第一篇:誠信論文交
誠信
2013級人文地理與城鄉(xiāng)規(guī)劃 2013510005 張慧敏
誠信這一范疇是由“誠”和“信”兩個概念組成的。誠,指真誠、誠實;信,指信任、信用和守信?!罢\”與“信”合起來作為一個科學的道德范疇,是現(xiàn)代社會的產物。在現(xiàn)代社會,經濟的市場化和國際化、政治的民主化和法制化以及文化的多元化和交往方式的現(xiàn)代化,無不凸顯著誠信的價值并要求餞行誠信。我們可以把誠信定義為適應現(xiàn)代市場經濟發(fā)展要求的、同現(xiàn)代經濟契約關系和民主政治密切相關并繼承了傳統(tǒng)誠信美德的真誠無欺、信守然諾的心理意識、原則規(guī)范和行為活動的總和。
首先,誠信是一種人們在立身處世、待人接物和生活實踐中必須而且應當具有的真誠無欺、實事求是的態(tài)度和信守然諾的行為品質,其基本要求是說老實話、辦老實事、做老實人。誠信之誠是誠心誠意,忠誠不二;誠信之信是說話算數(shù)和信守然諾,它們都是現(xiàn)代人必須而且應當具備的基本素質和品格。在市場經濟的條件下,人們只有樹立起真誠守信的道德品質,才能適應社會生活的要求,并實現(xiàn)自己的人生價值。
其次,誠信是一種社會的道德原則和規(guī)范,它要求人們以求真務實的原則指導自己的行動,以知行合一的態(tài)度對待各項工作。在現(xiàn)代社會,誠信不僅指公民和法人之間的商業(yè)誠信,而且也包括建立在社會公正基礎上的社會公共誠信,如制度誠信、國家誠信、政府誠信、企業(yè)誠信和組織誠信等。這就是說,任何政府和制度都要按照誠信的原則來組織和建構,亦需按照誠信的原則行使其職權。一旦背離了誠信的原則和精神,政府就會失信于民,制度就會成為不合理的包袱。
再次,誠信是個人與社會、心理和行為的辯證統(tǒng)一。誠信本質上是德性倫理與規(guī)范倫理或者說信念倫理與責任倫理的合一,是道義論與功利論、目的論與手段論的合一。如果說“誠”強調的是個人內心信念的真誠,是一種品行和美德,那么“信”則是內在品德的外在化顯現(xiàn),是一種責任和規(guī)范。在中國歷史上,就有“誠于中而信于外”的說法。誠信不僅是一種道德目的,是人們應當具有的一種信念,而且也是一種道德手段,是人們應當承擔的一種社會責任和謀取利益實現(xiàn)利益的方式。誠信,既可以是價值論和功利論的,又可以是道義論和義務論的。價值論和功利論的誠信觀把誠信作為一種價值和實現(xiàn)目的的手段,認為人們如果不講誠信就無法實現(xiàn)自身的發(fā)展和完善,也很難取得長久而真正的利益。道義論和義務論的誠信觀則把誠信視為一種應盡的義務和內在的要求,認為人們講求誠信是提升自身素質和實現(xiàn)全面發(fā)展的需要,講求誠信哪怕不能帶來物質上的利益,仍然是彌足珍貴的。我們主張在誠信問題上把道義論和功利論結合起來,既把誠信的講求視為一種謀利和促進發(fā)展的手段,又把誠信的講求視為一種神圣的使命和內在的義務,使誠信的講求既崇高又實用,既偉大又平凡,這體現(xiàn)了中國傳統(tǒng)文化所倡導的“極高明而道中庸”的價值特質。當今中國社會,誠信美德卻在退化,誠信教育脫離社會生活實際,缺少針對性、現(xiàn)實性,影響了誠信教育的實效性,一方面,誠信教育內容重復,重規(guī)范、輕學生的實際認知,遠離學生實際生活,往往把理想的當作現(xiàn)實的,把主觀想象的內容當作客觀存在,把目標當起點,急功近利,簡單地進行道德規(guī)范的灌輸。另一方面,對教育對象的批判和反思能力的培養(yǎng)沒有引起足夠的重視,誠信教育的內容基本上是以絕對真理的形式呈現(xiàn)出來的,阻礙了學生的價值批判能力和創(chuàng)造性人格的培養(yǎng)。那么,我們應該如何對我們的學生進行誠信教育呢?
首先,鑄造誠信社會風尚,應從娃娃抓起,從青少年抓起。誠信友愛是現(xiàn)代社會生活中每個人立身之本,是學生思想道德發(fā)展的基本要求,也是每一個學校生存、發(fā)展和提高辦學品位的需要。青少年是社會中最有朝氣、最具有創(chuàng)新精神、最易接受新鮮事物的群體,是國家的未來。少年興則國興,少年強則國強,少年有希望則國就有希望?,F(xiàn)在的青少年若干年后將走向社會,他們的信用意識如何,將直接關系到我們民族的生存狀態(tài)。當代學生應該立志以振興中華為己任,而誠信乃是立志的基礎,無誠信則無以立志,即使立志也是空話。青少年求識欲強,可塑性強,是進行誠信教育的好時機,而且,這一時期培育起來的誠信,比較牢固,好堅持,不易蛻變,因而,我們的誠信教育必須從我們的小學生抓起,將學生的誠信教育進行到底。
其次,學校作為學生誠信教育的主陣地,要以開展誠信教育為抓手,要將誠信教育要與傳統(tǒng)美德教育相結合,充分挖掘和利用傳統(tǒng)美德中有關誠信內容的格言、楷模、典故、故事等,通過誦讀、故事會、表演等形式,調動學生自主學習的積極性,在喜聞樂見、寓教于樂的活動中,使學生感受、體會誠信是做人的根本。還要將誠信教育滲透到學科教學中,教師在教學中要善于抓住時機,結合教學內容,培養(yǎng)學生誠實守信的品質,教會學生做人,加強德育工作的針對性、實效性,以主動適應社會發(fā)展對道德教育的新要求。再次,教師的言傳和身教是培養(yǎng)學生誠信品質的兩條重要途徑。從道德教育這個角度來說,身教的功效大大超過言傳。為人師表,率先垂范。各級教育行政部門領導和中小學教職員工要帶頭講誠信,做到“言必信,行必果”,要求學生做到的,自己首先做到,為人師表、身體力行、有諾必餞行,以教師高尚的品行、人格的魅力、誠信的作風取信于學生、學生家長和社會,提高公信力,做誠信的表率。同時,要加強教師職業(yè)道德教育,通過各項制度建設,將誠實守信落實到全體教師的教育行為上,通過獎懲機制,促進教師做到誠信治教,誠信修己,誠信育人,并通過言傳身教、潛移默化去影響學生,增強誠信教育的實效性。
最后,誠信教育走向社區(qū)、進入家庭。誠信教育要取得實效,僅僅停留在學校教育是不夠的,要通過多種活動形式,將學校誠信教育與社會道德和家庭道德建設結合起來。孩子的心靈本是一張潔白的紙,純真無邪?,F(xiàn)如今孩子誠信缺失,這固然與學校教育的不到位、與社會大環(huán)境的污染有一定的關系,但是在很大程度上源于家庭教育,家長對孩子的誠信教育有著義不容辭的責任。家長是孩子的第一任老師,也是孩子的終身老師,家庭則是孩子受教育的重要課堂。社區(qū)是中小學生生活、學習的重要場所,對中小學生健康成長起著非常重要的作用,學校要主動與家庭、社區(qū)緊密配合,擴大學校教育對社會和家庭的影響,特別是要重視和加強對家庭教育的指導,幫助學生家長充分認識誠信對學生成長的重要性,以身作則,積極配合學校共同抓好誠信教育,促進學生誠信素養(yǎng)的提高。構建和諧社會離不開誠信友愛。共鑄一個誠信社會應該從每一件小事做起,從每個人做起,讓我們每個公民都擁有一張‘誠信’名片。
總之,誠信是一切道德的根基和本原。它不僅是一種個人的美德和品質,而且是一種社會的道德原則和規(guī)范;不僅是一種內在的精神和價值,而且是一種外在的聲譽和資源。誠信是道義的化身,同時也是功利的保證或源泉。沒有誠信的世界,是灰冷的,只要我們誠信待人,付出真誠,和信任,就會收獲友誼和尊重。這是份無形的財富,是在歷史的長河中積淀下許多為人所一生受用的真諦。讓我們把誠信做為根基,攜帶上路,我們的生命之旅會更加精彩。
第二篇:交一份誠信的答卷
交一份誠信的答卷
2005年3月份以來,學校開展了“做誠信人,辦誠信事”讀書、實踐、征文活動,在活動中,我深深地體會到做誠信人的重要性?;叵肫鹜?,內心感到很欣慰。
記得那是我讀三年級的時候,要期終考試了,老師忙著給我們復習功課,一些同學確滿不在乎,一副胸有成竹的樣子。
試卷發(fā)下來了,我認認真真地做了起來。十多分鐘過去了,教室里喧鬧起來,有的在翻書,有的在忙著抄襲別人的,有的在相互討論著。從其他學校調來監(jiān)考的老師確視而不見,我心里幾次涌出了想翻書的念頭,還是忍住了,老老實實獨自完成了答卷。
考試結果出來了,真是出人意料,平時不認真的同學得了高分,以前次次考第一的我考得確不理想。評優(yōu)秀時班主任老師說我不爭氣,向爸爸保證拿的獎狀沒了,我給老師說了考試的經過,可換來的是老師和同學的白眼,說我不靈活。
回到家,在爸爸媽媽面前我委屈的哭了,心里想:“天理何在呀!”媽媽知道了也罵我笨,我更傷心了。
此時,父親把我拉進懷里,用他那長滿老繭的手撫摸著我的頭說:“孩子,你做得對,要做一個誠實的孩子,爸爸給你講一個《狼來了》的故事......”。那以后,我學習更努力了,盡自己的能力考出真實的成績,腳踏實地的學到了許多知識。
轉眼兩年過去了,我轉學到了衙院小學讀書,又期終考試了。監(jiān)考真嚴,又是單人單桌。我埋頭答題,又交了一份“誠信“的答卷。成績出來了,我得了全班第一。
我捧著獎狀和獎品回到家,爸爸笑了,我卻流淚了。爸爸說:“這就是誠實的成果呀!”
做誠信人,辦誠信事,是中華民族的傳統(tǒng)美德,是做人的根本,是做人的核心。我們是祖國的花朵,祖國的未來,讓誠信永遠伴著我們學習,伴著我們生活吧!讓所有的少年兒童在充滿誠信的環(huán)境中健康成長!
第三篇:誠信論文
淺談班級中的誠信教育
“誠信”是中華民族優(yōu)良的傳統(tǒng)美德之一,中國從古代便流傳下來一個“狼來了”的故事,它告誡人們:一個不誠實愛騙人的孩子,最后會失去援救而被狼所吃。失去誠信,在交際上會失去朋友,在商業(yè)場上會失去顧客,做學問弄虛作假會一無所獲。只有誠信,才是人生的通行證。今天,在小學生中進行這項教育,既是弘揚中華民族優(yōu)秀文化、繼承優(yōu)良傳統(tǒng)美德,也是幫助孩子們從小樹立國家利益高于一切的觀念,使愛祖國、愛集體的思想更好地深入幼小心靈。下面就我班有關誠信教育略談幾點:
一、通過認知明理,進行誠信教育。
小學生涉世不深,心地純潔,沒有復雜的生活經歷和豐富的人生體驗。我便根據(jù)他們的年齡特點,以“不說謊話”入手,將《小學生日常行為規(guī)范》作為進行禮儀教育的重要依據(jù),通過班會、午會或十分鐘隊會等逐條宣講,讓學生句句理解,時時對照,付之行動:不說謊話,就要說真話,說實話,如承認自己的錯誤,既不自欺,又不欺人。同時教育他們,作為學生,從聽課、做作業(yè)、值日、勞動等具體事情做起,做到言行一致、表里如一,達到校內校外一個樣,老師在與不在一個樣,人前人后一個樣。
二、通過營造環(huán)境,優(yōu)化誠信氛圍
良好的誠信氛圍,有利于學生感知誠信的真諦,啟發(fā)學生誠信的行為。優(yōu)化教室環(huán)境也是誠信養(yǎng)成教育中的一個重要外部條件,創(chuàng)立一個整潔、優(yōu)美、文明的氛圍,給學生以一種良好的環(huán)境,對陶冶學生的道德情操,具有很強的潛移默化的作用。在我們教室正前方懸掛著五星紅旗、國旗右下方貼有《小學生行為規(guī)范二十條》、教室里還設有有圖書角、黑板報、誠信專欄,在誠信專欄中張貼著《一(2)班的誠信公約》和《誠信小故事》。整個教室范圍比較整潔、清新、優(yōu)美,好象每個角落都在說話。積極的輿論宣傳,優(yōu)良、文明的環(huán)境熏陶,也更促進了誠信的養(yǎng)成。
三、通過檢查督導,滲透誠信教育
良好的文明行為習慣的形成是一個艱難的過程。由于一年級小朋友年齡小,良好的文明行為習慣在形成過程中不穩(wěn)固。特別是一些平時行為習慣自控能力差的學生,一旦遇到適宜的土壤和氣候,不良行為就會重新萌發(fā)。為此,為了強化學生的知情意識,尤其是強化學生平時誠信完成作業(yè)和待人接物的言行一致,我在班級常規(guī)活動中設立了小小監(jiān)督員,開展“誠信伴我行”的行為訓練活動,通過檢查督促,使之自我完善。
四、通過樹立典型,激發(fā)誠信情感。
怎樣就是誠信?怎樣做才是誠信的行為?要讓學生有樣可學。榜樣作用是很重要的。
1、教師與家長的示范
在家庭里,父母與孩子朝夕相處,耳濡目染,潛移默化,家長是孩子的第一任教師,所以,家長負有教導孩子的義務。在家庭教育中,家長提及要做的事就得信守諾言,而不應該因為自己是大人、長輩,就可尋找借口,彌補自己所說過的話、做過的事。如果這樣,久而久之,也會促成孩子壞毛病的形成。
教師與學生接觸多,是孩子學習的榜樣。教師的一言一行,都會給孩子潛移默化的影響。因此,教師在學生面前要做到誠實、守信,無論在工作中,在與學生相處時,在生活中,都恪守誠信,做好學生誠信的模范。
2、學生示范。
通過自我認識、自我訓練、自我完善,促進良好公德行為習慣養(yǎng)成,并在學生中發(fā)現(xiàn)誠信的先進事跡,評選“誠信小標兵”,樹立榜樣并加以宣傳,以輿論導向,造起誠信的聲勢。
誠信是明月一樣瑩潔透明的心靈,誠信是積累在智慧心底的金子,在當今世界中,誰守住了誠信,不為利誘、浮躁而心動,誰就成功的維護了誠心的尊嚴,人格的力量。
孩子還小,思想和品德都未定型,作為教育工作者應該抓緊實施誠信教育,時時事事處處都不放過,有理有利,讓他們從小養(yǎng)成道德好品質——誠信。正如著名教育家陶行知所說:“千教萬教教人求真,千學萬學學做真人”。
第四篇:誠信論文
淺談對學生璄觚仡教育
萍鄉(xiāng)經濟技術開發(fā)區(qū)大星小學姚雪珍電話:***
陶行知先生是偉大瘀人民教育家,畢生致力于中國教育事業(yè)的改革。他說過:“千教萬教教人難,千學萬學學做真人?!蔽覀兊慕逃凶罡镜氖桥囵B(yǎng)德、智、體、美、勞全面發(fā)展的共產主義接班人。
一?詰信在德育中的地位、作用
陶行知先生每日四問中第四問便是:“自己的道德有沒有進步?”“道德是做人的根本,否則,即使你有一生學問本領,也無甚用處。沒有道德的人,學問愈大,為非作惡的能力愈大?!倍覀儸F(xiàn)今的學校道德,卻非常呆板、教條,大多只關注道德原則,規(guī)范學生的生命經歷、感覺、體驗。
誠實守信是“為人之德”的基礎核心,是古來世所工人的道德規(guī)范之一,是為人處事的應有之義。中華民族的誠信動人故事不勝枚舉:姉筆直書先河的左丘明;直譄漢武帝不怕殺頭瘄司馬遷;如實指責的唐嬗,魏征……東漢時期的歐陽參想陷害邵守成,就作偽證但無論逼利誘,戴就寧死不從。鐵骨錚錚:“我凪知為人應誠信,不應有虛假言語去害人。”誠信看來要求比較低,但要做到并一輩子堅持實屬不易,它幾乎滲透到人的日常生活的一切方面,小到不說謊,大到對祖國事業(yè)上的忠誠堅守。我們謳歌誠信,禮贊誠信,因為這個世界上不能缺少誠信,它使我們人格發(fā)光,使我們的品質在人生的旋律中閃爍。記得有一年高考作文題目“誠信”在社會上引起了極大反響——“我們在金錢、權勢、健康、美貌等中只能選擇丟棄誠信嗎?”為什么在物質越來越富足的當今時代,卻忽視了道德準則,就像我們在漫漫旅程中不斷追尋,到頭失落了一種最為珍貴的東西——“誠信”。誠信教育已經不容忽視,迫在眉睫。學生是國家將來的棟梁,必須要
從小做到誠信,能夠堅持真理,明辨是非。
二、誠信教育中的四個到位
誠信像三月的春天,把金秋的期望灌入復蘇的泥土,它是用一串珍珠串連起來的人格,有效的維護著我們做人的尊嚴。小學生是民族的未來,中國的希望,要讓他們“追求真理做真人,涵養(yǎng)他們一片向真之心。”《小學生日常行為規(guī)范》
第七條指出“誠實,不說謊,有錯就改,答應別人的事要努力做到?!蹦敲从秩绾螐膶W生實際出發(fā),讓學生誠實,不說謊話,信守承諾呢?我們認為要做到四個到位。
(一)以身作則,示范到位
學高為師,身正為范,要教育學生誠實守信,教師必須要首先嚴格要求自己,處處為學生做出榜樣。只有嚴于律己在各個方面成為學生的表率,才能在學生中有較高的威望,自己講的學生才容易接受,才能照著去做。如果教師言行不一致,即使說的天花亂墜,學生也不會心悅誠服,對你提出的要求也不會踏踏實實的做。正如陀思餒耶夫斯基所言:“我要求別人誠實,我自己就得誠實?!碧招兄壬q再擔任班主任期間為重視一個人的誠實守信,在一次兒童節(jié)上他與全國教師談話時就說過:“要讓真理赤裸裸的出來與小孩子見面。教師只能講真話,說假話是騙子,怎么能做教師呢?”在擔任班主任期間,我十分注意自己的言行,做到表里如一。因為我深深的知道:培養(yǎng)學生的誠信品質情操,身教重于言教,通過身教可增強學生對言教的信服。我要求學生遵守紀律,做好課前準備,從小事做起,形成活潑、團結、向上的優(yōu)秀班風。自己也堅持準時到堂,不拖堂,和學生們一同比賽誰做的好。一個星期一早上,由于家里突發(fā)事情,到校時鈴聲已經響了,耽擱了幾分鐘才進了課堂,為了完成那節(jié)課的教學任務,也拖延了時間。過
后我也就把這件事淡忘了。沒想到過了幾天后學生的日記本上居然寫了這件事,這件事讓我大為震動。一件小事雖然微不足道,但對學生的影響卻很大。是啊,自己不守信,怎能服人?立即利用班會時間向學生做了批評、檢討,如實講了原因,事后我反而發(fā)現(xiàn)同學們更守紀律,誠實守信了。
在課余,我經常利用一些名人誠實守信的事跡來教育學生,在班中形成一種氣氛。像“列寧打碎花瓶,后來承認;”“華盛頓錯砍櫻桃樹,如實告訴父親”……記得剛開學時,為了激勵同學們勤奮學習,我也向他們承諾只要努力學習,學期末取得好成績,就有嘉獎。一學期后,同學們明顯有了進步,各方面顯著提高,可期末的事情特別多我加班了幾晚,感覺特別累,可為了言而有信,仍然實踐了自己的諾言,作為教師,只有以身作則,示范到位,才能教育學生。
(二)、立足課堂,引導到位
學校工作以教學為主,教學活動所占的時間最多,所以立足課堂,是對學生進行誠信教育最經常,最有效的途徑。各科的教材是根據(jù)教育方針和培養(yǎng)目標設計,編寫的,具有內在的科學體系和邏輯聯(lián)系,并具有一定的道德要求。教師課堂上克服單純傳授的陳舊觀念,積極挖掘教材中道德因素,引導到位。
教師必須對學生引導到位,因為現(xiàn)實生活中,正義與邪惡同在,丑惡與善良并存??芍^“真理是太陽,歪曲理論是黑云,教師要吹掉黑云,那真理就自然給學生看見了?!?/p>
(三)、聯(lián)系家庭,教育到位
學生誠心思想的形成,不僅需要學校教育,更要優(yōu)化家庭環(huán)境,使其對學生的教育、要求、影響連貫一致,在家庭里,父母與孩子朝夕相處,耳濡目染,潛移默化,所以,必須與家庭取得密切聯(lián)系,攜手合作,教育到位。教師可采取多
種方式,如:家訪,了解學生在家庭中的表現(xiàn);開家長會,發(fā)放學校家庭聯(lián)系卡。學生常會有一些撒謊等現(xiàn)象,只有和家長相互聯(lián)系配合才能改掉壞毛病。我班有一位學生,突然口袋里十分有錢,大手大腳亂花,同學們反映情況后,我耐心詢問“錢從哪來的?”他臉通紅的告訴我,是舅舅給了一百元錢。我聯(lián)絡上他媽媽,了解到他舅舅根本沒回來,再進一步和他談心,與他媽媽一起耐心教育,最后孩子承認了錯誤,是從家里拿了錢。這雖然是一件小事,但千里之堤,潰于蟻穴,只有杜絕他們的壞習慣,才能茁壯健康成長。家庭是孩子接觸的第一環(huán)境,父母是孩子的第一位老師,但有些父母的不良行為,卻影響了孩子幼小的心。有些家長十分專制,對孩子的愛、溫暖方面顯得欠缺,不允許孩子反對自己的意見,比如孩子沒考到家長要求的九十五分,為了避免回家挨打,不由自主的撒謊;也有些家長是溺愛型的,對孩子行為基本沒有要求,也沒有控制,只有贊許,沒有批評。像我班一位同學經常偷拿別人錢物,經過家訪,旁問得知,他從小拿了別人家東西,父母不僅不批評,反而夸他能干,久而久之,養(yǎng)成了好拿別人錢財?shù)拿。ㄟ^和家長誠懇的交談取得了默契,共同努力下,孩子也慢慢改正了缺點的確,學校與家庭密不可分,只有相互配合,才能真正達到誠信教育的目的。
(四)、面向社會,實踐到位
陶行知先生說過:“生活即教育,社會即學校。”學校教育有時間、空間上的局限性,容易紙上談兵,而且當今社會影響日益增大,市場、社會價值取向與學校誠信教育產生反差,學生容易產生困惑,接觸社會少,學生不了解民情、國情,適應能力差,所以讓學生動手各處搜集誠信名言、格言,尋找有關實物圖片,舉辦專題展覽會,讓學生從中受到熏陶。布置學生觀看有關電視節(jié)目,看前做準備性談話,看后組織討論,談觀后感。各種實踐活動,讓學生收益非淺,如名言:
“無論是誰,只要說句謊話,他就失去純潔的心。”——貝多芬“認識到自己的錯誤,就等于改正一半?!薄袑帯罢f謊話的人所得到的,就只是即使說了真話也沒人相信?!薄了鳌瓕W生從中懂得了誠信的重要性。
組織學生開展“誠信回歸”手拉手活動,和社會各界站在同一平臺上,大手拉小手,小手拉大手,共同“明禮誠信,誠信立人?!碑斖瑢W們和大人一起鄭重宣誓:“誠信從我做起,誠信從身邊做起,誠信從今天做起?!鼻f嚴的宣誓不僅回蕩在廣場上,更回蕩在學生們的心中。指導學生行為實踐,促使他們知、行有機的統(tǒng)一。假期組織雛鷹假日小隊,開展世紀雛鷹大行動,組成小記者團,到各個崗位“尋找誠信”。在奔波中學生們以誠信動人,終于圓滿完成了任務,他們撰寫了小論文,調查報告,舉行了“誠信”演講,取得了很好的效果,大家懂得了,無論學校、家庭、個人、國家,都必須以誠信為本,要倡導誠信之風,在精神道德領域中弘揚誠實守信。
“求真、求實、求誠、求信是真、善、美人格的基礎,使人克服無知偏見,而無知只會使人遠離真理?!苯處煴仨氁伦晕遥c時俱進,創(chuàng)造良好氛圍,才能真正在新形勢下把誠信教育落實到位。
誠信是明月一樣瑩潔透明的心靈,誠信是積累在智慧心底的金子,在當今世界中,誰守住了誠信,不為利誘、浮躁而心動,誰就成功的維護了誠心的尊嚴,人格的力量。
第五篇:誠信論文
誠信在企業(yè)中的建設與作用
何保付
摘要:
在競爭越來激烈的現(xiàn)代社會里,誠信足以關系到一個人、一個企業(yè)、一個地區(qū)、一個國家乃至一個民族的未來!本文通過對企業(yè)誠信文化建設中存在的四個問題進行具體分析,得出塑造優(yōu)秀企業(yè)質量文化的對策的必要性,以及要樹立企業(yè)誠信為本的經營理念,落實責任人主體地位的重要性。
關鍵詞:誠信,文化建設,經營理念 Abstract:
In the fierce competition to the modern society,honest enough to related to a person a enterprise a region a country and a people of the future.This article through to the enterprise honesty culture existing in the construction of the four problems in concrete analysis, The excellent enterprise culture that shape of the necessity of quality countermeasures, And to set up the business enterprise the good faith for this management idea, to carry out the responsible persons of the importance of the subject position.誠信是涉及人民群眾利益和關系國計民生的重大問題,更是關系經濟社會發(fā)展的重大戰(zhàn)略問題。
成功企業(yè)家張瑞敏說過:一個企業(yè)要永續(xù)經營,首先要得到社會的承認、用戶的承認。企業(yè)對用戶真誠到永遠,才有用戶、社會對企業(yè)的回報,才能保證企業(yè)向前發(fā)展。
產品質量一個關系到國計民生的重要環(huán)節(jié),其問題必須標本兼治。有關專家認為,要徹底解決產品質量問題,應以企業(yè)自律為主,群眾監(jiān)督和法律約束為輔。企業(yè)靠什么來樹立聲譽?產品質量的保證是最關鍵的因素,那靠什么來保證產品的質量?企業(yè)當以誠信為本,樹立良好的聲譽,才能在市場競爭中站穩(wěn)腳跟。
隨著經濟全球化進程的加快,我國與國外的經濟接觸越來越密切,此時,產品的質量也影響著國家在世界上的聲譽。因此,從國家利益和自身利益著想,企業(yè)必須加強自律,杜絕質量問題產品。而根本上我們要做的是,我們一定要做到誠信。
一、企業(yè)誠信文化建設中存在的問題
當前,企業(yè)誠信缺失的原因是多個方面的,紛繁復雜的。主要原因一是企業(yè)所處沒有大誠信文化觀念;二是企業(yè)負責人唯利是圖利欲熏心思想嚴重,沒有認識到誠信是一個品牌的有機組成部分;三是誠信文化得不到戰(zhàn)略層的高度重視,宣傳推廣不力;四是誠信危機始于商業(yè)倫理缺失。
一)企業(yè)所處沒有大誠信文化觀念。
大質量文化觀念是在質量范圍的擴展過程中提出的。質量的范圍從產品、服務、生產和消費過程中的質量拓展到各個行業(yè)、各個領域的質量。質量服務的領域正由第二產業(yè)向第一產業(yè)和第三產業(yè)延伸,由主要針對企業(yè)向政府機構和非贏利組織延伸,由普遍化質量功能性服務向個性化差異性質量增值服務延伸。而目前,部分企業(yè)對大質量文化缺乏感受,只局限于對自身產品、服務質量的建設,與需求不完全相符,因此,收效甚微。
(二)誠信企企業(yè)負責人利是圖利欲熏心思想嚴重,沒有認識到誠信是一個品牌的有機組成部分;
誠信是社會主義市場經濟的基本要求,也是構建和諧社會的道德基礎。如何根據(jù)誠信缺失的原因,對癥下藥,營造食品企業(yè)誠信經營的道德環(huán)境,是一項非常龐雜的系統(tǒng)工程。
(三)誠信文化得不到戰(zhàn)略層的高度重視,宣傳推廣不力
許多企業(yè)負責人還沒有從戰(zhàn)略高度重視誠信,沒有認識到誠信是個人立身之本、企業(yè)發(fā)展之基、國家興旺之道。所以要著重做好以下工作:一方面要營造企業(yè)誠信經營的道德環(huán)境;另一方面要培育誠信文化。道德約束是誠信體系的內在要求。在誠信體系中,道德約束和法律規(guī)范是一對互補關系。在食品安全的覆蓋領域,道德要比法律廣
可以彌補法律規(guī)范的不足。良好道德環(huán)境對于食品企業(yè)和從業(yè)人員誠信意識的提高具有潛移默化的作用。
(四)誠信危機始于商業(yè)倫理缺失
“眾多企業(yè)頻繁爆發(fā)出各種問題,制度管理只是淺層次的管理,更深層次的是人性的管理?!钡臼⒑头?中國)有限公司董事長曹岫云指出,當越來越多的企業(yè)陷入各種“問題門”的時候,單純靠制度只能是頭痛醫(yī)頭腳痛醫(yī)腳,治標不治本,因為這是商業(yè)倫理缺失的問題,也是企業(yè)家人性喪失的問題,只有喚醒人性,激發(fā)人本善的良性一面,才能從根本上解決問題?!熬刺鞇廴说牡臼⒑头蚪洜I哲學,匯聚了東方管理智慧,”曹岫云表示。
二、塑造優(yōu)秀企業(yè)質量文化的對策
(一)大力強化誠信意識,建立全員共同的誠信價值
提高誠信意識,是建立現(xiàn)代質量文化的中心環(huán)節(jié)。企業(yè)必須努力造就一支質量意識強、自覺維護企業(yè)質量信譽的職工隊伍,以保持長期穩(wěn)定地生產用戶滿意的產品。要提高全員的誠信意識,必須轉變觀念,由“要我干”變成“我要干”,由個體意識變成群體意識,實施“以人為本”的管理。同時要強化市場觀念、競爭觀念、大質量觀念、用戶觀念、整體觀念、參與意識、問題意識和改善、創(chuàng)新意識。在加強質量意識和培養(yǎng)方面,著重進行市場經濟理論和市場競爭規(guī)律的教育、符合性質量和適用性質量區(qū)別的教育、職工既是生產者又是消費
提高誠信文化意識,是建立現(xiàn)代質量文化的中心環(huán)節(jié)。企業(yè)必須努力造就一支質量意識強、自覺維護企業(yè)質量信譽的職工隊伍,以保持長期穩(wěn)定地生產用戶滿意的產品。要提高全員的質量意識,必須轉變觀念,由“要我干”變成“我要干”,由個體意識變成群體意識,實施“以人為本”的管理。同時要強化市場觀念、競爭觀念、大質量觀念、用戶觀念、整體觀念、參與意識、問題意識和改善、創(chuàng)新意識。在加強誠信文化意識和培養(yǎng)方面,著重進行市場經濟理論和市場競爭規(guī)律的教育、符合性質量和適用性質量區(qū)別的教育、職工既是生產者又是消費者雙重特征的教育。
(二)積極推行全面誠信文化建設
改革開放三十多年來,企業(yè)作為獨立市場的整體素質和市場競爭力不斷增強,涌現(xiàn)出許多馳名品牌和優(yōu)秀的企業(yè),今天參會的很多企業(yè)就是其中的代表。同時我們也應該看到,在一些領域誠信缺失、制售假冒偽劣商品、侵害消費者合法權益的行為還相當嚴重。黨的十七屆六中全會通過的中共中央關于深化文化體制改革,推動社會主義文化大發(fā)展、大繁榮若干重大問題的決定,把誠信建設作為推進社會主義核心價值體系建設、樹立和踐行社會主義榮辱觀的重要內容。要求把誠信建設擺在突出的位置,大力推進政務誠信、商務誠信、社會誠信和司法公信建設,抓緊建立健全覆蓋全社會的誠信系統(tǒng),加大對失信行為懲戒力度,在全社會廣泛形成守信光榮、失信可恥的氛圍。(三)領導要高度重視誠信文化建設
世界著名的質量管家費根堡姆博士指出:“公司領導是質量成功的關鍵。有力的質量管理的領導對形成質量文化是十分重要的。當今的競爭趨勢已經不是單靠個人在質量上的努力所能決定的,而是要有一種,在公司內建立一種框架,使每個員工都積極投入質量改進活動中去。因而,公司的質量領導的作用倍加重要?!逼髽I(yè)的各級領導,特別是高層領導,應高度重視質量文化建設,成為創(chuàng)建具有時代特征質量文化的第一倡導者、推動者,沒有決策者的認識、決心和力量,就沒有真正、持久的質量文化。為此,企業(yè)的高層領導者,要不斷學習和導入先進的經營理念,提出要求和目標,為員工提供培訓機會,使全員深刻理解質量文化的內涵,協(xié)調并幫助解決工作中的問題和困難;同時,要以身作則,凡是要求別人做到的,首先自己要做到,要起模范帶頭作用,發(fā)揮企業(yè)領導的“示范效應”、“權威效應”。這樣才能建立適應市場要求的企業(yè)運行機制,以獨具特色的質量、優(yōu)質名牌產品,塑造企業(yè)物質文化的良好形象,占領市場,創(chuàng)造輝煌的業(yè)績。
采取多種方式,加強企業(yè)的誠信文化培育,弘揚誠信傳統(tǒng)美德,增強企業(yè)法律意識、責任意識、質量誠信意識,逐步形成以守法、履責、誠信為核心的企業(yè)誠信文化。
此外還需要加強誠信隊伍建設,提高誠信意識。企業(yè)負責人要堅持以身作則,積極組織誠信教育培訓,弘揚誠信,不斷提高企業(yè)全體員工的誠信意識,加快建設具有良好職業(yè)操守、具備較強理論和實踐能力的專業(yè)食品安全和誠信隊伍,為食品企業(yè)誠信體系建設提供人才保障。
要樹立誠信為本的經營理念,落實責任人主體地位
誠信危機的出現(xiàn)凸顯了落實生產經營者主體責任的重要性。保障食品安全既是食品企業(yè)的社會責任、法律責任,也是企業(yè)生存和發(fā)展必須遵循的理念。
(一)正確看待利潤拋棄唯利是圖思想。
資本追逐利益是必然規(guī)律,樹立正確的利潤,就必須拋棄唯利是圖思想。就企業(yè)內部而言,誠信可以降低管理成本,提高管理效率;就企業(yè)外部而言,誠信有助于企業(yè)開拓業(yè)務,擴大市場,提高經濟效益,擴展知名度和美譽度。企業(yè)只有誠信經營,不斷提高產品質量,才能不斷做強做大,才有可能做成百年老店。
(二)深刻領悟誠信是企業(yè)的無形資產。
誠信對企業(yè)而言已經不僅僅是聲譽和形象的問題,而是無形資產的核心,它不僅事關自身前途和命運,而且對于整個行業(yè)都起著至關重要的作用。市場經濟條件下,誠信作為一種經濟資源,體現(xiàn)在企業(yè)的市場開發(fā)、品牌塑造、客戶資源運用、融資等多個領域。諸多實踐證明:“失去誠信是一個企業(yè)和一個品牌的無邊苦?!?,“質量誠信能決定企業(yè)生死存亡”。
(三)嚴格落實第一責任人的主體地位。
有社會責任感的企業(yè)才會有強大的生命力。企業(yè)誠信自律是保障食品安全的重要基礎。生產安全食品的主體責任在企業(yè),企業(yè)失去了誠信,也就失去了立業(yè)之本,必將被市場經濟所淘汰。(四)逐步培育、構建全面的誠信文化
目前,建立企業(yè)誠信文化的必要性、重要性,越來越被人們所理解和認同,但要全面提高決策質量、經濟增長質量和人民生活質量,特別是要提高眾多小企業(yè)、個體生產經營者的產品質量和服務質量,還必須在全社會大力宣傳、弘揚、倡導和構建大誠信文化,使各行各業(yè)、生產領域、流通領域、消費領域的全體社會成員都樹立質量第一、用戶至上的思想,逐步形成人人“關心質量、誠實守信、追求卓越、創(chuàng)造完美、服務社會”以及“生產優(yōu)質品光榮、生產劣質品可恥”的社會風尚,以適應經濟發(fā)展和人民生活水平的提高。
總之,以質求生,以質求勝,質量是一個永恒不變的主題。企業(yè)的振興,首先靠企業(yè)的覺醒:卓越的質量文化,是企業(yè)和社會發(fā)展的關鍵。因此,要以誠信強化生產企業(yè)的第一責任人的主體地位,增強使命感、責任感和緊迫感,變“要求企業(yè)誠信”為“企業(yè)要求誠信”,自覺樹立“誠信為本”的經營理念。
參考文獻:
1、《中國質量萬里行》
2、王晶晶;誠信危機始于商業(yè)倫理缺失【N】南方報業(yè)網-南方都市報
3、羅小平;塑造優(yōu)秀企業(yè)文化的對策及措施【N】《工會論壇(山東省工會管理干部學院學報)》 2009年06期