第一篇：阿房宮賦習(xí)題精練

阿房宮賦習(xí)題精練

基礎(chǔ)練習(xí)

1．用課文語句回答下列問題：

（1）阿房宮的來歷。

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（2）宮人的生活情景是怎樣的?

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（3）“秦愛紛奢”的具體表現(xiàn)為什么?

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（4）秦亡的教訓(xùn)是什么?

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2．作者寫《阿房宮賦》，其目的是給當(dāng)時的最高統(tǒng)治者提供歷史教訓(xùn)。這個歷史教訓(xùn)應(yīng)該怎么理解?

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3．課文是從哪幾個方面來描寫阿房宮的?這樣描寫對表達(dá)中心有什么作用?

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4．本文的中心思想是什么?

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5．與《過秦論》、《六國論》比較，三篇有何共同點(diǎn)，各篇立論的獨(dú)創(chuàng)性表現(xiàn)在哪里?

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綜合練習(xí)

1．下列加粗詞的注音全都正確的一組是（）

A．蜀山兀（wù）轆轆（lù）遠(yuǎn)聽 鼎鐺（dāng）玉石

B．囷囷（qūn）焉 盡態(tài)極妍（yán）架梁之椽（yuán）

C．阿（ē）房宮 剽（piāo）掠其人 金塊珠礫（lì）

D．盡錙銖（zhīzhū）妃嬪媵嬙（yìngqiáng）邐迤（lǐyǐ）

2．下列四組實(shí)詞含義相同的一組是（）

A．一

B．愛

六王畢，四海一

秦愛紛奢，人亦念其家

一旦不能有，輸來其間

不愛珍器重寶肥饒之地

C．取

D．族

奈何取之盡錙銖

山東豪俊遂并起而亡秦族矣

不稼不穡，胡取禾三百囷兮

族秦者秦也，非天下也

3．下列四組虛詞含義和用法相同的一組是（）

A．焉

B．而

盤盤焉，囷囷焉

驪山北構(gòu)而西折

縵立遠(yuǎn)視，而望幸焉

誰得而族滅也

高一語文2 瓦縫參差，多于周身之帛縷；直欄橫檻，多于九土之城郭；管弦嘔啞，多于市人之言語。使天下之人，不敢言而敢怒。獨(dú)夫之心，日益驕固。戍卒叫，函谷舉，楚人一炬，可憐焦土!

嗚呼!①滅六國者六國也，非秦也。②族秦者秦也，非天下也。③嗟夫!使六國各愛其人，則足以拒秦；使秦復(fù)愛六國之人，則遞三世可至萬世而為君，誰得而族滅也?④秦人不暇自哀，而a后人哀之；b后人哀之而不鑒之，亦使c后人而復(fù)哀d后人也。

（1）下列兩句中的加粗虛詞含義和用法分析正確的一項(xiàng)是（）

①奈何取之盡錙銖，用之如泥沙?使負(fù)棟之柱，多于南畝之農(nóng)夫

②后人哀之而不鑒之，亦使后人而復(fù)哀后人也

A．①句的兩個“之”相同，②句的兩個“而”不同。

B．①句的兩個“之”不同，②句的兩個“而”也不同。

C．①句的兩個“之”相同，②句的兩個“而”也相同。

D．①句的兩個“之”不同，②句的兩個“而”相同。

（2）對文中加粗的詞語理解正確的一項(xiàng)是（）

①錙銖：極言貴重的東西

②南畝：泛指農(nóng)田

③九土：即九州，指全國

④嘔?。弘y聽的音樂

⑤獨(dú)夫：孤單的人

⑥戍卒：指陳勝、吳廣等起義者

⑦楚人：指劉邦

⑧焦土：指阿房宮被燒毀

A．①④⑤⑦

B．②③⑥⑧

C．①③⑤③

D．②④⑥⑦

（3）對文中劃線的四個“后人”分析正確的是（）

A．①②相同，都指秦以后的人；③是指當(dāng)時的宋人（如杜牧）；④是指秦人。

B．①②④相同，都是指宋人；④是指宋以后的人。

C．①③相同，都是指秦以后的人；②④相同，都是指宋以后的人。

D．①④相同，都是指宋人（如杜牧）；②③相同，都是指秦以后的人。

（4）對上述兩段文字分析不正確的一項(xiàng)是（）

A．第一段用比喻句和排比句，極言秦始皇不顧人民死活和民心向背，殘民而自肥，很快失掉了民心。

B．第一段還寫到了老百姓對于秦的暴政敢怒而不敢言，但最終還是像火山一樣爆發(fā)出來，使秦迅速滅亡。

C．對于秦的滅亡和阿房宮的被燒毀，作者用“可憐焦土”一語寄予了一定的同情。

D．第二段作者更進(jìn)一步指出，六國和秦的滅亡，都是由于內(nèi)部原因造成的，見解極為深刻。

（5）第二段文字共四句話，分層劃分正確的一項(xiàng)是（）

A．①②‖③‖④ B．①‖②③④ C．①②‖③④

D．①②③‖④

（6）第③句是________復(fù)句，關(guān)聯(lián)詞是________和________。第④句是________復(fù)句，關(guān)聯(lián)詞是________。

（7）作者指出六國和秦統(tǒng)治者滅亡的根本原因是________的問題。

（8）“滅六國者六國也”“使六國各愛其人”，這三個“六國”所指是否相同，指的是什么意思?

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（9）下面是對第④句話的分析，理解不正確的一項(xiàng)是（）

高一語文4

C．鄉(xiāng)里小兒競遮道訕笑。競：全，都。

D．悵悵無所依。悵悵：迷茫不知所措的樣子。

2．下列同一個字含義不相同的一組是（）

A．蹊：忘其牛，來責(zé)蹊田?！依畈谎?，下自成蹊。

B．恬：恬若不見。——恬不知恥。

C．去：去不百步?！鴳燕l(xiāng)。

D．會：會其友武林盧生死灤陽。——會天大雨，道不通。

3．下列各句子中“已”的意義和用法與其他三項(xiàng)不同的是（）

A．聽已輒默記。

B．時冕父已卒。

C．學(xué)不可以已。

D．鞠躬盡瘁，死而后已。

4．對下列各句在文中的意思，理解不正確的是（）

A．父命牧牛壟上，竊入學(xué)舍，聽諸生誦書?！赣H命他到壟上放牛，他卻偷偷跑到學(xué)堂里聽學(xué)生們念書。

B．性卒，門人事冕如事性?！n性去世以后，他的門客對待王冕的態(tài)度就像對待韓性一樣。

C．此童子羞為者，吾可溺是哉?——這是連小孩子都覺得恥辱而不愿做的事，我怎么可以沉迷其中呢?

D．不滿十年，此中狐兔游矣，何以祿仕為?——用不了十年，這里就會成為戰(zhàn)場，還有什么官可做呢?

5．下列句子不能體現(xiàn)王冕特立獨(dú)行的是（）

A．佛像多土偶，獰惡可怖，冕小兒，恬若不見。

B．買白牛駕母車，自被古冠服隨車后。

C．部使者行郡，坐馬上求見，拒之去，去不百步，冕倚樓長嘯，使者聞之慚。

D．不遠(yuǎn)千里走灤陽，取生遺骨，且挈二女還生家。

6．以下關(guān)于本文的敘述和分析，不正確的是（）

A．王冕本是個農(nóng)民的兒子，少年時酷愛讀書且智力超常，有幸被愛才的韓性收為學(xué)生，后來成為一名很有學(xué)術(shù)地位和威信的博學(xué)的儒士。

B．王冕在父親去世后即迎母入粵城就養(yǎng)，當(dāng)母親“思還故里”時，又親自隨母親一同回鄉(xiāng)，這些描寫都體現(xiàn)了王冕至純至孝。

C．當(dāng)部使者巡視府屬各地來到王冕處想要求見他時，王冕避而不見，又在部使者走后故意“倚樓長嘯”，讓部使者聽到，表明自己不愿與他見面。

D．王冕年輕時便無意仕途，沒有什么效忠朝廷的宏大抱負(fù)，而是把更多的心思放在了游歷名山大川、結(jié)交奇才俠士上面，這正是他性格中“狂”的體現(xiàn)。

高一語文6

5．a(chǎn)．表陳述語氣有（4）（11）（19）；b．表疑問語氣（包括反問）有（2）（7）（8）（16）（18）；c．表感嘆語氣（6）（9）（11）（12）（14）（15）；d．表祈使、勸勉、禁止等語氣（13）；e．表判斷語氣（5）；f．表肯定或否定語氣（1）（3）（17）。

6．B（1991年全國高考試題第12題。本題是考查古今異義詞和偏義復(fù)詞的?，F(xiàn)代漢語中的某些雙音節(jié)詞在古漢語中是兩個連用的單音節(jié)詞，其含義有的相同，有的不同，本課和本單元有許多這樣的詞，如“學(xué)者”“所謂”“不必”“根本”“骨肉”“氣候”“經(jīng)營”“一旦”“日益”“鉤心斗角”等，要注意結(jié)合語境辨析。本題中，“可以”、“以為”與現(xiàn)在意義相同，其他幾個都與現(xiàn)在的意義有所不同。）

7．（1）B（兩個“之”一個是代詞，一個是助詞；兩個“而”一個表轉(zhuǎn)折，一個表順接。）（2）B（獨(dú)夫，指獨(dú)裁者。）（3）B（4）C（沒有同情。）（5）D（6）假設(shè)使則；轉(zhuǎn)折而（7）自己本身（8）①和②相同，指的是六個國家③指的是六國的統(tǒng)治者（9）A

8．（1）①于是廢先王之道，焚百家之言，以愚黔首。②獨(dú)夫之心，日益驕固。戍卒叫，函谷舉，楚人一炬，可憐焦土。（2）參考答案：詩中用通俗的語言對秦始皇進(jìn)行辛辣的諷刺，既肯定他削平六國、統(tǒng)一天下的艱辛，又批評他不知體恤百姓，一味殘暴，以至斷送天下的愚蠢。末兩句寫秦始皇苦心經(jīng)營的墳?zāi)?，到后來失火燒毀，他自己只落得個尸骨不全的可悲下場。這是對秦始皇夢想獨(dú)霸天下、萬世為君的深刻諷刺。這首詩的主題思想和《阿房宮賦》相似，也是借古諷今，勸諭當(dāng)政者不要胡作非為，以免引起人民的反抗。

拓展練習(xí)

1．C（競：爭逐，比賽）

2．A（“或牽牛來責(zé)蹊田”的蹊是“踐踏”；“桃李不言，下自成蹊”的蹊是“小路”。其余：恬——滿不在乎，坦然；去——離開；會——正好，恰巧。）

3．B（“時冕父已卒”的“已”是“已經(jīng)”，其余是“完畢”之意。）

4．B（“事”沒有“對待”的含義，該句應(yīng)為“他的仆人像侍奉韓性一樣地侍奉王冕”。）

5．D（D項(xiàng)體現(xiàn)了他重情義，道德高尚。）

6．D（從文中可以看出他年輕時是很有功名心的，想效仿伊尹、呂望成就一番大事，只因?qū)以嚥恢胁艞壌四铑^。）

高一語文-7

第二篇：《阿房宮賦》

《阿房宮賦》

教學(xué)目標(biāo)：

1、理解常見文言詞語“一”“焉”“之”“流”“走”等的含義和用法。

2、背誦全文。

教學(xué)重難點(diǎn)：駢散結(jié)合的特點(diǎn)。課時安排：2課時。

第一課時

[教學(xué)要點(diǎn)]：理解時代背景，了解作者，知道“賦”的大體特點(diǎn)。賞讀第一、二自然段。

[教學(xué)過程]

一、導(dǎo)入新課

孟子曾說：“樂民之樂者，民亦樂其樂；憂民之憂者，民亦憂其憂。樂以天下，憂以天下，然而不王者，未之有也?！避髯诱f：“君者舟也，庶人者水也。水則載舟，亦能覆舟?！边@些至理名言道出了顛撲不破的真理：國富民強(qiáng)必以民為本。秦王不愛其民而大肆奢侈以致亡國的事實(shí)，在后代的著作中多有論及。在唐代，杜牧又在《阿房宮賦》中兩次提起，為什么呢？這節(jié)課，我們就來解讀這篇賦。

二、解題

1、作者杜牧簡介：

2、背景。

3、賦。

三、指導(dǎo)自讀課文1、2兩段。

1、誦讀指導(dǎo)。

明確：要求反復(fù)研讀2遍。具體進(jìn)程是：第一遍，借助注釋和工具書仔細(xì)自讀，著重點(diǎn)是理解字句，疏通文意。自讀完后，教師對一些重點(diǎn)詞語和疑難語句進(jìn)行點(diǎn)撥；第二遍，著重點(diǎn)是通過朗讀體味文辭的優(yōu)美和驕散兼行的和諧韻律。

2、關(guān)于重點(diǎn)詞語和疑難語句的點(diǎn)撥。

①重點(diǎn)詞語。

明確：“盡態(tài)極妍”——這里的“盡”和“極”是互文，都是“盡量、極力”的意思。整個詞語是指用盡心思使姿態(tài)美好，用盡一切辦法使容顏妍麗的意思。按“盡”，《文言常用實(shí)詞表》列為本課應(yīng)掌握的實(shí)詞，本義是“空、沒有了”（擔(dān)中肉盡，止有剩骨），引申義有“完全、全都”（秦地可盡王也）、“盡量、盡可能”、“到盡頭、到頂點(diǎn)”（林盡水源）、“死”（轉(zhuǎn)側(cè)床頭，惟思自盡），等等，要仔細(xì)分辨。

②疑難語句。

“綠云擾擾，梳曉鬟也”——這一句，課本無注?！熬G云”，比喻頭發(fā)黑而密，古人常用它來代指婦女的美發(fā)；“擾擾”，這里是“鐐繞”的意思；“曉鬟”指“晨妝”，“鬟”是一種環(huán)狀發(fā)髻。為什么用“綠”來形容頭發(fā)，因?yàn)楣糯?xùn)詁學(xué)有一條輾轉(zhuǎn)相訓(xùn)（解釋）的原則，“綠”與“青”、“黑”可以輾轉(zhuǎn)相訓(xùn)?！熬G嶂百重，青川萬轉(zhuǎn)”（吳均句），“綠”和“青”是同一種顏色。不用“青云”，而用“綠云”，能給人一種更美的色感。

由外到內(nèi)，由樓閣建筑到人物活動，鋪敘阿房宮建筑宏偉、豪華，極寫宮中生活荒淫、奢靡。

四、研習(xí)第一段

本段主要寫什么？分幾層來寫？

明確：本段主要寫阿房宮的雄偉壯觀，可分三層。

①第一層（“六王畢”四句）寫秦統(tǒng)一的氣概，阿房宮的規(guī)模和建造它的辛苦。

②第二層（從“覆壓三百余里”到“不知西東”）從全景到本體構(gòu)筑，寫阿房宮的雄偉壯觀，宏偉瑰麗。其中“覆壓三百余里，隔離天日”兩句，勾勒出阿房宮占地廣闊，凌云蔽日的雄偉氣勢，給人一個總體的印象：廣、高。自“驪山北構(gòu)而西折，直走咸陽”到“高低冥迷，不知西東”，就廣、高兩方面作進(jìn)一步的描寫。

③第三層（從“歌臺暖響”到段末）用夸張的手法描寫了歌舞之盛，襯托出阿房宮的宏大寬廣。

五、分析第二段

第2段主要寫什么？內(nèi)容可分為幾層？

明確：第2段寫阿房宮的美人和珍寶，揭露秦朝統(tǒng)治者奢侈的生活。本段內(nèi)容可分三層。

①第一層（從“妃嬪媵嬙”到“為秦宮人”）接上文，點(diǎn)出那些供秦始皇享樂的歌舞者，乃是六國的“妃嬪媵嬙，王子皇孫”。同時又回應(yīng)“六王畢，四海一”說明歌舞者的由來。

②第二層（從“明星熒熒”到“有不得見者三十六年”）通過六組排比句，寫宮人梳妝打扮，既表現(xiàn)了他們的悲慘命運(yùn)，又揭示了秦始皇的驕奢淫逸。

③第三層（從“燕趙之收藏”到段末）承上歌舞之盛，美人之多，進(jìn)而寫珍寶之富。由寫人的被欺壓轉(zhuǎn)而寫物的被踐踏。

六、課堂小結(jié)

這節(jié)課，我們領(lǐng)略了杜牧的華美的語言，希望同學(xué)們課后反復(fù)誦讀和咀嚼，模仿運(yùn)用，只有如此，文章才有望增華。

第二課時

[教學(xué)要點(diǎn)]：賞讀第三、四段，欣賞文章結(jié)構(gòu)，把握整體思路；比較閱讀。

[教學(xué)過程]

一、導(dǎo)入新課

名篇《阿房宮賦》歷來受到人們的高評?！爸炼拍林栋⒎繉m賦》，古今膾炙”（元·祝堯《古賦辨體》），“古來之賦，此為第一”。文章不僅有嚴(yán)謹(jǐn)?shù)慕Y(jié)構(gòu)，而且還有絢麗華美的語言。這優(yōu)美的語言既有堆紅疊翠的亭臺樓閣，又有百姓的嘆息，宮女的啜泣，帝王的呵斥，戍卒的吶喊。這節(jié)課，讓我們繼續(xù)欣賞這優(yōu)美的語言吧！

二、指導(dǎo)自讀課文3、4兩段

這兩段難度不大，要求用略快的速度研讀。具體進(jìn)程是：第一遍，借助注釋和工具書自讀，讀完后教師提出若干詞語、文句來考查學(xué)生的理解情況，并略作點(diǎn)撥；第二遍，默讀、輕聲朗讀、斷續(xù)朗讀均可，邊讀邊體味結(jié)構(gòu)思路和表現(xiàn)手法，讀前教師提示用韻情況，讀后教師提出若干問題要求學(xué)生解答，并略作點(diǎn)撥。

三、賞讀第三段

分析第3段的內(nèi)容和層次。

明確：本段由描寫轉(zhuǎn)向議論，顯示出作這篇賦文的本意。共分三層。

①“用之如泥少”以上為第一層，對秦統(tǒng)治者的殘民以自肥作了有力的抨擊。

②從“使負(fù)棟之柱”到“日益驕固”為第二層，用六組比喻句排比，盡情地揭露了秦王朝的奢靡給人民帶來的深重災(zāi)難，也寫出了郁積人民胸中的憤怒和仇恨。

③最后四句是第三層，寫了三件史實(shí)：“戍卒叫”寫陳涉、吳廣起義，“函谷舉”寫劉邦破關(guān)，“楚人一炬”二句寫項(xiàng)羽火燒阿房宮。它們共同表現(xiàn)了貌似強(qiáng)大的秦王朝在人民起義的怒濤中迅速土崩瓦解灰飛煙滅的可恥可悲下場，突出了人民的巨大力量。

四、賞讀第四段

分析內(nèi)容。

①“嗚呼”一詞用在段首，有什么作用，表現(xiàn)了作者怎樣的感情？“嗚呼”之后的四句話說出了一個什么道理？

明確：“嗚呼”一詞領(lǐng)起全段，表現(xiàn)了作者對歷史教訓(xùn)的沉痛感觸，加強(qiáng)感情色彩，起到既以理服人，又以情感人的作用。“嗚呼”之后的四句話提出論點(diǎn)，闡明興亡自取的道理。

②“嗟夫”后用假設(shè)語氣要說明什么？

明確：“嗟夫”后用假設(shè)語氣申述論據(jù)，指出愛民與長治久安的息息相關(guān)。

③“秦人不暇自哀，而后人哀之；后人哀之而不鑒之，亦使后人而復(fù)哀后人也”一句中的四個“后人”，各指什么？這句話有什么深意？

明確：第一、二、四個“后人”指秦以后的人，包括作者當(dāng)時的唐統(tǒng)治者，第個“后人”指唐以后的統(tǒng)治者。這句話提醒唐統(tǒng)治者不要重蹈亡秦的覆轍。

④作者認(rèn)為六國與秦滅亡的原因是什么？請一句話概括本段段意。

明確：原因都是不愛其民。段意是總結(jié)六國和秦滅亡的歷史教訓(xùn)，向當(dāng)世統(tǒng)治者發(fā)出警告。

五、欣賞文章的結(jié)構(gòu)

1、根據(jù)內(nèi)容，文章可分為幾大部分？它們之間是怎樣有機(jī)地聯(lián)系在一起的？它們之間什么關(guān)系？（結(jié)合“賦”的特點(diǎn)）

明確：文章可分為兩大部分，第一部分（1、2段）是敘事，第二部分（3、4段）是議論。“賦”的特點(diǎn)在于“體物言志”，即鋪敘事情，抒發(fā)情志。因此說，兩部分之間是鋪事與寫志的關(guān)系。鋪事是寫志工的基礎(chǔ)，寫志是鋪事的目的。

2、文章的第3、4能否對調(diào)？為什么？

明確：兩段之間不對對調(diào)。第3段感慨是由第1、2段宮殿的奢華與人民的貧困對比中引申出來的。第4段的議論則穿透了歷代封建王朝改朝換代的表面現(xiàn)象，直逼其壓迫人民掠奪人民的本質(zhì)?！把酃狻备钸h(yuǎn)，將一千年前的“史實(shí)”與千年后的“現(xiàn)實(shí)”聯(lián)系起來，生發(fā)成一條規(guī)律。

3、這篇文章的結(jié)構(gòu)具有什么特點(diǎn)？

明確：文章的結(jié)構(gòu)十分嚴(yán)謹(jǐn)、巧妙。先寫阿房宮的排場建筑及如云美女，暗示著秦統(tǒng)治者的荒淫和奢侈，并暗示著他們的前途。再寫秦的紛奢給人民帶來的深重災(zāi)難，“天下之人，不敢言而敢怒”托出如火山即將爆發(fā)的形勢。最后寫秦不以六國為鑒，終于自食其果，那么當(dāng)時統(tǒng)治者如不以秦為鑒，又會有什么結(jié)果呢？環(huán)環(huán)相扣，真可謂“筆所未到氣已吞”。

六、比較閱讀

簡要比較《阿房宮賦》與《過秦論》在寫法上與本文的異同。

明確：賦是介于詩和散文之間的一種文學(xué)樣式，所以它的文學(xué)色彩更濃一些，在行文上更注重描寫、鋪陳、夸飾等文學(xué)手法的運(yùn)用，所以《阿房宮賦》前三小節(jié)不拘于具體的“現(xiàn)實(shí)和真實(shí)”，而是發(fā)揮想象和聯(lián)想極力描繪秦的奢靡荒淫?！哆^秦論》嚴(yán)格說應(yīng)是一篇史論，它應(yīng)以史為依據(jù)、基礎(chǔ)，所以應(yīng)集中更多的筆墨來陳述、記敘相關(guān)的歷史史實(shí)，再在史實(shí)的基礎(chǔ)上提出自己的觀點(diǎn)

七、課堂小結(jié)

讀一篇好文章，總是唇齒留香，《阿房宮賦》就這種文質(zhì)兼美的好文章。好文不厭百回讀，希望同學(xué)們課后反復(fù)誦讀和咀嚼，模仿運(yùn)用，只有如此，我們才能提高自己的語言運(yùn)用能力。

第三篇：《阿房宮賦》心得

勤 思 善 檢

——讀《阿房宮賦》有感

近日，我閱讀了唐朝詩人杜牧所寫的《阿房宮賦》。文章用華麗的詞藻，形象地描繪了阿房宮的氣勢恢宏和秦人的奢靡之風(fēng)?！耙蝗罩g，一宮之內(nèi)，而氣候不同?！薄懊餍乾摤?，開妝鏡也；綠云擾擾，梳曉鬟也……”,讓人嘆為觀止。闡述六國和秦滅亡的原因時，更是一針見血地指出“使六國各愛其人，則足以拒秦；使秦復(fù)愛六國之人，則遞三世可至萬世而為君，誰得而族滅也？”細(xì)細(xì)品味后，文章留給我的最深刻印象不是秦人的驕奢淫逸、橫征暴斂導(dǎo)致萬世基業(yè)毀于一旦，而是“秦人不暇自哀，而后人哀之；后人哀之而不鑒之，亦使后人而復(fù)哀后人也?！边@句話?；仡櫄v史，多少朝代，多少政黨，多少人都在重復(fù)著“哀之而不鑒之”的故事。

如何才能避免重復(fù)昨天的故事，我認(rèn)為必須要做到兩點(diǎn)。一是以史為鏡，日夜思之。二是以己為鏡，日夜檢之。

以史為鏡，日夜思之。歷史是一本預(yù)言書，它能夠準(zhǔn)確地預(yù)言我們的今天和明天?，F(xiàn)在的中國乘風(fēng)破浪，疾行在發(fā)展的海洋中；現(xiàn)在的中國共產(chǎn)黨擁有8200萬名黨員，是世界第一大執(zhí)政黨；現(xiàn)在的青年，生活在富裕、和諧的社會中，我們處在比以往任何時候都要幸福的時代。巨大的成功會孕 1

育出新的輝煌，但也會形成小進(jìn)即止，小滿即驕，小富即安的心里，這種心理會引起致命的危機(jī)?！柏懹^之治”出現(xiàn)不久變發(fā)生了安史之亂，“康乾盛世”沒能維系太長時間，就爆發(fā)了鴉片戰(zhàn)爭。居安思危，思則有備。無論是一個國家，一個政黨還是一個人，越在一帆風(fēng)順，一馬平川，一片坦途的時候越應(yīng)當(dāng)以史為鑒，查缺補(bǔ)漏，永不止步，永不懈怠。

以己為鏡，日夜檢之。作為來到XXX工作不長時間的年輕人，我們每個人身上都或多或少存在能力不足，精神懈怠的毛病，缺乏求知向?qū)W，刻苦鉆研的風(fēng)氣。這是阻礙我們成長進(jìn)步的最主要原因。因此，作為年輕人要時刻做到常思能力不足，這樣才會重學(xué)好學(xué)，在學(xué)習(xí)中堅(jiān)定信念，拓寬視野、把握規(guī)律；要時刻做到常懷本領(lǐng)恐慌，這樣才會勤學(xué)苦學(xué)，拿出擠勁鉆勁韌勁，學(xué)有所得、學(xué)有所成；要時刻做到常找學(xué)習(xí)差距，這樣才會廣學(xué)博學(xué)，求得知識更新和能力提升。

第四篇：阿房宮賦譯文

適合高中生咬的核桃（來自林森老師）來源： 曹迦勒的日志

塞林格《九故事》、《弗蘭妮與祖伊》、《抬高房梁，木匠們/西摩：小傳》、《麥田里的守望者》

毛姆《刀鋒》、《月亮和六便士》 布爾加科夫《大師與瑪格麗特》

卡夫卡《卡夫卡中短篇小說選》

契訶夫《契訶夫短篇小說選》

黑塞《悉達(dá)多》

菲茨杰拉德《了不起的蓋茨比》

陀思妥耶夫斯基《白癡》

萊蒙托夫《當(dāng)代英雄》

奧威爾《動物莊園》、《一九八四》 斯威夫特《格列佛游記》

茨威格的所有中短篇小說

芥川龍之介的所有短篇小說 村上春樹《海邊的卡夫卡》 《魯迅小說全編》（林賢治編）《魯迅散文全編》（錢理群編）史鐵生的全部作品（推薦先從《關(guān)于詹牧師的報告文學(xué)》入手）錢鐘書《圍城》

楊絳《洗澡》

靈石島詩歌資料庫（發(fā)現(xiàn)你喜歡的詩和詩人）

培根《培根論說文集》

帕斯卡爾《思想錄》

愛默生《愛默生隨筆集》

梭羅《瓦爾登湖》（中英對照，徐遲譯本）

泰戈?duì)枴都村壤罚ㄖ杏φ?，冰心譯本）

莪默《魯拜集》（中英對照，郭沫若譯本）

周作人、梁實(shí)秋、林語堂三家散文 余光中、余秋雨、周國平、林清玄四家散文（適合應(yīng)試求速成的童鞋，你懂的）

王小波、朱大可、龍應(yīng)臺三家散文 宗白華《美學(xué)散步》

劉小楓《沉重的肉身》

鄧曉芒《靈魂之旅——90年代以來中國文學(xué)的生存意境》

帕烏斯托夫斯基《金薔薇》

《古希臘星象說》（“經(jīng)典與解釋”書系）

《蘇格拉底的申辯》（“經(jīng)典與解釋”書系）

《詩經(jīng)》（朱熹集傳，方玉潤評，上海古籍出版社）

洪興祖《楚辭補(bǔ)注》

錢穆《論語新解》、《莊子纂箋》 王陽明《傳習(xí)錄》

王國維《人間詞話》（李夢生所注《人間詞話》導(dǎo)讀版；吳洋所注《人間詞話》手稿本全編）

葉嘉瑩《顧隨詩詞講記》

錢鐘書《宋詩選注》

周振甫《談藝錄讀本》

劉義慶《世說新語》

蒲松齡《聊齋志異》

吳敬梓《儒林外史》

沈復(fù)《浮生六記》

柏楊《中國人史綱》

黃仁宇《萬歷十五年》

司馬遷《史記》

普魯塔克《希臘羅馬名人傳》 茨威格《一個政治性人物的肖像》 金庸《笑傲江湖》、《鹿鼎記》

學(xué)術(shù)性、思想性書籍首推商務(wù)印書館、三聯(lián)（生活、讀書、新知）書店

外國文學(xué)作品首推人民文學(xué)出版社，其次上海譯文出版社，再其次譯林出版社

中國古代文學(xué)作品首推中華書局和上海古籍出版社，其次浙江古籍出版社。但如果是普及版，考慮到文言文的閱讀能力，可以考慮其他出版社，像岳麓書社等。

現(xiàn)代文學(xué)作品一般不存在語言轉(zhuǎn)化問題，因此出版社并不太重要，但作家出版社的影響力比較大

第五篇：《阿房宮賦》教案

設(shè)計指導(dǎo)思想

《阿房宮賦》膾炙人口，曾得到“古來之賦此為第一”的美譽(yù)。賦的主要特點(diǎn)在于鋪陳事物。南朝梁文學(xué)理論批評家劉勰在其《文心雕龍?詮賦》中說：“賦者，鋪也，鋪采?文 , 體物寫志也。”因此，它對于事物的描寫總是淋漓盡致，極盡鋪陳夸張之能事；結(jié)尾部分則往往發(fā)一點(diǎn)議論，以寄托諷刺之意?！绑w物”最終的目的是為了“寫志”?！栋⒎繉m賦》一二兩節(jié)屬于“體物”，三四兩節(jié)屬于“寫志”。先讓學(xué)生了解作者想要表達(dá)的觀點(diǎn)（“志”），再去欣賞“體物”部分，更能使學(xué)生深刻理解“體物”的重要意義，從而掌握賦的特點(diǎn)。

另外，如果按照傳統(tǒng)教法先介紹寫作背景再研究課文，學(xué)生可能不會留下太深刻的印象。但如果就文中的某一相關(guān)語句而順勢拋出寫作背景，效果就好得多了。

由于本文的文體特征，誦讀也應(yīng)是學(xué)習(xí)本文的重要手段之一。要教給學(xué)生一些記憶的方法，培養(yǎng)他們背誦的能力。

教學(xué)目標(biāo)

1．了解賦的特點(diǎn)。理解課文中形象生動的比喻、豐富瑰麗的想象、大膽奇特的夸張等藝術(shù)特點(diǎn)及其對突出主題思想的作用

2．認(rèn)識封建統(tǒng)治者驕奢淫逸、橫征暴斂的罪惡。了解作者借古諷今的寫作目的。

3．學(xué)習(xí)本文描寫和議論的作用和關(guān)系。

教學(xué)重點(diǎn)與難點(diǎn)

1．本文“體物”和“寫志”的各自特點(diǎn)以及兩者之間的關(guān)系。

2．借古諷今的寫作目的。

課時安排

二課時

教學(xué)過程

第一課時

【教學(xué)重點(diǎn)】

了解作者借古諷今的寫作目的。

一、導(dǎo)入

上一篇課文我們學(xué)習(xí)的是《六國論》。蘇洵在《六國論》中提出：六國滅亡的原因是賄賂秦國。六國滅亡了，秦始皇統(tǒng)一了中國。雖然嬴政希望自己的子子孫孫都能做皇帝，但這個強(qiáng)大的封建王朝還是避免不了走向滅亡的命運(yùn)。秦朝滅亡的原因又是什么呢？（學(xué)生討論）

同學(xué)們從不同的角度對這一問題發(fā)表了自己的看法。其實(shí)晚唐詩人杜牧在他的《阿房宮賦》一文中也表達(dá)了他本人的看法。今天我們就一起學(xué)習(xí)《阿房宮賦》。

二、本文的結(jié)構(gòu)層次是怎樣的？

分析：全文四段可分兩大部分。

第一部分（第１、２段）由外到內(nèi)，由樓閣建筑到人物活動，鋪敘阿房宮建筑宏偉、豪華，極寫宮中生活荒淫、奢靡。

第１段：鋪敘阿房宮建筑宏偉、豪華。

一層（段首前１２字）兩句偶句，交待建宮背后的巨大耗資。

二層（“覆壓”……“直走咸陽”）寫宮之宏偉規(guī)摸。

三層（“二川溶溶”……“不知西東”）渲染宮內(nèi)的宏偉、豪華、奇麗、壯觀。

四層（“歌臺暖響”……“氣候不齊”）宮中人物活動。

第２段：鋪敘統(tǒng)治者生活的荒淫、奢靡。

一層（前６句）寫供玩樂的宮人來源。

二層（“明星熒熒”……“有不得見者三十六年”）極寫宮中生活荒淫、奢靡。

三層（余下各句）從珠寶陳設(shè)寫荒淫，揭示搶掠行徑。

第二部分（第３、４段）議論分析，指出“秦愛紛奢”不恤民力自然會導(dǎo)致滅亡的命運(yùn)，規(guī)勸唐敬宗李湛勿蹈秦王朝之覆轍。

第３段：指出秦必亡之命運(yùn)。

一層（嗟乎……“用之如泥沙”）斥秦統(tǒng)治者只圖私利不顧民槽，橫征暴斂，揮霍無度的罪行。

二層（“使負(fù)棟之柱”……“不敢言而敢怒”）痛斥始皇縱欲紛奢，以致眾叛親離。

三層（余下各句）簡練概括地寫出了秦皇無道，導(dǎo)致了農(nóng)民起義、宮殿被焚的后果，進(jìn)而走上了自取滅亡的道路。

第４段：諷諫唐王李湛勿蹈秦皇覆轍。

一層（開頭到“誰得而族滅也”）引歷史教訓(xùn)，指出六國和秦滅亡的原因。

二層（余下各句）諷諫唐王朝勿悲劇重演。

三、杜牧認(rèn)為秦朝滅亡的原因是什么？（學(xué)生在課前預(yù)習(xí)的基礎(chǔ)上迅速瀏覽課文回答問題）

明確：族秦者，秦也，非天下也。

四、杜牧的這個結(jié)論從何而來？課文哪些部分對這個問題進(jìn)行了議論？是如何議論的？

研習(xí)三、四小節(jié)。教師范讀，學(xué)生齊讀，逐句翻譯并理解文意。

分析：

以兩個反問句引發(fā)議論，從人之常情著筆，揭露了秦的奢侈荒淫。接著用一組排比的比喻句―一列舉秦的紛奢。排比的句子一連用幾個“多于”，秦的奢侈與百姓的生活形成鮮明對比，語氣強(qiáng)烈。結(jié)論顯而易見：秦朝統(tǒng)治者的驕奢淫逸是導(dǎo)致國家滅亡的根本原因。

如果說第三段是就秦論秦，第四段則擴(kuò)展到治國方針的議論?！皽缌鶉撸鶉病?，“族秦者，秦也”?！笆埂弊志涞募僭O(shè)進(jìn)一步闡發(fā)立國之本：統(tǒng)治者要愛護(hù)百姓，千萬不能驕奢淫逸。

五、如何理解“秦人不暇自哀，而后人哀之；后人哀之而不鑒之，亦使后人而復(fù)哀后人也”這句話在文中的重要作用？

明確：最后的警告如警鐘長鳴，對治國者有啟發(fā)和警示作用。

介紹寫作背景：

杜牧所處的時代，政治腐敗，階級矛盾異常尖銳，藩鎮(zhèn)跋扈，吐番、南詔、回鶻軍等紛紛入侵，更加重了人民的痛苦，大唐帝國已處于崩潰的前夕。杜牧針對這種形勢，希望當(dāng)時的統(tǒng)治者勵精圖治、富國強(qiáng)兵，極力主張內(nèi)平藩鎮(zhèn)，加強(qiáng)統(tǒng)一，外御侵略，鞏固國防。然而穆宗李恒因沉溺聲色送命，接替他的敬宗李湛，荒淫更甚。本文作于唐敬宗寶歷元年（公元 825 年），杜牧在《上知己文章啟》中說：“寶歷大起宮室，廣聲色，故作《阿房宮賦》?！苯韫胖S今是寫這篇文章的根本目的。

這類文章一般都不會為了寫史實(shí)而寫史實(shí)，都有其現(xiàn)實(shí)針對性?？偨Y(jié)歷史的興亡教訓(xùn)可以被察當(dāng)今為政的得失。上一篇文章《六國論》也是借議論六國滅亡的原因來批評北宋朝廷屈辱求和的外交路線。師生可以就這一類文章的這一特點(diǎn)共同進(jìn)行探討。

六、課后背誦三、四兩小節(jié)。

第二課時

【教學(xué)重點(diǎn)】．了解“體物”與“寫志”的各自特點(diǎn)以及兩者之間的關(guān)系。．背誦一、二兩小節(jié)。

一、既然作者已經(jīng)將自己要表達(dá)的觀點(diǎn)論述清楚了，前兩節(jié)是否有些多余呢？如果不多余又有什么作用？

研習(xí)一、二兩小節(jié)。

這一部分主要通過誦讀法來了解“賦”體鋪陳的特點(diǎn)，不需要逐字逐句翻譯。

先聽錄音，再請兩三個學(xué)生有感情地朗讀，最后齊聲朗讀。．思考： 從哪幾個方面來極力描寫阿房宮的？

明確：從三個方面來描寫阿房宮：一是寫阿房宮建筑之奇，二是寫阿房宮美女之眾，三是寫阿房宮珍寶之多。．思考： 這樣描寫對后文表達(dá)中心有什么作用？

明確：透過樓臺殿閣、脂粉金玉這一畫面，作者旨在說明秦統(tǒng)治者之奢侈腐化已到了無以復(fù)加的地步。而為維持這種奢侈生活所進(jìn)行的橫征暴斂，正是導(dǎo)致秦王朝覆亡的根本原因。

二、介紹“賦”體鋪陳的特點(diǎn)，并介紹“體物”與“寫志”之間的關(guān)系。

賦的特點(diǎn)是 “ 鋪采攡文，體物寫志 ”（《文心雕龍 #8226;詮賦》）?！?鋪采?文 ” 就是鋪陳文采辭藻，極力渲染夸張，這是其形式上的特點(diǎn)，“ 體物寫志 ” 就是詠物說理，即通過對山水、風(fēng)物、宮苑、鳥獸乃至車旗儀仗、音樂舞蹈等事物的描寫來表現(xiàn)作者的思想意圖，這是其內(nèi)容上的特點(diǎn)。前者是手段，后者是目的。因此，盡管賦很講究詞的巧麗，但一定要服從表現(xiàn)內(nèi)容的需要?！?寫志 ” 是立賦的根本。

本文前兩節(jié)不拘于具體的 “ 現(xiàn)實(shí)和真實(shí) ”，而是發(fā)揮想象和聯(lián)想極力描繪秦的奢靡荒淫，更能充分體現(xiàn)秦朝滅亡的原因。

三、背誦一、二兩小節(jié)。

明確：師生合作理出第一小節(jié)的寫作思路，再試著背誦。

第一小節(jié)寫作思路：頭兩句寫出了秦王朝統(tǒng)一天下的氣概，接下來的兩句寫的是阿房宮的宏偉規(guī)模和建造它的辛苦。“覆壓三百余里，隔離天日。驪山北構(gòu)而西折，直走咸陽。二川溶溶，流入宮墻。” 這是概括全貌的寫法，讀者會從這六句中，想象到這座宮殿的高度和它幅員之廣大。下面由寫渭水和樊川的“流入宮墻”，自然地過渡到寫阿房宮的建筑特點(diǎn)。其中實(shí)寫了樓閣、廊檐，描寫地細(xì)致入微；虛寫了長橋、復(fù)道，想象得神奇瑰麗。然后用夸張和襯托的手法，借寫歌舞的冷暖，描述阿房宮“一日之內(nèi)，一宮之間，而氣候不齊”的怪現(xiàn)象，陪襯出它的宏大寬廣。

第二小節(jié)由學(xué)生獨(dú)自整理寫作思路并完成背誦任務(wù)。

四、問題探究

1、作者寫《阿房宮賦》，是為了總結(jié)秦王朝滅亡的歷史教訓(xùn)，諷諭朝政。但為什么寫阿房宮被焚，卻說“楚人一炬，可憐焦土”，這里作者流露了怎樣的思想感情？

分析：這里的“可憐”解釋為“可惜”。作者用這二字，使無窮感慨充溢字里行間。一度威震四海的秦王朝在農(nóng)民起義的沖擊下土崩瓦解，迅速滅亡；覆壓三百余里的阿房宮，也在一場烈火之中化為灰燼。秦朝速亡的史實(shí)說明，不能愛民，難圖久安。但是，當(dāng)時的唐朝統(tǒng)治者無視歷史教訓(xùn)，沉湎聲色，又大起宮室，身居積薪之上，仍以為安。歷史興亡，激蕩胸中；目睹現(xiàn)實(shí)，感慨萬端。神奇瑰麗之阿房宮付之一炬令人可惜，顯赫一時的秦壬朝毀于一旦令人可嘆，前事不忘，后事之師，不意今人又在步秦人之后塵，唐王朝的命運(yùn)不也令人可憂嗎？“楚人一炬，可憐焦土”，作者的不安與憂憤溢于言表。辭賦不同于論文，許多地方并不直說，讀時需細(xì)加玩味，方能體會作者的用心。

2、杜牧寫這篇賦，既然是為了總結(jié)秦王朝滅亡的歷史教訓(xùn)，借以諷諫時弊，為何開頭要從六國覆滅下筆？

分析：作者諷諫時弊，以秦王朝滅亡為借鑒；寫秦朝覆滅，又以六國衰亡為鋪墊。六國何以會滅？賦中說到“滅六國者六國也，非秦也……使六國各愛其人，則足以拒秦”。可見，六國滅亡，是不能愛民的結(jié)果。從何看出六國之不愛民呢？“燕趙之收藏，韓魏之經(jīng)營，齊楚之精英，幾世幾年，剽掠其人，倚疊如山?！薄扒刂鋵殹保ㄘ敻恢Q），來自六國；六國之珍寶取自百姓，統(tǒng)治者為滿足奢華生活之需要，對百姓肆意搜刮，錙銖不留。“六王”因不愛民而“畢”其統(tǒng)治；秦如吸取教訓(xùn)，“復(fù)愛六國之人，”那就不致迅速滅亡。然而“蜀山兀，阿房出”，秦王朝由此又走上了六國滅亡的老路。開頭１２個字，既在廣闊的歷史背景上引出阿房宮的修建，又起到了籠蓋全篇、暗示主題的作用。