寫(xiě)定所依據(jù)的原始記錄一般是講述人一次比較成功的講述，不能往里邊添加其他的材料。3.作業(yè)

1．第5題

在《圣經(jīng)·創(chuàng)世紀(jì)》中，（）受蛇的引誘偷吃了伊甸園中的智慧果，從而發(fā)現(xiàn)了對(duì)方的性別差異，上帝只好將他們放逐到了人間。

A.亞當(dāng)和夏娃 B.俄狄普斯和海倫 C.大禹和西王母 D.女?huà)z和盤(pán)古 答案:A

標(biāo)準(zhǔn)答案：A 您的答案： 題目分?jǐn)?shù)：1.0 此題得分：0.0

2．第8題

機(jī)智人物故事在漢族和少數(shù)民族中都很發(fā)達(dá)，漢族以（）和謊張三的故事流行最廣。

A.徐文長(zhǎng) B.陳夢(mèng)吉 C.龐振坤 D.杜老幺 答案:A

標(biāo)準(zhǔn)答案：A 您的答案： 題目分?jǐn)?shù)：1.0 此題得分：0.0

3．第9題

“饑者歌其食，勞者歌其事”體現(xiàn)的是民間文藝的（）的審美特征。

A.文本形態(tài)的多元性 B.天籟之音的率真性 C.緣事而發(fā)的原生性 D.多元交融的復(fù)合性 答案:C

標(biāo)準(zhǔn)答案：C 您的答案： 題目分?jǐn)?shù)：1.0 此題得分：0.0

4．第10題

在民間傳說(shuō)的講述中，民眾往往將一些同類(lèi)情節(jié)集中安置在某一個(gè)人物形象身上，這樣的人物形象稱(chēng)之為（）。

A.典型人物形象 B.平面人物形象 C.箭垛人物形象 D.歷史人物形象 答案:C

標(biāo)準(zhǔn)答案：C 您的答案： 題目分?jǐn)?shù)：1.0 此題得分：0.0

5．第11題

木偶戲由演手操縱木偶進(jìn)行戲劇表演，屬于（）系統(tǒng)。

A.道情戲 B.道具戲 C.花燈戲 D.采茶戲 答案:B

標(biāo)準(zhǔn)答案：B 您的答案： 題目分?jǐn)?shù)：1.0 此題得分：0.0

6．第20題

在西方國(guó)家，民間文學(xué)一般稱(chēng)之為（）。

A.Literature B.Anthropology C.History D.Folklore 答案:D

標(biāo)準(zhǔn)答案：D 您的答案： 題目分?jǐn)?shù)：1.0 此題得分：0.0

7．第21題

（）是一個(gè)民族的集體記憶，凝聚著他們的基本世界觀(guān)與價(jià)值觀(guān)。

A.民間故事 B.神話(huà) C.史詩(shī)

D.民間諺語(yǔ) 答案:B

標(biāo)準(zhǔn)答案：B 您的答案： 題目分?jǐn)?shù)：1.0 此題得分：0.0

8．第34題

在（）中，講述人往往有習(xí)慣運(yùn)用的一些開(kāi)頭用語(yǔ)，如“很久很久以前??”。

A.故事 B.神話(huà) C.傳說(shuō) D.史詩(shī) 答案:A

標(biāo)準(zhǔn)答案：A 您的答案： 題目分?jǐn)?shù)：1.0 此題得分：0.0

9．第35題

精衛(wèi)填海的神話(huà)故事是出自于（）。

A.《楚辭》 B.《莊子》 C.《尚書(shū)》 D.《山海經(jīng)》 答案:D

標(biāo)準(zhǔn)答案：D 您的答案： 題目分?jǐn)?shù)：1.0 此題得分：0.0

10．第36題

魯迅十分推崇民間文藝，稱(chēng)兒時(shí)看過(guò)的社戲，是“自己一生中所見(jiàn)到的最好的戲”，（）是“最心愛(ài)的寶書(shū)”。

A.《笑林》 B.《山海經(jīng)》 C.《莊子》

D.《三國(guó)演義》 答案:B

標(biāo)準(zhǔn)答案：B 您的答案： 題目分?jǐn)?shù)：1.0 此題得分：0.0

11．第37題 “張打鐵，李打鐵，打把刀，送姐姐，姐姐留我歇，我不歇，我要回去打夜鐵??”屬于（）。

A.儀式歌 B.生活歌 C.兒歌 D.勞動(dòng)歌 答案:C

標(biāo)準(zhǔn)答案：C 您的答案： 題目分?jǐn)?shù)：1.0 此題得分：0.0

12．第38題

芬蘭人埃利亞斯.倫洛特搜集整理的芬蘭民族史詩(shī)（）成為了芬蘭民族精神的象征。

A.《卡勒瓦拉》 B.《勒俄》 C.《伊利亞特》 D.《俄索折怒王》 答案:A

標(biāo)準(zhǔn)答案：A 您的答案： 題目分?jǐn)?shù)：1.0 此題得分：0.0 13．第49題

（）屬于生活故事。

A.灰姑娘 B.巧媳婦 C.蛇郎

D.狗耕田故事 答案:B

標(biāo)準(zhǔn)答案：B 您的答案： 題目分?jǐn)?shù)：1.0 此題得分：0.0

14．第50題

（）是原始社會(huì)或奴隸社會(huì)民族歷史的形象化記載，是“詩(shī)性的歷史”，即用詩(shī)歌敘述的編年體歷史。

A.民歌 B.歌謠 C.史詩(shī) D.神話(huà) 答案:C

標(biāo)準(zhǔn)答案：C 您的答案： 題目分?jǐn)?shù)：1.0 此題得分：0.0

15．第51題

民間小戲中，屬于道具戲系統(tǒng)的有（）。

A.皮影戲 B.秧歌戲 C.花燈戲 D.采茶戲 答案:A

標(biāo)準(zhǔn)答案：A 您的答案： 題目分?jǐn)?shù)：1.0 此題得分：0.0

16．第12題

與民間故事、神話(huà)相比較，民間傳說(shuō)具有（）等特征。

A.可信性的內(nèi)容 B.傳奇性的情節(jié) C.箭垛式的人物

D.相對(duì)固定的傳承范圍 E.詩(shī)化的意境 答案:A,B,C,D

標(biāo)準(zhǔn)答案：A|B|C|D 您的答案： 題目分?jǐn)?shù)：1.0 此題得分：0.0

17．第13題

對(duì)口相聲，由兩個(gè)演員表演，用對(duì)話(huà)形式進(jìn)行，對(duì)口的形式可以分為（）等種類(lèi)。

A.一頭沉 B.外插花 C.子母哏 D.貫口 E.膩縫

答案:A,C,D

標(biāo)準(zhǔn)答案：A|C|D 您的答案： 題目分?jǐn)?shù)：1.0 此題得分：0.0

18．第14題

民間文學(xué)的個(gè)體傳承人的傳承淵源有（）。

A.親緣傳承 B.師緣傳承 C.業(yè)緣傳承 D.地緣傳承 E.血緣傳承 答案:A,C,D

標(biāo)準(zhǔn)答案：A|C|D 您的答案： 題目分?jǐn)?shù)：1.0 此題得分：0.0

19．第15題

關(guān)于人類(lèi)起源的神話(huà)，各民族有很多種說(shuō)法，其中有（）。

A.從天而降說(shuō) B.猿猴進(jìn)化說(shuō) C.自然變化說(shuō) D.神靈創(chuàng)造 E.神靈生育說(shuō) 答案:C,D,E

標(biāo)準(zhǔn)答案：C|D|E 您的答案： 題目分?jǐn)?shù)：1.0 此題得分：0.0

20．第16題

在漢樂(lè)府民歌中，以男女愛(ài)情婚姻為題材的作品有：（）。

A.《上邪》

B.《上山采蘼蕪》 C.《陌上桑》 D.《有所思》 E.《白頭吟》 答案:A,B,C,D,E

標(biāo)準(zhǔn)答案：A|B|C|D|E 您的答案： 題目分?jǐn)?shù)：1.0 此題得分：0.0

21．第22題

“自下而上”的歷史學(xué)研究取向中所說(shuō)的“下”，指的就是（）。

A.民間文化 B.基層社會(huì) C.文人

D.普通民眾 E.日常生活 答案:A,B,D,E

標(biāo)準(zhǔn)答案：A|B|D|E 您的答案： 題目分?jǐn)?shù)：1.0 此題得分：0.0

22．第23題

唱故事中無(wú)樂(lè)器伴奏，只擊節(jié)吟誦并具有一定音樂(lè)性的稱(chēng)為韻誦體，如（）。

A.山東快書(shū) B.金錢(qián)板 C.彈詞

D.天津快板 E.漁鼓

答案:A,B,D

標(biāo)準(zhǔn)答案：A|B|D 您的答案： 題目分?jǐn)?shù)：1.0 此題得分：0.0

23．第24題

字謎的謎面制作大多通過(guò)（）表現(xiàn)手法。

A.擬人 B.象形 C.描寫(xiě) D.會(huì)意 E.諧音

答案:A,B,D,E

標(biāo)準(zhǔn)答案：A|B|D|E 您的答案： 題目分?jǐn)?shù)：1.0 此題得分：0.0

24．第25題

屬于口頭史詩(shī)的有（）。

A.《創(chuàng)世紀(jì)》 B.《格薩爾》 C.《江格爾》 D.《瑪納斯》 E.《六祖史詩(shī)》 答案:B,C,D

標(biāo)準(zhǔn)答案：B|C|D 您的答案： 題目分?jǐn)?shù)：1.0 此題得分：0.0

25．第26題

屬于幻想故事的有（）。

A.《田螺姑娘》 B.《十兄弟對(duì)敵》 C.《傻子娶媳婦》 D.《狼外婆》 E.《長(zhǎng)工約》 答案:A,B,D

標(biāo)準(zhǔn)答案：A|B|D 您的答案： 題目分?jǐn)?shù)：1.0 此題得分：0.0

26．第39題

以“偷聽(tīng)話(huà)”為核心母題編織的（）故事，只是設(shè)置了一個(gè)動(dòng)物精靈向山神報(bào)告人間秘密的神奇環(huán)境，讓兩位主角偶然闖人，由其自身作為造成大快人心的善惡報(bào)應(yīng)，構(gòu)思更為巧妙。

A.漁夫與水鬼 B.兩兄弟 C.觀(guān)棋遇仙 D.兩老友 E.孩子和山妖 答案:B,D

標(biāo)準(zhǔn)答案：B|D 您的答案： 題目分?jǐn)?shù)：1.0 此題得分：0.0

27．第40題

中國(guó)的“三大史詩(shī)”為（）。

A.藏族的《格薩爾》 B.納西族的《創(chuàng)世紀(jì)》 C.蒙古族的《江格爾》

D.柯?tīng)柨俗巫宓摹冬敿{斯》 E.彝族的《六祖史詩(shī)》 答案:A,C,D

標(biāo)準(zhǔn)答案：A|C|D 您的答案： 題目分?jǐn)?shù)：1.0 此題得分：0.0

28．第41題

在中國(guó)，至少有42個(gè)民族流傳中各種不同類(lèi)型的洪水神話(huà)，其中有（）。

A.大禹治水的故事 B.石龜拯救型故事 C.雷公報(bào)仇型故事 D.傳錯(cuò)話(huà)型故事 E.天女之戀型故事 答案:A,B,C,E

標(biāo)準(zhǔn)答案：A|B|C|E 您的答案： 題目分?jǐn)?shù)：1.0 此題得分：0.0

29．第42題

各地民眾對(duì)講述民間故事有各種稱(chēng)呼，如（）。

A.講瞎話(huà) B.講經(jīng) C.擺龍門(mén)陣 D.說(shuō)白話(huà) E.講古

第三篇：2018年1月廣東省自學(xué)考試 11342民間文學(xué)概論試卷

2018年1月廣東省自學(xué)考試試卷真題

11342民間文學(xué)概論考試真題

民間文學(xué)概論算是漢語(yǔ)言專(zhuān)業(yè)中比較偏的一門(mén)課程，買(mǎi)了指定教材《民間文學(xué)教程》(劉守華版)，卻買(mǎi)不到相關(guān)的練習(xí)題及歷年考試真題，當(dāng)時(shí)心里就很擔(dān)憂(yōu)，不知道考試題型，本身又是比較偏的課程，十分擔(dān)心會(huì)掛科，只能是把教材看熟一點(diǎn)，然后網(wǎng)上看下相關(guān)的一些練習(xí)，就硬著頭皮上場(chǎng)考試了。果然，試卷發(fā)下來(lái)，我大概看了一下，選擇題占分才20分，加上判斷題總共也才30分，這意味著70%的內(nèi)容要靠記憶手寫(xiě)。。。（不好意思地說(shuō)我全程都是蜜汁微笑）奮筆疾書(shū)啊，時(shí)間算下來(lái)是很緊的，而且加上大題考得很細(xì)，而且考到很后面的幾章內(nèi)容（不知道出卷老師有什么仇什么怨::>_<::）總之如果有要考民間文學(xué)的同學(xué)要注意把握時(shí)間，思考時(shí)間語(yǔ)言組織要快，不然時(shí)間不夠用，然后一定一定要訓(xùn)練手速，總共三張答題紙，考完感覺(jué)比寫(xiě)了一篇論文還要心酸，腦子抽抽地⊙﹏⊙‖∣

現(xiàn)在我將考試的題型給大家羅列一下，大家心里可以有點(diǎn)底，估計(jì)也就是這樣的模式考下去了。選擇題的內(nèi)容記不太住，你們知道分值就可以了，多看點(diǎn)題基本能得70%左右的分?jǐn)?shù)，主要是后面這些要手寫(xiě)的大題，我把大概內(nèi)容寫(xiě)下來(lái)，不一定跟試卷一模一樣，但意思是差不多的，大家可以按照這些題型有目的地復(fù)習(xí)。（史詩(shī)可以劃一下重點(diǎn)，這次考了史詩(shī)的三個(gè)內(nèi)容，民間小戲也可以多看多背，其他的就靠你們自己啦，干巴爹^_^o~！

一、單項(xiàng)選擇題（共10題，每小題1分，共10分）

1、2006年起，國(guó)務(wù)院決定每年六月的第二個(gè)星期六為中國(guó)的。

A、B、C、D、“文化遺產(chǎn)日”

2、3、是相聲特有的藝術(shù)手段。A、B、C、D、包袱4、5、6、是由社會(huì)民眾集體創(chuàng)作并流傳的帶有明顯教訓(xùn)寓意、富有哲理、短小精悍的口頭故事。A、B、C、D、寓言

7、當(dāng)今世界流傳最廣的一種民間故事分類(lèi)方法是 A、B、C、D、AT分類(lèi)法8、9、10、二、多項(xiàng)選擇題（共5題，每小題2分，共10分，多選、少選、錯(cuò)選均不得分）1、2、3、4、5、三、判斷改錯(cuò)題（共5題，每小題2分，共10分。針對(duì)題中劃線(xiàn)內(nèi)容判斷對(duì)錯(cuò)，正確打√，錯(cuò)誤打×，并將錯(cuò)誤內(nèi)容改正）

1、2、首先提出“情境語(yǔ)境”這一概念的著名學(xué)者是泰勒?！粒R林諾夫斯基3、4、情歌是勞動(dòng)人民表達(dá)真摯感人的愛(ài)情的歌謠?！?/p>

5、四、名詞解釋?zhuān)ü?題，每小題4分，共20分）

1、江格爾（中國(guó)三大史詩(shī)之一，蒙古族史詩(shī)）

2、動(dòng)植物故事

3、卡勒瓦拉（荷蘭史詩(shī)，卡勒瓦拉是芬蘭的一個(gè)居住地）

4、民間笑話(huà)

5、花燈戲（屬于民間小戲的一個(gè)系統(tǒng)）

五、分析題（共4題，每小題5分，共20分）

1、廣西壯族民歌的特征

2、“五四”運(yùn)動(dòng)之后歌謠學(xué)運(yùn)動(dòng)的發(fā)展及成果

（以北京大學(xué)為中心，周作人、劉半農(nóng)、沈尹默等人為中堅(jiān)力量，并創(chuàng)辦 《歌謠周刊》）

3、創(chuàng)世史詩(shī)的特征

4、民間文學(xué)對(duì)作家文學(xué)影響的途徑

（作家文學(xué)與民間文學(xué)相互影響的中介即為作家或創(chuàng)作者本人。途徑：①民間文學(xué)直接作用于作家文學(xué)

②民間文學(xué)和作家文學(xué)通過(guò)通俗文學(xué)相互影響）

六、論述題（共3題，每小題10分，共30分）

1、論述民間小戲的形成及其系統(tǒng)

（形成方式：一個(gè)是從民間歌舞發(fā)展而來(lái)的，一個(gè)是從民間說(shuō)唱發(fā)展而來(lái) 的。六個(gè)系統(tǒng)：花燈戲、花鼓戲、采茶戲、秧歌戲、道情戲、道具戲）

2、論述民間文學(xué)的比較方法及其方法論的價(jià)值

（比較方式：①跨國(guó)跨民族比較②跨學(xué)科比較）

3、通過(guò)相關(guān)作品，試述民間傳說(shuō)的基本特征

（可信性、傳奇性、箭垛式人物形象、相對(duì)固定的傳承范圍）

第四篇：2016年自學(xué)考試行政管理學(xué)練習(xí)題及答案（范文模版）

2016年自學(xué)考試行政管理學(xué)練習(xí)題及答案

一、單項(xiàng)選擇題：

1.國(guó)家公務(wù)員制度最早起源于()

A.法國(guó) B.印度 C.美國(guó) D.英國(guó)

2.文官制度最早產(chǎn)生于()

A.中國(guó) B.美國(guó) C.日本 D.英國(guó)

3.以人為對(duì)象的人事分類(lèi)制度是()

A.職位分類(lèi)制度 B.品位分類(lèi)制度 C.崗位分類(lèi)制度 D.功績(jī)分類(lèi)制度

4.按我國(guó)的規(guī)定，國(guó)家工作人員因公致殘，喪失工作能力的，可以()

A.辭退 B.辭職 C.退休 D.退職

5.財(cái)務(wù)行政理論的創(chuàng)始人是()

A.威爾遜 B.古德諾 C.斯坦因 D.威洛比

6.明確提出要改革我國(guó)的干部人事制度，建立國(guó)家公務(wù)員制度是在()

A.黨的十一屆三中全會(huì) B.黨的十二大

C.黨的十三大 D.黨的十四大

7.整個(gè)預(yù)算工作的中心環(huán)節(jié)是()

A.預(yù)算編制 B.預(yù)算執(zhí)行 C.預(yù)算監(jiān)督 D.決算管理

8.我們黨和各級(jí)政府密切聯(lián)系人民群眾的一條重要渠道是()

A.會(huì)議工作 B.信訪(fǎng)工作 C.公關(guān)工作 D.信息處理

9.科學(xué)技術(shù)行政管理屬于()

A.社會(huì)行政管理 B.文化行政管理 C.政治行政管理 D.經(jīng)濟(jì)行政管理

10.公共安全行政管理屬于()

A.社會(huì)治安管理 B.司法行政管理 C.社會(huì)行政管理 D.政治行政管理

二、多項(xiàng)選擇題：

1.政府內(nèi)部行政管理事務(wù)包括()

A.人事行政管理 B.財(cái)務(wù)行政管理 C.后勤行政管理 D.機(jī)關(guān)行政管理

E.信訪(fǎng)工作管理

2.就政府內(nèi)部行政管理來(lái)說(shuō)，人事行政管理事務(wù)的內(nèi)容主要包括()

A.計(jì)劃和組織 B.使用和開(kāi)發(fā) C.交流和調(diào)整 D.激勵(lì)和監(jiān)督

E.制度建設(shè)與具體落實(shí)

3.國(guó)家公務(wù)員制度的基本制度包括()

A.職位分類(lèi)制度 B.利益分配制度 C.激勵(lì)約束制度 D.新陳代謝制度

E.職業(yè)發(fā)展和保障制度

4.職位分類(lèi)的依據(jù)是職位的()

A.工作性質(zhì) B.難易程度 C.責(zé)任輕重 D.權(quán)限大小

E.所需資格條件

5.財(cái)務(wù)行政管理事務(wù)主要包括()

A.物資管理 B.經(jīng)濟(jì)管理 C.預(yù)算管理 D.會(huì)計(jì)管理 E.審計(jì)管理

6.后勤行政管理事務(wù)主要包括()

A.物資管理 B.生活后勤管理 C.機(jī)關(guān)環(huán)境管理 D.服務(wù)后勤管理

E.接待工作管理

7.機(jī)關(guān)行政管理事務(wù)包括()

A.會(huì)議管理 B.外事行政管理 C.保密工作管理 D.機(jī)關(guān)環(huán)境管理

E.接待工作管理

參考答案

一、單項(xiàng)選擇題：

1.D/165

2.D/165

3.B/166

4.C/166

5.C/167

6.C/165

7.B/168

8.B/178

9.B186

10.D/184

二、多項(xiàng)選擇題：

1.ABCD/164

2.ABDE/164

3.ACDE/165

4.ABCE/166

5.CDE/168

6.ABCDE/170

7.ABC/174

第五篇：全國(guó)高等教育自學(xué)考試00508民間文學(xué)新編試題及答案

《民間文學(xué)概論新編00508》自考復(fù)習(xí)題 全國(guó)高等教育自學(xué)考試

一、單選選擇試題

1、高爾基說(shuō)，民間文學(xué)是和(C)絕緣的。

A.樂(lè)觀(guān)主義 B.悲觀(guān)主義C.唯物主義 D.理想主義

2、信天游是流傳于(C)地區(qū)的民間歌謠。A.內(nèi)蒙 B.甘肅 C.陜北 D.東北

3、()是流傳于東北地區(qū)的民間歌謠。

A.信天游 B.二人轉(zhuǎn) C.花兒（西北）D.爬山調(diào)

4、藏族史詩(shī)《格薩爾王傳》是世界上最長(zhǎng)的史詩(shī)，被譽(yù)為東方的(A)。A.《奧德賽》 B.《伊利亞特》 C.《新約全書(shū)》 D.《可蘭經(jīng)》

5、《召樹(shù)屯》是(D)的作品。

A.撒尼族 B.蒙古族 C.漢族 D.傣族

6、我國(guó)民俗發(fā)韌時(shí)期，中山大學(xué)主辦的最有影響的刊物是(C)。A.《歌謠》周刊 B.《民俗學(xué)刊》 C.《民俗周刊》 D.《民俗叢刊》

7、《柳毅傳》是在傳說(shuō)(A)上加工創(chuàng)作的。

A.《龍女牧羊》 B.《一枝花》 C.《東海孝婦》 D.《白蛇傳》

8、“斷竹、續(xù)竹、飛土、逐肉”是一(C)。A.民間傳說(shuō) B.民間故事 C.原始歌謠 D.諺語(yǔ)

9、“民俗學(xué)”這個(gè)概念最早是由英國(guó)學(xué)者(A)提出的。A.湯姆斯 B.阿爾奈 C.凡爾納 D.格林兄弟

10、毛澤東在(A)中，規(guī)定部隊(duì)要搜集民歌。

A.《從古田會(huì)議決議》 B.《延安文藝座談會(huì)上的講話(huà)》C.《三灣改編》 D.《遵義會(huì)議》

11、集體性標(biāo)志著人民對(duì)民間作品的集體所有權(quán)，但同時(shí)也帶來(lái)了(C)的特征。A.口頭性 B.秘密性 C.匿名性 D.人民性

12、流傳學(xué)派以(C)為代表。

A.格林兄弟 B.本菲 C.庫(kù)倫 D.泰勒

13、“童話(huà)”這個(gè)名稱(chēng)由日本學(xué)者(A)第一次使用。A.山東京傳 B.柳田國(guó)男 C.阿爾奈 D.川端康成

14、植物故事的產(chǎn)生，最早要追溯到(D)時(shí)代初期。A.石器 B.鐵器 C.漁獵 D.農(nóng)耕

15、據(jù)考究，我國(guó)古代寓言早在(D)己初具雛形。A.夏商 B.殷周 C.春秋 D.戰(zhàn)國(guó)

16、用于節(jié)日、禮俗和祭祖等的歌謠是(A)。A.儀式歌 B.勞動(dòng)歌 C.政治歌謠 D.生活歌謠

17、(C)是西南文明的傳播者，知識(shí)和技術(shù)的偶像，甚至說(shuō)他與火把節(jié)的來(lái)歷也有聯(lián)系。？ A.孔雀公主 B.阿詩(shī)瑪 C.諸葛亮 D.格薩爾王

18、謎語(yǔ)中要猜的范圍和格式，又叫(B)。A.謎面 B.謎目 C.謎底 D.謎格

19、《虎門(mén)銷(xiāo)煙》是一則(C)傳說(shuō)。? 第1/11頁(yè)

A.人物 B.風(fēng)物 C.史事 D.土特產(chǎn) 20、在各類(lèi)巧匠故事中，最著名、數(shù)量最多的是(D)的故事。A.七仙女 B.石敢當(dāng) C.李老君 D.魯班

21、《虎丘塔為什么是斜的》是一則（）傳說(shuō)。A、風(fēng)物 B、史事 C、人物 D、土特產(chǎn)

22、“拉大鋸，扯大鋸，姥姥家里唱大戲，拉姑娘，請(qǐng)女婿，小外孫女你也去。”這是一首（）A、勞動(dòng)歌 B、儀式歌 C、兒童游戲歌 D、情歌

23、甘肅蓮花山下一年一度的民間詩(shī)歌盛會(huì)稱(chēng)為（）A、歌圩 B、耍歌堂 C、三月街 D、花兒會(huì)

24、“山中山谷起山坡，山前山后樹(shù)山多，山間山田蔭山水，山人山上唱山歌?！边@首民歌用的是什么手法？（）

A、疊字 B、重復(fù) C、雙關(guān) D、比喻

25、謎語(yǔ)：“山月隨人歸”，打一明朝作家，謎底：歸有光。敗筆是（）A、底面相犯 B、淺露 C、謎面不成文 D、閑字無(wú)著落

26、“瘦死的駱駝比馬大”是（）

A、成語(yǔ) B、格言 C、俗語(yǔ) D、歇后語(yǔ)

27、謎語(yǔ)一則：廣州市燈謎協(xié)會(huì)（打一日用品商標(biāo)），謎底：虎頭牌，主要毛病是（）A、閑字無(wú)著落 B、謎面不成文 C、底面相犯 D、淺露

28、《大風(fēng)歌》的作者是（）

A、劉邦 B、唐太宗 C、無(wú)名氏 D、馮夢(mèng)龍

29、《敕勒歌》是（）的民歌。

A、朝鮮族 B、蒙古族 C、鮮卑族 D、滿(mǎn)族 30、《愛(ài)爾蘭歌謠札記》的作者是（）

A、馬克思 B、列寧 C、拉法格 D、恩格斯

31、包公傳說(shuō)突出他鐵面無(wú)私，諸葛亮的傳說(shuō)則突出他的聰明機(jī)智，卻很少描繪他們的外貌，這在傳說(shuō)藝術(shù)中叫做（C）？

A、傳奇色彩 B、歷史性 C、粗線(xiàn)條刻劃人物 D、紀(jì)念物

二、多項(xiàng)選擇題。

1、清代作家吳趼人從民間笑話(huà)、寓言中汲取養(yǎng)料，創(chuàng)作的優(yōu)秀作品有（）A、《俏皮話(huà)》 B、《笑林廣記》 C、《新笑林廣記》 D、《粵風(fēng)續(xù)九》 E、《古遙諺》

2、世界上比較流行的民間故事分類(lèi)法有（）A、以神為主的分類(lèi)法 B、按情節(jié)、母題分類(lèi)

C、以著名故事的題目來(lái)概括類(lèi)型 D、以序號(hào)稱(chēng)謂來(lái)表現(xiàn)民間故事

3、民間童話(huà)的藝術(shù)特色主要表現(xiàn)在（）

A、有強(qiáng)烈的幻想性和濃厚的浪漫色彩 B、有曲折的情節(jié)和美滿(mǎn)的故事 C、主人公為通稱(chēng)人物，類(lèi)型化，沒(méi)有特定的背景 D、把動(dòng)物人格化 E、有固定的表現(xiàn)手法，如三段式中間插韻語(yǔ)等

4、下列對(duì)民間歌謠的判斷正確的有（）

A、是民間文學(xué)中產(chǎn)生最早的 B、口頭韻文作品 C、用途最廣 D、最富于相象 E、不需人物形象 第2/11頁(yè)

5、？謎語(yǔ)應(yīng)具備的特點(diǎn)有（A C D E）表述要間接、語(yǔ)言簡(jiǎn)煉、形象生動(dòng)，具有趣味性,但要嚴(yán)謹(jǐn)、科學(xué)、全面。結(jié)構(gòu)上：要通順，抑揚(yáng)頓挫，有節(jié)奏感，不能斷氣，不犯底，不犯大小概念之誤。以多字為佳。字謎要有指導(dǎo)性的詞語(yǔ)或字 A、知識(shí)性 B、疑難性 C、獨(dú)創(chuàng)性 D、趣味性 E、文學(xué)性 6.我國(guó)著名的四大傳說(shuō)是(A B C.E.)。

A.《牛郎織女》 B.《孟姜女》 C.《梁山伯與祝英臺(tái)》 D.《趙州橋》 E.《白蛇傳》

7.民間文學(xué)的工作方針是(A B D E)?！笆弊址结?/p>

A.全面搜集 B.重點(diǎn)整理 C.認(rèn)真對(duì)比 D.大力推廣 E.加強(qiáng)研究 8.恩格斯著名的民間文學(xué)論文包括(A E.）。

A.《德國(guó)民間故事書(shū)》 B.《提德曼老爺》 C.《給愛(ài)人》 D.《家庭、私有制和國(guó)家的起源》 E.《愛(ài)爾蘭歌謠札記》

9.諺語(yǔ)的特點(diǎn)是(A.B.C.D)。諺語(yǔ)形式上的三特點(diǎn)，還有內(nèi)容上的特點(diǎn) A.哲理性 B.訓(xùn)誡性 C.形象性 D.短小精悍 E.幽默性 10.世界三大寓言發(fā)祥地是(A B D)。A.中國(guó) B.印度 C.北歐 D.希臘 E.羅馬

三、判斷改錯(cuò)題(判斷下列每小題的正誤。正確的在題后括號(hào)內(nèi)打√；錯(cuò)誤的打×，并改正劃線(xiàn)部分。)1.郭沫若的《風(fēng)凰涅槃》、魯迅的《故事新編》等，都取材于神話(huà)、傳說(shuō)、故事。()2.我國(guó)是個(gè)統(tǒng)一的多民族國(guó)家，除漢族外，還有56個(gè)兄弟民族。（）

3、芬蘭學(xué)者阿爾奈把民間故事分為動(dòng)物故事、普通故事和神話(huà)三大類(lèi)。()

4、民間傳說(shuō)中，一般主人公的姓名、活動(dòng)時(shí)間、地點(diǎn)都是泛指的。()

5、民間歌謠是兒歌和童謠的統(tǒng)稱(chēng)，指的是人民群眾抒情言志的口頭韻文作品。(×)改：民間歌謠是民歌和民謠的統(tǒng)稱(chēng)，指的是各族人民集體創(chuàng)作的口頭詩(shī)歌，屬于各民族文學(xué)中可以歌唱和吟誦的韻文部分，他有特殊的節(jié)奏、音韻、章句和曲調(diào)等形式特征。

四、填空題填空

1、世界童話(huà)的三大發(fā)祥地為中國(guó)、古印度、古希臘。

2、阿爾泰把民間故事分為動(dòng)物故事、本格故事和笑話(huà)三大類(lèi)。

3、我國(guó)著名的傳統(tǒng)笑話(huà)集有：馮夢(mèng)龍的《廣笑府》，程世爵(清)的《笑林廣記》。

4、神話(huà)學(xué)派的創(chuàng)始人是德國(guó)的格林兄弟，人類(lèi)學(xué)派的代表人物是英國(guó)的蘭格·安德魯蘭、泰勒。

5、我國(guó)古代神話(huà)大致來(lái)源于兩個(gè)系統(tǒng)，即昆侖神話(huà)系統(tǒng)和蓬萊神話(huà)系統(tǒng)。

6、一般來(lái)說(shuō)，民歌是合樂(lè)唱的，不能唱的“徒歌”叫謠。

7、兒歌，我國(guó)古書(shū)上稱(chēng)為童謠?！皟焊琛币辉~的使用，是“五四”運(yùn)動(dòng)以后的事。

8、歇后語(yǔ)是諺語(yǔ)的一種特殊形式，它是由引語(yǔ)和解釋語(yǔ)聯(lián)合組成。

9、世界 第3/11頁(yè)

上最早的諺語(yǔ)集是東漢崔實(shí)編的《農(nóng)家諺》。

10、中國(guó)傳統(tǒng)的神話(huà)故事：女?huà)z捏土造人、女?huà)z補(bǔ)天、盤(pán)古開(kāi)天辟地、后羿射日。

11、中國(guó)民間四大傳說(shuō)：牛郎織女傳說(shuō)、孟姜女傳說(shuō)、梁祝傳說(shuō)、白蛇傳傳說(shuō)。

12、（儀式歌）是用于節(jié)日禮俗和祭祀等的歌謠。

13、（二人轉(zhuǎn)）是流傳于東北地區(qū)的民間歌謠。

14、“民俗學(xué)”這個(gè)概念最早是由英國(guó)學(xué)者（湯姆斯）提出的。

15、《阿詩(shī)瑪》是（彝族）撒尼人（彝族的一個(gè)分支）人的作品.16、陳琳以（《長(zhǎng)城謠》）為基礎(chǔ)寫(xiě)出了《飲馬長(zhǎng)城窟行》。

17、民間文學(xué)整理方法有兩種，即（綜合整理）與單項(xiàng)整理。

18、藏族史詩(shī)（《格薩爾王傳》）是世界上最長(zhǎng)的史詩(shī)，被譽(yù)為東方的《伊利亞特》。

19、芬蘭學(xué)派以（庫(kù)倫父子）為代表。20、追悼會(huì)奏的哀樂(lè)，開(kāi)運(yùn)動(dòng)會(huì)奏的《體育進(jìn)行曲》，可被視為新的（儀式）歌謠。

21、《伏波井》、《日月潭》屬于（山川風(fēng)物）傳說(shuō)。

22、“東邊日出西邊雨，道是無(wú)晴卻有晴”是模擬（竹枝詞）創(chuàng)作而成的。

23、唐人傳奇《李娃傳》是根據(jù)民間故事（《一枝花》）寫(xiě)成的。

24、燈謎又叫（燈虎），突出它的疑難性。

25、阿凡提的故事是從（土耳其）傳入的。

26、沙灣燈籠——何府（苦）是（歇后語(yǔ)）體裁。

27、說(shuō)書(shū)藝人王少堂的《武松》用的是（評(píng)話(huà)）體裁。

28、《中國(guó)歌謠》是（朱自清）研究民間歌謠的專(zhuān)著，他將歌謠按用法分為（15）種。

29、《召樹(shù)屯》是（傣）族的作品。30、《柳毅傳》是在傳說(shuō)（《龍女牧羊》）上加工創(chuàng)作的。

31、毛澤東在（《古田會(huì)議決議》）中，規(guī)定部隊(duì)要搜集民歌。

32、集體性標(biāo)志著人民對(duì)民間作品的集體所有權(quán)，但同時(shí)也帶來(lái)了（匿名性）的特征。

33、（諸葛亮）被稱(chēng)為西南文明的傳播者，知識(shí)和技術(shù)的偶像，甚至說(shuō)他與火把節(jié)的來(lái)歷也有聯(lián)系。

34、在中國(guó)，“民間文學(xué)”一詞是由（瞿秋白）在1921年最早提出來(lái)的。

35、清朝李調(diào)元的（《粵風(fēng)》），選錄了不少壯瑤民歌。

36、關(guān)漢卿的《竇娥冤》可以從（《東海孝婦》）找到它的影子。

37、李白的《靜夜思》是從（《子夜秋歌》）脫胎而來(lái)的。

38、漢族流傳的（梁祝）故事，傳播到云南白族稱(chēng)為《讀書(shū)歌》，在貴州布依族稱(chēng)為（英臺(tái)姑娘和山伯相公）

39、（郭沫若）說(shuō)過(guò)“民間文藝是一面鏡子，照出政治面貌來(lái)”，“民間文藝給歷史學(xué)家提供了最正確的社會(huì)史料。” 40、我國(guó)第一部農(nóng)學(xué)著作（《齊民要術(shù)》），引用了三十多條諺語(yǔ)來(lái)證明其主要觀(guān)點(diǎn)。

41、“敕勒川，陰山下，天似穹廬，籠蓋四野??”是（鮮卑族）的民歌。

42、著名民俗學(xué)家（鐘敬文）被稱(chēng)為“中國(guó)民俗學(xué)之父”。

43、我國(guó)民俗學(xué)發(fā)軔時(shí)期，（《民俗周刊》）是中山大學(xué)主辦的最有影響的刊物。

44、我國(guó)少數(shù)民族三大史詩(shī)包括《格薩爾王傳》、（《瑪納斯》）和《江格爾》。

45、謎語(yǔ)：月巴（打一城市：合肥），這則謎語(yǔ)主要犯了（謎面不成文）的毛病。

46、（花兒會(huì)）指的是甘肅蓮花山下一年一度的民間歌唱盛會(huì)。

47、“東北有三寶：人參，貂皮，烏拉草”，是（諺語(yǔ)）體裁。第4/11頁(yè)

48、動(dòng)物故事的產(chǎn)生，最早可以追溯到（漁獵）時(shí)代。

49、植物故事的產(chǎn)生，最早要推移到（農(nóng)耕）時(shí)代。

50、在各類(lèi)巧匠故事中，最著名數(shù)量最多的是（魯班）的故事。

51、丁乃通先生的《中國(guó)民間故事類(lèi)型索引》是以（AT分類(lèi)法）為依據(jù)的。

52、一般說(shuō)來(lái)，（歌）是和樂(lè)唱的。

53、（人物傳說(shuō)、史事傳說(shuō)、山川風(fēng)物傳說(shuō)、地方風(fēng)情傳說(shuō)、動(dòng)植物傳說(shuō)）屬于傳說(shuō)的類(lèi)型。

54、《狼外婆》故事在不同地方有（《豬哥精》、《老虎外婆》、《熊人婆》）等不同的叫法。

55、下列論文中（《德國(guó)民間故事書(shū)》、《愛(ài)爾蘭歌謠札記》）是恩格斯著名的民間文學(xué)論文。

56、（集體性、口頭性、變異性、傳承性）構(gòu)成民間文學(xué)的特征。

57、（口傳心記、沒(méi)有著作權(quán)、流傳環(huán)境不同、因人因地因民族而異、時(shí)代發(fā)展）導(dǎo)致了民間文學(xué)變異性的產(chǎn)生。

58、（內(nèi)容通俗化、形態(tài)大眾化、流傳俗行化）是俗文學(xué)的特點(diǎn)。

59、（全面搜集、重點(diǎn)整理、加強(qiáng)研究、大力推廣）是民間文學(xué)搜集整理工作的指導(dǎo)方針(16字方針)。60、在20世紀(jì)20年代，我國(guó)民俗學(xué)、民間文學(xué)研究的代表性理論刊物是（中大《民俗周刊》、北大《歌謠周刊》）。

61、原始人的思維缺乏（一貫性、統(tǒng)一性）。62、相聲是以（說(shuō)、學(xué)、逗、唱）為主要手段的喜劇性很強(qiáng)的一種民間曲藝。

63、傳統(tǒng)評(píng)書(shū)內(nèi)容多為（歷史故事、俠義故事）。64、快板又叫（順口溜、數(shù)來(lái)寶）。65、民間小戲大體分為（花燈系統(tǒng)、花鼓系統(tǒng)、采茶系統(tǒng)、秧歌系統(tǒng)），北方多為（秧歌戲），南方多為（花鼓戲）。

65、民間文學(xué)的傳統(tǒng)表現(xiàn)手法表現(xiàn)在三個(gè)方面，即傳統(tǒng)的思想內(nèi)容，傳統(tǒng)的藝術(shù)形式和傳統(tǒng)的故事情節(jié)。

66、勞動(dòng)歌是人類(lèi)最早的歌謠。67、李季的《王貴與李香香》是用陜北民歌信天游寫(xiě)成的。68、民間故事中，一般主人公的姓名、活動(dòng)時(shí)間、地點(diǎn)都是泛指的。69、故事一般通過(guò)行動(dòng)來(lái)刻畫(huà)人物，很少靜止的描寫(xiě)，物別是心理描寫(xiě)。70、《一幅壯錦》是一則民間諺語(yǔ)。72、民間文學(xué)是研究以勞動(dòng)群眾為主體的人民的口頭創(chuàng)作的一門(mén)學(xué)科。

71、魯迅說(shuō)：昔者初氏，見(jiàn)天地萬(wàn)物，變異不常，其諸現(xiàn)象，又出于人力所能之上。則自造眾說(shuō)以解釋之，凡所解釋?zhuān)裰^之神話(huà)。

73、對(duì)于民間文學(xué)來(lái)說(shuō)，作家的記錄整理使它們得以長(zhǎng)期保存，作家的創(chuàng)作又使它得以發(fā)揚(yáng)光大。

74、高爾基曾經(jīng)指出：“最深刻，最鮮明，在藝術(shù)上十分完美的英雄典型，乃是民間文學(xué)所創(chuàng)造的?！?/p>

五、分析題(必考題型)讀下面兩則《指紋螺鏟歌》，談?wù)勀銓?duì)民間文學(xué)變異性的認(rèn)識(shí)。指紋螺鏟歌 一

一螺精(為人機(jī)靈)，二螺飽(不愁吃喝)，三螺沒(méi)米咬(窮得沒(méi)飯吃)；

四螺吃生水芋頭(生水芋頭價(jià)賤)，五螺唔死六螺愁(這兩種人都一生坎坷)；七螺七個(gè)倉(cāng)(倉(cāng)指谷倉(cāng))，八螺八眼塘(塘指魚(yú)塘)，九螺足足上山裝谷(以上三句言生活富裕)，十螺齊齊上山裝泥(此人一生勞碌卻一無(wú)所獲)。二

一螺窮，二螺富，三螺開(kāi)檔鋪； 四螺擔(dān)水磨豆腐，五螺平平過(guò)； 六螺[這個(gè)字左邊是“提手旁”，右邊是“羅”字]老婆，七螺谷滿(mǎn)倉(cāng)，八螺看牛上山崗，九螺九頭鳥(niǎo)，十螺十糞箕，有錢(qián)無(wú)人知。

答：民間文學(xué)的變異性，是由民間文學(xué)的口頭性、集體性特征帶來(lái)的。民間文學(xué)作品是口頭創(chuàng)作的，是靠記憶保存的，是民眾中集體流傳的，所以不斷受到人們的改造加工，無(wú)論是內(nèi)容還是形式，都處在一個(gè)不斷的變化之中，所以民間文學(xué)作品具有變異性。例如這兩則《指紋螺鏟歌》，都是闡述人們手指上的紋螺、鏟的數(shù)量與人們生活富裕程度的聯(lián)系，但為什么會(huì)同一數(shù)量結(jié)果會(huì)不同呢（比如同是一螺，第一則說(shuō)是為人機(jī)靈，而第二則卻認(rèn)為這樣的人生活貧窮）？原因是由于民間文學(xué)作品是口頭創(chuàng)作的、是靠記憶保存的、是民眾中集體流傳的，流傳中不斷受到人們的改造加工，所以出現(xiàn)了同一事物代表不同情況的事實(shí)，如第一則三螺“沒(méi)米咬”(窮得沒(méi)飯吃),而第二則三螺“開(kāi)檔鋪”(富得開(kāi)起行當(dāng)來(lái))。民間文學(xué)的變異性，是口耳相傳的必然。例如以上兩則《指紋螺鏟歌》，是保存在人們記憶里的，由于口耳相傳的關(guān)注點(diǎn)不同，由于記憶中發(fā)生遺忘，第一則“四螺吃生水芋頭(生水芋頭價(jià)賤)”轉(zhuǎn)述時(shí)，就必然進(jìn)行新的加工，變成了第二則的“四螺擔(dān)水磨豆腐”。在大眾傳播中，接受者是選擇性接受、選擇性記憶、選擇性理解，在遺忘和忽略的地方，就必須重建重構(gòu)，出現(xiàn)創(chuàng)造。所以變異是傳播的必然。民間文學(xué)的流傳，傳播者的心理機(jī)制不同，是造成民間文學(xué)變異的內(nèi)在原因。歷史的發(fā)展、時(shí)代的變遷、自然環(huán)境的不同、社會(huì)環(huán)境的不同，是造成民間文學(xué)變異的外在原因。由于空間地域的轉(zhuǎn)變，也促成民間文學(xué)的變異，如第一則“八螺八眼塘(塘指魚(yú)塘)、九螺足足上山裝谷(以上三句言生活富裕)、十螺齊齊上山裝泥(指此人一生勞碌卻一無(wú)所獲)”經(jīng)過(guò)不同地域的流傳，變成了第二則的“八螺看牛上山崗，九螺九頭鳥(niǎo)，十螺十糞箕，有錢(qián)無(wú)人知。” 總之，民間文學(xué)是口頭創(chuàng)作的文學(xué)，是口頭傳承的文學(xué)。他流傳在民眾的口耳間，保存在民眾的記憶里，同一民間故事，同一歌謠等，在流傳過(guò)程中，會(huì)因?yàn)闀r(shí)間的更替，社會(huì)條件等的不同，或者是因?yàn)榭臻g的轉(zhuǎn)換，地域條件、民族特性的不同，發(fā)生種種不斷的變化，這就是民間文學(xué)的變異性。

2、應(yīng)用傳說(shuō)的藝術(shù)特點(diǎn)來(lái)分析下面這則傳說(shuō)的整理是否成功。西來(lái)初地的五眼井

[原文]下九路西來(lái)初地的西來(lái)后街有個(gè)五眼井，歷史上是名聞遐邇的。

相傳該井是西來(lái)初地五百羅漢堂的僧人挖的，其歷史的久遠(yuǎn)，現(xiàn)在活著的人也說(shuō)不清。該井井臺(tái)建在寺院內(nèi)的青磚轉(zhuǎn)墻內(nèi)，井臺(tái)約五平方米，五個(gè)奇異的 第6/11頁(yè)

井眼，有比例地排成星型，各井之間有間隔隔開(kāi)，該井水質(zhì)極優(yōu)，水量充盈，H流傳著一些有趣的傳說(shuō):有人因打水，繩子斷了，水桶沉下井底，用竹桿打撈，撈了半天都找不到，在場(chǎng)的人建議，何不撈一下別的井眼?結(jié)果在另一個(gè)井眼撈起，這就奇怪了。

據(jù)說(shuō)，小孩子身上出了痱子，到井洗三幾次，痱子就不治而愈。不少人發(fā)現(xiàn)用該井水堡粥，很快就堡好，且軟綿香滑，很是可口，像硼砂粥似的。用于煮飯，飯也香滑，特別開(kāi)胃。人們說(shuō)，今天如用該井水搞清涼飲料，有特殊價(jià)值。

五眼井在解放后曾由政府清理過(guò)，抽干井水，清除沉積，井水清澈碧透多了，成為西來(lái)初地一帶居民的飲用水源。隨著現(xiàn)代生活條件的改善，家家戶(hù)戶(hù)大都裝上自來(lái)水，興旺已久的五眼井，逐漸被人冷落，處于荒廢之中，黯然失色了。

該井原有一些記事碑刻，己不存在，只有井臺(tái)旁邊，那方小碑，文曰:“西來(lái)眾約”，依然屹立。此井現(xiàn)在還是一些外國(guó)朋友、僑胞尋訪(fǎng)古跡的好去處。

六、名詞解釋題(必考題型)

1、民間文學(xué)：民間文學(xué)是民眾口頭流傳的、與作家文學(xué)并行的一種文學(xué)，是民眾集體口頭創(chuàng)作的、反應(yīng)或表現(xiàn)自己的喜怒哀樂(lè)的文學(xué)，他是整個(gè)文學(xué)的一部分，在內(nèi)容上具有階級(jí)屬性，具有進(jìn)步性，在形式上具有口頭性、變異性、傳統(tǒng)性、集體性、立體性特征。

2、神話(huà)：神話(huà)主要是在原始社會(huì)中，人類(lèi)用幻想的形式，并按照自己的心理與愿望，對(duì)自然和社會(huì)潛在力量進(jìn)行的描摹、解釋與傳述的故事。簡(jiǎn)言之，神話(huà)就是關(guān)于神們超凡行為的故事。

創(chuàng)世神話(huà)：又稱(chēng)開(kāi)辟神話(huà)，它是原始初民按原始思維的方式，解釋天地形成和萬(wàn)物起源的神話(huà)，是遠(yuǎn)古人類(lèi)原始宇宙觀(guān)的生動(dòng)再現(xiàn)。創(chuàng)世神話(huà)的主旨是在解釋宇宙萬(wàn)物的來(lái)源，其中的核心又是關(guān)于天地和人類(lèi)的起源問(wèn)題。

洪水神話(huà)：它與人類(lèi)起源密切相連，是南方少數(shù)民族中流傳的一種神話(huà)類(lèi)型，以洪水、葫蘆為現(xiàn)象和工具，兄妹為婚并繁衍人類(lèi)為神話(huà)的主體。

推原神話(huà)：推原神話(huà)又稱(chēng)圖騰神話(huà)，其主要內(nèi)容是解釋氏族的起源，包括人獸配婚和感生型兩種。

3、民間傳說(shuō)：是人民群眾為反應(yīng)現(xiàn)實(shí)、傳述歷史寄托自己的愿望和情感在長(zhǎng)期的生活中創(chuàng)造出來(lái)的一種口頭文學(xué)樣式，他是與一定的歷史人物、歷史事件、自然風(fēng)物、地方古跡、社會(huì)習(xí)俗有關(guān)的故事。

人物傳說(shuō)：以人物為中心，敘述其事跡和遭遇的傳說(shuō)，稱(chēng)為人物傳說(shuō)。史事傳說(shuō)：以敘述重大事件為主的傳說(shuō)，稱(chēng)為史事傳說(shuō)。這類(lèi)傳說(shuō)包括歷史事件、生產(chǎn)事件、文化事件等。習(xí)俗傳說(shuō)：以各民族的衣食住行、嫁娶、節(jié)會(huì)、祭祀等習(xí)俗為中心，講述其起源來(lái)歷的傳說(shuō)，叫做習(xí)俗傳說(shuō)。

風(fēng)物傳說(shuō)：以各地特有的自然風(fēng)物、人造風(fēng)物以及地方土特產(chǎn)為中心，講述其起源來(lái)歷的傳說(shuō)，叫做風(fēng)物傳說(shuō)。

4、史詩(shī)：指的是古代各民族的以詩(shī)歌的形式敘述天地形成、萬(wàn)物起源等神話(huà)、傳說(shuō)和人類(lèi)早期社會(huì)生活，以及關(guān)于民族征戰(zhàn)、民族遷徙等重大事件的規(guī)模宏大的詩(shī)篇，因其同時(shí)具有史的特征和詩(shī)的形式，因而被稱(chēng)為史詩(shī)。

5、英雄史詩(shī)：指的是描述民族征戰(zhàn)、民族遷徙等重大歷史題材的長(zhǎng)詩(shī)。即歌頌人類(lèi)童年時(shí)期的民族英雄的傳奇武功與光輝業(yè)績(jī)的長(zhǎng)篇敘事詩(shī)，主要描寫(xiě)古代民族形成過(guò)程中，民族部落或民族之間的戰(zhàn)爭(zhēng)。英雄史詩(shī)產(chǎn)生的時(shí)間比創(chuàng)世史詩(shī)晚一些。第7/11頁(yè)

創(chuàng)世史詩(shī)：又稱(chēng)神話(huà)史詩(shī)，是敘述天地形成、萬(wàn)物起源以及人類(lèi)早期社會(huì)生活的長(zhǎng)詩(shī)。

6、民間敘事長(zhǎng)詩(shī)：指的是以反映現(xiàn)實(shí)生活為主，具有鮮明的人物形象和完整故事情節(jié)的長(zhǎng)篇詩(shī)歌。

7、民間故事：廣義的民間故事是指民間流傳的、人民口頭創(chuàng)作中敘事散文的總稱(chēng)，他包括神話(huà)、傳說(shuō)、生活故事、笑話(huà)、寓言、童話(huà)等。狹義的民間故事是指有人物，有情節(jié)，具有某種幻想性，又和現(xiàn)實(shí)生活有著密切聯(lián)系的民間口頭散文作品，他將神話(huà)、傳說(shuō)排除在外。

8、傳統(tǒng)生活故事：生活故事是民間故事的主要內(nèi)容之一，是對(duì)生活斗爭(zhēng)經(jīng)驗(yàn)，現(xiàn)實(shí)生活中各種現(xiàn)象的藝術(shù)概括。

傳統(tǒng)生活故事主要是以日常生活為題材，以現(xiàn)實(shí)中的人物為主角的民間故事。

9、童話(huà)：是民間故事中幻想性最強(qiáng)、最適合兒童趣味的故事，因此還稱(chēng)為幻想故事，它包括精靈故事、魔法故事和人物童話(huà)三類(lèi)。動(dòng)物故事：是一種以動(dòng)物為主人公的幻想性較強(qiáng)的口頭文學(xué)作品。它通過(guò)對(duì)動(dòng)物生活習(xí)性和特征的描述，并與人的某些性格或社會(huì)屬性相聯(lián)系，將動(dòng)物人格化，由動(dòng)物世界的斗爭(zhēng)折射出人世間的種種事象和復(fù)雜社會(huì)關(guān)系，表現(xiàn)作者對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的認(rèn)知態(tài)度和思想感情。

寓言：寓言是一種短小的民間哲理故事。其產(chǎn)生和發(fā)展，與動(dòng)物故事有密切的關(guān)系，它將深刻的哲理思考寄寓于生動(dòng)的形象之中，用準(zhǔn)確、精煉、生動(dòng)的語(yǔ)言，鮮明的典型形象高度的概括生活，揭示事物的本質(zhì)。

笑話(huà)：笑話(huà)是引人發(fā)笑的民間故事。它篇幅短小，富有喜劇性，是口頭的以諷刺為特點(diǎn)的幽默風(fēng)趣的小故事。

10、民間寓言：寓言是民間故事中的主要內(nèi)容之一。民間寓言是由社會(huì)民眾集中創(chuàng)作的帶有明顯教訓(xùn)寓意、富有哲理、短小精悍的口頭故事，是社會(huì)民眾的智慧，經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)的結(jié)晶。

11、民間歌謠：屬于各民族文學(xué)中可以歌唱和吟誦的韻文部分，他有特殊的節(jié)奏、音韻、章句和曲調(diào)等形式特征，是各族人民集體創(chuàng)作的口頭詩(shī)歌，也是民歌和民謠的統(tǒng)稱(chēng)。勞動(dòng)歌：勞動(dòng)歌是伴隨著勞動(dòng)而產(chǎn)生的一種最古老的歌謠，是后代一切詩(shī)歌的源頭。

勞動(dòng)歌主要是指以勞動(dòng)生活為題材的作品，如秧歌、田歌、狩獵歌、牧歌、趕馬調(diào)等等。習(xí)俗歌（儀式歌）：各民族從宗教活動(dòng)開(kāi)始，一系列的習(xí)俗，用歌謠的形式表現(xiàn)出來(lái)，就是習(xí)俗歌。習(xí)俗歌大部分涉及到民間生活的儀式和祭典儀式，因此又稱(chēng)儀式歌。

情歌：情歌是各民族青年男女表達(dá)愛(ài)情、反抗封建包辦、買(mǎi)賣(mài)婚姻制度而唱的歌謠。

生活歌：除勞動(dòng)歌、習(xí)俗歌、情歌、時(shí)政歌、兒歌以外的，直接反應(yīng)各族人民過(guò)去的苦難生活，或各民族人民贊美祖國(guó)和家鄉(xiāng)的那一類(lèi)歌謠。時(shí)政歌：時(shí)政歌是各族人民最集中、最鮮明的表面自己對(duì)時(shí)事政治的觀(guān)點(diǎn)的短歌。它是階級(jí)社會(huì)的產(chǎn)物，反應(yīng)各個(gè)時(shí)代的社會(huì)、政治、人民心聲等等。童謠（兒歌）：在各民族廣泛流傳的許多賦予幻想性，符合兒童心理特點(diǎn)、思維特征的短小歌謠，稱(chēng)之為童謠。它一般朗朗上口，易記、易誦、易表演，生動(dòng)活潑，節(jié)奏感強(qiáng)。

12、戲曲：民間戲劇又稱(chēng)民間戲曲。戲劇是一種運(yùn)用文學(xué)、音樂(lè)、舞蹈、美術(shù)等多種藝術(shù)手段塑造人物形象，反映社會(huì)的綜合性舞臺(tái)藝術(shù)，他是通過(guò)人物對(duì)話(huà)（白或唱）的描述，通過(guò)表演來(lái)反映社會(huì)生活的。第8/11頁(yè)

13、民間藝術(shù)：指的是民間生產(chǎn)者自己創(chuàng)造、自己欣賞或使用的藝術(shù)，即被魯迅稱(chēng)為“生產(chǎn)者”的藝術(shù)，它具有自發(fā)性、集體性、業(yè)余性和自?shī)市缘奶攸c(diǎn)。

14、諺語(yǔ)：是流傳于民間的一種俗語(yǔ)，他常常采用整齊、對(duì)稱(chēng)的句式來(lái)總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，說(shuō)明事理，具有知識(shí)性、啟發(fā)性、和勸誡性。

15、歇后語(yǔ)：他是流傳于民間的一種俗語(yǔ)，有兩部分組成(前后兩部分之間用逗號(hào)或破折號(hào)隔開(kāi))，前一部分說(shuō)出一種比喻或一種想象，是引語(yǔ)，后一部分是對(duì)前一部分的解釋?zhuān)沂境霰疽饬x。

16、謎語(yǔ)：謎語(yǔ)是我國(guó)民間文學(xué)的又一獨(dú)特形式，他有描述揭示對(duì)象特征、性質(zhì)、意義、種類(lèi)或功能、用途的謎面，限定對(duì)象范圍的謎目和要猜的對(duì)象（即謎底）三部分組成。

17、謎目：也稱(chēng)迷課，它限定了猜謎的范圍，如“打一字”“打一成語(yǔ)”等。謎面：謎面就是一條謎語(yǔ)的主要內(nèi)容。謎面常用隱喻、暗示等方法說(shuō)明對(duì)象的功能、用途等等。謎底：謎底就是一條謎語(yǔ)要猜的對(duì)象，也就是答案。

謎格：謎格是制謎方法的名稱(chēng)，不同的謎格有不同的規(guī)則。猜謎者要把謎目和謎格聯(lián)系起來(lái)思考，才好找到謎底。

18、箭垛式的人物形象：箭垛式指民眾把一些同類(lèi)情節(jié)集中安置在某一個(gè)人物身上的現(xiàn)象。民間傳說(shuō)在塑造人物形象時(shí)，往往將人物最具代表性的某種性格進(jìn)行集中描述，使這一性格在傳說(shuō)人物身上得到強(qiáng)化，逐漸定型下來(lái)，形成一個(gè)具有極強(qiáng)的凝聚力和包容性的箭垛式的人物形象。如魯班傳說(shuō)，早在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期就開(kāi)始流傳于世，經(jīng)過(guò)千百年的流傳，人們把許多精巧工藝、各式工具的發(fā)明都?xì)w屬于他的名下，魯班就成為箭垛式的人物形象，箭垛式的人物形象是傳說(shuō)的集中性特點(diǎn)的體現(xiàn)。

19、“AT分類(lèi)法”：又稱(chēng)“阿爾奈——湯姆森體系”，是由芬蘭學(xué)者阿爾奈創(chuàng)立，后經(jīng)美國(guó)學(xué)者湯姆森完善的一種編制故事類(lèi)型索引的方法，即按相對(duì)有限的情節(jié)類(lèi)型將故事進(jìn)行分類(lèi)編目。“AT分類(lèi)法”將故事分為五大類(lèi)（動(dòng)物故事、普通故事、笑話(huà)、程式故事、未分類(lèi)的故事），共有500余種2500個(gè)故事類(lèi)型。

20、花兒：花兒是民間歌謠的一種表現(xiàn)形式，它流傳在我國(guó)西北甘肅、青海、寧夏等地區(qū)的回、漢、土、撒拉、東鄉(xiāng)、保安等民族中?；▋旱膬?nèi)容大多是吐露男女戀情和相互戲謔的，因此只能在田間、山野、異鄉(xiāng)路上唱，在家里或村里不能唱。信天游：信天游是民間歌謠的一種表現(xiàn)形式，它流行于陜北。它兩句一首，在七言的基礎(chǔ)上，歌詞多有變化，襯字較少，它多用疊音詞和比興手法。

21、神話(huà)學(xué)派：神話(huà)學(xué)派是民間文藝學(xué)派別之一。代表人物是德國(guó)的格林兄弟，即《格林童話(huà)》的作者。神話(huà)學(xué)派認(rèn)為，一切民間文學(xué)都來(lái)源于古代神話(huà)，由古神話(huà)而衍生。神活的產(chǎn)生是原始人用形象的語(yǔ)言對(duì)普通事物作簡(jiǎn)單明了的敘述，由于后世語(yǔ)言的演變，原來(lái)的涵義被人遺忘或曲解了，因而產(chǎn)生怪誕的神話(huà)。神話(huà)學(xué)派是民間文藝研究史上的重要流派，它們的研究方法和研究理論對(duì)后世民間文學(xué)及民俗的研究產(chǎn)生了重要而深遠(yuǎn)的影響。

22、民俗學(xué)：是以廣大人民群眾的物質(zhì)生活、生產(chǎn)勞動(dòng)、社會(huì)文化生活、民眾心理、民間信仰等為研究對(duì)象，主要研究民眾及民間風(fēng)俗習(xí)慣的形成、傳播和演變規(guī)律的一門(mén)學(xué)科。第9/11頁(yè)

七、簡(jiǎn)答題（必考題型）

1、簡(jiǎn)析京中童謠：“千里草，何青青；十日卜，不得生?！?分析：“千里草，何青青；十日卜，不得生”是（政治）歌謠。

京中童謠賦予幻想性，符合兒童心理特點(diǎn)、思維特征。京中童謠朗朗上口，易記、易誦、易表演，生動(dòng)活潑，節(jié)奏感強(qiáng)。

（1）培養(yǎng)兒童智力、增加兒童的知識(shí)；（2）培養(yǎng)兒童道德風(fēng)尚；

（3）作為語(yǔ)言游戲，訓(xùn)練孩子的正確發(fā)音；（4）從意思上去分析。

2、《彈歌》“斷竹，續(xù)竹，飛土，逐肉?！逼浯笠馐鞘裁?？

3、寫(xiě)出與下列成語(yǔ)、格言相應(yīng)的諺語(yǔ)：飲水思源--眾口鑠金--

4、簡(jiǎn)述下面這則謎語(yǔ)扣合的技巧:“眼前有景道不得”（打一著名演員）謎底：李默然。答：括號(hào)里的話(huà)是謎目，它限定了猜謎的范圍，是巧妙的附加說(shuō)明，制謎者以此來(lái)作提示，透露部分信息。有經(jīng)驗(yàn)的人就會(huì)抓住這些蛛絲馬跡，尋根究底，猜出謎底。這則謎語(yǔ)的謎目“著名演員”與謎面“眼前有景道不得”扣合非常巧妙，只要認(rèn)真思考，就能得出謎底“李默然”。

5、《五姑娘》是一部什么樣的作品？

6、什么是狹義的民間故事？

答：狹義的民間故事是指有人物，有情節(jié)，具有某種幻想性，又和現(xiàn)實(shí)生活有著密切聯(lián)系的民間口頭散文作品，他將神話(huà)、傳說(shuō)排除在外。

7、新時(shí)期傳統(tǒng)民間文學(xué)的特征發(fā)生了什么變化？（5——22）

8、簡(jiǎn)述諺語(yǔ)和成語(yǔ)的區(qū)別。

答：諺語(yǔ)是流傳于民間的一種俗語(yǔ)，他常常采用整齊、對(duì)稱(chēng)的句式來(lái)總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，說(shuō)明事理，具有知識(shí)性、啟發(fā)性、和勸誡性。而成語(yǔ)字?jǐn)?shù)固定，多數(shù)是四個(gè)字，用來(lái)記述典故或比喻一定的事理。

諺語(yǔ)具有三大特點(diǎn)：凝練深刻，警策動(dòng)人；生動(dòng)形象，通俗明白；整齊勻稱(chēng)，和諧上口。而成語(yǔ)就不一定具有后兩個(gè)特點(diǎn)。

八、論述題

1、民間文學(xué)的變異性是怎樣產(chǎn)生的？

答：民間文學(xué)的變異性，是由民間文學(xué)的口頭性、集體性特征帶來(lái)的。民間文學(xué)作品是口頭創(chuàng)作的，是靠記憶保存的，是民眾中集體流傳的，所以不斷受到人們的改造加工，無(wú)論是內(nèi)容還是形式，都處在一個(gè)不斷的變化之中，所以民間文學(xué)作品具有變異性。西方學(xué)者認(rèn)為，民間文學(xué)是口耳相傳，是保存在人們記憶里的，由于口耳相傳的關(guān)注點(diǎn)不同，由于記憶中發(fā)生遺忘，轉(zhuǎn)述時(shí)，就必然進(jìn)行新的加工，所以必然形成變異。在大眾傳播中，接受者是選擇性接受、選擇性記憶、選擇性理解，在遺忘和忽略的地方，就必須重建重構(gòu)，出現(xiàn)創(chuàng)造。所以變異是傳播的必然。

由此可見(jiàn)，傳播者的心理機(jī)制不同，是造成民間文學(xué)變異的內(nèi)在原因。歷史的發(fā)展、時(shí)代的變遷、自然環(huán)境的不同、社會(huì)環(huán)境的不同，是造成民間文學(xué)變異的外在原因。由于空間地域的轉(zhuǎn)變，也促成民間文學(xué)的變異，如“梁山伯與祝英臺(tái)”故事的結(jié)尾，在浙江流傳化成了一對(duì)美麗的蝴蝶，在四川流傳化成了比翼雙飛的鳥(niǎo)兒，在廣東流傳變成了藍(lán)天上的七色彩虹。

2、為什么說(shuō)民間文學(xué)不僅是一種文學(xué)現(xiàn)象，而且是人民生活的有機(jī)組成部分？（課本23——50頁(yè)）答：民間文學(xué)是民眾口頭流傳的、與作家文學(xué)并行的一種文學(xué)，是民眾集體口頭創(chuàng)作的、反應(yīng)或表現(xiàn)自己的喜怒哀樂(lè)的文學(xué)，他是整個(gè)文學(xué)的一部分，在內(nèi)容上具有階級(jí)屬性，具有進(jìn)步性，在形式上具有口頭性、變異性、傳統(tǒng)性、集體性、立體性特征。民間文學(xué)對(duì)作家文學(xué)更接近廣大人民的生活產(chǎn)生影響，民間文學(xué)對(duì)作家文學(xué)的影響可以使作家文學(xué)獲得通俗性，民間文學(xué)對(duì)作家文學(xué)的影響可以使作家作品的民族和地域特色更突出。由此可見(jiàn)，民間文學(xué)是一種文學(xué)現(xiàn)象。民間文學(xué)在人民的生產(chǎn)勞動(dòng)中具有使用價(jià)值（協(xié)調(diào)勞動(dòng)動(dòng)作，同一勞動(dòng)節(jié)奏；堅(jiān)定勞動(dòng)信心；提高勞動(dòng)興致；總結(jié)勞動(dòng)經(jīng)驗(yàn)，傳授勞動(dòng)知識(shí)技能），民間文學(xué)在人民的階級(jí)斗爭(zhēng)中具有實(shí)用價(jià)值，民間文學(xué)在人民的日常生活中具有實(shí)用價(jià)值（民間文學(xué)是進(jìn)行道德教育的工具；民間文學(xué)是進(jìn)行歷史教育的工具；民間文學(xué)是人民在日常生活中最普及方便的娛樂(lè)工具）。由此可見(jiàn)，民間文學(xué)是人民生活的有機(jī)組成部分。

綜合上述，民間文學(xué)不僅是一種文學(xué)現(xiàn)象，而且是人民生活的有機(jī)組成部分。

3、民間文學(xué)作品搜集整理的原則是什么? 答：民間文學(xué)工作的“十六”字方針是“全面搜集、重點(diǎn)整理、大力推廣、加強(qiáng)研究”。根據(jù)民間文學(xué)工作的“十六”字方針的要求，民間文學(xué)作品收集整理應(yīng)貫徹“全面搜集”、“忠實(shí)記錄”、“慎重整理”三大原則。