第一篇：湖師大考研中國現(xiàn)當代文學史
2014年碩士研究生入學考試自命題考試大綱
考試科目代碼：[829]
考試科目名稱：中國現(xiàn)當代文學史
一、考試形式與試卷結構
1)試卷成績及考試時間
本試卷滿分為150分，考試時間為180分鐘。2)答題方式
答題方式為閉卷、筆試。3)試卷內容結構
各部分內容所占分值為：
中國現(xiàn)代文學史
75分
中國當代文學史
75分 4)題型結構
名詞解釋：中國現(xiàn)代文學史3小題，每小題5分，共15分
中國當代文學史3小題，每小題5分，共15分
簡答題：中國現(xiàn)代文學史2小題，每小題15分，共30分
中國當代文學史2小題，每小題15分，共30分
論述題：中國現(xiàn)代文學史1小題，每小題30分，共30分
中國當代文學史1小題，每小題30分，共30分
二、考試內容與考試要求
中國現(xiàn)當代文學史
考試目標：
1、全面認識理解中國現(xiàn)當代文學史的基礎知識、基本概念、基本理論。
2、系統(tǒng)掌握中國現(xiàn)當代文學從20世紀初到21世紀初文學思潮、詩歌、小說、散文、戲劇等的發(fā)展軌跡，各階段的的名家名作，各重要流派的特點及其代表作品。
考試內容：
中國現(xiàn)代文學部分
一、第一階段的文學（1917～1927）
（一）五四文學革命的興起和發(fā)展
1.文學革命產(chǎn)生的歷史背景和原因。
2.根據(jù)胡適、陳獨秀、周作人等的主張分析文學革命的基本觀點。3.分析評價五四文學革命的重要貢獻。
4.文學研究會、創(chuàng)造社、新月社等重要文學社團成立的時間、主要骨干、創(chuàng)辦的主要刊物、文學主張、性質和意義。
5.周作人的文學批評觀與茅盾（沈雁冰）等的文學批評觀的異同。
（二）詩體的解放與探索
1.初期白話詩人的主要代表的特征、成就和局限。
2.以胡適、沈尹默、周作人、劉半農、劉大白的創(chuàng)作為例，分析初期白話新詩的得與失。
3.結合《鳳凰涅槃》、《天狗》、《爐中煤》、《地球，我的母親！》等作品，分析郭沫若《女神》的思想和藝術。
4.結合具體作品，分析冰心“春水體”或“繁星體”小詩的思想內容和藝術特色。5.以《死水》等作品為例，分析和評價聞一多關于新詩格律化的理論與實踐。6.結合《再別康橋》、《雪花的快樂》、《偶然》等作品，分析徐志摩詩歌的思想和藝術。
7.以《棄婦》為例，分析李金發(fā)象征主義詩歌的藝術。
（三）魯 迅
1.魯迅早年的五篇文言論文的思想主旨。2.《狂人日記》的創(chuàng)作特征，文學史地位。
3.分析和評價《吶喊》和《彷徨》的現(xiàn)實主義傳統(tǒng)、在中國現(xiàn)代文學史上的地位及其思想和藝術風格上的異同。
4.分析阿Q的性格特征，及阿Q與革命的關系和魯迅對阿Q式革命的態(tài)度，分析《阿Q正傳》的思想和藝術。
5.評價《故事新編》的思想和藝術。
（四）“問題小說”與“鄉(xiāng)土小說”
1.分析“問題小說”產(chǎn)生的原因及主要的思想和創(chuàng)作特色，分析“鄉(xiāng)土小說”的主要創(chuàng)作特征及其文學史意義。
2.比較分析冰心、廬隱的“問題小說”在思想主題和藝術風格上的差異。3.結合《綴網(wǎng)勞蛛》、《商人婦》、《命命鳥》等作品，分析許地山小說中的宗教色彩和浪漫情調。
4.分析葉紹鈞小說的現(xiàn)實主義特色。
5.結合《竹林的故事》、《浣衣母》、《橋》等作品，分析廢名“鄉(xiāng)土小說”的基本特色及其在現(xiàn)代抒情小說發(fā)展中的地位。
（五）自我抒情小說
1.自我抒情小說的基本特征。
2.分析郁達夫小說中的零余者形象，他的“自敘傳”小說的成就和意義。3.張資平小說創(chuàng)作的基本情況，王以仁、馮沅君小說創(chuàng)作的特點。4.淺草社代表作家的創(chuàng)作特色。(六)個性獨異的散文
1.“語絲文體”的基本特征，“現(xiàn)代評論派”雜文的特點，周作人關于“美文”的主張，郁達夫、徐志摩散文創(chuàng)作的特點。
2.分析《朝花夕拾》的思想和藝術，分析《野草》的象征手法和思想內容。3.分析周作人散文的思想特色和藝術成就。
4.分析冰心散文中蘊含的“愛的哲學”和“冰心體”散文的基本特點，分析朱自清散文的思想和藝術。
5.梁遇春散文的思想和藝術特色，佛教思想對許地山散文創(chuàng)作的影響。(七)現(xiàn)代戲劇的興起
1.中國現(xiàn)代話劇的基本構成與現(xiàn)代話劇產(chǎn)生和發(fā)展的歷史背景。
2.“愛美劇”、“國劇運動”和浪漫主義戲劇的特點，分析田漢的《獲虎之夜》。
二、第二階段的文學（1927～1937）
（一）新文學運動的政治分化與多元互補
1.1927～1937年間新文學運動形成三種主要力量的情況，革命文學倡導者的基本主 3 張，創(chuàng)造社、太陽社與魯迅、茅盾論爭的基本情況，左聯(lián)成立的意義與左聯(lián)的主要文學活動。
2、梁實秋的文學主張，左翼作家對新月派的批判，魯迅與梁實秋論爭的基本情況和主要內容。
3、“自由人”胡秋原與“第三種人”蘇汶的文藝觀點，分析其有價值的內容，瞿秋白、魯迅、馮雪峰等對“自由人”“第三種人”的批判。
4、“民族主義文藝運動”的主張與自由主義作家、左翼作家對他們的批判。
5、馬克思主義文學批評的四種基本模式，李健吾的印象主義批評，沈從文的作家論文學批評，李長之的傳記批評。
（二）左翼小說
1、早期普羅小說的主要創(chuàng)作傾向及其題材特征，普羅小說在1927～1928年間出現(xiàn)的原因；茅盾與創(chuàng)造社、太陽社的“革命文學”倡導者在理論上的主要分歧。
2、分析蔣光慈的小說《咆哮了的土地》和柔石的小說《二月》。
3、《子夜》的主題、結構藝術，吳蓀甫形象，以《子夜》為代表，分析社會分析派小說的特征、成就和歷史局限性。
4、分析丁玲《莎菲女士的日記》中的莎菲形象，張?zhí)煲怼栋细缸印返闹S刺藝術，艾蕪《南行記》的創(chuàng)作特色。
5、葉紫小說創(chuàng)作的主要特點，吳組緗小說創(chuàng)作的主要成就。
6、“東北作家群”的創(chuàng)作特點；蕭紅《生死場》、《呼蘭河傳》的創(chuàng)作特色。
（三）“京派”與“海派”小說
1、京派作家的構成，京派小說的主要特點；海派文學的歷史分期，初期海派小說的創(chuàng)作特點；新感覺派的起源與創(chuàng)作特色。
2、分析老舍市民文化小說的文化批判內涵和藝術特色。
3、以《邊城》為代表，分析沈從文鄉(xiāng)村文化小說的思想和藝術。
4、蕭乾、蘆焚小說的創(chuàng)作特點。
5、以劉納鷗、穆時英、施蟄存的創(chuàng)作為例，分析新感覺派小說的創(chuàng)作特征。
（四）其他作家的小說
1、分析《家》的主題、思想、藝術、覺新形象；分析《寒夜》中汪文宣和曾樹生的形象。
2、《死水微瀾》的創(chuàng)作情況和主要內容，分析《死水微瀾》中的蔡大嫂形象。
（五）體裁多樣的散文
1、“論語派”“幽默小品”的特點；30年代抒情散文的成就。
2、魯迅雜文的意義，魯迅早期雜文的創(chuàng)作特色，魯迅后期雜文主題思想的變遷及其主要內容，魯迅雜文的文體特點及主要的藝術成就。
3、何其芳、麗妮、李廣田、陸蠡散文的創(chuàng)作特色。
4、林語堂、豐子愷散文創(chuàng)作的主要特點。
5、柔石、韜奮、夏衍的報告文學名作和阿英、茅盾主編的報告文學集。
（六）現(xiàn)代戲劇的豐收
1、普羅戲劇家和洪深等人的戲劇主張。
2、曹禺的戲劇成就對于中國現(xiàn)代話劇的意義。
3、田漢、夏衍、李健吾戲劇的創(chuàng)作特色。
（七）新詩的分流與多元格局
1、現(xiàn)代詩派的主張和創(chuàng)作特征。
2、臧克家的詩歌創(chuàng)作特色。
3、簡析戴望舒的詩歌《雨巷》。
4、漢園三詩人的詩歌創(chuàng)作特色。
三、第三階段的文學（1937-1949）
（一）新文學運動的區(qū)域分流與歷史選擇
1、抗戰(zhàn)初期朗誦詩、街頭詩、街頭劇、報告文學等小型作品的涌現(xiàn)及其內容、形式特點、歷史作用和缺點。
2、國統(tǒng)區(qū)文學運動概況。
3、上海孤島與淪陷區(qū)的文學運動
4、分析評價毛澤東的《在延安文藝座談會上的講話》（簡稱《講話》）的主要內容及其意義。
5、胡風文學批評的特點；朱自清的“現(xiàn)代解詩學”理論。
（二）新詩的嬗變與整合
1、“七月詩派”和“九葉詩人”的創(chuàng)作特點。
2、分析艾青詩作的獨特風格，評價艾青在中國新詩發(fā)展史上的地位。
3、分析田間的《給戰(zhàn)斗者》、阿垅的《纖夫》、魯黎的《泥土》。
4、分析馮至《十四行集》的思想和藝術特征。
5、以《詩八首》、《春》等為例，評析穆旦詩歌結構戲劇化、“思想知覺化”等現(xiàn)代主義的表達方式，及其豐富的主題意蘊和思想內涵。
5、比較《王貴與李香香》與《漳河水》。
（三）國統(tǒng)區(qū)小說
1、考察40年代小說雅俗相通的趨向。
2、沙汀、錢鐘書小說的藝術特點。
3、分析路翎小說的特色，比較巴金的《家》和路翎的《財主底兒女們》。
4、張愛玲、徐訏、無名氏小說的特點
（四）解放區(qū)小說
1、解放區(qū)小說創(chuàng)作的基本特色和主要作品。
2、趙樹理小說語言與形式的創(chuàng)新，哪些方面對傳統(tǒng)小說做了揚棄與改造，其小說創(chuàng)作在中國現(xiàn)代文學史上的地位，趙樹理出現(xiàn)的文學史意義。
3、分析孫犁小說的抒情色彩。
4、比較評析《太陽照在桑干河上》與周立波《暴風驟雨》兩部小說的思想藝術成就和不足。
（五）現(xiàn)代戲劇的多元競妍 1、40年代戲劇創(chuàng)作的基本情況，歷史劇、現(xiàn)實劇、諷刺喜劇三股潮流。
2、簡評抗戰(zhàn)時期歷史劇創(chuàng)作的熱潮。
3、陳白塵、吳祖光、宋之的的戲劇特點。
4、分析《白毛女》在歌劇形式上的創(chuàng)新及其民族風格。
中國當代文學部分
一、1949—— 1962年的文學
（一）文學思潮
1.首屆全國文代會的繼承與拒絕 2.三次全國文藝批判運動 3..“雙百”方針與“文藝政策調整” 4..“社會主義現(xiàn)實主義”與“紅色經(jīng)典”
（二）詩歌創(chuàng)作
1.政治抒情詩 2.生活抒情詩第四節(jié) 3.長篇敘事詩
（三）小說創(chuàng)作
1.革命歷史小說 2.農村小說 3.另類小說
（四）散文創(chuàng)作
1.抒情性散文 2.敘事性散文 3.議論性散文
（五）戲劇創(chuàng)作
1.革命歷史題材劇 2.歷史題材劇作 3.“第四種劇本”
（六）臺港文學的分流與走向
二、1963—— 1977年的文學
（一）文學思潮
1.“三突出”創(chuàng)作方法 2.反抗時代潮流的寫作
（二）詩歌創(chuàng)作
1.老詩人的隱秘創(chuàng)作 2.食指的詩 3.“白洋淀詩群”
（三）小說創(chuàng)作
1.農村小說 2.歷史小說 3.“文革”小說
（四）散文創(chuàng)作
1.潛流散文 2.報告文學
（五）戲劇創(chuàng)作
1.社會主義教育劇 2.革命現(xiàn)代京劇和樣板戲
（六）臺港主要作家創(chuàng)作
三、1978——1989年的文學
（一）文學思潮
1.啟蒙主義文學
2.現(xiàn)代主義文學
（二）詩歌創(chuàng)作
1.“歸來者”的詩 2.朦朧詩 3.“第三代”詩 4.女性詩歌
（三）小說創(chuàng)作（上）
1.傷痕小說 2.反思小說 3.改革小說 4.尋根小說 5.軍旅小說 6.歷史小說
（四）小說創(chuàng)作（下）
1.現(xiàn)代派小說 2.先鋒小說 3.新寫實小說 4.新歷史小說 5.女性小說
（五）散文創(chuàng)作
1.抒情性散文 2.敘事性散文 3.議論性散文 4.史傳性散文
（六）報告文學
1.問題報告文學 2.知識分子報告文學
（七）戲劇創(chuàng)作
1.探索戲劇 2.現(xiàn)實主義話劇
3.話劇雙峰 4.歷史劇創(chuàng)作
（八）臺港主要作家創(chuàng)作 1990—— 2000年的文學
（一）文學思潮
1.文學市場化狀況 2.大眾文學與精英文學3.人文精神討論
（二）詩歌創(chuàng)作
1.“個人化”詩歌 2.女性詩歌
（三）小說創(chuàng)作
四、1.現(xiàn)實主義小說
2.現(xiàn)代主義和后現(xiàn)代主義的小說
3.女性小說 4.歷史小說 5.新生代小說
（四）散文創(chuàng)作
1.文化散文 2.議論性散文
（五）報告文學
1.生態(tài)報告文學 2.科技報告文學
（六）戲劇文學
1.當代生活寫實 2.歷史劇與傳奇劇
（七）臺港主要作家創(chuàng)作
五、2001—— 2012年的文學
（一）文學思潮
1.新世紀文學與“新質”2.底層敘事思潮
（二）詩歌創(chuàng)作
1.“70后”詩歌寫作 2.底層詩歌寫作
（三）小說創(chuàng)作
1.官場小說 2.鄉(xiāng)土小說 3.底層小說 4.生態(tài)小說
（四）散文、報告文學創(chuàng)作
1.文化散文 2.思想隨筆 3.抒情散文 4.報告文學
（五）戲劇文學
1歷史劇與傳奇劇 2..當代生活寫生
三、參考書目
1.凌宇主編《中國現(xiàn)代文學史》，湖南師范大學出版社2006年版。
2.趙樹勤 李運摶主編《中國當代文學史——1949-2012》，湖南師范大學出版社2012年版。
第二篇：《中國現(xiàn)當代文學史》
《中國現(xiàn)當代文學》教學大綱
一、本大綱適用專業(yè)
本大綱適用于廣告學本科專業(yè)。
二、編寫本教學大綱的說明
（一）本課程的性質和任務
中國現(xiàn)當代文學，是中國文學在20世紀持續(xù)獲得現(xiàn)代性的長期、復雜的過程中形成的。在這個過程中，文學本體以外的各種文化的、政治的、世界的、本土的、現(xiàn)實的、歷史的國量都對文學的現(xiàn)代化發(fā)生著影響，這些外因影響著它的萌生、興起，影響著文學運動、文藝論爭、文學創(chuàng)作，形成中國現(xiàn)代文學種種迅速、紛紜的變化，構成一部能折射歷史的方方面面的多姿多彩的中國現(xiàn)代文學史。
中國現(xiàn)代文學史是廣告學本科專業(yè)的專業(yè)主干課，它的主要任務是系統(tǒng)的講授二十世紀中國文學的基本知識以及代表作家、作品，而其中又以敘事性的作品為這，突出名家名作和有特色的作家作品，突出散文和報告文學，以培養(yǎng)學生的文學興趣，從而提高學生的文學素質。
（二）本課程的基本要求
1、學習和了解中國文學現(xiàn)代的發(fā)生和發(fā)展，認識現(xiàn)代文學史上紛呈的文學思潮和文學論爭。
2、掌握中國現(xiàn)代文學的基礎知識，了解眾多作家作品的基本情況，尤其是名家名作，學會分析作品和人物形象。
（三）本課程的重點和難點
1、魯迅的作品分析。
2、沈從文作品分析。3、80年代、90年代文學思潮和創(chuàng)作。
（四）本課程與其它相關課程的聯(lián)系和后續(xù)課程。本課程與古代文學、外國文學、文學理論聯(lián)系緊密。
（五）學時分配安排
本課程為72學時，每周4學時。
（六）本課程為的教學方式和其它教學環(huán)節(jié)的安排
本課程通常采用課堂教學方式，同時注重理論與實踐相結合的方法，引導學生多看原文、多討論，進一步提高學生獨立思考的能力。
三、教學大綱
引言 中國文學現(xiàn)代化的發(fā)生（2學時）
了解和掌握中國文學現(xiàn)代化發(fā)生的背景以及創(chuàng)作實績。第一章 五四文學革命的興起與發(fā)展（1學時）
1、五四文學革命發(fā)生的背景。2、20年代文學論爭的內容。第二章 20年代小說
（一）（4學時）
1、魯迅生平及創(chuàng)作道路。
2、《吶喊》與《彷徨》的內容與藝術特點。
3、阿Q的人物形象及小說的社會影響。
4、《故事新編》中“油滑”的寫法。第三章 20年代小說
（二）（2學時）1、20年代小說基本概況。
2、葉紹鈞、許地山、郁達夫等人的作品。第四章 20年代新詩
（一）（1學時）1、20年代新詩概況。
2、徐志摩、聞一多詩歌的藝術特征。第五章 20年代新詩
（二）（2課時）
1、郭沫若的創(chuàng)作道路及生平。
2、《女神》的內容及藝術特點。第六章 20年代戲?。?學時）1、20年代戲劇創(chuàng)作概況。
2、田漢作品。
3、《獲虎之夜》的藝術表現(xiàn)。第七章 二十年代散文（2學時）
1、二十年代家作品。
2、周作人的“美文”藝術特色及朱自清作品的特點。
3、《野草》體現(xiàn)的主題和藝術特色。第八章 30年代文學思潮（2學時）
30年革命文學思潮、人文主義文學思潮以及文學論爭的內容。第九章 30年代小說
（一）（2學時）1、30年小說創(chuàng)作概況。
2、丁玲與張?zhí)煲碜髌贰?/p>
3、新感覺派小說的概念以及代表作家作品。第十章 30年代小說
（二）（2學時）
1、茅盾的創(chuàng)作道路。
2、《子夜》。
第十一章 30年代小說
（三）（2學時）
1、老舍的創(chuàng)作道路。
2、《駱駝祥子》。第十二章 30年代小說
（四）（2學時）
1、巴金創(chuàng)作道路。
2、《激流三部曲》。第十三章 30年代小說
（五）（2學時）
1、沈從文的創(chuàng)作道路。
2、《邊城》。
第十四章 30年代新詩（2學時）1、30年代詩歌創(chuàng)作。
2、戴望舒、卞之琳二作品。第十五章 30年代戲?。?學時）1、30年代戲劇概況。
2、曹禺生平及創(chuàng)作道路。
3、《雷雨》、《日出》、《原野》、《北京人》。第十六章 30年代散文（2學時）
1、魯迅雜文的藝術特色。2、30年代小品散文概況。3、30年代報告文學概況。
第十七章 40年代文學思潮（2學時）
1、國統(tǒng)區(qū)文學概況。
2、文學論爭內容。第十八章 40年代小說（2學時）1、40年代小說概況。
2、張愛玲等作家作品。
3、《圍城》、《四世同堂》、《賽夜》。第十九章 40年代新詩（2學時）1、40年代新詩概況。
2、九葉詩派代表作家作品。第二十章 40年代戲?。?學時）1、40年代戲劇概況。
2、郭沫若的歷史劇以及夏衍的作品。第二十一章 解放區(qū)文學思潮（2學時）
解放區(qū)文學思潮概況。
第二十二章 解放區(qū)文學創(chuàng)作（2學時）
1、解放區(qū)文學創(chuàng)作概況。
2、趙樹理、孫犁等二小說。第二十三章 1949——1976文學思潮（2學時）1、50、60年代文學思潮。
2、文化大革命文學思潮。第二十四章 50、60年代小說（2學時）1、50、60年代小說概況。
2、柳青、梁斌、楊沫、李準、茹志鵑等作家作品。第二十五章 50、60年代新詩（2學時）1、50、60年代新詩概況。
2、郭小川、賀敬之、聞捷等作家作品。第二十六章 50、60年代戲?。?學時）1、50、60年代戲劇概況。
2、《茶館》、《關漢卿》等劇作。第二十七章 50、60年代散文（1學時）1、50、60年代散文概況。
2、楊朔、秦牧等散文作品。第二十八章 1976——1989文學思潮（2學時）80年代前、后期二文學思潮。第二十九章 80年代小說（2學時）1、80年代小說概況。
2、王蒙、劉心武、韓少功、莫言等人作品。第三十章 80年代新詩（2學時）1、80年代新詩概況。
2、艾青、舒婷等人詩作。第三十一章 80年代戲?。?學時）1、80年代戲劇概況。
2、沙葉新、高行健等人作品。第三十二章 80年代散文（2學時）80年代散文、報告文學概況。
第三十三章 90年代文學思潮（2學時）90年代文學思潮概況
第三十四章 90年代小說述評（2學時）
1、“新寫實小說”概念及作家作品。
2、“女性小說“概念及作家作品。
3、“新生代“小說概念及作家作品。4、90年代長篇小說創(chuàng)作概況。
第三十五章 90年代新詩散文述評（2學時）90年代新詩。散文創(chuàng)作概況。第三十六章 臺灣文學（2學時）
1、臺灣文學概況。
2、白光、李昂等人小說。
3、余光中、楊牧等人詩作。
4、梁實秋等人散文作品。
四、參考書目
錢理群等主編《中國現(xiàn)代文學三十年》北京大學出版社1998年 凌宇等主編《中國現(xiàn)代文學史》 湖南師范大學出版社 1999年 陳思和主編《中國當代文學史散程》復旦大學出版社 1999年 洪子誠主編《中國當代文學史》 北京大學出版社1999年 田中陽主編 《中國當代文學史》湖南師范大學出版社 1998年
(陳小波編寫)
《中國現(xiàn)當代文學史》考試大綱
一、考試對象
修完該課程所規(guī)定內容的新聞系廣告學本科生。
二、考試目的
考核學生對本門課程教學內容的掌握程度和運用能力。
三、考試的內容和要求
第一章 五四文學革命的興起與發(fā)展 考試內容
1、五四文學革命發(fā)生的背景。2、20年代文學論爭的內容。考試要求
1、記文學研究會、創(chuàng)造社、新月社等文學社團的概念。
2、了解20年代文學論爭的內容。
3、掌握文學革命興起與發(fā)展的背景以及文學革命的歷史意義和五四文學的基本特征。
第二章 20年代小說
（一）考試內容
1、魯迅生平及創(chuàng)作道路。
2、《吶喊》與《彷徨》的內容與藝術特點。
3、阿Q的人物形象及小說的社會影響。
4、《故事新編》中“油滑”的寫法。考試要求
1、了解魯迅的生平及創(chuàng)作道路。
2、分析《狂人日記》和《阿Q正傳》表現(xiàn)出來的主題，以及進行人物分析。
3、掌握《吶喊》與《彷徨》中的主題。
4、掌握《故事新編》體現(xiàn)出來的“油滑”。第三章 20年代小說
（二）考試內容 1、20年代小說基本概況。
2、葉紹鈞、許地山、郁達夫等人的作品。
考試要求
1、掌握問題小說、鄉(xiāng)土小說、抒情小說的作家作品。
2、掌握葉紹鈞、許地山、冰心、的作品及藝術特色。
3、掌握郁達夫的作品，以及對《沉淪》的作品分析和“零余者”的概念。
第四章 20年代新詩
（一）考試內容 1、20年代新詩概況。
2、徐志摩、聞一多詩歌的藝術特征?？荚囈?/p>
1、了解新詩的發(fā)展歷程。
2、掌握徐志摩、聞一多的詩歌所表現(xiàn)的主題及特色。第五章 20年代新詩
（二）考試內容
1、郭沫若的創(chuàng)作道路及生平。
2、《女神》的內容及藝術特點。考試要求
1、了解郭沫若的生平和創(chuàng)作道路。
2、掌握和分析《女神》的主題及特色。第六章
20年代戲劇 考試內容 1、20年代散文作家作品。
2、田漢劇作的思想特色和藝術特征?？荚囈?/p>
1、了解20年代散文作家作品。
2、掌握田漢劇作的思想特色和藝術特征。第七章
20年代散文 考試內容 1、20年代散文作家作品。
2、周作人的“美文”藝術特色及朱自清作品的特點。
3、《野草》體現(xiàn)的主題和藝術特色。
考試要求
1、了解20年代散文作家作品。
2、掌握周作人的“美文”藝術特色及朱自清作品的特點。
3、掌握《野草》體現(xiàn)的主題和藝術特色。第八章
30年代文學思潮 考試內容
1、無產(chǎn)階級革命文學的產(chǎn)生和理論主張，識記“左聯(lián)”的概念。
2、人文主義文學思潮及其理論主張。
3、四次大的文學論爭?？荚囈?/p>
1、了解無產(chǎn)階級革命文學的產(chǎn)生和理論主張，識記“左聯(lián)”的概念。
2、了解人文主義文學思潮及其理論主張。
3、掌握四次大的文學論爭。第九章 30年代小說
（一）考試內容 1、30年代小說的作家作品概況。
2、丁玲的創(chuàng)作經(jīng)歷和她筆下的女性形象系列，張?zhí)煲碜髌返闹S刺特色。
3、新感覺派小說的概念，作家作品?？荚囈?/p>
1、了解30年代小說的作家作品概況。
2、掌握丁玲的創(chuàng)作經(jīng)歷和她筆下的女性形象系列，掌握張?zhí)煲碜髌返闹S刺特色。
3、識記新感覺派小說的概念，掌握作家作品。第十章
30年代小說
（二）考試內容
1、矛盾的創(chuàng)作道路及其小說。
2、《子夜》的藝術特色以及人物特點?？荚囈?/p>
1、了解矛盾的創(chuàng)作道路及其小說。
2、分析《子夜》的藝術特色以及人物特點。第十一章
30年代小說
（三）考試內容
1、老舍的創(chuàng)作道路及其作品，作品中的諷刺特色。
2、《駱駝祥子》的藝術特色和人物性格?？荚囈?/p>
1、了解老舍的創(chuàng)作道路及其作品，掌握他作品中的諷刺特色。
2、分析《駱駝祥子》的藝術特色和人物性格。第十二章
30年代小說
（四）考試內容
1、巴金的創(chuàng)作道路及其作品。
2、《激流三部曲》的藝術特色，主要人物?？荚囈?/p>
1、了解巴金的創(chuàng)作道路及其作品。
2、掌握《激流三部曲》的藝術特色，分析小說中的主要人物。第十三章
30年代小說
（五）考試內容
1、沈從文的創(chuàng)作道路及其作品，作品特色。
2、《邊城》的主題及人物。考試要求
1、了解沈從文的創(chuàng)作道路及其作品，并掌握其作品的特色。
2、分析《邊城》的主題及人物。第十四章
30年代新詩 考試內容 1、30年代新詩概況。
2、戴望舒、卞之琳的作品及其不同的藝術風格?？荚囈?/p>
1、了解30年代新詩概況。
2、掌握戴望舒、卞之琳的作品及其不同的藝術風格。第十五章
30年代戲劇 考試內容 1、30年代戲劇概況及作家作品。
2、曹禺的創(chuàng)作歷程，《雷雨》、《日出》、《原野》的內容，繁漪、陳白
露、仇虎的人物性格。
3、《北京人》體現(xiàn)的主題及藝術特色。考試要求
1、了解并掌握30年代戲劇概況及作家作品。
2、了解曹禺的創(chuàng)作歷程，掌握《雷雨》、《日出》、《原野》的內容，分析繁漪、陳白露、仇虎的人物性格。
3、掌握《北京人》體現(xiàn)的主題及藝術特色。第十六章
30年代散文 考試內容
1、魯迅雜文的特色。
2、小品散文的發(fā)展及作家。
3、報告文學的發(fā)展?？荚囈?/p>
1、掌握魯迅雜文的特色。
2、了解小品散文的發(fā)展及作家。
3、了解報告文學的發(fā)展。第十七章
40年代文學思潮 考試內容
1、國統(tǒng)區(qū)文學的發(fā)展。
2、文學論爭。考試要求
1、了解國統(tǒng)區(qū)文學的發(fā)展。
2、掌握這一時期的文學論爭。第十八章
40年代小說 考試內容
1、四十年代小說的概況。
2、沙汀作品的諷刺特色。
3、錢鐘書的創(chuàng)作歷程，《圍城》的藝術特色。
4、《四世同堂》的特色，祁瑞宣的性格特色。
5、《寒夜》的主題以及巴金創(chuàng)作風格的轉變。
6、張愛玲小說的藝術特色。
7、現(xiàn)代通俗小說的發(fā)展以及張恨水的作品。考試要求
1、了解40年代小說的概況。
2、掌握沙汀作品的諷刺特色。
3、了解錢鐘書的創(chuàng)作歷程，分析《圍城》的藝術特色。
4、掌握《四世同堂》的特色，分析祁瑞宣的性格特色。
5、掌握《寒夜》的主題以及巴金創(chuàng)作風格的轉變。
6、掌握張愛玲小說的藝術特色。
7、了解現(xiàn)代通俗小說的發(fā)展以及張恨水的作品。第十九章
40年代新詩 考試內容
1、四十年代新詩概況。
2、艾青詩歌的藝術特色。
3、“九葉詩派”的概念，其作家作品?？荚囈?/p>
1、了解40年代新詩概況。
2、掌握艾青詩歌的藝術特色。
3、識記“九葉詩派”的概念，了解其作家作品。第二十章
40年代戲劇 考試內容 1、40年代戲劇概況。
2、郭沫若歷史劇的內容和特色。
3、夏衍的劇作及其藝術特色。考試要求
1、了解40年代戲劇概況。
2、掌握郭沫若歷史劇的內容和特色。
3、掌握夏衍的劇作及其藝術特色。第二十一章
解放區(qū)文學思潮 考試內容
毛澤東《在延安文藝座談會上的講話》的內容?？荚囈?/p>
了解毛澤東《在延安文藝座談會上的講話》的內容。第二十二章
解放區(qū)文學創(chuàng)作 考試內容
1、解放區(qū)文學的概況。
2、趙樹理小說的特色及小說人物。
3、孫犁、丁玲、周立波小說的藝術特色?？荚囈?/p>
1、了解解放區(qū)文學的概況。
2、掌握趙樹理小說的特色及小說人物。
3、掌握孫犁、丁玲、周立波小說的藝術特色。第二十三章
1949-1976文學思潮 考試內容 1、50年代、60年代文學思潮以及三大批判。
2、“文化大革命”十年文藝思潮?？荚囈?/p>
1、了解50年代、60年代文學思潮以及三大批判。
2、了解“文化大革命”十年文藝思潮。第二十四章 50年代、60年代小說 考試內容 1、50、60年代小說概況。
2、柳青、梁斌、楊沫的小說及藝術特色。
3、王蒙等人的作品。考試要求
1、了解50、60年代小說概況。
2、掌握柳青、梁斌、楊沫的小說及藝術特色。
3、了解王蒙等人的作品。
第二十五章
50年代、60年代新詩 考試內容 1、50年代、60年代新詩概況。
2、郭小川、賀敬之、聞捷詩歌的藝術特色?？荚囈?/p>
1、了解50年代、60年代新詩概況。
2、掌握郭小川、賀敬之、聞捷詩歌的藝術特色。第二十六章
50年代、60年代的戲劇 考試內容 1、50年代、60年代戲劇概況。
2、《茶館》的藝術特色及其人物性格。
3、田漢歷史劇的內容與藝術特色。考試要求
1、了解50年代、60年代戲劇概況。
2、掌握和分析《茶館》的藝術特色及其人物性格。
3、掌握田漢歷史劇的內容與藝術特色。第二十七章
50年代、60年代散文 考試內容 1、50、60年代散文概況。
2、楊朔、秦牧、劉白羽散文的特色?？荚囈?/p>
1、了解50、60年代散文概況。
2、掌握楊朔、秦牧、劉白羽散文的特色。第二十八章
1976-1989文學思潮 了解80年代前期、后期的文學思潮。第二十九章 80年代小說 考試內容 1、80年代小說概況，傷痕文學、反思文學、改革文學、尋找文學的概念。
2、王蒙、劉心武、陸文夫、高曉聲的作品及其藝術特色。
3、蔣子龍、張潔、諶容的作品及其藝術特色。
4、汪曾祺、林斤瀾、鄧友梅、馮驥才的作品。
5、張賢亮、賈平凹、王安憶的作品及其藝術特色。
6、張承志、韓少功作品及其藝術特色。
7、徐懷中、莫言小說的藝術特色。
8、“先鋒小說”的概念，作家作品。
考試要求
1、了解80年代小說概況，識記傷痕文學、反思文學、改革文學、尋找文學的概念。
2、掌握王蒙、劉心武、陸文夫、高曉聲的作品及其藝術特色。
3、掌握蔣子龍、張潔、諶容的作品及其藝術特色。
4、掌握汪曾祺、林斤瀾、鄧友梅、馮驥才的作品。
5、掌握張賢亮、賈平凹、王安憶的作品及其藝術特色。
6、掌握張承志、韓少功作品及其藝術特色。
7、掌握徐懷中、莫言小說的藝術特色。
8、識記“先鋒小說”的概念，并掌握其作家作品。第三十章
80年代新詩 考試內容 1、80年代新詩概況。
2、艾青、舒婷、顧城等人的詩歌及其藝術特色?？荚囈?/p>
1、了解80年代新詩概況。
2、掌握艾青、舒婷、顧城等人的詩歌及其藝術特色。第三十一章 80年代戲劇 考試內容 1、80年代戲劇概況。
2、沙葉新、高行健的戲劇及藝術特色?？荚囈?/p>
1、了解80年代戲劇概況。
2、掌握沙葉新、高行健的戲劇及藝術特色。第三十二章
80年代散文 考試內容
80年代散文、報告文學的概況?？荚囈?/p>
了解80年代散文、報告文學的概況。第三十三章 90年代文學思潮 考試內容
90年代文學思潮概念?？荚囈?/p>
了解90年代文學思潮概念。第三十四章 90年代小說述評 考試內容
1、“新寫實小說”概念。
2、“女性小說”的作家及其特色。
3、新生代小說的創(chuàng)作特色。4、90年代長篇小說的概況。考試要求
1、識記“新寫實小說”概念。
2、掌握“女性小說”的作家及其特色。
3、掌握新生代小說的創(chuàng)作特色。
4、掌握90年代長篇小說的概況。第三十五章
90年代新詩散文述評 考試內容 1、90年代詩歌、散文的概況。
2、余秋雨散文的藝術特色?？荚囈?/p>
1、了解90年代詩歌、散文的概況。
2、掌握余秋雨散文的藝術特色。第三十六章 臺灣文學 考試內容
1、臺灣現(xiàn)當代文學概況。
2、白先勇等人作品及其藝術特色。
3、臺灣鄉(xiāng)土派作家作品。
4、余光中等人詩歌。
5、梁實秋等人散文創(chuàng)作。
6、臺灣通俗小說的發(fā)展。考試要求
1、了解臺灣現(xiàn)當代文學概況。
2、掌握白先勇等人作品及其藝術特色。
3、了解臺灣鄉(xiāng)土派作家作品。
4、了解余光中等人詩歌。
5、了解梁實秋等人散文創(chuàng)作。
6、了解臺灣通俗小說的發(fā)展。第三十七章 香港文學 考試內容
1、香港文學的概況。
2、全篇小說的特色?？荚囈?/p>
1、了解香港文學的概況。
2、掌握全篇小說的特色。
四、考試的方法和時間：
閉卷考試，時間為120分鐘
五、評估標準：
學生修完本課程并參加期末考試后，期末成績占80%、平時成績占20%。
六、考試設計結構
試卷題型為名詞解釋20分、簡答題30分、論述題20分、賞析題30。其中客觀題占50%，主觀題占50%。
(陳小波編寫)
第三篇：中國現(xiàn)當代文學史
文學的性質：文學是人學。
中國文學的分期： 當代文學的分期：十七年文學（1949－1966）；文革文學（1966－1976）；新時期文學；新世紀文學（1）毛澤東《在延安文藝座談會上的講話》（1942）奠定了中國當代文學的發(fā)展方向（2）毛澤東的文學思想：關于文學的社會政治功能——文學從屬并影響政治?！霸诂F(xiàn)在世界上，一切文化和文學藝術都是屬于一定的階級，屬于一定的政治路線的。為藝術的藝術，超階級的藝術，和政治并行活互相對立的藝術世界上是不存在的?！包h的文藝”工作”，“是服從黨在一定革命時期內所規(guī)定的革命任務的”。革命對文學的規(guī)范性要求：（1）題材：工農兵生活
題材的處理、方法、藝術風格：塑造先進人物和英雄典型；主要寫生活的光明面，即以歌頌為主；必須揭示歷史本質，展現(xiàn)生活的客觀規(guī)律；表現(xiàn)對歷史發(fā)展的樂觀主義；
創(chuàng)作方法、藝術風格：風格、形式要通俗易懂、明朗，反對晦澀朦朧；文學批評要堅持“政治標準第一，藝術標準第二”。
（2）關于文化遺產(chǎn)：言行不一繼承文化遺產(chǎn)是有選擇的，50年代將民歌確定為新詩的發(fā)展方向，對蘇聯(lián)文學的推崇，對歐洲文化的態(tài)度，對“言必稱希臘”的批判。
（3）關于文學隊伍——新文化的建設者。依靠工農兵，建立無產(chǎn)階級的文學隊伍；始終對資產(chǎn)階級、小資產(chǎn)階級保持高度警覺?！氨百v者最聰明，高貴者最愚蠢”。當代文學的起點
第一次文代會的召開及意義：1949年7月2日－19日在北平召開，確定毛澤東《在延安文藝座談會上的講話》規(guī)定了新中國的文藝方向。成立“文聯(lián)”（中華文學藝術界聯(lián)合會）、最重要最活躍的是中華全國文學工作者協(xié)會，1953年9月改名中國作家協(xié)會，即現(xiàn)在的“作協(xié)”。第一次文代會缺席作家：沈從文，張愛玲。
概述
當代文學是指從建國后開始的社會主義革命和社會主義建設時期的文學。
1性質：中國當代文學是中國共產(chǎn)黨領導的為人民服務，為社會主義服務的社會主義性質的文學。2具有鮮明的開放性、當代性和整體性。3特點：“新時期”文學：文藝戰(zhàn)線進行了撥亂反正，從內容到形式恢復和發(fā)展了革命現(xiàn)實主義。文學創(chuàng)作空前繁榮；理論批評空前活躍；“二為”方針擴大了文學的功能；從“傷痕文學”到“反思文學”“到改革文學”等文學大潮的走向標志著文學對現(xiàn)實的關注；文學主題開闊與深化；創(chuàng)新與探索活躍。50－70年代的文學界批判運動：
1.．對電影《武訓傳》的批判（1950－1951年）2．對蕭也牧的批判（1951年）小說《我們夫婦之間》 3．對俞平伯《紅樓夢研究》和胡適的批判（1954－1955年）4．對胡風集團的批判（1955年），胡風曾寫有30萬字的申辯文章。5．文藝界的反右派運動及對丁玲、馮雪峰反黨集團的批判（1957年）
6．對資產(chǎn)階級人性論、人道主義的批判（50年代后期到60年代初）1963年開始哲學、史學、經(jīng)濟學、文學藝術等領域的全面批判運動。7．1966年開始十年的“文化大革命”。
一、電影《武訓傳》的批判
批判的焦點：A：批判電影的歷史違心主義和資產(chǎn)階級改良主義B：批判影片宣揚的階級投降主義和個人苦行主義C：批判影片對中國農民戰(zhàn)爭的否定，歪曲歷史的本來面目。
二、對俞平伯《紅樓夢》研究的批判
批判內容：
1、認為俞平伯以自然主義的唯心觀點分析和評論《紅樓夢》。
2、形式主義地理解《紅樓夢》對古典傳統(tǒng)的繼承，以模仿性代替了作品的獨創(chuàng)性。
3、以考證代替科學的 2
分析，而且有時不免流于煩瑣
三、胡風集團的批判（1955年）
胡風文藝思想：（1）主觀戰(zhàn)斗精神：認為“主觀戰(zhàn)斗精神”來源于“生活的深入和胸懷的擴大”，來源于“作家的獻身的意志和仁愛的胸懷”。（2）“寫真實論”：真實的生活寫照——不斷揭示民眾的“精神奴役的創(chuàng)傷”
真實的體驗傳達——高揚“主觀戰(zhàn)斗精神”。（3）關于世界觀與創(chuàng)作方法的關系：認為現(xiàn)實主義創(chuàng)作方法可以彌補作家世界觀上的缺陷。（4）關于民族形式問題：強調吸收外來文藝和外來形式。
四、文藝界的反右（1957年）
1957年春，中共開展反主觀主義、宗派主義、官僚主義的整風運動。6月8日，《人民日報》發(fā)表社論《這是為什么》，形勢陡然一變，中共發(fā)動了反右派運動。6月18日，公開發(fā)表毛澤東的《關于正確處理人民內部矛盾問題》。從1957年的6月至9月，中國作協(xié)黨組連續(xù)舉行了25次擴大會議，從丁玲、陳企霞對1954年檢查《文藝報》不滿的所謂“反黨”行為開始，進而指責馮雪峰1936年從延安到上海后與魯迅、胡風的合作，“造成了革命文藝事業(yè)的分裂 ”，進而延及詩界的艾青、美術界的江豐，戲劇界的吳祖光等一批黨內的老藝術家，都被打成反黨分子，右派分子。這場斗爭以周揚的題為《文藝戰(zhàn)線上的一場大辯論》作結?！段乃噲蟆?958年第二期開辟專欄，對1942年在延安批判過的一批文章（王實味的《野百合花》丁玲的《三八節(jié)有感》蕭軍的《論同志之“愛”與“耐”》羅烽的《還是雜文時代》，艾青的《了解作家、尊重作家》，以及丁玲的小說《在醫(yī)院中》進行“再批判”
五、毛澤東關于文藝問題的批示（1963—1964）
(1)批示出臺的背景：a毛對政治形式的錯誤估計，八屆十中全會重提階級斗爭擴大化理論。b文藝再次成為階級斗爭擴大化的突破口，提出寫“十三年“的口號，文藝思潮和文藝運動急 3
劇地向左轉。(2)1963—1966的一系列大批判 “有鬼無害論” “時代精神匯合論” “中間人物論”和“現(xiàn)實主義深化論”
六、“部隊文藝工作座談會記要”
1966年2月2日至20日，江青在上海糾合陳伯達，張春橋、姚文元，召開部隊文藝工作座談會。炮制了《林彪同志委托江青同志召開的部隊文藝工作座談會紀要》，簡稱《紀要》，于4月10日由中央批發(fā)全國。
《紀要》內容：
（一）文藝黑線論：理論黑、作品黑、隊伍黑
（二）唯心主義理論 “根本任務論”：“要努力塑造工農兵的英雄人物，這是社會主義文藝的根本任務?！?/p>
“三突出”原則：在所有人物中突出正面人物，在正面人物中突出英雄人物，在英雄人物中突出最主要英雄人物。“主題先行論”是指：“老干部等于民主派，民主派等于走資派，走資派還在走，必須要打倒?！?/p>
50－70年代的文學界批判運動
（一）五十年代：“雙百方針”：毛澤東于1956年5月2日在最高國務會議上提出了“百花齊放，百家爭鳴”的方針。
（二）“雙百”方針的影響：如何貫徹“雙百”方針，毛澤東明確指出：“藝術上不同的形式和風格可以自由發(fā)展，科學上不同的學派可以自由爭論。利用行政力量，強制推行一種風格，一種學派，禁止另一種風格，另一種學派，我們認為會有害于藝術和科學的發(fā)展。藝術和科學中的是非問題，應當通過藝術界科學界的自由討論去解決，通過藝術和科學的實踐去解決，而不應當采取簡單的方法去解決。” 在文學創(chuàng)作方面，出現(xiàn)了三個突破：
1.敢于大膽正視人民內部矛盾，揭露生活中的矛盾沖突，突破了“無沖突”論的禁錮。其代表作有王蒙的《組織部來了個年輕人》2.突破了人民內部不適用諷刺這一文學手段的囿見。3.4
突破了回避描寫愛情或愛情不能作為作品題材的禁區(qū)。這一方面的作品有宗璞的《紅豆》
（三）六十年代文藝政策的調整：
1.新僑會議：1961年6月，中共中央宣傳部在北京新僑飯店召開全國文藝工作座談會和全國故事片創(chuàng)作座談會，周恩來到會作《在文藝工作座談會和故事片創(chuàng)作會議上的講話》。講話強調要“尊重藝術規(guī)律，發(fā)揚藝術民主”，要改變動輒套框子、抓辮子、挖根子、戴帽子、打棍子的“五字登科”的作法。
2.廣州會議：1962年3月，文化部、中國劇協(xié)在廣州召開了話劇、歌劇、兒童劇創(chuàng)作座談會。周恩來到會作了《關于知識分子問題的報告》，陳毅也于3月6日作了報告，他們在報告中，對中國的知識分子在黨的領導下所取得的進步和作出的貢獻給予很高的評價。這些講話標志著黨中央對知識分子的政策正醞釀著一個重大轉變。
3.大連會議：1962年8月在大連召開的“農村題材短篇小說創(chuàng)作座談會”，邵荃麟主持會議。會議的目的在于糾正農村題材小說創(chuàng)作上的浮夸思想和人物形象上的單一化。邵荃麟在總結發(fā)言中，對文藝現(xiàn)狀進行了分析，正式提出了“寫中間人物”和“現(xiàn)實主義深化“的主張。
文革文學
文革文學的特征：政治的直接審美化，革命浪漫主義，“三突出”的創(chuàng)作原則。
1“樣板戲” 的培育。“八個樣板戲”：《紅燈記》；《智取威虎山》；《海港》；《沙家浜》；《奇襲白虎團》；《紅色娘子軍》；《白毛女》；交響音樂《沙家浜》。1970年達到高潮。被作為“文藝新紀元”的標志
2文革時期的小說。浩然的小說：《艷陽天》；《金光大道》等。手抄本小說：張揚的《第二次握手》
知青的小說：趙振開的《波動》；靳凡的《公開的情書》；禮平的《晚霞消失的時候》 3文革時期的詩歌。公開的詩界：紅衛(wèi)兵的詩；工農兵的詩。代表作：張永枚的《西沙之戰(zhàn)》； 5
集體創(chuàng)作的《理想之歌》72年之后，李瑛等的詩穆旦的詩：不能公開發(fā)表的詩。天安門詩抄 起因：紀念周總理。時間：1976年1－4月。實質：聲討“四人幫”的罪行。形式：廣場集會，張貼、傳抄詩歌。被指控為“反革命政治事件”。性質：政治事件。歷史意義：美學日常生活化和詩歌政治化的典型體現(xiàn)。
“白洋淀詩群” 食指（郭路生），芒克，多多，根子等。代表作：《四點零八分的北京》；《相信未來》等詩人大多是北京知青，出身于知識分子獲“高干”家庭
（四）本時期小說形態(tài)：“單一化”是這一時期小說形態(tài)的總體特征。
表現(xiàn)在：1.言情、武俠小說失去了合法化的地位2.諷刺、幽默的小說也不能繼續(xù)推進3.詩化、散文化的小說也沒了生存空間4.與小說形態(tài)的單一相關聯(lián)的是小說風格的單一，奔放、雄偉、剛健、熱烈
楊沫及《青春之歌》
生平：原名楊成業(yè)，祖籍河南湘陰縣。先后做過小學教師、家庭教師、書店店員等職。1933年入黨，1934年開始寫作。之后，主要做文職工作。出版了短篇小說集《紅紅的山丹丹花》，中篇小說《葦塘紀事》、長篇《青春之歌》、《東方欲曉》、《芳菲之歌》。
（三）文本解讀
1.情節(jié)與主題：小說以193109018—193501209這段時代為背景，以黨領導下的學生愛國運動為主線，藝術的再現(xiàn)了這一時期知識分子的心靈變化和精神面貌。是對現(xiàn)代知識分子成長史的成功演繹。形象地說明知識分子只有在共產(chǎn)黨的領導下才能的得到解放，才有值得歌頌的青春。
2、林道靜的形象
（1）個性解放的新內涵。子君：大膽的叛逆者 沙菲：迷茫的叛逆者。林道靜：進步的叛逆者（2）是一個從小資產(chǎn)階級知識分子向無產(chǎn)階級知識分子發(fā)展的典型形象。林道靜的 6
雙重性（起點)、余永澤：人道主義（第一階段）、林道靜: 盧嘉川：馬克思主義（第二階段）、江華：中國化的馬克思主義（第三階段，完成階段）
（3）形象意義：作者通過林道靜這一人物的性格發(fā)展，揭示了舊中國知識分子走向革命道路的主要特點：他們接受革命常常是從個人遭遇和理論認識開始的，他們從民族矛盾進而認識階級矛盾，從求個人解放到爭民族解放，從個人奮斗、幻想個人英雄式的事業(yè)，到參加集體的階級斗爭、革命的英雄主義；從對勞動人民自上而下的人道主義同情到同呼吸共命運的階級感情。并且，作品通過林道靜的“成長”來指認知識分子唯一的出路。
3《青春之歌》解讀
a情愛故事 b寓言故事：現(xiàn)代知識分子成長史《青春之歌》將知識分子作為敘述主體，同時也創(chuàng)造了這一敘述的基本范型，即“反抗/追求/考驗/命名”。c成長小說：在性與政治之間李揚的小說解讀定位到了“性別游戲”與“政治認同”的糾葛關聯(lián)中：即私人的“性”與超然的“政治”相互借力，政治的審美表達通過“性”的征服顯示魅力。
余永澤拯救的是身體，它是傳統(tǒng)“英雄救美”模式的再現(xiàn)；盧嘉川拯救的是靈魂，是一個必然伴隨革命者勇猛前行的戰(zhàn)斗單位。余永澤的失敗、盧嘉川的成功標志著革命階段性的轉折。4藝術特色：對比手法的運用、通過語言和行動刻畫人物、性格與命運結合、語言抒情色彩。
梁斌及《紅旗譜》
梁斌原名梁維周,《紅旗譜》1957.12.中國青年出版。
一朱老忠形象朱老忠是一個處于動態(tài)的時間關系中的不斷成長的新的形象。朱老忠的成長動因——個人復仇，起初共產(chǎn)黨對于他具有的只是“靠山”意義，與“一文一武”的復仇理想如出一轍。按照無產(chǎn)階級的階級理論，階級意識的建構意味著對個人意識的超越，階級斗爭終將取代個人復仇。在某種意義上，朱老忠的“成長”甚至取決于他在多大的程度上克服和升華這種個人仇恨。始終在復仇意識中延宕的朱老忠，在等待著神啟和拯救，等待著對自第我的超 7
越。一，家族乃至階級的世仇，孕育了他強烈的反抗性。第二，20余年闖蕩江湖的傳奇經(jīng)歷，造就了他為“朋友兩肋插刀”的俠義性。第三，不尋常的人生磨難，曲折的斗爭歷程，使他逐漸加深了對現(xiàn)實生活的認識，養(yǎng)成了“出水才看兩腿泥”的堅韌性。
二文本敘事邏輯和作家主觀意圖的錯位
主要表現(xiàn)為《紅旗譜》中的朱老忠形象作為作家主觀意圖中的中心人物而在文本中實際呈現(xiàn)為非中心人物的錯位 三中被遮蔽的知識分子形象
江濤:英雄人格的內在缺陷。張嘉慶:階級譜系中的另類。嚴萍:男性權威下的性別符號。嚴知孝:“道”與“勢”沖突的苦痛靈魂 四具有鮮明的民族風格。
1、《紅旗譜》在藝術上重視文學的民族形式
2、刻畫人物形象，既采用白描手法，讓人物自身的言行來表現(xiàn)人物性格，又適當吸收了西方小說心理描寫細膩的長處
3、在語言方面，小說從詞匯到語法、都注意語言的個性化、口語化、生活化
4、小說還注意描寫中國北方農村的風俗畫與風景畫
五、其他著名作品
1《紅日》吳強2《紅巖》羅廣斌1924楊益言1925 ,“文化大革命”中被斥為“叛徒文學”。3革命歷史的傳奇化：革命英雄傳奇 :曲波《林海雪原》 “它比普通的英雄傳奇故事要有更多的現(xiàn)實性，、”“又比一般的反映革命斗爭的小說更富于傳奇性。《林海雪原》的“獨創(chuàng)性”體現(xiàn)”在兩個方面：一是藝術方面的“民族特色”，即借鑒中國古典小說如“水滸”“三國”、“說岳”等的結構和敘事方式。二是夸張、神奇化賦予故事、人物的“傳奇性”，這包括人物活動的環(huán)境（深山密林）
趙樹理的小說
一、趙樹理，山西人?！缎《诮Y婚》《李有才板話》、《李家莊的變遷》
（一）解放區(qū)文學的一面旗幟
1.在解放區(qū)文學中，小說的成就最為突出，并形成了農村和戰(zhàn)爭兩大題材。農村題材以趙樹理和丁玲為代表，戰(zhàn)爭題材則以孫犁和馬烽、西戎為代表。
2.1942年以后，解放區(qū)的短篇小說創(chuàng)作，呈現(xiàn)出明朗純凈的總體風格，在表現(xiàn)形式上又形成了兩種不同的類型：一是以趙樹理為代表的“寫實型”，一是以孫犁為代表的“抒情型”。
（三）趙樹理被樹為旗幟的原因
1.趙樹理是土生土長的農民作家，他雖然曾受到“五四”新文學的影響，但想繞過新文學傳統(tǒng)，將民間文化直接與實際工作結合起來，站在農民的立場上，用小說的形式表現(xiàn)老百姓的聲音。2.為實現(xiàn)“老百姓喜歡看，政治上起作用”的創(chuàng)作理想，即以文學的通俗方法，宣傳和傳達黨和國家的方針政策，緊密配合當時的實際工作。3.自覺的民間立場形成了趙樹理小說特有的敘事美學和藝術風格，并與毛澤東的《講話》精神相一致。
（四）新中國小說的右傾典型
1、新中國的小說創(chuàng)作
（1）50年代的小說創(chuàng)作正是在解放區(qū)小說的基礎上起步的。以趙樹理、柳青為代表的農村題材小說，以孫犁、杜鵬程為代表的戰(zhàn)爭題材小說，都直接繼承了解放區(qū)小說的傳統(tǒng)和風格。（2）在趙樹理小說影響下，馬烽、西戎、束為、孫謙、胡正等長期生活在山西農村的作家，以當?shù)氐霓r村生活為創(chuàng)作的主要內容，逐步形成了一個具有突出地域特點的創(chuàng)作流派，史稱“山藥蛋派”或“山西派”。（3）在50年代的創(chuàng)作中，剛剛結束不久的抗日戰(zhàn)爭和解放戰(zhàn)爭是眾多作家競相描寫的熱門題材。受抗戰(zhàn)以來形成的“戰(zhàn)爭文化規(guī)范”影響，在創(chuàng)作中普遍存在著“二元對立”思維模式。（4）這時期幾乎所有的作品都以“歌頌”為主，即使是趙樹理敢于揭露現(xiàn)實矛盾的小說也是以歌頌為目的的。
（五）趙樹理成為右傾典型的過程
1.《邪不壓正》（1948）是趙樹理第一次遇到批評的小說。中農女兒軟英被地主的兒子看中，9
狗腿子小旦為虎作倀，強下聘禮。解放后，農會主席小昌唆使成為積極分子的小旦逼迫軟英嫁給自己的兒子。最后，小昌挨批，軟英與小寶終成眷屬。
2.《三里灣》（1955）是我國第一部反映農業(yè)合作化運動的長篇小說，后被改編成電影《花好月圓》和各種舞臺劇。但與《不能走那條路》、《創(chuàng)業(yè)史》，以及《山鄉(xiāng)巨變》等表現(xiàn)農村階級斗爭的作品相比，仍然受到了明顯的冷落。
3.《“鍛煉鍛煉”》（1958）雖然“是想批評中農干部中的和事佬的思想問題”，維護農村中的新干部，讓自私落后的人出點丑，但客觀上卻表現(xiàn)了當時農村中日趨激化的“干群矛盾”，一經(jīng)發(fā)表，便受到了批判。
4.處在既無法回避，又不愿違心地說假話唱贊歌的兩難境地的趙樹理，1959年8月向《紅旗》雜志投寄《公社應該如何領導農業(yè)生產(chǎn)之我見》，正趕上“廬山會議”，文章被陳伯達轉批給作協(xié)黨組，成為“反右傾”運動的靶子。
（六）趙樹理成為右傾典型的原因
1.時代在變，而趙樹理的創(chuàng)作思想?yún)s幾乎沒變，仍然是站在農民的立場上，為農民說話。特別是他對農村實際情況的了解，使得他總是“右傾”，一再受到批判。
2.趙樹理意識到了自己與時代的差距，也努力地想加入“時代的大合唱”，也想寫歌頌農村新生事物的作品，但他又不肯違背生活的真實，《“鍛煉鍛煉”》實際上將歌頌也寫成了揭露和批判，特別是對農村中的壞干部的批判。
3.努力的方向與時代的要求恰恰相反。時代要求他寫出農村中“無比復雜和尖銳的兩條道路的斗爭”和兩個階級的斗爭，但他在實際生活中認識到“兩條道路”和“兩個階級”的斗爭并不是農村中的主要矛盾。
4.當時文藝界激進主義的文藝思潮越來越高漲，公式化、概念化的創(chuàng)作傾向越來越嚴重。
（七）民間立場的曲折表現(xiàn)：《鍛煉鍛煉》 綿里藏針，用“春秋筆法”
1.《鍛煉鍛煉》所反映的50年代新農村“大躍進”的現(xiàn)實：
A.從干部與群眾角度看：小說名為《鍛煉鍛煉》，指干部需要“鍛煉鍛煉”，而暗含群眾需要“改造改造”。B.從民主與專政看：在作品中寫民主有兩種形式：大字報和大辯論，這是整風時期群眾發(fā)揚民主的武器，利用他們向領導提意見。但在“發(fā)右運動”以后則變成了領導干部整治群眾的工具，而且干部嘴里口口聲聲掛著“法院”“鄉(xiāng)政府”，他們對群眾的蠻橫態(tài)度是依仗了國家機器作為后臺。辯論中干部句句逼人，不斷。
C.從理想和現(xiàn)實看：當時的理想是“共同致富”，事實上一方面農民想發(fā)家致富，一方面又具有無法根除的小農意識（爭而不先，甘于落后；合作不合，各懷私心）這是50年代中國農村實況。D.表達方面：小說是評書體小說，講究故事性、情節(jié)性，小說講了五章，五章環(huán)環(huán)相扣：大字報**—動員—拾花—偷花—轉變。通過故事情節(jié)將人物帶出，結構緊湊，懸念設置巧妙。E：語言運用方面：語言通俗流暢，用的是地道樸素的農村語言。柳青《創(chuàng)業(yè)史》
1.生平與創(chuàng)作：陜西人。a.嘗試期：（1935—1942）b.轉折期：（1942—1951）c.成熟期、豐收期：（1952—1956）梁生寶：社會主義的創(chuàng)業(yè)者
1、將梁三老漢設置為繼父，切斷了梁生寶與傳統(tǒng)農民的血緣關系，擺脫了倫理關系的纏繞，成為“黨的兒子”。梁生寶近乎圣徒，天生地具有一種新農民的品質：對黨忠誠，對私有制本能地仇視。
2、梁生寶的行動：買稻種、分稻種、砍竹子、實行新法栽秧、組織互助組等意味著社會主義是實現(xiàn)經(jīng)濟正義的唯一手段。梁生寶的情愛生活凸現(xiàn)了他的道德境界。
3、嚴家炎指出梁生寶形象塑造上的“三多三不足”——寫理念活動多，性格刻畫不足；外圍烘托多，放在沖突中表現(xiàn)不足；抒情議論多，客觀描繪不足。
4、柳青認為：“梁生寶只不過是一個由于新舊社會不同的切身感受而感到黨的無比偉大，服服帖帖想聽黨的話，努力琢磨 11
黨的教導，處處想按黨的指示辦事的樸實農民出身的年輕黨員”，“簡單一句話來說，我要把梁生寶描寫為黨的忠實兒子，我以為這是當代英雄最基本，最有普遍性的性格特征”。
“舊農民”序列
A梁三老漢的形象：既有小生產(chǎn)者意識，又有勤勞、善良、樸實的品質，性格具有明顯的兩重性。B三大能人：郭世富、姚士杰、郭振山
富農、中農占有較為豐富的物質基礎，因而他們比一般貧農更容易發(fā)家，引發(fā)鄉(xiāng)村人際關系緊張。這被看成是一種新的階級斗爭的表現(xiàn)，以革命方式把莊稼人中的另一部分看成是革命的敵人。在修辭上采用了政治道德化的方式。
評價：從《創(chuàng)業(yè)史》看，一方面是柳青顯而易見的激進主義企圖，另一方面是來自于民間的真實的力量。這種民間的力量使得文本不斷暴露民間生命生活的真相。
藝術成就：宏大的結構與精細的描寫、心理的刻畫與哲理性的議論相結合；運用對比手法，突出人物的不同性格
王蒙及《組織部新來的青年人》
一、《 組織部新來的青年人》的時代語境和寫作原由：
（1）王蒙對自己以往激情式的歌頌青春和革命的舊作不滿意，醞釀和尋求突破。（2）蘇聯(lián)文學界興起的“干預生活”的改革潮流波及中國。（3）中共中央提出“百花齊放，百家爭鳴”的方針
三、作品解讀：
（一）開放性敘事主題：1.揭露官僚主義2.個人的理想激情與現(xiàn)實環(huán)境的沖突。3.黨文化與知識分子文化的沖突。
（二）蘇聯(lián)文學界興起的“干預生活”的改革潮流波及中國。
（三）中共中央提出“百花齊放，百家爭鳴”的方針
茹志鵑
《百合花》《如愿》《春暖時節(jié)》《靜靜的產(chǎn)院》
一、選材特點：截取一片微瀾，一朵浪花，加以精細挖掘和描繪，以反映時代風貌，是茹志鵑小說選材立意上的顯著特點。如《百合花》，再如寫社會主義新生活的作品。作者從來不去正面描寫兩個階級、兩條道路的激烈搏斗，往往是從生活中的矛盾斗爭在夫妻之間（《春暖時節(jié)》）、母子之間（《如愿》《里程》）、婆媳之間（《在果樹園里》）、妯娌之間（《妯娌》）、同志之間（《靜靜的產(chǎn)院》）所激起的波瀾，來描寫人們怎樣與舊的東西告別，向新的目標前進，反映出時代面貌的變化。
二、人物塑造上的特點：不展開對人物思想性格的廣度的描寫，而往往從人物性格某一突出之點深入下去，作縱深的挖掘，展開細膩的心理刻畫，揭示人物的心靈奧秘?！度缭浮分械暮未髬尣辉浮伴e”；《靜靜的產(chǎn)院》中，作者對主人公譚嬸嬸對自己由先進到后進到最后的覺悟的過程的描寫。（潘奶奶—譚嬸嬸—荷妹）
三、構思精巧：根據(jù)自己對生活的獨特感受，提煉出一兩件具有象征意義的事物作媒介，展開對人物的心靈歷程的描寫。如《百合花》中的新被子，《高高的白楊樹》中的白楊樹，《里程》中的大石頭，《如愿》中的大蘋果和小絨狗，《春暖時節(jié)》中的清水蝦等，既是人物思想感情的寄托，又是作者展開描寫的憑借，它們在作品中反復出現(xiàn)，很巧妙地把全篇各部分的內容貫串起來，構成一個藝術的整體。新時期文學 傷痕文學 劉心武《班主任》
內容：小說講述了某中學教師張俊石如何盡力挽救 一個在四人幫毒害下不學無術的中學生的故事，作者以“救救孩子”的呼聲，震動了被文革麻木了的人們的心靈，拉開了人們回顧苦難的序幕。這是新時期文學第一次揭露出文革中推行的蒙昧主義和愚民政策，如何危害著青少年的純潔心靈。
盧新華《傷痕》傷痕文學的標志，1978年8月發(fā)表于在《文匯報》
內容：這部小說以悲劇的藝術力量，震動了文壇，作品中對人性、人道主義的描寫，突破了長期以來關于文藝的清規(guī)戒律，在當時引起了廣泛的爭論，而討論最終得出的肯定性結論，又使這部作品成為我國文學界在政治上徹底否定文革的先聲。（揭示“左”傾思潮對青少年的毒害與創(chuàng)傷。）反思文學
主題：人道主義”的刻意張揚，婚戀主題的開掘，人的生命價值的贊頌。主要作品：茹志娟《剪輯錯了的故事》、張弦《記憶》、劉真《黑旗》等。表現(xiàn)手法：采用大段的議論和心理獨白，帶有濃厚的思辯色彩。
傷痕和反思：如果說傷痕文學是對疼痛的本能反應的話，那么反思文學就是對疼痛原因的追問。
1“人道主義”的刻意張揚：
A諶容的中篇小說《人到中年》從主題上看，這部小說關注的是“人”的基本生存境況，探討人的價值和“人”所應該得到的權力，可以說，《人到中年》是一篇典型的人道主義的宣言。B作者的創(chuàng)作目的，是呼吁社會關注他們的生存狀態(tài)，同時指出他們的生存狀況及價值實現(xiàn)與我們國家的發(fā)展密切相關。這樣便使作品具有了強烈的社會責任感和憂患意識，從而以對主流意識形態(tài)的關注性，成為社會問題小說中的一篇出色作品?；閼僦黝}的開掘：
確立愛情的位置，呼吁婚姻選擇的自由，是八十年代初期的一個重要的文學主題。
一、第一類作品或針對影響“愛情”正常發(fā)展的外部阻力進行描寫，或將愛情放在謳歌“善”或抨擊“惡”的道德層面上進行描寫。張弦的短篇小說《被愛情遺忘的角落》通過偏僻山村中一家三個女性在不同歷史時期的愛情遭遇，揭示了封建意識如何憑借物質生活、精神生活的貧 14
困和政治生活中的不正常狀況，在二十世紀六、七十年代之交繼續(xù)吞噬著年輕的生命，扭曲著正常的人性，壓抑著美好的感情，小說中明顯充溢著對自由“愛情”的呼喚。《被愛情遺忘的角落》重心并非“愛情”而是“婚姻自主”。《人生》的主題：是對這一類主題的深化，小說講述了農村少女劉巧珍的愛情悲劇－－她的美好、善良、癡情結合起來構成的“愛情”攻勢在高加林的“事業(yè)”面前崩潰，最終只好含淚嫁給一個老實本份的丈夫。作為補充，城市姑娘黃亞萍則在高加林事業(yè)受挫時立即放棄了與后者的“戀愛”關系。盡管路遙從道德層面上對高加林進行了抨擊，但在路遙眼中，“事業(yè)”無疑要高于“愛情”這一局限于“兒女之私”的人生插曲，在“現(xiàn)實”，后者更是不堪一擊。
二、另一類作品則對“愛情”本身進行了反復的詰問與思考，而且進行這種深層思考的大多是女性作家的創(chuàng)作?！稅?，是不能忘記的》（張潔）作品在敘述的口吻更加切近作者本人，它是從個體的角度，從個人經(jīng)歷遭遇和現(xiàn)身說法中來表現(xiàn)婚姻悲劇，呼吁愛情位置的。這是一個非常值得重視的信息，它意味著除了泛泛的愛情肯定外，作家的個性正在覺醒，對個體的生存價值，情感要求的呼吁和追尋，意味著新時期文學正從朦朧、混濁中一步步向人、同生命逼近。
人的生命價值的贊頌：
在對人的各種社會屬性進行思考的同時，經(jīng)歷了對個人權力、力量甚至生命極端無視的“文革”的作家們把目光投放在對個體“人”的生命力量的肯定和贊頌上，因此塑造出一批被稱為“硬漢子”的人物形象，如《迷人的海》中的“老海碰子”、《北方的河》中沉默、冷峻的“他”、《新星》中的李向南、《今夜有暴風雪》中的曹鐵強
改革文學 開篇之作 ：蔣子龍的中篇小說《喬廠長上任記》
背景：中國自1978底年十一屆三中全會之后，便開始了自上而下的全國性經(jīng)濟體制改革。與此同時，許多作家開始把創(chuàng)作目光由歷史拉到現(xiàn)實，一邊關注著現(xiàn)實中的改革發(fā)展，一邊 15
在文學中發(fā)表自己關于祖國發(fā)展的種種思考和設想。這就是風騷一時的“改革文學”。
劃分（從作品反映的地域上）： “農村題材” “城市題材” 農村題材：代表作：高曉聲的“陳奐生系列”何士光短篇《鄉(xiāng)場上》，張一弓短篇《黑娃照像》，張煒中篇《秋天的憤怒》，蔣子龍中篇《燕趙悲歌》，賈平凹中篇《臘月．正月》，《雞窩洼的人家》。
背景：對于農民來說，最重要的莫過于“土地”，因而1979年后，土地承包和生產(chǎn)責任制的實行在農村掀起了一次經(jīng)濟和精神上的巨大變革。許多敏感的作家便抓住擁有土地支配權后農民的新狀態(tài)進行了大量的創(chuàng)作。
城市題材：相對于農村來說，城市的改革更加繁雜艱難，因而作家們反映城市改革的小說作品也更為多樣、深刻。城市題材的改革小說涉及的領域上至國家的要害行政部門，下至街道小廠、普通人的內心世界，反映出作家對社會、時代的廣泛思索。
張潔《沉重的翅膀》，張賢亮《男人的風格》李國文《花園街五號》，柯云路長篇《新星》 尋根文學
八十年代中期，文壇上興起了一股“文化尋根”的熱潮，作家們開始致力于對傳統(tǒng)意識、民族文化心理的挖掘，他們的創(chuàng)作被稱為“尋根文學”。尋根文學的主要代表人物：韓少功、鄭萬隆、李慶西、鄭義、阿城。
主要作家作品：阿城《棋王》，韓少功《爸爸爸》，陸文夫《美食家》。主要觀點：理論倡導文化尋根派的作家們始終保留著一份政治、人文理想。阿城的《棋王》
主題：小說蘊含著對不受約束的自由人格的追求。一個是“吃”，一個是“棋”，阿城津津樂道地寫王一生們的“吃”，既有社會主義，更有生命意義，因為吃乃是生存之必需。而下棋是精神之必需，是對自身的一種精神修煉。小說文化探索的意義：他的人生態(tài)度和人生境界，顯 16
示了內在的充分自由性，而對自由境界的自覺追求，折射出現(xiàn)代人所面臨的精神困境與自覺超脫的意向。王一生的人生哲學恰是中國文化精神的一種體現(xiàn)。具體表現(xiàn)在：不隨流，不合污，矢志彌堅，操守如一，超然于世，解憂散懷，寄情養(yǎng)性，凝神遐思，妙悟自然，物我兩忘，離形去智。
尋根文學的主要代表人物及主張：（1）韓少功認為文學“尋根”，“是一種對民族的重新認識”，“去揭示一些決定民族發(fā)展人類生存的根”。（2）鄭萬隆認為：“尋根”是“力求揭示整個民族在歷史生活積淀的深層結構上的心理素質，以尋找推動歷史前進和文化更新的內在力量。（3）”李慶西說，文學成文化的“根”，并不在儒學里面，而是在區(qū)域文化中--發(fā)源于西部諸夏的老莊哲學、以屈原為代表的絢麗多彩的楚文化，以幽默、風騷、游戲鬼神和性觀念開放、坦蕩為特征的吳越文化等等。（4）鄭義、阿城還對五四以來新文化建設中對傳統(tǒng)文化的揚棄提出批評，認為五四運動“對民族文化的虛無主義態(tài)度”，“有阻礙民族文化之嫌”，造成了民族文化的斷裂。總之認為五四以來的文化是一種“無根”的文化。
韓少功的《爸爸爸》以強烈的“尋根”意識和撲朔迷離的形式感來發(fā)掘人性中的惰性和冥頑不化的國民劣根性。神奇的意象，把丙崽作為一種意象成人生的象征，把他所生活的氛圍和環(huán)境看成一種凝固了的社會空間。作者把一種具有遠古意識、初民思想的生產(chǎn)方式和生活方式呈現(xiàn)在讀者回前，意在把愚昧、蠻荒、冥頑不化的“集體無意識”加以抨擊與放大。這種原始意識表現(xiàn)在：1萬物有靈論2畏天祭神3千奇百怪的迷信解釋、預兆、禁忌和行為4咒語拜物教5巫師文化6盲目的祖先崇拜和長輩權威7對人的獸性摧殘，人、好勇斗狠、集團仇殺
目的：小說中揭示出的這種生命形態(tài)成為我們邊遠地區(qū)和落后地區(qū)至今還保存著的民族生存形態(tài)，同時，它也成為一種穩(wěn)態(tài)的意識結構滲透于我們民族的“集體無意識”之中，韓少功將它進行變形的夸張與放大，其目的是想引起療救的注意。
小說在文體上的貢獻：全文彌漫著一種飄忽不定的、撲朔迷離的神秘感。整個作品在神秘的敘述之中所透露出來的象征意蘊，能促發(fā)讀者去思考更探層的意蘊。小說對山地的風俗和自然景觀的描寫，以及糅進的神話描寫則為小說的內容表達和形式表現(xiàn)增添了賞心悅目的色彩效果。
藝術手法：采用了“打破生與死，人與鬼的界限，打破時空界限，吸收歐美現(xiàn)代派時序顛倒、多角度敘述、幻覺與現(xiàn)實交錯等藝術手法”。先鋒文學
文化背景：西方文化大規(guī)?！叭肭帧敝袊?，在“五四”時期已有過先例，其結果導致了新文學在中國的全面確立。文學主張：先鋒小說作家公開宣稱文學的“非功利性”，追求主觀內省式的“唯美主義”的“純文學”。
審美傾向：其作品有時刻意渲染“丑”，他們筆下的美與丑也不再具有傳統(tǒng)批判現(xiàn)實主義的力度，不再承擔療救社會、指導人生的責任。特點：一是在文化上表現(xiàn)為對舊有意義模式的反叛與消解，作家的創(chuàng)作已不再具有明確的主題指向和社會責任感。二是在文學觀念上顛覆了舊的真實現(xiàn)，一方面放棄對歷史真實和歷史本質的追尋，另一方面放棄對現(xiàn)實的真實反映，文本只具有自我指涉的功能。三（敘事策略）是在文本特征上體現(xiàn)為敘述游戲，更加平面化．結構上更為散亂、破碎，文本意義的消解也導致了文本深度模式的消失，人物趨于符號化，性格沒有深度，放棄象征等意義模式，通常使用戲擬、反諷等寫作策略。
先鋒小說的意義：先鋒小說對小說敘述方式和語言形式的大膽探索為中國當代小說的創(chuàng)新和發(fā)展提供了新的可能，它對后來的小說創(chuàng)作有著一定的影響。先鋒小說的局限：它將“敘述”和“語言”視為小說寫作活動的全部意義顯然過于偏頗，它對意義的放逐也使自身喪失了廣泛的交流基礎，從它的歷史發(fā)展來看，這都是導致其漸趨衰落的重要原因。
先鋒作家代表作品：蘇童的《妻妾成群》，葉兆言的《棗樹的故事》，格非的《敵人》，余華 18 的《古典愛情》等。馬原小說的特點
（一）他在小說中頻頻出現(xiàn)“馬原”的形象并以此來拆除真實與虛構之間的界線，使得小說呈現(xiàn)出既非虛構亦非寫實的狀態(tài)。
（二）馬原所敘述的故事往往是缺乏邏輯聯(lián)系的互不相關的片斷，這些片斷只是靠了馬原的敘述“強制性”地拼合在一個小說之中。
（三）馬原將小說的敘述過程與敘述方法視為其創(chuàng)作的最高目的，他的故事也因此喪失了傳統(tǒng)小說故事所具備的意義，他更關心他的故事形式。
馬原的《岡底斯的誘惑》：1.以劇中人物構成小說故事行動者?！拔摇?、“馬原”、敘事人三者或合而為一，或各自獨立。人稱多變轉換頻繁。2.小說情節(jié)具有發(fā)散性特點。以非邏輯的因果關系組合成復式結構。3.對拉美魔幻現(xiàn)實主義的借鑒。
“馬原敘事圈套”及其對經(jīng)典現(xiàn)實主義“似真幻覺”的瓦解?！秾姿沟恼T惑》中“元敘事”手法的運用。馬原的敘事革命在當代文學史上的重要意義。蘇童的《一九三四年的逃亡》
中篇小說《1934年的逃亡》是蘇童的成名作。原載于《收獲》1987年第5期。《1934年的逃亡》是一篇家族史小說，它以凄艷哀傷的筆調敘述了陳姓家族史上驚心動魄的悲劇性衰敗，敘述了畸形、瘋狂和充滿肉欲的性愛與不可捉摸的災變、狂暴和死亡。在小說之中，生命顯得是那樣的蒼白、沉重、脆弱而且無常，而由這一切所組成的家族歷史又是極其晦暗與繚亂。小說對偶然性因素的強調。小說講述了陳姓家族的歷史故事，但是作家卻并無理性地審視歷史進而索解歷史之謎的主體意向，而是“力求將其未經(jīng)選擇和誤讀的原生態(tài)呈現(xiàn)出來”，小說的“歷史背景與氛圖以及所呈現(xiàn)的主題意蘊也更為多義和不確定”，這樣，歷史仍然是渾茫和雜亂的。
余華小說的特點
先鋒性：余華小說最明顯的先鋒性在于他的“冷漠敘述”。在他的大量作品中，余華總是近乎偏執(zhí)地迷戀于對暴力、災難尤其是死亡的敘述。敘述語言都表現(xiàn)出近乎殘酷的冷漠，敘述者的主體意向已降至感情的冰點?！豆诺鋹矍椤贰冬F(xiàn)實一種》
顛覆性：主題性顛覆（作為一種極端的后現(xiàn)代主義敘述方法，余華的冷漠敘述極好地實現(xiàn)了對于歷史、時間、理性、愛情、倫理的徹底顛覆。理性：《河邊的錯誤》愛情：《愛情故事》。文類性顛覆即對舊有的文類實行顛覆性戲仿。由于已經(jīng)程式化的舊有文類更多接納和保留的是封建社會及其他歷史時期僵化的價值觀念與正統(tǒng)意識形態(tài)，因此余華小說“文類顛覆的目的依然是價值現(xiàn)的顛覆”?！兑粋€地主的死》是對抗戰(zhàn)小說的顛覆；《古典愛情》是對古老的才子佳人小說的顛覆。余華的《現(xiàn)實一種》
主題：小說講述的是兄弟仇殺的故事。故事情節(jié)：山崗四歲的兒子皮皮無意間摔死了自己的堂弟即山峰的兒子，由此便引發(fā)了一場家庭內部的互相仇殺。先是弟弟山峰出于復仇踢死了侄子皮皮，接著哥哥山崗又殺死了弟弟山峰，最后山崗因殺人罪而被槍決。敘述策略：冷漠。余華在敘述這一家族令人驚心動魂的災變與毀滅時所用的敘述語調卻是驚人的冷漠與安詳。在講述這一悲劇時，敘述主體既無激憤，亦無悲憫，相反，卻是用一種極其精細且略顯調侃的語調來敘述一系列的死亡與殺戳，包括一群醫(yī)生對山山崗尸體的肢解。
《現(xiàn)實一種》以一種極端的敘述對倫理文化及人性本質實行了極端的顛覆，其先鋒性是極為突出的。新寫實小說
標志：1987年，池莉《煩惱人生》的發(fā)表。主要作家：方方，池莉，劉恒，劉震云等
“新寫實”是理論批評界對這一創(chuàng)作現(xiàn)象的概括。
（1）“新寫實”產(chǎn)生的文化背景：“新寫實主義”是開端于80年代后期的一種小說思潮。它對應 20
于80年代后期以后中國社會大寫的“人”解體、文學中的終極理想消失、政治熱情降溫、個體生存艱難答復雜的現(xiàn)實，以及1987年之后先鋒小說道遇冷落的藝術現(xiàn)狀，是對于現(xiàn)實和小說的雙重反應。
（2）以寫實為主要特征，特別注重現(xiàn)實生活原生態(tài)的還原，真誠直面現(xiàn)實，直面人生代表作品：方方：《風景》池莉：《煩惱人生》、《不談愛情》劉恒：《狗日的糧食》、《伏羲伏羲》劉震云：《單位》、《一地雞毛》
（3）從總體的文學精神來看，具有了一種新的開放性和包容性，善于吸收、借鑒現(xiàn)代主義各流派在藝術上的長處。從作家隊伍的構成上看．新寫實小說是先鋒作家和現(xiàn)實主義作家的“合謀”。從藝術態(tài)度上看，新寫實主義小說則是新聞技術與寫實手法的互相妥協(xié)。
（4）新寫實小說的文本特征：粗糙素樸的不明顯包含文化蘊涵的生存狀態(tài)，不合異質性的和特別富有想象力的生活之流。簡明扼要的沒有多余描寫成分的敘事，純粹的語言狀態(tài)與純粹的生活狀態(tài)的統(tǒng)一。壓制到“零度狀態(tài)”的敘述情感，隱匿式的缺席式的敘述。不具有理想化的轉變力量，完全淡化價值立場。尤其注重寫出那些艱難困苦的，或無所適從而尷尬的生活情境。前者刻畫出生活的某種絕對化狀態(tài)；后者揭示生存的多樣性特征，被客體力量支配的失重的生活。“ 方方：《風景》
（1）小人物的生存哲學：小說寫的是武漢底層社會一個貧民家庭在幾十年間的遭遇，故事情節(jié)的主線是父母與七哥的故事，其中又依次串起其他八個孩子的經(jīng)歷。小說對每段故事的敘寫都集中于對生存景象的刻畫，所有人物都為他們的生存境況所緊緊捆綁著，他們生活中任何跌爬滾打和生死憂樂都生成于他們最基本的生存欲求與所處境遇之間的磨擦和沖突。（2）敘述視角：小說的敘述者被設置為一名死者，即那個夭折的小兒子。由死者的視角來講述生存故事，顯然是一種機智的安排，這使得作品中的生存景觀看來異常的冷漠和殘酷。21
（3）突現(xiàn)出生存本身的意義：小說通過描寫人物對其生存處境的應對方式來使生存意義得到明確無疑的顯現(xiàn)。《風景》的文化意義正是在于使我們對生存本身恢復了應有的警醒與思考。
日常生活的詩性消解：《一地雞毛》
（1）《一地雞毛》以非常冷峻而又略帶微諷的筆觸，敘寫出了極其平庸瑣碎的當代日常生活景況。小說揭示出作者所理解的生存本相：生活就是種種無聊小事的任意集合，它以無休無止的糾纏使每個現(xiàn)實中人都掙脫不得，并以巨大的銷蝕性磨損掉他們個性中的一切棱角，使他們在昏昏若睡的狀態(tài)中喪失了精神上的自覺。
（2）小林的迷失：考察小林的精神發(fā)展軌跡，可具體看出這種生活的嚴峻性及其對個人精神磨損的效用?！秵挝弧肥菍懮钇仁剐×衷诠采婵臻g中（即工作場所）放棄了自我的個性追求，而在《一地雞毛》中，這種生活的嚴峻性和銷蝕力則更滲透進他的私人生存空間，使他在更本己的層面上也必須徹底擯棄自我意識。（3）冷靜客觀的寫實：小說始終以不動聲色的平靜口吻敘述小林遭遇的林林總總，把創(chuàng)作主體的感受與判斷幾乎完全排擠干凈，只是按照日常經(jīng)驗邏輯，依次地呈現(xiàn)出各種瑣碎事件，其中極少有觀念意義的直接添加。
冷峻深刻的人文意圖：小說隱約閃爍著一種尖銳的諷刺精神。它活生生地勾畫出人們所處的那種無可抗掙的處境，揭示出這種處境的荒謬性，從而體現(xiàn)了通常認為新寫實小說所缺失的現(xiàn)實批判立場。90年代現(xiàn)實主義小說
（1）90年代中期，河北的“三駕馬車”——談歌、何申、關仁山的崛起，標志著現(xiàn)實主義文學創(chuàng)作進入了一個新階段，被人稱為“現(xiàn)實主義沖擊波”。
代表作：談歌的《大廠》、關仁山的《大雪無鄉(xiāng)》、何申的《信訪辦主任》、劉醒龍的《分享艱難》、張繼的《黃坡秋景》、張宏森的《車間主任》和范小青的《百日陽光》等。
現(xiàn)實主義沖擊波（評論界稱：他們的創(chuàng)作是對新寫實小說的全面超越，是“現(xiàn)實主義的大潮
再起”，是“主旋律”文學創(chuàng)作的重要成果。）
現(xiàn)實主義沖擊波與“新寫實”的比較：（與新寫實小說相比，他們的創(chuàng)作仍有著對于人的生存本質的勘探、對于個體生存困境的表現(xiàn)的特色，但他們小說的當下性特征和情感性特征顯然得到了強化，藝術表現(xiàn)上也形成了獨特的風格，并為90年代文學的發(fā)展提供了某種新的可
能性。）
新歷史小說：（概念闡釋）小說的作者以轉型后的先鋒派作家和致力于拓展題材的新寫實小說家們?yōu)橹?，其?chuàng)作的最大特征是不再把自己的小說作為演繹“官方歷史”的工具，而是從各個角度對史有實錄或乏人問津的往事做出種種設想，表現(xiàn)出解構歷史的強烈愿望及以現(xiàn)代哲學思想認識歷史的新觀念。這種重新審視歷史的思想方法，被稱為是”新歷史主義“，體現(xiàn)這種思想的作品被稱為”新歷史小說"。《妻妾成群》、《紅粉》、《紅高梁》、《鮮血梅花》。展現(xiàn)一個家族歷史 ：《家族》、《紀實與虛構》、《豐乳肥臀》、《許三觀賣血記》。直接針對、解構歷史的作品：蘇童的《新天仙配》 池莉的《以當代為背景的歷史掌故》。
中國文學由五四文學革命起進入1917-1949年的30年迅速發(fā)展期
一、1917-1927年以五四為代表的20年代文學
二、1928-1937年左翼革命文學、人文主義文學并存的30年代文學
三、1937-1949年以全民族的抗戰(zhàn)文學開端以及繼承、發(fā)展的多地域、多元化、大眾化的40年代文學
填空：
1、嚴復翻譯的幾部西書將西方19世紀主要思潮的一部分介紹到中國來，《天演論》（赫胥黎原著《進化論與倫理學》）把進化論思想帶進中國。
2、1902年——1917年，以“小說”命名的雜志就創(chuàng)辦過27種（含報紙一種）
3、“詩界革命”、“文界革命”、“小說界革命”等變革觀念都是由梁啟超提出的。
4、中國文學發(fā)展到清代，以詩文為正統(tǒng)，以古人約束今人為特點。
5、詩界革命要達到三個標準：“第一要新意境，第二要新語句，而又須以古人之風格入之，然后成其為詩。
6、真正以詩人面目倡言詩界革命的是黃遵憲。
7、提倡戲劇觀念更新的代表有陳獨秀8、1905年，后來為南社領導人的陳去病、柳亞子創(chuàng)辦了我國最早的戲劇雜志《二十世紀大舞臺》
9、1906年李叔同、曾孝谷在日本東京發(fā)起了春柳社10、11、最早提出“言文合一”主張的是黃遵憲
從文學出發(fā)論白話的還是梁啟超，他在《小說叢話》中指出：“文學之進化有一大關鍵，即由古語之文學變?yōu)樗渍Z之文學是也。12、13、14、15、真正體現(xiàn)出現(xiàn)代意義上的文學觀的，是王國維
《宋元戲曲考》推許元雜居為“一代之絕作”，是“中國最自然之文學”。在文學史上對現(xiàn)代化具有實際意義的是政論散文和小說（含翻譯）
1909年成立的南社是這一時期影響最大的詩歌社團，以反清為主要特色，主要人物中的高旭、馬君武原來就與梁啟超等同是“詩界革命”中人。16、17、五四后第一個十年的文學成就以小品為最大
章炳麟（1869-1936）字枚叔，號太炎，浙江余杭人，民主革命家、學者。章太炎國學造詣精深，是“有學問的革命家”，文章“所向披靡，令人神旺”。其文章的突出主題是鼓吹排滿、反清的民族民主革命。
18、1906-1910年清末小說的高峰期，1907年則是翻譯小說的高峰，與創(chuàng)作的繁榮持 24
同步發(fā)展水平。
19、林紓（1852-1924）字琴南，號畏廬，冷紅生，福建閩侯（今福州）人，文學家、翻譯家。他一生譯歐美的小說180多種，1200萬字，譯作著名的有《巴黎茶花女遺事》、《迦因小傳》、《黑奴吁天錄》、《撒克遜劫后英雄略》。20、21、民處言情小說的代表作是徐枕亞的《玉梨魂》。
鴛鴦蝴蝶派作家中最有影響的人物是被譽為“五虎將”的徐枕亞、李涵秋、包天笑、周瘦鵑、張恨水。22、23、24、25、26、他們的“四大說部”《玉梨魂》、《廣陵潮》、《江湖奇?zhèn)b傳》、《啼笑因緣》。中國現(xiàn)代文學，以五四文學革命為標志全面步入文學現(xiàn)代化歷程。五四文學革命的直接背景和動力是五四新文化運動
《青年雜志》于1915年在上海創(chuàng)刊，1916年9月改名為《新青年》
1917年1月，《新青年》刊出胡適的《文學改良芻議》，是提出文學改良的第一人，并從“八事”入手，主張書面語與口頭語接近，要求以白話文文學為“正宗”，是五四文學革命的“一個‘發(fā)難’的信號”，也是這場革命的第一篇宣言。27、28、1917年2月的《新青年》上發(fā)表了陳獨秀《文學革命論》，明確提出“三大主義”。文學革命首先是思想革命，1985年5月，魯迅發(fā)表了他的第一篇短篇小說《狂人日記》29、30、在各文藝團體中，影響最大、最有代表性的是文學研究會和創(chuàng)造社。
魯迅是中國現(xiàn)代小說的奠基人，魯迅（1881-1936），浙江紹興人，原名周樟壽，字豫山。1918年5月，魯迅在《新青年》發(fā)表了在現(xiàn)代史上具有劃時代意義的第一篇白話小說《狂人日記》，標志五四新文學時代的偉大開端。1936年10月19日，魯迅在上海逝世。
31、葉紹鈞（1894-1988），名圣陶，江蘇蘇州人。1928年發(fā)表的長篇小說《倪煥之》作為新文學初期少見的長篇創(chuàng)作（也是他自己唯一的長篇小說），具有拓荒的價值。
32、許地山（1893-1941），筆名落華生，以其第一個短篇小說集《綴網(wǎng)勞蛛》為代表，特點是異域色彩與其小說中的宗教氛圍及在情節(jié)上幾乎都貫穿著一條愛情的線索。
33、冰心（1900-1999），原名謝婉瑩，福建長樂（今屬福州市）人。愛、童心、自然是她的“愛的哲學”之鼎的三足?！冻恕诽岢隽恕叭松烤故鞘裁础钡膯栴}，是冰心宣揚“萬全之愛”、謳歌偉大的母愛的代表性作品。處女作《兩個家庭》。
34、郁達夫（1896-1945），名文，浙江富陽人，是創(chuàng)造社的發(fā)起人和最重要的小說家。從1920年在日本留學期間寫作小說處女作《銀灰色的死》到1922年回國，這期間除《銀灰色的死》以外，郁達夫還寫了《沉淪》、《南遷》，這三篇小說于1921年10月結集為《沉淪》，這是郁達夫自己第一部，也是中國現(xiàn)代文學史上第一部短篇小說集。35、36、胡適（1891-1962）有詩集《嘗試集》，它是新文化運動中第一部白話新詩別集。1938年3月27日中華全國文藝界抗敵協(xié)會（簡稱“文協(xié)”）在武漢成立，標志著第二個十年中的各種成分的文藝運動（無產(chǎn)階級文藝、民主主義文藝、自由主義文藝乃至國民民族主義文學進行著大聯(lián)合）匯和，形成了文藝界抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線。“文協(xié)“提出的“文章下鄉(xiāng)，文章入伍”的口號得到作家們的積極響應，是抗戰(zhàn)期間成立唯一的全國性文學組織——文協(xié)。
37、《激流三部曲》（包括《家》、《春》、《秋》）是巴金的代表作品，特別是它的第一部《家》，具有永恒的藝術價值。
38、徐志摩（1897-1931），原名徐章垿，浙江海寧人。他的四本詩集：《志摩的詩》（1925）、《翡冷翠的一夜》（1927）、《猛虎集》（1931）、和《云游集》（1932）。P86
39、聞一多（1899-1946），原名家驊，湖北浠水人，前期新月派的重要代表和新格律詩理論的奠基者。1931年發(fā)表長詩《奇跡》，1920-1927年間《紅燭》（1923）與《死水》（1928）。P90（“三美”P92-P3）40、郭沫若（1892-1978），原名郭開貞，1921年詩集《女神》的出版，不僅確立了郭沫若在我國現(xiàn)代文學史上的卓越地位，同時也為中國新詩開辟了一個嶄新的時代。
41、田漢（1898-1968），原名田壽昌，是創(chuàng)造社的發(fā)起人之一，也是該社最重要的劇作家。1920年完成處女作《梵峨璘與薔薇》，第一個正式公演的劇本是一幕三場劇《靈光》
42、巴金（1904-2005），原名李堯棠，字芾甘，“巴金”是他1928年寫完《滅亡》時開始使用的筆名。43、44、沈從文（1902-1988），湖南鳳凰縣人。原名沈岳煥。最負盛名的代表作《邊城》。臧克家（1905-？），是一位出自新月詩之門又兼收各派之長的詩人。用冷峻中帶有熱情的筆，寫出中國農民的深遠的苦痛和堅忍，仇恨與不平，為新詩反映農村生活開辟了天地，被稱為“泥土詩人”。
45、戴望舒（1905-1950），原名戴夢鷗，浙江杭州人?，F(xiàn)代著名詩人，文學翻譯家。成名作《雨巷》，被稱為“雨巷詩人”。
46、洪深（1894-1955），與歐陽予倩、田漢被稱為“中國話劇的三個奠基人”。洪深的《農村三部曲》——《五圭橋》（1930）、三幕劇《香稻米》（1931）、四幕劇《青龍?zhí)丁罚?932）
47、曹禺（1910-1996），是一位對中國現(xiàn)代戲劇的發(fā)展做出杰出貢獻的劇作家?！独子辍?、《日出》的出現(xiàn)，標志著中國現(xiàn)代話劇文學的成熟。
48、劇 1910年任天化在上海組織成立第一個職業(yè)劇團進化團，成員有汪優(yōu)游、陳大悲等，27
49、《狂人日記》是中國新文學史上第一篇現(xiàn)代型短篇白話小說，1985年5月發(fā)表在《新青年》，它標志著五四新文學創(chuàng)作的偉大開端?！栋正傳》是中國現(xiàn)代小說史上的一個杰出創(chuàng)造，也是最早被介紹到世界去的中國現(xiàn)代小說。
50、郭沫若是中國現(xiàn)代歷史劇的開拓者?！芭袢壳薄短拈χā贰ⅰ断胬邸罚?920）、《女神之再生》（1921）。
51、周作人（1885-1967），浙江紹興人，初名櫆壽，號星杓。其散文歷來就有浮躁凌厲和沖淡兩種風格。
52、丁玲（1904-1986），原名蔣冰之，又名之丁冰之，湖南臨灃人。丁玲是中國現(xiàn)代小說史上，最早以明確強烈的女性意識寫作的女作家，是20世紀中國女性主義文學的先驅。
53、張?zhí)煲恚?906-1985），原名張元定，又名之，原籍湖南湘西。
54、茅盾（1896—1981），原名沈德鴻，字雁冰，浙江省桐鄉(xiāng)縣烏鎮(zhèn)人?！段g》是茅盾小說的處女作。由三個系列中篇所組成：《幻滅》、《動搖》、《追求》。整個作品是以大革命前后一群小資產(chǎn)階級知識青年的生活經(jīng)歷和心靈歷程為題材，深刻地揭示了革命營壘中林林總總的矛盾和在動蕩斗爭中階級分化。作品表現(xiàn)“現(xiàn)代青年在革命壯潮中所經(jīng)過的三個時期：（1）革命前夕的亢昂興奮和革命既到面前時的幻滅。
（2）革命斗爭劇烈時的動搖
（3）幻滅動搖后不甘寂寞尚思作最后之追求
55、老舍（1899-1966），本名舒慶春，字舍予，原籍北京，滿族正紅旗人。處女作《她的失敗》于1955年5月發(fā)表?！端氖劳谩肥撬?0年代小說的代表作，《微神》是他唯一的愛情小說。名詞解析：
1、春柳社在日本演出的新派劇和上海春陽社等以話劇中滲透戲曲因素的表演稱為“文明戲”。
2、文明戲的特點是“言論老生”類角色往往脫離情節(jié)去評議政治，戲的分幕按傳奇的傳統(tǒng)，在換布景時常常演些幕外戲。
3、文學研究會（成立最早，影響最大）于1921年1月在北京成立，發(fā)起人有周作人、朱希祖、蔣百里、鄭振鐸、耿濟之、瞿世英、郭紹虞、孫伏園、沈雁冰、葉紹鈞、許地山、王統(tǒng)照12人。宣稱要“研究介紹世界文學，整理中國舊文學，創(chuàng)造新文學。在創(chuàng)造方法上，文學研究會強調寫實主義反對唯美主義和浪漫主義，以《小說月報》為陣地，積極倡導文學革命，體現(xiàn)其“為人生”的宗旨。
4、創(chuàng)造社1921年7月成立于日本東京，最初的成員是郭沫若、張資平、郁達夫、成仿吾、田壽暢、穆木天、張風舉、徐祖正、陶晶孫、何畏等人。他們創(chuàng)辦《創(chuàng)造》季刊、《創(chuàng)造周報》、《創(chuàng)造日》、《洪水》等刊物。主要傾向于歐洲浪漫主義文學思潮。初期主張“文藝而藝術”，強調文學必須忠實地表現(xiàn)作者自己“內心的要求”。講求文學的“全”與“美”，推崇文學創(chuàng)造的“直覺”與“靈感”，比較重視文學的美感作用。文學活動以1925年五卅為界，后期提倡“表同情于無產(chǎn)階級”的革命文學，思想明顯“左”傾，1929年2月創(chuàng)造社被當局查封。
5、《語絲》周刊創(chuàng)辦于1924年11月，多發(fā)表針砭時弊的雜感小品，以倡導這種幽默潑辣的“語絲文體”而獲“語絲派”的稱號。魯迅被稱為語絲派主將，語絲社成員有：周作人、林語堂、章川島、孫伏園等。
6、莽原社、未名社是20年代中期成立于北京，得到魯迅扶持的青年作家社團，辦有《莽原》、《未名》
7、1927年冬南國電影劇社改組，正式定名南國社，南國社是出自創(chuàng)造社的田漢領導創(chuàng)立的一個綜合性藝術社團，以戲劇的成就與影響最大8、1924年夏成立新月社，最初主要開展戲劇活動，主要成員有徐志摩、聞一多、梁實秋、29
陳源、胡適、余上沅等。
9、在上海創(chuàng)辦新月書店，他們倡導新格律詩，聞一多主張詩的“音樂美（音節(jié)韻律）、繪畫美（辭藻）、建筑美（勻稱整齊）”
10、《阿Q正傳》是中國現(xiàn)代小說史上的一個杰出創(chuàng)造，也是最早被介紹到世界去的中國現(xiàn)代小說。
11、《故事新編》共有8篇，寫作時間從1922年起至1935年止，歷時13年，其中《補天》、《奔月》、《鑄劍》3篇寫作于1922-1926年間，屬于魯迅前期的作品。而《理水》、《采薇》、《出關》、《非攻》、《起死》比較集中地寫于1934-1935年，是魯迅后期之作。認為是一部“神話”，傳說及史實的演義”的總集。
12、問題小說是充滿各種矛盾的社會現(xiàn)實和寫實派作家熱心上下求索的創(chuàng)作心態(tài)碰撞的產(chǎn)物，也是五四啟蒙精神和作家的人生思考相結合的產(chǎn)物，它適應了當時的社會精神心理的需求。代表作家冰心、葉紹鈞、許地山、廬隱、王統(tǒng)照等人。
13、中國詩歌會由左聯(lián)詩歌組發(fā)起組織的，成立于1932年9月，發(fā)起人有蒲風、穆木天、楊騷、森堡（任鈞）等，在1933年2月創(chuàng)辦機關刊物《新詩歌》，以注重詩歌的現(xiàn)實性、提倡詩歌的大眾化為主旨，史稱“新詩歌派”。影響較大的詩人有蒲風、穆木天、任鈞、楊騷、王亞平，柳倩等，代表人-蒲風，詩歌剛健質樸，面臨崩潰的**的農村和中國人民反帝的激烈情緒，是蒲風詩歌的兩大主題。
14、七月詩派，是以文藝理論家胡風主編的《七月》和《希望》等刊物為主要陣地而形成的一個現(xiàn)實主義抒情詩流派。主要代表人有魯藜、綠原、阿垅、曾卓、蘆甸、孫佃、化鐵、方然和牛漢等。
15、九葉詩派，是在40年代中后期形成的一個追求現(xiàn)實主義與現(xiàn)代主義相結合的詩歌流派。
16、京派：指30年代前后新文學中心南移上海后繼續(xù)在北京活動的一個自由主義作家群。
17、海派：除沈從文當年特指的張資平、曾今可、章衣萍等海派商業(yè)文人外，在這里主要指20年代后期開始活躍于上海的新感覺派。
18、現(xiàn)代派指施蟄存受現(xiàn)代書局委托創(chuàng)辦文藝刊物《現(xiàn)代》，所刊詩歌的作風不盡相同，但其中相當多的詩特征突出而醒目，從藝術到思想都有若干共同傾向。
提示：
1、五四后期從文學革命走向革命文學
2、胡適由1919年提倡“多研究些問題，少談些主義”，到1923年大力提倡“整理國故”，開始背離五四精神。
3、魯迅創(chuàng)造于五四時期的白話短篇小說曾分別收入1923年8月由新潮社出版的《吶喊》和1926年8月由被北新書局出版的《彷徨》兩本小說集中。
4、魯迅從事過多種體裁的文學創(chuàng)作，數(shù)量最多的是他的雜文，徹底的反封建的精神是貫穿他雜文始終的靈魂。
5、魯迅的散文詩集《野草》和散文集《朝花夕拾》均為中國現(xiàn)代散文中的精品。
6、《狂人日記》中并用著兩種創(chuàng)作方法：實寫人物，用的是現(xiàn)實主義；虛寫寓意，用的是象征主義。
7、魯迅的小說在藝術上一方面大膽借鑒了西方小說的表現(xiàn)手法，另一方面又融合了中國傳統(tǒng)小說的長處，從而創(chuàng)造了中國現(xiàn)代小說的新形式，魯迅小說以其深刻的思想和精湛的藝術，深遠地影響著中國現(xiàn)代小說的發(fā)展。
8、問題小說是提出一種問題，借小說來研究它，求人解決的。
9、1933年出版了王統(tǒng)照最重要的長篇小說《山雨》
10、魯迅散文詩集是《野草》于1927年出版，標志著散文詩的成熟。
11、異域色彩、宗教氛圍、愛情線索的交織融合構成了許地山初期小說傾向于浪漫主義傳奇的三個主要因素。實際上，隱伏在其下是作者深沉的身世之痛、家國之感和良苦用心。
12、冰心的問題小說圍繞著“愛的哲學”經(jīng)歷了發(fā)展變化的階段，從追尋到宣揚，最后信疑參半，這是冰心小說獨特的旋律。
13、1923年1月冰心出版了她的第一部詩集《繁星》，同年出版了她的短篇小說散文集《超人》。
14、1927年發(fā)表的《過去》與1928年發(fā)表的《迷羊》，形成了郁達夫創(chuàng)造路向的轉折。他開創(chuàng)了現(xiàn)代抒情小說或稱“自我小說”的新體式。
15、詩。
16、周作人、錢玄同、劉半農、胡適等人在批判過程中倡導建立中國現(xiàn)代戲劇理論，其《賣蘿卜人》是中國現(xiàn)代最早出現(xiàn)的無韻詩，《窗紙》、《無聊》是現(xiàn)代最早的散文內容包括兩個方面：一是把戲劇當作改善人生的工具，二是提倡寫實主義戲劇。17、18、19、魯迅是中國現(xiàn)代文學上大量嘗試散文詩創(chuàng)造的第一人。
30年代的小說一個重要的文學現(xiàn)象就是“革命+戀愛”的小說模式出現(xiàn)。張恨水可以稱得上是中國現(xiàn)代通俗小說史上的集大成作家。
簡答題：
（1）五四文學的基本特征：
一、理性精神的張揚（五四文化思潮對國民的作用在于啟蒙）
二、感傷的精神標記
三、個性化的追求（五四是中國文學史上“個人”表現(xiàn)最突出的時期）
四、創(chuàng)造方法的多樣化探索
（2）魯迅雜文的藝術特點：
1、善于抓取類型，畫出富有典型意義的形象，使議論和形象相結合
2、善于運用生動、幽默的語言，展開邏輯嚴密的論證
3、善于運用聯(lián)想，將不同時空發(fā)生的現(xiàn)象聯(lián)系起來分析，增強了作品的歷史底蘊和深邃內涵
4、篇章短小精悍，筆墨凝練犀利，銳利如匕首投槍
（3）郁達夫《沉淪》、》《出奔》、《遲桂花》的浪漫派抒情小說有何特點？
1、自我的抒情。他的小說大多帶有“自敘傳”的色彩，在相當?shù)淖髌分锌梢郧逦目吹阶髡邆€人出身、經(jīng)歷、個性、氣質、教養(yǎng)、人際交游、審美趣味。從初期的作品《沉淪》到《春風沉醉的晚上》、《茫茫夜》，直至《過去》、《遲桂花》沒有一個不帶有作者本人的身影和精神氣質。而且第一人稱主觀敘事的角度尤為郁達夫所喜用，（在他全部50多篇小說中，采用第一人稱的就有40來篇。）
2、感傷的抒情。他認為：“小說的表現(xiàn)，重在感情”，并且把“情調”二字視為衡量小說優(yōu)劣高下的主要標準。
3、結構的散文化。其小說既以抒情為中軸而輕視情節(jié)的結構，也就必然造就其小說的散文化傾向，如《沉淪》雖無貫穿前后的情節(jié)線索，而主人公“他”的孤獨感、苦悶感及感傷情調卻一以貫之，形成作品內在的一種凝聚力量。因此它被視為郁達夫的代表作。
4、流麗、清新的文筆。他的用筆與其主觀色彩、抒情傾向相契合，飽孕感情，富有色彩與節(jié)奏，一如春水行云，流動感強，很少使用靜觀的筆觸敘事、抒情、寫景。如異國的蒼天皎日（《沉淪》），古都的蘆蕩殘照（《小春天氣》）等，都顯出“清、細、真”的特色。（4）新文學始于文學革命，于20年代呈現(xiàn)繁榮景象，而新文學運動中，造成了現(xiàn)代散文的繁榮，也決定了現(xiàn)代散文的主要特點。
第一，五四運動對于“人”的觀念的發(fā)現(xiàn)，影響于散文，便是表現(xiàn)個性，革新了散文的內容。第二，擴大了表現(xiàn)生活的范圍。第三，文體多樣，表現(xiàn)自由，不拘一格。
第四，承受了世界文學的廣泛影響，英國的小品，蒙田的隨筆，尼采的箴言警句，屠格涅夫的散文詩，泰戈爾、廚川百村在20年代對我國散文的文體、風格都或直接或間接地發(fā)生過影響。
第五，新文學運動初期和20年代的散文，都表現(xiàn)著散文作家們的深厚的學養(yǎng)，在思想、藝術上達到了很高的成就。
（5）新的人文主義文學觀的四個特征：
1、根本是受外國的影響
2、推崇情感輕視理性
3、所采取的對人生的態(tài)度是印象的
4、主張皈依自然并側重獨創(chuàng) 論述題：
（1）阿Q是一個什么的人物形象，是一個怎樣的人物，其意義是什么？ 阿Q的人物形象：
《阿Q正傳》是中國現(xiàn)代小說史上的一個杰出創(chuàng)造，也是最早被介紹到世界去的中國現(xiàn)代小說。而阿Q是被認為是一個落后不覺悟的、帶有精神病態(tài)的農民形象。（2）對郭沫若詩集《女神》的論述。（P97——103）
第一部成熟的詩集，“五四”精神的代表，沖破樊籬，呼喚自由，泛神論（3）對《子夜》的理解P172-177（吳蓀甫）（4）對《駱駝祥子》的理解P184——189 34
藝術成就——人物形象——祥子、虎妞
（5）巴金代表作《家》的人物形象：高覺新、覺慧P197（6）老舍的創(chuàng)作道路
（7）沈從文的創(chuàng)作特點《邊城》P210——212（8）戴望舒詩歌創(chuàng)作的特點P216——219（9）曹戲劇的意義與貢獻P242（10）曹禺《雷雨》周樸園直接引起了2個家庭的30年的矛盾沖突
人物形象：（周樸園、繁猗）重點、周萍、魯媽
第一個十年的社團：
文學研究會P23 ；創(chuàng)造社P24 ； 新月社P80 ；
第二個：
左聯(lián)成立P132；中國詩歌會P213 ； 新感覺派P158 ；現(xiàn)代派P215 ；東北作家群派P203 第三個：
文協(xié)P255 ；七月詩派
P293； 九葉詩派 P300 三十年代有較大影響的作品有：
茅盾的《蝕》（包括《幻滅》、《動搖》、《追求》三個中篇），《子夜晚》
巴金《滅亡》、《愛情三部曲》（包括《霧》、《雨》、《電》三個中篇）、《家》、《春》、《秋》、《春天里的秋天》、《雪》、《新生》、《砂丁》 老舍的《貓城記》、《駱駝祥子》、《離婚》 葉紹鈞《倪煥之》 王統(tǒng)照《山雨》 魯彥的《憤怒的鄉(xiāng)村》
蔣光慈的《咆哮了的土地》 柔石的《二月》 丁玲的《韋護》 沈從文的啊《邊誠》 蕭軍的《八月的鄉(xiāng)村》 蕭紅的《生死場》 李劼人的《死水微瀾》等 有影響的三部曲作品
茅盾的《蝕》三部曲、《農村三部曲》（包括《春蠶》、《秋收》、《殘冬》三部短篇）巴金的《激流三部曲》（包括《家》、《春》、《秋》三部長篇）、《愛情三部曲》 李劼人的“大波”系列（包括《死水微瀾》、《暴風雨前》、《大波》三部長篇）等
第四篇：考研整理現(xiàn)當代文學史_張愛玲（精選）
張愛玲
一．小說題材：
1．張的小說描寫都市人生中新舊交錯的一面，都市形形色色人的市民生活。
2．張愛玲小說的主要題材是滬港兩地男女間的婚戀經(jīng)歷，通過家庭的窗口來窺視這個城市的悲歡離合。
3．張的小說描寫女人所處的環(huán)境，所受的壓力，女性畸形的婚姻和人生。
二．主題
1． 描寫婚戀主題，表現(xiàn)舊文化，舊生活方式?jīng)]落背景下那些青年婦女的命運。舊時的名門淑女在新式的社會中陷入婚姻的困境?；ㄕ{中的川嫦，姜長安，白流蘇，葛微龍。P125
2． 被舊式文化所束縛的舊式人物和在新舊社會交替中的心理變態(tài)與委靡的生活狀態(tài)，姜季澤，聶傳慶
3． 人不能掌握自己的命運的潛在主題，在險惡的環(huán)境，骯臟，復雜，不可理喻的現(xiàn)實背景下展示人的脆弱，幻想的脆弱。佟振保，傾城之戀——對人的自主意識的徹底顛覆。
4． 對人的潛意識，非理性的強調，人的不可理喻。在她的小說中，人逃脫不了情欲的支配，她經(jīng)常以情欲，非理性來解釋人物的失敗與挫折。金鎖記p139
三．藝術特色
1． 張善于用室內的陳設，人物的服飾，日常生活的細節(jié)，人與人之間的關系，來體現(xiàn)頹喪氣氛和情調，表現(xiàn)舊文化和舊的生活方式的式微，這一切將一種文化，一種生活方式立體化，具象化，人物是融于氣氛中的一部分，而在這褪色的背景下，人物的悲劇命運更見得分明。張已經(jīng)習慣于具體的物象傳達出來的一種情調、氣氛來說明一切，生活上的腐朽通過他的結果呈現(xiàn)出來《茉莉香片》聶傳慶的背景，逃不開背景的變態(tài)心理p123
2． 張擅長寫在舊背景制約下的人物，將人物與特定的生活方式聯(lián)系在一起，寫人物的時候也就是在寫一種生活。因此她甚至有意識地制造一些人物外觀上的對比，言丹珠襯托聶傳慶，王嬌蕊和孟煙鸝。P130
3．.變“戲劇性沖突”為平緩樸素的日常生活，表現(xiàn)復雜多面的人生。2.提出怎么寫的問題，她劃分了三種范疇：一是“有力”而“沒有美”二是“悲壯”三是“蒼涼”她為并未整體進入一個“新時代”的中國生活形態(tài)創(chuàng)造一種形式感或以細膩的形式感創(chuàng)造對中國生活和中國人的一種觀察，一種體驗，一種想象力。
4． 她經(jīng)常將各種感官印象打通，使意象轉化為新奇，更富有彈性eg顏色轉化為聽覺，觸覺轉化為視覺，她找到了各種感覺的交匯點，實質上是一種譬喻，她的意象不僅修辭巧妙，聯(lián)想逼真，更善于用特定的意象來傳達人物特定的心理狀態(tài)。將人物的感官印象與情緒狀態(tài)聯(lián)系起來，人物的心理反應和感官印象幾乎有同步的性質。P143
5． 象征手法的運用使許多意象往往具有雙重含義既是規(guī)定情境中的動作，又是人物處境或是人物之間關系的隱喻，她通過人物感受與幻覺的重復出現(xiàn)來制造不同的隱喻，“小藍牙齒”p154，用隱喻來暗示人物內心，她制造的隱喻中，暗示者與暗示對象彼此相互滲透，貫通，高度合一，暗示者不僅是表現(xiàn)手段，它本身就構成表現(xiàn)目的的一部分，因而就具有審美的自足性。由意象點化而來的隱喻手法，與象征的潛能和諧融為一體。P157
6． 敘事方式上：一是始終存在游戲于不同視域之間的人稱曖昧的傳奇敘述者，操縱轉
換不同視點。二是在荒涼意象和景觀揭示的“奇”的邊界，喻示“奇”的終點之后，有種新的想象和奇景——以生命本身為“奇異”的想象。
7． 善于用內心獨白向人物內心縱深處挖掘，捕捉人物明確意識層上的活動，表現(xiàn)心理
活動的有序而呈線性，更用自由聯(lián)想捕捉人物意識與下意識中間地帶的心理活動，展示人物散漫的，枝節(jié)橫生，旁逸斜出。P166
四．小說結構
1． 她的小說中展現(xiàn)的是書中不同人物的一份又一份的失敗記錄。故事開始時。主人公
經(jīng)常處于一個人生轉折的當口，通過一系列具體的人生故事，主人公在生活中的位置發(fā)生了變化，或是毀滅，或是落到比原來更不堪的境地。表現(xiàn)為一個下墜的過程：原先生活構想的幻滅，精神的萎縮，自信的喪失，——這是作者為人物安排的必然的路徑。薇龍p132
2． 小說的又一個圓周：人物在登場的時候不同程度地報著掌握自己命運的理念，以為
自己的處境可以通過個人的努力得到改善，當故事結束時他們的信念全部夭折，不得不承認現(xiàn)實與環(huán)境的力量。表現(xiàn)在外部的活動上，便是明知掙扎無益，便不掙扎了。第二爐香
3． 淡入，淡出的框架式結構，開頭多用全景鏡頭，畫面又隱到顯再到漸漸隱去，恰好
吻合故事敘述者的情緒過程，在視覺上產(chǎn)生的緩慢，恍惚，靜謐的感覺延展了讀者的思緒，使故事負載了更多的回味。
五．精神追求
1． 張欲在反映舊式文化的衰落，舊的生活方式的崩潰為布景的情況下透出布景下普遍的永恒的人性，她的布景—沒落的文化，新舊交替的時代，恰好使人性表現(xiàn)得更加淋漓盡致。她的作品中都把普通的人性凝定在普通人的身上，而把普通人和傳奇聯(lián)系在一起，則是她希望在普通人的身上咀嚼出濃稠的人生況味，而又將傳奇歸于不奇，濾去人們一相情愿參合在巧合事件中的浪漫成分。
2． 張在小說中多次表現(xiàn)人性的盲目，人生因而盲目而殘酷，人物的不敢想，不能想給
人物帶來的重壓。對于張，認識人生也就是認識人生的悲劇性，它將人生置于幻滅、虛空下，因而小說主題永遠悲觀，對于一切人生的籠統(tǒng)的觀察都指向虛無。
3． 從作品中看來：1.張的作品是一種對中國生活形態(tài)富于現(xiàn)代感的表述，利用特定的形象，物象和景觀所形成的表現(xiàn)力，從中國的生活形態(tài)去觀察時間，把時間寫入到中國“參差”的空間中。如物品從外在物質世界變成了敘事意義生產(chǎn)者；“意象化的敘述”有意味的物質和空間形態(tài)提供了比“自然”意義上的“現(xiàn)實”更多的東西：為轉型中的社會提供了“景觀”，是社會生活形態(tài)成為“文本”；參差不均的分布“傳統(tǒng)”與“現(xiàn)代”各種因素的地域空間—居住場和“異國情調”的空間形象。
4． “新傳奇”，“重創(chuàng)對“奇”與“不奇”的判斷和界限即兩種視線的對視，兩種經(jīng)驗
領域的交逢。傳奇式寫作同時創(chuàng)造雙重奇景，同時跨越雙重領域的敘事活動，創(chuàng)造時代的“傳奇”可能性本身。
六．意義
張的寫作以“參差”和“蒼涼”作為一種形式感，以“人生安穩(wěn)的一面”為“底子”，打開了一個“沒有完成”的“現(xiàn)代”給中國日常生活帶來的種種參差的形態(tài)，以及在這個時代中延續(xù)的普通社會。她借用了下層市民文化的想象域擬設了一個中國半傳統(tǒng)的普通市民社會的聲音。
讀書筆記：中國文學“現(xiàn)代性”與張愛玲
孟悅把中國文學的“現(xiàn)代性”看成一個開放的寫作領域，她認為張愛玲的作品使我們有
可能把關于中國文學“現(xiàn)代性”的討論具體化為一種現(xiàn)代文學寫作的研究。
背景：現(xiàn)代觀與時間觀
五四新文學運動傳播的現(xiàn)代觀認為“現(xiàn)代”是一個整體，中國要現(xiàn)代化就只能以一整套全新的“現(xiàn)代體系”取代原有的基礎，形成了一種對文化和文學實踐有相當左右力的話語，這個話語把“現(xiàn)代”絕對化成了一個不可分的時間單位，從而中國與“現(xiàn)代社會”模式之間的差異被表述成了某種“時代”的問題。他們明確得把歷史，社會和人性理解為某種歷史性發(fā)展的產(chǎn)物，并主要以時間為范疇來界定什么是“現(xiàn)代”?！艾F(xiàn)代化”在很大程度上被說成了“時間化”、“現(xiàn)在化”。
這種“現(xiàn)代觀”在兩個要害問題上影響了新文學對中國生活的感受和敘述：1.中國社會與“現(xiàn)代”的關系被想象成了某種時間與空間的“錯位”，后來甚至成了一種特定的“現(xiàn)實觀”。以歷史性的進化為取景標準讓不按時間規(guī)律進步的“現(xiàn)實”生活圖景顯得特別黑暗，現(xiàn)實成了理想的對立面，而希望則被放到了未來。
2.由于“時代”成了“現(xiàn)實”的單位，“時代”的不可分決定了“現(xiàn)實”的不可分，帶來了一種表現(xiàn)觀：同一“現(xiàn)實”的不同場景，表現(xiàn)“時代”是“怎么寫”問題的觀點，導致作家不注重對形式想象力的辨認和培養(yǎng)。
孟悅認為這一話語的局限在于沒能從關注全社會的立場上，提出新文學寫作面臨的一個迫切問題即如何把當時中國那種新舊間雜“不新不舊”的生活形態(tài)和語言形態(tài)轉化成一種新的文學想象力，而不是簡單地宣布“現(xiàn)代”在中國人的生活、文化和表述方式中的缺席。而這種“現(xiàn)代觀”和寫作方式的局限正是張的長處：1.變“戲劇性沖突”為平緩樸素的日常生活，表現(xiàn)復雜多面的人生。2.提出怎么寫的問題，她劃分了三種范疇：一是“有力”而“沒有美”二是“悲壯”三是“蒼涼”她為并未整體進入一個“新時代”的中國生活形態(tài)創(chuàng)造一種形式感或以細膩的形式感創(chuàng)造對中國生活和中國人的一種觀察，一種體驗，一種想象力。
從作品中看來：1.張的作品是一種對中國生活形態(tài)富于現(xiàn)代感的表述，利用特定的形象，物象和景觀所形成的表現(xiàn)力，從中國的生活形態(tài)去觀察時間，把時間寫入到中國“參差”的空間中。如物品從外在物質世界變成了敘事意義生產(chǎn)者；“意象化的敘述”有意味的物質和空間形態(tài)提供了比“自然”意義上的“現(xiàn)實”更多的東西：為轉型中的社會提供了“景觀”，是社會生活形態(tài)成為“文本”；參差不均的分布“傳統(tǒng)”與“現(xiàn)代”各種因素的地域空間—居住場和“異國情調”的空間形象。
2.“新傳奇”，“重創(chuàng)對“奇”與“不奇”的判斷和界限即兩種視線的對視，兩種經(jīng)驗領域的交逢。傳奇式寫作同時創(chuàng)造雙重奇景，同時跨越雙重領域的敘事活動，創(chuàng)造時代的“傳奇”可能性本身。
敘事方式上：一是始終存在游戲于不同視域之間的人稱曖昧的傳奇敘述者，操縱轉換不同視點。二是在荒涼意象和景觀揭示的“奇”的邊界，喻示“奇”的終點之后，有種新的想象和奇景——以生命本身為“奇異”的想象。
總結：張的寫作以“參差”和“蒼涼”作為一種形式感，以“人生安穩(wěn)的一面”為“底子”，打開了一個“沒有完成”的“現(xiàn)代”給中國日常生活帶來的種種參差的形態(tài)，以及在這個時代中延續(xù)的普通社會。她借用了下層市民文化的想象域擬設了一個中國半傳統(tǒng)的普通市民社會的聲音。
第五篇：中國現(xiàn)當代文學史復習提綱
中國現(xiàn)代文學史復習提綱
一、填空題（10個空，每空1分，共10分）。1、1930.3.2，左聯(lián) 在上海成立，其是中國共產(chǎn)黨領導的革命作家團體。2、30年代三大文學派別是
左翼、京派、海派。
3、被譽為“二十世紀的巴爾扎克”和“二十世紀的別林斯基”的中國作家是 茅盾，其創(chuàng)作于1932年6月的短篇小說代表作是 《林家鋪子》。
4、“文協(xié)”曾提出“ 文章下鄉(xiāng) ”、“ 文章入伍 ”兩個口號，創(chuàng)辦了會刊《 抗戰(zhàn)文藝 》。
5、沙汀的著名“三記”是指長篇小說 《困獸記》、《淘金記》、和 《還鄉(xiāng)記》。
6、長篇敘事詩《漳河水》的作者是 阮章競。7、1921年1月在北京成立的 文學研究會 是中國現(xiàn)代最具代表性的文學社團之一，它強調寫實主義，提出了“為人生”的文學主張。
8、魯迅的《 狂人日記 》是中國新文學史上第一篇現(xiàn)代型短篇白話小說，它標志著五四新文學創(chuàng)作的偉大開端。
9、沙汀“三記”中的第一部是《 淘金記 》，被卞之琳譽為“抗戰(zhàn)以來所出版的最好的一部長篇小說”。10、1922年3月，湖畔詩社 成立于杭州，其成員應修人、馮雪峰等曾出版詩歌合集，以寫愛情詩聞名。
11、錢鐘書的《 圍城 》是中國現(xiàn)代杰出的諷刺小說，被譽為“現(xiàn)代儒林外史”。
12、通俗小說大師張恨水的《 金粉世家 》，曾被譽為“民國《紅樓夢》?！?/p>
二、名詞解釋（4個小題，每題5分，共20分）。
1、文學研究會
答：（1）1921年1月4日成立于北京，1932年解體，是五四新文學運動中成立的第一個純文學社團，也是《新青年》后第一個主張文學革命的團體。（2）發(fā)起人有：周作人、鄭振鐸、葉紹鈞、茅盾等12人，會員有200余人。（3）宗旨是“研究介紹世界文學，整理中國舊文學，創(chuàng)造新文學”，為人生而藝術。（4）主要刊物有《小說月報》、《文學旬刊》、《詩》等。（5）他們在文學觀點上與創(chuàng)造社論爭，形成了現(xiàn)代文學中的兩種文學觀念的互補，批評了鴛鴦蝴蝶派的游戲和消遣文學觀，對打破其文壇的壟斷起了重要作用，擴大了新文學的讀者陣地和影響。（6）在創(chuàng)作上，文學研究會描寫真實生活，反映社會問題，注重對外國文學的翻譯和介紹，促進了20年代鄉(xiāng)土小說和問題小說的繁榮。
2、創(chuàng)造社
答：（1）1921年6月8日成立于日本東京，1929年2月被國民黨查封，是五四新文化運動中反帝反封建最重要的社團之一。（2）發(fā)起人有：前期是郭沫若、張資平、郁達夫、成仿吾、田漢等人；中期是周全平、倪貽德、敬隱漁、嚴良才等人；后期是馮乃超、李初梨、朱鏡我、彭康、楊漢生等人。（3）主要刊物有《創(chuàng)造（季、月、旬、日）刊》（1921-1930前期），1925后有《洪水》、《文化批判》、《流沙》、《星星文藝》等。（4）文學主張：前期強調為藝術而藝術，認為對美的追求是藝術的核心，在文學理論上崇尚自我，注重個性，主張忠實的表現(xiàn)“內心的藝術”，反對為人生而藝術，反對寫實主義和自然主義，傾向于歐洲啟蒙主義和浪漫主義思潮。推崇文學創(chuàng)作的直覺與靈感。1926年后，一些成員投身于革命運動，由浪漫主義轉為現(xiàn)實主義，提倡無產(chǎn)階級革命文學，從事并推動無產(chǎn)階級革命文學運動和我國馬克思主義文藝思想的建設。
3、左聯(lián)
答：（1）1930年3月2日于上海成立，全名為中國左翼作家聯(lián)盟，是在中國共產(chǎn)黨直接領導下組建的第一個全國性文學團體。（2）主要人物有魯迅、茅盾、巴金、老舍、丁玲、張?zhí)煲?、蕭軍、蕭紅等人。（3）主要綱領：從無產(chǎn)階級解放事業(yè)出發(fā)，團結進步力量，攻擊反動力量；反對封建階級、資產(chǎn)階級，特別是失掉社會地位的小資產(chǎn)階級；從事無產(chǎn)階級文藝的生產(chǎn)；吸收外國新文學的經(jīng)驗。（4）左聯(lián)成立后的主要工作：引進馬克思主義文藝理論；引進外國進步文學；開展了文藝大眾化運動；提倡“新現(xiàn)實主義”。
4、文協(xié)
答：（1）全名是中華全國文藝界抗敵協(xié)會，于1938年3月27日在武漢成立，文協(xié)的成立標志著在民族意識召喚下民族解放時期文化統(tǒng)一戰(zhàn)線的建立與形成。（2）主要人物有郭沫若、茅盾、馮乃超、丁玲、老舍、巴金等人。（3）創(chuàng)辦會刊《抗戰(zhàn)文藝》。（4）提出了“文章下鄉(xiāng)，文章入伍”的口號，號召作家們投筆從戎，深入到群眾中去，用文學作為時代的號角。（5）愛國主義的主題和共同的思想追求，英雄主義的調子，成為這個時期文學統(tǒng)一，鮮明而單純的的色彩。體裁出現(xiàn)小型化、輕型化、速寫化及時代化傾向。
5、九葉詩派
答：(1)九位40年代活躍在國統(tǒng)區(qū)的年輕詩人形成的詩派。(2)他們是西南聯(lián)大的學生穆旦、鄭敏、杜運燮、袁可嘉，上海的辛笛、辛之、陳敬容等。（3）他們先創(chuàng)辦了《詩創(chuàng)造》，1948年6月又創(chuàng)辦了《中國新詩》，并逐漸形成流派。(4)九葉詩派詩人受西方現(xiàn)代派的熏陶，在詩歌創(chuàng)作中多用現(xiàn)代派的技巧，他們主張詩歌要超越現(xiàn)實，以外界事物寄托作者的意志、情感，慣用隱喻的抒情方式，使詩意具有象征意義。（5）他們在40年代對新詩的藝術表現(xiàn)進行了新的探索，為我國新詩的發(fā)展作出了一定貢獻。
6、鄉(xiāng)土小說
答：（1）指20年代一些流寓都市的作家在魯迅的影響下，以家鄉(xiāng)農村生活為題材進行小說創(chuàng)作而形成的小說流派。（2）代表作家有王魯彥、彭家煌、臺靜農、許欽文、蹇先艾、許杰等。（3）所謂“鄉(xiāng)土小說”，主要就是指這類靠回憶重組來描寫故鄉(xiāng)農村（包括鄉(xiāng)鎮(zhèn)）的生活，帶有濃重的鄉(xiāng)土氣息和地方色彩的小說，這些鄉(xiāng)土小說作家中不少是浙江、湖南、安徽、河南等地人。（4）這類小說大都體現(xiàn)著對鄉(xiāng)村社會的殘酷的批判與落后習俗的揭示，還有著對寄托著美好愿望的落后習俗的描寫；同時在悲慘的社會生活的敘述中加入了美麗的自然風光的描寫，寫出了與都市生活相對立的衰敗的恬靜美麗；在人生與社會的描寫中隱含著或濃或淡的鄉(xiāng)愁。（5）鄉(xiāng)土小說對現(xiàn)代文壇最大的貢獻在于，它將農民題材大規(guī)模地引入到文學表現(xiàn)領域。
7、新月詩派
答：（1）1926年4月在新月社內部形成的一個詩歌流派，主要活動于20年代，以1927年為界分前后兩個時期。（2）代表作家有聞一多、徐志摩、陳夢家、朱湘、饒孟侃、卞之琳等。（3）音樂美、繪畫美、建筑美是新月派新格律詩的基本主張。（4）新月詩人努力使新詩由五四以來的散文化、自由化向規(guī)范化轉換，規(guī)范化的舉措是“本質的醇正”、“情感的節(jié)制”、“格律的謹嚴”。（5）新月詩人進行了認真的創(chuàng)作，寫出了許多優(yōu)秀的新格律詩，還大量閱讀翻譯英美詩歌，使中西詩藝相融合，創(chuàng)造了新的詩體，新月詩派還糾正了自由詩過于散漫而流于平淡膚淺的弊端，為新詩發(fā)展探索出了一條新的路徑。
8、現(xiàn)代詩派
答：（1）30年代時由后期新月派和20年代末的象征派演變而來的一個詩歌流派，因《現(xiàn)代》刊物而得名。（2）代表人物有戴望舒、何其芳、廢名、施蟄存、卞之琳等。（3）現(xiàn)代派詩人們注重表現(xiàn)現(xiàn)代生活和現(xiàn)代情緒，強調詩的詞藻和形式要充分自由地表現(xiàn)詩人的情思；自身思想心態(tài)和審美價值取向，決定了他們創(chuàng)作內容的基本走向，即與社會公眾主題相疏離，更多聚焦于內心世界，書寫自我的情緒與感覺；現(xiàn)代派詩在藝術探索上表現(xiàn)出強烈的現(xiàn)代意識和對于民族藝術傳統(tǒng)的向心力，對新詩藝術的提高做出了重要貢獻。（4）藝術特征：“純詩”的藝術觀；病態(tài)心靈和虛無的觀念；詩意的突破與創(chuàng)新；對詩的散文化追求。
9、七月詩派
答：（1）30、40年代時，圍繞著胡風主編的《七月》、《希望》雜志的一批詩人與作家形成的一個貫穿抗日戰(zhàn)爭和解放戰(zhàn)爭時期的現(xiàn)實主義詩歌流派。（2）代表人物有胡風、艾青、田間、綠原、方然、魯藜等。（3）主要刊物：《七月詩叢》、《七月新叢》、《七月文叢》（4）主要內容：把詩歌作為戰(zhàn)斗的武器，追求詩歌鮮明的政治傾向與革命功利性，以及詩歌的史詩品格，詩歌中充滿深重的憂患意識和濃烈的感傷郁憤情緒，流露出蒼涼悲壯氣息。（5）藝術特征是：詩歌呈現(xiàn)出斑斕濃烈的美學特征，普遍采用噴發(fā)式的抒情手段；注重主觀感情的直接宣泄和抒發(fā)；重視抒情的形象化和意象的新穎性；想象豐富奇麗，象征確切深刻，體式上呈現(xiàn)出多姿多態(tài)的特征。
10、祥子
答：（1）《駱駝祥子》的主人公；（2）現(xiàn)代文學史上第一個都市個體勞動者（人力車夫）的典型；（3）是一個具有駱駝般積極性格和堅韌的車夫形象。勤勞、純樸、誠實、善良，具有中國傳統(tǒng)的“勞力者得其食”的觀念；（4）在現(xiàn)實的社會環(huán)境重壓下，祥子喪失了所有的美德，最后成為了“一個個人主義的末路鬼”；（5）性格塑造是圍繞祥子的生活目標
——車，即在買車丟車、買車丟錢、買車賣車的情節(jié)中完成的；（6）作品重在挖掘祥子悲劇結局的內在社會客觀因素：小生產(chǎn)者的狹隘眼光，個人的奮斗的無力。
11、《駱駝祥子》
答：（1）由老舍于1936-1937年間創(chuàng)作完成。（2）講述一個來自農村的純樸農民成為城市的人力車夫三起三落的故事，人與現(xiàn)代都市文明相對立所產(chǎn)生的生活扭曲、道德墮落、心靈腐蝕的故事。（3）主題：提出了城市貧民尋找生活出路的社會問題，寫出了祥子生活的悲劇、婚姻的悲劇和性格的悲劇，表達了對病態(tài)的城市文明給人性帶來傷害的深深憂慮。祥子由美好品質的喪失到正常人性的蛻變，最后成為了一個個人主義的末路鬼，揭示了在災難深重的舊中國，走個人奮斗的道路是行不通的。（4）藝術特色：結構單純而嚴謹，平淡中有波瀾跌宕；獨特的心理描寫，采取敘述和白描的手法；語言樸素簡潔，采用北京方言的文學化，具有濃烈的京味風；通俗化的幽默和諷刺運用，帶有以笑代憤的人道主義色彩。
12、《子夜》
答：（1）由茅盾著于1931-1932年間創(chuàng)作，1933年出版。（2）講述的是工業(yè)資本家吳蓀甫奮斗、發(fā)達、失敗的悲劇。（3）主題：在半殖民地半封建社會的中國，不可能走資本主義的道路，中國更加的殖民化了，中國只有尋找新出路。（《子夜》揭示了無產(chǎn)階級的革命性，民族資產(chǎn)階級的兩面性，買辦資產(chǎn)階級的反動性，小資產(chǎn)階級的軟弱性，封建階級的腐朽性。茅盾用階級分析的觀點分析了30年代中國社會的階級狀況以及他們的本質特性。）（4）藝術特色：結構上縝密宏偉，具有深重的歷史感和鮮明的時代特征；典型環(huán)境中的典型復雜性格的塑造；具有真實性，將生活的復雜性與生活的真實性有機結合起來，并不是生活的概念的抽象；語言上充滿個性化和動作性，善于使用潛臺詞，具有客觀性和樸實性。
13、《邊城》
答：（1）由沈從文著，于1934年9月出版發(fā)行。（2）主題：文化風俗說、愛情悲劇說、生命人性說。（3）藝術特色：用寫意和點染的筆法塑造人物形象，呈現(xiàn)出水墨山水畫的效果，人物是粗線條的，但具有傳神效果；人物性格缺乏一種內在的矛盾與沖突，呈現(xiàn)出一種“扁平”的狀態(tài)，人物呈現(xiàn)出一種單純的純樸自然美；渾圓與完整的審美形態(tài)，人與景、情與景、人物的情緒與作者的情緒水乳交融，作品的內在結構銜接自如，渾然一體，使作品在異乎尋常的單純中充盈著一種渾圓暢達之氣，中國山水畫的簡潔空靈與大度之美；情緒化和抒情性，作者把情感作為小說敘述的動力，小說呈現(xiàn)出散文化的抒情美。
14、《金鎖記》
答：（1）由張愛玲于1943年所著。（2）主題：描寫了一個小商人家庭出身的女子曹七巧的心靈變遷歷程，描寫了性壓抑和金錢欲望對女性的心靈扭曲，是一部關于黃金和情欲的心理傳奇。（3）藝術特征：雅俗融合的特征，既有傳統(tǒng)小說的敘事套路又有“現(xiàn)代派”味道；精細地描寫人物的衣飾及環(huán)境，具有清晰的時代感和精細的把握能力，通過衣飾與環(huán)境的描寫將時代社會的變化在物上和空間上生動具體的表現(xiàn)出來；繁復、生動的意象具有鮮明的都市特征，使小說具有獨特的風貌。
15、老舍
答：（1）1899-1966年，原名舒慶春，文學研究會、中華全國文藝界抗敵協(xié)會重要成員。（2）創(chuàng)作概況：英國時期：對國民的劣根性的探索，如《老張的哲學》《趙子曰》； 山東時期：走向成熟，開始關注低層人民的生活，如《駱駝祥子》 《月牙兒》《櫻海集》；抗戰(zhàn)之后：1939年開始寫劇本，如《殘霧》《國家至上》；解放以后：創(chuàng)作熱情高漲，題材擴大，如《茶館》《龍須溝》。（3）藝術特色：濃郁的京味兒；形象鮮明的市民王國；文化審視和社會批判相融合的思想意蘊；小說文體的創(chuàng)新；小說語言的地域風味。
16、林語堂
答：（1）1895-1976年，原名和樂。后改為玉堂、語堂。是《語絲》的主要撰稿人。（2）創(chuàng)作概況：20年代，《語絲》主要撰稿人，散文收入《剪拂集》；30年代，幽默理論成熟期，小品散文豐收期，創(chuàng)辦《論語》《人間世》《宇宙風》；1935年，出版英文著作《吾國與吾民》；1936年，繼續(xù)介紹中國文化，著作有《生活的藝術》《京華煙云》《蘇東坡傳》等；1965年，編纂《林語堂當代漢英詞典》。（3）藝術特色：<1>幽默特征：“謔而不虐”；超然之姿態(tài)；把幽默和諷刺分開；和緩、同情<2>小品文風格：融東西方文化于一體；題材繁豐，大至宇宙之厚，小至蒼蠅之微，無所不包。
17、張?zhí)煲?/p>
答：（1）1906-1985年，原名張?zhí)於?，湖南湘鄉(xiāng)人，左聯(lián)成員。（2）創(chuàng)作概況：30年代出版了《小彼得》《從空虛到充實》《畸人集》等短篇小說集，另有中、長篇小說《清明時節(jié)》《鬼土日記》《包氏父子》等多部作品。（3）藝術特色：他的諷刺小說表現(xiàn)了反虛偽、反庸俗、反彷徨的基本諷刺主題，在別具一格的喜劇世界里展示了社會眾生相，并塑造了眾多的栩栩如生的諷刺性人物形象。
三、簡答題（4個小題，每題10分，共40分）
1、簡述郁達夫抒情小說特征
答：（1）自我大膽的暴露與寫真，包括對病態(tài)心理的大膽揭示。突出表現(xiàn)了五四青年對人性解放的追求和被生活擠出軌道的“零余者”的哀怨；鮮明地表達了愛國主義和人道主義的情懷；頹廢的氣息、色與欲的描寫，花街柳巷、秦樓楚館等聲色消費場所的描寫，在郁達夫筆下是十分常見的。（2）感傷而強烈的抒情。注重抒發(fā)主人公抑郁寡歡、孤獨凄涼的情懷，坦誠率真地暴露和宣泄人物感傷、悲觀甚至厭世頹廢的心境。（3）結構的散文化。郁達夫的小說以抒情為中軸而輕視情節(jié)的營構，必然造就其小說的散文化傾向。（4）流麗清新的文筆：主觀色彩，抒情傾向相結合，富有色彩與節(jié)奏。
2、簡述郁達夫小說主題思想
答：（1）突出抒寫了五四青年對人性解放的追求和被生活擠出軌道的“零余者”的哀怨。（2）小說主人公心中都交集著個人和時代的積郁，強烈地要求個性解放，追求異性真摯的愛情和純潔的友情。（3）流露出在民族覺醒時期一個敏銳的青年知識者審視自身和民族傷痕時所產(chǎn)生的幻滅感和危機感，發(fā)出了五四文學中個性主義與自我表現(xiàn)、自我反省的聲音。（4）頹廢的氣息、對色與欲的描寫，在郁達夫小說中也有著明顯的地位。
3、簡述魯迅《吶喊》《彷徨》的主題思想
答：（1）關注中國社會轉型過程中人的精神、心理、生存問題，倡導啟蒙主義，改造國民性。（2）反思探索了五四啟蒙者的精神困境，表現(xiàn)先知知識分子的悲劇性。（3）還有對封建文化的批判。
4、簡述魯迅《故事新編》的藝術特色
答：（1）以反邏輯、非現(xiàn)實、超歷史的思維解構歷史和文學，創(chuàng)作新的歷史預言。（2）大量使用西方現(xiàn)代創(chuàng)作手法，夸張、變形、解構。（3）語言的幽默、精練與反諷。（4）依據(jù)古籍和容納現(xiàn)代，對古籍卻并未有太多刪改。（5）不是“將古人寫得更死”，而是將古人寫活。如《奔月》中羿創(chuàng)業(yè)后的寂寞感與被騙后的憤怒。（6）運用“油滑”手段，在穿插性的喜劇人物身上，賦予現(xiàn)代化的細節(jié)，為借古諷今服務。如《出關》中的婢女阿金。
5、簡述魯迅雜文的藝術特色
答：（1）詩化的政論，政論化的詩，綿密的邏輯和生動的形象高度統(tǒng)一，思想家的卓識和文學家的才華高度統(tǒng)一。（2）從“砭錮蔽”的立意出發(fā)，塑造出否定性的類型形象體系：山羊；叭兒狗；蚊子；二丑等。（3）幽默諷刺和曲折冷峭的語言。反語、夸張等手法，亦莊亦諧，莊諧并出，語言簡潔峭拔，充滿幽默感。
6、簡述郭沫若《女神》的藝術貢獻 答：思想價值：
（1）是五四時代精神與詩人創(chuàng)作個性的高度融合統(tǒng)一,是中國舊詩與新詩分界的界碑。（2）最強烈而集中地體現(xiàn)了詩人呼喚新世界誕生的民主思想。（3）充分表達了詩人對自我的崇尚和對自然的禮贊，是高揚主體的力作。（4）顯示了徹底破壞和大膽創(chuàng)新的精神。
歷史價值：
（1）體現(xiàn)了反封建以及改造社會的要求，代表了五四的時代精神，塑造了“自我抒情主人公”的形象。（2）形式上創(chuàng)新，特別是在自由體詩的創(chuàng)立上有著典范性的貢獻。（3）女神的成功在于時代的需要和詩人創(chuàng)作個性的統(tǒng)一。
7、簡述聞一多的詩歌“三美”理論
答：繪畫美、建筑美、音樂美。（1）以富麗的詞藻，勾勒線條，描繪形象，創(chuàng)造意境，使詩中有畫，呈現(xiàn)出一種繪畫美。（2）建筑美指的是詩歌因“節(jié)的勻稱和句的均齊”而在視覺上給人一種建筑的立體美感。（3）音樂美指的是詩歌借助于音尺、平仄、韻腳等獲取某種節(jié)奏，在聽覺上給人一種音樂感。
8、簡析丁玲《莎菲女士日記》中莎菲的人物形象
答：（1）叛逆、苦悶的青年知識女性形象。（2）帶有濃重的悲愴情調和病態(tài)色彩。（3）在性愛上有著嚴重的矛盾心理。
9、簡析曹禺《雷雨》中周樸園的人物形象
答：（1）既是尊崇舊道德的資本家，又是在外國留學過的知識分子。（2）隱藏在“仁厚”、“正直”、有“教養(yǎng)”等外衣下的是偽善、庸俗、卑劣的精神面貌，以及由此產(chǎn)生罪惡的行為。
10、簡析巴金《家》中覺新的人物形象
答：（1）是封建家庭的孝子賢孫，封建禮數(shù)和家長制度的受害者和舊禮教毒害下人格分裂、病態(tài)靈魂的典型。（2）認識到了自己的悲劇命運卻又怯于行動的“多余人”。
11、簡析茅盾《子夜》中吳蓀甫的人物形象
答：（1）第二次國內革命戰(zhàn)爭時期民族資產(chǎn)階級一個失敗的典型，揭示的是吳蓀甫的兩面性，性格的多面性。（2）是20世紀中國小說史上一個悲劇人物的典型。（3）體現(xiàn)了30年代中華民族資產(chǎn)階級的特征和30年代中國特殊環(huán)境下生存的復雜個體，美德與惡德集于一身，是一個中華民族資產(chǎn)階級失敗的悲劇英雄。（4）是一個血肉豐滿的復雜個體，是現(xiàn)代民族企業(yè)家的典型，魄力，學識，鐵腕，野性集于一身，但他又外強中干、生不逢時而又下流無恥。
12、簡述毛澤東《在延安文藝座談會上的講話》的主要內容 答：老師
（1）文學與革命關系問題：文學必須為工農兵服務，必須為革命服務。（2）文學如何為工農兵服務問題：如何處理普及與提高，解決文學的源與流的關系，在普及中提高，文學的源是生活，流是傳統(tǒng)。（3）文學要加強統(tǒng)一戰(zhàn)線。（4）文學批評的標準問題：政治標準第一，藝術標準第二。（5）提出要開展文藝斗爭，開展整風運動。
教材
（1）闡述文藝與政治的關系，“文藝服務于政治”。（2）確認解放區(qū)文藝的服務對象首先是工農兵。（3）指明解放區(qū)文藝為工農兵服務的根本途徑。（4）批評了解放區(qū)文藝爭論中的各種糊涂觀念和錯誤認識。（5）在批評標準上確立了必須遵守“以政治標準放在第一位，以藝術標準放在第二位”，要求“革命的政治內容與盡可能完美的藝術形式的統(tǒng)一”。
13、簡述趙樹理“評書體小說”特點
答：（1）結構上，借鑒了中國傳統(tǒng)的評書、章回體小說中注重故事連貫性和完整性的寫法拋棄了傳統(tǒng)呆板的套式，加以革新，適應了中國人民的欣賞習慣。（2）人物塑造上，既注重在敘述故事中介紹人物，又注重以人物的行動來揭示人物的心理和性格，尤其注重將人物放到具體點情境中去加以表現(xiàn)，用人物自己的語言、行為動態(tài)地展現(xiàn)人物的性格。（3）語言方面，注重使用經(jīng)過提煉、純化了的北方農民口語，加入必要的現(xiàn)代語匯，偶爾融入說書的語調，創(chuàng)造出一種既質樸通俗、簡潔有力，又生動活潑、幽默有趣的語言。（4）價值上，為解放區(qū)文壇帶來了新的活力，在解決新文學與農民溝通問題上提供了一些成功的經(jīng)驗。這種經(jīng)驗給許多作家以啟示，40年代及50年代有一些山西作家如馬烽、西戎、胡正、孫謙、束為等，在趙樹理小說經(jīng)驗的影響下從事創(chuàng)作，形成了文學史上被稱為“山藥蛋派”的文學流派。
14、簡述20世紀40年代雜文創(chuàng)作特點
答：（1）雜文創(chuàng)作向全國發(fā)展，打破了30年代以上海為中心的雜文創(chuàng)作格局。（2）作者隊伍迅速壯大，老作家郭沫若、茅盾、聞一多、朱自清、馮雪峰、張恨水等繼續(xù)（或轉而開始）從事雜文創(chuàng)作，更出現(xiàn)了田仲濟、王力、丁易等新人，在人數(shù)上遠遠超過了30年代。（3）雜文數(shù)量大大增加，12年間許多作家雜文集散見于各個報刊雜志，數(shù)量驚人。（4）在風格流派上更趨多樣化，既有以魯迅為代表的30年代左翼雜文的戰(zhàn)斗傳統(tǒng)，又有許多講究鼓動性、思辨性、知識性、趣味性的雜文。
四、論述題（2個小題，每題15分，共30分）
1、結合具體作品分析論述徐志摩新月詩歌的主題思想與藝術特征
答：主題思想
（1）愛情與自由、美往往是同義的，對愛的歌詠就是對美的向往與贊美。在《我有一個戀愛》、《翡冷翠的一夜》、《決斷》、《雪花的快樂》等詩中，愛與美、自由相互滲透、生成，成為詩歌內在的情感、思想結構，詩化地表現(xiàn)了詩人的“單純信仰”。（2）對愛、美、性靈自由的追尋，使詩人對妨礙人性自由發(fā)展的現(xiàn)實社會深感不滿，對下層人民生出一種人道主義的同情。在《先生！先生！》、《誰知道》、《大帥》等詩中，或暴露軍閥戰(zhàn)爭的罪惡，或展示淫猥的世態(tài)，或同情叫化子，或哀悼不幸的愛國青年。（3）對妨礙人性自由發(fā)展的現(xiàn)實社會的失望，使詩人憧憬大自然，崇拜大自然。在《山中大霧看景》、《再別康橋》、《雷峰塔》等詩中，描繪了旖旎的自然山水，給人以美的享受。
藝術特征
（1）想象豐富，構思巧妙，意境新奇。如《雪花的快樂》描繪了晶瑩美麗的“雪花”翩翩地在半空里“瀟灑”、“飛舞”，朝著戀人“清幽的住處”努力“飛揚”的優(yōu)美圖景，意境獨特，生動地表現(xiàn)了詩人對愛情和理想的執(zhí)著追求。（2）詩中比喻鮮明、貼切，往往富有暗示性。如《生活》中，將生活比做“陰沉、黑暗、毒蛇似的蜿蜒”的甬道，比做“在妖魔的臟腑內掙扎”，貼切而雋永。（3）詩歌具有一種個性化的繪畫美、建筑美、音樂美。代表作《再別康橋》，每一節(jié)都是一幅迷人圖畫，如第五節(jié)，斑斕星輝倒映著的水面，隨著小舟激起的瀲滟柔波蕩漾開去，是一幅充滿詩情畫意的星夜泛舟圖，詩中有畫，畫中有情。
2、評述茅盾的小說創(chuàng)作
答：茅盾（1896-1981），原名沈德鴻，字雁冰。文學研究會的發(fā)起人之一，被譽為“二十世紀的巴爾扎克”和“二十世紀的別林斯基”。是中國社會剖析派小說的壇主。
主要作品：蝕三部曲《幻滅》、《動搖》、《追求》；農村三部曲《春蠶》、《秋收》、《殘冬》；《子夜》、《林家鋪子》；劇本《清明前后》；散文《風景談》、《白楊禮贊》。
藝術風格：（1）史詩性特征：力圖把握廣闊的社會生活，在宏闊的歷史背景中展開對人物命運和性格的描寫?！蹲右埂返膶懽鞅尘笆侵袊谶M行現(xiàn)代社會性大討論，以十里洋場上海及其附近的農村為背景，取材20世紀30年代中華民族資產(chǎn)階級的斗爭和矛盾。
（2）以典范環(huán)境塑造典型人物的“社會剖析小說”。《子夜》的環(huán)境是第二次國內戰(zhàn)爭時期民族資產(chǎn)階級的發(fā)展狀況，而典型人物就是資本家吳孫甫，他奮斗、發(fā)達、失敗的經(jīng)歷。反映了半殖民地半封建社會的中國走資本主義道路行不通。
（3）現(xiàn)實主義創(chuàng)作方法?！蹲右埂分械母鞣N人物均取材于20世紀30年代中
國民族資產(chǎn)階級的典型。
（4）題材主題的重大性和時代性。《子夜》具有鮮明的時代性，紀實性，采用五線并進的結構，社會各階級在半殖半封社會下的各種反應。
3、評述沈從文的《邊城》
答：（1）故事梗概：講述湘西船家女翠翠和船總的兩個兒子天寶和儺送的愛情故事。
（2）主題：文化風俗說，愛情悲劇說，生命人性說。《邊城》表現(xiàn)了特殊世界，特殊關系中人性的極致美：自然淳樸、和諧寧靜。以此批判都市人性的失落。
（3）人物形象：翠翠：天真善良，溫柔純凈，和外公相依為命，對外公關心備至；情竇初開，渴望愛情。愛上儺送，感情純潔真摯；內心孤獨；命運自住者；聰明伶俐，善解人意，乖巧甚至有點狡黠
爺爺：保有中國傳統(tǒng)美德，對孫女疼愛有加，淳樸倔強，內心凄苦；忠于職守，恪盡本分；古道熱腸，重義輕利；
天寶：個性豪爽、慷慨；手足之情至真至深，為親情和愛情而死
儺送：有著他母親的美好品格，細膩；孤獨的追求著愛情，卻并不為心上人所知
順順：大方灑脫，仗義慷慨；為人和氣，誠信公道
（4）藝術特色
Ａ．用寫意和點染的筆法塑造人物形象，呈現(xiàn)出水墨山水畫的效果。
人物是粗線條的，但具有傳神的效果。
Ｂ．人物性格缺乏一種內在的矛盾與沖突，呈現(xiàn)出一種“扁平”狀態(tài)，人物呈現(xiàn)出單純的純樸、自然美。
Ｃ．渾圓與完整的審美形態(tài)。人與景，情與景，人物的情緒與作者的情緒水乳交融，作品的內在結構銜接自如，渾然一體，使作品在異乎尋常的單純中充盈著一種渾圓暢達之氣，中國山水畫的簡潔，空靈與大度之美。
Ｄ．情緒化和抒情性。作者把情感作為小說敘述的動力，小說呈現(xiàn)出散文化的抒情美。
4、評述趙樹理的小說創(chuàng)作
答：（1）趙樹理（1906-1970），現(xiàn)、當代作家，原名趙樹禮。開創(chuàng)了評書體小說，被譽為現(xiàn)代小說的“鐵筆”、“圣手”。
（2）代表作品：《小二黑結婚》、《李有才板話》、短篇小說《鍛煉鍛煉》，長篇小說《三里灣》等
（3）問題小說：40年代解放前方方面面的問題。如《福貴》寫解放區(qū)農村改造二流子的問題；《小經(jīng)理》寫農村合作化中對文化人才的需要；《傳家寶》通過婆媳關系寫農村人際關系的變化和人們價值觀念的轉變?？傊?，他的小說抓住了當時現(xiàn)實斗爭中的一些重要問題。
（4）評書體小說：
A.結構上：借鑒了中國傳統(tǒng)的評書、章回體小說中注重故事連貫性和完整性的寫法，拋棄了傳統(tǒng)呆板的套式，加以革新，適應了中國農民的欣賞習慣
B.人物塑造上：既注重在敘述故事中介紹人物，又注意以人物的行動來揭示人物的心理和性格，尤其注重將人物放到具體的情境中去加以表現(xiàn)，用人物自己的語言、行為動態(tài)地
展現(xiàn)人物的性格
C.語言上：注重使用經(jīng)過提煉、純化的北方農民口音，加入必要的現(xiàn)代詞匯，融入說書語調，創(chuàng)造出一種既質樸通俗，簡潔有力，有生動活潑、幽默有趣的語言
D.價值：為解放區(qū)的文學注入新的活力，在解決新文學與農民溝通問題上提出重要見解，給40、50年代的作家提供經(jīng)驗和啟示，形成了文學史上的“山藥蛋派”文學
5、結合具體作品分析論述郭沫若《女神》的主題思想與藝術特征
答：主題思想：（1）表現(xiàn)新世界誕生的民主思想?！而P凰涅槃》、《天狗》、《爐中煤》等；（2）徹底破壞和大膽的創(chuàng)新精神?！斗送巾灐?、《我是一個偶像崇拜者》；（3）個性解放的強烈要求?！而P凰涅槃》中浴火重生的鳳凰形象；（4）愛國情思的抒發(fā)。從《女神》中的《爐中煤》的年輕女郎，《鳳凰涅盤》中更生的鳳凰等形象，不難看出詩人對于祖國的深沉眷念與無限熱愛。
藝術特征：（1）《女神》的藝術想象與形象特征是把整個大自然當成書寫對象來完成的，想象奇特，詩被插上了飛騰的翅膀，大自然被充分的人化，顯示五四狂飆突進的時代精神?！兜厍?！我的母親》將地球當母親，草木當同胞來寫的。（2）《女神》從形式方面實踐詩人絕對自由的藝術主張。一切形式都完全服從于詩人情感自然流露。行數(shù)、句數(shù)都不固定，沒有統(tǒng)一的韻律，只有兩種大致上的類型：外在格式的相對嚴謹，如《晨星》；情緒自然消長的內在韻律與某種外在韻律的結合，《女神》大多數(shù)為這種形式。
6、結合具體作品分析論述魯迅小說的藝術特色
答：（1）打破傳統(tǒng)小說的單一化模式，實現(xiàn)了小說的開放性和創(chuàng)造性的可能性，把日記、雜文、詩歌、散文等各種文學形式融入小說。（文備眾體）《傷逝》是散文性的抒情小說，以手記的形式寫心理情感歷程。（2）對西方小說技巧的吸納，現(xiàn)實主義、浪漫主義、象征主義的高度融合?！犊袢巳沼洝返恼倪\用了心理、意識流手法。序言和正文構成而成二重文本，運用了西方的反諷技巧。（3）打破古典小說以人物彼此之間的故事為中心情節(jié)的模式，開創(chuàng)了以塑造人物，表現(xiàn)思想情感為意圖的小說模式，自由安排情節(jié)。《狂人日記》是以日記的形式寫的，日記的內容彼此沒有太多聯(lián)系。（4）復線結構和復調主題?！蹲８！芬环矫鎸憽拔摇被氐骄脛e的故鄉(xiāng)的一些事，另一方面寫祥林嫂的悲劇命運。（5）在典型環(huán)境中塑造典型人物?！栋正傳》的阿Q，《故鄉(xiāng)》的閏土等。（6）以反邏輯，非現(xiàn)實，超歷史的思維解構歷史和文學，創(chuàng)作新的歷史和預言?！侗荚隆分械逆隙鸪詾貘f雜醬面；《起死》中莊子吹警笛。（7）語言風格：沉郁、凝練、含蓄、幽默、反諷。《傷逝》中涓生回憶子君的話語多是沉郁的；《故事新編》的篇目中人物的語言多帶有幽默、反諷。（8）美學風格：憂憤深廣的悲喜劇?！堆a天》、《理水》等。
7、評述錢鐘書的《圍城》
答 ：（1）故事梗概：以方鴻漸的三次旅行結構情節(jié)，圍繞著上海和三閭大學兩個地方描寫其戀愛、求職、婚姻等人生過程。
（2）主題：A.現(xiàn)實批判層面。通過方鴻漸的人生歷程，廣泛的觸及了三四十年代社會大眾，尖銳的揭露和諷刺當時各種人生病態(tài)和社會弊端。
B.文化反省層面。高等學府的勾心斗角，反動政府的思想文化控制，“新式”文人的種種心態(tài)等。
C.哲理思考層面。小說隱含著西方現(xiàn)代主義的人生感受和宇宙意識，失望感和孤獨感。有看破紅塵的味道，也有人生虛無的感覺。
（3）人物形象：方鴻漸——A.正直善良，聰明幽默，有擔當有責任心，但意志力薄弱，優(yōu)柔寡斷，既缺乏明確的人生信念，又不懂的人情世態(tài)的炎涼。極易受環(huán)境支配，被他人牽制B.性格溫順。思想大于行動，嘴上機敏而內心怯弱無能，時常賣弄小聰明，滑稽玩世。
蘇文紈——高傲，才華橫溢，對愛情執(zhí)著。孫柔嘉——大膽，質樸，但善于心機。
（4）藝術特色：A.學識與智慧：小說是充滿機智和書香的諷刺文章，被譽為“學人小說”B.象征與諷喻：圍城意識造成了作品強烈的反諷效果，使人在閱讀的過程中對人生有了哲理性的認識，能夠喚起讀者的審美感受。
C.細膩而婉轉：善于在日常生活中滲入諷刺和喜劇，在喜劇中蘊含悲涼的氣氛，將宏觀的悲劇意識與微觀的喜劇情趣相結合，融道德、風俗、人情為一爐。
綜上：《圍城》應是一部現(xiàn)代文學作品中的經(jīng)典之作。
8、評述巴金的《激流三部曲》
答：故事梗概：《家》主要描寫高氏三兄弟的戀愛故事，高覺慧與婢女鳴風的愛情悲劇，高覺新與梅表姐及瑞玨的愛情悲劇。
《春》主要寫淑英抗婚的故事以及與之相對應的蕙表妹的悲劇。《秋》寫高家家庭分崩離析，“樹倒猢猻散”的結局。
主題：以高氏三兄弟的愛情故事及高公館衰亡的過程為情節(jié)結構和發(fā)展主線，揭示封建制度的罪惡，號召廣大青年反抗封建制度，投入社會革命的洪流中。
人物形象：（1）高老太爺：家長，憑綱常和家規(guī)專橫的統(tǒng)治整個家庭，是封建禮教和舊道德的化身，他的死預示著整個封建大家庭的沒落和崩潰。
（2）高覺慧：封建家庭大膽而幼稚的叛逆者，是家中新生力量的代表，具有平等和平民意識。公然聲稱“我要做一個叛徒”。不顧及、不害怕、不妥協(xié)，具有叛逆精神，對封建宗法思想蔑視，對大哥作揖主義和犬儒哲學的批判，幫助二哥逃婚，咱在被損害和被侮辱的一方，對鳴鳳的愛真摯，卻無力也不知道怎么去愛，顯示出幼稚和理想主義。
（3）高覺新：封建家庭的孝子賢孫，封建禮教和家長制度的受害者和禮教毒害下的人格分裂。認識到了自己的悲劇命運卻又怯于行動的“多余人”。
（4）高覺民：覺新的二弟。身體矯健，目光深邃，正直、聰明、冷靜，外表現(xiàn)出一些內斂的氣質。不想覺新軟弱、中庸，也沒有覺慧的好斗沖動。是一個懷疑主義者。
藝術特征：（1）急進風格：戰(zhàn)斗的整體的沖擊力，把人物置于矛盾沖突斗爭中，通過人物言行表現(xiàn)人物性格。（2）新舊沖突：封建思想與現(xiàn)代觀念的沖突，新民主思想的萌芽。（3）叛逆主題：封建舊家庭的叛逆者，一個在現(xiàn)實生活中自然形成的幼稚的叛逆者。（4）結構宏大：人物眾多。（5）感情濃烈：充滿了激情和青春色彩。
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