第一篇：母親節(jié)英文短文解讀

1.Dear God，Now that I am no longer young, I have friends whose mothers have passed away.I have heard these sons and daughters say they never fully appreciated their mothers until it was too late to tell them.I am blessed with the dear mother who is still alive.I appreciate her more each day.My mother does not change, but I do.As I grow older and wiser, I realize what an extraordinary person she is.How sad that I am unable to speak these words in her presence, but they flow easily from my pen.How does a daughter begin to thank her mother for life itself? For the love, patience and just plain hard work that go into raising a child? For running after a toddler, for understanding a moody teenager, for tolerating a college student who knows everything? For waiting for the day when a daughter realizes her mother really is?

How does a grown woman thank for a mother for continuing to be a mother? For being ready with advice(when asked)or remaining silent when it is most appreciated? For not saying:” I told you so”, when she could have uttered these words dozens of times? For being essentially herself—loving, thoughtful, patient, and forgiving?

I don’t know how, dear God, except to bless her as richly as she deserves and to help me live up to the example she has set.I pray that I will look as good in the eyes of my children as my mother looks in mine.A daughter 2.Night after night, she came to tuck me in, even long after my childhood years.Following her longstanding custom, she'd lean down and push my long hair out of the way, then kiss my forehead.I don't remember when it first started annoying me — her hands pushing my hair that way.But it did annoy me, for they felt work-worn and rough against my young skin.Finally, one night, I shouted out at her, “Don't do that anymore —your hands are too rough!” She didn't say anything in reply.But never again did my mother close out my day with that familiar expression of her love.Time after time, with the passing years, my thoughts returned to that night.By then I missed my mother's hands, missed her goodnight kiss on my forehead.Sometimes the incident seemed very close, sometimes far away.But always it lurked, in the back of my mind.3.Well, the years have passed, and I'm not a little girl anymore.Mom is in her mid-forties, and those hands I once thought to be so rough are still doing things for me and my family.She's been our doctor, reaching into a medicine cabinet for the remedy to calm a young girl's stomach or soothe the boy's scraped knee.She cooks the best fried chicken in the world...gets stains out of blue jeans like I never could...Now, my own children are grown and gone.Mom no longer has Dad, and on special occasions, I find myself drawn next door to spend the night with her.So it was late on Thanksgiving Eve, as I slept in the bedroom of my youth, a familiar hand hesitantly run across my face to brush the hair from my forehead.Then a kiss, ever so gently, touched my brow.In my memory, for the thousandth time, I recalled the night my young voice complained, “Don't do that anymore — your hands are too rough!” Catching Mom's hand in hand, I blurted out how sorry I was for that night.I thought she'd remember, as I did.But Mom didn't know what I was talking about.She had forgotten — and forgiven — long ago.That night, I fell asleep with a new appreciation for my gentle mother and her caring hands.And the guilt that I had carried around for so long was nowhere to be found.4.Mom，I love you!Mothers are great.They’re always there for you.When you’re hungry, they’re there for you with food.When you’re sad, they’re there for you with words of encouragement.And when you’re lying comfortably in your bed, mother is there...telling you to get up, telling you not to be so lazy, to tidy your room, to do your homework.And later, she’s there telling you that the style of clothes you wear is awful, and your friends are no good, and “Why can’t you be more like your cousin, the brilliant student?”

Yes, mothers are great, sometimes too great.No one in your life is going to know more about you and care more about you than your mother.In many ways, mothers are the centres of their children’s universe.We depend on them for so many things and they give us so much.That can lead to feelings of being “smothered” by mother;of being too dependent on her;of being loved too much.And sometimes we just take “good old” mom for granted.We think she has nothing better to do than take care of our every little need.That she must stop whatever she’s doing and bring us food or sew on a button.5.Mother’s Day is coming soon and this gives us a good chance to take a look at mom both as a mother and as a person.We can ask ourselves, “Who is this woman who is my mother?” It’s a good question because your mother was once a young girl who laughed and played and had dreams just like you.Is she happy now? Did the dreams she had as a young girl come true? Are you adding to her happiness?

Try to think of your mother as another human being — that special human being that has given you life.And try to make her life happier by showing your love and appreciation.You can do that by remembering to say, “thank you” for the everyday things she does like cooking your meals.You can do chores without being asked to, like cleaning your room.You can buy her a small gift, perhaps flowers.And, most important of all, you can show your love and appreciation by saying the magic words that all mothers want to hear, “Hey, mom, I love you.Happy Mother’s Day!6.Mothers

Friends and lovers may come and go, but mothers are forever as you know!Mothers love you good or bad，My mothers is the very best freind,I've ever had.There is nothing more precious on earth, other than the day when she gave birth.No matter how far away or so near, your the one that I hold so dear!Now there's only one more thing to say...happy...Happy...Happy Mothers Day?。 wish for the hugs I'll never get, I wish for the memories with no regrets.I wish for the advice I will never hear, I wish for your strength in time of fear.I wish for you all the time, I wish for tissues when I cry.I wish for all this and more，I wish for your courage whenever I fall.I wish for you whom I know best, I wish for you I don't forget.

第二篇：關(guān)于感恩節(jié)的英文短文解讀（本站推薦）

關(guān)于感恩節(jié)的英文短文

感恩節(jié)風(fēng)俗的英語(yǔ)短文

thanksgiving is a holiday celebrated in much of north america，generally observed as an expression of gratitude，usually to god。the most common view of its origin is that it was to give thanks to god for the bounty of the autumn harvest。in the united states，the holiday is celebrated on the fourth thursday in november。in canada，where the harvest generally ends earlier in the year，the holiday is celebrated on the second monday in october，which is observed as columbus day or protested as indigenous peoples day in the united states。

thanksgiving is traditionally celebrated with a feast shared among friends and family。in the united states，it is an important family holiday，and people often travel across the country to be with family members for the holiday。the thanksgiving holiday is generally a “four-day” weekend in the united states，in which americans are given the relevant thursday and friday off。

thanksgiving is almost entirely celebrated at home，unlike the fourth of july or christmas，which are associated with a variety of shared public experiences(fireworks，caroling，etc。)

第三篇：24短文兩篇解讀

短文兩篇

短文兩篇

教學(xué)設(shè)想

一、教學(xué)重點(diǎn)：

1．了解課文中出現(xiàn)的常見(jiàn)文言字詞的意義和用法。

2．了解兩篇課文條理清晰的特點(diǎn)。

3．讀讀背背，培養(yǎng)文言語(yǔ)感。

二、教學(xué)構(gòu)思

在教學(xué)中，應(yīng)注重通過(guò)誦讀來(lái)加深學(xué)生對(duì)文言字詞的理解?？梢宰寣W(xué)生在把握句意的基礎(chǔ)上，進(jìn)—步了解課文的基本內(nèi)容，再體會(huì)領(lǐng)悟其特色。

安排學(xué)生在熟讀課文的基礎(chǔ)上復(fù)述課文，檢查學(xué)生對(duì)課文的理解程度，同時(shí)有目的的進(jìn)行復(fù)述訓(xùn)練。本課文安排兩課時(shí)。

第一課時(shí)

一、導(dǎo)入新課，激起學(xué)生興趣

荔枝是人們愛(ài)吃的水果之一。歷史上，楊貴妃為了吃到新鮮的荔枝，不遠(yuǎn)千里從廣東快馬加鞭運(yùn)送荔枝，“一騎紅塵妃子笑，無(wú)人知是荔枝來(lái)”，就是諷刺這一現(xiàn)象的。北宋著名詩(shī)人蘇軾曾這樣寫(xiě)道：“日啖荔枝三百顆，不辭長(zhǎng)作嶺南人?！笨梢?jiàn)荔枝的鮮美可口。同學(xué)們都吃過(guò)荔枝吧?誰(shuí)來(lái)介紹一下荔枝呢?(指名學(xué)生介紹荔枝并作評(píng)價(jià)。)今天，我們來(lái)學(xué)習(xí)一篇介紹荔枝的文章。(板書(shū)課題，作者)

二、介紹作者作品

1．首先指名學(xué)生介紹作者，注意結(jié)合注釋內(nèi)容。

2．教師補(bǔ)充介紹作者。

白居易(772—846)，字樂(lè)天，唐代大詩(shī)人。曾官居太子少傅，晚年自號(hào)香山居士。他是新樂(lè)府運(yùn)動(dòng)的倡導(dǎo)者，提出了“文章合為時(shí)而著，歌詩(shī)合為事而作”的觀點(diǎn)。

三、教師范讀課文

要求學(xué)生標(biāo)畫(huà)疑難字詞，注意停頓。

四、導(dǎo)讀課文

1．對(duì)照注釋自讀課文，借助工具書(shū)弄懂疑難字詞。

2．給下列加點(diǎn)的宇注音：

帷 蓋

繒

綃

醴 酪

3．學(xué)生齊讀課文。

4．理解有關(guān)重點(diǎn)詞語(yǔ)、句子。

荔枝生巴峽間，樹(shù)形團(tuán)團(tuán)如帷蓋

華如橘，春榮；實(shí)如丹，夏熟

大略如彼此，其實(shí)過(guò)之

命工吏圖而書(shū)之

5．學(xué)生散讀課文，教師隨堂巡視，掌握自瀆的情況，6．討論思考以下問(wèn)題：

(1)本文是一篇序言，作者寫(xiě)序的目的是什么?

(2)作者在介紹荔枝的時(shí)候，介紹了荔枝的哪些方面的情況?

7．學(xué)生自由誦讀課文，教師注意巡堂做個(gè)別指導(dǎo)。

五、研習(xí)新課

1．思考：作者在介紹荔枝的時(shí)候，介紹了荔枝哪些方面的情況?請(qǐng)根據(jù)教師的提示，從課文中找出相應(yīng)的詞語(yǔ)或句子回答。

產(chǎn)地——

形狀——

樹(shù)葉——

花——

果實(shí) ——

果實(shí)的具體情況：

朵——

核——

殼——

膜——

瓤肉——

漿液——

保鮮一

2．提問(wèn)：本文是一篇序言，作者為什么要寫(xiě)這篇序言呢?

明確：蓋為不識(shí)者與識(shí)而不及一二三者云。

3．指名學(xué)生復(fù)述課文。

要求：突出重點(diǎn)，條理清楚，準(zhǔn)確地說(shuō)出荔枝的基本特點(diǎn)。

六、學(xué)生齊讀課文

’

七、討論思考以下問(wèn)題

，1．本文的說(shuō)明順序是怎樣的?

明確：由外到內(nèi)，如在介紹果實(shí)的具體情況時(shí)，先說(shuō)朵，再依次說(shuō)到殼、膜、瓤肉、漿液等；從整體到局部，如開(kāi)頭從樹(shù)的形狀依次說(shuō)到樹(shù)的葉、花、果實(shí)等。

2．本文的說(shuō)明重點(diǎn)是什么?

明確：文章是以果實(shí)為說(shuō)明重點(diǎn)，具體介紹了果實(shí)的內(nèi)外形態(tài)及保鮮不易的特點(diǎn)，而其他內(nèi)容如產(chǎn)地、樹(shù)的形狀等都是簡(jiǎn)略的一筆帶過(guò)。

3．作者這樣安排有什么好處?

明確：主要是可以突出重點(diǎn)，且可以層次清楚的介紹荔枝。

此問(wèn)題主要是引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)掌握說(shuō)明文的一些寫(xiě)作技巧，只要學(xué)生能夠言之成理，答出要點(diǎn)即可，不必?fù)傅锰馈?/p>

4．作者在介紹荔枝的時(shí)候，使用·了哪些說(shuō)明方法?試舉例說(shuō)明。

明確：作比較，如：葉如桂，冬青；華如橘，春榮。

打比方，如：瓤肉瑩白如冰雪。

八、學(xué)生散讀課文，爭(zhēng)取當(dāng)堂背誦本文。

九、布置作業(yè)

第二課時(shí)

一、回顧上節(jié)課的學(xué)習(xí)內(nèi)容，檢查作業(yè)

二、指名學(xué)生介紹海市蜃樓的有關(guān)知識(shí)或傳聞

教師提示：在夏天，沿海一帶或沙漠地區(qū)，經(jīng)?？梢钥匆?jiàn)在空中或地面以下有遠(yuǎn)處事物的影像，古人無(wú)法解釋，誤認(rèn)為是大蛤蜊吐氣形成的，因此，就稱為“海市”或“海市蜃樓”。這種現(xiàn)象，有時(shí)人們?cè)谏絽^(qū)也可以看到，人們就稱之為“山市”。(板書(shū)課題，作者)

三、介紹作者、作品

1．蒲松齡(1640—1715)，清代著名文學(xué)家。字留仙，又字劍臣，別號(hào)柳泉居士，又因?yàn)樗兄奈难远唐≌f(shuō)集《聊齋志異》，世稱聊齋先生。

2．《聊齋志異》：文言短篇小說(shuō)集，共收錄作品近500篇，以短篇小說(shuō)為主，此外還有散記特寫(xiě)、隨筆寓言等等，主要寫(xiě)狐鬼怪異的故事，也收錄了一些奇特的事。

四、指名學(xué)生朗讀課文

要求：聲音洪亮，讀準(zhǔn)字音，把握節(jié)奏，注意停頓。

五、學(xué)生自讀課文

要求：1．可以選擇不同的閱讀方式，如默讀、輕聲讀、放聲讀等。

2．結(jié)合注釋掌握有關(guān)字詞的讀音和意義，疏通文句大意。

3．自己不能解決的疑難句子，請(qǐng)作好標(biāo)記。

六、教師指導(dǎo)學(xué)生落實(shí)以下字詞

1．掌握以下加點(diǎn)字的讀音

奐山

青冥

飛甍

高垣

睥睨

連亙

霄漢

逾時(shí)

倏忽

2．理解—F列字詞的含義：

然數(shù)年

同人

青冥

睥睨

近中

無(wú)何

莽莽然

倏忽

七、研習(xí)新課

1．思考：作者描繪山市，是以什么為序的?

明確：是以時(shí)問(wèn)為序的。表示時(shí)間的詞語(yǔ)有：無(wú)何、未幾、既而、逾時(shí)等。

2．思考：作者是怎樣描繪山市的變化的?

明確：作者是以目擊者的口氣來(lái)描寫(xiě)山市的變化的，這樣可以增強(qiáng)文章的真實(shí)性。具體變化如下：孤塔一一宮殿——城郭一一危樓——高舍——如拳如豆——不可見(jiàn)

3．思考：山市的變化是很快還是很緩慢?從哪些詞語(yǔ)可以看出?

明確：山市的變化很快，從下列詞語(yǔ)中可以看出來(lái)：忽、無(wú)何、未幾、既而、逾時(shí)、倏忽等。這些詞語(yǔ)中“忽”表明了山市出現(xiàn)得很迅速，“倏忽”，表明山市變化的突然性，“無(wú)何”“未幾”“既而”“逾時(shí)”等詞語(yǔ)都表示極短的時(shí)間，表明山市的景象變化很快。

4．思考：文章對(duì)山市景象的描寫(xiě)生動(dòng)形象，作者運(yùn)用了哪些修辭方法以達(dá)到這種效果呢?

明確：主要采用了以下修辭方法：

夸張：惟危樓一座，直接霄漢。

比喻：數(shù)至八層，裁如星點(diǎn)

排比：中有樓若者，堂若者，坊若者。

以上修辭方法的運(yùn)用，使文章語(yǔ)言簡(jiǎn)潔而富有表現(xiàn)力。

八、指名學(xué)生復(fù)述課文內(nèi)容

要求：要抓住山市的變化情況展開(kāi)復(fù)述。

九、學(xué)生自由的誦讀課文，爭(zhēng)取當(dāng)堂背誦

十、布置作業(yè)

第四篇：如何寫(xiě)閱讀賞析短文解讀

如何寫(xiě)閱讀賞析短文

寫(xiě)賞析是一種很好的學(xué)語(yǔ)文

的方法。學(xué)生可就自己喜歡的內(nèi)容寫(xiě)

賞析，“一千個(gè)讀者有一千個(gè)哈姆萊

特”，對(duì)同一篇文章不同的賞析充分顯示了學(xué)生不同的個(gè)性，體現(xiàn)了“閱讀是一種個(gè)性化的行為”。在交流過(guò)程中學(xué)生之間又能相互啟發(fā)，碰撞出思維的火花，獲得靈感。這樣也有利于提高學(xué)生學(xué)語(yǔ)文的樂(lè)趣和興趣。對(duì)于老師而言，通過(guò)學(xué)生的賞析可以了解他們目前的語(yǔ)文素養(yǎng)，從而對(duì)癥下藥，日積月累，更好的培養(yǎng)和提高其語(yǔ)文素養(yǎng)。

“問(wèn)君哪得清如許，為有源頭活水來(lái)”，學(xué)好語(yǔ)文的根源就在學(xué)生，學(xué)生就是那彎充滿生命力的清泉，因此要積極鼓勵(lì)學(xué)生去賞析，去思考，老師不能以自己的講解分析代替學(xué)生的思考，但學(xué)生很多是個(gè)人喜好，不是系統(tǒng)的，老師要給與方法上的點(diǎn)撥。我粗淺的總結(jié)了一些方法。如下：

從局部來(lái)說(shuō)

a、由常規(guī)字詞入手

語(yǔ)文姓語(yǔ)，當(dāng)然離不開(kāi)字詞。首先從字詞開(kāi)始。如文中一些精僻的動(dòng)詞、形容詞等，對(duì)這些詞玩味咀嚼，將感受到祖國(guó)語(yǔ)言的博大精深。

例：樹(shù)尖上頂著一髻兒白花，好像日本看護(hù)婦。（老舍《濟(jì)南的冬天》

賞析：能換別的近義詞嗎？如“堆”，不能，因?yàn)槭切⊙?，用“堆”不貼切，“頂”寫(xiě)出了小雪后小樹(shù)特有的意蘊(yùn)，輕巧靈動(dòng)，一如后面的比喻，“像日本看護(hù)婦”。

b、對(duì)一些特殊的句子進(jìn)行賞析，這些句子往往與文章主題聯(lián)系在一

起，暗藏深意

修辭句：修辭能夠更好的寫(xiě)景狀物，傳情達(dá)意。

如：在清水田里，時(shí)有一只兩只站著釣魚(yú)，整個(gè)的田便成了一幅嵌在琉璃框里的畫(huà)。（《白鷺》）

賞析：用擬人和比喻手法生動(dòng)形象地表現(xiàn)寫(xiě)出白鷺與水田的配合適宜、和諧，給人以美感；

描寫(xiě)句：那些刻畫(huà)人物，表現(xiàn)環(huán)境的語(yǔ)句往往對(duì)表現(xiàn)人物性格起烘托渲染作用。

例：夏天，風(fēng)兒在俯臨這座無(wú)名者之墓的樹(shù)木之間颯颯響著，和暖的陽(yáng)光在墳頭嬉戲；冬天，白雪溫柔地覆蓋這片幽暗的土地?！保ā妒篱g最美的墳?zāi)埂罚?/p>

賞析：與這優(yōu)美恬適的風(fēng)景為伴的是埋葬于此的大作家托爾斯泰，可看出與大自然相伴的托爾斯泰，與大自然一樣永存，從而反襯出其偉大人格。

矛盾句：看似矛盾，卻蘊(yùn)含了作者的深意。

例：“大約孔乙己的確死了”（魯迅《孔乙己》）

賞析：“大約”與“的確”貌似矛盾，其實(shí)卻是作者的匠心獨(dú)運(yùn)，揭示了孔乙己悲劇命運(yùn)的必然性，通過(guò)這個(gè)人物形象也隱現(xiàn)了那個(gè)殘酷陰冷的社會(huì)以及眾人的麻木不仁。

點(diǎn)睛句：畫(huà)龍少不了眼睛。這些句子就是文章的眼睛。

例：“她的飲泣吞聲，為的是愛(ài)她的兒子；勉強(qiáng)硬著頭皮說(shuō)聲打得好，為的是希望她的兒子上進(jìn)”（鄒韜奮《我的母親》）

賞析：從這種復(fù)雜心態(tài)里栩栩如生的再現(xiàn)了一位希望兒子上進(jìn)但又十分疼愛(ài)兒子的偉大母親的形象，有這樣的句子文章的主題也力透紙背。

尾句：對(duì)上文的概括或能引起讀者的聯(lián)想，啟發(fā)讀者的思考余味無(wú)窮

例：“我做過(guò)一個(gè)好夢(mèng)，我們種的水稻，像高梁那么高，穗子像掃把那么長(zhǎng)，顆粒像花生那么大。幾個(gè)朋友就坐在稻穗下面乘涼。”（曲志紅 朱冬菊 李 斌《袁隆平的“尋夢(mèng)園”》）

賞析：用袁隆平美好的夢(mèng)結(jié)尾，不僅能使文章篇末點(diǎn)題；也進(jìn)一步突出袁隆平一生在不斷追尋著自己“夢(mèng)”（理想），并不斷追求更高目標(biāo)、更遠(yuǎn)大的理想的精神。

另外文中一些警句，議論抒情句也是值得關(guān)注的。

注意點(diǎn)：賞析要建立在整體感知閱讀的基礎(chǔ)上，不是摘字擇句，斷章取意，脫離文本，而是要充分聯(lián)系文章的中心思想，聯(lián)系人物形象，要結(jié)合作者的思想感情，結(jié)合上下文來(lái)品評(píng)。

從整體來(lái)看

a、文章的構(gòu)思剪裁：有些文章通過(guò)巧妙的構(gòu)思將主題顯現(xiàn)出來(lái)了。如《窗》中由一扇虛擬的窗來(lái)凸現(xiàn)主題，構(gòu)思很獨(dú)特。

b、獨(dú)特新奇的立意：由泥土你會(huì)聯(lián)想到什么？大概很少有人會(huì)將之與母愛(ài)聯(lián)系起來(lái)。在《甜甜的泥土》中小亮嘗了融化了奶糖的泥土甜甜的，引出了文章的主題母愛(ài)就像那泥土，寬廣厚實(shí)，無(wú)處不在，無(wú)所不有。這就是一篇立意新奇的文章，別具一格。

c、對(duì)其它寫(xiě)作手法進(jìn)行賞析：每篇文章在寫(xiě)法上都有其獨(dú)特之處，如以小見(jiàn)大、對(duì)比手法等等，認(rèn)真咀嚼對(duì)提高作文水平大有裨益。

需要一提的是對(duì)一些特殊文體的賞析，這主要針對(duì)文學(xué)體裁中的詩(shī)歌和小說(shuō)而言的。

詩(shī)歌：主要是意象（境）美：什么是意象？簡(jiǎn)單地說(shuō)，意象就是寓“意”之“象”，就是用來(lái)寄托主觀情思的客觀物象。

比如： “名月松間照，清泉石上流。竹喧歸浣女，蓮動(dòng)下漁舟”（王維《山居秋暝》）

賞析：四句寫(xiě)秋日傍晚雨后山村的景色，意境優(yōu)美恬靜而不死寂。靜中有動(dòng)，以動(dòng)襯靜，靜喧合一，頗具禪趣。詩(shī)人筆下景物，如蒼勁的松樹(shù)、柔和的月光、汩汩的請(qǐng)泉、叢叢翠竹、葉葉青蓮、嬉嬉浣女及蓮葉間滑行的漁舟等，雖未窮形盡相，然皆可喚起視覺(jué)形象，著壁成繪。在景物的布局上，作者也做了別具匠心的安排，從明月至漁舟，是按流水的方向來(lái)進(jìn)行布局的，這就造成一種完整、和諧的畫(huà)境。語(yǔ)言清新疏淡，沒(méi)用一個(gè)色彩詞，就像一幅素雅的的水墨畫(huà)。

小說(shuō)：主要是環(huán)境描寫(xiě)和人物描寫(xiě)。成功的人物形象要有真實(shí)可信的典型環(huán)境，典型環(huán)境是人物活動(dòng)的歷史舞臺(tái)。環(huán)境描寫(xiě)有景為情設(shè)、情隨境遷、景中寓情、情景交融、景物烘托等。例如：《三國(guó)演義》中曹操橫槊賦詩(shī)，用江景表現(xiàn)曹操的氣魄。

人物形象的塑造如語(yǔ)言描寫(xiě)，動(dòng)作描寫(xiě)，心理描寫(xiě)，外貌描寫(xiě)也是賞析很豐富的內(nèi)容。

寫(xiě)賞析重在平時(shí)，貴在堅(jiān)持，堅(jiān)持練，堅(jiān)持交流，扎實(shí)提高基本功，并循序漸進(jìn)，逐漸提高審美層次，審美境界，實(shí)現(xiàn)由量到質(zhì)的飛躍。

最后歸納一個(gè)小技巧：應(yīng)試時(shí)可從兩個(gè)方面入手，先評(píng)寫(xiě)作特色、語(yǔ)言特色，如用了什么修辭手法、表現(xiàn)手法，語(yǔ)言或生動(dòng)或優(yōu)美或講求對(duì)稱或準(zhǔn)確嚴(yán)密……再評(píng)思想內(nèi)涵，即闡明這一句表達(dá)了什么觀點(diǎn)，給你什么感受、啟迪、教育……重在平時(shí)，貴在堅(jiān)持，堅(jiān)持練，堅(jiān)持交流，扎實(shí)提高基本功，并循序漸進(jìn)，逐漸提高審美層次，審美境界，實(shí)現(xiàn)由量到質(zhì)的飛躍。

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第五篇：孟子短文兩篇解讀

《教研天地》高中學(xué)科教學(xué)網(wǎng)絡(luò)資源建設(shè)

《孟子》短文兩篇

教學(xué)目標(biāo)：1.基礎(chǔ)知識(shí)目標(biāo)：（1）、背誦。（2）、復(fù)習(xí)重要的實(shí)詞、虛詞和句式。

（3）、鞏固對(duì)《孟子》善于比喻說(shuō)理特點(diǎn)的理解。

2.思想教育目標(biāo)：（1）、培養(yǎng)目標(biāo)專注、持之以恒的治學(xué)品格。（2）、學(xué)習(xí)孟子為了追求理想而推行自己學(xué)說(shuō)的堅(jiān)忍不拔的精神。

3.能力培養(yǎng)目標(biāo)：（1）、翻譯《孟子》的重要章節(jié)。（2）、解答具有一定難度的文言檢測(cè)題。（3）、分析研討《孟子》中的有關(guān)專題。

教學(xué)重點(diǎn)：鞏固對(duì)《孟子》善于比喻說(shuō)理特點(diǎn)的理解。

教學(xué)難點(diǎn)：解答具有一定難度的文言檢測(cè)題。

教學(xué)類型：鑒賞。

電教或?qū)嵨镎故臼侄?/p>

教學(xué)過(guò)程與步驟：

一、學(xué)練方法選擇

1、背誦法。

背誦，一要突出語(yǔ)感，二要講究技巧。語(yǔ)言是有聲的藝術(shù)，一篇古文佳作，其字里行間不僅滲透著作者的思想和情感，也回蕩著作者的聲音。因此，我們的背誦，一定要放開(kāi)聲音讀出語(yǔ)氣，讀出情感和氣勢(shì)。音隨意轉(zhuǎn)，氣隨聲動(dòng)，因情用氣，以情帶聲，口誦心惟，追求最佳感受。背誦的技巧主要是記憶的技巧，可用情節(jié)記憶法、邏輯記憶法、緊縮記憶法、提示記憶法、修辭記憶法等方法。

2、翻譯法。

翻譯練習(xí)應(yīng)該經(jīng)常進(jìn)行，其方法一般歸納為六個(gè)字：留、換、補(bǔ)、刪、調(diào)、貫。留，指凡古代國(guó)朝年號(hào)、人地官名，以及器物、度量等專名之稱，皆照留不動(dòng)。換，指單音換成多音或按解釋翻譯。補(bǔ)，補(bǔ)充古代簡(jiǎn)練說(shuō)法所隱含或省略的內(nèi)容。刪，現(xiàn)代已無(wú)對(duì)應(yīng)之詞的文言虛詞可刪。調(diào)，指調(diào)整文言特殊句式。貫，文言修辭和曲故要根據(jù)上下文靈活貫通地譯出。還有人對(duì)翻譯方法總結(jié)出一些口訣：

古今漢語(yǔ)多通譯，單音變雙合文理。

實(shí)詞翻譯忠原文，虛詞表達(dá)順語(yǔ)氣。

交待解釋加襯句，專用名詞不翻譯。

通假之字用本字，特殊句式歸位譯。

3、語(yǔ)言積累法（談?wù)勌撛~的學(xué)習(xí)）。

虛詞的積累十分重要。教材中要求熟讀或背誦的篇目，都為學(xué)習(xí)文言虛詞提供了感性的材料。對(duì)這些課文，應(yīng)該在反復(fù)的誦讀過(guò)程中比較各類虛詞在上下文中所起的實(shí)際作用，體會(huì)各類虛詞在句中所表達(dá)的感情、語(yǔ)氣和情味，只有讀多了，有了語(yǔ)感，才有可能觸類旁通。虛詞的特點(diǎn)是使用頻率高，語(yǔ)法功能強(qiáng)，學(xué)習(xí)中應(yīng)注意各類虛詞的特點(diǎn)。文言虛詞大多是從文言實(shí)詞虛化而來(lái)因此某些詞既是實(shí)詞，又可以是虛詞。虛詞中的特殊現(xiàn)象要進(jìn)行總結(jié)歸納，比如兼詞，比如虛詞連用。

二、重點(diǎn)難點(diǎn)化解

1、《孟子見(jiàn)梁襄王》背景知識(shí)

化解：孟子處于戰(zhàn)國(guó)七雄爭(zhēng)霸的時(shí)代，新興地主階級(jí)正在崛起，并要取得政治上的統(tǒng)治地位，因而社會(huì)矛盾更趨激烈，兼并戰(zhàn)爭(zhēng)日益頻繁。“爭(zhēng)地以戰(zhàn)，殺人盈野；爭(zhēng)城以戰(zhàn)，殺人盈城”的戰(zhàn)爭(zhēng)和“庖有肥肉，廄有肥馬，民有饑色，野有餓莩”的階級(jí)對(duì)立，正如孟子所說(shuō)：“民之憔悴于虐政示有盛于此時(shí)者也?！泵献拥教幮麚P(yáng)“保民而王”、“仁義為本”的思想感情，在當(dāng)

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時(shí)符合人民的愿望，有一定的積極意義。孟子道德以梁謁見(jiàn)梁惠王，并在此時(shí)見(jiàn)到了梁惠王的兒子，也就是梁襄王，于是，便有了他與梁襄王有過(guò)的僅此一次接觸的記載，雖然時(shí)間短暫，言談簡(jiǎn)要，可是，由此一斑，也可見(jiàn)孟子的思想核心和高超的講話藝術(shù)。當(dāng)時(shí)，孟子已經(jīng)七十歲左右，先前游歷過(guò)許多國(guó)家，與梁惠王也有過(guò)多次接觸，因此，這時(shí)，孟子人思想是很成熟的，經(jīng)驗(yàn)也是很豐富的。

《孟子見(jiàn)梁襄王》以孟子見(jiàn)過(guò)梁襄王后，向他人轉(zhuǎn)述他與梁襄王對(duì)答的情況，表現(xiàn)了主張“仁政”“王道”的一貫思想。

2、名家評(píng)點(diǎn)《孟子見(jiàn)梁襄王》

清代劉熙載：“孟子之文，至簡(jiǎn)至易，如舟師執(zhí)舵；中流自在，而推移費(fèi)力者不覺(jué)自屈。”（《藝概·文概》）

漢代趙歧《孟子題詞》：“孟子長(zhǎng)于比喻，辭不迫切，而意已獨(dú)至?！?/p>

郭沫若《十批判書(shū)》：“孟文的犀利，莊文的恣肄，荀文的渾厚，韓文的峻峭，單拿文章來(lái)講，實(shí)在各有千秋?！?/p>

3、犀利特點(diǎn)在文中的體現(xiàn)

化解：孟子對(duì)梁襄王的應(yīng)答，詞鋒尖銳。“不嗜殺人者能一之”，而“今天下之人牧，示有不嗜殺人者也”。這既概括 了當(dāng)時(shí)的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，也提示了尖銳的階級(jí)矛盾，更是毫不留情地把梁惠王、梁襄王也都一概列入嗜好殺者之列。孟子與梁襄王一番應(yīng)答之后，梁襄王仍沒(méi)有反應(yīng)，孟子見(jiàn)在梁無(wú)法施行他的政治主張，便毫不猶豫地由梁到齊。孟子的言詞在此文中毫不婉曲，簡(jiǎn)直是直截了當(dāng)，這些表現(xiàn)和言語(yǔ)反映到《孟子》中，自然就顯得犀利了。

4、《孟子見(jiàn)梁襄王》的引而不發(fā)的講話藝術(shù)

化解：梁襄王的話題是“天下惡乎定？”孟子回答以“定于一”，襄王不知“孰能一之”，孟子對(duì)以“不嗜殺人者能一之”。梁襄王的問(wèn)話不如他父親梁惠王能提出一些自己面臨的矛盾，步步追問(wèn)的都是治國(guó)的常識(shí)性問(wèn)題，孟子以嚴(yán)密的邏輯聯(lián)系，用啟發(fā)與闡釋相結(jié)合的言論，使之啟蒙益智。作為一國(guó)之君，只有使天下歸附，才得人心這就要愛(ài)民保民，絕不嗜殺好戰(zhàn)，那么天下歸于一統(tǒng)，社會(huì)也就安定了。孟子循著梁襄王問(wèn)題的思路，逐步提示所要講的內(nèi)容，而不徑直揭底，使對(duì)方在獲得滿足之時(shí)，又有新的不滿足，這種引而不發(fā)的講話藝術(shù)，較之捷言盡說(shuō)更能收到效果。

5、《孟子見(jiàn)梁襄王》中一組相互關(guān)聯(lián)的比喻

化解：孟子將人民盼望不嗜殺的君王，比作七八月間的旱苗盼雨。久旱，苗“槁”將枯死，這時(shí)天空“油然作云，沛然作雨”，那么，禾苗自然“浡然興之”。這個(gè)比喻還暗含了對(duì)比，苗的“槁”與“興”的對(duì)比，說(shuō)明雨對(duì)禾生死榮枯的關(guān)系，顯示了人民對(duì)明君與暴君的態(tài)度。

孟子形容天下人民歸附不嗜殺者，用“水之就下”，無(wú)法抗拒作比，真是貌合神契。

另外，兩個(gè)比喻相互照應(yīng)，前以天上雨水比君澤，后以地上流水比民心，兩喻相互關(guān)聯(lián)，又各賦其義，既自然又新穎，既為人熟知又讓人深感貼切。

６、《弈秋》的寫(xiě)作動(dòng)機(jī)。

化解：從首句看，當(dāng)是有人把“王之不智”歸咎于孟子輔導(dǎo)不力，孟子為自己辯解。孟子用培養(yǎng)植物來(lái)比喻培養(yǎng)人才，一曝十寒，自然達(dá)不到培養(yǎng)的目的。自己接觸王的機(jī)會(huì)很少，而王身邊卻不斷地有人給他潑冷水，自己又能怎么樣呢？然后以下棋作比，即使讓弈秋這樣的專家教人下棋，也是聚精會(huì)神的學(xué)得好，心有旁鶩的學(xué)不好，這和老師沒(méi)有關(guān)系。

三、相關(guān)知識(shí)補(bǔ)充

1、關(guān)于“七八月之間旱”：這里的七八月，用的是周歷。周朝歷法，以夏歷十一月為正月，所以周歷的七八月，即夏歷的五六月。

2、虛詞連用：可以保民乎哉？/古之人所以大過(guò)于人者無(wú)他焉/言舉斯心加諸彼而已/善推其所 大連市教育網(wǎng)絡(luò)中心 地址：大連市西崗區(qū)五四路82號(hào) 郵編：116021 電話：（0411）4308987（0411）4354860 傳真：（0411）4309785 《教研天地》高中學(xué)科教學(xué)網(wǎng)絡(luò)資源建設(shè)

為而已矣/

3、虛詞積累

【之】

臣聞之胡龁曰/（起襯音作用）

夫子之謂也/（賓語(yǔ)前置的標(biāo)志）

牛何之？/然後驅(qū)而之善/蚤起，施從良人之所之//卒之東郭墦間之祭者//乞其馀，不足，又顧而之他///（動(dòng)詞，“到”，“往”）

舍之！/以羊易之//雖與這俱學(xué)，弗若之矣////（代詞）

臣固知王之不忍也/王無(wú)異地百姓之以王為愛(ài)也/君子之于禽獸也//故民之從之也輕/王之好樂(lè)甚，則齊國(guó)其庶幾乎/吾將瞯良人之所之也///（用于主謂語(yǔ)之間，取消句子的獨(dú)立性）

今也制民之產(chǎn)///此其為饜足之道也///由君子觀之，則人之所以求富貴利達(dá)者///（結(jié)構(gòu)助詞）

【也】故以羊易之也（加強(qiáng)肯定語(yǔ)氣）

【于】王無(wú)異于百姓之以王為愛(ài)也/有復(fù)于王者曰/于我心有戚戚焉/為肥甘不足于口與？輕暖不足于體與？/今王鼓樂(lè)于此//（都用作介詞，意思分別為：對(duì)于、向、在、對(duì)于、在）

【則】則王許之乎/王之好樂(lè)甚，則齊國(guó)其庶幾乎//（連詞，“那么”）

【惡】彼惡知之？/天下惡乎定？////（疑問(wèn)副詞，怎么）

【為】吾不為是也。/（介詞，為了）

【與】其妻問(wèn)所與飲食者///遍國(guó)中無(wú)與立談?wù)?//孰能與之？////雖與之俱學(xué)，弗若之矣////（介詞，和、跟）

為是其智弗若與？曰：非然也////（表句末疑問(wèn)語(yǔ)氣）

【今】今王鼓樂(lè)於此//今王與百姓同樂(lè)，則王矣。//（表假設(shè)）

良人者，所仰望而終身也。今若此！///今夫天下之人牧，未有不嗜殺人者也////（表現(xiàn)在）

【焉】則牛羊何擇焉？/為不用力焉/（句末語(yǔ)氣詞）

【故】故王之不王，不為也，非不能也/故推恩足以保四海/（連詞，所以）

【以】無(wú)以，則王乎？/（通“已”，停止）

不推恩無(wú)以保妻子/（用來(lái)……的辦法）

挾太山以超北海/（表兩個(gè)動(dòng)詞短語(yǔ)的連接）

是以后世無(wú)傳焉/是以君子遠(yuǎn)庖廚也/（介詞，帶有自己的賓語(yǔ)“是”，可以譯為“因?yàn)椤保?/p>

以一服八/（介詞，用）

【諸】不識(shí)有諸？/言舉斯心加諸彼而已/王嘗語(yǔ)莊子以好樂(lè)，有諸//（“之于”或“之乎”的音義合詞）

4、課后練習(xí)解析

一、設(shè)計(jì)此題，意在讓學(xué)生通過(guò)熟讀或背誦課文，了解兩篇短文的主要內(nèi)容。

二、通假字是文言文閱讀中經(jīng)常遇到的問(wèn)題，此題是本單元唯一一個(gè)的關(guān)通假字方面的練習(xí)，所選的通假字涉及本單元四篇課文，因而也帶有一定的復(fù)習(xí)性質(zhì)。參考答案：1/“卒”通“猝”，突然。2/“由”通“猶”，猶如，好象。3/“或”通“惑”，迷惑。4/“說(shuō)”通“悅”，喜悅，高興。5/“蓋”通“盍”，何不。6/“田”通“畋”，打獵。

三、文言翻譯，既可以檢查對(duì)實(shí)詞、虛詞和句式的理解，又可以養(yǎng)成動(dòng)筆的好習(xí)慣，而且，這里的題目還具有單元復(fù)習(xí)的特點(diǎn)。

1/如果有不嗜好殺人的國(guó)君，那么普天下的人民都會(huì)伸長(zhǎng)脖子盼著他來(lái)。

2/其中一個(gè)人聚精會(huì)神，一心只聽(tīng)從弈秋的教導(dǎo)。

3/我并不是吝惜錢財(cái)才拿只羊去替換它（牛），難怪百姓要說(shuō)我吝嗇呢。

4/這樣就連救自己的性命都來(lái)不及，哪有空余時(shí)間去講究禮義呢？

5/我并不是喜歡先王的音樂(lè)，只是喜歡（流行）樂(lè)曲罷了。

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6/我們的大王大概很健康吧，（不然），怎么能夠擊鼓奏樂(lè)呢？

四、設(shè)計(jì)此題，意在讓學(xué)生把本單元課文中出現(xiàn)的名言警句和常用成語(yǔ)加以整理，并注意這些名言警句的形式、含義在現(xiàn)代漢語(yǔ)中的變化，以加深記憶，積累詞匯。例如：是以君子遠(yuǎn)庖廚也（君子遠(yuǎn)庖廚）——明足以察秋毫之末（明察秋毫）——老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼——以若所為，求若所欲，猶緣木而求魚(yú)也（緣木求魚(yú)）——與民同樂(lè)——油然作云——沛然作雨——水之就下——專心致志——一心以為有鴻鵠將至（心有旁騖）——引領(lǐng)而望（引頸而望）——一日暴之，十日寒之（一曝十寒）。

四、學(xué)練效果檢測(cè)

A層級(jí)檢測(cè)題

1、為加點(diǎn)的字注音

卒（）然 浡（）然 一日暴（）之 鴻鵠（）弓徼（）弈（）秋 嗜（）殺人者 沛（）然 忖度（）觳觫（）胡龁（）彼惡（）知之 蓋（）亦反其本 齊桓（）公 商賈（）皆欲藏于王之市 獨(dú)樂(lè)（）樂(lè) 贍（）養(yǎng) 衣帛（）疾首蹙（）頞（）矯孑（）

2、解釋下列加點(diǎn)的詞語(yǔ)

A、孰能與之 B、天下惡乎定？ C、天下之人牧 D、今夫弈之為數(shù)，小數(shù)也

3、指出通假字并作出解釋

A、卒然問(wèn)曰 B、一日暴之，十日寒之

C、無(wú)或乎王之不智也 D、為是其智弗若與？

4、詞語(yǔ)解釋

其如是，孰能御之/ 不嗜殺人者能一之/卒然問(wèn)曰/求富貴利達(dá)者/田獵/施從良人之所之/必饜酒肉而后反/疾首蹙頞 /無(wú)或王之不智

5、指出通假字

無(wú)或王之不智/一暴十寒/為是其智不若與/可得聞與///施從良人之所之

6、歸納下列多義詞的義項(xiàng)

A、桓公田于澤，管仲御（）B、振長(zhǎng)策而御（）宇內(nèi)

C、其如是，孰能御（）之 D、刑于寡妻，至于兄弟，以御（）于家邦

7、歸納下列多義詞的義項(xiàng)

【樂(lè)】A、王嘗語(yǔ)莊子以好樂(lè)B、獨(dú)樂(lè)樂(lè)，與人樂(lè)樂(lè)

C、臣請(qǐng)為王言樂(lè)D、醉能同其樂(lè)

【卒】A、旦日饗士卒B、魯肅聞劉表卒C、卒之東郭墦間D、卒然問(wèn)曰

8、與“就之而不見(jiàn)所畏焉”一句中的“就”字意義和用法不相同的一項(xiàng)是

A、金就礪則利 B、避禍就福 C、河海不擇其細(xì)流，故能就其深

D、待到重陽(yáng)日，還來(lái)就菊花

9、指出詞類活用情況

A、與眾樂(lè)樂(lè)B、與少樂(lè)樂(lè)C、五十者可以衣帛D、無(wú)或乎王之不智E、朝秦楚，蒞中國(guó)而撫四夷F、老吾老以及人之老G、一日暴之，十日寒之H、一夫夜呼，亂者四應(yīng)I、興甲兵，危士臣J、不嗜殺人者能一之

10、指出下列各句的文言句式

[1]臣未之聞也[2]將以釁鐘[3]構(gòu)怨于諸侯[4]莫之能御[5]此無(wú)他，與民同樂(lè)也[6]施施從外來(lái)，驕其妻妾[7]良人者，所仰望終身也[8]遍國(guó)中無(wú)與立談?wù)?/p>

11、下列成語(yǔ)出處正確的是

A、一暴十寒——《弈秋》B、與民同樂(lè)——《孟子見(jiàn)梁惠王》

C、疾首蹙頞 ——《齊桓晉文之事》D、緣木求魚(yú)——《齊人有一妻一妾》

12、默寫(xiě)填空

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A、雖有天下易生之物也，——————，——————，未所有生者也。

B、今夫弈之為數(shù)，小數(shù)也。不————，————。

C、弈秋誨二人弈，其一人————，惟弈秋之為聽(tīng)；一人雖聽(tīng)之，一心以為————————，————————。雖與這俱學(xué)，——————。

13、《孟子見(jiàn)梁襄王》選自《-------------》。在課文中，孟子以---------------------------為例，對(duì)梁襄王講述了的道理。

14、“今夫天下之人牧，未有不嗜殺人者也。如有不嗜殺人者，則天下之民皆引領(lǐng)而望之矣?！北磉_(dá)了當(dāng)時(shí)廣大人民、-------------------------的愿望。

15、“民歸之，由水之就下，沛然誰(shuí)能御之！”告訴我們：贏得民心，才能贏得天下。這實(shí)際上是孟子---------------的具體體現(xiàn)。

16、《弈秋》一文形象地說(shuō)明了做事要------------------的道理。

17、用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下列句子。

A、一人雖聽(tīng)之，一心以為有鴻鵠將至，思援弓繳而射之。

譯文：

B、試如是也，民歸之，由水之就下，沛然誰(shuí)能御之！』

譯文：

B、層級(jí)檢測(cè)題

閱讀下列文言文，完成18------22題

他日，見(jiàn)於王曰：「王嘗語(yǔ)莊子以好樂(lè)，有諸？」王變乎色，曰：「寡人非能好先王之樂(lè)也，直好世俗之樂(lè)耳?！?曰：「王之好樂(lè)甚，則齊其庶幾乎！今之樂(lè)，由古之樂(lè)也。」 曰：「可得聞與？」曰：「獨(dú)樂(lè)樂(lè)，與人樂(lè)樂(lè)，孰樂(lè)？」曰：「不若與人?！?曰：「與少樂(lè)樂(lè)，與眾樂(lè)樂(lè)，孰樂(lè)？」曰：「不若與眾?！?/p>

18、補(bǔ)出省略的成分

A、（）曰：「可得聞與？」B、（）曰：「獨(dú)樂(lè)樂(lè)，與人樂(lè)樂(lè)，孰樂(lè)？」

C、（）曰：「不若與人?！笵、「不若與眾（）?！?/p>

19、為加點(diǎn)的詞選擇正確的解釋

（1）王嘗語(yǔ)莊子以好樂(lè)，有諸？A、眾B、用如“之”C、“之乎”的合音（兼詞）

D、“之于”的合音

（2）與人樂(lè)樂(lè)，孰樂(lè)？A、誰(shuí)B、仔細(xì)C、哪一個(gè)D、同“熟”

20、寫(xiě)出本段中的兩個(gè)通假字：

21、用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯“獨(dú)樂(lè)樂(lè)，與人樂(lè)樂(lè)，孰樂(lè)？”

譯文：

22、用一個(gè)成語(yǔ)概括孟子所要闡明的主張：

齊宣王見(jiàn)孟子于雪宮。王曰：“賢者亦有此樂(lè)乎？”孟子對(duì)曰：“有人不得，則非其上矣，人不得而非其上者，非也，為民上而不與民同樂(lè)者，非也，樂(lè)民之樂(lè)者，民亦樂(lè)其樂(lè)；憂民之憂者，民亦憂其憂。樂(lè)以天下，憂以天下，然而不王者，未之有也。

23、解釋加點(diǎn)詞

A、人不得，則非其上矣。非：-----------B、非其上者非也。非：------------C、樂(lè)民之樂(lè)者 樂(lè)：-------------D、民亦樂(lè)其樂(lè) 樂(lè)：--------------E、憂民之憂者，憂：------------F、民亦憂其憂。憂：-----------

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24、翻譯劃線的句子：

25、用《莊暴見(jiàn)孟子》中的詞語(yǔ)概括這段文字的中心：

26、閱讀下面文章，在[ ]（）內(nèi)填寫(xiě)省略的內(nèi)容。

陳相見(jiàn)孟子，道許行之言…… 孟子曰：“許子必種粟而後食乎？”[ ]曰： “然?！盵 ]（）：“許子必織布而後衣乎？”[ ]曰：“否，許子衣褐?！?[ ]（）：“許子冠乎？”[ ]曰：“冠?！盵 ]曰：“奚冠？” [ ] 曰：“冠素?！盵 ]曰：“自織之與？”[ ]曰：“否，以粟易之?！盵 ]曰：“許子奚為不自織？”[ ]曰：“害於耕。”[ ]曰：“許子以釜甑爨，以鐵耕乎？”[ ]曰：“然?！盵 ]（）“自為之與？”[ ]曰：“否，以粟易之?！保ā睹献印る墓稀罚?/p>

三、寫(xiě)作

從下面兩題中任選一題作文。

27、根據(jù)《莊暴見(jiàn)孟子》一文的學(xué)習(xí)，以《從”與民同樂(lè)“說(shuō)開(kāi)去》為題，寫(xiě)一篇600字以上的議論文。

28、請(qǐng)根據(jù)本單元學(xué)習(xí)的課文，并參考以下材料，以《淺議孟子的”民本思想》為題，寫(xiě)一篇600字以上的文章。

附材料：A、民為貴，社稷次之，君為輕。是故得乎丘民為天子，得乎天子為諸侯，得夫諸侯為大夫。

B、不嗜殺者能一之。天下莫不與也。

C、（萬(wàn)章問(wèn)“堯以天下與舜，有諸？）孟子曰：“否，天子不能以天下與人。（萬(wàn)章曰：“然是舜有天下也，孰與之？）曰：“天與之”。“堯薦舜于天，而天受之；暴之于民，而民受之。”（《孟子·萬(wàn)章》）

D、君之視臣如手足，則臣之視君如腹心；君之視臣如犬馬，則臣之視君如國(guó)人；君主之視臣如土介，則臣之視君如客仇。

E、王如施仁政于民，省刑罰，薄賦稅，深耕易耨，壯者以暇日修其孝悌忠信，人以事其父兄，出以事其長(zhǎng)上。則地方百里而可王。

F、國(guó)人皆曰賢，然后察王，見(jiàn)賢焉，然后用之。……左右皆曰可殺，勿聽(tīng)；諸大夫皆曰可殺，勿聽(tīng)，國(guó)人皆曰可殺，然后察之，見(jiàn)可殺焉，然后殺之。

G、春秋無(wú)義戰(zhàn)。

H、得道多助，失道寡助。

I、天時(shí)不如地利，地利不如人和。

參考答案：

1、c b p h zhu y sh p i du、h s、h、W、h、hu n、g、Yu、sh n、b、c、、ji

2、A、歸附、跟隨B、怎么樣C、國(guó)君D、技藝

3、A、猝，猝然B、曝，曬，惑，感到疑惑（奇怪）D、謂，認(rèn)為

4、阻止、愛(ài)好、統(tǒng)一、通“猝”、升官、打獵、通“迤”、用在主謂語(yǔ)之間，無(wú)實(shí)義、到、飽食、皺起、想不通、明智

5、“或”通“惑”、“暴”通“曝”、“與”通“歟”、“施”通“迤”

6、A、駕車B、控制C、阻止D、治理 7、1/A、音樂(lè)B、欣賞音樂(lè)C、歡樂(lè)（快樂(lè)）D、享受快樂(lè)2/A、士兵B(niǎo)、死C、最后D、通 大連市教育網(wǎng)絡(luò)中心 地址：大連市西崗區(qū)五四路82號(hào) 郵編：116021 電話：（0411）4308987（0411）4354860 傳真：（0411）4309785 《教研天地》高中學(xué)科教學(xué)網(wǎng)絡(luò)資源建設(shè)

“猝”

8、C

9、數(shù)詞動(dòng)用：J名詞作狀語(yǔ)：H名詞動(dòng)用：AC形容詞動(dòng)用：F形容詞作名詞B使動(dòng)用法：EGI意動(dòng)用法：D

10、[1][4]為賓語(yǔ)前置，[2][3]為狀語(yǔ)后置，[5][7]為判斷句，[6][8]為狀語(yǔ)前置。

11、A

12、A、一日曝之，十日寒之B、專心致志，則不得也C、專心致志，有鴻鵠將至，思援弓繳而射之；弗若之矣

13、《孟子·梁惠王上》、禾苗遇旱枯，遇雨興、不嗜殺人，才能統(tǒng)一天下

14、反對(duì)不義戰(zhàn)爭(zhēng)，向往和平生活

15、民本思想

16、專心致志

17、A、另一個(gè)表面上好象也在聽(tīng)，實(shí)際上卻一心想著有只天鵝要飛過(guò)來(lái)，想拿弓箭去射它。B、如果真能這樣，人民歸順?biāo)拖袼吞幜饕粯?，誰(shuí)又能阻止得了呢？

18、A、齊王B、孟子C、齊王D、樂(lè)樂(lè)19、1/C2/C 20、A、“直”通“只”B、“與”通“歟”

21、獨(dú)自欣賞音樂(lè)快樂(lè)，同別人一起欣賞音樂(lè)，也快樂(lè)，哪一個(gè)更快樂(lè)呢？

22、與民同樂(lè)

23、A、指責(zé)B、不對(duì)（是錯(cuò)的）C、以……為樂(lè)（意動(dòng)用法）D、歡樂(lè)（快樂(lè)）E、以……為憂F、憂愁

24、以天下百姓的快樂(lè)為自己的快樂(lè)，以天下百姓的憂愁為自己的憂愁，這樣還不能使天下歸附于他，從來(lái)沒(méi)有這樣的事。

25、與民同樂(lè)

26、“[ ]”按先后順序共1——15空，單數(shù)內(nèi)填“陳相”，雙數(shù)內(nèi)填“孟子”；三個(gè)“（）”內(nèi)均填“曰”字。

27--

28、略。

作業(yè)：誦讀該詩(shī)；

完成練習(xí)冊(cè)該課內(nèi)容；

自讀《孟子簡(jiǎn)介》；

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