第一篇：《紅樓夢》中林黛玉詩詞淺析

《紅樓夢》中林黛玉詩詞淺析

學(xué)生姓名：周洋 學(xué)號：20110102005 院（系）中文系 專業(yè)：文秘教育

指導(dǎo)教師：徐銘 職稱：

摘要：林黛玉是四大名著《紅樓夢》中才貌雙全，最受作者曹雪芹喜愛和廣大讀者青睞的女性，她的才智體現(xiàn)在她的詩歌創(chuàng)作中，小說中有關(guān)林黛玉的詩有二十余篇，對于人物的研究起到重要作用。

關(guān)鍵詞：《紅樓夢》；林黛玉；詩詞

Abstract：Lin daiyu is prompting a of the big four classic a dream of red mansions, the author cao xueqin's most popular favor women, readers and her intelligence reflected in her poetry, novels about Lin daiyu's poetry has more than 20, play an important role on the study of characters.Key words：“A dream of red mansions”； Lin daiyu； poetry 它，曾令一個名叫曹霑的文人耗盡數(shù)十載心血；它，也令無數(shù)文人騷客癡迷探究；它，歷經(jīng)歲月的變遷，依舊矗立在文學(xué)金字塔的頂端獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷······它有著夢幻般的名字—《紅樓夢》。

《紅樓夢》是中國小說史上不可超越的頂峰，它以寶黛愛情悲劇為主線，以四大家族的榮辱興衰為背景，描繪出18世紀(jì)中國封建社會的方方面面，以及封建專制下新興資本主義民主思想的萌動。結(jié)構(gòu)宏大、情節(jié)委婉、細(xì)節(jié)精致，人物形象栩栩如生，聲口畢現(xiàn)，堪稱中國古代小說中的經(jīng)典。尤其是人物的刻畫，可謂是多樣性，復(fù)雜性，有個性，每個人物看似有牽連，實(shí)則各不相同，在這篇長篇巨制的經(jīng)典小說中，作者曹雪芹對她最為傾心。

她，是知恩圖報，下凡還淚的絳珠仙草；她，是才華橫溢，出口成章的傲嬌詩人；她，是與“美玉無瑕”相匹配的“閬苑仙葩”；她，是“心較比干多一竅，病如西子勝三分”的神仙妹妹；同時，她也是自卑孤僻，寄人籬下的千金小姐。她是顰兒，她是林黛玉。

曹雪芹筆下的林黛玉是美的。“兩彎似蹙非蹙罥煙眉，一雙似喜非喜含情目。態(tài)生兩靨之愁，嬌襲一身之病。淚光點(diǎn)點(diǎn)，嬌喘微微。閑靜時如姣花照水，行動處似弱柳扶風(fēng)。心較比干多一竅，病如西子勝三分?！绷攘葦?shù)筆，就將一個美貌聰明的女子展現(xiàn)在世人眼前，妙哉。林黛玉的美不僅表現(xiàn)在她的外貌上，而且還體現(xiàn)在她的才情中，這里就不得不提林黛玉詩人氣質(zhì)的美了。黛玉的詩詞在小說中算的上數(shù)一數(shù)二的了。元妃省親的時候，命眾姐妹為省親別墅做詩，在呈上來的詩詞中，元妃夸贊林妹妹的詩乃眾姐妹之首。就連幫賈寶玉作的那首《杏簾在望》也在他所作所有詩詞之上，在海棠社時期創(chuàng)作的詩詞也被眾姐妹所賞識，次次拔得頭籌?？梢姡置妹谜娴氖且粋€才貌雙全的“美”人。詩詞達(dá)意，要想了解走進(jìn)林妹妹的世界，我們就不得不對她的詩詞進(jìn)行淺析。

一、林黛玉詩詞的題材及地位

林妹妹的詩詞涉及題材廣泛，五言絕句、七言絕句、律詩，宋詞，元曲，賦，散文等等，可謂是包羅萬象，題材的多樣也更顯示出了林妹妹的才智美。在全書中，有關(guān)林黛玉的完整詩詞統(tǒng)共二十二首。曹雪芹是“自私的”，《紅樓夢》全書涉及到幾百號人物，他卻自私的把大自然賦予他的鬼斧神刀盡數(shù)用在了塑造林黛玉一人身上，百余首詩，黛玉的詩詞是曹雪芹創(chuàng)作《紅樓夢》所有詩詞的精髓，使林黛玉這個人物形象更為豐富，靈魂更加飽滿。林妹妹的詩詞我們在上面也提到過，被元妃以及眾姐妹稱贊。原著第十八回元妃省親中，元妃要眾人當(dāng)面各賦五言律一首，寶玉只寫三首，有一首實(shí)在想不出，黛玉幫其寫了第四首《杏簾在望》，呈上后“賈妃看畢，喜之不盡，說：‘果然進(jìn)益了！’又指‘杏簾’一首為前三首之冠。黛玉的詩詞能得到元妃賞識，那也真真可謂是才能突出了。第三十七回，大觀園眾姐妹組成了海棠社，第一次就以海棠為題進(jìn)行創(chuàng)作，眾人都已交卷，唯獨(dú)林妹妹只字未寫，李紈前來催促，她提筆一揮而就，擲與眾人，“偷得梨蕊三分白，借得梅花一縷魂。”眾姐妹看了都不禁叫好，說“果然與別人又是一樣的心腸?！币粨]而就就能寫成如此令眾人嘆服的佳作，這位瀟湘妃子著實(shí)令人癡迷。她的詩詞地位是不可撼動的，至今也吸引著我們?nèi)ヌ綄ぃベp識，去借鑒，去超越。

二、林黛玉詩詞的分類與分析

我們常說借景抒情，歌以詠志，不論是歡喜亦或者憂愁，古人總是通過詩詞來表達(dá)自己的感情。林妹妹這樣一個多愁善感的人，她感情的宣泄也正是通過詩詞。詩詞成為了她生命與靈魂中不可缺少的一部分，在這些詩詞中林黛玉是最“真”的，她最真的表達(dá)自己的愛，最真的宣泄自己的不快，最真的感嘆自己的身世，最真的抒情詠物言志。

（一）“一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知”——哀音篇

林黛玉是自卑的，她常常用尖酸刻薄的語言來攻擊別人，其實(shí)是她敏感脆弱的心理在作祟，她就像一個刺猬，豎起渾身的刺來刺傷別人保護(hù)自己。她的內(nèi)心世界是自卑的，《葬花吟》、《題帕三絕句》、《代別離·秋窗風(fēng)雨夕》、《桃花行》是黛玉內(nèi)心世界和悲劇命運(yùn)的自我寫照。小說第二十七回中，林黛玉感傷自己的世，迷茫自己的感情，在眾人歡樂的時候獨(dú)自創(chuàng)作出了《葬花吟》。這首詩三百四十七個字，卻道盡了林黛玉一生的身世遭遇，是曹雪芹塑造林黛玉這一人物形象，表現(xiàn)其性格特征的重要作品。這首詩將花擬人，以花喻人，把花的命運(yùn)與人的命運(yùn)緊密聯(lián)系，揭露了摧殘花的殘酷自然界以及扼殺人的黑暗社會。整首詩看似寫花，其實(shí)是寫人，將自己的身世，遭遇，命運(yùn)，真情，思想融入到景物的描繪中。《葬花吟》分為出外葬花與葬花歸來兩部分?！盎ㄖx花飛花滿天，紅消香斷有誰憐？”“閨中女兒惜春暮，愁緒滿懷無釋處?！薄笆职鸦ㄤz出繡簾，忍踏落花來復(fù)去。”開篇就寫出了面對花開花落的景象，閨中女兒憐惜落花，珍惜春暮。“柳絲榆莢自芳菲，不管桃飄與李飛?！薄叭孪愠惨褖境?，梁間燕子太無情?！泵鎸ι鐣睦淠?，世態(tài)的炎涼，詩人憤憤不平，發(fā)出感嘆?！耙荒耆倭?，風(fēng)刀霜劍嚴(yán)相逼?！笔菍﹂L期迫害著她的冷酷無情的現(xiàn)實(shí)的控訴。外出葬花，看到“花開易見落難尋”、“花謝花飛花滿天”自己卻“愁緒滿懷無釋處”、“階前愁殺葬花人”，無能為力的自己只能“獨(dú)把花鋤偷灑淚”，“荷鋤歸去掩重門”。通過出外葬花的所見，所思，多愁善感的黛玉回到了家開始傷神。后半部分的葬花歸來，她開始思考自己的身世，悲嘆自己的遭遇，這時一個自卑卻有著反抗精神的女性漸漸向我們呈現(xiàn)。自己體弱多病，寄人籬下，父母又雙亡，無依無靠，在薛寶釵等姐妹面前，自己是自卑的，這種心理面對賈寶玉飄忽不定的態(tài)度時，更是一發(fā)不可收拾。但林黛玉畢竟又是封建社會叛逆者的代表，她憧憬幸福美好，向往愛情，所以她要反抗。“愿奴脅下生雙翼，隨花飛到天盡頭。天盡頭，何處有香丘？未若錦囊收艷骨，一抷凈土掩風(fēng)流！質(zhì)本潔來還潔去，強(qiáng)于污淖陷渠溝?！边@是她對封建勢力的抵抗。全詩悲情色彩強(qiáng)烈，語言如泣如訴，聲聲悲音，字字血淚，滿篇無一句不是發(fā)自肺腑、無一字不是血淚凝成，把林黛玉對身世的遭遇和感嘆表現(xiàn)得入木三分。同樣的哀音出現(xiàn)在了小說的第七十回中，黛玉的《桃花行》是繼《葬花吟》之后的又一首顧花自憐的作品。桃花盛開，應(yīng)是春意盎然，一片生機(jī)勃勃的景象，但是這首《桃花行》卻句句悲情，字字感傷，寶玉讀來也暗自神傷，偷灑淚珠。這首詩也是林黛玉獨(dú)處時創(chuàng)作的，因此也更接近黛玉真情，暗示著林黛玉如這命薄的桃花，象征色彩強(qiáng)烈。詩的前八句是人與花的對比，隔著一席簾子，簾外桃花相映紅，簾內(nèi)確是“比桃花瘦”，花媚與人脆相對比，卻是突出了悲情的自己。中間八句“隔簾消息風(fēng)吹透”，借著東風(fēng)之便，簾外的桃花才能窺探到簾內(nèi)人的心情，只是“風(fēng)透湘簾花滿庭，庭前春色悲傷情”，簾內(nèi)人將自己的悲情傳染給了桃花，花與人的相融更是續(xù)寫了哀鳴。最后十句是全詩感情的高潮，暗示了林黛玉自己的紅顏薄命?！叭魧⑷藴I比桃花，淚自長流花自媚。淚眼觀花淚易干，淚干春盡花憔悴。憔悴花遮憔悴人，花飛人倦易黃昏。一聲杜宇春歸盡，寂寞簾櫳空月痕！”作為絳珠仙草下凡還淚，淚盡而死在這里也早有預(yù)示。對月當(dāng)空，凄冷的月光朦朧安靜孤寂，“淚干春盡花憔悴”“花飛人倦易黃昏”“寂寞簾櫳空月痕”人，花，月三物放在一起將氣氛渲染更加悲傷?！对峄ㄒ鳌放c《桃花行》都是借花抒情，暗示自己的身世經(jīng)歷，突出林黛玉自卑，多愁善感的性格特征，只是《葬花吟》不光光寫悲情，也有林妹妹想要沖破封建束縛，爭取幸福的抗?fàn)幘?，而《桃花行》全詩都充斥著悲情，使盛開的桃花也被感染上了悲情元素，《桃花行》的悲較之《葬花吟》更甚。初讀小說第四十五回中的《代別離·秋窗風(fēng)雨夕》，滿眼“秋”，滿嘴“秋”，自古逢秋悲寂寥，秋風(fēng)，秋雨，秋花，秋草，秋思，滿目蕭條，不禁悲上心頭。這首詩寫于黛玉生病臥床，苦等薛寶釵無果時的隨筆，在自己生病時候，寶姐姐來看她，讓她感受到溫暖，她感激卻又自責(zé)，覺得往日種種煩惱皆由她自己多心而生，以至自誤到今。這首詩只單單讀來就讓人感覺蕭條冷清，更不必說林妹妹處在這樣的環(huán)境中，又該是怎樣一番悲哀的光景了。

林妹妹的多愁善感自成風(fēng)韻，這些哀鳴的詩詞是其獨(dú)處所做，是黛玉情感的共鳴，最真表達(dá)黛玉這一人物形象，自卑脆弱，孤寂冷漠卻又敢于追求愛情，追求幸福，敢于與封建頑固勢力作斗爭。這樣矛盾的組合也使林黛玉這個人物形象更加生動逼真，飽滿鮮活，復(fù)雜多樣。

（二）“偷來梨蕊三分白，借得梅花一縷魂”——詠物篇

深閨中的女子沒有機(jī)會出門見識社會，活動范圍的局限導(dǎo)致了日常娛樂的單調(diào)性，因此在大觀園中，大家常聚在一起作詩詠物，消遣時光。這里不得不提海棠詩社了，林黛玉在海棠社作的詠物詩可謂屢屢被稱道。物是靜止不變的，它可以被古往今來的文人墨客歌詠，所以詠物詩我們隨處可見，但如何在詠物詩中脫穎而出，瀟湘妃子以人引物，展現(xiàn)了自己非凡的才華，使詠物詩不落俗套。要說在這些詠物詩中寫的最好的當(dāng)屬小說第三十七回，海棠詩社成立時，以詠白海棠為題所做的這首七律了。在旁人看來“果然比別人又是一樣心腸”的《詠白海棠》到底好在哪兒呢？“半卷湘簾半掩門，碾冰為土玉為盆?！遍_頭不像其他詠物詩一樣開篇就寫物，而是以人的角度觀察，開門掀簾被眼前的白海棠吸引，它是那么的高潔白凈，竟然冰為土，玉為盆。最妙的當(dāng)屬接下來的“偷來梨蕊三分白，借得梅花一縷魂”，“偷來”、“借得”的說法，更增添了詩句的巧妙別致。在作者筆下，白海棠絕沒有世俗的污濁，卻有梨蕊的高潔、梅花的傲骨。白海棠這種精神品格，其實(shí)就是具有詩人氣質(zhì)的林黛玉的思格性格體現(xiàn)。接下來寫白海棠的高貴清潔，這里林妹妹也將自己的感情發(fā)泄，表明自己清高孤僻，純潔堅貞的性格。通觀全詩，無一不是作者自己的心聲，無一不是作者的感慨。只是她的抒情比較含蓄委婉，與那些直接抒發(fā)自己胸臆的詩詞不同。而這也正是此詩吸引人的地方。如果一味的宣揚(yáng)自己的清高，那就難免落了俗套，更不會另詩社眾姐妹嘆服了。大觀園中姐妹們聚在一起作詩，統(tǒng)共作詩十二首，瀟湘妃子作了三首，但三首位列十二首前三，李紈說詩魁非黛玉莫屬。以菊為題的這三首詩出現(xiàn)在小說第三十八回，酒足飯飽，各人默契的各做其事，各思其詩，順其自然就有了這十二首寫菊佳作，瀟湘妃子不虧文采出眾，三首詩獨(dú)霸前三，《詠菊》最妙，無一字提到菊，菊花的樣子，顏色也都沒涉及，但是讀來卻感受最深，因?yàn)椤耙粡奶樟钇秸潞螅Ч鸥唢L(fēng)說到今?！保姷淖詈筇岬搅颂諟Y明，眾所周知，陶淵明最愛菊，與菊有著深厚的淵源，我們耳熟能詳?shù)谋闶撬讹嬀啤分械摹安删諙|籬下，悠然見南山?！碧諟Y明當(dāng)年不愿“為五斗米折腰”，解綬還鄉(xiāng)，隱耕田園，勞動之余，特愛菊花。黛玉“滿紙自憐題素怨，片言誰解訴秋心?！?，正當(dāng)自己覺得無人傾訴時，想到了高潔的菊花，高潔的陶淵明，暗示自己也像陶公，像菊花一樣清高，不屈服惡勢力。雖沒菊字，卻句句詠菊，奪冠當(dāng)之無愧?！秵柧铡分小肮聵?biāo)傲世偕誰隱？一樣開花為底遲？”問菊花：你孤標(biāo)傲世，遺世獨(dú)立，到底是想偕誰一同歸隱？同樣開花，百花都在美好的春天里開放，獨(dú)你為何遲遲到秋天才開呢？這一句看似責(zé)問，實(shí)則是在夸贊菊花不與世俗同流合污的高潔品質(zhì)，也是在說自己不與人同的高尚情操?！毒諌簟穼懢諌?，實(shí)則也和《詠菊》、《問菊》一樣，寫自己夢幻般的情思，“只羨鴛鴦不羨仙”，自己不羨慕能夠得道成仙，只希望能找到自己的知己，“醒時幽怨同誰訴，衰草寒煙無限情?！弊畋贿^如此，一覺醒來什么都沒有了，連同個訴說的人也沒，這里凄清悲涼的氣氛暗示了林黛玉結(jié)局的悲慘。這三首詠菊詩，詩人都是通過菊來傳情達(dá)意，表明自己不與世俗同流合污的高貴品質(zhì)。

（三）沉魚西施倔虞姬，落雁昭君俏紅綠——詠史篇

林黛玉說：“曾見古史中有才色的女子，終身遭際令人可欣、可羨、可悲、可嘆者甚多，……胡亂湊幾首詩，以寄感慨?！庇谑蔷陀辛恕段迕酪鳌?。中國四大美人之一的西施為了國家的利益，成為了政治的犧牲品，黛玉的《西施》提到了典故東施效顰，人們只是羨慕西施的美貌，黛玉在詩中卻充滿了對西施的同情，“效顰莫笑東村女，頭白溪邊尚浣紗?！蔽魇┟裁廊缁ㄓ秩绾?，紅顏薄命，最后也沒能善終，不免沉江而亡，東施雖然容貌丑陋，卻能夠平安長壽，得以終老家鄉(xiāng)。想到這里，林黛玉不免聯(lián)系自己的身世，父母雙亡，寄身賈府，無依無靠，雖然有寶玉體貼關(guān)心自己，但仍有很多人不能理解她，所以她預(yù)感到自己體弱多病，身體也不能長久，思前想后，自然會產(chǎn)生一種悲哀。一曲《垓下歌》，多少離人淚，虞姬自刎，不愿茍活，為愛情，為國家，黛玉的《虞姬》運(yùn)用了對比的手法，把虞姬的臨難不茍、項(xiàng)羽的束手無策、黥布和彭越的茍且偷生表現(xiàn)得入木三分，贊美了虞姬的耿直倔強(qiáng)的性格，林黛玉對倔強(qiáng)的虞姬是欣賞羨慕的，通過《虞姬》表達(dá)了林黛玉像虞姬一樣寧死不屈的堅強(qiáng)性格。同樣是四大美女之一的王昭君，黛玉通過《明妃》也表達(dá)了對紅顏薄命的疼惜和倔強(qiáng)不屈性格的贊美，將自己的身世遭遇寄托在《明妃》中，表達(dá)自己的不屈精神?！毒G珠》這首詩林黛玉對綠珠有一種惋惜之情，石崇因?yàn)榫G珠獲罪，綠珠聽后流淚墜樓而死，“同歸慰寂寥”，這樣的綠珠也是幸福的吧。從詩中我們可以看出，林黛玉在愛情上不僅重視情感上的相互愛護(hù)，而且更加注重精神上的默契?？偟膩碚f，林黛玉對綠珠的以身殉情還是持贊賞態(tài)度的。與西施，虞姬，明妃，綠珠不同的是，紅拂是唯一得到善終的奇女子?！都t拂》中“美人巨眼識窮途”顯示了紅拂的遠(yuǎn)見卓識，正是因?yàn)榻Y(jié)識了對的人，大膽突破束縛，最終才能有美好的結(jié)局。林黛玉在這首詩中表達(dá)了對紅拂具有遠(yuǎn)見卓識、不受權(quán)勢的誘惑和封建禮教的束縛、大膽追求生活理想的欽佩之情。

林黛玉的詠史詩《五美吟》，對西施，虞姬，明妃和綠珠都有憐惜之情，可嘆自古紅顏多薄命，但是也有對她們的贊美，贊美她們的堅貞不屈，為愛情奮不顧身。唯一得到善終的紅拂女，黛玉對她完全是羨慕贊賞，欣賞她的慧眼識真，自由勇敢。黛玉借史來暗示自己的命運(yùn)，表達(dá)自己的情思，也可謂詠史詩的不俗作品了。

（四）“盛世無饑餒，何須耕織忙”——建筑篇

第十八回，元妃省親中，黛玉也有作詩，只是這些詩不像前面提到的詩詞一樣來表達(dá)自己的感情，歸省作的詩都只是為作詩而作詩?！妒劳庀稍础泛汀缎雍熢谕愤@兩首對仗工整，其價值在于突出林黛玉新奇的構(gòu)思以及出色的文學(xué)素養(yǎng)。

三、黛玉詩詞的感情色彩

從黛玉的詩詞中我們不僅能分析出人物的性格特征，而且能夠領(lǐng)悟到人生哲理。《葬花吟》是林黛玉詩詞的代表，那我們就以此為例來探探黛玉詩詞中的人生哲理。

（一）對生命無常，世事變遷的無能為力

林黛玉父母雙亡，寄人籬下，雖然是在自己的親外婆親舅舅家生活，可是多愁善感的性格常常令她自卑，她不像薛寶釵有哥哥有媽媽照應(yīng)，不似史湘云有著天生豁達(dá)樂觀的奔放性格，這就造成了她見花濺淚，見月傷神，天生的敏感使她的詩詞中帶有對生命無常和對世事變遷的無能為力。“花謝花飛花滿天,紅消香斷有誰憐?”，“桃李明年能再發(fā),明年閨中知有誰?三月香巢已壘成,梁間燕子太無情!”，“明媚鮮妍能幾時,一朝飄泊難尋覓.花開易見落難尋,階前悶殺葬花人,獨(dú)倚花鋤淚暗灑,灑上空枝見血痕。”對于花開花落，世事變遷，她也只能發(fā)出無奈的吟嘆。

（二）對封建勢力的抵抗和對美好幸福的向往

曹雪芹之所以將濃墨重彩賦予林黛玉，是因?yàn)檫@個人物有著反叛精神，這在腐朽的封建社會是難能可貴的，反抗體現(xiàn)在哪兒？不僅僅體現(xiàn)在一些隨性的日常做法上，也體現(xiàn)在詩詞中?！霸概{下生雙翼，隨君直到天盡頭?！毕蛲约耗荛L出翅膀，奔向幸福美好的生活，“質(zhì)本潔來還潔去，強(qiáng)于污淖陷渠溝。”不與封建勢力同流合污，寧死不屈的精神。

《紅樓夢》中，人物詩詞是與人物性格，命運(yùn)，靈魂產(chǎn)生共鳴的。通過對黛玉詩詞的分析，我們更加真切的了解了林黛玉這個飽滿的人物，也更進(jìn)一步感受到《紅樓夢》這部巨著的文學(xué)魅力。

參考文獻(xiàn)

[1]曹雪芹.紅樓夢.甲戌本

第二篇：淺析紅樓夢中的林黛玉形象

淺析《紅樓夢》中的林黛玉形象

論文摘要：

《紅樓夢》是一部流傳最廣、意義最深遠(yuǎn)且文學(xué)價值也是最高的章回小說 之一。書中，作者對女兒之美的敬愛與歌頌是這部名著的一大特色。本文聚焦“金 陵十二釵”之一的林黛玉形象進(jìn)行分析，力圖從黛玉的“外貌、性格、愛情”三 方面挖掘她自身所散發(fā)的藝術(shù)魅力。

一、林黛玉的外貌。作者對黛玉的外在美描寫并沒有花費(fèi)太多的筆墨，但 卻給人留下了深刻的印象，黛玉——一個美貌出眾，清新脫俗的女子躍然紙上。

二、林黛玉的性格。曹雪芹筆下的林黛玉形象有血有肉，文中的她純真率 直、實(shí)話實(shí)說；心地善良、待人真誠；文中的她又時而多疑、小性、愛發(fā)脾氣，總之她是一個立體的形象。

三、林黛玉的愛情。黛玉與寶玉的戀愛是全文中的經(jīng)典戀情，黛玉用眼淚 去澆灌愛的花朵，無奈的是眼淚并沒有挽回他們的婚姻。本段通過兩個方面分析 寶黛二人愛情破滅的主要原因。

關(guān)鍵詞：紅樓夢，人物形象，淺析

曹雪芹的一部《紅樓夢》不知傾倒了多少代人，這是一部流傳最廣、意義最深遠(yuǎn)且文學(xué)價值也是最高的章回小說之一。作者將他一生辛酸的血淚史，將他的生活中所發(fā)生的事情和感受，借作品中這一虛擬賈府的興榮衰敗折射出來。在這樣一個大觀園里，上演著人間百態(tài)，其中的悲歡離合、喜怒哀樂都像是發(fā)生在我們身邊，讓我這樣的初級紅迷如癡如醉。不管你有怎樣的生活經(jīng)歷、興趣愛好，只要你愿意去讀，便可以享受到其中不同層次的藝術(shù)魅力。

書中作者對女兒之美的敬愛與歌頌是這部名著的一大特色，在百花爭艷的女兒國大觀園里，有著嫵媚豐美的薜寶釵，有直爽天真的史湘云，有文采精華的賈探春，有才貌不亞于其姐的寶琴等等眾多人物。曹雪芹筆下的女兒個個如花似玉，他毫不吝惜地贊揚(yáng)她們每一個人身上的美好品質(zhì)，休涼著她們的不足與過失，最終發(fā)出“女兒是水做的骨肉”這一千古絕唱。曹雪芹這位“造物主”，也只將“精華靈秀”鐘情于女兒，并特別多地鐘于林黛玉這一角色。

黛玉，小說中的女主角，“金陵十二釵”之一，賈母的外孫女，林如海與賈敏之女，寶玉的姑表妹，也是他畢生難忘的戀人。這是一位集美貌、靈性，才華于一身，純真率直又敏感多思的女子。她是曹雪芹在《紅樓夢》中精心塑造的典型人物之一，許多年來，黛玉身上所散發(fā)的魅力折服了很多讀者。

為什么這么多人摯愛林黛玉，摯愛這位身體不好，脾氣不好的侯們千金小姐呢？到底她的身上有什么可貴之處，吸引那么多人為她笑，為她哭，為她狂?；谶@些問題的思考，本文從“外貌、性格、愛情”三個方面淺析這一人物形象，試圖找到問題的答案。

一、林黛玉的外貌：

黛玉是小說中最有思想，最清醒的一位。笛卡爾說：“我思故我在！”此處的“我”當(dāng)然不區(qū)分男女性別，但事實(shí)上真正有思想的女人從來就不多。更有嘩眾取寵者說什么“漂亮的女人沒思想，有思想的女人不漂亮”未必，不過憑心而論，在有思想的女人中，不漂亮的比漂亮的要來得多，而我們這位“造物主”，將這為數(shù)不多的可能性統(tǒng)統(tǒng)給了他筆下的林黛玉。

在通篇《紅樓夢》中，作者對林黛玉的外在美描寫并沒有花費(fèi)太多的墨水。然而，就是那不經(jīng)意的描寫卻給人留下了極其深刻的美麗印象。我們可以從開篇的“絳珠仙草”得“受天地之精華，復(fù)得甘露滋養(yǎng)，脫了草本之脫換得人形?！边@些詞句中體會到“仙草化身”的一種超凡脫俗的清秀非凡之美，作者雖沒有直接描述黛玉的美，但相信在讀者心中早已對這“仙草修成的女休”心儀已久了！就連雨村也說：“我這女學(xué)生言語舉止另是一樣，不與凡女子相同，度其母不凡，故生此女，今知為榮府之外孫，又不足罕矣！”

我們再看黛玉居住的瀟湘館，“一進(jìn)門，只見兩邊翠竹夾路，土地下蒼苔布滿，中間羊腸一條石子漫的甬路?！薄敖鹆晔O”中唯有黛玉的住處有竹相伴。竹子，在中國傳統(tǒng)文化當(dāng)中，表示著文人的剛直不阿，有節(jié)氣、有骨氣，這也預(yù)示著這名封建弱女子的不凡。走進(jìn)瀟湘館看一看，“窗下案上設(shè)著筆硯，書架上放著滿滿的書?！狈巯愫椭惚贿@滿屋子的墨香和書香代替，難怪劉老老道：“這必定是那一位哥兒的書房了”，“那里像個小姐的繡房？竟比那上等的書房還好呢！”這樣的瀟湘館也只有超凡脫俗的林黛玉居住最為適合了。在讀者初見黛玉時，作者也沒有大手筆從頭到腳的直接描寫，而是巧借鳳姐的嘴及寶玉的眼來突出黛玉的美麗。心直口快的鳳姐一見她便驚嘆：“天下竟有這樣標(biāo)致的人兒！我今日算看見了！”這話雖沒有直接寫黛玉的美麗。卻給讀者在心里留下了一個“絕美”的形象，一句“竟有這樣標(biāo)致的人兒！”給人留下了無限的想象空間。

我們再從寶玉的眼來看黛玉的形象：

“兩彎似蹙非蹙籠煙眉，一雙似喜非喜含情目。態(tài)生兩靨之愁，嬌襲一身之病。淚光點(diǎn)點(diǎn)，嬌喘微微。閑靜似嬌花照水，行動如弱柳扶風(fēng)，心較比干多一竅，病如西子勝三分。”

作者有意將林黛玉的外貌與西施聯(lián)系起來，又借寶玉的口給她取名“顰顰”，更顯得黛玉楚楚動人，一個“神仙似的妹妹”已躍然紙上，寶玉因這樣一個神仙妹妹沒有和自己一樣的“通靈寶玉”。將其怒而擲之，清新脫俗的女子誰不喜歡呢！

黛玉超群出眾的天生麗質(zhì)是大家有目共睹的，同樣，她的內(nèi)涵更不能忽視。

二、林黛玉的性格：

1、多疑、小性、愛生氣

一直以來，人們都習(xí)慣性的將多疑、小性、愛生氣，目無下塵等等這樣的評價用于黛玉。

看第八回“探寶釵黛玉半含酸”：

“一語未了，忽聽外面人說：‘林姑娘來了?！挭q未了，黛玉已搖搖擺擺的進(jìn)來，一見寶玉，便笑道：‘哎喲！我來的不巧了?！瘜氂竦让ζ鹕碜屪?，寶釵笑道：‘這話怎么說？’黛玉道：‘早知他來，我就不來了?！瘜氣O道：‘這是什么意思？’黛玉道：‘什么意思呢：來呢一齊來，不來一個也不來；今兒他來，明兒我來，間錯開了來，豈不是天天有人來呢？也不至于太冷落，也不至太熱鬧。姐姐有什么不解的呢？’”

富有的皇商家的小姐薜寶釵容貌美麗、溫柔大方，贏得了賈府上下的一片稱贊，鮮明地表現(xiàn)了寶釵在婚姻問題上的絕對優(yōu)勢，這無疑讓黛玉那原本就不松的心弦繃得更緊了。所以不安的她趕到梨香院，當(dāng)她看見寶玉和寶釵在一起時，心里是不高興的。她本能找寶玉泄氣，可又不好直說，到底是大家閨秀，用了一個較為含蓄的表達(dá)方法，讓寶玉也明白是在說他，寶釵問起來，她給的回答也可以自圓其說。都說愛情是自私的，不要說黛玉多疑小氣，如果換了別人也會有這樣的心理反映，至于是否處理的比她好就不得而知了。

再看第十七回：

“少時黛人倒了茶來，見身邊佩物一件不存，因笑道：‘帶的東西必又是那起沒臉的東西們解了去了?！煊衤犝f，走過來一瞧，果然一件沒有，因向?qū)氂竦溃骸医o你的那人荷包也給他們了？你明兒再想我的東西，可就不能夠了！’”

這事還得從“大觀園試題對額”說起，寶玉得以大展其才，賈政的小廝們上來鬧著玩，將寶玉身上的佩物一起解了去討賞。黛玉以為她送給寶玉的荷包也被人拿走了，所以生氣。也許有人會不理解：這幸好是一場誤會，就算是真給別人拿走了，寶玉身上的佩物又不差一個小小的荷包，誰都不鬧不氣的，偏偏黛玉生氣，不是她愛生氣是什么。依我看，一個最后可以將自己的情敵當(dāng)成好姐妹的女子，氣量是不會小的，她對情故都可以坦露心扉，姐妹相稱，卻唯獨(dú)不放過一個小小的荷包，這其中必有原因。我個人認(rèn)為歸根結(jié)底，便是一個“情”字，除了寶玉，她還送給別人親手做的小飾品嗎？沒有，只是寶玉一人。雖然荷包談不上什么定情信物，可我們按照常理分析，黛玉有可能是借荷包來試探寶玉。荷包雖小，情意深重。如果寶玉真將黛玉看來如此貴重的試情之物隨便送給他人的話，那么黛玉有充分的理由生氣，氣寶玉，也氣自己?！澳氵B我送的東西都不在乎，對我的人也就更不在乎了！”

多疑、小性、愛生氣，這些在黛玉這一角色中多有體現(xiàn)。可我們看問題不能只看表面，更不能用一種世俗的眼光去點(diǎn)評經(jīng)典名著中的人物形象，這對這個人物角色分析本身是不客觀，對作者也是不尊重。我們說，分析人物要將人物和當(dāng)時的環(huán)境相聯(lián)系。

讓我們看看黛玉的生活環(huán)境。她是獨(dú)身女，聰明可愛，是父母的掌上明珠，她原來的生活非常幸福，但她的幸福生活到她母親病逝后就結(jié)束了。父親認(rèn)為女兒在外祖母身旁能有個照應(yīng)，即使黛玉不愿意去，仍安排她住進(jìn)了與眾不同的賈府。小小年紀(jì)，單身外出，又寄人籬下，那種害怕、孤單、緊張的心情可想而知。再加上賈府又是一個與眾不同的仕宦家族，處事要小心，她時刻以“步步留心，時時在意，不要多說一句話，不可多行一步路”來要求自己。在這種壓力下，她的這種復(fù)雜矛盾的個性也就形成了。

2、純真率直、實(shí)話實(shí)說

在那么一個爾虞我詐、勾心斗角的榮國府里，每天都發(fā)生著“坐山觀虎斗”、“借刀殺人”、“推倒油瓶兒不扶”的事情。小姐探春說得好“咱們倒是一家子親骨肉呢，一個個都像烏眼雞似的，恨不得你吃了我，我吃了你?！痹谏瓏?yán)等級制及家長制的控制下，能保持一片純真之情、玉潔之心的恐怕要數(shù)黛玉最能代表了。

第四十八回“慕雅女雅集苦吟詩”：

“香菱因笑道：‘我這一進(jìn)來了，也得了空兒，好歹教給我作詩，就是我的造化了?！煊裥Φ溃骸纫髟?，你就拜我作師。我雖不通，大略也還教得起你?！懔庑Φ溃骸贿@樣，我就拜你作師，你可不許膩煩的?！煊竦溃骸裁措y事，也值得去學(xué)？不過是起、承、轉(zhuǎn)、合、當(dāng)中承、轉(zhuǎn)是兩副對子，平聲的對仄聲，虛的對實(shí)的，實(shí)的對虛的。若是果有了奇句，連平仄虛實(shí)不對都使得的?！?/p>

“‘你只聽我說，你若真心要學(xué)，我這里有《王摩詰全集》，你且把他的五言律一百首細(xì)心揣摩透熟了，然后再讀一百二十首老杜的七言律……’”

香菱是個十分可愛的姑娘，無奈被無情的命運(yùn)玩弄股掌之中，一段學(xué)詩的日子，也便是她唯一的陽光明媚的生活了。

這里有個問題值得推敲。寶釵讓香菱給她做伴，這么一來，香菱每天都可以和寶釵見面。我們都知道，寶釵的才學(xué)不在黛玉之下，為什么香菱沒有拜寶釵為師呢？

原來很簡單，當(dāng)她懷著激動的心情向?qū)氣O說出心中所想時，寶釵不但沒有支持，反而給她潑冷水，譏笑她是“得隴望蜀”，“你本來呆頭呆腦的，再添上這個，越發(fā)弄成個呆子了?！毕懔鉃樽鲈娭嗣裕酥痢安栾垷o心，坐臥不定”在寶釵看來可笑透頂，與她相比較，黛玉對香菱的態(tài)度就顯得可親可近，隨和多了。

香菱來到瀟湘館，將她的這一迫切想法告訴黛玉，黛玉立刻以誠相待。她給香菱講解詩的作法和要求，并將自己的詩集本借給香菱“你只看有紅圈的都是我選的，有一首念一首，不明白的問你姑娘，或者遇見我，我講與你就是了?！贝送?，她還耐心地批改香菱的習(xí)作，堪稱“誨人不倦”。習(xí)作中好的地方給予肯定，不足之處當(dāng)場指出，好就是好，不好就是不好，她可不會像寶釵評香菱的詩那樣，說話說半截“這個不好，不是這個做法。你別害臊，只管拿了給他瞧去，看他怎么說?！摈煊竦募冋嫱该魅缫汇迦?，有這樣一位老師，香菱當(dāng)然愿意請教了！

黛玉的才華在大觀園里是有目共睹的，她是個不折不扣的才女，一個詩化了的才女。這和她的家世，是有關(guān)系的，父親是前科探花，母親是侯們千金，黛玉自幼充養(yǎng)子，受到過極好的文化教養(yǎng)。在元妃省親寶玉做詩，寶玉眼看就要江郎才盡之時，黛玉略一思索，便欣然替他作了首《杏簾在望》向元妃交了作業(yè)。沒想到這道詩竟成了寶玉所做四首詩之冠，深得元妃贊賞。詩一直陪伴著她，她也用詩來發(fā)泄和悲憤，用詩去抒發(fā)歡樂和愛情。詩讓她擁有與眾不同的迷人氣質(zhì)，如果沒有詩，黛玉也將是不完整的。這里，我們?nèi)钥梢詮淖鲈娭锌吹谨煊竦募冋媛手薄?/p>

第七十六回，黛玉和湘云在凹晶館賞月，兩個女孩子無拘無束的即景聯(lián)詩。沉浸在創(chuàng)作沖動中的她已忘了自己孤苦伶仃的處境，她的興致極好，神采飛揚(yáng)，每每張口先笑。當(dāng)湘云對了一句好詩，她便真誠的回應(yīng)“好對！比我的卻好?！睂Φ酵橹幨恰坝纸泻糜侄遄恪边@些夸張的舉動正是黛玉純真可愛的真情自然流露。當(dāng)她集中思維，全力以赴對出“冷月葬詩魂”的好詩句，湘云拍手稱贊時，黛玉也十分自然坦率的笑道“不如此，如何壓倒你？只為用工在這一句了?！?/p>

總之，在黛玉的生活里找不到半點(diǎn)虛假成分。如果將那位人見人愛，懂得為人處事的薜寶釵作為圓滑的代表，假的象征，那么黛玉便是真的化身了！

3、心地善良、待人真誠

黛玉的善良，我們可以從她與寶釵之間的相處便能了解。起初黛玉對寶釵是存有敵意的，因?yàn)樗齻兌紣凵狭送粋€男人，更何況那“臉若銀盆，眼同水杏；唇不點(diǎn)而含丹，眉不畫而橫翠?！笔謰趁牡膶毥憬阍诓琶卜矫媾c黛玉不相上下，再加上寶釵又有黛玉最為忌諱的“金鎖”，更是讓黛玉心存警惕。

如第二十九回的金麒麟事件：

“賈母因看見有個赤金點(diǎn)翠的麒麟，便伸手拿了起來，笑道：‘這件東西，好象是我看見了家的孩子也帶著一個的?！瘜氣O笑道：‘史大妹妹有一個，比這個小些?！瘜氂竦溃骸@么往我們家去住著，我也沒看見?！酱盒Φ溃骸畬毥憬阌行?，不管什么他都記得。’黛玉冷笑道：‘他在別的上頭心還有限，惟有這些人帶的東西上，她才是留心呢。’” 這樣的例子還有很多，只需寶玉、黛玉、寶釵三人在一起，黛玉便會找機(jī)會打趣對方，不是寶玉便是寶釵?？蛇@兩名女子的關(guān)系越往后相處越好，直到最后像姐妹一般，就連寶玉也感到吃驚，這全在于寶釵對黛玉的略表關(guān)懷，善用心計的寶釵分二步實(shí)現(xiàn)她的計劃。書中第四十二回，黛玉在行酒令時，一時不甚將《牡丹亭》、《西廂記》中的“良辰美景奈何天”脫口而出，被寶釵記下，鬧著玩的要審她，將個黛玉羞的“滿臉飛紅，滿口央告”。寶釵見時機(jī)已成熟，便不往下問，款款的告訴她道：“你當(dāng)我是誰？我也是個淘氣的。諸如這些《西廂》、《琵琶》以及《元人百種》無所不有。”聰明的寶釵找到兩人的共同愛好，一下拉近了二人的距離，逐漸瓦解黛玉對她的敵意。再以一種長者的口吻規(guī)勸黛玉“咱們女孩兒不認(rèn)字的倒好?！笨蓱z的黛玉頓時感受到親人撫愛般的溫馨感，雖說她在榮國府里一直有外祖母的疼愛，可外祖母身邊的人畢竟太多，與人交際又不是她的強(qiáng)項(xiàng)，要讓黛玉擠入那是非，也是不可能的事。再說黛玉姓林，不姓賈，這樣細(xì)致入微的話怎么著也用不到賈母來說，所以黛玉平日里很難聽到這樣暖人心的話。不僅如此，寶釵還仔細(xì)分析了她的病，認(rèn)認(rèn)真真提供了進(jìn)補(bǔ)的方法。心地善良的黛玉不由感嘆起來，她說“你素日待人，固然是極好的，然我最是個多心的人，只當(dāng)你有心藏奸。從前日你說看雜書不好，勸我那些好話，竟大感謝你。往日竟是我錯了，實(shí)在誤到如今?！保肮植坏迷蒲绢^說你好。我往日見他贊你，我還不受用。昨兒我親自經(jīng)過，才知道了。比如你說了那個，我再不輕放你的，你竟不介意，反勸我那些話，可知我竟自誤了。若不是前日看出來，今日這話，再不對你說。”

別人的幾句軟話，幾兩燕窩便滋潤了黛玉的心田，她將平時里對寶釵的陳見一一推翻，一枝燭光般的溫暖竟化開了她心頭的薄冰。盡管兩人在平日里為情所累而有些磨擦，而至后來待寶釵“竟更比他人好十倍”，還把寶釵讓她“每日吃上等燕窩一兩以滋陰補(bǔ)氣”當(dāng)作是寶釵對她的體貼。這些我們在感嘆黛玉的癡情之余，更欣賞她內(nèi)心的天真善良。

此外，我們還可以從前面所提到的她教香菱作詩以及她的葬花之舉中同樣可以看出她內(nèi)心的善良。

曹雪芹筆下的林黛玉形象是有血有肉，一個立體的形象。文中的她美貌出眾、清新脫俗；文中的她純真率直、實(shí)話實(shí)說、心地善良、待人真誠；文中的她又時而多疑、小性、愛生氣，作者立求在人物的塑造上驅(qū)于完美。他沒有忘記，從古至今，愛情是永恒的主題。女子可以沒有沉魚落雁的美貌，可以不用才思敏捷，但一定不能沒有愛情，尤其是有思想的女人，她們更懂得感情。

三、林黛玉的愛情：

黛玉與寶玉的戀愛，是全文中的經(jīng)典戀情，從二人的初次見面感覺便非同一般。一個心中想到“好生奇怪，倒象在那里見過的，何等眼熟。”一個笑道“這個妹妹我曾見到的。”二人這“遠(yuǎn)別重逢”似的感覺注定了他們之間要有一場驚天動地的愛情即將發(fā)生。更何況黛玉那孤獨(dú)無依的生存狀態(tài)為她的愛情提供了理想的場所和心境。她沒有父母的指教監(jiān)護(hù)，黛玉可以與寶玉忘形的親呢，相對自由地發(fā)展他們心中的愛情，這微妙細(xì)膩的感情一直纏繞著他們。在第十九回“意綿綿靜日玉生香”的場景里，讓我們充分感受到寶黛之間的親呢?zé)o忌。兩小無猜的一雙小兒女，臉對臉地躺在床上說那小耗子的故事。寶玉巧妙的借小耗子的嘴稱贊他愛慕的小表妹是“最標(biāo)致美貌的一位小姐”卻又是一個“極小極弱的小耗子”聽的黛玉翻身爬起來，又笑又?jǐn)Q，好不熱鬧，二人的愛充滿了無邪的天真。

秋窗風(fēng)雨夕寶玉挑燈而至，臨別時，剛剛披裳戴笠的出去了，又翻身進(jìn)來，問道：“你想吃什么呢？你告訴我，我明兒一早回老太太，豈不比老婆子們說的明白？”他經(jīng)常剛下臺階，又復(fù)翻身回來，幾個重復(fù)地問著：“你夜咳嗽幾次？醒幾遍？”這種繁瑣重復(fù)的語言不僅黛玉聽懂里面所包含的不尋常的愛，連讀者也能從中體會到那不同的份量。

第三十四回，晴雯把寶玉的舊手帕放下后，冰雪聰明的黛玉馬上就體會出寶玉贈絹的意思。有人認(rèn)為作者在寫寶玉贈帕情節(jié)與明代馮夢龍所編《山歌》中的一首歌詞有關(guān)。歌曰：“不寫情詞不寫詩，一方素巾寄心知，知心拿了顛倒看，（1）橫也絲（諧音“思”）來豎也絲，這般心事有誰知！”我個人認(rèn)同這種解釋，黛玉領(lǐng)會其意，便提筆在帕上寫了三首詩，第一首有淚，第二首有淚，第三首仍有淚，她要用眼淚去澆灌愛的花朵。

遺憾的是，眼淚并沒有挽回她與寶玉的婚姻，像其它作品一樣，如此美麗，圣潔的愛情之愛被無情的蹂孽，最終枯萎調(diào)謝。沒有成功的主要原因我想來自兩個方面，首先是他們心中所向往的愛情是一種建立在相互了解的基礎(chǔ)上，這與當(dāng)時的封建社會的婚姻制度相矛盾。“結(jié)婚是一種政治的行為，是一種借新的聯(lián)姻來擴(kuò)大自己勢力的機(jī)會。”（恩格斯《家庭、私有制和國家的起源》）賈母與王夫人處心積慮策劃了一場騙局，硬是把薜寶釵嫁給寶玉，無非是為了使聯(lián)絡(luò)有親的四大家族，親上加親，便于擴(kuò)大自己的政治勢力，一旦到了維護(hù)自己利益的關(guān)鍵處，賈母即使將自己的命根子，心肝寶貝置于死地也在所不惜。

第二十五回，鳳姐借吃茶說笑話，赤裸裸地將黛玉和寶玉放在一起比較出來：“你給我們家作了媳婦還虧你么？” “你瞧瞧人物兒配不上？門第兒配不上？根基兒家私兒配不上？哪一點(diǎn)玷辱你？”這分明是從各方面拉開兩個人的差距門第、根基家私這些個法砝頓時使寶黛的愛情天平失去了平衡。黛玉的才華學(xué)識，在以賈母為首的封建家長眼里，又值得了多少，他們需要的是門當(dāng)戶對，這一條黛玉就通不過。

其次，寶玉是一個精神叛逆的典型，作為大觀園里的富貴閑人，他自然有許多公子哥兒的習(xí)性，在他身上深深打著貴族地主階級的烙印。但是，他同賈璉、薜蟠之流相比，確實(shí)別是一樣的性情，他不走所謂讀書應(yīng)舉，出任做官，立身揚(yáng)志，光宗耀祖的所謂正道。反而攻擊那些熱中于功名利祿，仕途經(jīng)濟(jì)的人，罵薜寶釵等勸他留心仕途經(jīng)濟(jì)的話是“混帳話”，更是做出翻案的文章“天地間靈淑之氣，只鐘與女子，男兒們不過是些渣滓濁沫而以。”他甚至怨恨自己“為什么生在侯們之家？綾錦紗羅池不過衰了我這枯株朽木；羊羔美酒，只不過填了我這類窟泥溝，富貴二字，真正把人荼毒了！”這些思想與行為和封建正統(tǒng)觀念是相對而立的，而黛玉和寶玉的思想可以說是一脈相承，她從來不認(rèn)為寶玉說的是混帳話，也從來不說寶玉所討厭聽到的混帳話，她認(rèn)寶玉為知己，他們的愛情也是建立在這種共同的叛逆精神基礎(chǔ)上的。因此賈母是不會成全他們的，她還希望寶玉身邊有一個能將他引入正途的人，很顯然，林黛玉不是。

多少年來，黛玉那無力表達(dá)自己要求時，拿著絹?zhàn)?，指著箱子，喘成一處也說不出話來，只得閉了眼的形象。還有黛玉那接到詩帕，瞧也不瞧，掙扎著伸出另一只手來，狠命地撕那絹?zhàn)?，卻只有打顫的分兒，那令人心酸的樣子是如此強(qiáng)烈震憾，彌留的黛玉決意不給負(fù)心的寶玉和冷酷的世界留下任何一點(diǎn)兒屬于自己的東西。最終，她完成了最后的反抗，癡情的黛玉在莫大的遺恨中熄滅了自己的愛情之火，凄然離去。

這便是曹雪芹筆下命運(yùn)多難的凄美形象，在黛玉的身上有很多優(yōu)點(diǎn)，最為可貴的便是她的率直和真誠。其實(shí)任何事物都是一把雙刃劍，從另一個角度來看，優(yōu)點(diǎn)也會是缺點(diǎn)。正因?yàn)樗穆手?，說話直來直去，才會在不經(jīng)意間得罪了人；也正是因?yàn)樗穆手?，也就注定她不可能像王熙風(fēng)、薜寶釵那樣的八面玲瓏、圓滑世故。

林黛玉可能是個神仙，可望而不可及?！镑煊竦谋瘎∈切愿癖瘎　r代悲劇、社會悲劇，它產(chǎn)生著巨大的反封建力量，林姑娘雖然死了，但她的形象卻在讀者的心中形成了思想感情的沉淀，時間愈久，停蓄愈厚，魅力愈大！以致林黛玉已

（2）成為一種世界性共名。”

總而言之，曹雪芹在黛玉身上傾注了所有的愛心，他既沒有把她寫成完人，也沒有夸大她的缺點(diǎn)，我想這可能是為什么《紅樓夢》中的人物描寫都給人真實(shí)感的原因吧！今天我關(guān)注黛玉，今后我將會繼續(xù)關(guān)注下去。黛玉是真實(shí)而又虛幻的，她是我們的一個理想，她代表我們心底的某種呼聲，那個在我們心靈深處時時會響起的一個聲音。若不是，我們又怎么會在這樣一個《紅樓夢》的世界里邂逅的一個黛玉，找到了這樣一條回家的路。

尾注：

（1）、蔡義江著《紅樓韻語》第24頁（2）、邸瑞平著《紅樓擷英》上編

典型形象鑒賞

第25頁

參考書目：

1、《紅樓夢》

2、《紅樓韻語》

3、《紅樓擷英》

4、《紅樓夢研究》

5、中國青少年新世紀(jì)讀書網(wǎng) 《悲哀的林黛玉》 點(diǎn)評：

該同學(xué)以林黛玉形象為研究對象，題目大小適中，論文觀點(diǎn)鮮明，嚴(yán)格遵照論文規(guī)范，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，邏輯層次清晰，語言表達(dá)能力較強(qiáng)。但對黛玉詩才的表現(xiàn)稍顯薄弱。綜觀全文，不失為一篇較好的本科畢業(yè)論文。

第三篇：紅樓夢中林黛玉的人物形象分析

《紅樓夢》中的林黛玉的人物形象分析

論點(diǎn)：通觀曹雪芹的《紅樓夢》，是一出中國古代封建家族、封建社會衰敗沒落，“無可奈何花落去”的巨大悲??；林黛玉和賈寶玉的愛情悲劇，只是貫串其中一支主要的詠嘆調(diào)對唱，卻也是注定的不可逆轉(zhuǎn)的人生悲劇。由偉大作家曹雪芹栽培和澆灌，寶玉黛玉的愛情之花，具有一種永遠(yuǎn)的凄艷之美。林黛玉的性格特征是民主主義的萌芽，是作者真善美的寄托，具有深刻的時代意義。其愛情形象的悲劇魅力，永遠(yuǎn)留在讀者的心中。

本論： 總述

一、林黛玉主要性格特征類型。

1、林黛玉小氣純真的性格特征。

2、林黛玉既自尊又自卑的性格。

3、林黛玉小氣多疑的性格特征。

二、造成林黛玉復(fù)雜性格的原因。

三、林黛玉一生的愛情悲劇。

結(jié)論：林黛玉的思想性格有其鮮明的階級烙印和時代烙??；她的初步民主主義思想并沒有脫離封建主義的思想而獨(dú)立。而后這種情況又是與當(dāng)時雖有資本主義經(jīng)濟(jì)萌芽，但這種萌芽尚不能脫離封建主義經(jīng)濟(jì)母體而獨(dú)立發(fā)展的狀況相一致。

目 錄

內(nèi)容摘要???????????????????1 關(guān)鍵詞????????????????????1

一、林黛玉主要性格特征類型??????????1

1、林黛玉小氣純真的性格特征 ?????????1

2、林黛玉既自尊又自卑的性格 ?????????2

3、林黛玉小性多疑的性格特征 ?????????4

二、造成林黛玉復(fù)雜性格的原??????????5

三、林黛玉一生的愛情悲劇???????????6 注釋?????????????????????8 參考文獻(xiàn)???????????????????8

《紅樓夢》中林黛玉的人物形象分析

[內(nèi)容摘要] 林黛玉的思想性格，既有尊重自我、敏感、尖刻、孤高、脆弱的一面，又有尊重別人、篤實(shí)、寬厚、謙和、堅強(qiáng)的一面。前者是外在的，后者是內(nèi)在的，二者在她身上是辯證的統(tǒng)一。其內(nèi)在聯(lián)系是：從人生哲學(xué)上說，就是黛玉的誰尊重我，我就尊重誰的處事原則，這種處事原則飽含著近代平等觀念的萌芽。從政治思想上說，就是黛玉的堅持叛逆本階級給青年一代所指定的人生道路和價值觀念。從婚姻觀上說，就是黛玉的堅持婚姻必須以愛情為前提，而愛情又必須以共同的叛逆思想作基礎(chǔ)。這三者，也就形成了林黛玉的思想性格的本質(zhì)特征。

[關(guān)鍵詞]

脆弱；堅強(qiáng)；叛逆；小氣；寬厚；自尊又自卑；

[正文]《紅樓夢》眾多女性中作者塑造最好，也是作者極力贊頌的一個人物，她出身于姑蘇鐘鼎世家，父親林如海是前科探花，官至蘭臺自大夫，又被欽點(diǎn)為揚(yáng)州鹽御史。母親賈敏是賈母的女兒，賈政的妹妹。因母親去世，又無親生姐妹兄弟作伴，外祖母憐其孤獨(dú)接來榮國府撫養(yǎng)。黛玉從小聰明清秀，與詩字相伴，進(jìn)入京城后，便長住賈府與寶玉相親相愛。她生性孤傲，純潔率真，小氣多疑，是封建的叛逆者。她藐視功名權(quán)貴，和寶玉有共同的理想和志向，真心相愛，但愛情被王夫人等殘忍的扼殺了。林黛玉德才兼?zhèn)洌焐愘|(zhì)，便到頭來既在無奈中香消玉損，留下千古遺愿。為什么造成這樣的悲??？下面就分別從林黛玉的性特征表現(xiàn)等幾個方面來詳細(xì)分析。

一、林黛玉主要性格特征類型

（1）林黛玉小氣純真的性格特征

林黛玉寄人籬下，因而什么事情都顯得小心在意，唯恐自己的自尊心受到傷害，由于各種環(huán)境因素的影響，使得其在本來性格的外面有“小心眼”的一面。林黛玉的“小心眼”誰都知道，可她“小心眼”的背后是坦誠的。林黛玉和賈寶玉真是相愛，但她也面臨著許多的壓力。她把薜寶釵、史湘云看成情敵，說話刻薄尖刻，見一個打趣一個，有時簡直到了不太近情理的地步。如薜寶釵生病，賈寶玉去探望，本來是合情合理的事情，而黛玉見了，心中不悅，竟說出“哎喲，我來得不巧了！早知道她來了，我就不來了?！边@樣帶刺的話，使薜寶釵和賈寶玉都下不了臺。然而率真的林黛玉在表露著自己缺點(diǎn)的同時，也向人們暢開了她純真無邪的心扉。在她的眼中，容不得半點(diǎn)微塵，但也不見前嫌。當(dāng)她對某人某事有看法時，就鋒芒畢露地相對。但也就事論事，論過之后也丟在了一邊，正是這種坦率，她贏得了姐妹們的友情，誰也不把她當(dāng)外人。有時候缺了她，大家都感到空虛寂寞。她的靈魂是清澈的，“小心眼”、尖酸刻薄，只不過是美玉上的瑕疵罷了。在大觀園里，她把薜寶釵當(dāng)情敵，但后來又坦誠相見，結(jié)為姐妹，譜寫了友情中最動人的篇章。她被薜寶釵的善意批評所感動，深情的說：“你素日待人，固然是極好的，然而我最是個多心的人，只當(dāng)你心里藏奸，從前日你說看雜書不好，又勸我那些好話，既太感謝激你，往日既是我錯了，實(shí)在誤到如今??”表面“小心眼”的林黛玉卻能做到，再說小氣是說不過去的。林黛玉不僅在十二釵面前表現(xiàn)很寬容，就是丫環(huán)面前也不例外，丫環(huán)紫娟就曾為林黛玉和賈寶玉經(jīng)常鬧別扭的事批評林黛玉：“寶在

有三分不是，姑娘倒有七分不是?！碑?dāng)然此類事情中，紫娟有許多不明就理的，但林黛玉也卻一聲也不責(zé)怪她。在這些方面，被人們視之為“小心眼”，“行動愛惱人”的林黛玉表現(xiàn)得非?；磉_(dá)和寬容?！都t樓夢》第四十五回“金蘭契互剖金蘭語”中，當(dāng)寶釵提出給她送燕窩時，林黛玉忙笑道：“東西事小，難得你多情如此。別人不知，還以為林黛玉真是個多心的人。其實(shí)，林黛玉懷疑薜寶釵是有原因的，薜寶釵確實(shí)對林黛玉奸詐過。林黛玉對她懷有戒心是很自然的。而當(dāng)林黛玉處在孤苦、愁悶的心境下，薜寶釵給她捎來一點(diǎn)燕窩說幾句悄悄話之后，就把心都全盤掏出來給薜寶釵，把內(nèi)心的秘密都說給了薜寶釵。在這里，林黛玉僅憑幾件小事就相信了薜寶釵，不僅改變了對她的看法，還把自己過去對她不尊敬的看法也直率地告訴了對方。這一切并不是她幼稚不知，而正是反映了她樸實(shí)純潔而直率的美德。

（2）林黛玉既自尊又自卑的性格

在林黛玉的豐富性格中，較為突出的是說話尖酸刻薄不饒人，諸事好挑剔等。其實(shí)，這些都是種表面現(xiàn)象，在其性格背后，隱藏的正是她那顆十分強(qiáng)烈的自尊心。執(zhí)著地維護(hù)自己的自尊心。正是她一切性格的根源，要求尊重和維護(hù)人的尊嚴(yán)，不能容忍對人格和自尊心的絲毫褻瀆，是她性格的核心部分。林黛玉母親去世后，進(jìn)入京城寄人籬下。她就“步步留心，時時在意，不肯輕易多說一句話，多行一步路，唯恐被人恥笑了她去?！闭从沉怂欠N強(qiáng)烈的自尊心。林黛玉之所心這樣，是因?yàn)樗Ｂ犇赣H說過，她外祖母家與別家不同，她近日所見的這幾個三等仆婦，吃穿用度，已是不凡，何況今至其家。而自己如今處境是寄人籬下，不是“正經(jīng)主子”因而顯得更加小心在意，惟恐自己的自尊心在眾人面前受損?？梢哉f，林黛玉就是帶著這樣的一顆強(qiáng)烈的自尊心來到賈府的，明白了這一點(diǎn)，我們就會發(fā)現(xiàn)，林黛玉說話尖酸刻薄等事情都是和她這顆強(qiáng)烈的自尊心密切相關(guān)的，它就像一根繃得緊緊的弦，安裝在異常敏感的林黛玉身上，不管有意無意，只要稍微一觸動，就會強(qiáng)烈地顫動起來，在《紅樓夢》的第十八回，“林黛玉誤剪香難囊，賀元春歸省慶元宵”中，寶玉一時高興把身上的所佩之物都給了眾小廝們，林黛玉知道后，以為自己送給他的“荷包”也給了小廝們拿走了，就道：“我給的那個荷包也給他們了，你明兒再我的東西，可不能夠了！”說完就賭氣回房，把原來正替寶玉做的香袋兒“拿過來就咬”。后來寶玉跟她解釋過后，她也知道了那“荷包”寶玉珍藏在懷里，可還是生氣，當(dāng)寶玉向她賠不是時，她還邊哭邊說：“你不用對我好一陣歹一陣的，要惱，就撂開手，這當(dāng)了什么！”最后禁不住要寶玉“好妹妹長、“好妹妹”短的短賠不是。咋舌一看，林黛玉似乎真是太小氣了，簡直有些無理取鬧的架勢，但只

要細(xì)加分析，就可以看出她的這種“小心眼”后面，遮住的正是她美好品德，正是她那要求愛情專一，要求尊重人，維護(hù)人的尊嚴(yán)的強(qiáng)烈自尊心，是這種強(qiáng)烈自尊心的表現(xiàn)。[1]在《紅樓夢》第二十六回林黛玉到怡紅院敲門，剛好碰到晴雯生氣，沒聽清是林黛玉的聲音，而不開門，林黛玉就錯疑在賈寶玉身上，就“獨(dú)立墻角邊花陰下，悲悲戚戚嗚咽起來?！被厝ズ?，又“倚著床欄桿，兩手抱著膝，眼睛含著淚，好似木雕泥塑一般，直坐到二更多天?！鞭祵氣O史湘云都曾受過賈寶玉不留情面的頂撞，她們也不過是滿臉通紅而已，而林黛玉卻只因一點(diǎn)誤會受了點(diǎn)委屈就撕心裂肺的痛苦，實(shí)可見其自尊心的強(qiáng)烈了。要列舉林黛玉為捍衛(wèi)自己的自尊心而表現(xiàn)的事例太多了。但最能說明問題的是莫過于林黛玉在處理愛情問題表現(xiàn)出的尊嚴(yán)，生命與愛情皆可拋了。第二十三回“西廂記妙詞通戲語”中，林黛玉發(fā)現(xiàn)寶玉看的是《會真記》后，把花具且都放下，接書來瞧，從頭看去，越看越愛看??”并也笑道：“果然有趣”?？僧?dāng)賈寶玉借機(jī)說出：“我就是一個‘多愁多病身’，你就是那‘傾國傾城貌’來表達(dá)自己的愛意是，林黛玉聽了，不覺帶腮連耳通紅，頓時豎起兩道似蹙非蹙的眉，瞪了兩只似睜非睜的眼，微腮帶怒，薄面含嗔，生氣地指著寶玉說：“你這該死的的胡說，好好的把淫詞艷曲弄了來，還學(xué)了這些混話來欺負(fù)我。我告訴舅舅舅母。說到欺負(fù)時，早又把眼睛弄紅了，；轉(zhuǎn)身就走。這一切，可見林黛玉的自尊心是何等的強(qiáng)烈了。總而言之，對林黛玉來說，自尊和自卑原不過是一對孿生姐妹，前者是后者的外化，后者是前者的內(nèi)涵。與賈府門第差異，又寄人籬下，使她產(chǎn)生了深深的自卑，所以，她時時刻刻在人面前要極力維護(hù)她的自尊，是為了用自尊掩飾她內(nèi)心的自卑。

（3）林黛玉小性多疑的性格特征

林黛玉在性格上是有些缺陷的，使得她有時在賈府內(nèi)不受一些人的歡迎，那她是怎么樣小性多疑的呢？在《紅樓夢》第二十六回中，有這么一段“??二人正說話，只見紫娟進(jìn)來，寶玉笑道：“紫娟，把你們的好茶沏碗我喝?！摈煊竦溃骸皠e理他，你先給我舀水去罷。”紫娟道：“他是客，自然先沏了茶來再舀水去?！闭f著，沏茶去了。寶玉笑道：“好丫頭！若共你多情，小姐共鴛賬，怎舍得叫你疊被鋪床?！绷主煊竦菚r急了，便哭道：“如今新興的，外頭聽了村話來，也說給我聽，看了混帳書，也拿我取笑兒，我成了替爺們解悶的了?！币幻婵蓿幻嫦麓瞾硗饩妥?。逼得賈寶玉慌忙賭咒發(fā)誓：“好妹妹，我一時該死，你好歹別告訴去，我再敢說這些話，嘴上就長個疔，爛了舌頭?！泵髅魇莾扇艘煌吹摹段鲙洝?，書中這些言語，林黛玉早就爛熟于心。這時寶玉隨口一說倒成了“調(diào)笑”她了。細(xì)揣林黛玉的心理，大概是因?yàn)楫?dāng)時有紫娟在場，不得不矜

持一下，生怕被別人取笑了去。而紫娟對林黛玉卻是忠心耿耿，甚至為了她不惜頂撞賈府“正經(jīng)主子”。林黛玉對自己身邊貼心的人尚且如此防備，可見其生性多疑。還有一次林黛玉夜訪怡紅院的時候，正遇著晴雯和別的丫頭拌嘴，沒聽出她的聲音，林黛玉叫門不開，便一面想，一面又滾下淚珠來了??只聽見里面一陣笑語之聲，細(xì)聽一聽，竟是寶玉寶釵兩人。林黛玉心中越發(fā)動了起，左思右想，忽然想起早起的事來，必竟是寶玉惱我告他的原故??然后越想越覺傷感，便也不久蒼臺露冷，花徑風(fēng)寒，獨(dú)立墻角邊花陰之下，悲悲戚戚，嗚咽起來。在這里，林黛玉不僅多疑，想象力更是豐富，可以將完全不相干，不合情理的事情摻雜在一起，從而坐實(shí)了賈寶玉的無情的罪名。而在此之前，寶玉就對她說過，掏心窩子的話“你這么個明白人，難道連‘親不隔疏，后不僭先’也不知道。我雖糊涂，卻明白這兩句話。頭一件，咱們是姑舅姐妹，寶姐姐是兩姨姐妹，論親戚也比你遠(yuǎn)；第二件，你先來，咱們兩個一桌吃，一床睡，從小兒一處長大的，她是才來的，豈有個為她遠(yuǎn)你的呢？這樣掰開揉碎的明白話，都不能打消她心頭的疑慮，可見林黛玉實(shí)在是一個不明白的人了。再從邏輯上推敲，就算是現(xiàn)在單元樓，站在門外也不可能聽到里面人們正常的音量的對話聲，再加上寶玉寶釵都不是會大聲喧嘩的人，林黛玉站在大門外，是絕對不可能聽到。里面一陣笑語之聲，細(xì)聽一聽，竟是寶玉寶釵兩人，這些只不過是林黛玉疑心病發(fā)作引起的幻聽而已。這跟林黛玉生性多疑是分不開的。

二、造成林黛玉復(fù)雜性格的原因

從上可以看出，林黛玉本來是個純潔、率真、熱情大方、溫柔體貼的人，但由于 各種環(huán)境因素影響，造成了各種復(fù)雜性格的特征。在紅樓夢第四十五回，寫到夜間下雨，寶玉要從黛玉那里回去：黛玉聽說，回手向書架上把個玻璃繡球燈拿下來，命點(diǎn)一枝小蠟，遞與寶玉道：“這個比那個亮，正是雨里點(diǎn)的?！睂氂竦溃骸拔乙灿羞@么一個，怕他們失腳滑了打破了，所以沒有點(diǎn)來。”黛玉道：“跌了燈值錢呢，是跌了人值錢？怎么忽然變出這剖腹藏珠的脾氣來！這些開啟黛玉的心扉之處，散發(fā)出一種芬芳的氣息，其心地何等之純凈而美好！但黛玉又“小心眼”說話尖酸刻薄、小氣多疑等。比如，第十九回“意綿綿靜玉生香”一節(jié)中，寶玉聞得林黛玉袖中發(fā)出一股幽香，便拉住要瞧籠著何物，林黛玉說：“想必是柜子里頭的香氣，衣服上熏染的也未可知”。寶玉說：“這香的氣味奇怪，不是那些香餅子??的香”。林黛玉冷笑道：“難道我也有什么‘羅漢’、‘真 6

人’給我些香不成？便是得了奇香，也沒有親哥哥親兄弟弄了花兒，霜兒，雪兒替我泡制，我有的是那些谷香罷了。”當(dāng)寶玉識趣地避開話題后，她又說：“我有奇香，你有‘暖香’沒有？”害得寶玉一時解不下來，就問：“什么‘暖香’？”她卻笑道：“蠢才，蠢才，你有玉，人家就有金來配你，人家有‘冷香’，你就沒有‘暖香’去配？”后來還是寶玉解得圍。大家都知道，《紅樓夢》中有“冷香”的就是薛寶釵一人，而林黛玉說的那個“人家”當(dāng)然就是指寶釵了。從這里比方出來，一句一句。這‘母蝗蟲’三字，把昨兒那些形景都畫出來了。虧他相的確良倒出快！”這一番明褒暗貶的話，倒是著實(shí)刻畫出了林黛玉的小氣多疑。從林黛玉這么多的生活事情來分析，我們可以知道造成這樣復(fù)雜性格的原因。林黛玉生活的賈府是一個典型傳統(tǒng)勢力十分頑固的封建沒落家族。在這里我可以找到，許多封建社會的不合理現(xiàn)象。比如正是這種覺醒了的人的價值觀念，所以她摯著地追求著實(shí)在的人生和真正的愛情，熱戀著“心王熙鳳“戲效彩斑衣”那樣令人惡心的“孝心”。寶釵在飲食、穿衣、點(diǎn)戲、猜謎等各個方面對賈母所獻(xiàn)的殷勤和在作詩方面對元妃的奉承以及在丫環(huán)面前的所作所為。王夫人在人面前的假慈悲，“薜姨媽的愛語慰癡顰”等封建社會的遺毒。寄人籬下的林黛玉雖是個弱女子，但她選擇的卻是“質(zhì)本潔來還潔去，強(qiáng)于污綽渠溝”的人生道路。這樣她那高潔的不肯折節(jié)媚俗，孤極傲世的性格就必然和世俗隔隔不入。因此，由于林黛玉堅持其固有的高潔本性，因而就不見容于這污綽世俗的更大不滿。就是這些原因，循環(huán)往復(fù)的作用，形成林黛玉性格與現(xiàn)實(shí)尖銳的矛盾沖突，這些沖突就形成了林黛玉豐富復(fù)雜格特征。

三、林黛玉一生的愛情悲劇

賈寶玉和林黛玉之間的愛情注定是一場悲劇。頑固的封建禮教是允許他們之間的愛 情存在的。于是，嫌棄她的多病之身和小家子性兒為由，一次次向他們的愛情發(fā)出警告。從“今玉良緣”到“慧紫鵑情辭試莽玉”再到“晴雯之死”，最終在“抄檢大觀園”時達(dá)到了愛情的毀滅階段。在這場大災(zāi)難中，司棋，芳官，四兒等先后作了犧牲品，就連眉眼兒象林妹妹也在重病時被強(qiáng)趕出了大觀園，最后含屈而死，一切美好的理想最終毀滅了，林黛玉贏得了愛情卻沒得到美滿的婚姻。林黛玉畢竟是天真的少女，她幻想著與賈寶玉的愛情得到封建勢必力的認(rèn)可，但美好的幻想無所附麗，她沒有賈寶玉那樣自信，她擔(dān)心著將來不知如何，更多是預(yù)感愛情的悲劇結(jié)局。沒有婚姻的愛情是不完整的，林黛玉正是將愛情發(fā)展成為婚姻上碰到了更大的威脅，顯得無能為力。事實(shí)是有一團(tuán)烏云 7

籠罩在他們的愛情空上，而烏云的制造者是賈母，賈母對她的心肝寶貝寶玉的配偶的選擇是長期縈繞于心的重要問題。林黛玉成為她安排中的一個犧牲品，林黛玉小心眼兒，在大觀園中得罪了周圍很多人，婚姻之事也沒有替她著想，她的性格孤傲，對別人沒有一點(diǎn)而顧忌，直率驚人，林黛玉性格上的缺陷掩蓋她的叛逆思想，當(dāng)她的愛情幸福被扼殺時，表現(xiàn)得是那樣的勇敢絕決絕，她以死向黑暗的社會表示強(qiáng)烈的反抗。此外，她強(qiáng)烈的自尊心也是造成她愛情悲劇的重要原因。比如，在第二十六回“蕭湘館春困發(fā)幽情”一節(jié)中表現(xiàn)得也很充分。當(dāng)寶玉當(dāng)著林黛玉的面對丫環(huán)紫鵑笑道：“好丫頭，‘若共你多情小姐同鴛帳，怎舍得疊被鋪床’？”時，林黛玉是氣得“登時撂下臉來”，還哭著說：“如今新興的，外頭聽了村話來，也說給我聽；看了混帳書，也來拿我取笑兒。我成了爺們解悶的。”哭著下床往外就走。林黛玉為什么這樣大發(fā)作呢？當(dāng)寶玉來時就明明聽到林黛玉在床上忘情地長嘆“每日家情思睡昏昏”，這足以說明林黛玉心中對寶玉的愛戀是無限火熱的。每日都為寶玉神昏不定，思曲纏綿，而且自己口中說的就是那所謂的“混話”。本來寶玉話中的內(nèi)容、詞語的實(shí)質(zhì)是可以帶給林黛玉愛情的喜悅的，但寶玉表達(dá)愛情的方式卻傷了她的尊嚴(yán)，令她無法接受，可見，她這種強(qiáng)烈的自尊心注定了她的愛情悲劇。這樣一個美麗、柔弱、勇敢的悲劇形象，永遠(yuǎn)銘刻在讀者的心中，屹在中國文學(xué)史上。[2] 總之，《紅樓夢中》的林黛玉的性格特征具有豐富性、深刻性，多側(cè)面性。其性格特征是時代所賦予的，是在與污綽的世俗斗爭中形成的。她的藝術(shù)形象深入人心，打動讀者，令人同情。但這個形象又是鮮活的。她那紛繁復(fù)雜的性格明顯的弱點(diǎn)，和敢于反抗，追求愛情的鮮明個性組成了一個活生生的個體。使我們感到，她就是我們所熟悉的人，是成為我們深深喜愛的人。《紅樓夢》既是女性的頌歌，又是女性的悲劇。就是這些作者所極力贊頌的優(yōu)秀女性，卻成了“薄命司”冊子上注定沒有好結(jié)局的人物，作者用她們的悲劇的淚水釀成了芳醇甘冽的藝術(shù)美酒，這就是書中說的“千紅一窟（哭），萬艷同杯（悲）?！背闪饲Ч朋@心動魄的愛情悲劇。

注釋：

[1]馬建華：《一個封建禮教的回歸者------林黛玉性格之我見》，紅樓夢學(xué)刊，199901期。

[2]何大堪：論《紅樓夢》的人物系統(tǒng)，全國紅學(xué)會學(xué)術(shù)討論會文選，1985年。

參考文獻(xiàn)：

[1]張錦池：《中國四大古典小說十二講》。吉林人民出版社，2001年2月第一版。[2]曹雪芹：《紅樓夢》，岳麓出版社，2005年第一版。

[3]田興愛：《林黛玉人物的思想品格》，遼寧工程技術(shù)大學(xué)學(xué)報，200002期。[4]劉繼保：《紅樓夢》評點(diǎn)研究，首都師范大學(xué)，2004年。

[5]吳敏、趙謙、王占梅：《林黛玉性格淺析》，河北大學(xué)成人教育學(xué)院學(xué)報，2001年 9

度期。

第四篇：紅樓夢中引用的詩詞名句

紅樓夢中引用的詩詞名句 及莊子名言整理

第一回 好了歌注 為他人作嫁衣裳

引·唐 · 秦韜玉《貧女》詩，原句為：“苦恨年年壓金線，為他人作嫁衣裳！”

第十七回 題大觀園諸景對額 曲徑通幽處

引·唐·常建《題坡山寺后禪院》詩，原句為: “曲徑通幽處，禪房花木深。”

第十七回 舊詩有云 紅杏梢頭掛酒旗

引·明·唐寅·《杏林春燕》詩，原句為：“紅杏梢頭掛酒旗，綠楊枝上轉(zhuǎn)黃驪?！?/p>

第十七回古人詩云 柴門臨水 稻花香（有改動）

引·唐·許諢《晚自朝臺津至韋隱居郊園》詩，原句為：“村徑繞山松葉暗，野門臨水稻花香?！?/p>

第十七回古人詩云 蘼蕪滿手泣斜暉（有改動）

引 ·唐·魚玄機(jī)《閨怨》詩，原句為：“蘼蕪盈手泣斜暉，聞道鄰家夫婿歸?！?/p>

第十七回 書成蕉葉文猶綠

引·時古對類·佚名，原句為：“書成蕉葉文猶綠，吟到梅花句亦香?！薄?/p>

第十七回古詩 剖竹走泉源，開廊架崖廣。

引·唐·韓愈·陪杜侍御游湘西兩寺獨(dú)宿有題一首，因獻(xiàn)楊常侍。

第十八回古詩 冷燭無煙綠蠟干

引·唐·錢珝 《未展芭蕉》詩，原句為:“冷燭無煙綠蠟干，芳心猶卷怯春寒?！?/p>

第二十二回《山門》中“寄生草”曲 漫搵英雄淚，相離處士家。謝慈悲，剃度在蓮臺下。沒緣法，轉(zhuǎn)眼分離乍。赤條條，來去無牽掛。那里討，煙蓑雨笠卷單行？一任俺，芒鞋破缽隨緣化！

引·清·丘園《醉打山門》寄生草曲

第二十二回 弘忍弟子所作二偈

1，身是菩提樹，心如明鏡臺，時時勤拂拭，莫使有塵埃。引·唐·弘忍弟子神秀偈語。

2，菩提本非樹，明鏡亦非臺，本來無一物，何處染塵埃？

引·唐·弘忍弟子惠能偈語。

第二十二回 春燈謎其八

1，朝罷誰攜兩袖煙？（有改動）

引·唐·杜甫《和賈舍人早朝》詩，原句為: ：“朝罷香煙攜滿袖，詩成珠玉在揮毫?！?/p>

2，曉籌不用雞人報（有改動）

引·唐·王維《和賈至早朝大明宮》詩：“絳幘雞人報曉籌”，后來李商隱《馬嵬》詩反其意說:“空聞虎旅傳宵柝，無復(fù)雞人報曉籌?！?/p>

3，五夜無煩侍女添。（有改動）

引·唐·李頎《寄司勛盧員外》詩，原句為；“歸鴻欲度千門雪，侍女新添五夜香?！?/p>

第二十三回 唱詞 原來姹紫嫣紅開遍，似這般都付與斷井頹垣，良辰美景奈何天，賞心樂事誰家院。引·明·湯顯祖 《牡丹亭》游園【皂羅袍】歌詞。

第二十三回 唱詞 則為你如花美眷，似水流年??你在幽閨自憐

引·明·湯顯祖 《牡丹亭》驚夢歌詞，原句為：“則為你如花美眷，似水流年，是答兒閑尋遍。在幽閨自憐?！?/p>

第二十三回 古詞 流水落花春去也，天上人間

引·南唐·李煜《浪淘沙令》詞，原句為：“獨(dú)自莫憑闌!無限江山,別時容易見時難.流水落花春去也,天上人間?！?/p>

第二十三回唱詞 花落水流紅，閑愁萬種 引·元王實(shí)甫《西廂記》契子·么篇曲，原句為:“花落水流紅，閑愁萬種，無語怨東風(fēng)?！?/p>

第二十三回 古詩 水流花謝兩無情

引·唐·崔涂《旅懷》詩，原句為：“水流花謝兩無情，送盡東風(fēng)過楚城。” 第二十三回 古詩 花氣襲人知晝暖’

引·北宋·陸游《村居書喜》詩，原句為：“花氣襲人知驟暖，鵲聲穿樹喜新晴?！?/p>

第二十八回 “女兒”酒令 悔教夫婿覓封侯

引·唐·王昌齡《閨怨》詩，原句為：“忽見陌頭楊柳色，悔教夫婿覓封侯?！?/p>

第二十八回 “女兒”酒令 雨打梨花深閉門

引·北宋·秦觀《憶王孫》詞，原句為：“杜宇聲聲不忍聞，欲黃昏，雨打梨花深閉門?！?/p>

第二十八回 “女兒”酒令 雞鳴茅店月(有改動)

引·唐·溫庭筠《商山早行》詩，原句為：“雞聲茅店月，人跡板橋霜。”

第二十八回 “女兒”酒令 桃之夭夭

引·《詩經(jīng).周南.桃夭》詩，原句為:“桃之夭夭，灼灼其華?！?/p>

第三十五回 黛玉回瀟湘館所想:“幽僻處可有人行，點(diǎn)蒼苔白露泠泠”。

引·元·王實(shí)甫《西廂記》第二本第三折【脫布衫】。

第四十回 古詩 留得殘荷聽雨聲（有改動）

引·唐·李商隱·《宿駱氏亭寄懷崔雍崔兗》詩，原句為：“秋陰不散霜飛晚，留得枯荷聽雨聲。

第四十回 牙牌令 雙懸日月照乾坤

引·唐·李白·《上皇西巡南京歌》詩，原句為：“少帝長安開紫極，雙懸日月照乾坤。” 第四十回牙牌令 日邊紅杏倚云栽

引·唐·高蟾《下第后上永崇高侍郎》詩，原句為:“天上碧桃和露種，日邊紅杏倚云栽。”

第四十回 牙牌令 處處**處處愁

引·明·唐寅《題畫》詩，原句為:“莫嫌此地**險，處處**處處愁?！?/p>

第四十回 牙牌令 閑花落地聽無聲。

引·唐·劉長卿《別嚴(yán)士元》詩，原句為：“細(xì)雨濕衣看不見，閑花落地聽無聲。”

第四十回 牙牌令 御園卻被鳥銜出（有改動）

引·唐·王維《敕賜百官櫻桃》詩，原句為“總是寢園春薦后，非關(guān)御苑鳥銜殘。”

第四十回 牙牌令 雙雙燕子語梁間（有改動）

引·宋·劉季孫《題饒州酒務(wù)廳屏》詩，原句為：“呢喃燕子語梁間，底事來驚夢里閑?！?/p>

第四十回 牙牌令 水荇牽風(fēng)翠帶長

引·唐·杜甫《曲江對雨》，原句為：“林花著雨燕脂濕，水荇牽風(fēng)翠帶長?！?/p>

第四十回 牙牌令 雙瞻玉座引朝儀（有改動）

引·唐·杜甫《紫宸殿退朝口號》詩，原句為：“戶外昭容紫袖垂，雙瞻御座引朝儀?！?/p>

第四十回 牙牌令 三山半落青天外

引·唐·李白《登金陵鳳凰臺》詩，原句為：“三山半落青天外，二水中分白鷺洲?！?/p>

第四十回 牙牌令 桃花帶雨濃

引·唐·李白《訪戴天山道士不遇》詩，原句為：“犬吠水聲中，桃花帶雨濃?！?/p>

第四十八回 古詩 重簾不卷留香久，古硯微凹聚墨多

引·宋·陸游·《書室明暖終日婆娑其間倦則扶杖至小園戲作長》詩。

第四十八回古詩 大漠孤煙直，長河落日圓。

引·唐·王維·《使至塞上》詩。

第四十八回古詩 日落江湖白，潮來天地青。

引·唐·王維·《送邢桂州》詩。

第四十八回 古詩 渡頭余落日，墟里上孤煙。

引·唐·王維《輞川閑居贈裴秀才迪》詩。

第四十八回古詩 曖曖遠(yuǎn)人村，依依墟里煙

引·魏晉·陶淵明《歸園田居》詩。

第四十八回 古語 會心處不在遠(yuǎn)

引·南北朝·劉義慶《世說新語·言語第二61》，原文為：“會心處不必在遠(yuǎn)，翳然林水，便自有濠、濮間想也，覺鳥獸禽魚自來親人。”

第六十二回 酒令三首 風(fēng)急江天過雁哀（有改動）

引·宋·陸游《寒夕》詩，原句為：“風(fēng)急江天無過雁，月明庭戶有疏砧?！?/p>

第六十二回 酒令三首 落霞與孤鶩齊飛

引·唐·王勃·《滕王閣序》，原句為：“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色?！?/p>

第六十二回酒令三首 江間波浪兼天涌

引·唐·杜甫《秋興八首》詩，原句為：“江間波浪兼天涌，塞上風(fēng)云接地陰?！?/p>

第六十二回 酒令三首 奔騰而砰湃（有改動）

引·北宋·歐陽修《秋聲賦》詩，原句為：“初淅瀝以蕭颯，忽奔騰而砰湃?！?/p>

第六十二回 酒令三首 玉碗盛來琥珀光

引·唐·李白《客中作》詩，原句為：“蘭陵美酒郁金香，玉碗盛來琥珀光?！?/p>

第六十二會 古詩 寶釵無日不生塵

引·唐 ·李商隱《殘花》詩，原句為：“若但掩關(guān)勞獨(dú)夢，寶釵何日不生塵。”

第六十二回 古詩 此鄉(xiāng)多寶玉

引· 唐·岑參《送楊瑗尉南?！吩姡錇椤按肃l(xiāng)多寶玉，慎莫厭清貧?！?/p>

第六十二回古詩 敲斷玉釵紅燭冷

引·唐·鄭克《題邸間壁》詩，原句為：“敲斷玉釵紅燭冷，計程應(yīng)說到常山?！?/p>

第六十三回 花名簽酒令八首 任是無情也動人

引·唐·羅隱《牡丹花》詩，原句為 ：“若教解語應(yīng)傾國，任是無情也動人。”第六十三回 花名簽酒令八首 日邊紅杏倚云栽

引·唐代高蟾《下第后上永崇高侍郎》詩，原句為：“天上碧桃和露種，日邊紅杏倚云栽?！?/p>

第六十三回 花名簽酒令八首 竹籬茅舍自甘心

引·宋·王琪《梅》詩，原句 為：“不受塵埃半點(diǎn)侵，竹籬茅舍自甘心?！?/p>

第六十三回 花名簽酒令八首 只恐夜深花睡去

引·宋·蘇軾《海棠》詩，原句為：“只恐夜深花睡去，故燒高燭照紅妝?！?/p>

第六十三回 花名簽酒令八首 開到荼縻花事了

引·宋·王琪《春暮游小園》詩，原句為：“開到荼縻花事了，絲絲天棘出莓墻?！?/p>

第六十三回 花名簽酒令八首 連理枝頭花正開

引·宋·朱淑貞《落花》詩，語句為：“連理枝頭花正開，妒花風(fēng)雨便相催?！?/p>

第六十三回 花名簽酒令八首 莫怨東風(fēng)當(dāng)自嗟

引·宋·歐陽修《明妃曲·再和王介甫》詩，原句為：“紅顏勝人多薄命，莫怨東風(fēng)當(dāng)自嗟?！?/p>

第六十三回 花名簽酒令八首 桃紅又見一年春

引·宋·謝枋得《慶全庵桃花》詩，原句為：“ 尋得桃源好避秦，桃紅又見一年春。”

第六十三回《邯鄲記》中“賞花時”曲 翠鳳翎毛扎帚叉，閑為仙人掃落花。

引·明·湯顯祖《邯鄲記》中“賞花時”曲。

第六十四回 古詩 意態(tài)由來畫不成，當(dāng)時枉殺毛延壽。

引·北宋·王安石《明妃曲》。

第六十四回 古詩 耳目所見尚如此，萬里安能制夷狄。（有改動）

引·宋·歐陽修《明妃曲·再和王介甫》詩。原句為：“耳目所及尚如此，萬里安能制夷狄?！?/p>

第七十回古詩 叢菊兩開他日淚

引·唐·杜甫《秋興八首》詩，原句為：“叢菊兩開他日淚，孤舟一系故園心?！?/p>

第七十回古詩 紅綻雨肥梅

引·唐·杜甫《陪鄭廣文游 何將軍山林十首》詩，原句為：“綠垂風(fēng)折筍，紅綻雨肥梅?！?/p>

待查的名句：

第七十六回古人常語 事若求全何所樂

清王文治蘇州半園題聯(lián)，原文為：“事若求全何所樂，人非有品不能閑?！?/p>

第六十四回古人語 女子無才便是德

第四十九回 格言 是真名士自風(fēng)流

對聯(lián)：惟大英雄能本色，是真名士自風(fēng)流。

《紅樓夢》小說以詩代文的藝術(shù)表現(xiàn)手法，為后人留下了不少的經(jīng)典詩篇，特別是巧妙地運(yùn)用古詩名句，不僅增加了小說的藝術(shù)色彩，也有利提高讀者雅興和欣賞水平。由于水平有限，在編輯名句中出現(xiàn)的錯漏之處敬請網(wǎng)友指正。

莊子名言整理

1、大知閑閑，小知間間；大言炎炎，小言詹詹。——《莊子·齊物論》

2、吾生也有涯，而知也無涯。以在涯隨無涯，殆已；已而為知者，殆而已矣?！肚f子·養(yǎng)生主》

3、且夫水之積也不厚，則其負(fù)大舟也無力?！肚f子·逍遙游》

4、相與于無相與，相為于無相為?！肚f子。大宗師》

5、以無厚入有間，恢恢乎其于游刃必有余地矣。——《莊子·養(yǎng)生主》

6、以火救火，以水救水，名之曰益多?！肚f子·人間世》

7、物無非彼，物無非是；自彼則不見，自知則知之。故曰：彼出于是，是亦因彼。——《莊子·齊物論》

8、汝不知夫螳螂乎？怒其臂以當(dāng)車轍，不知其不勝任也，是其才之美者也?！度碎g世》

9、山木自寇也，膏火自煎也，桂可食，故伐之；漆可用，故割之。人皆知有用之用，而莫知。

10、不以物挫志?！肚f子·天地》

11、夫小惑易方，大惑易性?！肚f子·駢拇》

12、孝子不諛其親，忠臣不諂其君，臣、子之盛也?！肚f子·天地》

13、夫鵠不日浴而白，烏不日黔而黑?！肚f子·天運(yùn)》

14、夫哀莫大于心死，而人死亦次之?！肚f子·田子方》

15、臭腐復(fù)化為神奇，神奇復(fù)化為臭腐。故曰："通天下一氣耳?！肚f子·知北游》

16、天地有大美而不言，四時有明法而不議，萬物有成理而不說。——《莊子·知北游》

17、荃者所以在魚，得魚而忘荃；蹄者所以在兔，得兔而忘蹄；言者所以在意，得意而忘言。——《莊子·外物》

18、知足者不以利自累也，審自得者失之而不懼，行修于內(nèi)者無位而不怍。——《讓王》

19、大寒既至，霜雪既降，吾是以知松柏之茂也。——《莊子·讓王》

20、不知周之夢為胡蝶與，胡蝶之夢為周與？——《莊子·齊物論》

21、指窮于為薪，火傳也，不知其盡也?！肚f子·養(yǎng)生主》

22、君子之交淡若水，小人之交甘若醴?！肚f子。山木》

23、人生天地之間，若白駒過隙，忽然而已。——《莊子.知北游》

24、小知不及大知，小年不及大年?！跺羞b游》

25、至人無己，神人無功，圣人無名?！跺羞b游》

26、名也者，相軋也；知也者，爭之器。二者兇器，非所以盡行也。《人間世》

27、天下有道，圣人成焉；天下無道，圣人生也。方今之時，僅免刑焉。福輕乎羽，莫之知載；禍重乎地，莫之知避。《人間世》

28、圣人不死，大盜不止。

29、彼竊鉤者誅，竊國者為諸侯。

30、故絕圣棄知，大盜乃止。

31、日出而作，日入而息，逍遙于天地之間?！蹲屚酢?/p>

32、悲樂者，德之邪；喜怒者，道之過；好惡者，心之失?！犊桃狻?/p>

33、眾人重利，廉士重名，賢人尚志，圣人貴精?！犊桃狻?/p>

34、喪己于物，失性于俗者，謂之倒置之民?！犊桃狻?/p>

35、扁子曰：“??今汝飾知以驚愚，修身以明污，昭昭乎若揭日月而行民。??”《達(dá)生》

36、昔吾聞之大成之人曰：“自伐者無功，功成者墮，名成者虧?！啊渡侥尽?/p>

37、黃帝曰：“??道不可致，德不可至。仁可為也，義可虧也，禮相偽也。”《知北游》

38、士有道德不能行，憊也；衣弊履穿，貧也，非憊也，此所謂非遭時也?！渡侥尽?/p>

第五篇：試論紅樓夢中的詩詞藝術(shù)

試論《紅樓夢》中的詩詞藝術(shù)

摘要：作為《紅樓夢》這部小說有機(jī)組成部分的詩詞曲賦〃其中所展示的美學(xué)思想、時代精神、藝術(shù)才能〃是蘊(yùn)藉含蓄、博大精深的〃因此〃多方面的探求《紅樓夢》詩、詞、曲、賦在全書中的功能作用〃是很有意義的。

關(guān)鍵詞：紅樓夢詩詞藝術(shù)

《紅樓夢》是我國古典長篇小說中最優(yōu)秀的作品〃它在中國文學(xué)史上的崇高地位有口皆碑〃無人不曉〃贏得了“開談不說《紅樓夢》〃讀盡詩書也枉然”的美譽(yù)。無論學(xué)識淵博的專家〃還是孜孜以求的學(xué)子〃甚至一些高瞻遠(yuǎn)矚的政治家都為之傾倒、折服。這部小說中除了主體描述性文字本身之外〃其他如詩、詞、曲、賦等〃應(yīng)有盡有〃可謂“文備眾體”。這些詩詞歌賦都是融合在小說的故事情節(jié)中的〃成為故事不可分割的組成部分。如果略去不看〃常常不能把前后文意思弄明白〃或者影響到故事情節(jié)的完整。特別是那些隱寓人物命運(yùn)的詩詞(判詞)以及書中人物創(chuàng)作的詩詞〃既切合人物的思想志趣、文化素養(yǎng)、性格特征、社會地位〃又巧妙地關(guān)合他們的身世、經(jīng)歷、命運(yùn)和結(jié)局。這些個性化的詩詞是作者塑造典型形象的重要手段〃與刻畫小說人物的描述性文字互為表里、相得益彰〃已經(jīng)深深地融入每個人物的形象之中〃以致于割舍某些詩詞〃就會有損于某個形象的完美。因此〃對這方面的探討有助于加深對全書的理解和評價。

一、托言寓意

初讀《紅樓夢》〃我們都會發(fā)現(xiàn)作者在開篇聲明他是“真事隱去”〃“假語存焉”〃但細(xì)心的讀者在讀完這部古典之后〃總能從字里行間探測到“其間離合悲歡〃興衰際遇〃俱是按跡尋蹤〃不敢稍加穿鑿〃至失其真”的意味。因此〃我們說《紅樓夢》美學(xué)思想的核心實(shí)是一個“真”字。也就是說它真實(shí)地再現(xiàn)生活〃成為描繪時代生活的畫卷。全書是這樣〃作為全書有機(jī)組成部分的大量的詩、詞、曲、賦的創(chuàng)作〃自然也是遵循這一美學(xué)原則和指導(dǎo)思想的。

《紅樓夢》中的賈府〃到了賈寶玉這一代〃己經(jīng)是到了日暮西山的窮途了?？墒前僮阒x死而不僵〃外面的骨架子雖沒很倒〃內(nèi)囊卻也盡空來了。封建統(tǒng)治階級內(nèi)部各政治集團(tuán)、家族及其成員之間為權(quán)利勢欲劇烈爭奪〃加快了興衰榮辱迅速轉(zhuǎn)遞的歷史進(jìn)程?！皝y哄哄你方唱罷我登場”〃便是這幅時代畫卷高度概括的畫龍點(diǎn)睛之筆?！昂隼拼髲B傾〃昏慘慘似燈將盡”〃這不光是賈氏家族的命運(yùn)〃也是垂死的封建階級和他們所代表的反動社會制度徹底崩潰的形象寫照。

而“一年三百六十日〃風(fēng)刀霜劍嚴(yán)相逼”〃則是從人與人的關(guān)系上揭露了封建道德的虛偽〃撕下了籠罩在家庭關(guān)系上溫情脈脈的紗幕。為了奪利爭權(quán)〃封建家族內(nèi)部〃正如探春所說：“個個象烏眼雞一樣〃恨不得你吃了我〃我吃了你”。“接外甥賈母惜孤女”〃林姑爺也認(rèn)為把女兒送到賈府〃“依外祖母及舅氏姊妹”〃可以減少“內(nèi)顧之優(yōu)”。誰知這位外祖母〃為了封建家族的利益〃竟不許林丫頭有“那個想法”〃說是“這心病也是斷斷有不得的”〃竟活活拆散了天造地設(shè)的一對〃致使“苦絳珠魂歸離恨天”。“花原自怯〃豈耐狂飄?柳本多愁〃何禁驟雨”?這是多么深刻的揭露〃多么嚴(yán)正的控訴啊!巧姐的《留馀慶》曲子“勸人生濟(jì)困扶窮。休似俺那愛銀錢忘骨肉的狠舅奸兄”〃則是揭露了封建倫理道德的虛偽〃看出封建政治的腐朽〃因而也令人看到了封建制度的必然崩潰。

二、以詩寫人

在中國文學(xué)中〃有些小說也夾入一些詩詞贊賦〃雖則在形容人物、景象、事件和渲染環(huán)境氣氛上也有一定作用〃但總不如正文之重要。但是《紅樓夢》詩詞區(qū)別于其他小說詩詞的重要特色就在于詩中有人〃以詩寫人〃在一定意義上可以說它是一部詩體或詩化的小說。所以《紅樓夢》我們就很難說它的詩詞不是正文〃而是可有可無的閑文。

“花謝花飛飛滿天〃紅消香斷有誰憐?”只能是感嘆身世遭遇的林黛玉發(fā)出的哀音;“孤標(biāo)傲世偕誰隱〃一樣花開為底遲?”恐怕也只有林黛玉才能發(fā)出這祥的間話。詠物抒情〃恐怕沒有誰能比黛玉的身世和氣質(zhì)與菊花更適合的了?！皾M紙自憐題素怨〃片言誰解訴秋心。”這不是多愁善感的林黛玉還是誰?“青燈照壁人初睡〃冷雨敲窗被未溫”〃這不是活畫一個情竇初開〃渴望獲得愛情〃而又擔(dān)心變化莫測〃情思綿綿〃難以入夢的林姑娘的復(fù)雜的情思嗎?

為了塑造人物形象的需要〃作者特別重視詩歌的抒情作用?！都t樓夢》中的詩詞〃有的是詠物寄情〃《詠菊》詩便是她借花的“千古高風(fēng)”寄托白己高潔孤傲的情懷;她的《柳絮詞》中〃“漂泊亦如人命薄〃:空縫蜷〃說風(fēng)流!”〃不但寄寓著她對自己不幸身世的深切哀愁〃而且也是那種預(yù)感到愛情的理想行將破滅而友自內(nèi)心的悲憤呼聲。除此之外〃《葬花吟》〃更是詠物寄情的上乘佳制?！耙怀罕M紅顏老〃花落人亡兩不知”中她以落花自況〃表現(xiàn)了她在冷酷無情的境遇中對前景悲觀無望哀傷抑郁之情。有的是觸景生情。林黛玉這方面的詩詞頗多〃如《代別離·秋窗風(fēng)雨夕》便是一例。“日未落時〃天就變了〃淅淅瀝瀝下起雨來〃秋霖脈脈〃陰晴不定〃那天漸漸的黃昏時候了〃且陰的沉黑〃兼有那雨滴竹梢〃更覺凄涼。黛玉不覺心有感〃不禁發(fā)于章句”:“已覺秋窗秋不盡〃哪堪風(fēng)雨助凄涼”〃它已沒有《葬花吟》中那種抑塞之氣和傲世態(tài)度〃而顯得更加苦悶頹喪。病魔纏身〃寄人籬下〃觸景生情〃便自然地發(fā)此哀音。

此外〃《紅樓夢》的詩詞在人物的描寫上也特別注意表達(dá)人物的思想志趣〃使個性特點(diǎn)更加集中與鮮明。常用的方法是托物明志。薛寶釵的《臨江仙》中的“韶華休笑本無根:好風(fēng)憑借力〃送我上青云”〃便是她精神志趣的形象寫照?！都t樓夢》的故事情節(jié)發(fā)展到此時〃眼看“抄檢大觀園”的決戰(zhàn)即將來臨〃林黛玉的“木石前盟”已經(jīng)明顯地成為敗局。薛寶釵通過寫《柳絮詞》表明了對賈府形勢的看法〃希望封建主義的“好風(fēng)”〃把她送上更高的“青云”。同是詠月〃“天上一輪才捧出〃人間萬姓仰頭看”〃明白地暴露了賈雨村這個政治野心家一心想爬進(jìn)封建官場〃高踞于勞動人民之上作威作福的丑惡的理想和志趣。香菱的“精華欲掩料應(yīng)難〃影自娟娟魄自寒”〃則表現(xiàn)了她相信自己的才華像月光那樣難以被掩蓋沉沒〃透露出她希望躋身于小姐們的“風(fēng)雅”之林〃享受高層次精神生活的愿望〃和須眉濁物的賈雨村的志趣真有天壤之差。

總之〃抒情言志〃是詩歌的基本特征〃也是古典詩歌的優(yōu)良傳統(tǒng)。曹雪芹把這一優(yōu)良傳統(tǒng)出色地運(yùn)用到《紅樓夢》的詩詞中去〃集中鮮明地表達(dá)了書中人物的個性。

《紅樓夢》中的詩歌〃藝術(shù)價值是很高的〃它的藝術(shù)作用也是多方面的。猶如鑲嵌在碧海青天里的珍珠和明星〃閃耀著奪目的光芒。所謂“字字看來皆是血〃十年辛苦不尋?！薄ú苎┣叟喪d增刪五次〃嘔心瀝血〃才在中國文學(xué)史上建立了這座偉大的藝術(shù)豐碑。本文所提及的〃只不過掛一漏萬〃然窺斑而乃知豹〃希望讀者能從中探知曹公的用心良苦、富有邏輯的填密思維以及高超的語言駕御能力。

參考文獻(xiàn)：

[1]曹雪芹.脂硯齋評紅樓夢.岳麓書社〃,2006年.

蔡義江.紅樓夢詩詞曲賦鑒賞.中華書局〃2006年

劉耕路〃紅樓夢詩詞解析.吉林文史出版社1999

紅樓夢學(xué)刊增刊.1997.