第一篇:語(yǔ)文必修二阿房宮賦導(dǎo)學(xué)稿
普通高中語(yǔ)文必修二《阿房宮賦》導(dǎo)學(xué)案
一、學(xué)習(xí)目標(biāo):
1、正確了解歷史事件,了解秦滅亡的原因及作者的寫(xiě)作目的。
2、了解本文中借古諷今的寫(xiě)法和一些重點(diǎn)字詞的含義和用法。(重點(diǎn))
3、理解文中形象生動(dòng)的比喻、豐富瑰麗的想象、大膽奇特的夸張等藝 術(shù)的特點(diǎn)及其對(duì)突出主題思想的作用。(重點(diǎn)及難點(diǎn))
二、知識(shí)鏈接:
1、文體簡(jiǎn)介:
賦是我國(guó)古代的一種有韻文體,介于詩(shī)和散文之間,類似于后世的散文詩(shī)。它講求文采、韻律,兼具詩(shī)歌和散文的性質(zhì)。其特點(diǎn)是“鋪采摛文,體物寫(xiě)志”,側(cè)重于寫(xiě)景,借景抒情。最早出現(xiàn)于諸子散文中,叫“短賦”;以屈原為代表的“騷體”是詩(shī)向賦的過(guò)渡,叫“騷賦”;漢代正式確立了賦的體例,稱為“辭賦”;魏晉以后,日益向駢對(duì)方向發(fā)展,叫做“駢賦”;唐代又由駢體轉(zhuǎn)入律體叫“律賦”;宋代以散文形式寫(xiě)賦,稱為“文賦”。
2、作者介紹:
杜牧(803年-約852年),字牧之,號(hào)樊川居士,漢族,京兆萬(wàn)年(今陜西西安)人。杜牧是唐代杰出的詩(shī)人、散文家,是宰相杜佑之孫,杜從郁之子。唐文宗大和二年26歲中進(jìn)士,授弘文館校書(shū)郎。后赴江西觀察使幕,轉(zhuǎn)淮南節(jié)度使幕,又入觀察使幕,理人國(guó)史館修撰,膳部、比部、司勛員外郎,黃州、池州、睦州刺史等職。因晚年居長(zhǎng)安南樊川別墅,故后世稱“杜樊川”,著有《樊川文集》。杜牧的詩(shī)歌以七言絕句著稱,內(nèi)容以詠史抒懷為主,其詩(shī)英發(fā)俊爽,多切經(jīng)世之物,在晚唐成就頗高。杜牧人稱“小杜”,以別于杜甫,"大杜“。與李商隱并稱“小李杜”。杜牧的文學(xué)創(chuàng)作有多方面的成就,詩(shī)、賦、古文都身趁名家,喜老莊道學(xué)。杜牧主張凡為文以意為主,以氣為輔,以辭采章句為之兵衛(wèi),對(duì)作品內(nèi)容與形式的關(guān)系有比較正確的理解。并能吸收、融化前人的長(zhǎng)處,以形成自己特殊的風(fēng)貌。杜牧的古體詩(shī)受杜甫、韓愈的影響,題材廣闊,筆力峭健。杜牧的近體詩(shī)則以文詞清麗、情韻跌宕見(jiàn)長(zhǎng)。他的古體詩(shī)受杜甫、韓愈的影響,題材廣闊,筆力峭健。他的近體詩(shī)則以文詞清麗、情韻跌宕見(jiàn)長(zhǎng)。七律《早雁》用比興托物的手法,對(duì)遭受回紇侵?jǐn)_而流離失所的北方邊塞人民表示懷念,婉曲而有余味?!毒湃正R山登高》卻是以豪放的筆調(diào)寫(xiě)自己曠達(dá)的胸懷,而又寓有深沉的悲慨。晚唐詩(shī)歌的總的趨向是藻繪綺密,杜牧受時(shí)代風(fēng)氣影響,也有注重辭采的一面。這種重辭采的共同傾向和他個(gè)人“雄姿英發(fā)”的特色相結(jié)合,風(fēng)華流美而又神韻疏朗,氣勢(shì)豪宕而又精致婉約。
三、原文 六王畢,四海一;蜀山兀,阿房出。覆壓三百余里,隔離天日。驪山北構(gòu)而西折,直走咸陽(yáng)。二川溶溶,流入宮墻。五步一樓,十步一閣;廊腰縵回,檐牙高啄;各抱地勢(shì),鉤心斗角。盤盤焉,囷囷焉,蜂房水渦,矗不知其幾千萬(wàn)落!長(zhǎng)橋臥波,未云何龍?復(fù)道行空,不霽何虹?高低冥迷,不知西東。歌臺(tái)暖響,春光融融;舞殿冷袖,風(fēng)雨凄凄。一日之內(nèi),一宮之間,而氣候不齊。
妃嬪媵嬙,王子皇孫,辭樓下殿,輦來(lái)于秦,朝歌夜弦,為秦宮人。明星熒熒,開(kāi)妝鏡也;綠云擾擾,梳曉鬟也;渭流漲膩,棄脂水也;煙斜霧橫,焚椒蘭也。雷霆乍驚,宮車過(guò)也;轆轆遠(yuǎn)聽(tīng),杳不知其所之也。一肌一容,盡態(tài)極妍,縵立遠(yuǎn)視,而望幸焉;有不得見(jiàn)者,三十六年。
燕、趙之收藏,韓、魏之經(jīng)營(yíng),齊、楚之精英,幾世幾年,剽掠其人,倚疊如山。一旦不能有,輸來(lái)其間。鼎鐺玉石,金塊珠礫,棄擲邐迤,秦人視之,亦不甚惜。嗟乎!一人之心,千萬(wàn)人之心也。秦愛(ài)紛奢,人亦念其家;奈何取之盡錙銖,用之如泥沙?使負(fù)棟之柱,多于南畝之農(nóng)夫;架梁之椽,多于機(jī)上之工女;釘頭磷磷,多于在庾之粟粒;瓦縫參差,多于周身之帛縷;直欄橫檻,多于九土之城郭;管弦嘔啞,多于市人之言語(yǔ)。使天下之人,不敢言而敢怒;獨(dú)夫之心,日益驕固。戍卒叫,函谷舉;楚人一炬,可憐焦土。
嗚呼!滅六國(guó)者,六國(guó)也,非秦也。族秦者,秦也,非天下也。嗟乎!使六國(guó)各愛(ài)其人,則足以拒秦;使秦復(fù)愛(ài)六國(guó)之人,則遞三世可至萬(wàn)世而為君,誰(shuí)得而族滅也?秦人不暇自哀,而后人哀之;后人哀之而不鑒之,亦使后人而復(fù)哀后人也。
1、重點(diǎn)字詞讀音
阿房宮(e)廊腰縵回(man)囷囷焉(qun)蜂房水渦(wo)媵嬙(yingqiang)梳曉鬟(huan)剽掠(piao)鼎鐺玉石(cheng)邐迤(liyi)錙銖(zizhu)架梁之椽(chuan)庾之粟粒(yu)橫檻(jian)
2、重點(diǎn)詞語(yǔ)解釋
(1)六王畢,四海一(數(shù)詞用作動(dòng)詞,統(tǒng)一)(2)北構(gòu)而西折:(北、西名--狀向北向西)(3)廊腰縵回(名--狀,像人腰)(4)檐牙高啄(名--狀,像鳥(niǎo)嘴)(5)蜂房水渦:(蜂房,水渦,名--狀,像蜂房,像水渦。)(6)未云何龍:(云、龍、名--動(dòng),出現(xiàn)之出現(xiàn)龍。)(7)不霽何虹:(虹名--動(dòng),出現(xiàn)彩虹。)
3、翻譯全文
六國(guó)的君主滅亡了,全國(guó)(為秦所)統(tǒng)一;蜀地的山(樹(shù)木被砍盡,)光禿禿的,阿房宮建造出來(lái)了。它(面積廣大,)覆壓著三百多里地面,(宮殿高聳,)把天日都隔離了。它從驪山向北建筑,再往西轉(zhuǎn)彎,一直走向咸陽(yáng)。渭水、樊川浩浩蕩蕩的,流進(jìn)宮墻里邊。五步一座樓,十步一個(gè)閣,走廊如綢帶般縈回,牙齒般排列的飛檐像鳥(niǎo)嘴向高處啄著。樓閣各依地勢(shì)的高低傾斜而建筑,(低處的屋角)鉤住(高處的)屋心,(并排相向的)屋角彼此相斗。盤結(jié)交錯(cuò),曲折回旋,(遠(yuǎn)觀鳥(niǎo)瞰,)建筑群如密集的蜂房,如旋轉(zhuǎn)的水渦,高高地聳立著,不知道它有幾千萬(wàn)座。沒(méi)有起云,為什么有龍?原來(lái)是一座長(zhǎng)橋躺在水波上。不是雨過(guò)天晴,為什么出虹?原來(lái)是天橋在空中行走。(房屋)忽高忽低,幽深迷離,使人不能分辨東西。歌臺(tái)上由于歌聲響亮而充滿暖意,有如春光融和;舞殿上由于舞袖飄拂而充滿寒意,有如風(fēng)雨凄涼。一天里邊,一座宮殿中間,氣候卻不一樣。
六國(guó)的宮妃和王子王孫。辭別六國(guó)的宮樓,走下六國(guó)的宮殿,坐著輦車來(lái)到秦國(guó)。他們?cè)缟细璩砩献鄻?lè),成為秦國(guó)的宮人。明亮的星星晶瑩閃爍,這是宮妃們打開(kāi)了梳妝的鏡子;翠綠的云朵紛紛擾擾,這是宮妃們?cè)谑崂沓繆y的發(fā)髻;渭水漲起一層油膩,這是宮妃們拋棄了的胭脂水;煙靄斜斜上升,云霧橫繞空際,這是宮中在焚燒椒、蘭制的香料;雷霆突然震響,這是宮車駛過(guò)去了;轆轆的車聲越聽(tīng)越遠(yuǎn),無(wú)影無(wú)蹤,不知道它去到什么地方。每一片肌膚,每一種容顏,都美麗嬌媚得無(wú)以復(fù)加。宮妃們久久地站著,遠(yuǎn)遠(yuǎn)地探視,盼望著皇帝來(lái)臨。有的宮女竟整整三十六年沒(méi)能見(jiàn)到皇帝。
燕趙收藏的金玉,韓魏營(yíng)謀的珍寶,齊楚的精華物資,在多少世代多少年中,從他們的人民那里掠奪來(lái),堆疊得像山一樣。一下子不能保有了,都運(yùn)送到阿房宮里邊來(lái)。寶鼎被當(dāng)作鐵鍋,美玉被當(dāng)作頑石,黃金被當(dāng)作土塊,珍珠被當(dāng)作沙礫,丟棄得到處接連不斷,秦人看起來(lái),也并不覺(jué)得可惜。
唉,一個(gè)人的意愿,也就是千萬(wàn)人的意愿啊。秦皇喜歡繁華奢侈,人民也顧念他們自己的家。為什么掠取珍寶時(shí)連一錙一銖都搜刮干凈,耗費(fèi)起珍寶來(lái)竟像對(duì)待泥沙一樣。(秦皇如此奢侈浪費(fèi),)致使承擔(dān)棟梁的柱子,比田地里的農(nóng)夫還多;架在梁上的椽子,比織機(jī)上的女工還多;梁柱上的釘頭光彩耀目,比糧倉(cāng)里的粟粒還多;瓦楞長(zhǎng)短不一,比全身的絲縷還多;或直或橫的欄桿,比九州的城郭還多;管弦的聲音嘈雜,比市民的言語(yǔ)還多。使天下的人民,口里不敢說(shuō),心里卻敢憤怒。(可是)失盡人心的秦始皇的思想,一天天更加驕傲頑固。(結(jié)果)戍邊的陳涉、吳廣一聲呼喊,函谷關(guān)被攻下,楚項(xiàng)羽放一把火,可惜(華麗的阿房宮)化為了一片焦土。
唉!滅亡六國(guó)的是六國(guó)自己,不是秦國(guó)啊。族滅秦王朝的是秦王朝自己,不是天下的人啊??蓢@呀!假使六國(guó)各自愛(ài)護(hù)它的人民,就完全可以依靠人民來(lái)抵抗秦國(guó)。假使秦王朝又愛(ài)護(hù)六國(guó)的人民,那就順次傳到三世還可以傳到萬(wàn)世做皇帝,誰(shuí)能夠族滅它呢?(秦王朝滅亡得太迅速)秦人還沒(méi)工夫哀悼自己,可是后人哀悼他;如果后人哀悼他卻不把他作為鏡子來(lái)吸取教訓(xùn),也只會(huì)使更后的人又來(lái)哀悼這后人啊。
4、知識(shí)梳理
(1)阿房宮的來(lái)歷。
“六王畢,四海一,蜀山兀,阿房出”(2)宮人的生活情景是怎樣的? “朝歌夜弦,為秦宮人。明星熒熒,開(kāi)妝鏡也;綠云擾擾,梳曉鬟也;渭流漲膩,棄脂水也;煙斜霧橫,焚椒蘭也。雷霆乍驚,宮車過(guò)也;轆轆遠(yuǎn)聽(tīng),杳不知其所之也。一肌一容,盡態(tài)極妍,縵立遠(yuǎn)視,而望幸焉;有不得見(jiàn)者三十六年。”(3)“秦愛(ài)紛奢”的具體表現(xiàn)為什么? “燕趙之收藏,韓魏之經(jīng)營(yíng),齊楚之精英,幾世幾年,剽掠其人,倚疊如山;一旦不能有,輸來(lái)其間,鼎鐺玉石,金塊珠礫,棄擲邐迤,秦人視之,亦不甚惜?!保?)秦亡的教訓(xùn)是什么? “滅六國(guó)者六國(guó)也,非秦也。族秦者秦也,非天下也。嗟夫!使六國(guó)各愛(ài)其人,則足以拒秦;使秦復(fù)愛(ài)六國(guó)之人,則遞三世可至萬(wàn)世而為君,誰(shuí)得而族滅也?”(5)作者寫(xiě)《阿房宮賦》,其目的是給當(dāng)時(shí)的最高統(tǒng)治者提供歷史教訓(xùn)。這個(gè)歷史教訓(xùn)應(yīng)該怎么理解? 就思想意義說(shuō),以六國(guó)為秦的前車之鑒。阿房宮中的無(wú)數(shù)美人,乃是六國(guó)的“妃嬪媵嬙”;阿房宮中的無(wú)數(shù)珍寶,又是六國(guó)“取掠其人”的長(zhǎng)期積累。六國(guó)一旦滅亡,則美人“輦來(lái)于秦”,珍寶“輸來(lái)其間”;那么,秦一旦蹈六國(guó)的覆轍,又將怎樣呢?秦不以六國(guó)為鑒,終于自食其果;那么,唐朝的統(tǒng)治者又走秦的老路,難道會(huì)有什么更好的結(jié)局嗎?作者借古諷今,奉勸今天的統(tǒng)治者能夠避免這樣的結(jié)局。
(6)課文是從哪幾個(gè)方面來(lái)描寫(xiě)阿房宮的?這樣描寫(xiě)對(duì)表達(dá)中心有什么作用? 課文從三個(gè)方面來(lái)描寫(xiě)阿房宮:一是寫(xiě)阿房宮建筑之奇,二是寫(xiě)阿房宮美女之眾,三是寫(xiě)阿房宮珍寶之多。透過(guò)樓臺(tái)殿閣、脂粉金玉這一畫(huà)面,作者旨在說(shuō)明秦統(tǒng)治者之奢侈腐化已到了無(wú)以復(fù)加的地步。而為維持這種奢侈生活所進(jìn)行的橫征暴斂,正是導(dǎo)致秦王朝覆亡的根本原因。
(7)本文的中心思想是什么? 通過(guò)阿房宮營(yíng)建的極盡豪華,宮內(nèi)生活的荒淫奢靡,對(duì)人民殘酷壓榨的鋪陳描繪,揭示秦皇的自取滅亡,諷喻當(dāng)朝切勿重蹈覆轍。
四、當(dāng)堂練習(xí)
1.選擇下列加點(diǎn)字注音正確的一項(xiàng)(A)
A.突兀(wù)水渦(wō)不霽(jì)何虹妃嬪媵(yìng)嬙 B.矗(zhù)立輦(niǎn)車?yán)做В▃hà)驚鼎鐺(dāng)玉石 C.邐迤(yǐlǐ)錙銖(zī)架梁之椽(chuán)直欄橫檻(kǎn)D.參差(cēncī)倉(cāng)庾(yǔ)金塊珠礫(lì)盤盤囷囷(jūn)
2.選出下列詞語(yǔ)中書(shū)寫(xiě)沒(méi)有錯(cuò)別字的一項(xiàng)(C)A.復(fù)壓縵立勾心斗角高低冪迷 B.不暇鑒借春光溶溶明星熒熒 C.紛奢錙銖杳無(wú)音信直欄橫檻 D.帛褸驕固雷霆乍驚盡態(tài)極言
3.選出下列各句中各加點(diǎn)詞語(yǔ)的意義古今都一致的一項(xiàng)(D)A.各抱地勢(shì),鉤心斗角隔離天日矗不知其幾千萬(wàn)落 B.韓魏之經(jīng)營(yíng)燕趙之收藏齊楚之精英 C.一宮之間,而氣候不齊可憐焦土
D.秦人不暇自哀六王畢,四海一則足以拒秦
4.選出下列各句中加點(diǎn)字的活用情況相同的一項(xiàng)(D)A.族秦者秦也輦來(lái)于秦
B.朝歌夜弦后人哀之而不鑒之 C.燕趙之收藏可憐焦土
D.鼎鐺玉石驪山北構(gòu)而西折
5.選出句式與“明星熒熒,開(kāi)妝鏡也”不相同的一項(xiàng)(B)A.煙斜霧橫,焚椒蘭也 B.戍卒叫,函谷舉
C.一人之心,千萬(wàn)人之心也 D.族秦者秦也,非天下也
6.選出對(duì)下列句中加點(diǎn)字解釋不當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)(C)
A.①六王畢(完了)②蜀山兀(光禿禿)③杳不知其所之也(遠(yuǎn)得不見(jiàn)蹤影)B.①直走咸陽(yáng)(趨向)②廊腰縵回(縈繞)③使負(fù)棟之柱,多于南畝之農(nóng)夫(讓)C.①雷霆乍驚(突然)②而望幸焉(寵幸)③使六國(guó)各愛(ài)其人,則足以拒秦(讓)D.①縵立遠(yuǎn)視(長(zhǎng)久)②朝歌夜弦,為秦宮人(做)③亦使后人而復(fù)哀后人也(讓)
7.選出加點(diǎn)虛詞意義和用法完全相同的一項(xiàng)(A)A.①杳不知其所之也②項(xiàng)伯乃夜馳之沛公軍
B.①秦人不暇自哀,而后人哀之②后人哀之而不鑒之 C.①輦來(lái)于秦②使負(fù)棟之柱多于南畝之農(nóng)夫 D.①盤盤焉,囷囷焉②縵立遠(yuǎn)視,而望幸焉
8.選出與課文原文正確無(wú)誤的一項(xiàng)(B)
A.復(fù)道行空,不霽何虹?長(zhǎng)橋臥波,未云何龍? B.歌臺(tái)暖響,春光融融。舞殿冷袖,風(fēng)雨凄凄。C.明星瑩瑩,開(kāi)妝鏡也;綠云擾擾,梳曉鬟也。D.使天下之人,敢怒而不敢言。
課后訓(xùn)練
閱讀下文,完成后面題目。
嗟乎!一人之心,千萬(wàn)人之心也。秦愛(ài)紛奢,人亦念其家。奈何取之盡錙銖,用之如泥沙?使負(fù)棟之柱,多于南畝之農(nóng)夫;架梁之椽,多于機(jī)上之工女;釘頭磷磷,多于在庾之粟粒;瓦縫參差,多于周身之帛縷;直欄橫檻,多于九土之城郭;管弦嘔啞,多于市人之言語(yǔ)。使天下之人,不敢言而敢怒。獨(dú)夫之心,日益驕固。戍卒叫,函谷舉,楚人一炬,可憐焦土!嗚呼!滅六國(guó)者六國(guó)也,非秦也;族秦者秦也,非天下也。嗟夫!使六國(guó)各愛(ài)其人,則足以拒秦;使秦復(fù)愛(ài)六國(guó)之人,則遞三世可至萬(wàn)世而為君,誰(shuí)得而族滅也?秦人不暇自哀,而后人哀之;后人哀之而不鑒之,亦使后人而復(fù)哀后人也。
1.下列兩句中加點(diǎn)虛詞含義和用法分析正確的一項(xiàng)是:
①奈何取之盡錙銖,用之如泥沙?使負(fù)棟之柱,多于南畝之農(nóng)夫 ②后人哀之而不鑒之,亦使后人而復(fù)哀后人也
A.①句的兩個(gè)“之”相同,②句的兩個(gè)“而”不同。B.①句的兩個(gè)“之”不同,②句的兩個(gè)“而”也不同。C.①句的兩個(gè)“之”相同,②句的兩個(gè)“而”也相同。D.①句的兩個(gè)“之”不同,②句的兩個(gè)“而”相同。
2.文中劃線處理解正確的一項(xiàng)是:
①錙銖:極言貴重的東西;②南畝:泛指農(nóng)田 ③九土:即九州,指全國(guó);④嘔?。弘y聽(tīng)的音樂(lè)
⑤獨(dú)夫:孤單的人;⑥戍卒:指陳勝、吳廣等起義者 ⑦楚人:指劉邦;⑧焦土:指阿房宮被燒毀
A.①④⑤⑦B.②③⑥⑧
C.①③⑤⑧
D.②④⑥⑦
3.根據(jù)文意“秦人不暇自哀,而后人①哀之;后人②哀之而不鑒之,亦使后人③而復(fù)哀后人④也”句中四處“后人”之所指是:
A.①②相同,都指秦以后的人;③是指當(dāng)時(shí)的宋人(如杜牧);④是指秦人; B.①②④相同,都是指宋人;④是指宋以后的人;
C.①③相同,都是指秦以后的人,②④相同,都是指宋以后的人; D.①④相同,都是指宋人(如杜牧),②③相同,都是指秦以后的人。
4.對(duì)上述兩段文字分析不正確的一項(xiàng)是:
A.第一段用比喻句和排比句,極言秦始皇不顧人民死活和民心向背,殘民而自肥,很快失掉了民心。
B.第一段還寫(xiě)到了老百姓對(duì)于秦的暴政敢怒而不敢言,但最終還是像火山一樣爆發(fā)出來(lái),使秦迅速滅亡。
C.對(duì)于秦的滅亡和阿房宮的被燒毀,作者用“可憐焦土”一語(yǔ)寄予了一定的同情。D.第二段作者更進(jìn)一步指出,六國(guó)和秦的滅亡,都是由于內(nèi)部原因造成的,見(jiàn)解極為深刻。
5.下列加點(diǎn)詞的注音全都正確的一組是:
A.剽(piāo)掠不霽(jì)何虹妃嬪媵(téng)嬙 B.縵(màn)回輦(niǎn)來(lái)于秦朝歌夜弦(xuán)C.椒(jiāo)蘭架梁之椽(yuán)盡態(tài)極妍(yán)D.囷囷(qūn)鉤心斗角(jiǎo)直欄橫檻(jiàn)
6.下列句中詞語(yǔ)意思理解有誤的一項(xiàng)是
A 明星熒熒,開(kāi)妝鏡也
: 熒熒,明亮的樣子.B 轆轆遠(yuǎn)聽(tīng),杳不知其所之也
: 遠(yuǎn)聽(tīng).遠(yuǎn)遠(yuǎn)聽(tīng)見(jiàn).C 而望幸焉 : 幸,封建帝王到某處.D 驪山北構(gòu)而西折
: 北.向北;西,向西.7.下列各句中“之”字用法歸類正確的一項(xiàng)是 ①燕趙之收藏②秦人視之不甚惜
③獨(dú)夫之心,日益驕固④杳不知其所之也 ⑤宋何罪之有⑥人非生而知之者 ⑦牛何之⑧多于南畝之農(nóng)夫 A ①⑦②⑥③⑧④⑤ B ①③⑧②⑥④⑦⑤ C ①⑤⑧②⑥④⑦③ D ①⑧②⑥③⑤④⑦
8.下列加點(diǎn)詞語(yǔ)與現(xiàn)代漢語(yǔ)意義相同的一項(xiàng)是
A 各抱地勢(shì),鉤心斗角
B 悅親戚之情話
C 備他盜之出入與非常也.D 瓦縫參差,多于周身之帛縷.9.選出下列敘述不正確的一項(xiàng)(A)A.《阿房宮賦》的作者是晚唐杰出的詩(shī)人、文學(xué)家杜牧,號(hào)樊川,為有別于杜甫,人稱“小杜”,他與同時(shí)代另一大詩(shī)人李賀并稱“小李杜”。B.《阿房宮賦》借寫(xiě)阿房宮的興亡,揭露了秦統(tǒng)治者的窮奢極欲,并借古諷今,闡述了天下興亡的道理,以此諷諫當(dāng)時(shí)統(tǒng)治者戒奢侈行仁政,與西漢賈誼的《過(guò)秦論》有異曲同工之妙。C.賦是一種介于韻文和散文之間的特殊文體,源于《詩(shī)經(jīng)》和《楚辭》,在表達(dá)方式上一般總是先極力鋪陳描寫(xiě),最后在篇末畫(huà)龍點(diǎn)睛,揭示主旨。
D.詞采華麗、節(jié)奏鮮明、氣勢(shì)酣暢是“賦”共同的特點(diǎn),賦多用排比、對(duì)偶、夸張、比喻等修辭手法,句式多為駢散相間,整散結(jié)合,長(zhǎng)短不拘,具有極強(qiáng)的藝術(shù)表現(xiàn)力。在這一點(diǎn)上,《阿房宮賦》堪稱典范之作。
10.根據(jù)文意“秦人不暇自哀,而后人①哀之;后人②哀之而不鑒之,亦使后人③而復(fù)哀后人④也”句中四處“后人”之所指是:(B)
A.①②相同,都指秦以后的人;③是指當(dāng)時(shí)的宋人(如杜牧);④是指秦人; B.①②④相同,都是指宋人;④是指宋以后的人;
C.①③相同,都是指秦以后的人,②④相同,都是指宋以后的人; D.①④相同,都是指宋人(如杜牧),②③相同,都是指秦以后的人。
11.閱讀下面一首詩(shī),回答問(wèn)題。過(guò)驪山作杜
牧始皇東游出周鼎,劉項(xiàng)縱觀皆引頸。削平天下實(shí)辛勤,卻為道旁窮百姓。黔首不愚爾益愚,千里函關(guān)囚獨(dú)夫。牧童火入九泉底,燒作灰時(shí)猶未枯。
(1)請(qǐng)分別從賈誼的《過(guò)秦論》和杜牧的《阿房宮賦》中找出與劃線句內(nèi)容相一致的句子:①于是廢先王之道,焚百家之言,以愚黔首。
②獨(dú)夫之心,日益驕固。戍卒叫,函谷舉,楚人一炬,可憐焦土。
(2)簡(jiǎn)要概括分析本詩(shī)的主旨和立意是什么。
(說(shuō)明)詩(shī)中用通俗的語(yǔ)言對(duì)秦始皇進(jìn)行辛辣的諷刺,既肯定他削平六國(guó)、統(tǒng)一天下的艱辛,又批評(píng)他不知體恤百姓,一味殘暴,以至斷送天下的愚蠢。末兩句寫(xiě)秦始皇苦心經(jīng)營(yíng)的墳?zāi)梗胶髞?lái)被牧童失火燒毀,他自己只落得個(gè)尸骨不全的可悲下場(chǎng)。這是對(duì)秦始皇夢(mèng)想獨(dú)霸天下、萬(wàn)世為君的深刻諷刺。這首詩(shī)的主題思想和《阿房宮賦》相似,也是借古諷今,勸諭當(dāng)政者不要胡作非為,以免引起人民的反抗。
第二篇:2012高一語(yǔ)文教案《阿房宮賦》(蘇教版必修二)
阿房宮賦·教案
【教學(xué)目標(biāo)】
1、理解本文的主旨與作者的思想感情和社會(huì)歷史狀況的關(guān)系,以便與《過(guò)秦論》進(jìn)行比較;
2、了解賦的寫(xiě)作特點(diǎn),并了解作者是怎樣運(yùn)用這一文體來(lái)表現(xiàn)主旨的;
3、學(xué)習(xí)積累有關(guān)的文言知識(shí)。
【教學(xué)安排】3—4課時(shí)。
【教學(xué)步驟】
一 導(dǎo)入新課:
歷史是一面鏡子,所以唐太宗說(shuō):“以古為鑒,可知興替?!币粋€(gè)朝代的興和衰,總是有其規(guī)律的。杜牧在政治上是密切注視世事的作家,他曾表示自己十分注意歷代“治亂興亡之道”、“古人之長(zhǎng)短得失”。他在《上知己文章啟》中說(shuō):“寶歷大起宮室,廣聲色,故作《阿房宮賦》?!笨梢?jiàn)這是一篇諷時(shí)刺世之作。文中對(duì)歷史的回顧,有著現(xiàn)實(shí)的用心。杜牧企冀統(tǒng)治者以秦為鏡,回心轉(zhuǎn)意。這篇《阿房宮賦》就是他匡世濟(jì)國(guó)的思想的體現(xiàn)。
二 文體介紹:
“賦”是古文中介于韻文和散文的一種文體,到漢代形成一種特定的體裁,講究鋪敘夸張渲染,講究詞藻,還講究音韻對(duì)仗等。
三 學(xué)生自學(xué): 要求學(xué)生不看課文注解,通讀全文,把不懂的字、詞、句標(biāo)出。然后對(duì)照注解再讀全文,尚有不懂的地方標(biāo)出(1)、(2)??序號(hào)。
(讓學(xué)生通讀課文,大致了解內(nèi)容,并且有層次地運(yùn)用已有的文言文閱讀能力和借助課本注解、字典進(jìn)行自學(xué)。教師在巡視中發(fā)現(xiàn)較普遍的問(wèn)題作篩選,尋求教學(xué)的針對(duì)性、集中性和實(shí)際性。)板書(shū)補(bǔ)充,學(xué)生討論,教師指導(dǎo):
(1)注音:
驪(li)山 不霽(ji)何虹 妃嬪(pin)媵(ying)嬙(qiang)
輦(nian)來(lái)于秦 盡態(tài)極妍(yan)鼎鐺(cheng)玉石
管弦嘔(ou)啞(ya)
(2)注解:
不霽何虹:雨(霧)過(guò)天晴
高低冥迷:幽深
杳不知其所之也:深遠(yuǎn),不見(jiàn)盡頭,不見(jiàn)蹤影;到,去
齊楚之精英:精華
秦愛(ài)紛奢:多
可憐焦土:可嘆
(“可憐身上衣正單”——值得同情;“可憐體無(wú)比,阿母為汝求”——可愛(ài))
(3)詞類活用:
輦來(lái)于秦:名——》狀
朝歌夜弦:名——》狀;名——》動(dòng)
燕趙之收藏,韓魏之經(jīng)營(yíng):動(dòng)——》名
鼎鐺玉石,金塊珠礫:名——》動(dòng)
族秦者秦也:名——》動(dòng)(使動(dòng))
廊腰縵回:名——》狀
后人哀之??而不鑒之:意動(dòng)
(4)句式:判斷句、被動(dòng)句在文中的運(yùn)用
例如:明星影熒熒,開(kāi)妝鏡也
戌卒叫,函谷舉
(5)完成“思考與練習(xí)”
四、五 翻譯全文(口頭練習(xí))
四 深入理解: 文章開(kāi)頭幾個(gè)字的用意是什么?
點(diǎn)明阿房宮出現(xiàn)的時(shí)代背景。因?yàn)橄挛闹械腻鷭?、珍寶均?lái)自六國(guó),秦始皇的的紛奢驕橫,也是因?yàn)樗麥缌肆鶉?guó)之后,自以為功高千古,隨心所欲造成的,所以這點(diǎn)明時(shí)代背景的12個(gè)字,是這篇賦的總綱。這篇賦的寫(xiě)作思路:
宮殿的宏偉壯麗(宮中的歌舞之盛)——》宮人宮藏之多(秦人的驕奢)——》驕奢導(dǎo)致滅亡,阿房宮被燒毀——》分析原因,抒發(fā)感慨。文學(xué)創(chuàng)作中藝術(shù)形象的塑造講求典型性,本文塑造的形象是阿房宮,這個(gè)形象的典型性體現(xiàn)在哪里?
(1)是秦始皇驕奢的見(jiàn)證
(2)是封建獨(dú)裁的象征
(3)是秦王朝滅亡的標(biāo)志
所以,選取這一形象,用來(lái)論秦很是貼切。由于寶歷年間正大建宮室,以阿房宮來(lái)論今很恰當(dāng)。而要把這一典型的生活形象變?yōu)樯⑽闹械乃囆g(shù)形象,就要充分從多個(gè)角度對(duì)這一形象加以描繪,作者在塑造形象時(shí),充分發(fā)揮了“賦”的特點(diǎn)。試舉例分別說(shuō)明“賦”體的特點(diǎn):
(1)潑墨如云,鋪張蹈厲
(2)鋪敘有序,環(huán)環(huán)相扣 舉例(略)
(3)妙于用語(yǔ),珠圓玉潤(rùn)
形式雖華美,令人有目不暇接之感,但卻給人以強(qiáng)烈印象,并揭示了歷史本質(zhì)的真實(shí),因而總結(jié)的歷史經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn),也能夠深入人心。本文的構(gòu)思是借古諷今,是議論時(shí)政,鋪敘描寫(xiě)是議論的鋪墊,是必備條件;議論是描寫(xiě)的歸宿,是必然之結(jié)果。本文因?qū)m而起,緣宮而發(fā)。越是寫(xiě)得壯觀繁華,后面的議論越是扎實(shí)可信。唯其描寫(xiě)筆墨之淋漓、酣暢,議論文字才顯恣肆汪洋。
歷史的回顧,有著現(xiàn)實(shí)的用心。最后作者議論,給唐王朝不啻澆了一瓢冷水。文章突出一個(gè)“鑒”字,以昔借以諷今,企冀唐統(tǒng)治者更弦易轍,作者到這一步,才揭示了他的寫(xiě)作本意。比較《過(guò)秦論》的寫(xiě)作手法及思想內(nèi)容:
(1)均先鋪敘,后議論;
(2)均借古鑒今:《過(guò)秦論》喻漢朝皇帝,《阿》喻唐朝統(tǒng)治者;
(3)《過(guò)秦論》作者認(rèn)為秦忘是“仁義不施,攻守之勢(shì)異也”,杜牧認(rèn)為秦亡是“不愛(ài)其人”;
(4)《阿》用的是“賦”的形式,《過(guò)》也具有濃厚的“賦”的色彩。
五、板書(shū)設(shè)計(jì):
寫(xiě)作思路:
宮殿——》宮人宮藏——》驕奢而亡——》不愛(ài)其人
“賦”體特點(diǎn):
(1)潑墨如云 鋪張揚(yáng)厲
(2)鋪敘有序 環(huán)環(huán)相扣
(3)妙于用語(yǔ) 珠圓玉潤(rùn)
第三篇:阿房宮賦導(dǎo)學(xué)1(xiexiebang推薦)
阿房宮賦導(dǎo)學(xué)案
(第一課時(shí))
【學(xué)習(xí)目標(biāo)】
1.理解并積累常見(jiàn)文言詞語(yǔ)的含義和用法。
2.感受課文形象生動(dòng)的比喻、豐富瑰麗的想像、大膽奇特的夸張?zhí)攸c(diǎn)。【知識(shí)鏈接】
1、知人論世:杜牧(803~852),字牧之,唐代京兆萬(wàn)年(陜西西安)人,著名詩(shī)人、文學(xué)家,唐宰相杜佑之孫。文宗太和二年(828)進(jìn)士,授弘文館校書(shū)郎。文人耿介,不屑逢迎。曾為宣州、揚(yáng)州等府署幕僚。回京后,歷任監(jiān)察御史,黃、池、睦等州刺史,官終中書(shū)舍人。杜牧年少時(shí)即有經(jīng)邦濟(jì)世的遠(yuǎn)大抱負(fù),猶喜論政治、軍旅之事,主張固邊、削藩,曾注曹操所定《孫子兵法》十三篇,人稱其有“王佐之才”。文學(xué)上主張“文以意為主,以氣為輔,以辭采章句為兵衛(wèi)”,強(qiáng)調(diào)文章形式要為內(nèi)容服務(wù)。文、賦、詩(shī)皆工,詩(shī)與李商隱齊名,世稱“小 李杜”(李白和杜甫稱“老李杜”)。
2、“賦”作為文學(xué)體制,起源于楚辭,至荀況始有定名,它出現(xiàn)于戰(zhàn)國(guó)后期,到漢代才形成。關(guān)于賦的特點(diǎn),《文心雕龍?詮賦》說(shuō):“賦者,鋪也;鋪采摛文,體物寫(xiě)志也?!斌w物寫(xiě)志,指賦的內(nèi)容,指通過(guò)摹寫(xiě)事物來(lái)達(dá)到抒發(fā)情志的目的?!颁伈蓳の摹敝冈谡Z(yǔ)言上要使用華美的詞藻。另外,賦也很講究聲韻的美,它把散文的章法、句式與詩(shī)歌的韻律、節(jié)奏結(jié)合在一起,借助于長(zhǎng)短錯(cuò)落的句子、靈活多變的韻腳以及排比、對(duì)偶的調(diào)式,形成一種自由而又謹(jǐn)嚴(yán)、流動(dòng)而又凝滯的文體,既適合于散文式的鋪陳事理,又能保存一定的詩(shī)意?!菊n前預(yù)習(xí)】 給劃線的字注音
阿房宮()廊腰縵回()囷囷焉()蜂房水渦()媵嬙()梳曉鬟()剽掠()鼎鐺玉石()邐迤()錙銖()架梁之椽()庾之粟粒()橫檻()不霽()何虹 妃嬪()盡態(tài)極妍()管弦嘔(梳理文章第一二段 重點(diǎn)詞語(yǔ)解釋
(1)六王畢,四海一()
(2)盤盤焉,囷囷焉()(3)不霽何虹()
(4)綠云擾擾,梳曉鬟也()
(5)奈何取之盡錙銖,用之如泥沙()(6)而氣候不齊()(7)杳不知其所之也()(8)雷霆乍驚()詞類活用
(1)六王畢,四海一()(2)北構(gòu)而西折:()(3)廊腰縵回()(4)檐牙高啄()(5)蜂房水渦:())?。ǎ?)未云何龍:()(7)不霽何虹:()(8)輦來(lái)于秦()(9)朝歌夜弦()(10)鼎鐺玉石()(11)金塊珠礫()古今異義(1)直走咸陽(yáng)(2)鉤心斗角
(3)一宮之間,而氣候不齊(4)明星熒熒,開(kāi)妝鏡也(5)韓魏之經(jīng)營(yíng),齊楚之精英
【文本分析】
1閱讀第一段根據(jù)提示用文中語(yǔ)句填空
阿房宮建造歷史背景:(阿房宮面積之大地域之廣:(阿房宮樓閣之高:(阿房宮樓臺(tái)之多:(人們進(jìn)入阿房宮內(nèi)部的感受:(2作者描寫(xiě)阿房宮建筑運(yùn)用了:(3概括第一段內(nèi)容
a細(xì)寫(xiě)阿房宮的:()))))))手法 b用一兩個(gè)詞概括阿房宮建筑的特點(diǎn):()閱讀第二段
“朝歌夜弦,為秦宮人。明星熒熒,開(kāi)妝鏡也;綠云擾擾,梳曉鬟也;渭流漲膩,棄脂水也;煙斜霧橫,焚椒蘭也。雷霆乍驚,宮車過(guò)也;轆轆遠(yuǎn)聽(tīng),杳不知其所之也?!?/p>
這一節(jié)運(yùn)用了(宮廷生活之()手法極顯宮女之()。,),《阿房宮賦》導(dǎo)學(xué)案(第二課時(shí))
【學(xué)習(xí)目標(biāo)】
1.體會(huì)本文駢散結(jié)合的特點(diǎn).2.積累掌握“一”“愛(ài)”“取”“畢 ”“辭”“獨(dú)”“族”“焉”“而”“夫”等實(shí)詞和虛詞的多種用法
3.了解體會(huì)作者對(duì)秦亡的原因的看法,了解作者借古諷今的寫(xiě)作目的。4.體會(huì)本篇的鋪排手法,以及豐富的想象和奇特的夸張?!菊n前預(yù)習(xí)】
結(jié)合注釋弄懂文意,解釋劃線字詞:
(1)一人之心,萬(wàn)人之心()(2)秦愛(ài)紛奢()(3)人亦念其家()(4)奈何取之盡錙銖()(5)多于南畝之農(nóng)夫()
(6)瓦縫參差,多于周身之帛縷()(7)戍卒叫,函谷舉()(8)族秦者,秦也,非天下也()(9)使六國(guó)各愛(ài)其人。則足以拒秦()(10)則遞三世可至萬(wàn)世而為君。()(11)誰(shuí)得而族滅()(12)秦人不暇自哀()(13)后人哀之而不鑒之()
【研習(xí)文本】
1“奈何取之盡錙銖,用之如泥沙?使負(fù)棟之柱,多于南畝之農(nóng)夫;架梁之椽,多于機(jī)上之工女;釘頭磷磷,多于在庾之粟粒;瓦縫參差,多于周身之帛縷;直欄橫檻,多于九土之城郭;管弦嘔啞,多于市人之言語(yǔ)?!? 問(wèn):用連貫的()句式,用()手法;
展現(xiàn)了秦王朝()同時(shí)也指明秦滅亡的原因。
2“使六國(guó)各愛(ài)其人,則足以拒秦;使秦復(fù)愛(ài)六國(guó)之人,則遞三世可至萬(wàn)世而為君,誰(shuí)得而族滅也?”(注意劃線字的意思)
問(wèn):作者設(shè)計(jì)了兩個(gè)()兼論六國(guó)和秦的滅亡,滅亡的共同原因:()
3根據(jù)文意“秦人不暇自哀,而后人①哀之;后人②哀之而不鑒之,亦使后人③而復(fù)哀后人④也”
㈠句中四處“后人”之所指是:
A.①②相同,都指秦以后的人;③是指當(dāng)時(shí)的唐朝人(如杜牧);④是指秦人; B.①②④相同,都是指秦以后唐以前的人;③是指唐以后的人; C.①③相同,都是指秦以后的人,②④相同,都是指唐以后的人; D.①④相同,都是指唐人(如杜牧),②③相同,都是指秦以后的人。㈡這句話表明作者的寫(xiě)作意圖在于:
【拓展訓(xùn)練】
4閱讀下面一首詩(shī),回答問(wèn)題。過(guò) 驪 山 作
杜 牧
始皇東游出周鼎,劉項(xiàng)縱觀皆引頸。削平天下實(shí)辛勤,卻為道旁窮百姓。黔首不愚爾益愚,千里函關(guān)囚獨(dú)夫。牧童火入九泉底,燒作灰時(shí)猶未枯。
(1)請(qǐng)從杜牧的《阿房宮賦》中找出與劃線句內(nèi)容相一致的句子:
(2)簡(jiǎn)要概括分析本詩(shī)的主旨和立意是什么。
《阿房宮賦》導(dǎo)學(xué)案(第三課時(shí))
【學(xué)習(xí)目標(biāo)】 1理解賦的語(yǔ)言特點(diǎn);2掌握整理本文的實(shí)虛詞; 3拓展訓(xùn)練; 【探究學(xué)習(xí)】
《阿房宮賦》作為賦文體有哪些具體的特點(diǎn)。(三個(gè)方面,參照學(xué)案一知識(shí)鏈接)
一:描寫(xiě)運(yùn)用了哪些手法?
二:從整體結(jié)構(gòu)來(lái)看,本文前兩段以描寫(xiě)為主,后兩段以(議論)為主。前文的描寫(xiě)為文后的()作(),這就是賦()的特點(diǎn),指賦的內(nèi)容,通過(guò)摹寫(xiě)事物來(lái)達(dá)到抒發(fā)情志的目的。
敘述、描寫(xiě)、議論、抒情的巧妙結(jié)合,是這篇賦在表達(dá)方面的一大特點(diǎn)。
三:本文在句式上有何特點(diǎn)?
1如“明星熒熒,開(kāi)妝鏡也;綠云擾擾,梳曉鬟也;渭流漲膩,棄脂水也;煙斜霧橫,焚椒蘭也。”采用了()的手法。作用:氣勢(shì)奪人,句式流暢,感情強(qiáng)烈,瑯瑯上口。請(qǐng)你在文中再找一個(gè)例子說(shuō)明,例如: 2句式上還具有駢文的哪些特點(diǎn)。
【知識(shí)整理】
一、實(shí)詞 1.一詞多義(1)一
①六王畢,四海一()②楚人一炬,可憐焦土()③黃鶴一去不復(fù)返()
④而或長(zhǎng)煙一空,皓月千里(⑤上食埃土,下飲黃泉,用心一也(⑥合從締交,相與為一(⑦一鼓作氣()(2)愛(ài)
①秦愛(ài)紛奢,人亦念其家()②使秦復(fù)愛(ài)六國(guó)之人()③不愛(ài)珍器重寶肥饒之地()④向使三國(guó)各愛(ài)其地())))(3)取
①奈何取之盡錙銖,用之如泥沙()②青,取之于藍(lán),而青于藍(lán)()③今入關(guān),財(cái)物無(wú)所?。ǎ芙袢羟泊藡D,終老不復(fù)取()(4)族
①族秦者秦也,非天下也(②士大夫之族,曰師曰弟子云者(③山東豪俊,遂并起而亡秦族矣((5)使
①使負(fù)棟之柱,多于南畝之農(nóng)夫(②使六國(guó)各愛(ài)其人(③若使?fàn)T之武見(jiàn)秦君,師必退(④人皆得以隸使之(⑤兩軍交戰(zhàn),不斬來(lái)使(二、虛詞(1)焉
①盤盤焉,囷囷焉,蜂房水渦(②或師焉,或不焉(③且焉置土石(④焉用亡鄭以陪鄰(⑤積土成山,風(fēng)雨興焉(⑥猶且從師而問(wèn)焉())))))))))))))
(2)而:
①驪山北構(gòu)而西折()②不敢言而敢怒()③誰(shuí)得而族滅也()
④諸君而有意,瞻予馬首可也()⑤嫗每謂余曰:“某所而母立于茲”()(3)夫
①嗟夫!使六國(guó)各愛(ài)其人,則足以拒秦()②夫大國(guó),難測(cè)也,懼有伏焉()③予觀夫巴陵勝狀()④遂率子孫荷擔(dān)者三夫()
三、句式
(1)()句:滅六國(guó)者,六國(guó)也。族秦者,秦也。
(2)()句:戍卒叫,函谷舉.
下面四句話中的四個(gè)“使”字的用法不同于其他三項(xiàng)的是()A.使負(fù)棟之柱,多于南畝之農(nóng)夫 B.使天下之人,不敢言而敢怒
C.使秦復(fù)愛(ài)六國(guó)之人,則遞三世可至萬(wàn)世而為君 D.亦使后人而復(fù)哀后人也
【能力遷移】
閱讀下面這段文言文,翻譯文中畫(huà)線句子。
杜牧,字牧之,京兆人也,善屬文。大和二年,韋籌榜進(jìn)士,與厲玄同年。初未第,來(lái)東都,時(shí)主司侍郎崔郾,大學(xué)博士吳武陵策蹇進(jìn)謁曰:“侍郎以峻德偉望,為明君選才,仆敢不薄施塵露。向偶見(jiàn)文士十?dāng)?shù)輩,揚(yáng)眉抵掌,共讀一卷文書(shū),覽之,乃進(jìn)士杜牧《阿房宮賦》。①其人,王佐才也?!币虺鼍?,搢笏朗誦之,郾大加賞。曰:“請(qǐng)公與狀頭!”郾曰:“已得人矣?!痹唬骸安坏茫凑?qǐng)第五人。更否,則請(qǐng)以賦見(jiàn)還!”辭容激厲。郾曰:“諸生多言牧疏曠不拘細(xì)行,然敬依所教,不敢易也?!雹诤笥峙e賢良方正科。沈傳師表為江西團(tuán)練府巡官。又為牛僧孺淮南節(jié)度府掌書(shū)記。拜侍御史,累遷左補(bǔ)闕,歷黃、池、睦三州刺史,以考功郎中知制誥,遷中書(shū)舍人。牧剛直有奇節(jié),不為齪齪小謹(jǐn),敢論列大事,指陳利病尤切。③兵法戎機(jī),平昔盡意。嘗以從兄悰更歷將相,而己困躓不振,怏怏難平。卒年五十,臨死自寫(xiě)墓志,多焚所為文章。詩(shī)情豪邁,語(yǔ)率驚人。識(shí)者以擬杜甫,故呼“大杜”、“小杜”以別之,后人評(píng)牧詩(shī)“如銅丸走坂,駿馬注坡”,謂圓快奮急也。(選自辛文房《詹才子傳》)
①向偶見(jiàn)文士十?dāng)?shù)輩,揚(yáng)眉抵掌,共讀一卷文書(shū),覽之,乃進(jìn)士杜牧《阿房官賦》。
譯:___________________________________________________________________
②諸生多言牧疏曠不拘細(xì)行,然敬依所教,不敢易也。
譯:____________________________________________________________________
③牧剛直有奇節(jié),不為齪齪小謹(jǐn),敢論列大事,指陳利病尤切。
譯:_______________________________________________________________________
參考答案
《阿房宮賦》導(dǎo)學(xué)案(第一課時(shí))
重點(diǎn)詞語(yǔ)解釋
(1)六王畢,四海一(統(tǒng)一)
(2)盤盤焉,囷囷焉(相當(dāng)于“然” ??的樣子)(3)不霽何虹(雨過(guò)天晴)
(4)綠云擾擾,梳曉鬟也(紛亂的樣子 古代女子環(huán)形的髻)(5)奈何取之盡錙銖,用之如泥沙(奪取)(6)而氣候不齊(齊,相同。)(7)杳不知其所之也(到?..去)(8)雷霆乍驚(乍:突然)詞類活用
(1)六王畢,四海一(數(shù)詞用作動(dòng)詞,統(tǒng)一)(2)北構(gòu)而西折:(北、西 名——狀 向北 向西)(3)廊腰縵回(名——狀,像人腰)(4)檐牙高啄(名——狀,像鳥(niǎo)嘴)(5)蜂房水渦:(蜂房,水渦,名——狀,像蜂房,像水渦。)(6)未云何龍:(云、龍、名——?jiǎng)?,出現(xiàn)之出現(xiàn)龍。)(7)不霽何虹:(虹 名——?jiǎng)樱霈F(xiàn)彩虹。)(8)輦來(lái)于秦(名作狀語(yǔ),乘坐輦車)(9)朝歌夜弦(名詞作動(dòng)詞,歌唱;奏樂(lè))(10)鼎鐺玉石(名詞用作動(dòng)詞,把鼎當(dāng)做;把玉當(dāng)做)(11)金塊珠礫(名詞用作動(dòng)詞,把金當(dāng)做;把珠當(dāng)做)古今異義(1)直走咸陽(yáng) 古義:跑 今義:行
(2)鉤心斗角 古義:宮室結(jié)構(gòu)參差錯(cuò)落,精巧工致;今常用來(lái)比喻用盡心思,明爭(zhēng)暗斗。
(3)一宮之間,而氣候不齊 古義:雨雪晴陰 今義:一個(gè)地區(qū)的氣象狀況(4)明星熒熒,開(kāi)妝鏡也 古:明亮的星光;今:指行業(yè)中做出成績(jī),出名的人。(5)韓魏之經(jīng)營(yíng),齊楚之精英 古義:金玉珠寶 今義:籌劃并管理(企業(yè)等)
古義:金玉珠寶 今義:精華,也指出類拔萃的人 【文本分析】
1閱讀第一段根據(jù)提示用文中語(yǔ)句填空 阿房宮建造歷史背景:(六王畢,四海一)
阿房宮面積之大地域之廣:(覆壓三百余里,隔離天日,驪山北構(gòu)而西折,直走咸陽(yáng)。)
阿房宮樓閣之高:(隔離天日)
阿房宮樓臺(tái)之多:(五步一樓,十步一閣, 矗不知其幾千萬(wàn)落)人們進(jìn)入阿房宮內(nèi)部的感受:(高低冥迷,不知西東。歌臺(tái)暖響,春光融融;舞殿冷袖,風(fēng)雨凄凄)
2作者描寫(xiě)阿房宮運(yùn)用了:(對(duì)偶,排比,比喻,夸張,對(duì)比,大膽的想象)手法 3概括第一段內(nèi)容
a細(xì)寫(xiě)阿房宮的:(樓、臺(tái)、殿、閣 長(zhǎng)橋、復(fù)道、歌臺(tái)、舞殿)b用一兩個(gè)詞概括阿房宮的特點(diǎn):(宏偉,雄偉,壯美,壯麗,龐大等)閱讀第二段
“朝歌夜弦,為秦宮人。明星熒熒,開(kāi)妝鏡也;綠云擾擾,梳曉鬟也;渭流漲膩,棄脂水也;煙斜霧橫,焚椒蘭也。雷霆乍驚,宮車過(guò)也;轆轆遠(yuǎn)聽(tīng),杳不知其所之也?!? 這一節(jié)運(yùn)用了(夸張對(duì)比)手法極顯宮女之(眾,多),宮廷生活之(奢靡荒淫)。
《阿房宮賦》導(dǎo)學(xué)案(第二課時(shí))
【課前預(yù)習(xí)】
結(jié)合注釋弄懂文意,解釋劃線字詞:
(1)一人之心,萬(wàn)人之心(心:心意,意愿。)(2)秦愛(ài)紛奢(紛:多,繁。)(3)人亦念其家(念:顧念。)
(4)奈何取之盡錙銖(奈何:怎么,為什么。)(5)多于南畝之農(nóng)夫(于:比。南畝:農(nóng)田。)(6)瓦縫參差,多于周身之帛縷(周:全。)(7)戍卒叫,函谷舉(舉:被攻占。)
(8)族秦者,秦也,非天下也(族:名詞作動(dòng)詞,族滅。)
(9)使六國(guó)各愛(ài)其人。則足以拒秦(使:假使,如果。愛(ài):愛(ài)護(hù)。)(10)則遞三世可至萬(wàn)世而為君。(遞:傳遞。為:做。)(11)誰(shuí)得而族滅(得:能夠。)(12)秦人不暇自哀(哀:哀嘆。)
(13)后人哀之而不鑒之(鑒:意動(dòng)用法,以為鑒。)【研習(xí)文本】
1“奈何取之盡錙銖,用之如泥沙?使負(fù)棟之柱,多于南畝之農(nóng)夫;架梁之椽,多于機(jī)上之工女;釘頭磷磷,多于在庾之粟粒;瓦縫參差,多于周身之帛縷;直欄橫檻,多于九土之城郭;管弦嘔啞,多于市人之言語(yǔ)?!? 問(wèn):用連貫的(排比)句式,用(前后對(duì)比)手法; 展現(xiàn)了秦王朝(奢侈,腐化,浪費(fèi),揮霍無(wú)度,窮奢極欲,濫用民力)同時(shí)也指明秦滅亡的原因。
2“使六國(guó)各愛(ài)其人,則足以拒秦;使秦復(fù)愛(ài)六國(guó)之人,則遞三世可至萬(wàn)世而為君,誰(shuí)得而族滅也?”(注意劃線字的意思)
問(wèn):作者設(shè)計(jì)了兩個(gè)(假設(shè))兼論六國(guó)和秦的滅亡,共同原因:(不愛(ài)其民)3根據(jù)文意“秦人不暇自哀,而后人①哀之;后人②哀之而不鑒之,亦使后人③而復(fù)哀后人④也”
㈠句中四處“后人”之所指是:(B)①②④:秦以后唐以前的人;③唐以后的人。
㈡這句話表明作者的寫(xiě)作意圖在于: 借古諷今,歷史教訓(xùn),警示后人,諷諫統(tǒng)治者.【拓展訓(xùn)練】
4閱讀下面一首詩(shī),回答問(wèn)題。
(1)請(qǐng)從杜牧的《阿房宮賦》中找出與劃線句內(nèi)容相一致的句子: 獨(dú)夫之心,日益驕固。戍卒叫,函谷舉,楚人一炬,可憐焦土。(2)簡(jiǎn)要概括分析本詩(shī)的主旨和立意是什么。
(說(shuō)明)詩(shī)中用通俗的語(yǔ)言對(duì)秦始皇進(jìn)行辛辣的諷刺,既肯定他削平六國(guó)、統(tǒng)一天下的艱辛,又批評(píng)他不知體恤百姓,一味殘暴,以至斷送天下的愚蠢。末兩句寫(xiě)秦始皇苦心經(jīng)營(yíng)的墳?zāi)?,到后?lái)被牧童失火燒毀,他自己只落得個(gè)尸骨不全的可悲下場(chǎng)。這是對(duì)秦始皇夢(mèng)想獨(dú)霸天下、萬(wàn)世為君的深刻諷刺。這首詩(shī)的主題思想和《阿房宮賦》相似,也是借古諷今,勸諭當(dāng)政者不要胡作非為,以免引起人民的反抗。詳解: “卻為道旁窮百姓”是理解這首詩(shī)的關(guān)鍵。首句是說(shuō)始皇最終擁有了天下。周鼎代表國(guó)家政權(quán)。他擁有天下后曾巡游各地,于是引起劉項(xiàng)的“引頸”而觀。項(xiàng)羽更是明確發(fā)出了“彼可取而代之”的想法,嚇得項(xiàng)伯趕快捂住的嘴,告訴他這是要滅族的!可項(xiàng)羽后來(lái)還是真做了當(dāng)年想做的事。所以我認(rèn)為第四句的主語(yǔ)仍然是始皇,他因?yàn)榈琅砸i而觀的劉、項(xiàng)要想奪他的天下,于是不惜使天下百姓窮困,例如“收天下之兵聚之咸陽(yáng)”“焚百家之言以愚黔首”之類。可是這些做法并未有效果,“黔首不愚爾益愚”,最后自以為“金城湯池”的關(guān)中卻成了始皇自掘的墳?zāi)埂?/p>
《阿房宮賦》導(dǎo)學(xué)案(第三課時(shí))
《阿房宮賦》作為賦文體有哪些具體的特點(diǎn)。(三個(gè)方面,參照學(xué)案一知識(shí)鏈接)
一:描寫(xiě)運(yùn)用了哪些手法?
結(jié)合文本:大膽的想象,離奇的夸張,形象地比喻,強(qiáng)烈的對(duì)比,流暢的排比 二:從整體結(jié)構(gòu)來(lái)看,本文前兩段以描寫(xiě)為主,后兩段以(議論)為主。前文的描寫(xiě)為文后的(議論)做(鋪墊),這就是賦(體物寫(xiě)志)的特點(diǎn),指賦的內(nèi)容,通過(guò)摹寫(xiě)事物來(lái)達(dá)到抒發(fā)情志的目的。敘述、描寫(xiě)、議論、抒情的巧妙結(jié)合,是這篇賦在表達(dá)方面的一大特點(diǎn)。三:本文在句式上有何特點(diǎn)?
1如“明星熒熒,開(kāi)妝鏡也;綠云擾擾,梳曉鬟也;渭流漲膩,棄脂水也;煙斜霧橫,焚椒蘭也。”采用了(鋪排或鋪陳)的手法,氣勢(shì)奪人,句式流暢,感情強(qiáng)烈,瑯瑯上口。
請(qǐng)你在文中再找一個(gè)例子說(shuō)明: 2句式上還具有駢文的哪些特點(diǎn)。
整散句結(jié)合,長(zhǎng)短句結(jié)合,對(duì)偶押韻有致,錯(cuò)落有致,節(jié)奏鮮明,具有詩(shī)歌散文的雙重特點(diǎn),富有表現(xiàn)力?!局R(shí)整理】(1)一
①六王畢,四海一(統(tǒng)一)②楚人一炬,可憐焦土(數(shù)詞)③黃鶴一去不復(fù)返(一旦)
④而或長(zhǎng)煙一空,皓月千里(全,都)⑤上食埃土,下飲黃泉,用心一也(專一)
⑥合從締交,相與為一(一體)⑦一鼓作氣(初次,第一次)(2)愛(ài)
①秦愛(ài)紛奢,人亦念其家(喜愛(ài))②使秦復(fù)愛(ài)六國(guó)之人(愛(ài)護(hù))③不愛(ài)珍器重寶肥饒之地(吝惜)④向使三國(guó)各愛(ài)其地(愛(ài)惜)(3)取
①奈何取之盡錙銖,用之如泥沙(奪?。谇啵≈谒{(lán),而青于藍(lán)(提?。劢袢腙P(guān),財(cái)物無(wú)所?。茫芙袢羟泊藡D,終老不復(fù)?。ㄍ叭ⅰ保?)族
①族秦者秦也,非天下也(滅族)②士大夫之族,曰師曰弟子云者(類)③山東豪俊,遂并起而亡秦族矣(家族)(5)使
①使負(fù)棟之柱,多于南畝之農(nóng)夫(叫、讓,使令動(dòng)詞)②使六國(guó)各愛(ài)其人(假使,連詞)
③若使?fàn)T之武見(jiàn)秦君,師必退(派遣,動(dòng)詞)④人皆得以隸使之(使用,驅(qū)使,動(dòng)詞)⑤兩軍交戰(zhàn),不斬來(lái)使(使者,名詞
二、虛詞(1)焉
①盤盤焉,囷囷焉,蜂房水渦(助詞,??的樣子)
②或師焉,或不焉(語(yǔ)氣助詞)③且焉置土石(代詞,哪里)④焉用亡鄭以陪鄰(怎么)⑤積土成山,風(fēng)雨興焉(兼詞,在那里)⑥猶且從師而問(wèn)焉(相當(dāng)于“之”)(2)而:
①驪山北構(gòu)而西折(并列連詞,又)②不敢言而敢怒(轉(zhuǎn)折連詞,卻、但是)③誰(shuí)得而族滅也(表修飾)④諸君而有意,瞻予馬首可也(表假設(shè),如果、假使)
⑤嫗每謂余曰:“某所而母立于茲”(代詞,你)(3)夫
①嗟夫!使六國(guó)各愛(ài)其人,則足以拒秦(語(yǔ)氣助詞,表感嘆)②夫大國(guó),難測(cè)也,懼有伏焉(語(yǔ)氣助詞,用于句首,引起議論)③予觀夫巴陵勝狀(指示代詞,那個(gè))④遂率子孫荷擔(dān)者三夫(成年男子的通稱)
三、句式
(1)判斷句:滅六國(guó)者,六國(guó)也。族秦者,秦也。
(2)被動(dòng)句:戍卒叫,函谷舉.(意念上的被動(dòng),舉,拔,攻占。此處為被攻占的意思)
下面四句話中的四個(gè)“使”字的用法不同于其他三項(xiàng)的是()答案為C項(xiàng),該項(xiàng)為連詞,假若,假使;其余三項(xiàng)為使今動(dòng)詞,叫,讓。閱讀下面這段文言文,翻譯文中畫(huà)線句子。答案:①往日我偶然見(jiàn)到有十多位文士,眉飛色舞,擊掌贊嘆,在共同讀一卷文書(shū),我一看原來(lái)是杜牧的《阿房宮賦》。
②眾考生里有很多人說(shuō)杜牧性格懶散、放縱不拘小節(jié),不過(guò)我照你的意見(jiàn)辦,不敢再變了。
③杜牧生性剛直,有出眾的節(jié)操,他從不顯現(xiàn)謹(jǐn)小慎微的樣子,敢于評(píng)論軍國(guó)大事,指出時(shí)政利弊尤為切至。
第四篇:阿房宮賦導(dǎo)學(xué)案(學(xué)生)
《阿房宮賦》導(dǎo)學(xué)案(學(xué)生)
杜牧
一、教材分析
語(yǔ)文教學(xué)大綱中要求學(xué)生“具有初步文學(xué)鑒賞能力和閱讀淺易文言文的能力“?!栋⒎繉m賦》為晚唐文賦,賦是中國(guó)古代一種重要的文體。賦講究鋪陳和聲韻,而本文不但有華美的語(yǔ)言、和諧的聲律,還有深刻的思想內(nèi)涵,是古文中一篇文質(zhì)兼美的好文章,在韻文發(fā)展史上起到里程碑的作用,在本單元中有極高的欣賞價(jià)值。
二、教學(xué)目標(biāo)
1、知識(shí)目標(biāo)
(1)理解課文善用豐富的想象、對(duì)偶、比喻、排比、夸張等修辭方法的特點(diǎn),并明確它們對(duì)突出主題思想的作用。
(2)掌握“
一、愛(ài)、取、族”等實(shí)詞的用法,培養(yǎng)朗讀、背誦的能力。
2、能力目標(biāo)
學(xué)習(xí)本文善于從多種角度,具體、生動(dòng)、細(xì)致地描寫(xiě)藝術(shù)形象,并在此基礎(chǔ)上議論的寫(xiě)作特色。
3、德育目標(biāo)
通過(guò)作者對(duì)秦亡原因的闡釋,了解本文作者借古諷今、諷時(shí)刺世的寫(xiě)作目的,認(rèn)識(shí)封建統(tǒng)治者驕奢淫逸、橫征暴斂、不顧人民死活、必然導(dǎo)致覆亡的道理。
三、教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)
重點(diǎn):
1、作者寫(xiě)作本文的背景和目的何在?本文的結(jié)構(gòu)層次是怎樣的?
2、作者寫(xiě)《阿房宮賦》,是為了總結(jié)秦王朝滅亡的歷史教訓(xùn),諷諭朝政。但為什么寫(xiě)阿房宮被焚,卻說(shuō)“楚人一炬,可憐焦土”,這里作者流露了怎樣的思想感情?
難點(diǎn):作者描寫(xiě)阿房宮建筑的宏偉壯麗,僅用了一百多字,卻給讀者以鮮明的印象。作者是從哪幾個(gè)角度來(lái)描寫(xiě)阿房宮的建筑的?為什么會(huì)有巨大的藝術(shù)感染力?
四、課時(shí)安排:兩課時(shí)
五、課前預(yù)習(xí)(自主學(xué)習(xí))
1、掌握文章重難點(diǎn)字的讀音。
2、重難點(diǎn)字詞的掌握:(1)詞類活用;(2)古今異義。
3、找出特殊文言句式并作解釋。
4、疏通文意,把閱讀本文產(chǎn)生的問(wèn)題記錄下來(lái)。
六、教學(xué)過(guò)程
第一課時(shí)
一、預(yù)習(xí)檢查、總結(jié)疑惑
1、提示文中重要詞語(yǔ),請(qǐng)學(xué)生到黑板上注音。
詞語(yǔ):
驪山
縵回
囷囷
初霽
媵 嬙
剽掠
鼎鐺
儷迤
錙銖
欄檻
2、請(qǐng)三位學(xué)生分別朗讀全文。
3、作者及背景:
杜牧(803~852),字牧之,后人稱之為 “杜樊川”.擅長(zhǎng)詩(shī)、賦、辭,其中詩(shī)歌創(chuàng)作成就最大,人們將他和杜甫相比,稱他為“小杜”;又和他同時(shí)代的李商隱齊名,并稱“小李杜”。散文氣勢(shì)雄渾,多針砭時(shí)事;詩(shī)歌語(yǔ)言流麗而又風(fēng)味清新,氣勢(shì)豪宕而又情致婉約。著有《樊川文集》。本文寫(xiě)于唐敬宗寶歷元年(公元825年),此時(shí)已是晚唐,唐敬宗李湛年少即位,喜歡游獵,大興土木,不理朝政。杜牧寫(xiě)這篇文章意在借古諷今,通過(guò)描寫(xiě)阿房宮的興建及毀滅,來(lái)總結(jié)秦王朝驕奢遙逸終政亡國(guó)的歷史教訓(xùn),從而向唐朝統(tǒng)治者發(fā)出警告,希望唐朝統(tǒng)治者能夠引以為戒,不要重蹈覆轍。
二、合作探究、精講點(diǎn)撥
探究一:文言知識(shí)點(diǎn)。解釋句中知識(shí)點(diǎn),并翻譯。
A 詞類活用:
1、六王畢,四海一
2、驪山北構(gòu)而西折,直走咸陽(yáng)
3、朝歌夜弦,為秦宮人
4、蜂房水渦
5、輦來(lái)于秦
6、后人哀之而不鑒之
B古今異義詞:
1、一日之內(nèi),一宮之間,而氣候不齊 古: 今:
2、燕趙之收藏,韓魏之經(jīng)營(yíng),齊楚之精英 古: 今:
3、楚人一炬,可憐焦土 古: 今:
4、各抱地勢(shì),鉤心斗角 古: 今:、C 一詞多義
(見(jiàn)課后練習(xí))
D 特殊句式:
1、戍卒叫,函谷舉
2、秦人不暇自哀,而后人哀之
滅六國(guó)者六國(guó)也,非秦也。直欄橫檻,多于九土之城郭。使秦復(fù)愛(ài)六國(guó)之人,則遞三世可至萬(wàn)世而為君,誰(shuí)得而族滅也?
探究二:學(xué)生反復(fù)讀,嘗試背誦。
三、反思總結(jié)、課堂檢測(cè)
1、小結(jié)“賦”的特點(diǎn)。
劉勰在《文心雕龍》中說(shuō)賦的特點(diǎn)是“鋪采摘文,體物寫(xiě)志”。作者圍繞一個(gè)事物,就某一客觀對(duì)象反復(fù)描寫(xiě),多方渲染,極盡鋪陳之能事,以達(dá)曲傳其義,情盡意足之效果。本文的第三段就體現(xiàn)了上述特點(diǎn)。
2、檢測(cè)背誦。
第二課時(shí)
(一)預(yù)習(xí)展示、提出疑惑
1、集體背誦。
2、這篇課文都寫(xiě)了哪些內(nèi)容。
(二)合作探究、精講點(diǎn)撥
1、在了解課文整體內(nèi)容的基礎(chǔ)上,下面我們先來(lái)看到課文的第一段和第二段,請(qǐng)同學(xué)們思考:課文是從哪幾個(gè)方面來(lái)描寫(xiě)阿房宮的?
2、第二段中“明星熒熒”等四句話用了哪些修辭手法?這樣寫(xiě)的好處在哪里?
3、杜牧對(duì)于這樣雄偉壯觀的阿房宮被燒,有著怎樣的思想感情?
4、在課文的最后,作者指出六國(guó)和秦滅亡的原因是什么?它告訴我們一個(gè) 什么道理呢?
5、那么作者寫(xiě)這篇文章的目的是?
(四)反思總結(jié)、當(dāng)堂檢測(cè)
結(jié)合文章談?wù)劚疚牡膶?xiě)作特點(diǎn)。
1、想象、比喻與夸張
阿房宮毀于戰(zhàn)火,其形制如何,早已無(wú)人能夠說(shuō)清,《史記?秦始皇本紀(jì)》的記載(見(jiàn)“有關(guān)資料”霍松林的《〈阿房宮賦〉鑒賞》引文)也不很詳。這給寫(xiě)“阿房宮”造成了困難,也給作者留下了馳騁想象的空間??梢哉f(shuō),杜牧在這篇賦中藝術(shù)地再造了阿房宮。無(wú)論是對(duì)樓閣廊檐的工筆細(xì)刻,還是對(duì)長(zhǎng)橋復(fù)道的潑墨揮灑,都是出自想象。這些奇特的想象不但不給人以造作之感,反而能帶動(dòng)人沿著他開(kāi)辟的路徑走下去,在頭腦中活現(xiàn)當(dāng)年這座宮殿的盛況。這種效果的取得,和本文運(yùn)用生動(dòng)的比喻、大膽的夸張有直接關(guān)系。如“使負(fù)棟之柱,多于南畝之農(nóng)夫”一段出于想象,既是比喻,也是夸張,具有很強(qiáng)的藝術(shù)感染力。
2、描寫(xiě)、鋪排與議論
從整體結(jié)構(gòu)來(lái)看,本文前兩段以描寫(xiě)為主,后兩段以議論為主。前面的描寫(xiě)是為后面的議論作鋪墊的。但是,無(wú)論描寫(xiě)還是議論,都大量采用了鋪排的手法,敘事言情,極盡其致,氣勢(shì)奪人,令人耳目一新。描寫(xiě)中鋪排的例子,如“明星熒熒,開(kāi)妝鏡也”一段;議論中鋪排的例子,如結(jié)尾一段的正反述說(shuō)。這固然是賦體的傳統(tǒng)寫(xiě)法,但值得稱道的是杜牧沒(méi)有像編類書(shū)一樣堆砌相同詞語(yǔ),寫(xiě)得不繁縟冗雜,而是恰到好處。
3、駢句散行,錯(cuò)落有致
本文發(fā)揮了駢文的某些長(zhǎng)處,如鋪排、對(duì)偶、押韻等,但也大量使用單句散行,增強(qiáng)表現(xiàn)力。如在用了“五步一樓,十步一閣;廊腰縵回,檐牙高啄;各抱地勢(shì),鉤心斗角”六個(gè)四字句后,接以“盤盤焉,困困焉,蜂房水渦,矗不知其幾千萬(wàn)落”一個(gè)散行的長(zhǎng)句。這樣,句子整散結(jié)合,長(zhǎng)短不拘,節(jié)奏鮮明,更富于表現(xiàn)力。
附:板書(shū)設(shè)計(jì)
第一段
興建的背景和耗費(fèi) 宮殿的規(guī)模
宮中的樓閣廊檐
宮中的長(zhǎng)橋復(fù)道
第五篇:語(yǔ)文必修ⅱ蘇教版第三專題《阿房宮賦》練習(xí)
《阿房宮賦》 課時(shí)訓(xùn)練
一、基礎(chǔ)知識(shí)
1、下列加點(diǎn)詞的注音全都正確的一組是: A.剽(piāo)掠 不霽(jì)何虹 妃嬪媵(téng)嬙 ...B.縵(màn)回 輦(niǎn)來(lái)于秦 朝歌夜弦(xuán)...C.椒(jiāo)蘭 架梁之椽(yuán)盡態(tài)極妍(yán)...D.囷囷(qūn)鉤心斗角(jiǎo)直欄橫檻(jiàn)...
2、下列句中詞語(yǔ)意思理解有誤的一項(xiàng)是
A 明星熒熒,開(kāi)妝鏡也 熒熒:明亮的樣子 B 轆轆遠(yuǎn)聽(tīng),杳不知其所之也 遠(yuǎn)聽(tīng):遠(yuǎn)遠(yuǎn)聽(tīng)見(jiàn) C 而望幸焉 幸:封建帝王到某處 D 驪山北構(gòu)而西折 北:向北;西:向西
3、下列各句中 “之”字用法歸類正確的一項(xiàng)是 ① 燕趙之收藏 ② 秦人視之不甚惜 ③ 獨(dú)夫之心,日益驕固 ④ 杳不知其所之也 ⑤宋何罪之有 ⑥人非生而知之者 ⑦牛何之 ⑧多于南畝之農(nóng)夫 A ①⑦ ②⑥ ③⑧ ④⑤ B ①③⑧ ②⑥ ④⑦ ⑤ C ①⑤⑧ ②⑥ ④⑦ ③ D ①⑧ ②⑥ ③⑤ ④⑦
4、下列加點(diǎn)詞語(yǔ)與現(xiàn)代漢語(yǔ)意義相同的一項(xiàng)是
A 各抱地勢(shì),鉤心斗角 B 悅親戚之情話
C 備他盜之出入與非常也。D 瓦縫參差,多于周身之帛縷。
5、下列加點(diǎn)詞語(yǔ),用法不同的一項(xiàng)是
A 朝歌夜弦,為秦宮人 B 六王畢,四海一
C 園日涉以成趣 D 項(xiàng)伯亦拔劍起舞,常以身翼蔽沛公
二、詩(shī)歌鑒賞
閱讀下面一首詩(shī),回答問(wèn)題
過(guò)驪山作 杜牧
始皇東游出周鼎,劉項(xiàng)縱觀皆引頸。削平天下實(shí)辛勤,卻為道旁窮百姓。黔首不愚爾益愚,千里函關(guān)囚獨(dú)夫。牧童火入九泉底,燒作灰時(shí)猶未枯。
1、請(qǐng)分別從賈誼的《過(guò)秦論》和杜牧的《阿房宮賦》中找出與劃線句內(nèi)容相一致的句子:
2、簡(jiǎn)要概括分析本詩(shī)的主旨和立意是什么。
三、閱讀提升
閱讀下面的選文,回答問(wèn)題。
王冕者,諸暨人。七八歲時(shí),父命牧牛壟上,竊入學(xué)舍,聽(tīng)諸生誦書(shū),聽(tīng)已輒默記。暮歸,忘其牛,來(lái)責(zé)蹊田。父怒撻之,已而復(fù)如初。母曰:“兒癡如此,曷不聽(tīng)其所為?”冕因去,依僧寺以居,夜?jié)摮?,坐佛膝上,?zhí)策映長(zhǎng)明燈讀之,瑯瑯達(dá)旦。佛像多土偶,獰惡可怖,冕小兒恬若不見(jiàn)。安陽(yáng)韓性聞而異之,錄為弟子。學(xué),遂為通儒。性卒,門人事冕如事性。時(shí)冕父已卒,即迎母入粵城就養(yǎng)。久之,母思還故里。冕買白牛駕母車,自被古冠服隨車后。鄉(xiāng)里小兒競(jìng)遮道訕笑,冕亦笑。著作郎李孝光數(shù)薦之府吏。冕詈曰:“吾有田可耕,有書(shū)可讀,肯朝夕抱案立庭下,備奴使哉?”每居小樓上,客至,僮入報(bào),命之登乃登。部使者行郡,坐馬上求見(jiàn),拒之去。去不百步,冕倚樓長(zhǎng)嘯,使者聞之慚。冕屢應(yīng)進(jìn)士舉不中,嘆曰:“此童子羞為者,吾可溺是哉?”竟棄去,買舟下東吳,渡大江入淮楚,歷覽名山川?;蛴銎娌艂b客談古豪杰事,即呼酒共飲,慷慨悲吟,人斥為狂奴。北游大都,館秘書(shū)卿泰哈布哈家,薦以館職。冕曰:“公誠(chéng)愚人哉!不滿十年,此中狐兔游矣。何以祿仕為?”即日將南轅。會(huì)其友武林盧生死灤陽(yáng),唯兩女一童留燕,悵悵無(wú)所依。冕知之,不遠(yuǎn)千里走灤陽(yáng),取生遺骨,且挈二女還生家。
(宋濂《王冕傳》)
1.下列句中的字解釋不正確的是()
A.父怒,撻之 撻:用鞭子或棍子打。B.夜?jié)摮?潛:悄悄地。C.鄉(xiāng)里小兒競(jìng)遮道訕笑 競(jìng):全,都。
D.悵悵無(wú)所依 悵悵:迷茫不知所措的樣子。2.下列同一個(gè)字含義不相同的一組是()
A.蹊:忘其牛,來(lái)責(zé)蹊田——桃李不言,下自成蹊 B.恬:恬若不見(jiàn)——恬不知恥 C.去:去不百步——去國(guó)懷鄉(xiāng)
D.會(huì):會(huì)其友武林盧生死灤陽(yáng)——會(huì)天大雨,道不通
3.下列各句子中“已”的意義和用法與其他三項(xiàng)不同的是()A.聽(tīng)已輒默記
B.時(shí)冕父已卒
C.學(xué)不可以已
D.鞠躬盡瘁,死而后已
4.對(duì)下列各句在文中的意思,理解不正確的是()
A.父命牧牛壟上,竊入學(xué)舍,聽(tīng)諸生誦書(shū)——父親命他到壟上放牛,他卻偷偷跑到學(xué)堂里聽(tīng)學(xué)生們念書(shū)。
B.性卒,門人事冕如事性——韓性去世以后,他的門客對(duì)待王冕的態(tài)度就像對(duì)待韓性一樣。
C.此童子羞為者,吾可溺是哉?——這是連小孩子都覺(jué)得恥辱而不愿做的事,我怎么可以沉迷其中呢? D.不滿十年,此中狐兔游矣,何以祿仕為?——用不了十年,這里就會(huì)成為戰(zhàn)場(chǎng),還有什么官可做呢? 5.下列句子不能體現(xiàn)王冕特立獨(dú)行的是()A.佛像多土偶,獰惡可怖,冕小兒,恬若不見(jiàn)。B.買白牛駕母車,自被古冠服隨車后。
C.部使者行郡,坐馬上求見(jiàn),拒之去,去不百步,冕倚樓長(zhǎng)嘯,使者聞之慚。D.不遠(yuǎn)千里走灤陽(yáng),取生遺骨,且挈二女還生家。
6.以下關(guān)于本文的敘述和分析,不正確的是()
A.王冕本是個(gè)農(nóng)民的兒子,少年時(shí)酷愛(ài)讀書(shū)且智力超常,有幸被愛(ài)才的韓性收為學(xué)生,后來(lái)成為一名很有學(xué)術(shù)地位和威信的博學(xué)的儒士。
B.王冕在父親去世后即迎母入粵城就養(yǎng),當(dāng)母親“思還故里”時(shí),又親自隨母親一同回鄉(xiāng),這些描寫(xiě)都體現(xiàn)了王冕至純至孝。
C.當(dāng)部使者巡視府屬各地來(lái)到王冕處想要求見(jiàn)他時(shí),王冕避而不見(jiàn),又在部使者走后故意“倚樓長(zhǎng)嘯”,讓部使者聽(tīng)到,表明自己不愿與他見(jiàn)面。
D.王冕年輕時(shí)便無(wú)意仕途,沒(méi)有什么效忠朝廷的宏大抱負(fù),而是把更多的心思放在了游歷名山大川、結(jié)交奇才俠士上面,這正是他性格中“狂”的體現(xiàn)。
四、語(yǔ)言表達(dá)
1、仿照下面的短詩(shī),以“鮮花”或“浮萍”為物象再寫(xiě)一首哲理性短詩(shī)。
卵石
沐浴山間溪水,天長(zhǎng)日久,失去了自己的棱角。
鮮花 浮萍
2、下面是有關(guān)“書(shū)”的對(duì)聯(lián),請(qǐng)選擇其中一題對(duì)出下聯(lián)。①藏書(shū)樓上百花艷,_______________________ ②古今學(xué)術(shù)藏滿架,_______________________
五、寫(xiě)作訓(xùn)練
有一則寓言,在文學(xué)家、科學(xué)家、企業(yè)家和哲學(xué)家聚會(huì)時(shí)有人提出用一句話描述、贊美世界。
文學(xué)家贊嘆說(shuō):這世界真是太美了!
科學(xué)家認(rèn)真地說(shuō):這世界最珍貴的是探索。企業(yè)家興奮地說(shuō):這世界充滿了商機(jī)。
哲學(xué)家沒(méi)說(shuō)話,沉思后在紙上畫(huà)了個(gè)“?”和“!”。
請(qǐng)以上面的寓言或其中某個(gè)人的話為話題,寫(xiě)一篇文章,文體不限,題目自擬,立意自定,800字以上
參考答案
一、基礎(chǔ)知識(shí)
1、D(A “媵”應(yīng)為 yìng B “弦”應(yīng)為xián C “椽”應(yīng)為chuán)
2、B(“遠(yuǎn)聽(tīng)”應(yīng)是 “越聽(tīng)越遠(yuǎn)”)
3、B
4、D
5、B(A “朝”“夜”應(yīng)是名詞做狀語(yǔ),C“日”名詞做狀語(yǔ),D “翼”名詞做狀語(yǔ),B “一” 數(shù)詞活用為動(dòng)詞)
二、詩(shī)歌鑒賞
1、①于是廢先王之道,焚百家之言,以愚黔首。
②獨(dú)夫之心,日益驕固。戍卒叫,函谷舉,楚人一炬,可憐焦土。
2、詩(shī)中用通俗的語(yǔ)言對(duì)秦始皇進(jìn)行辛辣的諷刺,既肯定他削平六國(guó)、統(tǒng)一天下的艱辛,又批評(píng)他不知體恤百姓,一味殘暴,以至斷送天下的愚蠢。末兩句寫(xiě)秦始皇苦心經(jīng)營(yíng)的墳?zāi)?,到后?lái)失火燒毀,他自己只落得個(gè)尸骨不全的可悲下場(chǎng)。這是對(duì)秦始皇夢(mèng)想獨(dú)霸天下、萬(wàn)世為君的深刻諷刺。這首詩(shī)的主題思想和《阿房宮賦》相似,也是借古諷今,勸諭當(dāng)政者不要胡作非為,以免引起人民的反抗。
三、閱讀提升
1.C(競(jìng):爭(zhēng)逐,比賽)2.A(“或牽牛來(lái)責(zé)蹊田”的蹊是“踐踏”;“桃李不言,下自成蹊”的蹊是“小路”。其余:恬——滿不在乎,坦然;去——離開(kāi);會(huì)——正好,恰巧。)3.B(“時(shí)冕父已卒”的“已”是“已經(jīng)”,其余是“完畢”之意。)4.B(“事”沒(méi)有“對(duì)待”的含義,該句應(yīng)為“他的仆人像侍奉韓性一樣地侍奉王冕”。)5.D(D項(xiàng)體現(xiàn)了他重情義,道德高尚。)
6.D(從文中可以看出他年輕時(shí)是很有功名心的,想效仿伊尹、呂望成就一番大事,只因?qū)以嚥恢胁艞壌四铑^。)
四、語(yǔ)言表達(dá)
1、鮮花 浮萍
安祥于溫室之中,徜徉于碧波之中,不知不覺(jué),隨時(shí)而化,消盡了自身的本性 頓失立足之根 2.①閱覽室中四季春 ②中外精華薈一堂