第一篇：文明與禮儀演講稿

文明禮儀發(fā)言稿

中國(guó)是一個(gè)有著五千年歷史的文明古國(guó)，中華民族素來(lái)是一個(gè)溫文爾雅，落落大方，見(jiàn)義勇為，謙恭禮讓的文明禮儀之邦。華夏兒女的舉手投足、音容笑貌，無(wú)不體現(xiàn)一個(gè)人的氣質(zhì)與素養(yǎng)。荀子云：不學(xué)禮無(wú)以立，人無(wú)禮則不生，事無(wú)禮則不成，國(guó)無(wú)禮則不寧。文明禮儀是我們學(xué)習(xí)、生活的根基，是我們健康成長(zhǎng)的臂膀。但是近年來(lái)隨著旅游業(yè)的興起，很多中國(guó)人在出國(guó)游覽的同時(shí)也把中國(guó)人的特定形象帶給了世界：缺乏公共空間的基本禮貌，肆無(wú)忌憚地大聲喧嘩，碰撞別人后毫無(wú)感覺(jué)，也不致歉；在車(chē)上哄搶座位，拒絕向老人和孕婦讓座；隨地吐痰，吃飯時(shí)大聲咀嚼?但外國(guó)人看到亞洲人模樣的、行為不文明的游客時(shí)，往往都會(huì)說(shuō)是中國(guó)人，甚至特別為中國(guó)游客設(shè)置了中文標(biāo)語(yǔ)，提醒國(guó)人注意行為的文明。作為一名中國(guó)人，看到這些消息，甚至是親眼目睹這些事情時(shí)，我們感到羞愧：自己也有一些不文明的行為吧，愧為中國(guó)的代表；那些人也使自己在被人眼中成為了這樣的形象：中國(guó)人成了不文明、粗魯?shù)拇~。于是不文明行為，早已不代表個(gè)人的形象了，他也代表了一個(gè)國(guó)家的形象，于是文明--素質(zhì)，是一個(gè)人的 符號(hào)，更是一個(gè)國(guó)家的符號(hào)。我們要積極參與到講文明，改陋習(xí)，樹(shù)新風(fēng)，塑形象活動(dòng)中。在精神文明建設(shè)的活動(dòng)中帶個(gè)好頭。要從具體的事情抓起，從現(xiàn)在做起，從小事做起，從自我做起。從日常的具體行為抓起。把講文明，改陋習(xí)，樹(shù)新風(fēng)，塑形象活動(dòng)不斷引向深入。抓好十不以改掉不良的惡習(xí)，養(yǎng)成良好的個(gè)人衛(wèi)生習(xí)慣。要發(fā)揮好模范帶頭作用深入學(xué)習(xí)文明守則,不斷提高文明道德水平，增加自我道得意識(shí)。我們還要使講文明，改陋習(xí)，樹(shù)新風(fēng)，塑形象活動(dòng)貫穿在日常工作和生活之中，要把講文明，改陋習(xí)，樹(shù)新風(fēng)，塑形象活動(dòng)與文明行業(yè)活動(dòng)結(jié)合起來(lái)，做到相互促進(jìn)，協(xié)調(diào)發(fā)展。要從現(xiàn)在開(kāi)始，從自我開(kāi)始，要從一點(diǎn)一滴抓起，常抓不懈。一切遺風(fēng)陋習(xí)要堅(jiān)決改掉，一切高尚的道德風(fēng)尚要大力弘揚(yáng)。做為一名大學(xué)生，我們要不斷提高自身素質(zhì)。要修身養(yǎng)性，讓自己擁有一顆愛(ài)心。愛(ài)心能使自己高尚，快樂(lè)，能讓別人愉悅，享受。要確立合適的積極的人生目標(biāo)，讓自己擁有一個(gè)通過(guò)努力可以達(dá)成的理想和目標(biāo)。與社會(huì)共進(jìn)，與集體相融，不孤傲也不喪失原則。了解自己，發(fā)現(xiàn)自己的興趣和特點(diǎn)，確定自己獨(dú)特的人生目標(biāo)，然后在目標(biāo)的指引下，一步步努力實(shí)現(xiàn)，不要操之過(guò)急，更不要總是追求最好，也不要模仿他人隨便確定自己的目標(biāo)，無(wú)論是為了求知，為了真情，還是為了影響力，創(chuàng)新，道德等等，我們對(duì)自己要有正確定位。我們要爭(zhēng)取做一名優(yōu)秀的大學(xué)生，為以后的工作打下

堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)

文明禮儀發(fā)言稿中國(guó)是一個(gè)有著五千年歷史的文明古國(guó)，中華民族素來(lái)是一個(gè)溫文爾雅，落落大方，見(jiàn)義勇為，謙恭禮讓的文明禮儀之邦。華夏兒女的舉手投足、音容笑貌，無(wú)不體現(xiàn)一個(gè)人的氣質(zhì)與素養(yǎng)。荀子云：不學(xué)禮無(wú)以立，人無(wú)禮則不生，事無(wú)禮則不成，國(guó)無(wú)禮則不寧。文明禮儀是我們學(xué)習(xí)、生活的根基，是我們健康成長(zhǎng)的臂膀。但是近年來(lái)隨著旅游業(yè)的興起，很多中國(guó)人在出國(guó)游覽的同時(shí)也把中國(guó)人的特定形象帶給了世界：缺乏公共空間的基本禮貌，肆無(wú)忌憚地大聲喧嘩，碰撞別人后毫無(wú)感覺(jué)，也不致歉；在車(chē)上哄搶座位，拒絕向老人和孕婦讓座；隨地吐痰，吃飯時(shí)大聲咀嚼?但外國(guó)人看到亞洲人模樣的、行為不文明的游客時(shí)，往往都會(huì)說(shuō)是中國(guó)人，甚至特別為中國(guó)游客設(shè)置了中文標(biāo)語(yǔ)，提醒國(guó)人注意行為的文明。作為一名中國(guó)人，看到這些消息，甚至是親眼目睹這些事情時(shí)，我們感到羞愧：自己也有一些不文明的行為吧，愧為中國(guó)的代表；那些人也使自己在被人眼中成為了這樣的形象：中國(guó)人成了不文明、粗魯?shù)拇~。于是不文明行為，早已不代表個(gè)人的形象了，他也代表了一個(gè)國(guó)家的形象，于是文明--素質(zhì)，是一個(gè)人的符號(hào)，更是一個(gè)國(guó)家的符號(hào)。

我們要積極參與到講文明，改陋習(xí)，樹(shù)新風(fēng)，塑形象活動(dòng)中。在精神文明建設(shè)的活動(dòng)中帶個(gè)好頭。要從具體的事情抓起，從現(xiàn)在做起，從小事做起，從自我做起。從日常的具體行為抓起。把講文明，改陋習(xí)，樹(shù)新風(fēng)，塑形象活動(dòng)不斷引向深入。抓好十不以改掉不良的惡習(xí)，養(yǎng)成良好的個(gè)人衛(wèi)生習(xí)慣。要發(fā)揮好模范帶頭作用深入學(xué)習(xí)文明守則,不斷提高文明道德水平，增加自我道得意識(shí)。我們還要使講文明，改陋習(xí)，樹(shù)新風(fēng)，塑形象活動(dòng)貫穿在日常工作和生活之中，要把講文明，改陋習(xí)，樹(shù)新風(fēng)，塑形象活動(dòng)與文明行業(yè)活動(dòng)結(jié)合起來(lái)，做到相互促進(jìn)，協(xié)調(diào)發(fā)展。要從現(xiàn)在開(kāi)始，從自我開(kāi)始，要從一點(diǎn)一滴抓起，常抓不懈。一切遺風(fēng)陋習(xí)要堅(jiān)決改掉，一切高尚的道德風(fēng)尚要大力弘揚(yáng)。做為一名大學(xué)生，我們要不斷提高自身素質(zhì)。要修身養(yǎng)性，讓自己擁有一顆愛(ài)心。愛(ài)心能使自己高尚，快樂(lè)，能讓別人愉悅，享受。要確立合適的積極的人生目標(biāo)，讓自己擁有一個(gè)通過(guò)努力可以達(dá)成的理想和目標(biāo)。與社會(huì)共進(jìn)，與集體相融，不孤傲也不喪失原則。了解自己，發(fā)現(xiàn)自己的興趣和特點(diǎn)，確定自己獨(dú)特的人生目標(biāo)，然后在目標(biāo)的指引下，一步步努力實(shí)現(xiàn)，不要操之過(guò)急，更不要總是追求最好，也不要模仿他人隨便確定自己的目標(biāo)，無(wú)論是為了求知，為了真情，還是為了影響力，創(chuàng)新，道德等等，我們對(duì)自己要有正確定位。我們要爭(zhēng)取做一名優(yōu)秀的大學(xué)生，為以后的工作打下

堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)篇二：小學(xué)生文明禮儀演講稿 愛(ài)在文明、美在禮儀

敬愛(ài)的老師、親愛(ài)的同學(xué)：

大家好！我是四年級(jí)班的閆琦雨，我演講的題目是《愛(ài)在文明、美在禮儀》。有一種愛(ài)，她發(fā)自真誠(chéng)，她來(lái)自心靈；她是真心，她是熱情；有一種美，她飄在手里，她藏在口里；是見(jiàn)到老師的問(wèn)好，是遇到同學(xué)的你早；是升旗時(shí)的敬禮，是知錯(cuò)時(shí)的“對(duì)不起”； 她是愛(ài)的教養(yǎng)，她是美的修養(yǎng)！

現(xiàn)在我們正處在人生的關(guān)鍵時(shí)期首先我們學(xué)生要著裝得體，符合學(xué)生身份體現(xiàn)出新世紀(jì)學(xué)生蓬勃向上的風(fēng)采，升旗儀式是最莊嚴(yán)、最神圣的，國(guó)旗下的我們要嚴(yán)肅、認(rèn)真、敬禮、精神飽滿地齊唱國(guó)歌，不負(fù)于“禮儀之邦”這個(gè)美譽(yù)。課堂文明禮儀對(duì)老師的教育影響很大，它直接關(guān)系著老師的教育教學(xué)。在課堂上我們要勤于思考，積極舉手發(fā)言，對(duì)老師布置的作業(yè)認(rèn)真的完成。校園文明禮儀就更重要了，下課休息時(shí)，不隨地吐痰，亂扔紙屑，不拿粉筆亂寫(xiě)亂畫(huà)。上下樓梯一律靠右行，見(jiàn)到老師和客人要主動(dòng)問(wèn)好。我們還要愛(ài)護(hù)學(xué)校的花草樹(shù)木和一切設(shè)施，不穿越綠化帶，踐踏草坪。進(jìn)餐，放學(xué)時(shí)要排好隊(duì)，不推拉。行走有秩序，不大聲喧嘩，做文明學(xué)生。同學(xué)之間也離不開(kāi)文明禮儀。它像潤(rùn)滑劑，互相理解，寬容待人，對(duì)有困難的學(xué)生要熱心幫助，只有這樣同學(xué)之間才會(huì)更團(tuán)結(jié)，友誼更深厚。

看看我們的少數(shù)同學(xué)吧，在家里，不和父母溝通，不分擔(dān)家人的勞動(dòng)，一味索取，不知奉獻(xiàn)；在學(xué)校里，不接受老師的教育，不認(rèn)真學(xué)習(xí)，一味淘氣，不知自重。這些人，不但影響了他人，更敗壞了德行。已所不欲，勿施于人；文明禮儀，重在實(shí)行！行為養(yǎng)成習(xí)慣，習(xí)慣形成品質(zhì)，品質(zhì)決定命運(yùn)！童年/是人生最美好的/時(shí)光，理想的種子/將在心靈的沃土上/萌芽，夢(mèng)想的翅膀/將在長(zhǎng)空拍打，美麗的人生/將自此/起航！同學(xué)們，如果你/失去了今天，你/不算失敗，因?yàn)槟?還有明天。如果你/失去了金錢(qián)，你/更/不算失敗，因?yàn)?人生的價(jià)值/不在于金錢(qián)。但是，如果你失去了/文明，那么你/將/徹徹底底的失敗，因?yàn)槟?失去了/做人的原則！人與人、人與自然，失去了/文明，將葬送和諧；民族與民族，國(guó)家與國(guó)家，失去了/禮儀，將不會(huì)和平！文明禮儀，是保護(hù)公眾的長(zhǎng)城，是愛(ài)護(hù)他人的神靈！

親愛(ài)的/同學(xué)們，我們/是祖國(guó)的/花朵，我們/是民族的/未來(lái)；我們/充滿激情，我們/渴望成長(zhǎng)！讓我們/攜起手來(lái)，親近文明、踐行禮儀，讓文明禮儀/之花/在我們心中/綻放吧！我的演講完畢，謝謝大家！篇三：中學(xué)生文明禮儀演講稿 [文明禮儀演講稿] 題目：文 明 禮 儀 在 我 心 中

姓名： 鄭 程 程

班級(jí)：陂西中學(xué)九年級(jí)二班

日期：2013-5-10 文 明 禮 儀 在 我 心 中

“禮儀”這個(gè)詞語(yǔ)大家都不會(huì)陌生。在日常生活中，老師經(jīng)常告戒我們要懂禮儀，講禮貌，但是大家對(duì)禮儀又真的了解多少呢？那就先讓我為大家解釋一下“禮儀”這個(gè)詞吧。簡(jiǎn)單的說(shuō)，禮儀就是律己、敬人的一種行為規(guī)范，是表現(xiàn)對(duì)他人尊重和理解的過(guò)程。

文明禮儀，小處講，關(guān)乎個(gè)人的臉面，大處說(shuō)，關(guān)乎社會(huì)風(fēng)貌乃至國(guó)家形象。作為具有五千年文明史的“禮儀之邦”，我們明禮儀、知榮辱，不僅是傳統(tǒng)，也是當(dāng)今建設(shè)社會(huì)主義精神文明的需要。那么作為一個(gè)現(xiàn)代社會(huì)的公民，我們就必須講禮儀，有著高素質(zhì)才能跨進(jìn)新世紀(jì)的門(mén)檻，成為一個(gè)合格的新時(shí)代公民。

古人云：“不學(xué)禮，無(wú)以立”，有“禮”才能走天下！不錯(cuò)，要干大事，就必須先學(xué)好禮儀。羅曼 羅蘭也說(shuō)過(guò)“沒(méi)有偉大的品格，就沒(méi)有偉大的人”。而我們，作為新時(shí)代的中學(xué)生，正在接受著知識(shí)教育，更應(yīng)該知書(shū)達(dá)理、舉止文明、談吐得體，提高道德素質(zhì)、振興民族精神，建設(shè)社會(huì)主義精神文明，這樣才能學(xué)好知識(shí)，成為一個(gè)有道德修養(yǎng)和綜合素質(zhì)的合格中學(xué)生，一個(gè)對(duì)社會(huì)有用的人。就像普列漢若夫所說(shuō)的“道德的基礎(chǔ)并不是對(duì)個(gè)人的幸福的追求，煞是整體的幸福，即對(duì)部落、民族、階級(jí)、人類的幸福的追求。”

一個(gè)有高素質(zhì)、有道德，懂禮儀的人，必定會(huì)引來(lái)旁人的贊許和祝福。即使你再怎么不出眾，但是你那處處為人民著想，毫無(wú)怨恨、純真的神情，足以讓人記住你的名字、記住你這個(gè)人。在一個(gè)窮困潦倒的乞丐面前，你只要伸進(jìn)口袋，拿出十分之一或者是百分之

一、千分之一的錢(qián)給他，他就會(huì)在心中默默的為你祝福。在一個(gè)已經(jīng)失去勇氣活下去的人面前，你或許只要給他一個(gè)對(duì)生活充滿快樂(lè)的微笑，說(shuō)一句激勵(lì)他的話，那么就會(huì)令他充滿對(duì)生的希望。在這一瞬間，你的面容也將深深地印在了他的心中。在生活中，很多不經(jīng)意間發(fā)生的事，足以反映一個(gè)人的道德品質(zhì)，禮儀文化，哪怕是一件很小很小的事，一個(gè)很小很小的動(dòng)作。

文明禮儀，不是一朝一夕能做好的事情。身為一名中學(xué)生，我們已經(jīng)不在是一個(gè)孩子了，懂得的事情、道理也不斷多了，甚至已超過(guò)了一些大人。當(dāng)然，我們就更應(yīng)該懂法律、愛(ài)祖國(guó)、尊師長(zhǎng)、禮待人。所以，生活處處有禮儀。我們不僅要在一方面做到文明禮儀，更要在多方面做到文明禮儀。在校園，在家中，在各種公共場(chǎng)所，都不要忘記禮儀。文明禮儀不是靠一個(gè)人遵守的，它靠的是我們大家，一個(gè)集體，只要人人都遵守禮儀，講道德，那么世界才會(huì)變得更加和諧美好。

而一個(gè)不講文明禮儀的人，也將跟不上潮流，被社會(huì)所淘汰。在學(xué)校，我們應(yīng)該做到尊敬師長(zhǎng)，認(rèn)真聽(tīng)講，和同學(xué)之間和睦相處?；氐郊覒?yīng)該孝敬父母，要懂得感恩。在一些公共場(chǎng)所應(yīng)該講秩序、舉止文明、輕聲細(xì)語(yǔ)。我們還要愛(ài)護(hù)花草樹(shù)木，熱愛(ài)大自然，熱愛(ài)一切生命。能以“謙”、“儉”、“勞”三字為立身之本，而補(bǔ)余之不足。

生命短促，只有美德能將它流傳到遙遠(yuǎn)的后世。讓我們行動(dòng)起來(lái)吧！把文明禮儀深深地刻在心中，爭(zhēng)做一個(gè)合格的中學(xué)生，成為一個(gè)新世紀(jì)的公民。讓自己的人生因?yàn)槎Y儀的存在而變得更加完美！篇四：文明禮儀演講稿

文明禮儀，伴我行

尊敬的各位老師，同學(xué)們：

大家好！仰望蒼穹，蒼穹無(wú)語(yǔ)，卻有鳥(niǎo)兒為他歌頌贊歌；俯視大地，大地?zé)o言，卻有花草為它妝點(diǎn)美麗。同樣，一個(gè)人即使不言不語(yǔ)，他所表現(xiàn)出的自身修養(yǎng)也自會(huì)為他贏得他人的贊譽(yù)。而自身的修養(yǎng)也真和我今天所演講的主題“文明禮儀”密不可分。可以這樣說(shuō)，一個(gè)真正文明的人，一舉一動(dòng)中往往會(huì)散發(fā)出一種迷人的氣息。這是一種心靈美的展現(xiàn)，道德的升華。會(huì)讓每一個(gè)接觸他的人如沐浴春風(fēng)般溫暖，并接受到無(wú)限的正能量。不錯(cuò)，這是文明的一種傳遞。

然而，在社會(huì)高度發(fā)展的今天，“文明禮儀”，這個(gè)幾千年來(lái)中華兒女代代相教的傳統(tǒng)精神財(cái)富卻隨著時(shí)代進(jìn)步的號(hào)角，漸漸被我們埋沒(méi)在記憶深處。你可以看到，對(duì)于“文明禮儀”，近幾年，來(lái)我們到底是怎樣做的。

中國(guó)公民在海外旅游，大聲喧嘩、隨地吐痰、亂扔雜物、排隊(duì)加塞、衣冠不整等，不文明現(xiàn)象隨處可見(jiàn)，被海外一些媒體歸納為中國(guó)旅客的“通病”。這不僅嚴(yán)重?fù)p害了我國(guó)“禮儀之邦”的形象，也引發(fā)了海內(nèi)外輿論的高度關(guān)注與批評(píng)。有甚者更因此拒絕接待中國(guó)旅客。讓中國(guó)人在海外顏面盡失，這難道還不能夠警醒我們，讓我們反思嗎？

“我們是文明人！”這樣的話，可能很多人都說(shuō)過(guò)，可又有誰(shuí)親身實(shí)踐。放眼望去，操場(chǎng)上的垃圾是誰(shuí)扔，樹(shù)枝花草又是誰(shuí)折?！拔拿鞫Y儀，伴我行”這或許早已不僅僅只是一句口號(hào)，而是全社會(huì)對(duì)于我們的一種渴望。

社會(huì)不需要假、惡、丑，校園也更不需要虛偽的文明。同學(xué)們，請(qǐng)伸出你們的雙手，用汗水澆灌禮儀之花，用我們開(kāi)拓展新未來(lái)。

中國(guó)夢(mèng)，注定會(huì)交接到我們這代人的手中，而我們也定然會(huì)成為祖國(guó)未來(lái)的建設(shè)者。虛偽的文明不會(huì)讓中國(guó)夢(mèng)騰飛。只有真正的文明才能指引中國(guó)夢(mèng)走向康莊大道。讓我們共同努力，說(shuō)文明話，走文明路，做文明人。讓文明禮儀在你我心中扎根，用我們的心態(tài)共同奮進(jìn)，實(shí)現(xiàn)你我心中的中國(guó)夢(mèng)。篇五：文明禮貌演講稿

文明禮貌演講稿

文明禮貌演講稿(一)古人說(shuō)，“不學(xué)禮，無(wú)以立”。就是說(shuō)，你不學(xué)“禮”，就沒(méi)法在社會(huì)中立身。那么，什么是禮儀呢？簡(jiǎn)單地說(shuō)，禮儀就是律己、敬人的一種行為規(guī)范，是表現(xiàn)對(duì)他人尊重和理解的過(guò)程和手段。文明禮儀，不僅是個(gè)人素質(zhì)、教養(yǎng)的體現(xiàn)，也是個(gè)人道德和社會(huì)公德的體現(xiàn)。更是城市的臉面，更是國(guó)家的臉面。所以，學(xué)習(xí)禮儀不僅可以內(nèi)強(qiáng)個(gè)人素質(zhì)、外塑單位更能夠潤(rùn)滑和改善人際關(guān)系。作為具有50xx年文明史的“禮儀之邦”，講文明、用禮儀，也是弘揚(yáng)民族文化、展示民族精神的重要途徑。我們身在社會(huì)中，身份、角色在不停地變化之中。我們這一刻討厭別人，下一刻往往成了別人討厭的對(duì)象。這些無(wú)非都是“不拘小節(jié)”的行為所致。

當(dāng)我們身為游客的時(shí)候，總是依著自己的興致，隨地吐痰、吐口香糖、踩踏草坪、在文物上亂寫(xiě)亂涂；當(dāng)我們是市民的時(shí)候，又是對(duì)隨地吐痰、亂寫(xiě)亂畫(huà)的現(xiàn)象深惡痛絕。

當(dāng)我們和同學(xué)相處的時(shí)候，總會(huì)埋怨同學(xué)的“不拘小節(jié)”，無(wú)論是工作上還是生活上的說(shuō)話、借東西；而我們自己又往往懶得去理那些“小節(jié)”。

當(dāng)我們乘坐公共汽車(chē)的時(shí)候，總是為能搶到座位而沾沾自喜，擠到、踩到別人的時(shí)候從不屑于說(shuō)對(duì)不起；當(dāng)我們被人擠到或踩到的時(shí) 候，總是對(duì)對(duì)方不說(shuō)聲抱歉的話而耿耿于懷甚至拳腳相加；當(dāng)我們是老人的時(shí)候，站在晃晃悠悠的車(chē)上，總是渴望能有人為站立不住的自己讓個(gè)座。

隨著社會(huì)的發(fā)展和進(jìn)步，人們的精神需求層次和自我認(rèn)知價(jià)值的越來(lái)越高，就越來(lái)越希望得到理解、受到尊重。毫無(wú)疑問(wèn)，在當(dāng)前的形勢(shì)下，禮儀已不是個(gè)別行業(yè)、個(gè)別社會(huì)層次的需求，而是全民所需?；疖?chē)跑得快，全憑車(chē)頭帶。在家里，如果家長(zhǎng)能夠帶好頭；在學(xué)校，如果師長(zhǎng)能夠帶好頭；在單位，領(lǐng)導(dǎo)如果能夠帶好頭；在窗口單位，窗口工作人員如果能夠帶好頭??推而廣之，要在全中國(guó)推廣、普及文明禮儀，如果首都一千多萬(wàn)人民能夠帶好這個(gè)頭；如果我們每個(gè)人都能從我做起，從現(xiàn)在做起??

毫不疑問(wèn)，我們的文明禮儀推廣和普及工作，就會(huì)更加容易。那么我們的精神文明建設(shè)，就會(huì)和物質(zhì)文明建設(shè)一樣，取得飛速發(fā)展。我們十三億人民的精神面貌，必然會(huì)煥然一新，人們都會(huì)生活在友好、寬容、關(guān)愛(ài)、溫馨的社會(huì)氛圍中！

文明禮儀，強(qiáng)調(diào)的是“尊重為本”。想讓別人尊敬你，首先就得尊敬人。那些陋習(xí)，圖的是一時(shí)之快，丟的是自己的人格和尊嚴(yán)。一個(gè)連自己都不尊重的人，別人還會(huì)尊重你嗎！

文明禮貌演講稿(二)敬的領(lǐng)導(dǎo)、老師、親愛(ài)的同學(xué)們： 大家好！

當(dāng)代的青少年有理想，有熱情，他們向社會(huì)尋求理解和信任，渴望施展自己的才華。然而在這變革和迅猛發(fā)展的時(shí)代，真正在探索中獲得成功的青年，畢竟是少數(shù)的。為什么許多青年還在理想與現(xiàn)實(shí)的十字路口上失意徘徊，落伍為生活的弱者？一個(gè)很重要的原因是不能正確地認(rèn)識(shí)禮儀與形象的重要。

渾圓瑰麗的夢(mèng)想，固然充滿了鮮活的誘惑，但創(chuàng)造精彩的過(guò)程，更會(huì)滋養(yǎng)你不屈不撓的創(chuàng)造情懷。一個(gè)商人靠著自己堅(jiān)韌的毅力而取得的成就，他的成功與禮儀、形象緊緊地融合在一起，構(gòu)成了人生最幸福最壯美最起伏跌宕的動(dòng)人樂(lè)章。在座的各位同學(xué)，你們是否還記得俄國(guó)偉大的文學(xué)家、哲學(xué)家赫爾岑曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“生活中最重要的是有禮儀，它比最高智慧比一切學(xué)識(shí)都重要?！闭_認(rèn)識(shí)形象的重要是獲得成功的基石，想想那些事業(yè)上的成功者，哪個(gè)沒(méi)有自己的“光輝形象”？世界球王貝利，開(kāi)始踢球時(shí)，有一次上臺(tái)自我介紹，由于衣服穿戴搭配不得體，人家罵他“黑貨色搞不出什么名堂，連最基本的形象也處理不好”，這句話給了他很大打擊。但他毫不氣餒，一邊刻苦訓(xùn)練，一邊美化自己的形象，即使走在街上看到鏡子也要把衣裝整理一番。功夫不負(fù)有心人，他終于成了馳騁五大洲的世界超級(jí)球星，成為人們崇拜的足球英雄。可見(jiàn)禮儀和形象是成功不可缺少的條件，是通向成功的階梯。

同學(xué)們，激烈的社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)不允許我們停留于顧影自憐之中，讓我們“學(xué)好禮儀，美化形象”，努力用雙臂構(gòu)建自己的人生大廈。

文明禮貌演講稿(三)一位母親正騎自行車(chē)帶著年幼的女兒迎面而來(lái)。孩子一不小心，手中的餅干掉在地上。母親馬上停下車(chē)，輕聲對(duì)女兒說(shuō)：“來(lái)，咱們把它扔到垃圾桶里去?！闭f(shuō)著便把孩子抱下來(lái)，倆人彎腰一起去撿地上的碎餅干。就是這么普通的一幕，不由讓人想起一句話：素質(zhì)，是一種習(xí)慣。仔細(xì)想想，不是嗎？無(wú)論這位母親，還是將來(lái)的孩子文明素質(zhì)如何，在這一細(xì)節(jié)中已有了答案。

而現(xiàn)實(shí)中，還有不少與“素質(zhì)不高”對(duì)號(hào)入座的行為，都是因?yàn)椴蛔⒁狻⒉辉诤醵纬闪?xí)慣后在舉手投足間不經(jīng)意就暴露出來(lái)的。說(shuō)到文明素質(zhì)，其實(shí)，每個(gè)人內(nèi)心都有向善、向美的天性，只是日復(fù)一日，因自我約束的態(tài)度、力度不同，才有了令人一目了然的區(qū)別。這一漸變，既與思想認(rèn)識(shí)有關(guān)，更是一個(gè)行為習(xí)慣的養(yǎng)成過(guò)程。真希望我們?cè)跇?gòu)建文明和諧社會(huì)的進(jìn)程中，人人能拋掉壞毛病、養(yǎng)成好習(xí)慣，不容“小惡”，不拒“小善”，讓不文明的畫(huà)面、不和諧的音符，少些，再少些。

文明禮儀是我們學(xué)習(xí)、生活的根基，是我們健康成長(zhǎng)的臂膀。沒(méi)有了文明，就沒(méi)有了基本的道德底線，那我們縱然擁有了高深的科學(xué)文化知識(shí)，對(duì)人對(duì)已對(duì)社會(huì)又有何用？千學(xué)萬(wàn)學(xué)學(xué)做真人，說(shuō)的就是學(xué)習(xí)應(yīng)先學(xué)做人，學(xué)做文明人，學(xué)做社會(huì)人，清潔環(huán)境，文明校園，從我做起，從每一件小事做起，讓文明禮儀之花在校園處處盛開(kāi)。

××要構(gòu)建文明和諧社會(huì)我們作為學(xué)生應(yīng)如何去做？這是××中學(xué)在最近組織全校學(xué)生討論該話題的一個(gè)閱讀材料，學(xué)校要求每班每位同學(xué)針對(duì)自身、他人、班級(jí)找出與校園文明禮儀相違背的做法，用你手中的筆描述出來(lái)，用你的心聲去倡議大家自覺(jué)講文明禮儀并，用你的好點(diǎn)子去完善我們的文明條例。這是××中學(xué)充滿人文氣息的德育育人活動(dòng)的一個(gè)縮影，這里沒(méi)有一點(diǎn)說(shuō)教的意味，沒(méi)有對(duì)學(xué)生橫加批評(píng)和指責(zé)，沒(méi)有命令和強(qiáng)制要求，有的是反思，關(guān)注，傾聽(tīng)不同的意見(jiàn)和建議?；顒?dòng)后從學(xué)生交上來(lái)令人叫好的整改措施，學(xué)校校容校貌的一點(diǎn)點(diǎn)改變，說(shuō)明德育只有深入人心才會(huì)具有實(shí)效性。文明禮貌演講稿(四)尊敬的領(lǐng)導(dǎo)、老師、親愛(ài)的同學(xué)們： 大家好！

我今天演講的題目是《文明禮儀在校園》。禮儀是無(wú)處不在的，它可以表現(xiàn)出一個(gè)人的道德修養(yǎng)，它可以增進(jìn)人與人之間的友誼，它的作用太多太多了。在這陽(yáng)春三月，春意濃濃、生機(jī)勃勃，意味著我們?cè)撚幸粋€(gè)嶄新面貌。那么怎樣才能使小學(xué)生禮儀洋溢在美麗的校園里呢？ 我們小學(xué)生要著裝得體，符合學(xué)生身份，體現(xiàn)出新世紀(jì)學(xué)生篷勃向上的風(fēng)采，因?yàn)閮x表、儀容、儀態(tài)可以讓人一看便知道你的修養(yǎng)。

第二篇：文明與禮儀

第一課

尊師禮儀

中國(guó)有名古話：“師同父母。”大家一定知道“程門(mén)立雪”這個(gè)成語(yǔ)吧：宋代有位聲顯赫的大學(xué)問(wèn)家,名叫程頤,同代人楊時(shí)對(duì)他十分仰慕,早有拜他為師之意.時(shí)值隆冬大雪,程頤正在房中睡覺(jué),因此楊時(shí)只好在門(mén)外恭敬等候.等到程頤醒來(lái),門(mén)外積雪已一尺多深,楊時(shí)也成為一個(gè)雪人。程頤為楊時(shí)至誠(chéng)至真的精神所感動(dòng),終于收其為弟。

作為深受老師教誨的小學(xué)生,理所當(dāng)然應(yīng)該熱愛(ài)和尊敬自己的老師。尊敬老師,應(yīng)發(fā)自內(nèi)心,見(jiàn)之行動(dòng),其中一個(gè)重點(diǎn)就是對(duì)老師要講禮節(jié)。讓我們進(jìn)入主題吧?！?尊 師 禮 儀 ※

一日之師，終身為父?！P(guān)漢卿 為學(xué)莫重于尊師。——譚嗣同

（1）見(jiàn)老師主動(dòng)問(wèn)好，分別時(shí)說(shuō)“再見(jiàn)”。（2）進(jìn)出校及上下樓梯給老師讓行。

（3）進(jìn)辦公室要喊“報(bào)告”，聽(tīng)到“請(qǐng)進(jìn)”后方可進(jìn)入；問(wèn)老師要用“請(qǐng)問(wèn)”老師。

（4）指出老師的錯(cuò)處要有禮貌。

（5）虛心聽(tīng)取老師的教誨，接受師長(zhǎng)的教育。（6）對(duì)老師說(shuō)實(shí)話、真話，不欺騙老師。

（7）珍惜老師的勞動(dòng)成果，按時(shí)完成老師布置的各項(xiàng)任務(wù)。（8）服從老師管理，不頂撞老師。

（9）在校道上遇見(jiàn)老師主動(dòng)停下，微微鞠躬問(wèn)好。遇見(jiàn)兩個(gè)以上的老師，問(wèn)“老師們好”；排隊(duì)在行進(jìn)中遇見(jiàn)老師，由領(lǐng)隊(duì)帶領(lǐng)全體同學(xué)問(wèn)“老師好”。

（10）與老師交談時(shí)，要起立并主動(dòng)給老師讓坐。

（11）老師在辦事或與別人在交談時(shí)，不可隨意打擾老師，躬身站立一側(cè)，等老師辦完事或談完話后再找老師。

（12）老師進(jìn)入學(xué)生宿舍，學(xué)生主動(dòng)站起問(wèn)好讓坐；老師離開(kāi)時(shí)起身送出。

晨風(fēng)吹，陽(yáng)光照。好學(xué)生，講禮貌。見(jiàn)老師，問(wèn)聲好。學(xué)知識(shí)，遵教導(dǎo)。與師談，要謙恭。見(jiàn)師忙，不打擾。寫(xiě)作業(yè)，貴獨(dú)立。老師見(jiàn)，心歡喜。遇老師，要讓路。要誠(chéng)實(shí)，不說(shuō)謊。愛(ài)學(xué)習(xí)，講禮貌，習(xí)慣好，更重要。

第二課

行走禮儀

古人云：“站如松，坐如鐘”，這是對(duì)人們站姿的要求，是啊，禮儀無(wú)處不在，一個(gè)小小的細(xì)節(jié)，就可以看出一個(gè)人的素養(yǎng)，走路也是如此啊。下面的要求你做到了嗎？

生命是短促的，然而盡管如此，人們還是有時(shí)間講究禮儀。——愛(ài)獻(xiàn)生

禮儀是微妙的東西，它既是人們交際所不可或缺的，又是不可過(guò)于計(jì)較的。—培根

（1）走路要抬頭挺胸，目視前方，肩臂自然擺動(dòng)，步速適中，忌諱八字腳、搖搖晃晃，或者扭捏碎步。

（2）上下樓、過(guò)樓道靠右行，出入教室、辦公室，會(huì)場(chǎng)等按指定線路走，不擁擠，出入各功能室輕聲慢步，不影響他人。

（3）遇到熟人要打招呼，互致問(wèn)候，不能視而不見(jiàn)；需要交談，應(yīng)靠路邊或到角落談話，不能站在道路當(dāng)中或人多擁擠的地方。（4）行人互相禮讓，主動(dòng)給長(zhǎng)者讓路，主動(dòng)給殘疾人和有需要的人士讓路。

（5）向別人打聽(tīng)道路，先用禮貌語(yǔ)言打招呼，如“對(duì)不起，打擾您一下”、“請(qǐng)問(wèn)”等，年輕人問(wèn)路應(yīng)選適當(dāng)稱呼，然后再問(wèn)路；聽(tīng)完回答之后，一定要說(shuō)：“謝謝您！”如果被陌生人問(wèn)路，則應(yīng)認(rèn)真、仔細(xì)回答，自己不清楚，應(yīng)說(shuō)：“很抱歉，我不知道，請(qǐng)?jiān)賳?wèn)問(wèn)別人。坐立走，要規(guī)范。站如松，坐如鐘。身立正，精神好。挺起胸，要記牢。上下樓，靠右行。若問(wèn)路，要禮貌。文明語(yǔ)，記心間?！袄蠣敔?，阿姨好”。

第三課 同學(xué)禮儀篇

來(lái)到學(xué)校后，每天和自己相處最多的就是同學(xué)們了，我們一起學(xué)習(xí)，一起游戲，一起度過(guò)每一個(gè)歡樂(lè)和難忘的日子。和同學(xué)們?cè)谝黄鸬臅r(shí)光是快樂(lè)的，可是偶爾也會(huì)產(chǎn)生摩擦，那么，我們?cè)鯓尤ケ苊膺@種情況的發(fā)生呢？同學(xué)間相處應(yīng)該做到哪些呢?如果你能做到下面要求的，我相信你一定有很多朋友吧。

（1）同學(xué)間要互相問(wèn)候“你早”、“你好”可點(diǎn)頭、招手。

（2）與同學(xué)說(shuō)話態(tài)度誠(chéng)懇、謙虛，語(yǔ)調(diào)要平和，聽(tīng)同學(xué)說(shuō)話要專心，不輕易打斷別人的話。

（3）同學(xué)間的交往應(yīng)使用禮貌用語(yǔ)。問(wèn)同學(xué)問(wèn)題，問(wèn)前要用謙語(yǔ)“請(qǐng)問(wèn)”、“對(duì)不起”、“打擾你一下”、“向你請(qǐng)教個(gè)問(wèn)題”等，問(wèn)后要道謝；同學(xué)回答不上來(lái)，說(shuō)“不要緊，這個(gè)問(wèn)題比較難回答，耽擱了你的時(shí)間，謝謝”等。

（4）尊重同學(xué)，不給同學(xué)取綽號(hào)，或叫同學(xué)的綽號(hào)，不說(shuō)使別人感到傷心羞愧的話。

（5）同學(xué)之間互助互愛(ài)，主動(dòng)幫助有困難的同學(xué)。（6）尊重和照顧女同學(xué)，不欺侮女同學(xué)。

（7）向同學(xué)借東西，要先征得同學(xué)的同意。對(duì)同學(xué)的東西要特別愛(ài)護(hù)，且按時(shí)歸還。

（8）不在同學(xué)面前說(shuō)長(zhǎng)論短、搬弄是非。（9）不斤斤計(jì)較，對(duì)同學(xué)的過(guò)失或冒犯要寬宏大量。（10）講究信用，答應(yīng)別人的事要盡力辦到。見(jiàn)同學(xué)，問(wèn)聲早?；ザY讓，要記牢。聽(tīng)人言，要專注。不插話，或友情。表謝意，話先行。同學(xué)間，互關(guān)心。善理解，樂(lè)助人。懂謙讓，團(tuán)結(jié)緊。第四課 升旗禮儀

同學(xué)們，你們知道為什么每周一都要升國(guó)旗嗎？國(guó)旗，國(guó)徽是一個(gè)國(guó)家的重要象征，當(dāng)五星紅旗冉冉升起和奏響嘹亮的國(guó)歌的時(shí)候，相信每一個(gè)中國(guó)人都會(huì)為之驕傲。因?yàn)榻裉煳覀兊男腋Ｉ疃际乔叭擞米约旱孽r血換來(lái)的，作為先鋒隊(duì)的少先隊(duì)員，更應(yīng)該明白升國(guó)旗的重要意義，并用自己的行動(dòng)去證明。

第四課.升 旗 禮 儀

不學(xué)禮，無(wú)以立——論語(yǔ) 禮之大本，以防亂也?！谠?）立正站立。（2）行注目禮。（3）認(rèn)真聽(tīng)國(guó)旗下講話。

（4）唱國(guó)歌時(shí)要嚴(yán)肅，聲音要洪亮。星期一

操場(chǎng)上

奏國(guó)歌

升國(guó)旗 老師們

注目禮

隊(duì)員們

行隊(duì)禮 小朋友

要嚴(yán)肅

小眼睛

看國(guó)旗 身站直

不亂晃

唱國(guó)歌

要響亮 長(zhǎng)大了

盡全力

使祖國(guó)

更美麗

第五課 穿著禮儀

新世紀(jì)的小學(xué)生要時(shí)刻展現(xiàn)蓬勃向上的風(fēng)采，因?yàn)閮x表、儀容、儀態(tài)可以讓人一看便知道你的修養(yǎng)。我們要努力學(xué)好禮儀知識(shí)，不斷地運(yùn)用禮儀知識(shí)來(lái)完善自己的形象。我們小學(xué)生要著裝得體，符合學(xué)生身份，我們的穿著要樸素、整潔、大方，要按照學(xué)校的要求統(tǒng)一穿著校服，不要追求名牌、高檔、華麗的衣著。要知道，文明禮儀，從自己做起，從儀表做起。

（1）按要求穿規(guī)定的校服，不穿奇裝異服。

（2）著裝整齊，樸素大方，不把上衣捆在腰間，不披衣散扣。（3）不穿背心、拖鞋、褲衩在校園行走和進(jìn)入教室。（4）課堂上不敞衣、脫鞋。

（5）不穿名牌鞋，不穿中高跟鞋，不穿厚底時(shí)裝鞋，以球鞋或平底鞋為好。

（6）不佩戴項(xiàng)鏈、耳環(huán)（針）、戒指、手鏈、手鐲等飾物。（7）不涂脂抹粉，不畫(huà)眉，不紋眉，不紋身，不留長(zhǎng)指甲，不涂指甲油。

（8）按要求修剪頭發(fā)，不染發(fā)，不燙發(fā)，不留長(zhǎng)發(fā)。重儀表，明身份。穿和戴，有學(xué)問(wèn)。首整潔，次美觀。要大方，要自然。按校規(guī)，穿校服。不攀比，宜樸素。儀容美，貴潔凈。不染發(fā)，不燙發(fā)。愛(ài)清潔，促健康。講衛(wèi)生，促成長(zhǎng)。

第六課 稱謂禮儀

親愛(ài)的同學(xué)們，你們可知道，我們中國(guó)素以禮儀之邦立世，而聞名的稱謂便是體現(xiàn)禮儀的重要內(nèi)容。古代的國(guó)人對(duì)于稱謂有嚴(yán)格的規(guī)定，晚輩與長(zhǎng)輩之間，同輩之間都有固定的稱呼。作為優(yōu)秀文化傳統(tǒng)的接班人，你們是否也贊同我們應(yīng)該使用禮貌稱謂呢？ ※ 稱 謂 禮 儀 ※

國(guó)尚禮則國(guó)昌，家尚禮則家大，身尚禮則身正，心尚禮則心泰?！佋?/p>

微笑是最完善的禮儀?！?/p>

（1）對(duì)父母長(zhǎng)輩不能直呼姓名，更不能以不禮貌言詞代稱，要用準(zhǔn)確的稱呼，如爸爸、奶奶、老師、叔叔等。（2）不給他人取綽號(hào)、說(shuō)花名。對(duì)長(zhǎng)輩

心誠(chéng)敬

禮貌稱

顯文明 喚親戚

輪輩份

陌生人

看年齡 同學(xué)情

勝手足

熱情喚

親切呼 說(shuō)花名

取綽號(hào)

不文明

不禮貌

第七課 問(wèn)候禮儀

俗話說(shuō)：良言一句三冬暖。的確，輕輕的一聲問(wèn)候，衷心的一句祝福，能給人帶去春天般的溫暖，能讓疲憊的神經(jīng)得到放松。既然這樣，那么，請(qǐng)不要吝嗇，為你身邊的人送去春風(fēng)般的問(wèn)候吧！※ 問(wèn) 候 禮 儀 ※ 好言好語(yǔ)暖人心——佚名

愛(ài)人者，人恒愛(ài)之；敬人者，人恒敬之?！睹献?離婁下》

向父母、長(zhǎng)輩問(wèn)候致意，要按時(shí)間、場(chǎng)合、節(jié)慶不同，采用不同的問(wèn)候。

（1）早起后問(wèn)爸爸、媽媽早上好。（2）睡覺(jué)前祝爸爸、媽媽晚安。（3）父母下班回家：爸爸、媽媽回來(lái)啦。（4）過(guò)生日：祝長(zhǎng)輩生日快樂(lè)、身體健康。（5）過(guò)新年：祝爸爸、媽媽新年愉快。

（6）當(dāng)爸爸、媽媽外出時(shí)說(shuō)：祝爸爸、媽媽一路平安、辦事順利。（7）當(dāng)爸爸、媽媽外出歸來(lái)時(shí)說(shuō)：爸爸、媽媽回來(lái)啦，辛苦了。（8）自己告別家人時(shí)：您放心吧，我會(huì)照顧好自己。離家時(shí)間較長(zhǎng)，寫(xiě)信或打電話問(wèn)候家人。親外出

祝安好

親歸家

慰辛勞 看對(duì)象

分場(chǎng)合父母聞

心感動(dòng) 離家久

常問(wèn)候

家中人

不擔(dān)憂

第八課 餐桌禮儀

古語(yǔ)有云：食不言，寢不語(yǔ)。何嘗不是這樣呢？我們的爸爸媽媽從小就教育我們?cè)诔燥埖臅r(shí)候要講禮貌，一看到有什么做得不好的地方就立即為我們指出來(lái)，提醒我們注意。無(wú)論在自己家里、在親戚朋友家里還是在學(xué)校，我們可都要時(shí)刻做一個(gè)文明用餐的好孩子哦！※ 餐 桌 禮 儀 ※

在宴席上最讓人開(kāi)胃的就是主人的禮節(jié)。——（英）莎士比亞 一旦學(xué)會(huì)了眼睛的語(yǔ)言，表情的變化將是無(wú)限的?！└?duì)?/p>

A、在家時(shí)：（1）請(qǐng)長(zhǎng)輩先入座。

（2）等長(zhǎng)輩先拿碗筷后，自己再拿碗筷。

（3）吃東西或喝湯時(shí)要小口吞咽，閉嘴咀嚼，盡量不發(fā)出響聲。（4）別人給自己添飯菜，要說(shuō)“謝謝”。（5）主動(dòng)給長(zhǎng)輩添飯加菜。（6）先吃完飯要說(shuō)“大家慢慢吃”。B、在學(xué)校：

（1）在老師的指導(dǎo)下有秩序地進(jìn)入餐廳。

（2）坐在指定的座位上，兩腳自然并攏，雙腿自然平放，坐姿自然，背直立。

（3）要安靜、文明進(jìn)餐。

（4）飯、菜、湯要吃凈；不偏食、不挑食。（5）碗、碟輕拿輕放，擺放整齊。共進(jìn)餐

要謙讓

先長(zhǎng)輩

不可忘 在學(xué)校

要有序

兩腳并

背不屈 碗碟筷

輕拿放

不挑食

粒粒香 小口咽

閉嘴嚼

既文明

又健康

第九課 待客禮儀

《論語(yǔ)》：有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎。親戚朋友到自己家里來(lái)做客，那是因?yàn)樗麄冊(cè)敢馀c你交往，說(shuō)明你是一個(gè)讓人愿意接近的人，這是一件值得高興的事情。在客人到來(lái)的時(shí)候，我們一定要熱情招待，禮貌待人。試一試吧，你肯定會(huì)是一個(gè)讓人喜歡的人！※ 待 客 禮 儀 ※

良好的禮貌是由微小的犧牲組成?！獝?ài)默生 親善產(chǎn)生幸福，文明帶來(lái)和諧。-----雨果

（1）客人來(lái)訪，要事先有準(zhǔn)備，把房間收拾整潔。要熱情接待，幫助父母排座、遞茶后可告辭離開(kāi)，待父母送客時(shí)應(yīng)與客人說(shuō)“再見(jiàn)”。如父母不在家，要以主人身份接待客人。

（2）自己的同學(xué)、朋友來(lái)訪，應(yīng)熱情迎接。初次來(lái)訪，應(yīng)給父母逐個(gè)介紹，然后把最佳座位讓給客人，可用茶水、糖果、玩具、圖書(shū)等招待。

（3）父母的朋友帶小孩子來(lái)訪，應(yīng)同小孩一同玩，或給他講故事，和他們一起聽(tīng)音樂(lè)、看電視。

（4）吃飯時(shí)，同學(xué)、朋友來(lái)訪，應(yīng)主動(dòng)邀其一起用餐，如果客人申明吃過(guò)，先安排朋友就坐，找些書(shū)報(bào)或雜志給他看后再接著吃飯。（5）接待老師應(yīng)象接待長(zhǎng)輩一樣熱情莊重。（6）送客要送到門(mén)外，并歡迎客人下次再來(lái)。待客人 講禮節(jié)

迎來(lái)賓

室整潔 初次來(lái)

需介紹

遞茶水

招待好 師生情

深似海

待師長(zhǎng)

更熱情 客告辭

送門(mén)外

誠(chéng)心邀

下次來(lái) 第十課

做 客 禮 儀

禮義廉恥，國(guó)之四維，四維不張，國(guó)乃滅亡——（管子）

微笑，它不花費(fèi)什么，但卻創(chuàng)造了許多成果。它豐富了那些接受的人，而又不使給予的人變得貧瘠。它產(chǎn)生在一剎那間，卻給人留下了永久的記憶?！突溃?/p>

（1）去親友家做客要儀表整潔，盡可能帶些小禮品，以表示對(duì)主人的尊重。

（2）在親友家，不能大聲大氣說(shuō)話，要談吐文明。

（3）不經(jīng)主人允許，不可隨意動(dòng)用主人家里的東西，即便是至親好友也應(yīng)先打招呼，征得主人同意后才能動(dòng)用。

（4）如果在主人家用餐，要注意用餐禮儀，不能搶先入座，不能先動(dòng)食物；

（5）告別時(shí)，要說(shuō)感謝的話，如“今天真高興”、“歡迎到我家去”。去做客

修儀表

小禮品

示友好 未允許

不亂動(dòng)

經(jīng)許可

方動(dòng)用 臨告別

致謝意

主人聞

心歡喜 五堡寄宿制小學(xué)校本課程教材

學(xué)校禮儀

第十一課：課堂禮儀

(1)上課：上課5分鐘前要作好課前準(zhǔn)備，書(shū)籍、文具等擺放在課桌前角上。上課的鈴聲一響，學(xué)生端坐在教室里，恭候老師上課，當(dāng)教師宣布上課時(shí)，全班應(yīng)迅速肅立，向老師問(wèn)好，待老師答禮后，方可坐下。遲到時(shí)應(yīng)先喊報(bào)告，得到教師允許后，方可進(jìn)入教室。(2)聽(tīng)講：在課堂上，上課要專心聽(tīng)講，注意力集中，獨(dú)立思考，重要的內(nèi)容應(yīng)做好筆記。當(dāng)老師提問(wèn)時(shí)，應(yīng)該先舉手，待老師點(diǎn)到你的名字時(shí)才可站起來(lái)回答，發(fā)言時(shí)，身體要立正，態(tài)度要大方，聲音要響亮，并且應(yīng)當(dāng)使用普通話。課堂上應(yīng)獨(dú)立完成作業(yè)，不隨便離位走動(dòng)，不吃東西。

(3)下課：下課時(shí)，全體同學(xué)仍需起立，與老師互道：“再見(jiàn)”。待老師離開(kāi)教室后，學(xué)生方可離開(kāi)。

第十二課：尊師禮儀 見(jiàn)到老師要主動(dòng)打招呼，向老師問(wèn)聲好（老師好）； 放學(xué)時(shí)，向老師說(shuō)聲再見(jiàn)；

與老師交談應(yīng)面對(duì)老師，神情專注，認(rèn)真聽(tīng)老師講話，離開(kāi)時(shí)有禮貌地向老師道別（謝謝老師或再見(jiàn)）。

學(xué)生進(jìn)老師的辦公室時(shí)，應(yīng)先喊報(bào)告，經(jīng)老師允許后方可進(jìn)入。在老師的工作、生活場(chǎng)所，不能隨便翻動(dòng)老師的物品；

學(xué)生對(duì)老師的相貌和衣著不應(yīng)指指點(diǎn)點(diǎn)，評(píng)頭論足，要尊重老師的習(xí)慣和人格。

第十三課 同學(xué)間禮儀 同學(xué)之間的深厚友誼是生活中的一種團(tuán)結(jié)友愛(ài)的力量。注意同學(xué)之間的禮儀禮貌，是你獲得良好同學(xué)關(guān)系的基本要求。

同學(xué)問(wèn)可彼此直呼其名，但不能用“喂”、“哎”等不禮貌用語(yǔ)稱呼同學(xué)。會(huì)使用文明語(yǔ)言（××同學(xué)，請(qǐng)幫幫忙），會(huì)問(wèn)候（××同學(xué)好，××同學(xué)早），會(huì)招手，會(huì)微笑，會(huì)鼓掌，會(huì)道歉（對(duì)不起，請(qǐng)?jiān)彛?，?huì)右行禮讓，互相幫助，不說(shuō)臟話，不打架，不取給同學(xué)起外號(hào)。在有求于同學(xué)時(shí)，須用“請(qǐng)”、“謝謝”、“麻煩你”等禮貌用語(yǔ)。借用學(xué)習(xí)和生活用品時(shí)，應(yīng)先征得同意后再拿，用后應(yīng)及時(shí)歸還，并要致謝。不小心碰到別人后，要及時(shí)主動(dòng)承認(rèn)錯(cuò)誤，說(shuō)話語(yǔ)氣要友好；對(duì)同學(xué)的相貌、體態(tài)、衣著不能評(píng)頭論足，也不能給同學(xué)起帶侮辱性的綽號(hào)，絕對(duì)不能嘲笑同學(xué)的生理缺陷。

第十四課 會(huì)議禮儀 坐（站）姿要合要求，不講話，不走動(dòng)，不吃東西，不搞小動(dòng)作，不起哄，不給會(huì)場(chǎng)留下一星半點(diǎn)的雜物，離開(kāi)會(huì)場(chǎng)時(shí)有秩序，遵守會(huì)場(chǎng)紀(jì)律。

校內(nèi)公共場(chǎng)所禮儀

應(yīng)該自覺(jué)保持校園整潔，不在教室、樓道、操場(chǎng)亂扔紙屑、果皮、不隨地吐痰、不亂倒垃圾。不在黑板、墻壁和課桌椅上亂涂、亂畫(huà)、亂抹、亂刻，愛(ài)護(hù)學(xué)校公共財(cái)物、花草樹(shù)木，節(jié)約用水用電。發(fā)現(xiàn)違紀(jì)學(xué)生，要禮貌地勸說(shuō)、教育，及時(shí)給予制止。如“請(qǐng)您不要隨地亂扔紙屑。請(qǐng)您拾起來(lái)，放進(jìn)垃圾箱內(nèi)?！?/p>

社會(huì)禮儀

第十五課 家庭禮儀

1、尊重長(zhǎng)輩，孝敬父母。尊重父母的意見(jiàn)和教導(dǎo)，經(jīng)常和他們交流思想、學(xué)習(xí)情況，主動(dòng)求得長(zhǎng)輩、父母的教育、幫助，聽(tīng)取他們的教導(dǎo)和指點(diǎn)。

2、關(guān)心體貼父母。幫助父母整理家務(wù)，打掃衛(wèi)生等，主動(dòng)為父母服務(wù)，表達(dá)對(duì)父母的孝心。

3、對(duì)父母態(tài)度端正。不頂撞父母，不鬧脾氣，對(duì)父母的不正確言行要寬容并適時(shí)適度地解釋、說(shuō)明。

4、離家或回家與父母打招呼，未經(jīng)父母許可不得晚歸、遠(yuǎn)出及無(wú)故在外過(guò)夜。

5、進(jìn)父母房間要先敲門(mén)，經(jīng)允許后進(jìn)入。不得隨意翻動(dòng)父母的私人用品。

6、學(xué)會(huì)料理個(gè)人生活，自己的用品收放整齊，不亂擺放。

7、生活節(jié)儉，不浪費(fèi)，不擺闊氣，不虛榮攀比，不向父母提超越家庭經(jīng)濟(jì)條件的過(guò)分要求。

8、禮貌待客，謙虛有禮，有客人來(lái)訪，應(yīng)以禮相待，起立相迎，熱情招呼，主動(dòng)問(wèn)候，微笑致意，端茶送水，客人離去，應(yīng)送到門(mén)外，并說(shuō)“再見(jiàn)！”或“歡迎再來(lái)”。

第十六課 行走禮儀

1、走路要抬頭挺胸，目視前方，肩臂自然擺動(dòng)，步速適中，忌諱八字腳、搖搖晃晃，或者扭捏碎步。

2、上下樓、過(guò)樓道靠右行，出入教室、辦公室，會(huì)場(chǎng)等按指定線路走，不擁擠，出入各功能室輕聲慢步，不影響他人。

3、遇到熟人要打招呼，互致問(wèn)候，不能視而不見(jiàn)；需要交談，應(yīng)靠路邊或到角落談話，不能站在道路當(dāng)中或人多擁擠的地方。

4、行人互相禮讓，主動(dòng)給長(zhǎng)者讓路，主動(dòng)給殘疾人和有需要的人士讓路。

5、向別人打聽(tīng)道路，先用禮貌語(yǔ)言打招呼，如“對(duì)不起，打擾您一下”、“請(qǐng)問(wèn)”等，年輕人問(wèn)路應(yīng)選適當(dāng)稱呼，如“老爺爺”、“阿姨”、“叔叔”等，然后再問(wèn)路；聽(tīng)完回答之后，一定要說(shuō)：“謝謝您！”如果被陌生人問(wèn)路，則應(yīng)認(rèn)真、仔細(xì)回答，自己不清楚，應(yīng)說(shuō)：“很抱歉，我不知道，請(qǐng)?jiān)賳?wèn)問(wèn)別人?！?/p>

第十七課 小學(xué)生守則

一、熱愛(ài)祖國(guó)，熱愛(ài)人民，熱愛(ài)中國(guó)共產(chǎn)黨。好好學(xué)習(xí), 天天向上。

二、按時(shí)上學(xué)，不隨便缺課。專心聽(tīng)講，認(rèn)真完成作業(yè)。

三、堅(jiān)持鍛煉身體，積極參加課外活動(dòng)。

四、講究衛(wèi)生，服裝整潔，不隨地吐痰。

五、熱愛(ài)勞動(dòng)，自己能做的事自己做。

六、生活儉樸，愛(ài)惜糧食，不挑吃穿，不亂花錢(qián)。

七、遵守學(xué)校紀(jì)律, 遵守公共秩序。

八、尊敬師長(zhǎng)，團(tuán)結(jié)同學(xué)，對(duì)人有禮貌，不罵人，不打架。

九、關(guān)心集體，愛(ài)護(hù)公物，拾到東西要交公。

十、誠(chéng)實(shí)勇敢，不說(shuō)謊話，有錯(cuò)就改。

第三篇：文明用餐禮儀演講稿

p踐行禮儀 文明用餐

尊敬的老師、親愛(ài)的同學(xué)們：大家早上好！

今天，我演講的題目是“踐行禮儀，文明用餐”。荀子在《修身》篇中說(shuō)：人無(wú)禮則不生，事無(wú)禮則不成，國(guó)無(wú)禮則不寧?？梢?jiàn)，講禮儀是中華民族的傳統(tǒng)美德。這句話的意思是如果一個(gè)人不講究禮儀、不遵守禮節(jié)，就難以在社會(huì)上生存下去，當(dāng)然也不能贏得別人的尊重，辦事情也不會(huì)成功，對(duì)于一個(gè)國(guó)家，如果沒(méi)有禮儀規(guī)范作為言行的準(zhǔn)則，那么這個(gè)國(guó)家就永遠(yuǎn)不會(huì)安寧。所以，講禮儀是細(xì)節(jié)，它體現(xiàn)了一個(gè)人的素養(yǎng)；講禮儀不是小事，它彰顯著一個(gè)國(guó)家的文明程度。今天我僅就如何以實(shí)際行動(dòng)踐行進(jìn)餐禮儀、做到文明進(jìn)餐談?wù)勼w會(huì)。

首先我想說(shuō)的關(guān)鍵詞是：安靜。古人云：食不言，寢不語(yǔ)。從排隊(duì)進(jìn)餐廳、到排隊(duì)打飯、入座就餐過(guò)程中我們都應(yīng)該保持安靜。吃完飯，我們應(yīng)該盡量安靜地收拾好餐具，安靜地離開(kāi)。進(jìn)餐過(guò)程中都要做到“食不言”，不可高談闊論。但是往往可見(jiàn)這種情況，在打飯的時(shí)候亂哄哄的，沒(méi)有安靜排隊(duì)。有時(shí)候值日老師笑話我們是“搶飯”，這一點(diǎn)希望我們?nèi)w同學(xué)從今天開(kāi)始，做到盛飯的時(shí)候不擠不搶，不大聲喧嘩，展現(xiàn)我們仙源學(xué)校孝雅學(xué)子明禮行雅的風(fēng)貌。

其次我想說(shuō)的關(guān)鍵詞是：雅行。我們仙源學(xué)子在“孝雅立德、禮樂(lè)育人”理念的教育熏陶之下，都明白了同學(xué)之間就是兄弟姐妹，同學(xué)們應(yīng)該等同桌到齊之后開(kāi)始進(jìn)餐，這是明禮的表現(xiàn)。進(jìn)餐時(shí)吃相要文雅，不要把嘴伸到盤(pán)子里吃，不可狼吞虎咽地吃，這樣也不利于消化。還有一些同學(xué)吃飯時(shí)坐姿不雅，把腿翹起來(lái)，提到凳子上，還有的跪在凳子上，不好好坐著吃的同學(xué)。這些都是不雅的行為，應(yīng)該杜絕。進(jìn)餐完畢，我們應(yīng)該從容有序地將餐具擺放到指定位置，然后有序回宿舍，而不是嘻嘻哈哈，追趕跑跳。

最后我想說(shuō)的關(guān)鍵詞是：光盤(pán)。提倡節(jié)約，杜絕浪費(fèi)也是進(jìn)餐禮儀的一項(xiàng)重要內(nèi)容。朱子家訓(xùn)有云：一粥一飯，當(dāng)思來(lái)之不易；半絲半縷，恒念物力維艱。我們敬愛(ài)的周總理向來(lái)飲食清淡，每餐一葷一素，吃剩的飯菜，要留到下餐再吃，從不浪費(fèi)一粒米，一片菜葉?？偫沓酝觑?，總會(huì)夾起一片菜葉把碗底一抹，把飯湯吃干凈，最后才把菜葉吃掉。吃飯時(shí)，偶爾掉在桌上一顆飯粒，馬上拾起來(lái)吃掉。一個(gè)國(guó)家的總理都能做到如此，我們還有什么理由在進(jìn)餐時(shí)不“光盤(pán)”呢？同學(xué)們，勤儉節(jié)約是中華民族的傳統(tǒng)美德，再說(shuō)，我們的同學(xué)正是長(zhǎng)身體的時(shí)候，更要注重合理全面的營(yíng)養(yǎng)吸收，決不能挑食厭食。所以我們一定要注重節(jié)約，堅(jiān)持光盤(pán)行動(dòng)。

明代大思想家顏元說(shuō)：國(guó)尚禮則國(guó)昌；家尚禮則家大；身尚禮則身正；心尚禮則心泰。讓我們從現(xiàn)在做起，共同努力，做到“踐行禮儀，文明就餐”。篇二：文明 就餐演講稿

文明用餐，從我做起 2015級(jí)3班

尊敬的老師，親愛(ài)的同學(xué)們：大家上午好！

我是八年級(jí)三班的魏華露，我為大家演講的題目是《文明用餐，從我做起》。中華飲食文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。在這自古為禮儀之邦，講究民以食為天的國(guó)度里，飲食禮儀自然成為飲食文化的一個(gè)重要部分。而我們中學(xué)生自然應(yīng)做到文明就餐，將我們的優(yōu)良傳統(tǒng)發(fā)揚(yáng)光大，為此，我們應(yīng)做到以下幾個(gè)方面：

一、講究衛(wèi)生。碗筷規(guī)范放在指定位置，飯前要洗手；不能把校外的食物帶到學(xué)校，也不能把學(xué)校的飯菜帶出校外；

二、學(xué)校就餐時(shí)保持良好的就餐秩序，自覺(jué)排隊(duì)按次序打飯。在生活委員的帶領(lǐng)下，按指定路線安靜有序的走到食堂，在指定窗口排隊(duì)打飯，不插隊(duì)；

三、請(qǐng)愛(ài)惜糧食，杜絕浪費(fèi)，節(jié)約糧食是尊重他人勞動(dòng)的表現(xiàn)，也是高尚人格的體現(xiàn)。懂得尊重食堂工作人員，注意使用禮貌用語(yǔ)。

四、教室就餐安靜有序，不東張西望，不與同學(xué)說(shuō)笑，防止食物進(jìn)入氣管，不挑食，不浪費(fèi)，不往課桌或地上扔飯菜；

五、用餐結(jié)束后，及時(shí)清理餐桌衛(wèi)生。將剩飯菜倒入食堂指定的回收桶內(nèi)；

六、就餐結(jié)束后不要在教室內(nèi)吵鬧，也不要在室外做劇烈運(yùn)動(dòng)，應(yīng)走出教室適當(dāng)放松，以保障身心健康。

七、在家就餐前，要主動(dòng)幫助父母擺放碗筷、盛飯等，做力所能及的事情；就餐時(shí)，要先請(qǐng)長(zhǎng)輩或客人入座，等長(zhǎng)輩或客人動(dòng)筷后再開(kāi)始就餐；結(jié)束后，要幫助父母收拾飯桌。如出去做客，要大方得體，夾菜要文明，動(dòng)作要文雅。

八、做到七要七不要：

要學(xué)用餐禮儀，要講用餐營(yíng)養(yǎng)，要有服務(wù)意識(shí)，要講文明用語(yǔ)，要尊重同餐長(zhǎng)輩和客人，要講用餐衛(wèi)生，要注意用餐安全；不要破壞用餐環(huán)境，不要損壞用餐物品，不要干擾他人就餐，不要邊走路邊吃東西，不要在公共交通工具上吃東西，不要在走廊和操場(chǎng)上吃東西，不要在校內(nèi)吃零食。

同學(xué)們！勿以惡小而為之，勿以善小而不為，從身邊的小事做起，注意就餐過(guò)程中的點(diǎn)滴小事，舉手之勞就能給身邊的人帶來(lái)幫助與溫暖。讓我們一起行動(dòng)起來(lái)吧！文明就餐，從我做起！。我相信因?yàn)橛心阄业膮⑴c，文明就在我們身邊。我的演講完畢，謝謝大家！篇三：餐桌文明演講稿

今天我給大家講話的主題是“文明餐桌上的禮儀”。

民以食為天在我們的日常生活中每天都會(huì)在就餐上打交道。眾所周知餐桌文明是社會(huì)文明的重要體現(xiàn)，小餐桌，大文明，承載的不僅是人類的生生不息，更傳承了中華民族的優(yōu)秀文化和尊重勞動(dòng)、珍惜糧食、勤儉節(jié)約的傳統(tǒng)美德。正在爭(zhēng)創(chuàng)全國(guó)文明城的我們更應(yīng)大力弘揚(yáng)勤儉節(jié)約、艱苦奮斗的崇高精神，自覺(jué)引領(lǐng)“文明消費(fèi)、節(jié)約用餐”的良好風(fēng)尚，倡導(dǎo)積極向上、科學(xué)健康的生活方式，為此，特向全體同學(xué)發(fā)出倡議：

一、傳承傳統(tǒng)美德。我們每個(gè)人都要自覺(jué)做到傳承“禮儀之邦”的美德，號(hào)召大家踴躍參加到文明餐桌行動(dòng)中來(lái)積極打造溫馨、文明的就餐環(huán)境，享受“文明用餐、節(jié)儉惜?！钡目鞓?lè)。

二、做到合理消費(fèi)。綠色消費(fèi)理性消費(fèi)按需點(diǎn)菜厲行節(jié)約，反對(duì)浪費(fèi)，做到不剩飯不剩菜吃不完就打包。在校外也如此克服為了崩面子點(diǎn)菜浪費(fèi)的情況。

三、倡導(dǎo)文明用餐。自覺(jué)遵守公共道德規(guī)范，不肆意喧嘩，注意他人的用餐感受，講究用餐衛(wèi)生，不帶寵物進(jìn)餐廳不隨意造成用餐環(huán)境污染，低碳環(huán)保，使用“公筷公勺”盡量杜絕使用一次性筷子提醒家人開(kāi)車(chē)不喝酒酒后不駕車(chē)。

四、講究科學(xué)飲食。樹(shù)立科學(xué)的飲食養(yǎng)生新理念，改變不良的飲食習(xí)慣，從尋常食物中吃出健康和營(yíng)養(yǎng)。

五、牢記就餐禮儀。排隊(duì)等候、不插隊(duì)、一人一位、不占位、不代人打飯、基本上代人打飯就是變相的插隊(duì)。言語(yǔ)文明不粗魯，安靜就餐、不喧鬧、殘?jiān)氡P(pán)、不亂吐、珍惜食物、不浪費(fèi)。

同學(xué)們讓我們身體力行與文明握手、與陋習(xí)告別，樹(shù)立文明、理性、健康、安全的生活方式，歡迎大家積極參與學(xué)校的餐桌文明行動(dòng)。

謝謝大家！篇四：演講稿 文明就餐

演講稿

尊敬的老師，親愛(ài)的同學(xué)們，今天我演講的題目是《舌 舌尖上的文明 尖上的文明》。

當(dāng)饑腸轆轆的我們看到美味的食物擺在面前時(shí)，會(huì)迫不及待想要飽餐一頓?？墒钱?dāng)我們大快朵頤，滿足味蕾的需要時(shí)，是否想到在填飽肚子的同時(shí)，我們可曾丟失了什么？一路的嘰嘰喳喳，追逐打鬧；打飯窗口前的你爭(zhēng)我搶，互不相讓；吃飯時(shí)高談闊論，碗筷叮當(dāng)作響.......就餐的文明隨食物殘?jiān)槁湟坏?中華飲食源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。在這自古為禮儀之邦，講究民以食為天的國(guó)度里，飲食禮儀自然成為飲食文化的一個(gè)重要部分。飲食除了是滿足人的基本需求，亦是秉承傳統(tǒng)習(xí)俗.寢不言，食不語(yǔ)，古來(lái)有之。請(qǐng)長(zhǎng)輩先入座。等長(zhǎng)輩先拿碗筷后，自己再拿碗筷。吃東喝湯時(shí)要小口吞咽，閉嘴咀嚼，要細(xì)嚼慢咽，盡量不發(fā)出響聲。篇五：1-3-2-6餐桌文明演講稿

合江中學(xué)道德講堂“文明餐桌上的禮儀” 民以食為天在我們的日常生活中每天都會(huì)在就餐上打交道。眾所周知餐桌文明是社會(huì)文明的重要體現(xiàn)，小餐桌，大文明，承載的不僅是人類的生生不息，更傳承了中華民族的優(yōu)秀文化和尊重勞動(dòng)、珍惜糧食、勤儉節(jié)約的傳統(tǒng)美德。正在爭(zhēng)創(chuàng)全國(guó)文明城的我們更應(yīng)大力弘揚(yáng)勤儉節(jié)約、艱苦奮斗的崇高精神，自覺(jué)引領(lǐng)“文明消費(fèi)、節(jié)約用餐”的良好風(fēng)尚，倡導(dǎo)積極向上、科學(xué)健康的生活方式，為此，特向全體同學(xué)發(fā)出倡議：

一、傳承傳統(tǒng)美德。我們每個(gè)人都要自覺(jué)做到傳承“禮儀之邦”的美德，號(hào)召大家踴躍參加到文明餐桌行動(dòng)中來(lái)積極打造溫馨、文明的就餐環(huán)境，享受“文明用餐、節(jié)儉惜福”的快樂(lè)。

二、做到合理消費(fèi)。綠色消費(fèi)理性消費(fèi)按需點(diǎn)菜厲行節(jié)約，反對(duì)浪費(fèi)，做到不剩飯不剩菜吃不完就打包。在校外也如此克服為了崩面子點(diǎn)菜浪費(fèi)的情況。

三、倡導(dǎo)文明用餐。自覺(jué)遵守公共道德規(guī)范，不肆意喧嘩，注意他人的用餐感受，講究用餐衛(wèi)生，不帶寵物進(jìn)餐廳不隨意造成用餐環(huán)境污染，低碳環(huán)保，使用“公筷公勺”盡量杜絕使用一次性筷子提醒家人開(kāi)車(chē)不喝酒酒后不駕車(chē)。

四、講究科學(xué)飲食。樹(shù)立科學(xué)的飲食養(yǎng)生新理念，改變不良的飲食習(xí)慣，從尋常食物中吃出健康和營(yíng)養(yǎng)。

五、牢記就餐禮儀。排隊(duì)等候、不插隊(duì)、一人一位、不占位、不

代人打飯、基本上代人打飯就是變相的插隊(duì)。言語(yǔ)文明不粗魯，安靜就餐、不喧鬧、殘?jiān)氡P(pán)、不亂吐、珍惜食物、不浪費(fèi)。同學(xué)們讓我們身體力行與文明握手、與陋習(xí)告別，樹(shù)立文明、理性、健康、安全的生活方式，歡迎大家積極參與學(xué)校的餐桌文明行動(dòng)。

第四篇：文明懂禮儀演講稿

文明懂禮儀演講稿

社會(huì)正在進(jìn)講步，時(shí)社會(huì)正在進(jìn)講步，時(shí)代正在變化，人們的生活水平也正在提高。作為一個(gè)現(xiàn)代社會(huì)的公民，我們就必須講禮儀，有著高素質(zhì)才能跨進(jìn)新世紀(jì)的門(mén)檻，成為一個(gè)合格的新時(shí)代公民。

古人云：“自修齊，至治平”。不錯(cuò)，要干大事，就必須先學(xué)好禮儀。羅曼 羅蘭也說(shuō)過(guò)“沒(méi)有偉大的品格，就沒(méi)有偉大的人”。而我們，作為新時(shí)代的中學(xué)生，正在接受著知識(shí)教育，更應(yīng)該知書(shū)達(dá)理、舉止文明、談吐得體，提高道德素質(zhì)、振興民族精神，建設(shè)社會(huì)主義精神文明，這樣才能學(xué)好知識(shí)，成為一個(gè)有道德修養(yǎng)和綜合素質(zhì)的合格中學(xué)生，一個(gè)對(duì)社會(huì)有用的人。就像普列漢若夫所說(shuō)的“道德的基礎(chǔ)并不是對(duì)個(gè)人的幸福的追求，煞是整體的幸福，即對(duì)部落、民族、階級(jí)、人類的幸福的追求。”

一個(gè)有高素質(zhì)、有道德，懂禮儀的人，必定會(huì)引來(lái)旁人的贊許和祝福。即使你再怎么不出眾，但是你那處處為人民著想，毫無(wú)怨恨、純真的神情，足以讓人記住你的名字、記住你這個(gè)人。在一個(gè)窮困潦倒的乞丐面前，你只要伸進(jìn)口袋，拿出十分之一或者是百分之

一、千分之一的錢(qián)給他，就會(huì)在他心中默默的為你祝福。在一個(gè)已經(jīng)失去勇氣活下去的人面前，你或許只要給他一個(gè)對(duì)生活充滿快樂(lè)的微笑，說(shuō)一句激勵(lì)他的話，那么就會(huì)令他充滿對(duì)生的希望。在這一瞬間，你的面容也將深深地印在了他的心中。在生活中，很多不經(jīng)意間發(fā)生的事，足以反映一個(gè)人的道德品質(zhì)，禮儀文化，哪怕是一件很小很小的事，一個(gè)很小很小的動(dòng)作。

“孔融讓梨”—— 一個(gè)大家再也熟悉不過(guò)的故事。四歲的孔融之所以使大家敬佩，正是因?yàn)樗弥t讓，懂得生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，懂得使別人快樂(lè)，懂得別人的快樂(lè)就是自己最大的幸福。他雖然還是一個(gè)四歲的孩子，但是他的那種精神足以讓人敬佩一生。比那些滿腹經(jīng)-文，卻只懂得說(shuō)，不會(huì)做的大人要強(qiáng)上百倍。這件小事之所以會(huì)被后人所傳頌贊揚(yáng)，就是因?yàn)樗臍q的孔融做到了道德禮儀。如果一個(gè)文化程度很高，但不懂得禮儀的人，那他也是一個(gè)對(duì)社會(huì)毫無(wú)用處的人。因?yàn)榈赖鲁３Ｄ芴钛a(bǔ)智慧的缺陷，而智慧卻永遠(yuǎn)也填補(bǔ)不了道德的缺陷。一個(gè)有修養(yǎng)的人，不會(huì)自夸自大，相反一個(gè)無(wú)修養(yǎng)、無(wú)道德的人，將會(huì)到處?kù)乓约旱墓住＞拖裥拦馑f(shuō)的那樣“無(wú)道德，是狗材。無(wú)知識(shí)無(wú)道德，是棄材。既無(wú)知識(shí)又無(wú)道德反自以為有知識(shí)有道德，是殺材?！?/p>

文明禮儀，不是一朝一夕能做好的事情。身為一名中學(xué)生，我們已經(jīng)不在是一個(gè)孩子了，懂得的事情、道理也不斷多了，甚至已超過(guò)了一些大人。當(dāng)然，我們就更應(yīng)該懂法律、愛(ài)祖國(guó)、尊師長(zhǎng)、禮待人。所以，生活處處有禮儀。我們不僅要在一方面做到文明禮儀，更要在多方面做到文明禮儀。在校園，在家中，在各種公共場(chǎng)所，都不要忘記禮儀。文明禮儀不是靠一個(gè)人遵守的，它靠的是我們大家，一個(gè)集體，只要人人都遵守禮儀，講道德，那么世界才會(huì)變得更加和-諧美好。而一個(gè)不講文明禮儀的人，也將跟不上潮流，被社會(huì)所淘汰。在學(xué)校，我們應(yīng)該做到尊敬師長(zhǎng)，認(rèn)真聽(tīng)講，和同學(xué)之間和睦相處?；氐郊覒?yīng)該孝敬父母，要懂得感恩。在一些公共場(chǎng)所應(yīng)該講秩序、舉止文明、輕聲細(xì)語(yǔ)。我們還要愛(ài)護(hù)花草樹(shù)木，熱愛(ài)大自然，熱愛(ài)一切生命。能以“謙”、“儉”、“勞”三字為立身之本，而補(bǔ)余之不足。

第五篇：文明演講稿：“禮儀”和禮儀教育與文明演講稿：爭(zhēng)做文明中學(xué)生范文

文明演講稿：“禮儀”和禮儀教育

“禮”，字典上的解釋是：由一定社會(huì)的道德觀念和風(fēng)俗習(xí)慣形成的，大家共同遵守的禮節(jié)?！皟x”是指人的容貌、舉止?！岸Y儀”指的就是“人類社會(huì)交往中應(yīng)有的禮節(jié)儀式。”

禮儀是一個(gè)人乃至一個(gè)民族、一個(gè)國(guó)家文化修養(yǎng)和道德修養(yǎng)的外在表現(xiàn)形式，是做人的基本要求。中華民族自古以來(lái)就非常崇尚禮儀，號(hào)稱“禮儀之邦”。孔夫子曾說(shuō)過(guò)：“不學(xué)禮，無(wú)以立?！本褪钦f(shuō)一個(gè)人要有所成就，就必須從學(xué)禮開(kāi)始。可見(jiàn)，禮儀教育對(duì)培養(yǎng)文明有禮、道德高尚的高素質(zhì)人才有著十分重要的意義。最近，總書(shū)記提出了“以德治國(guó)”的重要思想，并把“以德治國(guó)”作為一項(xiàng)重要的治國(guó)方略加以強(qiáng)調(diào)，提出要堅(jiān)持不懈地加強(qiáng)社會(huì)主義法制建設(shè)，依法治國(guó)，同時(shí)也要堅(jiān)持不懈地加強(qiáng)社會(huì)主義道德建設(shè)，以德治國(guó)。禮儀教育是社會(huì)主義道德建設(shè)的重要組成部分和基礎(chǔ)，在學(xué)生中廣泛開(kāi)展禮儀教育，是貫徹總書(shū)記“以德治國(guó)” 重要思想的具體措施，是加強(qiáng)學(xué)校德育的重要切入口，必須引起我們的高度重視。

在當(dāng)今的青少年學(xué)生中，不少人對(duì)應(yīng)有的禮儀不重視，禮儀觀念淡薄，導(dǎo)致思想品德滑坡。一些人在學(xué)校里，不會(huì)尊重他人，不會(huì)禮讓，不講禮貌;在社會(huì)上不懂怎樣稱呼他人，甚至隨心所欲，滿口粗言爛語(yǔ);在家里不懂孝敬長(zhǎng)輩，唯我獨(dú)尊，任所欲為等形象屢見(jiàn)不鮮，這些現(xiàn)象不得不引起我們的深思。自古以來(lái)“禮儀之邦”的美稱，會(huì)不會(huì)斷送在當(dāng)今的青少年手中?？梢?jiàn)青少年學(xué)生中，深入開(kāi)展禮儀教育，重塑中華民族“文明禮儀”的新形象，培養(yǎng)文明有禮的新一代，是十分必要和非常重要的。

青少年學(xué)習(xí)“禮儀”，首先要以學(xué)會(huì)尊重他人為起點(diǎn)，禮儀本身就是尊重人的外在表現(xiàn)形式，“禮儀”從話里來(lái)，話從心中來(lái)，只有從內(nèi)心尊重人，才會(huì)有得體的禮儀言行，尊重他人是人與人接觸的必要和首要態(tài)度?！皠淙櫭]”的故事說(shuō)明只有尊重別人，才能受到別人的尊重和信賴，在事業(yè)上才能獲得成功。周恩來(lái)同志一生鞠躬盡瘁，為了黨和人民的事業(yè)貢獻(xiàn)了畢生精力，但每次外出視察工作，離開(kāi)當(dāng)?shù)貢r(shí)總是親自和服務(wù)員、廚師、警衛(wèi)員和醫(yī)護(hù)人員等一一握手道謝。周總理是尊重他人的典范，是青少年學(xué)習(xí)的榜樣。

其次，學(xué)習(xí)“禮儀”，要以提高本人自尊心為基礎(chǔ)。自尊，即自我尊重，是希望被別人尊重、不向別人卑躬屈節(jié)，也不容別人侮辱、歧視的一種心理狀態(tài)，是人的自我意識(shí)的表現(xiàn)，并以特定的方式指導(dǎo)人的行動(dòng)，是一種積極的行為動(dòng)機(jī)。正確的自尊心應(yīng)具有待人謙遜、不驕不躁的品格。青少年學(xué)生在學(xué)會(huì)尊重他人時(shí)，自己也得到他人的尊重，自尊心在提高

的同時(shí)，其內(nèi)心的道德要求也在提高。所以，培養(yǎng)青少年學(xué)生高尚的人格，養(yǎng)成自尊、自愛(ài)、自律的良好品德顯得尤為重要。禮儀教育可以作為動(dòng)力和導(dǎo)向，在青少年學(xué)生的個(gè)體發(fā)展上發(fā)揮重要作用。

再次，學(xué)習(xí)“禮儀”要重在實(shí)踐，一個(gè)人的禮儀只能在言行中才能反映出來(lái)，不說(shuō)不動(dòng)就不能說(shuō)某個(gè)人有沒(méi)有“禮儀”，每個(gè)人都要在理解禮儀要求的基礎(chǔ)上，敢于在日常的言行中、平時(shí)的待人接物中展現(xiàn)自己文明有禮的形象。一些學(xué)生平時(shí)也知道要講文明、懂禮貌，但在公共場(chǎng)合或遭遇到不很熟悉的人時(shí)，其“禮儀”規(guī)范就無(wú)法發(fā)揮，這是他們?nèi)狈ψ孕诺谋憩F(xiàn)。要教育青少年學(xué)生樹(shù)立信心，懂得在應(yīng)用得體的禮儀言行的同時(shí)，也是自我良好形象的塑造，要敢于展示一個(gè)有禮、自信、文明的自我，并且充分利用各種場(chǎng)合、機(jī)會(huì)去表現(xiàn)這一點(diǎn)。

學(xué)校作為社會(huì)主義精神文明建設(shè)的重要陣地，也是青少年學(xué)生養(yǎng)成文明禮貌行為的重要場(chǎng)所，所以禮儀教育是學(xué)校德育的一項(xiàng)重要內(nèi)容，也是提高學(xué)生全面素質(zhì)的教育手段之一。我校在全面貫徹黨和國(guó)家的教育方針，全面推行和實(shí)施素質(zhì)教育之中，校領(lǐng)導(dǎo)班子辦學(xué)思想明確，堅(jiān)持德育為首、五育并舉，把教育學(xué)生學(xué)會(huì)做人作為學(xué)校德育工作的立足點(diǎn)，對(duì)學(xué)生的道德素質(zhì)教育長(zhǎng)抓不懈。

1、學(xué)校政教處在各個(gè)學(xué)期每個(gè)階段的德育工作計(jì)劃中，都把“禮儀”教育作為一項(xiàng)重要的教育內(nèi)容進(jìn)行安排，并根據(jù)各階段的具體情況，制訂詳細(xì)的教育內(nèi)容和要求。全校各班以召開(kāi)主題班會(huì)、演講朗誦會(huì)、座談會(huì)、專題講話等開(kāi)展了形式多樣的教育活動(dòng)。一年來(lái)，政教處先后安排了四位學(xué)生代表在周一的升旗典禮上作“樹(shù)立僑中學(xué)生文明禮貌新形象”的專題發(fā)言。有兩個(gè)班集體向全校各班和全體同學(xué)發(fā)出了倡議，在全校形成了班班爭(zhēng)創(chuàng)“文明班”、“模范班”，人人爭(zhēng)做“文明禮貌僑中人”的氛圍，同時(shí)也進(jìn)一步推動(dòng)我校“文明禮儀”教育的深入開(kāi)展。

2、我們堅(jiān)持正面教育與引導(dǎo)，教育和培養(yǎng)青少年學(xué)生繼承和弘揚(yáng)我國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化和道德。用《學(xué)生守則》、《學(xué)生日常行為規(guī)范》和禮儀常識(shí)等對(duì)學(xué)生進(jìn)行禮儀教育、文明禮貌行為的養(yǎng)成教育，重在提高學(xué)生的思想認(rèn)識(shí)，落在指導(dǎo)學(xué)生敢于實(shí)踐與養(yǎng)成的實(shí)處。提高學(xué)生對(duì)養(yǎng)成文明禮貌的良好形象重要性的認(rèn)識(shí)，從而自覺(jué)地規(guī)范自己平時(shí)的言行，并逐步養(yǎng)成良好的文明習(xí)慣。

3、我校去年初組建了國(guó)旗班，經(jīng)過(guò)嚴(yán)格訓(xùn)練，國(guó)旗班的同學(xué)風(fēng)雨無(wú)阻、準(zhǔn)確無(wú)誤地在國(guó)歌聲中把鮮艷的五星紅旗升起。他們整齊有力的步伐，嚴(yán)整合格的著裝，給全校師生留下深刻的印象，成為全體學(xué)生儀容儀表的典范。在文明禮儀教育活動(dòng)中，他們是標(biāo)兵，是榜樣，對(duì)學(xué)校的校風(fēng)校紀(jì)也起了良好和積極的推動(dòng)作用。同時(shí)加強(qiáng)校門(mén)口的值班檢查，完善學(xué)生自我管理隊(duì)伍。每天值周班負(fù)責(zé)派出九名學(xué)生、還有兩名校學(xué)生會(huì)干部組成管理檢查隊(duì)伍，他們?cè)谡緧彆r(shí)以軍人形象為榜樣，以其文明威嚴(yán)形象影響其他學(xué)生。我們還充實(shí)了“流動(dòng)紅旗”五項(xiàng)評(píng)比的內(nèi)容，增設(shè)學(xué)生禮儀言行方面的評(píng)比要求，進(jìn)一步落實(shí)了學(xué)校、年級(jí)、班的三級(jí)量化管理制度，把學(xué)生個(gè)人的言行與本班集體的榮譽(yù)聯(lián)系起來(lái)，促進(jìn)學(xué)生集體主義觀念的進(jìn)一步形成，在年級(jí)的各班中形成了競(jìng)爭(zhēng)的局面。

4、家長(zhǎng)是孩子的 文明演講稿：爭(zhēng)做文明中學(xué)生

尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、親愛(ài)的老師們、同學(xué)們：

大家好，我是高一(19)班的文珂，十分榮幸能站在這里為大家演講，我演講的題目是《傳承中華文化爭(zhēng)做時(shí)代文明人》。

歷史的長(zhǎng)河記載了中華民族的曲曲折折，回首新中國(guó)五十七年的艱難歷程，中國(guó)人民在困境中追尋著黎明的曙光。面對(duì)五十七年的風(fēng)雨滄桑，作為華夏子孫，我們驕傲，我們自豪!我們可以挺直腰桿，拍著胸脯，字正腔圓地向全世界莊嚴(yán)宣告：“我們中華民族是一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)不屈的民族，一個(gè)偉大的民族!”;在知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代里，經(jīng)歷過(guò)百年奮戰(zhàn)的中國(guó)又蓬勃奮飛了，她博采眾長(zhǎng)，堅(jiān)持創(chuàng)新，勇于探索，迎接未來(lái)科學(xué)技術(shù)的挑戰(zhàn)，神舟升天，實(shí)現(xiàn)了我們的飛天夢(mèng);xx年，是我們每個(gè)中國(guó)人期待的一年，舉國(guó)上下，國(guó)人一致呼喊著：“同一個(gè)世界、同一個(gè)夢(mèng)想”。

國(guó)家的富強(qiáng)讓我們懂得這個(gè)世界，珍惜這個(gè)世界。善于發(fā)現(xiàn)生命是點(diǎn)點(diǎn)滴滴的美，才能擁有積極的心態(tài)，敏銳的思維，才能真正享受生活，在事業(yè)上有所建樹(shù)。而對(duì)于一個(gè)社會(huì)，一個(gè)民族來(lái)說(shuō)，人文素養(yǎng)更是立身、立國(guó)之本、是成功的關(guān)鍵。然而，人們盲目追求短期利益就勢(shì)必造成了對(duì)人文素養(yǎng)的忽視，所以就有了在風(fēng)景如畫(huà)的景觀大道上打赤膊，在綠化樹(shù)上晾衣服，剛裝的電話亭里電話不翼而飛這類尷尬現(xiàn)象，所以才有了打著翻新的旗號(hào)對(duì)人文景觀的痛下殺手，為了發(fā)展地方經(jīng)濟(jì)不惜破壞當(dāng)?shù)丨h(huán)境的可悲局面。

我國(guó)的歷史底蘊(yùn)深厚，也不乏人文大師，一個(gè)國(guó)家民族素質(zhì)提高了，象征一個(gè)民族的靈魂高尚;這樣，我們就無(wú)愧于五千年聞名中外的歷史，無(wú)愧于祖輩們打下的天下。

我們當(dāng)代中學(xué)生是祖國(guó)的未來(lái)，肩負(fù)著時(shí)代的重任，今天的勤奮學(xué)習(xí)是為振興中華，明天為創(chuàng)造祖國(guó)輝煌未來(lái)貢獻(xiàn)自己的力量，同學(xué)們，讓我們沉睡的心靈蘇醒吧，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的古文明，需要我們傳遞，五千年的中華文化等待我們傳承，讓我們揚(yáng)起夢(mèng)想的風(fēng)帆，實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值，做一個(gè)時(shí)代文明人，在中國(guó)這片古老的土地上播種理想，收獲希望，讓這個(gè)五千年文明歷史古國(guó)，日月同輝，地久天長(zhǎng)!