第一篇：弘揚(yáng)中國(guó)經(jīng)典文化 做中華美德好少年演講稿

演講稿

弘揚(yáng)中國(guó)經(jīng)典文化

做中華美德好少年

新樂市南青同小學(xué)三年級(jí)

張含

尊敬的老師、親愛的同學(xué)：

大家好！今天我演講的題目是——弘揚(yáng)中國(guó)經(jīng)典文化，做中華美德好少年。

中國(guó)是四大文明古國(guó)之一，悠悠中華，古老的文化，如一杯香茗透過歷史的塵封，發(fā)出無盡的幽香；古老的文化又如一陣清新的風(fēng)，透過亙古的光陰迎面撲來。孔孟之道成為中華民族思想的精髓；博大精深的中醫(yī)理論更讓世界嘆為觀止；火藥、造紙術(shù)、印刷術(shù)、指南針?biāo)拇蟀l(fā)明的科技引領(lǐng)了世界潮流；唐詩(shī)宋詞再現(xiàn)盛世繁華；智慧、勤勞的中國(guó)人民創(chuàng)造了萬里長(zhǎng)城、故宮、秦始皇兵馬傭等世界奇跡。中華民族文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，曹娥投江等孝敬父母的故事至今傳唱；聞雞起舞、鑿壁借光等勤學(xué)苦讀的精神為后人敬仰；“留取丹心照汗青”的文天祥、與兇殘的日寇決戰(zhàn)至死的楊靖宇至今被人傳誦。

今天，我國(guó)已步入了一個(gè)新的歷史時(shí)期，促和諧、求發(fā)展是當(dāng)今兩大主題。作為新一代的少年兒童，要適應(yīng)時(shí)代發(fā)展的要求，弘揚(yáng)中國(guó)經(jīng)典文化，傳承中國(guó)經(jīng)典文化，銳意進(jìn)取，自強(qiáng)不息，讓文明之火在中華大地上熊熊燃燒吧！

中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，光輝燦爛，為人類文明做出了重要貢獻(xiàn)，中華文化是中華民族發(fā)展壯大的精神紐帶，中華文化是我們的寶貴財(cái)富。弘揚(yáng)中國(guó)經(jīng)典文化，是我們每一位中華兒女義不容辭的責(zé)任。同學(xué)們，讓我們攜起手來共同努力，從我做起，從此刻做起，響應(yīng)時(shí)代召喚，弘揚(yáng)中國(guó)經(jīng)典文化，做個(gè)中華美德好少年。挺起我們民族的脊梁，共建和諧社會(huì)，共創(chuàng)美好明天！

我的演講完了，謝謝大家！

第二篇：演講稿《弘揚(yáng)中國(guó)文化,傳承中華美德》

弘揚(yáng)中國(guó)文化，傳承中華美德

第11周

尊敬的老師、親愛的同學(xué)們：

大家上午好，今天我演講的主題是《弘揚(yáng)中國(guó)文化，傳承中華美德》

我們的祖國(guó)在漫長(zhǎng)的歲月里，孕育了長(zhǎng)青的山川，長(zhǎng)碧的江水，也培育出千千萬萬的中國(guó)人。作為一個(gè)中國(guó)人，可堪自豪的事實(shí)在是太多了。讓我們倍感自豪和驕傲的是我們的傳統(tǒng)美德和民族精神。所以我今天演講的題目就是《弘揚(yáng)中國(guó)文化，傳承中華美德》。

愛國(guó)?氣節(jié)

孟子提出的“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”，可以說是集中地體現(xiàn)了中華民族氣節(jié)。古往今來，多少仁人志士為維護(hù)祖國(guó)的榮譽(yù)和民族的尊嚴(yán)，在愛國(guó)方面為后人作出了榜樣。諸如卓有見識(shí)的林則徐，血染吳淞口的陳化成，維新被殺的譚嗣同，推翻帝制的孫中山，橫眉冷對(duì)的魯迅，抗日獻(xiàn)身的張自忠，以及無數(shù)為國(guó)捐軀的人都體現(xiàn)了這一民族愛國(guó)精神，他們是中華民族之魂。

奮發(fā)?立志

一個(gè)人，一個(gè)民族，一個(gè)國(guó)家要立于不敗之地，必須要有奮發(fā)向上的精神，而立志又決定了一個(gè)人，一個(gè) 民族，一個(gè)國(guó)家在前進(jìn)道路上的努力方向。

“斫梓染絲，功在初化”說明一個(gè)人的成長(zhǎng)與其少年時(shí)代有密切聯(lián)系，歷史上少年大志者不乏其人。一代偉人毛澤東在前去廣州革命根據(jù)地，途經(jīng)長(zhǎng)沙寫下 的《沁園春?長(zhǎng)沙》，其中“問蒼茫大地，誰(shuí)主沉浮？”表現(xiàn)出毛澤東以天下為己任的豪情壯志，并為之奮斗終身。十九歲的周恩來所作“大江歌罷掉頭東”也體現(xiàn)了他改造舊中國(guó)的遠(yuǎn) 大志向。可謂少年壯志凌云。

敬長(zhǎng)?知禮

中華民族自古以來又是以禮儀之邦聞名于世，我國(guó)人民從來就有知書達(dá)禮的傳統(tǒng)美德?！疤撓源薄?“程門立雪”“三顧茅廬”等等以禮相待的成語(yǔ)和典故，在歷史上廣為傳誦，深刻反映了這一點(diǎn)。知禮，講禮，對(duì)人彬彬有禮，體現(xiàn)了對(duì)他人的尊重，是保持人們正 常關(guān)系的準(zhǔn)則。當(dāng)今社會(huì)，文明禮貌、文化素養(yǎng)對(duì)一個(gè)人一個(gè)民族來說是至關(guān)重要的。

同學(xué)們，當(dāng)你向老師、長(zhǎng)輩和客人彬彬有禮地問好的時(shí)候；當(dāng)你向有困難的同學(xué)伸出援助之手的時(shí)候；當(dāng)你學(xué)會(huì)向父母表達(dá)自己的一份孝心的時(shí)候；當(dāng) 你學(xué)會(huì)珍惜每一粒糧食的時(shí)候；當(dāng)你學(xué)會(huì)“寬于待人，嚴(yán)于律己”的時(shí)候；當(dāng)你敢于承認(rèn)自己的錯(cuò)誤的時(shí)候；當(dāng)你志存高遠(yuǎn)而又腳踏實(shí)地的時(shí)候……你所做的一切，不都是在繼承和弘揚(yáng)傳統(tǒng)美德和民族精神嗎！

讓我們?yōu)閾碛羞@樣一座美麗的精神家園而自豪，讓我們的心靈永遠(yuǎn)在這里棲息、成長(zhǎng)，讓我們的生命煥發(fā)美德和精神的光彩，讓我們每一個(gè)人都文明、高雅、有氣度、有風(fēng)范！

我的演講完畢，謝謝大家！

704班***** 2014年11月10日

第三篇：“傳承中華美德,做中華好少年”演講稿

傳承中華美德，做誠(chéng)實(shí)守信好少年 沾化區(qū)馮家鎮(zhèn)第一實(shí)驗(yàn)學(xué)校 王夢(mèng)冉

尊敬的老師、親愛的同學(xué)們：

大家好！今天我演講的題目是《傳承中華美德，做誠(chéng)信好少年》。中華美德是五千年延綿不絕的中華文明，是五千年生生不息的民族之魂。我國(guó)自古以“禮儀之幫”著稱于世，講誠(chéng)實(shí)、守信用是中華民族傳統(tǒng)美德。誠(chéng)信也是社會(huì)主義核心價(jià)值觀之一。早在兩千多年前，孔子就主張“言必信，行必果。” 在幾千年的歷史長(zhǎng)河中，許多誠(chéng)信人物及故事廣為傳誦——古有孫臏一諾千金，宋濂連夜抄書，曾參誠(chéng)信教子；近有鄧穎超冒雨赴約，列寧按時(shí)歸還圖書等；他們用自己的行動(dòng)向世人昭示了一個(gè)深刻的哲理，那就是：只有誠(chéng)信的人才能獲得別人的信任和尊重，才能有所作為。

誠(chéng)信大于天、諾言比金貴。

讓我再跟大家重溫湖北省“信義兄弟”孫水林、孫東林的事跡吧！大雪紛飛的2010年年關(guān)，哥哥孫水林為給家鄉(xiāng)的農(nóng)民工結(jié)清工錢，寒夜上路，不幸一家五口遭車禍全部遇難。弟弟孫東林得知哥哥遇難消息后，義無反顧地趕在大年三十前返鄉(xiāng)，代哥哥將多方籌措的３３.６萬元工錢一分不少地送到６０余位農(nóng)民工手中。他們?cè)谝患椅蹇谠廛嚨溣鲭y的情況下，不躲、不藏、不找借口，信守承諾，認(rèn)的是“干活給錢天經(jīng)地義”的理，守的是做生意應(yīng)有的信。他們以生死接力的壯舉恪守和踐行了“新年不欠舊年賬，今生不欠來生債”的約定和承諾?？梢娬\(chéng)信是一座橋，讓人們彼此互相溝通；誠(chéng)信是一副厚實(shí)的盾牌，保護(hù)我們應(yīng)有的權(quán)益；誠(chéng)信是一個(gè)醒目的路標(biāo)，防止人們掉進(jìn)“金錢關(guān)系”的深淵；誠(chéng)信是夜空中閃爍的北斗，指引一個(gè)又一個(gè)有良知的人走向成功和輝煌。

然而，在我們身邊，缺失誠(chéng)信的事卻仍有發(fā)生：社會(huì)上有偷稅漏稅現(xiàn)象，有“豆腐渣”工程，有虛假?gòu)V告，有劣質(zhì)商品 ??學(xué)校里少部分同學(xué)有抄襲作業(yè)行為，有弄虛作假行為，有說謊行為??這不禁讓我們質(zhì)疑：誠(chéng)信何在？ 同學(xué)們，我們可以不偉大，但我們必須言而有信；我們可以不美麗，但在平凡的外表下必須有一顆金燦燦的誠(chéng)實(shí)的心；我們可以清貧，但我們必須因?yàn)檎\(chéng)信而富足。因?yàn)?，誠(chéng)信是一把尺，它雖不能決定我們生命的長(zhǎng)度，卻能標(biāo)示我們生命的厚度。

同學(xué)們，學(xué)習(xí)的路上沒有捷徑，生活的路上同樣沒有捷徑，只有踏踏實(shí)實(shí)地學(xué)習(xí)，誠(chéng)誠(chéng)實(shí)實(shí)地做人，不為狹隘的利益所誘，才能展開你青春的翅膀，自由快樂地飛翔！請(qǐng)記?。赫\(chéng)信無價(jià)！讓我們以“信義兄弟”為榜樣，從自己做起，從現(xiàn)在做起，從身邊的每件小事做起，傳承文明，踐行美德，在家里做一個(gè)誠(chéng)信的好孩子，在學(xué)校做一個(gè)誠(chéng)信的好學(xué)生，在社會(huì)做一個(gè)誠(chéng)信的好公民，讓誠(chéng)信扎根于我們的心靈，讓誠(chéng)信遍布祖國(guó)的每個(gè)角落！我堅(jiān)信：只要人人都講誠(chéng)信，祖國(guó)的明天將變得更加美好、更加燦爛、更加輝煌！

我的演講結(jié)束了，謝謝大家！

第四篇：弘揚(yáng)中國(guó)文化,傳承中華美德

《弘揚(yáng)中國(guó)文化，傳承中華美德》演講稿 各位老師、同學(xué)們：

大家好！

我們的祖國(guó)在漫長(zhǎng)的歲月里，孕育了長(zhǎng)青的山川，長(zhǎng)碧的江水，也培育出千千萬萬的中國(guó)人。作為一個(gè)中國(guó)人，可堪自豪的事實(shí)在是太多了。讓我們倍感自豪和驕傲的是我們的傳統(tǒng)美德和民族精神。所以我今天演講的題目就是《弘揚(yáng)中國(guó)文化，傳承中華美德》。

一、愛國(guó)、氣節(jié)

列寧說：“愛國(guó)主義就是千百年來鞏固起來的對(duì)自己祖國(guó)的一種最深厚的感情?！敝挥兄畈拍軔壑?。孟子提出的“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”，可以說是集中地體現(xiàn)了中華民族氣節(jié)。古往今來，多少仁人志士為維護(hù)祖國(guó)的榮譽(yù)和民族的尊嚴(yán)，在愛國(guó)方面為后人作出了榜樣。諸如卓有見識(shí)的林則徐，血染吳淞口的陳化成，維新被殺的譚嗣同，推翻帝制的孫中山，橫眉冷對(duì)的魯迅，抗日獻(xiàn)身的張自忠，以及無數(shù)為國(guó)捐軀的仁人志士都體現(xiàn)了這一民族愛國(guó)精神，他們是中華民族之魂。

“祖國(guó)再窮，我也要為她奮斗，為她服務(wù)。”這是一切愛國(guó)科學(xué)家的心聲。新中國(guó)建立之初，無數(shù)旅居國(guó)外的科學(xué)家紛紛回歸祖國(guó)，要為新中國(guó)貢獻(xiàn)自己的智慧和力量。錢學(xué)森面對(duì)美國(guó)方面的關(guān)押、軟禁、監(jiān)視，毫不動(dòng)搖；華羅庚放棄在美國(guó)被重金聘用的工作；李四光謝絕英國(guó)老師讓他攻下博士學(xué)位再回國(guó)的勸告??

以上種種愛國(guó)和氣節(jié)的實(shí)例，無不滲透著中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，她是中華民族的精神所在。然而在中華歷史上面對(duì)物質(zhì)世界的誘惑及權(quán)勢(shì)的威迫，小則賣友求榮，稱之為小人；大則賣國(guó)求貴也大有人在，她們是民族的敗類。這就要求我們時(shí)時(shí)刻刻都要以祖國(guó)和民族利益為重。

二、奮發(fā)、立志

一個(gè)人，一個(gè)民族，一個(gè)國(guó)家要立于不敗之地，必須要有奮發(fā)向上的精神，而立志又決定了一個(gè)人、一個(gè)民族，一個(gè)國(guó)家在前進(jìn)道路上的努力方向。

“斫梓染絲，功在初化”說明一個(gè)人的成長(zhǎng)與其少年時(shí)代有密切聯(lián)系，歷史上少年大志者不乏其人。一代偉人毛澤東在前去廣州革命根據(jù)地，途經(jīng)長(zhǎng)沙寫下的《沁園春？長(zhǎng)沙》，其中“問蒼茫大地，誰(shuí)主沉??？”表現(xiàn)出毛澤東以天下為己任的豪情壯志，并為之奮斗終身。十九歲的周恩來所作“大江歌罷掉頭東”也體現(xiàn)了他改造舊中國(guó)的遠(yuǎn)大志向。可謂少年壯志凌云。

有志者事竟成。但這志唯有以天下百姓，以國(guó)家民族出為發(fā)點(diǎn)、為歸屬，才符合傳統(tǒng)的民族精神，才能宏大高尚。奮發(fā)立志既要從大處著眼，更要從小處著手，從自我做起，一步一個(gè)腳印，在人生途中不斷地砥礪操行，完成大志。這就要求我們胸懷鴻鵠之志，奮發(fā)圖強(qiáng)。

三、改革、創(chuàng)新

中華民族雖遭受過外族的入侵和列強(qiáng)的蹂躪，但她卻是四大文明古國(guó)中唯一能保持自己民族立于不敗之地的偉大民族。原因很多，其中與中華民族跟隨時(shí)代潮流、勇于改革創(chuàng)新的傳統(tǒng)美德是分不開的。

被譽(yù)為“中國(guó)十一世紀(jì)改革家”的王安石，面對(duì)北宋中期以來積貧積弱的現(xiàn)狀，大膽提出“天變不足畏，祖宗不足法，人言不足恤”，與中國(guó)封建社會(huì)儒家正統(tǒng)思想是何等的針鋒相對(duì)。王安石這種反對(duì)守舊，勇于進(jìn)取的思想及大膽變法、勇往直前的精神，使他大大領(lǐng)先于時(shí)代，為后人推崇和尊敬。

中華民族同時(shí)又是一個(gè)善于不斷吸取其他民族、國(guó)家先進(jìn)文化，勇于創(chuàng)新的一個(gè)民族。近代的林則徐從中國(guó)反侵略戰(zhàn)爭(zhēng)和國(guó)際交往的需要出發(fā)，組織翻譯整理成《四洲志》，成為我國(guó)近代第一部比較系統(tǒng)的世界地理書籍。策劃海防時(shí)也先著手調(diào)查西方情況，這對(duì)打破長(zhǎng)期以來中國(guó)人對(duì)外部世界的封閉愚昧狀態(tài)，為中國(guó)人認(rèn)識(shí)世界和學(xué)習(xí)西方長(zhǎng)技，邁出了堅(jiān)實(shí)一步。直至陳獨(dú)秀開創(chuàng)的新文化運(yùn)動(dòng)，學(xué)習(xí)西方“民主”和“科學(xué)”；毛澤東把馬列主義原理同中國(guó)革命實(shí)踐相結(jié)合，開創(chuàng)了農(nóng)村包圍城市，最后奪取全國(guó)勝利之路，都體現(xiàn)了中華民族改革、創(chuàng)新的優(yōu)良傳統(tǒng)。

歷史告訴我們，要提高中華民族的素質(zhì)，既離不開生養(yǎng)、哺育我們的這塊黃土地，也離不開及時(shí)吸取世界其他民族的先進(jìn)文化。這就要求我們銳意進(jìn)取，敢于和善于改革創(chuàng)新。

四、勤儉、廉正

勤儉、廉正是中華民族的傳統(tǒng)美德。“歷覽前賢國(guó)與家，成由勤儉破由奢”。漢唐時(shí)期的文景之治、貞觀之治的勤政、勤儉帶來了國(guó)力的強(qiáng)盛、經(jīng)濟(jì)的繁榮，與前朝秦隋的窮奢極欲導(dǎo)致覆亡形成了強(qiáng)烈的對(duì)比。古人云：“節(jié)儉樸素，人之美德；奢侈華麗，人之大惡”，表明中華民族對(duì)勤儉與奢侈鮮明的善惡態(tài)度。

不為金錢或物質(zhì)所惑，不為權(quán)勢(shì)所動(dòng)，終身保持廉潔、清正的節(jié)操，這就是廉正。明北京保衛(wèi)戰(zhàn)中的于謙，“要留清白在人間”。他為人間留下了兩種清白，其一是為民族為國(guó)家不計(jì)個(gè)人安危的“清白”之心；其二是平時(shí)嚴(yán)于操守，廉正不茍的“清白”之風(fēng)。由于北京保衛(wèi)戰(zhàn)有功，他受到賞賜還加官進(jìn)爵，但都被他堅(jiān)決推辭，后遭讒陷抄家時(shí)卻是家徒四壁。于謙的一身正氣，兩袖清風(fēng)，不僅贏得世人崇敬，于今天也深有啟迪。從他身上可以看到中華民族傳統(tǒng)的勤儉、廉正美德得到升華。

五、敬長(zhǎng)、知禮

敬長(zhǎng)即尊敬長(zhǎng)輩。敬長(zhǎng)也是中華民族的傳統(tǒng)美德。李大釗曾說過：“??我不主張兒子對(duì)自己行孝，可是我疼愛自己的老人，因?yàn)樗麚狃B(yǎng)了我，教育了我，為我付出過很大的心血，疼愛自己的老人這是人之常情”。而今天敬長(zhǎng)傳統(tǒng)美德更應(yīng)提倡和發(fā)揚(yáng)，這是現(xiàn)代社會(huì)公民應(yīng)有的風(fēng)范。

中華民族自古以來又是以禮儀之邦聞名于世，我國(guó)人民從來就有知書達(dá)禮的傳統(tǒng)美德。“虛席以待”“”程門立雪“”三顧茅廬“等等以禮相待的成語(yǔ)和典故，在歷史上廣為傳誦，深刻反映了這一點(diǎn)。知禮，講禮，對(duì)人彬彬有禮，體現(xiàn)了對(duì)他人的尊重，是保持人們正常關(guān)系的準(zhǔn)則。知禮講禮的人大多以他人為重，以社會(huì)為重。能真誠(chéng)待人也正是一個(gè)人高尚情操的表現(xiàn)。試問那些對(duì)長(zhǎng)輩出言不遜，對(duì)朋友態(tài)度粗暴，公共場(chǎng)所橫沖直撞的人，能體現(xiàn)出是一位有文化，有教養(yǎng)，懂禮貌，講文明的人嗎？當(dāng)今社會(huì)，文明禮貌、文化素養(yǎng)對(duì)一個(gè)人一個(gè)民族來說是至關(guān)重要的。物質(zhì)文明上去了，精神文明卻衰退，與一個(gè)有”禮儀之邦“之稱的民族，與一個(gè)進(jìn)行現(xiàn)代化建設(shè)的民族相容嗎？對(duì)學(xué)生進(jìn)行文明禮貌教育，是提高中華民族的思想境界和文化素質(zhì)的關(guān)鍵所在。

同學(xué)們，當(dāng)你向老師、長(zhǎng)輩和客人彬彬有禮地問好的時(shí)候；當(dāng)你向有困難的同學(xué)伸出援助之手的時(shí)候；當(dāng)你學(xué)會(huì)向父母表達(dá)自己的一份孝心的時(shí)候；當(dāng)你學(xué)會(huì)珍惜每一粒糧食的時(shí)候；當(dāng)你學(xué)會(huì)”寬于待人，嚴(yán)于律己“的時(shí)候；當(dāng)你敢于承認(rèn)自己的錯(cuò)誤的時(shí)候；當(dāng)你志存高遠(yuǎn)而又腳踏實(shí)地的時(shí)候??你所做的一切，不都是在繼承和弘揚(yáng)傳統(tǒng)美德和民族精神嗎！

讓我們?yōu)閾碛羞@樣一座美麗的精神家園而自豪，讓我們的心靈永遠(yuǎn)在這里棲息、成長(zhǎng)，讓我們的生命煥發(fā)美德和精神的光彩，讓我們每一個(gè)人都文明、高雅、有氣度、有風(fēng)范！

第五篇：弘揚(yáng)雷鋒精神做美德好少年

弘揚(yáng)雷鋒精神做美德好少年

一、指導(dǎo)思想

雷鋒——這個(gè)中國(guó)大地上出現(xiàn)的平凡而偉大的英雄人物，曾在歷史的回音壁上激起了強(qiáng)烈共鳴，盡管經(jīng)歷了許許多多不平凡的歲月，但雷鋒精神卻像一切屬于時(shí)代、屬于人民的美好事物一樣，始終珍藏在我們心底。在雷鋒活動(dòng)月中，我班將組織開展“弘揚(yáng)雷鋒精神，做美德好少年”為主題教育，現(xiàn)對(duì)本次活動(dòng)作如下安排：

二、活動(dòng)安排

1、我班組織“弘揚(yáng)雷鋒精神，做美德好少年”的主題班會(huì)，利用班會(huì)課，講講雷鋒的故事、背背雷鋒的名言、讀讀雷鋒的日記，論論雷鋒的精神。（時(shí)間：3月24日下午班會(huì)，并有班會(huì)記錄）

2、提高校園衛(wèi)生質(zhì)量，創(chuàng)造一個(gè)干凈，舒適的校園環(huán)境。愛護(hù)衛(wèi)生人人有責(zé)，從我做起，把校園，班級(jí)的衛(wèi)生管理好。并在活動(dòng)結(jié)束評(píng)選出“環(huán)保能手”。（此項(xiàng)貫穿整個(gè)學(xué)雷鋒月，每位同學(xué)自覺做好校園，班級(jí)的衛(wèi)生，看到衛(wèi)生死角要自覺打掃，記入好人好事記錄本，為評(píng)選依據(jù)）

3、以“弘揚(yáng)雷鋒精神，做美德好少年”為主題，組織一次演講比賽，講講雷鋒故事，講講我們身邊的活雷鋒。（時(shí)間：3月24日下午班會(huì)，并有班會(huì)記錄，演講者上交演講稿，做為此次活動(dòng)的重要文字材料）

4、把雷鋒的釘子精神用在學(xué)習(xí)上。組織討論“我也要有釘子精神”，結(jié)合實(shí)際，從英雄身上找差距。（課余時(shí)間自由討論，也可和父母討論，每位同學(xué)上交一篇以《學(xué)習(xí)中的釘子精神》為題的思考材料，3月24日前語(yǔ)文課代表收齊）

5、可以開展學(xué)習(xí)互助小組，進(jìn)行一幫一的學(xué)習(xí)，讓我班成為團(tuán)結(jié)、和諧的班級(jí)。（自行結(jié)合，找合適的同學(xué)結(jié)為學(xué)習(xí)對(duì)子，并將名單在3月24日前報(bào)于學(xué)習(xí)委員）

6、開展愛心助學(xué)活動(dòng)，幫助生活中、學(xué)習(xí)中有困難的同學(xué)，大家可以以零用錢和學(xué)習(xí)資料等處幫助我們的伙伴。（用愛心去尋找有困難的伙伴，列出幫助計(jì)劃，全班同學(xué)齊心協(xié)力去幫助他們）

三、活動(dòng)總結(jié)

此次活動(dòng)中大家要收集好所有的活動(dòng)資料（包括文字、照片）。班級(jí)要有“好人好事記錄本”，活動(dòng)結(jié)束時(shí)，要有這次學(xué)雷鋒活動(dòng)的總結(jié)，通過這次活動(dòng)，真正的領(lǐng)悟雷鋒精神的內(nèi)涵，用雷鋒的精神再次洗滌我們的精神世界。

七(8)班主題班會(huì)