第一篇：童年的要點及考點

名著閱讀之《童年》

一、作家簡介：

馬克西姆·高爾基（1868-1936），前蘇聯(lián)偉大的無產(chǎn)階級作家，社會主義現(xiàn)實主義文學(xué)的奠基人，社會活動家。他早年喪父，寄居在經(jīng)營小染坊的外祖父家。11歲開始獨立謀生，他當(dāng)過鞋店學(xué)徒，在輪船上洗過碗碟，在碼頭上搬過貨物??生活的艱辛磨煉了他的意志，這些經(jīng)歷也成為了他以后永不枯竭的創(chuàng)作源泉。代表作有《海燕之歌》，自傳體三部曲《童年》《在人間》《我的大學(xué)》等。1936年6月18日，高爾基與世長辭，列寧稱他是“無產(chǎn)階級藝術(shù)的最杰出代表?！?/p>

二、故事梗概

《童年》是高爾基自傳體三部曲中的第一部，是以作者自身童年經(jīng)歷為素材的一部小說?！锻辍吩佻F(xiàn)了十九世紀(jì)七十年代俄國人民生活的社會環(huán)境和主人公阿廖沙在父親逝世后在外祖父家中度過的艱難歲月。

《童年》以一個孩子的獨特視角來審視整個社會及人生。講述了阿廖沙三歲到十歲這一時期的童年生活。小說從“我”隨母親去投奔外祖父寫起，到外祖父叫“我”去“人間”混飯吃結(jié)束，生動地再現(xiàn)了十九世紀(jì)七八十年代俄羅斯下層人民的生活狀況。

外祖父開了家染坊，但隨著家業(yè)的衰落，他變得吝嗇、貪婪、專橫、殘暴，經(jīng)常毒打外祖母和孩子們，狠心地剝削手下的工人。有一次阿廖沙也曾被他用樹枝抽得失去知覺。他還暗地里放高利貸，甚至慫恿幫工去偷東西。兩個舅舅也是粗野、自私的市儈，整日為爭奪家產(chǎn)爭吵斗毆，瘋狂虐待自己的妻子。在這樣一個彌漫著殘暴和仇恨的家庭里，幼小的阿廖沙過早地體會到了人間的痛苦和丑惡。

然而就是在這樣一個可怕的環(huán)境里，也不乏溫暖與光明。這就是以外祖母為代表的另外一些人，另外一種生活。外祖母慈祥善良，聰明能干，熱愛生活，對誰都很忍讓，有著圣徒一般的寬大胸懷。她如一盞明燈，照亮了阿廖沙敏感而孤獨的心，她還經(jīng)常講一些憐憫窮人和弱者、歌頌正義和光明的民間故事給阿廖沙聽，她對阿廖沙的影響，正像高爾基后來寫的那樣：“在她沒有來之前，我仿佛是躲在黑暗中睡覺，但她一出現(xiàn)，就把我叫醒了，把我領(lǐng)到光明的地方??是她那對世界無私的愛豐富了我，使我充滿堅強(qiáng)的力量以應(yīng)付困苦的生活。”另外，還有樂觀淳樸的小茨岡、正直的老工人格里戈里、獻(xiàn)身于科學(xué)的知識分子“好事情”，都給過阿廖沙以力量和支持，使他在黑暗污濁的環(huán)境中仍保持著生活的勇氣和信心，并逐漸成長為一個堅強(qiáng)、勇敢、正直和充滿愛心的人。

練習(xí)：

1.《童年》屬于 小說，它講述了阿廖沙的個人成長和生活經(jīng)歷，也是反映了廣闊的社會生活的現(xiàn)實主義小說。除了《童年》，高爾基的 和，被稱為“自傳體三部曲”。

2.高爾基的《童年》用第 人稱的口吻，敘述了主人公在父親去世后寄住在 家中的生活歷程。

3.《童年》中塑造的 的形象是俄國千百萬勞動者走向革命，走向新生活的具有普遍意義的藝術(shù)典型。4.閱讀下面的文段，完成文后問題。

外祖母在家做飯，縫衣裳，在菜園和花園里刨刨地，她像一個大陀螺，被一條看不見的鞭子抽得整天亂轉(zhuǎn)，她聞鼻煙，津津有味地打噴嚏，一面擦臉上的汗，一面說：“好人啊，祝你們長命百歲！阿廖沙，我的心肝，你瞧，我們過得多么安靜！多謝上天的圣母，一切都變得這么好！” 以上文段選自作品《 》，作者是。在阿廖沙的眼中，外祖母慈祥善良，勤勞能干； 而 是個既殘暴又慈愛的人，曾用樹枝抽得阿廖沙失去知覺，也曾教他認(rèn)字，關(guān)心他成長。

5.《童年》主要向我們展示了主人公身處生活底層、、的

精神歷程，同時真實再現(xiàn)了十九世紀(jì)七八十年代俄國人民生活的社會環(huán)境，揭露了，揭示出勞動人民的苦難境遇。

6.“阿廖沙的成長”是《童年》最基本的主題之一，與此同時，是作者創(chuàng)作這部小說的第一主題 7.《童年》刻畫了許多性格鮮明的人物形象，比如，勇敢正直的，善良樂觀的，自私殘暴的，貪婪惡毒的，以及快樂的“小茨岡”和執(zhí)著的“好事情”。8.全宅子里，誰也不喜歡這位“好事情”，大家都用譏笑的口氣說他；那個快樂的軍人妻子，叫他“石灰鼻子”，彼得伯伯叫他“藥劑師”和“巫師”，外祖父叫他“妖術(shù)師”“危險人物”。

（1）上面這段文字出自，作者是。（2）這部作品的主人公是誰？請概括發(fā)生在主人公身上的一件事。

9.結(jié)合《童年》這部小說，談一談外祖母對阿廖沙的人生影響。

答案

1.自傳體，《在人間》、《我的大學(xué)》 2.一 外祖父（或“外祖母”）3.“我”（阿廖沙）4.童年；高爾基；外祖父

5.不屈服于黑暗勢力、不斷尋求真理、追求光明，剝削階級的殘暴 6.鞭撻俄國國民的小市民習(xí)氣 7.阿廖沙、外祖母、外祖父、舅舅們 8.（1）《童年》；高爾基（2）阿廖沙 示例：將外祖父的桌布染成了藍(lán)色 9.外祖母慈祥能干，熱愛生活，隱忍，寬容，如一盞明燈，照亮了阿廖沙敏感而又孤獨的心。在這冰冷的世界里，外祖母的庇護(hù)，給予了阿廖沙無限的溫情和鐘愛，影響著他的成長。

名著導(dǎo)讀 1．《童年》這本書的作者是______（國家）的______。主人公名叫______。這是作者的以自身經(jīng)歷為原型創(chuàng)作的_____體三部曲之一，另兩部是______、______。

2、《童年》講述的是(作者的乳名)三歲到十歲這一時期的童年生活。生動地再現(xiàn)了19世紀(jì)七八十年代 的生活狀況。2．《童年》的人物形象。

①阿廖沙： ②外祖父： ③外祖母： ④小茨岡： ⑤老工人格里戈里： ⑥好事情： 3．語段閱讀演練

（一）家里面一切都是嚴(yán)格地分開的：今天是外祖母出錢買菜做午飯，明天就該外祖父買菜和面包。輪到他買的那天，午飯照例要壞些，外祖母買的全是好肉，而他總是買些大腸、肝、肺、牛肚子。茶葉和糖各人保存各人的，但是在一個茶壺里煮茶，外祖父驚慌地說： “別忙，等一等!你放多少茶葉?” 他把茶葉放到手掌上，細(xì)細(xì)地數(shù)，說道： “你的茶葉比我的碎，所以我該少放，我的葉子大些，多出茶色?！?/p>

他十分注意外祖母倒給自己的和倒給他的茶是不是同樣的濃度，倒在兩個茶碗里的分量也要平均。

“喝最后一杯吧?”在倒凈所有的茶之前，她問道。外祖父看了看茶壺，說道： “好吧，喝最后一杯!” 連敬圣像點的長明燈的油也是各買各的。在共同勞動了五十年之后，竟干出這等事!看著外祖父這些鬼把戲，我又好笑又厭惡，而外祖母只覺得可笑?！澳闼懔税?”她安慰我說，“怎么回事啊?老頭兒越老，反倒越糊涂!他八 十歲的人了，也同樣倒退八十!讓他糊涂去吧，看誰倒霉；我來掙咱們倆的面包，怕什么!”（1）以上文段選自____ 國家著名作家____ 的小說《____ 》（2）文段中畫線句子采用了什么表現(xiàn)手法？有何作用？

答：（3）請列舉出這部小說中的另一個讓你印象深刻的情節(jié)，并談?wù)勀銓@部小說的閱讀感受。示例： ①情節(jié)：。②（感受）

（二）我也開始掙錢：我逢休息日，一大早就背著口袋走遍各家的院子，走遍大街小巷去撿牛骨頭、破布、碎紙、釘子。一普特破布和碎紙賣給舊貨商可以得二十戈比，爛鐵也是這個價錢，一普特骨頭得十戈比或八戈比。平時放學(xué)以后也干這玩意兒，每星期六賣掉各種舊貨，能得三十至五十戈比，運氣好的時候，賣得更多。外祖母接過我的錢，急忙塞到裙子口袋里，垂下眼瞼，夸獎我：“謝謝你，好孩子！咱們倆養(yǎng)活不了自己嗎？咱們倆？有什么了不起的？” 有一次我偷偷地看她，她把我的五戈比放在手掌上，瞅著它們，默默地哭了，一滴混濁的淚水掛在她那副像海泡石的大鼻孔鼻尖上。1．上述材料中的“我”是文學(xué)名著《 》中的，這部書的作者是。2．選段表現(xiàn)出了阿廖沙??的性格特征。在苦難中，他逐漸成長為一個??的人（聯(lián)系整部作品回答）。

答：① ；②。3．選段中的外祖母是一個怎樣的人？ 答：。

4、為什么阿廖沙在這樣惡劣的環(huán)境中能成長成為一個堅強(qiáng)、勇敢、正直和充滿愛心的人？

1、昆蟲學(xué)家 畢其一生觀察研究昆蟲，寫出《 》（又譯《昆蟲物語》或《昆蟲學(xué)札記》）被譽為“ ”。

2、《昆蟲記》是優(yōu)秀的 也是公認(rèn)的文學(xué)經(jīng)典。它，魯迅把它奉為“。它根據(jù)大量第一手資料，將昆蟲的生活和習(xí)性揭示出來，如蟬在地下潛伏4年才能鉆出地面，在陽光下歌唱5個星期； 善建巢穴，管理家務(wù)； 善于捕食、織網(wǎng)； 善于利用“心理戰(zhàn)術(shù)”制服敵人； 可以不用任何工具“剪”下圓葉片做巢穴蓋子??在作者筆下，像個吝嗇鬼，身穿一件似乎“缺了布料”的短身燕尾禮服； “為它的后代作出無私的奉獻(xiàn)，為兒女操碎了心”；而被毒蛇蜘蛛咬傷的 也會“愉快地進(jìn)食，如果我們喂食動作慢了，它甚至?xí)駤雰喊憧摁[?！?/p>

3、法布爾的《昆蟲記》除真實記錄昆蟲的生活，還透過昆蟲世界折射出。全書充滿了，充滿了。

答案：2．文段中畫線句子采用了什么表現(xiàn)手法？有何作用？

答：這里采用對比的手法，突出表現(xiàn)了外祖父的貪婪吝嗇和外祖母的寬厚善良。

3．請列舉出這部小說中的另一個讓你印象深刻的情節(jié)，并談?wù)勀銓@部小說的閱讀感受。示例： ①（情節(jié)）兩個舅舅為爭奪家產(chǎn)爭吵斗毆，甚至瘋狂地虐待自己的妻子。

②（感受）這部小說使我在黑暗中看到光明，在邪惡中看到善良，在冷酷無情中看到人性的光芒，在悲劇氛圍中感受到戰(zhàn)勝悲劇命運的巨大力量。

2．選段表現(xiàn)出了阿廖沙??的性格特征。在苦難中，他逐漸成長為一個??的人（聯(lián)系整部作品回答）。

答：①懂事能干；②堅強(qiáng)、勇敢、正直和充滿愛心。3．選段中的外祖母是一個怎樣的人？ 答：她是一個熱愛生活、寬厚善良的人。

4、為什么阿廖沙在這樣惡劣的環(huán)境中能成長成為一個堅強(qiáng)、勇敢、正直和充滿愛心的人？ 答：既有善良而堅強(qiáng)的母親和外祖母的引導(dǎo)，還有樂觀純樸的小茨岡、正直的老工人格里戈里、獻(xiàn)身于科學(xué)的知識分子“好事情”等人的影響，使他在黑暗污濁的環(huán)境中仍保持著生活的勇氣和信心，并逐漸成長為一個堅強(qiáng)、勇敢、正直和充滿愛心的人。

童年》知識點

1、《童年》是前蘇聯(lián)作家高爾基自傳體三部曲中的第一部，主要描寫阿廖沙的童年，三部曲中的另外兩部《在人間》、《我的大學(xué)》主要敘述阿廖沙的青少年經(jīng)歷。

2、高爾基（1868―1936年）前蘇聯(lián)偉大的無產(chǎn)階級作家，“無產(chǎn)階級藝術(shù)最偉大的代表者”（列寧語），社會主義、現(xiàn)實主義文學(xué)奠基人，無產(chǎn)階級革命文學(xué)導(dǎo)師，蘇聯(lián)文學(xué)的創(chuàng)始人。代表作有散文詩《海燕之歌》長篇小說《母親》。

3、《童年》講述的是阿廖沙三歲到十歲這一時期的童年生活。生動地再現(xiàn)了19世紀(jì)七八十年代俄羅斯下層人民的生活狀況，反映了作家童年時代的艱難生活及對光明與真理的不懈追求。小說從“我”隨母親投奔外祖父寫起，到外祖父讓我去“人間”混飯吃結(jié)束。

4、《童年》的思想內(nèi)容

作品中描寫了許多目不忍睹的慘事與丑事，但整部作品仍然象陽光透過云層

一樣放射出了樂觀主義的思想光輝。這是因為主人公阿廖沙，他沒有被艱辛、痛苦和屈辱的生活所壓倒，他滿懷信心，奮斗拼搏，沖破種種障礙與不幸，不斷探索新生活，這種樂觀主義精神使作品在思想內(nèi)容上帶上了積極的色彩。

高爾基寫童年的悲慘經(jīng)歷，目的不是為了向人顯示他是多么值的同情與可憐，也不僅僅是簡單的回憶童年生活，而是用自己童年的親身經(jīng)歷，告訴讀者，無論環(huán)境多么惡劣，生活多么艱難，總有一些善良美好的人，只要懷著一顆向上的心，在齷齪的環(huán)境下也能培養(yǎng)出健康、正直的心靈。因此，我們說全書的思想內(nèi)容表現(xiàn)上是積極向上而非頹廢委靡的。

5、人物性格

外祖母：慈祥善良、聰明能干、熱愛生活。對誰都很忍讓，有著圣徒一般的寬大胸懷。外祖父：吝嗇、貪婪專橫、殘暴、經(jīng)常毒打外祖母和孩子們，狠心地剝削手下的工人，暗放高利貸，慫恿幫工偷東西。

阿廖沙：在黑暗污濁的環(huán)境中仍保持著生活的勇氣和信心，并逐漸成長為一個堅強(qiáng)、勇敢、正直和充滿愛心的人。

兩個舅舅：粗野、自私； 小茨岡（伊凡）：樂觀純樸 格里戈里：正直的老工人； 好事情：獻(xiàn)身科學(xué)的知識分子(一)填空題

1、《童年》是 高爾基 自傳體三部曲中的第一部，另外兩部是 《在人間》、《我的大學(xué)》。

2、《童年》主人公是阿廖沙，講述他從 三 歲至 十 歲的童年生活，表現(xiàn)了當(dāng)時整個社會 的腐敗與沒落。

3、雅科夫舅舅毫無人性，打死了自己的 妻子。

4、徒工小茨岡是怎么死的？ 被橡木十字架壓死的。

5、阿廖沙遇到的第一個優(yōu)秀人物是 好事情，這個綽號是因為每次叫他吃飯或喝茶時，他總是回答一句 好事情 而得來的。

6、《童年》真實的記載了主人公兒時在外祖父家中的所見所聞，對他優(yōu)秀性格的形成起關(guān)鍵作用的人是 外祖母。

7、在污濁環(huán)境下，阿廖沙身邊也有一些好人，多次舍身用自己的胳膊擋住外祖父薯條子的小茨岡，對主人公心靈產(chǎn)生極大影響的房客是 好事情。

（二）文段閱讀題(一)她的聲音很低，臉緊緊挨著我的臉，神秘地盯著我的眼睛，似乎從那里往我的眼睛里灌進(jìn)了令人興奮的力量。

她講得流暢自然，非常好聽，每次她講完了，我總會說： “再講一個!”“好，好，再講一個!” “有一個灶神爺，坐在爐灶里，面條兒扎進(jìn)了他的腳心，他哎喲哎喲地直叫： “‘哎喲，疼啊，我受不了了，小老鼠!’”

講著，外祖母抬起一只腳，晃來晃去，假裝非常痛苦，好像她就是那個面條兒扎進(jìn)了腳心的灶神。和我一起聽故事的還有船上的水手們，都是些留著胡子的高大的男人。他們夸贊外祖母講得好，要求： “再講一個，老太太!” 還說：“走，跟我們一起去吃晚飯!”

餐桌上，他們請外祖母喝伏特加，讓我吃西瓜，還有香瓜。

不過，這一切都是偷偷進(jìn)行的，因為船上有一個人，禁止所有的人吃水果，他看見了會毫不猶豫地奪過水果來給你扔到河里去的。

這個人穿的衣服有點像警察的制服，上面釘著銅扣子，整天像喝得醉乎乎的，人們都躲著他。

1、上面文字選自 《童年》，作者是 高爾基。

2、文段中的“我”是指誰? 阿廖沙

3、從哪些地方可以看出外祖母講故事非常精彩? 外祖母每次講故事時，手 足蹈、聲情并茂；每次她講完一個故事，“我”總是說“再來一個！”；和我一齊聽故事的水手聽完故事后請外祖母喝伏特加，讓“我”吃西瓜還有香瓜

4、這一情節(jié)中，可以看出外祖母怎樣的生活態(tài)度? 有著樂觀的熱愛生活的態(tài)度

（二）.閱讀下面的文段，完成文后問題。

外祖母在家做飯，縫衣裳，在菜園和花園里刨刨地，她像一個大陀螺，被一條看不見的鞭子抽得整天亂轉(zhuǎn)，她聞鼻煙，津津有味地打噴嚏，一面擦臉上的汗，一面說：“好人啊，祝你們長命百歲！阿廖沙，我的心肝，你瞧，我們過得多么安靜！多謝上天的圣母，一切都變得這么好！”

1、以上文段選自作品《 童年 》，作者是 高爾基。在阿廖沙的眼中，外祖母慈祥善良，勤勞能干； 而 外祖父是個既殘暴又慈愛的人，曾用樹枝抽得阿廖沙失去知覺，也曾教他認(rèn)字，關(guān)心他成長。

2、《童年》主要向我們展示了主人公身處生活底層 不屈服于黑暗勢力、不斷尋求真理、追求光明 的精神歷程，同時真實再現(xiàn)了十九世紀(jì)七八十年代俄國人民生活的社會環(huán)境，揭露了剝削階級的殘暴，揭示出勞動人民的苦難境遇。

3、“阿廖沙的成長”是《童年》最基本的主題之一，與此同時.鞭撻俄國國民的小市民習(xí)氣，是作者創(chuàng)作這部小說的第一主題

4、《童年》刻畫了許多性格鮮明的人物形象，比如，勇敢正直的.阿廖沙，善良樂觀的 外祖母，自私殘暴的外祖父，貪婪惡毒的舅舅們，以及快樂的“小茨岡”和執(zhí)著的“好事情”。

5、全宅子里，誰也不喜歡這位“好事情”，大家都用譏笑的口氣說他；那個快樂的軍人妻子，叫他“石灰鼻子”，彼得伯伯叫他“藥劑師”和“巫師”，外祖父叫他“妖術(shù)師”“危險人物”。（1）上面這段文字出自《童年》，作者是 高爾基。（2）這部作品的主人公是誰？請概括發(fā)生在主人公身上的一件事。阿廖沙 示例：將外祖父的桌布染成了藍(lán)色

6、.結(jié)合《童年》這部小說，談一談外祖母對阿廖沙的人生影響。

.外祖母慈祥能干，熱愛生活，隱忍，寬容，如一盞明燈，照亮了阿廖沙敏感而又孤獨的心。在這冰冷的世界里，外祖母的庇護(hù)，給予了阿廖沙無限的溫情和鐘愛，影響著他的成長。

第二篇：童年知識要點匯總

《童年》知識要點匯總

一、填空題

1、《童年》講述的是（阿廖沙）（作者的乳名）（三歲）到（十歲）這一時期的童年生活，生動地再現(xiàn)了（19世紀(jì)七八十年代 俄國 下層人民的生活狀況）。

2、在（表兄）的慫恿下，阿廖沙偷了（外祖父）的白桌布去染色，（薩沙）又向（外祖父）告密，結(jié)果阿廖沙被打得失去了知覺，隨后大病了一場。

3、阿廖沙遇到第一個優(yōu)秀人物是（好事情），這個綽號是因為（每次叫他吃飯或喝茶時，他總是回答一句好事情而得來的。）

4、外祖父的染坊起火，（外祖母）把（硫酸鹽）從火里取出來。

5、外祖父家年輕力壯的學(xué)徒（小茨岡）身份很特殊，而禿頂大胡子的（格里戈里）則常常受到捉弄。

6、“我” 到外祖母家，我最喜歡的事情是（聽外祖母講故事），其中印象最好的是（勇士伊萬和隱士米龍）這個故事。

8、“我”到外祖母家，兩個舅舅鬧著要分家更厲害了，其原因是（擔(dān)心母親要討回那份本來為她準(zhǔn)備而被祖父扣下的那份嫁妝，甚至因此兩個舅舅還大打出手）。

9、第一個教阿廖沙識字的人是外祖父。

10、外祖母從貓嘴里救下一只（八哥）并教他說話，可是外祖父卻不喜歡他，因為他老是（怪聲怪氣地學(xué)外祖父說話）。

11、在（好事情）的教導(dǎo)下，阿廖沙打敗了街上最厲害的小孩（克留什尼可夫）。

12、在阿廖沙即將被趕出學(xué)校時，來了一位被阿廖沙稱作救星的人，他是（赫里桑夫主教）。

13、阿廖沙因為（刨土腳趾頭被鐵鍬碰傷）而沒能參加母親的婚禮。

14、為了鼓勵阿廖沙把字母表都認(rèn)全，外祖父用（五個戈比）做為獎勵。

15、阿廖沙讀了（三年）小學(xué)。

16、在外祖父眼里，他認(rèn)為法律就是（習(xí)俗（習(xí)慣）。

17、阿廖沙上街總是和鄰居的孩子打架，他對打架不太在乎，但特別厭惡（惡作?。?/p>

18、童年刻畫了眾多的人物形象，外祖父是一個、（吝嗇、貪婪、專橫、殘暴）的人，經(jīng)常毒打外祖母和孩子們，狠心地剝削手下的工人。外祖母（慈祥善良、聰明能干、熱愛生活，對誰都很忍讓，有著圣徒一般的寬大胸懷）。作品中，樂觀純樸的小茨岡，正直的老工人格里戈里，獻(xiàn)身于科學(xué)的知識分子_好事情都給主人公以力量和支持。

19、《童年》中塑造了阿廖沙的形象是俄國千百萬勞動者走向革命，走向新生活的具有普遍意義的藝術(shù)典型。20、《童年》最基本的主題之一是：（阿廖沙的成長）。鞭撻俄國國民的小市民習(xí)氣 是作者創(chuàng)作這部作品的第一主題。

二、簡答題

1．高爾基的自傳體小說包括哪幾部？《童年》 《在人間》《我的大學(xué)》 2．誰鼓勵高爾基把童年的經(jīng)歷寫出來的？列寧 3．高爾基在《童年》中記敘了哪些內(nèi)容？

答：本書記敘了阿廖沙三歲至十歲這一段時期的童年生活。小說從“我”隨著母親投奔外祖父寫起，到外祖父叫“我”去“人間”混飯吃結(jié)束，生動地再現(xiàn)了19世紀(jì)七八十年代俄羅斯下層人民的生活狀況。4．阿廖沙為什么會在外祖父家度過童年？

因為他的父親患病死了，母親把他托給外祖父、外祖母養(yǎng)育。

5．“小茨岡”在外祖父家是人一個什么樣的人？他過著怎樣的生活？他因為什么事而死去？

小茨岡在外祖父家具有特殊的地位。他樂觀淳樸，爭強(qiáng)好勝，為得到別人的夸獎不擇手段。每次到集市，他偷的東西總比買的東西多。他因為代雅科夫舅舅扛沉重的十字架絆倒了，流血過多而死。

6．外祖父的染坊失火了，據(jù)外祖父推測是誰放的火？救火之后是誰死去？ 據(jù)外祖父推測是米哈伊爾放的火，救火后舅媽娜塔利婭因為難產(chǎn)死去了。7．默默工作的戈里格里最后結(jié)果如何？ 雙目失明，流落街頭，成了乞丐

8．外祖父的房客“好事情”在我眼里是一個什么樣的人？

祖國的許許多多的優(yōu)秀人物中的一個 9．外祖父的另一位房客彼得伯伯是一個什么樣的人？ 搶劫教堂后偽裝成車夫，殘忍、虛偽 10．外祖父在阿瘳沙眼中是一個什么樣的人？

外祖父是一個 吝嗇、貪婪、專橫、殘暴的人，經(jīng)常毒打外祖母和孩子們，狠心地剝削手下的工人。

11．舉例說說作者眼中“野蠻的俄羅斯生活中這些鉛一樣沉重的丑事”？ 如：繼父有外遇，還用腳尖踢母親的胸脯。

12．高爾基的自傳體小說包括哪幾部？ 《童年》，《在人間》，《我的大學(xué)》 13．誰鼓勵高爾基把童年的經(jīng)歷寫出來的？ 列寧

14．高爾基在《童年》中記敘了哪些內(nèi)容？真實地描述了自己苦難的童年，反映當(dāng)時社會生活的一些典型特征，特別是繪出了一幅俄國小市民階層風(fēng)俗人情的真實生動的圖畫。15.《童年》中的優(yōu)秀優(yōu)秀人物對阿廖沙的成長有哪些良好影響？ 使高爾基養(yǎng)成不向丑惡現(xiàn)象屈膝的性格，鍛煉成堅強(qiáng)而善良的人。16.．阿廖沙為什么會在外祖父家度過童年？

阿廖沙三歲在阿斯特拉罕患霍亂，他父親馬克西姆看護(hù)他，不幸染病身亡。阿廖沙只好隨母親回到外祖父家。

16．“小茨岡”在外祖父家是人一個什么樣的人？他過著怎樣的生活？他因為什么事而死去？

小茨岡是外祖母的養(yǎng)子，他在家里是主要勞動力，替阿廖沙挨打。他因替舅舅米哈伊爾背石十字架而被壓死。他是一個快樂、積極向上、懂事的孩子，他處處替外祖母著想。17．阿廖沙的兩個舅舅總因為什么而吵架？ 他們想瓜分外祖父的財產(chǎn)，母親的陪嫁。1 8．外祖父在阿瘳沙眼中是一個什么樣的人？ 外祖母在阿廖沙眼中，高大慈祥，能干甚至是天使。

19．外祖父的染坊失火了，據(jù)外祖父推測是誰放的火？救火之后是誰死去？ 是舅舅米哈伊爾，舅母納塔利亞因難產(chǎn)而死去。20． 外祖父教了“我”什么？給“我”講了什么？ 教我識字，給我講俄法戰(zhàn)爭的故事。

21．11．祖母給我講了什么？外祖母給我講上帝的故事，朗讀詩歌。20．默默工作的戈里格里最后結(jié)果如何？ 流落街頭，淪落為乞丐。

21．外祖父的房客“好事情”在我眼里是一個什么樣的人？祖國無數(shù)優(yōu)秀人物之一 22外祖父的另一位房彼得伯伯是一個什么樣的人？ 搶劫教堂 《童年》練習(xí)題

1“我”小時候得過一場大病，開始是由父親看護(hù)著我。后來外祖母從尼日尼來照顧我。2“我”家的樓上住著幾個波斯大胡子人；地下室住著販-的卡爾邁克老頭兒。3外祖母稱“我”為“小鬼”的原因是因為“我”多嘴多舌！。

4父親去世時，門外嘁嘁喳喳地站著些人，有穿黑（顏色）衣服的鄉(xiāng)下人，也有警察。

5父親去世后，母親生了一個小弟弟，不久就死了。外祖母把弟弟放進(jìn)了木匣當(dāng)中，母親從外祖母的手中搶走了木匣。

6《童年》中“薩拉多夫”指的是城市名。

7小弟弟的死使母親便成了另外一個人，連衣服都變了，“我”覺得她越來越陌生。夫妻去世后，“我”、外祖母和母親乘坐一艘船，離開了阿斯特拉罕。

8青年的時候，那是外祖母可供炫耀的寶貝，可現(xiàn)在外祖母卻要詛咒它?！皩氊悺焙汀八倍际侵割^發(fā)。9外祖母臉上最煞風(fēng)景的是那個軟塌塌的大鼻子、紅鼻子頭了。外祖母是我永遠(yuǎn)的朋友，是我最了解的人，我與她最知心！10在船上，外祖母在船上講的故事很精彩，水手們邀請我們吃晚飯。11在外祖母的眼中，尼日尼是一個像神仙住的地方。教堂好像是在空中飛翔。

12外祖父是一個干瘦干瘦的老頭兒。他穿一身黑，胡子是金黃色，鼻子是彎，眼睛是綠的。

13“我”有兩個舅舅，他們分別是米哈洛舅舅、雅可夫舅舅，舅媽娜塔莉婭，兩個表哥都叫薩沙，表姐叫卡杰琳娜。

14在外祖父的眼中，我的顴骨和我的父親長得一模一樣。

15米哈伊爾舅舅的黑頭發(fā)梳理得非常整齊，他像老爺一樣干瘦干瘦的；雅可夫舅舅的頭發(fā)是淺色的，打折卷兒。

16“我”最不喜歡老爺，是因為聞到了他身上的敵意。我有點怕他，還有點好奇。

17從外祖母那兒“我”知道。兩個舅舅強(qiáng)烈要求老爺分家的。母親帶著我突然到來，這是舅舅們分家的愿望更加迫不及待了。

18“我”和母親剛到幾天，在廚房里用餐吃就爆發(fā)了一場爭吵。米哈伊爾舅舅突然輪圓了胳膊給了他弟弟一個耳光！

19主人公在成長過程中經(jīng)歷了不少痛苦,請選3件你最難忘的事加以簡要敘述.1)一天，他出于好奇，又受表哥慫恿，把一塊白桌布投進(jìn)染缸里染成了藍(lán)色，結(jié)果被外祖父打得失去了知覺，并害了一場大病。

2)阿廖沙在家中感受不到溫暖，在學(xué)校也受歧視和刁難。因為繼父的虐待和流言，使阿廖沙在學(xué)校抬不起頭來。

3）阿廖沙三歲時，失去了父親，母親瓦爾瓦拉把他寄養(yǎng)在外祖父卡什林家。小小年紀(jì)年紀(jì)就享受不到父愛和母愛，只能寄居在外祖父家里，遭千般折磨

20.主人公同樣感受道人間的溫暖,從文中“我”出了6件這樣的事情加以簡要描述.1）在這個污濁的環(huán)境里，也還有另外一種人，另外一種生活。這里有樂觀、純樸的茨岡人，正直的老工人葛利高里。

2）每逢節(jié)日的晚上，雅科夫就會彈吉他，奏出動人心弦的曲調(diào)。外祖母跳著民間舞，猶如恢復(fù)了青春 3）外祖母知道很多優(yōu)美的民間故事，經(jīng)常給阿廖沙講故事

4）后來，外祖父遷居到卡那特街，招了兩個房客。一個是進(jìn)步的知識分子，綽號叫“好事情”，他是阿廖沙所遇到的第一個優(yōu)秀人物，他給阿廖沙留下了難以磨滅的印象。另一個是搶劫教堂后偽裝成車夫的彼得，他的殘忍和奴隸習(xí)氣引起了阿廖沙的反感。

5）外祖父破產(chǎn)后，阿廖沙和同學(xué)一起去撿破爛，他也在學(xué)校感受到了友誼和同情。6）當(dāng)阿廖沙被挨打時，外祖母總會救他.21.這部小說哪個人物給你的印象最深?為什么? 給我印象最深的是阿廖沙的外祖母，因為她慈祥善良，聰明能干，熱愛生活，對事都很忍讓，有著圣徒一般的寬大胸懷。她如一盞明燈，照亮了阿廖沙敏感而孤獨的心。在這冰冷的世界里，只有外祖母庇護(hù)，關(guān)心這阿廖沙，給予他無限的溫情和鐘愛。

第三篇：昆蟲記、童年中考考點預(yù)測

昆蟲記中考考點預(yù)測

作者概況：是第一位在自然環(huán)境中研究昆蟲的科學(xué)家，他窮畢生之力深入昆蟲世界，在自然環(huán)境中對昆蟲進(jìn)行觀察與實驗，真實地記錄下昆蟲的本能與習(xí)性，寫成《昆蟲記》這部昆蟲學(xué)巨著。

主要內(nèi)容：法布爾以畢生的時間與精力，詳細(xì)觀察了昆蟲的生活和它們?yōu)榱松钜约胺毖芊N族所進(jìn)行的斗爭，然后以其觀察所得寫成詳細(xì)確切的筆記?！独ハx記》共十冊，每冊包含若干章，每章詳細(xì)、深刻地描繪一種或幾種昆蟲的生活：蜘蛛、蜜蜂、螳螂、蝎子、蟬、甲蟲、蟋蟀等等?！独ハx記》不僅充滿著對生命的敬畏之情，更蘊含著探求真相、追求真理的精神。

人物分析：法布爾的心中充滿了對生命的關(guān)愛之情和對自然萬物的贊美之情，他以人性觀察昆蟲的本能、習(xí)性、勞動、婚戀、繁衍和死亡，并以蟲性反觀社會人生，睿智的哲思躍然紙上。在其樸素的筆下，一部嚴(yán)肅的學(xué)術(shù)著作如優(yōu)美的散文，人們不僅能從中獲得知識和思想，閱讀本身就是一次獨特的審美過程。

2013年中考名著《童年》閱讀考點預(yù)測《童年》：在苦難中長大

1、作者：高爾基 前蘇聯(lián)（俄國）作家

2、主要內(nèi)容：小說講述阿廖沙三歲到十歲的童年生活。從“我”隨母親去投奔外祖父寫起，到外祖父叫“我”去“人間”混飯吃結(jié)束，生動再現(xiàn)了19世紀(jì)七八十年代俄羅斯下層人民的生活狀況。如寫“我”剛到外祖父家時見舅舅們?yōu)闋帄Z家產(chǎn)而爭吵斗毆的情景，批判了小市民的自私殘暴；寫“我”在母親死后與外祖母相依為命的一段生活，作者刻畫了外祖父的貪婪吝嗇（該他出錢買的那天，午飯照例要壞些；十分注意倒給他的茶的濃度；連敬圣像點的長明燈的油也是各買各的），外祖母的寬厚善良（該她出錢買的全是好肉；對著“我”掙來的錢默默流淚）等等。

3、閱讀感受：讀來令人感到悲哀但不過于沉重，使人在黑暗中看到光明，在邪惡中看到善良，在冷酷無情中看到人性的光芒，在悲劇的氛圍中感受到人們戰(zhàn)勝悲劇命運的巨大力量。

4、人物形象——典型情節(jié)——性格特征：

阿廖沙：聽外祖母講故事，還有樂觀純樸的小茨岡、正直的老工人格里戈里、獻(xiàn)身于科學(xué)的知識分子“好事情”，都給過阿廖沙以力量和幫助，使他在黑暗污濁的環(huán)境中仍保持著生活的勇氣和信心，并逐漸成長為一個堅強(qiáng)、勇敢、正直和充滿愛心的人。

外祖母：如一盞明燈照亮了阿廖沙敏感而孤獨的心，她還經(jīng)常講一些憐憫窮人和弱者、歌頌正義和光明的民間故事給他聽。慈祥善良、聰明能干、熱愛生活、胸懷寬大、善于忍讓。外祖父：經(jīng)常毒打外祖母和孩子們，如阿列克謝因染壞一匹布，被他打得昏死過去；狠心剝削工人，暗放高利貸，慫恿幫工偷東西。吝嗇、貪婪、專橫、殘暴?！拔摇保褐饾u成長為一個堅強(qiáng)、勇敢、正直和充滿愛心的人。

第四篇：EXCEL復(fù)習(xí)要點及考點總結(jié)

EXCEL公式及函數(shù)

一、幾個基本概念

1.工作簿：Excel支持的文檔叫做工作簿（Book）。當(dāng)啟動Excel時，系統(tǒng)自動打開一個工作簿，默認(rèn)名字為Book1，以.xls為擴(kuò)展名。一個工作簿可以包括多張工作表。

2.工作表：工作簿由工作表組成，每一個工作表用一個標(biāo)簽來進(jìn)行標(biāo)識（如Sheet1），工作表可以更名。

3.單元格：工作表格區(qū)域中每一個長方形的小格就是一個單元格。在單元格中可以存放字符或數(shù)據(jù)。列號和行號連接在一起構(gòu)成了單元格在工作表中的地址(坐標(biāo))。列號寫在行號的前面，如A1、C3等。4.數(shù)據(jù)的類型：（1）字符型（文本）：由字母、漢字或其他符號組成的字符串。在單元格中默認(rèn)為左對齊。（2）數(shù)值型：可以進(jìn)行數(shù)學(xué)運算的數(shù)據(jù)，輸入的數(shù)值在單元格中默認(rèn)為右對齊。

（3）日期型：表示日期的數(shù)據(jù)。輸入日期的格式為年/月/日 或月/日，如2007/11/18或11/18。數(shù)據(jù)類型的定義可以通過下列步驟進(jìn)行：選中定義單元格區(qū)域→“格式”菜單→“單元格”→“數(shù)字”→對單元格的數(shù)據(jù)類型進(jìn)行定義（如數(shù)值、日期、文本等）

二、行高、列寬調(diào)整及邊框線、底紋設(shè)定

1.把鼠標(biāo)指向行標(biāo)頭（或列表頭）間分界線上，鼠標(biāo)指針變成雙箭頭，按下鼠標(biāo)左鍵拖動，可調(diào)整行高或列寬。2.通過菜單調(diào)整：選擇單元格→“格式”→“行”（或“列”）→“行高”（或“列寬”），輸入值即可。

3.邊框線設(shè)定：選中需要設(shè)置邊框線的單元格→單擊格式欄“邊框”按鈕右側(cè)小下拉箭頭→選擇“所有框線”。4.選中需要填充的區(qū)域，單擊工具欄上的“填充顏色”。

三、有關(guān)數(shù)據(jù)處理

1.數(shù)據(jù)的自動填充：有規(guī)律的一列（或行）有序數(shù)據(jù)可以用填充的方式輸入。

2.合并單元格：選中需合并的單元格，單擊格式欄“合并居中”按鈕。如果對原合并單元格不想再合并，可選中合并的單元格，再次單擊“合并居中”按鈕，取消合并。

3.自動換行：選中需自動換行的單元格，格式→單元格→對齊→自動換行。

四、插入圖表步驟

選中需生成圖表的單元格區(qū)域（包括數(shù)據(jù)標(biāo)題）→“插入”菜單（或單擊工具欄“圖表向?qū)А卑粹o）→根據(jù)考題選擇插入圖表類型→單擊“下一步”→步驟2—數(shù)據(jù)源數(shù)據(jù)→步驟3—分類X軸按考題要求輸入姓名（或其他文字）→步驟4—圖表位置→“完成”

五、有關(guān)公式和函數(shù)的應(yīng)用

在Excel中，公式和函數(shù)的各種符號必須使用半角符號，包括=(): ,” > < 等，公式和函數(shù)最好是在英文狀態(tài)下輸入。中文、英文輸入法切換的組合鍵是“Ctrl+空格”。（或利用任務(wù)欄輸入法按鈕 選擇）。

1.求和函數(shù)： =SUM(范圍)，范圍為求和數(shù)據(jù)的矩形區(qū)域，如：E4:G4、E5:G20等。

2.求平均值函數(shù)： =AVERAGE(范圍)，計算選定范圍內(nèi)數(shù)據(jù)的平均值。

3.計數(shù)函數(shù) =COUNT(范圍)，對范圍內(nèi)的數(shù)據(jù)單元格進(jìn)行計數(shù)統(tǒng)計，結(jié)果為一個整數(shù)值。如COUNT(E3:E21)

4.條件統(tǒng)計函數(shù) =COUNTIF(范圍,條件)，對范圍內(nèi)的單元格按指定條件進(jìn)行統(tǒng)計，結(jié)果為一個整數(shù)值。

如：=COUNTIF(范圍,”<60”)=COUNTIF(范圍,”>=80”)=COUNTIF(范圍,”>35”)良好人數(shù)統(tǒng)計(80～89 之間)： =COUNTIF(范圍,”>=80”)-COUNTIF(范圍,”>89”)中等人數(shù)(70～79 之間)： =COUNTIF(范圍,”>=70”)-COUNTIF(范圍,”>79”)中等比率（%）： =(COUNTIF(G3:G21,”>=70”)-COUNTIF(G3:G21,”>79”))/ COUNT(G3:G21)*100（及格、良好比率參照上述公式書寫）

不及格比率（%）：=COUNTIF(G3:G21,”<60”)/ COUNT(G3:G21)*100 60歲以上人數(shù)的比率（%）：=COUNTIF(E3:E21,”>=60”)/ COUNT(E3:E21)*100 2004年1月后出版的書籍種類：=COUNTIF(E3:E17,“>=2004年1月”)★ 以上的范圍或G3:G21等應(yīng)根據(jù)題目實際范圍指定。

5.求最大值 MAX(范圍)求最小值 MIN(范圍)

6.返回出生日期數(shù)據(jù)的年份 函數(shù) YEAR(日期數(shù)據(jù))。

如D3為日期數(shù)據(jù)（如1986年8月9日），函數(shù)YEAR(D3)的返回值應(yīng)為D3的年份1986。

計算年齡公式：=YEAR(TODAY())-YEAR(D3)（年齡一列的數(shù)據(jù)須定義為數(shù)值型，小數(shù)點位數(shù)是0）

7.排名函數(shù) =RANK(單元格,范圍)，例如：=RANK(F2,$F$2:$F$7)表示F2在 $F$2:$F$7 單元格范圍內(nèi)的排名。其中：范圍的表示須為絕對地址，即 符號“$”不能省略。

8.判斷條件IF函數(shù) =if(logical_test,value_if_true,value_if_false)=if(判斷條件，條件正確返回值，條件錯誤返回值)判斷一個條件是否滿足，如果滿足返回一個值，如果不滿足則返回另一個值。Logical_test表示計算結(jié)果為TRUE或FALSE 的任意值或表達(dá)式。Value_if_ture：Logical_test為TRUE時返回的值。例如：=IF(C2+D2<200,“補(bǔ)助”,“ ”)C2+D2<200是一個邏輯表達(dá)式，如果C2+D2的值小于200，表達(dá)式即為TRUE，則返回值為“補(bǔ)助”，否則為FALSE，返回值為空。

60分以下為不合格，60分以上為合格： =IF(F2>=60,“合格”,“不合格”)60分以下為不合格，60～70分之間為良好，70分以上為優(yōu)秀： =IF(F2>=60,IF(F2>=70,“優(yōu)秀”,“良好”),“不合格”)

9.報到比率=實報到人數(shù)/應(yīng)報到人數(shù)*100=E3/D3*100 說明：E3、D3要根據(jù)題目實際指定

10.銀牌比率=銀牌數(shù)/總獎牌數(shù)*100=E4/G4*100 說明：E4、G4要根據(jù)題目實際指定

六、分類匯總：先對數(shù)據(jù)進(jìn)行排序→“數(shù)據(jù)”菜單→“分類匯總”→設(shè)定匯總選項→“完成”

具體實例：

第一類報道率問題

報道率=實報道人數(shù) / 應(yīng)報道人數(shù)

最高報道率=max(取值范圍),min(取值范圍)

第二類問題成績計算問題

EXCEL公式及函數(shù)

使用countif()函數(shù)時注意條件的使用

第三類問題銷售額問題

注意畫圖時逐一選中數(shù)據(jù)區(qū)域。

第四類問題年齡計算

第五類問題不及格人數(shù)統(tǒng)計

第六類問題求名次

注意：在求名次的過程中看清楚是以哪一列為參考計算名次

第七類分類匯總問題

（1）看清題目要求是對哪一類、以什么方式（求和、平均值等）對哪幾項進(jìn)行分類匯總。（2）數(shù)據(jù)復(fù)制完畢后先排序再分類匯總，（數(shù)據(jù)－分類匯總）（3）注意畫圖時逐一選取繪圖數(shù)據(jù)

第五篇：中學(xué)教育學(xué)考點與要點歸納

中學(xué)教育學(xué)考點與要點歸納

第一章教育與教育學(xué) 1．教育的概念

教育是培養(yǎng)人的一種社會活動。學(xué)校教育是教育者根據(jù)一定的社會要求，有目的、有計劃、有組織地通過學(xué)校教育的工作，對受教育者的身心施加影響，促使他們朝著期望方向變化的活動。2．學(xué)校教育制度

(1)學(xué)校教育制度在形式上的發(fā)展

歷史上曾經(jīng)有過從非正式教育到正式而非正規(guī)教育再到正規(guī)教育的演變。正規(guī)教育的主要標(biāo)志是近代以學(xué)校系統(tǒng)為核心的教育制度，又稱制度化教育。

前制度化教育始于與社會同一的人類早期教育，終于定型的形式化教育，即實體化教育。

近代學(xué)校系統(tǒng)的出現(xiàn)開啟了制度化教育的新階段。中國近代制度化教育興起的標(biāo)志是清朝末年的“廢科舉，興學(xué)?！保约邦C布了全國統(tǒng)一的教育宗旨和近代學(xué)制。

非制度化教育相對于制度化教育而言，它所推崇的理想是：“教育不應(yīng)再限于學(xué)校的圍墻之內(nèi)?！?/p>

(2)現(xiàn)代教育制度的發(fā)展趨勢

①加強(qiáng)學(xué)前教育并重視與小學(xué)教育的銜接

②強(qiáng)化普及義務(wù)教育、延長義務(wù)教育年限

③普通教育與職業(yè)教育朝著相互滲透的方向發(fā)展

④高等教育的類型日益多樣化

⑤學(xué)歷教育與非學(xué)歷教育的界限逐漸淡化

⑥教育制度有利于國際交流 3．古代中國學(xué)校教育的形態(tài)

中國早在4000多年前的夏代就有了學(xué)校教育的形態(tài)。西周以后，學(xué)校教育制度已經(jīng)發(fā)展到比較完備的形式，建立了典型的政教合一的官學(xué)體系，形成了六藝教育，即：禮、樂、射、御、書、數(shù)。到了春秋戰(zhàn)國時期，官學(xué)衰微，私學(xué)大興，儒、墨兩家的私學(xué)成為當(dāng)時的顯學(xué)。隋唐以后盛行科舉制度。宋代以后，程朱理學(xué)成為國學(xué)，儒家經(jīng)典被縮減為“四書”、“五經(jīng)”，特別是《大學(xué)》、《中庸》、《論語》、《孟子》四書被作為教學(xué)的基本教材和科舉考試的依據(jù)。明代以后，八股文被規(guī)定為考科舉的固定格式，一直到光緒三十一年(1905年)，清政府才下令廢科舉，開學(xué)堂。

古代學(xué)校教育的特征：階級性、道統(tǒng)性、專制性、刻板性、教育的象征性功能占主導(dǎo)地位。

4．20世紀(jì)以后的教育

進(jìn)入20世紀(jì)以后，教育在數(shù)量上獲得更大的發(fā)展，義務(wù)教育普遍向中等教育延伸，職業(yè)教育發(fā)展受到普遍重視，政治道德教育普遍呈現(xiàn)出國家主義特征。

第二次世界大戰(zhàn)以后，教育的改革和發(fā)展呈現(xiàn)出一些新的特點：即教育的終身化、教育的全民化、教育的民主化、教育的多元化、教育技術(shù)的現(xiàn)代化。

5．中國古代的教育學(xué)思想

孔子的教育思想在《論語》中有充分的反映。他很注重后天的教育工作，主張“有教無類”，希望把人培養(yǎng)成“賢人”和“君子”?？鬃拥膶W(xué)說以“仁”為核心和最高道德標(biāo)準(zhǔn)，重視因材施教。孔子很強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)與思考相結(jié)合、學(xué)習(xí)與行動相結(jié)合。

先秦時期以墨翟(約公元前468年至公元前376年)為代表的墨家與儒家并稱“顯學(xué)”。墨翟以“兼愛”和“非攻”為教，同時注重文史知識的掌握和邏輯思維能力的培養(yǎng)，還注重使用技術(shù)的傳習(xí)。

道家是主張“道法自然”的哲學(xué)。道家主張回歸自然、“復(fù)歸”人的自然本性，一切任其自然，便是最好的教育。

戰(zhàn)國后期，《學(xué)記》總結(jié)了儒家的教育理論和經(jīng)驗，提出：“化民成俗，其必由學(xué)”、“建國君民，教學(xué)為先”，揭示了教育的重要性和教育與政治的關(guān)系。《學(xué)記》設(shè)計了從基層到中央的完整的教育體制，提出了嚴(yán)密的視導(dǎo)和考試制度；主張課內(nèi)與課外相結(jié)合，藏息相輔，還提出了教學(xué)相長的辯證關(guān)系和“師嚴(yán)然后道尊”的教師觀。在教學(xué)方面，主張啟發(fā)式教學(xué)，主張教學(xué)要遵循學(xué)生心理發(fā)展特點“學(xué)不躐等”，即循序漸進(jìn)。6．西方古代的教育學(xué)思想

在西方，要追溯教育學(xué)的思想來源，需要提到的是蘇格拉底、柏拉圖和亞里士多德。

蘇格拉底以其雄辯以及與青年智者的問答法著名。這種問答分為三步：第一步稱為蘇格拉底諷刺；第二步叫定義；第三步叫助產(chǎn)術(shù)。

柏拉圖把人分成哲學(xué)家、軍人、勞動者。以培養(yǎng)未來的統(tǒng)治者為宗旨的教育，乃是在現(xiàn)實世界中實現(xiàn)這種理想的正義國家的工具。柏拉圖的教育思想集中體現(xiàn)在他的代表作《理想國》中。

亞里士多德秉承了柏拉圖的理性說，認(rèn)為追求理性就是追求美德，這就是教育的最高目的。他認(rèn)為，教育應(yīng)該是國家的，主張按照兒童心理發(fā)展的規(guī)律對兒童進(jìn)行分階段教育，提倡對學(xué)生進(jìn)行和諧的、全面發(fā)展的教育。他的教育思想著作是《政治學(xué)》。

7．教育學(xué)的建立與變革

(1)教育學(xué)學(xué)科的建立教育學(xué)作為一門獨立的學(xué)科萌芽于夸美紐斯《大教學(xué)論》?？涿兰~斯是受到人文主義精神影響的捷克教育家。他具有強(qiáng)烈的民主主義思想，強(qiáng)調(diào)教育的自然性，提出“泛智教育”。

(2)規(guī)范教育學(xué)的建立

一門規(guī)范學(xué)科的建立，從獨立的教育學(xué)誕生的角度來說，通常以德國赫爾巴特的《普通教育學(xué)))(1806年)為標(biāo)志。

赫爾巴特的貢獻(xiàn)在于把教學(xué)理論建立在心理學(xué)的基礎(chǔ)上，把道德教育理論建立在倫理學(xué)基礎(chǔ)上，奠定了科學(xué)教育學(xué)的基礎(chǔ)。在教學(xué)上，他強(qiáng)調(diào)系統(tǒng)知識的傳授，強(qiáng)調(diào)課堂教學(xué)的作用，強(qiáng)調(diào)教材的重要性，強(qiáng)調(diào)教師的中心地位，形成了傳統(tǒng)教育教師中心、教材中心、課堂中心的特點。

作為現(xiàn)代教育的代言人，美國教育家杜威主張教育即生活，主張“在做中學(xué)”，在問題中學(xué)習(xí)。他強(qiáng)調(diào)兒童在教育中的中心地位，主張教師應(yīng)以學(xué)生的發(fā)展為目的，以兒童中心主義著稱。8．當(dāng)代教育學(xué)的發(fā)展

馬克思主義的誕生和在全世界的傳播，是近世紀(jì)人類思想史上最重要的事件，特別是馬克思提出了人的全面發(fā)展的學(xué)說，將社會勞動與教育相結(jié)合。l939年，蘇聯(lián)教育理論家凱洛夫明確提出了以馬克思主義理論指導(dǎo)編寫《教育學(xué)》的目標(biāo)。

重點：教育的概念、中西方古代的教育學(xué)思想、教育學(xué)的建立與變革。第二章教育與社會的發(fā)展 1．教育與政治經(jīng)濟(jì)制度

(1)政治經(jīng)濟(jì)制度對教育的制約

①政治經(jīng)濟(jì)制度決定教育的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)

②政治經(jīng)濟(jì)制度決定著受教育的權(quán)利

③政治經(jīng)濟(jì)制度決定著教育目的 ④教育相對獨立于政治經(jīng)濟(jì)制度

(2)教育對政治經(jīng)濟(jì)制度的影響

①教育為政治經(jīng)濟(jì)制度培養(yǎng)所需要的人才

②教育是一種影響政治經(jīng)濟(jì)的輿論力量

③教育可以促進(jìn)民主 2．教育與生產(chǎn)力

(1)生產(chǎn)力對教育的決定作用

①生產(chǎn)力水平?jīng)Q定教育的規(guī)模和速度

②生產(chǎn)力水平制約著教育結(jié)構(gòu)的變化

③生產(chǎn)力發(fā)展水平制約著教育的內(nèi)容和手段

④教育相對獨立于生產(chǎn)力的發(fā)展水平

(2)教育對生產(chǎn)力的促進(jìn)作用

教育對生產(chǎn)力的促進(jìn)作用主要通過兩個方面來實現(xiàn)：教育再生產(chǎn)勞動力，教育再生產(chǎn)科學(xué)知識。3．教育與科學(xué)技術(shù)

(1)科學(xué)技術(shù)對教育的影響

科學(xué)技術(shù)對教育的影響，首先表現(xiàn)為對教育的動力作用；其次，科學(xué)的發(fā)展不但對教育的發(fā)展提供動力，而且還能為教育的發(fā)展指明方向，預(yù)示結(jié)果，引導(dǎo)教育遵循著科學(xué)的軌道前進(jìn)。具體地說，科學(xué)技術(shù)能夠改變教育者的觀念，影響受教育者的數(shù)量和教育質(zhì)量，影響教育的內(nèi)容、方法和手段。

(2)教育對科學(xué)技術(shù)發(fā)展的作用

①教育能完成科學(xué)知識的再生產(chǎn)

②教育推進(jìn)科學(xué)的體制化

③教育具有科學(xué)研究的功能

④教育具有推進(jìn)科學(xué)技術(shù)研究的功能

(3)信息技術(shù)與教育

①信息技術(shù)改變著人們關(guān)于知識的觀念

②信息技術(shù)改變著人們關(guān)于學(xué)習(xí)和教育的觀念

③信息技術(shù)的日益成熟和普及為實現(xiàn)教育的第三次飛躍提供了平臺 4．教育與文化

(1)教育與文化是相互依存、相互制約的關(guān)系

教育是一種特殊的文化現(xiàn)象，是整個人類文化的有機(jī)組成部分。教育與文化在相互依存、相互制約的過程中，不斷地按照各自的運動規(guī)律運動、變化和發(fā)展。

(2)學(xué)校文化

學(xué)校文化是指學(xué)校全體成員或部分成員習(xí)得且共同具有的思想觀念和行為方式。

①學(xué)校文化是一種組織文化

②學(xué)校文化是一種整合性較強(qiáng)的文化

③學(xué)校文化以傳遞文化傳統(tǒng)為己任

④校園文化——學(xué)校文化的縮影

(3)學(xué)生文化

學(xué)生文化的成因包括：學(xué)生個人的身心特征，同伴群體的影響，師生的交互作用，家庭社會經(jīng)濟(jì)地位，社區(qū)的影響。學(xué)生文化具有過渡性、非正式性、多樣性、互補(bǔ)性。

重點：教育與政治經(jīng)濟(jì)制度、教育與生產(chǎn)力之間的基本關(guān)系。第三章教育與個人的發(fā)展 1．個體身心發(fā)展的動因

(1)內(nèi)發(fā)論

內(nèi)發(fā)論者一般強(qiáng)調(diào)人的身心發(fā)展的力量主要源于人自身的內(nèi)在需要，身心發(fā)展的順序也是由身心成熟機(jī)制決定的。孟子是中國古代內(nèi)發(fā)論的代表。

(2)外鑠論

外鑠論認(rèn)為，人的發(fā)展主要依靠外在的力量，如環(huán)境的刺激和要求、他人的影響和學(xué)校的教育等。我國古代的荀子、英國哲學(xué)家洛克、美國行為主義心理學(xué)家華生都是其代表人物。外鑠論者一般都注重教育的價值，他們關(guān)注的重點是人的學(xué)習(xí)。

(3)多因素相互作用論

辯證唯物主義認(rèn)為，人的發(fā)展是個體的內(nèi)在因素(如先天遺傳的素質(zhì)、機(jī)體成熟的機(jī)制)與外部環(huán)境(外在刺激的強(qiáng)度、社會發(fā)展的水平、個體的文化背景等)在個體活動中相互 作用的結(jié)果。2．個體身心發(fā)展的一般規(guī)律

(1)個體身心發(fā)展的順序性

(2)個體身心發(fā)展的階段性

(3)個體身心發(fā)展的不平衡性

心理學(xué)家提出了發(fā)展關(guān)鍵期或最佳期的概念，所謂發(fā)展關(guān)鍵期是指身體或心理的某一方面機(jī)能和能力最適宜于形成的時期。

(4)個體身心發(fā)展的互補(bǔ)性

(5)個體身心發(fā)展的個別差異性

個體差異性在不同層次上存在，包括群體差異(如性別差異)和個體差異(如身心發(fā)展水平和個體心理特征)。3．影響個體身心發(fā)展的因素

(1)遺傳對個體發(fā)展的影響

①遺傳素質(zhì)是人的身心發(fā)展的前提，為個體的身心發(fā)展提供了可能性

②遺傳素質(zhì)的差異對人的身心發(fā)展有一定的影響作用

③遺傳在人的發(fā)展中的作用是不能夸大的(2)成熟對個體發(fā)展的影響

由基因制約的發(fā)展過程的機(jī)制就是成熟。在教育學(xué)中，成熟是指兒童個體生長發(fā)育的一種狀況，指個體的生理和心理機(jī)能與能力都達(dá)到比較完備的階段。人的機(jī)體的成熟程度制約著身心發(fā)展的程度和特點，它為一定年齡階段身心特點的出現(xiàn)提供了可能和限制。

(3)環(huán)境對個體發(fā)展的影響

個體的發(fā)展提供了多種可能，包括機(jī)遇、條件和對象

②環(huán)境對個體發(fā)展的影響有積極和消極之分

③人在接受環(huán)境影響和作用時，也不是消極的、被動的，因為人具有主觀能 動性，人能改造環(huán)境，人在改造環(huán)境的實踐中發(fā)展著自身

(4)學(xué)校教育對個體發(fā)展的特殊功能

①學(xué)校教育按社會對個體的基本要求對個體發(fā)展的方向與方面做出社會性規(guī)范

②學(xué)校教育具有加速個體發(fā)展的特殊功能

③學(xué)校教育，尤其是基礎(chǔ)教育對個體發(fā)展的影響不僅具有即時的價值，而且具有延時的價值

④學(xué)校教育具有開發(fā)個體特殊才能和發(fā)展個性的功能

(5)個體主觀能動性的巨大作用

個體在與環(huán)境之間相互作用中所表現(xiàn)出來的個體主觀能動性，是促進(jìn)個體發(fā)展從潛在的可能狀態(tài)轉(zhuǎn)向現(xiàn)實狀態(tài)的決定性因素。

個體主觀能動性的第一層次是人作為生命體進(jìn)行的生理活動。第二層次是個體的心理活動，其中最基本的是認(rèn)識活動，最高層次是社會實踐活動。它具有鮮明的目的性、指向性和程序性，體現(xiàn)了人的主動選擇。4．教育對個體發(fā)展的作用

(1)教育能發(fā)現(xiàn)人的價值

(2)教育能發(fā)掘人的潛力

(3)教育能發(fā)揮人的力量

(4)教育能發(fā)展人的個性發(fā)展個性是教育的理想，進(jìn)行個性教育是教育的本質(zhì)和真諦。

5．普通中等教育促進(jìn)青少年發(fā)展的特殊任務(wù)

普通中學(xué)是學(xué)校教育系統(tǒng)中的一個階段，分為初級中學(xué)與高級中學(xué)兩段。初級中學(xué)的教育對象是十三四歲至十六七歲的少年，高級中學(xué)的教育對象是十六七歲至二十歲的青年，他們分別處于人生的少年期和青年期。

(1)少年期的年齡特征與初中教育的個體發(fā)展任務(wù)

①少年期的年齡特征

十三四歲至十六七歲，屬個體發(fā)展中的少年期，有些心理學(xué)家稱其為“危險期”或“心理斷乳期”。在這一時期，兒童將從心理上擺脫對成人的依賴，表現(xiàn)出追求獨立的傾向。

身體狀態(tài)的劇變，內(nèi)心世界的發(fā)現(xiàn)，自我意識的覺醒，獨立精神的加強(qiáng)，是少年期表現(xiàn)出的總體性的階段特征。

②初中教育的個體發(fā)展任務(wù)

在身體發(fā)展方面，初中階段要進(jìn)行保健和青春期教育；在認(rèn)知方面，初中階段教育應(yīng)重視抽象思維和概括能力的培養(yǎng)；在情意方面，應(yīng)著重培養(yǎng)學(xué)生的道德理想和深刻的情感體驗；在自我教育能力方面，應(yīng)幫助學(xué)生形成較正確的自我認(rèn)識，使學(xué)生掌握評價自我的多維標(biāo)準(zhǔn)。

(2)青年期的年齡特征與高中教育的個體發(fā)展任務(wù)

①青年期的年齡特征

青年期是個體身心兩方面逐步走向成熟的時期。個性的定型時期和個體從準(zhǔn)備投入社會生活向正式投入社會生活轉(zhuǎn)變的時期。

②高中教育的個體發(fā)展任務(wù)

高中階段學(xué)校在保證學(xué)生身體健康和心理健康方面依然有重要的責(zé)任。幫助青年正確認(rèn)識和處理個人與社會的關(guān)系，學(xué)校教育要使青年認(rèn)清時代的要求、個人命運與社會發(fā)展的關(guān)系。

重點：個體身心發(fā)展的一般規(guī)律、影響個體身心發(fā)展的因素。

難點：少年期的年齡特征與初中教育的個體發(fā)展任務(wù)、青年期的年齡特征與高中教育的個體發(fā)展任務(wù)。第四章教育目的

1．教育目的的概念和意義

廣義的教育目的是指人們對受教育者的期望；狹義的教育目的是國家對把受教育者培養(yǎng)成為什么樣人才的總的要求。

教育目的對整個教育工作具有導(dǎo)向作用、激勵作用和評價作用。教育目的是教育的根本性問題，對一切教育工作具有指導(dǎo)意義。2．教育目的的層次結(jié)構(gòu)

(1)教育目的的基本層次

①國家的教育目的

②各級各類學(xué)校的培養(yǎng)目標(biāo)

③教師的教學(xué)目標(biāo)

(2)各級各類學(xué)校的培養(yǎng)目標(biāo)

根據(jù)各級各類學(xué)校任務(wù)確定的對所培養(yǎng)的人的特殊要求，我們習(xí)慣上稱為培養(yǎng)目標(biāo)。教育目的與培養(yǎng)目標(biāo)是普遍與特殊的關(guān)系。

(3)教師的教學(xué)目標(biāo)

教學(xué)目標(biāo)是教育者在教育教學(xué)過程中，在完成某一階段工作時，希望受教育者達(dá)到的要求或產(chǎn)生的變化結(jié)果。教學(xué)目標(biāo)與教育目的、培養(yǎng)目標(biāo)的關(guān)系是具體與抽象的關(guān)系，他們彼此相關(guān)，但相互不能取代。3．制定教育目的的基本依據(jù)

(1)教育目的的制定受制于特定的社會政治、經(jīng)濟(jì)、文化背景

①不同的社會發(fā)展階段有不同的教育目的 ②不同的社會制度有不同的教育目的

③不同國家的文化背景也使教育培養(yǎng)的人各具特色

(2)教育目的體現(xiàn)了人們的教育理想

(3)我國教育目的是建立在馬克思主義關(guān)于人的全面發(fā)展學(xué)說基礎(chǔ)上的 馬克思主義關(guān)于人的全面發(fā)展學(xué)說是確定我國教育目的的理論基礎(chǔ)，馬克思主義關(guān)于人的全面發(fā)展學(xué)說的基本理論有以下幾點：

①全面發(fā)展的人是精神和身體、個體性和社會性得到普遍、充分而自由發(fā)展的人

②人朝什么方向發(fā)展，怎樣發(fā)展，發(fā)展到什么程度取決于社會條件

③人的發(fā)展受到社會分工的制約

④現(xiàn)代大工業(yè)生產(chǎn)的高度發(fā)展必將對人類提出全面發(fā)展的要求，并提供全面發(fā)展的可能性

⑤人類的全面發(fā)展只有在共產(chǎn)主義社會才能得以實現(xiàn)

⑥教育與生產(chǎn)勞動相結(jié)合是實現(xiàn)人的全面發(fā)展的唯一方法 4．我國的教育目的

(1)我國教育目的的表述

1999年6月，中共中央、國務(wù)院頒布了《關(guān)于深化教育改革，全面推進(jìn)素質(zhì)教育的決定》(以下簡稱《決定》)，《決定》提出教育要“以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造精神和實踐能力為重點，造就?有理想、有道德、有文化、守紀(jì)律，的、德智體美等全面發(fā)展的社會主義事業(yè)建設(shè)者和接班人”。

(2)全面推進(jìn)素質(zhì)教育

①素質(zhì)教育是面向全體學(xué)生的教育

②素質(zhì)教育是全面發(fā)展的教育

③素質(zhì)教育是促進(jìn)學(xué)生個性發(fā)展的教育

④素質(zhì)教育是以培養(yǎng)創(chuàng)新精神為重點的教育

重視創(chuàng)新能力的培養(yǎng)也是現(xiàn)代教育與傳統(tǒng)教育的根本區(qū)別所在。

重點：馬克思主義關(guān)于人的全面發(fā)展學(xué)說的觀點、我國教育目的的表述。難點：全面推進(jìn)素質(zhì)教育。第五章學(xué)生與教師 1．學(xué)生的本質(zhì)屬性

(1)學(xué)生處于人生階段身心發(fā)展最迅速時期

①學(xué)生具有發(fā)展的可能性與可塑性

②學(xué)生發(fā)展的可能性和可塑性轉(zhuǎn)變?yōu)楝F(xiàn)實性的條件是個體環(huán)境的相互作用

(2)學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，是具有能動性的教育對象 2．學(xué)生的社會地位

(1)學(xué)生的身份和法律地位

①學(xué)生的身份。中小學(xué)生是在國家法律認(rèn)可的各級各類中等或初等學(xué)校或教育機(jī)構(gòu)中接受教育的未成年公民。

②學(xué)生的法律地位。教育領(lǐng)域中，作為未成年公民，學(xué)生享有未成年公民所享有的一切權(quán)利，如身心健康權(quán)、隱私權(quán)、受教育權(quán)等；作為學(xué)生，學(xué)生享有受教育的平等權(quán)、公正評價權(quán)、物質(zhì)幫助權(quán)等。

(2)學(xué)生享有的合法權(quán)利

學(xué)生是權(quán)利的主體，享有法律所規(guī)定的各項社會權(quán)利，概括起來有：

①人身權(quán)。國家除了對未成年學(xué)生的人身權(quán)進(jìn)行一般保護(hù)外，還對未成年學(xué)生的身心健康權(quán)、人身自由權(quán)、人格尊嚴(yán)權(quán)、隱私權(quán)、名譽權(quán)、榮譽權(quán)等進(jìn)行特殊保護(hù)。

②受教育權(quán)。受教育權(quán)是學(xué)生最主要的權(quán)利。3．學(xué)生的義務(wù)

《中華人民共和國教育法》中規(guī)定學(xué)生應(yīng)盡的義務(wù)有：

①遵守法律、法規(guī)

②遵守學(xué)生行為規(guī)范，尊敬師長，養(yǎng)成良好的思想品德和行為習(xí)慣

③努力學(xué)習(xí)，完成規(guī)定的學(xué)習(xí)任務(wù)

④遵守所在學(xué)校或者其他教育機(jī)構(gòu)的管理制度 4．教師職業(yè)的性質(zhì)

《中華人民共和國教師法》對教師概念進(jìn)行了全面、科學(xué)的界定：教師是履行教育教學(xué)職責(zé)的專業(yè)人員，承擔(dān)教書育人，培養(yǎng)社會主義事業(yè)建設(shè)者和接班人，提高民族素質(zhì)的使命。

(1)教師職業(yè)是一種專門職業(yè)，教師是專業(yè)人員

(2)教師是教育者，教師職業(yè)是促進(jìn)個體社會化的職業(yè) 5．教師職業(yè)的特點

(1)傳道者角色

(2)授業(yè)、解惑者角色

(3)示范者角色

(4)管理者角色

(5)朋友角色

(6)研究者角色 來_源:考試大_教師資格證考試_考試大

6．教師職業(yè)專業(yè)化的條件

我國《教師法》第l0條規(guī)定：“國家實行教師資格制度，中國公民凡遵守憲法和法律，具有良好的思想品德，具有本法所規(guī)定的學(xué)歷或經(jīng)國家教師資格考試合格，有教育能力，經(jīng)認(rèn)定合格的，可以取得教師資格?！苯處煹膶I(yè)素養(yǎng)是當(dāng)代教師質(zhì)量的集中體現(xiàn)。

(1)教師的學(xué)科專業(yè)素養(yǎng)

①精通所教學(xué)科的基礎(chǔ)性知識和技能

②了解與該學(xué)科相關(guān)的知識

③了解學(xué)科的發(fā)展脈絡(luò)

④了解該學(xué)科領(lǐng)域的思維方式和方法論

(2)教師的教育專業(yè)素養(yǎng)

①具有先進(jìn)的教育理念

②具有良好的教育能力

③具有一定的研究能力 7．教師的人格特征

對教師的個性素質(zhì)也有特定的要求，教師要有優(yōu)良的個性品質(zhì)，如熱情慷慨、善于交際、樂于助人、有責(zé)任心、仁慈友善、合群合作、公平客觀、耐心周到、有幽默感等。

8．學(xué)生和教師的關(guān)系

師生關(guān)系是指學(xué)生和教師在教育、教學(xué)活動中結(jié)成的相互關(guān)系，包括彼此所處的地位、作用和相互對待的態(tài)度。

(1)教學(xué)上的授受關(guān)系

教師處于教育和教學(xué)的主導(dǎo)地位。

①從教育內(nèi)容的角度說，教師是傳授者，學(xué)生是接受者

②學(xué)生主體性的形成，既是教育的目的，也是教育成功的條件

③對學(xué)生指導(dǎo)、引導(dǎo)的目的是促進(jìn)學(xué)生的自主發(fā)展

(2)人格上的民主平等關(guān)系

師生關(guān)系是教育活動中的基本關(guān)系。

①學(xué)生作為一個獨立的社會個體，在人格上與教師是平等的 ②嚴(yán)格要求民主的師生關(guān)系，是一種朋友式的友好幫助的關(guān)系

(3)社會道德上的相互促進(jìn)的關(guān)系

①師生關(guān)系從本質(zhì)上是一種人一人關(guān)系

②教師對學(xué)生的影響不僅僅是知識上、智力上的影響，更是思想上、人格上的影響

重點：學(xué)生的本質(zhì)屬性、教師職業(yè)的特點、教師職業(yè)專業(yè)化的條件。

難點：師生關(guān)系的特點。第六章課程

1．課程的一般概念

課程是學(xué)校教育的基礎(chǔ)，課程改革是教育改革的核心?！罢n程”指課業(yè)及其進(jìn)程。我國的課程概念有廣義、狹義之分。廣義的課程是指學(xué)生在校期間所學(xué)內(nèi)容的總和及進(jìn)程安排。狹義的課程特指某一門學(xué)科。我們所研究的課程是各級各類學(xué)校為實現(xiàn)培養(yǎng)目標(biāo)而規(guī)定的學(xué)習(xí)科目及其進(jìn)程的總和。

在我國，課程具體表現(xiàn)為教學(xué)計劃、教學(xué)大綱和教科書。2．課程的分類

課程類型是指課程的組織方式或指設(shè)計課程的種類。從課程內(nèi)容的角度劃分，可分為學(xué)科教程和活動課程；從課程制定者或管理制度角度，可分為國家課程、地方課程、學(xué)校課程；而以課程任務(wù)為依據(jù)進(jìn)行分類，則可分為基礎(chǔ)型課程、拓展型課程、研究型課程；從課程功能的角度，可把課程分為工具性課程、知識性課程、技能性課程、實踐性課程；從教育階段角度，可把課程分為幼兒園課程、小學(xué)課程、初中課程、高中課程；從課程的組織核心來看，可分為學(xué)科中心課程、學(xué)生中心課程、社會中心課程等。3．制約課程的主要因素

社會、知識和兒童是制約學(xué)校課程的三大因素，具體包括：

①一定歷史時期社會發(fā)展的要求及提供的可能

②一定時代人類文化及科學(xué)技術(shù)發(fā)展水平

③學(xué)生的年齡特征、知識、能力基礎(chǔ)及其可接受性

④課程理論 4．課程目標(biāo)的種類

如果以目的和目標(biāo)的概括性程度為準(zhǔn)則，可以將課程目標(biāo)依次區(qū)分為四種不同的目標(biāo)：教育目的(總目標(biāo))、培養(yǎng)目標(biāo)、課程目標(biāo)、教學(xué)目標(biāo)。

(1)教育目的

教育目的是指一定社會培養(yǎng)人的總要求，是根據(jù)不同社會的政治、經(jīng)濟(jì)、文化、科學(xué)、技術(shù)發(fā)展的要求和受教育者身心發(fā)展的規(guī)律確定的。它反映一定社會對受教育者的要求，是教育工作的出發(fā)點和最終目標(biāo)，也是制定教育目標(biāo)、確定教育內(nèi)容、選擇教育方法、評價教育效果的根本依據(jù)。教育目的是總體性的、高度概括性的。

(2)培養(yǎng)目標(biāo)

它是對各級各類學(xué)校的具體培養(yǎng)要求，是教育目的的具體化。它根據(jù)教育目的來制定，教育目的通過各級各類學(xué)校的培養(yǎng)目標(biāo)才能實現(xiàn)。

(3)課程目標(biāo)

課程目標(biāo)是指導(dǎo)整個課程編制過程的最為關(guān)鍵的準(zhǔn)則，是指特定階段的學(xué)校課程所要達(dá)到的預(yù)期結(jié)果。它有七個規(guī)定性：時限性，具體性、預(yù)測性、操作性、整體性、層次性、遞進(jìn)性。

(4)教學(xué)目標(biāo)

教學(xué)目標(biāo)是課程目標(biāo)的進(jìn)一步具體化，是指導(dǎo)、實施和評價教學(xué)的基本依據(jù)，是師生在學(xué)科教學(xué)活動中預(yù)期達(dá)到的教學(xué)結(jié)果、標(biāo)準(zhǔn)。5．課程目標(biāo)的依據(jù)

課程目標(biāo)的依據(jù)主要有三個方面：對學(xué)生的研究；對社會的研究；對學(xué)科的研究。

6．課程設(shè)計的概念

課程設(shè)計是一個有目的、有計劃、有結(jié)構(gòu)地產(chǎn)生教學(xué)計劃、教學(xué)大綱以及教科書等系統(tǒng)化活動。其中，教學(xué)計劃、教學(xué)大綱、教科書也是課程文件的三個層次。

7．教學(xué)計劃

教學(xué)計劃是指導(dǎo)和規(guī)定課程與教學(xué)活動的依據(jù)，是學(xué)校課程與教學(xué)活動的依據(jù)，也是制定分科標(biāo)準(zhǔn)、編寫教科書和設(shè)計其他教材的依據(jù)。我國義務(wù)教育的教 學(xué)計劃應(yīng)當(dāng)具備強(qiáng)制性、普遍性、基礎(chǔ)性三個基本特征。

教學(xué)計劃主要由教學(xué)計劃設(shè)計的指導(dǎo)思想、培養(yǎng)目標(biāo)、課程設(shè)置及其說明、課時安排、課程開設(shè)順序和時間分配、考試考查制度和實施要求幾部分所構(gòu)成。開設(shè)哪些科目是教學(xué)計劃的中心問題。8．教學(xué)大綱

教學(xué)大綱又稱學(xué)科課程標(biāo)準(zhǔn)，是課程計劃中每門學(xué)科以綱要的形式編定的、有關(guān)學(xué)科教學(xué)內(nèi)容的指導(dǎo)性文件。它規(guī)定了學(xué)科的教學(xué)目的與任務(wù)，知識的范圍、深度和結(jié)構(gòu)，教學(xué)進(jìn)度以及有關(guān)教學(xué)法的基本要求。9．教科書

教材是教師和學(xué)生據(jù)以進(jìn)行教學(xué)活動的材料，包括教科書、講義、講授提綱、參考書、活動指導(dǎo)書以及各種視聽材料，其中教科書和講義是教材的主體部分，故人們常把教科書與講義簡稱為教材。教科書又稱課本，它是依據(jù)教學(xué)大綱(或課程標(biāo)準(zhǔn))編制的、系統(tǒng)反映學(xué)科內(nèi)容的教學(xué)用書。

教科書的編寫應(yīng)遵循以下原則：

第一，按照不同學(xué)科的特點，體現(xiàn)科學(xué)性與思想性第二，強(qiáng)調(diào)內(nèi)容的基礎(chǔ)性

第三，在保證科學(xué)性的前提下，必須注意到基本教材對大多數(shù)學(xué)生和大多數(shù)學(xué)校的適用性

第四，合理體現(xiàn)各科知識的邏輯順序和受教育者學(xué)習(xí)的心理順序

第五，兼顧同一年級各門學(xué)科內(nèi)容之間的關(guān)系和同一學(xué)科各年級教材之間的銜接

10．課程實施的概念

課程實施是指把課程計劃付諸實踐的過程，它是達(dá)到預(yù)期的課程目標(biāo)的基本途徑。

11．課程實施的結(jié)構(gòu)

課程實施具有一定的運行結(jié)構(gòu)。在課程實施過程中，至少要考慮七個方面的問題：

第一，安排課程表，明確各門課程的開設(shè)順序和課時分配

第二，確定并分析教學(xué)任務(wù)

第三，研究學(xué)生的學(xué)習(xí)活動和個性特征，了解學(xué)生的學(xué)習(xí)特點

第四，選擇并確定與學(xué)生的學(xué)習(xí)特點和教學(xué)任務(wù)相適應(yīng)的教學(xué)模式

第五，對具體的教學(xué)單元與課的類型和結(jié)構(gòu)進(jìn)行規(guī)劃

第六，組織并開展教學(xué)活動

第七，評價教學(xué)活動的過程與結(jié)果，為下一輪的課程實施提供反饋性信息

以上七個方面在運作過程中構(gòu)成一個循環(huán)往復(fù)的動態(tài)結(jié)構(gòu)，這便是課程實施的過程結(jié)構(gòu)。

12．課程評價的概念

課程評價是指檢查課程的目標(biāo)、編訂和實施是否實現(xiàn)了教育目的，實現(xiàn)的程度如何，以判定課程設(shè)計的效果，并據(jù)此作出改進(jìn)課程的決策。13．課程評價的主要模式

(1)目標(biāo)評價模式

這一評價模式是以目標(biāo)為中心而展開的，是在泰勒的“評價原理”和“課程原理?，的基礎(chǔ)上形成的。

(2)目的游離評價模式

由美國學(xué)者斯克里文針對目標(biāo)評價模式的弊病而提出來的，即主張把評價的 重點從

“課程計劃預(yù)期的結(jié)果”轉(zhuǎn)向“課程計劃實際的結(jié)果”上來。

(3)背景、輸入、過程、成果(CIPP)評價模式 14．課程評價的過程

第一步，把焦點集中在所要研究的課程現(xiàn)象上

第二步，搜集信息

第三步，組織材料

第四步，分析資料

第五步，報告結(jié)果

重點：課程的概念、課程的分類、課程設(shè)計的三個層次。

難點：課程實施的結(jié)構(gòu)、課程評價的主要模式。第七章教學(xué)(上)1．教學(xué)的概念

教學(xué)是教育目的規(guī)范下的、教師的教與學(xué)生的學(xué)共同組成的一種活動。教學(xué)是學(xué)校進(jìn)行全面發(fā)展教育的基本途徑。它包含以下幾個方面：

①教學(xué)以培養(yǎng)全面發(fā)展的人為根本目的 ②教學(xué)由教與學(xué)兩方面活動組成

③教學(xué)具有多種形態(tài)，是共性與多樣性的統(tǒng)一 2．教學(xué)的意義

教學(xué)是學(xué)校教育中最基本的活動，不僅是智育的主要途徑，也是德育、體育、美育等的基本途徑，在學(xué)校整個教育系統(tǒng)中居于中心地位。教學(xué)的主要作用有以下幾個方面：

①教學(xué)是社會經(jīng)驗得以再生產(chǎn)的一種主要手段

②教學(xué)為個人全面發(fā)展提供科學(xué)的基礎(chǔ)和實踐

③教學(xué)是教育工作構(gòu)成的主體部分，又是教育的基本途徑 3．教學(xué)的一般任務(wù)

教學(xué)以促進(jìn)學(xué)生德、智、體、美等方面全面發(fā)展為根本目的。教學(xué)的一般任務(wù)如下：

①傳授系統(tǒng)的科學(xué)基礎(chǔ)知識和基本技能

②發(fā)展學(xué)生智力、體力和創(chuàng)造才能

③培養(yǎng)社會主義品德和審美情趣，奠定學(xué)生的科學(xué)世界觀基礎(chǔ)

④關(guān)注學(xué)生個性發(fā)展 4．教學(xué)過程的基本概念

教學(xué)過程是教師根據(jù)教學(xué)目的、任務(wù)和學(xué)生身心發(fā)展的特點，通過指導(dǎo)學(xué)生有目的、有計劃地掌握系統(tǒng)的文化科學(xué)基礎(chǔ)知識和基本技能，發(fā)展學(xué)生智力和體力，形成科學(xué)世界觀及培養(yǎng)道德品質(zhì)、發(fā)展個性的過程。

在我國，長期通行的看法是把教學(xué)過程看做是一種特殊的認(rèn)識活動，是實現(xiàn)學(xué)生身心發(fā)展的過程。5．教學(xué)過程的基本特點

(1)間接經(jīng)驗與直接經(jīng)驗相結(jié)合(2)掌握知識與發(fā)展智力相統(tǒng)一

(3)教學(xué)過程中知、情、意的統(tǒng)一

(4)教師主導(dǎo)作用與學(xué)生能動性結(jié)合

①教師在教學(xué)過程中處于組織者的地位，應(yīng)充分發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用。．

②學(xué)生在教學(xué)過程中作為學(xué)習(xí)主體的地位，應(yīng)充分發(fā)揮學(xué)生參與教學(xué)的主體能動性。

③建立合作、友愛、民主平等的師生交往關(guān)系。6．教學(xué)過程的結(jié)構(gòu)

教學(xué)過程的結(jié)構(gòu)指教學(xué)進(jìn)程的基本階段，且呈現(xiàn)多樣綜合的特點。按照教師組織教學(xué)活動中所要求實現(xiàn)的不同認(rèn)識任務(wù)，可以劃分出教學(xué)過程中學(xué)生認(rèn)識的不同階段為：

①引起學(xué)習(xí)動機(jī)

②領(lǐng)會知識

③鞏固知識

④運用知識

⑤檢查知識 7．教學(xué)原則概述

教學(xué)原則是根據(jù)一定的教學(xué)目的和對教學(xué)過程規(guī)律的認(rèn)識而制定的指導(dǎo)教學(xué)工作的基本準(zhǔn)則。

8．我國中學(xué)教學(xué)原則及運用

①直觀性原則，是指在教學(xué)中要通過學(xué)生觀察所學(xué)事物，或教師語言的形象描述，引導(dǎo)學(xué)生形成所學(xué)事物、過程的清晰表象，豐富他們的感性知識，從而使他們能夠正確理解書本知識和發(fā)展認(rèn)識能力。

②啟發(fā)性原則，是指在教學(xué)中教師要承認(rèn)學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，注意調(diào)動他們的學(xué)習(xí)主動性，引導(dǎo)他們獨立思考，積極探索，生動活潑的學(xué)習(xí)，自覺地掌握科學(xué)知識和提高分析問題和解決問題的能力。

③鞏固性原則，是指教學(xué)要引導(dǎo)學(xué)生在理解的基礎(chǔ)上牢固地掌握知識和技能，長久地保持在記憶中，能根據(jù)需要迅速再現(xiàn)出來，以利知識技能的運用。

④循序漸進(jìn)原則，是指教學(xué)要按照學(xué)科的邏輯系統(tǒng)和學(xué)生認(rèn)識發(fā)展的順序進(jìn)行，使學(xué)生系統(tǒng)地掌握基礎(chǔ)知識、基本技能，形成嚴(yán)密的邏輯思維能力。

⑤因材施教原則，是指教師要從學(xué)生的實際情況、個別差異出發(fā)，有的放矢地進(jìn)行有差別的教學(xué)，使每個學(xué)生都能揚長避短，獲得最佳的發(fā)展。

⑥理論聯(lián)系實際原則，是指教學(xué)要以學(xué)習(xí)基礎(chǔ)知識為主導(dǎo)，從理論與實際的聯(lián)系上去理解知識，注意運用知識去分析問題和解決問題，達(dá)到學(xué)懂會用、學(xué)以致用。

9．教學(xué)方法

教學(xué)方法是為完成教學(xué)任務(wù)而采用的辦法，它包括教師教的方法和學(xué)生學(xué)的方法。選擇與運用教學(xué)方法的基本依據(jù)：

①教學(xué)目的和任務(wù)的要求

②課程性質(zhì)和教材特點

③學(xué)生特點

④教學(xué)時間、設(shè)備、條件

⑤教師業(yè)務(wù)水平、實際經(jīng)驗及個性特點 10．中學(xué)常用的教學(xué)方法

(1)講授法

(2)談話法(3)討論法(4)演示法(5)練習(xí)法(6)實驗法

重點：教學(xué)的概念、教學(xué)過程的概念、中學(xué)常用的教學(xué)方法。

難點：我國中學(xué)教學(xué)原則及運用。第八章教學(xué)(下)1．教學(xué)工作的基本程序

(1)備課

備課是教師教學(xué)工作的起始環(huán)節(jié)，是上好課的先決條件。備課內(nèi)容包括：鉆研教材、了解學(xué)生和制定教學(xué)進(jìn)度計劃。

(2)上課

提高教學(xué)質(zhì)量的關(guān)鍵是上好課，上課是教學(xué)工作諸環(huán)節(jié)中的中心環(huán)節(jié)。

①課的類型，是指根據(jù)教學(xué)任務(wù)劃分課的種類。根據(jù)教學(xué)的任務(wù)可分為：傳授新知識課，鞏固新知識課，培養(yǎng)技能技巧課，檢查知識課。根據(jù)使用的主要教學(xué)方法可分為：講授課、演示課、練習(xí)課、實驗課、復(fù)習(xí)課。

②課的結(jié)構(gòu)，是指課的基本組成部分及各組成部分進(jìn)行的順序、時限和相互關(guān)系。

一般來說，構(gòu)成課的基本組成部分有：組織教學(xué)；檢查復(fù)習(xí)；講授新教材；鞏固新教材；布置課外作業(yè)等。

③上好課的具體要求：目標(biāo)明確、重點突出、內(nèi)容正確、方法得當(dāng)、表達(dá)清晰、組織嚴(yán)密、課堂氣氛熱烈。

(3)作業(yè)檢查與批改

作業(yè)是結(jié)合教學(xué)內(nèi)容要求學(xué)生獨立完成的各種類型練習(xí)。教師布置作業(yè)時，應(yīng)遵守下列要求：

①作業(yè)的內(nèi)容要符合教學(xué)大綱和教科書的要求，并要有代表性

②作業(yè)分量要適當(dāng)，難易要適度

③布置作業(yè)要向?qū)W生提出明確的要求，并規(guī)定完成的時間

④教師應(yīng)經(jīng)常檢查和批改學(xué)生的作業(yè)

(4)課外輔導(dǎo)

課外輔導(dǎo)是指在課堂教學(xué)規(guī)定的時間之外，教師對學(xué)生的輔導(dǎo)。課外輔導(dǎo)一是做好學(xué)生的思想教育工作，二是做好對學(xué)習(xí)困難學(xué)生的幫助工作。

(5)學(xué)業(yè)成績考查與評定

學(xué)業(yè)成績的考查與評定，俗稱測驗或考試，是以測驗的形式定量地評定學(xué)生個人的能力得到的結(jié)果。學(xué)校通過對學(xué)生學(xué)業(yè)成績的測量和評價，可以檢查教學(xué)的完成情況，從檢查中獲得的反饋信息，可以用來指導(dǎo)、調(diào)節(jié)教學(xué)過程和學(xué)習(xí)過程，從而改善教學(xué)，提高質(zhì)量。

①試題類型

試題類型大體有供答型和選答型兩大類。

供答型試題又分簡答式試題和陳述武試題兩種。簡答式試題的最簡便形式是填充題。選答型試題可以分為是非題、多項選擇題與組配式試題三種。

②測驗的質(zhì)量

測驗的效度，是指一個測驗?zāi)軠y出它所要測量的屬性或特點的程度。

測驗的信度，又稱測驗的可靠度，是指一個測驗經(jīng)過多次測量所得結(jié)果的一致性程度，以及一次測量所得結(jié)果的準(zhǔn)確性程度。

測驗的難度是指測驗包含的試題的難易程度。

測驗的區(qū)分度是指測驗對考生的不同水平能夠區(qū)分的程度，即具有區(qū)分不同水平考生的能力。

評價是指根據(jù)測驗分?jǐn)?shù)、觀察和報告對被測驗者的行為、作業(yè)的優(yōu)缺點或價值作出判斷。2．教學(xué)組織形式

教學(xué)組織形式是指為完成特定的教學(xué)任務(wù)，教師和學(xué)生按一定要求組合起來進(jìn)行活動的結(jié)構(gòu)。在教學(xué)史上先后出現(xiàn)的影響較大的教學(xué)組織形式有個別教學(xué)制、班級授課制、分組教學(xué)制和道爾頓制等。

(1)班級授課制

班級授課制是一種集體教學(xué)形式，它把一定數(shù)量的學(xué)生按年齡與知識程度編成固定的班級，根據(jù)周課表和作息時間表，安排教師有計劃地向全班學(xué)生集體上課。我國最早采用班級授課制的是1862年清政府在北京設(shè)立的京師同文館。直至現(xiàn)在，班級授課制仍是我國各級各類學(xué)校教學(xué)的基本組織形式。

班級授課制的主要優(yōu)缺點：

①有利于經(jīng)濟(jì)有效地、大面積地培養(yǎng)人才

②有利于發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用

③有利于發(fā)揮班集體的教學(xué)作用

④班級授課制也有它的缺點，主要表現(xiàn)在強(qiáng)調(diào)系統(tǒng)的書本知識的學(xué)習(xí)，容易產(chǎn)生理論與實際脫節(jié)；難以完全適應(yīng)學(xué)生的個別差異，不利于因材施教。

(2)分組教學(xué)制

所謂分組教學(xué)，就是按學(xué)生的能力或?qū)W習(xí)成績把他們分為水平不同的組進(jìn)行教學(xué)。一般可分為兩類：外部分組和內(nèi)部分組。

外部分組主要有兩種形式：學(xué)科能力分組和跨學(xué)科能力分組。內(nèi)部分組是指在傳統(tǒng)的按年齡編班的班級內(nèi)，按學(xué)生的能力或?qū)W習(xí)成績等編組。

分組教學(xué)便于因材施教，有利于人才的培養(yǎng)。但是，它仍存在一些較嚴(yán)重的問題，一是很難科學(xué)地鑒別學(xué)生的能力和水平；二是在對待分組教學(xué)上，學(xué)生、家長和教師的意愿常常與學(xué)校的要求相矛盾；三是分組后造成的副作用很大，往往使快班學(xué)生容易產(chǎn)生驕傲情緒，普通班、慢班學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性普遍降低。

(3)設(shè)計教學(xué)法和道爾頓制

設(shè)計教學(xué)法就是主張廢除班級授課制和教科書，打破傳統(tǒng)的學(xué)科界限，在教師指導(dǎo)下，由學(xué)生自己決定學(xué)習(xí)目的和內(nèi)容，在自己設(shè)計、自己負(fù)責(zé)任的單元活動中獲得有關(guān)的知識和能力。

道爾頓制是指教師不再通過上課向?qū)W生系統(tǒng)講授教材，而只為學(xué)生分別指定自學(xué)參考書、布置作業(yè)，由學(xué)生自學(xué)和獨立作業(yè)，有疑難時才請教師輔導(dǎo)，學(xué)生完成一定階段的學(xué)習(xí)任務(wù)后，向教師匯報學(xué)習(xí)，情況和接受考查。3．對教學(xué)策略的基本理解

教學(xué)策略表示為達(dá)到某種預(yù)測效果所采取的多種教學(xué)行動的綜合方案，就是在教學(xué)目標(biāo)確定以后，根據(jù)已定的教學(xué)任務(wù)和學(xué)生的特征，有針對性地選擇與組合有關(guān)的教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)組織形式、教學(xué)方法和技術(shù)，以便形成具有效率意義的特定的教學(xué)方案。

4．教學(xué)策略的基本特征

綜合性、可操作性、靈活性。5．教學(xué)策略的主要類型

(1)內(nèi)容型策略

可以有兩條途徑：結(jié)構(gòu)化策略和問題化策略。結(jié)構(gòu)化策略強(qiáng)調(diào)知識結(jié)構(gòu)，主張抓住知識的主干部分，削枝強(qiáng)干，構(gòu)建簡明的知識體系。結(jié)構(gòu)化策略在教材的排列方面還可分為直線式、分支平行式、螺旋式和綜合式等。問題化策略強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)著重于考慮、發(fā)掘問題，及時培養(yǎng)問題求解能力。

(2)形式型策略

形式型策略就是以教學(xué)組織形式為中心的策略。

(3)方法型策略

方法型策略是以教學(xué)方法和技術(shù)為中心的策略，這是一個包含著各種各樣方法、技術(shù)、程序和模式的領(lǐng)域。

(4)綜合型策略

綜合型策略是直接從教學(xué)目標(biāo)、任務(wù)出發(fā)，綜合展開的教學(xué)策略。綜合型策略的改進(jìn)出現(xiàn)了兩個主要的取向：一是教師主導(dǎo)取向，或稱指導(dǎo)教學(xué)；二是學(xué)生自學(xué)取向。

重點：教學(xué)工作的基本程序、班級授課制及其優(yōu)缺點、教學(xué)策略的主要類型。第九章德育 1．德育的概念

德育包括家庭德育、學(xué)校德育、社會德育等形式。學(xué)校德育是教育者根據(jù)一定社會或階級的要求和受教育者品德形成發(fā)展的規(guī)律與需要，有目的、有計劃、有組織地對受教育者施加社會思想道德影響，并通過受教育者品德內(nèi)部矛盾運動，以使其形成教育者所期望的品德的活動。

德育具有社會性、歷史性、階級性和民族性、共同性、歷史繼承性。2．德育的意義

(1)德育是社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的重要條件和保證

(2)德育是青少年健康成長的條件和保證

(3)德育是實現(xiàn)教育目的的條件和保證 3．德育目標(biāo)

德育目標(biāo)是通過德育活動在受教育者品德形成發(fā)展上所要達(dá)到的總體規(guī)格要求，亦即德育活動所要達(dá)到的預(yù)期目的或結(jié)果的質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)。德育目標(biāo)是德育工作的出發(fā)點，它不僅決定了德育的內(nèi)容、形式和方法，而且制約著德育工作的基本過程。4．德育內(nèi)容

德育內(nèi)容是指實施德育工作的具體材料和主體設(shè)計，是形成受教育者品德的社會思想政治準(zhǔn)則和道德規(guī)范的總和。

我國學(xué)校德育內(nèi)容主要有政治教育、思想教育、道德教育、心理健康教育。其中，心理健康教育的內(nèi)容主要分三個方面，即學(xué)習(xí)輔導(dǎo)、生活輔導(dǎo)和擇業(yè)指導(dǎo)。5．德育過程的概念

德育過程是教育者和受教育者雙方借助于德育的內(nèi)容和方法進(jìn)行施教傳道和受教修養(yǎng)的統(tǒng)一活動過程，是促使受教育者道德認(rèn)識、道德情感、道德意志和道德行為發(fā)展的過程，是個體社會化與社會規(guī)范個體化的統(tǒng)一過程。6．德育過程的結(jié)構(gòu)和矛盾

德育過程的結(jié)構(gòu)是由教育者、受教育者、德育。內(nèi)容和方法四個相互制約的要素構(gòu)成。

德育過程的基本矛盾是社會通過教師向?qū)W生提出的道德要求與學(xué)生已有的品德水平之間的矛盾。7．德育過程的規(guī)律

(1)學(xué)生的知、情、意、行諸因素統(tǒng)一發(fā)展的規(guī)律

①知、情、意、行是構(gòu)成思想品德的四個基本要素，即道德認(rèn)識、道德情感、道德意志、道德行為。

②知、情、意、行之間的關(guān)系及其發(fā)展。知、情、意、行四個基本要素因是相互作用的，其中，“知”是基礎(chǔ)，“行”是關(guān)鍵。

(2)學(xué)生在活動和交往中形成思想品德規(guī)律

①學(xué)生的思想品德是在社會交往活動中形成的，沒有社會交往，就沒有社會道德。

②德育過程中的活動和交往的主要特點：具有引導(dǎo)性、目的性和組織性；不脫離學(xué)生學(xué)習(xí)這一主導(dǎo)活動和主要交往對象的教師和同學(xué)；具有科學(xué)性和有效性。

(3)學(xué)生思想內(nèi)部矛盾轉(zhuǎn)化規(guī)律

①德育過程既是社會道德內(nèi)化為個體的思想品德的過程，又是個體品德外化為社會道德行為的過程。

②要實現(xiàn)矛盾向教育者期望的方向轉(zhuǎn)化，外因是條件，內(nèi)因是根據(jù)，外因是通過內(nèi)因而起作用的。

③德育過程也是教育和自我教育的統(tǒng)一過程。

(4)學(xué)生思想品德形成的長期性和反復(fù)性規(guī)律 8．德育原則的概念

德育原則是根據(jù)教育目的、德育目標(biāo)和德育過程規(guī)律提出的指導(dǎo)德育工作的基本要求。

9．我國中學(xué)德育的基本原則

①導(dǎo)向性原則，指進(jìn)行德育時要有一定的理想性和方向性，以指導(dǎo)學(xué)生向正確的方向發(fā)展。

②疏導(dǎo)原則，指進(jìn)行德育要循循善誘，以理服人，從提高學(xué)生認(rèn)識入手，調(diào)動學(xué)生的主動性，使他們積極向上。

③尊重學(xué)生與嚴(yán)格要求學(xué)生相結(jié)合原則，指進(jìn)行德育要把對學(xué)生個人的尊重和信賴與對他們的思想和行為的嚴(yán)格要求結(jié)合起來，使教育者對學(xué)生的影響與要求易于轉(zhuǎn)化為學(xué)生的品德。

④教育的一致性與連貫性原則，指進(jìn)行德育應(yīng)當(dāng)有目的、有計劃地把來自各方面對學(xué)生的教育影響加以組織、調(diào)節(jié)，使其相互配合，協(xié)調(diào)一致，前后連貫地進(jìn)行，以保障學(xué)生的品德能按教育目的的要求發(fā)展。

⑤因材施教原則，指進(jìn)行德育要從學(xué)生的思想認(rèn)識和品德發(fā)展的實際出發(fā)，根據(jù)他們的年齡特征和個性差異進(jìn)行不同的教育，使每個學(xué)生的品德都能得到最好的發(fā)展。

10．德育的途徑

德育的途徑是指德育的實施渠道或形式。我國德育的途徑主要有：政治課與其他學(xué)科教學(xué)、課外活動與校外活動、勞動、共青團(tuán)活動、班主任工作等。11．德育的方法

德育方法是為達(dá)到德育目的在德育過程中采用的教育者和受教育者相互作用的活動方式的總和。它包括教育者的施教傳道方式和受教育者的受教修養(yǎng)方式。

我國德育的基本方法有說服法、榜樣法、鍛煉法、陶冶法、表揚獎勵與批評 處分。

12．德育模式

德育模式實際上是在德育實施過程中道德與德育理論、德育內(nèi)容、德育手段、德育方法、德育途徑某種組合方式。當(dāng)代最具影響的德育模式有認(rèn)知模式、體諒模式、社會模仿模式，大體上說，認(rèn)知模式重知，體諒模式重情，社會模仿模式重行。

(1)認(rèn)知模式

道德教育的認(rèn)知模式是當(dāng)代德育理論中流行最為廣泛、占據(jù)主導(dǎo)地位的德育學(xué)說，由瑞士學(xué)者皮亞杰提出，而后由美國學(xué)者科爾伯格進(jìn)一步深化。該模式假定人的道德判斷力按照一定的階段和順序從低到高不斷發(fā)展，道德教育的目的就在于促進(jìn)兒童道德判斷力的發(fā)展及其與行為的發(fā)生。

缺陷：一是太過于強(qiáng)調(diào)認(rèn)知力的作用，忽視了對道德行動的研究；二是強(qiáng)調(diào)了道德判斷的形式而忽視了內(nèi)容的作用；三是階段理論有缺陷；四是完全排斥了道德習(xí)慣的作用。

特色：一是提出以公正觀發(fā)展為主線的德育發(fā)展階段理論；二是建構(gòu)了較為科學(xué)的道德發(fā)展觀，提出智力與道德判斷力關(guān)系的一般觀點；三是通過實驗建立了嶄新的學(xué)校德育模式。

(2)體諒模式

體諒或?qū)W會關(guān)心的道德教育模式形成于70年代，為英國學(xué)校德育學(xué)家彼得·麥克費爾和他的同事所創(chuàng)，風(fēng)靡于英國和北美。體諒模式把道德情感的培養(yǎng)置于中心地位。該理論的特征有：

①堅持性善論，主張德育必須以兒童為中心

②堅持人具有一種天賦的自我實現(xiàn)趨向，德育關(guān)鍵是人的潛能得到充分自由的發(fā)展

③把培養(yǎng)健全人格作為德育目標(biāo)

④大力倡導(dǎo)民主的德育觀，倡導(dǎo)平等民主的師生關(guān)系

體諒模式的特色在于：有助于教師較全面地認(rèn)識學(xué)生在解決特定的人際社會問題的各種可能反應(yīng)；有助于教師較全面地認(rèn)識學(xué)生在解決特定的人際社會問題可能遭到的種種困難，以便更好地幫助學(xué)生學(xué)會關(guān)心；它提供了一系列可能的反應(yīng)，教師能夠根據(jù)它們指導(dǎo)學(xué)生圍繞大家提出的行動方針進(jìn)行講座或角色扮演的主題。

(3)社會模仿模式

主要是美國的班杜拉創(chuàng)立的，在德育上，該模式認(rèn)為人與環(huán)境是一個互動體，人既能對刺激作出反應(yīng)，也能主動地解釋并作用于情境。

社會學(xué)習(xí)論的主要貢獻(xiàn)表現(xiàn)在：在吸收其他學(xué)派的基礎(chǔ)上，發(fā)展了行為主義，使之對人的道德行為作出更合理的闡釋，對德育工作有很大意義；系統(tǒng)論述了示范榜樣對道德發(fā)展的內(nèi)在作用機(jī)制以及影響道德行為的各種形式和途徑；把環(huán)境的示范和個體的發(fā)展與認(rèn)知調(diào)節(jié)機(jī)制的互動表達(dá)出來；注重理論與實踐相結(jié)合。

重點：德育的概念、德育的內(nèi)容、德育過程的結(jié)構(gòu)和矛盾、德育過程的規(guī)律。

難點：我國中學(xué)生德育的基本原則、德育模式。第十章班級管理 1．班級的概念

班級是一個復(fù)雜的小社會體系，是學(xué)校行政體系中最基層的行政組織。班級是開展教學(xué)活動的基本單位，它具有滿足學(xué)生的需求、促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展、矯正學(xué) 生的行為等功能。2．班級管理的概念

班級管理是一種有目的的活動，這一活動的根本目的是實現(xiàn)教育目標(biāo)，使學(xué)生得到充分的、全面的發(fā)展，班級管理的對象是班級中的各種管理資源，包括人、財、物、時間、空間、信息，而主要對象是人，即學(xué)生，班級管理主要是對學(xué)生的管理。班級管理的主要管理手段有計劃、組織、協(xié)調(diào)和控制，另外，它又是一種組織活動過程，它體現(xiàn)了教師與學(xué)生之間的雙向活動，是一種互動的關(guān)系。3．班級管理的功能

班級管理對于班級活動的順利進(jìn)行，對于學(xué)生的健康成長和全面發(fā)展具有很大的影響。具體地說，主要有以下幾個方面：

①有助于實現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)，提高學(xué)習(xí)效率

②有助于維持班級秩序，形成良好班風(fēng)

③有助于鍛煉學(xué)生能力，學(xué)會自治自理 4．班級管理的幾種模式

(1)常規(guī)管理

班級常規(guī)管理是指通過制定和執(zhí)行規(guī)章制度去管理班級的經(jīng)常性活動。開展以班級規(guī)章制度為核心的常規(guī)管理，是班主任工作的重要內(nèi)容之一。

(2)平行管理

班級平行管理是指班主任既通過對集體的管理去間接影響個人，又通過對個人的直接管理去影響集體，從而把對集體和個人的管理結(jié)合起來的管理方式。

班級平行管理的理論源于著名教育家馬卡連柯的“平行影響”的教育思想。

(3)民主管理。

班級民主管理是指班級成員在服從班集體的正確決定和承擔(dān)責(zé)任的前提下，參與班級管理的一種管理方式。

(4)目標(biāo)管理

班級目標(biāo)管理是指班主任與學(xué)生共同確定班級總體目標(biāo)，然后轉(zhuǎn)化為小組目標(biāo)和個人目標(biāo)，使其與班級總體目標(biāo)融為一體，形成目標(biāo)體系，以此推進(jìn)班級管理活動、實現(xiàn)班級目標(biāo)的管理方法。5．當(dāng)前班級管理存在的問題

(1)由于受到分?jǐn)?shù)壓力和教師權(quán)威的制約，班主任對班級實施管理的方式偏重于專斷型

(2)班級管理制度缺乏活力，學(xué)生參與班級管理的程度較低 6．建立以學(xué)生為本的班級管理的機(jī)制

(1)以滿足學(xué)生的發(fā)展需要為目的(2)確立學(xué)生在班級中的主體地位

(3)訓(xùn)練學(xué)生自我管理班級的能 7．班集體的基本特征

(1)明確的共同目標(biāo)

(2)一定的組織結(jié)構(gòu)

(3)一定的共同生活準(zhǔn)則

(4)集體成員之間平等、心理相容的氛圍 8．班集體的教育作用

在學(xué)校教育中，良好的班集體對學(xué)生健康成長是非常重要的，具體表現(xiàn)在以下方面：

(1)有利于形成學(xué)生的群體意識

(2)有利于培養(yǎng)學(xué)生的社會交往與適應(yīng)能力

(3)有利于訓(xùn)練學(xué)生的自我教育能力 9．班集體的形成與培養(yǎng)

任何一個班集體的形成，都會經(jīng)歷組建、形成、發(fā)展的過程，這樣一個過程，實際上也是一個教育培養(yǎng)與類化的過程。

(1)確定班集體的發(fā)展目標(biāo)

(2)建立班集體的核心隊伍

(3)建立班集體的正常秩序

(4)組織形式多樣的教育活動

(5)培養(yǎng)正確的輿論和良好的班風(fēng) 10．班主任在班級管理中的地位與作用

(1)班主任是班級建設(shè)的設(shè)計者

(2)班主任是班級組織的領(lǐng)導(dǎo)者

班主任的領(lǐng)導(dǎo)影響力，主要表現(xiàn)在兩個方面：一是班主任的權(quán)威；二是班主任的個性影響力。

班主任的領(lǐng)導(dǎo)方式一般可以分為三種類型：權(quán)威的、民主的、放任的。

在當(dāng)前班級管理實踐中，有兩種領(lǐng)導(dǎo)方式運用得比較多：一是“教學(xué)中心”的領(lǐng)導(dǎo)方式；二是“集體中心”的領(lǐng)導(dǎo)方式。

(3)班主任是班級人際關(guān)系的藝術(shù)家 11．班主任班級管理的內(nèi)容與方法

(1)了解學(xué)生，研究學(xué)生

(2)組織和培養(yǎng)班集體

(3)協(xié)調(diào)校內(nèi)外各種教育力量

重點：班級的概念、班級管理的概念、班級管理的幾種模式、班集體的基本特征。

難點：班集體的形成與培養(yǎng)、班主任進(jìn)行班級管理的內(nèi)容與方法。