第一篇：2009年全國Ⅱ高考滿分作文：寫給祖**親

母親，您的發(fā)展歷史，是永不停息的探索史。

——寫在前面

從一雙紅襪子到舉世矚目的《視覺之異常》；從拉面攤前的長隊(duì)到世界上第一包方便面；從一滴燈油到干洗劑的發(fā)明。都充滿了永不止步的探索，母親，這正是千百年來您不斷發(fā)展的寫照。

30年前，一場春雷喚醒了沉睡的您，您開始向世界敞開您的胸懷。母親，您的歷史，是不息的探索史。

30年來，您的黨和您的人民以不竭的斗志，譜寫了中華民族歷史上的壯麗詩篇。從“包產(chǎn)到戶”的生死契約，到波瀾壯闊的改革開放，正是您自強(qiáng)探索的響亮號(hào)角。這場歷史上從未有過的大改革大開放，調(diào)動(dòng)了十三億人民的積極性，實(shí)現(xiàn)了偉大的歷史轉(zhuǎn)折。今天，當(dāng)我們看到了萬丈高樓拔地而起，遠(yuǎn)洋巨輪滿載而歸的盛景時(shí)，我們不禁感嘆：母親，您強(qiáng)大了，通過這波瀾壯闊的探索，您闊步趕上了時(shí)代潮流，巍然屹立于世界東方，走在時(shí)代前列。

當(dāng)奧運(yùn)火炬隊(duì)登頂珠峰，世界之巔燃起了來自奧林匹亞的圣火時(shí)，您是多么驕傲，多么自豪。母親，您的歷史，是永不止步的探索史。

白的山，紅的火，刺骨的風(fēng)，激蕩的心。高原的雄鷹呼喚您的兒女們攀得更高，跋涉得更遠(yuǎn)。2008年5月8目，來自奧林匹亞的圣火，終于登上了世界最高峰，當(dāng)圣火耀珠峰的盛景展現(xiàn)在世人面前時(shí)，您的兒女們都感到無比的驕傲和自豪。從“東亞病夫”到“體育強(qiáng)國”，是您永不止步的探索。您兌現(xiàn)了7年前的承諾，書寫了奧運(yùn)史上的傳奇。

一百多年前，您的兒子臺(tái)灣被迫離您而去。2008年11月4日，當(dāng)我們看到兩岸三通的實(shí)現(xiàn)為您統(tǒng)一大業(yè)的完成邁進(jìn)了一步。母親，您的歷史，是不斷向前的探索史。

那一天，當(dāng)我們看到起航的號(hào)角吹響．飛機(jī)在天頂掠過。我們不票感嘆，為了這一天，您的兒女們苦苦等待了多少您，多少人未及爹圓已抱憾先去，多少人在等待中青絲成雪；為了這一天．多少代人付出了多少心力?！疤焓兺ㄍ尽蹦强此撇豢赡?，然而有您的不息探索、那是我們眼前鐵的事實(shí)。那天，您用不竭的探索譜寫了壯麗的詩篇，吸引了全世界的目光。

一個(gè)民族，要想永葆生機(jī)．必須有支撐這個(gè)民族不斷向前的脊梁。母親，是您永不停息的探索實(shí)踐，撐起了這個(gè)民族永葆生機(jī)的脊梁。

第二篇：2015高考滿分作文500字寫給祖**親

寫寫幫文秘助手(004km.cn)之2015高考滿分作文500字：寫給祖**親

高考滿分作文500字：寫給祖**親

從一雙紅襪子到舉世矚目的《視覺之異?！?從拉面攤前的長隊(duì)到世界上第一包方便面;從一滴燈油到干洗劑的發(fā)明。都充滿了永不止步的探索，母親，這正是千百年來您不斷發(fā)展的寫照。

30年前，一場春雷喚醒了沉睡的您，您開始向世界敞開您的胸懷。母親，您的歷史，是不息的探索史。

30年來，您的黨和您的人民以不竭的斗志，譜寫了中華民族歷史上的壯麗詩篇。從“包產(chǎn)到戶”的生死契約，到波瀾壯闊的改革開放，正是您自強(qiáng)探索的響亮號(hào)角。這場歷史上從未有過的大改革大開放，調(diào)動(dòng)了十三億人民的積極性，實(shí)現(xiàn)了偉大的歷史轉(zhuǎn)折。今天，當(dāng)我們看到了萬丈高樓拔地而起，遠(yuǎn)洋巨輪滿載而歸的盛景時(shí)，我們不禁感嘆：母親，您強(qiáng)大了，通過這波瀾壯闊的探索，您闊步趕上了時(shí)代潮流，巍然屹立于世界東方，走在時(shí)代前列。

當(dāng)奧運(yùn)火炬隊(duì)登頂珠峰，世界之巔燃起了來自奧林匹亞的圣火時(shí)，您是多么驕傲，多么自豪。母親，您的歷史，是永不止步的探索史。

白的山，紅的火，刺骨的風(fēng)，激蕩的心。高原的雄鷹呼喚您的兒女們攀得更高，跋涉得更遠(yuǎn)。2008年5月8目，來自奧林匹亞的圣火，終于登上了世界最高峰，當(dāng)圣火耀珠峰的盛景展現(xiàn)在世人面前時(shí)，您的兒女們都感到無比的驕傲和自豪。從“東亞病夫”到“體育強(qiáng)國”，是您永不止步的探索。您兌現(xiàn)了7年前的承諾，書寫了奧運(yùn)史上的傳奇。

一百多年前，您的兒子臺(tái)灣被迫離您而去。2008年11月4日，當(dāng)我們看到兩岸三通的實(shí)現(xiàn)為您統(tǒng)一大業(yè)的完成邁進(jìn)了一步。母親，您的歷史，是不斷向前的探索史。

那一天，當(dāng)我們看到起航的號(hào)角吹響.飛機(jī)在天頂掠過。

我們不票感嘆，為了這一天，您的兒女們苦苦等待了多少您，多少人未及爹圓已抱憾先去，多少人在等待中青絲成雪;為了這一天.多少代人付出了多少心力?！疤焓兺ㄍ尽蹦强此撇豢赡埽欢心牟幌⑻剿?、那是我們眼前鐵的事實(shí)。那天，您用不竭的探索譜寫了壯麗的詩篇，吸引了全世界的目光。

一個(gè)民族，要想永葆生機(jī).必須有支撐這個(gè)民族不斷向前的脊梁。母親，是您永不停息的探索實(shí)踐，撐起了這個(gè)民族永葆生機(jī)的脊梁。

高考滿分作文500字：寫給祖**親

從一雙紅襪子到舉世矚目的《視覺之異?！?從拉面攤前的長隊(duì)到世界上第一包方便面;從一滴燈油到干洗劑的發(fā)明。都充滿了永不止步的探索，母親，這正是千百年來您不斷發(fā)展的寫照。

30年前，一場春雷喚醒了沉睡的您，您開始向世界敞開您的胸懷。母親，您的歷史，是不息的探索史。

30年來，您的黨和您的人民以不竭的斗志，譜寫了中華民族歷史上的壯麗詩篇。從“包產(chǎn)到戶”的生死契約，到波瀾壯闊的改革開放，正是您自強(qiáng)探索的響亮號(hào)角。這場歷史上從未有過的大改革大開放，調(diào)動(dòng)了十三億人民的積極性，實(shí)現(xiàn)了偉大的歷史轉(zhuǎn)折。今天，當(dāng)我們看到了萬丈高樓拔地而起，遠(yuǎn)洋巨輪滿載而歸的盛景時(shí)，我們不禁感嘆：母親，您強(qiáng)大了，通過這波瀾壯闊的探索，您闊步趕上了時(shí)代潮流，巍然屹立于世界東方，走在時(shí)代前列。

當(dāng)奧運(yùn)火炬隊(duì)登頂珠峰，世界之巔燃起了來自奧林匹亞的圣火時(shí)，您是多么驕傲，多么自豪。母親，您的歷史，是永不止步的探索史。

白的山，紅的火，刺骨的風(fēng)，激蕩的心。高原的雄鷹呼喚您的兒女們攀得更高，跋涉得更遠(yuǎn)。2008年5月8目，來自奧林匹亞的圣火，終于登上了世界最高峰，當(dāng)圣火耀珠峰的盛景展現(xiàn)在世人面前時(shí)，您的兒女們都感到無比的驕傲和自豪。從“東亞病夫”到“體育強(qiáng)國”，是您永不止步的探索。您兌現(xiàn)了7年前的承諾，書寫了奧運(yùn)史上的傳奇。

一百多年前，您的兒子臺(tái)灣被迫離您而去。2008年11月4日，當(dāng)我們看到兩岸三通的實(shí)現(xiàn)為您統(tǒng)一大業(yè)的完成邁進(jìn)了一步。母親，您的歷史，是不斷向前的探索史。

那一天，當(dāng)我們看到起航的號(hào)角吹響.飛機(jī)在天頂掠過。

我們不票感嘆，為了這一天，您的兒女們苦苦等待了多少您，多少人未及爹圓已抱憾先去，多少人在等待中青絲成雪;為了這一天.多少代人付出了多少心力?！疤焓兺ㄍ尽蹦强此撇豢赡埽欢心牟幌⑻剿?、那是我們眼前鐵的事實(shí)。那天，您用不竭的探索譜寫了壯麗的詩篇，吸引了全世界的目光。

一個(gè)民族，要想永葆生機(jī).必須有支撐這個(gè)民族不斷向前的脊梁。母親，是您永不停息的探索實(shí)踐，撐起了這個(gè)民族永葆生機(jī)的脊梁。

第三篇：全國高考滿分作文及評(píng)析

全國高考滿分作文及評(píng)析

考題要求

閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文。

某網(wǎng)站“4220聊天室”有這樣一段談話：

A：快樂的人生，也會(huì)有痛苦。有的人能直面挫折，化解痛苦；有的人卻常常夸大挫折，放大痛苦。B：是呀，有的人能把不小心打破一個(gè)雞蛋，放大成失去一個(gè)養(yǎng)雞場的痛苦。

c：考試失手，競爭失利，戀愛失敗，親友失和，面子失落，哪怕是其中的一點(diǎn)點(diǎn)，都是無法排解的痛苦啊!請以“遭遇挫折和放大痛苦”為話題，自定立意，自選文體，自擬標(biāo)題，寫一篇不少于800字的文章。所寫內(nèi)容必須在話題范圍之內(nèi)。

山水的挫折

山之仁，在于涵納了蒼天古木，也收容了遍野小草；孕育了豺狼的兇吼，也滋護(hù)了弱小的悲嘯；或者環(huán)抱雙手，讓流水變成湖泊，或者裂開身軀，讓瀑布倒掛前川，山謙卑地靜立著，緘默地忍受著時(shí)間風(fēng)沙輾轉(zhuǎn)的痛苦和人類的恣意給他的挫折。

水的流動(dòng)，卻更像是智慧的追求．個(gè)性并且張揚(yáng)，流動(dòng)便是它唯一的宿命。它并不會(huì)思索著怎樣直面擋路的頑石，而是輕柔的繞開，只讓幾縷青苔去教會(huì)頑石流水的意義。它也從不化解，任由飄零的樹葉，人類的污穢隨著水流逝，卻從不允許它們在水面上發(fā)芽，只叫無盡的孤獨(dú)告訴他們水流的意義。在水的心中，無彼無此，遇曲遇直，一顆痛苦的小石子，就會(huì)換來水的澎湃。

山和水并行著，讓靈魂在歲月的風(fēng)沙中磨練、輪回、遭遇。“你為何要一直流動(dòng)呢?”山問，“難道萬頃良田不值得你孕育?難道萬千挫折不值得你面對?難道萬種痛苦不值得你化解?”水沒有回答，只是依然把痛苦放大，卷起千層浪，淹沒村莊，猙獰得張揚(yáng)。

“我何嘗不想面對挫折，我何嘗不想化解痛苦!”水說，“只是我必須匯人海洋，必須放大這痛苦，在無盡的流動(dòng)消逝中教會(huì)人們，用幻滅的海洋告誡人們，必須謙卑地做人?！?/p>

山?jīng)]有回答，只是打開了懷抱，讓人們躲進(jìn)懷中，讓水在山腳下盤旋，讓果實(shí)在樹上生長，讓人們得以生存。

“有多少幻滅的海洋，便有多少山的希望。”山說，“我要面對挫折化解痛苦，給人們家園，忍受一切的風(fēng)霜?！鄙届o立著，水流動(dòng)著。

水，卻史無前例地凌亂，兩岸的風(fēng)景，只是浪花翻起時(shí)的告別，水里的魚兒，只是轉(zhuǎn)身的一個(gè)再見。在水里。一切都走向終結(jié)，一切痛苦，都顯得巨大。

山和水對視著。

“其實(shí)，你我并不是對立著的。”山說，“我們都在等待，等待有一個(gè)人，能理解挫折，能放大痛苦。等待一個(gè)人，在山的頂峰默讀水的流動(dòng)，在水的旁邊誦頌山的倒影!”

山開始流動(dòng)，水開始靜默。

水開始堅(jiān)強(qiáng)，去面對挫折。

山開始柔弱，去放大痛苦。

評(píng)析：

在高考作文“等級(jí)評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)”中?！坝形牟伞焙汀坝袆?chuàng)意”被列為發(fā)展等級(jí)評(píng)分的重點(diǎn)。《山水的挫折》為此提供了一個(gè)很好的范例。

文章使用了擬人、象征和隱喻等手法。賦予山和水理性的思維和鮮明的個(gè)性特征。山的博大、包容和堅(jiān)韌，水的自由、任性和張揚(yáng)在文中都得到充分展現(xiàn)。山用寬容化解痛苦。讓萬物在希望中自由生長；水用放縱放大痛苦。讓人們在幻滅中去尋覓做人的真諦。它們不同的理解和態(tài)度。啟示讀者多角度地認(rèn)識(shí)和思考。不管是化解痛苦還是放大痛苦。目的都只有一個(gè)：豐富自己的人生。堅(jiān)定地勇往直前!全文語言蘊(yùn)藉深厚。文采飛揚(yáng)。經(jīng)得起細(xì)細(xì)品讀。

挫折·痛苦·人生

嘗聞一說日：鷹鷲之屬，本為同族，其名日隼。歲逢大旱，草木盡枯，獐兔皆死，群隼枵腹?；虿n穹，徒鴻蒙，求索于重巒之巔，或斂翅羽，撲塵埃，偏安于腐尸殍肉。則前者傲而化鷹，后者鄙而稱鷲也。余聞此而有言日：大旱之歲，乃隼族直面挫折而痛苦之際也，志不同則前途殊也。歸屬若何，唯志所謀。

然天地萬物，苦痛挫折非僅此一案，廣袤乾坤，何處不有。君曾見清泉流于大石者乎?此泉之挫折也。擇退者，蔽于石陰，遁于林洼，而久之腐，不名于世也；而進(jìn)者不畏險(xiǎn)阻，旋而復(fù)擊百萬遭，竟成深谷疾流而遏舟舸。君亦見清風(fēng)之阻于絕壁者乎?此風(fēng)之挫折也。擇趨避者，散于群巒之外，須臾而無形，頃刻而泯滅；擇挺進(jìn)者，繼往削磨千億載，乃得赤漠飛沙之掩白日。物之形貌，擇于何，擇于挫折也。

而青史之上，舉大業(yè)者亦莫不有擇于苦痛挫折也。百里奚之舉，孫叔敖之仕，皆自其不輟于逆境之苦也。而史遷之心，篤大志而不易，遭酷刑而不餒，于大辱重挫之下毅然擇生，終有絕唱之史，無韻之騷，令后世文客撫卷喟嘆；亦有武侯之志，承先帝之德，盡報(bào)國之忠，劍指中原，不勝不休，雖失大計(jì)于街亭，義不擇退，再回出師，終塑英豪之名而得千古慨嘆。人生之不如意者居多，直面挫折，化解而微言苦痛，唯懷大志而不言敗者，可轉(zhuǎn)而為人杰；逢小挫抑或夸言痛苦而逡巡而返者，茫茫千載問未可計(jì)數(shù)，而留其名者未之有也。乃知驊騮浩，必有跌撲塵泥者，偃志者死，其奮起者得利足；猿猱攀于絕壁，必有失手折臂者，其灰心者亡，其拼搏者得神技；

人必有躓踣于疾風(fēng)驟雨者，其茍安者尋一穴而居，閉塞而昧昧一生，傲立者跳跋淖而行，待霽虹如畫，而后登坦途，沐清風(fēng)。不為斗米折腰，陶潛擇歸隱，棄榮華，于是《歸去來兮》傳誦千古；臨危厄而不屈，文天祥擇死國，棄官爵，乃有灼目丹心永耀汗青!余由是有感而嘆日：快樂苦痛坦途挫折，于人生路上相伴相生而未可避免，這親臨之地，擇何方而往，人各有愿而未可強(qiáng)加，然播義于四海，流芳于后世，則非不畏挫折，臨痛苦而篤志不易者可至也!評(píng)析

每個(gè)人的生命之旅中，苦痛挫折是無法回避的千古話題。該文思路開闊?？v論古今，筆法嫻熟。體現(xiàn)了扎實(shí)的文言功底和較強(qiáng)的駕馭語言的能力。舉史例。使文章顯得厚t。思辯性強(qiáng)：用對比。觀點(diǎn)鮮明。具有說服力：如果沒有深刻的見識(shí)，豐厚的學(xué)養(yǎng)，理性的思考。文章很難超越貧乏而別開生面。由于高考在話題范圍內(nèi)，不限文體，拾了考生展示才情的巨大空間。此文材料充實(shí)豐富，句式靈活多樣，見解精辟。行文大膽等特點(diǎn)，體現(xiàn)了考生鮮明的個(gè)性特征。那時(shí)花開

只有經(jīng)歷地獄般的磨練，才能煉出創(chuàng)造天堂的力量；只有流過血的手指，才能彈出世間的絕唱?！└?duì)?人人都有一個(gè)夢，這個(gè)夢或小或大，但卻都那樣的神圣和虔誠。但也正因?yàn)檫@份高貴的希望，使人們在挫折降臨時(shí)顯得那樣的不堪一擊，不堪重負(fù)。

在挫折面前，我們常常會(huì)不自主地放大痛苦，正如那位網(wǎng)友所說：“有的人能把不小心打破一個(gè)雞蛋，放大成失去一個(gè)養(yǎng)雞場的痛苦。”我想起不久前聽到的一個(gè)故事，一個(gè)河南女青年獨(dú)居重慶，因?yàn)楦星槭艿酱煺劬蜏?zhǔn)備自殺。一個(gè)名叫“生命救助熱線”的組織千方百計(jì)救了她。清醒后，女青年千恩萬謝，并意識(shí)到自己當(dāng)時(shí)太沖動(dòng)了。

其實(shí)，這正是把挫折來臨時(shí)的痛苦無限放大所造成的惡果啊。

我們總聽到這樣的話，“那時(shí)太痛苦了”，“那會(huì)兒我被氣昏了頭”，“那時(shí)真是生不如死啊!”??

凡此種種，無不提及“那時(shí)”，那時(shí)就真那么可怕嗎?挫折面前，難道我們只有選擇“放大痛苦”這一條路嗎? 瞧瞧歷史吧!我們的老祖宗歸有光八次落第，于是有了《項(xiàng)脊軒志》這樣的雋永文章；英國的大將軍威靈頓七敗七戰(zhàn)，于是有了永垂千古的美名；越王勾踐臥薪嘗膽，于是有了“苦心人，天不負(fù)”這樣的豪氣壯語!莫說挫折不可戰(zhàn)勝，真正的勇士敢于直面淋漓的鮮血、慘淡的人生。莫說痛苦只可放大，真正的智者只會(huì)把這痛苦當(dāng)作前進(jìn)的動(dòng)力!“那時(shí)”，那時(shí)的意義難道僅只留下痛苦和傷悲? “那時(shí)”，李白不受朝廷重用，他決無灰心喪氣之舉，一詠便是“安能摧眉折腰事權(quán)貴”的豪邁!“那時(shí)”，陶潛看不過官場腐敗，百官勾結(jié)，百姓遭殃，他決無低沉自賤之話，一唱就是“不為五斗米折腰”的義氣!“那時(shí)”，居里夫人身患血癌，她決無自暴自棄的舉動(dòng)，一開口就是“成功路上不是用淚水而是用鮮血鑄成”的堅(jiān)韌!“那時(shí)”??

那時(shí)，我們確不該把痛苦放大，聰明的人不會(huì)站在廢墟上哭泣，讓我擁有那迎難而上的大智慧。挫折作筆，痛苦為墨，在這一路長途上，我們收獲成功。挫折面前。

我們高歌：

那時(shí)花開!評(píng)析

這是一篇在構(gòu)思立意和布局謀篇上都有獨(dú)到之處的考場力作。作者緊緊抓住”那時(shí)”．即“挫折降臨時(shí)”來作文章。從挫折降臨時(shí)人們慣用的心態(tài)和此后的醒悟展開分析。列舉古今中外名人的成功事例．令人信服地證明了一條永恒的真理．真正的智者會(huì)把痛苦當(dāng)作前進(jìn)的動(dòng)力。幸福的花永遠(yuǎn)為勇士而開。全文開口小。挖掘深。思維力度強(qiáng)。分析入情入理。

文章在布局上也頗多值得稱道之處：一頭以泰戈?duì)柕脑娋潼c(diǎn)明主旨和中心。運(yùn)用兩個(gè)反問句亮出自己的觀點(diǎn)。用排比的方式簡述典型事例。最后以一首小詩收束全文。將文章推向高潮?；㈩^豹尾。給人留下深刻印象。

列車·茶·舂花

引：人生之路是自己的，沒有誰能幫我走下去，但，我，用不著回去戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢地生怕影子的黑暗吞沒了太陽明亮的光線，人生之中有那么一次面對朝陽也是榮耀。

列 車

羚羊在奔跑時(shí)如閃電劃過夜空，也似一輛急馳的賽車；流水奔騰而下時(shí)像千軍萬馬咆哮而 過，也像一輛從不停息的賽車；時(shí)間如白駒過隙，兔走鳥飛，也像一輛從不等人的賽車。而高考也像一輛車，不同的是它是列車，載著各個(gè)奔向不同方向的人，呼嘯而過。

我便是列車上的一個(gè)乘客。我使盡了渾身的力氣，緊緊抓住車的邊緣，害怕被凹凸不平的路和列車忽快忽慢的速度甩出車廂。偶爾也會(huì)花點(diǎn)心思在路旁美好的景色上，看那兒風(fēng)飛繾綣，云卷纏綿，姣花弄影，碧柳搖青，暖風(fēng)熏人欲醉，媚日和煦暖身??正當(dāng)我沉湎于前所未有的景致時(shí)，腳下一陣猛烈的搖動(dòng)，一陣臨空的逍遙，背上錐心的疼痛——我掉下了列車!天啊!這是怎樣的恐懼!路上滿是突出的峭石，齊我身高的荊棘，原先蜂飛蝶舞的景致蕩然 無存!我膽怯了，開始了消沉，絕望；萬一天下起大雨我該怎么辦?萬一還有不絕于耳的嘲笑聲 怎么辦?萬一我被荊棘刺得遍體鱗傷怎么辦?萬一我的鞋子丟了怎么辦??如果那樣的話我會(huì)腳 底磨起血泡，用盡所有的力氣，禁不住別人無情的嘲笑，然后倒下，甚至——死去!評(píng)析

“列車·茶·春花”。它與挫折。痛苦有什么關(guān)聯(lián)呢?請看。高考像呼嘯而馳的列車?！拔摇本o緊抓住列車的邊緣。車在奔馳．“我”在痛苦?！拔医^不坐以待斃”。于是。我趕上了列l(wèi)車；人生如茶。在沸水中沉浮。但卻那樣“從容”。宛如生命；一朵春花雖會(huì)枯萎。但春天會(huì)永恒地留在你的心里。

三個(gè)部分，三個(gè)比喻。散文的語言。詩一般的意境。適時(shí)的議論。隱約中的哲理?？此扑缮ⅰ５珔s一絲串連。即“用最坦然的心態(tài)去面對生活中的一切傾軋．絕不放大痛苦?？浯蟠煺邸薄Ｎ恼戮哂泻軓?qiáng)的整體感。

形散而神不散。微微的議論串起華美的描寫。抒發(fā)坦蕩之情。作者扎實(shí)的文字功底。新穎的構(gòu)思。不凡的想象

力。一覽無遺。

不!我絕不坐以待斃!于是發(fā)足狂奔，我發(fā)現(xiàn)我趕上了列車!原來把摔下列車放大為死亡(或其他)的人無異于庸人自擾，杞人憂天。

茶

看那點(diǎn)點(diǎn)的茶葉在滾燙的火中舒展嫩蕊，上下浮沉，自有一種從容而不急趨，審慎而不狂躁，安靜卻不沉淪的積極。撮上一小口，立刻暖徹心肺，流經(jīng)血脈，舌底生津，澀中帶甘，余香滿口。

人生又何不似這茶?一次又一次地被沸水沖起來，水涼后又跌落杯底，這樣浮了又沉，沉了又浮，直到最后仍散發(fā)著生命的脈脈清香。若是害怕沸水燙碎了心，燙失了生命，那么清香也會(huì)隨風(fēng)逝去??生命便應(yīng)該像茶一樣從容，不為成功沾沾自喜．更不會(huì)遭受挫折而擔(dān)驚受怕，用最坦然的心態(tài)去面對生活中一切的傾軋，絕不放大痛苦，夸大挫折。

春花(尾聲)也許冬天的冰雪會(huì)覆滿我的心，也許我走不出痛苦的心境，于是我會(huì)放一把火，燒盡冰雪，燒出另一個(gè)春天。當(dāng)花鋪滿大地時(shí)，我摘下了一朵，可它卻枯萎了!“春，你會(huì)枯萎嗎?”我膽顫地問。

“不”，春笑著回答，“你失去的只是春天里的一朵花，但我還是屬于你!”

父親，我愛你

尊敬的父親：

父親，當(dāng)我以這兩個(gè)有些沉重的字稱呼你時(shí)，我的心更加沉重；在這安靜的考場，想到了你，以這樣的形式寫信給您，我想哭。

曾經(jīng)，當(dāng)媽媽還在時(shí)，你是那樣的健朗。在我心中，你是我的偶像，我時(shí)時(shí)為你感到自豪。從媽媽幸福的眼眸里，我知道了你是媽媽一生的依靠。而你，確實(shí)是那一把傘，風(fēng)雨里為我們擋去潮濕；烈日下為我們遮去酷暑。您，我的父親，媽媽的依靠，我的偶像。

還記得嗎?曾經(jīng)我們的家是那樣的窮，媽媽在家?guī)Ш⒆?，你一人在外面風(fēng)里來雨里去，每月拿著那一點(diǎn)微薄的工資糊家，可你從無厭倦。那日，你下崗了。媽媽一人坐在沙發(fā)上垂淚，她不知以后家里的日子要怎樣過下去，不知以后的路怎樣熬下去。父親，我親愛的父親。你走到媽媽面前，握著媽媽的手，一字一句地說：“鳳啊!別哭，天塌下來我頂著，我一個(gè)堂堂男子漢，難道連個(gè)家都養(yǎng)不活?！笔堑?，以后的日子，你早出晚歸，靠著健康的體魄和別人一些微薄的資助，你重新開始，在人心險(xiǎn)惡的商海中摸爬滾打，不知疲憊。每次看到你熬紅的雙眼，蒼老的面容，日益增多的白發(fā)，媽媽眼里總是蓄著淚水，而我總是一次次告訴自己，長大后要像父親一樣有出息。

那年，陽光和暖，你將你一年辛苦賺來的錢放到母親手里．告訴母親：“鳳兒。你以后和孩子有好日子過了?！蹦赣H一面點(diǎn)頭一面淚落如珠，而你也哭了，當(dāng)你把臉別到一邊時(shí)，我告訴自己：父親，即使你一無所有，但只要有

你，我們依然活得快樂，父親，我親愛的父親。那天，天氣陰冷，-像今天。媽媽在艱難地支撐了半年后，終被那可恨的病魔奪去了生命。那天，你眼睛紅腫，衣服單薄，我一時(shí)覺得你蒼老了許多，像一棵茁壯的樹突然被人一下子砍倒。那晚，你告訴我，孩子，以后的路你要自己走了，父親，為什么要告訴我這些，為什么?多少個(gè)夜晚，我坐在家門口等你，而你總是醉醺醺地回家，對于流淚的我，你卻似乎已看不見，別人說你會(huì)打麻將了，拐吃驚，當(dāng)終于在一天幫你洗衣服，看到那個(gè)欠條時(shí)，我信了。又有人說，你會(huì)跟村里的幾個(gè)人去抽一種很特別的煙時(shí)，我呆了，連眼淚都落不下來了。父親，我親愛的父親，告訴我，這不是真的，我不愿失去母親后，再失去一個(gè)健全的父親，我永遠(yuǎn)不愿自己變成一個(gè)孤兒。

母親，如果你在天堂里，能看到我們，那你告訴父親：“即使是已沒有了我，但也并不等于失去了一切，這一些困難與曾經(jīng)艱苦的日子相比，這又算得了什么?”父親，知道嗎，這點(diǎn)挫折，算不了什么，即使失去，我們也可在人間為母親祝福，母親希望我們過得好，能為我們頂起生活的一片藍(lán)天，一片希望。父親，我愛你，從頭開始，母親為我們祝福，我永遠(yuǎn)不愿失去你!此致 敬禮

女兒

評(píng)析

字字情。聲聲淚。這是一篇飽含著父女深情的優(yōu)秀散文，讀來兮人感嘆噓唏。熱淚盈眶。昔日勇于面對艱難困苦、戰(zhàn)勝挫折的父親。一個(gè)能為妻兒遮風(fēng)擋雨。頂天立地的男子漢。竟在妻子病故之后。放大痛苦，精神崩潰。急遽地沉淪下去。女兒為此萬箭穿心。痛心疾首。她詳細(xì)地哭訴往事。希冀喚起父親面對挫折時(shí)的堅(jiān)毅與勇氣。再度堅(jiān)強(qiáng)地站起來。頂起生活的藍(lán)天。

文章寫得情真意切．沒有絲毫的夸飾和矯情。樸實(shí)無華。感人肺腑。尤其是文中那些對父親深情的呼喚。一聲聲。一句句。重重地叩擊著讀者的心靈??

吃虧就是占便宜

有誰愿意吃虧嗎?反正我不愿意?？赡棠虆s總說：“吃虧就是占便宜，你以后就明白了。”

一

那年，我五歲，與小朋友爭執(zhí)被抓破了胳膊。我發(fā)現(xiàn)自從我聽了奶奶的話，甘心于“吃虧”以后，那個(gè)小朋友愈發(fā)地喜歡欺負(fù)人了。我絲毫沒有占到便宜的感覺。

那年，我十歲，上小學(xué)，老師見我長得魁梧，就讓我義務(wù)為大家領(lǐng)早餐。每天很早到校，拎著沉重的餐筒從一樓爬到四樓，看著其他同學(xué)整齊地坐在板凳上靜候早餐，我又有了一種吃虧的感覺。

那年，我十五歲，馬上要參加中考了。我的一個(gè)好哥兒們求我?guī)退a(bǔ)習(xí)一下數(shù)學(xué)。我自己都管不了自己了，還能再管他?可畢竟是好哥兒們，我把已到嘴邊的回絕又咽了下去。為什么凈是些吃虧的事，連半點(diǎn)便宜都沾不著?

二

后來，那個(gè)欺負(fù)人的壞小子惡習(xí)難改，長大些后，進(jìn)了少管所，而我則“吃著虧”安安分分地長成了大人們眼中的好孩子。

后來，評(píng)選“三好學(xué)生”的時(shí)候，我因?yàn)椤盁嵝臑榘嗉w服務(wù)”而高票當(dāng)選。后來，我和我的好哥兒們都考上了重點(diǎn)高中，而我的數(shù)學(xué)成績竟出奇的好。

三

當(dāng)我在受用大人們的夸獎(jiǎng)時(shí)，我想到正是我甘于“吃虧”，才性格溫和，有了好人緣。當(dāng)我戴著紅花領(lǐng)取“三好學(xué)生”證書時(shí)，我明白正是我甘于“吃虧”，才磨練了自己的意志，培養(yǎng)了自己的品格，才贏得了這么多贊許和榮譽(yù)。

當(dāng)我在榜單上找到我名字的時(shí)候，我發(fā)現(xiàn)正是我甘于“吃虧”給哥兒們補(bǔ)習(xí)，才鞏固了我的知識(shí)，鍛煉了我的思維，更為我贏得了更加牢靠的友誼!其實(shí)，這就是生存，你只要稍微換一下思維方式，你就會(huì)贏得幸福和快樂!“吃虧就是占便宜”，說這話的奶奶已經(jīng)不在了，可她的話我會(huì)永遠(yuǎn)記著。記著這話，我就會(huì)擁有我的幸福和快樂!評(píng)析

化題之象是奶奶的一句話“吃虧就是占便宜”。切入點(diǎn)很小也很巧。這句話成為貫穿全文的線索。在內(nèi)容的組織安排上。作者別具匠心地讓三件事齊頭并進(jìn)。這已是很復(fù)雜的結(jié)構(gòu)。但作者依仗簡潔流暢的敘事語言。把三件事的來龍去脈交代得有條不紊。事畢而理現(xiàn)。表現(xiàn)了作者良好的思維品質(zhì)。

哀痛者，幸福者

“這是怎樣的哀痛者和幸福者!”在《紀(jì)念劉和珍君》一文中，魯迅先生的這句話，一直震撼著我的內(nèi)心!劉和珍們是“哀痛者”，這好理解。列強(qiáng)入侵，軍閥混戰(zhàn)，因家衰敗，他們?yōu)閲野?鴉片橫行，人心麻木，民族積弱，他們?yōu)槊褡灏?水旱頻發(fā)，家破人亡，百姓可憐，他們?yōu)槿嗣癜?這種哀痛成為他們?yōu)閲鵀槊駣^斗不息的動(dòng)力，“哀痛”是劉和珍們的戰(zhàn)士本色!然而，他們是“幸福者”嗎?他們真的幸?？鞓穯?我時(shí)常在心底扣問，按庸常者的思維方式，劉和珍們被校方開除，何來快樂!被執(zhí)政者鎮(zhèn)壓，何來幸福!于是，我不能不改換一種思維方式，以戰(zhàn)士的思維方式去思考!劉和珍們確是“幸福者”，因?yàn)樗麄兪切叛龅膿碛姓摺?/p>

巴金曾說：“人不單是靠吃米活著的!”而庸常者卻往往僅以追求物質(zhì)滿足為活著的目的。劉和珍們沒有奢華的生活，卻有崇高和堅(jiān)定的信仰：為國家強(qiáng)盛，為民族復(fù)興，為人民幸福而奮斗。有了這樣崇高的信仰，他們還會(huì)在蠅營狗茍中戚戚不已嗎?他們是會(huì)因革命的挫折而“黯然至于泣下”，但更多的時(shí)候他們不是“始終和藹地微笑著”嗎?

劉和珍們確是“幸福者”，因?yàn)樗麄兪抢硐氲膶?shí)現(xiàn)者。

真正的戰(zhàn)士不是空想家，而是實(shí)踐者。面對黑暗專制，他們可以顯出自己的“桀驁鋒利”；面對血腥殘暴，他們從不畏縮后退，他們真正做到了“捐軀赴國難，視死忽如歸”。如若他們地下有知，知早已是“山花爛漫時(shí)”，他們怎會(huì)不在“叢中笑”，他們怎會(huì)不幸福、不快樂? 用戰(zhàn)士的思維方式去思考，用戰(zhàn)士的心靈去看待幸福，看待快樂，我的內(nèi)心一次次被一種崇高的東西滌蕩著。我常想，如果今天，仍有許許多多的人像劉和珍們一般去思考幸福，那么這是怎樣的哀痛者和幸福者!評(píng)析

很多同學(xué)苦于找不到化題之象，文章干癟空洞，其實(shí)課本是一個(gè)被我們忽略的寶藏?？催^這篇《哀痛者幸福者》，我們不能不佩服作者切入話題之準(zhǔn)確和巧妙。

在溫情主義泛濫的今天，崇高感和英雄主義似乎離我們越來越遠(yuǎn)了，而這篇文章所表現(xiàn)出的對魯迅的理解，對烈士的景仰，對英雄主義的歌頌，無不讓人感受到一種催人奮發(fā)的陽剛之美，這一點(diǎn)尤為難能可貴。

我快樂，你快樂

(一)我快樂，你不快樂

考試成績出來了，小明得了58分，全班倒數(shù)第一。下課了，滿樓道都能聽到小明的嬉鬧聲。

教師辦公室里，老師生氣地問小明：“你考了全班倒數(shù)第一，你知道不知道?”

“知道?！毙∶髑忧拥鼗卮?。“知道，為什么還這么高興?你是怎么想問題的?作為學(xué)生，考100分才是最大的快樂，明白嗎?”小明無言以對。

走出辦公室，小明自言自語著：“我快樂，你不快樂，那么，應(yīng)該讓你快樂。”(二)你快樂，我不快樂

考試成績出來了，小明得了99分，全班第一。下課了，小明依然演算著數(shù)學(xué)題，表情木然。

教師辦公室里，老師微笑著對小明說：“老師真為你高興，你終于考了第一!可看你怎么悶悶不樂呢?你不高興，不快樂嗎?”“考100分才是學(xué)生最大的快樂，可我沒考到100分??”聽完小明的話，老師露出驚喜的神色：“對!太好了，你要繼續(xù)努力，考100分，小明真是個(gè)有出息的孩子，我太為你高興了!”

回到家里，小明心想：“你快樂，我不快樂，那么應(yīng)該讓我們都快樂?！?三)我快樂，你快樂

考試成績出來了，小明考了90分，仍然是全班第一。

下課了，小明翻開物理書：“當(dāng)分子間距離大于某一定值r0時(shí)，分子間表現(xiàn)為引力；當(dāng)分子間距離小于某一定值r0時(shí)，分子間表現(xiàn)為斥力?！毙∶鞯哪抗饩镁猛Ａ粼谶@句話上。

教師辦公室里，老師和藹地說：“最近有點(diǎn)松懈了，可不敢這樣，要加把勁兒!”小明什么也沒聽進(jìn)去，仍想著那句話。

臺(tái)燈下，小明盯著物理書上那句話，自言自語：“如果分子間的距離等于r0時(shí)會(huì)怎么樣?”突然，他眼前一亮：“對了，我就要這個(gè)r0！100分是個(gè)極限，是個(gè)目標(biāo)，我只要在低分與100分之間找準(zhǔn)讓自己平衡的r0，在老師的要求與我的能力之間找準(zhǔn)讓自己平衡的r0，我快樂，老師也會(huì)高興呀!”

小明說：“我喜歡這一種思維方式?！毙∶饔终f：“我快樂，你快樂!”

評(píng)析

這是一篇?jiǎng)e致的文章。作者取材于中學(xué)生的真實(shí)生活。一些細(xì)節(jié)極具典型性。但材料經(jīng)作者提煉加工。具有了濃厚的寓言意味。概括性很強(qiáng)，生動(dòng)揭示了師生之間思維方式的差異。第三部分引入物理學(xué)中的r0概念。舉重若輕。恰切地闡釋了話題。顯示了作者靈活的思維和良好的聯(lián)想能力。

堅(jiān)定的心，靈空的耳

漢沫，群雄逐鹿，英豪四起。曹操北踞中原，虎視江南，修書一封與孫權(quán)日“與將軍會(huì)獵于吳?！眳菄邦D時(shí)人心惶惶，有人主戰(zhàn)，有人主降，莫衷一是。吳主孫權(quán)主戰(zhàn)，然張紹等一干人竭力勸孫權(quán)降曹。到底是何去何從，關(guān)鍵時(shí)刻孫仲謀撥下佩劍，砍下案頭一角，斬釘截鐵地說：“孤意已決，再有言降者，如斯!”于是便有了赤壁一戰(zhàn)的輝煌，于是曹軍“檣櫓灰飛煙滅”敗走華容。為何吳國能在群雄中占得三足鼎立之—嘯，成就霸業(yè)?孫權(quán)對自己的信念的堅(jiān)持自是不言而喻!關(guān)鍵時(shí)刻要相信自己，給自己一個(gè)“我意已決”的回答。當(dāng)斷即斷，相信自己，不盲從，不輕信，這是—種存在于所有偉人身上的品質(zhì)。就如同一棵青松，風(fēng)雨中，它不像矮草那樣趨從風(fēng)向；下雪時(shí)，它亦不會(huì)輕易地被雪壓折了枝頭。要想成為自己生命之船上的舵手，我們必須鍛煉出這種品質(zhì)。

然而，堅(jiān)持自己，并非意味著否定別人所有的聲音。獨(dú)斷專行，那是獨(dú)裁者的專利；我行我素，那是自負(fù)的人的德行。上帝之所以給人兩只耳朵，就是教人去聆聽周圍的聲音。海不擇細(xì)流故能成其大。常聽取別人的意見，你的思維會(huì)變得更開闊。然而有人說：“世界上的話，有一半是真的，另一半是假的。知道哪一半是真話的人才是聰明人?！彪S隨便便，不假思索的采納意見就如同吃東西時(shí)不先將它洗凈一樣。要采納別人的意見，耳朵就要“靈空”一些。唐太宗采忠言，所以有了“貞觀之治”。唐玄宗納諂語，釀成了“安史之亂”。聽不同的聲音，競能形成如此之大的反差，真可作為世人的警鐘。

倘使我們立志要做自己命運(yùn)的主宰，我們必先有—個(gè)清醒的頭腦，就像一座熔爐一樣，去偽存真，去粗取精，煉出剔透的金剛。就像空氣對陽光有選擇一樣，我們也要用大智慧的頭腦去聆聽世界，讓諍言、箴言如夜半清鐘—群讓我們警醒；讓奸言、妄語遠(yuǎn)離我們，就像雜草用鋤頭刨去那樣。

做—個(gè)明智、智慧的人——“我意已決”。

評(píng)析：

“遭遇挫折”時(shí)。能鎮(zhèn)定自如。氣定神閑，思索走出困境的良策。其結(jié)果一定是“柳暗花明”、“置之死地而后生”陽光一片。相反。如果偶遇一點(diǎn)不順。便哭爹喊娘。如同天要塌下一樣。無端地“放大痛苦”。其結(jié)果真將是一事無成。此文在數(shù)不盡的考場作文中能脫穎而出。獲得滿分。其原因就在于鮮明地論述清楚了這一點(diǎn)。

握住別人垂下的藤索

—縷陽光刺破了黑暗的縫隙，于是縫隙里便有了新鮮與活力。同樣，一席傾聽讓心靈插上翅膀飛越了茫然，于是心靈便有了空靈與清爽。

曾經(jīng)流浪在—個(gè)聽不見風(fēng)聲，沐不著云雨的角落，以為在天與地之間，日與夜之間，只聽得見自己的呼吸就夠了，于是拒絕了陽光。濕潤的空氣競在一夜之間將我流浪的繩子斑駁上悠悠綠意，像是走進(jìn)氤氳的夢境，無奈最終棉絮收容了溫存的淚水。我記得很早很早的我像獅子般張開雙臂在細(xì)膩的煤渣跑道上狂奔，跑道像—條寬長的海藻發(fā)出古樸深邃的幽香。或許是自己的疏忽，一時(shí)間成績競成了我唯一的救命稻草，被風(fēng)雨肆虐了一季的操場如玻璃紙般迷眼，可我覺得它仿佛是一座孤島，而我也正在自己的路上頂著風(fēng)，冒著雨，苦苦地走，所有的顛簸都在腳底打繭，所有的風(fēng)云都在胸中郁積，所有的汗水都在膚上打皺?？山Y(jié)果呢?步步引出迷茫，似乎一路風(fēng)塵仆仆而來，揚(yáng)起的風(fēng)沙掩埋了身后孤寂的腳印，而前方亦困惑、亦恐懼。

像一片飄零的樹葉在風(fēng)中跳著別人自以為美麗的舞蹈，一向高傲的我第一次低下了頭。來到河邊靜聽流水訴說逝去的流光，可那水底潛走的魚兒再也無力撈起那些紛繁的記憶，于是蕭索的蘆葦在水中點(diǎn)出圈圈漣漪，水的流光已非昨日那般溢彩。

回到教室，夜的翅膀已經(jīng)覆蓋了大地，老師拿著一支蠟燭走過來，我第一次發(fā)現(xiàn)原來她的笑容是那樣的甜蜜，就像咖啡—樣。剎那，我的空間像是被擊碎了些什么。她坐下來給我講了許多。她告訴我扔掉那個(gè)所謂的光環(huán)才能融入集體，感受大家對你的愛，何必非要強(qiáng)裝起一副自強(qiáng)自立的神態(tài)而拒人于千里之外，有時(shí)候相信自己或許是自負(fù)的錯(cuò)覺。

那夜無眠，我懂得了自己的疲憊憂傷，不得不承認(rèn)是自己陷自己于暗無天日的洞穴之中，恰恰是老師垂下的—根藤索解救了自己。

我的心路歷程告訴我：有時(shí)在自己挖破手指也攀援不出的洞穴中，別人垂下的枯藤或許就是你的救命稻草。握住它吧!評(píng)析

這篇考場滿分作文的最大優(yōu)點(diǎn)在于，它無論從內(nèi)容的表述，還是結(jié)構(gòu)的組織，都鮮明地突出了一點(diǎn)：“形散神聚”。緊緊圍繞“遭遇挫折和放大痛苦”而立意行文。

全篇文字流暢灑脫，如行云流水般空靈自如，讀來朗朗上口，評(píng)為滿分實(shí)不為過。

風(fēng)，可以穿越荊棘

生如風(fēng)。

好一個(gè)亙古的比喻。你也許感慨于它的來也匆匆，去也匆匆，不著一絲痛跡。我卻跋山涉水，在時(shí)空里淘盡沙礫，找到了這個(gè)比喻的真諦：

唯有風(fēng)，可以穿越荊棘。

狄金森把人生描繪成籬笆墻的內(nèi)外，我們一層又一層地爬過，事實(shí)上，這層層籬笆綴滿荊棘，我們通過時(shí)，往往遍體鱗傷，身心俱毀。這時(shí)，你看到，風(fēng)在墻外千縈百折．不屈地呼嘯而過，空氣中凝結(jié)下壯觀的痕跡。

我們趨行在人生這個(gè)亙古的旅途，在坎坷中奔跑，在挫折里涅槃，憂愁纏滿全身，痛苦飄灑一地。我們累，卻無從止歇；我們苦，卻無法回避。烈日暴雨來過，飛沙走石來過，我們布滿傷痕，還要面對一片片荊棘的叢林。

梭羅說：“這兒可以聽到河流的喧聲。那失去名字的遠(yuǎn)古的風(fēng)，颯颯吹過我們的樹林。”或許垂問遠(yuǎn)古，能把生命如風(fēng)的真諦領(lǐng)悟。

蘇軾看見了風(fēng)。這個(gè)曾經(jīng)輝煌的文人因黃州詩案而開始落魄，流落四方，輾轉(zhuǎn)難安。在赤壁的月夜，他心灰意懶，看“江上之清風(fēng)，山間之明月”，做他那個(gè)神鶴翩躚而舞的夢。面對如江水般深沉的失意，他看見風(fēng)在山頂呼嘯，盤旋，然后帶著撕身裂骨的陣痛穿越過漆黑的荊棘林。剎那間，他心中郁結(jié)的塊壘，纏繞的苦痛隨風(fēng)而散。挫折，痛苦，唯有忘記。

頓悟。

于是他逍遙紅塵，寄情山水，最終詩文名垂千古。只是，那夜的風(fēng)，已遺落于歲月，無人見得了?? 梵高看見了風(fēng)。他在向日葵田地中懶散地躺著，糾結(jié)于一個(gè)難解的疑問與痛苦：耗盡心血的畫作，竟是一幅也無人理解，一幅也賣不出去!對于一個(gè)把藝術(shù)當(dāng)生命的人來說，無人欣賞自己的藝術(shù)好比無人重視自己的生命，這是一種被輕視、被鄙視的痛苦!這是一個(gè)人生命中最大的挫折!幸而他看見了一陣風(fēng)穿過向日葵田地。那陣風(fēng)被阻擋了，發(fā)出憤怒的吼叫。然而它們向前!向前!全然不顧被招搖的枝干劃破的身軀，它們成功了。

于是他也成功了。

《向日葵》等畫作在他死后不久，直至今日，都是價(jià)值連城的稀世珍品。??

關(guān)于風(fēng)的故事太多。

在風(fēng)吹著號(hào)角呼嘯而過一座又一座沉默的荊棘林時(shí)，相信很多睿智的眼睛看到了它在昭示什么。唯有風(fēng)，可以穿越荊棘。

唯有學(xué)習(xí)風(fēng)，我們才能藐視一切挫折，讓痛苦煙消云散，讓快樂灑滿旅途!評(píng)析

“遭遇挫折”之后應(yīng)該怎么辦？是奮起、向上、拼搏，重新開辟一片嶄新的天地；還是萎迷、退縮、止步不前，從此一蹶不振，“放大痛苦”。這應(yīng)是如何面對人生的兩種截然不同的態(tài)度。此文所以受到評(píng)卷者的好評(píng)而評(píng)為滿分，就是因?yàn)榭忌谛形闹型ㄟ^典型事例，給人以深刻的啟示，并且文筆清秀、整潔，讀來于深深的思索中更有一種回味綿長的感覺，的確，這是一篇難得的上乘佳文！

作家們的故事

微寒的春夜或蕭瑟的冬晨，岑(沉)寂的雨夜或喧鬧的街頭，寧靜地獨(dú)處或結(jié)伴同游。常常不經(jīng)意問便想起了他們，我是那樣真真切切地感受到他們的存在?！安删諙|籬下”的陶淵明；“安能摧眉折腰事權(quán)貴”的李白；“僵臥孤村不自哀”的陸放翁；“我自橫刀向天笑”的譚嗣同，還有地球那一邊，《荒野的呼喚》中的杰克·倫敦，《老人與?！?/p>

中的海明威，“自由旗幟”下的拜倫和普希金。真的，我是那樣清晰地感受到他們的思維方式和他們所擁有的快樂和幸福，我甚至可以看到他們順著他們的思維走向了不同的宿命。

然而，在我心中刻痕最深的便是那一位流浪的女作家，她叫三毛，或許，到過撒哈拉沙漠的中國人有很多很多，她不是第一位，也不會(huì)是最后一位，但絕對是最特殊的一位。

沒有人能告訴我，撒哈拉沙漠的美在哪里，烈日炎炎下滾燙的沙丘是美嗎?寂靜的夜晚一望無際的孤獨(dú)的荒原算美嗎?膚色黝黑，講著一口我們聽不懂的語言的土著居民算美嗎?一直以來，沒有人能告訴我許許多多問題的答案。

后來啊!我走進(jìn)了三毛，因?yàn)槲殷@詫于她生存的勇氣，我驚詫于她能快樂而幸福地生活在那一片不毛之地上，甚至留戀忘返!就這樣我跟隨著她的足跡走到了那一塊奇異的土地上。

哦!我看到了??

烈日炎炎下滾燙的沙丘中，傲然地屹立著一棵棵仙人掌，向我展示著生命不屈的美。

寂靜的夜晚一望無際的荒原頂上，有一望無際的星空，在繁星滿天的夜晚，我知道了什么叫作幸福，那種感受著大自然偉大的幸福。

膚色黝黑，熱情的土著居民會(huì)在夜晚來臨的時(shí)候，圍著火堆跳起快樂的皮鼓舞。在異國的歌聲中，我領(lǐng)略了一種從沒有過的快樂!順著三毛的足跡，我領(lǐng)悟了一個(gè)道理：換一種思維方式，我們將有一種從未有過的快樂和幸福。

三毛或許并不知道，太平洋彼岸一位號(hào)稱“美利堅(jiān)硬漢”的作家筆下有這么一位桑(圣)地亞哥老人，在捕魚過程中，歷盡千難萬苦，終于捕到了一條大魚，卻在歸航的時(shí)候遭到鯊魚的圍攻，他一人單身拼搏，直到大魚被吃得一干二凈他才放棄拼搏。

當(dāng)這個(gè)《老人與?！返墓适聜鞅槿驎r(shí)，有人謳歌那位老人的偉大，有人贊揚(yáng)那位老人的不屈，有人稱頌?zāi)俏焕先说膱?jiān)強(qiáng)。但我想，正因?yàn)樗谄床懈惺艿搅诵腋：涂鞓?，一種別人詫異的在搏斗中體現(xiàn)他并沒有老去的幸福和快樂，他才會(huì)有后來的偉大、不屈、堅(jiān)強(qiáng)。

生活其實(shí)真的很簡單，不要認(rèn)為每天都是那么的平凡和相似，換一種思維，我們就會(huì)感悟到生活的幸福和快樂!生活本身并不平靜，有失意(的)雨，沮喪的云，憂傷的霞，惱人的風(fēng)。換一種思維，我們就會(huì)感到生活的幸福和快樂，我們才會(huì)在幸福和快樂中信心百倍地面對明天!評(píng)析

文章用作家們多姿多彩的故事，對幸福的豐富內(nèi)涵進(jìn)行了淋淳盡致的詮釋。文末以點(diǎn)晴之筆揭示主題：思維的方式?jīng)Q定幸福與否非常切題。

文章展示了考生良好的文學(xué)素養(yǎng)和思維品質(zhì)，語言優(yōu)美，書寫工整，卷面賞心悅目，材料豐富典型，詳略有致，敘議結(jié)合，文采涌動(dòng)，是本文突出的特征。

思維，請守住幸福

一枝筆，剛畫完前唐的雁落平沙，又滴淌著晚清的紫廖漁歌??

一桿桅，剛降下暮春的輕煙殘?jiān)?，又升起了霜秋的白荻勁風(fēng)??

歲月在輪回，人生在飄逝，我們駕一葉扁舟于江渚之上，尋覓所謂的幸福。

茫茫中華史，從未忘記幸福的存在。有過去、有現(xiàn)在、還有未來。劉邦是幸福的，因?yàn)樗麆倮?；武則天是幸福的，因?yàn)樗龍?zhí)政了；楊國忠是幸福的，因?yàn)樗袡?quán)了。然而，項(xiàng)羽是痛苦的，因?yàn)樗チ耍焕钍献谧迨峭纯嗟?，因?yàn)樗鈼壛?；李白是痛苦的，因?yàn)槌皝y了，于是，時(shí)間在追問歷史：“何為幸福?”我追著時(shí)間在后現(xiàn)代的荒原上吶喊：“幸福在于自己的心!”

世界萬象，無所不有。幸福，只有用心而且懂得去接受的人才能幸福。有些事，就像哈哈鏡與玉面鏡的結(jié)合，從這面看，很好看，另一面，丑死了。給一個(gè)選擇的機(jī)會(huì)，你是選好看的一面還是丑的一面?幸福在于自己的把握，或者，你對著丑的一面時(shí)萬般痛苦，忘記了翻過來，于是，幸福與你只是一鏡之隔，卻隔若汪洋。有些人注定是幸福的，因?yàn)樗麄兛催@樣的鏡子會(huì)翻看不同的一面，于是，幸福屬于了他們。

貝多芬就是一位懂得看鏡子的人。當(dāng)有人問他：是否為失聰而痛苦，他說：“沒有，我很幸福!因?yàn)槲覂H僅失去六分之一!”除了耳，我們還有眼、鼻、嘴、手、腳，六分之一，這就是貝多芬幸福的概念。

幸福，只是“塞翁失馬”，要懂“焉知非?！钡牡览?。

求幸福，就要有阿Q的精神。魯迅先生筆下的阿Q，是一個(gè)極具諷刺意義的人。然而，今天的我們，為求幸福，把阿Q作為一種榜樣。原來，阿Q也是幸福的。

面對已知的死亡，我們是恐懼，還是坦然?尼克松在知曉自己得癌癥以后，他對死的定義是：酒吧打爛時(shí)我就離開!這也是一個(gè)“阿Q”，一個(gè)美國版“阿Q”。所以，在余留的生命中，他依然很幸福。

幸福，不能定義，幸福與快樂就是一種思維方式。選擇了正確的思維方式，你就選擇了幸福快樂。

千年的余暉搖曳那些花季，飄落那些雨季。我們不妨把或深或淺的記憶放進(jìn)日記，把或多或少的往事交給歲月。選擇一種正確的思維方式，不再因外界的風(fēng)聲鶴唳而瑟瑟發(fā)抖，不再因世間的榮辱得失而錙銖必較，不再因生命的瞬忽飄逝而惆悵莫名——人生因此快樂、因此幸福!評(píng)析

文章以典型而豐富的事例，論證了因思維方式的不同決定了人們對事物的不同看法的觀點(diǎn)，指出幸與不幸皆之于心，觀點(diǎn)十分鮮明，而“選擇了正確的思維方式，你就選了幸福快樂”的結(jié)論響亮地呼應(yīng)了“幸福在于自己的心”的觀點(diǎn)。

全文語言簡潔，思維縝密，思辨力強(qiáng)是本文的亮點(diǎn)。

思維解讀幸福

生命猶如海洋，生活恰是輕舟，揚(yáng)起思維的風(fēng)帆，穿梭于人生的海洋。白帆迎接的是狂風(fēng)和浪花，而思維碰撞出的是或幸福，或憂傷，或積極，或消沉??

從亞當(dāng)和夏娃的叛逆開始，上帝就創(chuàng)造了人類，賦于(予)人類的不僅僅是血肉的身軀，更是那思維的方式。思維是最敏感，也是最富有生命力的東西，改變思維的角度和方式．我們就會(huì)有新的感受和發(fā)現(xiàn)。

高尚的思維造就永恒的幸福。縱觀古今，歷覽中外，楚之屈原，于“舉世混濁而我獨(dú)清，眾人皆醉而我獨(dú)醒”中不合流同污而投身汩羅江，死亡的雖然是血肉的身軀而升華的卻是永恒的幸福。毛澤東在敵人的圍剿之下，最后毅然決定長征，一個(gè)高尚清晰的思維就造就了新中國十幾億人的幸福。被流放的鄧小平走在鄉(xiāng)間的小路上，然而思維的火花卻在他的腦中飛揚(yáng)——改革開放，一個(gè)讓億萬中國人富起來的制度就這樣產(chǎn)生了，至此，我們不得不說，思維的方式?jīng)Q定了人類文明的幸福，幸福需要思維的解讀。

快樂幸福就是改變思維的結(jié)晶。可憐的葛朗臺(tái)，幸福與快樂在他的眼中就是金子，奪走了女兒的梳妝盒，奪走了女兒的幸福，而金子滿足了他的占有欲，而幸福也就離他而去。改變思維吧，幸福就在生活的空氣里，需要用心去感悟，快樂并不是被踩到腳后的破口大罵。因?yàn)椴饶愕娜耸强粗亓四愕哪_，腳被看重，那是多么快樂幸福的事。李清照的凄凄慘慘戚戚讓我們?yōu)檫h(yuǎn)方的親人朋友擔(dān)心著急，然而我們?yōu)槭裁淳筒幌胂?，或許他在遠(yuǎn)方生活得很好，快樂著，幸福著，這不是更好嗎? 改變我們的思維方式并不是意味著用阿Q的勝利法來占有幸福和快樂。難道你能叫“采菊東籬下，悠然見南山”的陶潛再去官場上混一混，轉(zhuǎn)換轉(zhuǎn)換思維方式合流同污，不，那絕非陶君所愿。思維方式的有的放矢，更是快樂與幸福的主判長。

我們生活，因?yàn)槲覀冇兴季S，我們快樂，更因?yàn)槲覀冇兴季S，正如生活中本沒有快樂與幸福，只不過是思維變換的人多了，也就充滿了幸福和快樂。

把握我們獨(dú)有的思維方式吧，因?yàn)樗季S可以解讀幸福。思維方式??快樂幸福??思維方式?? 思維解讀幸福!評(píng)析

本文除了語言流暢、材料典型等優(yōu)點(diǎn)外，最難能可貴的是，考生在思辯性上所做出的嘗試和努力。

“改變我們的思維方式并不是意味著幸福和快”、“思維方式的有的放矢，更是快樂與幸福的主判長?！钡仁遣欢嘁姷木僦Z，否定了阿Q式的愚人之樂，并以“有的放矢”作為自己的一些見解，雖尚顯稚嫩，但也足可見該考生思辯能力高人一籌，較好地理解了材料中D網(wǎng)友的存在價(jià)值，體現(xiàn)了“幸人之幸，不幸的人是沒有幸?！钡挠^念。

兩把鑰匙一扇門

天似鏡，風(fēng)如紗，竹濤陣陣，流水綜綜(淙淙)。正是個(gè)好日子，李白與阮籍同到神的腳下尋找快樂幸福之門。神睜大眼睛看這兩個(gè)人：李白，腰掛酒葫蘆，身著白青紗，胯下小毛驢，頂上飄飄發(fā)，不時(shí)用手撫一下那長長的山羊須；阮籍，坐在只眼老牛的破車上，酒瓶東倒西歪，頭發(fā)凌亂如草，衣服上半只扣子也沒有，用一支樹枝掛住，潦倒非常。

神引他們進(jìn)了一個(gè)房間，各給他們一只破耳壺，壺中裝有半壺酒。阮籍搖一搖又往壺里看一眼，嘆氣道：“神怕是偏心這西域浪子，我只有半壺酒罷，他卻有一壺吧!”李白笑了笑：“神看來是對我們很好呢，我有大半壺仙酒，喝，味道一定美極了!”

神饒有興趣地看了兩人一陣子，微微一笑，把他們帶到一個(gè)分岔路口，讓他們各自走去。

李白的路不好走。賴棘刺叢生漫路，泥淖的山石路讓小毛驢弄傷了腳，他從驢身上落到了泥水中，青白衫頓時(shí)一片黃一片黑，鳥兒從樹叢中驚飛。他哈哈一笑：“這回酒可醒了，可以好好走路，再說，八只腳總比四只跑得快?！彼诌攘艘豢诰?。走了不久卻碰到斷崖，無路可走了。他吟了一句：“天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來。小毛驢，你可不必受我壓迫了，有緣再會(huì)”!說罷動(dòng)手往山下攀爬。

阮籍也不如意。正當(dāng)他看著那半壺仙酒嘆氣時(shí)，一只猴子搶走了他用來遮風(fēng)擋雨的破帽子，他想搶回來，卻打翻了大多半的酒，人也倒在路旁，棘刺刮破了皮肉，鮮血直流。他又嘆：“唉!天不助我呀!”爬上車走未幾刻，斷崖在眼前出現(xiàn)了。他頓時(shí)悲從中來，憶起傷心往事，哭天搶地地喊了起來：“叫我如何是好，如何是好??”眼前一黑，他暈倒在車上。

李白歷遍艱辛，終于爬到了山下，眼前是一片從未見過的美好境地：金色的樹枝，寶石的果子，銀白的葉片，云霧繚繞，花影叢叢，神正笑著對阮籍說些什么，他跑了過去。

神于是宣判他們尋找的結(jié)果。點(diǎn)了點(diǎn)他們的酒壺，一陣紅光閃過，兩人手中多了一把鑰匙，一把刻著“悲觀”，另一把刻著“樂觀”，李白成功地打開了門，而阮籍，無語嘆息。

神笑著說：“樂觀就是劈(披)荊斬棘的一把刀，悲觀則是阻道的石。你們也看到了各自的結(jié)果，樂觀，則幸?？鞓?，悲觀，則無所事成?！?/p>

頓時(shí)，兩人心中，風(fēng)清氣爽，豁然開朗。

評(píng)析

本文虛擬了李白、阮籍兩位才子探索的經(jīng)歷，形象地揭示出由于思維方式的迥異而導(dǎo)致結(jié)局的天壤之別，巧妙切合了題意。

文中并未出現(xiàn)思維方式等字眼，卻可感到考生的寫作意圖十分鮮明，文章表現(xiàn)出考生較強(qiáng)的想象力，全文語言流暢，結(jié)構(gòu)完整，水到渠成。

左手·右手

一棵蘆葦并不會(huì)快樂；

當(dāng)她快樂了，是因?yàn)樗_始思考了。

——題記

我問你：“一滴水，快樂嗎?”

如果你知道．滴水努力地?cái)U(kuò)了擴(kuò)胸變成了海，做了幾個(gè)俯臥撐于是澎湃起來——你想，他是快樂的?？墒侨绻阏J(rèn)為一滴水長久地休眠在咆哮的波濤，你想，她是不快樂的。

叔本華說：“事物本身是不變的，使它改變的是人對事物的看法?！?/p>

年輕力壯的少年當(dāng)(被)敵人關(guān)進(jìn)了不見天日的死牢。敵人并非殘下毒手，唯一懲處只是把他強(qiáng)淹沒在一片寂暗中。不出一個(gè)月，少年無疾而終。死時(shí)兩目圓瞪，無光，只有深不可測的空虛荒蕪。我們再來討論少年的快樂與否

顯得有點(diǎn)殘酷，但這告訴我們：沒有了思想，快樂是妄想。

思想是快樂的源泉，但并非所有泉眼涌出的都是快樂——這便是思維方式的區(qū)別。

還記得那個(gè)守天望天憂天的杞人，還記得那些鉆進(jìn)木桶里曬太陽的希臘先哲。他們一直都在思考，卻一直都不快樂。今天當(dāng)我們再談“杞人憂天”、“犬儒主義”時(shí)，我們應(yīng)該驚覺一記棍棒警敲我們腦勺：思維拐錯(cuò)了彎，便會(huì)進(jìn)入快樂的墓地。

海德格爾曾說過一句雅致的話：“人，當(dāng)詩意地棲居。” 正因?yàn)橛辛诉@份詩意，生存變成了生活。

當(dāng)我筆下的文字一一跳出，我開始端視快樂。今天的我們白天生活在陽光明媚色彩斑斕的青春中，無論是誰，他們都認(rèn)為我們快樂幸福，事實(shí)上我們捫心自問，也確實(shí)如此，然而又常常聽聞夜深人靜時(shí)，許多青春的靈魂孤獨(dú)地游走在快樂幸福之外，似乎那又是不快樂不幸福的。

我們的思想像極了徘徊在十字路口的雛鳥。每一個(gè)方向都存在著我們可能的足跡。我們就在豐富多彩的思維方式中不斷拾起或丟掉快樂。

有人說我們是“垮掉的一代”。我不同意。因?yàn)槲覀冇兴枷耄锰ど喜煌乃季S旅程去找尋快樂。有人說我們是“阿Q”的新新人類。我不同意。因?yàn)槲覀兊男滤枷氩⒎恰鞍”那般放肆不當(dāng)。你以為我們思維怪異嗎? 你覺得我們快樂，不快樂? 我們快樂；我們的快樂是靈動(dòng)的左手。我們思考；我們的思維方式是理性的右手。當(dāng)左手右手相遇，合適地交融，那便是詩意。

評(píng)析

詩意是本文的形，哲理是本文的神，不敢說二者得以兼?zhèn)洌坏貌徽f雛形已現(xiàn)，因此可以說該考生的潛能是巨大的。

精彩語句：“沒有了思想，快樂是妄想?！薄八枷胧强鞓返脑慈?，但并非所有泉眼涌出的都是快樂——這便是思維方式的區(qū)別?！薄八季S拐錯(cuò)了彎，便會(huì)進(jìn)入快樂的墓地?！薄拔覀兙驮谪S富多彩的思維方式中不斷拾起或丟掉快樂?！钡葲Q定了思維層次不同，不需要老師任何贅言點(diǎn)評(píng)，考生嚴(yán)密的思辨性便躍然于紙上。

快樂的痛苦之旅

有—個(gè)魔術(shù)師，他的名字叫生活。他有著超群的技藝，能夠使事物變幻萬千。于是，想要改變自己的人們慕名而來。

“快樂”第—個(gè)叩響了生活的門扉。他走起路，歡愉得像只兔子，臉上堆滿了微笑。笑容是那么燦爛，—舉一動(dòng)都源于內(nèi)心的快樂。

“魔術(shù)師，你能將我變成與我截然相反的另—個(gè)人嗎?”快樂問生活。

“為什么?你現(xiàn)在不是很好嗎?要知道另一個(gè)人‘痛苦’的生活可不好過哦!”生活笑答。“沒關(guān)系!我想他的生活也一定豐富多彩?！?/p>

生活將陜樂與痛苦調(diào)換了，于是陜樂變成了痛苦。

快樂猝然死了。他的生活掀開了空白的一頁，同時(shí)也就開始了他的痛苦之旅。

分娩室中，隨著一聲啼哭，快樂降生了。他的降生真的是痛苦之旅的開始。母親因?yàn)殡y產(chǎn)，在保住他的性命之后，永遠(yuǎn)閉上了眼睛。他出生在這個(gè)貧困的家庭。沒有母愛的滋養(yǎng)，甚至沒有吃過一頓飽飯。f電有色做的只是在饑餓與寒冷中聲嘶力竭地哭泣。

在痛苦中他長大了。進(jìn)入了校園。對本已拮據(jù)的家庭來說無疑是雪上加霜。他的父親為籌集學(xué)費(fèi)，長年累月地勞作，最終積勞成疾而永遠(yuǎn)離開了他。他痛不欲生。接受不住這突如其來的打擊，幾乎要崩潰了。

哭過，痛苦過，他忽然間看透了一切。原來這就是痛苦的生活。它每天都演繹著失敗與成功，生離與死別。醒悟之后，他不再消沉。他離開家園。闖出了一條屬于自己的路。他戰(zhàn)勝了痛苦，獲得了成功。

多年后，他再次叩響了生活的門扉。臉上是沉穩(wěn)、幸福的笑容。生活心滿意足地笑說：“你是一個(gè)真正爍的人。因?yàn)槟愀矣诔蔀橥纯?，品嘗痛苦，戰(zhàn)勝痛苦。而不像有些人，即使芝麻大的痛苦也要夸大為宇宙。在痛苦中消沉，磨平了個(gè)性與尊嚴(yán)，磨碎了決心與意志，最終一事無成，憂郁而終。”

快樂的痛苦之旅，需要有理智、決心、毅力作行囊。帶上勇敢這枚指南針，不畏懼，走出去，前面別有洞天。

評(píng)析

作者以編寫寓言故事的形式，通過大膽地想象向人們展示了快樂的痛苦之旅，形式新穎而獨(dú)特。行文簡潔而不羅嗦，語言質(zhì)樸而有說服力，因此說這是一篇成功佳作。

痛苦的放大鏡

放大鏡，它的用途很多，可以聚集光線，還可以放大物體，使人們看得更為清晰。但如果在心中安一個(gè)放大鏡，把積壓的痛苦放大，把遭遇的挫折放大，那人生就會(huì)成為一杯自釀的苦酒，越喝越苦，越飲越麻木。

匆匆走過人世，是一次跋涉，一次漂泊，一次旅行，其中的坎坷、暗礁、痛苦必不可免。關(guān)鍵要看怎樣去對待。如果夸大挫折，放大痛苦，那整個(gè)旅程都會(huì)伴隨痛苦而行，即便有快樂，那快樂的藍(lán)天也會(huì)被挫折和痛苦的烏云所遮蔽。在痛苦上安一個(gè)放大鏡，不過是痛上加痛，作繭自縛，就如打破了一個(gè)雞蛋，大可不必認(rèn)為是失去了一個(gè)養(yǎng)雞場。

一次考試失手，有的人就開始悲觀失望，否定自己，放棄努力，這種一蹶不振的態(tài)度只會(huì)增加自己的痛苦，孰不知悲從心生，而心中的放大鏡又將這份痛苦放大，更有的人為了這份自加的過重砝碼，輕生厭世，使剛剛起航的人生航行中途擱淺。學(xué)習(xí)的不得意如此，工作不順利亦如此。記得曾聽說過這樣一件事，一個(gè)精神病醫(yī)生，看著治療無數(shù)的患者。一天天變得嚴(yán)肅和痛苦，最后他所承受的痛苦達(dá)到了極限，他跳樓了!醫(yī)生對未治愈的病人感到憂愁無可非議，但絕不能讓痛苦成倍地在心中滋長，像毒蛇一樣來蠶食自己的心，因?yàn)椴∪诵枰牟皇且粋€(gè)抑郁痛苦的醫(yī)生，而是一個(gè)樂觀能堅(jiān)持下去的醫(yī)生。放大痛苦，夸大所遭遇的挫折，于人于己都不利，它像一把雙刃刀，這邊

傷了自己，那邊也可能害了別人。

放大痛苦對自己是一種懲罰，會(huì)讓一顆本來已刺痛的心再插上一把刀，如果插得過深，很可能心就此死去。痛苦就如一杯酒，懦夫飲之，便已澆鑄了自己一生的苦水，消沉頹廢；志者飲之，便化為無窮的動(dòng)力，去追求自己一生的甘甜。因此，痛苦與挫折是上天對我們的一種考驗(yàn)，坦然地面對它，才不失為智者的做法。就像蚌在經(jīng)歷砂子對它柔軟身體折磨的痛苦后，來孕育了光彩的珍珠。

痛苦不必安放大鏡，而更好的是應(yīng)安一個(gè)縮小鏡，少積壓痛苦，多提醒身邊的快樂和幸福，這時(shí)會(huì)發(fā)現(xiàn)人生是充滿陽光的，而挫折就像打雷下雨一樣正常。

評(píng)析

本文有如下特點(diǎn)：

1．將人們對詩痛苦的不正當(dāng)心理說成在心中安放了放大鏡，形象地告訴人們心中的痛苦本沒有那么多，而是人為地夸大了，輕松地幫人們認(rèn)清了心態(tài)。

2．語言形象富有哲理性，使得說理明白透徹。3．結(jié)構(gòu)安排好，前后照應(yīng)，結(jié)尾點(diǎn)題，突出主旨。以上幾點(diǎn)正是本文可取之處。

院中有棵白楊樹

靜寂的庭院中，一棵白楊樹傲然屹立，郁郁蔥蔥的樹冠在微風(fēng)中沙沙作響。雖然樹干 傷痕累累，但它展示給人們的，卻是無限的生機(jī)。

這棵樹是大明的爸爸親手栽種的，他說白楊樹象征著堅(jiān)強(qiáng)。因此，白楊樹成為爸爸最 好的“伙伴”。就在大明為高考作最后的準(zhǔn)備時(shí)，噩耗傳來了：大明的爸爸因車禍?zhǔn)苤貍瑩尵葻o效。大明徹底崩潰了。失去親人的痛苦使他失去學(xué)習(xí)的動(dòng)力，他無心讀書，覺得生活很累，自己為生活所做的一切都是徒勞的。每當(dāng)站在白楊樹下，他就會(huì)想到爸爸的音容笑貌，想到 爸爸對他的愛護(hù)、責(zé)備、鼓勵(lì)??如今，父愛堆積的那座山消失了，父親那寬大的手掌為他撐起的傘也消失了，只留下他在坎坷的人生之路上孤獨(dú)的前行，他真的很迷惘。

“爸爸走了。真的走了!”大明癡癡地想，他拿起斧頭砍樹，他不想看到物是人非的慘狀，媽媽阻止了他，她說：“這是你爸爸留給我們的，砍掉它，就能砍斷你對爸爸的思念嗎?就能解除痛苦嗎?你這樣做，顯出了你的懦弱，你是在逃避現(xiàn)實(shí)!”

夜幕降臨，大明坐在樹下品味著媽媽的話。是的，媽媽是—個(gè)能夠勇敢地面對現(xiàn)實(shí)的人。在大明面前，她沒有哭過。她冷靜沉著地處理著爸爸的后事。記得爸爸去世那天，媽媽呆坐了好久，然后對滿臉都是淚水的大明說：“孩子，別哭了，你爸爸是笑著走的。他相信我們的堅(jiān)強(qiáng)能戰(zhàn)勝一切困難，我們能夠讓他含笑九泉?！?/p>

微風(fēng)輕輕拂過，白楊樹好像在悄悄低語。大明的思緒沒有間斷，他想到一天早晨媽媽的雙眼紅紅的?！八欢捱^?！贝竺餍睦锵?。媽媽所受的打擊是最大的，她將自己所受的創(chuàng)傷掩藏起來，將堅(jiān)強(qiáng)與關(guān)心全部獻(xiàn)給大明，希望他能堅(jiān)強(qiáng)，樂觀地面對現(xiàn)實(shí)，那微笑，那眼神，那鼓勵(lì)，都是母愛的詮釋!人生之路上，大明并不孤獨(dú)。想到這里，他的鼻子酸酸的。

大明仰望著郁郁蔥蔥的白楊樹。雖然樹干傷痕累累，卻充滿無限生機(jī)。

評(píng)析

作者構(gòu)思巧妙，院中的白楊樹是爸爸的化身，代表了爸爸勇敢、堅(jiān)強(qiáng)、樂觀、不怕困難的精神，作者通過自己面對白楊樹的種種態(tài)度來表現(xiàn)自己由思想波動(dòng)到成熟的過程。

另外，此文能以情感人。作者以細(xì)微而飽含感情的小事贏得了讀者的心，打動(dòng)了讀者，讀罷此文，不禁為作者的成熟叫好，這也是本文成功之處。

改變焦距

一個(gè)放大鏡可以將一物體放大數(shù)倍，可即便它將物體放多大，它所成的永遠(yuǎn)只是一個(gè)虛像而已。物體還是原來的物體，絕不會(huì)因?yàn)榉糯箸R的照射而改變絲毫。

快樂的人生，也會(huì)有痛苦。有的人能直面挫折，化解痛苦；有的人卻常常夸大挫折，放大痛苦。這種情形就是如上所說在生活中的影射。很想告誡那些習(xí)慣放大痛苦的人們：不妨改變一下焦距，還自己一個(gè)真實(shí)清晰的物像，將事物的本來面目看個(gè)清清楚楚，明明白白。

平日里刻苦勤奮的學(xué)子，因?yàn)槟炒慰荚嚦煽兊拿鋵O山，就心灰意冷，輕言放棄，不敢再拿起書本，認(rèn)為自己一事無成，整日露出一副愁眉苦臉的模樣。這時(shí)，請?jiān)囍淖円幌陆咕?，重新給自己定位，你會(huì)產(chǎn)生一種“柳暗花明又一村”的釋然。

商場上激烈競爭的企業(yè)家們，有人贏利就定會(huì)有人虧損，有的人面對一次失利，絕望地從高樓上跳下，而不顧身后無人照料的妻兒老父。試著改變一下焦距，你會(huì)體會(huì)到重新來過的快意。

平日里形影不離的好友，因?yàn)橐痪錈o心的話語發(fā)生小小的爭執(zhí)，從此兩人橋歸橋路歸路，再也聽不到彼此關(guān)心的話語。這時(shí)，請?jiān)囍淖円幌陆咕啵銜?huì)體味到“退一步海闊天空”的意境。

面對失敗和挫折，樂觀自信，然后重整旗鼓，這需一種勇氣，這是一種胸襟； 面對誤解和仇視，坦然寬容，然后保持本色，這需一份愛心，這是一種達(dá)觀； 面對煩惱和憂愁，平和釋然，然后努力化解，這需一份真情，這是一種境界。

其實(shí)，失敗有時(shí)會(huì)使人清醒冷靜，使人重新估量自己的存在，而成功有時(shí)會(huì)使人昏然陶醉，使人過高估計(jì)自己的價(jià)值，適度地駕馭這二者，恰到好處地把握自己的人生之舵，這是智者的選擇。

切記：人生路漫漫，挫折何其多。

放大痛苦，苦海無邊。

改變焦距，生命輝煌。

評(píng)析

作者在“遭遇挫折和放大痛苦”這個(gè)問題上，明確指出：放大痛苦，苦海無邊，改變焦距，生命輝煌。作者找到了一條切實(shí)可行的原則就是改變焦距，提法形象新穎，與眾有別。

能列舉社會(huì)中種種現(xiàn)象，學(xué)習(xí)如何面對挫折；商家如何面對??行文中語言得體理性強(qiáng)。使得道理通俗易懂。文中排比句的運(yùn)用，增強(qiáng)了氣勢，也增添了文章的文學(xué)色彩。

北京市高考滿分作文及評(píng)析

（一）考題要求

1．題目：以“包容”為話題寫一篇文章

2．字?jǐn)?shù)在800字左右，立意自定，文體不限，文題自擬。3．文章所寫內(nèi)容必須在話題的范圍之內(nèi)。

包 容

人要有明亮的眼睛去觀察這個(gè)世界； 人要有靈敏的耳朵去聆聽這個(gè)世界； 人更要有一個(gè)寬容的心去包容這個(gè)世界。

人們常常為不順心的事情而牢騷滿腹；常常因瑣事而整夜難眠；常常因?yàn)槭艽於榫w暴躁。我們要用包容的心去把事情變得平凡、瑣事變得容易、情緒變得平和。

人的一生誰都有難以承受的事情，用那顆包容的心把它變得欣慰。

1994年9月的一天，在意大利境內(nèi)的一條高速公路上，一對美國夫婦帶著7歲的兒子厄古拉斯·格林正駕車向一個(gè)旅游勝地進(jìn)發(fā)。突然，一輛菲亞特轎車超過他們，車窗內(nèi)伸出幾支槍管，一陣射擊之后，他們的兒子中彈身亡。

這對夫婦本該痛恨這個(gè)國家，因?yàn)樵谶@塊土地上他們失去了愛子。可是，悲傷過后，他們做出一個(gè)令人震驚的決定：把兒子健康的器官捐獻(xiàn)給意大利人!在意大利，即使是正常死亡的本國公民自愿捐獻(xiàn)器官的也很罕見。于是一個(gè)15歲的少年接受了厄古拉斯的心臟，一個(gè)19歲的女孩得到了他的肝，一個(gè)20歲的婦女換上了他的胃，另兩個(gè)孩子分別得到了他的兩個(gè)腎。五個(gè)意大利人在這份生命的饋贈(zèng)中得救了。

這件轟動(dòng)一時(shí)的事足以令所有的意大利人汗顏!1994年10月4日，意大利總統(tǒng)斯卡爾法羅將一枚金獎(jiǎng)?wù)率谟柽@對美國夫婦，以表彰她們?nèi)菁{百川的胸懷及悲世憫人的情操，還有以德報(bào)怨的人生境界。

仇恨帶給人類的災(zāi)難太深重了，該怎樣把仇恨化作一種美好呢?這對美國夫婦為人們做了一個(gè)榜樣。他們的愛子在異國無辜暴死，可他們的理智卻抑制仇恨的烈火，并毅然做出了驚世駭俗的決定，使五個(gè)年輕人獲得重生，使冤死的兒子永活在意大利人的心中!包容，是一種坦蕩?？梢詿o私無畏，無拘無束，無塵無染；包容，是一種豁達(dá)，是比海洋和天空更為博大的胸襟，是寬廣和寬厚的疊加、延續(xù)和升華。

包容有度，包容無價(jià)，以包容的心待人，這是人處世的基本法則。

評(píng)析

以“包容”為話題作文，很難寫出新意，本文作者通過一對美國夫婦在意大利意外失子，懷著滿腔痛恨繼而又捐獻(xiàn)了兒子器官這樣一個(gè)生動(dòng)感人的故事，向人們展示了“包容”的博大內(nèi)涵。

此文最大優(yōu)點(diǎn)是以情感人，使人們在為這對夫妻所為叫好的同時(shí)領(lǐng)悟到了包容之重要，從而凸現(xiàn)出文章主旨。

包 容

一分博大的胸懷可以容納一片大海，一顆寬廣的心靈能夠融化一座冰山。是的，包容有如春風(fēng)給人以溫柔，有如陽光給人以溫暖。是它讓這個(gè)世界多了一些友愛，是它讓生活變得色彩斑斕?？墒撬皇巧袷ネ昝赖慕Y(jié)晶，它脫離不了唯物辯證主義法則，它也有缺陷。就像是再藍(lán)的天空也會(huì)有烏云，再美的大海也會(huì)有暗礁一樣。倘若包容過多，就會(huì)失去“包容”原本的內(nèi)涵。

一個(gè)國家如果過多包容人民在生產(chǎn)上的不足和建設(shè)中的粗心，那么這個(gè)國家就很難快速發(fā)展，要變得富強(qiáng)更會(huì)是路之遙遙，“任重道遠(yuǎn)?！倍粋€(gè)國家，如果對其他國家過多地包容，能夠“坦然”地面對它國的侵略，接受它國的不平等要求，或是對別國所作出的有損于國家榮譽(yù)、國民利益、民族精神的行為也予以包容，這難道不是對己國的一種莫大的侮辱嗎?我想這已不能再被稱之為“包容”了，因?yàn)樗`背了包容的本義，也不是包容的所在。

一個(gè)人如果過多地包容自己，他就很難改掉自己的缺點(diǎn)和壞習(xí)慣。他會(huì)覺得自己做的一切都好，于是開始滿足，開始自傲。而一個(gè)人如果過多地包容別人，包容別人的任何錯(cuò)誤，對別人做出的傷害自尊、詆毀人格，侵犯人權(quán)等行為也予以包容，那么這個(gè)人活得是不是太懦弱!像這樣過多地包容與其把它說成是大度還不如說是為自己的懦弱所尋找的借口。

包容不是無條件的接受，包容更不是懦弱的包裝，應(yīng)該包容的就包容。錯(cuò)誤的包容不僅會(huì)造成一種傷害，對“包容”的本身也是一種“出賣”。

朋友，特別是能夠包容別人也能包容自己的朋友們，在你們懷揣包容，匆忙前行時(shí)，別忘了回一回頭。這樣你才不會(huì)留下遺憾。

讓我們正確地對待生活，正確地選擇接受與拒絕，在盛有包容的心邊，灑一潭智慧的泉水，讓理智流滿心間，我們的包容才會(huì)是真正而有意義的包容，我們的心空才會(huì)為此而湛藍(lán)，我們的生命才會(huì)為此而流光溢彩。

評(píng)析

此文在眾多考場作文中脫穎而出，關(guān)鍵有二：

第一、寫作角度新。文章沒有從什么是包容和怎樣才能做到包容談，而是從側(cè)面切入，寫了無論個(gè)人還是國家對詩問題都不能過分包容，因?yàn)檫^分包容就是縱容：就會(huì)有損個(gè)人利益和國家形象，從而讓人們清楚如何對詩包容問題。

第二、文章對話題的探討，具體而不空洞，避免了簡單說教，做到了言之有物。

包 容

日子一頁頁地被撕去，散落地布滿房間，昨日的錯(cuò)與對將永久成為過去。大海能在一次驚濤駭浪中平息，是因?yàn)樗萘孙L(fēng)的咆哮，太陽能露出雨后的笑臉，是因?yàn)樗萘藶踉频恼谘?，美麗的鮮花會(huì)開得更加燦爛，是因?yàn)樗萘艘淮未蔚娘L(fēng)吹雨打，青松會(huì)更加挺拔，是因?yàn)樗萘硕镜膰?yán)寒??是包容讓生活變得更加溫暖，讓人與人之間更加和睦，包容化解一切，包容顯出了高貴的人格，顯出了人生的美麗。

父母帶著生命的寄托，包容我降臨到這個(gè)世界上的第一聲哭泣，他們用手撫摸著我，用他們熱熱的嘴唇親吻著我，讓我感覺到愛的溫暖。

老師用園丁般辛勤的汗水，包容了我打碎班級(jí)的玻璃，用膠布一塊塊地拼湊起來并和藹地說一聲：“下次小心，不要傷了自己”。我從教我道理的人這里體驗(yàn)到了包容，嘗到他汗水的苦澀，感覺到了他用心的良苦。

我的同學(xué)用友誼或是一顆同樣的心，包容了我把墨水弄到他的身上，邊用手擦邊說：“弄到我身上還好，不要弄到別人身上。”一句簡單的話，侵染了我整顆心，我懂得了友情是多么的珍貴，友誼之花是多么的鮮艷無比。

想讓別人對自己的笑容更加燦爛，請多一份包容之心，你會(huì)發(fā)現(xiàn)回報(bào)給我們的東西是多么的令人欣慰，任何一種彌足珍貴的東西不是用金錢能買得到的，也沒有任何人可以用武力爭取得來，它來自—個(gè)人靈魂深處，是活在靈魂里的清泉，可以挽救靈魂，讓靈魂充滿自信，多一些包容，多一些忍耐吧!因?yàn)榘菽悖芴谷坏匮氏律畎傥?，因?yàn)榘?，你的胸懷博如大海，因?yàn)榘?，你的品質(zhì)偉岸如山，只要靈魂站在高處，心面對世界便可以變得超然，面貼心靈的傷害，需要讓自己的靈魂站在高處，需要用包容來面對傷害自己的人。

包容使炎熱的夏天變得涼爽，包容使明天的陽光更加燦爛。

評(píng)析

此文以散文的筆法向人們展示了各種形式的包容，從而告訴人們世界因包容而美麗，只有你首先做到包容，才能得到別人的包容。

文章先后提到了大海的包容、太陽包容、青松的包容、父母的包容、老師的包容??所有這些均為表達(dá)一個(gè)主題，人應(yīng)有包容之心，人應(yīng)做到包容，體現(xiàn)了散文“形散神聚”的特點(diǎn)，從而使此文在眾多考場作文中脫穎而出，獲得滿分。

北京市高考滿分作文及評(píng)析

（三）考題要求

“時(shí)尚”是社會(huì)在一定時(shí)間段流行的習(xí)俗和風(fēng)氣，有人也稱之為“時(shí)髦”或“新潮”。在當(dāng)今的現(xiàn)實(shí)生活中，五花八門、形形色色的“時(shí)尚”競相展示著它們的身姿，贏得了一部分人，尤其是年輕人的青睞。他們追求“時(shí)尚”、創(chuàng)造“時(shí)尚”并享受“時(shí)尚”，但是人們對“時(shí)尚”的認(rèn)識(shí)卻不盡相同，可謂見仁見智，贊賞艷羨者有之；指責(zé)排斥者有之。

請以“時(shí)尚”為題寫一篇不少于800字的作文。

時(shí) 尚

很喜歡羽·泉組合的那首歌《風(fēng)尚我有》“不管世界多么遼闊，我有我選擇??與眾不同，我有我自由?！笨墒?，形形色色的“時(shí)尚”讓無數(shù)人丟失了本來的個(gè)性。我也追求時(shí)尚，但是我追求的是一種有自我，有個(gè)性的時(shí)尚。

流行著的各種“時(shí)尚”讓無數(shù)人趨之若鶩。在“時(shí)尚”的帶領(lǐng)下，各種“潮流”向我們涌來，但是不要認(rèn)為新潮就是個(gè)性。例如，一件奇異的衣服，因其“奇異”而讓無數(shù)人為之傾倒。于是頃刻間那件奇異的衣服，就被套在了無數(shù)人的身上?？墒钱?dāng)你發(fā)現(xiàn)，那件衣服已經(jīng)泛濫得隨處可見了，你還會(huì)覺得它奇異嗎?所以不要只是一味地追求時(shí)尚，要學(xué)會(huì)保持自己的個(gè)性，只有自我的東西，才是你值得為其傾倒的“時(shí)尚”。

太多的“時(shí)尚”讓太多的人眼花繚亂，暈頭轉(zhuǎn)向。與其疲憊不堪地去追隨越變越快，越變越多的所謂時(shí)尚，不如去打造屬于自己的永遠(yuǎn)的時(shí)尚——有自我，有個(gè)性的時(shí)尚。每個(gè)人都有屬于自己的東西，每個(gè)人的性格，行為，追求的目標(biāo)都各具特色，各成一家。這些都是我們與生俱來的，能引以為傲的時(shí)尚。不要因?yàn)閯e人的改變，而把自我丟掉跟著別人去改變。屬于你骨子里的東西，才是自己的，才是永遠(yuǎn)的。我們自己的個(gè)性就是全世界最獨(dú)特的時(shí)尚。不要總是習(xí)慣于去模仿，要習(xí)慣著去打造自我。在充斥著形形色色的潮流的社會(huì)，張顯個(gè)性并不過分。個(gè)性的時(shí)尚，才是我們應(yīng)該追求的。

世界上沒有兩個(gè)人的性格是一模一樣的，更不可能有兩個(gè)人的思想意識(shí)，行為動(dòng)作，是一模一樣的。每個(gè)人的個(gè)性都是你獨(dú)特的資本。只要你學(xué)會(huì)保存這種資本，發(fā)展這種資本，屬于你的時(shí)尚便開始了。不用去追求那些所謂的“時(shí)尚”，只要將你的個(gè)性展現(xiàn)，你就會(huì)發(fā)現(xiàn)你站在時(shí)尚的前端，引領(lǐng)著真正的時(shí)尚。

時(shí)尚著的“時(shí)尚”給無數(shù)人頭暈?zāi)柯手?，既然如此，就果斷地割棄它。去追求一種屬于自己的時(shí)尚。只要我們“張揚(yáng)”個(gè)性，“盡顯”自己，我們就是“時(shí)尚”大流中永遠(yuǎn)的時(shí)尚。

評(píng)析

本文是針對當(dāng)前時(shí)尚風(fēng)行的社會(huì)如何看詩和追求時(shí)尚談起的。作者提倡應(yīng)活出個(gè)性，面對五花八門的時(shí)尚，如何去辨別善惡、好壞，這對追求個(gè)性的中學(xué)生來說，做得好的確很難。作者基于這點(diǎn)，切實(shí)說教，指引同齡人怎樣追求時(shí)尚，文章實(shí)用性極強(qiáng)，因而是一篇值得讀、有價(jià)值的習(xí)作。本文也正以其實(shí)用性贏得了讀者，成為一篇考場佳作。

時(shí) 尚

時(shí)尚跨越著古今歲月長河，穿越異國他鄉(xiāng)的大洋彼岸，但是，無論歲月多么久遠(yuǎn)，距離多么遙遠(yuǎn)，它卻永遠(yuǎn)保持最鮮活的、最前衛(wèi)的生命力。

我崇拜時(shí)尚、欣賞時(shí)尚，因?yàn)閭€(gè)性張揚(yáng)的時(shí)代要求我們時(shí)尚，時(shí)尚也便在追求過 程中得以發(fā)展、更新。

于是，面對孤獨(dú)無助的青春，安妮寶貝憂郁的文字成為時(shí)尚。

面對無聊枯燥的夏日，水木年華渾厚憂郁、sHE歡快明麗歌聲便成為時(shí)尚。

面對寧靜幽遠(yuǎn)的夜空，月光下對人生的思考便成為時(shí)尚。

面對朝氣蓬勃，激情四射的熱血年華，運(yùn)動(dòng)場上的揮汗如雨便成為時(shí)尚。

面對少男少女一顆對青春憧憬的心，漂亮服飾、別致的發(fā)型、因特網(wǎng)上的高談闊論便成為時(shí)尚。

面對人生、面對理想，奮斗、拼搏便成為青春的時(shí)尚??

紛繁復(fù)雜的大干世界，林林總總的時(shí)尚潮流折射出豐富多彩的人生境界，時(shí)尚在更新，社會(huì)在發(fā)展，只有時(shí)尚不斷更新，社會(huì)才能不斷進(jìn)步。

作為中學(xué)生的我們，是社會(huì)發(fā)展的后備人才，社會(huì)要求我們不但要有豐富的知識(shí)頭腦，更要有健全的思想和人格。有融入社會(huì)的能力和獨(dú)特的思維，而不是封建王統(tǒng)所要求的書癡書蟲，所以作為新新人類，就應(yīng)去接受時(shí)尚的挑戰(zhàn)，適應(yīng)時(shí)尚潮流的沖擊，從某種角度講這也是一種適應(yīng)社會(huì)的表現(xiàn)和能力，也是社會(huì)接納我們的一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)。

用最前衛(wèi)最現(xiàn)代的眼光看問題，在最短的時(shí)間內(nèi)創(chuàng)造最高的價(jià)值，這才是21世紀(jì)高速發(fā)展和創(chuàng)新的社會(huì)的要求。

個(gè)性張揚(yáng)的時(shí)代需要個(gè)性張揚(yáng)的我們，因此，摒棄死摳書本的傳統(tǒng)思想，大膽追求、積極進(jìn)取、勇于創(chuàng)造應(yīng)是我們這一代中學(xué)生的時(shí)尚。讓我們在中學(xué)生的時(shí)尚中追求理想，在追求理想中創(chuàng)造引領(lǐng)時(shí)尚，在引領(lǐng)時(shí)尚中去追求多彩美麗人生。

評(píng)析

不同時(shí)代不同人眼中時(shí)尚的內(nèi)涵是不同的，人類在發(fā)展，社會(huì)在進(jìn)步，中山裝已落伍，青年頭已落伍，寫信拍電報(bào)已落伍??這些已不是時(shí)尚，代之而來的洋裝，各式新潮發(fā)型，人們之間的零距離接觸才是時(shí)尚。本文作者抓住了時(shí)代的脈搏，追蹤時(shí)代的腳步，對時(shí)尚做了全新的詮釋，尤其針對學(xué)生現(xiàn)狀做了分析，強(qiáng)調(diào)活躍在個(gè)性張揚(yáng)時(shí)代的我們，更應(yīng)大膽追求，積極進(jìn)取。

本文成功之處就是能全面理解時(shí)尚內(nèi)涵并聯(lián)系實(shí)際。

時(shí) 尚

人，總是伴著自己的啼哭聲降臨到這個(gè)世上，然后再伴隨著他人的哭聲離開。

當(dāng)我們的第一聲嘹亮的哭聲打破這個(gè)世界的沉寂時(shí)，我們便被“愛”所包容。因 此，我要說：愛，是一種時(shí)尚??

在包羅萬象的愛中，我們享受著同時(shí)又在演繹著這種時(shí)尚。

在父母的愛護(hù)下，我們茁壯成長；在外公祖母的寵愛中，我們學(xué)會(huì)了撒嬌；在親朋鄰里的喜愛中，我們逐漸成熟。在成長的過程中，卻增加了歲月的年輪，但同時(shí)我們卻懂得了朋友、戀人間應(yīng)該互愛；對待長輩應(yīng)該懂得敬愛；對世間一切的生靈應(yīng)該學(xué)會(huì)去珍愛。除此之外，對于一些陌生的孤寡老人及需助者，應(yīng)施與關(guān)愛，至于沿街乞討的，則需要我們的憐愛??

我們生活在這“愛”的空間，被愛所包容，因此——愛是一種時(shí)尚。

“落葉歸根，化作春泥更護(hù)花”——這是對愛的詮釋；“——我聽見落葉在說話：樹枝啊，你太累了!我們歸去，好讓你憩一會(huì)兒??”——這是對愛的真實(shí)寫照；“一片雨水洗的心，一張淡黃色的手帕，飄落在大地的唇邊，拭去她思念游子的淚痕”——這是對愛的一種無言的表達(dá)，平凡而又真摯。因此——愛是一種時(shí)尚。

只要你敢說：I LOVE??那么，你也就擁有了愛，也便溶入了這愛的潮流，愛的時(shí)尚?? 在這愛的時(shí)尚的大潮流中，我們要善于說愛，敢于說愛，愛是最美的一種表達(dá)，愛是最圣潔的象征，同時(shí)，愛更是一本深?yuàn)W難參的圣經(jīng)，那么高尚，那么質(zhì)樸。

然而，在這愛的時(shí)尚中，卻充滿了無盡的感傷，“輕風(fēng)系不住流云，流云卻帶走了歲月”流露出不盡的眷戀，凄婉卻又細(xì)膩，凝重而又深遠(yuǎn)??離別即是重逢前的奏章，這愛又表達(dá)了一種希望，一種憧憬??

愛，是一種時(shí)尚，善于說愛，敢于說愛，接受愛，體味愛，施與愛，融人這愛的潮流，你也便真正地?fù)碛辛藧??

評(píng)析

作者一改人們對時(shí)尚的空泛說教，將時(shí)尚抽象為一個(gè)具體物象，指出愛是一種時(shí)尚。

作者能將所給話題分析透徹，將話題分化瓦解，落實(shí)到一個(gè)小范圍，這樣既易于把握，易于闡述，又不給讀者以空泛之感，這是本文選材方面的成功。

另外文章材料安排合理，條理清晰，做到了前后照應(yīng)，從剪材和謀篇方面也是值得肯定的。

上海市高考滿分作文及評(píng)析

考題要求

1．以“忙”為話題寫一篇文章。

2．文題自擬，體裁不限（但不要定成詩歌）3．字?jǐn)?shù)1000字左右。

忙兮忙兮奈若何理論探索

我背著行李蹣跚前行，在人生之路。有時(shí)候，抬眼看前方，那是與我一樣的背影：沉默而忙碌。然而，身前身后，又有何不同呢? 智者忙著思考，愚人忙著高談闊論，商人忙著盈利，醫(yī)生忙著救人。忙只是過程，絕不是結(jié)果。那結(jié)果又是什么? 許多人已無暇思考，因?yàn)樘α恕ＣΦ酵泝簳r(shí)捉蟋蟀的青草地，忙到?jīng)]有機(jī)會(huì)靜心地聞茶香。恬然在他們心中溜走時(shí)義無反顧，只剩浮華招搖。

甚至，來不及后悔。

我總想我生活的地方正在越來越缺少某種東西。

我看到熙熙攘攘的地鐵，面無表情的人們下了又上；我聽到那些比我小許多的孩子談?wù)撝l家更富有；我聞到城市里的氣味，煙草、空調(diào)、汗水；我感覺到每個(gè)人的脈搏跳動(dòng)一樣，忙碌、快速。

順應(yīng)著忙碌，快餐應(yīng)運(yùn)而生。另一方面，精神快餐也適時(shí)而起了。

我們永遠(yuǎn)不能像看漫畫一樣去讀錢鐘書、去讀托爾斯泰，所以，在這忙碌的時(shí)代，他們隱到了舞臺(tái)的背后。安妮寶貝、金庸、瓊瑤大行其道了，從精版書到投資巨大的電影、電視，這份快餐美味方便，自然大受歡迎。只是像《巴黎圣母院》、《紅與黑》這樣的“慢”餐只能不得不蒙一層灰了。有多少人還會(huì)再讀施瑪姆，遙想那有銀色波光的茵夢湖呢? 現(xiàn)代人的特質(zhì)便是忙，像書法這樣的薈萃是根本沒可能碰，連筆桿子都已被電腦鍵盤所代替，毫無美性的印刷字取代了流傳千年、靈動(dòng)飛揚(yáng)的手寫漢字。效率是大大提高了，然而這到底是種幸運(yùn)還是悲哀呢? 忙使我們的社會(huì)飛速發(fā)展，忙也使我們的心靈無所依傍。曾經(jīng)的質(zhì)樸人情正在變得淡薄，曾經(jīng)的經(jīng)典正在被人遺忘，那種久久品味、欣賞名家之美的感覺已變成了一種奢侈，龍井在角落無意義地散發(fā)淡香，可樂披著閃亮的罐

頭高高在上。

我也許久未臥在樹下的綠草上了，公園里的綠地里擺著禁止踐踏的標(biāo)志，但是我沒有時(shí)間到郊外去，感受真正的大自然啊。

忙兮忙兮奈若何。

很多人早已忙得只知道忙了。事業(yè)、學(xué)業(yè)的成功成為唯一的追求，以至于沿途的美麗風(fēng)光他們根本無暇欣賞。

我多想可以坐上人生的火車，捧著香茗，看窗外的山水，都白忙碌的血液仍不停流動(dòng)．然而心卻能回到從前悠閑的時(shí)光。

評(píng)析：

文章標(biāo)題出彩。將全文闡述重心落實(shí)在“奈何”兩字上。既是對種種為利祿而“忙”的社會(huì)現(xiàn)象的感慨不滿。又是對“忙”的負(fù)面效應(yīng)的批評(píng)。給了我們以人生的一種警示。立意較深．顯示了考生在日常學(xué)習(xí)中對周邊生活的觀察力與思考力。從內(nèi)容上看。涉及的面廣。但又不單一羅列現(xiàn)象。而是善于從紛繁蕪雜的現(xiàn)象中進(jìn)行篩選、提煉。由生活而閱讀而心靈。緊扣話題層層展開．從而表現(xiàn)出考生的選材能力。語言表達(dá)運(yùn)用散文化筆調(diào)。富有詩意又不失為明快有力。尤其是末尾部分給讀者留下了思考余地。

說 “忙”

一個(gè)人，從成為社會(huì)學(xué)意義上的“人”的那天起，就開始了忙碌的人生。有人為追求更高層次的生活而忙，有人為取得更高級(jí)別的學(xué)位出人頭地而忙。有人忙得暈頭轉(zhuǎn)向，不辨東西，到頭來卻一無所獲；有人雖忙，但忙得有條不紊，忙得充實(shí)，最后成果累累。

我們不能白忙，人的一生是短暫的，我們要在短短的一生中忙出自身的價(jià)值來，即使不能“碩果累累”，總不能來人間“白走一回”。可不能像有的人，只知“三更起床五更眠，披星戴月帶露歸”，像一只不停旋轉(zhuǎn)的陀螺，不知道自己在忙什么，也不知道自己要忙什么，更不知道自己忙了為什么，雖忙得“暈暈乎乎”，到頭來卻兩手空空，一無所獲。

我們還必須有計(jì)劃地忙。只有這樣，才能出成果。要想出大成果，就必須有明確的目的和計(jì)劃。計(jì)劃可以使你忙得有條不紊，目的是催你去忙的動(dòng)力。有了這兩樣，我們就會(huì)越忙越有信心，越忙越接近既定目標(biāo)，越忙越順手，越忙效果越顯著，從必然王國走向自由王國。

有了理想和信念，有了計(jì)劃和目的，剩下的就是要善于在“忙”中尋找快樂。忙的過程是辛苦的，有時(shí)也會(huì)索然無味。辛苦和無味有時(shí)可能會(huì)迫使我們半途而廢，造成前功盡棄的結(jié)局，那是再可惜不過的事了。所以我們要善于在“忙”中尋找快樂。如何忙中求樂?首先，要保持清醒的頭腦，注意張弛有度；其次，要善于利用一切可以利用的有利條件；再次，就是要善于及時(shí)總結(jié)既往，計(jì)劃后步，調(diào)整方略，堅(jiān)定意志，這樣越忙越覺得其樂無窮?？鞓肥敲Φ囊栏?，有了快樂，疲勞就會(huì)退卻；有了快樂，信心就會(huì)倍增；有了快樂，人生就會(huì)延伸??

忙是一門很深的學(xué)問。我們要忙，但不能白忙；我們忙要忙出成果，要忙得有條不紊，要忙得不亦樂乎。只有這樣，忙的魅力才會(huì)讓你我的每一個(gè)細(xì)胞都為之傾倒。

評(píng)析

本文是一篇中規(guī)中矩的議論文。作者條分縷析，層層推進(jìn)，使得文章具有很強(qiáng)的說服力，確實(shí)，“我們要忙，但不能白忙”；“我們忙要忙出成果，要忙得有條不紊，要忙得不亦樂乎”。在作者的引導(dǎo)下，我們明白了“忙”的真諦。

你忙我忙全在忙

忙是工廠里不絕于耳的機(jī)器轟鳴聲，忙是學(xué)生筆端不停的沙沙聲，忙是實(shí)驗(yàn)室里容器的叮當(dāng)聲；忙也是餐桌上官老爺們的酒杯碰撞聲，忙還是麻將桌上大款們的擲骰子聲??面對匆忙的眾生相，心中不免有許多感慨與疑問：人為什么忙?人又在忙些什么? 有人為名利而忙：君不見報(bào)紙雜志鋪天蓋地帶來的都是為名利而忙又為名利所困的陳希同、王寶森們，他們是大忙人，忙著為自己建立權(quán)勢，忙著為自己搜羅錢財(cái)來滿足貪欲。有人為前途為理想為事業(yè)而忙：愛迪生忙著做他的燈泡試驗(yàn)，居里夫人忙著提煉她的鐳元素，鄧稼先忙他的原子彈，他們也是大忙人，忙著為實(shí)現(xiàn)理想，忙著為科學(xué)的發(fā)展和人類的進(jìn)步。有人為國家為民族為人民而忙：孫中山忙著為他的中華民國奔走呼號(hào)、周恩來忙著為中華之崛起而讀書，孔繁森忙著為他的阿里人民謀幸福，他們更是大忙人，忙著為國家富強(qiáng)、為民族振興!這個(gè)世界是個(gè)忙碌的世界，你也該是個(gè)忙人吧!你選擇了忙什么呢?我們要為自己忙，但切不可只為自己的名利忙，否則結(jié)果也許會(huì)葬送自己，即使不是肉體也是靈魂，忙得失去了自我便是悲哀之大也!生命之舟的承載量是有限的，裝載了太多的物質(zhì)和貪欲，它會(huì)下沉的。我們固然要為自己的生存忙，為自己的發(fā)展忙，但千萬別忘了還要為心靈忙。一天的辛苦忙碌之后，靜下心來看看張愛玲，讀讀沈從文，來充實(shí)自己的精神家園，才會(huì)覺得忙得有滋有味，忙得心安理得!所以，我們要忙，但必須清楚為什么而忙，該忙些什么。否則，忙了太多不該忙的事，到頭來除了忙，其余的你便一無所有了!評(píng)析

本文運(yùn)用散文筆法，文脈清晰，開篇是一組整齊的批比句，勾勒出一幅忙忙碌碌的世俗畫，接著對比行文，展示了忙的兩種境界，然后，聯(lián)系自身，進(jìn)行理性的累索，最后總結(jié)全文，警醒世人。作者的思路散得很開，可謂汪洋恣肆。更有那斐然的文采，讓人美不勝收。

你忙不忙

人們見面總會(huì)互道一句：“最近忙嗎?”而每個(gè)人對忙的理解大不相同?？释晒Φ娜苏f：忙是一種不倦怠的追求。成功的人微笑著說：忙是成功后的一種喜悅。正在忙碌的人說：忙是一種快節(jié)奏的充實(shí)。

學(xué)生說：忙是做也做不完的提綱，考也考不完的考卷。

男人說：忙是成功男人的標(biāo)志，他們忙著應(yīng)酬，忙著發(fā)財(cái)，忙著養(yǎng)家。

女人說：忙是幸福女人的愿望，她們忙著美容，忙著減肥，忙著健身。

語言學(xué)家說：忙是一種推辭的借口，是最簡單的語言可以表達(dá)最好的解釋。

社會(huì)學(xué)家說：忙是人與人溝通的柵欄，是社會(huì)發(fā)展的阻力。

老年人說：忙是青春無知卻硬說的字眼，忙是老了后想擺脫的束縛。

孩子眨了眨眼睛說：忙是爸爸工作狂，媽媽去搓麻，沒有接我回家。

政客吹了吹指甲傲慢地說：忙就是金錢，忙才有利益。

眾人爭論不休時(shí)，佛說：忙亦是不忙，不忙亦是忙。

我翻開字典，關(guān)于“忙”的解釋有兩種：①事情多，不得空；②急迫不停地，加緊地做。這么說來，忙是一種壓力，一種不得不做的工作。

父親笑著打電話。

父親對找他的人說：不行，不行，忙呀，改天有空吧。父親對他找的人說：最近不忙吧，有空吧，出來吃個(gè)飯。

我又想忙叫虛偽，可父親卻說：忙是生活該忙時(shí)不忙也得說忙，不該忙時(shí)，忙也得說不忙。

杜拉斯說：十八歲，我們就已經(jīng)老了，十八歲，我們有沒有資格去談忙，我不知道，在這個(gè)喧鬧的世界上，尋覓到第一顆伊甸園的菩提時(shí)，我就學(xué)會(huì)了忙里偷閑的孤寂。

張愛玲說：人生是一襲華麗的袍，里面爬滿了虱子，學(xué)會(huì)偽裝，學(xué)會(huì)不完美，學(xué)會(huì)圓滑，我學(xué)會(huì)了忙中抽空的應(yīng)酬。

郭敬明說：青春是道明媚的憂傷，正值青春時(shí)的我渴望精神上的“不忙”，遠(yuǎn)離塵世的喧囂，造作、虛偽，我又渴望生活上的“忙”這是處女座女孩的完美嗎? 如果，這世界上有堅(jiān)持這個(gè)詞語，我希望她屬于我，讓我堅(jiān)持理想。

如果，這世界上有感動(dòng)這個(gè)詞語，我希望她屬于我，讓我感動(dòng)天地。

如果，這世界上有忙碌這個(gè)詞語，我希望她屬于你我，讓我們知道忙的充實(shí)與無奈。

我忙故我在，我在故我忙，那么現(xiàn)在，你忙不忙? 評(píng)析

不同人對“忙”做了不同的詮釋。作者列舉了學(xué)生、男人、女人??對忙的理解，其結(jié)果是各有各的觀點(diǎn)，這些看法無所謂對錯(cuò)，每個(gè)人的話都有道理。但你究竟忙不忙，也許你自己都說不清，正像作者告訴你的有時(shí)不忙也得說忙，忙也得說不忙。這是作者參透生活后的感悟。對生活、對社會(huì)能深入理解并用語言表達(dá)得明白透徹是一般人做不到的，這就是本文的一大優(yōu)點(diǎn)，也是得滿分的關(guān)健。

忙的真諦

“我試著假裝心不曾傷，我讓我自己沒日沒夜的忙??”

當(dāng)我不顧一切追求的所謂的美好變成一把利刃，一下一下刺破我七色的夢想時(shí)，我聽到了這首歌，使我心之悸動(dòng)。原來在靈性的空間里，在愛的海洋里，有意義，有價(jià)值的忙碌是我們偉大的締造者。

一

“梆，梆，梆??”小和尚專心地敲著木魚。佛堂上青煙裊裊。

“砰!”一個(gè)大和尚闖了進(jìn)來，卻沒有打斷那木魚聲。

“師弟，你剛才化緣回來，在路上背了一個(gè)女子過河?”二十幾歲的大和尚問。

這十八九歲的小和尚微微一笑，并不作答，仍敲他的木魚。

“師弟，你這是六根未凈呢!你既入佛門，就要四大皆空??”

木魚聲停了，小和尚說：“我佛慈悲，我早已將那女子放下了，師兄，你卻一直背著??”

“我??我又沒下山，我才是內(nèi)心空無一物。”

“師兄，佛法云：‘空即是色，色即是空?！宜β档氖菫槠斩杀娚?，我心里裝的是世間萬物，才能忘卻萬物，無價(jià)值的忙碌，反倒更易生出雜念來。阿彌陀佛??”小和尚輕嘆一聲，又繼續(xù)敲他的木魚。

二

停電了，一片漆黑。剛下了場雨，小道泥濘起來。走道的人摸著黑，深一腳淺一腳地走著，時(shí)不時(shí)踩到小水洼里。

遠(yuǎn)遠(yuǎn)地，走來一個(gè)人，打著手電筒，終于這漆黑中有了幾線光明。人們看清了，那就是天天晚上打手電的瞎子。

“兄弟，帶帶路吧??停電了?！币粋€(gè)人沖著瞎子喊。

瞎子停了下來，問：“你??你和我說話?”瞎子很奇怪這次沒有叫他“白費(fèi)蠟”，并且有人主動(dòng)和他搭話。

“可不就是你嘛!幫幫忙吧，路難走呢!”

瞎子沒言語，繼續(xù)往前走，那人跟在后面。

“黑了可真難受呢，兄弟!”

瞎子笑笑，不語。

“你天天摸黑，真難受啊!”

瞎子停下了腳步，“我很忙，但我很快樂，我一點(diǎn)也不覺得難受，我心里有盞燈呢!”

忙的真諦就是心中填滿了普渡眾生的超脫，忘卻自我，只為別人而忙；忙的真諦就是心中充滿光明，不求個(gè)人得失，為別人忙得快樂。

我們所追求的忙是要有價(jià)值的。畢竟，無價(jià)值的忙碌太易受傷，老是對付紛擾又讓人太累。還是把目光定格在事物上吧，攜一顆美的心靈，堅(jiān)持著忙的真諦，任憑風(fēng)吹浪打，也能閑庭信步。

評(píng)析

文章優(yōu)點(diǎn)之一是以歌詞開頭，引起話題，使人們在對歌曲的回味中去體悟“忙”。

優(yōu)點(diǎn)二是以“一”、“二”為標(biāo)志自劃段落，寫出兩種形式的忙，但歸根到底，忙的是真諦是同一個(gè)。這種行文方式易于讓人讀懂文章。

優(yōu)點(diǎn)之三是兩個(gè)片斷典型、有說服力。小和尚滿腦世間萬物，卻能忘卻萬物，瞎子心中有盞明燈，清楚自己忙的價(jià)值。

以上三點(diǎn)的綜合運(yùn)用使本文亮麗生輝，獲得高分。

世人究竟在忙什么

人，有血，有肉，有思想，有感情的動(dòng)物。然而就是這有人的社會(huì)，才有這殘酷而卑劣的現(xiàn)實(shí)。

春冰薄，人情更?。稽S連苦，感情被出賣更苦；登天難，喚醒一顆沉睡的良知更難；世情險(xiǎn)，一顆被金錢迷得神魂顛倒的人心更險(xiǎn)?，F(xiàn)實(shí)生活中，世人都在忙。忙著打自己的如意算盤，使這本是明亮的畫面變得驚心動(dòng)魄。

曾經(jīng)看過這樣一篇報(bào)道：“某男子從小失去父親，他的母親辛辛苦苦將他撫養(yǎng)成人，傾注了她所有的愛，期望他以后有成就時(shí)不忘母愛，可以為她養(yǎng)老送終。然而今天，這位母親卻將這位已經(jīng)出人頭地的兒子告上了法庭。母子對簿公堂，只是因?yàn)閮鹤硬辉纲狆B(yǎng)老人。最后經(jīng)法院判決，該男子必須每月提供老人足夠的生活費(fèi)，另外請人照顧老人的生活起居。然而該名男子卻稱自己沒錢，不能支付這些。法院強(qiáng)行取下其無名指上的18K純金戒指。欲將它給這位老母親。但令在場之人驚訝的是，該男子將這枚金戒指吞入腹中?！笨吹竭@令人不寒而栗的畫面真的為這位老母親寒心，自己的親生兒子卻要昧著良心做出這傷天害理，人人不容的事，這位兒子甩掉的不是他所謂的包袱，而是丟掉了一種良知，失去了親情和世間最偉大的母愛。

這便是世人，將良知與人情置于金錢的背后，做著與天理背道而馳的事。勸君一句“雖說沒有金錢是萬萬不能的，但金錢亦不是萬能的。”

世人在把良知丟掉后便不顧一切地將人生另一個(gè)寶囊中的“誠信”也遺棄了。下面是某店 老板寫給服務(wù)生的留言： 夏虎人：

今天我有急事去工商局一趟，因此必須交代小店的一些事。

一號(hào)桌的男男女女看樣子是給老太太過生日的。從他們的穿著打扮上看也沒什么，所以不必費(fèi)心招待，廚房里有放了一個(gè)星期的狗肉，放在鍋里蒸一下，用調(diào)料腌制一下并多放些香料，告訴他們這是“人參鹿肉”。旁邊坐著一個(gè)戴眼鏡的像個(gè)知識(shí)分子，他如果挑三揀四就從他祖宗十八輩罵起，再將他哄出去。

五號(hào)桌那幾個(gè)“將軍肚”是吃公款的，因此菜價(jià)一律按150％收費(fèi)，不必留情。如果他們要猴腦就去買一個(gè)豬腦煮好后澆上蜂蜜端上去，別忘了告訴他們，這是非洲瀕臨滅絕的“豬猴腦”。如果他們要喝路易十三，就把二鍋頭對上白開水，反正他們已經(jīng)喝多了，也喝不出個(gè)狗屁味了。

七號(hào)桌那幾個(gè)“白領(lǐng)”是工商局的，要小心招待。把最底層抽屜里的平價(jià)菜單拿給他們看，然后打電話給“小可愛”，讓她陪著吃吃飯，招呼招呼，她有的是辦法。

另外廚房那只死老鼠千萬別扔了，如果有人要穿山甲就把它紅燒了，還要美其名日“少年時(shí)代的穿山甲”。

咱這小店地處鬧市，不必?fù)?dān)心回頭客問題，自始至終銘記一條原則“進(jìn)門就是客，逮住宰一刀”。別忘了，對他們的仁慈就是對錢包的犯罪。再把門口“誠信”的招牌掛正一些，那可是命根呀!

梅良心 即日

好一個(gè)“誠信”餐館，將誠信推崇為至高無上，又將誠信扔進(jìn)萬丈深淵。這便是世人，帶著幾分真誠，幾分虛偽。勸君一句“真誠是人生之本，誠信是前行之路?！?/p>

這便是世人。選擇欺騙，付出誠實(shí)；選擇傲氣，付出尊重；選擇貪心，付出真誠??如此看來，世人真的很忙，他們忙于扔掉友情，扔掉親情，扔掉誠信，扔掉??

評(píng)析

文題以問句形式，意在引起讀者注意，急于去知道世人忙的內(nèi)容。文題既醒目又有提契下文作用。

行文中用事實(shí)說話，事實(shí)勝于雄辯，道出了“忙”的內(nèi)容：忙著扔掉友情、扔掉親情、扔掉誠信??作者沒有從正面著筆，而是用反面事例說明道理，這是本文與眾不同之處，也是本文成功之處。

天津市高考滿分作文及評(píng)析

考題要求

一個(gè)木匠在森林里看到一段樹根，他認(rèn)為沒有什么用處，但是一個(gè)藝術(shù)家卻認(rèn)為它是一個(gè)藝術(shù)方面的好材料。請根據(jù)以上材料寫一篇話題作文，文體不限。

換種角度天地寬

“一個(gè)木匠在森林里看到一段樹根，他認(rèn)為沒有什么用處，但是一個(gè)藝術(shù)家卻認(rèn)為它是一個(gè)在藝術(shù)方面的好材料?！眱煞N人兩種截然不同的看法，前者只能把樹根看作廢物，而后者則利用它，這是因?yàn)樗麄兛创龢涓慕嵌炔煌?/p>

觀察事物，對待問題，不同的人會(huì)站在不同的角度去理解、分析、得出的答案自然不同。

我們在生活中也是如此，一件事物本來很不利，如果換種角度，變換一下思維就可以得到另一片廣闊的天地。

一個(gè)造紙廠的工人，因?yàn)榧垵{配料時(shí)記錯(cuò)了配方，生產(chǎn)出一大批“廢紙”。因此，這個(gè)人也被工廠辭退了。一個(gè)朋友知道了安慰他說：“凡事都有一個(gè)對立的方面，就看你從哪一種角度去思考問題。”一句話提醒了夢中人，他發(fā)現(xiàn)生產(chǎn)出的這些“廢紙”有極大的吸水作用，所以他購買了所有的廢紙，并且切成小塊，包上包裝，起名叫“吸水紙”。在商場上極為暢銷。凡事都有好壞之分，就看你用什么樣的視角去觀察、分析。如果靠著一種思維方式保守地盲目地進(jìn)行下去，那就走進(jìn)了一個(gè)牛角尖，越走越窄，越走越黑，到最后只有一堵墻在等著你。如果不斷地變換角度，靈活思維，那么，前方的道路是越走越寬的。就像藝術(shù)家和工人的第二種想法，就是因?yàn)樗麄冏儞Q了角度，變換了思維得出的結(jié)論。我們在生活中也是如此，誰能保證生活的道路上永遠(yuǎn)一帆風(fēng)順呢?總要被一些彎道、坎坷、茫然和無奈所困擾，弄得心力交瘁、遍體鱗傷。如果在這時(shí)我們能對這些棘手、頭痛的難題換一種思維方式，換種角度，我們就不至于面目全非，在痛苦與快樂之間我們?yōu)槭裁床幌硎芸鞓纺?這就要在痛苦的面前要有一種藝術(shù)家和工人的思維方式。

記?。簱Q種角度，天地寬。

評(píng)析

作者從材料中提煉出恰當(dāng)?shù)恼擖c(diǎn)——換種角度天地寬，并能以此為題簡潔鮮明，一目了然。

文章中間運(yùn)用工人變“廢紙”為暢銷的“吸水紙”為論據(jù)，恰當(dāng)而有力度，首尾以材料的內(nèi)容照應(yīng)，顯得結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)。

重慶市高考滿分作文及評(píng)析

考題要求

一位登山隊(duì)員參加攀登珠穆朗瑪峰的活動(dòng)，在海拔8000米的高度，他感覺體力不支，停了下來。后來當(dāng)他講到這段經(jīng)歷時(shí)，大家都替他惋惜，為何不再堅(jiān)持一下呢?再咬緊一下牙關(guān)，再攀一點(diǎn)高度!“不。我最清楚，海拔8000米是我登山生涯的最高點(diǎn)，我一點(diǎn)都沒有遺憾?！彼?說。

在這則材料中，登山隊(duì)員對自我的認(rèn)識(shí)與“大家”對他的期望是不一致的。在現(xiàn)實(shí)生活中，自我認(rèn)識(shí)與他人期望有時(shí)一致，有時(shí)不一致，一致和不一致都值得我們深思。請就“自我認(rèn)識(shí)與他人期望”這個(gè)話題，寫一篇800字左右的文章，文體不限。

我是一只想死的老鼠

這些天，我一直為自己該怎樣死而焦慮不安，我的身體極度不適，但我沒上醫(yī)院，因?yàn)榍皫啄暧形凰忝壬嬖V過我，我命絕今年，如果挨過了今年，還有幾百個(gè)日日夜夜。

經(jīng)過深思熟慮，我還是選擇上街讓人打死。

這些年，我愧對人類，把人們用血汗換來的糧食弄進(jìn)我的黑洞溫柔鄉(xiāng)，我有十幾幢別墅，而且每一個(gè)都養(yǎng)著“小蜜”，我怕光，更不敢走在大街上，“老鼠上街，人人喊打”嘛，我現(xiàn)在終于認(rèn)識(shí)到自己的錯(cuò)誤，就讓我以死來向人們賠罪吧!也為后來“鼠”作個(gè)懲戒。

一個(gè)小時(shí)、兩個(gè)小時(shí)過去了，可是沒有人喊打，連看都沒有人看我一眼，我慢慢地走著，等待著死亡的降臨。

我擋住了一個(gè)花枝招展的小姐，我想讓他大喊大叫，讓那些“英雄救美”的人把我打死，我摟著她的腰說：“我要非禮你!”

那位小姐不但沒有喊，還報(bào)我一個(gè)媚眼說：“看你這派頭，不是大款就是大官，我傍你?！?往日聽起來的甜蜜的話，今日聽起來如此的刺耳，我丟開她，抱頭鼠竄，我想這就是她期望的吧!我跑遠(yuǎn)了，她還在不停地問“電話多少”

對面向我走來一位老太婆，我想她年齡大，社會(huì)閱歷豐富，一定能認(rèn)出我是一只“老鼠”。可是她與我平靜的擦肩而過，我忙抓住她的袖子說：“難道你認(rèn)不出我是只老鼠嗎?”

你是“老鼠”與我有什么關(guān)系?現(xiàn)在街上賊眉鼠眼的人多著呢!別煩我，我還要去買菜。她袖子一甩，像年輕了許多似的，飛一般地走了。

怪哉!怪哉!是我的認(rèn)識(shí)錯(cuò)了呢，還是他們另有期望? 突然，我眼睛一亮，對!警察有槍，像花生米那樣，只要一飛過來就行了。我來到一個(gè)警察面前說：“警察同志，我是一只‘老鼠’，你用槍把我打死吧!” 那警察見了我，“啪”的一聲就立正了，“局長好!” “我不是局長，我是老鼠?！?/p>

“你是局長，兩年前你還同我們王局一起吃飯?！?“你們王局也是只老鼠?”

“你們怎么是老鼠呢?你們是老鼠，那我們就是老鼠的兒子、孫子，以后請你在王局那里多替我說說話，我的名字叫‘向上官’，電話5188?！?/p>

我慢慢走在大街上，心里亂到了極點(diǎn)，這個(gè)社會(huì)是怎么了?怎么我的認(rèn)識(shí)與他們的期望相差那么大呢? 我仰天長嘆：“誰來殺死我這只想死的老鼠。”

評(píng)析

本文構(gòu)思新穎，視角獨(dú)特，文章采用童話的形式，以老鼠為“自我認(rèn)識(shí)”為主體，顯示了人們期望的錯(cuò)位，諷刺了人們是非顛倒，將反常視為正常的麻木心態(tài)和不良世風(fēng)，立意深刻，引人深思。

菊花飄香的時(shí)節(jié)

當(dāng)清爽的秋風(fēng)將天空吹向更高遠(yuǎn)，當(dāng)陌生的孩子望斷最后一只南飛雁，當(dāng)枝上的綠葉換來橙黃，當(dāng)一點(diǎn)點(diǎn)微酸已著枝，便又到了菊花飄香的時(shí)節(jié)。

菊之淡

“哐當(dāng)、哐當(dāng)??”聽見那清脆的打鐵聲了嗎?強(qiáng)健的肌肉散發(fā)出生命的氣息，熊熊的烈火陶冶著高尚的情操，稽康，這個(gè)時(shí)代的英雄，一代才子，就在這兒過著鐵匠的生活，和任何人一樣，你也對他期望很高吧，可是你敢勸他人仕嗎?是否忘了《與山濤絕交書》?那鏗鏘的言辭已經(jīng)向所有人宣告他對仕途的不屑，就讓他做他自己吧，讓“竹林七賢”永過著“鄴下放歌”、“竹林飲酒”、“曲水流觴”、“南山采菊”的生活，不要讓世俗的穢氣覆蓋了菊花淡淡的幽香。

菊之傲

是否還能記起那個(gè)負(fù)楚國相位持竿不顧、仍然決定“曳尾于途中”的莊子?這個(gè)“心如澄澈秋水”，再如不系之舟的清高居士，擁有舉世的才華，然而卻不曾向權(quán)勢顯貴屈服，一生過著清貧飄零的生活，你是否也想勸他人仕，期望他能為祖國為社會(huì)為黎民百姓做番大事業(yè)。是的，所有人希望如此。然而，莊子他以為自己就是一棵樹、一棵捍衛(wèi)心靈月亮的樹，如果你硬要將他拔起，種在污穢的社會(huì)泥土里，他將立刻枯萎死亡，就讓他永遠(yuǎn)地做一棵樹吧，他身邊會(huì)有一株傲岸的菊花陪著他。

菊之殤

“力拔山兮氣蓋世，時(shí)不利兮雅不逝，雅不逝兮可奈何，虞姬虞姬奈若何”，面對滔滔江水，面對彼岸的鄉(xiāng)親父

老，一代霸王也不由淚濕衣襟，江水已隨他人姓，美人自刎在懷，是乘船逃走，重整旗鼓，還是投身烏江，“死亦為鬼雄”?如果你正在項(xiàng)王身邊，是否會(huì)勸他“留得青山在，不怕沒柴燒”呢?江東父老們也期望項(xiàng)王忍辱負(fù)重，說不定歷史就會(huì)為此改寫，然而項(xiàng)王最終選擇投江而死，他認(rèn)為應(yīng)該死得有尊嚴(yán)，他認(rèn)為那才是他的英雄本色，一枝菊花的生命形態(tài)枯萎了，但花香永世留香。

或許這就是生命的真諦，不管他人如何期望，自己認(rèn)為是對的就不懈追求，追求自由、追求崇高，追求生命的尊嚴(yán)，追求英雄本色，拋開他人的期望，拋開他人的勸阻，向著自己的認(rèn)識(shí)邁進(jìn)。

當(dāng)清脆的打鐵聲從遠(yuǎn)方傳來，當(dāng)遠(yuǎn)古的大鵬展翅欲飛，當(dāng)滔滔的烏江向天咆哮，便又到了菊花飄香的季節(jié)。

評(píng)析

本文選取稽康、莊子、項(xiàng)羽三個(gè)極具個(gè)性的歷史人物，以高潔的菊花象證其品格，將人物自我的認(rèn)識(shí)與他人期望的關(guān)系寓于生動(dòng)形象的語言中，文章一開始就展示了一幅曠遠(yuǎn)的畫面，想象豐富，文情并茂，引人入勝，結(jié)尾兩段升華主題，前后照應(yīng)，行文自然流暢。

獨(dú)上高樓

昨夜西風(fēng)凋碧樹，獨(dú)上高樓，望斷天涯路。

——題記

曾經(jīng)以為，古代文人的生命會(huì)簡單而明了，時(shí)代賦予他們簡明的期望：入相出將，封妻蔭子。然而，是誰?偏偏要拋開那些世俗的期望，獨(dú)上高樓，為自己的人生另擇一條路?

一、李白

是黃沙漫天，北風(fēng)吹雁中騎驢高歌的歌者么?是以霓為線，以虹為鉤的海上釣鰲客么?是遍訪青山綠水、且歌且行的游者么?在那個(gè)煙花三月的時(shí)代，人們對你的期望是歌功頌德，取悅帝王換取高官厚祿；而你，偏偏要獨(dú)上高樓，在朝要高力士脫靴磨墨，在野要放白鹿于青崖之間。

于是你注定要孤獨(dú)，“舉杯邀明月，對影成三人”，然而你傲然，“鐘鼓饌玉不足貴，但愿 長醉不復(fù)醒”。

而當(dāng)我們回望唐朝，站在盛唐中間的不是帝王．而是你啊!酒人豪胸，七分釀成了月亮，剩下三分嘯成了劍氣，繡口一吐就是半個(gè)盛唐。

二、蘇東坡

是撿(應(yīng)為“揀”)盡寒枝終不肯棲的寒鴉么?是舉杯邀明月的飲者么?是穿越了十年生死 痛苦一場的癡漢么? 在那個(gè)“群星薈萃”的時(shí)代，人們對你的期望本是韜光養(yǎng)晦，游戲筆墨罷了，而你偏偏要獨(dú)上高樓，你的光芒刺痛了那些習(xí)慣于黑夜的眼睛，你注定要承受官場和文壇一齊潑來的污水。而我只看見你青青的竹枝，腳上的芒鞋，被雨淋濕的脊背，你的笑容從容灑脫，你的眼中只有秋風(fēng)綠水泛清波。

你堅(jiān)守著自我，從而達(dá)到讓后世永遠(yuǎn)仰望的高度。

三、辛棄疾

是落日樓頭，斷鴻聲里的江南游子么?是恨古人不知你為狂人么?是不啼清淚長啼血的悲鳥么? 在那個(gè)崇尚享樂的年代，人們對你的期望本是吟花弄月，賣弄詩文罷了，而你偏要獨(dú)上高樓，“把吳鉤看了，欄桿拍遍”。

一邊是“斜陽正在，煙雨斷腸處”，另一邊卻是“香車寶馬香滿路”，而你，執(zhí)意要做燈火闌珊處的伊人。

你痛斥，“君莫舞，君不見，玉環(huán)飛燕皆黃土”；你彷徨，“倩何人換取，紅巾翠袖，韞英雄淚”；你期待，“醉里挑燈看劍，夢回吹角連營”。

我多想跨越千年時(shí)空，共你醉明月。

在菊花開遍的南山西疇，臨清流而賦詩；在明月朗照的深山竹林，撫琴而長吟；在明月下你們獨(dú)上高樓，拋開世俗的期許，在青山綠水間吟哦著流水般輕揚(yáng)的詩句。

若一襲單薄的長衫，略揖一揖，便昂然走進(jìn)了歷史，從遠(yuǎn)古走來，從發(fā)黃的線裝書里走來。是你們，因?yàn)楠?dú)上高樓，堅(jiān)守了自我，也就在黑夜中守護(hù)了永恒的精神家園。

在那些“昨夜西風(fēng)凋碧樹”的時(shí)代，是你們獨(dú)上高樓，拋開了世俗的期許，守護(hù)了自我，于是守護(hù)了歷史的期許。

評(píng)析

本文主題集中，不枝不蔓，充滿想象。文章選取文學(xué)史上三位成功名人拋開人們世俗的期望，“獨(dú)上高樓，”“守護(hù)了永恒的精神家園”，“守護(hù)了歷史的期許”。文章一唱三嘆，詩意濃郁，形象含畜，寓哲理于其中，用詞生動(dòng)，語言暢達(dá)。最后畫龍點(diǎn)晴，真是文采斐然。另外，文章所引“香車寶馬香滿路”應(yīng)為“寶馬雕車香滿路”。

沒有翅膀的飛翔

“每一只蝴蝶都是一朵花的輪回。”甲蟲微笑著對我說：“有一天，你也會(huì)有一雙斑斕的翅膀，在天空中蹁躚舞動(dòng)?！标柟獍察o地淌過我每一寸藏青的肌膚，我聽到山風(fēng)掠過樹梢，如同一支深遠(yuǎn)的驪歌。

“啊，你!”小甲蟲尖銳的叫聲在我耳邊響起，我拖著濕漉漉的雙翼，睜開疲憊的眼睛——淺黃的粉翅不幸地覆在地上，我從一只毛毛蟲變成一只小飛蛾，我笑了。陽光明媚得有些奢侈，雖然好朋友小甲蟲一直期待我成為一只最美麗的蝴蝶，輕盈地在花叢中飛舞，但我無恨亦無悔，如果注定我只是一只小飛蛾，經(jīng)歷了繭里的痛苦與掙扎，我也早已脫了胎，換了骨，雖然我沒有斑斕的翅膀，我依然有破繭而出那一瞬的動(dòng)人，我依然會(huì)用并不曼妙的舞姿歌頌這個(gè)美麗的世界，請祝福我吧，我是一只可愛的飛蛾。

“每只鷹的盡頭都是蒼穹”，媽媽的目光中充滿期待，“有一天，你也會(huì)有一雙堅(jiān)強(qiáng)的翅膀，在天空中鋪展你的輝煌”，輕風(fēng)溫柔地吹動(dòng)我茸黃的毛，我聽到燕語呢喃，講述著一些古老的故事。

“啊，你!”媽媽沉重的嘆息重重地敲打在我的心上，我當(dāng)然明白，我只是一只平凡的雞，天空只是一個(gè)太過遙遠(yuǎn)的夢，而媽媽收養(yǎng)我這個(gè)孤兒，一心盼望我會(huì)是天空最驕傲的一只，對不起，媽媽，我只是一只雞，所以藍(lán)天不是我的選擇，江南三月，草長鶯飛，我會(huì)在那里盡情地跑動(dòng)，如一朵黃色的云掠過碧綠的天際，那里才是承載我快

樂的天國，我不會(huì)把鷹的期望強(qiáng)鎖上眉頭，碾碎一個(gè)春花秋月的日子，在一片放逐理想的草原，我會(huì)和鷹一樣快樂，媽媽，請祝福我吧，我是一只幸福的雞。

“每一只天鵝都是天使的一次微笑”，爸爸慈祥地凝視著我，“有一天，你也會(huì)有一雙潔白的羽翼，在天空中書寫你高貴的美麗。”水珠輕輕地順著我的羽毛淌下，我似乎聽到雨打芭蕉，點(diǎn)滴著一些天荒地老的憂傷。

“啊，你!”爸爸失望的目光黯淡如被澆熄的火炬，我天生有殘疾，永遠(yuǎn)不能圓輕盈飛翔的夢想，我沒有落淚，我想，有一些飛翔是不要翅膀的，有一些美麗是不需要書寫的，我依然潔白如玉，在水間漫步，有我的快樂在流淌，我會(huì)微笑著，祝福那些空中的同伴。天使的姿態(tài)，不如沒有翅膀的飛翔更接近天堂，祝福我吧，我是一只快樂的天鵝。

評(píng)析

本文立意深刻，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，語言優(yōu)美，極具想象力，富有哲理性。選取飛 蛾、雞、天鵝作為陳迷主體，分別面對他人（“朋友”“媽媽”“爸爸”）的期望審視自我，形象地闡明“自我認(rèn)識(shí)與他人期望”的關(guān)系，生動(dòng)逼真，引人深思，耐人尋味。并且結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，文筆不凡，行文流暢，干凈利落，顯示了考生駕馭語言的功夫。

詩人·明月·黃花

[重慶一考生]

一、東坡的明月

浪淘沙

謫居黃城中，把盞臨風(fēng)，牽黃擎蒼嘆英雄。昔日汴河風(fēng)光處，履履難重。

成敗任西東，此恨無窮，為了豪情誰與同?一蓑煙雨平生任，踏雪飛鴻。

這首詞是我特意寫給貶謫之后的蘇軾的，東坡的一生極盡坎坷：愛情的曲折，仕途的偃蹇，政治漩渦的掙扎，滿腹冤屈的難鳴。

對他充滿希望的家人，和他共歷劫難的友人，受他關(guān)愛的世人，無一不期望他能才顯四方，官運(yùn)亨通，濟(jì)世為民。但是，東坡知道，命運(yùn)不濟(jì)，仕途的黑暗之門永遠(yuǎn)容不下這樣一個(gè)生性放達(dá)的蘇東坡。

于是，他將功名利祿換了“竹杖芒鞋”，他在缺月掛疏桐之夜，唱“大江東去”，感“人生到處之何似，恰似飛鴻踏雪泥”淡泊，他不為“蠅頭微利，蝸角虛名”觸動(dòng)，只愿“滄海寄余生”。

認(rèn)識(shí)自我的蘇東坡，從政治的窄門從容地走出來，他雖與眾人所望有悖，卻讓我們看穿了一個(gè)豪放，淡泊，豁達(dá)，開明的蘇大學(xué)士——一代文豪。

認(rèn)識(shí)自我就是東坡的明月，照耀他走進(jìn)了東去的歷史長河。

二、易安的黃花

南樓令

素月寄孤舟，只影隨水流，家園破，一盞殘酒。

酒淡怎敵晚風(fēng)疾，梧桐雨。點(diǎn)點(diǎn)愁。

晚來獨(dú)登樓，恨字鎖眉頭，黃花瘦，雁聲斷秋，一溪落花漫汀洲，流離苦，幾時(shí)休? 這首詞是我填給歷盡漂泊的李清照。

滿腹感傷的奇女子，國破之凄，喪夫之痛，改適之苦。

十六歲嫁給趙家的那一刻，所有人都希望她是一個(gè)生活富裕，幸福美滿，相夫教子的好妻子。但是，世事的變幻，戰(zhàn)亂的離苦，易安雖尋尋覓覓自己的幸福，卻總被黑暗的氣息壓得凄凄慘慘，在亂世中爭渡、爭渡，到頭來也曾失歸路，雙溪上的扁舟載起了青春年少，卻載不動(dòng)滿腔愁苦。

于是，易安揮灑愁悶，舍掉了手中易逝的黃花，看透了滄桑變幻的她，在雁字歸時(shí)，勤修《金石錄》，在梧桐冷雨之夜，考撰《漱玉詞》，重新認(rèn)識(shí)自我，易安在黑暗中點(diǎn)亮了一盞孤燈，蹣跚的走過。

認(rèn)識(shí)自我就是易安的黃花，隨風(fēng)而逝，哀而不傷，愁苦之中蘊(yùn)含著辛勤和美麗，它的顏色雖與世人心中的顏色不同，卻總能顯出奇異的光彩。

評(píng)析

本文最突出的特點(diǎn)是語言功底深厚。全文行文流暢，充滿詩情畫意。特別是能在很短的考試時(shí)間內(nèi)自填兩首詞作為每部分的開頭，文采斐然，不同凡響。所填之詞雖不完全符合格律要求，但也算出類撥萃，足見該考生讀書多，文學(xué)修養(yǎng)高，語文素質(zhì)優(yōu)。

自我認(rèn)識(shí)的成功走向

在綠樹遮映的弘一法師骨塔下，時(shí)光的力量已經(jīng)滲透到旁邊高聳的碑石上，“悲欣 交集”四個(gè)紅色耀眼的大字在蕭瑟的松聲屹然不動(dòng)，年復(fù)一年，它又在告訴人們些什么呢?這樣秘而不宣的內(nèi)心軌跡，我是沒有能力揭示它的任何只言片語，也許你也不能——但我想起來了，那年大師正在書齋中打坐，有一位女子攜友而來——那是大師出道前認(rèn)識(shí)的，也許有十幾年不見面了，當(dāng)滿山門的弟子都期待一次親情上演時(shí)，大師卻執(zhí)意下令把她趕走，這一舉動(dòng)曾經(jīng)引來世人唏噓不已，只有大師自己清楚，只有那“悲欣交集”能告訴我們一些只言片語。

人生的境界由自己的意識(shí)組成，浮華的世界仿佛越來越模糊這一點(diǎn)，太多的外人 期望，眾目已待，太多的眾望所歸充實(shí)進(jìn)我們的生命，造成了自己理想世界的空白，這樣的空白太寬太大，如棲鳥飛過汪洋，使人言語起來陷入了猶豫，在夜闌時(shí)分清醒地想象，什么是你孩提時(shí)的憧憬和夢想，如今它們在你生命的哪個(gè)角落? 同樣存在著人的空間里，我們不免發(fā)現(xiàn)古人的自我認(rèn)識(shí)相當(dāng)清醒。太多的文人騷客，仿佛除了寫作與習(xí)畫，其他的事顧及很少。李賀說：“我生二十不得志，一心愁謝如枯蘭?！辈哦畾q的人，心旌已經(jīng)襤褸，像他這樣的年齡，正是旁人急于升官進(jìn)仕，正是他人期望宦達(dá)的年代，而他卻不顧暇這些，當(dāng)后人抽絲剝繭地打開他固守的精神世界的產(chǎn)物發(fā)現(xiàn)，凄美與驚艷——這樣令人驚訝的精神果實(shí)，唯獨(dú)沒有蒙翳。

跟隨他人的期望可以聲名顯赫，可以去爭取物質(zhì)世界的充裕，這事實(shí)上已成為一種傾向，像古人那樣自娛自樂在這個(gè)精神世界日漸泯滅的社會(huì)中早已銷聲匿跡。但只是在無功利的同時(shí)，內(nèi)心澄澈如水，如入無礙之境，司馬遷在他人眼里完全是個(gè)廢人，蘇格拉底日日拖著肥大的身軀踽踽而行，貝多芬在他人看來是個(gè)聾子，但他們都超乎他人的期望成為偉人。我們不禁要反省他們對于人生的自我認(rèn)識(shí)，凡是精神偉大的人都擁有一顆自我認(rèn)識(shí)的心，強(qiáng)烈的精神意識(shí)能幫助他們摒除外界的干擾，在他們心中自己選擇的走向是通向精神殿堂的捷徑，不論世殊事異，他們在自己選擇的路上奮斗拼搏，從未放棄，“艱難困苦，玉汝于成”，他們在他人期望的悖論中走向輝煌。

有人用一生的光陰，尋求他人期望的成功人生，商業(yè)家勞心勞神，政治家殫精竭慮，只有有心人才會(huì)追源溯流，從自己認(rèn)定的精神家園中打撈成功的魚群，最終他會(huì)像漁家拉動(dòng)海帶一樣，將自己成功的人生越拉越綿長，最終拉動(dòng)整個(gè)大海。

評(píng)析

該文分別選取了兩組人物，他們面對別人過高或過低的期望，通過自我認(rèn)識(shí)，有的堅(jiān)守自我，有的“走向輝煌”，充分地證明了“自我認(rèn)識(shí)”在人生命運(yùn)中的重要性，主旨突出。全文綜合運(yùn)用了記敘、議論、抒情等表達(dá)方式，生動(dòng)豐富。

廣東省高考滿分作文及評(píng)析

考題要求

材料作文。以寓言《郁離子·馮父》改編的一篇100多字的短文，要求寫一篇以語言與溝通為主題的作文。

材料內(nèi)容(大意)：古代時(shí)，東甌(指南部沿海一帶)經(jīng)常發(fā)生火災(zāi)。當(dāng)?shù)厝藶榇撕軣?，卻沒有辦法。一位商人到了晉國，聽說當(dāng)?shù)赜幸晃唤旭T父的人，善于搏虎，非常出名。由于東甌的語言與晉國不同，當(dāng)?shù)亍盎ⅰ迸c“火”讀音一樣，商人以為馮父善于對付火災(zāi)，報(bào)告國王，將其請到東甌。馮父到東甌后，又發(fā)生了火災(zāi)，東甌人將馮父往火里推，結(jié)果馮父被燒死。

由于到異地后語言不通，溝通產(chǎn)生誤解，導(dǎo)致一人葬身火海，體現(xiàn)了語言給人們的溝通帶來的巨大影響。要求：文體不限，詩歌除外，不少于800字。學(xué)生可引用寓言作材料，也可不引用。

架起隔膜間的橋梁——語言

月兒幽幽，風(fēng)兒愁愁，今夜我無法入睡，倚窗而立，傾聽窗外風(fēng)搖芭蕉的細(xì)語，我的淚悄然劃落?? 今天與母親吵架了，我什么也沒說，獨(dú)自跑到海邊。母親她錯(cuò)了，她不該偷看我的日記。我站在海岸，傾聽浪打巖石的聲響，憶起了以往的一點(diǎn)一滴。自小，我是一個(gè)比較內(nèi)向的女孩子，不善于用語言表達(dá)自己的思想，去與別人溝通。我只能在自己的日記里暢想屬于自己的天堂，我也只能獨(dú)自漫步林蔭小道，看庭前花開花落，望天上云卷云舒，去寄托自己“雁過無痕，風(fēng)吹無形”的感觸?！兆泳昧?，自然而然與母親之間的隔膜就深了。我無法了解母親，我只能默默享受著母親雙眸中無意間流露出來的關(guān)懷，然而這一切，我卻措手不及。

不知什么時(shí)候，母親瘦小的身影出現(xiàn)在我的眼前。她的身影顯得那樣孤獨(dú)，我的心猛地一顫。母親的聲音很柔很柔，令我有一種想哭的感覺?！昂⒆?，你已經(jīng)長大了，你有自己的理想，自己的人生，但你卻不會(huì)用語言跟我交流，”母親繼續(xù)說，“我在無意中看你哭泣過，我不知道為什么，我無從了解你，我只能用這種做法去盡一個(gè)做母親的責(zé)任。孩子，你理解嗎?”我看到母親的眼角閃動(dòng)著淚光。這一份深沉的不易覺察的愛，我又懂得多少呢?我內(nèi)疚?；蛟S，母女之間的這一份情太深，但卻因無法溝通而隔膜了。我撲進(jìn)母親的懷抱，放聲大哭，聆聽著母親沉穩(wěn)的心跳，覺得欣慰多了。于是，在那一刻，我說了很多很多，包括我的理想，我的人生態(tài)度，以及我的一切感觸。面對母親，我第一次用語言毫無保留地展現(xiàn)了自己。母親笑了，盡管那笑中還帶著晶瑩的淚珠，然而她卻是那樣令我動(dòng)容，很久以來，我都沒見過母親笑得如此舒心。我感覺得到，母女之間的心貼近了，母親撫摸著我的頭：“孩子，記住，無論做什么事，都要試著用語言去表達(dá)自己的內(nèi)心，去與別人溝通。只有這樣，人與人之間才不會(huì)存著什么誤解，彼此之間才能相互信任?！蔽覐男睦锔屑つ赣H，她給了我人生中一筆最重要的財(cái)富。

一陣涼風(fēng)拂過我的長發(fā)，我發(fā)現(xiàn)周圍一切是那么的安謐、幽然。淚也不知什么時(shí)候干了，我的臉上浮現(xiàn)了舒心的笑容。從今以后，我會(huì)努力學(xué)著去與別人溝通——用自己最熟悉但卻不易表達(dá)的語言。我相信自己能行!評(píng)析：

這是一篇記敘文。該考生能準(zhǔn)確審題。緊扣“語言”與“溝通”的關(guān)系。通過記敘母女間發(fā)生的一件小事。說明了一個(gè)道理：不使用語言去溝通。兩代人之間就容易出現(xiàn)隔膜。并產(chǎn)生矛盾：使用語言溝通。這些隔膜與矛盾就會(huì)消除。全文是切合題意的。文章取材于現(xiàn)實(shí)生活中比較常見的一種現(xiàn)象——青少年與父母之間缺少語言上的溝通。從一個(gè)角度切入。具有一定的典型性。并能給人啟迪。作者還把母女之間的語言溝通擴(kuò)展到一般的人與人之間的語言溝通。更使文章具有了一定的社會(huì)意義。其內(nèi)容是深刻的。從構(gòu)思上看。也頗有特色：從景物描寫開頭。引出“劃落”的淚珠。形成了懸念：接著通過回憶。講述了事情的來龍去脈：最后再寫到景物。寫到自己的“笑容”。首尾呼應(yīng)。結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)。語言表達(dá)流暢自然。心理活動(dòng)描寫也比較生動(dòng)形象。有生活氣息。感情真摯動(dòng)人。

用語言連綴心靈的星空

廣袤的天地間有著各種語言的奏鳴。巨浪隆隆是海的呼號(hào)，松濤陣陣是樹林的沉吟；唧唧如訴是秋蟲的私語，厲厲如怨是子規(guī)的哀詞。然而這些各式的奏鳴終究沒能融合成一種高級(jí)的和諧來，只有我們?nèi)祟?，才懂得用語言溝通萬籟，讓話語之河匯成心靈之海。

您看，我們學(xué)會(huì)了外族的語言，使我們告別了老死不相往來的歲月；國際性語言英文讓黑人白人情同手足；一個(gè)聰明的波蘭人更發(fā)明了世界語，交流中使人們感覺到，我們的心竟這么近。

然而，有的時(shí)候我們也無奈地發(fā)現(xiàn)：心靈之河會(huì)凝滯了，語言之橋會(huì)冰封。天然的隔閡雖給了我們話語的多彩，但也給我們出了這樣的難題：無數(shù)種的顏色如何交輝一統(tǒng)? 語言與溝通的問題，首先便是一個(gè)文化包容與交匯的問題。我們不止一次地見到過一方人操著方言斥責(zé)另一方人的方言是“鳥語”，我們也不止一次地目睹過一方人用彈孔般的眼睛打量口音不同的另一方人。事實(shí)上，對于一個(gè)民族乃至一種文化，語言便是其傳承與保持的第一要素，尊重并接納一種語言，往往是真誠溝通的起點(diǎn)，是包容和接納一種文化或一個(gè)群體的前提。倘若我們不分青紅皂白地扼殺掉藏語，便不會(huì)有漢藏情深的和美；普魯士人在法蘭西強(qiáng)奸民意推行德語霸權(quán)，換來的只是法國民眾來自心靈與情感深處的拒絕。

溝通，講究和而不同，在乎開誠見心，兩情相悅。而語言的多樣性，不會(huì)成為溝通的籬笆墻，卻必然是溝通最本真的源泉。隨英語泊來的不僅僅是ABCD國際音標(biāo)，更有莎士比亞、雪萊的情采斐然和劍橋、牛津的懿范彬彬；隨漢語走出的也絕不僅僅是方塊字和平仄律，還有屈陶李杜的麗藻風(fēng)華，唐詩宋詞的美意朦朧??而當(dāng)兩種語言，這兩種迷人的樂音交相奏鳴時(shí)，更動(dòng)聽的是漢英文化的交互拓展，漢英人民的心手相接。

溝通，由語言而始，因語言的不同而凝滯，56個(gè)民族，上千種語言；190余個(gè)國家，難以計(jì)數(shù)的語種??難道，這些只意味著面面相覷的尷尬與不歡而散的無奈?當(dāng)我們放開視界，敞開心靈，以大同、包容與有容乃大之心吸取他人語言精華，又弘揚(yáng)自我文學(xué)之神韻，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)：每一種語言都是一顆星，共同連綴起了諒解、寬厚、交融的心靈星空。

評(píng)析

在現(xiàn)代語言觀看來，語言不僅是人際溝通文化信息與精神內(nèi)涵的橋梁。而這，正是這篇議論性散文所揭示的基本道理。本文中心突出，思路清晰，開篇借自然現(xiàn)象感物起興，進(jìn)入到人際溝通的精神領(lǐng)域中來，繼而從語言溝通的暢順與凝滯這一現(xiàn)象切入，較深刻地提出語言溝通中的文化交流與心靈交匯的問題，篇末則作了文化和同、心靈交融的展望，文章的內(nèi)容充實(shí)、情真意切，選例精當(dāng)，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，文筆老到，藻飾繁富，有美文色彩。

語言是溝通的橋梁

語言作為思想載體的形式，在這個(gè)越來越小的世界中變得尤為重要。

當(dāng)今的社會(huì)，文化交流與商品流通已變得越來越頻繁，也越來越重要了。于是，在國與國之間、民族與民族之間的交流中，語言成為了最重要的溝通工具。

在當(dāng)今這個(gè)社會(huì)，溝通的方式很多，但又有哪一種方式比用語言來得直接而迅速呢?是圖像，還是動(dòng)作?也許圖像比語言形象，而動(dòng)作會(huì)更有趣、生動(dòng)。然而，用語言進(jìn)行的面對面溝通會(huì)更加直接、迅速，更加親切，更加能夠營造出當(dāng)時(shí)所想要的氛圍。我們可以用語言來進(jìn)行心與心的交流，讓雙方可以隨時(shí)掌握情緒的變化，而讓溝通進(jìn)行得更加融洽和深入。

當(dāng)然，由于世界上語言有千萬種，而且即使同一語系也會(huì)因?yàn)榉窖远兄Р钊f別的口音，加上科技發(fā)達(dá)和交通便利，人口流動(dòng)愈來愈頻繁，因此，由語言交流不成功而引起的誤解，甚至爭吵的現(xiàn)象時(shí)有發(fā)生。但往往在這個(gè)時(shí)候，如果雙方都有耐心，進(jìn)行更深入的溝通，彼此交換心中的所思所想，那么，那些不愉快的結(jié)果是有可能避免發(fā)生的。

城市越來越多，樓房林立在城市的每個(gè)角落，鋼筋水泥為人們筑起一間問寓所，但往往也筑起了人與人心靈與心靈之間的那堵墻。因此，不少城市中生活的人心靈感到孤寂。而愈來愈高節(jié)奏的生活也阻隔了人與人之間的溝通。

在城市中呆久了的人，寂寞已成為一種習(xí)慣。但是，請你學(xué)習(xí)傾聽，傾聽各種各樣的聲音之后，你會(huì)感覺到，其實(shí)人類的語言最能真正地讓人備感親切。也許你還會(huì)記得《紅樓夢》中的史湘云，她的那句“愛哥哥”聽得讓人覺得又可愛又可笑又親切。也許這就是語言的魅力。它讓人的心貼得更近，讓文化的交流變得更融洽。

請你掌握好語言，用好語言，讓語言發(fā)揮其最大的功用，切勿讓語言成為你與他人之間燃起戰(zhàn)火的火花。用好語言，讓語言真正成為溝通的橋梁。

評(píng)析

這篇文章。能緊扣“語言與溝通”的關(guān)系展開議論．切合題意。作者把話題放在了信息時(shí)代的背景下來談“語言與溝通”的關(guān)系。使文章內(nèi)容具有鮮明的時(shí)代感。使這個(gè)常見的話題有了時(shí)代的新意。文章首先論述了語言是溝

通最重要的工具：接著將溝通的各種方式進(jìn)行比較。突出了語言這種溝通方式的優(yōu)越性和特殊性：然后針對語言在溝通過程中也有可能造成的誤解。從而提出要掌握好和用好語言．揚(yáng)其長而避其短．言成為溝通的橋梁。作者對“語言與溝通” 的見解是準(zhǔn)確的．對“語言與溝通”之間的關(guān)系論述是深刻的。更可貴的是，文章還進(jìn)一步指出?，F(xiàn)代化的社會(huì)。文化交流、商品交流多了。但人與人心靈的溝通少了。這一多一少。恰恰證明了現(xiàn)代社會(huì)。人與人之間語言溝通的重要和必要。全文緊緊圍繞著“語言是溝通的橋梁”這一中心論點(diǎn)展開論證，材料豐富。結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)。符合議論文文體要求。語言流暢。感情真摯。

“愛”在心口難開

喝完最后一口牛奶，我默默地把145分的卷子放到父親面前，他抬起眼哼了一聲，簽上大名后又繼續(xù)埋頭看報(bào)了。我嘴唇動(dòng)了動(dòng)，想說什么，但終究還是作罷，反正登也習(xí)慣了。收拾好東西，我順手把門帶上，那輕輕的關(guān)門聲，仿佛一聲嘆息似的。我頭也不回，大步向?qū)W校走去??

其實(shí)，我也想他對我笑一笑，說聲“考得不錯(cuò)”的話??

我跟我父親好像是天生仇人，從小到大，我們的交戰(zhàn)便沒停過。調(diào)皮是男孩的天性，每當(dāng)我闖了禍，他總一聲不吭，掄起皮帶沒命地抽。大概是遺傳了他的執(zhí)拗，我也不哭，一陣清脆地抽打聲和媽媽的哭喊聲混戰(zhàn)，最終便以“砰”一聲摔門的巨響——我奪門而出告終。

媽媽常跟我說，其實(shí)他是愛我的，只是不知道怎樣表達(dá)，我要試著和他溝通一下。溝通?我冷笑，和他這種機(jī)器怎么溝通?他甚至對路邊不相識(shí)的掃街大嬸笑一笑，卻吝惜地不肯對我展露分毫，他表達(dá)“愛”的唯一語言，便是那無止境的皮帶抽響。而我回報(bào)他的愛，便是比說話還多數(shù)次的摔門聲??

想著想著，便來到了學(xué)校?！昂?”好友神秘地湊過來，“知道今天什么日子嗎?父親節(jié)!”頓時(shí)，冰冷的老臉又浮現(xiàn)在腦海，我厭惡地說：“關(guān)我什么事?”“你不對你父親表示點(diǎn)什么嗎?我昨晚等不及，已經(jīng)送了，當(dāng)我對我爸說‘我愛你’的時(shí)候，他居然哭了呢!”好友興奮地說，然后不由分說地拉我去了精品店??

拿著一瓶二鍋頭和一盒包裝精美的皮帶，我忐忑地回到家里。送皮帶，真諷刺，他又要抽我了吧? “爸，今天是父親節(jié)，這是送你的禮物?！蔽也粍?dòng)聲色道。他愣了一下，慢騰騰地拆開了禮物。出乎意料，他沒有勃然大怒，只重重地嘆了口氣：“今天你媽不在，跟我喝一杯?！币埠?，壯壯膽。

可怕的寂靜，只有酒杯碰撞聲。兩人都喝得微醺，我望著父親，幽幽地說：“爸爸，我??我??我愛你??”極輕極快地帶過，也不知他聽到?jīng)]有，“我沒別的意思，只是你那條皮帶快斷了??”沒等我說完，父親喉嚨里冒出一句：“今天考試考得不錯(cuò)??”我的眼頓時(shí)熱了。他拿起酒杯，仰頭猛地一倒，眼睛閃閃的，紅了。他慌忙掩飾道：“這酒??這酒太烈了??”我笑笑，哽咽著：“是烈了點(diǎn)??”說罷也舉杯一飲而盡，熱淚，流進(jìn)了嘴里??有愛的淚，是甜的??

一聲“我愛你”，化解無數(shù)情??

評(píng)析

本文采用記敘文的寫法，通過對父子關(guān)系，由隔膜甚至對立到一聲“我愛你”的語言表達(dá)而溝通了心靈、化解了情感障礙的描迷，說明了語言的重要作用，頗有深意；描述也較炎真切生動(dòng)，內(nèi)容充實(shí)，感情真摯，是一篇較好的作文。

語言是溝通的鑰匙

假如溝通是一扇門，那么語言就是這扇門的鑰匙。

如果溝通的門通向的另一方是漆黑的深夜，那么語言的鑰匙便引領(lǐng)著你走向皓月當(dāng)空，繁星滿天；如果溝通的門通向的另一方是一望無際的沙漠，那么語言的鑰匙便引領(lǐng)著你走向鳥語花香的綠洲；如果溝通的門通向的另一方是浩瀚無邊的大海，那么語言的鑰匙便引領(lǐng)著你走向如宗愨般“乘長風(fēng)破萬里浪”，如毛主席般“到中流擊水，浪遏飛舟”。語言在溝通中是多么的重要!它是一把閃光的鑰匙，使溝通直接到達(dá)人的心坎上。

恰如其分的語言表達(dá)，利于親情的溝通。誠然，父母們都“望子成龍，望女成風(fēng)”。然而，當(dāng)子女跌倒時(shí)，是痛斥“沒用的東西，怎么搞的”，還是送以一句“這次是有點(diǎn)失策，下回努力”，即會(huì)收到截然相反的效果。當(dāng)子女摘吃了早戀的禁果時(shí)，父母們是鄭重聲明：“那不行，絕對不行”，還是先說一句“你的心情爸媽能理解”再述之以理，效果更不用提起。盡管溝通的心都如月光般皎潔，但語言的表達(dá)卻讓溝通的效果不一樣?？梢?，親情的溝通，要用好語言的鑰匙。

恰如其分的語言表達(dá)，利于友情的溝通。高適的“莫愁前路無知己，天下誰人不識(shí)君”與王勃的“海內(nèi)存知己，天涯若比鄰”，都用優(yōu)美的語言送走了友人，達(dá)到了友情的溝通。李白《蜀道難》一文中勸說友人歸來的語言精辟，達(dá)到了友情的溝通。從李白的“上有六龍回日之高標(biāo)，下有沖波逆折之回川”可知“蜀道之難，難于上青天”，友人便從言語中感受到友人的關(guān)懷，溝通也便到了心坎。溝通并不像白居易說的“此時(shí)無聲勝有聲”，它需要語言為它傳達(dá)彼此的關(guān)切。友情的溝通，需要語言的鑰匙。

恰如其分的表達(dá)，利于愛情的溝通。文學(xué)著作中簡·愛與男主人公羅伯特早期的認(rèn)識(shí)，便因?yàn)榱_伯特孤傲的語言表達(dá)而困難重重。幸好，簡·愛直接而愛憎分明的語言打破了兩人間的障礙，兩顆相愛的心才得以溝通。劉蘭芝被遣回家時(shí)對焦仲卿所說的“君當(dāng)作磐石，妾當(dāng)作蒲葦”，焦仲卿“誓天不相負(fù)”的回答當(dāng)中，愛情得到了溝通。愛情有時(shí)不能像柳永說的“執(zhí)手相看淚眼，競無語凝噎”，而需要溝通。愛情的溝通，需要語言的鑰匙。

評(píng)析

這篇滿分作文的特點(diǎn)有如下幾點(diǎn)：

1、開篇比喻手法的運(yùn)用生動(dòng)有趣：

2、主體部分的三個(gè)排比段結(jié)構(gòu)完整，表現(xiàn)力強(qiáng)。

江蘇省高考滿分作文及評(píng)析

考題要求

根據(jù)題為《水的凝重，山的沉穩(wěn)》一則材料寫篇不少于800字的話題作文，材料內(nèi)容主要為：

水是凝重的，但顏色是不變的；山是沉穩(wěn)的，但顏色昌千變?nèi)f化的。文體不限。

面安與南京：山與水的對話

西安與南京，長安與金陵，十二朝古都與六朝古都，一西一東，駐立在淮水兩岸，長江默默，秦嶺無言，無聲地講述逝者如斯的歷史。

西安，腳踏渭水，背靠秦嶺。連綿不斷的山峰給了五千多年的中國厚實(shí)的依靠。黃帝、漢武帝、武則天??一個(gè)個(gè)震爍古今的人物，不約而同地?cái)D在秦嶺腳下，更有那千古一帝始皇。黃色的土壤，玄色的山峰，那是一種來自土地最原始的堅(jiān)實(shí)，一種亙古不變的沉靜。

南京，長江南岸的明珠，是蘇浙那縱橫交錯(cuò)的河流湖泊給了明珠最靈動(dòng)的光澤。抬眼望，“秦淮水榭花開早”，回頭瞧，“紅杏褪盡，綠水人家繞”。那里的“六朝舊事如流水”，那里的“夜船吹笛雨瀟瀟”。南京用那上天賦予的水，勾勒出如夢如幻、如詩如畫的“好江南”。

秦嶺說：“世事白云蒼狗，滄海亦會(huì)成桑田?？吹绞⑻浦畷r(shí)，謫仙借大塊之文章，為長安涂抹出盛世風(fēng)華。波斯的寶石，映得我五光十色；天竺的經(jīng)文，照得我光芒熠熠；更有洛陽的牡丹，襯得我是千嬌百媚。誰說大山?jīng)]有絢麗多姿的青春?”

長江頷首道：“秦兄言之有理。想當(dāng)年，當(dāng)中原的文明已繁榮之時(shí)，荊楚大地還未褪盡野蠻的外衣，仍是一片荒原。哪里有如今的靈動(dòng)飄逸?金陵之地，怕仍是一座荒城吧!那時(shí)的我，仍只是日夜沒心沒肺地流淌，許是在孕育著驚天巨變的暗流吧!”

秦嶺續(xù)道：“江弟!你我都曾有過不一般的性格，可后人為何要為我們的性格貼上標(biāo)簽?zāi)?說什么‘仁者樂山，智者樂水’，如果我只能是沉穩(wěn)無言，江弟怕只能是美麗灑脫?！?/p>

長江回答道：“正因?yàn)槭廊说臉?biāo)簽，使得南京靈動(dòng)有余，而沉穩(wěn)不足。倒是缺乏你那種堅(jiān)韌不拔、持之以恒的精神，看那繁華似云煙的六朝啊，想來著實(shí)心痛。”

秦嶺說：“我也正有同感?，F(xiàn)今的西部大開發(fā)確實(shí)需要那種不拘泥俗規(guī)、勇往直前的精神?！?/p>

長江欣然道：“那我和你，南京與西安，肩負(fù)著中國的歷史與未來，應(yīng)該攜起手來，取長補(bǔ)短，讓水不僅靈動(dòng)，而且堅(jiān)韌，讓山不僅沉穩(wěn)，而且性靈?！?/p>

西安無言，南京無言，一個(gè)背靠秦嶺，一個(gè)腳踏長江，卻一起面朝大海，霎時(shí)春暖花開。

評(píng)析：

此文妙在扣合題意而又能充分激活自己的諸多文化積淀，因此文章就顯得充實(shí)而又靈動(dòng)；哲理與詩情。歷史與現(xiàn)實(shí)、未來。都融合為一個(gè)有機(jī)的整體。脫離了泛泛而論的虛浮和正反統(tǒng)一的俗套。應(yīng)當(dāng)注意的是。文章中所引用的諸多史事與詩詞。都是為作者所驅(qū)使。而非作為文章之裝飾。因此。顯示了作者以一種堪稱宏大的氣魄來從“戰(zhàn)略”上思考問題的能力。結(jié)尾“化用”海子的名句。尤為貼切自然．并賦予了新的意蘊(yùn)。這樣的文章。若無豐厚的素養(yǎng)。是不可隨便模仿的。

永遠(yuǎn)的蔥郁，永遠(yuǎn)的中國

“智者樂水，仁者樂山，智者動(dòng)，仁者壽”。馮友蘭先生曾經(jīng)說過，屬于海洋性文明的希臘文明，亦即西方文明，如同靈動(dòng)的水，如同靈動(dòng)的智者，追求變革，而屬于大陸性文明的中國文明，卻是一位長壽的“仁者”，是一座沉穩(wěn)的大山，尊重傳統(tǒng)，對“變”有天生的審慎。

的確，中華文明給人的印象的確如同一座大山，豐富、沉穩(wěn)。但我認(rèn)為，這種沉穩(wěn)的背后是一種柔韌的彈性，是一種以最穩(wěn)健的方式更新自己的能力。中華文明是山，但卻是一座能在四季中更新自己，在風(fēng)雨中永葆生機(jī)的山，真正的中國人，既是仁者，也是智者。

孔子是儒家學(xué)派的創(chuàng)始人，多年來許多人都認(rèn)為，儒家學(xué)派的一大特點(diǎn)是保守、守舊，以上古為黃金歲月，只重視“先王之道”而不關(guān)注事物的變化，而孔子則是一個(gè)方正迂闊的學(xué)究。其實(shí)，“信而好古”的孔子是用自己對道德的理解，結(jié)合自己對時(shí)代的期望，對經(jīng)典作了新的闡釋的。他既將“如山”的仁作為最高的道德標(biāo)準(zhǔn)，也發(fā)出了那句令千古智者為之共鳴的“逝者如斯”；他不但極其詩意地闡釋了“變”，而且身體力行，收受弟子，用實(shí)際行動(dòng)改造靈魂。如果他畏懼“變化”，不相信事物有更新的可能，他就不會(huì)成為一位靈魂工程師，成為中國歷史上的第一位教師。他作為中國哲人的獨(dú)特之處在于，他的“變化”如同萬物生長，是一種無聲而自然的過程，他心目中理想的發(fā)展，不是斬?cái)鄠鹘y(tǒng)的脈絡(luò)，而是以傳統(tǒng)為根基，如山中樹木，生長不息。

的確，在幾千年的發(fā)展歷程當(dāng)中，中國文明曾經(jīng)趨于保守與自閉。當(dāng)西方探險(xiǎn)者乘風(fēng)破浪，開辟新時(shí)代時(shí)，中國人還無慮地生活在自己季季蔥郁的“山林”中。但，正是這在穩(wěn)健中求發(fā)展，在更新與生長中永葆特性的“山”的品質(zhì)，使中國人在經(jīng)歷時(shí)代震蕩后選擇了有中國特色的穩(wěn)定發(fā)展的道路，滄海桑田，古埃及的文明已凝固成陽光下無言的石柱，古印度的史跡早成為地底塵封絕緣的神秘印記，中國，這座沉穩(wěn)的大山，卻又一次給世界帶來了噴涌而出的生機(jī)與綠意。我想，孔子不會(huì)驚訝，因?yàn)榻袢盏闹袊允悄亲?，土底的沉淀仍是千年傳統(tǒng)的精華，林間的長嘯仍是當(dāng)初的瀟灑。中國是穩(wěn)健中發(fā)展的仁者。山林間生命代代更迭，真正不變的，是生機(jī)，是百折不回呈現(xiàn)出綠色的能力。這，才是最大的智慧。壽哉，仁者!評(píng)析

面對頗富哲理的作文題。小作者相當(dāng)沉穩(wěn)而又胸有成竹地選擇了規(guī)范議論文的形式。頗有”我自巋然不動(dòng)”的氣度。

作者十分自信地確立了“中華文明”這個(gè)大主題。而且清醒地舍棄常規(guī)戰(zhàn)術(shù)：拉長陣線。將“文明”的內(nèi)涵作橫向的鋪展。作者機(jī)智地選擇了最典型的事例。使得“文明”這個(gè)很大的、很抽象的、內(nèi)涵極其豐富的概念有所附麗。議論時(shí)顯得舉重若輕。尤其是對中國文化母文化的創(chuàng)始人孔子的分析頗為精準(zhǔn)。很有牽一發(fā)而動(dòng)全身的功效。對東西文明的比較也顯示了作者開闊的視野和辯證的眼光。

這是一篇內(nèi)涵豐富厚重、風(fēng)格篤實(shí)大氣的難得的佳作。

穩(wěn)中求勝

梁山智有吳用，道有公孫，武更是好漢如云。英雄如雨，卻以宋江為首。蜀國謀賴孔明，勇讓關(guān)張，卻以劉備

為王，東木西金，南水北火，卻以戍土居中。何也? 宋公明為人沉穩(wěn)，劉備做事敦厚，戍土謙穩(wěn)厚實(shí)，終脫穎而出，施展風(fēng)采，各得其所，故日：為人沉穩(wěn)，穩(wěn)中求勝，吉。

沉穩(wěn)從志而來。一個(gè)人若沒有遠(yuǎn)大的志向，只沉迷于現(xiàn)實(shí)的花花世界之中，自然無法擁有沉穩(wěn)的性格。班超投筆從戎，志在報(bào)國，在對匈奴一戰(zhàn)中從容不迫，沉穩(wěn)冷靜，終弘揚(yáng)國威，不教胡馬度陰山。林則徐斬釘截鐵，志在禁煙，在與洋人交涉中不卑不亢，穩(wěn)中含剛，終虎門銷煙，讓洋人膽戰(zhàn)心寒。有遠(yuǎn)大的志向，眼光便放得遠(yuǎn)，心胸便沉穩(wěn)下來，故日：非有志者不能穩(wěn)也。

沉穩(wěn)從難而來。一個(gè)人若沒有經(jīng)歷無數(shù)的挫折與磨難，身陷蜜水與襁褓之中，自然無法擁有沉穩(wěn)的性格，一遇困境，便心浮氣躁，豈能成所謂大事者哉。君不見文王拘而演《周易》，仲尼厄而作《春秋》，左丘失明厥有《國語》，孫子臏腳《兵法》修列。沒有經(jīng)歷磨難，便無法形成沉穩(wěn)的性格，也就無法取得輝煌的成就。始皇建秦以來，不居安思危，身陷聲色犬馬，終心浮氣躁，毫無沉穩(wěn)。一夫作難而七廟隳，身死人手，為天下笑。倘若秦王不念紛奢，經(jīng)歷磨難，以求沉穩(wěn)，則可遞三世以至萬世而為君。

沉穩(wěn)從無欲而來。孟子日：“無欲者，可王矣?！睙o欲就是沒有私欲，作大事者，不能因蠅頭私利而毀壞全局，只有這樣才能練就出沉穩(wěn)的性格，贏得最終的勝利。如來佛祖拋除私欲，性格沉穩(wěn)，終修成正果，普渡眾生，諸葛孔明淡?自明志，寧靜致遠(yuǎn)，終運(yùn)籌帷幄，功成名就。有了私欲，心中自然無法沉穩(wěn)下來，遇事則慌，處事則亂。霸王以一己私欲，趕走亞父，氣走韓信，終被困垓下，遺憾千古，長使英雄淚滿襟。霸王之?dāng)?，后人哀之。后人哀之而不鑒之，則必使后人而復(fù)哀后人矣。

宋公明以沉穩(wěn)之心贏得了好漢的擁護(hù)，劉備以沉穩(wěn)之心贏得了半壁江山，而自然界的大山以沉穩(wěn)的性格也在四季中變化出不同的色彩。讓我們擁有一顆和大山一樣沉穩(wěn)的心吧，在我們的人生中也變化出不同的色彩來。

評(píng)析：

這是一篇“規(guī)范”的議論文。文章在亮出中心論點(diǎn)“為人沉穩(wěn)．穩(wěn)中求勝”之后。便從三個(gè)方面展開了充分的論述：“沉穩(wěn)從志而來。沉穩(wěn)從難而來。沉穩(wěn)從無欲而來?！绷钊丝上驳氖恰＿@三個(gè)分論點(diǎn)。并非在同一平面上展開。而是“層層深入”。再者。文中所用例證．均采自高中語文課本。文中提到的人物如宋江、劉備、孔明、班超、林則徐、秦始皇、楚霸王等。均為人所熟知。更為難能可貴的是。作者將古典詩文如《出塞》、《過秦論》、《阿房宮賦》及名人如孟子、孔明等的“名句?。信手拈來”。且運(yùn)用得十分熨帖。

文章語言簡潔明快、干凈利落。

我還想借此指出的是。高中生。一定要立足于寫好規(guī)范的記敘文、議論文：要想寫出一手好文章。學(xué)好現(xiàn)行高中語文課本當(dāng)為第一要?jiǎng)?wù)。

最后的四十五分鐘

“還有四十五分鐘就要交卷了”，我心里默念著，手心里冒出了細(xì)微的汗。很快，我的手上都可以滴出水來了，我的心不由自主地加速了跳動(dòng)的頻率??

馬上就要交卷，我的作文仍一個(gè)字沒動(dòng)。都怪我太失算了，前面的基礎(chǔ)知識(shí)題就花了我90分鐘，當(dāng)我看到手表指針指向lO：30時(shí)，我大叫不好，差點(diǎn)喊出來讓監(jiān)考老師聽到了。到那時(shí)，我就不用擔(dān)心作文寫不完了，因?yàn)槲铱隙ㄒ呀?jīng)被逐出了考場。

再看看作文題，這位為作文命題的智者，我真該謝謝他(她)，這個(gè)時(shí)候我就是再怎么靈動(dòng)也想不出怎么寫“水的靈動(dòng)”啊。換一個(gè)吧!乖乖!“山的沉穩(wěn)”。我都緊張成這樣了，他(她)還想讓我寫沉穩(wěn)。我的心又是一陣狂跳??

五分鐘后，我的心出奇的靜下來了。緊張，是沒有用的，那玩意不能讓我寫出一篇作文來。我得仔細(xì)地構(gòu)思一下，以山的沉穩(wěn)的心態(tài)。嗯!一個(gè)絕妙的念頭(至少我認(rèn)為是絕妙的)在我腦海中一縱即逝，我突然明白了什么叫“水的靈動(dòng)”。

嘻嘻!我狡黠地一笑，繼續(xù)構(gòu)思起本人的“大作”來。無意中扭頭一看，天啊!就剩四十分鐘了，我眼淚都要流出來了，我可是苦讀了十一年啊!可不能讓一篇作文把我即將到手的正果給毀了。

我繼續(xù)靜下心構(gòu)思起來??

嗯??差不多了，還有半個(gè)小時(shí)，估計(jì)夠?qū)懀乐胁蛔愕氖?，得為我的“大作”起個(gè)名字。一個(gè)平凡無比但又非常實(shí)際的題目呈現(xiàn)腦中，我一激動(dòng)就寫了上去。

我的心終于完全靜了下來。哈哈，看來我也是具有“山的沉穩(wěn)”這一個(gè)性的嘛!即使偶爾會(huì)山崩或滑坡，也掩蓋不了我沉穩(wěn)的本色。對了，我肯定還有“水的靈動(dòng)”的優(yōu)點(diǎn)，很明顯嘛，只有“雙劍合璧”才能寫出如此“大作”來。

至于最后評(píng)卷時(shí)，評(píng)卷老師喜歡不喜歡，我倒不甚介意，因?yàn)楫吘刮野炎魑膶懗鰜砹?。這是我的成功，高分誰不想得，但那是要憑實(shí)力的。

其實(shí)，做許多事情都需要山一般沉穩(wěn)，這是起主要作用的；當(dāng)然，水一般的靈動(dòng)也必不可少，因?yàn)樗鼘Q定你的成果重大與否。

評(píng)析

這篇佳作的第一個(gè)特點(diǎn)是構(gòu)思的機(jī)智。面對“話題”。該考生沒有搜腸刮肚地去聯(lián)想、去想象。而是馬上意識(shí)到自己此時(shí)此地所做的事就需要“沉穩(wěn)”和“靈動(dòng)”。寫自己現(xiàn)在的作文心理活動(dòng)過程就是切合題意的。這“一個(gè)絕妙的念頭”就是構(gòu)思的獨(dú)特之處。第=個(gè)特點(diǎn)是情感的真實(shí)。“還有四十五分鐘”、“就剩四十分鐘了”的緊張感、緊迫感。面對作文的悝惑感。靜下心來后的沉穩(wěn)。計(jì)上心來后的喜悅。無不寫得神情畢現(xiàn)、惟妙惟肖。第三個(gè)特點(diǎn)是語言的幽默、老練。說的是心里無比緊張。用的卻是口語化的、似乎是嘻嘻哈哈的語言。幽默、得體、生動(dòng)、流暢。其實(shí)。我們還可以從文章的構(gòu)思、語言表達(dá)以及超過800字以后的篇末點(diǎn)題．看出該考生作文時(shí)的鎮(zhèn)定和從容。

水的成長

水，就像孩子，他們成長著，但在父母的眼中，孩子永遠(yuǎn)是孩子。

山，就像父母，雖然他們在一天天地老去，但在孩子的眼中，他們沉穩(wěn)，讓人能依靠，父母像大山，父母永遠(yuǎn)

是父母。

天空中的小水珠，一滴兩滴??凝結(jié)成一片厚厚的云，就像母親腹中的胎兒，一天天的長大。

雨滴墜落下來，它們匯人山腳的溪流，雀躍著。它們順著山勢順著山的引導(dǎo)，奔流著。就像父母牽著跌跌撞撞的孩子教他們走路。

溪流順著山勢的引導(dǎo)進(jìn)入了河流，河流翻卷起小小的水花，一朵兩朵??像是調(diào)皮的孩子在跟父母做著鬼臉、眨著眼睛。而山是沉穩(wěn)的，山有山的威嚴(yán)，看著那河流上的水花，他們只是靜靜地微笑。他們要擔(dān)負(fù)著樹林、草兒和小鳥甚至人類的生命。所以他們沉重，他們不能陪著河流去玩耍。

漸漸的河流明白了，他們不再像從前那么頑皮了，他們涌起河水，靜靜地舔著大山的腳底，好讓大山站麻了的雙腳放松放松。

兒女也明白了，他們端著一盆溫?zé)岬乃?，放在剛下班回家的父母腳邊，為他們脫下鞋，用水溫潤著父母的雙腳，用手感受他們趾間的粗糙。

河流越來越寬大，望著沉重的大山，它想它應(yīng)該為大山分擔(dān)些沉重，所以它載起了航船。山望著河流笑了，笑得很舒坦，就像父母看見孩子把家里收拾得整齊后那種微笑。

漸漸的河流來到了平原，它與大山漸行漸遠(yuǎn)，大山的影子早已模糊了，但河流的記憶里大山依舊清晰。此時(shí)的河流已經(jīng)能負(fù)起很重的大輪船了。

大山在眺望，蜿蜒的河流不知伸向何方，“孩子，路上小心啊!”大山在心中默念著。

終于，河流來到了入?？?，曾經(jīng)雀躍靈動(dòng)的它，匯入了深沉的大海，學(xué)著大山的沉穩(wěn)，海水水色深藍(lán)；此時(shí)百萬噸級(jí)的輪船載著貨物載著旅人在它廣闊的洋面上行駛著。

評(píng)析：

本文通過“水。就像孩子“和“山。就像父母”的比喻。予以了話題極富生活化的鮮活。而親情、血緣關(guān)系的自然生發(fā)、聯(lián)想。又使得話題思辨思想有了生命化色彩。作者構(gòu)思十分精巧、生動(dòng)。全文以明快、活潑的語言。既完整地記敘了在父母關(guān)愛、呵護(hù)下兒女成長的過程。又極其形象地點(diǎn)出溪流漸漸匯入大海，有了“大山的沉穩(wěn)。海水水色深藍(lán)”的題意。文章清新自然。思路明晰。是一篇相當(dāng)溫馨、動(dòng)人。有著個(gè)人化感受的佳作．

畫

有那么一種很小的世界，它就是舞臺(tái)；有那么一種很大的舞臺(tái)，它叫做世界。

——題記

張副市長的妻子辦事沉穩(wěn)，胖胖的身材給人以敦厚的感覺。她對張副市長很是體貼，生活上的照顧無微不至；她對張副市長也很順從，購置個(gè)三五十塊錢的家當(dāng)也得張副市長開口同意。張副市長不抽煙不喝酒，閑時(shí)就愛個(gè)畫畫。

這天，張副市長正在家里畫興正濃呢，“得意樓”酒樓的孫老板找上門來，“喲!市長雅興高啊，畫得不錯(cuò)嘛，我雖是個(gè)生意人，可對畫也是略懂幾分呢。”一聽是位“畫友”，張副市長高興了，放下架子，沏了兩杯茶，與孫老

板談得很投機(jī)。

臨走時(shí)，孫老板看著案上那幅未畫完的《奔馬圖》說：“酒店剛好缺幅畫，這張正合適，不如市長您就割愛把它賣給我吧，市場價(jià)，兩萬五!”

張副市長雖然平時(shí)畫畫自我感覺不錯(cuò)，但兩萬五的高價(jià)還是讓他吃了一驚，忙擺手說：“不行不行，我畫藝不精，這畫是畫著玩的，你還是去正規(guī)地方買幅畫掛在店里吧?！?/p>

“市長您就別謙虛了，您看這幅畫雖然還未作完，但氣勢不凡早就看出來了，莫非您是舍不得割愛?”

爭執(zhí)不過，張副市長只好答應(yīng)他三天后來取畫。

不一會(huì)兒，張副市長的妻子買菜回來了，張副市長把事情跟她說了一下。她聽了，不置可否，只是說：“你前幾天在市里參賽的《百竹圖》在一千多幅參賽作品中只排了六百多名?！睆埜笔虚L一聽，心里大吃一驚，原來那姓孫的是想找借口賄賂我哪!張副市長連忙把未完成的《奔馬圖》收起，再也沒跟孫老板提拿畫的事。

不久，張副市長轉(zhuǎn)正。

多年后，已退休的張市長收撿老伴的遺物，一本燙金的《獲獎(jiǎng)證書》掉了出來。張市長翻開一看，“百竹圖”、“一等獎(jiǎng)”幾個(gè)字映入眼簾。

張市長頓時(shí)明白了，敦厚的妻子怕自己抵擋不了誘惑，收下不該收的錢；向來不說謊的她也“機(jī)靈”了一下，對自己說了謊??

張市長撫摸著通紅的證書，禁不住老淚縱橫。

評(píng)析：

此文的主人公是市長夫人。作者在市長夫人身上著量并不多。只是在開頭簡略地介紹她”辦事沉穩(wěn)。胖胖的身材給人以敦厚的感覺”。只是寫了她在聽了孫老板要買畫的事后說了一句話：“你前幾天在市里參賽的《百竹圖》在一千多幅參賽作品中只排了六百多名”。然而。就這寥寥幾筆。一位賢內(nèi)助的形象卻躍然紙上了。這就是構(gòu)思的巧妙之處。仔細(xì)想想。在市長的家里。市長夫人一般也是不會(huì)跑到”前臺(tái)”來的。然而。在許多事情上。她們卻往往在“幕后”起著舉足輕重的作用。如此看來。作者這般來布置人物。也是有生活依據(jù)的。

水邊的女人

我看見西子浣沙的漣漪，望見貂嬋戲水的波瀾，聽到紅拂袖水的誓言，聞到虞姬臨江的哀嘆。水邊的女人，永遠(yuǎn)帶著那一份無悔，保持著那永不失去真彩的靈動(dòng)。“汝”，于是我想到了你——黛玉。水做成了女人，寶玉如是說。你就如那一池流過沁芳閘的活水，帶著靈動(dòng)，淌入了賈府。于是，一泉清流被你演繹到了極致。水邊，你寫下了《葬花吟》；水邊，你賦出了《唐多令》。提鋤攬籃，收一方落紅；扶柳灑淚，送一池飄絮。也許，你又感懷身世了，面對那池清流，你又起到了“逝者如斯”；看到了隨波而去的落紅，你想到了“花自飄零水自流”。水成了你感情的承載，載著水做的女人的眼淚，流向遠(yuǎn)方。但賈府并不是一個(gè)任水自流的地方，你覺得你在被束縛，被一堵堵圍堤擠壓著，仿佛就要成為一潭死水。你在抗?fàn)?，為那一份靈動(dòng)與鮮活而爭取著自由。海棠詩社或許就是一次吧。當(dāng)你寫下“碾冰為土玉為盆，半卷湘簾半掩門”時(shí)，你的靈動(dòng)已無法更變地展現(xiàn)在那一尺白宣之上。然而，李紈卻依舊把

勝者的皇冠戴在了那個(gè)只會(huì)寫“珍重芳姿晝掩門”的寶釵頭上。不置可否，寶釵用她特有的淑女風(fēng)范展現(xiàn)了大家閨秀自重與懂事，而黛玉，你又輸在何處?一句“偷來梨蕊三分白，借得梅花一縷魂”，一句“月窟仙人縫袂，秋閨怨女拭啼痕”。試問你輸了嗎?沒有，恰恰相反，你爭得了那一池的靈動(dòng)。為什么碧藍(lán)的清池不會(huì)改變它的顏色?智者樂水，欣賞的就是它的靈性與矢志不渝的心志。黛玉，你總是在這么抗?fàn)幹瑸橹愕某踔?，也為著你不變的靈氣。也許，你已經(jīng)頭破血流，也許，你帶著那一絲不可遺忘的悔憾辭世，然而，如水，如你帶來的是不可磨滅的靈性與不可變更的志氣。面對封建的枷鎖，你選擇了水，洗一身清潔，染一池靈動(dòng)，追一方夢想。汝——水邊的女人??

評(píng)析：

本文真正要寫的是《紅樓夢》中的“汝”——林玉。黛玉“帶著靈動(dòng)。淌入了賈府”?！疤幪幜粜?。時(shí)時(shí)在意”。過著寄人籬下的生活。雖然這是“一泉清流”。但在賈府這“一潭死水”不能“任水自流的地方”。黛玉“被束縛”。被“擠壓”。“已經(jīng)頭破血流”。面對封建的枷鎖。世俗的偏見。她不服輸。她“還在抗?fàn)?，為那一份靈動(dòng)與鮮活而爭取著自由”。在靈動(dòng)的水邊。她寫下了《葬花吟》．賦出了《唐多令》。“提鋤攬籃。收一方落紅。扶柳灑淚。送一池飄絮”?！爸钦邩匪?。黛玉這位“智者”。這位“水邊的女人”。為著“不可磨滅的靈性與不可變更的志氣”?！盃幍昧四且怀氐撵`動(dòng)”．將“一泉清流”。將“水的靈動(dòng)”演繹到了極致。文中所引的詩句。信手拈來?；顫婌`動(dòng)。小作者在特殊的場合。特定的時(shí)間內(nèi)。寫出這樣構(gòu)思新穎。結(jié)構(gòu)完整。語言流暢的文章。實(shí)屬難能可貴。

靈動(dòng)與沉穩(wěn)

在市長的辦公室里，坐著三個(gè)人：市長、王靈動(dòng)與馬沉穩(wěn)。王、馬二人為某機(jī)關(guān)“一把手”與“二把手”候選人。王靈動(dòng)，以聰明善辯，交際能力強(qiáng)在眾多候選人中脫穎而出。馬沉穩(wěn)因老實(shí)憨厚，沉著穩(wěn)重的作風(fēng)獲得了市長的青睞和支持。

市長要通過面試和實(shí)際行動(dòng)來確定王靈動(dòng)與馬沉穩(wěn)的最終地位。誰最終能夠贏得“一把手”這個(gè)寶座呢?市長也沒底。市長現(xiàn)在進(jìn)行面試。王靈動(dòng)立刻給市長倒茶、點(diǎn)煙，然后又回到座位上，而馬沉穩(wěn)則毫無動(dòng)作。市長心里有了想法了。

首先，市長讓王、馬二人談?wù)勅绾晤I(lǐng)導(dǎo)好這個(gè)機(jī)關(guān)，并對其中一些問題如貪污、受賄等腐敗問題說出自己的看法與相應(yīng)解決措施。王靈動(dòng)先發(fā)表了觀點(diǎn)，說：“我如果當(dāng)上‘一把手’，首先，我得謝謝市長大人。是你給我這個(gè)機(jī)會(huì)，我先得好好孝敬你。其次，我當(dāng)上‘一把手’之后，首先要狠抓狠管，必要時(shí)辭掉那些沒有作為的干部，我不能讓人在這里濫竽充數(shù)。對于腐敗問題要絕不手軟，該處分的一定處分，該送走的一律送走。市長大人，你看怎么樣?”市長擺擺手，對馬沉穩(wěn)說：“老馬，你說?！瘪R沉穩(wěn)說：“我其實(shí)也沒多大能力，但是，無論‘一把手’還是‘二把手’我都會(huì)盡力干，并把它干好。這點(diǎn)請市長放心。無論是誰，都要為機(jī)關(guān)，為咱百姓服務(wù)。對于那些腐敗現(xiàn)象，要先做好模范作用，宣傳法律知識(shí)，讓那些尚未發(fā)展起來的能夠自制。我相信，我們的同志都是好的?！笔虚L沒吱聲，過了一會(huì)兒，給了王、馬二人各100元錢，讓他們在半小時(shí)內(nèi)花完。半小時(shí)后，王靈動(dòng)先到了，他給市長提來了上好的龍井茶葉，又給市長買了一雙新皮鞋，領(lǐng)帶也買了“相思鳥”的。這當(dāng)然不止100元錢，市長心里有數(shù)了。王靈動(dòng)也笑了。因?yàn)轳R沉穩(wěn)還沒來，市長讓王靈動(dòng)先回去，等候通知。4JD分鐘之后，馬沉穩(wěn)大汗淋漓地

跑了進(jìn)來，連門都沒敲，市長問：“錢花完了?”馬沉穩(wěn)嗯了一聲。市長沒再說什么就叫他走了。因?yàn)樗麖拇皯衾锟匆婇T衛(wèi)老張門口放了一張新床和一把新電簡。

幾天后，選舉結(jié)果貼出來了：“一把手”，馬沉穩(wěn)；“二把手”，待定。

評(píng)析：

本文根據(jù)命題來演繹話題。在短小的篇幅里描述了市長考察選拔機(jī)關(guān)一二把手的有趣經(jīng)歷。通過言行的對比描寫。生動(dòng)地刻畫了兩個(gè)候選人的不同性格和形象。在施政方略上?！蓖蹯`動(dòng)”巧舌如簧。逢迎媚上；“馬沉穩(wěn)”憨厚老實(shí)。實(shí)話實(shí)說。作者特別設(shè)計(jì)了市長讓兩個(gè)候選人在半小時(shí)內(nèi)花完100元錢的“即興考試”情節(jié)?！巴蹯`動(dòng)”溜須拍馬。自以為得計(jì)：“馬沉穩(wěn)”辦事務(wù)實(shí)。把錢花在了刀刃上。不同的言行顯示了不同的個(gè)性。折射了不同的靈魂。篇末簡潔地揭示了考察選拔候選人的結(jié)果。全文語言直白。不加褒貶。在原汁原味的描述中詮釋著作者對“靈動(dòng)與沉穩(wěn)”的感悟。表露著作者對這個(gè)敏感話題的鮮明態(tài)度。

《孔雀東南飛》新傳

當(dāng)劉蘭芝第五次回首的時(shí)候，淚還是忍不住落了下來，黑漆漆的門緊閉著，一如仲卿般冷漠，左鄰右舍還在對她指指點(diǎn)點(diǎn)，議論著這個(gè)因不守婦道而被休的女子?？墒牵l能知道她的苦衷? 當(dāng)她還未出嫁的時(shí)候，不知有多少的好小伙兒到她家提親：模樣兒俊的，有錢的，有勢的，為何選了焦仲卿?他又黑又瘦，又沒錢又沒勢，他憑什么娶到美麗賢淑的蘭芝?蘭芝一遍遍地問自己。淚水漸漸模糊了蘭芝的視線，朦朧中焦仲卿那老實(shí)敦厚的臉又出現(xiàn)在她的眼前。是因?yàn)榭粗兴桨愕臉銓?shí)沉穩(wěn)吧!“妾為水，君為山；水靈動(dòng)，山沉穩(wěn)；水繞山流永不移；妾身與君永不離?！薄吧闲?我欲與芝相知，江水為竭，冬雷陣陣夏雨雪，山無棱，天地合，乃敢與芝絕!”海誓山盟猶在耳畔，但已物是人非，欲語淚先流!為了仲卿的工作，蘭芝跑東家，找西家，甚至出席一些非正式的聚會(huì)，在觥籌交錯(cuò)中強(qiáng)顏歡笑，為仲卿在領(lǐng)導(dǎo)面前說盡好話。老實(shí)巴交的焦仲卿啊!你怎么讓你妻子做這些事情呢?你可知道席間哪個(gè)人不覬覦你妻子的美貌?你可知道你妻子獨(dú)自一人承擔(dān)了多少的風(fēng)言風(fēng)語嗎? 當(dāng)劉蘭芝看到丈夫遺落在地上的香囊時(shí)，淚刷地下來了，那是秦羅敷的香囊，那是秦羅敷的香囊!焦仲卿沒有說什么，走到書案前寫下了休書。蘭芝仿佛聽到胸腔中有什么碎了，一片片裂開的鈍響??

到家了，蘭芝默默地進(jìn)房，悄無聲息。第二天，縣官的兒子便來提親，蘭芝含著淚默然答應(yīng)。良辰吉日選在后天?！昂筇?”媒人自顧自地說，“那可是個(gè)好日子，秦羅敷姑娘也要出嫁哩!嫁的是焦仲卿?！?/p>

焦仲卿！！天高氣爽，惠風(fēng)和暢。焦仲卿坐在高頭大馬上氣宇軒昂。這時(shí)，他看到了蘭芝，熟睡著的蘭芝。“妾為水，君為山；水靈動(dòng)，湛不變；山沉穩(wěn)，色不堅(jiān)?！苯怪偾淇吹絼⑻m芝最后留給他的話時(shí)，茫然若失?? 孔雀東南飛，五里一徘徊。

評(píng)析

從名著中尋找“空隙”，擴(kuò)展為富于想象性的空間．不僅需要有對原作的深入理解．而且需要“大膽假設(shè)”、合

第四篇：國慶節(jié)作文200字寫給祖**親的歌

寫寫幫文秘助手(004km.cn)之國慶節(jié)作文200字：寫

給祖**親的歌

金秋的風(fēng)

送裊裊暗香而來

霜中的菊

獻(xiàn)片片芳菲一季

吻夕陽余輝

愛溢出溫柔的眼眸

望四野安詳

激情飛上詩句

聽黃河汩汩

載無數(shù)苦難歷史

觀河沙沉沉

積淀多少回憶

滿目瘡痍

是你舊時(shí)的容顏

兒時(shí)的艱辛

留下了不滅的烙印

風(fēng)霜雪雨

半個(gè)世紀(jì)的搏擊

淵遠(yuǎn)流長

五千年文明的足跡

歷史的長河

翻滾著昔日英勇的浪濤

時(shí)光的琴弦

彈唱著今日輝煌的旋律

第五篇：建國60周年作文：寫給祖**親的歌

建國60周年作文：寫給祖**親的歌

建國60周年作文：寫給祖**親的歌

金秋的風(fēng)

送裊裊暗香而來

霜中的菊

獻(xiàn)片片芳菲一季

吻夕陽余輝

愛溢出溫柔的眼眸

望四野安詳

激情飛上詩句

聽黃河汩汩

載無數(shù)苦難歷史

觀河沙沉沉

積淀多少回憶

滿目瘡痍

是你舊時(shí)的容顏

兒時(shí)的艱辛

留下了不滅的烙印

風(fēng)霜雪雨

半個(gè)世紀(jì)的搏擊

淵遠(yuǎn)流長

五千年文明的足跡

歷史的長河

翻滾著昔日英勇的浪濤

時(shí)光的琴弦

彈唱著今日輝煌的旋律

祖國啊,我為你自豪

當(dāng)巍峨的華表，讓挺拔的身軀披上曙光，當(dāng)雄偉的天安門，讓風(fēng)云迎來東升的太陽.歷史的耳畔，傳來了禮炮的隆隆回響，那排山倒海般的回響，是中國滄桑巨變的回響.一位巨人俯瞰著世界，洪亮的聲音，全世界都聽到了，中華人民共和國成立了!

當(dāng)?shù)谝幻嫖逍羌t旗冉冉升起，那勝利的旗幟，在朗朗的空中迎風(fēng)飄揚(yáng)，人民揚(yáng)起了頭顱，全世界都看到了，中國人民從此站起來了!

這歷史凝聚了宏偉，盡情地涂染十月的陽光，這氣勢慷慨激昂，筑起了一座豐碑屹立在世界的東方.輝煌的紀(jì)元，用蒼勁的大手，抒寫了新中國燦爛的篇章，人民自豪地指點(diǎn)江山.苦難的母親，擦去滿眼的淚花，露出內(nèi)心的喜悅由衷地歡暢，祖國豪邁地走向了繁榮富強(qiáng).謳歌我們的歷史，有盤古開天辟地的神話，迸發(fā)出生命的光芒.謳歌我們的歷史，有四大發(fā)明的榮耀，播撒在這片荒蕪的土地上.謳歌我們的歷史，有老子孔子的圣明，幾千年文明的圣火把我們照亮.謳歌我們的歷史