第一篇：離騷--答案

《離騷》導(dǎo)學(xué)案（教師版）

學(xué)習(xí)目標(biāo)

1.誦讀課文，理解關(guān)鍵詞語(yǔ)，感悟詩(shī)歌中表達(dá)的情感。2.了解兩種浪漫主義的藝術(shù)手法：移情和比喻。

3.了解屈原生平，領(lǐng)悟其愛(ài)國(guó)主義精神和高尚品質(zhì)，樹(shù)立正確的人生觀和世界觀。重點(diǎn)難點(diǎn)

1.誦讀課文，理解關(guān)鍵詞語(yǔ)，感悟詩(shī)歌中表達(dá)的情感。2.了解兩種浪漫主義的藝術(shù)手法：移情和比喻。學(xué)習(xí)方法 誦讀法、討論法 一．知識(shí)鏈接 1.了解作者

屈原（約前340～約前278），我國(guó)最早的大詩(shī)人。名平，字原，戰(zhàn)國(guó)時(shí)代楚國(guó)人。初輔楚懷王做過(guò)左徒、三閭大夫。學(xué)識(shí)淵博，主張彰明法度，舉賢授能，東聯(lián)齊國(guó)，西抗強(qiáng)秦。后遭到守舊貴族子蘭、靳尚等人的讒害而去職。頃襄王時(shí)被放逐，長(zhǎng)期流浪沅湘流域，比較接近人民生活，對(duì)黑暗現(xiàn)實(shí)愈益不滿。后因楚國(guó)的政治更加腐敗，首都郢亦為秦兵攻破，他既無(wú)力挽救楚國(guó)的危亡，又深感政治理想無(wú)法實(shí)現(xiàn)，遂投汨羅江而死。所作《離騷》《九章》《九歌》等篇反復(fù)陳述其政治主張，揭露統(tǒng)治集團(tuán)昏庸腐朽、排斥賢能的種種罪行，表現(xiàn)了他對(duì)楚國(guó)國(guó)事的深切憂念和為理想而獻(xiàn)身的精神。由于其中曲折盡情地抒寫(xiě)了詩(shī)人的身世、思想和境遇，因此也有人把它看作是屈原生活歷程的形象記錄，稱它為詩(shī)人的自敘傳。

2.楚辭及《楚辭》

①詩(shī)體名。屈原吸收楚地民間語(yǔ)言和民歌形式而創(chuàng)作的一種詩(shī)歌樣式，又稱“騷”體。②總集名。西漢劉向所輯，收屈原、宋玉及漢代淮南小山、東方朔、王褒、劉向等人的詩(shī)歌作品，主要是屈原的作品。

③特色：“楚辭”以優(yōu)美的語(yǔ)言、豐富的想象，溶化神話傳說(shuō)，塑造鮮明形象；以楚地的詩(shī)歌形式、方言聲韻，描寫(xiě)楚地的風(fēng)土人情，具有濃厚的地方色彩，富有積極浪漫主義精神。對(duì)后世影響很大。

后人將《楚辭》與《詩(shī)經(jīng)》并稱為“風(fēng)、騷”?！帮L(fēng)、騷”是中國(guó)詩(shī)歌史上現(xiàn)實(shí)主義和浪漫主義兩大優(yōu)良傳統(tǒng)的源頭。

風(fēng)騷：風(fēng)指《詩(shī)經(jīng)》里的《國(guó)風(fēng)》，騷指屈原所作的《離騷》，后代用來(lái)泛稱文學(xué)，在文壇居于領(lǐng)袖地位或在某方面領(lǐng)先叫領(lǐng)風(fēng)騷?，F(xiàn)在常指婦女舉止輕佻，行為放蕩。3.《離騷》

《離騷》是《楚辭》的代表作，共373句，是我國(guó)古代最長(zhǎng)的抒情詩(shī)，也是一篇光耀千古的浪漫主義杰作。前部分追憶往事，表明潔身自好，決不同流合污的高尚品質(zhì)和九死未悔的堅(jiān)定信念。后兩部分描寫(xiě)詩(shī)人對(duì)未來(lái)道路的探索。

《離騷》是屈原的代表作，也是中國(guó)古代文學(xué)史上最長(zhǎng)的一首浪漫主義的政治抒情詩(shī)。屈原是中國(guó)文學(xué)史上第一位偉大的愛(ài)國(guó)詩(shī)人。屈原的出現(xiàn)，不僅標(biāo)志著中國(guó)詩(shī)歌進(jìn)入了一個(gè)由集體歌唱到個(gè)人獨(dú)創(chuàng)的新時(shí)代，而且他所開(kāi)創(chuàng)的新詩(shī)體——楚辭，突破了《詩(shī)經(jīng)》的表現(xiàn)形式，極大地豐富了詩(shī)歌的表現(xiàn)力，為中國(guó)古代的詩(shī)歌創(chuàng)作開(kāi)辟了一片新天地。后人也因此將《楚辭》與《詩(shī)經(jīng)》并稱為“風(fēng)、騷”?！帮L(fēng)、騷”是中國(guó)詩(shī)歌史上現(xiàn)實(shí)主義和浪漫主義兩大優(yōu)良傳統(tǒng)的源頭。同時(shí)，以屈原為代表的楚辭還影響到漢賦的形成。

《離騷》的主題表現(xiàn)了詩(shī)人為實(shí)現(xiàn)祖國(guó)富強(qiáng)的崇高目標(biāo)所作的熱烈追求和不屈的斗爭(zhēng)。“離”——遭遇，“騷”—-憂愁，“離騷”即作者遭遇憂愁而寫(xiě)成的詩(shī)句。全詩(shī)373句是屈原的思想結(jié)晶，是他政治失敗后用血和淚寫(xiě)成的一篇扣人心弦的抒發(fā)憂國(guó)之思的作品，本課便是選于其中的20-32節(jié) 二．自主學(xué)習(xí)

1.給下面加點(diǎn)的字注音并解釋

修姱（kuā）謇（jiǎn）朝誶（suì）蕙纕（xiāng）攬茝（chǎi）．．．．謠諑（zhuó）偭規(guī)矩（miǎn）忳郁邑（tún）侘傺（chà chì）溘死（kè）鷙鳥(niǎo)（zh．．．．．．．ì）攘詬（rǎng gòu）蘭皋（gāo）芰荷（jì）岌岌（jí jí）方圜（yuán）延．．．．．．．佇（zhù）．2.指出通假字并解釋

偭規(guī)矩而改錯(cuò)： 錯(cuò)通“措”，措施 何方圜之能周兮：圜通“圓”，圓鑿 忳郁邑余侘傺兮：邑通“悒”，憂愁不安 進(jìn)不入以離尤夕：離通“罹”，遭受 芳菲菲其彌章： 章通“彰”，明顯，顯著 3.詞類活用（解釋詞義，判斷是哪種活用）(1)謠諑謂余以善淫（動(dòng)詞作名詞，淫蕩的事）．（2）鷙鳥(niǎo)之不群兮(名詞作動(dòng)詞，合群)．（3）屈心而抑志兮（使動(dòng)用法，使……受委屈，使……受壓抑）．．（4）步余馬于蘭皋兮（使動(dòng)用法，使……步行）．(5)固前圣之所厚（形容詞作動(dòng)詞，著重，推重）．（6）哀民生之多艱（形容詞作動(dòng)詞，哀嘆，痛惜）．（7）茍余情其信芳（名詞作形容詞，美好的）．（8）高余冠之岌岌兮（使動(dòng)用法，使……加高）．4.解釋帶點(diǎn)的古今異義詞

（1）怨靈修之浩蕩兮 古義：荒唐，沒(méi)有準(zhǔn) 今義：水勢(shì)大；形容廣闊而壯大 ．．(2)固時(shí)俗之工巧兮 古義 ：善于取巧 今義：細(xì)致，精巧（多用于工藝品或詩(shī)文、．．書(shū)畫(huà)）（3）偭規(guī)矩而改錯(cuò) 古義：改變措施 今義：改正錯(cuò)誤 ．．（4）寧溘死以流亡兮 古義：隨流水而消逝 今義：因?yàn)?zāi)害或政治原因被迫離開(kāi)家鄉(xiāng)或祖．．國(guó)（5）長(zhǎng)余佩之陸離 古義: 修長(zhǎng)的樣子 今義：形容色彩繁雜 ．．（6）制芰荷以為衣兮 古義：把……當(dāng)做 今義：認(rèn)為 ．．（7）謇朝誶而夕替 古義：廢棄、貶斥 今義：代替 ．（8）忍尤而攘詬 古義：忍受 今義：排斥，搶 ．5.指出其特殊句式并還原

（1）不吾知其亦已兮 賓語(yǔ)前置句，即“不知吾其亦已兮”

（2）長(zhǎng)余佩之陸離 定語(yǔ)后置句，即“長(zhǎng)余陸離之佩”

（3）高余冠之岌岌兮 定語(yǔ)后置句，即“高余岌岌之冠兮”

（4）既替余以蕙纕兮 狀語(yǔ)后置句，即“既以蕙纕替余兮”

（5）步余馬于蘭皋兮 狀語(yǔ)后置句，即“于蘭皋步余馬兮”

（6）又申之以攬茝 狀語(yǔ)后置句，即“又以攬茝申之” 6.概括這兩節(jié)詩(shī)的大意

第一節(jié)：自述受屈遭貶的政治原因，表示不愿同流合污。

第二節(jié)：表現(xiàn)了作者追求美政、九死未悔的高尚節(jié)操，抒發(fā)作者憂國(guó)憂民，獻(xiàn)身理想的感情。

三．合作探究

1.第一節(jié)中，詩(shī)人“太息”“掩涕”，為什么？這一節(jié)在文中起什么作用？

明確：詩(shī)人是因?yàn)椤鞍裆嗥D”，即同情人民生活艱難。這兩句承上，形象地概括了詩(shī)人憂國(guó)憂民的博大情懷，給我們塑造了一位“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的詩(shī)人形象?！坝嚯m好修姱以羈鞿兮，謇朝誶夕替 ”兩句啟下。

2.屈原一生“余雖好修姱以鞿羈兮”，卻為什么“謇朝誶而夕替”？有哪三個(gè)原因？

明確：小人投機(jī)（“眾女”“謠諑”）；君王“不察”，自己不愿同流合污。

3.屈原怎么對(duì)待這種不公平的待遇？（用詩(shī)句回答）屈原是什么態(tài)度？表現(xiàn)了他什么樣的感情？

明確：“亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔”“寧溘死以流亡兮，余不忍為此態(tài)也”“伏清白以死直兮，固前世之所厚”。表現(xiàn)了屈原實(shí)施“美政”，振興楚國(guó)的政治理想和愛(ài)國(guó)熱情，以及修身潔行的高尚節(jié)操和嫉惡如仇的斗爭(zhēng)精神，并對(duì)楚國(guó)的腐敗政治和黑暗勢(shì)力做了無(wú)情的揭露和斥責(zé)。

4．本詩(shī)語(yǔ)言具有哪些特色？請(qǐng)舉例說(shuō)明

《離騷》是我國(guó)最早的浪漫主義詩(shī)歌杰作，想象瑰麗、奇特，運(yùn)用比喻、對(duì)偶等修辭格和象征等手法，使語(yǔ)言生動(dòng)形象，節(jié)奏鮮明，富有感染力。

首先，大量運(yùn)用了比喻象征的手法。如：①既替余以蕙纕兮，又申之以攬茝。（“蕙纕”“攬茝” 比喻自己的美德）②怨靈修之浩蕩兮，終不察夫民心。眾女嫉余之蛾眉兮，謠諑謂余以善淫。（“靈修”，神圣，喻指君王。“眾女”喻指許多小人?！岸昝肌?喻指高尚德行）③背繩墨以追曲兮，競(jìng)周容以為度。（“繩墨” 喻指準(zhǔn)繩、準(zhǔn)則）④鷙鳥(niǎo)之不群兮，自前世而固然。何方圜之能周兮？夫孰異道而相安？（鷙鳥(niǎo)不群，方圜不能相合，比喻君子不能與小人同流合污）⑤進(jìn)不入以離尤兮，退將復(fù)修吾初服。（“初服”比喻原先的志向）⑥制芰荷以為衣兮，集芙蓉以為裳。（“制芰荷”、“集芙蓉”比喻自己要保持芳潔與美好）

其次，運(yùn)用了對(duì)偶的修辭手法，如“屈心而抑志兮，忍尤而攘詬” “制芰荷以為衣兮，集芙蓉以為裳”“背繩墨以追曲兮，競(jìng)周容以為度”“高余冠之岌岌兮，長(zhǎng)余佩之陸離”等，將“兮”字去掉，對(duì)偶之工與唐宋律詩(shī)對(duì)仗無(wú)異。

再次，全詩(shī)以四句為一節(jié)，每節(jié)中又由兩個(gè)用“兮”字連接的若連若斷的上下句組成，加上固定的偶句韻，使全詩(shī)一直在回環(huán)往復(fù)的旋律中進(jìn)行，具有很強(qiáng)的節(jié)奏感。

四．拓展運(yùn)用

討論：屈原為了自己的政治理想，最后抱石沉江，你贊成這一舉動(dòng)嗎？

①觀點(diǎn)：可以理解——作為那個(gè)時(shí)代的文人，即便他出身貴族，他和君王仍是附庸和主人的關(guān)系，他的理想只有在君王賞識(shí)并支持下才能實(shí)現(xiàn)，他的高潔的節(jié)操只有君王幫他力排眾議時(shí)才能保持，當(dāng)君王不賞識(shí)他，不支持他，他便失去了支撐他的柱石，若不想改節(jié)，不想改變自己，那么，他只有走這一條路。我想屈原走向這條不歸路是無(wú)奈的，并不是他真心所愿。

②觀點(diǎn)：不贊同——屈原雖遭楚王放逐但楚國(guó)人民并沒(méi)有拋棄他，他自感面君無(wú)望，心中的理想無(wú)法實(shí)現(xiàn)，便抱石沉江，這其實(shí)是文人心理脆弱的表現(xiàn)。他應(yīng)堅(jiān)強(qiáng)地活下來(lái)，活著便有希望。

《離騷》檢測(cè)題

1.下列加點(diǎn)字的注音全對(duì)的一項(xiàng)是（）A修姱（ku?。┱r（zuì）謠諑（zhuó）攬茝（chǎi）．．．． B溘死（kè）侘傺（chà chì）鷙鳥(niǎo)（zhì）方枘（ruì）．．．．． C芰荷（zhì）偭規(guī)矩（miǎn）鞿羈（jī）攘詬（rǎng）．．．． D方圜（huán）雜糅（róu）岌岌（jí）蘭皋（gāo）．．．．2.下列句子中加點(diǎn)的詞語(yǔ)，古今意義相同的一項(xiàng)是（）A 怨靈修之浩蕩兮 ．．B 伏清白以死直兮 ．． C 吾獨(dú)窮困乎此時(shí)也 ．．D固時(shí)俗之工巧兮 ．．3.比較下列句子中加點(diǎn)詞的意義與用法，判斷正確的一項(xiàng)是（）

①背繩墨以追曲兮 ②長(zhǎng)太息以掩涕兮 ③固時(shí)俗之工巧兮 ④固前圣之所厚 ．．．． A 兩個(gè)“以”相同，兩個(gè)“固”也相同。B兩個(gè)“以”相同，兩個(gè)“固”不同。C 兩個(gè)“以”不同，兩個(gè)“固”相同。D兩個(gè)“以”不同，兩個(gè)“固”也不同。4.從詞類活用看，下列各句中加點(diǎn)的字與“長(zhǎng)余佩之陸離”中的“長(zhǎng)”用法相同的一句是（）A 鷙鳥(niǎo)之不群兮 B 屈心而抑志 ．．C 高余冠之岌岌兮 D 長(zhǎng)太息以掩涕兮 ．．5.下列有關(guān)文學(xué)常識(shí)的表述，有錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（）A 屈原是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期楚國(guó)人，我國(guó)偉大的愛(ài)國(guó)主義詩(shī)人。他的主要作品收錄在西漢劉向編輯的《楚辭》中，《離騷》是他的代表作。B 魯迅，原名周樹(shù)人，現(xiàn)代作家，他的作品有小說(shuō)集《吶喊》《彷徨》，散文集《朝花夕拾》，散文詩(shī)集《野草》等。

C 《氓》是一首敘事詩(shī)，她以一個(gè)女子自述的口吻，講述了她自己的愛(ài)情悲劇，多用比興手法，充滿了浪漫主義色彩。

D 《裝在套子里的人》是俄國(guó)作家契訶夫的作品，主人公別里科夫是一個(gè)因循守舊、害怕新事物、抗拒新思想的“套中人”形象。6.補(bǔ)寫(xiě)出下列名句的空缺部分。

（1）民生各有所樂(lè)兮。雖體解吾猶未變兮，？

（2）高余冠之岌岌兮。芳與澤其雜糅兮。

（3）長(zhǎng)太息以掩涕兮。

（4）屈心而抑志兮。，固前圣之所厚。

第二篇：高中語(yǔ)文 離騷 情景默寫(xiě)及答案

《離騷》默寫(xiě)訓(xùn)練

1、《離騷》一文中以博大的胸懷，對(duì)廣大勞動(dòng)人民寄予深深同情的語(yǔ)句是：_________________,______________________。

2、屈原在《離騷》中所描寫(xiě)的“初服”是什么樣子的，請(qǐng)你用詩(shī)中的原句寫(xiě)出來(lái)。上衣 ；下衣。

帽子 ；飾物。

3、“_________________,______________________?！痹?shī)人直抒胸臆、表白心志寫(xiě)自己對(duì)美好德行的追求，至死不改。

4、_________________,______________________。茞寫(xiě)自己受到的不公正的待遇，而原因竟是自己太注意修身!我們從中可以看到屈原同周圍群小之間的尖銳沖突，也可以看到君主不分賢愚忠奸的昏庸。

5、“_________________,______________________。”寫(xiě)自己與小人們的矛盾是不可避免的，也是不可調(diào)和的，自己愿意為正道而死。

6、詩(shī)人不只是為自己鳴不平，而且以博大的胸懷，對(duì)人民寄予了深厚的同情的語(yǔ)句是_________________________________。

7、詩(shī)人怨恨楚懷王昏聵糊涂，輕信謠言的語(yǔ)句是_______________________。繼而指斥那班奸佞小人違背規(guī)矩，追隨邪曲，為了順適人意，不惜歪曲真理的語(yǔ)句是___________________。______________________。

8、詩(shī)中體現(xiàn)詩(shī)人要堅(jiān)持美與善的理想和堅(jiān)定信念，至死不渝的詩(shī)句是___________________，_____________________？

9“_________________,______________________.”表明詩(shī)人此時(shí)產(chǎn)生了退隱的思想。

10、“_________________,______________________.”用對(duì)偶句反復(fù)強(qiáng)調(diào)自己高尚純潔、光明磊落的品格。

11、“_________________,______________________.”表明自己追慕古代圣賢，寧死不失正義。

12、屈原在《離騷》中表現(xiàn)出了高尚的品德和愛(ài)國(guó)情懷，請(qǐng)按要求寫(xiě)出有關(guān)詩(shī)句： ⑴ 表現(xiàn)詩(shī)人憂國(guó)憂民、熱愛(ài)祖國(guó)的詩(shī)句：_________________,______________________.⑵ 表現(xiàn)詩(shī)人堅(jiān)持真理、獻(xiàn)身理想的詩(shī)句：_________________,______________________.⑶ 表現(xiàn)詩(shī)人嫉惡如仇、不同流合污的詩(shī)句：_________________,______________________.⑷ 表現(xiàn)詩(shī)人剛正不阿、一身正氣的詩(shī)句：_________________,______________________.⑸ 表現(xiàn)詩(shī)人潔身自好、自我完善的詩(shī)句：_________________,______________________.13、根據(jù)課文內(nèi)容默寫(xiě)填空： ① 既替余以蕙纕兮?又申之以攬茝。__________________，____________。② __________，_________________。寧嗑死以流亡兮，余不忍為此態(tài)也!③ __________，_________________。伏清白以死直兮，固前圣之所厚。④ 高余冠之岌岌兮，長(zhǎng)余佩之陸離。_________________，___________。⑤ 民生各有所樂(lè)兮，余獨(dú)好修以為常。______________，____________。

14、根據(jù)課文內(nèi)容默寫(xiě)填空：

（1）長(zhǎng)太息以掩涕兮，_______________________。（2）亦余心之所善兮，_______________________。

（3）_________________，偭規(guī)矩而改錯(cuò)。背繩墨以追曲兮，_______________。（4）制芰荷以為衣兮，____________________，___________________，茍余情其信芳。（5）________________，長(zhǎng)余佩之陸離。_______________，唯昭質(zhì)其猶未虧。（6）民生各有所樂(lè)兮，_____________，_____________，____________？

15、根據(jù)課文內(nèi)容默寫(xiě)填空：

忳郁邑余詫傺兮，吾獨(dú)窮困乎此時(shí)也。___________________,______________________ ___________________,______________________。何之圜之能周兮?夫孰異道而相安? 屈心而抑志兮，_________________。伏清白以死直兮，_______________________。

悔相道之不察兮，延佇乎吾將反。___________________,______________________。___________________，馳椒丘且焉止息。____________________，退將復(fù)修吾初服。___________________，集芙蓉以為裳。不吾知其亦已兮，______________________。

高余冠之岌岌兮，____________________。____________________，唯昭質(zhì)其猶未虧。

忽反顧以游目兮，將往觀乎四荒。___________________，_______________________。

民生各有所樂(lè)兮，___________________。雖體解吾猶未變兮，___________________。

1、“長(zhǎng)太息以掩涕兮 哀民生之多艱”。

2、上衣：制芰荷以為衣兮；下衣：集芙蓉以為裳；帽子：高余冠之岌岌兮；飾物：佩繽紛其繁飾兮；芳菲菲其彌章

3、亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔

4、余雖好修姱以羈兮，謇朝誶而夕替。既替余以蕙纕兮，又申之以攬茞

5、伏清白以死直兮，固前圣之所厚

6、長(zhǎng)太息以掩涕兮，哀民生之多艱

7、怨靈修之浩蕩兮，終不察夫民心 固時(shí)俗之工巧兮，偭規(guī)矩而改錯(cuò) 背繩墨以追曲兮，競(jìng)周容以為度

8、亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔 雖體解吾猶未變兮，豈余心之可懲

9、“悔相道之不察兮，延佇乎吾將反”表明詩(shī)人此時(shí)產(chǎn)生了退隱的思想。

10、“制芰荷以為衣兮，集芙蓉以為裳”用對(duì)偶句反復(fù)強(qiáng)調(diào)自己高尚純潔、光明磊落的品格。

11、“伏清白以死直兮，固前圣之所厚”表明自己追慕古代圣賢，寧死不失正義。

12、詩(shī)人在詩(shī)中表現(xiàn)出了高尚的品德和愛(ài)國(guó)情懷，請(qǐng)按要求寫(xiě)出有關(guān)詩(shī)句：

⑴ 長(zhǎng)太息以掩涕兮，哀民生之多艱；

⑵ 亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔

⑶ 寧溘死以流亡兮，余不忍為此態(tài)也

⑷ 伏清白以殆直兮，固前圣之所厚

⑸ 民生各有所樂(lè)兮，余獨(dú)好修以為常。

第三篇：離騷最全默寫(xiě)及答案

高中必背課文14篇之《離騷》

1.屈原的《離騷》中，詩(shī)人以博大的胸懷，對(duì)廣大勞動(dòng)人民寄予深深同情的詩(shī)句是：“_________________，________________”。

2.屈原的《離騷》中，表現(xiàn)詩(shī)人憂國(guó)憂民、熱愛(ài)祖國(guó)的詩(shī)句是：“_________________，________________”。3.屈原在《離騷》中表現(xiàn)自己同情百姓的苦難生活，并因此流淚嘆息的名句是：“_________________，________________”。

4.屈原的《離騷》中，寫(xiě)自己雖崇尚美德約束自己，但仍然遭到貶黜的詩(shī)句是：“_________________，________________”。

5.屈原的《離騷》中，用互文的手法寫(xiě)出朝廷小人借“蕙纟襄”“茝蘭”等物指責(zé)、誹謗詩(shī)人最終導(dǎo)致詩(shī)人罷免的詩(shī)句是：“_________________，________________”，語(yǔ)句中透露出詩(shī)人的委屈與不滿。

6.屈原的《離騷》中，用香草作比喻說(shuō)明自己遭貶黜是因?yàn)榈滦懈呱械脑?shī)句是：“_________________，________________”。

7.屈原的《離騷》中，直抒胸臆，表白心志，寫(xiě)自己對(duì)美好的德行的追求至死不改的詩(shī)句是：“_________________，________________”。

8.屈原的《離騷》中，詩(shī)人表明自己遭到不公正對(duì)待的原因之一是在位者的荒唐的詩(shī)句是：“_________________，________________”。

9.屈原的《離騷》中，詩(shī)人用秀眉作比喻，表明自己因德行美好而遭到小人誹謗的詩(shī)句是：“_________________，________________”。

10.屈原的《離騷》中，表明自己所處的社會(huì)本來(lái)就是善于投機(jī)取巧、違背規(guī)矩現(xiàn)狀的詩(shī)句是：“_________________，________________”。

11.屈原的《離騷》中，通過(guò)打比方表明當(dāng)時(shí)社會(huì)中的人們違背準(zhǔn)則，把茍合取悅別人奉為信條的兩句是：“_________________，________________”。

12.屈原的《離騷》中，詩(shī)人表達(dá)自己憂郁失意，孤獨(dú)地遭受著今世的窮困的句子是：“_________________，________________”。13.在《離騷》中，詩(shī)人屈原訴說(shuō)自己曾因佩戴蕙草而遭到貶逐，也曾因采摘茝蘭而遭人指責(zé)，但他仍堅(jiān)定地表示：“_________________，________________”。

14.屈原的《離騷》中，詩(shī)人抒發(fā)完自己憂愁不安、窮困失意的郁悶之情后，馬上用“_________________，________________”表明自己寧可被放逐也不以媚俗取巧為姿態(tài)的決心。

15.屈原的《離騷》中，表明詩(shī)人寧可死去或被放逐，也不會(huì)和世俗小人一樣媚俗取巧的詩(shī)句是：“_________________，________________”。

16.屈原的《離騷》中，詩(shī)人用雄鷹這些大鳥(niǎo)和燕雀這些小鳥(niǎo)自古以來(lái)就不合群一例作比喻，說(shuō)明自己絕不隨波逐流的詩(shī)句是：“_________________，________________”。

17.屈原的《離騷》中，與成語(yǔ)“方鑿圓枘”意思相似，表達(dá)“道不同不相為謀”之感的詩(shī)句是：“_________________，________________”。

18.屈原的《離騷》中，詩(shī)人用方圓不相合來(lái)作為例子、用反問(wèn)的語(yǔ)氣說(shuō)明自己和世俗小人不相容的詩(shī)句是：“_________________，________________”。19.屈原的《離騷》中，“_________________，________________”這兩句可以看出對(duì)于遭受到的不公正待遇，詩(shī)人原本是打算委屈心志、壓抑感情，以待有朝一日能洗刷恥辱。20.屈原在《離騷》中，表明自己追慕古代圣賢，寧死不失正義的詩(shī)句是：“_________________，________________”。

21.屈原的《離騷》中，詩(shī)人對(duì)自己當(dāng)初沒(méi)看清楚形勢(shì)而選擇了做官委屈地表達(dá)出后悔之情，如今打算歸隱的詩(shī)句是：“_________________，________________”。22.屈原的《離騷》中，詩(shī)人表達(dá)了趁著迷途未遠(yuǎn)，趕緊回到正路的兩句是：“_________________，________________”。

23.屈原的《離騷》中，詩(shī)人通過(guò)自己退隱后騎馬到達(dá)長(zhǎng)滿蘭草的水邊和長(zhǎng)滿椒樹(shù)的山崗，表明自己從朝廷隱退是為了修養(yǎng)自己的詩(shī)句是：“_________________，________________”。24.屈原的《離騷》中，詩(shī)人表明自己向君王進(jìn)言不成反遭指責(zé)，不如退隱回去重修德行的詩(shī)句是：“_________________，________________”。25.屈原的《離騷》中，詩(shī)人用互文的手法、以荷花來(lái)表明自己要提高修養(yǎng)的詩(shī)句是“_________________，________________”。

26.屈原的《離騷》中，詩(shī)人表明即使沒(méi)有人了解自己也無(wú)所謂，只要自己內(nèi)心真正安好就可以的詩(shī)句是：“_________________，________________”。

27.屈原的《離騷》中，屈原通過(guò)加高自己的帽子和增長(zhǎng)自己的佩帶表明要使自己品格更加高潔的兩句是：“_________________，________________”。

28.《離騷》中屈原表明因?yàn)榻?jīng)常佩帶芳草和玉佩，所以自己光明純潔的品質(zhì)從不虧損的詩(shī)句是：“_________________，________________”。

29.《離騷》中屈原表明人各有各的樂(lè)趣，而他將窮其一生追求美德與美政的詩(shī)句是：“_________________，________________”。30.屈原的《離騷》中，詩(shī)人用反問(wèn)句表明自己即使受挫甚至粉身碎骨也不會(huì)改變?cè)瓉?lái)志向的兩句是：“_________________，________________”，與于謙《石灰吟》的“粉身碎骨渾不怕，要留清白在人間”有異曲同工之妙。

1.長(zhǎng)太息以掩涕兮，哀民生之多艱 2.長(zhǎng)太息以掩涕兮，哀民生之多艱 3.長(zhǎng)太息以掩涕兮，哀民生之多艱 4.余雖好修姱以鞿羈兮，謇朝誶而夕替 5.既替余以蕙纕兮，又申之以攬茝 6.既替余以蕙纕兮，又申之以攬茝 7.亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔 8.怨靈修之浩蕩兮，終不察夫民心 9.眾女嫉余之蛾眉兮，謠諑謂余以善淫 10.固時(shí)俗之工巧兮，偭規(guī)矩而改錯(cuò) 11.背繩墨以追曲兮，競(jìng)周容以為度 12.忳郁邑余佗傺兮，吾獨(dú)窮困乎此時(shí)也 13.亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔 14.寧溘死以流亡兮，余不忍為此態(tài)也 15.寧溘死以流亡兮，余不忍為此態(tài)也 16.鷙鳥(niǎo)之不群兮，自前世而固然 17.何方圜之能周兮，夫孰異道而相安 18.何方圜之能周兮，夫孰異道而相安 19.屈心而抑志兮，忍尤而攘詬 20.伏清白以死直兮，固前圣之所厚 21.悔相道之不察兮，延佇乎吾將反 22.回朕車以復(fù)路兮，及行迷之未遠(yuǎn) 23.步余馬于蘭皋兮，馳椒丘且焉止息 24.進(jìn)不入以離尤兮，退將復(fù)修吾初服 25.制芰荷以為衣兮，集芙蓉以為裳 26.不吾知其亦已兮，茍余情其信芳 27.高余冠之岌岌兮，長(zhǎng)余佩之陸離 28.芳與澤其雜糅兮，唯昭質(zhì)其猶未虧 29.民生各有所樂(lè)兮，余獨(dú)好修以為常 30.雖體解吾猶未變兮，豈余心之可懲

第四篇：離騷(節(jié)選)

2、離騷（節(jié)選）

【教學(xué)目標(biāo)】

一、知識(shí)教育目標(biāo)

1．了解“楚辭”這種詩(shī)歌樣式及屈原與楚辭的關(guān)系。2．體會(huì)騷體詩(shī)的節(jié)奏。

3．了解《離騷》所體現(xiàn)的積極浪漫主義創(chuàng)作精神。4．理解并背誦課文

二、能力培養(yǎng)目標(biāo)

1．借助注釋，較為準(zhǔn)確的理解課文。

2．能夠有感情、有節(jié)奏地朗讀并背誦課文。3．培養(yǎng)初步鑒賞《離騷》的能力。

三、德育滲透目標(biāo)

通過(guò)了解屈原的生平及鑒賞《離騷》優(yōu)美的詩(shī)句，感受詩(shī)人的憂傷心事、高尚情操、純潔德行、政治理想和嫉惡如仇的品性?！局攸c(diǎn)、難點(diǎn)】

《離騷》是我國(guó)詩(shī)歌史上首次文人獨(dú)立創(chuàng)作的長(zhǎng)篇抒情詩(shī)。屈原以他思想的博大、構(gòu)思的奇特，利用和借鑒當(dāng)時(shí)南方楚國(guó)民歌，多用“兮”字的句式及方言，大量運(yùn)用比喻，難字較多，意思也較艱深，極大地增加了理解詩(shī)歌的難度。因此，疏通詩(shī)句，準(zhǔn)確誦讀，把握詩(shī)人情感，就成了本文教學(xué)的重點(diǎn)和難點(diǎn)?！窘鉀Q辦法】

1．疏通詩(shī)句，反復(fù)誦讀，體悟情感。

2．鑒賞詩(shī)歌是藝術(shù)手法、人物形象和思想情感。

2．學(xué)習(xí)屈原對(duì)理想信念的執(zhí)著追求，接受高尚情感的熏陶?！緦W(xué)生活動(dòng)】

1．第一課時(shí)，學(xué)生借助注釋，疏通詩(shī)句，反復(fù)誦讀，熟悉騷體的體例。2．第二課時(shí)，鑒賞詩(shī)歌是藝術(shù)手法、人物形象和思想情感?！菊n時(shí)安排】 2課時(shí)

第一課時(shí)

【教學(xué)步驟】

一、課前預(yù)習(xí)

借助注釋，讀準(zhǔn)字音，盡量疏通詩(shī)句。

二、導(dǎo)入

我國(guó)文學(xué)“風(fēng)騷”并舉。風(fēng)：《詩(shī)經(jīng)》是我國(guó)現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)創(chuàng)作的源頭，其中成就最高的是“十五國(guó)風(fēng)”，簡(jiǎn)稱“風(fēng)”； 騷：《楚辭》是我國(guó)浪漫主義文學(xué)創(chuàng)作的源頭，其中成就最高的是《離騷》，簡(jiǎn)稱“騷”。簡(jiǎn)介屈原、《楚辭》與《離騷》：

屈原名平，字原。相傳是現(xiàn)在湖北秭歸縣人。年輕時(shí)輔助楚懷王，做過(guò)左徒、三間大夫。主張變法圖強(qiáng)，革新政治；東方聯(lián)合齊國(guó)，西方抗擊強(qiáng)秦。后來(lái)因有人挑撥而被懷王疏遠(yuǎn)。楚頃襄王時(shí)進(jìn)一步受到排擠，被長(zhǎng)期流放在沅湘一帶。秦國(guó)攻占楚國(guó)首都郢之后，他悲憤絕望，相傳于公元前278年舊歷五月初五抱石跳進(jìn)汩羅江中。這一天就成為后世紀(jì)念他的端午節(jié)。

“楚辭”是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期興起于楚國(guó)的一種詩(shī)歌樣式，是以屈原及宋玉的作品為主體的詩(shī)歌總集。其中最有代表性的是屈原的代表作《離騷》，因此后人又把“楚辭”的體裁稱為“騷體”?！冻o》與《詩(shī)經(jīng)》在文學(xué)史上并稱“風(fēng)騷”，一起成為中國(guó)古典詩(shī)歌的兩大源頭，對(duì)后世有著深遠(yuǎn)的影響。

《離騷》是屈原以自己的理想、遭遇、痛苦、熱情以至整個(gè)生命所熔鑄而成的宏偉詩(shī)篇，其中閃耀著鮮明的個(gè)性光輝。它既植根于現(xiàn)實(shí)，又富于幻想色彩，大量運(yùn)用古代神話和傳說(shuō)，通過(guò)極豐富的想象和聯(lián)想，把現(xiàn)實(shí)人物、歷史人物、神話人物交織在一起，構(gòu)成了瑰麗奇特、絢爛多彩的幻想世界，從而產(chǎn)生了強(qiáng)烈的藝術(shù)魅力。不愧為我國(guó)最早的積極浪漫主義詩(shī)歌的典范。

三、感知、理解課文 1．范讀——讓學(xué)生耳順

放課文朗讀磁帶或老師范讀，學(xué)生感受，正音。2．誦讀——讓學(xué)生口順

指導(dǎo)學(xué)生朗讀，注意情感和節(jié)奏，逐步積淀語(yǔ)感。3．解難、疏通

這首詩(shī)古奧難懂，應(yīng)當(dāng)先掃除語(yǔ)言文字障礙，然后再欣賞詩(shī)句。課文注釋較為詳細(xì)，而且句句有翻譯，這對(duì)學(xué)生讀懂詩(shī)作是一大幫助。但學(xué)生在自習(xí)中會(huì)遇到不少困難，可以提出討論，老師作一些點(diǎn)撥。4．整體理解課文

據(jù)王泗原校釋本，《離騷》有372句，分93節(jié)，共2464字。這里節(jié)選的是《離騷》前面一部分，共46句。按習(xí)慣，《離騷》以節(jié)論，每四句一韻節(jié)，課文前44句為前11節(jié)，最后兩句“曰黃昏以為期，羌中道而改路”歷來(lái)被認(rèn)為后人添加的。課文可以分為三部分： 第一部分（從“帝高陽(yáng)”到“曰靈均”）詩(shī)人自述家世、出生年月日和名字由來(lái)。前一節(jié)（四句）自述家世、出生時(shí)辰，后一節(jié)言皇考為詩(shī)主人公命名。從遠(yuǎn)古帝顓頊帝說(shuō)起，顯示詩(shī)人與楚國(guó)同姓宗親的血緣關(guān)系，既表現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)祖先的崇拜，又表現(xiàn)他貴族出身的優(yōu)越感和責(zé)任感。自述出生于寅年寅月寅日，詩(shī)人以為這是包含特殊文化內(nèi)涵的吉宜時(shí)日；加上他出生時(shí)器度非凡，又獲嘉名，詩(shī)人認(rèn)為這正是他高貴血統(tǒng)和得天獨(dú)厚的內(nèi)在美質(zhì)之所在。這既是他日后存君興國(guó)、變法圖強(qiáng)、熱愛(ài)宗國(guó)的思想感情的原動(dòng)力，又是他的悲劇的根源。第二部分（從“紛吾既有”到“先路也”）詩(shī)人通過(guò)“扈江離”“紉秋蘭”“朝搴”“夕攬”等比喻，自述一生不斷追求美好事物、提高自身修養(yǎng)的嘉德懿行；由其自身深感時(shí)不我待，推廣開(kāi)來(lái)，言及國(guó)家的命運(yùn)，恐君王年老遲暮，表達(dá)積極進(jìn)取的生活態(tài)度，進(jìn)而提出“撫壯”“棄穢”和任用賢才的政治主張。節(jié)末用比喻的手法，表示愿做革新強(qiáng)國(guó)的先驅(qū)者，為楚王和國(guó)家獻(xiàn)身，一往無(wú)前。詩(shī)人有著美好的品德，又積極進(jìn)取，而且胸懷大志，愿為國(guó)家效力，按理應(yīng)得到楚王的了解和信任，這就為下文詩(shī)人良好的主觀愿望與殘酷的客觀現(xiàn)實(shí)之間的矛盾沖突，以及詩(shī)人所遭遇的挫折作了鋪墊。第三部分（從“昔三后”到“而改路”）。詩(shī)人先回顧歷史上興衰成敗的教訓(xùn)（前八句），而后聯(lián)系楚國(guó)的黑暗現(xiàn)實(shí)，反復(fù)申訴自己的謇謇忠心和事君不合的悲慘遭遇（后十四句）。詩(shī)人贊頌先古三王和堯舜時(shí)代的政治清明，重用各種賢才，表達(dá)了他舉賢授能、革新吏治的政治理想。同時(shí)痛斥桀紂，批判黨人群小，委婉地勸告懷王莫蹈昏君亡國(guó)的覆轍。他希望楚王仿效明王圣君，而懷王卻被小人包圍，聽(tīng)信讒言，致使詩(shī)人忠而被謗，信而見(jiàn)疑。他指天為證，耿耿忠心。最后又以婚約失敗為喻，表達(dá)了變法革新所遇的挫折，委婉地發(fā)出對(duì)楚王昏庸無(wú)能、反復(fù)無(wú)常的痛心。

四、布置作業(yè)

熟讀課文。

課外閱讀《離騷》的其他部分。

第二課時(shí)

【教學(xué)步驟】

一、導(dǎo)入 齊讀課文。

二、鑒賞課文

引導(dǎo)學(xué)生欣賞：一是藝術(shù)手法，二是詩(shī)人的可感可觸的藝術(shù)形象，三是詩(shī)人內(nèi)在的深厚的思想感情。

1．品味詩(shī)歌的藝術(shù)手法

在寫(xiě)法上，以抒情為主，描寫(xiě)和敘事為輔，但抒情又不空洞蒼白或吶喊狂叫，而是用美麗的想像和詩(shī)化的語(yǔ)言表現(xiàn)出豐富的內(nèi)心世界。

尤其值得注意的是詩(shī)中比喻用法，用香草比喻內(nèi)在的美好品德，用美人比喻理想中的君王，用荃草比喻現(xiàn)實(shí)中的君王，用采摘和披掛江離秋蘭比喻修身養(yǎng)性，用乘騏驥比喻追求和實(shí)現(xiàn)美好的政治理想，用黃昏婚期而中道變卦比喻君王失信??這里面有描寫(xiě)，有敘事，但描寫(xiě)和敘事的目的還是抒發(fā)感情，因而全詩(shī)的形象化特點(diǎn)非常鮮明。另外，每?jī)删涠加小百狻弊肿鐾ｎD，抒情性也非常鮮明。2．分析詩(shī)中屈原形象 他血統(tǒng)高貴，器宇不凡。（皇覽揆余初度兮，肇錫余以嘉名）他身披香草鮮花，具有美麗的華彩。（扈江離與辟芷兮，紉秋蘭以為佩）他勤勉修行，自強(qiáng)不息。（汩余若將不及兮，恐年歲之不吾與）他赤膽忠心，胸懷熾烈。（指九天以為正兮，夫唯靈修之故也）他嫉惡如仇，鄙視群小。（唯夫黨人之偷樂(lè)兮，路幽昧以險(xiǎn)隘）他為實(shí)現(xiàn)理想，不懼個(gè)人危難。（豈余身之憚殃兮，恐皇輿之?dāng)】?jī)）3．欣賞詩(shī)人內(nèi)在的深厚的思想感情。

課文節(jié)選部分的詩(shī)句，突出表現(xiàn)丁詩(shī)人的憂傷心事、高尚情操、純潔德行、政治理想和嫉惡如仇的品性。

三、背誦前6節(jié)

引導(dǎo)學(xué)生朗讀課文，在朗讀中體會(huì)字句含義，體會(huì)詩(shī)人的思想感情。在熟讀之后，獲得了良好的語(yǔ)感再背誦。可以創(chuàng)設(shè)競(jìng)賽氛圍，看誰(shuí)背誦最快最好。

四、引申、拓展

1．賞析屈原名句，諸如——

路曼曼其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索 長(zhǎng)太息以掩涕兮，哀民生之多艱。亦余心之所善兮，雖九死其尤未悔。2．屈原的地位和影響

屈原是我國(guó)文學(xué)史上第一個(gè)偉大的愛(ài)國(guó)詩(shī)人，他開(kāi)創(chuàng)了詩(shī)人從集體歌唱到個(gè)人獨(dú)立創(chuàng)作的新時(shí)代。屈原以他愛(ài)祖國(guó)、愛(ài)人民的高貴品格，以他創(chuàng)作的光輝燦爛的詩(shī)篇，對(duì)中國(guó)人民的精神面貌、對(duì)我國(guó)文學(xué)優(yōu)秀傳統(tǒng)的形成都產(chǎn)生了極大的影響，在我國(guó)文學(xué)史的發(fā)展上有著崇高的地位。屈原首先是作為一個(gè)愛(ài)國(guó)者、愛(ài)國(guó)的詩(shī)人為后世所景仰的。漢初，遭遇與屈原相似的賈誼，他寫(xiě)過(guò)一篇《吊屈原賦》，表示了對(duì)屈原的崇敬，并寄托了自己的感慨。司馬遷也是真正理解屈原的人，他不僅在《史記》中為屈原立傳，極力贊揚(yáng)屈原，并且以“屈原放逐，乃賦《離騷》”的精神鞭策自己，以完成《史記》的寫(xiě)作。以后，屈原精神在許多作家身上得到進(jìn)一步發(fā)揚(yáng)，李白、杜甫都景慕屈原之為人。李白“一生傲岸”，不向權(quán)貴折腰，卻深深敬佩屈原。他說(shuō)：“屈平詞賦懸日月，楚王臺(tái)榭空山丘?！笨隙饲牟恍?。杜甫的憂國(guó)愛(ài)民的思想是屈原精神真正的繼承者。他的詩(shī)歌也努力向屈原學(xué)習(xí)，所以他說(shuō)：“窮攀屈宋宜方駕，恐與齊梁作后塵?！睆墓胖两?，在我國(guó)還有不少詩(shī)人在民族危亡年代寫(xiě)下激昂慷慨的愛(ài)國(guó)詩(shī)篇，現(xiàn)在仍感召著一代又一代。

屈原對(duì)文學(xué)創(chuàng)作的影響同樣是巨大的，從形式上看，他打破了四言詩(shī)的格調(diào)，吸收民間形式，特別是楚聲形式，創(chuàng)造了一種句式參差靈活的新體裁，是詩(shī)歌形體的——次解放。在文學(xué)創(chuàng)作上，他發(fā)展了《詩(shī)經(jīng)》的比興手法，把原來(lái)的比興材料，如草木、魚(yú)蟲(chóng)、鳥(niǎo)獸和風(fēng)云雷電都賦予了生命，讓它們活動(dòng)，甚至讓它們有人的意志，用以寄托詩(shī)人的思想感情。這些對(duì)我國(guó)古代文學(xué)影響極大。如張衡《四愁詩(shī)》、曹植的《美女篇》、杜甫的《佳人》等。還有屈原所運(yùn)用的大膽幻想和夸張的手法，對(duì)我國(guó)積極浪漫主義詩(shī)歌傳統(tǒng)的形成和發(fā)展也有很大影響，像李白就認(rèn)真學(xué)習(xí)了屈原的作品，把握了楚辭的精神，因此在我國(guó)古代積極浪漫主義的詩(shī)歌創(chuàng)作中占有突出的地位。唐代另一浪漫主義詩(shī)人李賀所受屈原的影響也是十分明顯的。

《詩(shī)經(jīng)》和《楚辭》所開(kāi)辟的現(xiàn)實(shí)主義和浪漫主義的創(chuàng)作道路，二千年來(lái)一直為我國(guó)優(yōu)秀的作家所繼承和發(fā)揚(yáng)。

3．研究性學(xué)習(xí)選題設(shè)計(jì)——屈原人格之研究

研究屈原，不能不涉及屈原的人格，即其思想、人品、情操和情感的綜合。要全面研究屈原的人格，應(yīng)從古今文獻(xiàn)資料的記敘中，尤其是他的文章作品中尋蹤訪幽、探情究事。要全面地了解屈原、有獨(dú)創(chuàng)性地認(rèn)知屈原，不能人云亦云，鸚鵡學(xué)舌，而要從眾多的文獻(xiàn)資料中探求人所未見(jiàn)、人所未識(shí)的東西，當(dāng)然，這不能憑空設(shè)想，一定要有理有據(jù)，能自圓其說(shuō)。參讀書(shū)目：（1）《史記?屈原賈生列傳》。（2）游國(guó)恩等《中國(guó)文學(xué)史》，人民文學(xué)出版社。（3）《楚辭直解》，浙江文藝出版社。

五、布置作業(yè)

課外選讀屈原《涉江》、《國(guó)殤》等詩(shī)篇。

第五篇：離騷

離騷(《思美人》電視劇片尾曲)-易烊千璽 詞：金玟岐 曲：金玟岐 編曲：顏小健 日與月 夏與冬 更迭難休 草與木 盛與衰 問(wèn)美人依舊 流言四起的風(fēng) 撩撥君臣異夢(mèng) 問(wèn)天可否為明心而見(jiàn)證 濁與清 美與陋 顛倒眾生 芷與蘭 蕙與荃 難吐芳馨 何故逆流而上 何為孤芳自賞 無(wú)人知曉故鄉(xiāng)變他鄉(xiāng) 亂世而不群 誰(shuí)可解君意 云游而遠(yuǎn)去 心卻系故里 飲一句離騷別愁 醉一世報(bào)國(guó)春秋 奈何長(zhǎng)路漫漫上下難求 哀民生幾多憂 唱一句離騷別愁 嘆一生知己難留 心之所善無(wú)悔 終化作灰 此夢(mèng)若顛沛 留給后人玩味 濁與清 美與陋 顛倒眾生 芷與蘭 蕙與荃 難吐芳馨 何故逆流而上 何為孤芳自賞 無(wú)人知曉故鄉(xiāng)變他鄉(xiāng) 亂世而不群 誰(shuí)可解君意 云游而遠(yuǎn)去 心卻系故里 飲一句離騷別愁 醉一世報(bào)國(guó)春秋 奈何長(zhǎng)路漫漫上下難求 哀民生幾多憂 唱一句離騷別愁 嘆一生知己難留 心之所善無(wú)悔 終化作灰 此夢(mèng)若顛沛 留給后人玩味 路漫漫其修遠(yuǎn)兮 吾將上下求索 長(zhǎng)太息以掩涕兮 哀民生之多艱 亦余心之所善兮 九死其猶未悔 既莫足為美政兮 吾從彭咸所居 路漫漫其修遠(yuǎn)兮 吾將上下求索 長(zhǎng)太息以掩涕兮 哀民生之多艱 亦余心之所善兮 九死其猶未悔 既莫足為美政兮 吾從彭咸所居 飲一句離騷別愁 醉一世報(bào)國(guó)春秋 奈何長(zhǎng)路漫漫上下難求 哀民生幾多憂 唱一句離騷別愁 嘆一生知己難留 心之所善無(wú)悔 終化作灰 此夢(mèng)若顛沛 留給后人玩味