第一篇：漫談杜甫詩歌中的“飛鳥”意象

漫談杜甫詩歌中的“飛鳥”意象

閑來翻撿杜詩，發(fā)現(xiàn)描繪飛鳥的詩篇很多，這些種類不

一、姿態(tài)萬千的飛鳥構成了一個瑰麗多姿、絢麗多彩的藝術世界。它們或離群掉隊，苦苦掙扎于浩茫云天；或展翅奮飛，搏擊凡鳥而雄視天下；或一展歌喉，歡呼春天，歌唱自由；或聯(lián)拳靜臥，露宿沙頭，安享靜謐??多姿多彩的藝術世界，讓人目不暇接，浮想聯(lián)翩。佛說，一花一世界，我說，一鳥一人生。品讀、體味、揣摩、想象這些靈性活現(xiàn)，意趣無窮的“飛鳥”，我們可以從不同的側(cè)面對杜甫曲折多難的人生有一個全新的了解。下面結合杜甫的人生經(jīng)歷，對其詩作中的飛鳥意象作一個簡單的梳理和類析。

（一）、蒼鷹。杜甫青年時代寫過一首詩《畫鷹》：“素練風霜起，蒼鷹畫作殊。掇身思狡兔，側(cè)目似愁胡。絳鏇光堪摘，軒楹勢可呼。何當擊風鳥，毛血灑平蕪。”詩人通過描繪畫鷹來抒發(fā)他那疾惡如仇的激情和搏擊云霄的壯志。首聯(lián)點明畫鷹，矯健不凡的蒼鷹挾風帶霜，虎虎生威，使得潔白如雪的畫絹上仿佛突然騰起一片風霜肅殺之氣。頷聯(lián)、頸聯(lián)描寫蒼鷹的神態(tài)。聳身抓兔，側(cè)目傳神，光彩照人，氣雄萬夫，幾個簡單而逼真的細節(jié)活畫出蒼鷹嚴陣以待，躍躍欲試的形象。尾聯(lián)順勢收筆，抒寫心志：何時才能展翅云天，搏擊凡鳥？何時才能搏殺平蕪，大獲全勝呢？詩歌題畫贊鷹，借鷹喻人，發(fā)乘風思奮之心，抒疾惡如仇之志，氣勢磅礴，撼人心魄。

（二）、飛鳥。《春望》前四句這樣寫：“國破山河在，城春草木深，感時花濺淚，恨別鳥驚心。”此詩寫于安史之亂期間。前兩句寫春望所見：國都淪陷，城池殘破，亂草叢生，林木蒼蒼。畫面破敗蕭索，給人以怵目驚心之感。后兩句寫春望所感：國破家亡，感時傷別，花也濺淚，鳥亦驚心。意境凄慘悲痛，讀來令人心驚肉跳。顯然，兩聯(lián)四句，前后關涉，詩人意在以山花泣淚，飛鳥驚心來表達自己離亂傷懷，滿目凄凄的憂患之感。《南鄰》寫朋友山居生活的幽雅情趣。前四句“錦里先生馬角巾，園收芋栗未全貧。慣看賓客兒童喜，得食階除鳥雀馴?！睂懣腿藖碓L，主人素面塵心，熱情相接；兒童笑語相迎，天真可愛；小鳥階除啄食，不驚不亂。一切都是那么和諧寧靜，純真本色；一切都是那么歷歷在目，活靈活現(xiàn)。足見友人一家老小甚至包括溫馴可人的小鳥多么淳樸、厚道，多么和平、友善。從這些大搖大擺，悠然啄食的小鳥身上，我們仿佛看到了山居環(huán)境的清幽靜謐和友人生活的隱逸幽雅?！督^句二首》（其二）則對比著色，以樂襯悲。“江碧鳥逾白，山青花欲燃。今春看又過，何日是歸年？”一二兩句幾乎就是一幅鑲嵌在鏡框里的風景畫，濡飽墨于紙面，施濃彩于圖中，有令人目迷神馳的藝術魅力。你看，漫江碧波蕩漾，顯露出白翎的水鳥，掠翅江面，好一派怡人的風光！滿山青翠欲滴，遍布的朵朵鮮花紅艷無比，簡直就像燃燒著一團旺火，多么綺靡，多么燦爛！以江碧襯飛鳥的白，碧白相映生輝；以山青襯花葩的紅，青紅互為競麗。畫面絢麗清新，令人賞心悅目。三四兩句卻流露出歲月荏苒，歸期遙遙的漂泊之感，情調(diào)凄楚哀怨，無可奈何。顯然，一二兩句的樂景鋪設是為了反襯三四兩句的思歸傷感。潔白耀眼，光彩照人的水鳥負載著一顆漂泊流浪歸思沉重的心！

（三）、孤雁。《孤雁》一詩以雁自況，托物抒懷?！肮卵悴伙嬜?，飛鳴聲念群。誰憐一片影，相失萬重云。望盡似猶見，哀多如更聞。野鴉無意緒，鳴噪自紛紛?！笔茁?lián)點題，孤雁不飲不啄，執(zhí)著一念，且飛且鳴，其聲凄慘，其影孤單。思念同伴，拼命追尋，悲壯中透露出一份熱烈，一份執(zhí)著。頷聯(lián)巧用對比，“一片影”寫孤雁的渺小孤獨，“萬重云”寫云天的高遠浩茫，兩相映襯，更見得離群失伴的孤雁漂泊云天，無處投身的悲苦焦慮?！罢l憐”反問，渲泄?jié)L滾詩情：經(jīng)歷了安史之亂，在那動蕩不安的年月里，詩人流落他鄉(xiāng)，親朋離散，天各一方，可他無時不渴望骨肉團聚，無日不夢想知友重逢，這份離亂傷懷不正如孤雁的哀哀長鳴嗎？頸聯(lián)描寫幻覺，刻畫心理。孤雁被思念纏繞著，被痛苦煎熬著，一刻不停地飛鳴。它望盡天涯，望啊，望啊，仿佛那失去的群雁老在它眼前晃動；它哀喚聲聲，喚啊，喚啊，似乎那侶伴的鳴聲老在它耳畔鳴響。這兩句血淚文字以虛寫實，亦幻亦真，情深意切，哀痛欲絕。尾聯(lián)以“野鴉”來陪襯孤雁，感情濃烈，愛憎分明。孤雁是思群念友，悲鳴不已，痛苦勞累，迫切焦急；野鴉則鳴噪紛紛，了無意緒，無動于衷，麻木不仁。兩相比照，更見得孤雁的孤單可憐，處境險惡，也可看出野鴉的鄙卑無聊，冷漠刻薄。四聯(lián)從不同的角度描繪孤雁，孤單困苦卻飛走哀號，處境險惡卻苦苦追尋，卑微渺小卻心比天高，這是一首孤雁念群，悲中有壯的贊歌，這是一曲披露心曲，挑戰(zhàn)人生的贊歌。小小一只孤雁寫盡了詩人感時傷懷的離亂之苦。

（四）、白鷺?！督^句四首》（其三）寫草堂遠眺的新春美景，抒發(fā)作者歡快明朗、輕松愉悅的心情?！皟蓚€黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天。窗含西嶺千秋雪，門泊東吳萬里船?！币欢删渚x景物，巧妙著色，描繪了一幅有聲有色，生機勃勃的圖景。首句寫春回大地，綠柳成陰，黃鸝成對，婉轉(zhuǎn)啼鳴，呈現(xiàn)一派生機，頗具喜慶意味。次句寫晴空萬里，一碧如洗，白鷺成行，直上青天，凸現(xiàn)一種空靈，暗示一片天機。上下兩句不管是婉轉(zhuǎn)歌唱的黃鸝，還是姿態(tài)優(yōu)美的白鷺，也不管是抽芽吐綠的翠柳，還是空闊明朗的青天，無一不流露出詩人輕松明快的心情。我們幾乎可以說，面對如此大好春色，詩人童心未泯，詩性大發(fā)，要像黃鸝一樣歌唱春天，要象白鷺一樣自由飛翔！杜甫的另一首詩《漫成一首》也寫白鷺，情趣卻迥然不同?！敖氯ト酥粩?shù)尺，風燈照夜欲三更。沙頭宿鷺聯(lián)拳靜，船尾跳魚撥刺鳴?！比妼懸共粗?，意境寧靜安謐，朦朧幽美。第三句寫江岸白鷺。皓月銀輝，沙岸如雪，沙頭景物隱約可辨，夜宿的白鷺屈曲身子，三五成群團聚在沙灘上，它們睡得非常安恬，與環(huán)境極為和諧。透過一個“靜”字，我們幾乎可以聞到生命甜美呼吸的絲絲氣息，這種生命的靜謐美好，這種和平的珍貴可愛，惟有飽經(jīng)喪亂的不眠詩人才能充分體會得到，詩句中洋溢著詩人對和平美好生活的向往和對于自然界小生命的熱愛。這與詩人憂國憂民的精神是一脈相通的。

（五）、黃鶯?！督溪毑綄せㄆ呓^句》（其六）描寫春暖花開時節(jié)黃四娘家的艷麗風光?！包S四娘家花滿蹊，千朵萬朵壓枝低。留連戲蝶時時舞，自在嬌鶯恰恰啼?！币欢删涿枥L繁花盛開，鮮艷燦爛的情景，側(cè)重于靜態(tài)描寫，三四兩句寫彩蝶蹁躚，黃鶯歌唱的熱鬧，側(cè)重于動態(tài)摹繪。透過彩蝶飛舞的畫面，我們聞到了花香陣陣；透過嬌鶯啼唱，自在舒心的形象，我們體驗到了一個熱鬧繽紛的世界。說嬌鶯自在，歌聲動聽，其實意在抒發(fā)作者滿目春光，滿心歡喜的情懷。杜甫的另一首詩的《別房太尉墓》也寫黃鶯啼叫，但情調(diào)意趣不是興高采列，而是悲傷痛苦，詩歌這樣寫道：“他鄉(xiāng)復行役，駐馬別孤墳。近淚無干土，低空有斷云。對棋陪謝傅，把劍覓徐君。唯見林花落，鶯啼送客聞?！比娛惆l(fā)詩人悼念亡友，傷心國事的情懷。結尾兩句描繪了一幅凄清幽靜的圖景，離別友人墳墓之際，只看見林花紛紛飄落，只聽見黃鶯聲聲哀鳴。描聲繪色，引人聯(lián)想：林花飄落似珠淚紛紛；啼鶯送客，如哀樂陣陣。此時此地，此聲此景，格外襯托出孤零零的墳地和孤零零的吊客。

（六）、沙鷗?！堵靡故銘选访枥L詩人離開成都草堂，乘舟東下，漂泊異地的情景和感受?！凹毑菸L岸，危檣獨夜舟。星垂平野闊，月涌大江流。名豈文章著，官應老病休。飄飄何所以？天地一沙鷗?！笔茁?lián)寫景喻人，突出詩人凄孤無依之境，像江岸細草一樣渺小脆弱，像江中孤舟一樣漂泊不定。頷聯(lián)以雄闊樂景寫凄楚悲情。明星低垂，平野廣闊，月隨波涌，大江東流，意境的雄渾闊大反襯出詩人的孤苦伶仃。有了前面這些或比喻或反襯的鋪墊和渲染，尾聯(lián)才水到渠成，撼人心魄。水闊天空，沙鷗飄零，人似沙鷗，轉(zhuǎn)徙江湖，顛沛流離，四海為家。這一聯(lián)即景自況，借景抒情，深刻地表現(xiàn)出詩人內(nèi)心漂泊無依，顛連無告的苦痛憂思?！犊椭痢繁憩F(xiàn)詩人的隱逸情懷。首聯(lián)“舍南舍北皆春水，但見群鷗日日來。”描繪環(huán)境，綠水繚繞，春意融融，給人以江波浩渺，空闊明媚之感，又寫群鷗飛臨，款款情深，更突出了環(huán)境的清幽僻靜，同時也點明了詩人遠離塵囂，自得其樂的隱逸情懷?！督濉啡膬删浞謩e寫燕和鷗：“自去自來梁上燕，相親相近水中鷗?！绷洪g燕子，自去自來，自由自在；江上白鷗，忽近忽遠，相伴相隨。它們忘機不疑，樂群適性，是如此通曉人性，簡直成了詩人消夏避暑，形影不離的好朋友。同時透過這些輕靈灑脫的筆調(diào)，我們又體會到了一種關懷生命，熱愛自然的意趣。

（七）、燕子?！督^句漫興九首》（其九）描寫燕子擾人的情景：“熟知茅齋絕低小，江上燕子故來頻。銜泥點污琴書內(nèi)，更接飛蟲打著人?！币欢鋵懷嘧邮扉T熟路，頻頻來訪，“故”字暗示出來者不善，別有用心。三四兩句寫飛燕添愁惹恨，頻頻擾人，筑巢銜泥，點污琴書，追捕飛蟲，打著主人。這飛舞的燕子筑巢托身則罷，還要如此肆無忌憚，擾人欺人，簡直可惡！其實透過這種細膩逼真的細節(jié)描寫，我們不也體察到了詩人遠客孤居的諸多煩擾和心緒不寧的神情嗎？另一首詩《燕子來舟中作》則一反這種落井下石欺人太甚的形象，把燕子寫得纏綿多情，善解人意。“湖南為客動經(jīng)春，燕子銜泥兩度新。舊入故園嘗識主，如今社日遠看人?？蓱z處處巢居室，何異飄飄托此身。暫語船檣還起去。穿花貼水益沾巾?！笔茁?lián)人燕對舉，詩人漂泊轉(zhuǎn)徙，居無定所，燕子銜泥筑巢，兩度翻新。人與燕，如陌路重逢，感慨良多。中間四句詩人將心比心，憐憫燕子，也悲嘆自身?？蓱z的小燕子啊，你我曾是故園舊知，何以今日形同陌路，滿目疑惑，莫非主人的孤獨衰老？抑或故園的荒蕪破敗？天寬地闊，你竟然居無定所，四處為家，這又何異于飄飄蕩蕩托身于茫茫江湖之中的我呢？結尾兩句落筆飛燕，安慰人心。孤單弱小的燕子啊，你竟然飛臨孤舟，歇息船檣，剛和我聊了幾句，又匆匆飛離，穿花貼水，徘徊顧戀，感動得我老淚縱橫??！全詩捕捉細節(jié)，極寫漂泊動蕩之憂思。人燕對視，互訴衷曲，同病相憐，惺惺相惜，凄楚悲愴，感人肺腑。句句詠燕，實是句句關連著詩人的茫茫身世啊。杜甫的《絕句二首》（其二）則有別于以上兩首詩的悲哀、煩惱的情調(diào)，借燕子表達了一種歡快、愉悅的情感?！斑t日江山麗，春風花草香。泥融飛燕子，沙暖睡鴛鴦?！币欢浯筇幝涔P，著色繪光，描繪了一幅明麗闊遠的初春圖景；三四兩句則捕捉細節(jié)，動靜勾勒，別具情趣。春暖花開，泥融土濕，秋去春來的燕子，正繁忙地飛來飛去，銜泥筑巢。春日沖融，日麗沙暖，成雙成對的鴛鴦，正相依相偎地靜睡，恬適安詳。整個詩歌流露出一種詩人對初春時節(jié)自然界一派生機、欣欣向榮的歡悅情懷。

第二篇：淺談杜甫詩歌意象的特征

淺談杜甫詩歌意象的特征

杜甫生活在唐王朝由強盛走向衰落的時期，一生顛沛流離，憂國憂民，以其最為

自覺、最為深沉的社會意識，窮畢生精力和天才創(chuàng)作詩歌，存世一千三百多首。其詩把個體

人格融入廣闊人生，襟懷博大，至情至性，內(nèi)蘊深廣，眾體兼善，素有“詩史”之稱，其人

享有“詩圣”之譽。為何杜詩在唐代達到了中國古代詩歌藝術的最高成就？本文試從詩歌意

象方面作簡要分析。

一

.詩歌中的意象及其重要審美作用

意象是客觀物象與詩人主觀情思融合的產(chǎn)物。

在詩歌創(chuàng)作過程中，客觀景物感情化了, 主觀

情感融合在景物刻畫之中。

既然呈現(xiàn)在詩中的景物都經(jīng)過詩人主觀情思的熔鑄，并且被詩人情

感的鏈條連接起來，意象中的“意”(主體情感、感受)

和“象”(客體形象、性質(zhì))

之間的結合

狀態(tài)就會呈現(xiàn)種種差別。

古今中外的詩人、學者對意象的創(chuàng)造及其審美作用都很看重。

大體

說來 ，六朝盛唐詩歌意象中的“意”和“象”大體是均衡的，景物的形貌、色澤和時空狀態(tài)是

真實的、客觀的，沒有被主體的情感意志所改變。魏晉六朝詩在描寫客觀景物時強調(diào)形似, 強

調(diào)準確地表現(xiàn)客觀景物的形態(tài)和特點。

這一點既體現(xiàn)在當時的詩歌創(chuàng)作中，也反映在當時的文

論和詩論所提倡的“形似論”中。劉勰論述“窺意象而運斤”，即指詩人當以審美意象構筑

其藝術世界；司空圖提出“離形得似”的主張，鼓勵詩人“略形貌而取神骨”，追求藝術的

神似。

盛唐詩歌不再像六朝詩歌那樣追求形似，而是追求“神似”,但仍然是真實地摹寫物象，意象中的主觀情意和客觀物象還是處于平衡和諧的狀態(tài)。因此詩人往往善于塑造特定意象來

含蓄地抒發(fā)自己的情感。同一民族、同一文化背景下的人往往創(chuàng)造出帶有自己民族文化情感 的特定意象，比如“鴻雁”“楊柳”“菊花”“月亮”“杜鵑”“梅花”等。

二、杜甫詩歌意象生成的特點及其審美價值

杜甫在詩壇的崇高地位固然與其詩內(nèi)容豐富、思想深刻題廣泛等因素密不可分，還與杜詩在

藝術技巧上的變革創(chuàng)新緊密相聯(lián)。在杜詩中，描寫景物出現(xiàn)了一種新的形態(tài)，即強調(diào)和凸現(xiàn)審

美主體對客觀景物的獨特的感覺，包括瞬間的錯覺、幻覺, 從而營造了一種超越客觀真實的、別具意趣的審美意象?？梢哉f杜詩獨開生面，“一變前人而前人皆在其中”，創(chuàng)造性地營造

豐富的意象，精確地傳達出詩人內(nèi)心的復雜意緒，蘊涵著巨大的藝術魅力，給人以強烈的美 的震撼。

(一)、意象個性化與杜詩的藝術風格

杜甫在多年的詩歌創(chuàng)作實踐中，推陳出新，形成了個性鮮明的意象群。這些意象群，都

浸透著詩人傷時憂國、愛民憫生的情感，帶有濃厚的悲壯色彩。杜甫素懷大志，自許甚高。

他“七歲思即壯，開口詠鳳凰”（《壯游》），立志

“竊比稷與契”，要“再使風俗淳”，對自己充滿信心，自覺地賦予自己以時代的使命感，流露出自致隆高、凌跨世俗的強烈愿望。

正是這種雄豪的性格、偉大的抱負、高尚的人格、闊大的胸懷，使杜甫在創(chuàng)作傾向上推崇筆

力雄強、氣象闊大之作，在創(chuàng)作實踐上追求陽剛之美。體現(xiàn)在對意象的獨特選擇上，就決定

了杜詩的物象選擇必然會傾向于具有陽剛之美的闊大物象，表現(xiàn)出獨特的藝術風格和審美價

值追求。

于是體現(xiàn)在杜甫筆下的自然景象，則為“造化鐘神秀，陰陽割昏曉”“星垂平野闊，月涌

大江流”“吳楚東南坼，乾坤日夜浮”“無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來”等極為雄壯闊

遠的高山巨澤、長空大川等意象選擇，表現(xiàn)了詩人廣博的襟懷、強大的精神力量及人格魅力。

而體現(xiàn)在杜甫的詠物詩中，則以對鳳凰、馬、鷹、雕一類雄強剛猛的動物的歌詠為主?！傍P

凰” 是杜詩中獨具個性的意象。鳳凰是我國古代傳說中的神鳥，據(jù)說鳳凰出現(xiàn)則天下太平。自從七歲詠鳳凰以來，杜甫就越來越有意識地以鳳凰自況。這能帶來太平祥瑞的鳳凰，不就

是他偉大抱負的象征，不就是他的圖騰嗎？《朱鳳行》里那只處境艱險，窮愁潦倒，孤無儔

侶，卻心系百鳥，猶“愿分竹實及螻蟻”的仁愛善良的朱鳳形象，正是詩人自身仁民愛物的

象征。詩人在詩中熱切地呼喚它的降臨，“干戈兵革斗未止，鳳凰麒麟安在哉”（《又觀打

魚》）；甚至愿獻出自己的血肉之軀：“我能剖心血，飲啄慰孤愁。心以當竹實，炯然無外

求。血以當醴泉，豈徒比清流。”（《鳳凰臺》）再看詩人筆下的馬：“胡馬大宛名，鋒棱

瘦骨成；

竹批雙耳峻，風入四蹄輕；

所向無空闊，真堪托死生；

驍騰有如此，萬里可橫行。

”

（《房兵曹胡馬》）這首詩借馬之神清骨峻、昂藏不凡意象，言己之壯志雄心，充分表現(xiàn)了

作者一往無前、以天下為己任的英雄主義氣概。在《畫鷹》里，詩人以鷹自比，不僅“竦身

思狡兔，側(cè)目似愁胡”，更期待著“何當擊凡鳥，毛血灑平蕪”。詩人這種抱負和情懷，精

神和氣魄，至老而彌盛，更增一種不妥協(xié)之心。如《瘦馬行》《病馬》等詩無不表現(xiàn)出杜甫

雖至暮年而壯心不減，鞠躬盡瘁，忠心耿耿的形象。這些詩都將主體感情注入客體之中，詩

人之情志與客觀之事物有機契合，使其意象更加鮮明，內(nèi)蘊更加深廣。詩人的致遠雄心和疾

惡剛腸所體現(xiàn)出的忠君愛國，必然升華為對人民命運深切關注的仁民愛物。前者所體現(xiàn)的英

雄情結與后者所體現(xiàn)的人道情懷在本質(zhì)上具有一致性。

由此杜詩還表現(xiàn)出對微小柔弱的或被摧殘遺忘的物象的歌詠與關注。如《孤雁》：“孤雁

不飲啄，飛鳴聲念群。誰憐一片影，相失萬里云。望盡似猶見，哀多如更聞。野鴉無意緒，鳴噪亦紛紛?！睉?zhàn)亂頻仍，人民漂泊流離，詩人同情悲切之心流露無遺。全篇皆以審美主體

對客體的觀照立言，客觀物象鮮明地打上詩人主觀感情之烙印，構成特色獨具的意象，詩歌

意蘊內(nèi)藏，思想容量極大。在對小生命的觀照中，形象地展現(xiàn)著作者的精神世界。愛憎分明，至情至性，真是“一重一掩吾肺腑，山鳥山花吾友于?！?/p>

此外，病樹、病桔、枯棕、古塞、秋云、殘炬??甚至高江、急峽、危城、孤舟、啼猿、翔鳥、落花、落日、寒月等等；以及那辛苦的織女，堂前撲棗的老婦，重負下呻吟的老農(nóng)，新婚成別的夫妻；那巧取豪奪的官吏，驕橫跋扈的將軍，粗暴無理的惡少，長安水邊的麗人

等，都成為頗能代表杜詩風格的意象，表現(xiàn)了詩人杜甫對中興濟世的熱切，對淆亂乾坤的指

斥，對橫行霸道的憤慨，對漂泊流離的悲傷，對生靈涂炭的悲憫，對物力衰竭的惋惜，對博

施濟眾的贊美。

總之，杜甫一生不管窮與達、安與危，都始終充滿一種義不容辭的責任感和

使命感，抱著以自己的生命去殉所熱愛所從事的事業(yè)的堅定信念，“上感九廟焚，下憫萬民

瘡”，其氣至大至剛，其情至悲至痛；而其獨具個性的詩歌意象，融自然景物、國家災難、個人情思為一體，寄慨遙深，使真實壯闊的時代生活畫面罩上了凝重深沉的憂郁色彩和悲劇

氣氛，感情豪壯悲愴，筆觸蒼老遒勁，鮮明地形成了杜詩沉郁頓挫的藝術風格，其意象生成 的或“噴薄而出”“壯麗高朗”的陽剛之美，或“透徹溫醇”“情韻纏綿”的陰柔之美，只

不過是其詩歌風格的兩個不同側(cè)面而已。杜詩在其獨特的詩歌意象中把家愁國恨交織起來，深刻地表現(xiàn)了正直知識分子的個人命運與國家民族命運休戚相關，具有高度的概括性和典型

意義，這正是“沉郁頓挫”的精神實質(zhì)。

(二)、意象的密集組合及其對近體詩自身格律限制的克服

詩歌意象的組合或跳躍，是一種最凝練精粹的意象表達方式。中國古典詩詞意象的組合，借助了漢語語法意合的特點，詞語與詞語、意象與意象之間可以直接拼合。這就猶如電影里 的蒙太奇手法，一個意象接一個意象，一個畫面接一個畫面，鏡頭之間留下大量的空白，讓

讀者根據(jù)生活的邏輯、經(jīng)驗的積累和自身的修養(yǎng)去補充完善。這種高度濃縮的詩句，最大限

度地增強了詩歌意象的密度和詩句的力度；不僅使詩中的意象群鮮明突出，而且為讀者提供

了聯(lián)想與想象的廣闊天地，具有極大的審美價值。

同李白詩歌意象的“疏宕”不同，杜詩善于把若干意象壓縮在一句詩中，密度大，容量也

大，顯得凝重老成深厚。比如被譽為“古今七律第一”的《登高》：“風急天高猿嘯哀，渚 清沙白鳥飛回。無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來。萬里悲秋常作客，百年多病獨登臺。艱

難苦恨繁霜鬢，潦倒新停濁酒杯?！闭自姷囊庀蠼M織得十分緊密，特別是首聯(lián)和頸聯(lián)，意

象一個接一個，層出不窮，用字遣詞極為精當，無一虛設。“萬里”一聯(lián)關合多層意思，且

不覺堆砌，歷來為人所激賞。另有人則云他鄉(xiāng)作客一可悲，經(jīng)常作客二可悲，萬里作客三可

悲，況當秋風蕭瑟四可悲，登臺易生悲秋五可悲，親朋凋零獨去登臺六可悲，扶病而登七可

悲，此病常來八可悲，人生不過百年卻在病愁中過卻九可悲。這里萬里、悲秋、作客、百年、多病、獨、登臺諸多意象交錯組合，你中有我，我中有你，有序而無時序，交織共時，一目

盡收眼底。詩中秋景已非夔州實錄，而是“離形得似”的藝術幻境；詩中悲秋之情也不僅是

杜甫個人獨有的情緒，而是從個人生活經(jīng)驗中提取的具有普遍意義的審美經(jīng)驗，真正做到了

“寫現(xiàn)實而超越現(xiàn)實”。再如《春望》：“國破山河在，城春草木深。感時花濺淚，恨別鳥

驚心。烽火連三月，家書抵萬金。白發(fā)搔更短，渾欲不勝簪?！币庀笾芗?，組合之緊湊，非如此不足以道出此詩的豐富、復雜、曲折、隱微、沉痛之處。首聯(lián)“國破”的殘壁與“城

春”的生機蓬勃構成鮮明對比，突出勾畫了長安淪陷后的破敗景象，寄寓了詩人感時憂國的

深沉感慨。司馬光贊賞道：“古人為詩，貴于意在言外，使人思而得之??近世惟杜子美最

得詩人之體。如此言‘山河在’，明無余物矣；‘草木深’，明無人跡矣；花鳥，平時可娛

之物，見之而泣，聞之而悲，則時可知矣?！?/p>

杜詩在以天然景物構成意象時，還開創(chuàng)了意象疊加的方法，即全用實體性的名詞意象拼接

濃縮，省去諸名詞意象之間的關聯(lián)詞語，“語不接而意接”，以高度的詩化語言，擴大了近

體詩的容量，達到了言約義豐、以少總多的藝術境界，增添了審美價值。如“風急天高猿嘯

哀，渚清沙白鳥飛回”（《登高》）“細草微風岸，危檣獨夜舟”（《旅夜書懷》）“三年

笛里關山月，萬國兵前草木風”“含風翠壁孤云細，背日丹楓萬木稠”

（涪城縣香積寺官閣））

“日月籠中鳥，乾坤水上蘋”（《衡州送李大夫七丈趙廣州》）等都是意象密度極大的句子，其意象間形成一個個斷裂的空白，造成意象間的脫節(jié)；實際上這是詩人有意為欣賞者留下的

空白，它延長了欣賞者的審美感知過程，增加了審美趣味。此種意象疊加法，杜甫以后仿效

者漸多，且不乏佳構，如“雨中黃葉樹，燈下白頭人”“雞聲茅店月，人跡板橋霜”等；柳

永、馬致遠等人也有精妙的借鑒與創(chuàng)新。杜甫對意象組合方式的開拓與創(chuàng)新，克服了近體詩

自身的局限，擴大了這一體裁的容量，豐富了近體詩的表現(xiàn)技巧，使詩人情感的表現(xiàn)更為自

由靈活多變，從而使近體詩具有一種異于古詩的新的審美特征。

(三)、意象的新奇構造及其所產(chǎn)生的獨特的審美效果

當詩人獨特的感受與情感不能在客觀事物中找到合適的表現(xiàn)形式時，詩人就會憑借自身的

想象力，對客觀事物加以變形重鑄，讓心靈孕育的意象，以新奇的構造方式妥帖地傳達詩人 的情意。杜甫有詩云：“為人性僻耽佳句，語不驚人死不休?！?他總是自覺地造語作新，尤

在詩歌語言上“獨開生面”。為此，后人曾指責杜甫：“在于好奇，作意好奇則天然之致遠

矣??細觀之，覺幾回不自在?！逼鋵?，“作意好奇”正是杜甫自覺的追求，“不自在”正

是杜甫詩歌陌生化的效果。詩人往往用緊縮省略、顛倒錯綜、反接實描、動詞變義等種種變

形方式，使語序多“以意為之”，鑄成新奇別致的意象形態(tài)，顯示出一種新的審美追求與審

美特征。這種變形看似“反常”“無理”，然而它卻更深刻更有力地顯示著所描寫事物的本

性、神髓、風采，因而具有著“反常合道”“無理而妙”的特點，形成了審美意象的靈趣與

奇趣。它看似破壞了先前意象的自然親切感，卻具有一種新奇性與陌生感，給讀者留下了藝

術想象和再創(chuàng)造的空間，增強了詩歌的藝術魅力。如“碧瓦初寒外”（《冬日洛城北謁玄元

皇帝廟》），“初寒”之氣充塞宇宙間，無所不在，無所不包，碧瓦何能獨居于外？但只要

我們充分調(diào)動審美經(jīng)驗和想象力，領悟到詩人因瓦之碧色聯(lián)想到草木之青翠，再由“悲哉秋

之為氣也，草木搖落而變衰”這一生活經(jīng)驗，則眼中之碧瓦的的確確獨居于寒氣之外；而且

仰視巍巍玄元寺，感覺碧瓦之高已超然乎充塞于天地之間的寒氣，則非“外”字不可了。詩

句借碧瓦之實體，將詩人對高聳壯麗的玄元寺的獨特感受和拜謁時的崇敬心理傳達給讀者。

再如“星臨萬戶動，月傍九霄多”（《春宿左省》），月或有“言圓缺，言明暗。言升沉，言高下，未有言多少者”，“今曰‘多’，不知月本來多乎？抑傍九霄而始多乎？不知月多

乎？月所照之鏡多乎？”葉燮指出這一“多”字有“不可名言”之妙：“試想當時之情景，非言明、言高、言升可得，而惟此多字可以盡括此宮殿當前之景象。他人共見之，而不能知、不能言；惟甫見而知之，而能言之?！逼鋵崱岸唷敝皇歉惺?，是詩人任拾遺值班時因憂國事

不成寐而看月的獨特感受，其中不乏詩人夜宿左省的甜蜜幸福感。故只有“多”字才足以表

達他復雜的心緒。

從某種意義上說，詩是想象力的競賽，創(chuàng)構新意象，讓意味與詩的形式得到最完美的化合，乃是詩人神圣的使命。杜甫創(chuàng)構的新奇意象乍看悖于常情常理，實則是利用所謂“阻拒性原 理”與“陌生化”原則，使那些已變得慣常的或無意識的東西陌生化；而那些從個人生活經(jīng)

驗中蒸餾出來的細節(jié)，經(jīng)由詩人主觀感情的點化，并用自己獨特的用詞遣句、意象結構，形

成個性化的情感意象，創(chuàng)造出全新的感覺世界。

如

《放船》

中的“青惜峰巒過，黃知桔柚來”，由第一眼的印象到引起感受的情緒，再到理性判斷，秩序井然，不正是“意識流”所追求的

效果嗎？試看“經(jīng)心石鏡月，到面雪山風”（《春日江村五首》）這樣的語序，不是惟妙惟

肖地繪制出了詩人因感受的強烈才引起對事物的關注的思維軌跡嗎？杜甫還善于利用漢字的視覺性，將一些客觀上無序的共時畫面組合成有序的詩的語法，看似不經(jīng)心實則精確地表達

了自己的感受，獲得了獨特的審美效果。如“桃花細逐揚花落，黃鳥時兼白鳥飛”（《曲江

對酒》），在自然界，桃花、揚花本是錯雜紛下，而黃鳥、白鳥也無所謂誰伴誰飛；一經(jīng)杜

甫組織入詩，“逐”“兼”二字頓然化無序為有序，而人情便宛然在其中。這種新奇的意象

構造，開創(chuàng)了由具有現(xiàn)實特征的意象向超現(xiàn)實的意象邁進的物化抒情方式，突破了舊的審美

心理規(guī)范，具有獨特的審美價值；這在中國古典詩歌意象形態(tài)發(fā)展過程中，無疑是一個里程

碑。

主要參考文獻：

① 陳貽焮《杜甫評傳》（上海古籍出版社

1982

年版）

② 鄧魁英、聶石樵選注《杜甫選集》（上海古籍出版社

1983

年版）

③

江裕斌《試論杜甫對詩歌意象結構與音律的開拓與創(chuàng)新》（見《文藝理論研究》

1991 年

第 期）

④

郎保東《審美意象的趣味》（見《文藝理論研究》

1991 年第 期）

⑤

林繼中《杜詩情感意象的一種構圖方式》

；姜耕玉《論詩歌中的聯(lián)覺意象》

（均見

《文藝理論研究》

1992 年第 期）

第三篇：論杜甫詩歌的意象美

淺談杜甫詩歌意象的特征

杜甫生活在唐王朝由強盛走向衰落的時期，一生顛沛流離，憂國憂民，以其最為自覺、最為深沉的社會意識，窮畢生精力和天才創(chuàng)作詩歌，存世一千三百多首。其詩把個體人格融入廣闊人生，襟懷博大，至情至性，內(nèi)蘊深廣，眾體兼善，素有“詩史”之稱，其人享有“詩圣”之譽。為何杜詩在唐代達到了中國古代詩歌藝術的最高成就？本文試從詩歌意象方面作簡要分析。

一.詩歌中的意象及其重要審美作用

意象是客觀物象與詩人主觀情思融合的產(chǎn)物。在詩歌創(chuàng)作過程中,客觀景物感情化了,主觀情感融合在景物刻畫之中。既然呈現(xiàn)在詩中的景物都經(jīng)過詩人主觀情思的熔鑄,并且被詩人情感的鏈條連接起來,意象中的“意”(主體情感、感受)和“象”(客體形象、性質(zhì))之間的結合狀態(tài)就會呈現(xiàn)種種差別。古今中外的詩人、學者對意象的創(chuàng)造及其審美作用都很看重。大體說來,六朝盛唐詩歌意象中的“意”和“象”大體是均衡的,景物的形貌、色澤和時空狀態(tài)是真實的、客觀的,沒有被主體的情感意志所改變。魏晉六朝詩在描寫客觀景物時強調(diào)形似,強調(diào)準確地表現(xiàn)客觀景物的形態(tài)和特點。這一點既體現(xiàn)在當時的詩歌創(chuàng)作中,也反映在當時的文論和詩論所提倡的“形似論”中。劉勰論述“窺意象而運斤”，即指詩人當以審美意象構筑其藝術世界；司空圖提出“離形得似”的主張，鼓勵詩人“略形貌而取神骨”，追求藝術的神似。盛唐詩歌不再像六朝詩歌那樣追求形似,而是追求“神似”,但仍然是真實地摹寫物象,意象中的主觀情意和客觀物象還是處于平衡和諧的狀態(tài)。因此詩人往往善于塑造特定意象來含蓄地抒發(fā)自己的情感。同一民族、同一文化背景下的人往往創(chuàng)造出帶有自己民族文化情感的特定意象，比如“鴻雁”“楊柳”“菊花”“月亮”“杜鵑”“梅花”等。

二、杜甫詩歌意象生成的特點及其審美價值

杜甫在詩壇的崇高地位固然與其詩內(nèi)容豐富、思想深刻題廣泛等因素密不可分，還與杜詩在藝術技巧上的變革創(chuàng)新緊密相聯(lián)。在杜詩中,描寫景物出現(xiàn)了一種新的形態(tài),即強調(diào)和凸現(xiàn)審美主體對客觀景物的獨特的感覺,包括瞬間的錯覺、幻覺,從而營造了一種超越客觀真實的、別具意趣的審美意象?？梢哉f杜詩獨開生面，“一變前人而前人皆在其中”，創(chuàng)造性地營造 1 豐富的意象，精確地傳達出詩人內(nèi)心的復雜意緒，蘊涵著巨大的藝術魅力，給人以強烈的美的震撼。

(一)、意象個性化與杜詩的藝術風格

杜甫在多年的詩歌創(chuàng)作實踐中，推陳出新，形成了個性鮮明的意象群。這些意象群，都浸透著詩人傷時憂國、愛民憫生的情感，帶有濃厚的悲壯色彩。杜甫素懷大志，自許甚高。他“七歲思即壯，開口詠鳳凰”（《壯游》），立志 “竊比稷與契”，要“再使風俗淳”，對自己充滿信心，自覺地賦予自己以時代的使命感，流露出自致隆高、凌跨世俗的強烈愿望。正是這種雄豪的性格、偉大的抱負、高尚的人格、闊大的胸懷，使杜甫在創(chuàng)作傾向上推崇筆力雄強、氣象闊大之作，在創(chuàng)作實踐上追求陽剛之美。體現(xiàn)在對意象的獨特選擇上，就決定了杜詩的物象選擇必然會傾向于具有陽剛之美的闊大物象，表現(xiàn)出獨特的藝術風格和審美價值追求。

于是體現(xiàn)在杜甫筆下的自然景象，則為“造化鐘神秀，陰陽割昏曉”“星垂平野闊，月涌大江流”“吳楚東南坼，乾坤日夜浮”“無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來”等極為雄壯闊遠的高山巨澤、長空大川等意象選擇，表現(xiàn)了詩人廣博的襟懷、強大的精神力量及人格魅力。而體現(xiàn)在杜甫的詠物詩中，則以對鳳凰、馬、鷹、雕一類雄強剛猛的動物的歌詠為主?！傍P凰” 是杜詩中獨具個性的意象。鳳凰是我國古代傳說中的神鳥，據(jù)說鳳凰出現(xiàn)則天下太平。自從七歲詠鳳凰以來，杜甫就越來越有意識地以鳳凰自況。這能帶來太平祥瑞的鳳凰，不就是他偉大抱負的象征，不就是他的圖騰嗎？《朱鳳行》里那只處境艱險，窮愁潦倒，孤無儔侶，卻心系百鳥，猶“愿分竹實及螻蟻”的仁愛善良的朱鳳形象，正是詩人自身仁民愛物的象征。詩人在詩中熱切地呼喚它的降臨，“干戈兵革斗未止，鳳凰麒麟安在哉”（《又觀打魚》）；甚至愿獻出自己的血肉之軀：“我能剖心血，飲啄慰孤愁。心以當竹實，炯然無外求。血以當醴泉，豈徒比清流?！保ā而P凰臺》）再看詩人筆下的馬：“胡馬大宛名，鋒棱瘦骨成；竹批雙耳峻，風入四蹄輕；所向無空闊，真堪托死生；驍騰有如此，萬里可橫行?！保ā斗勘芎R》）這首詩借馬之神清骨峻、昂藏不凡意象，言己之壯志雄心，充分表現(xiàn)了作者一往無前、以天下為己任的英雄主義氣概。在《畫鷹》里，詩人以鷹自比，不僅“竦身思狡兔，側(cè)目似愁胡”，更期待著“何當擊凡鳥，毛血灑平蕪”。詩人這種抱負和情懷，精神和氣魄，至老而彌盛，更增一種不妥協(xié)之心。如《瘦馬行》《病馬》等詩無不表現(xiàn)出杜甫雖至暮年而壯心不減，鞠躬盡瘁，忠心耿耿的形象。這些詩都將主體感情注入客體之中，詩人之情志與客觀之事物有機契合，使其意象更加鮮明，內(nèi)蘊更加深廣。詩人的致遠雄心和疾 惡剛腸所體現(xiàn)出的忠君愛國，必然升華為對人民命運深切關注的仁民愛物。前者所體現(xiàn)的英雄情結與后者所體現(xiàn)的人道情懷在本質(zhì)上具有一致性。

由此杜詩還表現(xiàn)出對微小柔弱的或被摧殘遺忘的物象的歌詠與關注。如《孤雁》：“孤雁不飲啄，飛鳴聲念群。誰憐一片影，相失萬里云。望盡似猶見，哀多如更聞。野鴉無意緒，鳴噪亦紛紛?！睉?zhàn)亂頻仍，人民漂泊流離，詩人同情悲切之心流露無遺。全篇皆以審美主體對客體的觀照立言，客觀物象鮮明地打上詩人主觀感情之烙印，構成特色獨具的意象，詩歌意蘊內(nèi)藏，思想容量極大。在對小生命的觀照中，形象地展現(xiàn)著作者的精神世界。愛憎分明，至情至性，真是“一重一掩吾肺腑，山鳥山花吾友于?！?/p>

此外，病樹、病桔、枯棕、古塞、秋云、殘炬??甚至高江、急峽、危城、孤舟、啼猿、翔鳥、落花、落日、寒月等等；以及那辛苦的織女，堂前撲棗的老婦，重負下呻吟的老農(nóng)，新婚成別的夫妻；那巧取豪奪的官吏，驕橫跋扈的將軍，粗暴無理的惡少，長安水邊的麗人等，都成為頗能代表杜詩風格的意象，表現(xiàn)了詩人杜甫對中興濟世的熱切，對淆亂乾坤的指斥，對橫行霸道的憤慨，對漂泊流離的悲傷，對生靈涂炭的悲憫，對物力衰竭的惋惜，對博施濟眾的贊美?？傊?，杜甫一生不管窮與達、安與危，都始終充滿一種義不容辭的責任感和使命感，抱著以自己的生命去殉所熱愛所從事的事業(yè)的堅定信念，“上感九廟焚，下憫萬民瘡”，其氣至大至剛，其情至悲至痛；而其獨具個性的詩歌意象，融自然景物、國家災難、個人情思為一體，寄慨遙深，使真實壯闊的時代生活畫面罩上了凝重深沉的憂郁色彩和悲劇氣氛，感情豪壯悲愴，筆觸蒼老遒勁，鮮明地形成了杜詩沉郁頓挫的藝術風格，其意象生成的或“噴薄而出”“壯麗高朗”的陽剛之美，或“透徹溫醇”“情韻纏綿”的陰柔之美，只不過是其詩歌風格的兩個不同側(cè)面而已。杜詩在其獨特的詩歌意象中把家愁國恨交織起來，深刻地表現(xiàn)了正直知識分子的個人命運與國家民族命運休戚相關，具有高度的概括性和典型意義，這正是“沉郁頓挫”的精神實質(zhì)。

(二)、意象的密集組合及其對近體詩自身格律限制的克服

詩歌意象的組合或跳躍，是一種最凝練精粹的意象表達方式。中國古典詩詞意象的組合，借助了漢語語法意合的特點，詞語與詞語、意象與意象之間可以直接拼合。這就猶如電影里的蒙太奇手法，一個意象接一個意象，一個畫面接一個畫面，鏡頭之間留下大量的空白，讓讀者根據(jù)生活的邏輯、經(jīng)驗的積累和自身的修養(yǎng)去補充完善。這種高度濃縮的詩句，最大限度地增強了詩歌意象的密度和詩句的力度；不僅使詩中的意象群鮮明突出，而且為讀者提供了聯(lián)想與想象的廣闊天地，具有極大的審美價值。

同李白詩歌意象的“疏宕”不同，杜詩善于把若干意象壓縮在一句詩中，密度大，容量也 大，顯得凝重老成深厚。比如被譽為“古今七律第一”的《登高》：“風急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥飛回。無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來。萬里悲秋常作客，百年多病獨登臺。艱難苦恨繁霜鬢，潦倒新停濁酒杯?！闭自姷囊庀蠼M織得十分緊密，特別是首聯(lián)和頸聯(lián)，意象一個接一個，層出不窮，用字遣詞極為精當，無一虛設。“萬里”一聯(lián)關合多層意思，且不覺堆砌，歷來為人所激賞。另有人則云他鄉(xiāng)作客一可悲，經(jīng)常作客二可悲，萬里作客三可悲，況當秋風蕭瑟四可悲，登臺易生悲秋五可悲，親朋凋零獨去登臺六可悲，扶病而登七可悲，此病常來八可悲，人生不過百年卻在病愁中過卻九可悲。這里萬里、悲秋、作客、百年、多病、獨、登臺諸多意象交錯組合，你中有我，我中有你，有序而無時序，交織共時，一目盡收眼底。詩中秋景已非夔州實錄，而是“離形得似”的藝術幻境；詩中悲秋之情也不僅是杜甫個人獨有的情緒，而是從個人生活經(jīng)驗中提取的具有普遍意義的審美經(jīng)驗，真正做到了“寫現(xiàn)實而超越現(xiàn)實”。再如《春望》：“國破山河在，城春草木深。感時花濺淚，恨別鳥驚心。烽火連三月，家書抵萬金。白發(fā)搔更短，渾欲不勝簪?！币庀笾芗?，組合之緊湊，非如此不足以道出此詩的豐富、復雜、曲折、隱微、沉痛之處。首聯(lián)“國破”的殘壁與“城春”的生機蓬勃構成鮮明對比，突出勾畫了長安淪陷后的破敗景象，寄寓了詩人感時憂國的深沉感慨。司馬光贊賞道：“古人為詩，貴于意在言外，使人思而得之??近世惟杜子美最得詩人之體。如此言‘山河在’，明無余物矣；‘草木深’，明無人跡矣；花鳥，平時可娛之物，見之而泣，聞之而悲，則時可知矣?！?/p>

杜詩在以天然景物構成意象時，還開創(chuàng)了意象疊加的方法，即全用實體性的名詞意象拼接濃縮，省去諸名詞意象之間的關聯(lián)詞語，“語不接而意接”，以高度的詩化語言，擴大了近體詩的容量，達到了言約義豐、以少總多的藝術境界，增添了審美價值。如“風急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥飛回”（《登高》）“細草微風岸，危檣獨夜舟”（《旅夜書懷》）“三年笛里關山月，萬國兵前草木風”“含風翠壁孤云細，背日丹楓萬木稠”（涪城縣香積寺官閣））“日月籠中鳥，乾坤水上蘋”（《衡州送李大夫七丈趙廣州》）等都是意象密度極大的句子，其意象間形成一個個斷裂的空白，造成意象間的脫節(jié)；實際上這是詩人有意為欣賞者留下的空白，它延長了欣賞者的審美感知過程，增加了審美趣味。此種意象疊加法，杜甫以后仿效者漸多，且不乏佳構，如“雨中黃葉樹，燈下白頭人”“雞聲茅店月，人跡板橋霜”等；柳永、馬致遠等人也有精妙的借鑒與創(chuàng)新。杜甫對意象組合方式的開拓與創(chuàng)新，克服了近體詩自身的局限，擴大了這一體裁的容量，豐富了近體詩的表現(xiàn)技巧，使詩人情感的表現(xiàn)更為自由靈活多變，從而使近體詩具有一種異于古詩的新的審美特征。

(三)、意象的新奇構造及其所產(chǎn)生的獨特的審美效果 當詩人獨特的感受與情感不能在客觀事物中找到合適的表現(xiàn)形式時，詩人就會憑借自身的想象力，對客觀事物加以變形重鑄，讓心靈孕育的意象，以新奇的構造方式妥帖地傳達詩人的情意。杜甫有詩云：“為人性僻耽佳句，語不驚人死不休?！?他總是自覺地造語作新，尤在詩歌語言上“獨開生面”。為此，后人曾指責杜甫：“在于好奇，作意好奇則天然之致遠矣??細觀之，覺幾回不自在。”其實，“作意好奇”正是杜甫自覺的追求，“不自在”正是杜甫詩歌陌生化的效果。詩人往往用緊縮省略、顛倒錯綜、反接實描、動詞變義等種種變形方式，使語序多“以意為之”，鑄成新奇別致的意象形態(tài)，顯示出一種新的審美追求與審美特征。這種變形看似“反?！薄盁o理”，然而它卻更深刻更有力地顯示著所描寫事物的本性、神髓、風采，因而具有著“反常合道”“無理而妙”的特點，形成了審美意象的靈趣與奇趣。它看似破壞了先前意象的自然親切感，卻具有一種新奇性與陌生感，給讀者留下了藝術想象和再創(chuàng)造的空間，增強了詩歌的藝術魅力。如“碧瓦初寒外”（《冬日洛城北謁玄元皇帝廟》），“初寒”之氣充塞宇宙間，無所不在，無所不包，碧瓦何能獨居于外？但只要我們充分調(diào)動審美經(jīng)驗和想象力，領悟到詩人因瓦之碧色聯(lián)想到草木之青翠，再由“悲哉秋之為氣也，草木搖落而變衰”這一生活經(jīng)驗，則眼中之碧瓦的的確確獨居于寒氣之外；而且仰視巍巍玄元寺，感覺碧瓦之高已超然乎充塞于天地之間的寒氣，則非“外”字不可了。詩句借碧瓦之實體，將詩人對高聳壯麗的玄元寺的獨特感受和拜謁時的崇敬心理傳達給讀者。再如“星臨萬戶動，月傍九霄多”（《春宿左省》），月或有“言圓缺，言明暗。言升沉，言高下，未有言多少者”，“今曰‘多’，不知月本來多乎？抑傍九霄而始多乎？不知月多乎？月所照之鏡多乎？”葉燮指出這一“多”字有“不可名言”之妙：“試想當時之情景，非言明、言高、言升可得，而惟此多字可以盡括此宮殿當前之景象。他人共見之，而不能知、不能言；惟甫見而知之，而能言之。”其實“多”只是感受，是詩人任拾遺值班時因憂國事不成寐而看月的獨特感受，其中不乏詩人夜宿左省的甜蜜幸福感。故只有“多”字才足以表達他復雜的心緒。

從某種意義上說，詩是想象力的競賽，創(chuàng)構新意象，讓意味與詩的形式得到最完美的化合，乃是詩人神圣的使命。杜甫創(chuàng)構的新奇意象乍看悖于常情常理，實則是利用所謂“阻拒性原理”與“陌生化”原則，使那些已變得慣常的或無意識的東西陌生化；而那些從個人生活經(jīng)驗中蒸餾出來的細節(jié)，經(jīng)由詩人主觀感情的點化，并用自己獨特的用詞遣句、意象結構，形成個性化的情感意象，創(chuàng)造出全新的感覺世界。如《放船》中的“青惜峰巒過，黃知桔柚來”，由第一眼的印象到引起感受的情緒，再到理性判斷，秩序井然，不正是“意識流”所追求的效果嗎？試看“經(jīng)心石鏡月，到面雪山風”（《春日江村五首》）這樣的語序，不是惟妙惟肖地繪制出了詩人因感受的強烈才引起對事物的關注的思維軌跡嗎？杜甫還善于利用漢字的 視覺性，將一些客觀上無序的共時畫面組合成有序的詩的語法，看似不經(jīng)心實則精確地表達了自己的感受，獲得了獨特的審美效果。如“桃花細逐揚花落，黃鳥時兼白鳥飛”（《曲江對酒》），在自然界，桃花、揚花本是錯雜紛下，而黃鳥、白鳥也無所謂誰伴誰飛；一經(jīng)杜甫組織入詩，“逐”“兼”二字頓然化無序為有序，而人情便宛然在其中。這種新奇的意象構造，開創(chuàng)了由具有現(xiàn)實特征的意象向超現(xiàn)實的意象邁進的物化抒情方式，突破了舊的審美心理規(guī)范，具有獨特的審美價值；這在中國古典詩歌意象形態(tài)發(fā)展過程中，無疑是一個里程碑。

主要參考文獻：

① 陳貽焮《杜甫評傳》（上海古籍出版社1982年版）

② 鄧魁英、聶石樵選注《杜甫選集》（上海古籍出版社1983年版）

③ 江裕斌《試論杜甫對詩歌意象結構與音律的開拓與創(chuàng)新》（見《文藝理論研究》1991年第2期）

④ 郎保東《審美意象的趣味》（見《文藝理論研究》1991年第5期）

⑤ 林繼中《杜詩情感意象的一種構圖方式》；姜耕玉《論詩歌中的聯(lián)覺意象》（均見《文藝理論研究》1992年第1期）

第四篇：飛鳥傳詩歌

許久冥想，跳過那年，東方的天際間

那斑駁的魚白光

半籠半罩著那一小片森林

它的周遭散發(fā)著霧氣和煙雨氣，一縷又一縷，鏈接著即將破山而出的太陽，透明般的似乎是被昨夜的傾盆大雨，沖洗得沒有任何雜質(zhì)

露珠仍順著葉尖滴落于腐葉上，滴答又滴答

這里帶著些陰森，恐怖，神秘，和莫測

或許因為光線不夠，這里陰氣總是很旺盛

可就是這樣，這天，清晨

趁著日暉的偷襲，它睜開了眼，嘴里喳喳不停

從媽媽嘴里進了第一口食物

它眨巴著眼睛，探訪著這方森林世界的秘密

它在想，視線之外的世界是什么樣子

它什么時候才能像爸爸媽媽那樣，飛翔

然后自己去覓食

它撲噠撲噠著身后的翅膀

懊惱它們還沒有成熟的力量

于是它等，等時光的成熟，等力量的壯大

就這樣，日出又日落，春夏又秋冬

總算，它等到了

它飛了，第一次飛

它很開心，可是

也很感嘆

原來家如此小，而天地如此大

可它該飛向哪里

是海洋，是峽谷，還是山峰之巔，或是宇宙之盡

它不知道，它沒有明確的目標

可是它想，天大地大，哪里是不能去的于是它決然而飛，遠離了那一小片森林

它飛過了一條小溪，越過了一座小山，跨過了一片沙漠

但它不滿足，它想要更高更大的天空

于是，它挑戰(zhàn)萬丈之峰

可是，每次又每次，一遍又一遍

它都沒有成功，翅膀傷了又傷，疼了又痛

它精疲力盡，喘息著自己的不服輸

謀劃著自己的志氣

但自此，它重返了

那一片小森林

它蟄伏于時光里

可是野心卻從未消減

它憩息于最高的一棵樹，?？坑谧罡叩臉滂?/p>

它希望，它可以迎著最早的太陽，起飛

它不愿，如父母兄弟，甘愿停留這里

盤旋于這方天空，從此了完人生，平平淡淡

而它，要的是轟轟烈烈

所以它磨練

耐性，耐力，苦技，技藝

它期待

如雄鷹般，直沖云霄，離弦著地

永無止盡地徘徊于天與地之間

但是，它深知，現(xiàn)在不是時候

因此它忍，它等

為了那一天的提前到來

它甚至吞嚼腐爛化膿的尸體

有人不理解為何它如此執(zhí)拗，而近乎瘋狂

它說，我要的，你們不會懂

而我想，它要的，時間會懂

時間已日漸蒼老，而它，背后的那雙翅膀

也日漸偉岸雄厚

我想，它差不多是萬事俱備

只差一個機會了

它尋思，無論成功與否

信念一定要立于不敗之地

我知道，時間已教它最有力量的武器

那就是思想--

無論成功與否

信念一定要立于不敗之地

我想，它要的，我已懂

第五篇：詩歌意象

（第一課時）

一、人物形象

（一）人物形象

詩中的詩人形象“我”，一般指的就是抒情主人公，即詩人自己。還包括塑造的人物形象。

1．不慕權貴、豪放灑脫、傲岸不羈的形象。如李白?！鞍材艽菝颊垩聶噘F，使我不得開心顏”表現(xiàn)了他淡于富貴、傲視權貴的思想，也反映了他傲岸不羈、豪放自負的性格。

2．心憂天下、憂國憂民的形象。如杜甫?！鞍驳脧V廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏。嗚呼，何時眼前突兀見此屋，吾廬獨破受凍死亦足?！痹娙瞬⒉粌H僅停留在個人的哀怨中，而能推己及人，表現(xiàn)了他憂國憂民的性格。

3．寄情山水、歸隱田園的隱者形象。如陶淵明。“采菊東籬下，悠然見南山”展現(xiàn)的是悠游自在的隱居生活，表現(xiàn)出詩人對官場的厭惡，對田園的喜愛；如王維的《山居秋暝》通過對晚秋時節(jié)空山新雨景象的描寫，表達了對山水風光的喜愛。

4．懷才不遇、壯志難酬的形象。如陳子昂的《登幽州臺歌》寫前不見圣賢之君，后不見賢明之主，想起天地茫茫悠悠無限，不覺悲傷的流下眼淚。塑造了一個空懷報國為民之心卻不得施展的懷才不遇的知識分子形象。

5．矢志報國、慷慨憤世的形象。陸游和辛棄疾的許多詩歌都反映出他們忠心報國，而不被重用的情感，形象鮮明。如《示兒》、《十一月四日風雨大作》、《破陣子》。6．友人送別、思念故鄉(xiāng)的形象。如李白的《贈汪倫》、王維的《九月九日憶山東兄弟》 7．獻身邊塞、反對征伐的形象。如王翰的《涼州詞》，王昌齡的《出塞》表現(xiàn)了他們忠心報國，獻身邊塞之情。而杜甫的《兵車行》則體察人民痛苦，反對戰(zhàn)爭。

8．愛恨情長的形象。如柳永的《雨霖鈴》寫與所愛女子離別時的無限憂傷和別后相思的綿綿情意，塑造了一個愛恨情長的藝術形象。

（二）人物形象的鑒賞方法：

（1）要知人論世，了解相關背景資料。

（2）分析人物的外貌、動作、語言、神態(tài)、心理等。

（3）借助意象、重要詞語或典故，運用想象，感知形象。（4）注意細節(jié)描寫。

方法一：知人論世,結合背景，展開聯(lián)想和想象，把握形象

登幽州臺歌

陳子昂

前不見古人，后不見來者。

念天地之悠悠，獨愴然而涕下。試分析人物形象：塑造了一位胸懷大志卻因報國無門而異常孤獨苦悶的詩人形象。前兩句俯仰古今，不遇明君，第三句寫出空間的遼闊，第四句在廣闊的時空背景下突出孤獨的詩人形象。表現(xiàn)了懷才不遇的曠古之愁。

方法二：分析人物的行為、語言、心理，把握人物特征 邯鄲冬至夜思家

白居易

邯鄲驛里逢冬至，抱膝燈前影伴身。

想得家中夜深坐，還應說著遠行人。

[注)冬至：二十四節(jié)氣之一，唐朝時是一個重要節(jié)日。

特征: 刻畫了佳節(jié)之夜客居旅館，徹夜難眠，思念親人的孤獨的游子形象。心情:“抱膝”二字生動形象地勾畫出作者默默呆坐的神態(tài)，用“燈前’’自然引“影”，而“伴”字又將影和身聯(lián)系起來，只有影陪伴著身，顯得形影相吊。這充分反映出作者思家時的孤寂心情。(3)作者是怎樣寫“想家’’的? 作者用虛實結合手法來寫想家:先寫冬至夜自己旅居在外的孤寂情景，再想象家人圍坐燈前，談論著自己這個夜行之人，這樣構成兩地相思，使想家情緒更濃。

方法三：借助意象、重要詞語或典故，運用想象，感知形象。江漢

杜甫

江漢思歸客，乾坤一腐儒。片云天共遠，永夜月同孤。落日心猶壯，秋風病欲蘇。古來存老馬，不必取長途。

試分析詩歌中的人物形象？

答案:本詩塑造了一個漂泊異鄉(xiāng)、孤苦無依、年老多病然不忘報國思用的儒士形象。詩人不但用“片云”“孤月”寫自己孤獨漂泊之苦，還用“落日”喻自己烈士暮年，壯心不已。尾聯(lián)用“老馬識途”的典故表明還可為國家效力，也含有對朝廷的怨憤。作者借這一形象抒發(fā)了懷才見棄的不平之氣和雖已晚年仍報國思用的慷慨情思。方法四：注意細節(jié)描寫 約客

趙師秀

黃梅時節(jié)家家雨，青草池塘處處蛙。有約不來過夜半，閑敲棋子落燈花。

答案：全詩通過對撩人思緒的環(huán)境及“閑敲棋子”這一細節(jié)動作的渲染，既寫了詩人雨夜候客來訪的情景，也寫出約客未至的一種悵惘的心情，可謂形神兼?zhèn)洹Ｈ娚顨庀⑤^濃，又擺脫了雕琢之習，語言清麗可誦。

（三）如何鑒賞古代詩歌中的人物形象？ 1.命題方式：

（1）這首詩歌刻畫了一個什么樣的形象？（2）請分析抒情主人公當時的心情？ 2.分析步驟：

（1）找出詩人在描寫人物形象時所用的相關詩句，分析人物形象并識別其性質(zhì)；（2）概括人物形象的特征；

（3）結合詩歌主旨分析人物形象的意義。3.答題步驟：

（1）詩歌描繪了什么樣的形象（概括形象）（2）概括人物形象的基本特征。（結合詩句分析）（3）形象的意義是什么（思想內(nèi)容和觀點態(tài)度）。例1：簡析下面這首宋詞的人物形象。

訴衷情 陸游

當年萬里覓封侯，匹馬戍梁州。關河夢斷何處，塵暗舊貂裘。

胡未滅，鬢先秋，淚空流。此生誰料，心在天山，身老滄洲。

注：滄洲，水邊，古時隱者所居之地。陸游晚年居于紹興鏡湖邊的三山。

答：詩歌描寫了一個被閑置不用的抗金英雄形象（什么形象）。詩中人物曾經(jīng)金戈鐵馬，馳騁疆場，現(xiàn)在雖被棄置不用，但仍胸懷報國之志，心系抗金前線（形象的特征）。詩歌通過這一形象的塑造，表達了自己壯志未酬、報國無門的感慨（形象的意義）。例2．結合全詩，簡要分析詩中的人物形象。

題葡萄圖

徐渭

半生落魄已成翁，獨立書齋嘯晚風。筆底明珠無處賣，閑拋閑擲野藤中。

注：徐渭，字文長，號青藤居士。天資聰穎，才華橫溢,詩文書畫戲劇皆佳，然終生不得志于功名。

答：（步驟1）詩歌塑造了一個飽嘗辛酸、懷才不遇而又狂放孤傲的老人形象。（步驟2）首句既寫出了已往生活的辛酸也寫出了現(xiàn)狀的落魄；但“獨立書齋嘯晚風”一句卻寫出了一派孤傲狂放的氣概；三四句以“明珠”為喻，既指畫中葡萄也指自己的超人才智。（步驟3）詩人借此表達了自己對當時社會的傲視和嘲弄。例

3、（2010福建）閱讀下面這首詩歌，回答問題。訪隱者

[宋]郭祥正

一徑沿崖踏蒼壁，半塢①寒云抱泉石。山翁②酒熟不出門，殘花滿地無人跡。[注]①塢：山坳。

②山翁：此處指隱者。結合第三、四句，賞析“隱者”的形象。

詳解：本題考查考生鑒賞古代詩歌的形象能力。題干要求結合第三、四句來賞析“隱者”的形象，詩人通過“酒熟不出門”寫隱者足不出戶，獨飲自己釀造的美酒；通過“殘花滿地”的景物描寫進一步烘托隱者避世、隨行自然的形象。

答案：詩歌描寫了一個隨性的隱者形象，通過描寫隱者獨飲自己釀造的酒，足不出戶，門外落花滿地，無人造訪、無人酒掃的隱居生活，表現(xiàn)了隱者避世脫俗，隨性自然的情懷。

二、課堂練習

1.閱讀下面的宋詞，完成后面的題目

鷓鴣天

代人賦 辛棄疾

晚日寒鴉一片愁，柳塘新綠卻溫柔。若教眼底無離恨，不信人間有白頭。

腸已斷，淚難收，相思重上小紅樓。情知已被山遮斷，頻倚闌干不自由。這首詩塑造了怎樣的藝術形象? 答案：這首詞描寫了一位內(nèi)心充滿“離恨”與“相思”的思婦。她“眼底”充滿了“離恨”，明知視線已被青山遮斷，心上人是看不到的，但仍要情不由己地、一次又一次地倚靠著樓上的闌干（欄干）遠望，充分地表現(xiàn)了思婦的癡情。2.分析李清照的《點絳唇》中女主人公形象

點絳唇

李清照

蹴罷秋千，起來慵整纖纖手。露濃花瘦，薄汗輕衣透。

見有人來，襪刬金釵溜。和羞走，倚門回首，卻把青梅嗅。

【答案】塑造了一個活潑嬌媚、天真純潔、感情豐富又略帶幾分矜持的少女形象。第一句是動作描寫，寫出了少女的活潑快樂；第二句寫少女的神態(tài)，展現(xiàn)了人物嬌媚的風姿；第三句寫少女含羞躲避的情狀；第四句在“走”與“回首”的矛盾和“卻把青梅嗅”的掩飾中展現(xiàn)了想見又怕見的微妙復雜的心理（含羞、好奇、愛戀等）。這表現(xiàn)了她的天真、勇敢，和對封建禮教束縛的輕視的一面。

3：分析下列詩中塑造的陸鴻漸的形象。尋陸鴻漸不遇

皎然 移家雖帶郭，野徑入桑麻。近種籬邊菊，秋來未著花?？坶T無犬吠，欲去問西家。報道山中去，歸來每日斜。

答：（步驟1）陸鴻漸是一個寄情山水、不以塵事為念的高人逸士形象。（步驟2）前四句通過對陸鴻漸幽僻、高雅的隱居之地的景物描寫，表現(xiàn)了他的高潔不俗。最后兩句通過西鄰對陸鴻漸行蹤的敘述，側(cè)面烘托了陸鴻漸的瀟灑疏放。（步驟3）作者通過陸鴻漸這一形象的塑造表現(xiàn)了他對隱逸生活的向往和追求。

4、閱讀下面的宋詞，完成后面的題目。鷓鴣天 蘇軾

林斷山明竹隱墻，亂蟬衰草小池塘。翻空白鳥時時見，照水紅蕖細細香。村舍外，古城旁，杖藜徐步轉(zhuǎn)斜陽。殷勤昨夜三更雨，又得浮生一日涼?？傆^全詞，你看到了一個什么樣的人物形象？試作簡要分析。

答案：一個抑郁不得志的閑人。上闋借景抒情，通過一幅幅畫面，展現(xiàn)詩人那種百無聊賴、無可奈何的心境；下闋直接寫人物的抑郁，結尾點出主題，一個得過且過，是復一日地消磨歲月又無可奈何的人物形象展現(xiàn)在讀者面前。（“閑適、悠然、豁達”是一方面，“得過且過又無可奈何”是另一面）

（第二課時）一．景物形象

（一）1.一些常見意象比較固定的文化內(nèi)涵

長亭：陸地送別之所，寫到長亭，一般就與送別相關。

楊柳：由于“柳”與“留”音近，古人常折柳相送，因而“楊柳”與離別相關；又因古人常把柳種在房前屋后，因而也表達對故鄉(xiāng)的無限牽掛。

芳草：喻離恨，也與美人一起喻美好事物，比如理想等等。

梧桐：表示一種凄苦之音，常與凄涼悲傷相聯(lián)系。

芭蕉：常常與孤獨憂愁特別是離情別緒相聯(lián)系。雨打芭蕉往往讓人覺得凄愴。

梅花：初用于贈別，后為一種堅忍不拔、高風亮節(jié)的人格象征，是身陷逆境卻勇往直前為理想而拼搏的勇者，是清高隱逸不隨波逐流的孤高智者的象征。松柏：耐寒樹木，經(jīng)冬不凋，象征孤直剛正的品格。

菊花：清麗淡雅，芳香襲人，欺霜傲雪，在詩詞中常常是恬然自處、傲然不屈高尚品格的象征。

蓮花、蓮子：“蓮”與“憐”諧音，“子”為第二人稱敬詞，古詩中有不少寫蓮的詩句表達愛情。又由于蓮出淤泥而不染，故又被視為處于濁世而仍保持氣節(jié)的高潔之士的象征。竹子：虛心、有節(jié)、根固、質(zhì)堅、瀟灑、挺拔，所以，詩詞中多為“堅貞”“高雅”“氣節(jié)”的象征。

寒蟬：由于它棲于高枝，餐風食露，所以常用來喻指人的高潔人品。又因秋后的蟬命不久長，寒蟬也成為悲涼的同義詞。

鴻雁：鴻雁是侯鳥，春秋遷徙，常常觸動人的故鄉(xiāng)之思，所以常用大雁寄托人的濃濃的鄉(xiāng)愁。又因它曾為蘇武傳書，也常比作信使。

鷓鴣鳥：容易勾起旅途艱險的聯(lián)想和滿腔的離愁別緒。杜鵑鳥：是凄涼、哀傷、思歸的象征。

蟋蟀：又名“促織”，跟促人紡織、準備冬衣以至懷念征人等聯(lián)系在一起。

落花：花是美好的象征，如青春。落花，又恰在春末，落花便意味著年華老去、青春不再，兼有傷春、悲春之意。

猿猴：叫聲哀傷，凄厲，引人傷懷。

鳥：飛鳥可任意飛翔，象征自由。鳥聲清脆明亮，又是春天的寫照，或是幽靜的反襯。流水：流水一去不返。引申出流年似水。再加上流水悠悠不斷，也喻愁懷別緒。雨：綿長細密，如愁緒；點點滴滴，如眼淚。雨是言情造勢之首選。

月：月圓總易讓人想起團圓的話題，所以月便成了思鄉(xiāng)的代名詞。月皎潔無瑕，高懸空中，常為詩人自喻，或喻君子、志向。

云：一是來去自由，喻游子、飄泊、自由。二是遮蔽光華，喻小人。露：人生的短促

2.常見意境特點舉例：雄渾壯麗壯闊蒼茫 蒼涼悲壯 閑適恬淡

清幽明凈 明麗清新 蕭疏凄寂

安謐美好 幽僻冷寂

高遠深邃

淡雅幽遠

清冷幽靜

（二）如何鑒賞古代詩歌中的意境、自然景觀類形象？ 1.命題方式：

（1）這首詩歌營造了一個的意境？

（2）這首詩歌描繪了一幅怎樣的畫面？表達了詩人怎樣的感情？ 2.分析步驟：

（1）找出詩人描寫景色的相關詩句，抓住主要景物；（2）概括景色所營造的氛圍;（3）結合詩歌意境分析作者的情感。

3.答題步驟：

（1）描繪詩歌中所展示的圖景畫面。抓住主要的景物，用描寫的方式再現(xiàn)畫面。描繪時一要忠于原詩，二要想象合理，三要語言優(yōu)美。

（2）概括景物所營造的氛圍特點，一般用兩個雙音節(jié)的詞語（孤寂冷清、恬靜優(yōu)美、雄渾壯闊、蕭瑟凄冷、清新明麗等）概括。

（3）分析作者借助景色所抒發(fā)的情感。表述時切忌空洞，要具體闡述。答出“為什么”或“是如何表現(xiàn)的”。4.一 般 表 達式：本詩通過描寫……等景物，營造了……氛圍（描繪出一幅……的圖畫），表達了……的感情。（特別提示：題目中如要求結合詩句作簡要分析，一定注意結合原詩中的意象進行具體闡釋。）

例1

雙調(diào)

·清江引（張可久）



西風信來家萬里，問我歸期未？雁啼紅葉天，人醉黃花地，芭蕉雨聲秋夢里。簡要分析這首詩的意境。

答案：這首詩取西風、雁啼、紅葉、黃花、芭蕉和秋雨等一系列富有季節(jié)特征的景物，渲染出一種濃深的秋意，蕭瑟中帶著熱烈，抒發(fā)了游子身處異地，思念家鄉(xiāng)的濃烈的愁情.例2

閱讀下面兩首詩，回答問題。(8分)江寧夾口三首(其三)宋·王安石

落帆江口月黃昏，小店無燈欲閉門。側(cè)出岸沙楓半死，系船應有去年痕。舟下建溪

宋·方惟深 客航收浦月黃昏，野店無燈欲閉門。倒出岸沙楓半死，系舟猶有去年痕。

(1)兩首詩的首句均用了“月黃昏”三個字，且用意基本相同。請問，兩詩借此營造的是一種什么氛圍?表達的又是怎樣的心緒?請結合詩的具體內(nèi)容簡要賞析。(4分)答案：“月黃昏”三字為兩詩營造氛圍、表達心緒定下了基本色調(diào)?？痛?、“無燈”野(小)店、半死楓樹，這一切都籠罩在昏黃的月光中，暗淡朦朧，營造了一種凄迷、蕭索、沉寂的氛圍，表達了詩人孤寂悵惘的心緒。（“氛圍”“心緒”各2分。）例3.（2009寧夏海南）閱讀下面這首宋詩，然后回答問題 鷓鴣天 代人賦①

辛棄疾

陌上柔桑破嫩芽，東鄰蠶種已生些。平岡細草鳴黃犢，斜日寒林點暮鴉。山遠近，路橫斜，青旗②沽酒有人家。城中桃李愁風雨，春在溪頭薺菜花。【注】①這首詞作于作者遭彈劾解官歸居時。②青旗：酒旗，酒店門外用青布做的幌子。詞的上闋描繪了什么樣的景象？請簡要敘述。

詳解：本題考查考生鑒賞文學作品的形象的能力。解答此類題目，關鍵是找出詩歌中的意象并分析其特征，然后對所有意象的特征進行歸納概括。如本詞中萌發(fā)新芽的桑樹，孵出幼蠶的蠶卵，細嫩的青草，黃色的牛犢，夕陽，晚歸的烏鴉等，這些意象都具有春意盎然的共同特征。

答案：詞的上闋描繪了初春時鄉(xiāng)村一派春意盎然的景象。田間桑樹萌發(fā)出新芽，東鄰家蠶卵已孵出幼蠶；平緩的山坡上長著細嫩青草，黃色的牛犢在那兒鳴叫；夕陽斜照著初春傍晚的樹林，晚歸的烏鴉散落在那兒棲息。

例4.（2008山東）閱讀下面這首宋詩，回答問題。畫堂春 秦觀

落紅鋪徑水平池，弄晴小雨霏霏。杏園憔悴杜鵑啼，無奈春歸。柳外畫樓獨上，憑欄手捻花枝，放花無語對斜暉，此恨誰知？

上闕的景物描寫是如何表現(xiàn)無奈之情的？請作簡要分析。

詳解：本題考查考生對文學作品的形象、語言和表達技巧的鑒賞能力。詩歌是借助意象來表達情感的，考生在作答時要注意句中的動詞、形容詞。

答案：上闕通過描寫鋪徑之落花、弄晴之小雨、憔悴之杏園、哀啼之杜鵑等殘春景象，表現(xiàn)傷春（惜春）的無奈之情。

二、課堂練習

1.閱讀這首詩歌，回答問題。烏夜啼 李煜

林花謝了春紅，太匆匆！無奈朝來寒雨晚來風。胭脂淚，相留醉，幾時重。自是人生長恨水長東。

這首詞寫了哪些景物，描繪出一幅什么樣的畫面？

[參考答案] 詞中寫了春天的落花、寒雨、晚風等景物，描繪出一幅凄風苦雨打落花的悲涼畫面。

2.閱讀這首詩歌，回答問題。答柳惲①

吳均【南北朝】

清晨發(fā)隴西，日暮飛狐谷。秋月照層嶺，寒風掃高木。霧露夜侵衣，關山曉催軸②。君去欲何之？參差間原陸③。一見終無緣，懷悲空滿目。

注：①這首詩是吳均與朋友柳惲的贈答之作，此詩源于柳惲要出門遠行而作了《贈吳均詩三首》，吳均這首詩正是答他的詩而作。②催軸：即催車上路。這兩句也是說曉行露宿，飽嘗風霜之苦。

③原陸：高原和平陸。這兩句是說，你這一去遠隔高原和平陸，究竟去到哪里呢？ 本詩的第三至六句選取哪些意象？描繪了怎樣的景色？

[參考答案]選取“秋月”、“層嶺”、“寒風”、“高木”、“霧露”、“關山”等意象，（1分，意象缺一個不扣分），勾勒了一幅凄清幽冷的圖景，（1分）。3.閱讀下面的詩歌，然后回答問題。漫成一首 杜甫

江月去人只數(shù)尺，風燈照夜欲三更。沙頭宿鷺聯(lián)拳靜，船尾跳魚撥剌鳴。

詩歌后兩句作者是怎樣寫景的？表達了作者怎樣的思想感情 ? 參考答案:以動襯靜，動靜結合。（對比、襯托也對）白鷺屈曲著身子，恬靜地夜宿在月照下的沙灘上，意境安謐；忽然船尾傳來“撥剌”的聲響，大魚從那兒躍出水面，末句寫動、寫聲，以動、聲襯靜，愈見其靜；極突出了江上月夜最有特點同時又最富于詩意的情景。透露出詩人對平靜、安寧生活的向往;對于自然界小生命的熱愛。4.閱讀下面的詩歌，然后回答問題。阮郎歸?耒陽道中為張?zhí)幐竿乒儋x① 辛棄疾

山前燈火欲黃昏，山頭來去云。鷓鴣聲里數(shù)家村，瀟湘逢故人。

揮羽扇，整綸巾，少年鞍馬塵。如今憔悴賦招魂②，儒冠多誤身。

【注】①耒陽，湖南省耒陽縣；張?zhí)幐?，詞人好友；推官，官職名。

②招魂，《楚辭》的名篇。

③借用杜甫詩句“紈袴不餓死，儒冠多誤身”。詞的上片營造了怎樣的意境？請簡要分析。

[參考答案]上闋營造了昏暗、蕭瑟、凄冷的意境?！吧角盁艋鹩S昏”寫出了夜幕似降非降的昏暗，“山頭來去云”寫出了作者的飄然不定的凄苦，“鷓鴣聲里數(shù)家村”以“鷓鴣”表明作者對前途的憂慮，意境凄冷。（而“瀟湘逢故人”傳達了作者內(nèi)心淡淡的欣喜，答出這一點也可給分）

5．閱讀下面這首宋詩，然后回答問題。悲

秋

南宋·黃公度

萬里西風入晚扉，高齋悵望獨移時。迢迢別浦帆雙去，漠漠平蕪天四垂。雨意欲晴山鳥樂，寒聲初到井梧知。丈夫感慨關時事，不學楚人兒女悲。

【注】詩人黃公度因反對朝廷推行的投降求和政策，被扣上“譏謗”國事的罪名，貶為肇慶府通判。

請從“景”與“情”的角度，賞析本詩的頷聯(lián)?！敬鸢浮款h聯(lián)融情于景（1分），詩句描寫了遠處的別浦、遠去的行舟，廣漠而靜謐的荒野，寥廓蒼茫的天空等蕭瑟落寞的景象（2分），寄寓了詩人的悵惘、孤獨的情感（1分）。6.閱讀下面這首詩歌，然后回答問題。青

溪【唐王維】

言入黃花川，每逐清溪水。隨山將萬轉(zhuǎn)，趣途無百里。聲喧亂石中，色靜深松里。漾漾泛菱荇，澄澄映葭葦。我心素已閑，清川澹如此。請留盤石上，垂釣將已矣。請結合全詩景物描寫的特點，賞析作者抒發(fā)的思想感情。

[參考答案]詩歌描述了一幅幅各具特色的畫面，溪流隨山勢蜿蜓，在亂石中奔騰咆哮，在松林里靜靜流淌，水面微波蕩漾，各種水生植物隨波浮動。景物描寫繪聲繪色，靜中有動，自然素淡。（2分）詩人有意借青溪來為自己寫照，以清川的恬淡來印證自己的素愿，抒發(fā)了他閑逸的情趣和自甘淡泊的心境，心境、物境融合為一。（2分）（第三課時）

一、事物形象

詠物詩：描寫客觀的“物”，細致刻劃其外在形態(tài)或表現(xiàn)其內(nèi)在精神品質(zhì)，借以抒懷興感，托物言志。在描摹事物以盡其妙的基礎上融入作者的感情，寄托作者的心志。

（一）如何鑒賞古代詩歌中的物象？

1.命題方式：（1）這首詩歌刻畫了一個什么樣的形象？（2）這首詩歌中的某物象表達了詩人怎樣的感情？ 2.分析步驟：

（1）找出詩人在描寫物象時所用的相關詩句，分析物象并識別其性質(zhì)；（2）概括物象的特征；（3）結合詩歌主旨分析物象的意義。3.答題步驟：

（1）描繪詩歌中的物象。（2）結合詩句具體分析物象的基本特征；（3）歸納物象所寄托的作者（或抒發(fā)自己的情懷，或借物自況）的情感、理想、追求、品性等。

4.答案構成（1）概括物象特點（2）物象的內(nèi)在品格精神（3）人所托之志、所言之情 例1：閱讀下面這首詩歌，回答后面的問題。早 梅

張 渭

一樹寒梅白玉條，迥臨村路傍溪橋。不知近水花先發(fā)，疑是經(jīng)冬雪未消。

問：詩人是如何借梅展示自我形象的？ 【答案】（步驟1）本詩展現(xiàn)了早梅耐寒而立、迎風而發(fā)的形象。（步驟2）“寒”字點明早梅生存條件的惡劣；“迥”字表現(xiàn)出早梅的孤單；“白玉條“之喻、疑梅為雪之錯覺，鮮明地表現(xiàn)出早梅冰清玉潔之質(zhì)。（步驟3）作者以梅自喻，展示了一個孤寂傲世、堅韌剛強、超凡脫俗的自我形象。

例2：分析下面詩歌中的形象。石灰吟

于謙

千錘萬鑿出深山，烈火焚燒若等閑。粉身碎骨渾不怕，要留清白在人間。答案：刻畫了一個要把自己的清白留在人間的石頭形象。詩歌通過對經(jīng)過千萬次錘打出深山，熊熊烈火焚燒也視若等閑，即使粉身碎骨又何所畏懼，只為把一片清白長留人間的石頭的描寫，表達自己為國盡忠，不怕犧牲的意愿和堅守高潔情操的決心。例3：分析下面詩歌中的形象。小齋即事 劉一止①

憐琴為弦直，愛棋因局②方。未用較得失，那能記宮商？ 我老世愈疏，一拙萬事妨。雖此二物隨，不系有興亡。

【注】①劉一止：宋徽宗宣和三年（1121）進士，曾任監(jiān)察御使等職，有記載說他曾因“忤秦檜”而被罷官。②局：指棋盤。

作者為什么要寫琴棋二物？他想借琴棋抒發(fā)一種什么樣的情懷？（6分）

答案：作者寫琴棋二物是托物言志。他以琴棋二物的“品”，來寫自己的“志”，琴弦、棋盤具有正直、方正的特點，與作者自己方正的人品相吻合。自己的方正人品不變，結果到頭來“世愈疏”、“萬事妨”，只落得小齋獨處，無關乎國家的興亡了。這些都抒發(fā)了作者對個人遭遇的感慨，對世事譏諷的情懷。

二、課堂練習

1．閱讀下面這首詩，回答問題：

山園小梅

林逋（略）

說說詩人與梅在品格上的相通之處，你如何評價。

答案：通過對梅的描寫，寫出梅的美而不艷、秀而不俗，清幽雅致的品格，以此表達詩人的高潔的品質(zhì)。但詩人的清高似乎有一種自我標榜的味道，不太大氣。

2．閱讀下面兩首詩，回答問題：

病牛

禾熟

李綱

孔平仲

耕犁千畝實千箱，力盡筋疲誰復傷？

百里西風禾黍香，鳴泉落竇谷登場。

但得眾生皆得飽，不辭羸病臥殘陽。

老牛粗了耕耘債，嚙草坡頭臥夕陽。

兩首詩塑造的牛的形象各是什么，有沒有不同？試作分析。

答案：李詩中的牛是一個耕耘過許多田地，讓人收獲過千萬擔谷子的功臣，但在老病時，卻遭到冷遇，沒有人同情，但牛還是懷著讓眾生皆飽的美好愿望。李詩的牛是流盡血汗仍奉獻到底的形象，是詩人為國為民不惜自身的真實寫照。

孔詩中的牛是完成自己一年勞作后，從豐收中獲得輕松和滿足的形象，有著不爭不怨、知足常樂、隨遇而安、悠閑自得的品格。表達了詩人對民生的關切，頌揚了辛勤勞動的農(nóng)民。3．閱讀下面的詩歌，回答問題： 小松（唐

杜荀鶴）（略）

注釋：刺頭：指松樹苗長滿松針，又直有硬。說說詩人借小松表達什么樣的感情。

答案：該詩以小松喻人，托小松諷喻時俗。小松初時不為人注意，而最終長成凌云之木的堅強的小松，表現(xiàn)了堅強不屈的性格，勇敢的戰(zhàn)斗精神。

4、閱讀下面一首詩，然后答題。

白梅（元）王冕（略）在這首詩中，作者塑造的主要形象是什么？突出了它的哪些特征？表達了怎樣的思想感情？

答案：作者塑造的主要形象是梅花；突出了它耐寒（冰雪林中著此身）、清高（不同桃李混芳塵）、報春（散作乾坤萬里春）的特征。表達了詩人堅持理想節(jié)操，不與世俗同流合污的思想感情。

5．閱讀下面的詩歌，回答問題：

孤雁 崔涂（略）

注：①渚，水中的小洲 ②矰，短箭；繳，系箭的繩。

作者塑造的主要形象是什么？表達詩人什么樣的感情？

答案詩歌塑造了孤單凄涼的飛雁形象。飛雁因暮雨失群，獨自在惡劣的天氣中飛行，行程艱辛，驚魂未定，不敢下寒塘。作者以孤雁自喻，表現(xiàn)了他飄泊異鄉(xiāng)的孤凄憂慮的羈旅之情。6．閱讀下面的詩歌，回答問題： 畫 菊

南宋·鄭思肖（略）

背景：元兵南下，鄭思肖憂國憂民，上疏直諫，痛陳抗敵之策，被拒不納。作者塑造的主要形象是什么？表達詩人什么樣的感情？

答案：詩歌塑造了傲骨凌霜，自甘寂寞，錚錚鐵骨，堅守節(jié)操的菊花形象。詠菊寫人，贊美菊花傲然不屈，表達自己凌然的民族氣節(jié)和忠貞愛國的情懷。