第一篇：新疆民族團(tuán)結(jié)作文

民 族 團(tuán) 結(jié)

一曲優(yōu)美動(dòng)聽(tīng)的《新疆好》，唱出了兩千萬(wàn)天山兒女的心聲。在黨的民族政策光輝照耀下，新疆大地安定祥和，到處奏響民族團(tuán)結(jié)的凱歌?！皥F(tuán)結(jié)月”凝鑄兄弟情。新疆生活著維吾爾、漢、哈薩克、回、蒙古等47個(gè)民族，在歷代抵御外敵入侵、反對(duì)分-裂祖國(guó)的斗爭(zhēng)中，各族人民結(jié)下了兄弟般的深厚情誼。新中國(guó)成立以后，黨中央和自治區(qū)各級(jí)黨委、政府高度重視民族宗教工作，貫徹以馬克思主義民族觀為指導(dǎo)的民族宗教政策和民族區(qū)域自治制度，堅(jiān)持以民族團(tuán)結(jié)促進(jìn)社會(huì)穩(wěn)定和經(jīng)濟(jì)發(fā)展，建立“平等、團(tuán)結(jié)、互助、進(jìn)步”的新型民族關(guān)系。在加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)、搞好民族工作的實(shí)踐中，自治區(qū)黨委和政府總結(jié)出一套成功經(jīng)驗(yàn)，那就是加強(qiáng)對(duì)各族干部群眾進(jìn)行民族團(tuán)結(jié)教育，開(kāi)展群眾性的民族團(tuán)結(jié)創(chuàng)建活動(dòng)，使民族團(tuán)結(jié)的思想家喻戶(hù)曉，深入人心。1982年，自治區(qū)黨委和政府隆重召開(kāi)新疆首次民族團(tuán)結(jié)先進(jìn)集體和先進(jìn)個(gè)人表彰大會(huì)，發(fā)出了認(rèn)真貫徹黨的民族政策，把加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)教育作為社會(huì)主義精神文明建設(shè)的重要內(nèi)容的倡議，將每年5月定為全區(qū)的民族團(tuán)結(jié)教育月。從此，民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步創(chuàng)建活動(dòng)在天山南北廣泛開(kāi)展起來(lái)。每年5月春暖花開(kāi)時(shí)，新疆各地的農(nóng)村牧區(qū)、工廠礦山就蕩漾起民族團(tuán)結(jié)教育的思想之風(fēng)和政策之風(fēng)，形式多樣的文藝演出、報(bào)刊、廣播、電視宣傳，將中華民族大家庭的思想和黨的民族政策帶到各族干部群眾的身邊，團(tuán)結(jié)互助蔚成風(fēng)氣。

我們的祖先以他們的勤勞和智慧在五千多年的歷史長(zhǎng)河中創(chuàng)造了璀璨的中華文明。這些文明成果猶如夏夜的繁星，數(shù)不勝數(shù)，它向世界展示了東方智慧的無(wú)窮魅力。從儒子百家到四大發(fā)明，從商周銅器到長(zhǎng)城運(yùn)河，從文景之治到康乾盛世??中華文明的絢麗多彩，在人類(lèi)歷史的長(zhǎng)河中永放光芒。

偉大祖國(guó)豐厚的文化遺產(chǎn)不僅是炎黃子孫的驕傲，更是我們民族不斷強(qiáng)大、歷經(jīng)風(fēng)雨滄桑而巍然不倒的力量源泉?！包S山、黃河在我心中重千斤，長(zhǎng)江、長(zhǎng)城在我心中??”是什么讓炎黃自孫自強(qiáng)不息，讓海外游子魂?duì)繅?mèng)縈，讓中華兒女萬(wàn)眾一心，是因?yàn)槲覀兌加幸活w中國(guó)心，因?yàn)樽鎳?guó)在我們心中。

母親，對(duì)于任何人來(lái)說(shuō)，都是那么神圣，那么親切。我知道祖國(guó)是我們的偉大母親，因?yàn)槲覀兠總€(gè)人的生命、歡樂(lè)和幸福都與祖**親的安危息息相關(guān)，緊密相連，我感到身在祖國(guó)溫暖的懷抱中是多么的驕傲。

為了祖國(guó)的光明和富強(qiáng)，不知有多少革命先烈拋頭顱灑熱血，使祖國(guó)掙脫鐵鏈，獲得新生;又有多少愛(ài)國(guó)志士，與祖國(guó)同甘苦共命運(yùn)?！皣?guó)家興亡，匹夫有則”曾是先輩們的豪言壯語(yǔ)，面對(duì)破碎的河山，我們老一輩無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家前赴后繼，為祖國(guó)的富強(qiáng)和人民的幸福而奮斗。

每當(dāng)我看到五星紅旗升起，耳聽(tīng)雄壯的《義勇軍進(jìn)行曲》時(shí)，總會(huì)感到熱血沸騰，有股發(fā)自?xún)?nèi)心的呼喊：祖國(guó)，我為你驕傲。

五十多年在五千年歷史長(zhǎng)河中算不了什么，但是，就在這短短的五十多年里，我們的祖國(guó)發(fā)生了翻天覆地的變化?？茖W(xué)技術(shù)，經(jīng)濟(jì)文化，真可謂一日千里。如今，改革開(kāi)放為祖國(guó)的建設(shè)注入新的活力，我們偉大的祖國(guó)以前所未有的嶄新面貌出現(xiàn)在世人面前。由于祖國(guó)的強(qiáng)大，香港和澳門(mén)才回到祖國(guó)的懷抱;由于祖國(guó)強(qiáng)大，全世界水電工程規(guī)模最大的長(zhǎng)江三峽工程才得以建成;由于祖國(guó)的強(qiáng)大，2008年第29屆奧運(yùn)會(huì)得以在北京舉行;由于祖國(guó)強(qiáng)大，中國(guó)奧運(yùn)健兒金牌零的突破到雅典奧運(yùn)會(huì)金牌列世界第二;由于祖國(guó)強(qiáng)大，“神舟五號(hào)”宇宙飛船得以成功發(fā)射，使得中國(guó)成為世界上第三個(gè)有能力送航天員進(jìn)入太空的國(guó)家，神舟六號(hào)成功發(fā)射和勝利返回，更是顯示了祖國(guó)科技的進(jìn)步，提升了中國(guó)的國(guó)際地位??這一系列的成功，不正證明了今天祖國(guó)的強(qiáng)大和繁榮嗎?祖國(guó)，我真為你感到無(wú)比驕傲。

早晨，雄壯的國(guó)歌聲響徹大地，鮮艷的五星紅旗隨著朝陽(yáng)一同升起，飄揚(yáng)的國(guó)旗就像母親微笑著張開(kāi)雙臂。此刻，我就像依偎在母親溫暖的懷抱里，心中感到無(wú)比的驕傲和幸福。

今天，我們應(yīng)該有“為中華之崛起”而學(xué)習(xí)的宏偉抱負(fù)，應(yīng)該有為祖國(guó)富強(qiáng)而獻(xiàn)身的遠(yuǎn)大志向，讓我們用全部的聰明才智和生命熱血來(lái)建設(shè)我們的祖國(guó)吧。我要深情地說(shuō)一聲：祖國(guó)，我為你驕傲

第二篇：新疆民族團(tuán)結(jié)作文

新疆民族團(tuán)結(jié)作文

一曲優(yōu)美動(dòng)聽(tīng)的《新疆好》，唱出了兩千萬(wàn)天山兒女的心聲。在黨的民族政策光輝照耀下，新疆大地安定祥和，到處奏響民族團(tuán)結(jié)的凱歌?！皥F(tuán)結(jié)月”凝鑄兄弟情。新疆生活著維吾爾、漢、哈薩克、回、蒙古等47個(gè)民族，在歷代抵御外敵入侵、反對(duì)分-裂祖國(guó)的斗爭(zhēng)中，各族人民結(jié)下了兄弟般的深厚情誼。新中國(guó)成立以后，黨中央和自治區(qū)各級(jí)黨委、政府高度重視民族宗教工作，貫徹以馬克思主義民族觀為指導(dǎo)的民族宗教政策和民族區(qū)域自治制度，堅(jiān)持以民族團(tuán)結(jié)促進(jìn)社會(huì)穩(wěn)定和經(jīng)濟(jì)發(fā)展，建立“平等、團(tuán)結(jié)、互助、進(jìn)步”的新型民族關(guān)系。在加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)、搞好民族工作的實(shí)踐中，自治區(qū)黨委和政府總結(jié)出一套成功經(jīng)驗(yàn)，那就是加強(qiáng)對(duì)各族干部群眾進(jìn)行民族團(tuán)結(jié)教育，開(kāi)展群眾性的民族團(tuán)結(jié)創(chuàng)建活動(dòng)，使民族團(tuán)結(jié)的思想家喻戶(hù)曉，深入人心。1982年，自治區(qū)黨委和政府隆重召開(kāi)新疆首次民族團(tuán)結(jié)先進(jìn)集體和先進(jìn)個(gè)人表彰大會(huì)，發(fā)出了認(rèn)真貫徹黨的民族政策，把加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)教育作為社會(huì)主義精神文明建設(shè)的重要內(nèi)容的倡議，將每年5月定為全區(qū)的民族團(tuán)結(jié)教育月。從此，民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步創(chuàng)建活動(dòng)在天山南北廣泛開(kāi)展起來(lái)。每年5月春暖花開(kāi)時(shí)，新疆各地的農(nóng)村牧區(qū)、工廠礦山就蕩漾起民族團(tuán)結(jié)教育的思想之風(fēng)和政策之風(fēng)，形式多樣的文藝演出、報(bào)刊、廣播、電視宣傳，將中華民族大家庭的思想和黨的民族政策帶到各族干部群眾的身邊，團(tuán)結(jié)互助蔚成風(fēng)氣。

20年來(lái)，民族團(tuán)結(jié)教育活動(dòng)以月促年，在新疆各族干部群眾中牢固樹(shù)立起馬克思主義民族觀，使他們懂得了“民族團(tuán)結(jié)則百業(yè)興旺，民族紛爭(zhēng)則百姓遭殃”的道理。針對(duì)少數(shù)民族分-裂分子和暴-力恐怖分子的活動(dòng)，自治區(qū)黨委在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域開(kāi)展反分-裂斗爭(zhēng)再教育活動(dòng)，使破壞民族團(tuán)結(jié)的極少數(shù)人無(wú)處藏身。民族團(tuán)結(jié)教育同貫徹黨的民族政策密切結(jié)合，少數(shù)民族語(yǔ)言文字、風(fēng)俗習(xí)慣和宗教信仰得到普遍尊重。同時(shí)，一大批德才兼?zhèn)?、立?chǎng)堅(jiān)定的少數(shù)民族干部被提拔到各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)崗位上。目前，全區(qū)少數(shù)民族干部已達(dá)34.8萬(wàn)人，占干部總數(shù)的51.8%。隨著少數(shù)民族科技文化素質(zhì)的提高，少數(shù)民族各級(jí)各類(lèi)專(zhuān)業(yè)人才隊(duì)伍不斷壯大，在各行各業(yè)中發(fā)揮著重要作用。今年是開(kāi)展民族團(tuán)結(jié)教育月的第20個(gè)年頭，各地不僅召開(kāi)座談會(huì)、研討會(huì)和報(bào)告會(huì)學(xué)習(xí)宣傳馬克思主義民族理論，而且舉辦了一系列的電影周、文藝演出、圖片展覽、歌詠比賽、演講比賽等活動(dòng)，吸引各族群眾廣泛參與。自治區(qū)各家新聞媒體通過(guò)對(duì)20年民族團(tuán)結(jié)教育月活動(dòng)的回顧和評(píng)論進(jìn)行宣傳，營(yíng)造出濃厚的輿-論氛圍。盛開(kāi)的民族團(tuán)結(jié)之花1963年，一名剛從揚(yáng)州醫(yī)專(zhuān)畢業(yè)的青年，滿(mǎn)懷希望來(lái)到高寒缺氧、風(fēng)沙肆虐的帕米爾高原，在海拔2100米的烏恰縣做了一名醫(yī)生。他就是已經(jīng)退休的原克孜勒蘇柯?tīng)柨俗巫灾沃轂跚】h人民醫(yī)院院長(zhǎng)吳登云。來(lái)自江南水鄉(xiāng)的吳登云沒(méi)有被高原惡劣的環(huán)境嚇倒退縮，而是兢兢業(yè)業(yè)地在西部邊陲的高原上救死扶傷38年。他視柯?tīng)柨俗巫迥撩袢缬H友、如手足，忠實(shí)履行著自己“做一名人民的好醫(yī)生”的諾言，前后30次為病人無(wú)償鮮血，累計(jì)鮮血7000毫升，被當(dāng)?shù)啬撩裼H切地稱(chēng)作“白衣圣人”。吳登云用自己的青春和熱血換回了少數(shù)民族同胞的尊敬和愛(ài)戴，多次獲得各級(jí)政府頒發(fā)的民族團(tuán)結(jié)模范稱(chēng)號(hào)。中國(guó)共-產(chǎn)-黨成立80周年之際，黨中央表彰了一批全國(guó)先進(jìn)基層黨組織和優(yōu)秀共-產(chǎn)-黨員及優(yōu)秀黨務(wù)工作者，這位始終如。

一、扎根邊疆締結(jié)各族人民兄弟情誼的人民醫(yī)生也名列其中。在并肩建設(shè)社會(huì)主義、推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步的實(shí)踐當(dāng)中，涌現(xiàn)出一個(gè)又一個(gè)像吳登云這樣無(wú)私奉獻(xiàn)的民族團(tuán)結(jié)先進(jìn)模范。從1982年至轉(zhuǎn)載自百分網(wǎng)http://轉(zhuǎn)載請(qǐng)注明出處，謝謝！文明習(xí)慣的養(yǎng)成作文

中華民族歷來(lái)以“禮儀之邦”著稱(chēng)于世，她五千年悠久的歷史，不但創(chuàng)造了燦爛的文化，而且也形成了講文明、懂禮貌的傳統(tǒng)美德。

文明是對(duì)人才的共同要求，隨著社會(huì)的發(fā)展，對(duì)文明要求更高。對(duì)一個(gè)人來(lái)說(shuō)，禮儀是一個(gè)人的思想道德水平、文化修養(yǎng)、交際能力的外在表現(xiàn)，對(duì)一個(gè)社會(huì)來(lái)說(shuō)，禮儀是一個(gè)國(guó)家社會(huì)文明程度、道德風(fēng)尚和生活習(xí)慣的反映。素質(zhì)高、有教養(yǎng)的人，都具有良好的文明禮儀，被人尊重，受人歡迎，有利于建立和諧的人際關(guān)系，有利于打開(kāi)局面，發(fā)展事業(yè)。如果缺乏教養(yǎng)，不懂文明禮儀，人們采取不歡迎態(tài)度，怎么發(fā)展事業(yè)，立足社會(huì)?去年六月，東南大學(xué)一個(gè)學(xué)習(xí)成績(jī)一直很優(yōu)秀的畢業(yè)生在一家大型外資企業(yè)競(jìng)聘，卻輸給了成績(jī)一貫不如自己的同班同學(xué)，原因很簡(jiǎn)單，他在上樓時(shí)無(wú)意吐了一口痰，正好使企業(yè)一個(gè)負(fù)責(zé)人看到了。

文明禮儀從內(nèi)容上看有儀容、舉止、表情、服飾、談吐、待人接物等;從對(duì)象上看有個(gè)人禮儀、公共場(chǎng)所禮儀、待客與作客禮儀、餐桌禮儀、饋贈(zèng)禮儀、文明交往等。在人際交往過(guò)程中的行為規(guī)范稱(chēng)為禮節(jié)，禮儀在言語(yǔ)動(dòng)作上的表現(xiàn)稱(chēng)為禮貌。形成文明識(shí)禮的好習(xí)慣，對(duì)我們身心健康的發(fā)展、樹(shù)立自信心、建立良好的人際關(guān)系及提高學(xué)習(xí)主動(dòng)性、自覺(jué)性等都會(huì)產(chǎn)生積極的影響，形成良好的班風(fēng)，促進(jìn)我們?nèi)嫣岣?。因此，養(yǎng)成良好的文明禮儀習(xí)慣對(duì)我們小學(xué)生至關(guān)重要，為此我們應(yīng)該自覺(jué)做到尊師守紀(jì)，舉止文明，注意禮貌，重視衛(wèi)生，改正不良行為，做到敬人、自律、適度、真誠(chéng)，養(yǎng)成良好的文明禮儀習(xí)慣，以起床、鍛煉、集會(huì)、就餐、進(jìn)出校門(mén)等小事做起，規(guī)范自己的言行，認(rèn)認(rèn)真真做到排好隊(duì)、唱好歌、掃好地、做好操、走好路、吃好飯、寫(xiě)好字、語(yǔ)言文明優(yōu)雅，認(rèn)真思考并做好這些并非小事的小事，向不文明行為告別，培養(yǎng)良好的文明習(xí)慣。堅(jiān)持良好的文明禮儀習(xí)慣應(yīng)該持之以恒，從校內(nèi)延伸到校外，無(wú)論在學(xué)校、在家庭、在社會(huì)都要遵守一定的禮儀。我們要嚴(yán)格要求自己，學(xué)文明禮儀、做三好學(xué)生，維護(hù)學(xué)校的良好形象，為之不懈的努力，促進(jìn)文明禮儀的習(xí)慣養(yǎng)成上一個(gè)新臺(tái)階，讓自己成為懂文明禮儀的高素質(zhì)的現(xiàn)代文明人。在此大隊(duì)部向全校學(xué)生發(fā)出倡議，養(yǎng)成良好的文明禮儀習(xí)慣，將良好的文明禮儀的種子帶到千家萬(wàn)戶(hù)，促進(jìn)精神文明建設(shè)的健康發(fā)展，堅(jiān)持從身邊的小事做起，遵守文明公約，普及生活禮儀常識(shí)。提高文明素養(yǎng)，培養(yǎng)良好的行為習(xí)慣，凈化我們的心靈，美化校園，增強(qiáng)我們的文明禮儀修養(yǎng)，促使我們健康、全面發(fā)展，提高我們的整體思想道德素養(yǎng)，讓我們學(xué)會(huì)做人，學(xué)會(huì)做事，學(xué)會(huì)相處，學(xué)會(huì)求知。做有氣質(zhì)、有風(fēng)度、有教養(yǎng)的文明的學(xué)生。新的挑戰(zhàn)，新的希望。展望未來(lái)，我們滿(mǎn)懷激情、充滿(mǎn)信心!在全校師生的共同努力下，我們每一位同學(xué)都會(huì)學(xué)到不少的文明禮儀知識(shí)，養(yǎng)成良好的文明禮儀習(xí)慣，真正成為新時(shí)代的三好學(xué)生，記住我們的目標(biāo)——在校做個(gè)主動(dòng)學(xué)習(xí)全面發(fā)展的好學(xué)生，在家做個(gè)勤儉自強(qiáng)孝敬長(zhǎng)輩的好孩子，在社會(huì)上做個(gè)誠(chéng)實(shí)守信道德規(guī)范的好公民。

【擴(kuò)展閱讀篇】

作文是決定語(yǔ)文考試成績(jī)的“半壁江山”，因此作文的成敗往往決定了整個(gè)語(yǔ)文考試的成敗。那么怎樣讓考試作文得高分呢?我覺(jué)得以下幾點(diǎn)必須注意。

1、題和立意凡考試作文必須審題，原因是考生要在同一環(huán)境下，作公平的競(jìng)爭(zhēng)。審題，就是要對(duì)試題展現(xiàn)的所有內(nèi)容作全面、準(zhǔn)確的審讀和理解，把命題者的意圖讀出來(lái)，把題目的各種限制審清楚，明確要我寫(xiě)什么，怎么寫(xiě)，寫(xiě)到什么程度，真正做到全面領(lǐng)會(huì)，深刻把握，不偏不漏、不折不扣地按要求寫(xiě)作文。高考作文評(píng)判明確規(guī)定，凡審題有問(wèn)題的試卷最后得分一般都不超過(guò)二類(lèi)卷最低分。由此可見(jiàn)，審題的準(zhǔn)確與否是作文成敗的關(guān)鍵因素。立意，就是要作者站在時(shí)代的高度，去觀察、認(rèn)識(shí)生活，提煉主題，使主題體現(xiàn)時(shí)代的精神，既反映時(shí)代，也作用于時(shí)代，跳動(dòng)時(shí)代的脈搏，推動(dòng)著時(shí)代的前進(jìn)。文章的“意”，其實(shí)就是作者在體驗(yàn)生活中逐步孕育而成的一種思想，是作者的主觀認(rèn)識(shí)與客觀實(shí)際相“撞擊”的產(chǎn)物，它反映作者的思想水平、認(rèn)識(shí)水平以及在社會(huì)生活中形成的世界觀、人生觀、價(jià)值觀等。近兩年的作文教改提倡學(xué)生寫(xiě)真實(shí)生活、真實(shí)自我，有些同學(xué)忽視了對(duì)文章思想傾向的把握，看問(wèn)題不全面，觀點(diǎn)偏激，更有甚者由腐敗現(xiàn)象而懷疑黨的領(lǐng)導(dǎo)和黨的政策。盡管當(dāng)今的中國(guó)社會(huì)政治清明，言論自由，話(huà)說(shuō)錯(cuò)了不會(huì)追查什么政治問(wèn)題，但作為未來(lái)社會(huì)的建設(shè)者，正確的是非觀還是應(yīng)該有的。這一點(diǎn)必須注意。

2、標(biāo)題和段落標(biāo)題是文章的眼睛，也是閱卷老師對(duì)文章的第一印象，特別是自擬題目寫(xiě)作，閱卷老師很看重考生所擬的標(biāo)題。俗話(huà)說(shuō)：“秧好一半谷，題好一半文”，可見(jiàn)題目的重要性。有些考生先寫(xiě)正文再擬標(biāo)題，文章寫(xiě)好后也許是沒(méi)有時(shí)間寫(xiě)標(biāo)題，也許是忘了補(bǔ)寫(xiě)標(biāo)題。雖然評(píng)分規(guī)定無(wú)標(biāo)題扣2分，但實(shí)際結(jié)果卻遠(yuǎn)非2分。有人曾做過(guò)這樣的實(shí)驗(yàn)，將幾篇寫(xiě)得較好的作文，按保留標(biāo)題和隱去標(biāo)題兩種類(lèi)型請(qǐng)兩組老師分別予以閱卷，其分?jǐn)?shù)差別一般都在5分以上。這是因?yàn)殚喚砝蠋煂?duì)無(wú)標(biāo)題作文產(chǎn)生了一種心理距離，不知轉(zhuǎn)載自百分網(wǎng)http://004km.cn，請(qǐng)保留此標(biāo)記不覺(jué)便降低了分?jǐn)?shù)等級(jí)。至于如何擬題，我覺(jué)得應(yīng)做到這樣幾條：①確切。指符合文章內(nèi)容，也指遣詞造句符合規(guī)范)。②精練。指標(biāo)題字?jǐn)?shù)恰當(dāng)。③生動(dòng)。指題目能體現(xiàn)出一種活力，具有可讀性，饒有情趣。④新穎。指有新視角、新思路、新感悟，能夠給人一種新鮮感。⑤有意蘊(yùn)。指有內(nèi)在的含義。擬題方法多種多樣，可以運(yùn)用修辭擬題，可以引用俗語(yǔ)擬題，可以化用古語(yǔ)擬題，可以借用成語(yǔ)擬題，可以套用流行語(yǔ)擬題，也可以巧用其他學(xué)科公式或符號(hào)擬題等等，考生可以根據(jù)自己的情況靈活運(yùn)用。段落：考試作文最忌首、腹、尾三段式的結(jié)構(gòu)。把文章分為幾段更好?千字以?xún)?nèi)的作文，我覺(jué)得分為5-8個(gè)自然段就可以了。因?yàn)樽匀欢畏值迷阶匀?，越顯得你成熟老練。另外，要把每一段的首句寫(xiě)好。每一段的首句猶如人的眉目，把首句寫(xiě)好，“眉清目秀”，整個(gè)段落都顯著精神。

3、文體和內(nèi)容高考作文試題對(duì)文體的要求有兩類(lèi)：一類(lèi)是規(guī)定必須寫(xiě)某種文體，如“寫(xiě)一篇議論文”;另一類(lèi)是排除寫(xiě)某種文體，如“除詩(shī)歌外，其他文體不限”?？忌仨毎匆?guī)定的文體去寫(xiě)。近幾年高考作文題中“文體不限”，讓考生自由選擇文體，這里要特別注意，文體不限不是不要文體，而是要你在選擇了一種文體后，一定要按這種文體特點(diǎn)寫(xiě)作，要寫(xiě)什么象什么。不可隨心所欲，寫(xiě)成不倫不類(lèi)的“四不像”文章。文章內(nèi)容方面：不假思索就能想到的東西，絕對(duì)不要寫(xiě);稍加思索想到的也不要寫(xiě);花上幾分鐘，想別人想不到的內(nèi)容來(lái)寫(xiě)。記敘文最好將主人公設(shè)定為自己，用第一人稱(chēng)入文，讓“我”的激情在文章中閃光，情真意切，引起共鳴。議論文切忌大話(huà)、套話(huà)、廢話(huà)，要避免空發(fā)議論，無(wú)病呻吟，濫提口號(hào)，亂發(fā)號(hào)召，空表決心等等。作文可以虛構(gòu)，“允許”編寫(xiě)故事，但不等于提倡“編寫(xiě)故事”，編寫(xiě)故事要做到“大膽想象，自圓其說(shuō)”。濫編、胡編，絕對(duì)不會(huì)得高分。

4、開(kāi)頭和結(jié)尾應(yīng)試作文的開(kāi)頭結(jié)尾，就是文章的刀刃。平時(shí)在課內(nèi)外所學(xué)的各種開(kāi)頭結(jié)尾的方法完全可以用在應(yīng)試作文上。不管你使用什么方法開(kāi)頭和結(jié)尾，必須做到開(kāi)頭起筆入題，結(jié)尾點(diǎn)明主旨。為了給評(píng)卷老師一個(gè)好的印象，開(kāi)頭結(jié)尾千萬(wàn)不要涂抹。有道是：良好的開(kāi)端是成功的一半?？捎行┛忌浮叭腩}慢”的毛病：有的把大段的原材料全部照搬;有的把本來(lái)簡(jiǎn)潔的原材料進(jìn)行擴(kuò)展;有的開(kāi)篇擺材料，古今中外，慢慢道來(lái)。開(kāi)篇松散，占去了大量的篇幅，后面的真正應(yīng)該說(shuō)的內(nèi)容卻“千呼萬(wàn)喚不出來(lái)”，有的只是一筆帶過(guò)，草草收兵，比例嚴(yán)重失調(diào)，使老師難以衡量其實(shí)際寫(xiě)作水平。古人寫(xiě)文章講究“鳳頭”、“豬肚”、“豹尾”，這是有一定道理的?？捎行┛忌魑膩?lái)不及剎尾，或用一句話(huà)硬斷，或點(diǎn)上一串省略號(hào)，這樣即使你雕出了“鳳頭”，壯大了“豬肚”，也會(huì)因?yàn)闆](méi)有“豹尾”而不成其好文章，得不到高分。閱卷老師衡量一篇文章的好壞，首先是看其整體。所以，考生交給老師的無(wú)論如何也應(yīng)是一篇完整的作文。

5、語(yǔ)言和字?jǐn)?shù)考試作文語(yǔ)言要規(guī)范準(zhǔn)確，具有個(gè)性和活力。不要文白夾雜;不要使用別人看不懂的方言和詞匯;少用長(zhǎng)句多用短句;可引進(jìn)部分時(shí)代新詞匯，引用名言警句，引用流行的通俗歌曲歌詞，引用百姓口頭民謠，但取向一定要積極向上，真正讓語(yǔ)言亮起來(lái)。照理說(shuō)，文章是表情達(dá)意的工具，有話(huà)則長(zhǎng)，無(wú)話(huà)則短，似乎不應(yīng)有字?jǐn)?shù)的限制。但考試作文，作為一種特殊形式的作文，為了達(dá)到一定的考查目的，并考慮到考試時(shí)間等因素，一般對(duì)字?jǐn)?shù)都作了規(guī)定。我們必須按照規(guī)定去做。限最低字?jǐn)?shù)的，一定要寫(xiě)夠數(shù)量或稍微超過(guò)50—100字才好。如果字?jǐn)?shù)不足，雖然評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)規(guī)定，不足字?jǐn)?shù)的，每少50字扣1分，但實(shí)際情況是，字?jǐn)?shù)不足往往被認(rèn)為文章內(nèi)容單薄，分?jǐn)?shù)很難上檔次。限最高字?jǐn)?shù)的，不要超過(guò)。否則，給人一種臃腫的感覺(jué)，再說(shuō)，作文寫(xiě)得長(zhǎng)，花的時(shí)間多，解答前面的題用的時(shí)間少，必定會(huì)受到影響。如果沒(méi)有限最高字?jǐn)?shù)，一般就是以作文紙為限，即要在作文紙格子內(nèi)行文。千萬(wàn)不要自作多情，超出作文格子，以免出力不討好。

6、書(shū)寫(xiě)和卷面近年高考作文評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)中，書(shū)寫(xiě)都占相當(dāng)?shù)谋确?。一般不要求?xiě)得好看，但要求書(shū)寫(xiě)整齊易辨認(rèn)，一筆一畫(huà)清清楚楚，不寫(xiě)草字。標(biāo)點(diǎn)符號(hào)書(shū)寫(xiě)也要規(guī)范，特別是格式要正確，句號(hào)、逗號(hào)、問(wèn)號(hào)、嘆號(hào)、頓號(hào)、分號(hào)不要出現(xiàn)在一行之首;引號(hào)、括號(hào)、書(shū)名號(hào)前半不出現(xiàn)在一行之末，可以在這些符號(hào)后面擠著寫(xiě)一個(gè)字;引號(hào)、括號(hào)、書(shū)名號(hào)后一半不出現(xiàn)在一行之首，可以把這些符號(hào)擠在上一行之末。省略號(hào)、破折號(hào)占兩個(gè)格，不能斷開(kāi)，寫(xiě)不下時(shí)擠在一行之末。至于作文的卷面，正如人的容貌一樣，給人的印象是重要的，尤其是高考作文，卷面整潔與否直接影響著閱卷老師的心理和情緒，書(shū)寫(xiě)工整，卷面清潔，讓人一看心中先喜三分，其結(jié)果是可想而知的。

7、檢查與修改考試作文試題和其他試題一樣，做完后也需要認(rèn)真檢查，看有沒(méi)有筆誤的錯(cuò)別字，有沒(méi)有不通順的句子，有沒(méi)有需要調(diào)整的內(nèi)容。審查發(fā)現(xiàn)了錯(cuò)別字、錯(cuò)用了詞語(yǔ)一定要修改過(guò)來(lái)，對(duì)于句段該刪的要?jiǎng)h掉，該增的要增補(bǔ)，只是要改得清楚、整潔，使人一目了然。不能因?yàn)樾薷亩绊懥司砻娴恼麧崱?/p>

第三篇：新疆民族團(tuán)結(jié)作文

民族團(tuán)結(jié)的力量

中國(guó)是一個(gè)有56個(gè)民族的大國(guó)家，在這個(gè)大家庭里，56個(gè)民族團(tuán)結(jié)一心，互幫互助，誰(shuí)也離不開(kāi)誰(shuí)。正所謂那句耳熟能詳?shù)脑?huà)語(yǔ)：“漢族離不開(kāi)少數(shù)名族，少數(shù)民族也離不開(kāi)漢族。”不同的民族雖然有著不同的語(yǔ)言、不同的生活環(huán)境、不同的宗教信仰，但卻有著同一個(gè)信念：維護(hù)民族團(tuán)結(jié)。

反對(duì)民族分裂，維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一。民族團(tuán)結(jié)是社會(huì)安定、國(guó)家昌盛和民族進(jìn)步繁榮的必要條件。中國(guó)的民族團(tuán)結(jié)與國(guó)家統(tǒng)一有著內(nèi)在的聯(lián)系。民族團(tuán)結(jié)的原則要求各族人民熱愛(ài)祖國(guó)、維護(hù)統(tǒng)一，反對(duì)一切破壞團(tuán)結(jié)、分裂祖國(guó)的活動(dòng)。

各族人民齊心協(xié)力，共同促進(jìn)祖國(guó)的發(fā)展繁榮。民族團(tuán)結(jié)是社會(huì)主義社會(huì)發(fā)展進(jìn)步的必要前提。在漫長(zhǎng)的歷史發(fā)展進(jìn)程中，中華民族共同開(kāi)拓了祖國(guó)的大好山河，創(chuàng)造了燦爛的中華文化，形成了誰(shuí)也離不開(kāi)誰(shuí)的密切關(guān)系。在社會(huì)主義現(xiàn)代化的今天，56個(gè)民族要進(jìn)一步鞏固和發(fā)展這一關(guān)系，團(tuán)結(jié)一致，形成強(qiáng)大的合力，共同推進(jìn)中國(guó)的現(xiàn)代化進(jìn)程。

只有民族之間團(tuán)結(jié)一心，祖國(guó)的明天才會(huì)更加美好；只要民族團(tuán)結(jié)一心，祖國(guó)昨天的悲慘現(xiàn)象才不會(huì)發(fā)生；只要民族團(tuán)結(jié)一心，祖國(guó)才會(huì)走向國(guó)際社會(huì)，走向真正的輝煌！56各民族用不一樣的語(yǔ)言，說(shuō)著一樣的話(huà)：“中華民族團(tuán)結(jié)一心，互幫互助，永遠(yuǎn)向前！

第四篇：新疆民族團(tuán)結(jié)

團(tuán)結(jié)—民族之魂

在我心中，民族團(tuán)結(jié)是一部歷史，是左宗堂在“一炮成功”抵御外侮，收復(fù)失地，維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一的戰(zhàn)爭(zhēng)史；是陳譚秋、毛澤民、林基路烈士，整頓新疆財(cái)政，改善人民生活、為前線(xiàn)捐款捐物的抗戰(zhàn)史；是王震將軍，率領(lǐng)人民解放軍，解放新疆，扎根新疆、建設(shè)新疆的屯墾史。

新疆—我出生的土地，千百年來(lái)，她牽系、造就了我們民族至高的美和至深的愛(ài)。無(wú)數(shù)的共產(chǎn)黨人、人民解放軍浴血奮戰(zhàn)、拋頭顱、撒熱血是為了她；無(wú)數(shù)的科學(xué)家、藝術(shù)家、文學(xué)家毫不保留地獻(xiàn)出自己的智慧、才華，艱辛地勞動(dòng)是為了她！這是一種抵御外侮、眾志成城、團(tuán)結(jié)一心、勇于拼搏的精神。

民族團(tuán)結(jié)是各族人民的生命線(xiàn)。各族人民應(yīng)當(dāng)牢固樹(shù)立“漢族離不開(kāi)少數(shù)民族，少數(shù)民族離不開(kāi)漢族，各少數(shù)民族之間也相互離不開(kāi)”的思想，互相尊重、互相信任、互相學(xué)習(xí)、互相幫助、互相合作，和睦相處，始終同呼吸、共命運(yùn)、心連心。

在新疆這片土地上，有無(wú)數(shù)多個(gè)民族團(tuán)結(jié)一家親的故事，在這里，他們是一家人，在這里他們心連心，在這片并富饒的土地上，他們用深沉的愛(ài)滋潤(rùn)著，這里的每一寸土地。

泉水最清,母愛(ài)最真一個(gè)人選擇什么樣的生活，就要面對(duì)什么樣的命運(yùn)和人生，阿尼帕每天就是面對(duì)著是平凡的日子，真實(shí)的生活，嚴(yán)酷的現(xiàn)實(shí)和日日重復(fù)艱難的日子。新疆奇臺(tái)縣維吾爾族老人阿尼帕·阿力馬洪和丈夫阿比包(去世)共養(yǎng)育了19個(gè)不同民族的孩子，其中10個(gè)孩子是他們收養(yǎng)的漢、回、維、哈4個(gè)民族的孤兒，加上塔塔爾族、烏孜別克族的女婿、兒媳，全家共由6個(gè)民族組成。阿尼帕夫婦以博大的慈母之心，創(chuàng)造了人間至真至純的曠世奇愛(ài)。

她和丈夫阿比包都是腳踏實(shí)地的人，對(duì)生活沒(méi)有太多的奢望和企求，唯一的就是精心養(yǎng)育好這些孩子，讓長(zhǎng)大成人。因?yàn)檫@些孩子傾注了他們太多的心血。愛(ài)，多一點(diǎn)付出，就會(huì)得到更多更大的滿(mǎn)足，也會(huì)讓愛(ài)得到升華，因?yàn)椋瑦?ài)加上愛(ài)是更多的愛(ài)。在青格里河畔這家樸素的屋子里，每天都上演著一幕幕人間溫情劇，感動(dòng)著每一個(gè)人。

在新疆奇臺(tái)縣吉布庫(kù)鎮(zhèn)，有一個(gè)漢族女孩，20年前，她被一個(gè)哈薩克族家庭收養(yǎng)，因此有了個(gè)哈薩克族名字“麥爾孜依”。

“麥爾孜依”的漢語(yǔ)意思是“快樂(lè)”，對(duì)于一個(gè)被親生父母無(wú)情拋棄、重度殘疾的漢族棄兒來(lái)說(shuō)，生活在一個(gè)對(duì)她關(guān)愛(ài)備至的哈薩克家庭，麥爾孜依無(wú)疑是快樂(lè)的，但養(yǎng)育她霍額哈依、比依臺(tái)坎夫婦卻為此付出了世人難以想象的艱辛。十幾年來(lái)他們每天如一日的照顧著她，不離不棄。

新疆自古以來(lái)就是一個(gè)諸多民族，而不是單一民族聚居生活的地區(qū)。已知的新疆兩千多年歷史中，新疆地區(qū)是一個(gè)古代部族、民族頻繁遷徙匯融的大舞臺(tái)，許多人留下千古不滅的活動(dòng)印跡。多民族演變發(fā)展的歷史鑄就今天新疆多民族分布的基本格局現(xiàn)狀，更構(gòu)成新疆多元文化光彩燦爛、生生不息的歷史源泉。

公元前60年，今天的天山南北各地歸屬漢朝，新疆自此后就成為祖國(guó)不可分割的組成部分。新疆各民族，包括歷史上已經(jīng)消失的古代部族和民族都為開(kāi)發(fā)、建設(shè)、保衛(wèi)新疆作出了重要貢獻(xiàn)，他們都是新疆這塊熱土上的主人，新疆各族人民所創(chuàng)造的物質(zhì)和精神文明成果極大豐富和完善了中華文明寶庫(kù)。

民族紛爭(zhēng)，則國(guó)不安寧，百業(yè)凋敝，列強(qiáng)欺凌，民不聊生；民族團(tuán)結(jié)，則政通人和，百業(yè)興旺，社會(huì)安寧，人民幸福。

民族團(tuán)結(jié)是一種精神、一種思想整合力量、一種追求，它對(duì)凝聚人心、整合社會(huì)起著重要作用。我們國(guó)家是一個(gè)統(tǒng)一的多民族國(guó)家。民族團(tuán)結(jié)關(guān)系到中華民族的生死存亡，關(guān)系到國(guó)家的安危和各族人民的根本利益。沒(méi)有民族團(tuán)結(jié)，就沒(méi)有社會(huì)的穩(wěn)定；沒(méi)有民族團(tuán)結(jié)，就沒(méi)有經(jīng)濟(jì)的發(fā)展；沒(méi)有民族團(tuán)結(jié)，構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)就無(wú)從談起。加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)是順應(yīng)歷史發(fā)展趨勢(shì)的國(guó)策，是符合全國(guó)廣大人民群眾情感和意愿的大舉。面對(duì)總體穩(wěn)定、局部動(dòng)蕩的世界政治格局和我國(guó)全面建設(shè)小康社會(huì)的迫切需要，我們要堅(jiān)持科學(xué)發(fā)展觀，進(jìn)一步加強(qiáng)對(duì)民族團(tuán)結(jié)重要性的認(rèn)識(shí)。

榕樹(shù)之所以美麗，是應(yīng)為他們的根緊緊相連，相互照顧，相互扶持才有了今天的美好。我就像是一棵榕樹(shù)在陽(yáng)光下相互努力健康成長(zhǎng)。

第五篇：新疆民族團(tuán)結(jié)

民族團(tuán)結(jié)

1．清政府批準(zhǔn)在新疆建立省得時(shí)間是：（1884年）

2.馳名中外的的維吾爾古典樂(lè)曲（十二木卡姆）是維吾爾族音樂(lè)和舞蹈完全結(jié)合的藝術(shù)瑰寶。

3.新疆的維吾爾人口主要分布在南疆（喀什）（和田）（阿克蘇）地區(qū)占總?cè)丝?0%以上。傳統(tǒng)節(jié)日為（古爾邦節(jié)）（肉孜節(jié)）等。4.新疆是一個(gè)民族居住的地方，現(xiàn)有（55）個(gè)民族成分。

5.公元前（60年），漢朝設(shè)置了西域（都護(hù)府），行駛對(duì)西域的管轄，新疆正式納入（中國(guó)）的版圖成為祖國(guó)不可分割的一部分。6.“絲綢之路”是指西漢張騫（qiān）出使西域開(kāi)辟的長(zhǎng)安（現(xiàn)西安）為起點(diǎn)；經(jīng)過(guò)（甘肅）（新疆）到（東亞）（西亞）并連接地中海各國(guó)的陸上通道。

7.新疆享有（民族的櫥窗）之美譽(yù)是中國(guó)（民族風(fēng)情）最濃郁（地域特色）最為濃厚的地區(qū)之一。8.音樂(lè)文化特色

漢族（）

錫伯族（）塔塔爾族（）維吾爾族（）

藏族（）

9.新疆維吾爾自治區(qū)位于我國(guó)西北部，面積有（）平方公里，是我國(guó)面積（最大的）省區(qū)。10.工藝品

布依族（蠟染）

11.你知道“三個(gè)離不開(kāi)”是哪三個(gè)離不開(kāi)嗎？

漢族離不開(kāi)少數(shù)民族，少數(shù)民族離不開(kāi)漢族，各少數(shù)民族之間互相離不開(kāi)。

12.古爾邦節(jié)、肉孜節(jié)是那些民族的傳統(tǒng)節(jié)日？

維吾爾族、回族、哈薩克族、柯?tīng)柨俗巫?、塔吉克族、烏孜別克族，塔塔爾族。

13.5個(gè)自治州

1。巴音郭楞蒙古自治州 2。博爾塔拉蒙古自治州 3．克孜勒蘇柯?tīng)柨俗巫灾沃?/p>

4。昌吉回族自治州

5．伊犁哈薩克自治州

14．新疆的主要民族有（維吾爾族）（回族）（哈薩克族）（柯?tīng)柨俗巫澹ㄋ俗澹踝蝿e克族）（塔塔爾族）（漢族）（蒙古族）（滿(mǎn)族）（錫伯族）（俄羅斯族）（達(dá)韓爾族）。

15．傳統(tǒng)節(jié)日

蒙古族（春節(jié)）（那達(dá)慕大會(huì)）

錫伯族（春節(jié)）（西遷節(jié)）

滿(mǎn)族（春節(jié)）（頒金節(jié)）俄羅斯族（復(fù)活節(jié)）（圣誕節(jié)）達(dá)韓爾族（春節(jié)）（千燈節(jié)）

16． “達(dá)瓦孜”維吾爾族的意思是（高空走繩）

17．維吾爾族的舞蹈有（刀郎舞）（麥西萊莆）（賽乃姆），哈薩克族喜歡跳一種（長(zhǎng)拉久赫拉）的民族舞蹈。

18。文學(xué)作品

維吾爾族-------福樂(lè)智慧

漢族-------西游記 柯?tīng)柨俗巫?------瑪納斯

藏族-----------格薩爾王

蒙古族------江格爾

被譽(yù)為“中國(guó)文壇氣勢(shì)磅礴的三大長(zhǎng)篇英雄史詩(shī)” 19．學(xué)生為什么不得參與宗教活動(dòng)？

作為小學(xué)生正處于學(xué)習(xí)知識(shí)和接受教育的幾個(gè)階段，世界觀還未形成，如果信仰宗教，就會(huì)影響科學(xué)判斷事物的能力。20．我們?nèi)绾尉S護(hù)民族團(tuán)結(jié)？

應(yīng)當(dāng)銘記維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一，民族團(tuán)結(jié)是我們每個(gè)公民的神圣責(zé)任和義務(wù)，要充分認(rèn)識(shí)到反對(duì)民族分裂主義的斗爭(zhēng)的長(zhǎng)期性、艱巨性和重要性，要牢固樹(shù)立中華民族利益高于一切和三個(gè)離不開(kāi)的思想，從都講民族團(tuán)結(jié)的話(huà)，做民族團(tuán)結(jié)的事，做一個(gè)維護(hù)民族團(tuán)結(jié)和維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一的好公民。

21．新疆各名稱(chēng)西域：從遠(yuǎn)古時(shí)代起就同祖國(guó)內(nèi)地有著密切的經(jīng)濟(jì)聯(lián)系。

22．西漢時(shí)代漢武帝先后兩次派張騫出使西域。

23．新疆素有“歌舞之鄉(xiāng)”之美稱(chēng)，哈薩克族被稱(chēng)為“馬背上的民族” 《十二木卡姆》被稱(chēng)為維吾爾族音樂(lè)和舞蹈完美結(jié)合的藝術(shù)瑰寶，“達(dá)瓦孜”在維吾爾語(yǔ)的意思是

高空走繩。

24．達(dá)瓦孜第六代傳人（阿迪力●吾守爾）享有高居王子之稱(chēng)。25．過(guò)春節(jié)的民族有：漢族、蒙古族、錫伯族、滿(mǎn)族、達(dá)韓爾族。26．阿凡提的故事廣為流傳，阿凡提的特點(diǎn)有（機(jī)智）（幽默）（勇敢）（打抱不平）（有正義感）（淳樸善良）27．為什么要成立自治州和自治縣？

自治州的成立標(biāo)志著民族政策有效地貫徹、落實(shí)，保障了少數(shù)民族管理民族內(nèi)部事務(wù)的權(quán)利。

28．新疆民族眾多，選擇你熟知的民族，從三方面介紹這個(gè)民族的特點(diǎn)。

維吾爾族：這個(gè)民族的特色是人口多、多分布于南疆；古爾邦節(jié)和肉孜節(jié)是主要的節(jié)日；善歌舞。29．絲綢之路的開(kāi)辟對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)有什么影響？

絲綢之路的開(kāi)辟有力的促進(jìn)了中西文化、經(jīng)濟(jì)的交流，促進(jìn)了西域社會(huì)的進(jìn)步與發(fā)展。

30．新疆少數(shù)民族分布特點(diǎn)是：大雜店，小聚居。

31．小徐來(lái)新疆旅游，想了解新疆獨(dú)特的手工藝品，你能為他介紹一下嗎？

在新疆有一種頗有名氣的小刀----------英吉沙小刀，這種小刀不僅保留了傳統(tǒng)的手工制作工藝，而且造型精美，紋飾秀麗，刃口鋒利，深受各族人民的喜愛(ài)。