第一篇：期末論文一(誠信)

成功人生，誠信為本

上海立信會計高職學院1123170230彭海燕

摘要：誠信是每個人的立足之本； 誠信的價值不僅和提高一個人的整體素養(yǎng)有關，更聯(lián)系著我們生存環(huán)境中的一切利益；學習離不開誠信，生活亦是如此。時代需要誠信。關鍵詞：1：誠信2：價值 3：學習:4：生活:5：時代

關于誠信，自古以來話題眾多。那么，到底何為誠信？早在春秋戰(zhàn)國時代，我們的祖先孔子先生就曾在《論語》中提出：人而無信，不知其可。大車無輥，小車無軌，其何以行之哉？這句話的含義為，一個人要是沒有信譽的話，他還怎么度過他的一生？這就好像大車沒有車兄.小車沒有軌一樣，它靠什么走起來呢？孔子的觀點很明確，他指出，一個人如果沒有信譽，就好像車子有了橫木也是虛架上的，沒有關鍵的木銷不就無法行走了嗎？對一個人來講，信譽是什么呢？它就是你行走于世界最基礎的保障。我們可以看到，作為儒家思想中最核心的理念之一，誠信在中國人的傳統(tǒng)觀念中，已經成為品評人物最基本的出發(fā)點。誠信已不再僅僅是一種品質，更是一種信仰。

誠信有何價值？美國前總統(tǒng)亞伯拉罕.林肯小時候當過小店職員。有一次，因為多收了一位顧客一分硬幣，不惜徒步走了五公里，把多收的硬幣送回到那位顧客手中。他這種誠實的行為使顧客很受感動，受到了顧客的高度贊賞。而林肯也正是由于這種誠實的品格贏得了美國人民的心。誠信給人帶來幸運這一現(xiàn)象，并

非偶然。春秋戰(zhàn)國時期，秦國的商鞅在秦孝公的支持下主張變法。當時處于戰(zhàn)爭頻繁.人心惶惶之際。為了樹立威信，推進改革，商鞅下令在郡城南門外立一根三丈長的木頭，并當眾許下諾言：誰能把這根木頭搬到北門，賞金十兩。圍觀的人不相信如此輕而易舉的事能得到如此高的賞賜，結果沒人肯出手一試。于是，商鞅將賞金提高到五十金。重賞之下必有勇夫，終于有人站起將木頭扛到了北門。商鞅立即賞了他五十金。商鞅這一舉動在百姓心中樹立起了威信，而商鞅接下來的變法就很快在秦國推廣了。新法使秦國漸漸盛強最終統(tǒng)一了中國。而同樣在商鞅“立木為信”的地方，再早它四百年以前，卻發(fā)生過一場令人啼笑是非的“烽火戲諸侯”的鬧劇。周幽王有個寵妃叫褒姒，為博取她的一笑，周幽王下令在都城附近20多座烽火臺上點起烽火----烽火是邊關報警的信號，只有外敵入侵需召諸侯救援的時候才能點燃，結果諸侯們見到烽火，率領士兵們匆匆趕到，弄明白這是君王為博妃子一笑的花招后，憤然離去。褒姒看到平日威儀赫赫的諸侯們手足無措的樣子，開心一笑。五年后，西夷太戎大舉攻周，周幽王烽火再燃而諸侯未到----誰也不愿再上第二次當了。結果周幽王被逼自刎，而褒姒也被俘虜。誠信可以給一個人帶來原想不到的驚喜。而相反，不誠信的行為會給一個人乃至一個國家?guī)ヒ庀氩坏降臑碾y。

誠信的價值除了在于用來評判一個人的品格優(yōu)劣之外，我想，它應該還有更深層次，更高遠更廣闊的價值。一個人要做到誠信，首先應該能夠清楚地認識自我，能夠保持客觀恒常之心，對自己內心擁有合理的判斷標準，誠信似乎還關乎智慧，關乎一個人自我判斷和內心恒常的力量！誠信可以與生俱來，也可能后天培養(yǎng)，無論怎樣，它都需要要以最真實最剛毅的形式存在，誠信就好像我們眼睛的滋潤劑，只有擁有這種東西，你才可能雙眸泵發(fā)出亮麗與閃爍，你的額頭才能清暢無比！誠信給了我們向外界釋放最天誠的自己的機會之外，也給了我們進化并維持自我品格的機會。

談談我們每個人的學習。首先申明一下，誠信這個話題一旦與學習聯(lián)系起來，很多人就會想到抄作業(yè)這類的現(xiàn)象，對其深表反感并且嗤之以鼻，盡管你可能也曾屬于這一類的人。但我想，單純的抄襲并不能就下言斷定誰誰誰肯定不誠實，誠實可以靠外在表現(xiàn)看出來，但誠實并非完全能靠外在表現(xiàn)看出來。就像是最自私的人才說自己最無私，最虛偽的人也會說自己多誠實。對別人誠實與否，通過別人我們很快就能知道。而對自己誠不誠實，我想，能有多少人清楚？學習是自己的事，只有對自己負責的人才有說自己對自己忠誠的資格，我沒聽過那個連對自己都不負責的人突然有一天名聲顯赫，受到眾人擁戴，取得巨大的成功，這絕對時間不可能的事。不管你抄沒抄別人的作業(yè)，這不重要。重要的是，你的一切做法須得為你提高學習服務，你的主導任務是學習而非抄襲，你的終極目標是提高而非墮落，你可以運用合理的手段，只要你記住，你是在為自己做，不是明天要收你作業(yè)的

課代表還有后天要抽查作業(yè)的老師。

與學習有關的誠信大抵就只有這么個范圍，一談到生活中的誠信，我可以從社會不起眼的社區(qū)小良民到偷竊成癮聊以為生人人憎之的公交扒手。生活的誠信來自哪里？為什么需要它？我也常常思考這樣的問題。可能是我們中相當一部分人需要這樣的一種安全感。比起原始時代的群居人們，身處新時代的我們雖擁有鋼筋水泥堅實無比的高樓大廈，擁有迅捷便利的交通，擁有無所不能的高科技??但很多渴望一種充實安全，真實質樸的生活的人開始在這樣的生活氣息下顯得焦慮不安，不知所措。他們渴望紛繁復雜人際交往可以變得很簡單，他們期待瞬息萬變的社會能為自己停留一次腳步，他們用總是最憂郁的眼睛觀看這個世界，卻希望世界回饋他們以無暇。他們需要一種真實，真實讓他們倍感安全。而這種真實來自哪里？誠信。問題往往是，我們都喜歡對方是個誠實信用的人，而自己卻很難做到這一點。也許是某一次的被欺騙讓自己覺得很憤怒，難以忍受，于是下定決心以后絕對不做誠信這種傻子。我想說，如果你覺得連誠信都可以置之不理的話，你有何世界觀.人生觀可言？你還拿什么去做孝敬父母，教育子女這些最基本的事情？被別人欺騙的代價不是讓你從此否定整個世界，它唯一的價值是提醒你以后別跟那種人來往。既然渴望誠信，那為什么從我做起？讓生活充滿真善美的秘訣也不過就如此而已。

讓誠信引導我們的腳步，人生才有可能朝一片光明的方向發(fā)

展。誠信不依附于任何華麗的外表，誠信不產生于多大的金錢或權勢，它只會隨著一個人的品格上升而逐漸清晰，它會隨著一個人前行的腳步留下最具真實的痕跡。誠信不是瞬時的產物，它是長久埋藏的寶藏，只要你細心經營只要你始終堅守，總有一天，你的誠信之光會綻放耀眼的華彩，照亮世人的眼眸！

參考文獻：孔子

第二篇：誠信期末論文作業(yè)：誠信與責任擔當

誠信與責任擔當

管理學院 1009市場營銷 林穎慧 10513496 摘要：我們中華民族文化是神傳文化，歷史悠久而源遠流長。古人歷來重視道德修養(yǎng)，把誠信作為人道德修養(yǎng)最基本的內容，作為修身、齊家、治國、平天下的最基本的道德規(guī)范。以誠治國，國在民心；以信取民，民心為國。如此，國可永泰，民可久安。因此，毛澤東對執(zhí)政者說：為人民服務；對人民說：要做主人翁。這就是我們共同的誠信，這就是我們共同的責任！然而社會上仍然存在許多不講誠信的現(xiàn)象，下文將通過分析缺乏誠信的原因，提出解決該社會現(xiàn)象的策略。關鍵字：誠信；道德規(guī)范；責任擔當；；策略

正文： 誠信是高貴的美德，責任是美德的歸屬，是生命價值的具體體現(xiàn)。在中華民族上下五千年這條歷史長河中，涌現(xiàn)出許多關于誠信的軟事：范式千里赴約，曾子守信殺豬，雷義獲金付縣曹等等。但其中最令我感動的要算“不失信于羌人”這個故事了，種世衡是北宋中期的一員名將，由于他在治理西北軍事上做出了十分顯著的成績，在當?shù)赜兄芨叩耐Ｔ诜N世衡的轄區(qū)內，有一位叫奴訛的羌族酋長，他正直剛強，不屈服于任何人，也從來沒有到郡城拜會過地方長官，這次因為聽說過種世衡的威名，破例參加了郊迎，種世衡深知少數(shù)民族搞好關系的重要性，因而主動與奴訛交談，并約定次日去拜訪羌族。誰知，天公不作美——當天晚上下起了大雪，地上的積雪足以沒過兩膝，而羌族部落又在偏僻的山溝里，怎么辦呢？眾官紛紛勸種世衡改天再去，種世衡為了不失信于羌人，堅持上山，冒險而進，奴訛看到這樣惡劣的天氣，心想，那些漢族大官平日養(yǎng)尊處優(yōu)慣了，肯定不會來，所以便臥在帳中沒有起來。當種世衡一行披著雪花來到羌族部落時，奴訛根本就沒有思想準備，直到種世衡開玩笑地用腳踢他起來時，才如夢方醒：“在您之前，從來沒有大宋官員到我們部落來過，這樣的天氣您居然還來了！難道不疑心我會借機對您不利嗎？”種世衡坦然大笑：“我們是以真誠之心對待真誠之心呀！”

這個故事告訴了我們：誠信是為人之本，只有講誠信才能得到尊敬和愛戴，也可見誠信是一種責任，若種世衡沒有責任心，他也就不會頂著大雪冒險而進，也就更談不上所謂的誠信。在學習生活中，家長對兒女撫養(yǎng)的責任；兒女對雙親孝順的責任；商人對顧客的責任；民警保衛(wèi)人民生命財產安全的責任，責任無所不在，誠信也就遍布了每個角落。社會就像一臺巨大的機器，誠信是這臺機器中的一個齒輪。試問，倘若社會這臺機器失去了誠信這個齒輪，后果會怎么樣？每一個人都與誠信背道而馳，每個人都丟開了理應承擔的責任，到處充滿了虛偽、狡詐、欺騙，這是多么不堪設想的后果呀！但在我們現(xiàn)實生活中，的確有一些人為了眼前的利益。不惜鄙棄誠信，丟開責任，這是多么的愚味！多么的可悲??！

記得有一次，我乘巴士去市區(qū)，上車后坐下，聽到女司機在前面一直在罵一乘客，后來我才知道，原來是那個乘客把一角錢的硬幣當成一元錢的硬幣來使用，被女司機發(fā)現(xiàn)了，所以女司機才破口大罵，誠信缺失在中國社會已經蔓延開來了，我認為，這名乘客應該要有所悔改。應該要把錢補上，而不是理直氣壯的走到后排坐下，這是缺乏誠信的表現(xiàn)，并且，作為一名公民，有義務在乘公交車的時候把錢交齊，這是一種社會責任，也許這個社會還有很多像這位乘客一樣的人，令人感到心寒。有位教育家曾經說過：“誠信與責任關系著一個社會的發(fā)展和一個民族的進步?！币粋€國家，一個社會，要想富強起來，關鍵之處還是要抓好公民的素質問題。真誠的誠信教育，就不應該把起點放在要不要誠信，而應該放在怎樣建立誠信，使社會多點誠信。因此對于誠信的建立不僅是每一個家庭、學校的責任，更是全社會全人類的責任。誠信是最寶貴的美德，是我們取信于人的根本，沒有比信任危機更可怕的了。信任危機是社會的毒素，是我們蔑視誠信所付出的代價，它無聲無息卻充滿負面的能量，足以銷蝕人的勇氣和良善，更會使一個國家、民族喪失最后的團結精神。

誠信與責任是一個企業(yè)的品牌形象，品牌就是產品的一張名片，是產品質量的象征，是消費者對企業(yè)的認同。沒有品牌，這個企業(yè)就很難發(fā)展，可以用三句話進行總結：一是沒有品牌的競爭是無力的競爭，二是沒有品牌的市場是脆弱的市場，三是沒有品牌的企業(yè)是危險的企業(yè)。2009年12月18日，由品牌中國產業(yè)聯(lián)盟主辦的“第九屆品牌中國高峰論壇”在北京舉行。李福成，北京燕京啤酒集團有限公司董事長兼總經理，他強調，燕京啤酒的發(fā)展特別注重誠信經營和社會責任。1980年，燕京投資643萬元人民幣建成一個年產1萬噸的小型啤酒廠。30年過去了，燕京已經發(fā)展到世界啤酒產銷量前8名，燕京品牌已經達到230億元?？梢哉f，燕京發(fā)展的30年，是創(chuàng)造品牌的30年，是品牌不斷提升的30年。成為一個有社會責任的品牌，首先，應該對廣大消費者負責。也就是說，企業(yè)必須生產出符合人民日益增長的物質文化生活需要的、安全健康的、綠色的產品來滿足人們的需要，這是品牌的最大責任。第二，中國企業(yè)要培育自己的品牌，國內消費者也應該公平的、平等對待自主知識產權的民族品牌。第三，關注資源，關注環(huán)境。實踐證明，所有的工業(yè)廢棄物都是一種放錯了位置的資源。如果企業(yè)把它應用好，應用到位，不但可以保護環(huán)境，減少對社會的污染，還可以為企業(yè)創(chuàng)造效益，要努力承擔起社會責任。這里面既包含了誠信又包含了責任，可見，誠信與責任對于一個企業(yè)來說，是多么的重要。企業(yè)肩負的社會責任很多，但最大的責任應該講誠信，堅持以誠信為本。為此，燕京堅持四個“做強”的方針。第一，要把工藝技術裝備水平做強，達到世界一流水平。第二，把市場網絡做強；第三，把品牌做強；第四，把經濟實力做強。面對誠信與責任缺失，我提出以下幾點建議：

一、從學校教育方面，從小就要嚴抓學生誠實守信問題，定期舉辦關于誠信的講座或黑板報，學校社團可以組織一些關于誠信與社會責任的活動，比如，可以組織學生去敬老院照顧爺爺奶奶，到社區(qū)幫助殘障兒童，讓他們快樂成長。要灌輸學生，一旦發(fā)現(xiàn)有不誠信的現(xiàn)象，要勇于舉報，這也是社會責任擔當?shù)捏w現(xiàn)。樹立信用意識，這是當代大學生必須具備的最基本道德素質，也是走上社會后以德立身的基本要求。一個沒有信用的人，是不受人歡迎、也不會有大的發(fā)展的。大學生在獲得專業(yè)畢業(yè)證的同時，更應得道德通行證，做一個誠實守信的公民。

二、從社會方面，社會應該建立一個良好的風氣，民主法制建設需要社會成員遵紀守法，相互信任。大學生只有樹立誠信為本，操守為重的信用意識和道德觀念，“以誠實守信為榮，以見利忘義為恥”，努力培養(yǎng)誠實守信的優(yōu)良品質，奠定立足現(xiàn)代社會的道德基石，才能成為高素質的人才，承擔起社會責任和歷史使命。政府應加強誠信道德建設，督促公民承擔好社會責任。作為企業(yè)，要承擔起社會責任，要對消費則負責，對消費者講誠信，誠信經商。

三、從個人方面，大學生要有強烈的責任感，要為自己的行為負責任，生活在道德規(guī)范，紀律規(guī)范，法律規(guī)范的社會環(huán)境中，應該做道德，紀律法 律所允許的事，堅決不做違反各種行為規(guī)范的事。做到與同學交往文明禮貌，真誠以待，尊重同學通過勤奮和智慧獲取的各種榮譽，不抄襲同學的作業(yè)和著作，尊重 同學的勞動成果，考試不作弊，各種活動中與同學公平競爭，不能像有些同學那樣，為了滿足自我的欲望，不擇手段選擇以犧牲他人利益以達到自我利益的實現(xiàn)，要做到誠實守信。要杜絕有貪婪，僥幸心理和急功近利的浮躁心態(tài)，無論自己處在何種環(huán)境中都不應該喪失良心和做人的準則。在學校的學習和生活中養(yǎng)成良好的行為習慣，從而形成良 好的價值觀，人生觀。結語：

誠信與責任擔當不是一件短期的事，而是一個長期的，艱巨的任務。誠信與責任擔當是純潔社會風氣，創(chuàng)建良好與和諧社會的良好策略，大學生擁有光明的前程，充滿美好的希望，擔當未來的期待，有責任有義務追求真善美，為了陽光燦爛的明天，讓我們共同孕育陽光的心靈，建設陽光的社會，讓每一個大學生都參與到加強誠信與責任擔當?shù)氖兰o浪潮。

第三篇：誠信論文

淺談班級中的誠信教育

“誠信”是中華民族優(yōu)良的傳統(tǒng)美德之一，中國從古代便流傳下來一個“狼來了”的故事，它告誡人們：一個不誠實愛騙人的孩子，最后會失去援救而被狼所吃。失去誠信，在交際上會失去朋友，在商業(yè)場上會失去顧客，做學問弄虛作假會一無所獲。只有誠信，才是人生的通行證。今天，在小學生中進行這項教育，既是弘揚中華民族優(yōu)秀文化、繼承優(yōu)良傳統(tǒng)美德，也是幫助孩子們從小樹立國家利益高于一切的觀念，使愛祖國、愛集體的思想更好地深入幼小心靈。下面就我班有關誠信教育略談幾點：

一、通過認知明理，進行誠信教育。

小學生涉世不深，心地純潔，沒有復雜的生活經歷和豐富的人生體驗。我便根據他們的年齡特點，以“不說謊話”入手，將《小學生日常行為規(guī)范》作為進行禮儀教育的重要依據，通過班會、午會或十分鐘隊會等逐條宣講，讓學生句句理解，時時對照，付之行動：不說謊話，就要說真話，說實話，如承認自己的錯誤，既不自欺，又不欺人。同時教育他們，作為學生，從聽課、做作業(yè)、值日、勞動等具體事情做起，做到言行一致、表里如一，達到校內校外一個樣，老師在與不在一個樣，人前人后一個樣。

二、通過營造環(huán)境，優(yōu)化誠信氛圍

良好的誠信氛圍，有利于學生感知誠信的真諦，啟發(fā)學生誠信的行為。優(yōu)化教室環(huán)境也是誠信養(yǎng)成教育中的一個重要外部條件，創(chuàng)立一個整潔、優(yōu)美、文明的氛圍，給學生以一種良好的環(huán)境，對陶冶學生的道德情操，具有很強的潛移默化的作用。在我們教室正前方懸掛著五星紅旗、國旗右下方貼有《小學生行為規(guī)范二十條》、教室里還設有有圖書角、黑板報、誠信專欄，在誠信專欄中張貼著《一（2）班的誠信公約》和《誠信小故事》。整個教室范圍比較整潔、清新、優(yōu)美，好象每個角落都在說話。積極的輿論宣傳，優(yōu)良、文明的環(huán)境熏陶，也更促進了誠信的養(yǎng)成。

三、通過檢查督導，滲透誠信教育

良好的文明行為習慣的形成是一個艱難的過程。由于一年級小朋友年齡小，良好的文明行為習慣在形成過程中不穩(wěn)固。特別是一些平時行為習慣自控能力差的學生，一旦遇到適宜的土壤和氣候，不良行為就會重新萌發(fā)。為此，為了強化學生的知情意識，尤其是強化學生平時誠信完成作業(yè)和待人接物的言行一致，我在班級常規(guī)活動中設立了小小監(jiān)督員，開展“誠信伴我行”的行為訓練活動，通過檢查督促，使之自我完善。

四、通過樹立典型，激發(fā)誠信情感。

怎樣就是誠信？怎樣做才是誠信的行為？要讓學生有樣可學。榜樣作用是很重要的。

1、教師與家長的示范

在家庭里，父母與孩子朝夕相處，耳濡目染，潛移默化，家長是孩子的第一任教師，所以，家長負有教導孩子的義務。在家庭教育中，家長提及要做的事就得信守諾言，而不應該因為自己是大人、長輩，就可尋找借口，彌補自己所說過的話、做過的事。如果這樣，久而久之，也會促成孩子壞毛病的形成。

教師與學生接觸多，是孩子學習的榜樣。教師的一言一行，都會給孩子潛移默化的影響。因此，教師在學生面前要做到誠實、守信，無論在工作中，在與學生相處時，在生活中，都恪守誠信，做好學生誠信的模范。

2、學生示范。

通過自我認識、自我訓練、自我完善，促進良好公德行為習慣養(yǎng)成，并在學生中發(fā)現(xiàn)誠信的先進事跡，評選“誠信小標兵”，樹立榜樣并加以宣傳，以輿論導向，造起誠信的聲勢。

誠信是明月一樣瑩潔透明的心靈，誠信是積累在智慧心底的金子，在當今世界中，誰守住了誠信，不為利誘、浮躁而心動，誰就成功的維護了誠心的尊嚴，人格的力量。

孩子還小，思想和品德都未定型，作為教育工作者應該抓緊實施誠信教育，時時事事處處都不放過，有理有利，讓他們從小養(yǎng)成道德好品質——誠信。正如著名教育家陶行知所說：“千教萬教教人求真，千學萬學學做真人”。

第四篇：誠信論文

淺談對學生璄觚仡教育

萍鄉(xiāng)經濟技術開發(fā)區(qū)大星小學姚雪珍電話：***

陶行知先生是偉大瘀人民教育家，畢生致力于中國教育事業(yè)的改革。他說過：“千教萬教教人難，千學萬學學做真人。”我們的教育中最根本的是培養(yǎng)德、智、體、美、勞全面發(fā)展的共產主義接班人。

一?詰信在德育中的地位、作用

陶行知先生每日四問中第四問便是：“自己的道德有沒有進步？”“道德是做人的根本，否則，即使你有一生學問本領，也無甚用處。沒有道德的人，學問愈大，為非作惡的能力愈大。”而我們現(xiàn)今的學校道德，卻非常呆板、教條，大多只關注道德原則，規(guī)范學生的生命經歷、感覺、體驗。

誠實守信是“為人之德”的基礎核心，是古來世所工人的道德規(guī)范之一，是為人處事的應有之義。中華民族的誠信動人故事不勝枚舉：姉筆直書先河的左丘明；直譄漢武帝不怕殺頭瘄司馬遷；如實指責的唐嬗，魏征……東漢時期的歐陽參想陷害邵守成，就作偽證但無論逼利誘，戴就寧死不從。鐵骨錚錚：“我凪知為人應誠信，不應有虛假言語去害人?！闭\信看來要求比較低，但要做到并一輩子堅持實屬不易，它幾乎滲透到人的日常生活的一切方面，小到不說謊，大到對祖國事業(yè)上的忠誠堅守。我們謳歌誠信，禮贊誠信，因為這個世界上不能缺少誠信，它使我們人格發(fā)光，使我們的品質在人生的旋律中閃爍。記得有一年高考作文題目“誠信”在社會上引起了極大反響——“我們在金錢、權勢、健康、美貌等中只能選擇丟棄誠信嗎？”為什么在物質越來越富足的當今時代，卻忽視了道德準則，就像我們在漫漫旅程中不斷追尋，到頭失落了一種最為珍貴的東西——“誠信”。誠信教育已經不容忽視，迫在眉睫。學生是國家將來的棟梁，必須要

從小做到誠信，能夠堅持真理，明辨是非。

二、誠信教育中的四個到位

誠信像三月的春天，把金秋的期望灌入復蘇的泥土，它是用一串珍珠串連起來的人格，有效的維護著我們做人的尊嚴。小學生是民族的未來，中國的希望，要讓他們“追求真理做真人，涵養(yǎng)他們一片向真之心?！薄缎W生日常行為規(guī)范》

第七條指出“誠實，不說謊，有錯就改，答應別人的事要努力做到。”那么又如何從學生實際出發(fā)，讓學生誠實，不說謊話，信守承諾呢？我們認為要做到四個到位。

（一）以身作則，示范到位

學高為師，身正為范，要教育學生誠實守信，教師必須要首先嚴格要求自己，處處為學生做出榜樣。只有嚴于律己在各個方面成為學生的表率，才能在學生中有較高的威望，自己講的學生才容易接受，才能照著去做。如果教師言行不一致，即使說的天花亂墜，學生也不會心悅誠服，對你提出的要求也不會踏踏實實的做。正如陀思餒耶夫斯基所言：“我要求別人誠實，我自己就得誠實?！碧招兄壬q再擔任班主任期間為重視一個人的誠實守信，在一次兒童節(jié)上他與全國教師談話時就說過：“要讓真理赤裸裸的出來與小孩子見面。教師只能講真話，說假話是騙子，怎么能做教師呢？”在擔任班主任期間，我十分注意自己的言行，做到表里如一。因為我深深的知道：培養(yǎng)學生的誠信品質情操，身教重于言教，通過身教可增強學生對言教的信服。我要求學生遵守紀律，做好課前準備，從小事做起，形成活潑、團結、向上的優(yōu)秀班風。自己也堅持準時到堂，不拖堂，和學生們一同比賽誰做的好。一個星期一早上，由于家里突發(fā)事情，到校時鈴聲已經響了，耽擱了幾分鐘才進了課堂，為了完成那節(jié)課的教學任務，也拖延了時間。過

后我也就把這件事淡忘了。沒想到過了幾天后學生的日記本上居然寫了這件事，這件事讓我大為震動。一件小事雖然微不足道，但對學生的影響卻很大。是啊，自己不守信，怎能服人？立即利用班會時間向學生做了批評、檢討，如實講了原因，事后我反而發(fā)現(xiàn)同學們更守紀律，誠實守信了。

在課余，我經常利用一些名人誠實守信的事跡來教育學生，在班中形成一種氣氛。像“列寧打碎花瓶，后來承認；”“華盛頓錯砍櫻桃樹，如實告訴父親”……記得剛開學時，為了激勵同學們勤奮學習，我也向他們承諾只要努力學習，學期末取得好成績，就有嘉獎。一學期后，同學們明顯有了進步，各方面顯著提高，可期末的事情特別多我加班了幾晚，感覺特別累，可為了言而有信，仍然實踐了自己的諾言，作為教師，只有以身作則，示范到位，才能教育學生。

（二）、立足課堂，引導到位

學校工作以教學為主，教學活動所占的時間最多，所以立足課堂，是對學生進行誠信教育最經常，最有效的途徑。各科的教材是根據教育方針和培養(yǎng)目標設計，編寫的，具有內在的科學體系和邏輯聯(lián)系，并具有一定的道德要求。教師課堂上克服單純傳授的陳舊觀念，積極挖掘教材中道德因素，引導到位。

教師必須對學生引導到位，因為現(xiàn)實生活中，正義與邪惡同在，丑惡與善良并存?？芍^“真理是太陽，歪曲理論是黑云，教師要吹掉黑云，那真理就自然給學生看見了?！?/p>

（三）、聯(lián)系家庭，教育到位

學生誠心思想的形成，不僅需要學校教育，更要優(yōu)化家庭環(huán)境，使其對學生的教育、要求、影響連貫一致，在家庭里，父母與孩子朝夕相處，耳濡目染，潛移默化，所以，必須與家庭取得密切聯(lián)系，攜手合作，教育到位。教師可采取多

種方式，如：家訪，了解學生在家庭中的表現(xiàn)；開家長會，發(fā)放學校家庭聯(lián)系卡。學生常會有一些撒謊等現(xiàn)象，只有和家長相互聯(lián)系配合才能改掉壞毛病。我班有一位學生，突然口袋里十分有錢，大手大腳亂花，同學們反映情況后，我耐心詢問“錢從哪來的？”他臉通紅的告訴我，是舅舅給了一百元錢。我聯(lián)絡上他媽媽，了解到他舅舅根本沒回來，再進一步和他談心，與他媽媽一起耐心教育，最后孩子承認了錯誤，是從家里拿了錢。這雖然是一件小事，但千里之堤，潰于蟻穴，只有杜絕他們的壞習慣，才能茁壯健康成長。家庭是孩子接觸的第一環(huán)境，父母是孩子的第一位老師，但有些父母的不良行為，卻影響了孩子幼小的心。有些家長十分專制，對孩子的愛、溫暖方面顯得欠缺，不允許孩子反對自己的意見，比如孩子沒考到家長要求的九十五分，為了避免回家挨打，不由自主的撒謊；也有些家長是溺愛型的，對孩子行為基本沒有要求，也沒有控制，只有贊許，沒有批評。像我班一位同學經常偷拿別人錢物，經過家訪，旁問得知，他從小拿了別人家東西，父母不僅不批評，反而夸他能干，久而久之，養(yǎng)成了好拿別人錢財?shù)拿。ㄟ^和家長誠懇的交談取得了默契，共同努力下，孩子也慢慢改正了缺點的確，學校與家庭密不可分，只有相互配合，才能真正達到誠信教育的目的。

（四）、面向社會，實踐到位

陶行知先生說過：“生活即教育，社會即學校?！睂W校教育有時間、空間上的局限性，容易紙上談兵，而且當今社會影響日益增大，市場、社會價值取向與學校誠信教育產生反差，學生容易產生困惑，接觸社會少，學生不了解民情、國情，適應能力差，所以讓學生動手各處搜集誠信名言、格言，尋找有關實物圖片，舉辦專題展覽會，讓學生從中受到熏陶。布置學生觀看有關電視節(jié)目，看前做準備性談話，看后組織討論，談觀后感。各種實踐活動，讓學生收益非淺，如名言：

“無論是誰，只要說句謊話，他就失去純潔的心?！薄惗喾摇罢J識到自己的錯誤，就等于改正一半?！薄袑帯罢f謊話的人所得到的，就只是即使說了真話也沒人相信。”——伊索……學生從中懂得了誠信的重要性。

組織學生開展“誠信回歸”手拉手活動，和社會各界站在同一平臺上，大手拉小手，小手拉大手，共同“明禮誠信，誠信立人?！碑斖瑢W們和大人一起鄭重宣誓：“誠信從我做起，誠信從身邊做起，誠信從今天做起。”莊嚴的宣誓不僅回蕩在廣場上，更回蕩在學生們的心中。指導學生行為實踐，促使他們知、行有機的統(tǒng)一。假期組織雛鷹假日小隊，開展世紀雛鷹大行動，組成小記者團，到各個崗位“尋找誠信”。在奔波中學生們以誠信動人，終于圓滿完成了任務，他們撰寫了小論文，調查報告，舉行了“誠信”演講，取得了很好的效果，大家懂得了，無論學校、家庭、個人、國家，都必須以誠信為本，要倡導誠信之風，在精神道德領域中弘揚誠實守信。

“求真、求實、求誠、求信是真、善、美人格的基礎，使人克服無知偏見，而無知只會使人遠離真理?！苯處煴仨氁伦晕?，與時俱進，創(chuàng)造良好氛圍，才能真正在新形勢下把誠信教育落實到位。

誠信是明月一樣瑩潔透明的心靈，誠信是積累在智慧心底的金子，在當今世界中，誰守住了誠信，不為利誘、浮躁而心動，誰就成功的維護了誠心的尊嚴，人格的力量。

第五篇：誠信論文

誠信在企業(yè)中的建設與作用

何保付

摘要：

在競爭越來激烈的現(xiàn)代社會里，誠信足以關系到一個人、一個企業(yè)、一個地區(qū)、一個國家乃至一個民族的未來！本文通過對企業(yè)誠信文化建設中存在的四個問題進行具體分析，得出塑造優(yōu)秀企業(yè)質量文化的對策的必要性,以及要樹立企業(yè)誠信為本的經營理念，落實責任人主體地位的重要性。

關鍵詞：誠信，文化建設，經營理念 Abstract：

In the fierce competition to the modern society，honest enough to related to a person a enterprise a region a country and a people of the future.This article through to the enterprise honesty culture existing in the construction of the four problems in concrete analysis, The excellent enterprise culture that shape of the necessity of quality countermeasures， And to set up the business enterprise the good faith for this management idea, to carry out the responsible persons of the importance of the subject position.誠信是涉及人民群眾利益和關系國計民生的重大問題，更是關系經濟社會發(fā)展的重大戰(zhàn)略問題。

成功企業(yè)家張瑞敏說過：一個企業(yè)要永續(xù)經營，首先要得到社會的承認、用戶的承認。企業(yè)對用戶真誠到永遠，才有用戶、社會對企業(yè)的回報，才能保證企業(yè)向前發(fā)展。

產品質量一個關系到國計民生的重要環(huán)節(jié),其問題必須標本兼治。有關專家認為,要徹底解決產品質量問題,應以企業(yè)自律為主,群眾監(jiān)督和法律約束為輔。企業(yè)靠什么來樹立聲譽?產品質量的保證是最關鍵的因素，那靠什么來保證產品的質量？企業(yè)當以誠信為本,樹立良好的聲譽,才能在市場競爭中站穩(wěn)腳跟。

隨著經濟全球化進程的加快,我國與國外的經濟接觸越來越密切,此時,產品的質量也影響著國家在世界上的聲譽。因此,從國家利益和自身利益著想,企業(yè)必須加強自律,杜絕質量問題產品。而根本上我們要做的是，我們一定要做到誠信。

一、企業(yè)誠信文化建設中存在的問題

當前，企業(yè)誠信缺失的原因是多個方面的，紛繁復雜的。主要原因一是企業(yè)所處沒有大誠信文化觀念；二是企業(yè)負責人唯利是圖利欲熏心思想嚴重，沒有認識到誠信是一個品牌的有機組成部分；三是誠信文化得不到戰(zhàn)略層的高度重視，宣傳推廣不力；四是誠信危機始于商業(yè)倫理缺失。

一)企業(yè)所處沒有大誠信文化觀念。

大質量文化觀念是在質量范圍的擴展過程中提出的。質量的范圍從產品、服務、生產和消費過程中的質量拓展到各個行業(yè)、各個領域的質量。質量服務的領域正由第二產業(yè)向第一產業(yè)和第三產業(yè)延伸，由主要針對企業(yè)向政府機構和非贏利組織延伸，由普遍化質量功能性服務向個性化差異性質量增值服務延伸。而目前，部分企業(yè)對大質量文化缺乏感受，只局限于對自身產品、服務質量的建設，與需求不完全相符，因此，收效甚微。

(二)誠信企企業(yè)負責人利是圖利欲熏心思想嚴重，沒有認識到誠信是一個品牌的有機組成部分；

誠信是社會主義市場經濟的基本要求，也是構建和諧社會的道德基礎。如何根據誠信缺失的原因，對癥下藥，營造食品企業(yè)誠信經營的道德環(huán)境，是一項非常龐雜的系統(tǒng)工程。

(三)誠信文化得不到戰(zhàn)略層的高度重視，宣傳推廣不力

許多企業(yè)負責人還沒有從戰(zhàn)略高度重視誠信，沒有認識到誠信是個人立身之本、企業(yè)發(fā)展之基、國家興旺之道。所以要著重做好以下工作：一方面要營造企業(yè)誠信經營的道德環(huán)境；另一方面要培育誠信文化。道德約束是誠信體系的內在要求。在誠信體系中，道德約束和法律規(guī)范是一對互補關系。在食品安全的覆蓋領域，道德要比法律廣

可以彌補法律規(guī)范的不足。良好道德環(huán)境對于食品企業(yè)和從業(yè)人員誠信意識的提高具有潛移默化的作用。

（四）誠信危機始于商業(yè)倫理缺失

“眾多企業(yè)頻繁爆發(fā)出各種問題，制度管理只是淺層次的管理，更深層次的是人性的管理?！钡臼⒑头?中國)有限公司董事長曹岫云指出，當越來越多的企業(yè)陷入各種“問題門”的時候，單純靠制度只能是頭痛醫(yī)頭腳痛醫(yī)腳，治標不治本，因為這是商業(yè)倫理缺失的問題，也是企業(yè)家人性喪失的問題，只有喚醒人性，激發(fā)人本善的良性一面，才能從根本上解決問題。“敬天愛人的稻盛和夫經營哲學，匯聚了東方管理智慧，”曹岫云表示。

二、塑造優(yōu)秀企業(yè)質量文化的對策

(一)大力強化誠信意識，建立全員共同的誠信價值

提高誠信意識，是建立現(xiàn)代質量文化的中心環(huán)節(jié)。企業(yè)必須努力造就一支質量意識強、自覺維護企業(yè)質量信譽的職工隊伍，以保持長期穩(wěn)定地生產用戶滿意的產品。要提高全員的誠信意識，必須轉變觀念，由“要我干”變成“我要干”，由個體意識變成群體意識，實施“以人為本”的管理。同時要強化市場觀念、競爭觀念、大質量觀念、用戶觀念、整體觀念、參與意識、問題意識和改善、創(chuàng)新意識。在加強質量意識和培養(yǎng)方面，著重進行市場經濟理論和市場競爭規(guī)律的教育、符合性質量和適用性質量區(qū)別的教育、職工既是生產者又是消費

提高誠信文化意識，是建立現(xiàn)代質量文化的中心環(huán)節(jié)。企業(yè)必須努力造就一支質量意識強、自覺維護企業(yè)質量信譽的職工隊伍，以保持長期穩(wěn)定地生產用戶滿意的產品。要提高全員的質量意識，必須轉變觀念，由“要我干”變成“我要干”，由個體意識變成群體意識，實施“以人為本”的管理。同時要強化市場觀念、競爭觀念、大質量觀念、用戶觀念、整體觀念、參與意識、問題意識和改善、創(chuàng)新意識。在加強誠信文化意識和培養(yǎng)方面，著重進行市場經濟理論和市場競爭規(guī)律的教育、符合性質量和適用性質量區(qū)別的教育、職工既是生產者又是消費者雙重特征的教育。

(二)積極推行全面誠信文化建設

改革開放三十多年來，企業(yè)作為獨立市場的整體素質和市場競爭力不斷增強，涌現(xiàn)出許多馳名品牌和優(yōu)秀的企業(yè)，今天參會的很多企業(yè)就是其中的代表。同時我們也應該看到，在一些領域誠信缺失、制售假冒偽劣商品、侵害消費者合法權益的行為還相當嚴重。黨的十七屆六中全會通過的中共中央關于深化文化體制改革，推動社會主義文化大發(fā)展、大繁榮若干重大問題的決定，把誠信建設作為推進社會主義核心價值體系建設、樹立和踐行社會主義榮辱觀的重要內容。要求把誠信建設擺在突出的位置，大力推進政務誠信、商務誠信、社會誠信和司法公信建設，抓緊建立健全覆蓋全社會的誠信系統(tǒng)，加大對失信行為懲戒力度，在全社會廣泛形成守信光榮、失信可恥的氛圍。(三)領導要高度重視誠信文化建設

世界著名的質量管家費根堡姆博士指出：“公司領導是質量成功的關鍵。有力的質量管理的領導對形成質量文化是十分重要的。當今的競爭趨勢已經不是單靠個人在質量上的努力所能決定的，而是要有一種，在公司內建立一種框架，使每個員工都積極投入質量改進活動中去。因而，公司的質量領導的作用倍加重要?！逼髽I(yè)的各級領導，特別是高層領導，應高度重視質量文化建設，成為創(chuàng)建具有時代特征質量文化的第一倡導者、推動者，沒有決策者的認識、決心和力量，就沒有真正、持久的質量文化。為此，企業(yè)的高層領導者，要不斷學習和導入先進的經營理念，提出要求和目標，為員工提供培訓機會，使全員深刻理解質量文化的內涵，協(xié)調并幫助解決工作中的問題和困難；同時，要以身作則，凡是要求別人做到的，首先自己要做到，要起模范帶頭作用，發(fā)揮企業(yè)領導的“示范效應”、“權威效應”。這樣才能建立適應市場要求的企業(yè)運行機制，以獨具特色的質量、優(yōu)質名牌產品，塑造企業(yè)物質文化的良好形象，占領市場，創(chuàng)造輝煌的業(yè)績。

采取多種方式，加強企業(yè)的誠信文化培育，弘揚誠信傳統(tǒng)美德，增強企業(yè)法律意識、責任意識、質量誠信意識，逐步形成以守法、履責、誠信為核心的企業(yè)誠信文化。

此外還需要加強誠信隊伍建設，提高誠信意識。企業(yè)負責人要堅持以身作則，積極組織誠信教育培訓，弘揚誠信，不斷提高企業(yè)全體員工的誠信意識，加快建設具有良好職業(yè)操守、具備較強理論和實踐能力的專業(yè)食品安全和誠信隊伍，為食品企業(yè)誠信體系建設提供人才保障。

要樹立誠信為本的經營理念，落實責任人主體地位

誠信危機的出現(xiàn)凸顯了落實生產經營者主體責任的重要性。保障食品安全既是食品企業(yè)的社會責任、法律責任，也是企業(yè)生存和發(fā)展必須遵循的理念。

（一）正確看待利潤拋棄唯利是圖思想。

資本追逐利益是必然規(guī)律，樹立正確的利潤，就必須拋棄唯利是圖思想。就企業(yè)內部而言，誠信可以降低管理成本，提高管理效率；就企業(yè)外部而言，誠信有助于企業(yè)開拓業(yè)務，擴大市場，提高經濟效益，擴展知名度和美譽度。企業(yè)只有誠信經營，不斷提高產品質量，才能不斷做強做大，才有可能做成百年老店。

（二）深刻領悟誠信是企業(yè)的無形資產。

誠信對企業(yè)而言已經不僅僅是聲譽和形象的問題，而是無形資產的核心，它不僅事關自身前途和命運，而且對于整個行業(yè)都起著至關重要的作用。市場經濟條件下，誠信作為一種經濟資源，體現(xiàn)在企業(yè)的市場開發(fā)、品牌塑造、客戶資源運用、融資等多個領域。諸多實踐證明：“失去誠信是一個企業(yè)和一個品牌的無邊苦?！?，“質量誠信能決定企業(yè)生死存亡”。

（三）嚴格落實第一責任人的主體地位。

有社會責任感的企業(yè)才會有強大的生命力。企業(yè)誠信自律是保障食品安全的重要基礎。生產安全食品的主體責任在企業(yè)，企業(yè)失去了誠信，也就失去了立業(yè)之本，必將被市場經濟所淘汰。(四)逐步培育、構建全面的誠信文化

目前，建立企業(yè)誠信文化的必要性、重要性，越來越被人們所理解和認同，但要全面提高決策質量、經濟增長質量和人民生活質量，特別是要提高眾多小企業(yè)、個體生產經營者的產品質量和服務質量，還必須在全社會大力宣傳、弘揚、倡導和構建大誠信文化，使各行各業(yè)、生產領域、流通領域、消費領域的全體社會成員都樹立質量第一、用戶至上的思想，逐步形成人人“關心質量、誠實守信、追求卓越、創(chuàng)造完美、服務社會”以及“生產優(yōu)質品光榮、生產劣質品可恥”的社會風尚，以適應經濟發(fā)展和人民生活水平的提高。

總之，以質求生，以質求勝，質量是一個永恒不變的主題。企業(yè)的振興，首先靠企業(yè)的覺醒：卓越的質量文化，是企業(yè)和社會發(fā)展的關鍵。因此，要以誠信強化生產企業(yè)的第一責任人的主體地位，增強使命感、責任感和緊迫感，變“要求企業(yè)誠信”為“企業(yè)要求誠信”，自覺樹立“誠信為本”的經營理念。

參考文獻：

1、《中國質量萬里行》

2、王晶晶；誠信危機始于商業(yè)倫理缺失【N】南方報業(yè)網-南方都市報

3、羅小平；塑造優(yōu)秀企業(yè)文化的對策及措施【N】《工會論壇(山東省工會管理干部學院學報)》 2009年06期