第一篇：登岳陽(yáng)樓教學(xué)流程

一、歌曲導(dǎo)入

3月份的時(shí)候，有關(guān)“杜甫很忙”的圖片可謂是爆紅網(wǎng)絡(luò)。今天，我又找到了一首歪歌，一起來(lái)聽(tīng)一下吧！正如歌曲最后所說(shuō)，這只是校園生活的一些追憶?？隙ㄊ歉淖儾涣硕鸥υ谖覀冃哪恐械挠∠蟮?。今天，我們將又一次和杜甫親密接觸。一道走進(jìn)他的“登岳陽(yáng)樓”。NOW，33.二、多形式誦讀（層次）

1、男生、女生配合讀；

2、師生合作讀；

3、齊讀

三、初知意象、感受意境

（1）讀懂古典詩(shī)歌的關(guān)鍵就是弄清楚詩(shī)歌的意象以及由意象組成的意境（畫(huà)面）。接下來(lái)，我們就6人一組，分組討論：

1、這首詩(shī)用到了哪些意象？

2、這些意象組成了怎樣的意境？盡管從高一的時(shí)候我們就開(kāi)始小組合作學(xué)習(xí)，但是，我還是想說(shuō)一句話：參與是成功的開(kāi)始，結(jié)果并不是最重要的。開(kāi)始吧?。ò鍟?shū)：意象，意境）（2）選派3名代表上黑板寫(xiě)

四、置身詩(shī)境、描繪畫(huà)面

有的詩(shī)歌意象常見(jiàn)，由這些意象所構(gòu)成的意境自然也比較簡(jiǎn)單。但是，本文所用的意象卻較為少見(jiàn)，而且這些意象之間，具有較大的跳躍性，尤其是從開(kāi)闊博大的“吳楚、乾坤日月”一下子跳到狹小的“孤舟”。怎么理解呢？這就要求我們?cè)谛蕾p詩(shī)歌的過(guò)程中，借助聯(lián)想和想象，將作者所描繪的意象和畫(huà)面一一再現(xiàn)到自己的腦海中，使整個(gè)心靈沉浸在一個(gè)想象的世界之中，得到審美享受。這就是置身詩(shī)境的方法。

現(xiàn)在就讓我們借助聯(lián)想和想象，看誰(shuí)能用自己的話將詩(shī)人所描繪的意象和畫(huà)面描述出來(lái)？

五、身臨其境、想象畫(huà)面

（1）請(qǐng)大家閉眼，展開(kāi)想象的翅膀，讓我們一起走進(jìn)詩(shī)人的內(nèi)心世界吧！

（2）早就聽(tīng)聞洞庭湖水的波瀾壯闊，今天有幸登上了岳陽(yáng)樓來(lái)一睹洞庭湖的雄姿。只見(jiàn)吳楚兩地被廣闊浩瀚的湖水一分為二，分布于東南兩邊，蒼茫無(wú)際的湖面上，波浪一浪掀過(guò)一浪，向天邊洶涌而去，大地長(zhǎng)天、日月星辰日日夜夜在湖里浮蕩著，景象壯美極了！回頭想一想自己，親朋故舊竟無(wú)一字寄給漂泊江湖的我，衰老多病的我呀，只有生活在一只小小的舟船上。透過(guò)這浩渺無(wú)邊的洞庭湖，遙望關(guān)山以北，那里仍然是兵荒馬亂、戰(zhàn)火紛飛；一想到這，靠在窗軒之上的我不禁涕淚交流。

六、緣景明情、情感再現(xiàn)

你仿佛看到了一個(gè)什么樣子的杜甫？

孤獨(dú)、無(wú)依無(wú)靠、窮困潦倒、淚流滿面......讓我們帶著這種情感齊讀全詩(shī)吧！

七、總結(jié)全詩(shī)

詩(shī)歌鑒賞中最重要的莫過(guò)于通過(guò)對(duì)意象的把握、發(fā)揮想象，體會(huì)和品味詩(shī)歌特有的意境美，從而準(zhǔn)確把握詩(shī)歌所表達(dá)的情感。這一堂課，我們進(jìn)一步熟悉了賞析詩(shī)歌的重要方法——置身詩(shī)境，緣景明情。只要同學(xué)們?cè)趯W(xué)習(xí)中國(guó)古典詩(shī)歌時(shí)，重視反復(fù)誦讀，置身詩(shī)境，將作者所描繪的意象和畫(huà)面一一再現(xiàn)到自己的腦海中，體會(huì)詩(shī)歌所再現(xiàn)的意境，并抓住最富有表現(xiàn)力的詞語(yǔ)來(lái)進(jìn)行賞析，我相信，同學(xué)們一定能陶醉在中國(guó)古典詩(shī)歌所帶給我們的審美享受之中。

第二篇：《登岳陽(yáng)樓》（范文模版）

標(biāo)題：李杜詩(shī)五首《登岳陽(yáng)樓》

【學(xué)習(xí)目標(biāo)】

1.基礎(chǔ)知識(shí)目標(biāo)： 誦讀、詩(shī)意。2.思想教育目標(biāo)： 杜甫的思想。3.能力培養(yǎng)目標(biāo)： 詩(shī)歌鑒賞。【學(xué)習(xí)重難點(diǎn)】：詩(shī)意的理解?！咀詫W(xué)引導(dǎo)】 詩(shī)歌賞析

《登岳陽(yáng)樓》賞析

登臨覽勝之作，固然首先必須真切地描繪江山之壯、風(fēng)光之美與景物之奇，但是如果僅僅能做到這一點(diǎn)，尚不足以稱高格。除了表現(xiàn)自然景觀之外，還需要融進(jìn)詩(shī)人的胸襟氣度，寫(xiě)出特定的名勝所給予登臨者的深切感受，使得奇情與壯采一齊飛騰，達(dá)到情景合一的化景，這才可以稱為名篇佳作。老杜此詩(shī)，篇幅雖極短小而氣魄非常雄大，它把湖山之勝與詩(shī)人心中家國(guó)多難的悲哀結(jié)合起來(lái)抒寫(xiě)，造成了沉雄悲壯的高超藝術(shù)境界，在古往今來(lái)多如牛毛的登臨岳陽(yáng)樓的詩(shī)篇中，它幾乎可以說(shuō)是無(wú)人能及的絕唱。

詩(shī)為大歷三年(768)杜甫攜眷自夔州出峽后，暮冬流寓岳州(今湖南岳陽(yáng)市)時(shí)所作。首聯(lián)二句，即揭示登樓的題旨，寫(xiě)自己宿愿終償?shù)男老仓?。“昔聞”、“今上”云云，用時(shí)間概念聯(lián)接兩個(gè)描述詩(shī)人行動(dòng)的句子，使得登臨者興高采烈的情狀溢于言表。頷聯(lián)二句，極度夸張地寫(xiě)出登樓所見(jiàn)。坼吳楚而浮乾坤，這是形容樓前浩渺無(wú)垠的洞庭湖的水勢(shì)。吳楚，指春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)吳楚兩國(guó)的舊地。大致說(shuō)來(lái)，吳國(guó)在洞庭湖東面，楚國(guó)在湖西及湖南一帶，所以詩(shī)人說(shuō)吳楚之地好象被這個(gè)大湖分為兩半?！扒ぁ?，指天地，包括日月。這一句說(shuō)，洞庭湖太闊大了，天地日月都象是在其中漂浮著，不論白天還是夜晚。這樣來(lái)描寫(xiě)洞庭湖，有人以為過(guò)于夸大，“于事理未當(dāng)”，象是寫(xiě)大海而不是寫(xiě)湖(見(jiàn)喻守真《唐詩(shī)三百首詳析》)。實(shí)則此評(píng)未免拘泥。須知詩(shī)歌不同于科學(xué)論文，是容許使用夸張來(lái)充分表現(xiàn)視覺(jué){或聽(tīng)覺(jué))形象，以暢快宣泄作者的意興與情緒的。如果不懂得文學(xué)的性質(zhì)，要按學(xué)究的尺度來(lái)較真，那么連海洋也不能說(shuō)是“乾坤日夜浮”，因?yàn)楹Ｑ罂v然比湖大，也畢竟只是“乾坤”中之一物啊!更何況，老杜大筆揮灑，雖因眼前洋洋大觀引起，也有文學(xué)夸張的先例可援，《水經(jīng)注·湘水》不是明明說(shuō)過(guò)：洞庭“湖水廣圓五百余里，日月若出沒(méi)于其中”嗎!以上四句，既已寫(xiě)出登臨所見(jiàn)之景；后面四句，則寫(xiě)登臨所生之情。然而并非上四句只寫(xiě)景，與情不相關(guān)，下四句只寫(xiě)情，與景不搭界。前后兩部分的關(guān)系是情因景生，景以襯情，渾然一體，組成有機(jī)的抒情感懷意境。頸聯(lián)二句，因湖山之景而觸動(dòng)身世之悲，寫(xiě)滿腹的孤身漂泊之感與萬(wàn)里鄉(xiāng)關(guān)之思。衡塘退士在《唐詩(shī)三百首》此首下批道，“親朋”句承“吳楚”句，“老病”句承“乾坤”句。這是有眼光的。當(dāng)時(shí)老杜從蜀中東下，在岳陽(yáng)樓上必然想起吳楚的親友，故“吳楚”跟“親朋”連接起來(lái)了。他出峽之后，長(zhǎng)期在水上漂泊流浪，所以看到“乾坤日夜浮”的泱泱大水，就跟自己“老病孤舟”的凄慘晚景聯(lián)系起來(lái)了。此處的哀情和上四句的闊景就是如此有機(jī)結(jié)合的。中間這兩聯(lián)，上聯(lián)側(cè)重景，下聯(lián)側(cè)重情，而又連為一體，以景物的闊大和孤身漂泊的痛苦互相映襯，藝術(shù)效果極為佳妙。末聯(lián)仍是登樓時(shí)所感，然已由身家及于時(shí)事國(guó)運(yùn)，表現(xiàn)了詩(shī)人愈在個(gè)人不幸之時(shí)愈不忘政局國(guó)情的高尚品格。當(dāng)時(shí)吐蕃入侵，西北邊疆不寧。不為個(gè)人身世而哭，而是為國(guó)家的危難而哭，這樣的結(jié)尾使得全篇境界更高，格調(diào)更高了。全詩(shī)抒寫(xiě)的感情是孤苦沉郁的，但描繪的景物卻是壯闊無(wú)比的。從壯闊無(wú)比的景物中可以窺見(jiàn)老杜胸次之高，決不因身世的漂泊就意氣消沉。這就是“詩(shī)圣”的可敬佩之處吧!【自主練習(xí)】

一、閱讀《登岳陽(yáng)樓》，然后回答問(wèn)題。(6分)

1、作者登樓為什么會(huì)流淚？可看出作者怎樣的思想感情？（3分）

2、頷聯(lián)寫(xiě)的是在岳陽(yáng)樓上看到的洞庭湖廣闊無(wú)邊、水勢(shì)浩瀚的雄奇壯觀闊大景象，而頸聯(lián)寫(xiě)的卻是作者身世的孤苦和處境的凄涼，兩者對(duì)于表達(dá)中心思想分別有什么作用？（3分）

二、閱讀下面兩首唐詩(shī)，然后回答問(wèn)題。（6分）

詠懷古跡(其三)杜 甫

群山萬(wàn)壑赴荊門(mén)，生長(zhǎng)明妃尚有村。一去紫臺(tái)連朔漠，獨(dú)留青冢向黃昏。畫(huà)圖省識(shí)春風(fēng)面，環(huán)佩空歸月夜魂。千載琵琶作胡語(yǔ)，分明怨恨曲中論。

王昭君 李 白

漢家秦地月，流影照明妃。一上玉關(guān)道，天涯去不歸。漢月還從東海出，明妃西嫁無(wú)來(lái)日。燕支長(zhǎng)寒雪作花，蛾眉憔悴沒(méi)胡沙。生乏黃金枉圖畫(huà)，死留青冢使人嗟。

請(qǐng)從整體上簡(jiǎn)要說(shuō)一說(shuō)這兩首同樣以王昭君的不幸遭遇為題材的詩(shī)，在藝術(shù)風(fēng)格與表達(dá)情感兩方面，各有怎樣的不同。

1、因?yàn)樽髡咴谠狸?yáng)樓上憑欄遠(yuǎn)眺北方，想到長(zhǎng)年不息的戰(zhàn)火，想到飽經(jīng)戰(zhàn)亂之苦的百姓，所以才涕淚縱橫，難以抑制；（2分）表現(xiàn)了作者憂國(guó)憂民的思想感情。（1分）

2、頷聯(lián)寫(xiě)洞庭湖的壯闊景象，襯托了作者心憂天下的博大胸襟，洞庭湖的闊大與作者胸襟的博大，可謂相得益彰；（1分）頸聯(lián)寫(xiě)個(gè)人的不幸遭遇，但是在個(gè)人遭遇與國(guó)家命運(yùn)之間，作者卻置個(gè)人于度外，從而更加突出了作者“位卑未敢忘憂國(guó)”的思想感情。（2分）

《詠懷古跡(其三)》賞析 題解

《詠懷古跡五首》是一組七言律詩(shī)，作于大歷元年（766），是杜甫在夔州和自夔州赴江陵途中陸續(xù)寫(xiě)成。此為第三首，是杜甫離開(kāi)夔州東下、途經(jīng)荊州府歸州（今湖北秭歸）東北四十里的昭君村時(shí)所作。

有人認(rèn)為，“詠懷”、“古跡”本是兩題，后人誤合為一，如果并讀，則不成話；有人則認(rèn)為，借古跡以詠懷，詠古即詠懷，一題而兼有二義。從詩(shī)的內(nèi)容主旨說(shuō)，這兩種看法都有道理，但就語(yǔ)義而言，將“詠懷古跡”解釋為“歌詠懷抱、古跡”，“詠”字下有兩個(gè)賓語(yǔ)，一為“懷”，一為“古跡”，讀起來(lái)很別扭。而將“詠懷古跡”直接解釋為借古跡以詠懷”，用以解釋詩(shī)的內(nèi)容主旨是確切的，但用以解釋題目含義，則不免牽強(qiáng)。實(shí)際上，“詠懷古跡”就是“懷古”，“詠懷”二字都是動(dòng)詞，意為歌詠懷念，題目之義就是歌詠和懷念古跡。句解

群山萬(wàn)壑赴荊門(mén)，生長(zhǎng)明妃尚有村。

三峽之中，成千上萬(wàn)的山巒山谷，相依相連，一齊奔向荊門(mén)。就在那一帶，還有著生長(zhǎng)明妃的山村。首聯(lián)點(diǎn)出昭君村所在位置和環(huán)境?！扒G門(mén)”，指荊門(mén)山，在今湖北宜都西北，長(zhǎng)江南岸，荊門(mén)以西多山嶺。今湖北秭歸有昭君村，在與巫峽相連的荊門(mén)山里，傳說(shuō)是昭君出生的地方?！懊麇保赐跽丫?，名嬙，字昭君，湖北秭歸人，漢元帝時(shí)宮女。竟寧元年（公元前33），昭君被遣，嫁給匈奴呼韓邪單于，后死于匈奴。晉時(shí)因避司馬昭諱，改稱明君，也稱明妃。交待地點(diǎn)，本來(lái)是很平常的起頭，卻寫(xiě)得極有氣勢(shì)。一個(gè)“赴”字突現(xiàn)了三峽和荊門(mén)那種山連嶺接、雄奇生動(dòng)的走向和動(dòng)勢(shì)，所以《唐宋詩(shī)醇》評(píng)為“破空而來(lái)，勢(shì)如天驥下坂，明珠走盤(pán)”。讀者的視線一下子被吸引到荊門(mén)這個(gè)點(diǎn)上，進(jìn)而定格在昭君村。昭君雖為女流，但她身行萬(wàn)里，心與故國(guó)同在，芳名萬(wàn)古長(zhǎng)傳。其人其事，有一種悲壯的色彩，仿佛正如她生長(zhǎng)的地方那樣，氣象不凡。所以在詩(shī)人筆下，這畫(huà)面的底色，不是陰柔的秀麗，而是陽(yáng)剛的偉岸。

一去紫臺(tái)連朔漠，獨(dú)留青冢向黃昏。

當(dāng)年王昭君孤獨(dú)地離開(kāi)漢宮，遠(yuǎn)嫁到北方大漠之地，就再?zèng)]回來(lái)；最后身死異域，只留下青色的墳?zāi)?，籠罩在昏黃風(fēng)沙中。頷聯(lián)營(yíng)造出悲涼蕭瑟的氛圍，與前兩句形成生地和死地的鮮明對(duì)照，概括了昭君一生的遭遇?！逗鬂h書(shū)·南匈奴傳》載，呼韓邪單于死，昭君曾上書(shū)求歸，成帝令從胡俗，不許，昭君終死于匈奴。“一去”是悲之始，“獨(dú)留”是悲之結(jié)?！耙弧保@里是獨(dú)自一人的意思?！斑B”，指連姻，即“嫁”?！白吓_(tái)”，即紫宮，帝王所居之處?！扒嘹！?，指王昭君墓，在今內(nèi)蒙古自治區(qū)呼和浩特市南二十里。傳說(shuō)當(dāng)?shù)囟嗌撞荩?dú)王昭君墓地多生青草，故稱“青冢”?！跋颉保@里是“在”的意思?！包S昏”，當(dāng)作“昏黃”，這里指昏黃的風(fēng)沙。一是為了與上句的“朔漠”對(duì)仗，二是為了協(xié)韻，所以倒裝，就像宋代林逋《山園小梅》中的名句：“疏影橫斜水清淺，暗香浮動(dòng)月黃昏”一樣。

畫(huà)圖省識(shí)春風(fēng)面，環(huán)佩空歸夜月魂。

單憑畫(huà)圖約略看識(shí)，怎能辨出青春美貌的容顏呢？昭君身死匈奴不得歸，能夠帶著環(huán)佩在月夜歸來(lái)的，恐怕只有她的幽魂?！段骶╇s記》載：漢元帝因?qū)m女太多，不得常見(jiàn)，就讓畫(huà)工為宮女畫(huà)像，便于隨其臨幸。宮女們爭(zhēng)相賄賂畫(huà)工，而昭君自恃貌美，不肯行賄，畫(huà)工就故意把她畫(huà)得很丑。后元帝實(shí)行和親政策，匈奴入朝，求美人，元帝憑畫(huà)像派昭君去匈奴，等到臨行時(shí)，才發(fā)現(xiàn)她青春貌美，閑雅大方。元帝追悔莫及，命令將畫(huà)工處以死刑。

這兩句從昭君命運(yùn)的轉(zhuǎn)折點(diǎn)說(shuō)起，寫(xiě)她生前不遇的原因，并將生前的青春美貌和死后的月下幽魂相對(duì)照，文字對(duì)仗工巧，又蘊(yùn)含著無(wú)窮感慨：生前已經(jīng)錯(cuò)過(guò)知遇的機(jī)會(huì)，死后魂魄歸來(lái)也是枉然！同時(shí)，詩(shī)人在對(duì)昭君埋沒(méi)宮中，葬身塞外，一生孤苦獨(dú)幽的際遇深表同情之時(shí)，也借以抒發(fā)自己懷才不遇的感慨?！笆∽R(shí)”，猶略識(shí)，即未仔細(xì)辨認(rèn)。“環(huán)佩”，古時(shí)女性的裝飾物，這里代指昭君。

千載琵琶作胡語(yǔ)，分明怨恨曲中論。

千載以來(lái)，琵琶彈出的都是胡地之音；昭君雖死，其怨難平，琵琶曲中傾訴的分明是她的滿腔怨恨。“琵琶”，本西域胡人樂(lè)器，漢劉熙的《釋名》說(shuō)：“琵琶，本出于胡中馬上所鼓也。推手前曰琵，引手卻曰琶?！?故詩(shī)人稱其樂(lè)曲為“胡語(yǔ)”。傳說(shuō)漢武帝嫁公主（實(shí)為江都王女）于西域?yàn)鯇O王，公主悲傷，胡人乃于馬上彈琵琶以?shī)手：笕税堰@些與昭君的故事攙合起來(lái)，寫(xiě)出《昭君怨》等琴曲，于是，就有王昭君慣彈琵琶的說(shuō)法。

尾聯(lián)正面寫(xiě)昭君的怨恨。昭君之怨，主要是一個(gè)遠(yuǎn)嫁女子永遠(yuǎn)懷念故土的怨恨憂思。杜甫當(dāng)時(shí)身處異地、遠(yuǎn)離故鄉(xiāng)的處境和昭君相似，從詩(shī)題《詠懷古跡》可知，詩(shī)人在寫(xiě)昭君的怨恨之情時(shí)，是寄托了自己的身世家國(guó)之情的。

藝術(shù)風(fēng)格：李詩(shī)飄逸，杜詩(shī)沉郁。（2分）表達(dá)情感：李詩(shī)對(duì)王昭君的不幸遭遇充滿了同情；杜詩(shī)不只停留在同情和惋惜這一步，還表達(dá)了沉郁、怨憤之情。（4分）

第三篇：《登岳陽(yáng)樓》教學(xué)設(shè)計(jì)

《登岳陽(yáng)樓》教學(xué)設(shè)計(jì)

執(zhí)教人：周亞軍

教學(xué)目標(biāo)

1、學(xué)習(xí)如何通過(guò)對(duì)古典詩(shī)歌中意象的把握來(lái)體會(huì)和品味詩(shī)歌的意境美。

2、理解和體會(huì)杜甫懷才不遇的憂憤和憂國(guó)憂民的情懷。

3、有感情地朗讀并背誦本詩(shī) 教學(xué)重點(diǎn)

理解和體會(huì)杜甫懷才不遇的憂憤和憂國(guó)憂民的情懷。教學(xué)課時(shí)：一課時(shí)

一、導(dǎo)入新課 江南三大名樓除了江西南昌的滕王閣和湖北武漢的黃鶴樓，還有一個(gè)就是湖南岳陽(yáng)的岳陽(yáng)樓。我們已經(jīng)學(xué)過(guò)范仲淹的《岳陽(yáng)樓記》，當(dāng)中有一句“此則岳陽(yáng)樓之大觀也。前人之述備矣”，那么這個(gè)“前人”就包括詩(shī)圣杜甫以及詩(shī)仙李白。今天這節(jié)課，我們就要來(lái)比較學(xué)習(xí)唐朝兩大泰斗面對(duì)岳陽(yáng)樓的感情抒懷。

二、背景介紹

1、作者介紹

2、背景介紹

《登岳陽(yáng)樓》就是詩(shī)人登樓而望故鄉(xiāng)觸景傷懷之作。

三、教學(xué)設(shè)計(jì)

1、朗誦詩(shī)歌

2、引領(lǐng)探究

問(wèn)一：請(qǐng)找出詩(shī)中你所認(rèn)為能打動(dòng)人心的字詞或詩(shī)句，并向大家說(shuō)出你的理由。各抒己見(jiàn)。

（鍛煉獨(dú)立思考能力）

如：a.首聯(lián)的“昔”和“今”的對(duì)比，可以看出詩(shī)人由久聞其名到真正體驗(yàn)的喜悅之情。

b.頷聯(lián)的“坼”和“浮”，一個(gè)寫(xiě)出了洞庭湖的磅礴氣勢(shì)。而“浮”字，具有十分鮮明的動(dòng)態(tài)感，在詩(shī)人的筆下，洞庭幾乎包容了整個(gè)天地萬(wàn)物，并且主宰著它們的沉浮，日月星辰都隨著湖水的波動(dòng)而漂蕩起落，一派壯闊的圖景展現(xiàn)在讀者眼前。c.頸聯(lián)的“無(wú)一字”和“有孤舟”相對(duì)比，更襯出詩(shī)人的孤苦之情。d.“涕泗流”給大家呈現(xiàn)了一個(gè)憂國(guó)憂民的詩(shī)人形象，“男兒有淚不輕彈”，詩(shī)人已入垂暮，想起國(guó)事仍不能自已，讓人動(dòng)容。

問(wèn)二：請(qǐng)找出詩(shī)中的意象，感知這些意象帶給大家的感受。

（鍛煉感知能力）

洞庭水、岳陽(yáng)樓——遼闊雄偉 吳楚、乾坤——開(kāi)闊博大 孤舟——孤苦漂泊

問(wèn)三：置身詩(shī)境，請(qǐng)組織連貫優(yōu)美的語(yǔ)言向大家展示這首詩(shī)的大意。

（鍛煉語(yǔ)言組織能力）

很早聽(tīng)過(guò)名揚(yáng)海內(nèi)的洞庭湖，今日有幸登上湖邊的岳陽(yáng)樓。大湖浩瀚象把吳楚東南隔開(kāi)，天地象在湖面日夜蕩漾漂浮。漂泊江湖親朋故舊不寄一字，年老體弱生活在這一葉孤 舟。關(guān)山以北戰(zhàn)爭(zhēng)烽火仍未止息，憑窗遙望胸懷家國(guó)涕淚交流。

3、聯(lián)系李白的《與夏十二登岳陽(yáng)樓》，進(jìn)行賞析探究。

與夏十二登岳陽(yáng)樓

李白

樓觀岳陽(yáng)盡，川迥洞庭開(kāi)。

雁引愁心去，山銜好月來(lái)。

云間連下榻，天上接行杯。

醉后涼風(fēng)起，吹人舞袖回。

李白（701—762）盛唐時(shí)期人，字太白，號(hào)“青蓮居士”，其詩(shī)以豪邁大氣為主，是現(xiàn)代浪漫主義詩(shī)人，被后世稱為“詩(shī)仙”。與杜甫合稱“李杜”。開(kāi)元二年，李白流放途中遇赦，回舟江陵，南游岳陽(yáng)而作此詩(shī)。夏十二，李白朋友，李白登樓賦詩(shī)，留下了這首《與夏十二登岳陽(yáng)樓》。

問(wèn)一：頷聯(lián)“雁引愁心去”運(yùn)用了什么手法？感知這句詩(shī)蘊(yùn)含了詩(shī)人什么感情。

“雁引愁心去”運(yùn)用了擬人手法，寫(xiě)出了李白流放遇赦的高興心情。寫(xiě)大雁有意為詩(shī)人帶走愁心，下句寫(xiě)君山有情為詩(shī)人銜來(lái)好月，愁去喜來(lái)，互相映襯。問(wèn)二：頸聯(lián)一句運(yùn)用了什么手法？有何作用？

運(yùn)用夸張手法寫(xiě)出了岳陽(yáng)樓高聳入云的情狀，同時(shí)這兩句詩(shī)想象神奇，在云間連榻，在天上“行杯”，寫(xiě)出了詩(shī)人恍若置身仙境的情景。問(wèn)三：結(jié)合詩(shī)歌背景，思考尾聯(lián)抒發(fā)了詩(shī)人什么心情。

詩(shī)人本是流放之人，本應(yīng)是心情沉重，而尾聯(lián)詩(shī)人醉后竟翩翩起舞，足見(jiàn)詩(shī)人心情輕松暢快，兩相對(duì)比，可見(jiàn)詩(shī)人的豪邁之情。

問(wèn)四：該詩(shī)與杜甫的《登岳陽(yáng)樓》相比，有何異同？可聯(lián)系詩(shī)人的詩(shī)風(fēng)比較。

兩首詩(shī)都是在登岳陽(yáng)樓之后所作，都抒發(fā)了觀岳陽(yáng)樓之感，都寫(xiě)了岳陽(yáng)樓洞庭湖的雄偉壯闊，但在意境上有明顯的不同，可在詩(shī)尾看出，一個(gè)是“涕泗流”，為國(guó)事憂心忡忡，傷感垂暮無(wú)力，一個(gè)是“舞袖回”，縱是被貶，依舊豪放。在藝術(shù)風(fēng)格上，杜甫注重寫(xiě)實(shí)，故詩(shī)歌沉郁頓挫，而李白性情浪漫，故在表現(xiàn)上想象奇特。

4、課后作業(yè)：背誦并默寫(xiě)詩(shī)歌，四、教學(xué)反思：

第四篇：登岳陽(yáng)樓教學(xué)設(shè)計(jì)

《登岳陽(yáng)樓》教學(xué)設(shè)計(jì)

教學(xué)背景: 新課程強(qiáng)度“教材無(wú)非是例子”“教是為了不教”,確立教學(xué)目標(biāo)尤其重要,特別是對(duì)單元目標(biāo)的準(zhǔn)確構(gòu)筑把握。以必修課為“點(diǎn)”,“點(diǎn)”上求精求深,“點(diǎn)”上求輻射;以選修課為“面”,“面”上求廣博,“面”上求補(bǔ)充?！斑x修”是必修的輔助與變通,是更有彈性的發(fā)展性教育的延伸。本詩(shī)為新課程高中語(yǔ)文選修課第二單元自主賞析課文,本單元重點(diǎn)要求學(xué)生學(xué)會(huì)如何置身詩(shī)境,緣景明情。為了體現(xiàn)選修課的特點(diǎn),選擇這一首詩(shī)做為一個(gè)點(diǎn),一個(gè)示范,“教是為了不教”,由此引導(dǎo)學(xué)生如何通過(guò)對(duì)古典詩(shī)歌中意象的把握,發(fā)揮想象,體會(huì)和品味中國(guó)古典詩(shī)歌特有的意境美,也通過(guò)這首詩(shī)的學(xué)習(xí)來(lái)探討選修課該怎么上的問(wèn)題。

我做了以下教學(xué)設(shè)計(jì): 教學(xué)目標(biāo):

一、學(xué)習(xí)如何通過(guò)對(duì)古典詩(shī)歌中意象的把握,發(fā)揮想象,體會(huì)和品味中國(guó)古典詩(shī)歌特有的意境美。

二、學(xué)習(xí)本詩(shī)從而了解杜甫詩(shī)歌的意境和創(chuàng)作風(fēng)格,進(jìn)一步引導(dǎo)學(xué)生去探究中國(guó)古典詩(shī)歌不同的風(fēng)格。

三、引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)通過(guò)反復(fù)誦讀、聯(lián)想想象去置身詩(shī)境,通過(guò)意象聯(lián)綴、補(bǔ)充聯(lián)想、煉字煉句緣景明情

教學(xué)重點(diǎn):通過(guò)學(xué)習(xí)本詩(shī)了解鑒賞古典詩(shī)歌要置身詩(shī)境,緣景明情。

教學(xué)難點(diǎn):改寫(xiě),描寫(xiě)詩(shī)中最有意蘊(yùn)的詩(shī)句,從而學(xué)會(huì)置身詩(shī)境,緣景明情。

教學(xué)方法:

1、小組合作探究。因?yàn)槭沁x修課,教法上應(yīng)把學(xué)習(xí)的主動(dòng)權(quán)還給學(xué)生,教師做到導(dǎo)而不牽。

2、改寫(xiě),描寫(xiě)詩(shī)中最有意蘊(yùn)的詩(shī)句,引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)置身詩(shī)境,緣景明情,以便對(duì)詩(shī)歌的意境美有更深入的品味。

3、比較閱讀。為了更加深入了解杜詩(shī)的意境和創(chuàng)作風(fēng)格,把李白的詩(shī)歌創(chuàng)作特色進(jìn)行比較無(wú)疑是切合實(shí)際的作法, 教學(xué)課時(shí):一課時(shí)。

教學(xué)過(guò)程

一、導(dǎo)課

集體背誦杜甫《登高》。說(shuō)說(shuō)本詩(shī)選用了 意象,營(yíng)造了 意境,抒發(fā)了作者 情感。

今天我們?cè)賮?lái)學(xué)習(xí)他的《登岳陽(yáng)樓》看看這首詩(shī)又選用了哪些意象,營(yíng)造了怎樣的意境,抒發(fā)了作者什么情感。(前勾后連,引入新課)

二、朗讀背誦 登岳陽(yáng)樓

杜甫

昔聞洞庭水,今上岳陽(yáng)樓。吳楚東南坼,乾坤日夜浮。

親朋無(wú)一字,老病有孤舟。戎馬關(guān)山北,憑軒涕泗流。(落實(shí)基礎(chǔ),熟讀成誦)

三、背景透視

唐代宗大歷三年(768)之后,杜甫由江陵、公安一路又漂泊到岳陽(yáng),此詩(shī)是詩(shī)人登上神往已久岳陽(yáng)樓而望故鄉(xiāng),觸景感懷之作。時(shí)年五十七歲,距生命的終結(jié)僅有兩年,患肺病及風(fēng)痹癥,左臂偏枯,右耳巳聾,靠飲藥維持生命。面對(duì)煙波浩渺、壯闊無(wú)垠的洞庭湖,詩(shī)人發(fā)出由衷的禮贊;繼而又想到自己晚年仍飄泊無(wú)定,國(guó)家也多災(zāi)多難,不免悲傷感慨。(以意逆志,知人論世)

四、探究學(xué)習(xí)

小組合作探究1

1、首聯(lián)運(yùn)用了什么手法?寫(xiě)出了作者怎樣的情感?

2、頷聯(lián)描寫(xiě)了怎樣的意境?

3、頸聯(lián)抒發(fā)了作者怎樣的情感?

4、尾聯(lián)寫(xiě)出什么社會(huì)現(xiàn)實(shí)?抒發(fā)了作者怎樣的情感? 參考答案

1、虛實(shí)交錯(cuò),今昔對(duì)照,從而擴(kuò)大了時(shí)、空領(lǐng)域。寫(xiě)早聞洞庭盛名,然而到幕年才實(shí)現(xiàn)目睹名湖的愿望,表面看有初登岳陽(yáng)樓之喜悅,其實(shí)意在抒發(fā)早年抱負(fù)至今未能實(shí)現(xiàn)之情。用“昔聞”為“今上”蓄勢(shì),為描寫(xiě)洞庭湖醞釀氣氛。

2、是洞庭的浩瀚無(wú)邊。洞庭湖坼吳楚、浮日月,波浪掀天,浩茫無(wú)際,真不知此老胸中吞幾云夢(mèng)!這是寫(xiě)洞庭湖的佳句,被王士禛贊為“雄跨今古”。

3、寫(xiě)政治生活坎坷,漂泊天涯,懷才不遇的心情?！坝H朋無(wú)一字”,得不到精神和物質(zhì)方面的任何援助;“老病有孤舟”,從大歷三年正月自夔州攜帶妻兒、乘舟出峽以來(lái),既“老”且“病”,飄流湖湘,以舟為家,前途茫茫,何處安身,面對(duì)洞庭湖的汪洋浩淼,更加重了身世的孤危感。

4、寫(xiě)眼望國(guó)家動(dòng)蕩不安,自己報(bào)國(guó)無(wú)門(mén)的哀傷。上下句之間留有空白,引人聯(lián)想。開(kāi)端“昔聞洞庭水”的“昔”,當(dāng)然可以涵蓋詩(shī)人在長(zhǎng)安一帶活動(dòng)的十多年時(shí)間。而這,在空間上正可與“關(guān)山北”拍合。”“憑軒”與“今上”首尾呼應(yīng)。(整體感知,自主探究)小組合作探究2 描寫(xiě)詩(shī)中最有意蘊(yùn)的詩(shī)句,100字左右,先組內(nèi)交流,后選優(yōu)在班上交流。

參考示例: 吳楚東南坼,乾坤日夜浮

只見(jiàn)吳越兩地被廣闊浩瀚的湖水一分為二,分矗于東南兩邊,蒼茫無(wú)際的湖面上,波浪一浪掀過(guò)一浪,向天邊洶涌而去,大地長(zhǎng)天、日月星晨日日夜夜在湖里浮蕩著,闊大極了,壯美極了!(置身詩(shī)境,緣景明情)小組合作探究3 從內(nèi)容、意境、情感上總結(jié)全詩(shī)

1、內(nèi)容:通篇是“登岳陽(yáng)樓”詩(shī),卻不局限于寫(xiě)“岳陽(yáng)樓”與“洞庭水”。詩(shī)人屏棄眼前景物的精微刻畫(huà),從大處著筆,吐納天地,心系國(guó)家安危,悲壯蒼涼,催人淚下。時(shí)間上撫今追昔,空間上包吳楚、越關(guān)山。

2、意境:沉雄悲壯、博大深遠(yuǎn)

3、情感:身世之悲、家國(guó)之憂(掌握詩(shī)歌鑒賞三部曲)教師小結(jié):從總體上看,江山之壯闊與詩(shī)人胸襟之悲壯闊大相表里,故雖悲傷卻不消沉,雖沉郁卻不壓抑。詩(shī)人寫(xiě)出了洞庭浩翰汪洋的不凡氣勢(shì),亦觸景傷情,寫(xiě)自己身世的凄涼孤寂,反映出詩(shī)人對(duì)時(shí)局地憂慮和關(guān)心。(細(xì)處引導(dǎo),總體把關(guān))小組合作探究4 比較閱讀: 夏十二登岳陽(yáng)樓

李白

樓觀岳陽(yáng)盡,川迥洞庭開(kāi)。雁引愁心去,山銜好月來(lái)。

云間連下榻,天上接行杯。醉后涼風(fēng)起,吹人舞袖回。

【背景點(diǎn)擊】開(kāi)元二年(759),李白流放途中遇赦,回舟江陵,南游岳陽(yáng)而作此詩(shī)。夏十二,李白朋友,排行十二。李白登岳陽(yáng)樓樓詩(shī),留下了這首膾炙人口的篇章,使岳陽(yáng)樓更添一層迷人的色彩。

1.頷聯(lián)中的“雁引愁心去”一句,有的版本寫(xiě)作“雁別秋江去”。你認(rèn)為哪一句更妙,為什么? 2.第三聯(lián)“云間連下榻,天上接行杯”所運(yùn)用的藝術(shù)表現(xiàn)手法做簡(jiǎn)要分析。3.人筆下的岳陽(yáng)樓最突出的特點(diǎn)是什幺?抒發(fā)了詩(shī)人的什幺情感? 4.人評(píng)詩(shī)時(shí)常用“詩(shī)眼”的說(shuō)法。你認(rèn)為本詩(shī)第二聯(lián)的2句中,“詩(shī)眼”分別是哪個(gè)字?為什么?請(qǐng)結(jié)合全詩(shī)簡(jiǎn)要賞析。

參考答案: 1.“雁引愁心去”運(yùn)用了擬人手法,寫(xiě)出了李白流放遇赦的高興心情。這一句寫(xiě)大雁有意為詩(shī)人帶走愁心,下句寫(xiě)君山有情為詩(shī)人銜來(lái)好月,愁去喜來(lái),互相映襯。“引愁心”比“別秋江”更富有感情色彩,且更新穎。2.第三聯(lián)運(yùn)用夸張手法寫(xiě)出了岳陽(yáng)樓高聳入云的情狀,同時(shí)這兩句詩(shī)想像神奇,在云間連榻,在天上“行杯”,寫(xiě)出了詩(shī)人恍若置身仙境的情景。

3.詩(shī)人筆下的岳陽(yáng)樓最突出的特點(diǎn)是“高”。情感是歡樂(lè)喜悅,超脫豁達(dá)。

4.“詩(shī)眼”分別“引”“銜”?！耙毙蜗蟮貙?xiě)出了大雁懂得人情,把愁心帶走的情境;“銜”形象地寫(xiě)出了山懂得人的心意,把好月送來(lái),與詩(shī)人共享歡樂(lè)的情境。(整體把握,實(shí)為比較)請(qǐng)將本詩(shī)與杜甫的《登岳陽(yáng)樓》作比較,說(shuō)說(shuō)它們同是登岳陽(yáng)樓之感,但在詩(shī)境和風(fēng)格方面有什么不同。

各小組派代表發(fā)言交流,其它小組補(bǔ)充。

參考答案: 詩(shī)境:

1、李詩(shī)山水景物宏麗美好,人的心情輕松快樂(lè),交融成一個(gè)似真似幻的迷人境界。

2、杜詩(shī)沉雄悲壯、博大深遠(yuǎn)。

風(fēng)格:

1、李詩(shī)用陪襯、夸張等手法,想象奇特,筆法灑脫,可用豪放飄逸概括。

2、杜詩(shī)基本寫(xiě)實(shí),意旨深厚,又多變化,可用沉郁頓挫來(lái)概括。(精心比較,更顯特征)

五、教師課堂小結(jié): 意境由意象組合構(gòu)成的,融入作者主觀情感的物象組合成的場(chǎng)景,在整體上耐人尋味的詩(shī)歌藝術(shù)境界。

你能舉出常見(jiàn)意境嗎?請(qǐng)給出例句。(學(xué)生舉例,教師補(bǔ)充)(學(xué)生例句略)有雄渾壯麗、壯闊蒼茫、蒼涼悲壯、閑適恬淡、清幽明凈、明麗清新、蕭疏凄寂、安謐美好、幽僻冷寂、高遠(yuǎn)深邃、淡雅幽遠(yuǎn)、清冷幽靜等,一般都兩兩相對(duì)。要準(zhǔn)確握意境,我們只有置身詩(shī)境,緣景明情。(高屋建瓴,放得出去,收得回來(lái),滲透高考,讓選修與必修不即不離)

六、作業(yè)布置

拓展學(xué)習(xí):運(yùn)用置身詩(shī)境,緣景明情的方法自學(xué)并背誦默寫(xiě)杜甫的《閣夜》《旅夜書(shū)懷》。(延伸閱讀,縱向拓展,形成系統(tǒng)。新課程強(qiáng)度“教材無(wú)非是例子”“教是為了不教”,以本詩(shī)為“點(diǎn)”,“點(diǎn)”上求精求深,“點(diǎn)”上求輻射;以杜甫其它詩(shī)為“面”,“面”上求廣博,“面”上求補(bǔ)充。自然地并有意識(shí)地打通杜甫詩(shī)歌與中國(guó)古典詩(shī)歌本身的“點(diǎn)”與“面”。授之以魚(yú),不如授之以漁,教會(huì)學(xué)生如何學(xué)習(xí)和鉆研選修課文。)

七、板書(shū)設(shè)計(jì):(授課內(nèi)容,一目了然)置身詩(shī)境 緣景明情

反復(fù)誦讀 意象聯(lián)綴

聯(lián)想想象 補(bǔ)充聯(lián)想

煉字煉句

內(nèi)容: 岳陽(yáng)樓與洞庭水 眼前景(博大)包吳楚與越關(guān)山,古今事(深遠(yuǎn))意境: 沉雄悲壯、博大深遠(yuǎn)

情感: 身世之悲、家國(guó)之憂

第五篇：登岳陽(yáng)樓教學(xué)設(shè)計(jì)

篇一：登岳陽(yáng)樓教學(xué)設(shè)計(jì)

登岳陽(yáng)樓教學(xué)設(shè)計(jì)

教學(xué)目標(biāo)

知識(shí)目標(biāo)：

一、導(dǎo)入新課

江南三大名樓除了江西南昌的滕王閣和湖北武漢的黃鶴樓，還有一個(gè)就是湖南岳陽(yáng)的岳陽(yáng)樓。我們已經(jīng)學(xué)過(guò)宋代范仲淹的《岳陽(yáng)樓記》，當(dāng)中有一句“此則岳陽(yáng)樓之大觀也。前人之述備矣”，那么這個(gè)“前人”就包括詩(shī)圣杜甫以及詩(shī)仙李白。

欣賞詩(shī)歌，必須有一定的方法。因?yàn)樵?shī)歌作為最古老的文學(xué)樣式，它有“文學(xué)之母”、“語(yǔ)言的鉆石”之美稱。要想體味詩(shī)歌的魅力，就必須能準(zhǔn)確把握詩(shī)歌內(nèi)涵。

岳陽(yáng)樓位于湖南省岳陽(yáng)城西，建于唐朝開(kāi)元四年至開(kāi)元七年間，建筑高聳，氣勢(shì)雄偉。自古以來(lái)，這座宏偉的樓宇與武昌的黃鶴樓、南昌的滕王閣，被譽(yù)為楚地三大名樓。據(jù)記載，三國(guó)時(shí)東吳大將魯肅曾率兵萬(wàn)人駐此，在洞庭湖畔建起訓(xùn)練水兵的閱兵樓。公元716年，唐朝詩(shī)人張說(shuō)被貶謫到岳州（今岳陽(yáng)），就在魯肅的閱兵樓舊址修建岳陽(yáng)樓。從此以后，歷代著名詩(shī)人墨客經(jīng)過(guò)此地都有題詠。李白、孟浩然都有詩(shī)留在這里。

教師補(bǔ)充：

杜甫（712—770）晚唐時(shí)期人，字子美，世稱杜工部、杜拾遺，詩(shī)中常自稱少陵野老，故也稱“杜少陵”。

杜甫一生的四個(gè)階段：（1）35歲以前，讀書(shū)漫游時(shí)期。（2）35至44歲，困守長(zhǎng)安時(shí)期。（3）45歲至48歲，陷賊與為官時(shí)期。安史之亂開(kāi)始后，他流亡顛沛，（4）49至59，漂泊西南階時(shí)期。

三、整體感知

1、朗誦詩(shī)歌

登岳陽(yáng)樓

杜甫

3、前兩聯(lián)和后兩聯(lián)所寫(xiě)內(nèi)容有何不同？

四、引領(lǐng)探究。學(xué)生質(zhì)疑，師生答疑。

1、由老師設(shè)定問(wèn)題，引領(lǐng)學(xué)生初步理解這首詩(shī)，這一步可由加深學(xué)生對(duì)詩(shī)歌的自我理解，提高學(xué)生獨(dú)立思考能力。

（1）請(qǐng)找出詩(shī)中你所認(rèn)為能打動(dòng)人心的字詞或詩(shī)句，并向大家說(shuō)出你的理由。如：

b.頷聯(lián)的“坼”和“浮”，一個(gè)寫(xiě)出了洞庭湖的磅礴氣勢(shì)。

c.頸聯(lián)的“無(wú)一字”和“有孤舟”相對(duì)比，更襯出詩(shī)人的孤苦之情。

洞庭水、岳陽(yáng)樓——遼闊雄偉

吳楚、乾坤——開(kāi)闊博大

孤舟——孤苦漂泊

2、知人論世。

唐代宗大歷三年（公元768年）冬，因劍南節(jié)度使嚴(yán)武去世，杜甫在四川失去了生活依靠，就坐船順長(zhǎng)江東下，出三峽到荊州，又沿洞庭湖向南飄游，到了岳陽(yáng)，他登上了神往已久的岳陽(yáng)樓，放眼遠(yuǎn)眺，觸景生情，寫(xiě)下了這首詩(shī)。時(shí)年五十七歲，患肺病及風(fēng)痹癥，左臂偏枯，右耳已聾，靠飲藥維持生命。再加上北歸無(wú)望，全家人寄居在一只小船上。

3、探究?jī)?chǔ)備

（1）頷聯(lián)寫(xiě)了哪些景物,寫(xiě)景狀物有何特點(diǎn)？

狀寫(xiě)吳楚、乾坤、日月之景。吳楚兩地被廣闊浩瀚的湖水分割于東南,蒼茫的湖面上,日日夜夜漂浮著大地長(zhǎng)天。

又：第二聯(lián)是千古流傳名句。

孟浩然的詩(shī)句寫(xiě)出了洞庭湖湖水的氣勢(shì)和蓄勢(shì)，不僅寫(xiě)出其廣大浩渺，還充滿了活力。

（生討論，教師引導(dǎo)學(xué)生采用“以意逆志，知人論世”及“置身詩(shī)境，緣景明情”法體會(huì)）

詩(shī)人寫(xiě)出了自己年老多病，以舟為家，遠(yuǎn)離親友，流落在外，前途茫茫，何處安身，面對(duì)洞庭湖的汪洋浩淼，更加重了身世的孤危感。

又：頸聯(lián)、尾聯(lián)寫(xiě)了哪些事,抒發(fā)了怎樣的感慨？

由音信斷絕的家事寫(xiě)到老病飄零的孤苦；由戰(zhàn)亂未止的國(guó)事寫(xiě)到老淚縱橫的悲傷；由個(gè)人不幸寫(xiě)到國(guó)家不幸——身世之悲與國(guó)家之憂兩相交融。

（3）頷聯(lián)和頸聯(lián)有何內(nèi)在聯(lián)系？

頷聯(lián)寫(xiě)雄渾闊遠(yuǎn)的景象,頸聯(lián)寫(xiě)孤身飄零的身世。景是闊景,情是哀情,以雄渾闊大之景反襯孤身悲苦之情。唯有景之闊大,方能顯出孤身漂泊之小,才能彰顯境遇之悲苦。

（4）頷聯(lián)和尾聯(lián)有何內(nèi)在聯(lián)系？

頷聯(lián)氣象宏奇?zhèn)?壯闊無(wú)比；尾聯(lián)由身家遭遇及至?xí)r事國(guó)運(yùn),詩(shī)人不為個(gè)人身世而哭,而為國(guó)家危難落淚。從壯闊無(wú)比的景中可以窺見(jiàn)杜甫胸襟之高,這是以浩瀚壯闊、無(wú)邊無(wú)際的景象映襯了詩(shī)人心憂黎民、情系社稷、胸懷天下的博大胸襟。詩(shī)人將湖山之勝與家國(guó)多難結(jié)合起來(lái)抒寫(xiě),營(yíng)造了沉雄悲壯的藝術(shù)境界。江山的壯闊與胸襟的博大,在詩(shī)歌里互為表里。

（5）首聯(lián)今昔對(duì)比有什么豐富的內(nèi)涵？

（學(xué)生討論，教師點(diǎn)撥）

通過(guò)登岳陽(yáng)樓的所見(jiàn)所感和對(duì)洞庭湖浩瀚汪洋，雄偉壯闊的景象的描寫(xiě)，觸景傷情，把個(gè)人的悲苦，國(guó)家的憂患和自然界宏奇?zhèn)惖木吧舷乱r托，表現(xiàn)了詩(shī)人憂國(guó)憂民的愛(ài)國(guó)情懷！

課堂小結(jié)： 詩(shī)圣杜甫創(chuàng)作的五言律詩(shī)《登岳陽(yáng)樓》被譽(yù)為古今“登樓第一詩(shī)”。

六、請(qǐng)將杜甫這首詩(shī)與李白的《與夏十二登岳陽(yáng)樓》進(jìn)行比較,兩首詩(shī)同是寫(xiě)登岳陽(yáng)樓之感,但在詩(shī)境和風(fēng)格方面有什么不同？

與夏十二登岳陽(yáng)樓 李白

答案示例：

李白這首詩(shī)寫(xiě)于乾元二年(759)流放途中遇赦南游岳陽(yáng)時(shí)。夏十二，李白朋友，李白登樓賦詩(shī)，留下了這首《與夏十二登岳陽(yáng)樓》。開(kāi)頭寫(xiě)岳陽(yáng)樓四周宏麗景象,接著把自己遇赦后的愉快心情融入到眼前景色中去。雁兒高飛帶走自己愁苦之心,月出山口仿佛君山銜來(lái)好月。然后浮想聯(lián)翩,在岳陽(yáng)樓住宿,飲酒,仿佛在天上人間一般。最后寫(xiě)樓上涼風(fēng)習(xí)習(xí),衣袖飄飄起舞,多么瀟灑自如！這首詩(shī)寫(xiě)岳陽(yáng)樓洞庭湖的山水景物宏麗美好,人的心情輕快歡樂(lè),交融成一個(gè)似真似幻的迷人境界。

在藝術(shù)風(fēng)格上,杜甫的《登岳陽(yáng)樓》基本寫(xiě)實(shí),意旨深厚,又多變化,可用沉郁頓挫概括。

補(bǔ)充探究：

篇二：登岳陽(yáng)樓教學(xué)設(shè)計(jì)

《登岳陽(yáng)樓》教學(xué)設(shè)計(jì)

教學(xué)目標(biāo)

重點(diǎn)：通過(guò)學(xué)習(xí)本詩(shī)了解鑒賞古典詩(shī)歌要置身詩(shī)境，緣景明情。

課時(shí)安排: 1課時(shí)

教學(xué)過(guò)程

一、復(fù)習(xí)導(dǎo)入

二、朗讀背誦

（先教師范背，再學(xué)生個(gè)人朗讀，集體齊讀，試背）

三、賞析指導(dǎo)

（一）知人論世

唐代宗大歷三年（768）冬，杜甫由公安一路又漂泊到岳陽(yáng)，此詩(shī)是詩(shī)人登上神往已久的岳陽(yáng)樓而望故鄉(xiāng)，觸景感懷之作。

（二）初知意象

這首詩(shī)用到了哪些意象？這些意象分別帶給你怎樣的感受？

明確：洞庭水、岳陽(yáng)樓——遼闊雄偉

吳楚、乾坤日月——開(kāi)闊博大

孤舟——孤單漂泊

（三）置身詩(shī)境

借助聯(lián)想和想象，看能不能用自己的話將詩(shī)人所描繪的意象和畫(huà)面描述出來(lái)？

（四）緣景明情

1、從首聯(lián)“昔聞洞庭水，今上岳陽(yáng)樓” 一句，你感受到作者登樓的感情怎樣呢？ 這種情感是怎么表現(xiàn)的呢？

明確：虛實(shí)交錯(cuò)，今昔對(duì)照。

博大壯闊）

比較一下：“吳楚東南坼，乾坤日月浮”與孟浩然的“氣蒸云夢(mèng)澤，波撼岳陽(yáng)城”比較，各有怎樣的妙處？

明確：孟浩然的詩(shī)句寫(xiě)出了洞庭湖豐厚蓄積，澎湃動(dòng)蕩，極為有力，不僅寫(xiě)出其廣大浩渺，還充滿了活力。

這兩句中表現(xiàn)力最強(qiáng)的詞語(yǔ)分別是哪個(gè)？（坼、?。┠隳苷f(shuō)說(shuō)這兩個(gè)詞的妙處嗎？（可與“列”“映”比較）

3、“親朋無(wú)一字，老病有孤舟”一句，抒發(fā)了作者怎樣的情感？

明確：寫(xiě)政治生活坎坷，漂泊天涯，懷才不遇的心情。

4、面對(duì)浩渺的洞庭湖，詩(shī)人只是感嘆自己的身世嗎？從哪句可以看出？ 明確：不是?！叭竹R關(guān)山北，憑軒涕泗流。”如果說(shuō)，前三聯(lián)是句句寫(xiě)景，句句含情的話，那么這一聯(lián)則是直接抒情。

“國(guó)破山河在，城春草木深。感時(shí)花濺淚，恨別鳥(niǎo)驚心。??

從意象、意境、情感上總結(jié)全詩(shī)

1、意象：洞庭水、岳陽(yáng)樓、吳楚、乾坤日月、孤舟

2、意境：沉雄悲壯、博大深遠(yuǎn)

3、情感：身世之悲、家國(guó)之憂

四、課堂小結(jié)

通篇是“登岳陽(yáng)樓”詩(shī)，卻不局限于寫(xiě)“岳陽(yáng)樓”與“洞庭水”。詩(shī)人屏棄眼前景物的精微刻畫(huà)，從大處著筆，吐納天地，心系國(guó)家安危，悲壯蒼涼，催人淚下。時(shí)間上撫今追昔，空間上包吳楚、越關(guān)山。

五、布置作業(yè)：

【板書(shū)設(shè)計(jì)】

岳陽(yáng)樓

家事 國(guó)事 篇三：《登岳陽(yáng)樓》優(yōu)秀教案

《登岳陽(yáng)樓》教案

一、教學(xué)目標(biāo)

[教學(xué)重點(diǎn)] 這首詩(shī)前兩聯(lián)以寫(xiě)景為主，而后兩聯(lián)以抒情為主。