第一篇：第五單元 草原放歌[最終版]

敕勒歌

編寫：陳 秀

【教學(xué)目標(biāo)】

1、正確、流利、有感情地朗讀并背誦《敕勒歌》。

2、理解重點詩句的意思，并能展開想象，體會詩的意境，體會作者的思想感情。

3、通過學(xué)習(xí)，培養(yǎng)學(xué)生熱愛大自然，熱愛生活，積極豁達的思想感情?！窘虒W(xué)重點】

正確、流利、有感情地朗讀詩歌，理解重點詩句的意思。【教學(xué)難點】

展開想象，體會詩的意境，體會作者的思想感情。【教學(xué)時數(shù)】 1課時。

【教學(xué)步驟】

（一）創(chuàng)設(shè)情境，導(dǎo)入新課

1、談話引入：我們祖國的幅員遼闊，有數(shù)不清的美麗景色，今天讓我們一起來參觀雄偉壯觀的北國風(fēng)光。

2、利用多媒體或教學(xué)掛圖，展示北國風(fēng)光。（教師板書詩題：敕勒歌）

（二）通讀全詩，把握詩境

1、自由讀古詩，要求讀正確、讀通順。

2、指名朗讀古詩。聽聽是否讀得既正確又通順。（讀準詩中“見”的音。）

3、讀后借助課文注釋，試著說說詩的大概意思。

4、全班齊讀古詩。

（三）分步解讀，品悟詩意

1、解題意。

讀詩題，看注釋了解題意。敕勒是一個游牧的民族，生活在現(xiàn)在的山西、內(nèi)蒙一帶。這首詩就是敕勒人當(dāng)日所唱的牧歌。

2、讀通詩句，理解詩意。

①讀一讀，想一想：這首詩描寫的是什么地方的景色？

“敕勒川，陰山下?！边@一句寫了敕勒川的位置。敕勒川，在陰山的腳下。

引導(dǎo)學(xué)生讀注釋，了解“穹廬”指的是敕勒人生活的氈帳，就是現(xiàn)在的蒙古包。“見”（同“現(xiàn)”），露出的意思。

學(xué)生質(zhì)疑，討論詩意。

②“天似穹廬，籠蓋四野”表現(xiàn)了大草原的什么特點？包含了草原牧民的什么情感？ 表現(xiàn)了天高地闊，草原遼闊無邊，地之四邊與天之四垂相接，天空像巨大的蒙古包。用自己日日相伴的最為親近的生活居所來比喻，飽含了草原牧民熱愛自己的家園的情感。

③詩中為什么不寫人，而是強調(diào)、渲染天地蒼茫，上下一片？在這樣的背景下，“風(fēng)吹草低見牛羊”帶給你怎樣的感覺？

詩中不寫人，而是強調(diào)、渲染天地蒼茫一片，正是要突出表現(xiàn)大草原的這種天地曠遠、浩瀚自然的特點。雖然詩中沒有寫人，但詩中并非無人，風(fēng)吹草低見牛羊，有牛羊的地方就有人，或者說有一雙發(fā)現(xiàn)這些牛羊的牧民的眼睛出現(xiàn)在詩里。在這樣“天蒼蒼，野茫茫”的背景下，就可能給我們?nèi)缦碌母杏X：（1）油然涌起的生機感、喜悅感；（2）尤感這些生機、活力、生命信息的寶貴；（3）在這樣草原遼闊、水草豐美之處的牛羊、牧民的怡然自得，自由自在。

教師有感情地描述詩境：

“在一望無垠的大草原上，滿眼青綠，無邊無際地延伸開去，只有那同樣遼闊的天宇，如同蒙古包一般從四面低垂下來，罩住浩瀚的草原。在蒼蒼茫茫的天地之間，風(fēng)吹拂著豐茂的草原。時而在這里，時而在那里，露出遍地散布的牛群和羊群?！?/p>

3、交流：看到這樣的景色，你有什么感受？

（引導(dǎo)學(xué)生體悟詩情，感受草原風(fēng)光的遼闊壯美，激發(fā)學(xué)生的向往和熱愛之情。）

4、感情誦讀古詩。

這首古詩還有一個神奇的傳說呢！據(jù)說，在公元646年，統(tǒng)治中國北部的東魏和西魏兩個政權(quán)之間爆發(fā)一場大戰(zhàn)，東魏喪師數(shù)萬。軍心渙散，主帥高歡為安定軍心，在宴會上命大將斛律金唱《敕勒歌》，群情因之一振。

想想，我們應(yīng)該怎樣朗誦這首詩。學(xué)生先自己反復(fù)練習(xí)朗讀，再指名朗讀，集體評議是否讀出詩中宏大的氣勢。

5、當(dāng)堂背誦這首古詩。靜默草原

編寫：陳 秀

【教學(xué)目標(biāo)】

1、體味草原美在無言，美在靜默，體會作者對于水草的自由想象和感受。

2、通過人的感受來寫草原的遼闊這一寫法?！窘虒W(xué)重點難點】

重點：體味草原的靜默之美，領(lǐng)會作者的自由想象和感受。難點：通過人的感受來寫草原的遼闊?！窘虒W(xué)時數(shù)】 1課時。

【教學(xué)步驟】

一、導(dǎo)課：

上一課，我們學(xué)習(xí)了北朝民歌《敕勒歌》，想必大家對于草原的遼闊有了一定的認識。現(xiàn)在，我們再一起隨著蒙古作家鮑爾吉·原野走進草原，感受草原。

二、在預(yù)習(xí)的基礎(chǔ)上研讀課文：

1、朗讀課文。（可老師范讀，也可學(xué)生朗讀，還可自由朗讀。）

2、整體感知文章：

①找出全文中最關(guān)鍵的句子。

明確：都是一樣的風(fēng)景：遼遠而蒼茫。

②這是一篇贊美草原的文章，作者如何開篇謀局？

作者沒有直接地正面去寫草原，而是寫草原給人的一種心理效果，和城市人，和觀賞景物的心理習(xí)慣相對照。直截了當(dāng)?shù)匦妫胗^看豐富多彩的景觀：“草原沒有?！泵晒拍寥?，瞇著眼睛要看的，不是有形的景觀，而是“蒼?！保吧n?！笔菬o形的，所以，作者說：“草原不可看，只可感受”，引出下文。

③為何說“草原首先帶給人以自由感，第二個感覺是不自由”

因為它太廣闊了，無遮無攔，因而首先帶給人以自由感；但是，無邊無際的空間，全部是大自然，任何人的創(chuàng)造痕跡，和大自然空間相比，都好像不存在一樣，在曠遠天地的面前，人只會覺得自己如此渺小與微不足道，產(chǎn)生一種局促感、不自由感。

④文章為何以“靜默草原”為題？

草原的美不可看，只可感受。它的美不在可視、可聽之中，而在沉思，不是一般的思考，而是久久地、默默地沉思。

3、品味精妙語言：（可按學(xué)習(xí)小組進行質(zhì)疑、探究）①“人難免為這種遼遠而驚慌”。．．．．以人在此產(chǎn)生的異樣感，突出這一非同一般的遼闊。其遼闊無邊的單一和強大，給人震撼、震攝。“驚慌”既包含了下文的不自由感、局促感，還包含了被其震撼、震攝后產(chǎn)生的心理慌亂，手足無措，不知如何是好，甚至是稍許的害怕?！半y免”強調(diào)了這一感受的普遍性，同樣是突出了這一遼遠的非同一般。

②“他們并非欲看清楚天地間哪一樣?xùn)|西，而是想在眼里裝填一些蒼茫?！?．．．．“蒼?！碑?dāng)然不能“裝填”，這里說的只是一種感受，希望更多一點感受這遼遠大草原的蒼茫感。實際上表現(xiàn)了蒙古牧人對自己大草原的喜愛，這樣的一種感受簡直就是一種享受。③“所有的人文背景都隱退了，只剩下天地人，而人竟然如此渺小與微不足道。”“人在這里揮動雙拳咆哮顯得可笑，蹲下嚶嚶而泣顯得可悲?！边@兩句分別表現(xiàn)了草原的什么特點？

第一句，表現(xiàn)了草原強大單一的遼闊。使人覺得唯有浩瀚自然的存在，所以，所有的人文背景都退隱了，只剩下天地人，自然，在曠遠天地的面前，人只會覺得自己如此渺小與微不足道。第二句從反面贊頌大自然的偉大。人的一切作為，不管是抗?fàn)帲€是悲痛，都奈何大自然不得。

④“遠方的小溪載著云杉的樹影擁擠而來時，我愿意像母牛一樣，俯首以口唇觸到清淺流水。當(dāng)我在草原上，不知站著坐著或趴著合適時，也想如長鬃披散的烈馬那樣用面頰摩挲草尖?！弊屑毱肺丁拔摇睂Σ菰厥獾那楦小?/p>

此處以草原人的欣賞的眼光來寫草原。烈馬牛羊是草原的象征，母牛在水草豐美的小溪邊飲水，烈馬在青草滿坡處休憩，是典型的草原風(fēng)光。作者把自己想像為母牛。烈馬，以自己的口唇、面頰觸撫草原美麗的水草，與草原肌膚相親，這就是“我”對草原特殊的情感表達。

4、小結(jié)：

這是一篇贊美草原的文章。作者沒有直接去寫草原的特點，而是通過寫人的感受來寫，而且是草原人特有的感受來寫。寫出了草原之美，不在可見的美色，不在可聽的美聲，美不在城市人的景觀，美不在美麗的語言，美在無言，美在靜默，美在草原放牧者在靜默中對于水草自由的想像和感受。

三、布置作業(yè)：

1、完成課后練習(xí)1－3題。

2、預(yù)習(xí)《草原散章》，體會和本文的不同之處。

比較·探究

邊塞詩歌四首

編寫：陳 秀

涼州詞

【教學(xué)目標(biāo)】

1、在學(xué)生自讀的基礎(chǔ)上，結(jié)合閱讀“譯文”弄清詩句的意思，感受詩歌的意境。

2、引導(dǎo)學(xué)生多誦讀，體味詩的意蘊，在熟讀的基礎(chǔ)上背誦。

3、收集一些自己能讀懂的古詩，增加語文積累。【教學(xué)時數(shù)】 1課時。

【教學(xué)步驟】

一、簡介《涼州詞》。

“涼州詞”是涼州歌的唱詞，不是詩題，是盛唐時流行的一種曲調(diào)名。開元年間，隴右節(jié)度使郭知運搜集了一批西域的曲譜，進獻給唐玄宗。玄宗交給教坊翻成中國曲譜，并配上新的歌詞演唱，以這些曲譜產(chǎn)生的地名為曲調(diào)名。后來許多詩人都喜歡這個曲調(diào)，為它填寫新詞，因此唐代許多詩人都寫有《涼州詞》。

二、分析這首詩。

王之渙這首詩寫戍邊士兵的懷鄉(xiāng)情。寫得蒼涼慷慨，悲而不失其壯，雖極力渲染戍卒不得還鄉(xiāng)的怨情，但絲毫沒有半點頹喪消沉的情調(diào)，充分表現(xiàn)出盛唐詩人的廣闊胸懷。

首句“黃河遠上白云間”抓住遠眺的特點，描繪出一幅動人的圖畫：遼闊的高原上，黃河奔騰而來，遠遠向西望去，好像是從白云中流出來的一般。次句“一片孤城萬仞山”，寫塞上的孤城。在高山大河的環(huán)抱下，一座地處邊塞的孤城巍然屹立。這兩句，描寫了祖國山川的雄偉氣勢，勾勒出這個國防重鎮(zhèn)的地理形勢，突出了戍邊士卒的荒涼境遇，為后兩句刻畫戍守者的心理提供了一個典型環(huán)境。

在這種環(huán)境中忽然聽到了羌笛聲，所吹的曲調(diào)恰好是《折楊柳》，這就不能不勾起戍卒的離愁?！皸盍笔请p關(guān)語，既是音樂的曲調(diào)，又是現(xiàn)實的楊柳?！霸埂焙汀皸盍甭?lián)系在一起，既是《折楊柳》的曲子中有哀怨（本來是離別的哀怨，引申為思鄉(xiāng)的哀怨），又是埋怨楊柳不發(fā)青。古人有臨別折柳相贈的風(fēng)俗?！傲迸c“留”諧音，贈柳表示留念。北朝樂府《鼓角橫吹曲》有《折楊柳枝》，歌詞曰：“上馬不捉鞭，反拗楊柳枝。下馬吹橫笛，愁殺行客兒?！备柚刑岬搅诵腥伺R去時折柳。這種折柳贈別之風(fēng)在唐代極為流行。于是，楊柳和離別就有了密切的聯(lián)系?，F(xiàn)在當(dāng)戍邊士卒聽到羌笛吹奏著悲涼的《折楊柳》曲調(diào)時，就難免會觸動離愁別恨。于是，詩人用豁達的語調(diào)排解道：羌笛何須老是吹奏那哀怨的《折楊柳》曲調(diào)呢？要知道，玉門關(guān)外本來就是春風(fēng)吹不到的地方，哪有楊柳可折！說“何須怨”，并不是沒有怨，也不是勸戍卒不要怨，而是說怨也沒用，是對大自然的無可奈何，又是對自己征戍命運的。用了“何須怨”三字，使詩意更加儲蓄，更有深意。

最后一句“春風(fēng)不度玉門關(guān)”，顯然不是客觀的事實，玉門關(guān)外，也有春夏秋冬，但是在戍邊的戰(zhàn)士感覺中，這個荒寒的地方是沒有春天的。

三、師生互動活動設(shè)計：

（一）教師活動設(shè)計

1．從故事入手，激發(fā)學(xué)生興趣，同時交代時代背景，便于學(xué)生理解。2．啟發(fā)學(xué)生交流自學(xué)成果，鼓勵他們提出自己不懂的問題。3．有重點地討論學(xué)生提出的問題，相機點撥學(xué)生體會詩的意境。

（二）學(xué)生活動設(shè)計

1．自己查找資料，自學(xué)古詩，并提出自己不能解決的問題。

2．通過小組討論解決自己提出的問題，不能解決的全班討論解決。

從軍行

【教學(xué)目標(biāo)】

想像詩歌創(chuàng)設(shè)的意境，領(lǐng)會作者的思想感情?！窘虒W(xué)重點】

體會詩歌中豪邁的英雄氣概?！窘虒W(xué)時數(shù)】 1課時。

【教學(xué)步驟】

一、反復(fù)誦讀，整體感知：

王昌齡的《從軍行》一共有七首。均是表現(xiàn)戍邊戰(zhàn)士的愁苦。詩歌顯得悲中有壯，而且是相當(dāng)悲壯，相當(dāng)雄渾，為何我們單單挑第四首呢？請大家仔細揣摩。

二、細細咀嚼，體味意境

第一、二句寫出了形勢的危急。“青?！钡貐^(qū)，是唐代經(jīng)常與吐蕃作戰(zhàn)的地方；而“玉門關(guān)”外，則是突厥的勢力范圍。所以，這兩句不僅描繪了整個西北邊陲的景象，而且點出了“孤城”南拒吐蕃，西防突厥的及其重要的地理形勢。這兩句在寫景的同時滲透豐富復(fù)雜的感情：戍邊戰(zhàn)士對邊防形勢的關(guān)注，對自己所擔(dān)負的任務(wù)的自豪感、責(zé)任感，以及戍邊生活的孤寂、艱苦之感，都融合在悲壯、開闊而又迷蒙暗淡的景色里。一方面，背景是昏暗的。長云，指橫在天際的云，把雪山都遮敝，因而天色就比較昏暗了。就在這樣的背景上，戰(zhàn)士所在的地方，又是孤城，又是被圍困的，不但遠離中原，而且遠離玉門關(guān)，可見其形勢是如何兇險了。

第三、四句由情景交融的環(huán)境描寫轉(zhuǎn)為直接抒情。“黃沙百戰(zhàn)穿金甲”，是概括力極強的詩句。戍邊時間之漫長，戰(zhàn)事之頻繁，戰(zhàn)斗之艱苦，敵軍之強悍，邊地之荒涼，都于此七字中概括無遺。但是，金甲盡管磨穿，將士的報國壯志卻并沒有消磨，而是在大漠風(fēng)沙中變得更加堅定。“不破樓蘭終不還”，就是身經(jīng)百戰(zhàn)的將士豪壯的誓言。上一句把戰(zhàn)斗之艱苦，戰(zhàn)事之頻繁越寫得突出，這一句便越顯得鏗鏘有力，擲地有聲。

縱觀全詩，一二兩句，境界闊大，感情悲壯，含蘊豐富；三四兩句之間，顯然有轉(zhuǎn)折，二句形成鮮明對照。三句盡管寫出了戰(zhàn)爭的艱苦，但整個形象給人的實際感覺是雄壯有力，而不是低沉傷感的。因此末句并非嗟嘆歸家無日，而是在深深意識到戰(zhàn)爭的艱苦、長期的基礎(chǔ)上所發(fā)出的更堅定、深沉的誓言。本詩在抒寫戍邊戰(zhàn)士的豪情壯志的同時，并不回避戰(zhàn)爭的艱苦，使得典型環(huán)境與人物感情高度統(tǒng)一，是這首詩歌最突出之處。

三、反復(fù)誦讀，背誦這首詩歌。

使至塞上

【教學(xué)目標(biāo)】

1、深人體會古詩詞的韻律。

2、記憶名句，體會其中蘊含的情理，爭取做到學(xué)以致用。

3、領(lǐng)略古詩詞的凝練美、意境美、音律美和含蓄美。【教學(xué)重點】

熟讀、背誦這首詩?！窘虒W(xué)難點】

理解詩句蘊含的情理 【教學(xué)時數(shù)】 1課時。

【教學(xué)步驟】

（一）整體感知，仔細品味。

1．借助課下注釋、工具書，掃除文字、詞語障礙。

單車，一輛車，形容這次出使時隨從不多；屬國，這里指吐蕃的軍隊；征蓬，飄飛的蓬草，這里指唐朝出征的軍隊；長河，黃河；候騎，騎馬的偵察兵；子規(guī)，杜鵑鳥，又稱布谷鳥；抵，值，相當(dāng)；渾，簡直；簪，古人用來別發(fā)連冠的首飾。

2．教師出示輔助資料，幫助學(xué)生了解作者寫作時的背景或心境。王維《使至塞上》，737年，唐玄宗命王維以監(jiān)察御史的身份出塞宣慰，察訪軍情，實際上是將王維排擠出朝廷。本詩是出塞途中所作。

（二）理解詩的意境、內(nèi)容。

“單車欲問邊”，輕車前往，向哪里去呢?“屬國過居延”，居延在今甘肅張掖縣西北，遠在西關(guān)邊塞。

“征蓬出漢塞，歸雁入胡天?！痹娙艘浴芭睢薄ⅰ把恪弊员?，說自己像隨風(fēng)而去的蓬草一樣出臨“漢塞”，像振翅北飛的“歸雁”一樣進入“胡天”。古詩中多用飛蓬比喻漂流在外的游子，這里卻是比喻一個負有朝廷使命的大臣，正是暗寫詩人內(nèi)心的激憤和抑郁，與首句的“單車”相應(yīng)。萬里行程只用了十個字輕輕帶過。

“大漠孤煙直，長河落日圓”，邊疆沙漠，浩瀚無邊，所以用了“大漠”的“大”字。邊塞荒涼，沒有什么奇觀異景，烽火臺燃起的那一股濃煙就顯得格外醒目，因此稱作“孤煙”。沙漠上沒有山巒樹木，那橫貫其間的黃河，就非用一個“長”字不能表達詩人的感覺。落日，用一個“圓”字，給人以親切溫暖而又蒼茫的感覺。抓住了沙漠中的典型景物進行描寫。“直”和“圓”構(gòu)造出的畫面，有一種無限開闊的空間，一種蒼涼宏大的視野。

詩人把自己的孤寂情緒巧妙地溶化在廣闊的自然景象的描繪中。

最后兩句寫到達邊塞：“蕭關(guān)逢候騎，都護在燕然”意思是，到了邊塞，卻沒有遇到將官，偵察兵告訴使臣：首將正在燕然前線。

（三）小結(jié)。

詩人把筆墨重點用在了他最擅長的寫景上。作者出使，恰在春天，途中見數(shù)行歸雁北翔，詩人即景設(shè)喻，用歸雁自比，既敘事，又寫景，一筆兩到，貼切自然。尤其是“大漠孤煙直，長河落日圓”一聯(lián)，寫進入邊塞后，所看到的塞外奇特壯麗的風(fēng)光，畫面開闊，意境雄渾，近人王國維稱之為“千古壯觀”的名句。

白雪歌送武判官歸京

【教學(xué)目標(biāo)】

1．了解作者及作品的基本情況。

2．理解詩歌的內(nèi)容，特別是其中的重點字詞。

3．理解作品中千古傳誦句子的哲理。

【教學(xué)時數(shù)】 1課時。

【教學(xué)步驟】

一、簡介作者、作品

1．作者：岑參(715—770)，南陽(今河南南陽)人。他是唐代“邊塞詩派”的著名詩人。他與高適齊名，并稱“高岑”。岑參早年的詩以風(fēng)華綺麗見長。由于后來歷參戎幕，往來邊陲，風(fēng)格為之大變。其詩洋溢著積極樂觀的思想。

“白雪歌”即“白雪之歌”，“送武判官歸京”點明本詩是雪中送別詩?！栋籽└杷臀渑泄贇w京》是岑參的代表作之一，他用歌行體寫出了西北風(fēng)雪的奇寒，抒發(fā)了雪中送客的深摯友情及因友返京而產(chǎn)生的悵惘之情。

二、聽錄音，或聽教師范讀全詩。

三、邊讀邊分析。

詩起首四句寫野外雪景?！氨憋L(fēng)卷地百草折，胡天八月即飛雪。”寫邊塞風(fēng)狂雪早。“卷”“折”從正面、側(cè)面描寫狂風(fēng)怒號，遍地肅殺的景象?！凹础睂懗鲶@奇之情。

“忽如一夜春風(fēng)來，千樹萬樹梨花開?！贝藶榍Ч艂髡b的詠雪佳句。以春花喻冬雪，取喻新穎，想像奇麗，描寫別致，形象優(yōu)美。用“梨花開”喻雪，傳神地表現(xiàn)了雪的皎潔、鮮潤、明麗和飛動。形象鮮明，極富動態(tài)感和立體感。著以“千樹萬樹”四字，更使風(fēng)雪奇寒呈現(xiàn)出無邊的春意。讀之眼前立刻浮現(xiàn)一幅春風(fēng)送暖，梨花盛開的美景。

接下來四句寫室內(nèi)苦寒?！吧⑷胫楹煗窳_幕，狐裘不暖錦衾薄。”由帳外轉(zhuǎn)入帳內(nèi)，點點雪花飄落進來，浸濕羅幕；穿著狐裘蓋著錦衾也不覺暖，奇寒難忍。而將軍都護這樣的勇猛邊將，也是“角弓不得控”，“鐵衣冷難著”，手凍僵了連弓也拉不開，鐵甲也冷得穿不上。

“瀚海闌干百丈冰，愁云慘淡萬里凝?！边@兩句轉(zhuǎn)寫野外雪景。放眼雪原，冰雪覆蓋，縱橫交錯，抬望天空，陰云密布。“愁”“慘”為餞別場面醞釀了氣氛。以上描繪了“瀚海雪景圖”，熱愛邊塞風(fēng)光，頌揚將士意志的感情融于其中。

“中軍置酒飲歸客，胡琴琵琶與羌笛。”描寫?zhàn)T別的情景。此句扣題，連舉三種樂器，運用借代方式，寫出送別宴上的熱鬧情景。

“紛紛暮雪下轅門，風(fēng)掣紅旗凍不翻。”酒宴散，送客出轅門。茫茫雪原中一桿紅旗，奇異而美麗的畫面。天氣奇寒，勁吹的北風(fēng)翻不動墜有厚重冰凌的紅旗，更顯出一個 “寒”字來。

最后四句寫分手的情景。“輪臺東門送君去，去時雪滿天山路?！睆霓@門一直送到輪臺東門，依依不舍。路遙遠，風(fēng)雪猛，難行走，惜別、擔(dān)憂之意交織于胸。

“山回路轉(zhuǎn)不見君，雪上空留馬行處。”望不見遠去的朋友，仍看著雪上空留的馬蹄足跡。結(jié)尾兩句，寓情于景，言盡而意無窮，耐人尋味。詩的后半部分描繪的是“風(fēng)雪送客圖”。

四、小結(jié)。

這首詠雪送別詩，前十句從不同側(cè)面寫雪，后八句寫送別。雪景襯托送別，送別中又描寫雪景。詩從描繪邊塞風(fēng)雪嚴寒中的奇麗風(fēng)光著筆，通過獨特的環(huán)境描寫襯托出深厚的離別之情。雪是貫穿全詩的線索。寫送別既表現(xiàn)出真摯的情誼，又顯得豪放磊落，毫無悲愁慘淡之感。

草原散章

編寫：陳 秀

【教學(xué)目標(biāo)】

（1）仔細體味作者筆下草原的“柔美”。（2)品味文章語言的精妙、想像的精致?！窘虒W(xué)重點難點】

重點：體會筆下草原的“柔美”。

難點：品味文章精妙的語言、精致的想像。【教學(xué)時數(shù)】 1課時。

【教學(xué)步驟】

一、導(dǎo)入：

大家在學(xué)習(xí)了原野的《靜默草原》后，草原人對草原獨有的感受一定讓你記憶憂新。今天，我們一起來看看我們福建的女作家楚楚她又是如何看待草原的！

二、通讀全文，整體感知。

同學(xué)們，在你們已經(jīng)預(yù)習(xí)過的前提下，再把文章仔細閱讀一遍，思考一個問題：同樣是寫草原，這篇文章在內(nèi)容上和《靜默草原》有什么相同和不同之處？

兩篇文章都是寫草原，都寫出了草原遼闊，無邊無際這一特點，但又有不同。前一篇突出寫了草原蒼茫遼闊的特點以及由此而生的種種獨特的感受，其中的不自由感、局促感、單一感顯得比較獨特，總的來說是講草原的壯闊雄渾的美。而本文分不同章節(jié)，分別寫了草原上的鮮麗的胖草、柔順的矮云、可人的笑花、綺麗的薄虹、溫柔的小水、樸素的長歌”，突出了草原的鮮亮、溫馨、柔和的美。

三、細細品味，反復(fù)咀嚼（按學(xué)習(xí)小組進行語言探究）在整體感知了文章內(nèi)容后，接下來我們一起來細細品味文章精妙的語言。大家找出自己認為最妙處，并說說理由。按學(xué)習(xí)小組進行探究。例：

1、仔細體會加點詞語所調(diào)動的想像。如： 那是一種靈醒的綠，一種每個毛孔都會出油的綠，一種恣情率性、肆無忌憚的綠，一種．．．．．．．．．．．．．．．．．．．看一眼就會讓人心旌搖蕩的綠，一種整個生命都躍躍欲試地要從綠色中掙脫出來的綠。．．．．．．．．．．．．．．．．用“靈醒”一詞，包含亮麗、鮮活、醒豁、靈動，有生命活力的感覺，既有視覺的也有聽覺的刺激想像，還有擬人化的想像成分。全句中既有從生機活躍、生命活力的角度想像的，如“生命躍躍欲試”“掙脫”；又有從最自由的個性行為去想像的，如：“恣情率性”；既有從五官刺激的角度想像的，如：“毛孔出油”；又有從感官轉(zhuǎn)到心理感覺去想像，如：“心旌搖蕩”。

2、仔細體會想像的精致。如：

①它們自由得就像思想一樣，東奔西跑，變化無常。．．．．．．．．．．．．．．．．．．．②我一回頭，身后的草全開花了，一大片，好像誰說了一個笑話，把一灘草全惹笑了。．．．．③虹是大地和天空之間的軟橋，云和草地是橋下的流水，人和牛羊是水中的石頭。．．．．．．．．．④小水雖小，但明凈如眸，周遭綠草如睫，正是‘毛眼睛’的眼波盈盈流轉(zhuǎn)。．．．．．．．．．．．比喻成套，想像精致。想像精致指要具體而微，特征鮮明。人的思想是最不可抑制的了，用來比喻變化自由的云再貼切不過了，再加上“東奔西跑，變化無?！钡奶卣骷氄f，這就是想像的精致。用一個笑話引起滿堂哄笑比喻一大片的花一剎那全開放，這樣明顯的表象特征關(guān)聯(lián)是非常具體傳神的。最后一句，把睫毛都畫了出，又加上年輕漂亮姑娘長睫毛大眼睛的毛毛眼，這就是精致的想像。

3、仔細體會加點詞語的新穎獨特，生動傳神。如：

①它們就是要花著自己的花，葉著自己的葉，美著自己的美。．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．②它們是大自然自己的花，是大自然親自生下來的，屬于?哺乳植物?，而不是人工用．．．．種子栽培出來的?卵生植物?，更不是移植、嫁接出來的?試管植物?。．．．．．．．．③草原上的花長得小鼻小眼小耳朵的小模樣，成堆成片地簇擁在一起，讓人錯以為他們．．．．．．．．．．．．．．．．．．．總是在瞇瞇笑著，羞澀淑女的抿著嘴笑不露齒；陽剛豪爽的朗聲大笑，有風(fēng)的時候更是笑得．．．．．．．．．．．．．．．．．前仰后合、花植枝亂顫。? ．．．．．．．．．．例①“花著自己的花，葉著自己的葉，美著自己的美”是詞類的活用、變異。把一個雙重動賓結(jié)構(gòu)的詞組給予壓縮，顯得干脆、有力、簡結(jié)、工整、新鮮，還有了一份堅決的不容置疑的力量。

例句②運用較少見的修辭手法——仿擬（也叫仿詞）。即模仿現(xiàn)成的語言形式，臨時置換其中的部分成分，使其以新鮮的面目出現(xiàn)，給人以深刻的印象和風(fēng)趣的享受。如將“哺乳動物”仿擬為“哺乳植物”，又再順延仿擬為“卵生植物”“試管植物”，因有前后文的闡述，讀者完全能領(lǐng)會。

例句③比喻、擬人的用語別致傳神。

四、小結(jié)：

所謂的“文如其人”在這兩篇同為寫草原的文章中得到了最好的詮釋?！鹅o默草原》中的草原，是一個在草原長大的彪悍的蒙古男人的眼中、心中的遼闊蒼茫的草原，它是壯美的；而《草原散章》中的草原，是一個在南方女子眼中的鮮亮、溫馨的草原，它是柔美的。

五、作業(yè)：

1、課后“閱讀練習(xí)·探究”三。

2、本文編入課本時，刪去了“瘦菇”一節(jié)（見八年級上冊《伴你學(xué)語文》第五單元“比較感悟”的“輕松一刻”部分），試用課堂上學(xué)到的方法，分析、品味“瘦菇”這段文字。

拓展閱讀

高原，我的中國色 悟沙

教學(xué)設(shè)計要點

可根據(jù)前面幾課的教學(xué)情況，從“閱讀練習(xí)·探究”及以下問題中，選擇若干，組織學(xué)生研討、交流：

一、通讀《高原，我的中國色》和《悟沙》，說說它們各表達了怎樣的中心意思？你對作家筆下的黃土高原和黃沙有怎樣的感受？

二、朗讀《高原，我的中國色》，談?wù)勊嘤枚叹涞谋磉_效果。

三、就《高原，我的中國色》中“我”的象征意蘊、《悟沙》中關(guān)于黃沙的抒情性議論所包含的哲思，展開討論。

四、本單元課文寫的都是北中國，總的說，境界（或背景）都很開闊，但美的內(nèi)涵各不相同，表現(xiàn)手法和語言風(fēng)格也各有特色。請選擇其中幾篇詩文，就某一方面談?wù)勊鼈兊漠愅?/p>

〔“閱讀練習(xí)·探究”見教科書，此從略?！?/p>

第二篇：八年級語文上冊第五單元原野放歌教案人教新課標(biāo)版

5.第五單元 原野放歌 敕勒歌

（一）課堂教學(xué)要求： 【教材分析】

《敕勒歌》是北齊名將斛律金所唱的敕勒民歌，原為鮮卑語，后譯成漢語，廣為流傳?！稑犯娂穼⑵涫杖搿峨s歌謠辭》。

本詩熱情地贊美了敕勒草原的遼闊、水草的豐茂和牛羊的繁盛。詩歌意境高遠，風(fēng)格渾樸蒼茫，有著豐富的審美內(nèi)涵。作品用極其洗練簡潔的語言，準確地描繪出敕勒草原的蒼茫景象，歌頌了山川風(fēng)物，贊美了牧民安居樂業(yè)的生活。

【教學(xué)目標(biāo)】

1．正確、流利、有感情地朗讀并背誦《敕勒歌》。

2．理解重點詩句的意思，并能展開想象，體會詩的意境，體會作者的思想感情。3．通過學(xué)習(xí)，培養(yǎng)學(xué)生熱愛大自然，熱愛生活，積極豁達的思想感情?！窘虒W(xué)重點】

正確、流利、有感情地朗讀詩歌，理解重點詩句的意思?！窘虒W(xué)難點】

展開想象，體會詩的意境，體會作者的思想感情?！窘虒W(xué)建議】

1．創(chuàng)設(shè)情境，導(dǎo)入新課

（1）談話引入：我們祖國的幅員遼闊，南北景色各異?！膀E馬秋風(fēng)塞北，杏花春雨江南”，北國風(fēng)光的壯美和南國風(fēng)光的秀麗一樣吸引著我們。今天讓我們一起走進廣袤的草原，欣賞那雄偉壯觀的北國風(fēng)光。

（2）利用多媒體或教學(xué)掛圖，展示北國草原風(fēng)光。教師板書詩題：敕勒歌 2．通讀全詩，把握詩境

（1）自由讀詩，要求讀正確、讀通順。

（2）指名朗讀。聽聽是否讀得既正確又通順。（特別注意讀準詩中“見”字的音）

用心

愛心

專心 1（3）讀后借助課文注釋，試著說說詩的大概意思。（4）全班齊讀古詩。3．分步解讀，品悟詩意（1）解題。根據(jù)注釋了解題意。

敕勒是一個游牧的民族，生活在現(xiàn)在的山西、內(nèi)蒙古一帶。這首詩就是敕勒人當(dāng)日所唱的牧歌。

（2）讀通詩句，理解詩意。

①讀一讀，想一想：這首詩描寫的是什么地方的景色？

“敕勒川，陰山下”這一句寫了敕勒川的位置。敕勒川，在陰山的腳下。

引導(dǎo)學(xué)生讀注釋，了解“穹廬”指的是敕勒人生活的氈帳，就是現(xiàn)在的蒙古包?！耙姟蓖艾F(xiàn)”，露出的意思。

學(xué)生質(zhì)疑，討論詩意。

②“天似穹廬，籠蓋四野”表現(xiàn)了大草原的什么特點？包含了草原牧民的什么情感？ 表現(xiàn)了天高地闊，草原遼闊無邊，地之四邊與天之四垂相接，天空像巨大的蒙古包。用自己日日相伴的最為親近的生活居所來比喻，飽含了草原牧民熱愛自己的家園的情感。

③詩中為什么不寫人，而是強調(diào)、渲染天地蒼茫，上下一片？在這樣的背景下，“風(fēng)吹草低見牛羊”帶給你怎樣的感覺？

詩中不寫人，而是強調(diào)、渲染天地蒼茫一片，正是要突出表現(xiàn)大草原的這種天地曠遠、浩瀚自然的特點。雖然詩中沒有寫人，但詩中并非無人，風(fēng)吹草低見牛羊，有牛羊的地方就有人，或者說有一雙發(fā)現(xiàn)這些牛羊的牧民的眼睛出現(xiàn)在詩里。在這樣“天蒼蒼，野茫?！钡谋尘跋拢涂赡芙o我們?nèi)缦碌母杏X：①油然涌起的生機感、喜悅感；②尤感這些生機、活力、生命信息的寶貴；③在這樣草原遼闊、水草豐美之處的牛羊、牧民的怡然自得，自由自在。

教師有感情地描述詩境：

“在一望無垠的大草原上，滿眼青綠，無邊無際地延伸開去，只有那同樣遼闊的天宇，如同蒙古包一般從四面低垂下來，罩住浩瀚的草原。在蒼蒼茫茫的天地之間，風(fēng)吹拂著豐茂的草原。時而在這里，時而在那里，露出遍地散布的牛群和羊群?！?/p>

（3）交流：看到這樣的景色，你有什么感受？

引導(dǎo)學(xué)生體悟詩情，感受草原風(fēng)光的遼闊壯美，激發(fā)學(xué)生的向往和熱愛之情。（4）有感情誦讀全詩。

用心

愛心

專心 2 這首詩還有一個神奇的傳說呢！據(jù)說，在公元646年，統(tǒng)治中國北部的東魏和西魏兩個政權(quán)之間爆發(fā)了一場大戰(zhàn)，東魏喪師數(shù)萬，軍心渙散，主帥高歡為安定軍心，在宴會上命大將斛律金唱《敕勒歌》，群情因之一振。

想想我們應(yīng)該怎樣朗誦這首詩。學(xué)生先自己反復(fù)練習(xí)朗讀，再指名朗讀，集體評議是否讀出詩中宏大的氣勢。

（5）當(dāng)堂背誦這首詩。靜默草原

（一）課堂教學(xué)要求： 【教材分析】

這是一篇贊美草原的文章。

草原的美不可看，只可感受。它的美不在可視、可聽之中，而在沉思，不是一般的思考，而是久久地、默默地沉思。

本文作者沒有直接去寫草原的特點，而是通過寫人的感受來寫，而且是草原人特有的感受來寫。寫出了草原之美，不在可見的美色，不在可聽的美聲，美不在城市人的景觀，美不在美麗的語言，美在無言，美在靜默，美在草原放牧者在靜默中對于水草自由的想象和感受。

【教學(xué)目標(biāo)】

1．體味草原美在無言，美在靜默，體會作者對于水草的自由想象和感受。2．通過人的感受來寫草原的遼闊這一寫法。3．有感情朗讀，品味、積累優(yōu)美的語言。【教學(xué)重點】

體味草原的靜默之美，領(lǐng)會作者的自由想象和感受?！窘虒W(xué)難點】

通過人的感受來寫草原的遼闊?！窘虒W(xué)建議】 1．導(dǎo)入新課

（1）上一節(jié)課，我們學(xué)習(xí)了北朝民歌《敕勒歌》，想必大家對于草原的遼闊有了一定的認識。現(xiàn)在，我們再一起隨著蒙古作家鮑爾吉·原野走進草原，感受草原的遼闊，草原的美。

（2）利用多媒體或教學(xué)掛圖，展示北國草原風(fēng)光。（配樂：騰格爾《天堂》）

用心

愛心

專心 3 教師板書詩題：靜默草原 2．研讀課文

（1）朗讀課文。（可老師范讀，也可學(xué)生朗讀，還可自由朗讀）（2）整體感知文章。①找出全文中最關(guān)鍵的句子。明確：都是一樣的風(fēng)景：遼遠而蒼茫。

②這是一篇贊美草原的文章，作者如何開篇謀局？

作者沒有直接地正面去寫草原，而是寫草原給人的一種心理效果，和城市人，和觀賞景物的心理習(xí)慣相對照。直截了當(dāng)?shù)匦?，要想觀看豐富多彩的景觀：“草原沒有?！泵晒拍寥?，瞇著眼睛要看的，不是有形的景觀，而是“蒼?！保吧n?！笔菬o形的，所以，作者說：“草原不可看，只可感受”，引出下文。

③為何說“草原首先帶給人以自由感，第二個感覺是不自由”?

因為它太廣闊了，無遮無攔，因而首先帶給人以自由感；但是，無邊無際的空間，全部是大自然，任何人的創(chuàng)造痕跡，和大自然空間相比，都好像不存在一樣，在曠遠天地的面前，人只會覺得自己如此渺小與微不足道，產(chǎn)生一種局促感、不自由感。

④文章為何以“靜默草原”為題？

草原的美不可看，只可感受。它的美不在可視、可聽之中，而在沉思，不是一般的思考，而是久久地、默默地沉思。

3．品味精妙語言。（可按學(xué)習(xí)小組進行質(zhì)疑、探究）(1)“人難免為這種遼遠而驚慌”。

以人在此產(chǎn)生的異樣感，突出這一非同一般的遼闊。其遼闊無邊的單一和強大，給人震撼、震攝?！绑@慌”既包含了下文的不自由感、局促感，還包含了被其震撼、震攝后產(chǎn)生的心理慌亂，手足無措，不知如何是好，甚至是稍許的害怕?！半y免”強調(diào)了這一感受的普遍性，同樣是突出了這一遼遠的非同一般。

(2)“他們并非欲看清楚天地間哪一樣?xùn)|西，而是想在眼里裝填一些蒼茫?！?“蒼?！碑?dāng)然不能“裝填”，這里說的只是一種感受，希望更多一點感受這遼遠大草原的蒼茫感。實際上表現(xiàn)了蒙古牧人對自己大草原的喜愛，這樣的一種感受簡直就是一種享受。

(3)“所有的人文背景都隱退了，只剩下天地人，而人竟然如此渺小與微不足道?！薄叭嗽谶@里揮動雙拳咆哮顯得可笑，蹲下嚶嚶而泣顯得可悲?！边@兩句分別表現(xiàn)了草原的什么特點？

第一句，表現(xiàn)了草原強大單一的遼闊。使人覺得唯有浩瀚自然的存在，所以，所有的人

用心

愛心

專心 文背景都退隱了，只剩下天地人，自然，在曠遠天地的面前，人只會覺得自己如此渺小與微不足道。第二句從反面贊頌大自然的偉大。人的一切作為，不管是抗?fàn)?，還是悲痛，都奈何大自然不得。

(4)“遠方的小溪載著云杉的樹影擁擠而來時，我愿意像母牛一樣，俯首以口唇觸到清淺流水。當(dāng)我在草原上，不知站著坐著或趴著合適時，也想如長鬃披散的烈馬那樣用面頰摩挲草尖?！弊屑毱肺丁拔摇睂Σ菰厥獾那楦?。

此處以草原人的欣賞的眼光來寫草原。烈馬牛羊是草原的象征，母牛在水草豐美的小溪邊飲水，烈馬在青草滿坡處休憩，是典型的草原風(fēng)光。作者把自己想象為母牛。烈馬，以自己的口唇、面頰觸撫草原美麗的水草，與草原肌膚相親，這就是“我”對草原特殊的情感表達。

4．小結(jié)。

這是一篇贊美草原的文章。作者沒有直接去寫草原的特點，而是通過寫人的感受來寫，而且是草原人特有的感受來寫。寫出了草原之美，不在可見的美色，不在可聽的美聲，美不在城市人的景觀，美不在美麗的語言，美在無言，美在靜默，美在草原放牧者在靜默中對于水草自由的想象和感受。

5．布置作業(yè)。

(1)完成課后練習(xí)1～3題。

(2)預(yù)習(xí)《草原散章》，體會和本文的不同之處。

草原散章

（一）課堂教學(xué)要求： 【教材分析】

《草原散章》中，作者在這篇文章中抓取了富有草原特征的景物，將自己對草原的感情寄托在繪景上。作者把生命的激情，生存的焦慮，欲望的靈性，鮮活的生命存在淋漓盡致地加以表現(xiàn)，通過描寫遼闊的草原，表達草原的熱愛。

【教學(xué)目標(biāo)】

1．仔細體味作者筆下草原的“柔美”。2．品味文章語言的精妙、想象的精致?！窘虒W(xué)重點】

體會筆下草原的“柔美”?！窘虒W(xué)難點】

用心

愛心

專心 品味文章精妙的語言、精致的想象?！窘虒W(xué)建議】 1．導(dǎo)入。

大家在學(xué)習(xí)了原野的《靜默草原》后，草原人對草原獨有的感受一定讓你記憶憂新。今天，我們一起來看看我們福建的女作家楚楚她又是如何看待草原的！

2．通讀全文，整體感知。

同學(xué)們，在你們已經(jīng)預(yù)習(xí)過的前提下，再把文章仔細閱讀一遍，思考一個問題：同樣是寫草原，這篇文章在內(nèi)容上和《靜默草原》有什么相同和不同之處？

兩篇文章都是寫草原，都寫出了草原遼闊、無邊無際這一特點，但又有不同。前一篇突出寫了草原蒼茫遼闊的特點以及由此而生的種種獨特的感受，其中的不自由感、局促感、單一感顯得比較獨特，總的來說是講草原的壯闊雄渾的美。而本文分不同章節(jié)，分別寫了草原上的鮮麗的胖草、柔順的矮云、可人的笑花、綺麗的薄虹、溫柔的小水、樸素的長歌，突出了草原的鮮亮、溫馨、柔和的美。

3．細細品味，反復(fù)咀嚼（按學(xué)習(xí)小組進行語言探究）

在整體感知了文章內(nèi)容后，接下來我們一起來細細品味文章精妙的語言。大家找出自己認為最妙處，并說說理由。按學(xué)習(xí)小組進行探究。例：

（1）仔細體會加點詞語所調(diào)動的想象。如：

那是一種靈醒的綠，一種每個毛孔都會出油的綠，一種恣情率性、肆無忌憚的綠，一種看一眼就會讓人心旌搖蕩的綠，一種整個生命都躍躍欲試地要從綠色中掙脫出來的綠。

用“靈醒”一詞，包含亮麗、鮮活、醒豁、靈動，有生命活力的感覺，既有視覺的也有聽覺的刺激想象，還有擬人化的想象成分。全句中既有從生機活躍、生命活力的角度想象的，如：“生命躍躍欲試”“掙脫”，又有從最自由的個性行為去想象的，如：“恣情率性”；既有從五官刺激的角度想象的，如：“毛孔出油”，又有從感官轉(zhuǎn)到心理感覺去想象的，如：“心旌搖蕩”。

（2）仔細體會想象的精致。如：

①它們自由得就像思想一樣，東奔西跑，變化無常。

②我一回頭，身后的草全開花了，一大片，好像誰說了一個笑話，把一灘草全惹笑了。③虹是大地和天空之間的軟橋，云和草地是橋下的流水，人和牛羊是水中的石頭。④小水雖小，但明凈如眸，周遭綠草如睫，正是“毛眼睛”的眼波盈盈流轉(zhuǎn)。比喻成套，想象精致。想象精致指要具體而微，特征鮮明。人的思想是最不可抑制的了，用來比喻變化自由的云再貼切不過了，再加上“東奔西跑，變化無常”的特征細說，這就是

用心

愛心

專心 想象的精致。用一個笑話引起滿堂哄笑比喻一大片的花一剎那全開放，這樣明顯的表象特征關(guān)聯(lián)是非常具體傳神的。最后一句，把睫毛都畫出了，又加上年輕漂亮姑娘長睫毛大眼睛的毛毛眼，這就是精致的想象。

邊塞詩歌四首

（一）課堂教學(xué)要求： 【教材分析】

本課編選了四首描寫邊塞風(fēng)情的唐詩。

《涼州詞》中，詩人以一種特殊的視角描繪了黃河遠眺的特殊感受，展示了邊塞地區(qū)壯闊、荒涼的景色。描寫邊塞的酷寒，體現(xiàn)出戍守邊防的征人難回故鄉(xiāng)的哀怨，但這種哀怨不消沉，而是悲壯蒼涼。

《從軍行》既表現(xiàn)了戍邊戰(zhàn)士的愁苦，也抒寫出戍邊將士決心為國戍邊、殺敵立功的豪情壯志。

《使至塞上》通過作者敘述出使邊塞的艱苦情況，表達了作者漂泊天涯的孤寂心情和對戍邊將士報效朝廷的慰問之意，也抒發(fā)了詩人對邊塞壯麗風(fēng)光的贊嘆。

《白雪歌送武判官歸京》描寫了西北邊塞風(fēng)雪的壯麗和奇寒，表現(xiàn)了戍邊將士生活的艱苦，抒發(fā)了雪中送別時對友人的的深摯友情及因友返京而產(chǎn)生的悵惘之情。

【教學(xué)目標(biāo)】

1．在學(xué)生自讀的基礎(chǔ)上，結(jié)合閱讀“譯文”弄清詩句的意思，感受詩歌的意境，領(lǐng)會作者的思想感情。

2．引導(dǎo)學(xué)生多誦讀，體味詩的意蘊，在熟讀的基礎(chǔ)上背誦，豐富語文積累。【教學(xué)重點】

1．正確、流利、有感情地朗讀詩歌，理解重點詩句的意思。2．誦讀與積累。【教學(xué)難點】

展開想象，體會詩的意境，體會作者的思想感情。

涼州詞（第1課時）

【教學(xué)建議】 1．簡介《涼州詞》

“涼州詞”是涼州歌的唱詞，不是詩題，是盛唐時流行的一種曲調(diào)名。開元年間，隴右

用心

愛心

專心 節(jié)度使郭知運搜集了一批西域的曲譜，進獻給唐玄宗。玄宗交給教坊翻成中國曲譜，并配上新的歌詞演唱，以這些曲譜產(chǎn)生的地名為曲調(diào)名。后來許多詩人都喜歡這個曲調(diào)，為它填寫新詞，因此唐代許多詩人都寫有《涼州詞》。

2．分析這首詩

王之渙這首詩寫戍邊士兵的懷鄉(xiāng)情。寫得蒼涼慷慨，悲而不失其壯，雖極力渲染戍卒不得還鄉(xiāng)的怨情，但絲毫沒有半點頹喪消沉的情調(diào)，充分表現(xiàn)出盛唐詩人的廣闊胸懷。

首句“黃河遠上白云間”抓住遠眺的特點，描繪出一幅動人的圖畫：遼闊的高原上，黃河奔騰而來，遠遠向西望去，好像是從白云中流出來的一般。次句“一片孤城萬仞山”，寫塞上的孤城。在高山大河的環(huán)抱下，一座地處邊塞的孤城巍然屹立。這兩句，描寫了祖國山川的雄偉氣勢，勾勒出這個國防重鎮(zhèn)的地理形勢，突出了戍邊士卒的荒涼境遇，為后兩句刻畫戍守者的心理提供了一個典型環(huán)境。

在這種環(huán)境中忽然聽到了羌笛聲，所吹的曲調(diào)恰好是《折楊柳》，這就不能不勾起戍卒的離愁?！皸盍笔请p關(guān)語，既是音樂的曲調(diào)，又是現(xiàn)實的楊柳?！霸埂焙汀皸盍甭?lián)系在一起，既是《折楊柳》的曲子中有哀怨（本來是離別的哀怨，引申為思鄉(xiāng)的哀怨），又是埋怨楊柳不發(fā)青。古人有臨別折柳相贈的風(fēng)俗?！傲迸c“留”諧音，贈柳表示留念。北朝樂府《鼓角橫吹曲》有《折楊柳枝》，歌詞曰：“上馬不捉鞭，反拗楊柳枝。下馬吹橫笛，愁殺行客兒?！备柚刑岬搅诵腥伺R去時折柳。這種折柳贈別之風(fēng)在唐代極為流行。于是，楊柳和離別就有了密切的聯(lián)系?，F(xiàn)在當(dāng)戍邊士卒聽到羌笛吹奏著悲涼的《折楊柳》曲調(diào)時，就難免會觸動離愁別恨。于是，詩人用豁達的語調(diào)排解道：羌笛何須老是吹奏那哀怨的《折楊柳》曲調(diào)呢？要知道，玉門關(guān)外本來就是春風(fēng)吹不到的地方，哪有楊柳可折！說“何須怨”，并不是沒有怨，也不是勸戍卒不要怨，而是說怨也沒用，是對大自然的無可奈何，又是對自己征戍命運的無可奈何。用了“何須怨”三字，使詩意更加含蓄，更有深意。

最后一句“春風(fēng)不度玉門關(guān)”，顯然不是客觀的事實，玉門關(guān)外，也有春夏秋冬，但是在戍邊的戰(zhàn)士感覺中，這個荒寒的地方是沒有春天的。

3．師生互動活動設(shè)計（1）教師活動設(shè)計

①從故事入手，激發(fā)學(xué)生興趣，同時交代時代背景，便于學(xué)生理解。②啟發(fā)學(xué)生交流自學(xué)成果，鼓勵他們提出自己不懂的問題。③有重點地討論學(xué)生提出的問題，相機點撥學(xué)生體會詩的意境。（2）學(xué)生活動設(shè)計

①自己查找資料，自學(xué)古詩，并提出自己不能解決的問題。②通過小組討論解決自己提出的問題，不能解決的全班討論解決。

用心

愛心

專心 8

從軍行（第2課時）

【教學(xué)建議】

1．反復(fù)誦讀，整體感知。

王昌齡的《從軍行》一共有七首。均是表現(xiàn)戍邊戰(zhàn)士的愁苦。詩歌顯得悲中有壯，而且是相當(dāng)悲壯，相當(dāng)雄渾，為何我們單單挑第四首呢？請大家仔細揣摩。

2．細細咀嚼，體味意境。

第一、二句寫出了形勢的危急?！扒嗪！钡貐^(qū)，是唐代經(jīng)常與吐蕃作戰(zhàn)的地方；而“玉門關(guān)”外，則是突厥的勢力范圍。所以，這兩句不僅描繪了整個西北邊陲的景象，而且點出了“孤城”南拒吐蕃，西防突厥的極其重要的地理形勢。這兩句在寫景的同時滲透著豐富復(fù)雜的感情：戍邊戰(zhàn)士對邊防形勢的關(guān)注，對自己所擔(dān)負的任務(wù)的自豪感、責(zé)任感，以及戍邊生活的孤寂、艱苦之感，都融合在悲壯、開闊而又迷蒙暗淡的景色里。一方面，背景是昏暗的。長云，指橫在天際的云，把雪山都遮蔽，因而天色就比較昏暗了。就在這樣的背景下，戰(zhàn)士所在的地方，又是孤城，又是被圍困的，不但遠離中原，而且遠離玉門關(guān)，可見其形勢是如何兇險了。

第三、四句由情景交融的環(huán)境描寫轉(zhuǎn)為直接抒情?！包S沙百戰(zhàn)穿金甲”，是概括力極強的詩句。戍邊時間之漫長，戰(zhàn)事之頻繁，戰(zhàn)斗之艱苦，敵軍之強悍，邊地之荒涼，都于此七字中概括無遺。但是，金甲盡管磨穿，將士的報國壯志卻并沒有消磨，而是在大漠風(fēng)沙中變得更加堅定?！安黄茦翘m終不還”，就是身經(jīng)百戰(zhàn)的將士豪壯的誓言。上一句把戰(zhàn)斗之艱苦，戰(zhàn)事之頻繁越寫得突出，這一句便越顯得鏗鏘有力，擲地有聲。

縱觀全詩，一、二兩句，境界闊大，感情悲壯，含蘊豐富；

三、四兩句之間，顯然有轉(zhuǎn)折，兩句形成鮮明對照。第三句盡管寫出了戰(zhàn)爭的艱苦，但整個形象給人的實際感覺是雄壯有力，而不是低沉傷感的。因此末句并非嗟嘆歸家無日，而是在深深意識到戰(zhàn)爭的艱苦、長期的基礎(chǔ)上所發(fā)出的更堅定、深沉的誓言。本詩在抒寫戍邊戰(zhàn)士的豪情壯志的同時，并不回避戰(zhàn)爭的艱苦，使得典型環(huán)境與人物感情高度統(tǒng)一，是這首詩歌最突出之處。

3．反復(fù)誦讀，背誦這首詩歌。

使至塞上（第3課時）

【教學(xué)建議】

1．整體感知，仔細品味。

（1）借助課下注釋、工具書，掃除文字、詞語障礙。

單車，一輛車，形容這次出使時隨從不多；屬國，這里指吐蕃的軍隊；征蓬，飄飛的蓬草，這里指唐朝出征的軍隊；長河，黃河；候騎，騎馬的偵察兵；子規(guī)，杜鵑鳥，又稱布谷鳥；抵，值，相當(dāng)；渾，簡直；簪，古人用來別發(fā)連冠的首飾。

用心

愛心

專心 9（2）教師出示輔助資料，幫助學(xué)生了解作者寫作時的背景或心境。

王維《使至塞上》，737年，唐玄宗命王維以監(jiān)察御史的身份出塞宣慰，察訪軍情，實際上是將王維排擠出朝廷。本詩是出塞途中所作。

2．理解詩的意境、內(nèi)容。

“單車欲問邊”，輕車前往，向哪里去呢?“屬國過居延”，居延在今甘肅張掖縣西北，遠在西關(guān)邊塞。

“征蓬出漢塞，歸雁入胡天。”詩人以“蓬”“雁”自比，說自己像隨風(fēng)而去的蓬草一樣出臨“漢塞”，像振翅北飛的“歸雁”一樣進入“胡天”。古詩中多用飛蓬比喻漂流在外的游子，這里卻是比喻一個負有朝廷使命的大臣，正是暗寫詩人內(nèi)心的激憤和抑郁，與首句的“單車”相應(yīng)。萬里行程只用了十個字輕輕帶過。

“大漠孤煙直，長河落日圓”，邊疆沙漠，浩瀚無邊，所以用了“大漠”的“大”字。邊塞荒涼，沒有什么奇觀異景，烽火臺燃起的那一股濃煙就顯得格外醒目，因此稱作“孤煙”。沙漠上沒有山巒樹木，那橫貫其間的黃河，就非用一個“長”字不能表達詩人的感覺。落日，用一個“圓”字，給人以親切溫暖而又蒼茫的感覺。抓住了沙漠中的典型景物進行描寫?！爸薄焙汀皥A”構(gòu)造出的畫面，有一種無限開闊的空間，一種蒼涼宏大的視野。

詩人把自己的孤寂情緒巧妙地融化在廣闊的自然景象的描繪中。

最后兩句寫到達邊塞：“蕭關(guān)逢候騎，都護在燕然。”意思是，到了邊塞，卻沒有遇到將官，偵察兵告訴使臣：首將正在燕然前線。

3．小結(jié)。

詩人把筆墨重點用在了他最擅長的寫景上。作者出使，恰在春天，途中見數(shù)行歸雁北翔，詩人即景設(shè)喻，用歸雁自比，既敘事，又寫景，一筆兩到，貼切自然。尤其是“大漠孤煙直，長河落日圓”一聯(lián)，寫進入邊塞后，所看到的塞外奇特壯麗的風(fēng)光，畫面開闊，意境雄渾，近人王國維稱之為“千古壯觀”的名句。

白雪歌送武判官歸京（第4課時）

【教學(xué)建議】 1．簡介作者、作品。

（1）作者：岑參(715～770)，南陽(今河南南陽)人。他是唐代“邊塞詩派”的著名詩人。他與高適齊名，并稱“高岑”。岑參早年的詩以風(fēng)華綺麗見長。由于后來歷參戎幕，往來邊陲，風(fēng)格為之大變。其詩洋溢著積極樂觀的思想。

“白雪歌”即“白雪之歌”，“送武判官歸京”點明本詩是雪中送別詩。《白雪歌送武判官歸京》是岑參的代表作之一，他用歌行體寫出了西北風(fēng)雪的奇寒，抒發(fā)了雪中送客的深摯友情及因友返京而產(chǎn)生的悵惘之情。

用心

愛心

專心 10 2．聽錄音，或聽教師范讀全詩。3．邊讀邊分析。

詩起首四句寫野外雪景。“北風(fēng)卷地百草折，胡天八月即飛雪?！睂戇吶L(fēng)狂雪早?！熬怼薄罢邸睆恼?、側(cè)面描寫狂風(fēng)怒號，遍地肅殺的景象。“即”寫出驚奇之情。

“忽如一夜春風(fēng)來，千樹萬樹梨花開。”此為千古傳誦的詠雪佳句。以春花喻冬雪，取喻新穎，想象奇麗，描寫別致，形象優(yōu)美。用“梨花開”喻雪，傳神地表現(xiàn)了雪的皎潔、鮮潤、明麗和飛動。形象鮮明，極富動態(tài)感和立體感。著以“千樹萬樹”四字，更使風(fēng)雪奇寒呈現(xiàn)出無邊的春意。讀之眼前立刻浮現(xiàn)一幅春風(fēng)送暖，梨花盛開的美景。

接下來四句寫室內(nèi)苦寒。“散入珠簾濕羅幕，狐裘不暖錦衾薄?！庇蓭ね廪D(zhuǎn)入帳內(nèi)，點點雪花飄落進來，浸濕羅幕；穿著狐裘蓋著錦衾也不覺暖，奇寒難忍。而將軍都護這樣的勇猛邊將，也是“角弓不得控”“鐵衣冷難著”，手凍僵了連弓也拉不開，鐵甲也冷得穿不上。

“瀚海闌干百丈冰，愁云慘淡萬里凝?！边@兩句轉(zhuǎn)寫野外雪景。放眼雪原，冰雪覆蓋，縱橫交錯，抬望天空，陰云密布。“愁”“慘”為餞別場面醞釀了氣氛。

以上描繪了“瀚海雪景圖”，熱愛邊塞風(fēng)光，頌揚將士意志的感情融于其中?！爸熊娭镁骑嫐w客，胡琴琵琶與羌笛?！泵鑼?zhàn)T別的情景。此句扣題，連舉三種樂器，運用借代方式，寫出送別宴上的熱鬧情景。

“紛紛暮雪下轅門，風(fēng)掣紅旗凍不翻?！本蒲缟?，送客出轅門。茫茫雪原中一桿紅旗，奇異而美麗的畫面。天氣奇寒，勁吹的北風(fēng)翻不動墜有厚重冰凌的紅旗，更顯出一個“寒”字來。

最后四句寫分手的情景?！拜喤_東門送君去，去時雪滿天山路?！睆霓@門一直送到輪臺東門，依依不舍。路遙遠，風(fēng)雪猛，難行走，惜別、擔(dān)憂之意交織于胸。

“山回路轉(zhuǎn)不見君，雪上空留馬行處?！蓖灰娺h去的朋友，仍看著雪上空留的馬蹄足跡。結(jié)尾兩句，寓情于景，言盡而意無窮，耐人尋味。詩的后半部分描繪的是“風(fēng)雪送客圖”。

4．小結(jié)。

這首詠雪送別詩，前十句從不同側(cè)面寫雪，后八句寫送別。雪景襯托送別，送別中又描寫雪景。詩從描繪邊塞風(fēng)雪嚴寒中的奇麗風(fēng)光著筆，通過獨特的環(huán)境描寫襯托出深厚的離別之情。雪是貫穿全詩的線索。寫送別既表現(xiàn)出真摯的情誼，又顯得豪放磊落，毫無悲愁慘淡之感。

六月二十七日望湖樓醉書》教學(xué)設(shè)計 [贛榆縣海頭鎮(zhèn)第二中心小學(xué) 王繼聚]

【設(shè)計說明】

用心

愛心

專心 古詩教學(xué)應(yīng)注重策略,關(guān)鍵之處要體會古詩的文字美,音韻美,意境美,'方寸之地意味無窮',進而熟讀成誦,積累于胸.蘇軾寫的《六月二十七日望湖樓醉書》,巧妙地運用比喻,形象生動,內(nèi)容不難理解,故而遵循'淡化理解,熟讀成誦'的古詩教學(xué)原則.【思路提要】

采用學(xué)生喜聞樂見的學(xué)習(xí)形式,讀詩—悟詩—品詩—誦詩—唱詩—寫詩,形式不拘一格,關(guān)鍵要把古詩學(xué)'活',在玩中理解,感悟,默誦這首古詩.【過程揭示】 六月二十七日望湖樓醉書 課前準備,做好鋪墊.師:你們班的老師貴姓(孫)哦,那和孫悟空是

一家子,今天學(xué)習(xí)的內(nèi)容就和孫悟空有點關(guān)系.你看孫悟空能上天,能入地,這使我想起了《音樂》第8課的歌曲《天地之間的歌》,會唱嗎(從天到地,從地到天,萬事萬物多么神奇……)師:我們賽賽書法如何 知道我叫什么名字嗎 那老

師今天就用雙筆書法寫下我的名字.(用雙筆字寫下名字)輪到我們班小書法家表演了,推薦一名學(xué)生在黑板上寫下《六月二十七日望湖樓醉書》這首詩.引入正題,學(xué)習(xí)古詩.1,師:我們今天要學(xué)習(xí)是23課《古詩兩首》,請大家快速默讀一遍,找出兩首詩的共同之處.(西湖 ,夏季,景色)2,師:古詩的學(xué)習(xí)方法一般有兩種.一是逐首學(xué),二是交融在一起學(xué).今天我們采用第一種方法,重點學(xué)習(xí)第一首詩《六月二十七日望湖樓醉書》.三,讀題,解題,了解作者

1,師:誰來把題目讀一讀,注意讀準(六月二十七日/望湖樓/醉/書).2,師:這是誰寫的(蘇軾)誰來介紹一下(簡介蘇軾)今天我們就跨越900年和蘇老先生相會.對于題目你是如何理解的 這個'醉'該如何解釋(似醉非醉)是不是這樣解釋呢 學(xué)習(xí)后我們就能知道,再來齊讀題目.四,初學(xué)古詩,自己理解.教師出示學(xué)習(xí)要求:自讀古詩,對照插圖,自主感悟,可以小組合作學(xué)習(xí),也可以利用好手中的工具書,待會兒我們來交流.(學(xué)生自學(xué),初步理解詩意)五,師生交流,理解詩意.1,師:我已讀了許多遍,對詩意有較深的理解,下面我就把這首詩吟誦一遍,你能從我的吟誦中聽出什么 眼前浮現(xiàn)出怎樣一幅畫面 稍后我們來說一說.(師吟誦)2,學(xué)生交流對這首詩的理解,說出大體意思即可.六,咬文嚼字,感悟詩的意境美,文字美.1,師:這首詩寫出了西湖夏季一場雨的特點 猜猜這場雨下了多長時間(來也匆匆,去也匆匆)'來也匆匆,去也匆匆,就這么風(fēng)雨兼程',這個特點能從詩中哪些地方看出來(未遮山,跳,亂,忽吹散,水如天等)

用心

愛心

專心 12 2,師:你認為哪些地方寫得美,生動形象地寫出了'來也匆匆,去也匆匆'的特點(學(xué)生之間相互討論:比喻恰當(dāng),有聲,有色,有形象,有動感,逼真可感)七,激發(fā)興趣,吟讀成誦.1,師:你會讀這首詩嗎(老師出示第一句范例:黑云/翻墨/未/遮山),你能把2,3,4句的節(jié)奏感標(biāo)出來嗎(學(xué)生標(biāo)節(jié)奏)2,學(xué)生根據(jù)節(jié)奏讀詩.3,師:這首詩寫出了西湖夏雨'來也匆匆,去也匆匆'的特點,在詩中有幾個字詞表現(xiàn)出這個特點,如'未',所以在讀的時候要強調(diào)一下.(學(xué)生練習(xí)讀)4,教師范讀一遍,然后指名學(xué)生讀.5,利用分組讀,齊讀,站立讀等形式,激發(fā)學(xué)生讀詩的興趣,以至熟讀成誦.6,指名誦讀這首詩.八,引入'詩歌'概念,感情得到升華.1,師:古人寫詩是用來吟唱的,'詩言志,歌詠情',比如蘇軾寫的《明月幾時有》,鄧麗君,王菲唱得非常好聽.現(xiàn)在我們就來練習(xí)一下,把這首詩譜上曲子,比如套用《天地之間的歌》的曲子就很妥切.(學(xué)生練習(xí))2,師生吟唱.3,師:你如果真正理解這首詩的意境之美,你就能現(xiàn)場為他譜曲,唱出你心中的歌,誰來試一試.4,學(xué)生自我譜曲吟唱,師生評價.“表達?交流”綜合實踐情感之美

（一）課堂教學(xué)要求： 【教材分析】

“表達·交流”是本版教材的一個特色，它是在學(xué)生學(xué)習(xí)本單元課文之后，結(jié)合單元內(nèi)容設(shè)計的聽說讀寫相結(jié)合語文實踐活動。

結(jié)合本單元“原野放歌”選材，本次“表達·交流”綜合實踐活動主題是“情感之美”，主要交給學(xué)生兩種抒情的方式（直接抒情和間接抒情），練習(xí)學(xué)生抒發(fā)真情實感的能力。

【教學(xué)目標(biāo)】

1．體悟抒情性文字的“抒情”的特點和“情感”之美，將它與其他各體文字區(qū)別開來。2．注意在不同語境中抒情分寸的把握，盡量表達得真切自然?！窘虒W(xué)重點】

1．掌握抒情的兩種方式。

用心

愛心

專心 13 2．運用兩種抒情方式進行抒情性文字的寫作。【教學(xué)難點】

間接抒情的方法和運用。

情感之美(第1課時)【教學(xué)建議】 1．導(dǎo)入

用《草原散章》中的間接抒情片段導(dǎo)入。

在克什克騰，遠方的小溪載著云杉的樹影擁擠而來時，我愿意像母牛一樣，俯首以口唇觸到清淺流水。當(dāng)我在草原上，不知是站著坐著或趴著合適時，也想如長鬃披散的烈馬那樣用面頰摩挲草尖。

你讀出了作者此時怎樣的感情？作者直接抒發(fā)了她的感情嗎？ 2．師生共同弄清兩種表達方式（1）展示不同抒情方式的文章片段。

①春分剛剛過去，清明即將到來?！叭粘鼋t勝火，春來江水綠如藍”。這是革命的春天，這是人民的春天，這是科學(xué)的春天！讓我們張開雙臂，熱情地擁抱這個春天吧?。ü簟犊茖W(xué)的春天》）

②這是個春天。我只看見花兒開了，葉兒綠了，而覺不到一點暖氣。紅的花只是紅的花，綠的葉只是綠的葉，我看見些不同的顏色，只是一點顏色；這些顏色沒有任何意義，春在我的心中是一個涼的死的東西。我不肯哭，可是淚自己往下流。（老舍《月牙兒》）

（2）學(xué)生思考，討論，回答。（3）教師明確：

抒情，就是抒發(fā)人的各種感情。人有喜、怒、哀、惡、懼之情，在寫作中勢必就要有所流露。實用文體的寫作，包括說明性文體在內(nèi)都往往不同程度地體現(xiàn)了作者的主觀評價，文學(xué)創(chuàng)作更是如此，如果沒有感情的滲透，便難以進入寫作的殿堂。

抒情可分為直接抒情與間接抒情兩類。直接抒情就是我們平常所說的“直抒胸臆”，它是借助議論的形式，赤裸裸地把某種感情噴發(fā)出來。間接抒情則是借助對他物的敘述、描寫，隱晦曲折地把感情透露出來。在文章中，間接抒情比直接抒情更為常見。由于直接抒情是喜怒皆形于色，所以語言必然明朗、激越；間接抒情感情是輾轉(zhuǎn)流露，語言也就含蓄、從容。

3．解決抒情的真實性問題

（1）展示兩篇習(xí)作，辨析哪篇文章情感真實自然。

用心

愛心

專心 14 《春雨》和《小院春色》（原文見后附資料）（2）學(xué)生思考，討論，回答。（3）教師明確：

對“春雨”能發(fā)出由衷的贊嘆的人，一般來說，須是對土地、農(nóng)時、農(nóng)作物有著深厚感情的人，一個從未嘗過為農(nóng)之艱辛的少年，對“春雨”恐怕就很難產(chǎn)生深切的感受。與其說是贊美春雨，不如說是贊美春天；與其說是“抒情”，不如說是“寄意”。結(jié)束句：“春雨，我希望你永駐人間！”這篇末點題，說的就不是情，而是意。殊不知，永駐人間的春雨就不再是“貴如油”，而是“濫成災(zāi)”，春雨連綿是要“爛秧”的呀！可見，真情，要從自己的切身體驗中來，否則，縱然景物描寫十分生動，也不會給讀者留下什么印象。不是從自己切身體驗中來的，勢必就要作假，春雨永駐人間，不就是春天永駐人間的翻版嗎？

《小院春色》就不一樣了。雖然寫春色的文章已不可勝數(shù)，早就被寫俗寫濫了，很難出新，但這位小作者能從“小院”這獨特的視角切入，抒發(fā)自己的內(nèi)心感受，為讀者捧出一縷真情、一瓣心香：積雪，“在和煦的陽光照耀下，閃著星星點點的銀光，整個小院顯得格外明亮、清新”。庭前的柳樹，“前幾天剛抽出鵝黃色的小芽苞，已長成小葉片，嫩綠中透著微黃，煞是招人喜愛”。還有韓家姥姥門前的櫻桃樹，幾天沒注意，竟一朵朵、一簇簇，開得旺盛；房前屋后歡叫著的春燕，把寂靜的小院變得熱鬧；花壇里的小草破土而出；孩子們在院子里跳躍歡呼、騎車競逐。小院的春天就是如此“無聲無息，卻又有聲有色地來了”，“春天使我們的小院充滿生機”。——這里所表現(xiàn)的春天帶給人的欣喜之情，就顯得較為真切、自然。沒有自己切身的體驗，是“造”不出這樣的文章的。

（4）評析詩歌《淹沒》。

詩歌《淹沒》，作者的情感體驗也許是真實的，而且詩歌也是允許夸張的，但是，就參加校運會失利這件事來說，在讀者的感覺上這是一件很一般的事，不值得如此哭天抹地地拋灑淚水，對于學(xué)生來說，他們經(jīng)歷過的許多挫折，打擊要比這大得多，如期末考試、升學(xué)考試的失敗，傷病、失去親友，等等，比這可能都要痛苦難受得多。像這類小事也被淚水淹沒，不是過于脆弱，就是有意濫情。這樣過度抒情，讀者就很難接受，無法達成視界融合。因此，即便是真實的情感，表達也要適度，讀來才真實自然。

4．布置習(xí)作題目“校園散章”

（1）學(xué)生構(gòu)思后說說自己的思路、提綱。（2）相互指出長處不足。（3）教師提示：

這是一次“抒情”的練習(xí)。既為“散章”，在體裁上說，寫的是散文。題材的選擇和情感的抒發(fā)可以自由一些，重要的是表達的情感應(yīng)是自己的——“真情百分百”。人是情感動物，對任何事物都有情感反應(yīng)，例如，在與陌生人接觸時，別人臉上細微的表情，就可以使你感覺到是友善、尊重、喜愛，還是敵視、鄙夷、厭惡，勢必也會引起你的情緒反應(yīng)和情感

用心

愛心

專心 變化，對一切的景、物、事也是如此，要善于捕捉這種可能是轉(zhuǎn)瞬即逝的情感，將其細致、真切、巧妙地表現(xiàn)出來。

用心

愛心

專心 16

第三篇：第三單元 草原牧歌

第三單元

草原牧歌

一、教學(xué)目標(biāo)：

能夠?qū)Ρ締卧鶎W(xué)習(xí)的蒙古族音樂感興趣，并樂于主動學(xué)習(xí)、認識、了解蒙古族的音樂文化及其獨特的藝術(shù)特點。

二、教學(xué)目標(biāo)：

1、學(xué)習(xí)演唱《牧歌》，能以自然舒展的聲音，深情贊美的感情背唱歌曲；結(jié)合欣賞無伴奏合唱《牧歌》，感受、體驗四聲部合唱中人聲音色特點及蒙古族長調(diào)歌曲的藝術(shù)魅力。初步了解作曲家翟希賢及主要代表作品。

2、欣賞并用模唱的方法學(xué)唱《銀杯》，感受、體驗蒙古族短調(diào)歌曲的藝術(shù)特點，并在學(xué)唱歌曲的過程中初步掌握倚音、滑音的演唱方法及知識。

3、聆聽《美麗的草原我的家》、《天邊》，感受蒙古族歌手的音樂特點，認識波音記號。

4、聆聽《萬馬奔騰》，感受、體驗馬頭琴的音色及樂曲的藝術(shù)表現(xiàn)力，認識了解馬頭琴的形制及獨奏、齊奏的演奏形式。

三、課時：兩課時

四、授課年級：初一

五、教材分析： 第一課時：歌曲《銀杯》

1、民歌：

民間歌曲簡稱民歌，是勞動人民在生活和勞動中自己創(chuàng)作、自己演唱的歌曲。它以口頭創(chuàng)作、口頭流傳的方式生存于民間，并在流傳過程中不斷經(jīng)受人民群眾集體的篩選、改造、加工、提煉，隨著歲月的流逝而日臻完美。

2、導(dǎo)入：

酒在蒙古族生活中不可或缺，通常主人將斟滿酒的銀碗托在哈達之上獻給客人，客人應(yīng)接住酒杯表示接受了主人純潔的情誼。主人會在飲宴的過程中載歌載舞地高唱酒歌，以示對賓客的盛情，因此，酒歌就成為蒙古族民歌藝術(shù)中重要的體裁之一。

3、歌曲《銀杯》

（1）短調(diào)：節(jié)奏整齊，旋律優(yōu)美抒情，結(jié)構(gòu)工整，多為敘事性歌曲。近代一些宴歌、婚禮歌等也屬于短調(diào)體裁。主要流行于內(nèi)蒙古農(nóng)業(yè)地區(qū)。

（2）《銀杯》是內(nèi)蒙古自治區(qū)鄂爾多斯的一首祝酒歌。它屬于民歌中的風(fēng)俗類歌曲，常用于酒宴聚會，彰顯蒙古族人民熱情好客的民族文化。《銀杯》曲調(diào)短小，節(jié)奏整齊，結(jié)構(gòu)緊湊，是帶有舞蹈性質(zhì)的短調(diào)歌曲。

（3）一段體：又稱一部曲式，由一個樂段構(gòu)成，一般只有一個音樂形象，一種音樂意境。

4、音樂小知識：

裝飾音：用來裝飾旋律的小音符，裝飾音的時值計算在所裝飾的音或前一音的時值內(nèi)。

（1）倚音：由一個或多個音組成，用小音符記寫在主要音的左上方或右上方，在左上方的叫前倚音，在右上方的叫后倚音。

（2）下滑音：就是按指在弦上有意識的滑動所得出的發(fā)音。如果滑動的方向由高音滑向低音就叫下滑音。

5、節(jié)奏練習(xí)：

（1）X.X

X

XX |

X

X

—

—

|

X.X

X

XX |

X —

—

—

║

（2）X

X

X

X X | X —

X

X

X |

X

X

XX

X |

X

—

X

—

║

※注意：切分節(jié)奏

6、聆聽歌曲《銀杯》。

7、學(xué)唱：教師范唱，學(xué)生跟唱。

歌曲《牧歌》

1、名詞解釋：

長調(diào)：節(jié)奏自由，旋律舒展、遼闊，句尾悠長，一般由兩個樂句構(gòu)成。主要流行于內(nèi)蒙古地區(qū)。2005年，聯(lián)合國教科文組織將其列為“人類口頭和非物質(zhì)遺產(chǎn)代表作”。

2、作品介紹：

《牧歌》是內(nèi)蒙古東部昭烏達盟的一首典型的長調(diào)民歌，一段體結(jié)構(gòu)，音樂上帶有舒展遼闊的特征。它的唱詞共四句，從天空寫到白云，再從白云寫到羊群，最后又歸到草原，勾勒出一幅充滿生氣和詩情的草原放牧圖。通過對景物的描繪，展示出草原的安靜和優(yōu)美。其中雪白的羊群暗示了安靜中所孕育的生命力，歌唱了遼闊草原內(nèi)在的精神和力量。

3、節(jié)奏練習(xí)：

（1）X

X

X

.X

|

X

X

X.X |

X

X

X

.X

| X —

—

—

║

（2）X

X

X

.X |

X

X.XX

X |

X

X

XX

XXXX | X —

—

0 ║

4、聆聽歌曲《牧歌》。

5、學(xué)唱：教師范唱，學(xué)生跟唱。

六、拓展：

欣賞獨唱《牧歌》，仔細體會這首歌曲的意境，并用稍慢的速度、連貫舒展的聲音背唱。

七、反思：

第二單元

多彩音樂劇

一、教學(xué)目標(biāo)：

能在感受體驗音樂劇選曲中積極參與演唱、欣賞和編演等實踐活動，能對其產(chǎn)生興趣給予關(guān)注。

二、教學(xué)目標(biāo)：

1、學(xué)唱《雪絨花》，能以恰當(dāng)?shù)乃俣?、力度及舒展輕柔、優(yōu)美抒情的聲音演唱歌曲；能用充滿深情的歌聲背唱歌曲。

2、欣賞《回憶》，鞏固三段體的曲式結(jié)構(gòu)；感受音樂劇音在演唱風(fēng)格上的特點；了解音樂劇綜合性的藝術(shù)特點。

3、聆聽《云中的城堡》，鞏固變換拍子，體驗音樂劇歌曲易學(xué)、易唱、易記的特點。聆聽《總有一天》，知道音樂劇主題歌曲如同影視主題歌曲或主題音樂一樣在劇中的多次出現(xiàn)。

三、課時：兩課時

四、授課年級：初二

五、教材分析：

第二課時：

（一）欣賞《回憶》

1、故事導(dǎo)入：

這是發(fā)生在杰里科貓族的故事。每位貓族成員都有自己的名字，它們的年齡、性別、性格不同，各具鮮明的特點。杰里科貓族每年都要舉行一次舞會，眾貓們會在這一年一度的盛大聚會上挑選一只貓升天獲得新生。于是，形形色色的貓紛紛登場，盡情表現(xiàn)，希望因此被選中。在眾多的貓中，有一只蓬頭垢面、丑陋衰老的貓，她曾是貓族中最美麗的貓，名叫“魅力貓”。年輕是因羨慕外面的世界而離開家族，但在嘗盡了世態(tài)炎涼已經(jīng)衰老的她，更渴望重回家族重獲新生。但是大家都歧視她、躲避他。為能獲得重生，她放下昔日的高貴，以一曲《回憶》喚回了所有貓族成員的愛與寬容。最后，她幸運地成為當(dāng)晚獲得重生的杰里科貓。

2、背景資料：

《貓》是音樂劇史上的經(jīng)典之作。創(chuàng)作于1977年，1981年首演于倫敦，1982年在美國百老匯上演。該劇曾以十多種語言在奧地利、德國、日本、中國等二十多個國家演出。它曾獲七項托尼獎（美國戲劇界最高獎），與《歌劇魅影》、《悲慘世界》和《西貢小姐》并稱為四大經(jīng)典音樂劇。

3、音樂劇《回憶》

（1）這首歌以動人心弦的旋律成為音樂劇歌曲中的經(jīng)典之作。歌曲音域不寬，只有十一度，主要采用不常用的12/8拍子寫成，其結(jié)構(gòu)為A+B+A。

歌曲《回憶》在音樂劇中先后共有兩次完整的演唱。因故事情節(jié)不同，在兩次演唱中的歌曲結(jié)構(gòu)也因所需表達的不同情感而不同。為了能更好地詮釋劇中人物內(nèi)心復(fù)雜的情感變化過程，故在音樂分析中將劇中的兩次演唱分別以《回憶》

（一）、《回憶》

（二）加以區(qū)別。

※注意：聆聽的是《回憶

（一）》

（2）作者簡介：安德魯·勞埃德·韋伯（1948—）代表作品有《貓》、《劇院魅影》、《艾薇塔》、《萬世巨星》、《日落大道》等。其多部音樂劇曾獲得百老匯托尼獎、金球獎、奧斯卡獎等。

4、觀看視頻，側(cè)重聽記旋律、學(xué)唱旋律及感受情緒情感。

（二）欣賞《云中的城堡》

1、故事導(dǎo)入：

這是發(fā)生在19世紀法國大革命時期。主人公冉·阿讓原是個誠實的工人，一直幫助窮困的姐姐撫養(yǎng)七個可憐的孩子，有一年冬天，他找不到工作，為了不讓孩子餓死而偷了一塊面包，被判5年徒刑。又因不堪忍受獄中之苦四次逃跑，刑期加到19年。出獄之后，苦役犯的罪名永遠附在他的身上，他找不到工作，連住宿的地方都沒有。后來他受到一位主教的感化決心去惡從善。8年后，他改名為馬德蘭，成為工廠主，還當(dāng)上市長。他樂善好施，興辦福利，救助孤寡。然而，為了完成對女工芳汀的承諾，找到并照顧她的女兒柯賽特，他歷盡千幸萬苦，不畏懼自己曾是罪犯的身份，而再次遭到通緝。最終，他幫助別人得到了幸福，自己卻孤獨地死去。

2、背景資料：

法國音樂劇《悲慘世界》創(chuàng)作于1980年，1985年在倫敦上演，1987年開始在美國百老匯上演。同年獲8項托尼獎，奠定了非凡的國家影響與地位，成為了世界四大經(jīng)典音樂劇之一。

3、音樂劇《云中的城堡》

（1）《云中的城堡》是一首童聲獨唱歌曲。講述的是芳汀的女兒柯賽特，被所寄養(yǎng)的飯店老板終日虐待，可憐的柯賽特幻想著自己能到夢中的城堡里去過幸福、快樂生活時所演唱的歌曲，其結(jié)構(gòu)為A+B+A。

（2）作者簡介：克勞德·米歇爾·勛伯格（1944—）是法國著名作曲家，與阿蘭·鮑利爾共同創(chuàng)作了多部經(jīng)典的音樂劇，包括《悲慘世界》、《西貢小姐》、《馬丁·蓋爾》等等。

4、聆聽歌曲，觀看視頻，結(jié)合劇情，使學(xué)生們感受小主人公柯賽特憧憬美好幸福生活的心境。

（三）欣賞《總有一天》

1、圖片導(dǎo)入，介紹金沙遺址。

2、作品分析：

《總有一天》是音樂劇《金沙》中的一首歌曲，是這部音樂劇的主題歌曲，全曲為C大調(diào)，4/4拍，其結(jié)構(gòu)為A+B+A'。

歌曲由男主角“沙”演唱。這首歌分別出現(xiàn)在音樂劇的開篇與結(jié)尾，但在兩個場景中所表達出的情感卻不盡相同。開篇時重在突出對未知的希冀與探索，而結(jié)尾卻表達了一種分離的痛苦與刻骨的思念。

3、作者簡介：

三寶（那日松，1968—）蒙古族，作曲家。1986年以優(yōu)異成績考入中央音樂學(xué)院指揮系。著有《亞運之光》、《不見不散》、《暗香》等。

4、聆聽歌曲，引導(dǎo)學(xué)生著重感受其流行的演唱風(fēng)格及歌曲情感表現(xiàn)。

六、拓展：

1、欣賞“魅力貓”在劇中第二次演唱的歌曲《回憶》，按演唱順序?qū)、B樂段填寫在下面的括號中。║

A

║+（）+（）+間奏+（）+（）

2、聆聽《云中的城堡》，為旋律填上空缺的音符，并根據(jù)小節(jié)內(nèi)的拍號進行正確組合。

3、聆聽《總有一天》，結(jié)合本單元其他音樂劇的欣賞，選擇出符合音樂劇特點的選項（可以多項選擇）。

歌曲 A難唱難記 B易唱易記 C易傳唱

風(fēng)格 A古典 B流行 C古典及流行相結(jié)合

七、反思：

第四篇：第二單元牧歌草原

第二課 草原牧歌

教學(xué)目標(biāo)：

一、知道蒙古族是祖國大家庭的重要成員，樂于主動了解蒙古族文化，喜歡蒙古族音樂。

二、能夠根據(jù)《銀杯》及《小黃鸝鳥》的情感演唱歌曲，并能背唱《銀杯》；能用獨唱的形式演唱《銀杯》，能用二部合唱的形式演唱《小黃鸝鳥》。

三、聆聽《美麗的草原我的家》、《天堂》及《萬馬奔騰》，感受體驗蒙古族歌曲的風(fēng)格；能夠辨別馬頭琴的音色。

四、學(xué)習(xí)并感受五聲調(diào)式音階，嘗試用五聲音階進行旋律創(chuàng)作。教學(xué)重、難點：

1、繼續(xù)訓(xùn)練用和諧自然的聲音演唱二聲部歌曲。

2、學(xué)習(xí)五聲調(diào)式，并進行創(chuàng)作。教學(xué)時間：四課時 教學(xué)過程：

第一課時

一、創(chuàng)設(shè)情景導(dǎo)入：

我們平時過節(jié)都是怎么過的呀？（學(xué)生自由討論）

二、學(xué)習(xí)歌曲《銀杯》

1、歌曲簡介：它是流傳在鄂爾多斯草原的一首短調(diào)民歌。每當(dāng)節(jié)日集會、招待賓客的時候，主人家便會在飲宴的過程中載歌載舞地高唱宴歌，以示對賓客的盛情。通常，宴歌的歌詞多為珍重友誼、尊老愛幼、提倡團結(jié)的格言警句。

2、聆聽《銀杯》，讓學(xué)生初步感受歌曲旋律。

3、請學(xué)生跟著錄音視唱歌譜。

4、老師伴奏，帶著學(xué)生演唱歌譜。

5、完整的演唱歌譜。

6、自由朗讀歌詞。

7、把歌詞帶進歌譜中試著演唱。

8、老師隨機糾錯，指導(dǎo)。

9、完整演唱。

三、進行音樂知識拓展活動

1、讓學(xué)生自由學(xué)習(xí)蒙古族的問候語及動作。

2、創(chuàng)設(shè)情境，隨音樂進行蒙古族關(guān)節(jié)的情景，讓學(xué)生充分體會氣氛。

四、演唱《銀杯》，結(jié)束新課。

第二課時

一、復(fù)習(xí)《銀杯》

二、對比欣賞《美麗的草原我的家》和《天堂》。

1、聆聽《美麗的草原我的家》，要求感受其情緒、風(fēng)格。

2、學(xué)生自由討論、交流，并提出在音色上與我們平時聽到的女聲演唱的不同之處。

3、對比聆聽《天堂》，請學(xué)生思考，與上一首歌曲在風(fēng)格、情緒上有什么不一樣的地方。

4、指名回答，并讓學(xué)生跟著音樂的第一、二樂句劃旋律線再次感受。

5、再次完整聆聽音樂。

三、邊播放錄音，邊完成作業(yè)。

第三課時

一、開課：

1、復(fù)習(xí)蒙古族的問候語及形式。

2、談話：我們前節(jié)課學(xué)習(xí)了蒙古長調(diào)民歌——《銀杯》，那么長調(diào)與短調(diào)有什么區(qū)別呢？（請學(xué)生復(fù)習(xí)長調(diào)與短調(diào)的含義，找出不同支出），今天我們再來學(xué)習(xí)一首蒙古歌曲《小黃鸝鳥》，看看它到底屬于哪一種類型。

二、學(xué)習(xí)歌曲《小黃鸝鳥》

1、老師范唱、初步聆聽，學(xué)生感受旋律并判斷它屬于長調(diào)還是短調(diào)。

2、簡單介紹歌曲。

3、讓學(xué)生跟著錄音，視唱歌譜。

4、老師伴奏，學(xué)生演唱歌譜。

5、自由朗讀歌詞。

6、師生共同交流、討論如何讀歌詞才好聽。

7、把歌詞帶進歌譜里，試著演唱。

8、隨機糾錯。

9、完整演唱。

三、音樂活動

1、找出《銀杯》與《小黃鸝鳥》共同采用的音符。

2、即興創(chuàng)作旋律。

五、老師小結(jié)。

第四課時

一、觀看蒙古舞蹈錄象——筷子舞

二、簡介：

筷子舞是流行在內(nèi)蒙古自治區(qū)伊克昭盟的一種民族舞蹈。這種舞蹈多在喜慶的節(jié)日里由男藝人做單人表演。表演時，演員右手拿一把筷子，用半蹲的姿勢邊唱邊跳舞。舞動時，用筷子敲擊手掌、肩部、腰部、腿部，有時還旋轉(zhuǎn)著敲擊地面。通常，舞蹈的節(jié)奏會由慢到快?？傊@種舞蹈具有節(jié)奏性強、情緒熱烈歡快的特點。

三、跟著音樂，學(xué)動作。

四、隨音樂舞蹈。

五、分組展示。

六、小結(jié)。

第五篇：第五單元復(fù)習(xí)

第五單元復(fù)習(xí)姓名：

1）讀課文，理解其意境；

2）背寫：古詩《峨眉山月歌》、“語文樂園

（五）”中的“寫一寫，背一背”；

峨眉山月歌（唐）李白 峨é眉山月半輪秋，影入平羌qiāng江水流。夜發(fā)清溪向山峽，思君不見下渝yú州。

子鼠 丑牛 寅yín虎 卯mǎo兔 辰chén龍 巳sì蛇 午馬 末羊 申猴 酉yǒu雞 戌xū狗 亥hài豬 海上生明月，天涯共此時。（張九齡）海內(nèi)存知己，天涯若比鄰。（王勃）

友誼的翅膀長得足以從世界的這一頭伸到另一頭。（法國 蒙田）

一、多音字

挑（挑tiāo選）（挑tiǎo釁xìn）鮮（新鮮xiān）（鮮xiǎn為人知）角（角jué色）（角jiǎo落）興（興xīng旺）（高興xìng）種（種zhǒng子）（種zhòng地）

二、要求會認的字

偎（依偎wēi）傻（傻shǎ瓜）措（措cuò施）饞（嘴饞chán）揉（揉róu面）屁（屁pì股）偏（偏piān向）摟（摟lǒu抱）杏（杏xìng子）嘗（品嘗cháng）吩（吩fēn咐）糕（蛋糕gāo）驗（試驗yàn）疫（防疫yì）寢（寢qǐn室）倦（疲倦juàn）繁（繁fán忙）燃（燃rán燒）裝（裝zhuāng飾）角（角jué色）

景（風(fēng)景jǐng）證（證zhèng明）競（競jìng爭）峨（峨é眉山）羌（羌qiāng族）渝（堅貞不渝yú）寅（寅yín時）

卯（卯mǎo時）巳（巳sì年）酉（酉yǒu時）戌（戌xū時）亥（亥hài時）

三、比較組詞

杏（杏子）（杏樹）顆（顆粒）（一顆心）飯（吃飯）（飯碗）束（拘束）（光束）棵（一棵樹）（一顆菜）飲（飲料）（飲食）

鮮（新鮮）（鮮花）咐（吩咐）（囑咐）醫(yī)（醫(yī)生）（醫(yī)療）群（群眾）（人群）附（附加）（符合）匡（匡復(fù)正義）

壽（長壽）（壽命）俗（俗氣）（風(fēng)俗）研（研究）（研發(fā)）麥（麥子）（麥田）浴（洗?。ㄔ∈遥╁ǘ峰ㄥ悾?/p>

枕（枕頭）（枕zhěn巾）計（計劃）（計策）挑（挑選）（挑剔）耽（耽誤）（耽擱）汁（果汁）（墨汁）桃（桃子）（桃李）

議（議論）（議事）驕（驕傲）（驕橫）證（證明）（證件）儀（儀式）（儀器）嬌（嬌弱）（嬌嫩）征（征用）（長征）

嘗（品嘗）（嘗試）賀（慶賀）（祝賀）治（治療）（醫(yī)療）常（經(jīng)常）（常年）貨（貨物）（百貨）洽（融洽）（洽談）

四、詞語聽寫

課內(nèi)：羨慕、依偎、吩咐、壽辰、風(fēng)俗、疲倦、繁忙、發(fā)達、擁抱、抗議、贊揚、慈祥、驕傲、糟糕、震驚、橙黃橙黃、不知所措、不分晝夜、廢寢忘食、欲言又止、光彩奪目、公平競爭、共同分享、自不量力

課外：形容友情的詞語：互相幫助、情同手足、團結(jié)友愛、情深意長、情深似海、形影不離、情真意切、以誠相待、同窗密友、肝膽相照

五、近義詞

羨慕――愛慕

吩咐――囑咐

壽辰――生日

風(fēng)俗――習(xí)俗 疲倦――疲勞

常常――經(jīng)常

慶賀――祝賀

興奮――高興 抗議――抗?fàn)?/p>

贊揚――表揚

慈祥――和藹

信任――相信 震驚――吃驚

不知所措――手足無措

光彩奪目――光彩照人 自不量力――螳臂擋車

高興――興奮

積極――活躍

欲言又止――吞吞吐吐

六、反義詞

羨慕――不屑

糊涂――清醒

重視――輕視

繁忙――輕閑 發(fā)達――落后

積極――消極

緊張――放松

抗議――支持 贊揚――批評

驕傲――謙虛

糟糕――精彩

不知所措――胸有成竹

光彩奪目――暗淡無光 自不量力――量力而行

點燃――熄滅

七、詞語搭配

（栽）杏樹

（數(shù)）星星

（做）飯

（走）出去

（摘）杏兒（低）下頭

（揉）屁股

（拿）竹竿

（寫）信

（送）蛋糕（祝賀）壽辰

（研制）新藥

（治療）疫病

（收）信

（擁抱）父親

（點燃）蠟燭

（聽到）消息

（挑選）女主角（朗誦）臺詞

（打）招呼

（分享）歡樂

八、形式詞

ABAB式：一顆一顆

橙黃橙黃 AABB式：匆匆忙忙 含近義詞：廢寢忘食

九、量詞

一（棵）樹

一（個）小伙伴

一（根）竹竿

一（封）信 一（個）蛋糕

一（段）臺詞

一（種）新藥

一（次）試驗 一（件）衣服

一（次）機會

一（句）臺詞