第一篇：儀式感是什么

儀式感是什么？法國(guó)童話《小王子》里說(shuō)，它就是使某一天與其他日子不同，使某一時(shí)刻與其他時(shí)刻不同。培養(yǎng)儀式感就是用心對(duì)待生活中那些看似平凡的小事。

比如開(kāi)學(xué)時(shí)，新課本發(fā)下來(lái)，有的同學(xué)直接就開(kāi)始用，有的同學(xué)卻在家長(zhǎng)的指導(dǎo)下細(xì)心的給書(shū)包上封皮，有些家長(zhǎng)還會(huì)為孩子設(shè)計(jì)封皮。包書(shū)皮既能防止課本被磨損，也是新學(xué)期開(kāi)始前的小儀式。讓孩子意識(shí)到，從現(xiàn)在起，要端正態(tài)度，好好迎接新學(xué)期，之后，孩子每次看到書(shū)皮，都會(huì)聯(lián)想到自己開(kāi)學(xué)時(shí)的決心。儀式感不是追求形式、華而不實(shí)的東西，評(píng)判儀式感最重要的標(biāo)準(zhǔn)是能否讓人感受到內(nèi)心的富足。偶爾的驚喜和儀式感是給孩子最好的“富養(yǎng)”。儀式感為孩子注入安全感

爸爸媽媽給孩子的儀式，可以是每天出門(mén)前的擁抱；是臨睡前的一句晚安、一個(gè)故事。

睡前故事能夠有效的解決孩子不按時(shí)睡覺(jué)的問(wèn)題。每天晚上睡覺(jué)前，大人握住孩子的手，念圖畫(huà)書(shū)給他聽(tīng)。父母的陪伴會(huì)讓孩子感到安心，一個(gè)有趣的睡前故事不僅能幫助孩子更好的入眠，也會(huì)帶給孩子安全感，使親子關(guān)系更加融洽。當(dāng)“睡前故事”成為習(xí)慣之后，不用大人提醒，孩子也會(huì)產(chǎn)生一種強(qiáng)烈的自我暗示，“故事聽(tīng)完了，現(xiàn)在我該睡覺(jué)了?！眱x式感讓孩子擁有清晰目標(biāo),在孩子過(guò)生日時(shí)，為他舉辦一個(gè)儀式。生日前幾天，和孩子聊一聊，讓孩子意識(shí)到，他即將長(zhǎng)大一歲，新的一歲，需要有點(diǎn)新變化。

大人和孩子一起商量，在尊重孩子個(gè)人意愿的基礎(chǔ)上，制定一些只要努力就可以實(shí)現(xiàn)的目標(biāo)，再想想具體用什么方法。孩子希望寫(xiě)字更漂亮，就要買(mǎi)字帖，每天臨?。幌雽W(xué)會(huì)游泳，可以報(bào)興趣班。目標(biāo)不用過(guò)多，3-5個(gè)足以，這些目標(biāo)就是孩子的生日愿望。生日當(dāng)天，吹滅蠟燭前，把幾個(gè)目標(biāo)重復(fù)一遍，在場(chǎng)的家人一起為孩子作見(jiàn)證。這個(gè)儀式既能帶給孩子目標(biāo)感，也賦予他們使命感，孩子會(huì)認(rèn)為這是我必須要做到的事情。

到時(shí)，不用家長(zhǎng)催促，他們也會(huì)自己努力。儀式感給孩子一份美好回憶

別缺席那些對(duì)于孩子來(lái)說(shuō)充滿儀式感的日子，家長(zhǎng)會(huì)、親子運(yùn)動(dòng)會(huì)、匯報(bào)演出等。在這些活動(dòng)中，孩子特別渴望被人重視，家長(zhǎng)的出現(xiàn)會(huì)讓孩子對(duì)自己充滿信心和認(rèn)同感。而這些看似平凡的日子，會(huì)成為我們和孩子共同的美好回憶。儀式感提升家庭的幸福感,不僅孩子需要儀式感，婚姻生活也需要。尤其是在孩子出生以后，我們對(duì)孩子事事上心，對(duì)自己卻越來(lái)越隨意，結(jié)婚前的詩(shī)和遠(yuǎn)方被生活的一地雞毛取代。

其實(shí)儀式感并不空洞，也不是不切實(shí)際的浪漫，相反，它是發(fā)自內(nèi)心的愛(ài)。在愛(ài)人生日時(shí)，和孩子一起為他/她策劃慶祝，準(zhǔn)備一份簡(jiǎn)單的小禮物，你們的用心，會(huì)讓他/她感受到自己是被愛(ài)著的。儀式感使愛(ài)情得以保鮮，也讓孩子從中感受到爸爸媽媽是相親相愛(ài)的，我們的家庭很幸福。儀式感演化出來(lái)的是時(shí)間感、存在感和被需要感。儀式不分大小，很多事情都可以成為你家的儀式：在特殊的紀(jì)念日去照相館拍全家福。比如孩子生日，讓孩子知道自己有一個(gè)穩(wěn)定、有愛(ài)的家。早起互道“早安”，睡前互道“晚安”。讓孩子明白自己也能給家人支持。每晚的睡前故事、親子閱讀。讓孩子帶著愛(ài)和溫暖進(jìn)入夢(mèng)鄉(xiāng)。家人圍坐一起關(guān)掉電視聊天?；ハ嗾f(shuō)說(shuō)彼此的事情，讓孩子學(xué)會(huì)傾聽(tīng)與傾訴，學(xué)會(huì)分享與分擔(dān)。一家人一起準(zhǔn)備晚餐，共進(jìn)晚餐。讓孩子在潛移默化中懂得：愛(ài)不止要說(shuō)，也要行動(dòng)。

出席孩子成長(zhǎng)中的重要活動(dòng)。讓孩子相信，家人一直陪伴在身后。找到屬于你家庭自己的小儀式吧，固化它、美化它。堅(jiān)持下去，成為家庭傳統(tǒng)！

第二篇：觀看閱兵儀式后感

觀看閱兵儀式后感

這是一個(gè)令華夏兒女畢生難忘的日子——十月一日！六十年前的這一天，是中華人民共和國(guó)正式成立的日子；今天同樣也是十月一日，是祖**親六十歲的壽辰，更是又一個(gè)永遠(yuǎn)載入史冊(cè)，永駐人們心間的日子！

二零零九年的十月一日，我全程觀看了閱兵儀式。當(dāng)看到由一百五十架戰(zhàn)鷹組成的空中梯隊(duì)，飛秒不差的在天安門(mén)廣場(chǎng)上空飛過(guò)時(shí)；當(dāng)看到由八千人組成的十三個(gè)徒步方隊(duì)，整齊劃一的走過(guò)天安門(mén)城樓時(shí)；當(dāng)看到由八萬(wàn)少先隊(duì)員組成的方陣，用手中的“六色花”，不差一分一里的演繹了四十一幅氣勢(shì)恢弘的畫(huà)面時(shí)??我一次又一次的被震撼了。

這震撼不僅僅是閱兵儀式從視覺(jué)上給人的沖擊力，更是從中華民族這短短六十年間的飛速發(fā)展上，給人以強(qiáng)烈的震撼！

一九四九年十月一日，新中國(guó)的開(kāi)國(guó)閱兵儀式上，人民解放軍各方隊(duì)在天安門(mén)廣場(chǎng)參加檢閱的裝備，都是在戰(zhàn)場(chǎng)上從敵人手中繳獲來(lái)的，這些受閱的“萬(wàn)國(guó)牌”武器出自幾個(gè)國(guó)家，而且多是別國(guó)已經(jīng)淘汰的裝備;再看現(xiàn)在，閱兵場(chǎng)上的軍事裝備都是我國(guó)自主研發(fā)的，還有不少裝備的性能遙遙領(lǐng)先于其他國(guó)家！中華人民共和國(guó)經(jīng)過(guò)了六十年的“蝶變”，已然屹立于世界強(qiáng)國(guó)之林，更是世界上發(fā)展中國(guó)家中的佼佼者！

觀看著在天安門(mén)城樓前正在進(jìn)行的閱兵儀式，即使是隔著熒屏，我也深深的感受到了受閱官兵、群眾身上的那種閱兵精神——那是一種堅(jiān)定不移的精神，是中華兒女強(qiáng)大向心力的表現(xiàn)！

祖**親六十華誕的這一次閱兵儀式，是一次難得的盛典，它彰顯了中國(guó)雄厚的經(jīng)濟(jì)實(shí)力，先進(jìn)的軍事裝備；它向世人展現(xiàn)了中國(guó)六十年來(lái)的發(fā)展的成果，展現(xiàn)了中華人民堅(jiān)定不移、刻苦創(chuàng)新的精神！

國(guó)慶閱兵儀式雖然已經(jīng)結(jié)束了，但它留給人們的震撼是永遠(yuǎn)不會(huì)磨滅的——它讓我們感受到了中國(guó)的的繁榮昌盛，更讓我們感到了作為中國(guó)人的驕傲與自豪！

第三篇：班級(jí)管理需要儀式感

班級(jí)管理需要儀式感

張亞娜

驕陽(yáng)似火，我們這一隊(duì)滿懷熱情的班主任們踏上了進(jìn)京的征程，開(kāi)始為期4天的班主任培訓(xùn)。

這是我第二次參加由東聯(lián)教育主辦的“中國(guó)德育與班主任大會(huì)”，聽(tīng)完這幾天的講座，給我里留下印象最深的一個(gè)詞就是“儀式感”。四川的梁老師給他的每一屆新的班都要舉行開(kāi)班儀式；蘇州的于潔老師讓第一名的獎(jiǎng)品傳遞、評(píng)選“最美4班人”等也有她的儀式；被譽(yù)為“最浪漫的老師”——上海的郭老師給每一屆高三減壓的方式“喊樓”、“千紙鶴”等德育活動(dòng)也是一種儀式。儀式感對(duì)生活的意義在于用莊重、認(rèn)真的態(tài)度去對(duì)待每一件事情。對(duì)于班級(jí)工作也一樣，需要某些特定時(shí)刻的儀式。儀式能給孩子一種對(duì)某些事情的正式感、敬畏感，它意味著重大事件的開(kāi)始或結(jié)束，象征承諾、宣誓、慶祝、改變甚至升華，傳遞著特殊的信息與意義。

作為班級(jí)，每天都面臨著老師上課下課的儀式，開(kāi)始上課，學(xué)生起立向老師問(wèn)好，表達(dá)感激之情：“老師好”；下課了，學(xué)生起立，向老師表達(dá)感謝之情：“老師，您辛苦了，老師再見(jiàn)”。有些老師覺(jué)得繁瑣，覺(jué)得可有可無(wú)?？墒?，這正是“教育”的體現(xiàn)，通過(guò)這種儀式，一方面讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到課堂的開(kāi)始，讓他們停下手頭的其他工作，從思想上進(jìn)入課堂；更重要的是，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)老師、或者僅僅是對(duì)一個(gè)勞動(dòng)者的尊重，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)老師的一份感恩之情，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)秩序的尊重。缺失了這個(gè)儀式，也就缺失了教育契機(jī)。長(zhǎng)期的這種儀式教育，可以讓學(xué)生以感恩之心生活，可以讓學(xué)生遵守秩序，養(yǎng)成自覺(jué)和自律的習(xí)慣。而自覺(jué)和自律是一個(gè)人區(qū)別于他人的最優(yōu)秀的品質(zhì)。一個(gè)機(jī)構(gòu)曾經(jīng)做個(gè)一個(gè)調(diào)查，那些能夠考入清華大學(xué)、北京大學(xué)等名牌院校的學(xué)生有一個(gè)共同的品質(zhì)，那就是高度的自覺(jué)和自律。

反思我自己，平時(shí)在班級(jí)的管理上確實(shí)缺乏了必要的儀式。儀式可以傳遞一種歸屬感?？催^(guò)這樣一則新聞，一個(gè)小學(xué)，一至三年級(jí)課間不允許離開(kāi)教室，如果去廁所要排隊(duì)去，不能個(gè)人行動(dòng)。這種做法對(duì)嗎？從安全的角度說(shuō)非常對(duì)?？墒牵@樣制度下的學(xué)生，成了機(jī)械人，毫無(wú)童年生活的多彩，更沒(méi)有對(duì)學(xué)校和班級(jí)的歸屬感。在班級(jí)管理上，我只是讓學(xué)生的理念和思想默認(rèn)聽(tīng)從于我，默認(rèn)學(xué)生可以無(wú)條件執(zhí)行我們的要求；而事實(shí)上，在實(shí)踐中，很多的理念和思想會(huì)碰壁，因?yàn)榭倳?huì)有一部分同學(xué)自動(dòng)切斷和老師的一切溝通，阻斷交流的橋梁。這時(shí)候，一切的理念都是擺設(shè)，你所謂的引領(lǐng)和推動(dòng)也絲毫不起作用，因?yàn)檫@從未真正影響到他們。這可能是我的班級(jí)目前急需解決的問(wèn)題。我認(rèn)為，根源也許就是歸屬感的缺失。他看不到自己在班級(jí)的位置，看不到在班級(jí)的價(jià)值，于是自暴自棄，把自己屏蔽于班級(jí)之外。要想解決這一問(wèn)題，還是需要一定的儀式來(lái)喚醒他們。所以，我打算在初三的關(guān)鍵的一年，給學(xué)生們一些儀式感。

首先就是初三的“升班”儀式。走過(guò)初中兩年，到了這最關(guān)鍵的一年，一定要給孩子們開(kāi)一個(gè)好頭。布置好任務(wù)，由班干部組織，開(kāi)一次“升班”主題班會(huì)，學(xué)生自己規(guī)劃自己的初三生活，并邀請(qǐng)任課老師參加。除此之外，在班級(jí)可以開(kāi)展各種類型的頒獎(jiǎng)儀式，除了頒發(fā)學(xué)習(xí)優(yōu)勝獎(jiǎng)之外，還可以頒發(fā)樂(lè)于助人獎(jiǎng)、最佳口才獎(jiǎng)、班級(jí)守護(hù)神獎(jiǎng)、最可愛(ài)同學(xué)獎(jiǎng)等，尋找每個(gè)人身上的亮點(diǎn)，從而讓他們得到班級(jí)歸屬感，打開(kāi)他們心靈，讓他們?nèi)谌氚嗉?jí)，再動(dòng)員他們投入學(xué)習(xí)就容易多了。這些獎(jiǎng)項(xiàng)可以安排在周或者月，在初三第一學(xué)期末，更要表彰在各方面進(jìn)步的孩子們，激發(fā)斗志。初三畢業(yè)前，布置班級(jí)一面墻作為“畢業(yè)墻”讓學(xué)生發(fā)揮想象，自己去布置，讓1614班真正成為學(xué)生溫暖的家！

葉圣陶指出：“教育是什么，往簡(jiǎn)單方面說(shuō)，只須一句話，就是養(yǎng)成良好的習(xí)慣；說(shuō)一個(gè)人有能力，無(wú)非是他的好習(xí)慣多一些；說(shuō)一個(gè)人沒(méi)能力，也無(wú)非是說(shuō)他的壞習(xí)慣多一些?！眱x式感的力量，就在于“塑造”，而不是“灌輸”，通過(guò)日常固定的小儀式，引導(dǎo)學(xué)生心存敬畏，追求崇高，認(rèn)真讀書(shū)，積極生活，詩(shī)意棲息，外化于行，內(nèi)化于心，形成越來(lái)越多的好習(xí)慣，形成越來(lái)越大的能力，得到心靈的純凈，靈魂的高貴。

第四篇：讓校園生活多點(diǎn)儀式感

讓校園生活多點(diǎn)儀式感

學(xué)校是一個(gè)充滿儀式行為和活動(dòng)的地方，如每學(xué)期的開(kāi)學(xué)典禮、“開(kāi)學(xué)第一課”、每周一的升旗儀式等。校園生活中，為何要設(shè)置這些具有儀式感的活動(dòng)呢？其實(shí)，這些儀式相當(dāng)于一個(gè)“按鈕”，當(dāng)你開(kāi)始儀式的時(shí)候就是在暗示自己：我要開(kāi)始進(jìn)入另一種狀態(tài)了。儀式是一種經(jīng)歷和體驗(yàn)，是一種行為的約束，其承載和蘊(yùn)含著豐富的情感和育人價(jià)值。

“與平常日子不同”，這就是儀式感給人最直觀的感受，這也是學(xué)校一些精心設(shè)計(jì)的教育教學(xué)活動(dòng)所要傳達(dá)的內(nèi)容。

如，每學(xué)期的“開(kāi)學(xué)第一課”。班主任要提前布置教室，通過(guò)獨(dú)特的構(gòu)思和設(shè)計(jì)，讓每一名學(xué)生感受到“與平常日子不同”。這樣的精心策劃的“開(kāi)學(xué)第一課”，要比“開(kāi)學(xué)檢查作業(yè)”的第一課好多了。反之，不重視儀式教育，把所有的活動(dòng)作為“常規(guī)”，所有的教育完全依靠“說(shuō)教”，則會(huì)事倍功半。

又如，升旗儀式是每周一的常規(guī)活動(dòng)。因?yàn)槭浅Ｒ?guī)活動(dòng)，時(shí)間長(zhǎng)了，組織者就會(huì)心不在焉，產(chǎn)生了應(yīng)付心理，程序能簡(jiǎn)則簡(jiǎn)，把本來(lái)神圣、莊重的儀式也變成了“隨意行為”。這樣的氛圍會(huì)很自然地傳遞給學(xué)生，學(xué)生會(huì)因此覺(jué)得這種儀式只不過(guò)是在“走過(guò)場(chǎng)”。于是，有些學(xué)校的國(guó)旗下講話，就從“儀式”流為了純粹的“形式”，沒(méi)有絲毫育人價(jià)值可言。

作為學(xué)校管理者，我們要讓升旗儀式發(fā)揮應(yīng)有的教育價(jià)值和意義。學(xué)校可以通過(guò)一些活動(dòng)讓升旗儀式變得特別起來(lái)：每月由各班推薦升旗手、護(hù)旗手，推選思想表現(xiàn)、文明禮貌、學(xué)習(xí)刻苦、助人為樂(lè)等各方面表現(xiàn)突出或某方面特別出色的學(xué)生擔(dān)任，并在升旗儀式上介紹他們的先進(jìn)事跡；國(guó)旗下演講也由愛(ài)崗敬業(yè)、熱愛(ài)學(xué)生、工作踏實(shí)、有突出成績(jī)的優(yōu)秀教師擔(dān)任，或者邀請(qǐng)各行各業(yè)的先進(jìn)人物、校友參加，同時(shí)，還可以結(jié)合讀書(shū)演講等主題活動(dòng)。這樣的升旗儀式不僅有激勵(lì)性，而且意義更加豐滿，能夠增強(qiáng)教育疊加效應(yīng)。

儀式感不僅僅止于舉動(dòng)，它有著某樣?xùn)|西賦予某種超過(guò)本身功能價(jià)值的意義。儀式感越強(qiáng)，人們的心靈成長(zhǎng)就越快。譬如，學(xué)校成人禮的過(guò)程越莊重，學(xué)生在這一過(guò)程中心智就會(huì)越快轉(zhuǎn)變和成熟；頒獎(jiǎng)禮的流程越隆重，學(xué)生的獲得感就會(huì)越強(qiáng)烈。

除了常規(guī)活動(dòng)，每學(xué)期學(xué)校都會(huì)組織許多主題教育，主題教育從本質(zhì)上說(shuō)也是“儀式”，學(xué)校要精心設(shè)計(jì)，增強(qiáng)活動(dòng)的儀式感。例如：在學(xué)校為貧困（或留守）兒童捐款捐物等活動(dòng)中，可以策劃愛(ài)心捐贈(zèng)儀式，以增強(qiáng)學(xué)生的愛(ài)心意識(shí)。學(xué)校日常開(kāi)展的行為規(guī)范周、環(huán)保周、植樹(shù)周、藝術(shù)周等特色活動(dòng)都可以舉行隆重的啟動(dòng)儀式，以增強(qiáng)學(xué)生對(duì)學(xué)校文化的感知與認(rèn)同。

為了能使學(xué)生校園生活具有儀式感，學(xué)校就需要從學(xué)校的實(shí)際出發(fā)，創(chuàng)新形式，將日常工作轉(zhuǎn)化為“儀式”。年級(jí)、班級(jí)都可以根據(jù)實(shí)際情況策劃一些儀式，比如年級(jí)要表彰故事大王、學(xué)習(xí)標(biāo)兵時(shí)，也可舉行儀式；班內(nèi)學(xué)生參加運(yùn)動(dòng)會(huì)獲獎(jiǎng)歸來(lái)，舉行一次隆重的歡迎儀式。各種儀式的策劃與組織，讓學(xué)生在學(xué)校時(shí)刻都能感受到一種儀式感，經(jīng)常經(jīng)歷一種情感的體驗(yàn)，這或許就是“潤(rùn)物于無(wú)聲”。

儀式作為一種經(jīng)歷，其承載和蘊(yùn)含的情感豐富多樣。學(xué)生們?cè)趦x式中鍛煉著自己的內(nèi)省認(rèn)知能力和人際洞察能力，進(jìn)而獲得全面而真切的情感體驗(yàn)。儀式感不僅給學(xué)生帶來(lái)了安全感、秩序感、歸屬感、神圣感，也讓學(xué)生學(xué)會(huì)了秩序、規(guī)則、紀(jì)律與謙讓。

第五篇：《生活需要儀式感》讀后感

最近在生活工作閑暇之余，看了一本青年作家李思圓寫(xiě)的《生活需要儀式感》一書(shū)，雖然一看書(shū)名就知道屬于雞湯文，并不會(huì)對(duì)生活起多少指導(dǎo)作用，但相比無(wú)聊的翻看著手機(jī)，有雞湯文陪伴也不失為一個(gè)好的選擇。

當(dāng)拿到《生活需要儀式感》這本書(shū)后，封面上的這句話讓我印象深刻，“儀式就是使某一天與其他日子不同，使某一時(shí)刻與其他時(shí)刻不同”，這本書(shū)共分六大章，具體內(nèi)容是：

NO.1 讓每一個(gè)普通的日子，都變得有趣和值得紀(jì)念

NO.2 為每一個(gè)自己重視的瞬間，選擇一個(gè)獨(dú)特的儀式

NO.3 對(duì)生活的期待，讓我們把日子過(guò)成想要的樣子

NO.4 與世界相擁，找到屬于自己的歸屬感和安全感

NO.5 有了儀式感，愛(ài)情才愈發(fā)甜蜜和長(zhǎng)久

NO.6 所有儀式感，都是對(duì)人生的加冕

也許有的朋友看了以上介紹的六大章的標(biāo)題，覺(jué)得這本書(shū)只不過(guò)是前幾年流行的“心靈雞湯”翻版而已，認(rèn)為這樣的書(shū)看多了，會(huì)麻醉靈魂。但我讀完后覺(jué)得并不是這樣，作者李思圓不愧是寫(xiě)文高手，文筆流暢、優(yōu)美，如一位鄰家小妹在面對(duì)面同你聊人生、談生活，沒(méi)有那種高高在上，盛氣凌人的姿態(tài)，用好為人師的語(yǔ)調(diào)來(lái)灌輸自己的觀點(diǎn)和思想，如“要怎么怎樣，不能如何如何”等。作者總是將自己身邊熟悉的人或事娓娓道來(lái)，不知不覺(jué)中，令讀者仿佛自己也見(jiàn)過(guò)這些人，或者自己就是書(shū)中的那個(gè)人，也經(jīng)歷過(guò)書(shū)中所寫(xiě)的這些事。

這本書(shū)總有一些樸實(shí)真誠(chéng)的話讓人覺(jué)得耳目一新，就書(shū)中比較好的語(yǔ)句摘錄如下:

1、有多少重要的事，總是在最艱難的起步時(shí)刻，遇到世上最大的誘惑——“想想”，于是很多事情，想著想著也就算了。

2、儀式感，就是對(duì)生活的認(rèn)真，敬畏，積極，樂(lè)觀的生活態(tài)度。

3、儀式感讓生活成為生活，而不是生存。

4、世界上最遙遠(yuǎn)的距離是“想到”和“得到”之間的距離，因?yàn)橹虚g隔了“做到”，千山萬(wàn)水

5、你總要先下水，才知水深水淺;你總要先走，才知道能不能跑;你總是要先主動(dòng)去愛(ài)，才能獲得被愛(ài)的資格。

正如書(shū)中所說(shuō)“儀式感讓生活成為生活，而不是生存”，愿我們的生活和工作中多些儀式感，使我們工作快樂(lè)些，生活優(yōu)雅些。