第一篇：大學(xué)語(yǔ)文復(fù)習(xí)材料

一、填空

1、《詩(shī)經(jīng)》 是我國(guó)第一部 詩(shī)歌總集 ；其藝術(shù)手法有 賦、比、興 ；內(nèi)容可以分為 風(fēng)、雅、頌，詩(shī)經(jīng)共有 305 篇，故又稱(chēng)“詩(shī)三百”。

2、“楚辭”本義即指楚地的歌辭。“楚辭”具體指具有楚國(guó)地方特色的樂(lè)調(diào)、語(yǔ)言、名物而創(chuàng)作的詩(shī)賦，這樣的創(chuàng)作以屈原為主要代表?！冻o》是西漢末年，劉向輯錄屈原、宋玉等人的作品，編成《楚辭》一書(shū)。

3、《楚辭》標(biāo)志著中國(guó)詩(shī)歌史上有集體創(chuàng)作向個(gè)人創(chuàng)作的轉(zhuǎn)變，成為中國(guó)詩(shī)歌創(chuàng)作浪漫主義的源頭。

4、中國(guó)詩(shī)歌創(chuàng)作的源頭主要有《詩(shī)經(jīng)》、《楚辭》、漢樂(lè)府。

5、被魯迅成為“史家之絕唱，無(wú)韻之《離騷》”的著作是司馬遷所著《史記》，《史記》共130篇，52萬(wàn)余字，全書(shū)包括12本紀(jì)以及10表、8書(shū)、30世家、70列傳。

6、漢大賦的代表作家是司馬相如，他的《子虛賦》、《上林賦》是漢大賦的代表性作品。

7、樂(lè)府，原指秦漢時(shí)代設(shè)立的音樂(lè)官署。六朝時(shí)，人們把合樂(lè)的歌辭、襲用樂(lè)府舊題或模仿樂(lè)府體裁寫(xiě)成的詩(shī)歌統(tǒng)稱(chēng)為“樂(lè)府”，于是樂(lè)府演變成為一種詩(shī)體名稱(chēng)。

8、中國(guó)文學(xué)的自覺(jué)始于魏晉南北朝時(shí)期。

9、陶淵明和謝靈運(yùn)第一次把田園題材和山水題材引入到是個(gè)創(chuàng)作當(dāng)中，成為唐代山水田園詩(shī)派的先導(dǎo)。

10、王羲之的《蘭亭集序》既是散文杰作，也是最著名的書(shū)法作品。

11、我國(guó)第一位把田園勞動(dòng)作為審美對(duì)象的大詩(shī)人是陶淵明。

12、抒情長(zhǎng)詩(shī)《西洲曲》和敘事長(zhǎng)詩(shī)《木蘭辭》，分別代表南北朝詩(shī)歌的最高成就。

13、永明年間沈約等人自覺(jué)地運(yùn)用聲律來(lái)寫(xiě)詩(shī)，將聲律的要求和對(duì)偶的形式相結(jié)合，形成了一種新詩(shī)體——“永明體”，這是我國(guó)格律詩(shī)的開(kāi)端。

14、初唐四杰是指王勃、楊炯、盧照鄰、駱賓王。

15、盛唐時(shí)期邊塞詩(shī)派的代表作家有高適、岑參；山水田園詩(shī)派代表有王維和孟浩然。

16、盛唐時(shí)期，出現(xiàn)了一位浪漫主義大詩(shī)人李白，被成為“詩(shī)仙”。

17、唐代偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人杜甫。杜詩(shī)真實(shí)地反映了唐代社會(huì)由極盛走向大衰這一歷史轉(zhuǎn)折時(shí)期的現(xiàn)實(shí)，被公認(rèn)為是“詩(shī)史”。杜詩(shī)以沉郁頓挫為基本風(fēng)格，人稱(chēng)“詩(shī)圣”。

18、中唐時(shí)期，唐詩(shī)發(fā)生了變革，由白居易、元稹等詩(shī)人倡導(dǎo)“新樂(lè)府運(yùn)動(dòng)”。新樂(lè)府，是指一種自命新題、歌詠時(shí)事、繼承了漢樂(lè)府精神的現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)歌。

19、韓孟詩(shī)派以韓愈、孟郊為代表，在藝術(shù)上刻意求新，形成奇險(xiǎn)怪僻的風(fēng)格。

20、晚唐時(shí)期，被成為“小李杜”的詩(shī)人分別是李商隱和杜牧。

21、宋代詩(shī)歌成就最大的作家是蘇軾，提倡以才學(xué)入詩(shī)，以議論入詩(shī)，使宋詩(shī)內(nèi)容得以拓展。

22、詞，作為一種文學(xué)樣式，最初指的是歌詞，它和音樂(lè)有密切的關(guān)系?！端嚫拧分杏醒浴霸~曲本不相離，惟詞以文言，曲以聲言耳?！?詞，還可稱(chēng)為曲子、曲子詞、詩(shī)余、長(zhǎng)短句等。

23、被稱(chēng)為“花間鼻祖”的詞人是五代時(shí)期的溫庭筠，他是第一個(gè)大力創(chuàng)作詞的詞人。

24、宋代詩(shī)壇上出現(xiàn)了師法杜甫、黃庭堅(jiān)的江西詩(shī)派，是兩宋之交詩(shī)壇上影響最大的詩(shī)派。

25、周邦彥從語(yǔ)言、結(jié)構(gòu)等創(chuàng)作技法上對(duì)柳永詞作了改造。扭轉(zhuǎn)了柳詞的俚俗。

26、宋代女詞人李清照，提出了詞“別是一家”的理論。

27、和蘇軾并稱(chēng)為“蘇辛”的豪放派作家辛棄疾，其詞的內(nèi)容博大清深，風(fēng)格雄深雅健，確立并發(fā)展了蘇軾所開(kāi)創(chuàng)的“豪放”一派。

28、魏晉南北朝時(shí)期志人小說(shuō)代表作劉義慶《世說(shuō)新語(yǔ)》，志怪小說(shuō)代表作《搜神記》。

29、唐傳奇標(biāo)志著古代文言短篇小說(shuō)的成熟，清代蒲松齡的短篇小說(shuō)集《聊齋志異》標(biāo)志著中國(guó)古代文言短篇小說(shuō)的最高成就。30、明代短篇白話小說(shuō)“二拍”指的是：凌濛初的《初刻拍案驚奇》、《二刻拍案驚奇》；明代短篇小說(shuō)“三言”指：馮夢(mèng)龍的《喻世明言》、《醒世恒言》、《警世通言》。

31、明代小說(shuō)四大奇書(shū)包括：《三國(guó)志演義》、《水滸傳》、《西游記》、《金瓶梅》。羅貫中的《三國(guó)志演義》是我國(guó)第一部長(zhǎng)篇章回小說(shuō)，也是歷史演義小說(shuō)的開(kāi)山之作。施耐庵的《水滸傳》是一部英雄傳奇小說(shuō)。吳承恩的《西游記》是一部神魔小說(shuō)?！督鹌棵贰肥堑谝徊恳约彝ヮ}材揭露晚明政治、社會(huì)黑暗的長(zhǎng)篇世情小說(shuō)，第一部文人獨(dú)立創(chuàng)作的長(zhǎng)篇小說(shuō)。

32、代表明代傳奇最高成就的作品是湯顯祖的《牡丹亭》。

33、清代文言小說(shuō)的代表作品包括蒲松齡的《聊齋志異》。清代長(zhǎng)篇小說(shuō)的優(yōu)秀作品有吳敬梓的《儒林外史》、曹雪芹的《紅樓夢(mèng)》。清代戲曲的最優(yōu)秀作品有洪昇的《長(zhǎng)生殿》和孔尚任的《桃花扇》。

34、元曲四大家是指：關(guān)漢卿、白樸、馬致遠(yuǎn)、鄭光祖。

35、關(guān)漢卿是元雜劇的奠基人，代表作有《單刀會(huì)》《救風(fēng)塵》《竇娥冤》。

36、元雜劇作家王實(shí)甫成就也很高，他的代表作為《西廂記》。

37、《紅樓夢(mèng)》全書(shū)１２０回，后４０回文字，一般認(rèn)為是高鶚?biāo)a(bǔ)。38、1917年初，《新青年》雜志相繼發(fā)表胡適的《文學(xué)改良芻議》和陳獨(dú)秀的《文學(xué)革命論》，明確提出反對(duì)文言文、提倡白話文，反對(duì)舊文學(xué)、提倡新文學(xué)。39、1930年3月，中國(guó)左翼作家聯(lián)盟在上海成立，標(biāo)志著中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)進(jìn)入無(wú)產(chǎn)階級(jí)文學(xué)及左翼文學(xué)階段。40、1942年5月毛澤東發(fā)表《在延安文藝座談會(huì)上的講話》，明確提出了文藝的工農(nóng)兵方向。

41、中國(guó)當(dāng)代文學(xué)大致可分為三個(gè)階段，1977年至今的文學(xué)階段被稱(chēng)為“新時(shí)期文學(xué)”。

42、“新時(shí)期文學(xué)”經(jīng)歷的文學(xué)思潮包括：“傷痕文學(xué)”、“反思文學(xué)”、“改革文學(xué)”“尋根文學(xué)”、“先鋒小說(shuō)”、“新寫(xiě)實(shí)小說(shuō)”、“都市浪子小說(shuō)”等。

43、將下列當(dāng)代文學(xué)作品的作者寫(xiě)出：《傷痕》（短篇小說(shuō)）：盧新華；《春之聲》（短篇小說(shuō)）：王蒙；《長(zhǎng)恨歌》（長(zhǎng)篇小說(shuō)）：王安憶；《平凡的世界》（長(zhǎng)篇小說(shuō)）：路遙。

44、《神曲》是中世紀(jì)意大利詩(shī)人但丁的代表作。

45、法國(guó)作家拉伯雷的代表作是長(zhǎng)篇小說(shuō)《巨人傳》。

46、長(zhǎng)篇詩(shī)劇《浮士德》是18世紀(jì)德國(guó)作家歌德的代表作。

47、古希臘三大悲劇家：埃斯庫(kù)羅斯、索?？死账埂W里庇得斯。

48、莎士比亞舉世聞名的四大悲劇是：《哈姆雷特》、《奧賽羅》、《李爾王》和《麥克白》。

二、作品題

（一）背景題：

1、《子衿》選自《詩(shī)經(jīng)》中《鄭風(fēng)》。

2、老子，姓李，名耳，謚號(hào)聃，春秋楚國(guó)人，《老子》傳說(shuō)為老子所作，其又名《道德經(jīng)》，同《論語(yǔ)》一樣，《老子》也是語(yǔ)錄體。

3、《史記》原名《太史公書(shū)》，是我國(guó)第一部紀(jì)傳體通史。它記載了上自傳說(shuō)中的黃帝，下至漢武帝時(shí)代3000多年的歷史，全書(shū)共130篇。

4、李清照，南宋女詞人，號(hào)易安居士，曾提出“別是一家”的詞理論。

5、張岱是晚明小品文的代表作家，字宗子，又字石公，號(hào)陶庵，別號(hào)蝶庵居士。著有《陶庵夢(mèng)憶》、《西湖夢(mèng)尋》等。

6、蒲松齡，字留仙，一字劍臣，號(hào)柳泉，著有文言短篇小說(shuō)集《聊齋志異》。

7、徐志摩，現(xiàn)代詩(shī)人、散文家。他是新月派代表詩(shī)人，新月詩(shī)社成員。

（二）釋義：

1、青青子衿，悠悠我心。縱我不往，子寧不嗣音？ ．．．挑兮達(dá)兮，在城闕兮。一日不見(jiàn)，如三月兮。．．[衿] ：即襟，衣領(lǐng)，這里用來(lái)指代思念之人。[嗣音]：傳送消息。[挑、達(dá)]：獨(dú)自來(lái)回走著。

2、上善若水。水善利萬(wàn)物而不爭(zhēng)，處眾人之所惡，故幾於道。居善地，心善淵，與善仁，言善信，正善治，事善能，動(dòng)善時(shí)。夫唯不爭(zhēng)，故無(wú)尤。

[所]:??的地方，所惡，厭惡的地方

[幾]：“幾”的簡(jiǎn)體字，接近于 [於]：用同“于” [夫]：發(fā)語(yǔ)詞 [尤]：怨恨；責(zé)怪。

[居善地，心善淵，與善仁，言善信，正善治，事善能，動(dòng)善時(shí)]: 向善的人，居處不引人注目的地方，心胸像水一樣淵博，和人相處能有仁德，說(shuō)話像有實(shí)質(zhì)令人信服，為政而善于治理，處事有按規(guī)律辦事的能力，行動(dòng)能夠按照規(guī)律尋找合適的契機(jī)。

3、[甘其食，美其服，安其居，樂(lè)其俗] 以所食為美味，以所穿著為美服，以所居住的為安適之地，以自己的風(fēng)俗為樂(lè)。

4、[信言不美，美言不信。善者不辯，辯者不善]: 真實(shí)可信有時(shí)相對(duì)的聽(tīng)起來(lái)不舒服，太漂亮的話有時(shí)失去真實(shí)性。善良的人不巧說(shuō)，巧說(shuō)的人不善良。

5、力拔山兮氣蓋世，時(shí)不利兮騅不逝。[騅]（zhuī）：黑白雜色的馬。

6、刈旗：刈（yì）：割，砍。刈旗：砍倒敵方軍旗。

7、瞋目而叱之

[瞋（chēn）目]：張目，意為瞪大眼睛。

8、騎皆伏曰：“如大王言?！?[伏]：通“服”，心服。

9、優(yōu)傒：指戲曲演員和奴婢仆人。

輕幌：輕薄的帷幔。

擎燎：高舉火把。

艤（yǐ）舟：收攏行船，準(zhǔn)備靠岸。

湖復(fù)頮（huì）面:這里形容湖面重新呈現(xiàn)出明潔的樣子。頮面：洗面。

10、《嬰寧》中的字詞釋義詳見(jiàn)書(shū)中釋義。

（三）內(nèi)容分析與賞析

1、《子衿》中的子衿有何特殊含義？

參考答案：《子衿》中的“子衿”既是指稱(chēng)讀書(shū)人也指代戀人（心上人），作品用“子衿”這樣的細(xì)節(jié)之物來(lái)表達(dá)女子對(duì)心上人的思念。

2、《子衿》是怎樣表達(dá)情感的？ 參考答案：大量的心理描寫(xiě)。前兩章以“我”的口氣自述懷人。女主人公等待自己的戀人相會(huì)，望穿秋水，心中對(duì)戀人的深切的思念，有對(duì)戀人既全無(wú)音問(wèn)、又不見(jiàn)影兒的埋怨。末章再次表達(dá)等待戀人相會(huì)的焦灼萬(wàn)分的狀態(tài)，末尾是女子的內(nèi)心獨(dú)白，通過(guò)夸張修辭技巧，造成主觀時(shí)間與客觀時(shí)間的反差，將女子強(qiáng)烈的情緒心理形象地表現(xiàn)了出來(lái)，女子由埋怨而開(kāi)始有些嗔怪。通過(guò)心理變化的描寫(xiě)，表達(dá)了女子對(duì)心上人強(qiáng)烈的思念之情。

3、“上善若水。水善利萬(wàn)物而不爭(zhēng)，處眾人之所惡，故幾於道。居善地，心善淵，與善仁，言善信，正善治，事善能，動(dòng)善時(shí)。夫唯不爭(zhēng)，故無(wú)尤。”這段老子語(yǔ)錄中，老子如何將水與道聯(lián)系在一起，體現(xiàn)了老子怎樣的思想？ 參考答案：

老子發(fā)現(xiàn)了水的三個(gè)特性：首先,水能夠滋潤(rùn)萬(wàn)物；其次, 水順應(yīng)自然而不爭(zhēng)；再次水性柔弱, 不擇地而流,常停留在卑下的地方。老子認(rèn)為水的特性近似于道的特性，水的特性也就是圣人的特性。圣人和水一樣與世無(wú)爭(zhēng)，一切遵循自然規(guī)律行事，不主觀妄為，反而獲得了別人所無(wú)法爭(zhēng)到的東西，這正是不爭(zhēng)之爭(zhēng)。老子以水的特性闡述了圣人為而不爭(zhēng)的高尚品質(zhì)。不爭(zhēng)是順應(yīng)自然法則，只有道法自然，才能沒(méi)有憂患，充分體現(xiàn)了老子的自然主義思想。

4、“甘其食，美其服，安其居，樂(lè)其俗。鄰國(guó)相望，雞犬之聲相聞，民至老死，不相往來(lái)?！斌w現(xiàn)了老子怎樣的思想？

參考答案：這時(shí)老子心目中理想社會(huì)的模式，體現(xiàn)了他小國(guó)寡民的思想。這種理想反映了飽受戰(zhàn)亂困擾的人們對(duì)寧?kù)o安樂(lè)的渴望。

5、簡(jiǎn)要談?wù)劇独献印氛Z(yǔ)錄的藝術(shù)特色？

參考答案：（1）韻散結(jié)合的特殊文體；（2）善于運(yùn)用具體形象表現(xiàn)抽象哲理；（3）語(yǔ)言凝練、精妙，多格言、警句。

6、談?wù)劇段淞甏骸分凶髡呷绾螌?xiě)“愁”？

參考答案：首先，通過(guò)上闋的眼前之景作鋪墊。用眼前之景的不堪，表現(xiàn)心情之凄楚。其次，下闋解釋心情凄楚之緣由，并將“愁”量化。下闋寫(xiě)出心情的凄楚是因?yàn)椤俺睢敝?，作者將抽象的“愁”搬上了船，船，并且有了重量，不但可隨水而流，并且可以用船來(lái)載。這一構(gòu)詞將“愁”描寫(xiě)的淋漓精致。

7、簡(jiǎn)要談?wù)劇段骱咴掳搿返乃囆g(shù)特色？ 參考答案：

（1）寫(xiě)人生動(dòng)傳神。作者描寫(xiě)人物，往往以極簡(jiǎn)省的三言?xún)烧Z(yǔ)作粗筆勾勒，但生動(dòng)傳神，惟妙惟肖。如市井閑徒的描繪。（2）善于營(yíng)造氛圍。作者善于營(yíng)造氛圍以突出文章的主旨。如第二段作者意在譏諷杭人趕集湊熱鬧的俗氣，渲染喧嘩的氣氛，與后一段渲染的幽雅氣氛形成對(duì)比，作者褒貶之義也蘊(yùn)含其中。（3）筆調(diào)幽默詼諧。作品語(yǔ)言能雅能俗，幽默詼諧，有調(diào)侃意味。

8、談?wù)劇秼雽帯分小皨雽帯钡男蜗笏茉欤?/p>

（1）抓住人物性格進(jìn)行多角度描寫(xiě)。對(duì)嬰寧豐富多彩的笑進(jìn)行描寫(xiě)刻畫(huà)，塑造出一個(gè)無(wú)憂無(wú)慮純真活潑的形象。（2）環(huán)境描寫(xiě)和象征手法的運(yùn)用。作者將嬰寧置身于花的世界中，嬰寧就是花的化身，花就象征嬰寧，花開(kāi)就如人笑，花美猶如人美，人花相互映照，塑造了一個(gè)如花般的女子形象。

9、簡(jiǎn)述《雪花的快樂(lè)》中的雪花有何作用？

參考答案：（1）“雪花”是作者自己的化身，作者通過(guò)雪花來(lái)表達(dá)自己的情感；（2）“雪花”為詩(shī)歌創(chuàng)造出純美之意境；（3）“雪花”的執(zhí)著象征著作者對(duì)愛(ài)情和對(duì)人生理想的執(zhí)著。

五、簡(jiǎn)答題

1、簡(jiǎn)要談?wù)劻涝~新變的內(nèi)容？

參考答案：整個(gè)唐五代時(shí)期，詞的體式以小令為主，慢詞總共不過(guò)十多首。到了宋初，詞人擅長(zhǎng)和習(xí)用的仍是小令。柳永大力創(chuàng)作慢詞，從根本上改變了唐五代以來(lái)詞壇上小令一統(tǒng)天下的格局，使慢詞 與小令兩種體式平分秋色，齊頭并進(jìn)。

2、蘇軾的詞成就極高，談?wù)勌K軾對(duì)詞的貢獻(xiàn)？

參考答案：蘇軾繼柳永之后，對(duì)詞體進(jìn)行了全面的改革，最終突破了詞為“艷科”的傳統(tǒng)格局，提高了詞的文學(xué)地位，使詞從音樂(lè)的附屬品轉(zhuǎn)變?yōu)橐环N獨(dú)立的抒情詩(shī)體，從根本上改變了詞史的發(fā)展方向。首先，在理論上破除了詩(shī)尊詞卑的觀念；其次，蘇軾還提出了詞須“自是一家” 的創(chuàng)作主張，認(rèn)為詞的美學(xué)品位真正能與詩(shī)并駕齊驅(qū)；再次，擴(kuò)大詞的表現(xiàn)功能，開(kāi)拓詞境，“以詩(shī)為詞”。

3、就整體風(fēng)格而言，宋詩(shī)與唐詩(shī)有何區(qū)別？

參考答案：唐詩(shī)：豐富多彩，流派多樣，韻致、氣勢(shì)、情辭俱備，在歷代詩(shī)歌中成就最大。宋詩(shī)發(fā)展了唐代安史之亂后的詩(shī)風(fēng)，注重反映社會(huì)現(xiàn)實(shí)，題材、風(fēng)格趨于通俗化，又有以文為詩(shī)、以議論為詩(shī)的風(fēng)氣，最終形成了與“唐音”迥異的“宋調(diào)”。

4、簡(jiǎn)述哈姆雷特的性格特征？

六、論述題:

1、談?wù)劇钝蛳轮畤返膶?xiě)作特色？ 參考答案要點(diǎn)：

（1）選擇典型事件塑造人物形象

本篇在塑造項(xiàng)羽這個(gè)人物形象時(shí)，運(yùn)用了各種藝術(shù)手法，最主要的是選擇最能影響項(xiàng)羽命運(yùn)發(fā)展的關(guān)鍵事件，同時(shí)也是最能體現(xiàn)他個(gè)性特征的典型事件來(lái)展開(kāi)具體的描述。本文主要寫(xiě)了三個(gè)事件：悲歌別姬、東城快戰(zhàn)、烏江自刎。悲歌別姬，表現(xiàn)出項(xiàng)羽英雄末路，托身無(wú)所，無(wú)可奈何的悲情，寫(xiě)出了項(xiàng)羽作為蓋世英雄身上的人情味；東城快戰(zhàn)，為了證實(shí)此是天意而非自己的過(guò)失，再現(xiàn)當(dāng)年叱咤風(fēng)云的英姿；烏江自刎，項(xiàng)羽因愧見(jiàn)江東父老而寧死不辱，體現(xiàn)了他知恥不茍活性格特征。將自己的坐騎贈(zèng)亭長(zhǎng)，將自己的首級(jí)送故人，表現(xiàn)了他慷慨豪爽重義氣的風(fēng)度。（2）場(chǎng)面描寫(xiě)渲染氣氛

本文的場(chǎng)面描寫(xiě)具有濃烈的抒情氣氛。如“四面皆楚歌”一句渲染出濃郁的悲涼氣氛。這種“四面楚歌”的氣氛，烘托出了項(xiàng)羽此時(shí)此刻極為不寧?kù)o的心理。面對(duì)美人、寶馬，項(xiàng)羽慷慨悲歌，直抒胸臆，既哀嘆寶馬和自己一樣的無(wú)能為力，無(wú)法沖出漢軍的重圍，表示了對(duì)愛(ài)姬的熱情關(guān)切，氣氛是如此悲涼、沉郁。通過(guò)場(chǎng)面描寫(xiě)渲染出悲壯的氣氛。

（3）巧妙構(gòu)思，復(fù)雜事件安排有序

本篇記敘的事件雖復(fù)雜，但安排得井然有序，無(wú)雜亂之感。在激烈的軍事沖突中，作者突然插入情意纏綿的悲歌別姬一段，使情節(jié)發(fā)展急徐有致，節(jié)奏疏密相間。對(duì)突圍、快戰(zhàn)諸場(chǎng)面，又采用特寫(xiě)。各戰(zhàn)事皆有高潮迭起，各情節(jié)之間緊密相連，過(guò)渡自然（4）敘述詳略得當(dāng)

因?yàn)槭菫轫?xiàng)羽立傳，故詳寫(xiě)項(xiàng)羽一方，略寫(xiě)漢軍一方，詳寫(xiě)項(xiàng)羽本人，略寫(xiě)其左右。

2、前人對(duì)《春江花月夜》評(píng)價(jià)極高，請(qǐng)論述其藝術(shù)成就？（1）詩(shī)的藝術(shù)結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)完美。

全詩(shī)緊扣春、江、花、月、夜的背景來(lái)寫(xiě)，而又以月為主體?！霸隆笔窃?shī)中情景兼融之物，它跳動(dòng)著詩(shī)人的脈搏，在詩(shī)中猶如一條生命紐帶，通貫上下，觸處生神，詩(shī)情隨著月輪的升落而起伏曲折。月在一夜之間經(jīng)歷了升起——高懸——西斜——落下的過(guò)程。在月的照耀下，江水、沙灘、天空、原野、楓樹(shù)、花林、飛霜、白云、扁舟、高樓、鏡臺(tái)、砧石、長(zhǎng)飛的鴻雁、潛躍的魚(yú)龍，不眠的思婦以及漂泊的游子，組成了完整的詩(shī)歌形象，展現(xiàn)出一幅充滿人生哲理與生活情趣的畫(huà)卷。

（2）善于烘托和鋪墊。

第一段由春江引出明月，漸次引出花林、芳甸。江伴月，月伴花，將“春江花月夜”組合成一個(gè)優(yōu)美完整的畫(huà)面，譜寫(xiě)了一首春的頌歌，這首春的頌歌又反襯著青春的哀愁。接著詩(shī)人面對(duì)春江明月，抒發(fā)了宇宙永恒、時(shí)空久遠(yuǎn)的感悟，從中寄寓著對(duì)人生短暫的深沉慨嘆！然后，推出游子、思婦“相望不相聞”的情思哀愁。這是詩(shī)的精華、高潮部分。然而，它的形成與詩(shī)人層層鋪墊、步步烘托有關(guān)。匯細(xì)流而成江海。讀者的欣賞正好沿波討源，漸入佳境，隨步步烘托而達(dá)高潮。（3）選擇景物極具典型性。

春江花月夜，一字一畫(huà)，本身就很優(yōu)美，很典型。敘離別選“青楓浦”以抒情，述哀愁選“妝鏡臺(tái)”以達(dá)意，都是很典型的。按說(shuō)月照高樓，樓上景物無(wú)所不照，為什么寫(xiě)?yīng)氄铡半x人妝鏡臺(tái)”呢？景物的選擇，包蘊(yùn)了豐富的內(nèi)容。古人云：“女為悅己者容。”女子是為心愛(ài)之人而打扮的。此妝鏡臺(tái)在夫婦原來(lái)和美團(tuán)聚時(shí)，是天天開(kāi)鏡梳妝打扮的，丈夫離去后，又一直閑置不用，而今月光又照在妝鏡臺(tái)上，何日夫婦團(tuán)聚，使美人重開(kāi)妝奩，重新梳妝呢？物景關(guān)情，妝鏡臺(tái)凝聚了過(guò)去相聚的歡樂(lè)；離別后的悲苦和對(duì)將來(lái)重逢的企盼，包蘊(yùn)了一段濃濃的感情歷程。

（4）語(yǔ)言清晰，韻律婉轉(zhuǎn)。

全詩(shī)共三十六句，四句換一韻，共換九韻。全詩(shī)隨著韻腳的轉(zhuǎn)換變化，平仄的交錯(cuò)運(yùn)用，一唱三嘆，前呼后應(yīng)，既回環(huán)反復(fù)，又層出不窮，音樂(lè)節(jié)奏感強(qiáng)。另外，詩(shī)句韻律婉轉(zhuǎn)，對(duì)仗工整，加上頂針句式的靈活使用，又使語(yǔ)言清新流暢，頓挫悠揚(yáng)，瑯瑯上口，連綿不絕。

選擇題

一、單項(xiàng)選擇

1．張若虛是什么朝代的詩(shī)人？（A）。

A．先秦

B．兩漢

C．唐朝

D．宋朝

2．被稱(chēng)為“孤篇橫絕”的唐詩(shī)是（D）。

A．《秋興八首》

B．《漢江臨泛》 C．《長(zhǎng)恨歌》

D．《春江花月夜》

3．與賀知章、張旭、包融并稱(chēng)“吳中四士”的詩(shī)人是（C）。

A．李商隱

B．王維 C．張若虛

D．高適

4．“誰(shuí)家今夜扁舟子？”中的“扁”的正確讀音是（A）。

A．piān

B．pián C．biǎn

D．biàn

5、《垓下之圍》選自（C）

A、《歐陽(yáng)文忠公集》

B、《臨川先生文集》

C、《史記》

D、《漢書(shū)》

6、《垓下之圍》選自《史記》中的（A）

A、《項(xiàng)羽本記》

B、《屈原列傳》

C、《徐文長(zhǎng)傳》

D、《柳敬亭傳》

7、“項(xiàng)王自度不得脫”中的“度”的正確讀音是（D）

A、dù

B、dú

C、duò

D、duó

8、“項(xiàng)王身亦被十余創(chuàng)”中的“創(chuàng)”的正確讀音和解釋是（C）

A、chuàng 傷

B、chuāng

砍

C、chuāng

傷

D、chuàng 受

9、“左，乃陷大澤中”中的“左”是（A）

A、方位名詞，用作動(dòng)詞

B、方位名詞，用作狀語(yǔ)

C、賓語(yǔ)前置

D、定語(yǔ)后置

10、郭沫若于1921出版（），以其嶄新的內(nèi)容和形式，開(kāi)一代詩(shī)風(fēng)，奠定了郭沫若作為新詩(shī)開(kāi)拓者、奠基者的地位。A 《鳳凰涅槃》

B 《地球，我的母親》 C 《女神》

D 《星空》 正確答案：A

11、《屈原》是我國(guó)著名文學(xué)家（）的作品。A 戴望舒 B 郭沫若 C 冰心 D 聞一多 正確答案：B

12、詞風(fēng)以豪放悲壯為主，“慷慨縱橫，有不可一世之概”的南宋愛(ài)國(guó)詞人是（）。

A 蘇軾 B 陳亮 C 辛棄疾 D 陸游 正確答案：C

13、詞作風(fēng)格多樣，而以豪放悲壯為主，可與蘇軾并稱(chēng)的宋代詞人是（）。

A 辛棄疾 B 陸游 C 陳同甫 D 歐陽(yáng)修 正確答案：A

14、我國(guó)文學(xué)史上第一位偉大的詩(shī)人，楚辭體詩(shī)歌最重要的代表作家是（）。A 杜甫 B 屈原 C 宋玉 D 關(guān)漢卿 正確答案：B

15、《詩(shī)經(jīng)》是我國(guó)第一部詩(shī)歌總集，分為（）三部分，共305篇。A 大雅、頌、衛(wèi)風(fēng) B 衛(wèi)風(fēng)、小雅、頌 C 風(fēng)、小雅、商頌 D 風(fēng)、雅、頌 正確答案：D

16、《詩(shī)經(jīng)》主要運(yùn)用（）三種藝術(shù)手法，這三種藝術(shù)手法奠定了我國(guó)古代詩(shī)歌創(chuàng)作的基本手法。A 賦、喻、興 B 喻、比、擬 C 賦、比、興 D 賦、擬、興 正確答案：C

17、從詩(shī)體的角度來(lái)看，（）是我國(guó)四言詩(shī)的高峰，在詩(shī)體發(fā)展史上具有里程碑的意義。A 《九歌》

B 《離騷》 C 《詩(shī)經(jīng)》 D 《楚辭》 正確答案：C

18、《紅樓夢(mèng)》今流行本為（）。A 120回 B 40回 C 80回 D 100回 正確答案：A

19、今流行本《紅樓夢(mèng)》中，曹雪芹所作的是（）。A 前40回 B 前80回 C 前100回 D 前120回 正確答案：B

20、今流行本《紅樓夢(mèng)》中，后四十回的續(xù)作者是（）。A 劉鶚 B 高鶚 C 曹鶚 D 曾樸 正確答案：B

21、標(biāo)志著中國(guó)詩(shī)歌史上由集體創(chuàng)作向個(gè)人創(chuàng)作的轉(zhuǎn)變的作品是（）A、《詩(shī)經(jīng)》 B、《楚辭》C、《山海經(jīng)》D、《國(guó)語(yǔ)》 正確答案：B

22、魏晉南北朝時(shí)期，第一次把田園題材和山水題材引入到詩(shī)歌創(chuàng)作當(dāng)中的詩(shī)人分別是（）

A、陶淵明和謝靈運(yùn) B、王維和孟浩然 C、阮籍和嵇康 D、王粲和鮑照 正確答案：A

23、“初唐四杰”是指（）A、王勃、楊炯、陳子昂、盧照鄰 B、楊炯、盧照鄰、駱賓王、陶淵明 C、王勃、楊炯、盧照鄰、駱賓王 D、盧照鄰、駱賓王、謝朓、謝靈運(yùn) 正確答案：C

24、中唐時(shí)期，居易、元稹等詩(shī)人倡導(dǎo)的（）,提倡詩(shī)歌反映社會(huì)現(xiàn)實(shí)、反映民生疾苦。

A、“古文運(yùn)動(dòng)” B、“新樂(lè)府運(yùn)動(dòng)” C、“駢文運(yùn)動(dòng)” D、“復(fù)古運(yùn)動(dòng)” 正確答案：B

25、晚唐時(shí)期，被成為“小李杜”的作家分別是（）A、李白和杜甫 B、李商隱和杜牧 C、李白和杜荀鶴 D、李商隱和杜甫 正確答案：B

26、我國(guó)最早的文人詞總集是（）A、《花間集》 B、《文集》 C、《義山集》 D、《詞論》 正確答案：A

27、魏晉南北朝時(shí)，出現(xiàn)了志人小說(shuō)和志怪小說(shuō)，這兩類(lèi)文言小說(shuō)的代表分別是（）

A、劉歆《西京雜記》和吳均《續(xù)齊諧記》 B、邯鄲淳《笑林》和東方朔的《神異傳》 C、劉義慶《世說(shuō)新語(yǔ)》和干寶《搜神記》 D、裴啟《語(yǔ)林》和顏之推《冤魂志》。正確答案：C

28、中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)中，新文學(xué)的第一部詩(shī)集是（）A、郭沫若《女神》 B、周作人《小河》 C、胡適《嘗試集》 D、徐志摩《志摩的詩(shī)》 正確答案：C

29、中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上第一篇用現(xiàn)代體式創(chuàng)作的白話短篇小說(shuō)是（A、冰心《斯人獨(dú)憔悴》 B、魯迅《狂人日記》 C、郁達(dá)夫《沉淪》 D、王統(tǒng)照《春雨之夜》 正確答案：B

30、現(xiàn)代詩(shī)人中，被稱(chēng)為“吹蘆笛的詩(shī)人”的是（）A、朱自清 B、冰心 C、李金發(fā) D、艾青 正確答案：D

31、創(chuàng)造社代表作家郁達(dá)夫的“自敘傳”抒情小說(shuō)是（）

A、《倪煥之》 B、《金粉世家》 C、《沉淪》 D、《黃昏》 正確答案：C）

32、歐美后期象征主義代表作家艾略特的代表作是（）

A、《變形記》 B、《荒原》 C、《城堡》 D、《等待戈多》 正確答案:B

33、“黑色幽默”代表作家海勒的代表作是（）A、《永別了，武器》 B、《禿頭歌女》 C、《百年孤獨(dú)》 D、《第二十二條軍規(guī)》

正確答案:D

二、多項(xiàng)選擇

1、司馬遷是西漢偉大的（AC）

A、史學(xué)家

B、醫(yī)學(xué)家

C、文學(xué)家

D、地理學(xué)家

2、《史記》共130篇，52萬(wàn)余字，全書(shū)包括12本紀(jì)以及（ABCD）

A、10表

B、8書(shū)

C、30世家

D、70列傳

3、“四面楚歌”和“霸王別姬”一段涉及的項(xiàng)羽和（AB）等人。

A、虞姬

B、項(xiàng)王的左右

C、寶馬

D、王翳

5、“乃”的用法與“乃自刎而死”中的“乃”相同的句子是（BCD）

A、乃有二十八騎

B、乃分其騎以為四隊(duì)，四向 C、乃分軍為三，復(fù)圍之

D、乃謂其騎曰

6、《全唐詩(shī)》收入張若虛的兩首詩(shī)是（A D）。

A、《代答閨夢(mèng)還》

B、《漢江臨泛》 C、《長(zhǎng)恨歌》

D、《春江花月夜》

7、《春江花月夜》的藝術(shù)特點(diǎn)有（ABCD）。

A、結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)完美

B、詩(shī)情哲理相融 C、善于烘托鋪墊

D、語(yǔ)言清新優(yōu)美

8、《春江花月夜》的語(yǔ)言?xún)?yōu)美，韻律婉轉(zhuǎn)，主要表現(xiàn)在（ABC）A、四句一換韻，共九韻

B、平仄交錯(cuò)，抑揚(yáng)相交 C、對(duì)仗工整

D、語(yǔ)言晦澀

9、中國(guó)詩(shī)歌創(chuàng)作現(xiàn)實(shí)主義和浪漫主義的源頭分別是(AC)A、《詩(shī)經(jīng)》 B、《老子》 C、《楚辭》 D、《淮南子》

10、下列對(duì)《詩(shī)經(jīng)》描述正確的是（ABCD）

A、我國(guó)第一部詩(shī)歌總集

B、體現(xiàn)了“饑者歌其食，勞者歌其事”的創(chuàng)作精神

C、運(yùn)用了“賦、比、興”的創(chuàng)作手法

D、共有305篇，分成“風(fēng)、雅、頌”三大類(lèi)

11、中國(guó)詩(shī)歌創(chuàng)作的三個(gè)源頭分別是（ABD）

A、《詩(shī)經(jīng)》

B、《楚辭》 C、《隨園詩(shī)話》

D、漢樂(lè)府

12、盛唐時(shí)期，出現(xiàn)了以追求悲壯昂揚(yáng)之美的邊塞詩(shī)派和追求靜逸明秀之美的山水田園派，這兩派的代表作家有（AC）

A、高適和岑參

B、李白和杜甫

C、王維和孟浩然

D、韓愈和孟郊

13、下列對(duì)李白的藝術(shù)個(gè)性描述正確的有（ABCD）

A、詩(shī)歌創(chuàng)作強(qiáng)烈的主觀色彩

B、壯美意象和優(yōu)美意象并用 C、多色彩詞語(yǔ)的使用

D、變幻莫測(cè)的想象

13、中國(guó)近代時(shí)期，譴責(zé)小說(shuō)盛行，被稱(chēng)作“四大譴責(zé)小說(shuō)”的是（AC）A、李寶嘉《官場(chǎng)現(xiàn)形記》、吳沃堯《二十年目睹之怪現(xiàn)象》 B、李寶嘉《孽?；ā贰Ⅸ槨豆賵?chǎng)現(xiàn)形記》 C、曾樸《孽海花》、劉鶚《老殘游記》 D、吳沃堯《老殘游記》、曾樸《官場(chǎng)現(xiàn)形記》

14、中國(guó)近代文學(xué)批評(píng)史上的“雙子星座”是指（BD）A、魯迅 B、王國(guó)維 C、周作人 D、梁?jiǎn)⒊?/p>

15、中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)中新月派代表詩(shī)人有（BD）

A、梁?jiǎn)⒊珺、聞一多C、冰心 D、徐志摩

16、選出下列作品中屬于老舍的作品有（ABCD）

A、《駱駝祥子》 B、《四世同堂》 C、《月牙兒》 D、《斷魂槍》

17、中國(guó)現(xiàn)代戲劇史上出現(xiàn)了大師級(jí)作家——曹禺，其主要作品有（ABCD）A、《雷雨》 B、《日出》 C、《原野》 D、《北京人》

18、中國(guó)當(dāng)代文學(xué)的三個(gè)階段分別是(ACD)A、“十七年”文學(xué) B、十年文學(xué) C、“文革”文學(xué)

D、“文革”以后新時(shí)期文學(xué)

19、中國(guó)當(dāng)代文學(xué)中，“傷痕小說(shuō)”的代表作家和作品有（AC）A、盧新華《傷痕》 B、魏巍《誰(shuí)是最可愛(ài)的人》 C、劉心武《班主任》 D、柳青《創(chuàng)業(yè)史》

20、中國(guó)當(dāng)代文學(xué)“尋根文學(xué)”的代表作有（ABCD）A、阿城《棋王》 B、韓少功《爸爸爸》

C、李杭育《最后的一個(gè)漁佬》 D、張承志《北方的河》

21、中國(guó)當(dāng)代文學(xué)中，產(chǎn)生了“朦朧詩(shī)派”，又稱(chēng)“新潮詩(shī)派”，“今天詩(shī)派”，其主要代表作家和代表作有（ABCD）

A、舒婷《致橡樹(shù)》 B、北島《回答》 C、顧城《一代人》

D、楊煉《自由——給圓明園廢墟》

22、古希臘《荷馬史詩(shī)》歐洲古代最偉大的兩部史詩(shī)，其分為兩部分（AC）A、《伊利昂記》 B、《神譜》 C、《奧德修記》

D、《神曲》

23、歐洲啟蒙主義代表作家和作品有（ABCD）A、盧梭《愛(ài)彌兒》 B、笛?！遏斮e遜漂流記》

C、歌德《少年維特之煩惱》、《浮士德》 D、席勒《陰謀與愛(ài)情》 24、19世紀(jì)英國(guó)“湖畔詩(shī)人”有（ABD）A、華茲華斯 B、柯勒律治 C、席勒 D、騷塞 25、19世紀(jì)歐美浪漫主義代表作家和作品有（ABCD）A、英國(guó)：拜倫《恰爾德哈洛爾德游記》 B、法國(guó)：雨果《巴黎圣母院》

C、俄羅斯：普希金詩(shī)體小說(shuō)《葉普蓋尼·奧涅金》 D、美國(guó)：惠特曼《草葉集》 26、19世紀(jì)歐美現(xiàn)實(shí)主義代表作家和作品有（ABCD）A、法國(guó)：司湯達(dá)《紅與黑》、巴爾扎克《人間喜劇》

B、英國(guó)：狄更斯《霧都孤兒》、勃朗特姐妹《簡(jiǎn)愛(ài)》和《呼嘯山莊》

C、美國(guó)：歐·亨利：《警察與贊美詩(shī)》、《麥琪的禮物》；杰克·倫敦《馬丁· 伊登》

D、俄羅斯：列夫托爾斯泰《安娜·卡列尼娜》；陀思妥耶夫斯基《罪與罰》

第二篇：大學(xué)語(yǔ)文復(fù)習(xí)

一、《大同》 1.選擇題（1）《大同》一文選自是（）。A.《論語(yǔ)》

B.《孟子》

C.《禮記》

D.《尚書(shū)》答案：C（2）孔子認(rèn)為“大同”、“小康”二者最本質(zhì)的區(qū)別是（）。

A．物質(zhì)文明建設(shè)

B．精神文明建設(shè)

C．人事制度

D．所有制形式答案：D 2.填空題 《大同》：“昔者仲尼與于蠟賓,事畢,出游于觀之上。”句中“觀”指宗廟門(mén)外兩旁的高建筑物,讀音是_guàn_ _。3.翻譯題

大道之行也，天下為公，選賢與能，講信修睦。答：大道實(shí)行的時(shí)代，天下是公有的。選拔賢明的人，推舉能干的人，講求誠(chéng)信，修習(xí)親睦。4.思考題

（1）你認(rèn)為大同思想在當(dāng)今全球化的社會(huì)進(jìn)程中還有沒(méi)有價(jià)值？ 答：這一點(diǎn)可以結(jié)合閱讀康有為的《大同書(shū)》(重點(diǎn)讀《序》，原文見(jiàn)為“教師備課資料光盤(pán)”部分)或分析孫中山“天下為公”的思想來(lái)討論。也可以就此結(jié)合中國(guó)近現(xiàn)代史中對(duì)共產(chǎn)主義思想的接受現(xiàn)象來(lái)談。可以結(jié)合當(dāng)前的全球化過(guò)程中的人類(lèi)價(jià)值與倫理危機(jī)來(lái)討論大同思想的現(xiàn)代與未來(lái)價(jià)值。（2）《大同》篇的藝術(shù)感染力除來(lái)自儒家用世的情感之外，還來(lái)自于文字的表達(dá)，試總結(jié)其中最主要的修辭手法。

答：a.注意找出文字的諧韻現(xiàn)象，如“公”、“睦”、“終”、“用”、“歸”、“公”。再如“禮”、“紀(jì)”、“里”、“知”、“起”。再如“讓”、“?！?、“殃”、“康”。先秦許多散文中都注意諧韻。b.注意這篇文章的文字的鋪陳與對(duì)偶現(xiàn)象。在對(duì)偶中善于變化句式，因此便造成了鋪張揚(yáng)厲的氣勢(shì)。c.文章的開(kāi)頭安排一個(gè)孔子與子游對(duì)話的場(chǎng)景，具有起興的作用，使得文中陳述的思想充滿了情感與感性，造成了文情并茂的效果。

二、《七月》 1．選擇題（1）《詩(shī)經(jīng)》不計(jì)有目無(wú)辭的6篇笙詩(shī)，詩(shī)篇共有（A)。

A．305篇

B．300篇

C．350篇

D．298篇（2）《詩(shī)經(jīng)》風(fēng)詩(shī)中最長(zhǎng)的作品是(B)。

A．《生民》 B．《七月》

C．《氓》 D．《大明》（3）《七月》反映的是（C）的歷史。

A．夏民族 B．商民族

C．周民族

D．原始社會(huì)（4）“王月斯螽動(dòng)股，六月莎雞振羽。”“莎雞”是（D）。

A．公雞 B．蟬

C．蝗蟲(chóng)

D．紡織娘（5）一般認(rèn)為，《詩(shī)經(jīng)》分為風(fēng)、雅、頌三部分的依據(jù)是（A）。

A．內(nèi)容

B．地區(qū)

C．音樂(lè)

D．作者 2．填空題（1）《詩(shī)經(jīng)》收集了西周至春秋五百多年間的作品。（2）《詩(shī)經(jīng)》的體制，可分為風(fēng)、雅、頌。（3）《詩(shī)經(jīng)》中的“雅”，又分為大雅和小雅。（4）《詩(shī)經(jīng)》農(nóng)事詩(shī)中最優(yōu)秀的一篇是《七月》。（5）《七月》全詩(shī)以時(shí)間為序，深刻而逼真地反映了西周農(nóng)人生活狀況。3．翻譯題 4．簡(jiǎn)答題

請(qǐng)翻譯《七月》的第一章節(jié)。

（1）請(qǐng)簡(jiǎn)要介紹一下詩(shī)經(jīng)的組成和主要內(nèi)容？ ①分為風(fēng)、雅、頌三部分。

②共有305篇，收集了自西周至春秋五百余年間的詩(shī)歌作品。③詩(shī)歌內(nèi)容包括政治、愛(ài)情、農(nóng)事、民俗等許多方面。

（2）對(duì)詩(shī)中“女心傷悲，殆及公子同歸”一句有兩種不同的看法，傳統(tǒng)的看法認(rèn)為“春女感陽(yáng)氣而思男”，“悲則始有與公子同歸之志，欲嫁焉”，近代以來(lái)學(xué)者提出這句是指身為奴隸的采桑女內(nèi)心傷悲，害怕被貴族公子強(qiáng)行娶走。你覺(jué)得哪種理解更為合理？說(shuō)說(shuō)你的理由。此題分歧產(chǎn)生于“殆”字解釋的不同?！按苯忉尀椤笆肌?，是傳統(tǒng)的訓(xùn)詁，即指將要發(fā)生的事，是自己所愿望；近代以來(lái)將“殆”解釋為“只怕”。傳統(tǒng)的說(shuō)法以鄭《箋》為代表，近代解釋以郭沫若為代表。清代姚際恒認(rèn)為“子”為女公子，害怕自己作為陪嫁品。

我們認(rèn)為傳統(tǒng)的說(shuō)法在沒(méi)有充足理由否定時(shí)仍可采用。5.思考題

（1）清人姚際恒《詩(shī)經(jīng)通論》曾說(shuō)：“鳥(niǎo)語(yǔ)、蟲(chóng)鳴、草榮、木實(shí)，似《月令》（見(jiàn)《呂氏春秋》和《禮記》，是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期一部行政歷法）。婦子入室，茅、绹、升屋，似風(fēng)俗書(shū)。流火、寒風(fēng)，似《五行志》（《漢書(shū)》中始設(shè)《五行志》，敘述金、木、水、火、土五行的關(guān)系及其對(duì)人類(lèi)歷史和政治生活的影響）。養(yǎng)老、慈幼、躋堂稱(chēng)觥，似庠序禮。田官、染織、狩獵、藏冰、祭、獻(xiàn)、執(zhí)功，似國(guó)家典制書(shū)。其中又有似《采桑圖》、《田家樂(lè)圖》、《食譜》、《谷譜》、《酒經(jīng)》。一詩(shī)之中無(wú)不具備，洵（實(shí)為）天下之至文也?！痹嚱Y(jié)合《七月》將周代農(nóng)民一年的勞動(dòng)生活按時(shí)間順序作一簡(jiǎn)要的概括。答：正月：于耜、納于凌陰

二月：舉趾農(nóng)作、其蚤，獻(xiàn)羔祭韭、播百谷

三月：女子求柔桑、采蘩；條桑，伐遠(yuǎn)揚(yáng)四月：無(wú)五月：無(wú)

六月：食郁及薁七月：亨葵及菽、食瓜

八月：（采）萑葦、載績(jī)、其獲、剝棗、斷壺

九月：授衣、叔苴、采荼薪樗、筑場(chǎng)圃

十月：穹窒熏鼠，塞向墐戶、獲稻、為春酒、納禾稼、農(nóng)夫入執(zhí)宮功。晝爾于茅、宵爾索绹，乘屋、滌場(chǎng)。饗酒、殺羔羊，躋彼公堂

十一月：于貉，取狐貍為裘十二月：其同，載纘武功、鑿冰

（2）你覺(jué)得《七月》中哪些地方體現(xiàn)出了勞動(dòng)民眾在日常生活中的感情變化？ 答：a.女心傷悲，殆及公子同歸；b.為公子裳，為公子裘，食我農(nóng)夫（喜悅）；

c.嗟我農(nóng)夫，上入執(zhí)宮功（憂慮）； d.稱(chēng)彼兕觥，萬(wàn)壽無(wú)疆（滿足）。

三、《故鄉(xiāng)的野菜》 1.選擇題

下列作品不屬于汪曾祺散文作品的是（）

A.《胡同文化》

B.《大淖記事》

C.《故鄉(xiāng)的野菜》

D.《翠湖心影》 2.填空題

汪曾祺（1920—1997），江蘇高郵人，中國(guó)現(xiàn)代作家。著有小說(shuō)集《邂逅集》、《羊舍的夜晚》、《晚飯花集》，散文集《蒲橋集》，文學(xué)評(píng)論集《晚翠文談》，以及《汪曾祺自選集》等。本文《故鄉(xiāng)的野菜》，選自《汪曾祺全集》。3.簡(jiǎn)答題

說(shuō)說(shuō)本文在藝術(shù)上的特點(diǎn)。

答：藝術(shù)上，首先汪曾祺的散文“記人事，寫(xiě)風(fēng)景，說(shuō)文化，述掌故，兼及草木蟲(chóng)魚(yú)，瓜果食物，皆有情致；間作小考證，亦可喜，娓娓而談，態(tài)度親切，不矜持作態(tài)”；第二，行文結(jié)體自由，筆之所至，不主故常，不事機(jī)巧，不落窠臼，像本文就是把故鄉(xiāng)的幾種野菜一一說(shuō)過(guò)，不假雕飾，自然作結(jié)，深得散文之“散”的精髓；第三，語(yǔ)言表達(dá)趨向非抒情化。由于感情的淡化，自然影響到文章的語(yǔ)言和修辭，因而，語(yǔ)言多白描，少夸飾的修辭。4.思考題 思考：本文和周作人的《喝茶》，同樣從身邊取材，一樣有閑適風(fēng)度，試比較二文有何差別。答：從文學(xué)淵源上看，汪曾祺似是“閑適”、“性靈”一路，但因?yàn)橛泄枢l(xiāng)鄉(xiāng)風(fēng)民情和對(duì)故鄉(xiāng)的深情懷念的孳乳，同樣的題材，在汪曾祺寫(xiě)來(lái)卻不見(jiàn)枯澀，倒是一派鄉(xiāng)野的素樸鮮活，仿佛故鄉(xiāng)春天早晨，女孩子竹籃子里的枸杞頭，沾著雨水和泥土。因此，汪曾祺的小品文，態(tài)度固然閑適從容，但卻更多日常生活親切的人間氣息。

四、趙武靈王胡服騎射 1.選擇題

（1）下列屬于編年體通史的是()

A.《史記》

B.《漢書(shū)》

C.《資治通鑒》

D.《三國(guó)志》答案：C（2）主持編纂《資治通鑒》的是（）A.司馬遷

B.司馬光

C.司馬相如

D.司馬懿答案：B（3）《趙武靈王胡服騎射》主要是通過(guò)（）方式進(jìn)行敘事的。

A.對(duì)話

B.議論

C.鋪陳

D.對(duì)比答案：A 2.填空題（1）“侵暴吾地，系累吾民”中“系累”的意思是()

答案：捆綁或俘虜（2）“制國(guó)有常，利民為本”的“常”的意思是()

答案：綱常（3）課文《趙武靈王胡服騎射》選自（）。答案：《資治通鑒》 3.簡(jiǎn)答題

結(jié)合課文，簡(jiǎn)要介紹一下趙武靈王為了推行胡服騎射改革所采取的策略。答案要點(diǎn)：抓住朝中要臣公子成為突破點(diǎn)，耐心說(shuō)服，以理服人。4.思考題

趙武靈王和公子成分別代表了變革和保守的兩面，他們分別闡述了自己主張的哪幾項(xiàng)理由？你覺(jué)得公子成聽(tīng)服于趙武靈王的原因又有哪些？

答：公子成的理由：中原大同為禮樂(lè)中心，不能效法蠻夷之道，否則人心不服。趙武靈王的理由：a.加強(qiáng)軍備可以抵御外辱；b.前有中山國(guó)侵鄗的歷史教訓(xùn)；c.叔父保守，拘泥于舊俗。公子成聽(tīng)服于武靈王的原因：a.武靈王使之請(qǐng)之在先，又親自前往勸說(shuō)，能禮遇自己；b.武靈王從國(guó)家大局利益為重，言之有理。

五、《晉公子重耳之亡》 1．選擇題（1）《左傳》屬于

C

體史書(shū)。

A．國(guó)別體

B.紀(jì)傳體

C.編年體

D.其他（2）“有三士足以上人，而從之，三也?！毕旅嫒宋镏?，不屬于“三士”的是

B

。A.狐偃

B.司空季子

C.趙衰

D.賈佗（3）對(duì)下面加橫線的字解釋錯(cuò)誤的一項(xiàng)是

D。

A.將適齊。適，適合。

B.有人而校，罪莫大焉。校，抵抗。

C.浴，薄而觀之。薄，逼近。

D.則何以報(bào)不谷？不谷，君王自謙之稱(chēng)。

（4）下面句子中沒(méi)有通假用法的一句是

A。

A.秦伯納之。B.離外之患。C.奉匜沃盥 D.子盍蚤自貳焉？ 2．簡(jiǎn)答題

（1)我國(guó)散文最早的源頭是哪部書(shū)?（2)熟讀《晉公子重耳之亡》并分析其結(jié)構(gòu)和藝術(shù)特色。3.思考題

（1）唐人劉知幾《史通》認(rèn)為《左傳》“言近而旨遠(yuǎn)，辭淺而義深。雖發(fā)語(yǔ)已殫，而含意未盡”。文章第二段描寫(xiě)重耳和妻子季隗的兩句對(duì)話，寥寥幾筆就使形象活靈活現(xiàn)。試分析文中的對(duì)話對(duì)刻畫(huà)人物性格的作用。

答：本題用意在于體會(huì)先秦散文語(yǔ)言簡(jiǎn)略的特點(diǎn)。對(duì)話可見(jiàn)重耳內(nèi)心的遲疑、愧疚，季隗對(duì)重耳的忠貞。重耳對(duì)妻子的信任不夠堅(jiān)定，然而自己說(shuō)話又言不由衷。

（2）在流亡途中重耳是怎樣與各國(guó)君主交往的？在這一過(guò)程中重耳的性格和心理有怎樣的變化？

答：突出描寫(xiě)的有詳有略。重耳的性格不斷成熟。教師在逐一講解過(guò)程中使學(xué)生熟悉故事梗概。參見(jiàn)[評(píng)析]第二段。

（3）晉文公重耳得以成就霸業(yè)，《左傳》連續(xù)記述了他從出亡到通過(guò)城濮之戰(zhàn)取得霸業(yè)的全過(guò)程。課外選讀《左傳》有關(guān)晉公子重耳的其他幾則故事，以“晉文公稱(chēng)霸”為題寫(xiě)一篇夾敘夾議的短文。

答：此可用《左傳選》或其他，擴(kuò)展學(xué)生課外閱讀。

六、《傷逝》 1.選擇題

（1）以下集子不是魯迅小說(shuō)集的是（）。

A《吶喊》

B《彷徨》

C《故事新編》

D《朝花夕拾》答案：D（2）魯迅唯一一篇以愛(ài)情為題材的小說(shuō)是（）。

A《祝福》 B《藥》

C《傷逝》 D《一件小事》答案：C（3）“人必生活著，愛(ài)才有所附麗?！边@句人生感悟出自小說(shuō)（）。

A《阿Q正傳》 B《祝?！稢《傷逝》 D《孔乙己》答案：C（4）《傷逝》中的主人公是（）。

A涓生、子君 B迅哥兒、閏土

C華老栓、夏瑜 D涓生、阿隨答案：A 2.填空題

（1）魯迅《傷逝》的副標(biāo)題是。（涓生的手記）（2）魯迅《傷逝》最早收入他的小說(shuō)集。（《彷徨》）

（3）中國(guó)現(xiàn)代小說(shuō)的發(fā)端，要從魯迅發(fā)表第一篇白話小說(shuō)開(kāi)始。（《狂人日記》）（4）魯迅《傷逝》的主人公喊出了個(gè)性解放的呼聲：“，他們誰(shuí)也沒(méi)有干涉我的權(quán)利?！保ㄎ沂俏易约旱模?）《傷逝》的寫(xiě)作年代在。（1925年）3.簡(jiǎn)答題（1）簡(jiǎn)述《傷逝》的故事內(nèi)容。答：略。

（2）簡(jiǎn)析造成涓生和子君愛(ài)情悲劇的原因。

答：造成涓生、子君愛(ài)情悲劇的直接原因是他們當(dāng)時(shí)所處的封建、守舊、冷酷、庸俗、無(wú)聊的社會(huì)環(huán)境，和所面臨的生存（經(jīng)濟(jì)）壓力。但二人的愛(ài)情之所以成為悲劇，與他們自身的弱點(diǎn)也是分不開(kāi)的。盡管他們因相愛(ài)而同居，從精神到物質(zhì)都付出了極大的代價(jià)，但他們對(duì)于愛(ài)情的理解卻過(guò)于狹窄，未能正確認(rèn)識(shí)愛(ài)情在全部人生中的位置，以至于在組成家庭的目標(biāo)實(shí)現(xiàn)后，沒(méi)有了新的人生的動(dòng)力，生活失去了應(yīng)有的光彩。為此，作品提出了“愛(ài)情必須時(shí)時(shí)更新、生長(zhǎng)、創(chuàng)造”的觀點(diǎn)。同時(shí)，涓生、子君缺乏對(duì)社會(huì)的清醒的認(rèn)識(shí)，忽略了環(huán)境對(duì)個(gè)人愛(ài)情生活的制約作用，尤其是忽視了獲得生存權(quán)的重要，缺乏韌性戰(zhàn)斗的思想準(zhǔn)備，以至于在突如其來(lái)的經(jīng)濟(jì)打擊面前驚慌失措。作品由“人必先活著，愛(ài)才有所附麗”的點(diǎn)題之筆，提出了個(gè)性解放與社會(huì)解放的關(guān)系問(wèn)題。

七、《我有一個(gè)夢(mèng)想》 1．選擇題

馬丁·路德·金曾于哪一年獲得諾貝爾和平獎(jiǎng)？（）

B．1964年答案：B 2．填空題

美國(guó)將每年三月的第三個(gè)星期一作為“馬丁·路德·金日”。

（馬丁·路德·金是除美國(guó)首任總統(tǒng)華盛頓之后的以全國(guó)法定假日來(lái)紀(jì)念的第二個(gè)人。）3．簡(jiǎn)答題

（1）馬丁·路德·金是位虔誠(chéng)的基督教徒，同時(shí)又是黑人民權(quán)運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)袖，他是如何處理宗教和正義之間的關(guān)系，并如何利用宗教觀念來(lái)推動(dòng)民權(quán)運(yùn)動(dòng)的？ 答案：參見(jiàn)研習(xí)與思考3。

（2）如何理解馬丁·路德·金的“非暴力主張”？

答案：馬丁·路德·金受甘地主義和基督教教義影響很深，是一位典型的和平主義者。他強(qiáng)調(diào)在爭(zhēng)取黑人自由平等權(quán)利的斗爭(zhēng)中，不應(yīng)干違法的事，不能讓“創(chuàng)造性的抗議墮落成為暴力行為”，必須要有“用精神力量對(duì)付武力”的崇高境界。這里的精神力量在他看來(lái)，就是要以基督教宣傳的“博愛(ài)”、“仁慈”來(lái)感化黑人的敵人并使之放下屠刀。4.思考題

（1）馬丁·路德·金擅長(zhǎng)用整句構(gòu)成排比，試舉例說(shuō)明排比在本文中的表達(dá)作用。 答：可以從增強(qiáng)表達(dá)的語(yǔ)勢(shì)語(yǔ)氣、鋪排內(nèi)容、便于“聽(tīng)”等角度進(jìn)行分析。應(yīng)注意結(jié)合演講的語(yǔ)言要求進(jìn)行，不一般地分析排比句的作用。排比句的使用在文章中達(dá)到了爐火純青的地步?！?00年后，黑人依然沒(méi)有獲得自由。100年后，黑人依然悲慘地跳姍于種族隔離和種族歧視的枷鎖之下。100年后，黑人依然生活在物質(zhì)繁榮瀚海的貧困孤島上。100年后，黑人依然在美國(guó)社會(huì)中向隅而泣??”“現(xiàn)在是實(shí)現(xiàn)民主諾言的時(shí)候?，F(xiàn)在是走出幽暗荒涼的種族隔離深谷，踏上種族平等的陽(yáng)光大道的時(shí)候?，F(xiàn)在是使我們國(guó)家走出種族不平等的流沙，踏上充滿手足之情的磐石的時(shí)候。現(xiàn)在是使上帝的所有孩子真正享有公正的時(shí)候?！薄盎氐矫芪魑鞅热グ?；回到亞拉巴馬去吧；回到南卡羅來(lái)納去吧：回到佐治亞去吧；回到路易斯安那去吧??”“我夢(mèng)想有一天。??我夢(mèng)想有一天??我夢(mèng)想有一天??”

馬丁·路德·金用一連串結(jié)構(gòu)成分類(lèi)似的句子將演講的主旨層層深入，引領(lǐng)聽(tīng)眾在反復(fù)吟誦中體味內(nèi)涵，感悟作者一顆對(duì)黑人民權(quán)運(yùn)動(dòng)的拳拳之心。全篇使用了近七處達(dá)三十多個(gè)排比句式，將排比這種修辭方式運(yùn)用到極至。

(2)根據(jù)“評(píng)析”的提示，想想《圣經(jīng)》對(duì)馬丁·路德·金演講語(yǔ)言藝術(shù)的有益影響。答：用《圣經(jīng)》的修辭方式把思想表達(dá)得形象生動(dòng)。文中多處的比喻出自《圣經(jīng)》典故：祈使句的使用具有先知傳道的口吻；對(duì)夢(mèng)想的描繪，受到《圣經(jīng)》對(duì)神跡描述的啟示。最后以圣歌結(jié)尾，增加了演說(shuō)內(nèi)容的形象性和感染力

(3)馬丁·路德·金曾言：“愛(ài)是基督教最高信仰之一，但還有另一面，叫做正義。正義是深思熟慮的愛(ài)。正義是克服了與愛(ài)相悖者的愛(ài)?！痹诒疚闹?，作者是如何處理愛(ài)與正義之關(guān)系的？

答：馬丁·路德·金生長(zhǎng)于黑人教堂一一美國(guó)黑人生活的中心機(jī)構(gòu)。黑人教堂的精神根植于他的人格當(dāng)中，并且漸漸成為他生活中的支柱。黑人領(lǐng)袖深受正義、博愛(ài)、順從這些精神觀念的影響。他們大多數(shù)人認(rèn)為，如果黑人教區(qū)成員經(jīng)常實(shí)施這些美德，他們就會(huì)從政治上、經(jīng)濟(jì)上獲益，而且最終可獲得完全的公民權(quán)。這就是馬丁·路德·金的信仰建立在正義、博愛(ài)、希望三個(gè)主題上的原因。這些主題與黑人基督徒的傳統(tǒng)信仰是非常接近的。

八、《陶然亭的雪》 1.選擇題

（1）下面哪篇散文不是俞平伯的作品（）A.故都的秋B.《清河坊 C.《西湖的六月十八夜》D.《槳聲燈影里的秦淮河》答案：A（2）下列選項(xiàng)中哪一項(xiàng)是對(duì)《陶然亭的雪》特點(diǎn)的描述()

A.本文不僅是一種情緒的抒發(fā)，還寄托了作者的理想。B.文章采用了“以小見(jiàn)大“的寫(xiě)法。

C.本文筆觸細(xì)膩、文風(fēng)清麗。

D.文章語(yǔ)言既具口語(yǔ)化之自然，又形象雅致。答案：D

（3）以下都是古人描寫(xiě)雪景的詩(shī)句，不屬于唐代作品的是（）

A.云橫秦嶺家何在，雪擁藍(lán)關(guān)馬不前。

B.忽如一夜春風(fēng)來(lái)，千樹(shù)萬(wàn)樹(shù)梨花開(kāi)。

C.梅須遜雪三分白，雪卻輸梅一段香。

D.才見(jiàn)嶺頭云似蓋，已驚巖下雪如塵。答案：C 2.填空題

文章由回憶導(dǎo)入，表現(xiàn)出作者對(duì)年前一次（觀雪）經(jīng)歷的深刻記憶，蘊(yùn)涵著作者對(duì)（自然美）的向往和懷念之情。然后，文章記述了具體的游歷過(guò)程，在簡(jiǎn)單自然中體現(xiàn)出平淡的瑣細(xì)，其中有游歷中的小見(jiàn)聞和小感觸，也有對(duì)（陶然亭雪景）的精細(xì)描述。結(jié)尾又回到現(xiàn)實(shí)中，在懷念往事的悵惘中再次深化（懷念自然、親近自然）的主題。3.簡(jiǎn)答題

俞平伯先生兼詩(shī)人、散文家和學(xué)者于一身，他的散文也兼有詩(shī)人、散文家和學(xué)者的長(zhǎng)處，收在這本書(shū)中的作品，既有詩(shī)的韻致，又有散文的沖淡恬美，同時(shí)還兼有學(xué)者的理性與綿密。請(qǐng)從書(shū)中找一兩例子，細(xì)細(xì)品味。答：如“累累的墳，彎彎的路，枝枝椏椏的樹(shù)，高高低低的屋頂，都禿著白頭，聳著白肩膀，危立在卷雪的北風(fēng)之中。上邊不見(jiàn)一只鳥(niǎo)兒展著翅，下邊不見(jiàn)一條蟲(chóng)兒蠢然的動(dòng)（或者要?dú)w功于我的近視眼），不用提路上的行人，更不用提馬足車(chē)塵了。惟有背后已熱的瓶笙吱吱的響，是為靜之獨(dú)一異品；然依昔人所謂‘蟬噪林逾靜’的靜這種詮釋?zhuān)m努力思與岑寂絕緣終久是失敗的喲。死樣的寂每每促生胎動(dòng)的潛能，惟萬(wàn)寂之中留下一分兩分的喧嘩，使就燼的赤灰不致以?xún)?nèi)炎而重生煙焰；故未全枯寂偽外緣正能孕育著止水一泓似的心境?！?4.思考題

（1）體會(huì)作品所傳達(dá)的人與自然相親和、相依戀的感情。

答：作品表達(dá)的基本感情，是對(duì)自然的向往和企慕，還有地往事的懷念和追憶。文章從開(kāi)頭到結(jié)尾，從現(xiàn)在到對(duì)往事的追憶，都蘊(yùn)涵著強(qiáng)烈的感情，也包含著對(duì)人生的許多感慨。（2）將本文與你所學(xué)過(guò)的楊朔散文比較，指出它們?cè)诹⒁馍嫌泻物@著不同。答：楊朔散文，最大的立意特點(diǎn)是“以小見(jiàn)大”，在日常事物中尋找出宏大的主題來(lái)。本文與之差別巨大，它始終圍繞個(gè)人生活和情感來(lái)寫(xiě)，表達(dá)的是個(gè)人志趣，絲毫沒(méi)有借之以表現(xiàn)宏大主題的意圖，也事實(shí)上只表達(dá)個(gè)人的人生經(jīng)驗(yàn)和感悟，沒(méi)有大的主題表現(xiàn)。（3）你認(rèn)為本文的語(yǔ)言成功嗎？可選擇朱自清、冰心、何其芳等任一作家的作品進(jìn)行比較。答：朱自清和冰心、何其芳等作家的語(yǔ)言，或華麗或婉約或含蓄，呈現(xiàn)不同的藝術(shù)風(fēng)格。相比之下，本文的語(yǔ)言更自然質(zhì)樸，平淡親切，生活化強(qiáng)，哲理寓含在平淡的敘述當(dāng)中。

九、《回答》 1．填空題

（1）北島的《回答》標(biāo)志著“朦朧詩(shī)”時(shí)代的開(kāi)始，除北島之外，其他著名的“朦朧派”代表

詩(shī)人還有舒婷、顧城、海子、江河等。

（2）1978年10月，和詩(shī)人芒克創(chuàng)辦《今天》，成為“朦朧詩(shī)”的旗幟人物。（3）北島是中國(guó)現(xiàn)代作家，著有詩(shī)集《太陽(yáng)城札記》、《北島詩(shī)選》、《北島顧城詩(shī)選》、散文 集《失敗之書(shū)》和小說(shuō)《波動(dòng)》等。2．簡(jiǎn)答題（1）《回答》要表現(xiàn)的思想主題是什么？ 詩(shī)中展現(xiàn)了悲憤之極的冷峻，以堅(jiān)定的口吻表達(dá)了對(duì)暴力世界的懷疑。詩(shī)篇揭露了黑白混淆、是非顛倒的現(xiàn)實(shí)，對(duì)矛盾重重、險(xiǎn)惡叢生的社會(huì)發(fā)出了憤怒的質(zhì)疑，并莊嚴(yán)地向世界宣告了“我不相信”的回答。

（2）本詩(shī)的藝術(shù)特征是什么？

詩(shī)歌總體特征上可以概括為象征詩(shī)。

詩(shī)中既有直接的抒情和充滿哲理的警句，又有大量語(yǔ)意曲折的象征、隱喻、比喻等，使詩(shī)作既明快、曉暢，又含蘊(yùn)豐厚，具有強(qiáng)烈的震撼力。

藝術(shù)手段上，象征、隱喻的運(yùn)用迫于環(huán)境險(xiǎn)惡的不得已，基本上呈現(xiàn)出比照性的描寫(xiě)。在他的筆下，政治的黑暗猶如漆黑的無(wú)所不在的夜，生活的束縛好比四處張開(kāi)的網(wǎng)，希望的境界成了被堤岸阻隔的黎明，而覺(jué)醒者恰如被河水包圍的孤獨(dú)的島嶼。通過(guò)象征、暗示，詩(shī)人的主觀境界過(guò)渡到了詩(shī)的世界。象征作為一種藝術(shù)手法，在北島的詩(shī)里被普遍運(yùn)用，表明了詩(shī)人豐富的再造性想象力。

北島的詩(shī)歌染上了一層陰冷的色彩，給人以冷峻凄愴的感覺(jué)。北島詩(shī)歌陰悒的冷峻雖不是象征主義的直接感染，但他卻從生命感受這共同層次上驗(yàn)證了現(xiàn)代藝術(shù)的本質(zhì)。（3）本詩(shī)為何受到廣大讀者的喜愛(ài)，其社會(huì)價(jià)值是什么？ 《回答》反映了整整一代青年覺(jué)醒的心聲，是與已逝的一個(gè)歷史時(shí)代徹底告別的“宣言書(shū)”。北島在20世紀(jì)80年代初接受西方現(xiàn)代派文學(xué)影響，他通過(guò)所傾心的意象的接組和疊加，撞擊和轉(zhuǎn)換，通過(guò)所謂的超越時(shí)空的蒙太奇剪接，成功地將一個(gè)理想的藝術(shù)世界呈現(xiàn)在讀者面前。民族文化傳統(tǒng)、時(shí)代的哲學(xué)氛圍、沉重的理想生活的渴求成為他詩(shī)歌的主題。他的詩(shī)歌基本上是由兩組對(duì)立因素構(gòu)成的象征意境，他用這些象征性詩(shī)歌形象再真實(shí)不過(guò)地傳達(dá)出了一個(gè)充滿壓抑感的生活氛圍，也表現(xiàn)了重壓之下，生存意愿和發(fā)展要求仍然存在著的人對(duì)苦難現(xiàn)實(shí)的心理反叛。思考題

（1）分析《回答》的精神特征及抒情主人公的人格形象。

答：a.懷疑、理性和批判精神，以及對(duì)未來(lái)的信念； b.中國(guó)知識(shí)分子的現(xiàn)代戰(zhàn)斗精神和青年戰(zhàn)士勇敢不屈的人格力量。

(2)談?wù)勥@首詩(shī)意象創(chuàng)造的特點(diǎn)。答：a.鮮明、獨(dú)特和堅(jiān)實(shí)；b.意象之間的拼接、跳躍和組合，營(yíng)造成復(fù)雜的、富有張力的意象結(jié)構(gòu)；c.通過(guò)意象表達(dá)感情。

(3)為什么說(shuō)“卑鄙是卑鄙者的通行證，高尚是高尚者的墓志銘”？

答：這是詩(shī)人的荒誕而又丑惡的歷史與現(xiàn)實(shí)的冷峻概括，也體現(xiàn)了詩(shī)人不同流俗的、勇敢的戰(zhàn)斗豪情與犧牲精神。

十、《敬畏生命》 1.選擇題

下列作品中不屬于史懷澤的作品是（）

A.《原始森林的邊緣》

B.《文明的哲學(xué)》

C.《拯救與逍遙》

D.《非洲雜記》答案：C 2.填空題

阿爾貝特·史懷澤（1875—1965，又譯施韋澤）法國(guó)神學(xué)家，哲學(xué)博士，醫(yī)生。曾獲1952諾貝爾和平獎(jiǎng)。主要作品有：《敬畏生命》、《原始森林的邊緣》，等等。3.簡(jiǎn)答題

談?wù)勀銓?duì)“這與你們的靈魂有關(guān)”這句話的看法。答：“敬畏生命”關(guān)乎到對(duì)人的自身靈魂的健全和完善。4.思考題

作者從倫理角度提出了“敬畏生命”這一概念，你覺(jué)得應(yīng)該怎樣理解它和生命的休戚與共之間的聯(lián)系？

答：作者肯定人作為最高的生命能夠認(rèn)識(shí)到敬畏生命和生命的休戚與共，從而擺脫無(wú)知。作者所提出自然律與道德律的統(tǒng)一，可以看作是人的認(rèn)識(shí)與上帝觀念的統(tǒng)一。作者提出要做到這些在于我們?nèi)祟?lèi)對(duì)“德性”的保護(hù)，對(duì)“德性”的培育在于必須避免作者提到的四種誘惑，最終成為清醒敏銳、有思想、有感情的人。這種人才能獲得內(nèi)在的幸福?！熬次飞钡母拍钍呛退猩谋舜酥g的休戚與共緊密聯(lián)系的，前者是核心理念，后者是對(duì)前者的補(bǔ)充和說(shuō)明，同時(shí)也是具體的行為指向。

十一、《世說(shuō)新語(yǔ)》六則 1.選擇題（1）《世說(shuō)新語(yǔ)》的編著者是南宋著名文學(xué)家（）A.劉孝標(biāo)

B.劉義慶

C.劉向

D.劉伶答案：B

（2）下列作家中，沒(méi)有給《世說(shuō)新語(yǔ)》做注釋的是()

A.余嘉錫

B.徐震諤

C.胡適

D.楊勇答案：C（3）下列哪個(gè)門(mén)類(lèi)，不屬于孔門(mén)四科（）

A.德行

B.言語(yǔ)

C.政事

D.容止答案：D 2.填空題（1）《世說(shuō)新語(yǔ)》是南北朝時(shí)期記述后漢至南朝劉宋人物的遺聞?shì)W事的雜史。劉宋宗室臨川王（）撰，梁（）注。今傳本分為（）篇。答案：劉義慶、劉峻或劉孝標(biāo)、36（2）（魯迅）評(píng)價(jià)《世說(shuō)新語(yǔ)》“記言則玄遠(yuǎn)冷雋，記事則高筒瑰奇”

3.思考題（1）閱讀《世說(shuō)新語(yǔ)》，為其中的36門(mén)分類(lèi)寫(xiě)出簡(jiǎn)單的說(shuō)明或定義。答：建議瀏覽徐振堮《世說(shuō)新語(yǔ)校箋》（中華書(shū)局，1984）。

（2）收集《世說(shuō)新語(yǔ)》中描寫(xiě)謝安的文字，結(jié)合閱讀《晉書(shū)·謝安傳》，談?wù)勚x安的人物性格?；驈摹妒勒f(shuō)新語(yǔ)》中自選一個(gè)人物來(lái)作類(lèi)似的研究。答：略。

（3）談?wù)勀闼斫獾奈簳x風(fēng)度。答：注意從當(dāng)時(shí)崇尚對(duì)人物風(fēng)度的審美現(xiàn)象入手，把握魏晉時(shí)期對(duì)人性、人的精神狀態(tài)的審美追求，以及由此體現(xiàn)出的人的個(gè)性意識(shí)的覺(jué)醒。

十二、《春江花月夜》

1.選擇題

（1）張若虛現(xiàn)存的詩(shī)歌作品共有(B)。A．1篇 B．2篇 C．3篇 D．4篇（2）《春江花月夜》最早是由(A)創(chuàng)作的。

A．陳后主 B．隋煬帝 C．張若虛 D．盧照鄰（3）《春江花月夜》重點(diǎn)描寫(xiě)的是（C）。A．江 B．花 C．月 D．夜 2．填空題（1）“初唐體”指初唐的七言歌行，張若虛的《春江花月夜》即其代表作。（2）稱(chēng)贊《春江花月夜》“孤篇壓全唐”的現(xiàn)代著名詩(shī)人是聞一多。（3）張若虛與賀知章、張旭、包融并稱(chēng)為“吳中四士”。

3.翻譯題

請(qǐng)翻譯“江流宛轉(zhuǎn)繞芳甸,月照花林皆似霰”。

4.簡(jiǎn)答題

請(qǐng)簡(jiǎn)要介紹一下本文春、江、花、月、夜五個(gè)意象之間的關(guān)系。答案：（1）以月為中心，月亮的意象幾乎貫穿全篇；（2）春、江、花、夜皆為陪襯。

5.思考題

（1）請(qǐng)簡(jiǎn)要勾畫(huà)出《春江花月夜》的詩(shī)境。

答：全詩(shī)以月為中心，春、江、花、夜作為月的陪襯，主客巧妙地配合，敷以斑瀾的色澤，構(gòu)成一幅如夢(mèng)如幻般的空明純美的詩(shī)境。全詩(shī)由皎潔的月光，鋪寫(xiě)到海潮、芳甸、花林、白云、青楓、玉戶、閑潭、落花、海霧、江樹(shù)、良辰美景又與人生的短暫與愁苦構(gòu)成對(duì)應(yīng)，抒發(fā)了詩(shī)人淡淡的感傷和幽幽探索的心境。（2）一首《春江花月夜》奠定了張若虛在唐代詩(shī)歌史上的地位，聞一多稱(chēng)“這是詩(shī)中的詩(shī)，頂峰上的頂峰”，“孤篇壓全唐”?！洞航ㄔ乱埂肪烤购我阅軌颢@得這樣的美譽(yù)？文學(xué)創(chuàng)作的數(shù)量和質(zhì)量有什么關(guān)系？

答：a.數(shù)量和質(zhì)量不成正比； b.生前的名利和身后的名聲不盡一致； c.應(yīng)注重自身質(zhì)的提高，不應(yīng)過(guò)于追名逐利； d.即使是數(shù)量很多的作家，真正為人傳誦的作品也是不多的。

十三、《秋興八首》（選二）1.選擇題

①《秋興八首》是杜甫在(C)時(shí)所作。

A.成都

B.秦州

C.夔州

D.岳陽(yáng) ②“香稻啄余鸚鵡粒，碧梧棲老鳳凰枝”的正常詞序?yàn)椋˙）

A.鸚鵡啄香稻粒余，鳳凰棲老梧枝碧

B.鸚鵡啄余香稻粒，鳳凰棲老碧梧枝

C.香稻鸚鵡啄余粒，碧梧鳳凰棲老枝 D.鸚鵡啄余稻粒香，鳳凰棲碧梧枝老 ③《秋興八首》是（B）詩(shī)

A.五言律詩(shī)

B.七言律詩(shī)

C.五言絕句

D.七言絕句 ④杜甫詩(shī)的藝術(shù)風(fēng)格是（C）

A.冷艷怪麗

B.豪放灑脫

C.沉郁頓挫

D.清新自然 ⑤杜甫享有（C）的聲譽(yù)

A.詩(shī)仙

B.詩(shī)神

C.詩(shī)圣

D.詩(shī)魔 2.填空題 ①《秋興八首》中的鸚鵡啄余香稻粒，鳳凰棲老碧悟枝描寫(xiě)了唐開(kāi)元時(shí)長(zhǎng)安的太平富裕景象。④叢菊_兩開(kāi)____他日淚，孤舟__一系____故園心。簡(jiǎn)答題

第八首頷聯(lián)正常的次序應(yīng)該是：“鸚鵡啄余香稻粒，鳳凰棲老碧悟枝?！倍旁?shī)的原意是描寫(xiě)唐開(kāi)元時(shí)長(zhǎng)安太平富裕的景象，請(qǐng)問(wèn)詩(shī)人變化詞序的原因是什么？ 答：目的有二：（1）突出描寫(xiě)的對(duì)象：香稻、碧梧；（2）協(xié)調(diào)詩(shī)歌格律，按照格律，這一句的平仄應(yīng)該是“仄仄平平平仄仄，平平《八聲甘州》 1.選擇題

①下列著名詞作家均屬于宛約派的一項(xiàng)是：（）

A．溫庭筠、柳永、李清照、姜夔

B．李煜、蘇軾、陸游、辛棄疾

C．蘇軾、陸游、溫庭筠、李煜

D．柳永、李清照、陸游、辛棄疾答案：A ②對(duì)該詞詞句解釋不正確的一項(xiàng)是：（）A．“瀟瀟暮雨”指傍晚的雨勢(shì)急驟。B．“苒苒物華休”指美好的景物逐漸凋殘。C．“何事苦淹留”不知道什么原因留連于此，不忍離去。D．“正恁凝愁”正有許多愁緒凝結(jié)，如此難以排解。答案：C 2.填空題

北宋時(shí)期使詞具有較多社會(huì)內(nèi)容的是號(hào)稱(chēng)“慢詞”圣手的柳永因做過(guò)屯田員外郎，所以世稱(chēng)柳屯田，又因其排行老七，所以又稱(chēng)之為柳七；開(kāi)拓題材領(lǐng)域，突破音律束縛，創(chuàng)立豪放詞風(fēng)的是_ 蘇軾；南宋初期豪放派的首領(lǐng)是辛棄疾；詞風(fēng)力求典雅，代表格律詞派的作家是姜夔，字

堯章，號(hào)白石道人。3.翻譯題

①對(duì)瀟瀟暮雨灑江天，一番洗清秋。

答案：面對(duì)著瀟瀟暮雨從天空灑落在江上，經(jīng)過(guò)一番雨洗的秋景分外寒涼清朗。②爭(zhēng)知我、倚欄桿處，正恁凝愁。

答案：怎么知道我，倚著欄桿的時(shí)候，正這樣地愁思凝重。4.簡(jiǎn)答題

簡(jiǎn)要分析《八聲甘州》的思想內(nèi)容和藝術(shù)特色。答案：《八聲甘州》的思想內(nèi)容：

它描寫(xiě)了羈旅行役之苦，抒發(fā)了詞人懷念家鄉(xiāng)的凄苦心情。上闕寓情于景，下闕因景抒情，將景物、離愁、戀情巧妙地交織在一起?！栋寺暩手荨酚休^高的藝術(shù)成就：

其一，動(dòng)靜相生的表現(xiàn)手法。如該詞上闋的“是處”與“惟有”兩句動(dòng)靜結(jié)合，衰榮相對(duì)，又蘊(yùn)含作者的憂愁。

其二，采用細(xì)膩的白描，委婉地抒情?！盀t瀟暮雨”、“霜風(fēng)凄慘”襯托出思?xì)w的凄苦。描寫(xiě)了這樣一個(gè)具體而細(xì)膩的畫(huà)面：面對(duì)著瀟瀟暮雨從天空灑落在江上，經(jīng)過(guò)一番雨洗的秋景分外寒涼清朗。凄涼的霜風(fēng)逐漸地迫近，關(guān)隘、山河顯得冷清蕭條，落日的余輝照在高樓上。通過(guò)對(duì)秋景的描寫(xiě)，渲染的是一種凄涼的氣氛。其三，為對(duì)方設(shè)想的寫(xiě)法，虛實(shí)結(jié)合，富于曲折變化。如“想佳人、妝樓颙望，誤幾回、天際識(shí)歸舟。爭(zhēng)知我、倚闌干處，正恁凝愁?！边@幾句，本來(lái)是自己想念故鄉(xiāng)，懷念戀人，卻從對(duì)面寫(xiě)“佳人”渴盼自己回去。本來(lái)是自己倚闌凝愁，卻說(shuō)“佳人”不知自己的愁苦?！凹讶恕睉涯钭约海鲇谙胂?，本是虛寫(xiě)，卻用“妝樓凝望，誤幾回、天際識(shí)歸舟”這樣具體的細(xì)節(jié)來(lái)表達(dá)其懷念之情，仿佛實(shí)有其事。倚闌凝愁，本是實(shí)情，卻從對(duì)方設(shè)想，用“爭(zhēng)知我”領(lǐng)起，則又化實(shí)為虛，顯得十分空靈。感情曲折，文筆富于變化，傳達(dá)了難以表達(dá)的情感。

其四，語(yǔ)言質(zhì)樸，純樸流暢。如“惟有長(zhǎng)江水，無(wú)語(yǔ)東流”，語(yǔ)言樸實(shí)，卻能在平淡中見(jiàn)功力，在質(zhì)實(shí)中現(xiàn)風(fēng)神，在渾樸中出韶秀。5.思考題

（1）王國(guó)維說(shuō)過(guò)：“昔人論詩(shī)詞有景語(yǔ)、情語(yǔ)之別。不知一切景語(yǔ)皆情語(yǔ)也?！保ㄒ?jiàn)《人間詞話》）請(qǐng)你談?wù)劇栋寺暩手荨分械木拔锩鑼?xiě)和情感抒發(fā)是怎樣融合起來(lái)的。答：情景的交融主要體現(xiàn)在這樣三個(gè)方面： a.詞人對(duì)景的有選擇的采入，如“暮雨”、“霜風(fēng)”、“殘照”等；b.詞人在描景時(shí)有意選擇主觀性的詞語(yǔ)：如“瀟瀟”、“清秋”、“冷落”、“衰”、“減”、“休”等； c.詞人對(duì)景物采用一些特有的描寫(xiě)手段，如擬人，“無(wú)語(yǔ)”等。

(2)柳詞善用虛字，使詞意一氣貫注。這首詞中便用了“對(duì)”、“漸”、“望”、“嘆”、“誤”等一串去聲字，請(qǐng)問(wèn)它們?cè)诒憩F(xiàn)力度上起了什么樣的作用？

第三篇：大學(xué)語(yǔ)文復(fù)習(xí)

大學(xué)語(yǔ)文復(fù)習(xí)

一、填空題

1、唐代“新樂(lè)府運(yùn)動(dòng)”的倡導(dǎo)者是，他的文學(xué)主張是“文章合為時(shí)而著?！?/p>

2、《詩(shī)經(jīng)·關(guān)雎》以“，”來(lái)統(tǒng)攝全文。

3、屈原開(kāi)創(chuàng)了最適合表達(dá)愁緒怨誹的辭賦體式，也即文學(xué)史上所謂“_______”一體。其名篇《_________》是我國(guó)第一部長(zhǎng)篇政治抒情詩(shī)。

4、《紅樓夢(mèng)》是我國(guó)古代小說(shuō)中最偉大的現(xiàn)實(shí)主義作品，達(dá)到了中國(guó)古典小說(shuō)的頂峰。它又名、、。

5、__________是演講的底本。

6、《垓下之圍》選自《史記》一書(shū)，此書(shū)被魯迅先生譽(yù)為史家之絕唱、______。

7、劃分詞類(lèi)主要依據(jù)詞的___________。

8、人物明海和英子出自小說(shuō)________一文中。

9、《紅樓夢(mèng)》還有《________》、《》等名字。

10、王實(shí)甫的《西廂記》是由唐代元稹的傳奇小說(shuō)《________》發(fā)展而來(lái)。

11、試寫(xiě)出《西廂記》或中國(guó)古典詩(shī)詞中描寫(xiě)愁的重量的詩(shī)句：_______；描寫(xiě)愁的長(zhǎng)度的詩(shī)句：________。

12、玉容寂寞淚闌干。

13、孔子曰：“侍于君子有三愆：?！?/p>

14、遙岑遠(yuǎn)目，獻(xiàn)愁供恨。

15、大肚能容容天下難容之事。

16、未若錦囊收艷骨。

17、漁陽(yáng)鼙鼓動(dòng)地來(lái)，；春風(fēng)桃李花開(kāi)日，；玉容寂寞淚闌干，；天長(zhǎng)地久有時(shí)盡。（《長(zhǎng)恨歌》）

18、人有悲歡離合，此事古難全，千里共嬋娟。

19、淚添九曲黃河溢。

20、文章合為時(shí)而著。

21、更立西江石壁，截?cái)辔咨皆朴辍?/p>

22、演講稿圍繞“聽(tīng)”字做文章，應(yīng)遵循“三律”：_____、、23、“六義”是指風(fēng)、雅、頌，、。

24、杜甫詩(shī)歌的風(fēng)格特點(diǎn)是

25是我國(guó)古代小說(shuō)中最偉大的現(xiàn)實(shí)主義作品，達(dá)到了中國(guó)古典小說(shuō)的頂峰。它又名、、。

26、《牡丹亭》的作者是。這部戲曲中的男女主人公分別是、。

27、我國(guó)古代第一個(gè)有巨大成就的詩(shī)人，且是第一位浪漫主義詩(shī)人的是。

二、選擇題

1、《論語(yǔ)》一書(shū)的體例是（）。

A、對(duì)話體B、語(yǔ)錄體C、日記體D、評(píng)述體

2、我國(guó)歷史上最早的一部詩(shī)歌總集是（）。

A、《樂(lè)府詩(shī)集》B、《離騷》C、《詩(shī)經(jīng)》D、《楚辭》

3、通常，一般工廠都謝絕參觀，以免一些私有技術(shù)流傳出去。這句話屬于（）。

A、因果復(fù)句B、條件復(fù)句C、轉(zhuǎn)折復(fù)句D、目的復(fù)句

4、“求田問(wèn)舍，怕應(yīng)羞見(jiàn)，劉郎才氣?！薄皠⒗伞敝福ǎ?/p>

A、劉晨B、劉邦C、劉備D、劉禹錫

5、作品以融詩(shī)情畫(huà)意于一體，風(fēng)格清新淡雅而著名的唐代詩(shī)人是（）。

A、王維B、李白C、杜甫D、李商隱

6、下面不屬于國(guó)家行政機(jī)關(guān)公文的文種是（）。

A、通知B、報(bào)告C、請(qǐng)示D、公示

7、對(duì)“遲遲鐘鼓初長(zhǎng)夜，耿耿星河欲曙天”理解不當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)：（）

A.心理時(shí)間B.因相思而輾轉(zhuǎn)反側(cè)，夜不能眠

C.愈清醒，愈痛苦，沉入夢(mèng)境而不能D.只是老年人的正常生理反應(yīng)

8、蘇軾詞風(fēng)豪放，與他并稱(chēng)的是（）。

A、歐陽(yáng)修B、辛棄疾C、李清照D、柳永

9、“中學(xué)民辦教師原來(lái)全省只有二千二百人，現(xiàn)在則有七萬(wàn)一千七百人，增加了三十二點(diǎn)六倍?！睂儆冢ǎ┱Z(yǔ)法錯(cuò)誤。

A、殘缺主語(yǔ)B、殘缺謂語(yǔ)C、數(shù)量表達(dá)混亂D、格式雜糅

10、甲：我認(rèn)為小王很不錯(cuò)。乙：是的，小王是不錯(cuò)。這則對(duì)話屬于禮貌原則的（）

A、一致準(zhǔn)則B、褒貶準(zhǔn)則

C、圓滑準(zhǔn)則D、損益準(zhǔn)則

11、下列不屬于求職信寫(xiě)作的技巧的是（）

A、以誠(chéng)待人B、以情動(dòng)人

C、以真服人D、以利曉人

12、下列句子都是病句，請(qǐng)選出屬于“殘缺主語(yǔ)”的一句（）

A、聽(tīng)了劉大媽的訴說(shuō)，使他激起了對(duì)往日的回憶。

B、張權(quán)站在被告席上，對(duì)犯罪事實(shí)供認(rèn)不諱，并放棄往上申訴。

C、我會(huì)相信他散步謠言而跟我的女朋友分手嗎？

D、你想想，經(jīng)過(guò)自己的努力和奮斗，來(lái)成就一番事業(yè)，這也不是很自豪的嗎？

13、下列那部作品不屬于明代偉大戲曲家湯顯祖的作品（）

A、《紫釵記》B、《牡丹亭》

C、《南柯記》D、《西廂記》

14、“金陵十二衩”中，下面的哪一位不姓賈（）

A、巧姐B、元春C、妙玉D、惜春

15、《詩(shī)經(jīng)·關(guān)雎》的主要表現(xiàn)手法是（）

A、賦B、興C、比D、曲

16、我國(guó)文學(xué)史上最早的一部語(yǔ)錄體著作是（）

A．《論語(yǔ)》 B．《楚辭》 C．《詩(shī)經(jīng)》 D．《樂(lè)府詩(shī)集》

17、被魯迅稱(chēng)為“史家之絕唱，無(wú)韻之離騷”的作品為()

A.《離騷》B.《史記》C.《漢書(shū)》D.《資治通鑒》

18、選自《長(zhǎng)恨歌》的下列詩(shī)句中，不含諷刺性的是（）

A．漁陽(yáng)鼙鼓動(dòng)地來(lái)，驚破《霓裳羽衣曲》

B．上窮碧落下黃泉，兩處茫茫皆不見(jiàn)

C．春宵苦短日高起，從此君王不早朝

D．姊妹弟兄皆列土，可憐光彩生門(mén)戶

19、詩(shī)句“鴛鴦瓦冷霜花重”運(yùn)用了（）的藝術(shù)手法

A.移情于物B.白描C.夸張D.比喻

20、被稱(chēng)為“詩(shī)圣”的唐代詩(shī)人是（）

A． 杜甫B．白居易C 歐陽(yáng)修D(zhuǎn)．李白

21、“這幾年來(lái)，黃岡師范學(xué)院加強(qiáng)了教學(xué)管理，嚴(yán)格了教學(xué)秩序，一旦發(fā)現(xiàn)誰(shuí)考試作弊，就會(huì)被通報(bào)批評(píng)或被記過(guò)處分，直至不發(fā)給學(xué)位證書(shū)?！边@句缺少的句法成分是（）

A、殘缺主語(yǔ)B、殘缺謂語(yǔ)C、殘缺賓語(yǔ)中心D、殘缺必要的虛詞

22、下列關(guān)于《蒹葭》說(shuō)法錯(cuò)誤的是（）。

A.虛實(shí)相生B、重章疊句C、情景交融D、以五言為主

23、下列理解不對(duì)的是（）

A.《受戒》注重描繪地方風(fēng)俗民情，善于挖掘其中蘊(yùn)藏的人情美和人性美。

B.《受戒》都具有小說(shuō)散文化的傾向。

C.《受戒》以欣賞的語(yǔ)氣，專(zhuān)門(mén)表現(xiàn)了中國(guó)民間“吃教”的精神。

D.《受戒》結(jié)尾描寫(xiě)的“蘆花蕩”暗示了青春佳偶情感的歸宿。

24、“青青子衿，悠悠我心。”出自《詩(shī)經(jīng)·鄭風(fēng)·子衿》，曹操在《短歌行》(對(duì)酒當(dāng)歌)中引用，借以表達(dá)的心情是()

A.思慕賢才B.對(duì)賢才無(wú)所依托的思慮

C.禮遇賢才D.與賢才久別重逢的欣慰

25、徐志摩在《再別康橋》這首詩(shī)中，比較完美地體現(xiàn)了聞一多先生關(guān)于詩(shī)歌“三美”的主張?！叭馈笔侵福ǎ?/p>

A.意境美 音樂(lè)美 辭藻美B.音律美 繪畫(huà)美 意境美

C.音律美 辭藻美 建筑美D.音樂(lè)美建筑美繪畫(huà)美

26、《關(guān)雎》是中國(guó)最早的詩(shī)歌總集《詩(shī)經(jīng)》的開(kāi)篇之作，按音樂(lè)類(lèi)型，它屬于（）。

A、小雅B、大雅C、國(guó)風(fēng)D、頌

27、《關(guān)雎》中“關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲”是一種（）表現(xiàn)手法。

A、打比方B、起興C、賦D、擬人

28、古代儒家弟子必讀的《四書(shū)》除了《論語(yǔ)》、《大學(xué)》外，還有（）。

A、春秋、禮記B、孟子、禮記C、春秋、中庸D、孟子、中庸

29、《史記》是我國(guó)第一部（）通史。

A、國(guó)別體B、斷代體C、紀(jì)傳體D、編年體

三、簡(jiǎn)答題

1、何謂“益者三友”？何謂“損者三友”？談?wù)勛约簩?duì)交友的理解。

2、試分析造成子君悲劇的原因。談?wù)勽斞赶壬膼?ài)情觀。

3、翻譯：

孔子曰：“益者三樂(lè)，損者三樂(lè)。樂(lè)節(jié)禮樂(lè)，樂(lè)道人之善，樂(lè)多賢友，益矣。樂(lè)驕樂(lè)，樂(lè)佚游，樂(lè)宴樂(lè)，損矣?！保ā墩撜Z(yǔ)·季氏》第五章）

4、談?wù)勀阋粚W(xué)期來(lái)學(xué)習(xí)《大學(xué)語(yǔ)文》課程的心得體會(huì)。

5、在當(dāng)代大學(xué)生中，很多男生都認(rèn)為《紅樓夢(mèng)》中薛寶釵是自己“生活中最理想的伴侶”，請(qǐng)結(jié)合所學(xué)，簡(jiǎn)要分析一下薛寶釵的人物形象。

四、默寫(xiě)與欣賞：

1、默寫(xiě)杜甫的《登高》，并指出其中對(duì)你印象最深的一聯(lián)是什么？

2、請(qǐng)閱讀下面的文字：

兩個(gè)女兒：長(zhǎng)得跟她娘像一個(gè)模子里托出來(lái)的。眼睛長(zhǎng)得尤其像，白眼珠鴨蛋青，黑眼珠棋子黑，定神時(shí)如清水，閃動(dòng)時(shí)像星星。渾身上下，頭是頭，腳是腳。頭發(fā)滑溜溜的，衣服格掙掙的?！粼鳌妒芙洹?/p>

請(qǐng)以簡(jiǎn)練的語(yǔ)言回答：

A.俗話說(shuō)，“眼睛是心靈的窗戶”，“清水”、“星星”這兩個(gè)比喻突出了小英子姐妹倆什么性格心理特點(diǎn)？

B.這段文字的語(yǔ)言特色是什么？

五、作文題（略）

第四篇：大學(xué)語(yǔ)文復(fù)習(xí)

1.《詩(shī)經(jīng)》“六義”

所謂《詩(shī)經(jīng)》中的“六義”，即是指“風(fēng)、雅、頌”三種詩(shī)歌形式與“賦、比、興”三種表現(xiàn)手法。

2.《詩(shī)經(jīng)》名句理解：

桃之夭夭,灼灼其華。之子于歸，宜其室家。

茂盛桃樹(shù)嫩枝椏，開(kāi)著鮮艷粉紅花。

這位姑娘要出嫁，和順對(duì)待您夫家。

《詩(shī)經(jīng)·國(guó)風(fēng)·周南·桃夭》

? 青青子衿,悠悠我心。

? 你飄然若絮的衣襟，是我深深的牽掛

《詩(shī)經(jīng)·國(guó)風(fēng)·鄭風(fēng)·子衿》

? 有匪君子，如切如磋，如琢如磨。

高雅先生是君子，學(xué)問(wèn)切磋更精湛，?品德琢磨更良善。

《詩(shī)經(jīng)·國(guó)風(fēng)·衛(wèi)風(fēng)·淇奧》

? 昔我往矣，楊柳依依。今我來(lái)思，雨雪霏霏。

? 回想當(dāng)初出征時(shí)，楊柳依依隨風(fēng)吹；如今回來(lái)路途中，大雪紛紛滿天飛

《詩(shī)經(jīng)·小雅·采薇》

? 投我以木瓜,報(bào)之以瓊琚。

? 你將木瓜投贈(zèng)我，我拿瓊琚作回報(bào)。不是為了答謝你，珍重情意永相好

《詩(shī)經(jīng)·國(guó)風(fēng)·衛(wèi)風(fēng)·木瓜》

3．《莊子》名句理解

? 故曰：至人無(wú)己，神人無(wú)功，圣人無(wú)名。

? 因此說(shuō)，道德修養(yǎng)高尚的“至人”能夠達(dá)到忘我的境界，精神世界完全超脫物外的“神人”心目中沒(méi)有功名和事業(yè)，思想

修養(yǎng)臻于完美的“圣人”從不去追求名譽(yù)和地位。

——《逍遙游》

? “今子有大樹(shù)，患其無(wú)用，何不樹(shù)之于無(wú)何有之鄉(xiāng)，廣莫之野，彷徨乎無(wú)為其側(cè)，逍遙乎寢臥其下。不夭斤斧，物無(wú)害者，無(wú)所可用，安所困苦哉！” ——《逍遙游》 ? 如今你有這么大一棵樹(shù)，卻擔(dān)憂它沒(méi)有什么用處，怎么不把它栽種在什么也沒(méi)有生長(zhǎng)的地方，栽種在無(wú)邊無(wú)際的曠野

里，悠然自得地徘徊于樹(shù)旁，優(yōu)游自在地躺臥于樹(shù)下。大樹(shù)不會(huì)遭到刀斧砍伐，也沒(méi)有什么東西會(huì)去傷害它。雖然沒(méi)有派上什么用場(chǎng)，可是哪里又會(huì)有什么困苦禍害呢？”

? 當(dāng)是時(shí)也，民結(jié)繩而用之。甘其食，美其服，樂(lè)其俗，安其居，鄰國(guó)相望，雞狗之

音相聞，民至老死而不相往來(lái)?！睹l篋》

? 在那個(gè)時(shí)代，人民靠結(jié)繩的辦法記事，把粗疏的飯菜認(rèn)作美味，把樸素的衣衫認(rèn)作美服，把純厚的風(fēng)俗認(rèn)作歡樂(lè)，把

簡(jiǎn)陋的居所認(rèn)作安適，鄰近的國(guó)家相互觀望，雞狗之聲相互聽(tīng)聞，百姓直至老死也互不往來(lái)

4．名詞解釋?zhuān)褐窳制哔t

魏正始年間(240-249)，嵇康、阮籍、山濤、向秀、劉伶、王戎及阮咸7人常聚在當(dāng)時(shí)的山陽(yáng)縣（今河南輝縣、修武一帶）竹林之下，肆意酣暢，世謂竹林七賢。竹林七賢的作品基本上繼承了建安文學(xué)的精神，但由于當(dāng)時(shí)的血腥統(tǒng)治，作家不能直抒胸臆，所以不得不采用比興、象征、神話等手法，隱晦曲折地表達(dá)自己的思想感情。

5．王維山水田園詩(shī)的藝術(shù)特點(diǎn)

王維在是個(gè)藝術(shù)上的造詣極高，詩(shī)歌題材廣泛，尤以山水詩(shī)最為世人稱(chēng)道。他的山水田園詩(shī)既吸收了謝靈運(yùn)逼真描摹、精細(xì)刻畫(huà)的技巧，又繼承陶淵明風(fēng)格恬淡。富有意趣的傳統(tǒng)，加上他本人又是畫(huà)家，融畫(huà)理于詩(shī)歌創(chuàng)作，形成了“詩(shī)中有畫(huà)”的獨(dú)特風(fēng)格，是山水田園詩(shī)達(dá)到了一個(gè)新的高度，在中國(guó)詩(shī)歌史上占有重要的地位。著有《王右丞集》

6．宋詞婉約派、豪放派代表人物及藝術(shù)特點(diǎn)

婉約派

李清照 一般說(shuō)來(lái)，李清照早期的作品特色在于芳馨俊逸，表現(xiàn)出了婦女敏銳纖細(xì)的感覺(jué)，而且在表達(dá)方面往往用白描之筆，真切而且自然。至于其晚期的作品，則可以分為兩種成就：一種仍保有前期的婦女的敏銳纖細(xì)的感覺(jué)，只不過(guò)在意境上較早期作品顯得沉郁悲涼了，如《南歌子》的“天上星河轉(zhuǎn)”一首可以為代表；又一種則突破了婦女的情意和感覺(jué)的限制，而在意境上達(dá)到了非常健舉超逸的境界，如《漁家傲》。

柳永 柳永乃婉約派四大旗幟之一，在四旗中號(hào)“情長(zhǎng)”

有“豪蘇膩柳”之稱(chēng)，柳詞如江南二八少女，清新婉約，細(xì)膩獨(dú)到。

柳永名列宋代婉約派四大旗幟之一，他的詞凄婉纏綿，兒女情長(zhǎng)，但卻不靡靡。構(gòu)詞意境脫俗，豪放不羈。以至于“教坊樂(lè)工，每得新腔，必求永為詞，始行于世”。雖有花間詞派遺風(fēng)，亦標(biāo)新立異，獨(dú)樹(shù)一幟

豪放派

蘇軾首先，在題材上，前期的作品主要反映了蘇軾的“具體的政治憂患”，而后期作品則將側(cè)重點(diǎn)放在了“寬廣的人生憂患”，嫉惡如仇，遇有邪惡，則“如蠅在臺(tái)，吐之乃已”。其次，在文化上，前期尚儒而后期尚道尚佛第三，在風(fēng)格上，前期的作品大氣磅礴、豪放奔騰如洪水破堤一瀉千里；而后期的作品則空靈雋永、樸質(zhì)清淡如深柳白梨花香遠(yuǎn)益清。

辛棄疾 辛棄疾的詞內(nèi)容豐富，題材廣泛，尤以抗金救國(guó)收復(fù)中原的愛(ài)國(guó)思想為中心主題。從詞風(fēng)看，辛棄疾對(duì)蘇軾和南宋以來(lái)的愛(ài)國(guó)詞人的豪放以及其他詞人的婉約等風(fēng)格，兼收并蓄，最終形成了自己瑰奇多姿的藝術(shù)風(fēng)格，成為兩宋詞壇上一座光輝絢麗的藝術(shù)高峰。著有《稼軒長(zhǎng)短句》

7．名詞：《西廂記》《趙氏孤兒》

西廂記 《西廂記》全名《崔鶯鶯待月西廂記》。作者王實(shí)甫，趙氏孤兒 典故來(lái)源于《史記》 時(shí)間 春秋時(shí)期

8．《牡丹亭·題詞》有言：“如杜麗娘者，乃可謂之有情人耳。情不知所起，一往而深。生者可以死，死可以生。生而不可與死，死而不可復(fù)生者，皆非情之至也?！?/p>

分析劇本《牡丹亭》里的“情”

9．“吾國(guó)人之精神，世間的也，樂(lè)天的也，故代表其精神之戲曲小說(shuō)，無(wú)往而不著此樂(lè)天之色彩。若《牡丹亭》之返魂，《長(zhǎng)生殿》之重圓，其最著之一例也。

故吾國(guó)之文學(xué)中，其具厭世解脫之精神者僅有《桃花扇》與《紅樓夢(mèng)》耳。而《桃花扇》之解脫，非真解脫也?！短一ㄉ取?，政治的也，國(guó)民的也，歷史的也；《紅樓夢(mèng)》，哲學(xué)的也，宇宙的也，文學(xué)的也。此《紅樓夢(mèng)》之所以大背于吾國(guó)人之精神，而其價(jià)值亦即存乎此?！都t樓夢(mèng)》一書(shū)，與一切喜劇相反，徹頭徹尾之悲劇也?！?/p>

——王國(guó)維（1877-1927)《紅樓夢(mèng)評(píng)論》

結(jié)合這段話，談?wù)勀銓?duì)《紅樓夢(mèng)》“悲”的理解

10．名詞：荷馬史詩(shī)《被縛的普羅米修斯》《俄狄浦斯王》 《美狄亞》

荷馬史詩(shī) 《荷馬史詩(shī)》是相傳由古希臘盲詩(shī)人荷馬創(chuàng)作的兩部長(zhǎng)篇史詩(shī)《伊利亞特》和《奧德賽》的統(tǒng)稱(chēng)。兩部史詩(shī)都分成24卷，這兩部史詩(shī)最初可能只是基于古代傳說(shuō)的口頭文學(xué)，靠著樂(lè)師的背誦流傳。它作為史料，不僅反映了公元前11世紀(jì)到公元前9世紀(jì)的社會(huì)情況，而且反映了邁錫尼文明。它再現(xiàn)了古代希臘社會(huì)的圖景，是研究早期社會(huì)的重要史料?！逗神R史詩(shī)》不僅具有文學(xué)藝術(shù)上的重要價(jià)值，它在歷史、地理、考古學(xué)和民俗學(xué)方面也提供給后世很多值得研究的東西。

被縛的普羅米修斯作者 埃斯庫(kù)羅斯是古希臘三大悲劇家之一，被成為“悲劇之父”，《被縛的普羅米修斯》寫(xiě)普羅米修斯為人類(lèi)而受苦，為反抗暴力、反對(duì)宙斯而斗爭(zhēng).俄狄浦斯王古希臘索?？死沟膽騽〈碜髦弧＜s公元前430～前426年首演。它取材于希臘神話傳說(shuō)中關(guān)于俄狄浦斯殺父娶母的故事，展示了富有典型意義的希臘悲劇沖突——人跟命運(yùn)的沖突。

美狄亞米蒂亞，又譯美狄亞。在希臘神話中，她是科奇斯島會(huì)施法術(shù)的公主，也是太陽(yáng)神赫利俄斯的后裔。她與來(lái)到島上尋找金羊毛的伊阿宋王子一見(jiàn)鐘情。

11．名詞：賽珍珠《伊豆舞女》大江健三郎

賽珍珠 美國(guó)作家。1932年借其小說(shuō)《大地》（The Good Earth），成為第一位獲得普利策小說(shuō)獎(jiǎng)的女性；1938年獲諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)。她也是唯一同時(shí)獲得普利策獎(jiǎng)和諾貝爾獎(jiǎng)的女作家，作品流傳語(yǔ)種最多的美國(guó)作家。

伊豆舞女《伊豆舞女》是川端康成早期的代表作，也是一篇杰出的短篇小說(shuō)，在讀者中產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。作品情節(jié)簡(jiǎn)單，描述一名高中生獨(dú)自在伊豆旅游時(shí)邂逅一位年少舞女的故事，伊豆的青山秀水與少男少女間純凈的愛(ài)慕之情交織在一起，互相輝映，給了讀者一份清新之感，也凈化了讀者的心靈，把他們帶入一個(gè)空靈美好的唯美世界?！兑炼沟奈枧芬彩谴ǘ丝党勺髡咦詡餍缘男≌f(shuō)。

大江健三郎日本作家，1994年瑞典文學(xué)院以其作品《個(gè)人的體驗(yàn)》、《萬(wàn)延元年的足球隊(duì)》授予大江健三郎諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)

考試內(nèi)容：

1．名詞解釋?zhuān)?，每題6分，共30分

2．問(wèn)答題，2，每題15分，共30分

3．作文題，40分。根據(jù)提供的資料，寫(xiě)一篇讀后感。

第五篇：大學(xué)語(yǔ)文復(fù)習(xí)

大學(xué)語(yǔ)文》復(fù)習(xí)考試，考生們可以仍然按照歷年來(lái)的復(fù)習(xí)方法進(jìn)行。就是說(shuō)，《大學(xué)語(yǔ)文》主要復(fù)習(xí)掌握四部分內(nèi)容：一，認(rèn)真研讀教材中的課文，共52篇課文，議論文10篇，記敘文17篇，詩(shī)詞18篇，小說(shuō)7篇，四部分內(nèi)容所選的課文篇目，要一篇一篇地閱讀掌握，加強(qiáng)對(duì)課文內(nèi)容的理解。這里特別強(qiáng)調(diào)的是，考生一定要加強(qiáng)對(duì)教材所選取的課文內(nèi)容的理解。對(duì)課文內(nèi)容的掌握，可以分成兩個(gè)層次：淺層次的掌握就是要求考生記憶課文中的內(nèi)容，只要閱讀了課文，記住課文的內(nèi)容，就可以很輕松地回答出來(lái)。在過(guò)去《大學(xué)語(yǔ)文》考試中，考核考生對(duì)課文的內(nèi)容是否記憶的，也就是屬于淺層次內(nèi)容的考核試題較多。而現(xiàn)在要求考生較深層次掌握課文的考題相對(duì)比較多了。深層次的掌握則要求考生在對(duì)課文記憶的基礎(chǔ)上對(duì)課文所涉及的內(nèi)容加以深刻理解，考核考生的分析問(wèn)題，理解問(wèn)題的能力。對(duì)于古文，要能夠讀通，讀懂，同時(shí)對(duì)重點(diǎn)字詞(課文后面的注釋)要一一掌握；二，在熟練掌握教材每篇課文的基礎(chǔ)上，根據(jù)考試大綱的要求，結(jié)合課文后面的提示，一個(gè)知識(shí)點(diǎn)，一個(gè)知識(shí)點(diǎn)的鉆研掌握。對(duì)考試大綱，提示的考核是每次考試的重中之重，所占分值較多；三，要靈活理解掌握語(yǔ)文知識(shí)。這是學(xué)習(xí)的難點(diǎn)，歷年來(lái)考生丟分很多。要求掌握的語(yǔ)文知識(shí)主要有：議論文的論點(diǎn)，論據(jù)，舉證，其中兩種論據(jù)，三種論證方法是重點(diǎn)；10種修辭手法，表現(xiàn)手法，詩(shī)詞的直接抒情手法，間接抒情的六種手法；記敘的順序；描寫(xiě)人的五種方法，等等?？荚囍羞@部分知識(shí)一般都考核考生靈活掌握的能力，光靠死記硬背是不行的。所以考生要認(rèn)真鉆研，理解，掌握教材50頁(yè)，148頁(yè)，217頁(yè)，287頁(yè)四篇文章。四，作文。自考一般作文可以寫(xiě)成夾敘夾議夾抒情的文章。在寫(xiě)作作文時(shí)，同學(xué)們可以參看學(xué)習(xí)《紀(jì)念傅雷》一文的寫(xiě)法。

1、考課文的內(nèi)容。

認(rèn)真閱讀教材，掌握教材上面所講授的內(nèi)容，是學(xué)習(xí)的根本，這是毫無(wú)疑義的。并且提高一個(gè)大學(xué)生的語(yǔ)文水平需要有途徑，就是通過(guò)認(rèn)真學(xué)習(xí)，分析經(jīng)典文章，精品文章這一途徑來(lái)提高學(xué)生的語(yǔ)文水平。《大學(xué)語(yǔ)文》所選擇的都是精品文章，這門(mén)課考核內(nèi)容之一就是看看考生對(duì)于這些課文是否真正認(rèn)真閱讀，真正學(xué)習(xí)了。

考核考生對(duì)于課文的閱讀情況，又可以分為兩個(gè)層次。

(1)屬于淺層次的考核。

例題

1、《長(zhǎng)恨歌》的詩(shī)句中，描繪楊玉環(huán)“聞道漢家天子使”時(shí)情態(tài)的是()

A、回眸一笑百媚生

B、梨花一枝春帶雨

C、雪膚花貌參差是

D、芙蓉如面柳如眉

例題

2、從《我的世界觀》一文來(lái)看，愛(ài)因斯坦人生觀的核心是()

A、為別人而活著

B、為占有別人勞動(dòng)而難受

C、崇尚簡(jiǎn)樸生活

D、對(duì)人對(duì)己都要寬容大度

例題

3、下列文章中，從自身的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)談起，坦誠(chéng)進(jìn)行自我反思的是()

A、蔡元培《就任北京大學(xué)校長(zhǎng)之演說(shuō)》

B、胡適《容忍與自由》

C、朱光潛《咬文嚼字》

D、錢(qián)鐘書(shū)《吃飯》

例題

4、下列《斷魂槍》的語(yǔ)句中，屬于孫老者肖像描寫(xiě)的有()

A、兩眼明得像霜夜的大星

B、一臉橫肉，努著對(duì)大黑眼珠

C、眼珠可黑得像兩口小井

D、黑眼珠更深更小了，像兩個(gè)香火頭

E、嘴上幾根細(xì)黃胡。

以上幾道題都是典型地考察學(xué)生是否認(rèn)真閱讀了課文。如果把課文讀熟，讀透了，那么，回答這些問(wèn)題，應(yīng)該沒(méi)有任何難度。沒(méi)有閱讀教材，對(duì)教材內(nèi)容十分生疏，則不可能回答出來(lái)這幾道題。

(2)屬于較深層次的考核。這一層次，就是考察學(xué)生在熟讀課文的基礎(chǔ)上，是否理解了課文的內(nèi)容。這個(gè)層次的考核對(duì)考生來(lái)說(shuō)，有一定的深度與難度，這類(lèi)考察既有單項(xiàng)選擇題，又有分析題。

例題

1、閱讀《趙武靈王胡服騎射》中的一段文字，回答問(wèn)題：

趙武靈王北略中山之地，至房子，遂至代，北至無(wú)窮，西至河，登黃華之上。與肥義謀胡服騎射以教百姓，曰：“愚者所笑，賢者察焉。雖驅(qū)世以笑我，胡地、中山，吾必有之！”遂胡服。

A、趙武靈王為什么要“胡服騎射”？

B、說(shuō)明“愚者所笑，賢者察焉”的表現(xiàn)作用。

C、這里運(yùn)用了怎樣的人物描寫(xiě)方法？

例題

2、《陌上桑》中用側(cè)面描寫(xiě)手法烘托羅敷美貌的有()

A、鬑鬑頗有須

B、下?lián)埙陧?/p>

C、青絲為籠系

D、青絲系馬尾

E、盈盈公府步

例題

3、鐵凝《哦，香雪》中體現(xiàn)香雪執(zhí)著性格的最重要情節(jié)是()

A、每晚七點(diǎn)都要去看火車(chē)

B、每晚七點(diǎn)都要去看“北京話”

C、為了鉛筆盒沖上火車(chē)

D、為了不誤課夜行30里

這幾道題就不僅僅考察考生是否簡(jiǎn)單地閱讀了課文，并且更深一步考察考生對(duì)課文的理解。

例題1

A、趙武靈王為什么要“胡服騎射”？這涉及到對(duì)這篇文章中心思想的理解認(rèn)識(shí)。閱讀課文后，我們就知道，趙武靈王推行“胡服騎射”是為了“備四境之難，報(bào)中山之怨”。是為了趙國(guó)的強(qiáng)大。

B、說(shuō)明“愚者所笑，賢者察焉”的表現(xiàn)作用。這個(gè)問(wèn)題考察的學(xué)生對(duì)內(nèi)容的理解，運(yùn)用對(duì)比，寫(xiě)出了趙武靈王推行胡服騎射的決心。

C、這里運(yùn)用了怎樣的人物描寫(xiě)方法？這主要是考察語(yǔ)文知識(shí)的掌握。運(yùn)用語(yǔ)言，動(dòng)作描寫(xiě)方法。

例題

2、這個(gè)題也是既考察對(duì)課文的閱讀，又考察對(duì)課文的理解。首先通過(guò)閱讀課文先選出哪幾句是描寫(xiě)女子夫君的，哪幾句是描寫(xiě)女子的？然后要理解什么是側(cè)面描寫(xiě)。通過(guò)這兩個(gè)層次的分析，才能回答出來(lái)。應(yīng)該是BCD。

例題

3、是典型地考察考生對(duì)課文理解的程度。四個(gè)選項(xiàng)全部是香雪的行動(dòng)。但是其中哪一項(xiàng)屬于“體現(xiàn)香雪執(zhí)著性格”的，就必須對(duì)課文的內(nèi)容深刻理解掌握了。應(yīng)該選C。試卷中還有10分詞語(yǔ)解釋題，也需要考生認(rèn)真閱讀課文，尤其古文要能夠讀懂，明白古文的意思，古文與現(xiàn)代文中重點(diǎn)詞句要會(huì)翻譯。一般來(lái)說(shuō)，古文翻譯是沒(méi)有什么捷徑可走的，需要下功夫攻克。

2、考提示(包括考試大綱)

高等教育自學(xué)考試屬于考——教分離的一種考試制度?？忌}教師之間通過(guò)考試大綱來(lái)聯(lián)系。也就是說(shuō)，考生根據(jù)考試大綱來(lái)學(xué)習(xí)，命題教師依照考試大綱來(lái)命題，考試大綱把考生與命題教師聯(lián)系起來(lái)?！洞髮W(xué)語(yǔ)文》在兩個(gè)方面體現(xiàn)教學(xué)的要求，一個(gè)是教材后面的考試大綱，一個(gè)就是每篇課文后面的“提示”。每篇課文需要掌握什么知識(shí)點(diǎn)，在考試大綱，提示中都有明確的交代?？忌趯W(xué)習(xí)中，一定要認(rèn)真掌握考試大綱及提示上面要求掌握的知識(shí)點(diǎn)。這方面內(nèi)容更是考核的重點(diǎn)。

例題

1、閱讀李煜《虞美人》(春花秋月何時(shí)了)，回答問(wèn)題：

春花秋月何時(shí)了？往事知多少！小樓昨夜又東風(fēng)，故國(guó)不堪回首月明中。雕欄玉砌應(yīng)猶在，只是朱顏改。問(wèn)君能有幾多愁？恰似一江春水向東流。

A、“春花秋月何時(shí)了”所蘊(yùn)含的深層情感是什么？

B、“雕欄玉砌應(yīng)猶在，只是朱顏改”的言外之意是什么？

C、為什么說(shuō)以“一江春水”喻“愁”意境深遠(yuǎn)？

例題

2、下列作品，體現(xiàn)“含淚的微笑”獨(dú)特風(fēng)格的是()

A、《苦惱》

B、《麥琪的禮物》

C、《嬰寧》

D、《哦，香雪》

例題

3、李清照《聲聲慢》(尋尋覓覓)中，隱含家破人亡之痛的詞句是()

A、乍暖還寒時(shí)候，最難將息

B、三杯兩盞淡酒，怎敵他、晚來(lái)風(fēng)急

C、雁過(guò)也，正傷心，卻是舊時(shí)相識(shí)

D、滿地黃花堆積，憔悴損，如今有誰(shuí)堪摘

例題

4、“江間波浪兼天涌，塞上風(fēng)云接地陰”的情景交融方式屬于()

A、自然天成B、融情入景

C、移情于景

D、因情造景

例題

5、莊子《秋水》(節(jié)選)的主旨是()

A、闡發(fā)為政以德的政治道理

B、闡述清靜無(wú)為的人生哲學(xué)

C、闡析人的認(rèn)識(shí)有限的思想

D、闡明實(shí)行王道的根本措施

以上例題在課文后面的提示中，在考試大綱中都有明確的交代，只要在理解課文的的基礎(chǔ)上認(rèn)真學(xué)習(xí)“提示”，掌握考試大綱中需要掌握的每一個(gè)知識(shí)點(diǎn)，回答試沒(méi)有任何難度的。這類(lèi)涉及到考試大綱，“提示”方面的考題，在每份考卷中都有占到較大的比例。

3、考核語(yǔ)文知識(shí)。

《大學(xué)語(yǔ)文》考試的難點(diǎn)就在語(yǔ)文知識(shí)的考核，這部分的內(nèi)容每份試卷都占有較多的分值，并且活題比較多，靠死記硬背是不行的，需要考生真正理解掌握這些知識(shí)。從考生考試情況來(lái)看，這部分試題考生丟分很多，掌握情況不好。因此，考生需要加強(qiáng)這類(lèi)知識(shí)的學(xué)習(xí)，理解。