第一篇：高中課本課文要點(diǎn)梳理

上海高中語(yǔ)文新教材講讀課文要點(diǎn)梳理

（華東師大出版社2006年版）

（每單元課文分基本篇目和略讀篇目，帶*者為略讀篇目）

高一上

第一單元 生命體驗(yàn)

一 沁園春·長(zhǎng)沙（毛澤東）

?知識(shí)要點(diǎn)? 選自《毛澤東詞集》?！扒邎@春”是詞牌名。

?內(nèi)容概述? 在長(zhǎng)沙逗留期間毛澤東重游橘子洲，面對(duì)湘江上美麗動(dòng)人的自然秋景，聯(lián)想起當(dāng)年的革命形勢(shì)，以“長(zhǎng)沙”為題寫(xiě)下了這首《沁園春》，抒寫(xiě)了對(duì)革命事業(yè)的堅(jiān)強(qiáng)信心。?藝術(shù)手法? 景中寓情，情景交融；用詞準(zhǔn)確，富有表現(xiàn)力。

二 跨越百年的美麗（梁衡）

?知識(shí)要點(diǎn)? 梁衡（1946—），當(dāng)代散文家。居里夫人，法國(guó)物理學(xué)家、化學(xué)家，原籍波蘭。?內(nèi)容概述? 從“美麗”的角度切入，用了較大的篇幅談?wù)摗懊利悺?，表明居里夫人雖然擁有世俗稱(chēng)羨的美貌，但她能超越外形之美，樹(shù)立遠(yuǎn)大志向，執(zhí)著追求進(jìn)取，為人類(lèi)做出了巨大貢獻(xiàn)，實(shí)現(xiàn)了自己最高層次的生命價(jià)值和人生價(jià)值。

?藝術(shù)手法? 敘議結(jié)合；多角度、多側(cè)面表現(xiàn)人物的創(chuàng)作手法；引用古今中外名人故事和名言，不僅深化了文本主旨，而且加深了文章的文化內(nèi)涵。

三 *生命本來(lái)沒(méi)有名字（周?chē)?guó)平，當(dāng)代作家、哲學(xué)家。主要作品有散文集：《守望的距離》、《安靜》等。）

第二單元 美好親情

四 邊城（沈從文）

?知識(shí)要點(diǎn)?

沈從文（1902—1988），原名沈岳煥，苗族，湖南鳳凰人，現(xiàn)代作家。其作品有濃郁的鄉(xiāng)土氣息和返璞歸真的牧歌情調(diào)。代表作有中篇小說(shuō)《邊城》、長(zhǎng)篇小說(shuō)《長(zhǎng)河》，散文集《湘行散記》、《湘西》等。

?內(nèi)容概述? 在風(fēng)光秀麗的湘西，生活著相依為命的祖父孫女兩人。翠翠美麗純潔，情竇初開(kāi)，愛(ài)上了船總的二兒子儺送。船總的大兒子開(kāi)保也喜歡翠翠。天保和儺送相約以唱歌來(lái)進(jìn)行愛(ài)情“決斗”。后來(lái)天保為了成全弟弟和翠翠，外出闖灘而死。儺送心懷內(nèi)疚，也離開(kāi)故鄉(xiāng)，只剩下翠翠苦等儺送回來(lái)。作者深情地歌詠了親情、愛(ài)情、人與人之間友愛(ài)之情的美麗，充分展示了湘西的古老民俗與人物的善良心地，表現(xiàn)了作者對(duì)美好人性和對(duì)已被現(xiàn)代文明銹蝕與破壞的傳統(tǒng)美德的呼喚。

?藝術(shù)手法? 對(duì)地方風(fēng)物的描繪富有詩(shī)情畫(huà)意；以簡(jiǎn)練而細(xì)膩的筆法刻畫(huà)人物心理；敘述平穩(wěn)，具有田園牧歌式抒懷小說(shuō)的情調(diào)。

五 合歡樹(shù)（史鐵生）

?知識(shí)要點(diǎn)? 史鐵生（1951—），當(dāng)代作家。代表作有中短篇小說(shuō)集《我的遙遠(yuǎn)的清平灣》、《命若琴弦》、《往事》等，散文隨筆集《我與地壇》、《病隙碎筆》等，長(zhǎng)篇小說(shuō)《務(wù)虛筆記》。?內(nèi)容概述? 文章通過(guò)合歡樹(shù)寫(xiě)出母親對(duì)兒子的關(guān)愛(ài)，也寫(xiě)出了自己對(duì)母親的理解和“ 子欲養(yǎng)而親不在”的悲楚，而對(duì)母愛(ài)的理解促進(jìn)了作者對(duì)生命成長(zhǎng)的理解。

?藝術(shù)手法? 象征手法的運(yùn)用（合歡樹(shù)象征母愛(ài)、象征我的成長(zhǎng)、象征我的命運(yùn)）；沉靜、淡然的語(yǔ)言風(fēng)格。

六 *我們是怎樣過(guò)母親節(jié)的——一個(gè)家庭成員的自述（里柯克，加拿大作家。）

第三單元 人我之間

七 最后的常春藤葉（歐·亨利）

?知識(shí)要點(diǎn)? 歐·亨利（1862—1910），美國(guó)小說(shuō)家。與法國(guó)的莫泊桑、俄羅斯的契訶夫并稱(chēng)“世界三大短篇小說(shuō)之王”。代表作有《警察與贊美詩(shī)》、《麥琪的禮物》、《沒(méi)有完的故事》等。（莫泊桑的代表作：《羊脂球》、《項(xiàng)鏈》（原名《首飾》）、《我的叔叔于勒》。契訶夫的代表作：《變色龍》、《套中人》。）

?內(nèi)容概述? 青年女畫(huà)家瓊珊得了肺炎，她把自己的生命維系在最后一片常春藤葉上。她的好友蘇艾把此事告訴了老畫(huà)家貝爾曼。貝爾曼在一個(gè)凄風(fēng)苦雨的夜晚畫(huà)上了最后一片常春藤的葉子，給了瓊珊生的希望，自己卻因此感染肺炎而去世。小說(shuō)向讀者展現(xiàn)的是人性之美。

?藝術(shù)手法? 歐·亨利式的結(jié)尾（情理之中，意料之外）；“情節(jié)空白”（貝爾曼畫(huà)藤葉而死的事實(shí)不著一筆）；幽默俏皮的語(yǔ)言藝術(shù)被人們稱(chēng)為“含著眼淚的微笑”。

八 邂逅霍金（葛劍雄）

?知識(shí)要點(diǎn)? 葛劍雄（1945—），大學(xué)教授，歷史學(xué)家。史蒂芬?霍金（1942—），英國(guó)理論物理學(xué)家，霍金代表作《時(shí)間簡(jiǎn)史》。?內(nèi)容概述? 通過(guò)記述邂逅霍金的過(guò)程，不僅展現(xiàn)霍金獨(dú)特的人格魅力，更從人文視角引發(fā)人們對(duì)霍金生活環(huán)境的關(guān)注，強(qiáng)調(diào)應(yīng)該弘揚(yáng)人文關(guān)懷精神，構(gòu)建和諧、寬松、平等、充分尊重個(gè)人自己的人文環(huán)境。?藝術(shù)手法? 多側(cè)面、多角度地展現(xiàn)霍金形象；用思想感情變化的線(xiàn)索來(lái)組織文章，點(diǎn)明題旨；多種表達(dá)方式的綜合運(yùn)用。

九 一碗陽(yáng)春面（栗良平，日本作家。主要從事童話(huà)創(chuàng)作和演講活動(dòng)。）

第四單元 詩(shī)歌及其欣賞

十 再別康橋（徐志摩）

?知識(shí)要點(diǎn)? 徐志摩（1896—1931），浙江海寧人，現(xiàn)代詩(shī)人、散文家，新月詩(shī)派的代表人物。主要詩(shī)集有《翡冷翠的一夜》、《志摩的詩(shī)》、《猛虎集》等。

?內(nèi)容概述? 康橋是作者靈魂的棲息地，是徐志摩的精神家園。詩(shī)歌表達(dá)了徐志摩對(duì)康橋依依惜別的深情和對(duì)難忘歲月的深深眷戀。

?藝術(shù)手法? 繪畫(huà)美——景中有情，情中有景；建筑美——結(jié)構(gòu)形式嚴(yán)謹(jǐn)整齊，錯(cuò)落有致；音樂(lè)美——語(yǔ)言清新秀麗，節(jié)奏輕柔委婉。

十一 雪落在中國(guó)的土地上（艾青）

?知識(shí)要點(diǎn)? 艾青（1910—1996），原名蔣海澄，中國(guó)現(xiàn)代詩(shī)人。主要詩(shī)集有《大堰河》、《向太陽(yáng)》、《曠野》、《北方》、《歸來(lái)的歌》等。

?內(nèi)容概述? 全詩(shī)通過(guò)描寫(xiě)大雪紛飛下的農(nóng)夫、少婦、母親的形象，表現(xiàn)中華民族的苦痛與災(zāi)難，表達(dá)了詩(shī)人憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民的深切情懷。

?藝術(shù)手法? 回環(huán)遞升的表現(xiàn)手法；通過(guò)意象的捕捉營(yíng)造含蓄的詩(shī)意；緣情造境、以境顯情的創(chuàng)作手法。

十二 雙桅船（舒婷）

?知識(shí)要點(diǎn)? 舒婷（1952—），原名龔佩瑜，當(dāng)代詩(shī)人，朦朧詩(shī)派代表人物（還有北島、顧城）。著有詩(shī)集《雙桅船》、《會(huì)唱歌的鳶尾花》、《始祖鳥(niǎo)》等。

?內(nèi)容概述? 把人生的離合聚散之情比喻成“雙桅船”和“岸”之間的關(guān)系，借助“雙桅船”的意象，表達(dá)看作者對(duì)于愛(ài)情、友情、親情乃至于對(duì)于人生追求過(guò)程的認(rèn)識(shí)。

?藝術(shù)手法? 運(yùn)用朦朧詩(shī)的寫(xiě)法，采用象征、意象來(lái)表達(dá)詩(shī)人的主觀情感；語(yǔ)言富有哲理。

十三 *地球，我的母親?。ü簦?/p>

郭沫若，原名郭開(kāi)貞，現(xiàn)代作家、歷史學(xué)家。代表作詩(shī)集《女神》、歷史劇《屈原》。

十四 *中國(guó)新詩(shī)的審美范式與民族心理（張同道）

第五單元 樹(shù)木花卉

十五 蒹葭（《詩(shī)經(jīng)》）

?知識(shí)要點(diǎn)? 《詩(shī)經(jīng)》是我國(guó)第一部詩(shī)歌總集，收錄從西周初期到春秋中葉的詩(shī)歌305篇（別名《詩(shī)三百》），是我國(guó)現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的源頭（《楚辭》則是浪漫主義文學(xué)源頭）。詩(shī)經(jīng)“六義”：按表現(xiàn)內(nèi)容分風(fēng)、雅、頌；按表現(xiàn)手法分賦、比、興。

?內(nèi)容概述? 描述追尋“伊人”而不得的感受，表達(dá)出豐富的主題：思念追求情人，向往美好品質(zhì)與理想，以及表現(xiàn)世間各種可望而不可即的人生境遇：如情人難得、知音難覓的悵惘，仕途坎坷、功業(yè)未遂的憂(yōu)思，理想幻滅、前途渺茫的失望等。

?藝術(shù)手法? 以“興”起筆，意象含蓄，營(yíng)造出迷離惝恍的意境美，情景交融；重章疊句的寫(xiě)法。

十六 種樹(shù)郭橐駝傳（柳宗元）

?知識(shí)要點(diǎn)? 柳宗元（773—819），字子厚，唐朝河?xùn)|（今山西永濟(jì)縣）人，世稱(chēng)“柳河?xùn)|”、“柳柳州”，唐代文學(xué)家。唐代古文運(yùn)動(dòng)倡導(dǎo)者，與韓愈并稱(chēng)“韓柳”，為唐宋八大散文家之一。著有《柳河?xùn)|集》，我們較為熟悉的他的作品有《捕蛇者說(shuō)》、《三戒》（其中有《黔之驢》）、《永州八記》（其中有《小石潭記》）等。?內(nèi)容概述? 本文題目雖稱(chēng)為“傳”，但并非是一般的人物傳記。作者借郭橐駝之口，由種樹(shù)的經(jīng)驗(yàn)說(shuō)到為官治民的道理，說(shuō)明封建統(tǒng)治階級(jí)有時(shí)打著愛(ài)民、憂(yōu)民或恤民的幌子，卻收到適得其反的效果，使民不聊生，表達(dá)了無(wú)為而治、順乎自然的思想。?藝術(shù)手法? 對(duì)比與映襯（如兩種種樹(shù)方法的對(duì)比、郭橐駝對(duì)自己種樹(shù)方法的歸納和對(duì)“他植者”的批評(píng)之間的對(duì)比）；婉而多諷，以寓言的方式進(jìn)行諷諫；語(yǔ)言簡(jiǎn)潔而生動(dòng)。

十七 病梅館記（龔自珍）

?知識(shí)要點(diǎn)? 選自《龔自珍全集》。龔自珍（1792—1841），字璱人，號(hào)定庵，近代杰出的思想家、文學(xué)家。主張：人才解放。代表作：《己亥雜詩(shī)》。名句：我勸天公重抖擻，不拘一格降人才。

?內(nèi)容概述? 本文譴責(zé)了“文人畫(huà)士”及“鬻梅者”為了自己的癖好或私利，對(duì)梅花進(jìn)行百般摧殘，形象地揭露和抨擊了當(dāng)時(shí)腐朽的統(tǒng)治階級(jí)束縛人們思想，壓制和摧殘人才的罪行，表達(dá)了作者要求療救社會(huì)病態(tài)，拯救天下英才，追求精神自由和個(gè)性解放的進(jìn)步思想，是一篇十分精彩的諷刺性小品文。

?藝術(shù)手法? 托物言志，以梅喻人，借梅議政。

十八 *詩(shī)二首

詠史（郁郁澗底松）（左思，字太沖，西晉詩(shī)人。有《左太沖集》。）飲酒（結(jié)廬在人境）（陶淵明，字元亮，一名潛，字淵明，東晉著名詩(shī)人，后世稱(chēng)靖節(jié)先生，自稱(chēng)五柳先生。代表作：《桃花源記》、《讀〈三海經(jīng)〉》、《歸園田居》、《詠荊軻》。）

第六單元 古代小說(shuō)及其鑒賞

十九 促織（蒲松齡）

?知識(shí)要點(diǎn)? 選自文言短篇小說(shuō)集《聊齋志異》?！傲凝S”是蒲松齡書(shū)齋的名字，“志異”即記載奇聞?shì)W事。蒲松齡（1640—1715），字留仙，又字劍臣，別號(hào)柳泉居士，世稱(chēng)聊齋先生，淄川（今山東淄博）人，清代文學(xué)家。蒲松齡有自勉聯(lián)：“有志者，事竟成，破釜沉舟，百二秦關(guān)終屬楚；苦心人，天不負(fù)，臥薪嘗膽，三千越甲可吞吳?！惫纛}蒲松齡故居：“寫(xiě)鬼寫(xiě)妖高人一籌，刺貪刺虐入木三分。” ?內(nèi)容概述? 通過(guò)成名一家不幸遭遇的描寫(xiě)，深刻揭示了為政者之貪婪、兇殘、自私，批判了封建官僚制度的腐朽、橫征暴斂的罪惡，表現(xiàn)了老百姓為生計(jì)奔波的勞苦、辛酸和艱難，也寄托了作者對(duì)受盡欺凌和迫害的下層百姓的深切同情。

?藝術(shù)手法? 大起大落，出人意料，曲折多變的故事情節(jié)；借古諷今的筆法，曲折地表現(xiàn)了作者對(duì)清代黑暗現(xiàn)實(shí)的強(qiáng)烈憤慨；善于圍繞人物命運(yùn)刻畫(huà)人物的心理活動(dòng)；對(duì)比手法的運(yùn)用：成名自身前后機(jī)遇的殊異，成名與村中好事者，諸多官僚的征促織與獎(jiǎng)成名形成對(duì)比。

二十 香菱學(xué)詩(shī)（曹雪芹）

?知識(shí)要點(diǎn)? 選自《紅樓夢(mèng)》（原名《石頭記》）。曹雪芹（1715？—1763？），名霑，字夢(mèng)阮，號(hào)雪芹，又號(hào)芹圃、芹溪，清代著名小說(shuō)家。?內(nèi)容概述? 文章通過(guò)敘述香菱因仰慕大觀園的眾姐妹結(jié)成海棠社作詩(shī)、吟詩(shī)的雅事，拜黛玉為師苦心學(xué)習(xí)作詩(shī)終有所成的故事，使我們不禁驚嘆于林黛玉的深厚學(xué)識(shí)和教育藝術(shù)，也深深地為香菱的虛心好學(xué)、刻苦勤勉所感動(dòng)。但在增加讀者對(duì)香菱好感的同時(shí)，當(dāng)她被無(wú)情命運(yùn)折磨致死時(shí)，又強(qiáng)化了她命運(yùn)的悲劇色彩。

?藝術(shù)手法? 通過(guò)語(yǔ)言、動(dòng)作、神態(tài)、細(xì)節(jié)描寫(xiě)表現(xiàn)人物的心理，刻畫(huà)人物個(gè)性；引用詩(shī)句豐富小說(shuō)的內(nèi)容。

二十一 群英會(huì)蔣干中計(jì)（羅貫中）

?知識(shí)要點(diǎn)? 選自《三國(guó)演義》（又名《三國(guó)志通俗演義》）。它是我國(guó)章回體小說(shuō)的開(kāi)山之作，也是我國(guó)第一部最完整的長(zhǎng)篇?dú)v史小說(shuō)。羅貫中（約1330—約1400），名本，號(hào)湖海散人，山西太原人，元末明初小說(shuō)家。

?內(nèi)容概述? 周瑜利用蔣干設(shè)下反間計(jì)，曹操中計(jì)殺蔡瑁和張?jiān)蕛扇恕?/p>

?藝術(shù)手法? 以“計(jì)”貫穿全文；通過(guò)言談舉止、音容笑貌刻畫(huà)人物形象（寫(xiě)周瑜六笑，刻畫(huà)其心思縝密，足智多謀的個(gè)性。）

二十二 *林教頭風(fēng)雪山神廟（施耐庵）

?知識(shí)要點(diǎn)? 選自《水滸》。《水滸》是我國(guó)第一部描寫(xiě)農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)的白話(huà)小說(shuō)。作者施耐庵，江蘇興化人，元末明初著名小說(shuō)家。

?內(nèi)容概述? 圍繞林沖的遭遇，反映林沖由安分守己、隨遇而安到徹底反抗的思想變化過(guò)程。

?藝術(shù)手法? 通過(guò)語(yǔ)言、動(dòng)作、心理描寫(xiě)表現(xiàn)人物性格；以“風(fēng)雪”為線(xiàn)索貫穿全文；環(huán)境描寫(xiě)推動(dòng)情節(jié)發(fā)展；善用“巧合”推動(dòng)情節(jié)發(fā)展。

二十三 *中國(guó)古代小說(shuō)的發(fā)展及其規(guī)律（吳組緗）

寫(xiě)作

一、調(diào)動(dòng)你的積累：作文材料的準(zhǔn)備

二、寫(xiě)出你獨(dú)特的感受：文章主題的確定

口語(yǔ)交際

聆聽(tīng)（細(xì)節(jié)聆聽(tīng)與整體聆聽(tīng)）

綜合學(xué)習(xí)

綜合實(shí)踐：優(yōu)雅的漢語(yǔ)

專(zhuān)題研究：流行語(yǔ)與社會(huì)文化現(xiàn)象

附錄

文言實(shí)詞及其活用（名作動(dòng)；動(dòng)、形、名的使動(dòng)用法；形、名的意動(dòng)用法；名作狀；動(dòng)作名；形作動(dòng)。）

高一下

第一單元平民生活

一 老王（楊絳）

?知識(shí)要點(diǎn)? 選自《楊絳散文》。楊絳（1911—），原名楊季康，江蘇無(wú)錫人，劇作家、翻譯家、散文家，錢(qián)鐘書(shū)的夫人。楊絳代表作：劇本《稱(chēng)心如意》、《弄真成假》，小說(shuō)《洗澡》，散文《干校六記》，譯作《堂·吉訶德》，回憶錄《我們仨》等。錢(qián)鐘書(shū)，字默存，號(hào)槐聚，曾用筆名中書(shū)君。中國(guó)現(xiàn)代著名作家、文學(xué)研究家。錢(qián)鐘書(shū)代表作：《圍城》、《管錐編》、《七綴集》、《寫(xiě)在人生邊上》、《談藝錄》、《宋詩(shī)選注》、《槐聚詩(shī)存》等。

?內(nèi)容概述? 通過(guò)記述作者一家同車(chē)夫老王的交往，展現(xiàn)老王的樸實(shí)、善良、忠厚、知恩圖報(bào)的優(yōu)良品德，同時(shí)展現(xiàn)了作者傾注在底層人物身上的深沉情感以及知識(shí)分子深刻的自我反省。

?藝術(shù)手法? 選取普通人的普通小事表現(xiàn)深刻主題；融情于敘事和描寫(xiě)之中；行文簡(jiǎn)潔，言約意豐。

二 項(xiàng)鏈（莫泊桑）

?知識(shí)要點(diǎn)? 莫泊桑（1850—1893）法國(guó)作家?！笆澜缛蠖唐≌f(shuō)之王”之一。一生共出版27部短篇小說(shuō)集和6部長(zhǎng)篇小說(shuō)。杰出短篇如《羊脂球》、《項(xiàng)鏈》、《我的叔叔于勒》等，長(zhǎng)篇如《一生》、《俊友》（一譯《漂亮朋友》）等。

?內(nèi)容概述? 一個(gè)小職員的妻子瑪?shù)贍柕聻閰⒓右粋€(gè)舞會(huì)出盡風(fēng)頭而丟失了借來(lái)的項(xiàng)鏈，從而不得不花費(fèi)十年光陰進(jìn)行賠償，最后方知那不過(guò)是一掛假項(xiàng)鏈?，?shù)贍柕码m有不切實(shí)際、虛榮浮華的一面，但作為一個(gè)平民，她最終仍然堅(jiān)守住了自己的自尊、自強(qiáng)。

?藝術(shù)手法? 以項(xiàng)鏈為線(xiàn)索，構(gòu)思精巧，布局合理；小說(shuō)的情節(jié)發(fā)展切合人物的性格，再加上作者的鋪墊預(yù)示，所以波瀾起伏的情節(jié)和出人意料的結(jié)局都在情理之中。

三 *當(dāng)爐女（臧克家，現(xiàn)代著名詩(shī)人。）

第二單元 杰出人物

四 回憶魯迅先生（蕭紅）

?知識(shí)要點(diǎn)? 選自《蕭紅全集》。蕭紅（1911—1942），黑龍江呼蘭人，現(xiàn)代小說(shuō)家。著有《生死場(chǎng)》、《呼蘭河傳》等。

?內(nèi)容概述? 擷取魯迅先生的日常生活片斷，以淺白樸素的語(yǔ)言為讀者勾勒出一個(gè)熱情、智慧、幽默、爽朗、平易，同時(shí)又無(wú)比關(guān)愛(ài)他人的可親可敬可愛(ài)的魯迅。

?藝術(shù)手法? 講求以小見(jiàn)大，做到形散而神不散；多角度、多側(cè)面刻畫(huà)人物形象；描摹人物神態(tài)、記述人物日常生活具體而生動(dòng)。

五 小溪巴赫（肖復(fù)興）

?知識(shí)要點(diǎn)? 選自《音樂(lè)筆記》。肖復(fù)興（1947—），當(dāng)代作家。巴赫（1685—1750），德國(guó)作曲家，被譽(yù)為偉大的“西方音樂(lè)之父”。

?內(nèi)容概述? 用核心意象“小溪”引領(lǐng)讀者走進(jìn)音樂(lè)家巴赫那恬靜、安祥、圣潔、恒久的藝術(shù)世界，塑造出巴赫“小溪”般的偉大品格，寄予了作者深深的懷念與景仰之情。?藝術(shù)手法? 托物抒情的表現(xiàn)手法；運(yùn)用通感的手法將無(wú)形的音樂(lè)化為有形的畫(huà)面。六 *春天的故事（葉旭全

蔣開(kāi)儒）

第三單元 為理想而斗爭(zhēng)

七 在馬克思墓前的講話(huà)（恩格斯）

?知識(shí)要點(diǎn)? 選自《馬克思恩格斯選集》第三卷。恩格斯，馬克思主義的創(chuàng)始人之一，全世界無(wú)產(chǎn)階級(jí)的偉大導(dǎo)師。

?內(nèi)容概述? 緊扣兩個(gè)“對(duì)于”，從革命斗爭(zhēng)實(shí)踐和革命理論兩個(gè)方面說(shuō)明馬克思的逝世是“不可估量的損失”，頌揚(yáng)馬克思的豐功偉績(jī)。

?藝術(shù)手法? 用語(yǔ)的準(zhǔn)確性和精練性；綜合運(yùn)用敘述、議論、描寫(xiě)、抒情等多種表達(dá)方式。

八 為了忘卻的記念（魯迅）

?知識(shí)要點(diǎn)? 選自雜文集《南腔北調(diào)集》。魯迅（1881—1936），原名周樹(shù)人，字豫才，我國(guó)現(xiàn)代偉大的文學(xué)家、思想家、革命家，被稱(chēng)是現(xiàn)代文學(xué)的一面旗幟，被譽(yù)為“民族魂”。毛澤東評(píng)價(jià)他是中華文化革命的主將。“橫眉冷對(duì)千夫指，俯首甘為孺子?！笔瞧湟簧膶?xiě)照。1918年第一次以“魯迅”為筆名發(fā)表中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上第一篇白話(huà)小說(shuō)《狂人日記》。代表作有小說(shuō)集《吶喊》、《彷徨》、《故事新編》，散文集《朝花夕拾》，散文詩(shī)集《野草》。雜文集《墳》、《熱風(fēng)》、《華蓋集》、《華蓋集續(xù)編》、《南腔北調(diào)集》、《三閑集》、《二心集》、《而已集》等。我們學(xué)過(guò)的主要作品有《〈吶喊〉自序》、《狂人日記》、《孔乙己》、《藥》、《故鄉(xiāng)》、《阿Q正傳》、《拿來(lái)主義》、《白莽作〈孩兒塔〉序》和《未有天才之前》。?內(nèi)容概述? 本文是一篇深邃雋永的懷人記敘散文。在柔石等五位革命青年作家遇難兩周年之際，魯迅先生懷念他們與自己的交往，贊揚(yáng)他們是中國(guó)最好的青年，憤怒地控訴國(guó)民黨反動(dòng)派的罪行，決意從悲哀中振作起來(lái)，與黑暗勢(shì)力繼續(xù)斗爭(zhēng)下去。

?藝術(shù)手法? 運(yùn)用記敘、議論、抒情相結(jié)合的方法；反復(fù)出現(xiàn)的“悲憤”二字，將全文涉及的眾多人事串聯(lián)起來(lái)，結(jié)構(gòu)上嚴(yán)謹(jǐn)有序；旁征博引，善于引用古詩(shī)，借古諷今。

九 *我有一個(gè)夢(mèng)想（馬丁·路德·金，舉世聞名的美國(guó)黑人人權(quán)運(yùn)動(dòng)領(lǐng)袖，1964年獲諾貝爾和平獎(jiǎng)。1968年被種族主義分子暗殺。）

第四單元 小說(shuō)及其評(píng)析

十 哦，香雪（鐵凝）

?知識(shí)要點(diǎn)? 鐵凝（1957—），當(dāng)代小說(shuō)家，中國(guó)作家協(xié)會(huì)主席。著有長(zhǎng)篇小說(shuō)《玫瑰門(mén)》、《無(wú)雨之城》、《笨花》，中篇小說(shuō)《沒(méi)有紐扣的紅襯衫》等。

?內(nèi)容概述? 小說(shuō)以北方一個(gè)偏僻的小山村臺(tái)兒溝為背景，生動(dòng)地描寫(xiě)了以香雪為代表的一群鄉(xiāng)村少女的心理活動(dòng)，通過(guò)敘寫(xiě)每天只停一分鐘的火車(chē)給一向?qū)庫(kù)o的山村生活帶來(lái)的波瀾，表現(xiàn)了現(xiàn)代文明給人們帶來(lái)希望與惆悵的雙重主題，抒發(fā)了作者對(duì)現(xiàn)代文明的復(fù)雜情感。?藝術(shù)手法? 富有詩(shī)意的抒情化描寫(xiě)；從語(yǔ)言描寫(xiě)和心理描寫(xiě)等角度刻畫(huà)人物形象；主人公香雪的淳樸、自尊、執(zhí)著和堅(jiān)毅的性格。

十一 變形記（節(jié)選）（卡夫卡）

?知識(shí)要點(diǎn)? 卡夫卡（1883—1924），奧地利小說(shuō)家，表現(xiàn)主義小說(shuō)的杰出代表，現(xiàn)代派文學(xué)奠基人之一。主要作品有《變形記》，孤獨(dú)三部曲（《美國(guó)》、《審判》、《城堡》），《饑餓藝術(shù)家》等。

?內(nèi)容概述? 《變形記》中的主人公格里高爾·薩姆沙一天早晨醒來(lái)之后發(fā)現(xiàn)自己突然變 成一只巨大的甲蟲(chóng)，從此被認(rèn)為是一家人不幸的根源，終于受盡折磨而死。小說(shuō)深刻地反映了現(xiàn)代社會(huì)中人的孤獨(dú)與恐懼，展現(xiàn)了荒誕的世界的人的異化命運(yùn)。

?藝術(shù)手法? 荒誕、變形與寫(xiě)實(shí)相結(jié)合的藝術(shù)手法；用心理描寫(xiě)的方法刻畫(huà)格里高爾。

十二 *微型小說(shuō)兩篇 《在柏林》（奧萊爾，美國(guó)作家。）

《走出沙漠》（沈宏，當(dāng)代青年作家。）十三 *《藥》評(píng)點(diǎn)（原作：魯迅，評(píng)點(diǎn)：吳中杰）

第五單元 亭臺(tái)樓閣

十四 阿房宮賦（杜牧）

?知識(shí)要點(diǎn)? 選自《樊川文集》。杜牧（803—853），晚唐詩(shī)人，字牧之，自謂“樊川翁”，將其著作命名為《樊川集》。與李商隱合稱(chēng)“小李杜”。詩(shī)歌代表作《過(guò)華清宮》、《赤壁》等。?內(nèi)容概述? 作者極力描繪阿房宮的宏偉與精巧、興建和毀滅，揭露了秦朝統(tǒng)治者的窮奢極欲，并借古諷今，闡述了天下興亡的道理，希望唐朝統(tǒng)治者不要只圖自己奢侈享樂(lè)，濫用民力，以致重蹈覆轍。

?藝術(shù)手法? 駢散結(jié)合；比喻、對(duì)偶、夸張和豐富奇特的想象；描寫(xiě)、鋪排和議論的綜合運(yùn)用。

十五 黃州快哉亭記（蘇轍）

?知識(shí)要點(diǎn)? 選自《欒城集》。蘇轍（1039—1112），字子由，蘇軾之弟。唐宋八大家之一。?內(nèi)容概述? 蘇轍被貶筠州期間，借為快哉亭作記，表達(dá)寄情于山水，在自然的懷抱中尋求慰藉，表現(xiàn)出曠達(dá)樂(lè)觀的處世態(tài)度。

?藝術(shù)手法? 以“快哉”之意行文布局，自然流暢；寫(xiě)景議論之間，寄寓深刻，令人回味。

十六 項(xiàng)脊軒志（歸有光）

?知識(shí)要點(diǎn)? 選自《震川先生集》。歸有光（1507—1571），字熙甫，號(hào)震川，昆山（今江蘇昆山）人，世稱(chēng)震川先生，是明后期著名的散文家。歸有光的散文被譽(yù)為“明文第一”，與王慎中、唐順之、茅坤等被稱(chēng)為“唐宋派”。題中“志”就是“記”的意思，是古代記敘事物、抒發(fā)感情的一種文體。

?內(nèi)容概述? 作者圍繞“百年老屋”的幾度興廢，追憶昔日的讀書(shū)生活和日常瑣事，寄托對(duì)祖母、母親和妻子的深情懷念，并抒發(fā)了人亡物在、抑郁蕭索的身世之感。

?藝術(shù)手法? 從平凡的日常生活中選擇自己感受最深的事情，通過(guò)生動(dòng)的細(xì)節(jié)，用平實(shí)的語(yǔ)言，寫(xiě)出自己的真情實(shí)感；記物、敘事和抒懷融為一體；用今昔對(duì)比來(lái)抒發(fā)人生感慨。

十七 *詩(shī)詞四首

登金陵鳳凰臺(tái)（李白，字太白，號(hào)青蓮居士，唐代浪漫主義詩(shī)人，“詩(shī)仙”。）

八聲甘州（柳永，字耆卿，北宋婉約派詞人。本詞選自《樂(lè)章集》。）水龍吟·登建康賞心亭（辛棄疾，南宋愛(ài)國(guó)詞人，字幼安號(hào)稼軒。選自《稼軒長(zhǎng)短句》。）

登快閣（選自《山谷全集》。黃庭堅(jiān)，宋代文學(xué)家，字魯直，號(hào)山谷道人?！敖髟?shī)派”的代表詩(shī)人。“蘇門(mén)四學(xué)士”之一。（另三位：秦觀、張耒、晁補(bǔ)之））

第六單元 古詩(shī)及其賞析

十八 古詩(shī)為焦仲卿妻作 ?知識(shí)要點(diǎn)? 選自南朝宋徐陵編《玉臺(tái)新詠》卷一，是保存下來(lái)的我國(guó)古代最早最長(zhǎng)的敘事詩(shī)，也是古樂(lè)府民歌的代表作之一，與北朝的《木蘭辭》并稱(chēng)“樂(lè)府雙壁”。

?內(nèi)容概述? 通過(guò)劉蘭芝與焦仲卿這對(duì)恩愛(ài)夫婦的愛(ài)情悲劇，控訴了封建禮教、家長(zhǎng)統(tǒng)治和門(mén)閥觀念的罪惡，表達(dá)了青年男女要求愛(ài)情自主的合理愿望。

?藝術(shù)手法? 詩(shī)歌比興手法和浪漫色彩的運(yùn)用；采用雙線(xiàn)交替的推進(jìn)方式，圍繞劉焦兩家的家庭矛盾沖突以及蘭芝與仲卿矢志不渝的愛(ài)情進(jìn)行敘事，縝密緊湊；用富有個(gè)性的人物對(duì)話(huà)塑造鮮明的人物形象。

十九 夢(mèng)游天姥吟留別（李白）

?知識(shí)要點(diǎn)? 李白（701—762），字太白，號(hào)青蓮居士。盛唐時(shí)期的浪漫主義詩(shī)人，稱(chēng)為“詩(shī)仙”。有《李太白全集》。

?內(nèi)容概述? 是以夢(mèng)境描寫(xiě)為主的一首贈(zèng)別詩(shī)，從現(xiàn)實(shí)到夢(mèng)境，又從夢(mèng)境到現(xiàn)實(shí)，借描繪仙境的美好，以揭示現(xiàn)實(shí)之丑惡，借抒發(fā)對(duì)理想的追求，以顯示對(duì)權(quán)貴的憎惡，表現(xiàn)了“安能摧眉折腰事權(quán)貴”的主題。

?藝術(shù)手法? 用“夢(mèng)游”這一奇特方式來(lái)構(gòu)思全詩(shī)；馳騁想象，描繪出一幅幅瑰麗變幻的奇景；大膽的夸張。

二十 律詩(shī)三首

《終南山》（王維，世稱(chēng)王右丞，唐代詩(shī)人，山水田園詩(shī)派，字摩詰。選自《王右丞集》。）

《登高》（杜甫，唐代詩(shī)人，字子美，號(hào)少陵野老，“詩(shī)圣”。選自《杜少陵集》。）

《書(shū)憤》（陸游，南宋愛(ài)國(guó)詩(shī)人，字務(wù)觀，號(hào)放翁。選自《劍南詩(shī)稿》。）二十一 *絕句三首 《塞下曲》（盧綸，唐代詩(shī)人，“大歷十才子”之一。）

《從軍行》（王昌齡，盛唐著名詩(shī)人，尤其擅長(zhǎng)七言絕句，后人譽(yù)為“七絕圣手”。）

《過(guò)華清宮》（杜牧，字牧之，晚唐詩(shī)人，有《樊川文集》。）二十二 *詩(shī)賦論（袁行霈）

寫(xiě)作

一、讓思想展翅飛翔：聯(lián)想與想象

二、理清思路，合理布局：文章的結(jié)構(gòu)

口語(yǔ)交際

復(fù)述（基礎(chǔ)復(fù)述與創(chuàng)意復(fù)述）

綜合學(xué)習(xí)

綜合實(shí)踐：上海建筑與海派文化 專(zhuān)題研究：傳統(tǒng)節(jié)日與民俗文化

附錄

文言虛詞（介詞：以、于（乎）、為、因、與。連詞：而、則、以、因、且、與、然、雖。助詞：之、所、者；也、矣、耳、乎、哉、夫、其。兼詞：諸、焉。）

高二上

第一單元 讀書(shū)生活

一 讀書(shū)示小妹十八生日書(shū)（賈平凹）

?知識(shí)要點(diǎn)? 賈平凹（1952—），原名賈平娃，陜西丹鳳人，當(dāng)代作家。著有小說(shuō)集《商州散記》、《臘月·正月》、《天狗》。長(zhǎng)篇小說(shuō)《廢都》、《浮躁》、《秦腔》，散文集《月跡》、《心跡》等。

?內(nèi)容概述? 采用書(shū)信體和第二人稱(chēng)的寫(xiě)法，通過(guò)作者對(duì)往昔讀書(shū)生活的回味，向即將跨入成人行列的妹妹講述讀書(shū)的真諦和做人的經(jīng)驗(yàn)，全文洋溢著深厚的手足之情和人生感慨。?藝術(shù)手法? 記敘、議論與抒情融為一體；通過(guò)富有生活氣息的瑣事表達(dá)情感。

二 獲得教養(yǎng)的途徑（赫爾曼·黑塞）

?知識(shí)要點(diǎn)? 選自《黑塞說(shuō)書(shū)》。赫爾曼·黑塞（1877—1962），生于德國(guó)，后入瑞士籍，1946年獲諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)。作品有長(zhǎng)篇小說(shuō)《彼得·卡門(mén)青特》、《荒原狼》等。

?內(nèi)容概述? 獲得教養(yǎng)的重要途徑之一是閱讀優(yōu)秀的文學(xué)作品，獲得教養(yǎng)應(yīng)該以個(gè)性或人格為前提，為獲得教養(yǎng)而學(xué)習(xí)能使人的精神追求不斷地進(jìn)入新的境界。

?藝術(shù)手法? 既有理性思考，也富有感染力，以親身體驗(yàn)說(shuō)明問(wèn)題，許多論述充溢著對(duì)讀書(shū)的感情；緊扣中心話(huà)題，多角度論證，如把不同的閱讀品位作對(duì)比，以人成長(zhǎng)的不同追求作對(duì)比等。

三 *幼學(xué)紀(jì)事（于是之，話(huà)劇表演藝術(shù)家。）

第二單元 書(shū)話(huà)與書(shū)評(píng)

四 白莽作《孩兒塔》序（魯迅）

?知識(shí)要點(diǎn)? 魯迅，原名周樹(shù)人?！逗核肥前酌У脑?shī)集。

?內(nèi)容概述? 回憶白莽的音容笑貌，客觀而熱情地評(píng)價(jià)《孩兒塔》的創(chuàng)作意義，點(diǎn)明《孩兒塔》的價(jià)值，表現(xiàn)了魯迅先生對(duì)青年人的熾熱、深沉的情感。

?藝術(shù)手法? 多種表達(dá)方式綜合運(yùn)用；白描、肖像、神態(tài)和語(yǔ)言描寫(xiě)，表現(xiàn)白莽堅(jiān)定的革命精神；用排比和比喻形象地寫(xiě)出《孩兒塔》的戰(zhàn)斗作用和鮮明的思想。

五 無(wú)韻之離騷——太史公筆法小議（資中筠）

?知識(shí)要點(diǎn)? 資中筠（1930—）國(guó)際問(wèn)題及美國(guó)研究專(zhuān)家，中國(guó)社科院美國(guó)研究所研究員。?內(nèi)容概述? 以《史記》中的《李將軍列傳》、《項(xiàng)羽本紀(jì)》和《孝武本紀(jì)》為例，結(jié)合自身經(jīng)歷和司馬遷的人生體驗(yàn)，表明司馬遷以克制、含蓄的筆法表達(dá)了深沉的情感和強(qiáng)烈的愛(ài)憎。

?藝術(shù)手法? 運(yùn)用“敘”、“引”交互，“感”、“議”結(jié)合的評(píng)論手法，集中進(jìn)行論證。

六 *密室的生活——評(píng)安妮·弗蘭克著《安妮的日記》（邁耶·萊文）

第三單元 科學(xué)與藝術(shù)

七 愛(ài)因斯坦與藝術(shù)（趙鑫珊）

?知識(shí)要點(diǎn)? 選自《科學(xué)·藝術(shù)·哲學(xué)斷想》一書(shū)。趙鑫珊（1938—），當(dāng)代學(xué)者，散文家。著有《人類(lèi)文明之旅》、《貝多芬之魂》、《莫扎特之魂》、《建筑是首哲理詩(shī)》等?？档?，德國(guó)唯心主義哲學(xué)家。歌德，德國(guó)偉大的浪漫主義詩(shī)人、劇作家、思想家，德國(guó)“狂飆運(yùn)動(dòng)”的代表人物之一。代表作有長(zhǎng)篇敘事詩(shī)《浮士德》、小說(shuō)《少年維特之煩惱》。海涅，德國(guó)詩(shī)人。陀思妥耶夫斯基，俄國(guó)現(xiàn)實(shí)主義作家，代表作：《罪與罰》。蕭伯納，愛(ài)爾蘭作家，曾獲諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)。代表作：《圣女貞德》。梵高，荷蘭畫(huà)家。代表作：《向日葵》、《星夜》。肖邦，波蘭音樂(lè)家。陳子昂，唐初文學(xué)家。代表作：《登幽州臺(tái)歌》。?內(nèi)容概述? 以大視野大氣魄，通過(guò)科學(xué)巨匠愛(ài)因斯坦的事例來(lái)闡述科學(xué)與藝術(shù)之間緊密而深遠(yuǎn)的內(nèi)在聯(lián)系，從而指出造就一個(gè)杰出的科學(xué)家需要廣闊而深邃的文化背景。

?藝術(shù)手法? 記敘和議論等表達(dá)方式相結(jié)合；舉例論證、引用論證、比喻論證、對(duì)比論證等手法綜合運(yùn)用。

八 說(shuō)數(shù)（沈致遠(yuǎn)）

?知識(shí)要點(diǎn)? 選自《科學(xué)是美麗的——科學(xué)藝術(shù)與人文思維》。

?內(nèi)容概述? 作者從自然數(shù)到負(fù)數(shù)、零，再到分?jǐn)?shù)、無(wú)理數(shù)和復(fù)數(shù)，娓娓道來(lái)，生動(dòng)有趣地介紹了數(shù)的發(fā)展簡(jiǎn)史，傳播了科學(xué)知識(shí)和科學(xué)創(chuàng)新精神。

?藝術(shù)手法? 科學(xué)性與文學(xué)性相結(jié)合；運(yùn)用舉例子、打比方、作比較、引用等說(shuō)明方法；采用比喻、對(duì)比、擬人等修辭手法；注重遣詞造句，妙用成語(yǔ)，化用詩(shī)句；說(shuō)明中穿插議論和抒情。

九 *自然筆記（楊文豐）

第四單元 散文及其賞析

十 想北平（老舍）

?知識(shí)要點(diǎn)? 老舍（1899—1966），北京人，滿(mǎn)族。原名舒慶春，字舍予，現(xiàn)代作家。主要作品有長(zhǎng)篇小說(shuō)《駱駝祥子》《四世同堂》《老張的哲學(xué)》等，劇本《龍須溝》《茶館》等。?內(nèi)容概述? 描寫(xiě)北平的街景、院落、花草、物產(chǎn)和平民的日常生活，表達(dá)出對(duì)北平這座文化古城的深情眷戀。

?藝術(shù)手法? 對(duì)照中突出北平特征，比喻中蘊(yùn)含典雅；句式靈活，整散結(jié)合；細(xì)微處著筆，平淡中顯真情；語(yǔ)言通俗、純潔而又簡(jiǎn)潔、親切，有深厚的北京地方特色。

十一 我所認(rèn)識(shí)的蔡孑民先生（馮友蘭）

?知識(shí)要點(diǎn)? 馮友蘭（1895—1990），哲學(xué)家，著有《中國(guó)哲學(xué)史》等。蔡孑民，蔡元培，字鶴卿，號(hào)孑民，現(xiàn)代教育家。提倡“學(xué)術(shù)自由”，主對(duì)新舊思想“兼容并包”，使北大成為新文化運(yùn)動(dòng)的發(fā)祥地。

?內(nèi)容概述? 從兩方面談蔡元培，一是“春風(fēng)化雨”的人格魄力，二是“兼容并包”的教育思想，兩者都是出自“極高明而道中庸”的境界。

?藝術(shù)手法? 小中見(jiàn)大，平凡中見(jiàn)深遠(yuǎn)的記事特點(diǎn)；人物正面描寫(xiě)與側(cè)面描寫(xiě)相結(jié)合；語(yǔ)言平實(shí)細(xì)膩。

十二 *草莓（伊瓦什凱維奇，波蘭詩(shī)人，小說(shuō)家，劇作家。）十三 *漫談散文（季羨林，學(xué)者、教授。）

第五單元 山水情思

十四 諸子喻山水

?知識(shí)要點(diǎn)? 諸子，指先秦至漢初的各派學(xué)者或其著作。?內(nèi)容概述? 通過(guò)先秦諸子有關(guān)山水的十一則議論，展示了古代先哲對(duì)山水的思考和感悟，表達(dá)了他們由山水悟出的生命體驗(yàn)和人生哲理。

?藝術(shù)手法? 設(shè)喻說(shuō)理的議論方法；用“比喻”的方式，聯(lián)想自然事物和人之間的形狀、習(xí)性的相似，把自然人格化、道德化。

十五 秋水（節(jié)選）（莊子）

?知識(shí)要點(diǎn)? 選自《莊子·外篇》?！肚f子》是莊周和他的門(mén)人以及后學(xué)者所著的道家經(jīng)典之一，被道教奉為《南華經(jīng)》，現(xiàn)存33篇。莊子（約前369—前286），名周，戰(zhàn)國(guó)時(shí)哲學(xué)家。蒙（今河南省商丘縣）人。他的哲學(xué)思想達(dá)到了很高的思維水平，對(duì)后世影響很大。莊子是道家代表人，與老子并稱(chēng)“老莊”。老子，字聃，名李耳，代表作《老子》。

?內(nèi)容概述? 通過(guò)河伯與北海若兩個(gè)人物的對(duì)話(huà)，闡明了相對(duì)主義的思想。啟示我們宇宙 是無(wú)窮的，而人的認(rèn)識(shí)受時(shí)間、空間、個(gè)人因素的影響，只有不滿(mǎn)足于現(xiàn)狀，努力上進(jìn)，才能突破局限，超越自我。

?藝術(shù)手法? 用寓言形式設(shè)喻，闡述深刻哲理；通過(guò)所見(jiàn)情形、見(jiàn)后感受、神態(tài)動(dòng)作和所見(jiàn)結(jié)果的對(duì)比，使得主題更加突出；語(yǔ)言氣勢(shì)充沛，設(shè)想奇特。

十六 前赤壁賦（蘇軾）?知識(shí)要點(diǎn)? 蘇軾（1037—1101），字子瞻，號(hào)東坡居士，眉山（今四川眉山）人，北宋文學(xué)家、書(shū)畫(huà)家。散文、詩(shī)、詞、書(shū)法都獨(dú)具一格，自成一家。與父蘇洵、弟蘇轍合稱(chēng)“三蘇”。蘇洵，字明允，號(hào)老泉。蘇轍，字子由，號(hào)潁濱遺老。賦，一種講究詞采，體物鋪陳的文章。

?內(nèi)容概述? 描寫(xiě)了秋夜 泛舟游赤壁的情景，通過(guò)主客對(duì)答，表現(xiàn)了作者政治上受挫后惆悵苦悶的心情，同時(shí)也顯示出作者自我解脫的曠達(dá)胸襟，表達(dá)了對(duì)于人生、宇宙的見(jiàn)解。?藝術(shù)手法? 主客問(wèn)答的辭賦結(jié)構(gòu)；以文為賦，具有詩(shī)歌的情韻和散文的透辟；景情理緊密結(jié)合，充滿(mǎn)詩(shī)情畫(huà)意又寄寓人生哲理。

十七 *游褒禪山記（王安石）?知識(shí)要點(diǎn)? 選自《臨川先生文集》。王安石（1021—1086），字介甫，晚年號(hào)半山。封荊國(guó)公，故世稱(chēng)王荊公；謚號(hào)“文”，又稱(chēng)王文公。撫州臨川人，世稱(chēng)臨川先生。北宋杰出的政治家、文學(xué)家，唐宋八大家之一。記，一種以記敘為主、輔以議論的文體。

?內(nèi)容概述? 通過(guò)記敘游褒禪山的經(jīng)歷，闡述“志”、“力”、“物”三者統(tǒng)一是做事的條件，并提出“深思而慎取”的治學(xué)態(tài)度。.?藝術(shù)手法? 表面上看本文是一篇游記，其實(shí)是借題發(fā)揮的議論文，其最大特點(diǎn)是記敘、議論相結(jié)合，記敘為議論服務(wù)。

第六單元 詞曲及其賞析 十八 宋詞四首

雨霖鈴（柳永，原名三變，字耆卿，人稱(chēng)柳

七、柳屯田，北宋詞人。選自 《樂(lè)章集》。）

踏沙行（秦觀，字太虛，一字少游，號(hào)淮海居士，北宋詞人。選自《淮海詞》。）

蘇幕遮（周邦彥，字美成，自號(hào)清真居士，北宋婉約派詞人。選自《清真集》。）

聲聲慢（李清照，號(hào)易安居士，北宋婉約派詞人，與辛棄疾（字幼安）合稱(chēng)“二安”。選自《漱玉詞》。）十九 竇娥冤（關(guān)漢卿，號(hào)已齋叟，元代戲曲家，被稱(chēng)為“中國(guó)的莎士比亞”。）

二十 元曲二首

〔雙調(diào)〕壽陽(yáng)曲·遠(yuǎn)浦帆歸（馬致遠(yuǎn)，號(hào)東籬。元曲四大家：關(guān)漢卿、鄭光祖、白樸、馬致遠(yuǎn)?！皩m調(diào)”屬于雙調(diào)，“壽陽(yáng)曲”是曲牌名。）

〔中呂〕山坡羊·潼關(guān)懷古（張養(yǎng)浩，字希孟，號(hào)云莊。）

二十一 長(zhǎng)亭送別（王實(shí)甫，名德信，大都（今北京）人，元代雜劇作家。）二十二 詞的起源與特點(diǎn)（夏承燾

吳熊和）

寫(xiě)作

一、文似看山不喜平：敘述的技巧

二、“畫(huà)眼睛”：描寫(xiě)的藝術(shù)

口語(yǔ)交際 單向表達(dá)

（一）：發(fā)言（說(shuō)明與講解、表白與抒情）綜合學(xué)習(xí)

綜合實(shí)踐：中國(guó)的“世界遺產(chǎn)”之文化意蘊(yùn)探究 專(zhuān)題研究：楹聯(lián)的世界 附錄 文言中的固定結(jié)構(gòu)

高二下

第一單元 感悟自然 一 故都的秋（郁達(dá)夫）?知識(shí)要點(diǎn)? 郁達(dá)夫（1896—1945），原名郁文，浙江富陽(yáng)人，現(xiàn)代著名小說(shuō)家、散文家。代表作是短篇小說(shuō)《沉淪》。

?內(nèi)容概述? 通過(guò)對(duì)故都北平秋景的細(xì)膩描摹，表現(xiàn)了北平的秋“特別地來(lái)得清，來(lái)得靜，來(lái)得悲涼”，流露出作者對(duì)北平之秋的 眷戀以及內(nèi)心的落寞之情。

?藝術(shù)手法? 對(duì)比反襯手法：以江南景象反襯北國(guó)秋天的“清、靜、悲涼”，鮮明地表達(dá)作者對(duì)故都之秋的喜愛(ài)；融情于景、情景交融的特點(diǎn)。

二 晨昏諾日朗（趙麗宏）?知識(shí)要點(diǎn)? 趙麗宏（1951—），上海崇明人，當(dāng)代作家，出版有《生命草》、《愛(ài)在人間》、《心畫(huà)》等多部詩(shī)集、散文集。?內(nèi)容概述? 這是一篇游記散文，作者用他的生花紗筆描繪了諾日朗瀑布的雄偉神奇，那奔瀉喧騰的瀑流、震天撼地的聲響、奇妙如夢(mèng)幻的姿態(tài)??體現(xiàn)了諾日朗瀑布雄偉壯闊的氣勢(shì)，給人以精神上的震撼。

?藝術(shù)手法? 具備散文的情（真情實(shí)感）、智（智慧內(nèi)涵）、文（個(gè)性化表達(dá)）；大膽想象，比喻新奇。三 *瓦爾登湖（節(jié)選）（梭 羅，美國(guó)作家。著作《瓦爾登湖》。）

第二單元 名利內(nèi)外 四 守財(cái)奴（巴爾扎克）?知識(shí)要點(diǎn)? 選自《歐也妮·葛朗臺(tái)》中“家庭的苦難”一章。巴爾扎克（1799—1850），19世紀(jì)法國(guó)批判現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的杰出代表，他創(chuàng)作的《人間喜劇》被稱(chēng)為法國(guó)社會(huì)的“ 百科全書(shū)”。代表作：《歐也妮·葛朗臺(tái)》、《高 老頭》等。外國(guó)文學(xué)中有四大吝嗇鬼形象，即英國(guó)作家莎士比亞《威尼斯商人》中的夏洛克，法國(guó)作家莫里哀《慳吝人》中的阿巴貢，法國(guó)作家巴爾扎克《歐也妮·葛朗臺(tái)》中的葛朗臺(tái)，俄國(guó)作家果戈理《死魂靈》中的潑留希金。

?內(nèi)容概述? 葛朗臺(tái)是一個(gè)貪婪、吝嗇、狡詐、卑鄙的守財(cái)奴、金錢(qián)狂，是一個(gè)愛(ài)財(cái)如命、至死不變 的有產(chǎn)者。葛朗臺(tái)這個(gè)形象深刻地揭示了資本主義社會(huì)中人與人之間赤裸裸的金錢(qián)關(guān)系，暴露了資本主義社會(huì)的罪惡。

?藝術(shù)手法? 緊緊抓住葛朗臺(tái)“占有金子”這一主要性格特征，運(yùn)用語(yǔ)言和行動(dòng)描寫(xiě)刻畫(huà)人物。五 關(guān)漢卿（節(jié)選）（田漢）?知識(shí)要點(diǎn)? 田漢（1898—1968），現(xiàn)代戲劇家，湖南長(zhǎng)沙人，本名田壽昌，中華人民共和國(guó)國(guó)歌《義 勇軍進(jìn)行曲》就是由田漢作詞（聶耳作曲）。

?內(nèi)容概述? 以關(guān)漢卿《竇娥冤》的創(chuàng)作和演出為中心線(xiàn)索，深刻揭露了元代統(tǒng)治階級(jí)對(duì)勞動(dòng)人民和進(jìn)步作家的殘酷迫害，謳歌了關(guān)漢卿不畏強(qiáng)暴、伸張正義的斗爭(zhēng)精神與正直、堅(jiān)強(qiáng)的“銅豌豆”性格，也表現(xiàn)了朱簾秀的豪爽和勇于犧牲。

?藝術(shù)手法? 與陰險(xiǎn)狡詐、卑鄙無(wú)恥的葉和甫對(duì) 比，突出關(guān)漢卿的性格；以詩(shī)入劇，詩(shī)情與劇情整合在一起。

六 別了，哥哥（殷夫，現(xiàn)代詩(shī)人，原名徐祖華。著有《殷夫選集》。）

七 *告別權(quán)力的瞬間（李輝，當(dāng)代作家。）

第三單元 文化的制約與

創(chuàng)造

八 拿來(lái)主義（魯迅）?知識(shí)要點(diǎn)? 選自魯迅《且介亭雜文》 ?內(nèi)容概述? 批判送去主義，肯定拿來(lái)主義，并敘寫(xiě)了對(duì)待文化遺產(chǎn)的三個(gè)態(tài)度，揭示了對(duì)待文化遺產(chǎn)要運(yùn)用腦髓，放出眼光，自己來(lái)拿，要吸取精華，剔除糟粕。

?藝術(shù)手法? 先破后立的論證方法；對(duì)比論證：送去主義與拿來(lái)主義之間的對(duì)比，“孱頭”、“昏蛋”和“廢物”三種人物的比較等；比喻精彩，形象鮮明。九 胡同文化（汪曾祺）?知識(shí)要點(diǎn)? 汪曾祺（1920—1998），現(xiàn)當(dāng)代作家。代表作有小說(shuō)《受戒》、《大淖紀(jì)事》等。

?內(nèi)容概述? 介紹北京的胡同，從居住、交際、娛樂(lè)、飲食、處世方式等幾個(gè)方面進(jìn)行分析胡同文化的特征，對(duì)于胡同文化在時(shí)代大潮的沖擊下的衰敗和沒(méi)落，作者既有纏綿傷感之情，又有告別胡同文化的毅然和理智。

?藝術(shù)手法? 用平實(shí)樸素 的語(yǔ)言敘事抒情的手法；雅俗兼?zhèn)涞木┪秲赫Z(yǔ)言。十 *唐詩(shī)過(guò)后是宋詞（葛兆光）

十一 *經(jīng)濟(jì)全球化和文化多樣性（于沛）

第四單元 說(shuō)明文、應(yīng)用

文閱讀

十二

南州六月荔枝丹（賈祖璋）

?知識(shí)要點(diǎn)? 賈祖璋（1901—1988），現(xiàn)代科普作家。著有《鳥(niǎo)類(lèi)研究》、31 《動(dòng)物珍話(huà)》等。

?內(nèi)容概述? 介紹荔枝的殼、色、形狀、大小、膜、肉、貯藏、核、花等生態(tài)結(jié)構(gòu)及栽培史、荔枝譜、品種和生活習(xí)性、發(fā)展前景等。

?藝術(shù)手法? 按照一定的說(shuō)明順序，條分縷析；科學(xué)性與文學(xué)性相結(jié)合；多種說(shuō)明方法的運(yùn)用。

十三 走向21世紀(jì)的機(jī)器人（王磊）

?內(nèi)容概述? 回顧了機(jī)器

人的歷史與現(xiàn)狀，分析了機(jī)器人與人類(lèi)智能的關(guān)系，展望了21世紀(jì)機(jī)器人技術(shù)的發(fā)展前景。

?藝術(shù)手法? 按照時(shí)間順序說(shuō)明；多種方法綜合運(yùn)用。

十四 *關(guān)于文學(xué)名著閱讀的調(diào)查（解放日?qǐng)?bào)社會(huì)調(diào)查中心）

第五單元 傳統(tǒng)美德 十五

廉頗藺相如列傳（司馬遷）

?知識(shí)要點(diǎn)? 選自《史記》。司馬遷（約前145或135—約前90），字子長(zhǎng)，西漢史學(xué)家、文學(xué)家、思想家。《史記》是我國(guó)第一部紀(jì)傳體通史，與后來(lái)的《漢書(shū)》、《后漢書(shū)》、《三國(guó)志》合稱(chēng)“前四史”?！妒酚洝啡珪?shū)包括十二本紀(jì)、三十世家、七十列傳、十表、八書(shū)，共一百三十篇，五十二萬(wàn)六千五百余字。《史記》原名《太史公書(shū)》?！傲袀鳌笔恰妒酚洝分械?/p>

一種體例，用以記敘天子、諸侯以外的人的事跡。?內(nèi)容概述? 選取“完璧歸趙”、“澠池之會(huì)”、“廉藺交歡”三個(gè)典型事件，充分肯定了藺相如大智大勇、威武不屈、不畏強(qiáng)暴的形象以及“先國(guó)家之急而后私仇”的崇高精神，同時(shí)也凸顯了廉頗忠于國(guó)家、勇于改過(guò)的優(yōu)秀品質(zhì)。?藝術(shù)手法? 在材料的取舍剪裁上下功夫；善于通過(guò)對(duì)話(huà)表現(xiàn)人物的性格和

思想；多次運(yùn)用對(duì)比手法刻畫(huà)人物性格。

十六 諫太宗十思疏（魏征）

?知識(shí)要點(diǎn)? 選自《魏鄭公文集》。魏征（580—643），字玄成，封鄭國(guó)公，故世稱(chēng)魏鄭公，史以“諍臣”稱(chēng)之，唐代文學(xué)家、政治家?！笆琛笔亲嘧h文體的一種，臣子向帝王分條陳述意見(jiàn)。

?內(nèi)容概述? 本文是魏征在貞觀十一年寫(xiě)給唐太宗

的奏章之一，闡述了“居安思?！薄ⅰ敖渖菀?xún)€”、“虛心以納下”等觀點(diǎn)。

?藝術(shù)手法? 正反對(duì)比論證：如從正面論述固本浚源的重要性，又從反面論證不這樣做的危害；比喻論證，說(shuō)理形象；語(yǔ)言特點(diǎn)：駢散結(jié)合，華美流暢。十七 《新序》二則（劉向）

?知識(shí)要點(diǎn)? 選自《新序》?！缎滦颉肥莿⑾虿杉从硪灾翝h代史實(shí)，分類(lèi)

編纂而成的一部書(shū)。劉向（約前77—前6），本名更生，字子政，西漢經(jīng)學(xué)家、目錄學(xué)家、文學(xué)家，其所撰《別錄》為我國(guó)目錄學(xué)之祖。另有《說(shuō)苑》、《列女傳》以及辭賦《九嘆》等。

?內(nèi)容概述? 《延陵季子將西聘晉》：通過(guò)季札實(shí)踐心中許下贈(zèng)送寶劍給徐君的諾言，贊頌了季子以誠(chéng)信為貴的高尚行為；《宋人有得玉者》：子罕在他人獻(xiàn)

寶時(shí)，不以“玉”為寶，而是以“不貪”為寶。?藝術(shù)手法? 在人物對(duì)話(huà)中顯現(xiàn)主旨；在比較選擇中結(jié)論自明。

十八 *訓(xùn)儉示康（司馬光）

?知識(shí)要點(diǎn)? 選自《溫國(guó)文正司馬公文集》。司馬光（1019—1086），字君實(shí)，陜州夏縣（今屬山西）涑水鄉(xiāng)人，世稱(chēng)涑水先生，北宋杰出的史學(xué)家、文學(xué)家和著名政治家。追封溫

國(guó)公，謚文正。主持編寫(xiě)《資治通鑒》，神宗以其“鑒于往事，有資于治道”而賜書(shū)名，是我國(guó)最大的一部編年體通史。

?內(nèi)容概述? 緊緊圍繞著“成由儉，敗由奢”這個(gè)古訓(xùn)，結(jié)合自己的生活經(jīng)歷和切身體驗(yàn)，旁征博引許多典型事例，對(duì)兒子進(jìn)行耐心細(xì)致、深入淺出的教誨。

?藝術(shù)手法? 本文列舉大量例子，這些例子各有各

的意義和作用，從不同的角度論證了觀點(diǎn)，作者恰當(dāng)?shù)匕才帕嗽斒?、略述，采取了不同的?xiě)法和用詞，因此不是簡(jiǎn)單的重復(fù)。

第六單元 古代散文及其

賞析

十九 過(guò)秦論（賈誼）?知識(shí)要點(diǎn)? 選自《新書(shū)》。賈誼（前200—前168），西漢洛陽(yáng)人，政論家、辭賦家，人稱(chēng)“賈長(zhǎng)沙”，世稱(chēng)“賈生”，現(xiàn)存

有《吊屈原賦》、《鵬鳥(niǎo)賦》等。

?內(nèi)容概述? 這是一篇史論，著重?cái)⑹銮赝醭呐d亡過(guò)程，揭露秦始皇的暴虐無(wú)道，指出秦王朝迅速滅亡原因是“仁義不施而攻守之勢(shì)異也”。以此提醒漢統(tǒng)治者要以秦為鑒，廣施仁政。

?藝術(shù)手法? 以史實(shí)為論據(jù)，用觀點(diǎn)統(tǒng)率材料；對(duì)比論述；語(yǔ)言帶有賦的特色。

二十 師說(shuō)（韓愈）

?知識(shí)要點(diǎn)? 選自《韓昌黎文集》。韓愈（768—824），字退之，河南河陽(yáng)（今河南孟州南）人，自謂郡望昌黎（今屬河北），世稱(chēng)“韓昌黎”，晚年官至吏部侍郎，又稱(chēng)“韓吏部”，謚號(hào)“文”，世稱(chēng)“韓文公”，唐代文學(xué)家、哲學(xué)家。他是唐代古文運(yùn)動(dòng)的倡導(dǎo)者，蘇軾稱(chēng)他“文起八代之衰”，明人列他為“唐宋八大家”之首。

?內(nèi)容概述? 本文論述了為師的任務(wù)和作用，以及從師學(xué)習(xí)的必要性和原則，批判了當(dāng)時(shí)社會(huì)上士大夫階層“恥學(xué)于師”的不良風(fēng)氣，表現(xiàn)了作者非凡的勇氣和斗爭(zhēng)精神。?藝術(shù)手法? 正反論證，對(duì)比鮮明；前后呼應(yīng)，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)；修辭巧妙，語(yǔ)氣多變。

二十一 石鐘山記（蘇軾）?知識(shí)要點(diǎn)? 蘇軾關(guān)于石鐘山山名由來(lái)的結(jié)論并不

一定正確。今人多認(rèn)為，石鐘山命名，“形”與“聲”都是其因素。

?內(nèi)容概述? 本文記敘了作者考察石鐘山得名原因的過(guò)程，卒意顯志，得出“事不目見(jiàn)耳聞，而臆斷其有無(wú)，可乎？”的觀點(diǎn)。?藝術(shù)手法? 這是一篇帶有考辨性質(zhì)的游記，除具有游記的特點(diǎn)外，還具有某些論說(shuō)文特別是駁論文的特點(diǎn)。

二十二 *勸學(xué)（荀子）

?知識(shí)要點(diǎn)? 選自《荀子》，《荀子》是戰(zhàn)國(guó)末期思想家荀況（約前313—前238）所著，現(xiàn)存32篇。荀子名況，尊號(hào)“卿”，是先秦時(shí)期儒家學(xué)派最后一位代表人物，先秦唯物主義的集大成者。

?內(nèi)容概述? 主要論述“學(xué)不可以已”的觀點(diǎn)，勸導(dǎo)人們以正確的目的、態(tài)度和方法去學(xué)習(xí)。

?藝術(shù)手法? 運(yùn)用比喻論證說(shuō)理形象；運(yùn)用對(duì)比論

證加強(qiáng)論證效果；多用對(duì)偶，夾用排比，使文章既整體對(duì)仗，節(jié)奏和諧，又參差錯(cuò)落，變化流暢。二十三 *古代散文學(xué)習(xí)漫議（張中行，當(dāng)代作家、學(xué)者。）

寫(xiě)作

一、條理分明地說(shuō)明事物的特征：說(shuō)明文寫(xiě)作

二、議論的角度：思考和分析問(wèn)題的出發(fā)點(diǎn)

口語(yǔ)交際

單向表達(dá)

（二）：演講（分析性表達(dá)：概括與演繹、遷移與升華）

綜合學(xué)習(xí)

綜合實(shí)踐：走進(jìn)杰出的科學(xué)家

附錄 文言中的特殊句式（1判斷句；2被動(dòng)句；3省略句；4倒裝句：謂前、賓前、定后、介詞結(jié)構(gòu)后置）

高三上

第一單元 文學(xué)作品中的意境

一 雨巷（戴望舒）

?知識(shí)要點(diǎn)? 選自《戴望舒詩(shī)全編》。戴望舒（1905—1950），30年代“現(xiàn)代派”的代表詩(shī)人，主要詩(shī)集有《我的記憶》、《望舒草》、《望舒詩(shī)稿》、《災(zāi)難的歲月》等。

?內(nèi)容概述? 以“丁香”為主要意象，表達(dá)了詩(shī)人對(duì)結(jié)著愁怨的姑娘的愛(ài)慕以及愛(ài)而不得的惆悵，或表達(dá)對(duì)理想事物的模糊追求和在黑暗現(xiàn)實(shí)中產(chǎn)生的感傷悵惘的情緒，或表達(dá)了對(duì)革命事業(yè)的想望和大革命失敗的幻滅感。

?藝術(shù)手法? 象征性的抒情手法；語(yǔ)言富有音樂(lè)性。

二 荷塘月色（朱自清）

?知識(shí)要點(diǎn)? 朱自清（1898—1948），原名自華，字佩弦，號(hào)秋實(shí)，江蘇揚(yáng)州人，現(xiàn)代散文家、詩(shī)人、學(xué)者。主要作品有詩(shī)歌散文集《蹤跡》，散文集《背影》、《歐游雜記》等。著名篇目有《背影》、《綠》、《荷塘月色》、《槳聲燈影里的秦淮河》、《生命的價(jià)格——七毛錢(qián)》等。

?內(nèi)容概述? 作者描繪荷塘充滿(mǎn)詩(shī)情畫(huà)意的景色，表達(dá)了自己擺脫內(nèi)心煩躁，獲得暫時(shí)安寧的愉悅。通過(guò)“荷塘”與“家”的對(duì)比，也折射出現(xiàn)實(shí)社會(huì)與詩(shī)意境界、獨(dú)處與群居、生活束縛與心靈自由的矛盾。

?藝術(shù)手法? 融情于景的描寫(xiě)；多角度、多側(cè)面地寫(xiě)景；通感、比喻等修辭手法的運(yùn)用。

三 *荷花淀（孫犁）

?知識(shí)要點(diǎn)? 孫犁（1913—2002），現(xiàn)代小說(shuō)家、散文家，“荷花淀派”創(chuàng)始人。代表作有長(zhǎng)篇小說(shuō)《風(fēng)云初記》、《蘆花蕩》，中篇小說(shuō)《鐵木前傳》，短篇小說(shuō)《荷花淀》，小說(shuō)散文結(jié)集《白洋淀紀(jì)事》。他的小說(shuō)有“詩(shī)體小說(shuō)”之稱(chēng)。

?內(nèi)容概述? 通過(guò)敘寫(xiě)抗日根據(jù)地白洋淀地區(qū)青年婦女的成長(zhǎng)，顯示中國(guó)人民的抗日決心和斗爭(zhēng)精神。

?藝術(shù)手法? 緊張的戰(zhàn)斗情景與日常生活結(jié)合，充滿(mǎn)濃郁的生活氣息；生動(dòng)的細(xì)節(jié)描寫(xiě)和心理描寫(xiě)；景物描寫(xiě)的作用：渲染烘托作用、展現(xiàn)人物面貌、為情節(jié)發(fā)展作鋪墊。

四 *文學(xué)意境的特征（顧祖釗）

?知識(shí)要點(diǎn)? 梅堯臣，北宋詩(shī)人，字圣俞，世稱(chēng)宛陵先生。劉義慶，南朝宋代文學(xué)家，著有軼事小說(shuō)集《世說(shuō)新語(yǔ)》，記述漢末及魏晉士大夫的言行，在小說(shuō)發(fā)展史上有重要地位。劉勰，字彥和，南朝齊、梁之間的文學(xué)理論家。著有《文心雕龍》，是中國(guó)第一部系統(tǒng)完備的文學(xué)理論和文學(xué)批評(píng)巨著。鐘嶸，南朝、齊梁之間文學(xué)批評(píng)家。著有《詩(shī)品》一書(shū)，為中國(guó)第一部系統(tǒng)評(píng)論五言詩(shī)的專(zhuān)著，開(kāi)詩(shī)話(huà)創(chuàng)作之先。

第二單元 思想與精神的力量

五 《寬容》序言（房龍）

?知識(shí)要點(diǎn)? 房龍（1882—1946），荷裔美國(guó)人，學(xué)者、作家，著有《寬容》、《人類(lèi)的故事》。?內(nèi)容概述? 這篇序言更像寓言故事，敘述守舊與革新之間的斗爭(zhēng)，表現(xiàn)兩大社會(huì)勢(shì)力之間的矛盾：先驅(qū)者的悲慘與榮耀，守舊者的猖狂與滅亡，從而提倡理性與寬容。?藝術(shù)手法? 象征手法的運(yùn)用；反復(fù)對(duì)表達(dá)主旨的作用；用寓言的文體寫(xiě)序言。

六 《激流》總序（巴金）

?知識(shí)要點(diǎn)? 《激流》是巴金《家》、《春》、《秋》三部長(zhǎng)篇小說(shuō)的總名。巴金（1904—2005），48 原名李堯棠，字

甘，現(xiàn)代著名作家。主要作品有《滅亡》、《激流》三部曲、“愛(ài)情三部曲”（《霧》《雨》《電》）、《寒夜》、散文集《隨想錄》等。

?內(nèi)容概述? 生活是激流，只有敢于征服的人才能探尋到生活的真諦。

?藝術(shù)手法? 借助物象表情達(dá)意，寄托追求。把生活比作激流，生活就像激流一往無(wú)前，充滿(mǎn)了力量；生活中有愛(ài)，有恨，有歡樂(lè)，有痛苦；生活中有清流，有泥沙，也有沉滓??我們“為的是征服它”。

七 *新時(shí)期詩(shī)歌二首

相信未來(lái)（食指，本名郭路生，當(dāng)代詩(shī)人。）中國(guó)，我的鑰匙丟了（梁小斌，當(dāng)代詩(shī)人。）

八 *人因?yàn)樗枷攵鴤ゴ螅ㄅ了箍枺▏?guó)思想家。著有《思想錄》、《外省通信》等。）

第三單元 品位與格調(diào)

九 世間最美的墳?zāi)梗ù耐瘢?/p>

?知識(shí)要點(diǎn)? 茨威格（1881—1942），奧地利作家、文藝評(píng)論家。著名作品有《初次經(jīng)歷》、《象棋的故事》、《一個(gè)陌生女人的來(lái)信》、《羅曼?羅蘭傳》、《巴爾扎克傳》等。列夫?托爾斯泰，19世紀(jì)后半期俄國(guó)偉大的批判現(xiàn)實(shí)主義作家，著有小說(shuō)《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》、《安娜·卡列尼娜》、《復(fù)活》等。

?內(nèi)容概述? 本文真切地描述了作者1928年在俄國(guó)旅行時(shí)游托爾斯泰墓的感受，抒發(fā)了對(duì)偉人托爾斯泰的崇敬之情。

?藝術(shù)手法? 寓情于景；用拿破侖、歌德、莎士比亞的墳?zāi)箒?lái)進(jìn)行比較，襯托托爾斯泰墳?zāi)咕哂姓鸷橙诵牡臉闼兀晃淖趾?jiǎn)潔，行文樸素。

十 老人與海（海明威）

?知識(shí)要點(diǎn)? 海明威（1899—1961），美國(guó)作家，提出了“冰山理論”的創(chuàng)作原則，著有長(zhǎng)篇小說(shuō)《太陽(yáng)照常升起》、《永別了，武器》、《喪鐘為誰(shuí)而鳴》（電影名為《戰(zhàn)地鐘聲》），中篇小說(shuō)《老人與?！返龋?954年因《老人與?！帆@諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)。

?內(nèi)容概述? 一個(gè)名叫桑提亞哥的老漁夫，連續(xù)84天沒(méi)捕到一條魚(yú)。后來(lái)，他獨(dú)自一人出門(mén)遠(yuǎn)航，在海上經(jīng)過(guò)三天兩夜的搏斗，終于捕到一條足有一千五百多磅的大馬林魚(yú)。然而，在歸航途中，一條條鯊魚(yú)陸續(xù)圍上來(lái)，盡管老人奮力拼搏，但還是沒(méi)能抵擋住兇猛鯊魚(yú)的進(jìn)攻，等他回到海岸時(shí)，大馬林魚(yú)只剩下一副巨大的骨架。

?藝術(shù)手法? 象征手法，桑提亞哥是完美人格的象征，他堅(jiān)強(qiáng)、寬厚、仁慈，即使在人生的角斗場(chǎng)上失敗了，但仍是精神上的強(qiáng)者；簡(jiǎn)潔自然的敘述隱藏深刻的意義和豐富的感情。

十一 *談白菜（李銳，毛澤東研究專(zhuān)家、作家。）十二 *悼念一棵楓樹(shù)（牛漢，現(xiàn)代詩(shī)人。）

第四單元 論說(shuō)文及其解讀

十三 未有天才之前（魯迅）

?知識(shí)要點(diǎn)? 選自魯迅雜文集《墳》。陀思妥耶夫斯基，俄國(guó)作家，著有小說(shuō)《窮人》、《被侮辱與被損害的》、《罪與罰》等。

?內(nèi)容概述? 本文是魯迅先生1924年在北京大學(xué)附屬中學(xué)校友會(huì)上所作的演講，魯迅以文藝方面的“天才”為話(huà)題，引導(dǎo)出“沒(méi)有民眾就沒(méi)有天才”的觀點(diǎn)，針對(duì)青年學(xué)生容易好高騖遠(yuǎn)、不切實(shí)際，魯迅先生號(hào)召年輕人要甘于當(dāng)“泥土”。

?藝術(shù)手法? “犀利幽默”的語(yǔ)言特點(diǎn)；對(duì)比論證、比喻論證等多種方法的運(yùn)用。

十四 簡(jiǎn)筆與繁筆（周先慎）

?知識(shí)要點(diǎn)? 周先慎，北京大學(xué)中文系教授。

?內(nèi)容概述? 本文屬于文藝評(píng)論，作者認(rèn)為“文章的繁簡(jiǎn)又不可單以文字多寡論”，繁簡(jiǎn)應(yīng)該“各得其宜，各盡其妙”，提倡簡(jiǎn)練為文。

?藝術(shù)手法? 觀點(diǎn)和材料水乳交融；運(yùn)用辯證觀點(diǎn)分析說(shuō)理。

十五 *今天我們?nèi)绾伍喿x經(jīng)典（張汝倫）

十六 *漫談?wù)f理文（朱光潛，我國(guó)美學(xué)家、文藝?yán)碚摷?。?/p>

第五單元 家園親情 十七 小雅·采薇（《詩(shī)經(jīng)》）

?知識(shí)要點(diǎn)? 選自《詩(shī)經(jīng)?小雅》。

?內(nèi)容概述? 描述一位長(zhǎng)期戍邊的士兵在回家途中的所思所感，既傳達(dá)了戍邊士兵的征戰(zhàn)之苦和思念家鄉(xiāng)的心情，也表現(xiàn)了他為國(guó)出征的愛(ài)國(guó)精神。

?藝術(shù)手法? 賦比興的表現(xiàn)手法；重章疊句；景物描寫(xiě)的反襯作用。

十八 歸去來(lái)兮辭（陶淵明）

?知識(shí)要點(diǎn)? 陶淵明（約365—427），東晉詩(shī)人。字元亮，一說(shuō)名潛，字淵明，世稱(chēng)靖節(jié)先生。詩(shī)歌《歸園田居》，散文《桃花源記》，辭賦《歸去來(lái)兮辭》、《閑情賦》都很有名。有《陶淵明集》。

?內(nèi)容概述? 著重表達(dá)作者對(duì)黑暗官場(chǎng)的厭惡與鄙夷，贊美了農(nóng)村美好的自然景物和安適的田園生活，也顯示了歸隱的決心。

?藝術(shù)手法? 敘事、議論和抒懷巧妙結(jié)合；寓情于景，情景交融；語(yǔ)言清新典雅，精心選用雙聲詞、疊韻詞、疊詞等，增強(qiáng)語(yǔ)言的節(jié)奏感和音樂(lè)感。

十九 陳情表（李密）

?知識(shí)要點(diǎn)? 選自南朝蕭統(tǒng)編選《文選》。李密（224—287），字令伯，一名虔，西晉散文家。表，古代奏章的一種，多用于臣向君陳請(qǐng)謝賀。

?內(nèi)容概述? 李密請(qǐng)求晉武帝允許他辭官不就、終養(yǎng)祖母所上的表章。

?藝術(shù)手法? 邏輯嚴(yán)密，進(jìn)退有據(jù)；融情于事，寓理于事；語(yǔ)言精美，形象生動(dòng)。

二十 *詩(shī)詞三首 《月夜》（杜甫，字子美，世稱(chēng)杜工部、杜拾遺，自號(hào)少陵野老、杜陵布衣，我國(guó)唐代偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人，被后人尊為“詩(shī)圣”，世界文化名人，與李白并稱(chēng)“李杜”。其詩(shī)被譽(yù)為“詩(shī)史”。）

《夜雨寄北》（李商隱，字義山，號(hào)玉谿生，又號(hào)樊南生，晚唐著名詩(shī)人。與杜牧合稱(chēng)“小李杜”，與溫庭筠合稱(chēng)為“溫李”。）

《水調(diào)歌頭》（蘇軾，字子瞻，號(hào)東坡居士，北宋著名文學(xué)家、書(shū)畫(huà)家、散文家、詩(shī)人、詞人。豪放派詞人代表，與辛棄疾并稱(chēng)“蘇辛”。與歐陽(yáng)修并稱(chēng)“歐蘇”，與黃庭堅(jiān)并稱(chēng)“蘇黃”。書(shū)法與黃庭堅(jiān)、米芾、蔡襄并稱(chēng)“宋四家”。其父蘇洵（字明允，號(hào)老泉），其弟蘇轍（字子由，號(hào)潁濱遺老），三人均位列“唐宋八大家”之中。）

第六單元 史傳作品及其賞析

二十一 秦晉殽之戰(zhàn)（《左傳》）

?知識(shí)要點(diǎn)? 選自《左傳》?！蹲髠鳌肥恰洞呵镒笫蟼鳌返暮?jiǎn)稱(chēng)，該書(shū)原名《左氏春秋》，相傳為春秋末年魯國(guó)史官左丘明所撰。是一部編年體史書(shū)，也是一部?jī)?yōu)秀的文學(xué)作品。

第二篇：高中講讀課文梳理

高中第1-6冊(cè)講讀課文梳理

第一冊(cè)

第1課《沁園春·長(zhǎng)沙》毛澤東

1、選自《毛澤東詩(shī)詞集》。毛澤東，代表詞作有《沁園春·雪》《七律·長(zhǎng)征》。沁園春，詞牌名。

2、內(nèi)容主旨：在長(zhǎng)沙逗留期間重游橘子洲，面對(duì)湘江上美麗動(dòng)人的自然秋景，聯(lián)想起當(dāng)時(shí)的革命形勢(shì)，便以“長(zhǎng)沙”為題寫(xiě)下了這首《沁園春》，抒寫(xiě)出一個(gè)革命青年對(duì)國(guó)家命運(yùn)的感慨和以天下為己任、蔑視反動(dòng)統(tǒng)治者、改造舊中國(guó)的豪情壯志。

3、藝術(shù)特色：用詞精準(zhǔn)，富有表現(xiàn)力；采用對(duì)比的手法、選用意境宏大的意象、景中寓情，情景交融的特點(diǎn)。

第2課《跨越百年的美麗》梁衡

1、選自《光明日?qǐng)?bào)》。梁衡（1946-)新華社高級(jí)記者，當(dāng)代散文家。散文集《把欄桿拍遍》《人杰鬼雄》。

2、內(nèi)容主旨：這是一篇贊美居里夫人的文章，文章以“美麗”為主線(xiàn)，表明了居里夫人的美麗不在于容貌，而在于心靈和人格。她為人類(lèi)做出了偉大的貢獻(xiàn)，實(shí)現(xiàn)了自己的人生價(jià)值。

3、藝術(shù)特色：正、側(cè)面相結(jié)合的描寫(xiě)手法來(lái)表現(xiàn)人物的創(chuàng)作手法；穿插故事凸顯其神；引用名言頌揚(yáng)其德。第4課《邊城》（節(jié)選）沈從文

1、沈從文（1902-1988），湖南鳳凰人。現(xiàn)代作家。有中篇小說(shuō)《邊城》，散文集《湘行散記》《湘西》。

2、內(nèi)容主旨：在風(fēng)光秀麗的湘西，生活著相依為命的祖父孫女兩人，翠翠美麗純潔，情竇初開(kāi)，她愛(ài)上了船總的二兒子儺送。船總的大兒子天保也喜歡翠翠。天保和儺送相約以唱歌來(lái)進(jìn)行愛(ài)情的“決斗”。后來(lái)天保為成全弟弟和翠翠，外出闖灘而死。儺送心懷內(nèi)疚，也離開(kāi)故鄉(xiāng)。祖父憂(yōu)心去世，只剩下翠翠苦等儺送回來(lái)?！哆叧恰肥且磺錆M(mǎn)愛(ài)和美的田園牧歌，成為一種文化概念。

3、藝術(shù)特色：語(yǔ)言具有田園牧歌式的詩(shī)情畫(huà)意；敘述平穩(wěn)有節(jié)奏；人物心理刻畫(huà)細(xì)膩。

第5課《合歡樹(shù)》史鐵生

1、史鐵生（1951-)北京人，當(dāng)代作家，代表作有《我的遙遠(yuǎn)的清平灣》《我與地壇》《務(wù)虛筆記》。

2、內(nèi)容主旨：文章表現(xiàn)了對(duì)自己有了成就而母親辭世，“子欲養(yǎng)而親不待”的傷 1 高中第1-6冊(cè)講讀課文梳理

感，表現(xiàn)深沉的母愛(ài)以及作者對(duì)母親的緬懷。

3、藝術(shù)特色：沉靜、淡然的語(yǔ)言風(fēng)格；象征手法的運(yùn)用（象征母愛(ài)、象征我的成長(zhǎng)、象征我的命運(yùn)）

第7課《最后的常春藤葉》歐．亨利

1、歐·亨利(1862-1910)美國(guó)小說(shuō)家，代表作《警察與贊美詩(shī)》《麥琪的禮物》《沒(méi)有完的故事》。

2、內(nèi)容主旨：小說(shuō)講述了老畫(huà)家貝爾曼為了鼓勵(lì)貧病交加的青年畫(huà)家頑強(qiáng)地活下去，在風(fēng)雨之夜掙扎著往墻上畫(huà)了一片永不凋零的常春藤葉。他為此杰作付出了生命的代價(jià)，但青年畫(huà)家卻因此獲得勇氣而活了下來(lái)。歌頌了藝術(shù)家之間相濡以沫的友誼和蒼涼人生中那種崇高的藝術(shù)家品格。

3、藝術(shù)特色：場(chǎng)景的描寫(xiě)融人到故事情節(jié)和人物的行為之中；敘述的簡(jiǎn)練；歐·亨利式的結(jié)尾：情理之中，意料之外；幽默與諷刺意味的語(yǔ)言風(fēng)格。第8課《邂逅霍金》葛劍雄

1、選自《文匯報(bào)》。葛劍雄（1945-）教授，歷史學(xué)家?；艚穑?942-）英國(guó)理論物理學(xué)家，主要致力于黑洞量子引力學(xué)研究。著有《時(shí)間簡(jiǎn)史》。

第10課《再別康橋》徐志摩

1、選自《徐志摩詩(shī)全編》。徐志摩(1896-1931),現(xiàn)代詩(shī)人，新月派的代表人物。主要詩(shī)集有《翡冷翠的一夜》《志摩的詩(shī)》《猛虎集》。

2、內(nèi)容主旨：《再別康橋》是一首優(yōu)美的抒情詩(shī)，作者將自己的生活體驗(yàn)化作縷縷情思，融匯在所抒寫(xiě)的康橋美麗的景色里，也馳騁在詩(shī)人的想象之中。表現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)康橋的愛(ài)戀、對(duì)往昔生活的憧憬以及對(duì)眼前的無(wú)可奈何的離愁。

3、藝術(shù)特色：主觀情緒和客觀景物融合；語(yǔ)言清新，富于音樂(lè)美。

第11課《雪落在中國(guó)的土地上》艾青

1、艾青（1910-1996）原名蔣海澄，現(xiàn)代詩(shī)人，詩(shī)集有《大堰河》《向太陽(yáng)》《北方》《歸來(lái)的歌》。

2、內(nèi)容主旨：作者以在劍橋邂逅霍金的一次經(jīng)歷表達(dá)對(duì)霍金與病魔抗?fàn)?，獻(xiàn)身科學(xué)，為人類(lèi)做出巨大貢獻(xiàn)的堅(jiān)毅品格和奉獻(xiàn)精神的尊敬以及對(duì)劍橋的那份平靜、看似冷淡卻又隱藏著平等、尊重自由的人文環(huán)境的贊美。

3、藝術(shù)特色：敘、議、抒情相結(jié)合；人物描寫(xiě)的多角度、多層次。

高中第1-6冊(cè)講讀課文梳理

2、內(nèi)容主旨：全詩(shī)通過(guò)描寫(xiě)大雪紛飛下的農(nóng)夫、少婦、母親、墾者等的形象，表現(xiàn)中華民族的苦痛與災(zāi)難，表達(dá)了詩(shī)人深厚的愛(ài)國(guó)熱情。

3、藝術(shù)特色：回環(huán)遞升的表現(xiàn)手法；緣情造境、以境顯情的創(chuàng)作手法；通過(guò)意象的捕捉營(yíng)造含蓄的詩(shī)意。第12課《雙桅船》舒婷

1、舒婷（1952-）。當(dāng)代詩(shī)人。原名龔佩瑜，有詩(shī)集《雙桅船》《會(huì)唱歌的鳶尾花》《始祖鳥(niǎo)》

2、內(nèi)容主旨：全詩(shī)表現(xiàn)了詩(shī)人雙重的心態(tài)與復(fù)雜的情感。一方面，是理想追求的“燈”，另一方面，是愛(ài)情向往的“岸”。

3、藝術(shù)特色：運(yùn)用朦朧詩(shī)的寫(xiě)法，采用象征、意象來(lái)表達(dá)詩(shī)人的主觀情緒，從而伸張人性；語(yǔ)言平實(shí)細(xì)膩，感情真摯。第15課：《蒹葭》

1.《詩(shī)經(jīng)》：我國(guó)最早的一部詩(shī)歌總集，先秦時(shí)代稱(chēng)為“詩(shī)”或“詩(shī)三百”，收錄了西周初年到春秋中葉共500余年的民歌和朝廟樂(lè)章305篇，分為風(fēng)、雅、頌三部分，它們都得名于音樂(lè)?！对?shī)經(jīng)》的表現(xiàn)手法，前人概括為賦、比、興．朱熹在《詩(shī)集傳》中解釋說(shuō)：“賦者，敷陳其事而直言之者也”，“比者，以彼物比

第16課《種樹(shù)郭橐駝傳》柳宗元

1、柳宗元（773-819）字子厚，世稱(chēng)柳河?xùn)|，又稱(chēng)柳柳州，唐代文學(xué)家，有《柳河?xùn)|集》。

2、內(nèi)容主旨：通過(guò)對(duì)橐駝種樹(shù)情況的記述，映照當(dāng)時(shí)弊政，表達(dá)了作者關(guān)于“養(yǎng)民”的思想，政令的實(shí)施必須適合人民需要以“順木之天，以致其性”，諷喻當(dāng)時(shí)的統(tǒng)治者令煩擾民的弊政。

3、藝術(shù)特色：對(duì)比、類(lèi)比手法的運(yùn)用（對(duì)比有一：郭橐駝種樹(shù)的成功與“他植者”種樹(shù)的失敗；類(lèi)比有二：種樹(shù)—治國(guó)；他植者—長(zhǎng)人者：①“他植者”種樹(shù)馬馬虎虎與“長(zhǎng)人者”不關(guān)心老百姓痛癢；②“他植者”種樹(shù)“愛(ài)之太殷，憂(yōu)之太勤”與此物也”，“興者，先言他物以引起所詠之辭也”。

2.內(nèi)容主旨：《蒹葭》是秦國(guó)的民歌，這首詩(shī)三章都用秋水岸邊凄清的秋景起興，把暮秋特有的景色與人物委婉惆悵的相思感情交鑄在一起，把實(shí)情實(shí)景與想象幻想結(jié)合在一起，渲染了全詩(shī)的氣氛，創(chuàng)造了一個(gè)撲朔迷離、情景交融的意境。

3、藝術(shù)特色：全詩(shī)意境朦朧凄清，感情執(zhí)著真切，成就了其獨(dú)特的藝術(shù)美感：繪畫(huà)美、音樂(lè)美、人性美。

高中第1-6冊(cè)講讀課文梳理

“長(zhǎng)人者”“好煩其令”；③“他植者”種樹(shù)“木之性日以離”與“長(zhǎng)人者”使人民“病且怠”。）；簡(jiǎn)潔而生動(dòng)，婉約而多諷。第17課《病梅館記》龔自珍

1、龔自珍（1792-1841）又名鞏祚，字璱人，號(hào)定庵。近代杰出思想家、文學(xué)家。

2、內(nèi)容主旨：《病梅館記》正是作者以“文人畫(huà)士”不愛(ài)健康自然的梅花,而偏愛(ài)病態(tài)的梅花,以至于用人工矯揉造作的辦法摧殘梅花，形象地揭露和抨擊了清朝封建統(tǒng)治階級(jí)束縛人們思想、扼殺摧殘人才的罪行,表達(dá)了作者要求個(gè)性自由解放,改革社會(huì)政治,沖破黑暗統(tǒng)治的強(qiáng)烈愿望.3、藝術(shù)特色：運(yùn)用托物言志的手法，借題發(fā)揮，以梅喻人，借物議政；多用排比。

第19課《促織》蒲松齡

1、蒲松齡（1640-1715），字留仙，世稱(chēng)聊齋先生，清代文學(xué)家。《聊齋志異》是文言短篇小說(shuō)集，也是我國(guó)古代文言短篇小說(shuō)創(chuàng)作的高峰?！傲凝S”，是蒲松齡書(shū)齋的名字，“志”即“記”，“志異”即記敘奇聞?shì)W事。

第20課《香菱學(xué)詩(shī)》曹雪芹

1、選自《紅樓夢(mèng)》。曹雪芹，名霑，字夢(mèng)阮，號(hào)雪芹（芹圃、芹溪）。

2、內(nèi)容主旨：寫(xiě)香菱在黛玉指導(dǎo)下學(xué)習(xí)寫(xiě)詩(shī)的全過(guò)程，圍繞“苦”字描寫(xiě)了香菱苦聽(tīng)作詩(shī)的方法、苦讀詩(shī)、苦心作詩(shī)三部分來(lái)寫(xiě)。曹雪芹寫(xiě)香菱學(xué)詩(shī)，不僅僅是表達(dá)“天下無(wú)難事，只怕有心人”的看法；更是為了抬高她的身價(jià)，增加讀者對(duì)她的好感，這樣，當(dāng)她被無(wú)情的命運(yùn)折磨致死時(shí)，悲劇色彩便更為強(qiáng)烈了。

3、藝術(shù)特色：人物描寫(xiě)細(xì)膩、鮮明；用側(cè)面描寫(xiě)來(lái)烘托。

2、內(nèi)容主旨：本文是《聊齋志異》中深刻揭露黑暗現(xiàn)實(shí)的篇章之一。通過(guò)描寫(xiě)主人公成名因被迫交納促織而備受摧殘、幾乎家破人亡的命運(yùn)，反映了皇帝荒淫無(wú)道，巡撫縣令胥吏橫征暴斂的罪惡現(xiàn)實(shí)，寄托了對(duì)受盡欺凌和迫害的下層群眾的深切同情。（征促織、捉促織、獲促織、斃促織、獻(xiàn)促織、議促織）

3、藝術(shù)特色：借古諷今的筆法：借明朝喻清朝，諷刺揭露貪官虐吏；人物細(xì)膩的心理描寫(xiě)；跌宕起伏、曲折生動(dòng)的故事情節(jié)。

高中第1-6冊(cè)講讀課文梳理

第二冊(cè)

第1課《老王》楊絳

1、選自《楊絳散文》。楊絳，原名楊季康，江蘇無(wú)錫人。劇作家、翻譯家、散文家。作品有散文《干校六記》、小說(shuō)《洗澡》等。

2、內(nèi)容主旨：本文寫(xiě)的是作者與車(chē)夫老王交往的故事。老王一輩子很苦，靠一輛破舊的三輪車(chē)活命。他的眼睛又不好，生活更是凄涼艱難。但是他心好，老實(shí)厚道，關(guān)心人。作者筆下的老王雖然窮苦卑微，但是精神上沒(méi)有受到任何污染，是極其淳樸的好人。表達(dá)出作者對(duì)一個(gè)無(wú)依無(wú)靠的車(chē)夫的憐惜及對(duì)下層勞動(dòng)階層人的愧怍。

3、藝術(shù)特色：對(duì)比；言簡(jiǎn)意豐，樸實(shí)自然的語(yǔ)言；選取小事，情節(jié)詳略得當(dāng)。第2課《項(xiàng)鏈》莫泊桑

1、莫泊桑，法國(guó)作家，有世界短篇小說(shuō)巨匠的美稱(chēng)。主要作品有《羊脂球》、《俊友》、《一生》、《我的叔叔于勒》等。

2、內(nèi)容主旨：女主人公瑪?shù)贍柕率且粋€(gè)小公務(wù)員的妻子。由于虛榮心作祟向一個(gè)貴婦人借了一條項(xiàng)鏈．后來(lái)這條項(xiàng)鏈不慎在舞會(huì)上丟失，路瓦栽太太為了賠

給朋友一模一樣的項(xiàng)鏈，開(kāi)始了艱辛的生活，葬送了十年的青春。最后，當(dāng)她在還清欠款后，偶遇那位貴婦人時(shí)，婦人卻告訴她那條項(xiàng)鏈其實(shí)是假的。小說(shuō)揭露了資產(chǎn)階級(jí)上流社會(huì)的奢侈，對(duì)路瓦栽夫人（即瑪?shù)贍柕拢┳非笊莩尴順?lè)進(jìn)行了辛辣的諷刺，同時(shí)也對(duì)她寄予同情之心。

3、藝術(shù)特色：人物描寫(xiě)細(xì)膩、深刻；精巧的藝術(shù)構(gòu)思（主人公由逆境到順境再到逆境的曲折過(guò)程）、故事情節(jié)跌宕起伏。

第4課《回憶魯迅先生》蕭紅

1、選自《蕭紅全集》。蕭紅，現(xiàn)代小說(shuō)家。著有《生死場(chǎng)》、《呼蘭河傳》等。

2、內(nèi)容主旨：通過(guò)擷取魯迅先生日常生活的片斷，勾畫(huà)出了一個(gè)充滿(mǎn)智慧、幽默、爽朗、平易，同時(shí)又無(wú)比關(guān)愛(ài)他人的魯迅形象。

3、藝術(shù)特色：淺白質(zhì)樸的語(yǔ)言風(fēng)格；行散而神不散，于細(xì)微處還原本真。第5課《小溪巴赫》肖復(fù)興

1、選自《音樂(lè)筆記》。肖復(fù)興，北京人，當(dāng)代作家。巴赫，德國(guó)作曲家。巴洛克盛期代表人物，作品主要有《b小調(diào)彌高中第1-6冊(cè)講讀課文梳理

撒曲》、《馬太受難曲》、《約翰受難曲》等。

2、內(nèi)容主旨：用輕靈、詩(shī)化、富于音樂(lè)美的文字，引領(lǐng)讀者走進(jìn)了巴赫那恬靜、安詳、圣潔、恒久的音樂(lè)世界，使讀者體會(huì)到了作者與巴赫音樂(lè)的情感交流與心靈感應(yīng)，以及作者寄予其中的深深地懷念與景仰之情。

3、藝術(shù)特色：將小溪、巴赫、巴赫的音樂(lè)三者融合為一體，托物抒情、托物言志；運(yùn)用通感的手法將無(wú)形的音樂(lè)化做有形的畫(huà)面。

第7課《在馬克思墓前的講話(huà)》恩格斯 選自《馬克思恩格斯選集》第三卷。恩格斯，馬克思主義的創(chuàng)始人之一，全世界無(wú)產(chǎn)階級(jí)的偉大導(dǎo)師，馬克思的親密戰(zhàn)友。

1.內(nèi)容概要：悼念馬克思主義的創(chuàng)始人和無(wú)產(chǎn)階級(jí)的革命領(lǐng)袖，既寄托了恩格斯的哀思，更準(zhǔn)確地評(píng)述了馬克思的思想和事業(yè)，有力的教育和鼓舞了正在戰(zhàn)斗著的無(wú)產(chǎn)階級(jí)戰(zhàn)士和廣大人民群眾。2.藝術(shù)手法：本文是悼詞，具有議論性文章思路嚴(yán)謹(jǐn)縝密的特點(diǎn)，評(píng)述性語(yǔ)言客觀、有分寸感．

第8課《為了忘卻的紀(jì)念》魯迅 選自《魯迅全集（卷五）南腔北調(diào)集》。魯迅，原名周樹(shù)人，字豫才，浙江紹興人，辭世時(shí)享年55歲。中國(guó)現(xiàn)代偉大的無(wú)產(chǎn)階級(jí)文學(xué)家、思想家和革命家人稱(chēng)“文思革”．代表作：小說(shuō)集《吶喊》等，散文集《朝花夕拾》，散文詩(shī)集《野草》，雜文集《華蓋集》等。1.內(nèi)容概要：在柔石等五位作家遇難兩周年之際，一吐心中的悲憤，懷念他們與自己的交往，讓他們可愛(ài)的形象永遠(yuǎn)活在世人心中，贊揚(yáng)他們是中國(guó)很好的青年，憤怒控訴國(guó)民黨政府的暴行，決意從悲哀中振作起來(lái)，與黑暗勢(shì)力繼續(xù)斗爭(zhēng)下去．

2.藝術(shù)手法：運(yùn)用記敘、議論、抒情相結(jié)合的方法；委婉曲折地表情達(dá)意：含蓄而不晦澀，委婉而富有情致；矛盾沖突，在“記念”與“忘卻”的心理矛盾沖突中悲憤交織；旁征博引，善于引用古人、古事，或作比喻或影射今人今事和借古諷今。

第10課《哦，香雪》鐵凝

選自《中國(guó)當(dāng)代文學(xué)作品精選》。鐵凝，當(dāng)代小說(shuō)家，中國(guó)作協(xié)主席．著有長(zhǎng)篇小說(shuō)《玫瑰門(mén)》、《無(wú)雨之城》、《笨 6 高中第1-6冊(cè)講讀課文梳理

花》，中篇小說(shuō)《沒(méi)有紐扣的紅襯衫》等。

1.內(nèi)容概要：小說(shuō)以北方小山村臺(tái)兒溝為背景，通過(guò)對(duì)香雪等一群鄉(xiāng)村少女的心理活動(dòng)的生動(dòng)描幕，敘寫(xiě)了每天只停留一分鐘的火車(chē)給一向?qū)庫(kù)o的山村生活帶來(lái)的波瀾。描寫(xiě)了農(nóng)村少女香雪在火車(chē)上用一籃雞蛋向一個(gè)女大學(xué)生換來(lái)一個(gè)渴望已久的鉛筆盒，表現(xiàn)了農(nóng)村少女的淳樸可親以及對(duì)現(xiàn)代文明的向往。2.藝術(shù)手法：從語(yǔ)言描寫(xiě)和心理描寫(xiě)等角度刻畫(huà)人物形象：主人公香雪的淳樸、自尊、執(zhí)著與堅(jiān)毅的品質(zhì)；清新淡雅的語(yǔ)言風(fēng)格．

第11課《變形記》（節(jié)選）卡夫卡 選自《外國(guó)現(xiàn)代派作品選》。卡夫卡，奧地利小說(shuō)家，現(xiàn)代派文學(xué)的奠基人之一，主要作品有《變形記》，孤獨(dú)三部曲《美國(guó)》、《城堡》、《審判》、《饑餓藝術(shù)家》等。

1.內(nèi)容概要：通過(guò)小職員格力高爾突然變成一只使家人都厭惡的大甲蟲(chóng)的荒誕情節(jié)，表現(xiàn)現(xiàn)代社會(huì)把人變成奴隸乃至“非人”的“異化”現(xiàn)象，形象的揭示了現(xiàn)代人這樣的生存困境：人在現(xiàn)代社會(huì)激烈的生存競(jìng)爭(zhēng)的壓力下，漸漸喪失自我，選自《欒城記》。蘇轍，字子由，晚年退居潁川，自號(hào)潁濱遺老，又號(hào)欒城，眉山人。北宋著名散文家，“唐宋八大家”之一，與父蘇洵，兄蘇軾，合稱(chēng)“三蘇”。選自《樊川文集》。杜牧，字牧之，號(hào)樊川，晚唐著名詩(shī)人和古文家。與同時(shí)代的李商隱齊名，并稱(chēng)“小李杜”。1.內(nèi)容概要：本賦表面上寫(xiě)秦因營(yíng)造阿房宮，揮霍奢靡，勞民傷財(cái)，終至亡國(guó)，實(shí)則借古諷今，意在規(guī)勸敬宗李湛，不可淫奢極欲，重蹈秦亡的覆轍。2.藝術(shù)手法：使用大量的對(duì)偶、比喻、排比、夸張等傳統(tǒng)技巧；語(yǔ)言特點(diǎn)：使用若干散句，整散結(jié)合；注意韻腳變化，更加自由奔放。

第15課《黃州快哉亭記》蘇轍 以至無(wú)法把握自己的命運(yùn)，人與人之間的關(guān)系日趨冷摸乃至走向冷酷。2.藝術(shù)手法：現(xiàn)實(shí)與虛幻的結(jié)合：借助荒誕的情節(jié)揭露資本主義社會(huì)的變形異化；真實(shí)的細(xì)節(jié)和心理描寫(xiě)刻畫(huà)格里高爾的思想感情和個(gè)性特點(diǎn)：他變成了大甲蟲(chóng)。大甲蟲(chóng)象征了人在現(xiàn)實(shí)生活中的“異化”處境，象征了自我的一種怯懦、逃避和封閉。

第14課《阿房宮賦》杜牧

高中第1-6冊(cè)講讀課文梳理

1.內(nèi)容概要：蘇轍被貶筠州期間，借為快哉亭作記，寄情于山水間，在自然的懷抱中尋求慰藉，表現(xiàn)出曠達(dá)樂(lè)觀的處世態(tài)度。

2.藝術(shù)手法：以“快哉”之意行文布局，自然流暢；寫(xiě)景議論之間，寄寓深刻，令人回味。

第16課《項(xiàng)脊軒志》歸有光

選自《震川先生集》。歸有光，字熙甫，號(hào)震川，昆山人。題中“志”就是“記”的意思，是古代記敘事物、抒發(fā)感情的一種文體。

1.內(nèi)容概要：本文借項(xiàng)脊軒的興廢，寫(xiě)與之有關(guān)的家庭瑣事和人事變遷，表達(dá)了人亡物在、三世變遷的感慨以及對(duì)祖母、母親和妻子的深切懷念，真切感人。2.藝術(shù)特色：記物、敘事和抒情融于一爐，如行云流水，舒卷自如。善于捕捉生活中典型的細(xì)節(jié)和場(chǎng)面，采用白描手法，不著任何色彩來(lái)表情達(dá)意，語(yǔ)言清新、凝練。

第18課《古詩(shī)為焦仲卿妻作》 《古詩(shī)為焦仲卿妻作》最早見(jiàn)于南朝陳國(guó)徐陵編《玉臺(tái)新詠》卷一，又題為《孔雀東南飛》。

第19課《夢(mèng)游天姥吟留別》李白 李白，字太白，號(hào)青蓮居士，稱(chēng)為“詩(shī)仙”，唐代偉大的浪漫主義詩(shī)人。其詩(shī)風(fēng)豪放飄逸，想象豐富，語(yǔ)言流轉(zhuǎn)自然，音律和諧多變。與杜甫并稱(chēng)“大李杜”。1.內(nèi)容概要：這首詩(shī)作者用奇特的夸張描寫(xiě)了天姥山的雄姿，以主要的筆墨借助想象描繪了夢(mèng)游天姥的情景，明顯地表現(xiàn)了作者的浪漫主義風(fēng)格。全詩(shī)通過(guò)夢(mèng)境的描寫(xiě)反映了作者政治上的不得意和對(duì)權(quán)貴的不妥協(xié)態(tài)度。同時(shí)，也反映了他消極的避世態(tài)度。

2.藝術(shù)手法：借告別題材抒情言志；用夢(mèng)幻內(nèi)容寫(xiě)現(xiàn)實(shí)之事；以夸張手法描繪幻想世界；借靈動(dòng)詩(shī)體表現(xiàn)恣肆奔放的感情。

1.內(nèi)容概要：對(duì)封建禮教、封建家長(zhǎng)制摧殘青年男女幸福生活的控訴；對(duì)忠貞不渝的愛(ài)情和反抗精神的贊美；對(duì)珍惜美好婚姻、愛(ài)情、生命的愿望。2.藝術(shù)手法：雙線(xiàn)結(jié)構(gòu)：矛盾沖突一線(xiàn)與愛(ài)情糾葛一線(xiàn)，交替發(fā)展；敘事前呼后應(yīng)，互為映襯；形象鮮明，描寫(xiě)見(jiàn)性格，對(duì)話(huà)有個(gè)性。比興、鋪陳等手法的運(yùn)用，景物渲染。

高中第1-6冊(cè)講讀課文梳理

第三冊(cè)

第1課《讀書(shū)示小妹＋八生日書(shū)》賈平凹

選自《賈平凹散文大系》，賈平凹（1952-），原名賈平娃，當(dāng)代作家。著有小說(shuō)集《賈平凹獲獎(jiǎng)中篇小說(shuō)集》、《賈平凹自選集》，長(zhǎng)篇小說(shuō)《商都》、《廢都》、《浮躁》，散文集《月跡》、《愛(ài)的蹤跡》等。

1.內(nèi)容概要：作者通過(guò)給小妹的信，闡述了讀書(shū)的目的、方法，流露了深深的骨肉之情。在信中，作者回顧了自己早年讀書(shū)求學(xué)時(shí)的艱難，剖析了自己走上社會(huì)之后的心路歷程，以及在人生奮斗過(guò)程之中最終的價(jià)值選擇，這就是讀書(shū)、明理、做人。

2.藝術(shù)手法：捕捉和再現(xiàn)事物精微之處來(lái)揭示讀書(shū)的真諦和人生境界；通過(guò)富有生活氣息的瑣事傳達(dá)出的兄妹間深厚的手足之情。

第2課《獲得教養(yǎng)的途徑》赫爾曼·黑塞 選自《黑塞說(shuō)書(shū)》，赫爾曼·黑塞（1877-1962)，詩(shī)人、小說(shuō)家，生于德國(guó)，后入瑞士籍，獲1946年諾貝爾文

學(xué)獎(jiǎng)。作品有《彼得·卡門(mén)青特》、《荒原狼》等。

1.內(nèi)容概要：獲得教養(yǎng)的重要途徑之一是閱讀優(yōu)秀的文學(xué)作品，獲得教養(yǎng)應(yīng)該以個(gè)性或人格作為前提，為獲得教養(yǎng)而學(xué)習(xí)能使人的精神追求不斷地進(jìn)人新的境界。這種重復(fù)閱讀、不斷感悟、不斷有所發(fā)現(xiàn)的過(guò)程，正是獲得教養(yǎng)的途徑。2.藝術(shù)手法：緊扣中心話(huà)題，多角度論證；舉例論證，以親身體驗(yàn)說(shuō)明問(wèn)題，論述充溢著對(duì)讀書(shū)的感情；對(duì)比論證，如：把不同的閱讀品位作對(duì)比，以人成長(zhǎng)的不同追求作對(duì)比等。

第4課《白莽作〈孩兒塔〉序》魯迅 選自《魯迅全集》第六卷。魯迅，中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)的奠基人。“橫眉冷對(duì)千夫指，俯首甘為孺子?！笔囚斞赶壬簧膶?xiě)照。

1,內(nèi)容概要：回憶白莽的音容笑貌，客觀而熱情地評(píng)價(jià)《孩兒塔》的創(chuàng)作意義，點(diǎn)明《孩兒塔》的價(jià)值，表達(dá)了魯迅對(duì)革命烈士與革命事業(yè)的深沉情感。2.藝術(shù)手法：描寫(xiě)人物手法：白描、肖像、神態(tài)、語(yǔ)言，表現(xiàn)出白莽的年輕、樂(lè)觀、堅(jiān)定的革命精神；排比、比喻句 9 高中第1-6冊(cè)講讀課文梳理

形象地評(píng)述《孩兒塔》宣傳動(dòng)員革命的戰(zhàn)斗作用和鮮明的思想傾向，語(yǔ)勢(shì)酣暢；多種表達(dá)方式綜合運(yùn)用。

第5課《無(wú)韻之離騷—太史公筆法小議》資中筠

選自《學(xué)海岸邊》。資中筠（1930-），著名歷史學(xué)家，國(guó)際問(wèn)題及美國(guó)研究專(zhuān)家，中國(guó)社會(huì)科學(xué)院美國(guó)研究所研究員。1.內(nèi)容概要：概述了司馬遷的生平及創(chuàng)作成就，比較系統(tǒng)、通俗、簡(jiǎn)明扼要地介紹《史記》中各個(gè)體裁代表性篇目的內(nèi)容及故事梗概，并對(duì)其思想意義和藝術(shù)特色作了閱讀分析。

2.藝術(shù)手法：選擇典型例證《李將軍列傳》、《項(xiàng)羽本紀(jì)》和《孝武本紀(jì)》來(lái)證明司馬遷以克制、含蓄表達(dá)深沉情感、強(qiáng)烈愛(ài)僧的奇特筆法。

第7課《愛(ài)因斯坦與藝術(shù)》趙鑫姍 選自《科學(xué)·藝術(shù)·哲學(xué)斷想》。作者趙鑫珊（1938-），當(dāng)代學(xué)者，哲學(xué)家、散文家。著有《哲學(xué)與當(dāng)代世界》、《普郎克之魂》、《地球在哭泣》、《黃昏都下瀟瀟雨》等

1.內(nèi)容概要：通過(guò)探討愛(ài)因斯坦與藝術(shù)的關(guān)系，指出藝術(shù)與科學(xué)的互補(bǔ)性、相

通性，從而指出造就一個(gè)杰出的科學(xué)家需要廣闊而深邃的文化背景。2.藝術(shù)手法：記敘和議論等表達(dá)方式的綜合運(yùn)用對(duì)揭示文章主旨的作用；理性與激情相交融的語(yǔ)言風(fēng)格。第8課《說(shuō)數(shù)》沈致遠(yuǎn)

選自《科學(xué)是最美麗的—科學(xué)藝術(shù)與人文思維》，沈致遠(yuǎn)（1929-），物理學(xué)家，同時(shí)致力于科學(xué)文藝創(chuàng)作。

1.內(nèi)容概要：作者認(rèn)為數(shù)字天地充滿(mǎn)了詩(shī)情畫(huà)意，有待我們?nèi)グl(fā)掘，數(shù)的意義非同小可，他期盼著數(shù)的發(fā)展史上有更新的篇章。

2.藝術(shù)手法：語(yǔ)言表達(dá)的準(zhǔn)確性、生動(dòng)性體現(xiàn)在四方面：（1)說(shuō)明方法：舉例子、打比方、做比較、引用；(2)修辭方法：比喻、對(duì)比、擬人；（3)遣詞造句：妙用成語(yǔ)、妙用佛語(yǔ)、嵌字、化用詩(shī)句、作詩(shī)；(4）表達(dá)方式：說(shuō)明中穿插議論和抒情。以上這些方法均給《說(shuō)數(shù)》增添了生動(dòng)性和趣味性，使得復(fù)雜的道理變得淺顯易懂、枯操的說(shuō)明讀起來(lái)情致盎然。

高中第1-6冊(cè)講讀課文梳理

第10課《想北平》老舍

選自《老舍文集》（第14卷），老舍（1899-1966)，滿(mǎn)族。原名舒慶春，字舍予，現(xiàn)代作家。作品有長(zhǎng)篇小說(shuō)《老張的哲學(xué)》、《駱駝祥子》、《四世同堂》、話(huà)劇《龍須溝》、《茶館》等。1.內(nèi)容概要：作者在戰(zhàn)亂的歲月中，思念他摯愛(ài)的北平。通過(guò)北平與巴黎的對(duì)比，深深表達(dá)了作者對(duì)故鄉(xiāng)眷戀之情。2.藝術(shù)手法：用襯托手法表現(xiàn)北平的妙處；細(xì)節(jié)描寫(xiě)，從平凡事物人手，抒寫(xiě)自己的主觀感受和感情；語(yǔ)言通俗純凈、簡(jiǎn)潔親切還有點(diǎn)幽默詼諧。

第11課《我所認(rèn)識(shí)的蔡孑民先生》馮友蘭

選自《人民日?qǐng)?bào)》（海外版），作者馮友蘭(1895-1990），哲學(xué)家，著有《中國(guó)哲學(xué)史》、《新原道》、《新原人》等。

1.內(nèi)容概要：蔡元培是中國(guó)近代最偉大的教育家，蔡先生的教育有兩大端，一個(gè)是春風(fēng)化雨，一個(gè)是兼容并包。2.藝術(shù)手法：以小見(jiàn)大，巧妙地選取平凡的事例來(lái)勾畫(huà)一位“藹然仁者，慈祥誠(chéng)懇”的大教育家形象，又以精粹的議論恰

當(dāng)?shù)攸c(diǎn)出了蔡先生的精神境界的內(nèi)涵；人物描寫(xiě)正面與側(cè)面相結(jié)合。第14課《諸子喻山水》

選自《論語(yǔ)》，孔子（公元前551-前479),名丘，字仲尼，春秋魯國(guó)人，古代著名思想家、教育家，儒家學(xué)派創(chuàng)始人。選自《韓非子》，韓非子，戰(zhàn)國(guó)末期韓國(guó)人，著名思想家，法家學(xué)派的主要代表人物。著有《孤憤》、《說(shuō)難》等。選自《管子》，管子（公元前770-前476）中國(guó)春秋時(shí)期，齊國(guó)政治家、思想家管仲及管仲學(xué)派的著述總集。

選自《孟子》，孟子（約前372-前289)名軻，字子輿，戰(zhàn)國(guó)人，著名的思想家、政治家、教育家，孔子之后的儒家大師，后世稱(chēng)為“亞圣”。

選自《老子》，老子，姓李名耳，又名老腆。春秋時(shí)期思想家，道家學(xué)派創(chuàng)始人，著有《道德經(jīng)》。

選自《孫子》，孫子名武，字長(zhǎng)卿，春秋后期齊國(guó)人，軍事理論家。著有《孫子兵法》。

1.內(nèi)容概要：通過(guò)先秦諸子有關(guān)山水的十一則議論，展示了古代先哲們對(duì)山水高中第1-6冊(cè)講讀課文梳理 的思索和感悟，表達(dá)了他們由山水悟出的生命體驗(yàn)和人生哲理。

2.藝術(shù)手法：設(shè)喻說(shuō)理的議論方法，將抽象的道理形象化，將深?yuàn)W的哲理淺顯化，給人以鮮明清晰的認(rèn)知和生動(dòng)形象的美感。

第15課《秋水》莊子

選自《莊子·外篇》，《莊子》是春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期諸子百家爭(zhēng)鳴中反映道家學(xué)派思想的代表著作，由內(nèi)篇、外篇和雜篇組成。莊周是戰(zhàn)國(guó)中期宋國(guó)蒙人，繼承并發(fā)展了老子的思想，后世并稱(chēng)老莊。1.內(nèi)容概要：文章通過(guò)黃河、北海、天地以及人與萬(wàn)物的對(duì)比，旨在宣揚(yáng)相對(duì)主義思想。啟示我們宇宙是無(wú)窮的，而人的認(rèn)識(shí)受時(shí)間、空間、個(gè)人因素的影響，只有不滿(mǎn)足于現(xiàn)狀，努力上進(jìn)，才能突破局限，超越自我。

2.藝術(shù)手法：議論說(shuō)理形象化；設(shè)想奇特，章法謹(jǐn)嚴(yán)；氣勢(shì)充沛的語(yǔ)言特色；比喻、對(duì)比、鋪陳等手法的運(yùn)用。第16課《前赤壁贖》蘇拭

選自《經(jīng)進(jìn)東坡文集事略》卷一，作者蘇軾(1037-1101），字子瞻，號(hào)東坡居士，北宋著名的文學(xué)家。賦是介乎韻文

與散文之間的一種文體。本文具備了“賦”的基本特征，是散韻巧妙結(jié)合、詩(shī)文和諧統(tǒng)一的佳篇。

1.內(nèi)容概要：描寫(xiě)了月夜的美好景色和泛舟大江飲酒賦詩(shī)的舒暢心情，通過(guò)主客問(wèn)答，表達(dá)對(duì)于宇宙人生的見(jiàn)解。2.藝術(shù)手法：景情理緊密結(jié)合：充滿(mǎn)詩(shī)情畫(huà)意又寄寓人生哲理；“以文為賦”：詩(shī)歌的情韻，散文的透辟；語(yǔ)言可感：形象優(yōu)美，精譬恰當(dāng)。第17課《游褒禪山記》王安石 選自《臨川先生文集》，王安石（1021-1086），字介甫，號(hào)半山，世稱(chēng)王荊公，謚“文”，又稱(chēng)王文公。北宋政治家、文學(xué)家，唐宋八大家之一。1.內(nèi)容概要：闡述“志’，“力”“物”三者統(tǒng)一的做事條件；提出“深思而慎取”的治學(xué)態(tài)度。

2.藝術(shù)手法：因事說(shuō)理：不重景物描繪，而重闡述哲理，給人以思想啟迪；敘議結(jié)合：敘為議立下根基，議是敘的回應(yīng)和提升，前呼后應(yīng)，環(huán)環(huán)相扣．

高中第1-6冊(cè)講讀課文梳理

第四冊(cè)

第1課《故都的秋》郁達(dá)夫

郁達(dá)夫（1896-1945），現(xiàn)代小說(shuō)家、散文家，代表作小說(shuō)《沉淪》。1.內(nèi)容概要：在對(duì)故都北平的秋景細(xì)膩描摹中流露出自己內(nèi)心的眷戀和落寞之情，寄寓了眷戀故都自然風(fēng)物和對(duì)美的執(zhí)著追求，流露出一種沉靜、寡淡的心境。

2.藝術(shù)手法：以情馭景，以景顯情，情景交融，渾然一體：“清”、“靜”、“悲涼”的故都之秋帶有作者強(qiáng)烈的主觀色彩；語(yǔ)言明白曉暢，簡(jiǎn)潔清麗：在細(xì)膩、清新的敘寫(xiě)里，充滿(mǎn)了詩(shī)情畫(huà)意，展現(xiàn)出優(yōu)美的畫(huà)面

第2課《晨昏諾日朗》趙麗宏 趙麗宏（1951-），上海市崇明縣人，上海作家協(xié)會(huì)副主席。著有散文集《生命草》、《愛(ài)在人間》、《趙麗宏散文選》、《藝品》等，詩(shī)集《珊瑚》、《沉默的冬青》、報(bào)告文學(xué)集《心畫(huà)》等五十余種著作。

1.內(nèi)容概要：作者用他的生花妙筆描繪了諾日朗瀑布的雄偉神奇，那奔瀉喧騰的瀑流、震天撼地的聲響、奇妙如夢(mèng)幻的姿態(tài)……體現(xiàn)了諾日朗瀑布雄渾壯闊的氣勢(shì)，給人以精神的震撼。

2.藝術(shù)手法：作者語(yǔ)言清新明麗，凝練流暢，色彩感強(qiáng)。描摹景物，大膽聯(lián)想和想象，創(chuàng)造了很多的生動(dòng)奇特的比喻句。

第4課《守財(cái)奴》巴爾扎克

巴爾扎克（1799-1850），是19世紀(jì)法國(guó)偉大的批判現(xiàn)實(shí)主義作家，歐洲批判現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的奠基人和杰出代表，一生創(chuàng)作96部長(zhǎng)、中、短篇小說(shuō)和隨筆，總名為《人間喜劇》．其中代表作為《歐也妮·葛朗臺(tái)》、《高老頭》。1.內(nèi)容概要：全文以資本主義社會(huì)的家庭為背景，用神情語(yǔ)言等刻畫(huà)了一位專(zhuān)制、冷酷、偽善、吝音、多疑的執(zhí)著狂葛朗臺(tái)，展示人性，批判現(xiàn)實(shí)主義。2.藝術(shù)手法：通過(guò)人物的語(yǔ)言和動(dòng)作及傳神的細(xì)節(jié)描寫(xiě)來(lái)刻畫(huà)人物的，使人如聞其聲，如見(jiàn)其形，如窺其靈魂，塑造了一個(gè)栩栩如生的金錢(qián)狂。第5課《關(guān)漢卿》（節(jié)選）田漢 田漢，中國(guó)現(xiàn)代戲劇奠基人，劇作家、詩(shī)人。作品有《麗人行》、《憶江南》、《梨園春夢(mèng)》等戲劇和電影劇本。1.內(nèi)容概要：全文以對(duì)話(huà)的形式描寫(xiě)了關(guān)漢卿看到民女朱小蘭蒙冤受害而罪犯李驢兒卻逍遙法外，為伸張正義，毅然創(chuàng)作并上演《竇娥冤》，用生命與權(quán)貴酷吏作斗爭(zhēng)的絢麗篇章，表達(dá)了關(guān)漢卿高中第1-6冊(cè)講讀課文梳理

仗義執(zhí)言、寧死不屈，忠貞不渝、剛正不阿的祟高品質(zhì)。

主要人物的性格：關(guān)漢卿：剛直不阿、寧折不彎、忠貞不渝；朱簾秀：豪爽俠義、忠直善良、勇于犧牲；葉和甫：陰險(xiǎn)狡詐、助紂為虐、卑劣無(wú)恥。2.藝術(shù)手法：利用有限的時(shí)間、空間、人物，通過(guò)尖銳的矛盾沖突展現(xiàn)人物性格；本文人物對(duì)話(huà)的作用：展現(xiàn)人物性格；推動(dòng)矛盾沖突的發(fā)展；側(cè)面介紹相關(guān)情節(jié)。

第8課《拿來(lái)主義》魯迅

1.內(nèi)容概要：作者批判送去主義，肯定拿來(lái)主義，并敘寫(xiě)了對(duì)待文化遺產(chǎn)的三個(gè)態(tài)度，揭示了對(duì)待文化遺產(chǎn)，應(yīng)該堅(jiān)持拿來(lái)主義，吸取精華，剔除糟粕。2.藝術(shù)手法：先破再立的論證方法；比喻論證和對(duì)比論證的運(yùn)用，增強(qiáng)了說(shuō)理的形象性和有效性。第9課《胡同文化》汪曾祺

汪曾祺（1920-1998)，江蘇高郵人，作家。其人有“短篇圣手”之稱(chēng)，代表作有小說(shuō)《受戒》《大淖記事》等。1.內(nèi)容概要：描寫(xiě)了胡同的通俗與平民化，用胡同表達(dá)了北京市民的居住方式以及他們的文化形態(tài)．

2.藝術(shù)手法：用平實(shí)樸素的語(yǔ)言敘事抒情的手法；平淡樸素而又耐人尋味的語(yǔ)言風(fēng)格。

第12課《南州六月荔枝丹》賈祖璋 1.內(nèi)容概要：介紹了荔枝的殼、色、形狀、大小、膜、肉、生活習(xí)性等。2.藝術(shù)手法：多種說(shuō)明方法的運(yùn)用；平實(shí)說(shuō)明與生動(dòng)說(shuō)明相結(jié)合。

第13課《走向21世紀(jì)的機(jī)器人》王磊

1.內(nèi)容概要：介紹機(jī)器人智能與人類(lèi)智能的區(qū)別和機(jī)器人的過(guò)去與將來(lái)。2.藝術(shù)手法：按照時(shí)間順序說(shuō)明；多種說(shuō)明方法的綜合運(yùn)用。

第15課《廉頗藺相如列傳》司馬遷 選自《史記》司馬遷（前145一前90)，字子長(zhǎng)，西漢史學(xué)家，文學(xué)家，他的《史記》既開(kāi)創(chuàng)了中國(guó)紀(jì)傳體史學(xué)，也開(kāi)創(chuàng)了中國(guó)的傳記文學(xué)，被魯迅譽(yù)為“史家之絕唱，無(wú)韻之離騷”。

1．內(nèi)容概要：本篇通過(guò)“完璧歸趙”、“繩池會(huì)”、“藺廉交歡”三個(gè)故事，贊美了藺相如的智勇與愛(ài)國(guó)主義精神，即對(duì)敵斗爭(zhēng)的堅(jiān)持和對(duì)同僚的退讓?zhuān)煌瑫r(shí)也贊美了廉頗的忠于趙國(guó)與勇于改過(guò)。2.藝術(shù)手法：選取典型事件刻畫(huà)人物形象；以富有代表性的細(xì)節(jié)刻畫(huà)人物；以個(gè)性化的語(yǔ)言刻畫(huà)人物形象；敘事寫(xiě)人詳略得當(dāng)，運(yùn)用反襯手法。高中第1-6冊(cè)講讀課文梳理

第16課《諫太宗十思疏》魏征 魏征（580一643)字玄成，唐初政治家。疏，是奏議文體的一種，奏議類(lèi)文章是古代臣屬進(jìn)呈給帝王的奏章的統(tǒng)稱(chēng)，包括奏、議、疏、表、對(duì)策等。1.內(nèi)容概要：文章以自然現(xiàn)象設(shè)喻，以歷史教訓(xùn)佐證，規(guī)勸唐太宗李世民要“居安思危，積其德義”、力戒驕怠奢縱，達(dá)到天下的長(zhǎng)治久安．體現(xiàn)了魏征不顧個(gè)人得失，勇于箴言直諫的精神。2.藝術(shù)手法：運(yùn)用了比喻論證、對(duì)比論證等方法，使說(shuō)理形象、透徹；語(yǔ)言上既有驕文的華美、整齊，又有散文的自然流暢，易于誦讀，結(jié)構(gòu)謹(jǐn)嚴(yán)，渾然一體，具有雄辯的邏輯力量。第17課《〈新序〉二則》劉向 劉向（約前 77一前6)又名劉更生，字子政，西漢經(jīng)學(xué)家、目錄學(xué)家、文學(xué)家．代表作有《五經(jīng)通義》、《新序》、《說(shuō)苑》、《列女傳》等。

1.《延陵季子將西聘晉》內(nèi)容概要：通過(guò)季札實(shí)踐心中許下贈(zèng)送寶劍給徐君的諾言，贊頌了季子以誠(chéng)信為貴的高尚行為。

藝術(shù)手法：運(yùn)用對(duì)話(huà)描寫(xiě)展現(xiàn)人物的誠(chéng)信品質(zhì)；故事雖短，然故事的展開(kāi)一波三折。

2.《宋人有得玉者》內(nèi)容概要：子罕在他人獻(xiàn)玉之寶物時(shí)，不以物質(zhì)的“玉”為

寶，而是以精神的“不貪”為寶，展現(xiàn)了子罕崇高的精神境界。

藝術(shù)手法：在人物對(duì)話(huà)中文旨顯現(xiàn)；在比較選擇中結(jié)論自明。第18課《訓(xùn)儉示康》司馬光 司馬光（1019-1086），字君實(shí)，世稱(chēng)涑水先生，北宋陜州（今山西夏縣）人，是中國(guó)古代著名的歷史學(xué)家，歷史巨著《資治通鑒》是我國(guó)歷史上第一部編年體通史。

1.內(nèi)容概要：儉可使人廉潔自奉，成就事業(yè)清名；侈則使人貪得無(wú)厭，直至敗家亡身。本文是一篇父親對(duì)兒子的訓(xùn)誡。作者要求兒子及子孫要崇尚節(jié)儉，不追求奢靡。

2.藝術(shù)手法：舉例繁復(fù)而不顯累贅，正反對(duì)比而角度不一；語(yǔ)言樸實(shí)不矯情造作。

第19課《過(guò)秦論》賈誼

賈誼（前200一前168)，洛陽(yáng)人，西漢初年著名的政治家、辭賦家。散文如《過(guò)秦論》、《論積貯疏》、《陳政事疏》等都很有名；辭賦以《吊屈原賦》、《鵬鳥(niǎo)賦》最著名。

1.內(nèi)容概要：本文通過(guò)敘述秦從秦孝公至秦亡由盛而衰的一百多年的歷史事買(mǎi)，指出秦政的過(guò)失在于奪取天下后不施仁義，遭到天下人的反對(duì)，終至國(guó)破高中第1-6冊(cè)講讀課文梳理

身亡。以此提醒漢統(tǒng)治者要以秦為鑒，廣施仁政。

2.藝術(shù)手法：在大量敘述史實(shí)的基礎(chǔ)上概括出中心論點(diǎn)，用敘事來(lái)說(shuō)理；運(yùn)用對(duì)比手法；大量運(yùn)用鋪陳、夸張、排比的手法表現(xiàn)主旨。

荀子（約前313一前238），名況，字第20課《師說(shuō)》韓愈

韓愈（768-824），唐代著名的思想家、文學(xué)家、教育家。字退之，河南河陽(yáng)（今河南孟縣）人、世稱(chēng)韓昌黎。蘇軾稱(chēng)他“文起八代之衰”與柳宗元同為古文運(yùn)動(dòng)的倡導(dǎo)者，人稱(chēng)為“唐宋八大家”之首。著有《昌黎先生集》

1.內(nèi)容概要：本文論述了從師學(xué)習(xí)的必要性和原則，批判了當(dāng)時(shí)社會(huì)上士大夫階層“恥學(xué)于師”的不良風(fēng)氣，表現(xiàn)出作者“奮不顧流俗”的非凡勇氣和斗爭(zhēng)精神。

2.藝術(shù)手法：論證嚴(yán)密．說(shuō)理透徹；對(duì)比手逐層深人論證；整句和散句穿插變化。

第21課《石鐘山記》蘇軾

蘇軾（1037-1101)，“唐宋八大家”之一 1.內(nèi)容概要：本文記敘了作者考察石鐘山得名的原因的過(guò)程，卒章顯志，先得出“事不目見(jiàn)耳聞，而臆斷其有無(wú)，可乎”的觀點(diǎn)，再用“嘆哪元之簡(jiǎn)，而笑李渤之陋”的一嘆，一笑點(diǎn)明自己的寫(xiě)作意圖。

卿（當(dāng)時(shí)人們尊重他，故稱(chēng)），戰(zhàn)國(guó)末期趙國(guó)人，是我國(guó)古代的思想家、教育家，是先秦儒家最后的代表，樸素唯物主義思想集大成者。

1.內(nèi)容概要：學(xué)習(xí)不可以停止，不可以放松，不可以半途而廢，人要成為君子是要靠后天努力的。

2.藝術(shù)手法：善于用生活中常見(jiàn)的比喻來(lái)說(shuō)明學(xué)習(xí)的道理；善于用對(duì)比的方法來(lái)加強(qiáng)論證的效果；多用對(duì)偶，夾用排比，使文章既整齊對(duì)仗、節(jié)奏和諧，又參差錯(cuò)落、變化流暢，讀來(lái)瑯瑯上口。2.藝術(shù)手法：本文不同于一般的記游性散文，先記游，然后議論，而是先議論，由議論帶出記敘，最后又以議論作結(jié)；景物描寫(xiě)，用筆精煉，生動(dòng)形象逼真。第22課《勸學(xué)》荀子 高中第1-6冊(cè)講讀課文梳理

第五冊(cè)

第1課《雨巷》戴望舒

戴望舒（1905-1950），浙江杭縣人，中國(guó)現(xiàn)代著名詩(shī)人。詩(shī)歌主要受中國(guó)古典詩(shī)歌和法國(guó)象征主義詩(shī)人影響較大，常用象征的手法表達(dá)朦朧的意境。1． 內(nèi)容概要：《雨巷》一詩(shī)交織著詩(shī)人失望和希望、幻滅和追求的雙重情調(diào)。含蓄地暗示出作者既迷茫感傷又有期待的情懷，并給人一種朦朧而又幽深的美感。

2．藝術(shù)手法：象征性的抒情手法；語(yǔ)言富于音樂(lè)性。第2課《荷塘月色》

朱自清，字佩弦，現(xiàn)代著名作家、詩(shī)人、學(xué)者。代表作《背影》、《荷塘月色》 1．內(nèi)容概要：文章借對(duì)“荷塘月色”的細(xì)膩描繪，含蓄而又委婉地抒發(fā)了作者不滿(mǎn)現(xiàn)實(shí)，渴望自由，想超脫現(xiàn)實(shí)而又不能的復(fù)雜思想感情，為我們留下了舊中國(guó)正直知識(shí)分子在苦難中徘徊前進(jìn)的足跡。

2．藝術(shù)手法：融情于景的描寫(xiě)；多角度、多側(cè)面寫(xiě)景；多種修辭手法的運(yùn)用。第5課《寬容》序言 房龍

亨德里克·威廉·房龍，美國(guó)作家，1882年出生在荷蘭，文化普及者。

1.內(nèi)容概要：這篇序言像一則寓言，敘述守舊與革新之間的斗爭(zhēng)故事，表現(xiàn)兩大社會(huì)勢(shì)力之間的矛盾：先驅(qū)者的悲慘與榮耀，守舊者的猖狂與滅亡，提倡理性和寬容

2．藝術(shù)手法：象征手法的運(yùn)用；反復(fù)手法對(duì)表達(dá)主題的作用；用寓言的文體寫(xiě)序言。

第6課《〈激流〉總序》巴金 巴金，原名李堯棠，字芾甘。四川成都市人，代表作有《新生》、《愛(ài)情三部曲》（《霧》、《雨》）等；《激流三部曲》（《家》、《春》、《秋》）。1.內(nèi)容概要：本文具有總括的性質(zhì)，是三部小說(shuō)所共同著力反映的生活內(nèi)涵與特征認(rèn)識(shí)的總體概括，即生活是激流，只有敢于征服的人才能探尋到生活的真諦。

2.藝術(shù)手法：借助物象表現(xiàn)情意、主旨的寫(xiě)法，在表情達(dá)意上起到使理念具體化、生動(dòng)化以及增強(qiáng)其可讀性的作用。第9課《世間最美的墳?zāi)埂反耐?茨威格，奧地利著名作家、小說(shuō)家、傳記作家。擅長(zhǎng)寫(xiě)小說(shuō)、人物傳記，也寫(xiě)詩(shī)歌戲劇、傳記、散文特寫(xiě)和翻譯作品。1.內(nèi)容概要：記游托爾斯泰墓，抒發(fā)作者對(duì)這位偉大作家的崇敬之情。2.藝術(shù)手法：融抒情于描寫(xiě)中；運(yùn)用了烘托和側(cè)面描寫(xiě)的手法。

高中第1-6冊(cè)講讀課文梳理

第10課《老人與?！泛Ｃ魍?/p>

海明威（1899-1961年），美國(guó)小說(shuō)家，1954年諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)獲得者，獲獎(jiǎng)之作就是《老人與海》。

1.內(nèi)容概要：這部小說(shuō)是根據(jù)一位古巴漁夫的真實(shí)經(jīng)歷創(chuàng)作的，以攝像機(jī)般的寫(xiě)實(shí)手法記錄了圣地亞哥老人捕魚(yú)的全過(guò)程，塑造了一個(gè)在重壓下仍然保持優(yōu)雅風(fēng)度、在精神上永遠(yuǎn)不可戰(zhàn)勝的老人形象。

2.藝術(shù)手法：運(yùn)用象征手法；人物對(duì)話(huà)內(nèi)容真實(shí)、貼近生活，簡(jiǎn)潔自然的語(yǔ)言背后隱藏了深刻的意義和感情；敘述風(fēng)格簡(jiǎn)潔自然，未加任何感情色彩。第13課《未有天才之前》魯迅 1.內(nèi)容概要：本文是魯迅先生1924年在北京師范大學(xué)附屬中學(xué)校友會(huì)上所作的一篇著名的演講，收人他的文集《墳》。青年學(xué)生容易被社會(huì)浮躁之風(fēng)浸染，好高鶩遠(yuǎn)、不切實(shí)際，魯迅先生在演講中號(hào)召年輕人要甘于當(dāng)“泥土”，在當(dāng)今時(shí)代亦有其現(xiàn)實(shí)意義。

2.藝術(shù)手法：對(duì)比論證、比喻論證等多種論證方法的運(yùn)用；犀利幽默的語(yǔ)言風(fēng)格。

第14課《簡(jiǎn)筆與繁筆》周先慎 周先慎，北京大學(xué)中文系教授、博士生導(dǎo)師，長(zhǎng)期從事宋元明清文學(xué)的教學(xué)和研究工作。

1.內(nèi)容概要：本文是一篇文藝隨筆。作者針對(duì)當(dāng)前文學(xué)創(chuàng)作偏長(zhǎng)的趨向，許多作品“寫(xiě)得過(guò)長(zhǎng)”的現(xiàn)實(shí)，特別強(qiáng)調(diào)要提倡“簡(jiǎn)練為文”，反對(duì)“繁冗拖沓”的不良文風(fēng)，評(píng)論有很強(qiáng)的針對(duì)性。

2.藝術(shù)手法：具有篇幅短小、議論集中、行文自由、語(yǔ)言精辟、充滿(mǎn)辯證法的特點(diǎn)。

第18課《歸去來(lái)兮辭》陶淵明 陶淵明（約365-427），一名潛，字元亮，一字淵明。自號(hào)五柳先生，晚年更名潛，卒后私謚靖節(jié)。潯陽(yáng)柴桑人（今九江市）人，東晉詩(shī)人、辭賦家、散文家。代表作有《桃花源記》、《歸園田居》等。

1.內(nèi)容概要：抒寫(xiě)作者脫離官場(chǎng)的無(wú)限喜悅，歸隱田園的無(wú)限樂(lè)趣，表現(xiàn)了對(duì)大自然和隱居生活的向往和熱愛(ài)。2.藝術(shù)手法：敘事、議論、抒情巧妙結(jié)合；寓情于景，情真意切，富有情趣；文字洗練，筆調(diào)清新，音節(jié)諧美。第19課《陳情表》李密

李密，一名虔，字令伯(224-287)，晉初散文家。

1.內(nèi)容概要：先盡孝而后盡忠，既表達(dá)孝順祖母的衷情，也表達(dá)對(duì)陛下報(bào)恩的感激之情。

2.藝術(shù)手法：邏輯嚴(yán)密，進(jìn)退有據(jù)，滴水不漏；融情于事，寓理于情，絲絲人扣；四字駢句，簡(jiǎn)潔凝練，膾炙人口。高中第1-6冊(cè)講讀課文梳理

第21課《秦晉殽之戰(zhàn)》

選自《左傳》又稱(chēng)《春秋左氏傳》，簡(jiǎn)稱(chēng)《左傳》，它系統(tǒng)而具體地記述了春秋時(shí)期各諸侯國(guó)的政治、軍事、外交等方面的重大事件，是一部編年體史書(shū)，一般認(rèn)為它是孔子的同時(shí)代人魯國(guó)史官左丘明所作。

1.內(nèi)容概要：反映春秋時(shí)代大國(guó)爭(zhēng)霸的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，揭露秦國(guó)統(tǒng)治者師出不義的罪惡行徑，揭示戰(zhàn)爭(zhēng)勝負(fù)的因果規(guī)律——貪暴輕狂必?cái)　?/p>

2.藝術(shù)手法：敘事脈絡(luò)分明，詳略得當(dāng)，中心突出；刻畫(huà)人物形象，個(gè)性鮮明，語(yǔ)言簡(jiǎn)約。

第22課《鴻門(mén)宴》司馬遷

1.內(nèi)容概要：通過(guò)對(duì)鴻門(mén)宴這一歷史事件的描寫(xiě)，展現(xiàn)了劉、項(xiàng)等人的不同性格特點(diǎn)及兩個(gè)集團(tuán)內(nèi)部的不同情況，揭示了劉勝項(xiàng)敗的必然趨勢(shì)。

主要人物性格特點(diǎn)：（1)劉邦：圓滑機(jī)警，能言善辯，多謀善斷，能屈能伸。（2)項(xiàng)羽：光明磊落，坦率粗豪，自大輕敵，寡謀輕信，優(yōu)柔寡斷，有勇少謀，婦人之仁。(3)張良：老練多謀。(4)樊噲：忠勇豪爽。(5)范增：老謀深算。2.藝術(shù)手法：善于通過(guò)激烈沖突刻畫(huà)人物性格；善于運(yùn)用對(duì)比手法使人物性格鮮明；語(yǔ)言精煉生動(dòng)，寥寥幾筆凸顯人物性格。

第23課《蘇武傳》班固

選自《漢書(shū)》。班固（32-92），字孟堅(jiān)，東漢扶風(fēng)安陵（今陜西咸陽(yáng)）人，著名史學(xué)家。《漢書(shū)》是我國(guó)第一部紀(jì)傳體斷代史。

1.內(nèi)容概要：通過(guò)記述蘇武出使匈奴，面對(duì)威脅利誘堅(jiān)守節(jié)操，歷盡艱辛而不辱使命的事跡，生動(dòng)刻畫(huà)了一個(gè)“富貴不能淫，威武不能屈”的愛(ài)國(guó)志士的光輝形象。

2.藝術(shù)手法：以典型環(huán)境和細(xì)節(jié)描寫(xiě)表現(xiàn)人物；用個(gè)性化的語(yǔ)言表現(xiàn)人物；次要人物的對(duì)比映襯；詳略得當(dāng)?shù)那楣?jié)安排．

第24課《〈伶官傳〉序》歐陽(yáng)修 歐陽(yáng)修（1007-1072年），字永叔，自號(hào)醉翁，晚年號(hào)六一居士，謐號(hào)文忠，世稱(chēng)歐陽(yáng)文忠公北宋時(shí)期政治家、文學(xué)家、史學(xué)家和詩(shī)人。其《六一詩(shī)話(huà)》開(kāi)創(chuàng)了“詩(shī)話(huà)”這一新的形式，曾與宋祁合修《新唐書(shū)》，獨(dú)撰《新五代史》。1.內(nèi)容概要：通過(guò)對(duì)后唐盛衰史實(shí)的分析和議論，說(shuō)明一個(gè)王朝的興亡，不在天命，而在人事。

2.藝術(shù)手法：論點(diǎn)明確，議論精辟，極有章法；以小見(jiàn)大，對(duì)比鮮明，筆法經(jīng)濟(jì)；敘述、議論、抒情相生，語(yǔ)言形象生動(dòng)。

高中第1-6冊(cè)講讀課文梳理

第六冊(cè)

第1課《阿Q正傳》魯迅

魯迅，初高中教材選用其作品有：《從百草園到三味書(shū)屋》、《藤野先生》、《故鄉(xiāng)》、《孔乙己》、《社戲》、《藥》、《阿Q正傳》。

1.內(nèi)容概要：作品以辛亥革命前后閉塞的農(nóng)村小鎮(zhèn)未莊為背景，塑造了阿Q這個(gè)身心受到嚴(yán)重找害的落后農(nóng)民的典型。他無(wú)家無(wú)地?zé)o固定職業(yè)，以出賣(mài)勞力為生，備受殘酷的壓迫與剝削。但他不能正視自己的悲滲地位，卻以“精神勝利法”自我陶醉。阿Q從盲目的自尊自大到可悲的自輕自賤，是半封建半殖民地社會(huì)環(huán)境里的典型性格。小說(shuō)更深刻揭示了半封建半殖民地社會(huì)的階級(jí)矛盾和“精神勝利法”產(chǎn)生的歷史根源，有力地批判了辛亥革命的脫離群眾和不徹底性，表達(dá)了作者“改造國(guó)民性”的思想觀點(diǎn)。

2.藝術(shù)手法：運(yùn)用傳神的白描手法，突出人物的性格特征；采用敘述體的結(jié)構(gòu)和夸張的諷刺性的語(yǔ)言；在形式上，出色地將悲劇和喜劇兩種不同的風(fēng)俗融為一體，達(dá)到悲劇內(nèi)容與喜劇形式的有機(jī)統(tǒng)一；在寫(xiě)人的藝術(shù)上，成功地將西方小說(shuō)注重描寫(xiě)人物心理及人物活動(dòng)的典型環(huán)境等特點(diǎn)，與中國(guó)古典小說(shuō)的白描手法、傳統(tǒng)形式的結(jié)構(gòu)及用人物自身言

行來(lái)傳達(dá)人物神情的藝術(shù)傳統(tǒng)融為一體。

第2課《哈姆萊特》莎士比亞 莎士比亞，英國(guó)戲劇家，詩(shī)人，作家，是歐洲文藝復(fù)興時(shí)期人文主義文學(xué)的集大成者。代表作有喜劇《仲夏夜之夢(mèng)》、《威尼斯商人》等，四大悲劇《哈姆雷特》、《奧賽羅》、《李爾王》、《麥克白》等．

1.內(nèi)容概要：丹麥王子哈姆萊特為父復(fù)仇的故事。老國(guó)王哈姆萊特被自己的弟弟謀殺后，變成了陰魂告訴哈姆萊特真相。優(yōu)郁的王子一再猶豫，最終殺死了叔叔，自己也中毒身亡。人物典型：人文主義者的典型形象，對(duì)人抱有美好的看法，又是一個(gè)充滿(mǎn)矛盾的形象。2.藝術(shù)手法：善于在內(nèi)外兩重的矛盾沖突中發(fā)展過(guò)程中，展示人物性格，塑造有血有肉的藝術(shù)形象。哈姆萊特與克勞狄的斗爭(zhēng)，構(gòu)成劇中主人公所處的外部沖突；與此同時(shí)，他還進(jìn)行著激烈的內(nèi)心矛盾沖突。二者相輔相成互相推進(jìn)；充分發(fā)揮了獨(dú)白和旁白的作用來(lái)塑造人物形象．

第5課《畫(huà)說(shuō)》張大千

張大千，本名張懽，后出家為僧，法號(hào)大千，是二十世紀(jì)中國(guó)畫(huà)壇最具傳奇色彩的國(guó)畫(huà)大師。

高中第1-6冊(cè)講讀課文梳理

2.藝術(shù)手法：選用親身經(jīng)歷和歷史人物為例介紹說(shuō)理，增強(qiáng)了文章的可信度；平實(shí)質(zhì)樸的語(yǔ)言風(fēng)格。

第6課《你為什么會(huì)感到愉快》朱光潛 朱光潛(1897-1986)，安徽桐城人，著名美學(xué)家、文藝?yán)碚摷?、翻譯家，我國(guó)現(xiàn)代美學(xué)的開(kāi)拓者和奠基者之一。主要著作有《文藝心理學(xué)》、《悲劇心理學(xué)》、《西方美學(xué)史》、《給青年的十二封信》、《談修養(yǎng)》等。

1.內(nèi)容概要：從生理學(xué)的角度，闡述審美活動(dòng)中的節(jié)奏感、移情作用和內(nèi)摹仿問(wèn)題。

2.藝術(shù)手法：舉例論證和引用論證增強(qiáng)了文章的說(shuō)服力和可信度；用淺顯易懂的語(yǔ)言將深?yuàn)W道理闡述得生動(dòng)形象。第9課《青年在選擇職業(yè)時(shí)的考慮》馬克思

卡爾·馬克思（1818年5月5日一1883年3月14日），馬克思主義的創(chuàng)始人，第一國(guó)際的組織者和領(lǐng)導(dǎo)者，全世界無(wú)產(chǎn)階級(jí)和勞動(dòng)人民的偉大導(dǎo)師，被評(píng)為二十世紀(jì)影響世界最深的人。作品《資本論》、《共產(chǎn)黨宣言》。

1.內(nèi)容概要：本篇是馬克思17歲中學(xué)畢業(yè)時(shí)所寫(xiě)的畢業(yè)論文。他認(rèn)為青年在擇業(yè)時(shí)要有熱情，選擇適合自己的、能給人類(lèi)帶來(lái)幸福、能完美自身的職業(yè)，表現(xiàn)了這位年輕人對(duì)自己未來(lái)所作的最初選擇的嚴(yán)肅考慮。

2.藝術(shù)手法：以?xún)?yōu)美的文筆、深刻的語(yǔ)言、填密的思考、嚴(yán)格的推理，使人興奮、鼓舞，給人以振聾發(fā)聯(lián)的力量。第10課《生命的節(jié)日》季棟梁 季棟梁（1963-），寧夏同心縣人，當(dāng)代作家。

1.內(nèi)容概要：“酒”既是父子兩代人不甘失敗的剛強(qiáng)性格的象征，又是戰(zhàn)勝命運(yùn)后歡

樂(lè)和喜慶的標(biāo)志，它的一再出現(xiàn)不僅貫穿起前后情節(jié)，而且頗有意味地點(diǎn)出了作品的主題；在奮進(jìn)中享受生命和親情。

2．藝術(shù)手法：言簡(jiǎn)意豐的文題；構(gòu)思精巧，以“酒”作為全文的情感和敘事線(xiàn)索。

第12課《雷雨》曹禺

曹禺，中國(guó)現(xiàn)代杰出的戲劇家，劇作家。原名萬(wàn)家寶，字小石。作品：《雷雨》、《北京人》、《家》等。

1.內(nèi)容概要：《雷雨》通過(guò)一個(gè)有濃厚封建色彩的反動(dòng)資本家周樸園家庭內(nèi)部的種種糾葛和周替兩家錯(cuò)綜復(fù)雜的矛盾沖突，藝術(shù)地反映了反動(dòng)資產(chǎn)階級(jí)的腐朽、糜爛的生活，揭露了資產(chǎn)階級(jí)自私、殘忍的本性，揭示出舊制度必然崩潰的歷史命運(yùn)。

周樸園：一個(gè)帶有濃厚封建色彩的反動(dòng)資本家，他既有殘忍、自私、狡猾、偽善的一面又有懷念侍萍、懺悔過(guò)去的一面。魯侍萍：一個(gè)舊中國(guó)勞動(dòng)?jì)D女，性高中第1-6冊(cè)講讀課文梳理

格善良正直、剛毅頑強(qiáng)，又有宿命的思想。

2.藝術(shù)手法：個(gè)性化的對(duì)話(huà)語(yǔ)言；緊湊集中的戲劇結(jié)構(gòu)，巧妙地運(yùn)用了“回顧”和“穿插”的表現(xiàn)手法推動(dòng)劇情的發(fā)展；用必要的“舞臺(tái)說(shuō)明”完整地塑造人物，更深刻地表現(xiàn)主題。

第13課《曹操與楊修》陳亞先 陳亞先，當(dāng)代劇作家。

1.內(nèi)容概要：曹操，雄才大略，不怕失敗卻又諱言失敗，為完成帝業(yè)招賢納士，愛(ài)才如命，然而又決不容許才智之士超出自己。楊修，才高智廣，志在伊呂，然而恃才傲物，鋒芒畢露，對(duì)人不留余地，對(duì)己不備后路，最后被曹操誅殺。2.藝術(shù)手法：通過(guò)富有個(gè)性特征的戲劇語(yǔ)言刻畫(huà)人物內(nèi)心世界；在戲劇矛盾音容中刻畫(huà)矛盾性格的人物。第15課《論語(yǔ)》七則

孔子名丘，字仲尼，春秋時(shí)期魯國(guó)人，春秋末期的政治家、思想家、教育家、儒家學(xué)派的創(chuàng)始人。思想核心是“仁”?！墩撜Z(yǔ)》是儒家學(xué)派的經(jīng)典著作之一，由孔子的弟子及其再傳弟子編撰而成。它以語(yǔ)錄體和對(duì)話(huà)文體為主，記錄了孔子及其弟子言行。

1.內(nèi)容概要：以仁義之道為中心，內(nèi)容側(cè)重于人格修養(yǎng)的歷練和浩然正氣的培養(yǎng)方面。

孟子（約公元前372一前289)，名軻，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期魯國(guó)人，思想家、教育家，是儒家思想的代表人物，后世常以“孔孟”并稱(chēng)。孟子繼承和發(fā)展了孔子的思想，被尊奉為“亞圣”。

1．內(nèi)容概要：著重闡釋了“養(yǎng)浩然之氣”的“直達(dá)治港”的意義給予“義”之間的依存關(guān)系，認(rèn)為“浩然之氣”是“集義所生”，不存功利之心。

2.藝術(shù)手法：具有對(duì)話(huà)休散文特點(diǎn)：論點(diǎn)多出現(xiàn)在人物的對(duì)話(huà)中；多有人物神情描寫(xiě)，議論較形象；用寓言說(shuō)明道理。第17課《國(guó)蕩》屈原

屈原戰(zhàn)國(guó)時(shí)期楚國(guó)人，名平，字原，又字靈均，是中國(guó)最偉大的浪漫主義詩(shī)人之一，是楚辭代表作家，創(chuàng)立了“楚辭”這種文體。

1.內(nèi)容概要：高度贊頌為國(guó)捐軀的楚軍將士們的大無(wú)畏英雄氣概和勇敢獻(xiàn)身精神，表達(dá)了楚國(guó)人民對(duì)犧牲將士們的崇高敬意，表達(dá)了強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)主義情懷。2.藝術(shù)手法：選材氣勢(shì)宏大，成功塑造鮮明的群體形象；運(yùn)用多種手法，再現(xiàn)悲壯激烈的戰(zhàn)斗場(chǎng)面；采用敘贊呼應(yīng)，2.藝術(shù)手法：意義豐賭詳明，富有哲理性；語(yǔ)言精練含蓄，富于概括性；使用比喻、對(duì)偶、對(duì)比、排比、反問(wèn)等修辭手法，說(shuō)理富有形象性． 第16課《孟子》二章 孟子

高中第1-6冊(cè)講讀課文梳理

完滿(mǎn)表現(xiàn)了詩(shī)的中心思想；句式齊整精煉，增強(qiáng)了全詩(shī)的莊嚴(yán)肅穆感。第18課《〈指南錄〉》后序 文天祥 文天祥，南宋杰出的民族英雄和愛(ài)國(guó)詩(shī)人。原名云孫，字天祥，后改字宋瑞，又字履善，自號(hào)文山。名篇有《正氣歌》、《過(guò)零丁洋》等。

1.內(nèi)容概要：本文表達(dá)了作者在國(guó)難當(dāng)頭時(shí)刻挺身自任的氣概、堅(jiān)貞不渝的節(jié)操和以死報(bào)國(guó)的決心。

2.藝術(shù)手法：記敘，抒情，議論很完美地結(jié)合；語(yǔ)言生動(dòng)而準(zhǔn)確，簡(jiǎn)練而豐富；用詞靈活多樣，句子長(zhǎng)短兼用，富于變化。

第19課《左忠毅公逸事》方苞 方苞，字靈皋，號(hào)望溪。清代桐城人。散文家，“桐城派”創(chuàng)始人之一，作品《望溪先生文集》。

1.內(nèi)容概要：多側(cè)面地表現(xiàn)了左光斗識(shí)才、選才、惜才的崇高品格，刻畫(huà)了他以國(guó)家利益為重、剛毅正直、臨危不懼的英雄形象。

2.藝術(shù)手法：通過(guò)肖像、語(yǔ)言和動(dòng)作描寫(xiě)刻畫(huà)人物；正面描寫(xiě)與側(cè)面描寫(xiě)相結(jié)合；簡(jiǎn)短的語(yǔ)句中凝聚著深厚強(qiáng)烈的感情。

第20課《子路、曾暫、冉有、公西華侍坐》

選自《論語(yǔ)》，《論語(yǔ)》是一部語(yǔ)錄體的散文集，它是孔子的門(mén)人和再傳弟子所輯錄的孔子的言行錄，是儒家思想最重要著作。宋儒把《論語(yǔ)》、《大學(xué)》、《中庸》和《孟子》合稱(chēng)為“四書(shū)”。1.內(nèi)容概要：通過(guò)孔子與四個(gè)學(xué)生的言志談話(huà)，寫(xiě)出了學(xué)生的志趣與性格，也表述出孔子的思想和態(tài)度，即“禮治”的最高境界。

2.藝術(shù)手法：循循善誘的孔子形象，刻畫(huà)鮮明；弟子其言其行，雖寥寥數(shù)語(yǔ)卻顯個(gè)性；脈絡(luò)分明，重點(diǎn)突出。第21課《蘭亭集序》王羲之

王羲之(321-379)東晉書(shū)法家、文學(xué)家，字逸少。原籍瑯琊人（今屬山東臨沂），居會(huì)稽山陰（浙江紹興）。東晉著名書(shū)法家，有“書(shū)圣”之稱(chēng)，世稱(chēng)王右軍。后人輯有《王右軍集》

1.內(nèi)容概要：序文既記敘了蘭亭的山水勝景及宴會(huì)盛況，充滿(mǎn)了詩(shī)情畫(huà)意，也抒發(fā)了對(duì)世事變幻、人生無(wú)常的感慨。2.藝術(shù)手法：寫(xiě)景抒情，言簡(jiǎn)意賅，妙趣天成；全文首尾圓合，一氣呵成；景語(yǔ)、情語(yǔ)、敘事之語(yǔ)，清新有致。第22課《琵琶行（并序）》白居易 白居易（772-846）．字樂(lè)天，號(hào)香山居士，唐代詩(shī)人和文學(xué)家，是“新樂(lè)府運(yùn) 23 高中第1-6冊(cè)講讀課文梳理

動(dòng)”的領(lǐng)袖，主張“文章合為時(shí)而著，歌詩(shī)合為事而作”。名篇作品：《長(zhǎng)恨歌》《琵琶行》《錢(qián)塘湖春行》《賦得古原草送別》《憶江南》《賣(mài)炭翁》等。1.內(nèi)容概要：通過(guò)對(duì)琵琶女高超彈奏技藝和淪落江湖的身世描寫(xiě)，表達(dá)了詩(shī)人對(duì)琵琶女悲慘凄涼一生的深切同情，也抒發(fā)了自己無(wú)辜被貶的失意之感和憤懣之情。

2.藝術(shù)手法：形象逼真，細(xì)節(jié)真實(shí)；敘述結(jié)構(gòu)，和諧統(tǒng)一；音樂(lè)描寫(xiě)，真切動(dòng)人。

第23課《秋聲賦》歐陽(yáng)修

歐陽(yáng)修（1007-1072），與唐韓愈，柳宗元，宋王安石，蘇洵，蘇軾，蘇轍，曾鞏合稱(chēng)“唐宋八大家”。作品：《歐陽(yáng)文忠公全集》《六一詩(shī)話(huà)》《醉翁亭記》《伶官傳序》《賣(mài)油翁》等。1.內(nèi)容概要：以“悲秋”為題，抒發(fā)人生的苦悶與感嘆，借秋聲烘托出“人事憂(yōu)勞更甚于秋”的肅殺這一主題。

2.藝術(shù)手法：布局精巧，結(jié)構(gòu)謹(jǐn)嚴(yán)；描摹細(xì)膩、生動(dòng)、形象，極富藝術(shù)感染力；熔敘事、寫(xiě)景、抒情、狀物、言理為一爐。

第24課《文論十則》 《人間詞話(huà)》七則 王國(guó)維

王國(guó)維（1871-1927），字伯隅、靜安，號(hào)觀堂、永觀，浙江海寧人。近代中國(guó)著名學(xué)者，杰出的古文字、古器物、占

史地學(xué)家，詩(shī)人、文藝?yán)碚摷摇⒄軐W(xué)家，國(guó)學(xué)大師。作品有《靜安文集》、《宋元戲曲考》、《曲錄》、《人間詞話(huà)》等。

1.內(nèi)容概要：七則詞話(huà)闡說(shuō)了詩(shī)詞創(chuàng)作的境界說(shuō)和詩(shī)人修養(yǎng)說(shuō)。

2.藝術(shù)手法：七則詞話(huà)皆言簡(jiǎn)意賅，言約意豐，意近旨遠(yuǎn)，宏論精深，很有力量。

《板橋題畫(huà)》三則 鄭燮

鄭燮（1693-1756），清代著名畫(huà)家，字克柔，號(hào)板橋，也稱(chēng)鄭板橋。為“揚(yáng)州八怪”之一，其詩(shī)、書(shū)、畫(huà)世稱(chēng)“三絕”，擅畫(huà)蘭竹。是清代比較有代表性的文人畫(huà)家。

1．內(nèi)容概要：三則題意闡說(shuō)了繪畫(huà)要師法自然、意在筆先、藝術(shù)創(chuàng)新的道理。2.藝術(shù)手法：三則題畫(huà)，皆善于在“理趣”之中闡發(fā)事理．又了無(wú)說(shuō)理的枯燥乏味。

第三篇：課文梳理

課文梳理一、二單元重點(diǎn)

1、山中訪(fǎng)友

1、《山中訪(fǎng)友》作者（李漢榮）。

2、課后習(xí)題：

（1）有感情地朗讀課文。說(shuō)說(shuō)作者在山中都拜訪(fǎng)了哪些“朋友”，想一想課文為什么以“山中訪(fǎng)友”為題。

作者拜訪(fǎng)的“朋友”原來(lái)是老橋、鳥(niǎo)兒、露珠、樹(shù)、山泉、溪流、瀑布、懸崖、白云、云雀、落花、落葉等一切自然界的朋友。

課文以“山中訪(fǎng)友”為題目是文章主要內(nèi)容的體現(xiàn)，作者以“山中訪(fǎng)友”為題目是運(yùn)用擬人的手法，將自然界的一切都稱(chēng)之為朋友，這樣寫(xiě)更能激發(fā)讀者的閱讀興趣。

（2）讀讀下面的句子，體會(huì)這樣寫(xiě)的好處。再?gòu)恼n文中找出類(lèi)似的句子，并抄下來(lái)。

①啊，老橋，你如一位德高望重的老人，在這澗水上站了幾百年了吧?

作者把“老橋”比喻為“一位德高望重的老人”，不但寫(xiě)出了橋的古老，而且也突出了它默默無(wú)聞為大眾服務(wù)的品質(zhì)，充分表達(dá)了作者對(duì)橋的贊美和敬佩。②走進(jìn)這片樹(shù)林，鳥(niǎo)兒呼喚我的名字，露珠與我交換眼神。

擬人化的手法，形象地表達(dá)了作者和鳥(niǎo)兒、露珠這兩位朋友間的默契和情誼。

3、草蟲(chóng)的村落

1、《草蟲(chóng)的村落》的作者是（郭楓）。

2、課后習(xí)題：

（1）有感情地朗讀課文。想一想隨著作者的目光，你在“草蟲(chóng)的村落”看到些什么，印象最深的有哪些。

我們和作者一道在草蟲(chóng)的村落看到了街道、小巷、來(lái)來(lái)往往的“村民們”、花色斑斕的小圓蟲(chóng)、龐大的蜥蜴、甲蟲(chóng)音樂(lè)家們、搬運(yùn)食物的“村民們”、氣象觀測(cè)者、建筑工程師。

3、這是一篇散文，它在表達(dá)上頗具特色。作者充分發(fā)揮豐富的（想象），運(yùn)用（擬人、比喻）等修辭手法，將一個(gè)草蟲(chóng)世界生動(dòng)地展現(xiàn)在大家面前。

（1）豐富的想象。作者看到一只孤零零地在草叢中爬行的小蟲(chóng)，把它想象成了（一位“游俠”）；看到花色斑斕的小圓蟲(chóng)，把它們想象（成“南國(guó)的少女”）；看到振動(dòng)翅膀的甲蟲(chóng)，把它們想象（成“音樂(lè)家”）；看到推著食物行走的甲蟲(chóng)，把它們想象（成從遠(yuǎn)方歸來(lái)的“勞動(dòng)者”）……豐富的想象，賦予小甲蟲(chóng)以（勇敢、勤勞和智慧）的特質(zhì)，從而使一只只美麗的小甲蟲(chóng)深深地印在讀者的心中。

（2）擬人和比喻的修辭手法。村落，原本是人聚居的地方，而課文中，作者賦予草蟲(chóng)人的生活形態(tài)。草蟲(chóng)的村落，其實(shí)無(wú)非就是（草蟲(chóng)居住的洞穴），但在作者的眼里，它和人類(lèi)的生活天地沒(méi)有兩樣。那里有（街道，有小巷，還有形形色色的人們），它們不僅有著豐富的情感世界，更有著高雅的藝術(shù)追求，它們不但會(huì)享受生活，還會(huì)創(chuàng)造生活。

4、文章整體結(jié)構(gòu)以及各部分內(nèi)容：（略）

5、詹天佑

1、主要內(nèi)容及中心

2、課文是從三個(gè)方面來(lái)敘述詹天佑主持修筑京張鐵路的過(guò)程：（勘測(cè)線(xiàn)路）、（開(kāi)鑿隧道）、（設(shè)計(jì)“人”字形線(xiàn)路）。

3、課后習(xí)題：

（1）有感情地朗讀課文。和同學(xué)討論：從課文的哪些描寫(xiě)中，可以看出詹天佑是一位杰出的愛(ài)國(guó)工程師。

課文的許多地方都表現(xiàn)了詹天佑是一位杰出的愛(ài)國(guó)工程師。如．面對(duì)一些帝國(guó)主義國(guó)家的阻撓和嘲笑．詹天佑毅然接受了任務(wù)；創(chuàng)造性地開(kāi)鑿了居庸關(guān)和八達(dá)嶺兩條隧道．設(shè)計(jì)“人”字形線(xiàn)路：京張鐵路提前兩年竣工。給了藐視中國(guó)的帝國(guó)主義者一個(gè)有力的回?fù)舻鹊龋俭w現(xiàn)了詹天佑的愛(ài)國(guó)主義精神和杰出的才能。

4、默讀課文，知道詹天佑開(kāi)鑿居庸關(guān)和八達(dá)嶺兩條隧道采用的什么不同方法。

6、懷念母親

1、《懷念母親》一課的作者是（季羨林）。對(duì)課題的理解及作者的情感：課文以（回憶）的形式，介紹了作者對(duì)兩位母親——（一位是親生母親，一位是祖**親）“同樣崇高的敬意和同樣真摯的愛(ài)慕”，充分表達(dá)了（作者對(duì)親生母親永久的悔恨，對(duì)祖**親不變的愛(ài)意）。

2、課后習(xí)題：

（2）讀句子，注意帶點(diǎn)的部分，聯(lián)系上下文回答問(wèn)題。

①我的祖**親，我是第一次離開(kāi)她。不知道為什么，我這個(gè)母親也頻來(lái)入夢(mèng)。(“頻來(lái)入夢(mèng)”是什么意思?你知道祖**親“頻來(lái)入夢(mèng)”的原因嗎?)

“頻來(lái)入夢(mèng)”的意思是祖**親經(jīng)常到夢(mèng)中來(lái)。作者遠(yuǎn)離故土，身居異國(guó)他鄉(xiāng)，猶如孩子離開(kāi)母親的懷抱，心中無(wú)限思念。尤其作者是第一次離開(kāi)祖國(guó)，心中不斷涌現(xiàn)祖國(guó)的身影，日有所思，夜有所想，所以“祖**親”不斷在夢(mèng)中浮現(xiàn)。②然而這凄涼并不同普通的凄涼一樣，是甜蜜的，濃濃的，有說(shuō)不出的味道，濃濃地糊在心頭。(為什么我在想到故鄉(xiāng)、老朋友時(shí)，心里感到凄涼，卻又是甜蜜的?)

作者通過(guò)比較的方式，將自己對(duì)祖**親的懷念充分表達(dá)出來(lái)。因?yàn)樽髡呱碓诋悋?guó)小城，心中有憂(yōu)愁、有思念；但是不斷回想起故國(guó)的親朋好友，感到他們無(wú)處不在，心中自然又多了一絲安慰、一些寬心、一點(diǎn)甜蜜，他們是那樣牢固地烙印在自己的記憶深處，在作者孤寂時(shí)陪伴著他。所以作者在想到故鄉(xiāng)、老朋友時(shí)，雖然心里感到凄涼，卻又是甜蜜的。

③我悵望灰天，在淚光里，幻出母親的面影。(在你的想象中，母親的面影是怎樣的?)

在作者的想象中，母親的面影是慈祥的，她那飽經(jīng)滄桑的臉上總是掛著微笑的，眼睛里寫(xiě)滿(mǎn)了對(duì)兒子的愛(ài)。表達(dá)了作者對(duì)母親的深深的思念。

三、四單元內(nèi)容重點(diǎn)

9、窮人

1、主要內(nèi)容：課文記敘了一個(gè)寒風(fēng)呼嘯的夜晚，桑娜與漁夫主動(dòng)收養(yǎng)已故鄰居西蒙的兩個(gè)孩子的故事。

2、中心思想：贊揚(yáng)了桑娜和漁夫?qū)幙勺约撼钥嘁惨獛椭鷦e人的美好品質(zhì)。

3、作家作品：這是（俄國(guó)）著名作家（列夫?托爾斯泰）寫(xiě)的一個(gè)（短篇）小說(shuō)，主要作品有《童年》、《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》、《復(fù)活》等。

4、課文中省略號(hào)的主要作用：

課文中省略號(hào)的作用——課文多處運(yùn)用了省略號(hào)，主要作用有：

（1）表明心理活動(dòng)的時(shí)斷時(shí)續(xù)。如，“她忐忑不安地想： ?他會(huì)說(shuō)什么呢？這是鬧著玩的嗎？自己的五個(gè)孩子已經(jīng)夠他受的了……是他來(lái)啦？……不，還沒(méi)來(lái)！……為什么把他們抱過(guò)來(lái)啊？……他會(huì)揍我的！那也活該，我自作自受……嗯，揍我一頓也好！? ”

（2）表示省略遞增的次數(shù)。如，“古老的鐘發(fā)啞地敲了十下，十一下……”

（3）表示話(huà)未說(shuō)完，語(yǔ)意未盡。如，“謝謝上帝，總算活著回來(lái)啦?！也辉冢阍诩依镒鲂┦裁茨?？”

（4）表示說(shuō)話(huà)結(jié)巴，欲言又止。如，“我嘛……縫縫補(bǔ)補(bǔ)……”

5、理解重點(diǎn)語(yǔ)段：

她忐忑不安地想： “他會(huì)說(shuō)什么呢？這是鬧著玩的嗎？自己的五個(gè)孩子已經(jīng)夠他受的了……是他來(lái)啦？……不，還沒(méi)來(lái)！……為什么把他們抱過(guò)來(lái)啊？……他會(huì)揍我的！那也活該，我自作自受……嗯，揍我一頓也好！”

“忐忑”是指心神不定?！办话病毙稳菪纳癫话捕?。桑娜抱回孤兒后，面對(duì)自己的五個(gè)孩子，想想生死未卜的丈夫，她緊張、擔(dān)憂(yōu)，她不知道丈夫會(huì)說(shuō)什么，覺(jué)得自己這樣做給丈夫增加了負(fù)擔(dān)，覺(jué)得對(duì)不起他；她擔(dān)心丈夫突然回來(lái)，不知道怎么告訴丈夫自己把孤兒抱回家的事。但是她寧可讓丈夫揍一頓，也要收養(yǎng)孤兒。課文真實(shí)地展現(xiàn)了桑娜此時(shí)的心理活動(dòng)。使人感受到生活給桑娜帶來(lái)的壓力，感受到桑娜熱愛(ài)丈夫，同情孤兒，寧可自己吃苦也要幫助別人的美好的心靈。省略號(hào)的連續(xù)運(yùn)用，表明桑娜當(dāng)時(shí)的心理活動(dòng)的時(shí)斷時(shí)續(xù)，逼真地寫(xiě)出了桑娜不安的心理。

11、唯一的聽(tīng)眾

1、作者：落雪

2、主要內(nèi)容及中心思想：本文記敘了“我”在一位音樂(lè)教授真誠(chéng)無(wú)私的幫助下，由沒(méi)有信心學(xué)會(huì)拉小提琴，到能夠在各種文藝晚會(huì)上為成百上千的觀眾演奏的事，贊揚(yáng)了老教授愛(ài)護(hù)、鼓勵(lì)年輕人成才的美德，表達(dá)了“我”對(duì)德高望重的老教授的敬佩、感激之情。

3、本文有兩條線(xiàn)索，一條是“我”的心理、行動(dòng)的變化，一條是老婦人的語(yǔ)言變化。

4、語(yǔ)句理解：

（1）“我想你一定拉得非常好，可惜我的耳朵聾了。如果不介意我在場(chǎng)，請(qǐng)繼續(xù)吧。”

老人并沒(méi)有耳聾，作為一位音樂(lè)學(xué)院最有聲望的教授，老人聽(tīng)出“我”拉得并不好，更從“我”被人發(fā)現(xiàn)后“準(zhǔn)備溜走”的舉動(dòng)中，發(fā)現(xiàn)“我”缺乏自信。她為維護(hù)我的自尊，幫我樹(shù)立自信，讓“我”有了面對(duì)老人拉琴的勇氣，老人謊稱(chēng)自己耳聾。

（2）“我停下來(lái)時(shí)，她總不忘說(shuō)上一句： “真不錯(cuò)。我的心已經(jīng)感受到了。謝謝你，小伙子?！蔽倚睦镅笠缰环N從未有過(guò)的感覺(jué)?！?/p>

理解：這“從未有過(guò)的感覺(jué)”就是被人肯定的快樂(lè)。而這恰恰來(lái)自于老人的陪伴，來(lái)自于老人的夸獎(jiǎng)。老人并不指點(diǎn)“我”如何拉琴，她就用自己的語(yǔ)言幫助“我”重新找回自信，激勵(lì)“我”刻苦練習(xí)。在她的激勵(lì)下，“我”終于敢在家里練琴了，而且練得十分認(rèn)真，十分刻苦。

13、只有一個(gè)地球

說(shuō)明方法以及作用：列數(shù)字科學(xué)準(zhǔn)確具體。舉例子具體真切作比較突出強(qiáng)調(diào)打比方形象生動(dòng)。

15、這片土地是神圣的1、文章結(jié)構(gòu)：總分總

2、文體：演講稿

3、課后第2題：

（1）“我們和大地上的山巒河流、動(dòng)物植物共同屬于一個(gè)家園?！?/p>

理解：這句話(huà)再一次表明了人類(lèi)與大自然緊密相連的關(guān)系，同時(shí)也告訴我們：而應(yīng)該用主人的身份去保護(hù)自己的家園。

（2）“任何降臨在大地上的事，終究會(huì)降臨在大地的孩子身上。

理解： 地球是人類(lèi)的家園，如果家園受到破壞，那么任何對(duì)大地的影響，對(duì)地球的傷害都將演變成對(duì)人類(lèi)自身的傷害。這句話(huà)直接點(diǎn)明了將人類(lèi)的生存與大地的密切關(guān)系。

（3）“大地不屬于人類(lèi)，而人類(lèi)是屬于大地的?！?/p>

理解：這是文章的中心所在，這句話(huà)的意思是誰(shuí)也沒(méi)有權(quán)利，也不可能擁有對(duì)大地的控制權(quán)，誰(shuí)也不能憑借自己的喜好來(lái)對(duì)待神圣的大地。人類(lèi)屬于大地，因?yàn)榇蟮厥谷祟?lèi)的生命不斷得以繁衍、延續(xù)。只有愛(ài)護(hù)大地上的萬(wàn)物，才能確保人類(lèi)的生存。

4、作者：西雅圖

第五單元

17、少年閏土

1、作家、及作品——（資料袋）

2、正音：“正”、“佛”、“行”、“供”、“畜”

*

3、閏土向我講述了哪幾件件事，閏土給你留下怎樣的印象？參P148

要點(diǎn)：雪地捕鳥(niǎo)——聰明能干，見(jiàn)多識(shí)廣；看瓜刺猹——機(jī)智勇敢；

海邊拾貝、看跳魚(yú)兒——生活豐富多彩。（或?yàn)橐?jiàn)多識(shí)廣）

閏土是一個(gè)見(jiàn)識(shí)豐富、活潑可愛(ài)、聰明能干的農(nóng)村少年參P142參P143參P147與四件事留下的印象不完全一致

4、關(guān)于“捕鳥(niǎo)”，閏土向我講述了哪幾方面的內(nèi)容，你感受到了什么？

要點(diǎn)：捕鳥(niǎo)的時(shí)間——下大雪；捕鳥(niǎo)的地點(diǎn)——沙地上；捕鳥(niǎo)的方法——支起大竹匾，撒下秕谷，鳥(niǎo)來(lái)吃時(shí)，拉繩子；捕鳥(niǎo)的結(jié)果——各種鳥(niǎo)都有。閏土聰明能干，是一個(gè)捕鳥(niǎo)能手。

*

5、談?wù)剬?duì)“他們都和我一樣，只看見(jiàn)院子里高墻上四角的天空”這句話(huà)的理解?！八麄儭敝浮拔摇蓖５呐笥?。“院子里高墻上的四角的天空”指“我”和“往常的朋友”生活的天地非常狹窄，由于整天關(guān)在高墻深院里，與生活在海邊的閏土相比，形成了鮮明的對(duì)比。這句話(huà)的意思：“我”和“往常的朋友”，整天生活在大院里，不能廣泛地接觸大

自然，眼界狹窄。這句話(huà)表達(dá)了“我”對(duì)自己所處環(huán)境的不滿(mǎn)，流露了對(duì)農(nóng)村豐富多彩生活的向往。

6、四件事情，作者寫(xiě)得有詳有略，從不同的方面表現(xiàn)閏土的特點(diǎn)。

7、破折號(hào)、括號(hào)的用法——補(bǔ)充說(shuō)明

18、我的伯父魯迅先生

1、多音字：冠、號(hào)、數(shù)

2、四字詞語(yǔ)：囫圇吞棗、張冠李戴、恍然大悟、北風(fēng)怒號(hào)、飽經(jīng)風(fēng)霜、失聲痛哭

匆匆忙忙、馬馬虎虎、清清楚楚、模模糊糊

*

3、《我的伯父魯迅先生》的作者是周曄，表達(dá)出她對(duì)魯迅先生的懷念、熱愛(ài)、敬仰之情。

*

4、《我的伯父魯迅先生》課文主要記敘了作者回憶魯迅先生的哪幾件事，說(shuō)說(shuō)他給你留下了怎樣的印象？

課文的段落以（空行）為標(biāo)志，分別敘述了四件事：（伯父談《水滸傳》啟發(fā)教育“我”認(rèn)真讀書(shū)）、（伯父笑談“碰壁”抨擊舊社會(huì)）、（伯父熱情地救助黃包車(chē)車(chē)夫）、（伯父關(guān)心女傭）。

①笑談《水滸傳》表現(xiàn)了他對(duì)青少年的關(guān)心和愛(ài)護(hù)；

②談“碰壁”表現(xiàn)了他對(duì)舊社會(huì)的痛恨；

③救護(hù)車(chē)夫則表現(xiàn)了他對(duì)勞動(dòng)人民的深切同情和關(guān)心；

④關(guān)心女傭阿三則表現(xiàn)他關(guān)心別人勝過(guò)關(guān)心他自己。

魯迅先生是一個(gè)愛(ài)憎分明，為自己想得少，為別人想得多的人。

5、句子理解：

（1）伯父摸著胡子，笑了笑，說(shuō)： “哈哈！還是我的記性好?！?/p>

理解：這句話(huà)表面看是在夸自己記性好，實(shí)際上是在用幽默的語(yǔ)言、委婉的語(yǔ)氣批評(píng)“我”讀書(shū)太馬虎。語(yǔ)言描寫(xiě)中透出魯迅先生含蓄、幽默、風(fēng)趣的性格特點(diǎn)。

（2）“你想，四周黑洞洞的，還不容易碰壁嗎？”

（反問(wèn)句）理解： “四周黑洞洞的”，比喻當(dāng)時(shí)的社會(huì)一片黑暗，看不到一點(diǎn)兒光明，人民連一點(diǎn)兒民主和自由都沒(méi)有。“碰壁”是與反動(dòng)勢(shì)力作斗爭(zhēng)時(shí)受到的挫折與迫害。從話(huà)語(yǔ)中，可以體會(huì)到魯迅先生不怕挫折、不懼迫害的頑強(qiáng)斗爭(zhēng)精神和革命的樂(lè)觀主義態(tài)度。

④“這時(shí)候，我清清楚楚地看見(jiàn)，而且現(xiàn)在也清清楚楚地記得，他的臉上不再有那種慈祥的愉快的表情了，他變得那么嚴(yán)肅。他沒(méi)有回答我，只把枯瘦的手按在我的頭上，半天沒(méi)動(dòng)，最后深深地嘆了一口氣。”

理解：這里的兩個(gè)“清清楚楚”強(qiáng)調(diào)了當(dāng)時(shí)的情景給“我”印象之深；他“變得那么嚴(yán)肅手“半天沒(méi)動(dòng)”，“深深地嘆了一口氣”等表情、動(dòng)作的描寫(xiě)，說(shuō)明魯

第四篇：高中第5.6冊(cè)講讀課文梳理

第四冊(cè)

第1課《故都的秋》郁達(dá)夫

郁達(dá)夫（1896-1945），現(xiàn)代小說(shuō)家、散文家，代表作小說(shuō)《沉淪》。

1.內(nèi)容概要：在對(duì)故都北平的秋景細(xì)膩描摹中流露出自己內(nèi)心的眷戀和落寞之情，寄寓了眷戀故都自然風(fēng)物和對(duì)美的執(zhí)著追求，流露出一種沉靜、寡淡的心境。

2.藝術(shù)手法：以情馭景，以景顯情，情景交融，渾然一體：“清”、“靜”、“悲涼”的故都之秋帶有作者強(qiáng)烈的主觀色彩；語(yǔ)言明白曉暢，簡(jiǎn)潔清麗：在細(xì)膩、清新的敘寫(xiě)里，充滿(mǎn)了詩(shī)情畫(huà)意，展現(xiàn)出優(yōu)美的畫(huà)面

第2課《晨昏諾日朗》趙麗宏

趙麗宏（1951-），上海市崇明縣人，上海作家協(xié)會(huì)副主席。著有散文集《生命草》、《愛(ài)在人間》、《趙麗宏散文選》、《藝品》等，詩(shī)集《珊瑚》、《沉默的冬青》、報(bào)告文學(xué)集《心畫(huà)》等五十余種著作。

1.內(nèi)容概要：作者用他的生花妙筆描繪了諾日朗瀑布的雄偉神奇，那奔瀉喧騰的瀑流、震天撼地的聲響、奇妙如夢(mèng)幻的姿態(tài)……體現(xiàn)了諾日朗瀑布雄渾壯闊的氣勢(shì)，給人以精神的震撼。

2.藝術(shù)手法：作者語(yǔ)言清新明麗，凝練流暢，色彩感強(qiáng)。描摹景物，大膽聯(lián)想和想象，創(chuàng)造了很多的生動(dòng)奇特的比喻句。

第4課《守財(cái)奴》巴爾扎克

巴爾扎克（1799-1850），是19世紀(jì)法國(guó)偉大的批判現(xiàn)實(shí)主義作家，歐洲批判現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的奠基人和杰出代表，一生創(chuàng)作96部長(zhǎng)、中、短篇小說(shuō)和隨筆，總名為《人間喜劇》．其中代表作為《歐也妮·葛朗臺(tái)》、《高老頭》。

1.內(nèi)容概要：全文以資本主義社會(huì)的家庭為背景，用神情語(yǔ)言等刻畫(huà)了一位專(zhuān)制、冷酷、偽善、吝音、多疑的執(zhí)著狂葛朗臺(tái)，展示人性，批判現(xiàn)實(shí)主義。

2.藝術(shù)手法：通過(guò)人物的語(yǔ)言和動(dòng)作及傳神的細(xì)節(jié)描寫(xiě)來(lái)刻畫(huà)人物的，使人如聞其聲，如見(jiàn)其形，如窺其靈魂，塑造了一個(gè)栩栩如生的金錢(qián)狂。第5課《關(guān)漢卿》（節(jié)選）田漢

田漢，中國(guó)現(xiàn)代戲劇奠基人，劇作家、詩(shī)人。作品有《麗人行》、《憶江南》、《梨園春夢(mèng)》等戲劇和電影劇本。

1.內(nèi)容概要：全文以對(duì)話(huà)的形式描寫(xiě)了關(guān)漢卿看到民女朱小蘭蒙冤受害而罪犯李驢兒卻逍遙法外，為伸張正義，毅然創(chuàng)作并上演《竇娥冤》，用生命與權(quán)貴酷吏作斗爭(zhēng)的絢麗篇章，表達(dá)了關(guān)漢卿仗義執(zhí)言、寧死不屈，忠貞不渝、剛正不阿的祟高品質(zhì)。

主要人物的性格：關(guān)漢卿：剛直不阿、寧折不彎、忠貞不渝；朱簾秀：豪爽俠義、忠直善良、勇于犧牲；葉和甫：陰險(xiǎn)狡詐、助紂為虐、卑劣無(wú)恥。

2.藝術(shù)手法：利用有限的時(shí)間、空間、人物，通過(guò)尖銳的矛盾沖突展現(xiàn)人物性格；本文人物對(duì)話(huà)的作用：展現(xiàn)人物性格；推動(dòng)矛盾沖突的發(fā)展；側(cè)面介紹相關(guān)情節(jié)。

第8課《拿來(lái)主義》魯迅

1.內(nèi)容概要：作者批判送去主義，肯定拿來(lái)主義，并敘寫(xiě)了對(duì)待文化遺產(chǎn)的三個(gè)態(tài)度，揭示了對(duì)待文化遺產(chǎn)，應(yīng)該堅(jiān)持拿來(lái)主義，吸取精華，剔除糟粕。

2.藝術(shù)手法：先破再立的論證方法；比喻論證和對(duì)比論證的運(yùn)用，增強(qiáng)了說(shuō)理的形象性和有效性。

第9課《胡同文化》汪曾祺

汪曾祺（1920-1998)，江蘇高郵人，作家。其人有“短篇圣手”之稱(chēng)，代表作有小說(shuō)《受戒》《大淖記事》等。

1.內(nèi)容概要：描寫(xiě)了胡同的通俗與平民化，用胡同表達(dá)了北京市民的居住方式以及他們的文化形態(tài)．

2.藝術(shù)手法：用平實(shí)樸素的語(yǔ)言敘事抒情的手法；平淡樸素而又耐人尋味的語(yǔ)言風(fēng)格。

第12課《南州六月荔枝丹》賈祖璋

1.內(nèi)容概要：介紹了荔枝的殼、色、形狀、大小、膜、肉、生活習(xí)性等。2.藝術(shù)手法：多種說(shuō)明方法的運(yùn)用；平實(shí)說(shuō)明與生動(dòng)說(shuō)明相結(jié)合。

第13課《走向21世紀(jì)的機(jī)器人》王磊

1.內(nèi)容概要：介紹機(jī)器人智能與人類(lèi)智能的區(qū)別和機(jī)器人的過(guò)去與將來(lái)。2.藝術(shù)手法：按照時(shí)間順序說(shuō)明；多種說(shuō)明方法的綜合運(yùn)用。

第15課《廉頗藺相如列傳》司馬遷

選自《史記》司馬遷（前145一前90)，字子長(zhǎng)，西漢史學(xué)家，文學(xué)家，他的《史記》既開(kāi)創(chuàng)了中國(guó)紀(jì)傳體史學(xué)，也開(kāi)創(chuàng)了中國(guó)的傳記文學(xué)，被魯迅譽(yù)為“史家之絕唱，無(wú)韻之離騷”。

1．內(nèi)容概要：本篇通過(guò)“完璧歸趙”、“繩池會(huì)”、“藺廉交歡”三個(gè)故事，贊美了藺相如的智勇與愛(ài)國(guó)主義精神，即對(duì)敵斗爭(zhēng)的堅(jiān)持和對(duì)同僚的退讓?zhuān)煌瑫r(shí)也贊美了廉頗的忠于趙國(guó)與勇于改過(guò)。

2.藝術(shù)手法：選取典型事件刻畫(huà)人物形象；以富有代表性的細(xì)節(jié)刻畫(huà)人物；以個(gè)性化的語(yǔ)言刻畫(huà)人物形象；敘事寫(xiě)人詳略得當(dāng)，運(yùn)用反襯手法。

第16課《諫太宗十思疏》魏征

魏征（580一643)字玄成，唐初政治家。

疏，是奏議文體的一種，奏議類(lèi)文章是古代臣屬進(jìn)呈給帝王的奏章的統(tǒng)稱(chēng)，包括奏、議、疏、表、對(duì)策等。

1.內(nèi)容概要：文章以自然現(xiàn)象設(shè)喻，以歷史教訓(xùn)佐證，規(guī)勸唐太宗李世民要“居安思危，積其德義”、力戒驕怠奢縱，達(dá)到天下的長(zhǎng)治久安．體現(xiàn)了魏征不顧個(gè)人得失，勇于箴言直諫的精神。

2.藝術(shù)手法：運(yùn)用了比喻論證、對(duì)比論證等方法，使說(shuō)理形象、透徹；語(yǔ)言上既有驕文的華美、整齊，又有散文的自然流暢，易于誦讀，結(jié)構(gòu)謹(jǐn)嚴(yán)，渾然一體，具有雄辯的邏輯力量。

第17課《〈新序〉二則》劉向

劉向（約前 77一前6)又名劉更生，字子政，西漢經(jīng)學(xué)家、目錄學(xué)家、文學(xué)家．代表作有《五經(jīng)通義》、《新序》、《說(shuō)苑》、《列女傳》等。

1.《延陵季子將西聘晉》內(nèi)容概要：通過(guò)季札實(shí)踐心中許下贈(zèng)送寶劍給徐君的諾言，贊頌了季子以誠(chéng)信為貴的高尚行為。

藝術(shù)手法：運(yùn)用對(duì)話(huà)描寫(xiě)展現(xiàn)人物的誠(chéng)信品質(zhì)；故事雖短，然故事的展開(kāi)一波三折。2.《宋人有得玉者》內(nèi)容概要：子罕在他人獻(xiàn)玉之寶物時(shí)，不以物質(zhì)的“玉”為寶，而是以精神的“不貪”為寶，展現(xiàn)了子罕崇高的精神境界。

藝術(shù)手法：在人物對(duì)話(huà)中文旨顯現(xiàn)；在比較選擇中結(jié)論自明。

第18課《訓(xùn)儉示康》司馬光

司馬光（1019-1086），字君實(shí)，世稱(chēng)涑水先生，北宋陜州（今山西夏縣）人，是中國(guó)古代著名的歷史學(xué)家，歷史巨著《資治通鑒》是我國(guó)歷史上第一部編年體通史。

1.內(nèi)容概要：儉可使人廉潔自奉，成就事業(yè)清名；侈則使人貪得無(wú)厭，直至敗家亡身。本文是一篇父親對(duì)兒子的訓(xùn)誡。作者要求兒子及子孫要崇尚節(jié)儉，不追求奢靡。2.藝術(shù)手法：舉例繁復(fù)而不顯累贅，正反對(duì)比而角度不一；語(yǔ)言樸實(shí)不矯情造作。

第19課《過(guò)秦論》賈誼

賈誼（前200一前168)，洛陽(yáng)人，西漢初年著名的政治家、辭賦家。散文如《過(guò)秦論》、《論積貯疏》、《陳政事疏》等都很有名；辭賦以《吊屈原賦》、《鵬鳥(niǎo)賦》最著名。1.內(nèi)容概要：本文通過(guò)敘述秦從秦孝公至秦亡由盛而衰的一百多年的歷史事買(mǎi)，指出秦政的過(guò)失在于奪取天下后不施仁義，遭到天下人的反對(duì)，終至國(guó)破身亡。以此提醒漢統(tǒng)治者要以秦為鑒，廣施仁政。

2.藝術(shù)手法：在大量敘述史實(shí)的基礎(chǔ)上概括出中心論點(diǎn)，用敘事來(lái)說(shuō)理；運(yùn)用對(duì)比手法；大量運(yùn)用鋪陳、夸張、排比的手法表現(xiàn)主旨。

第20課《師說(shuō)》韓愈

韓愈（768-824），唐代著名的思想家、文學(xué)家、教育家。字退之，河南河陽(yáng)（今河南孟縣）人、世稱(chēng)韓昌黎。蘇軾稱(chēng)他“文起八代之衰”與柳宗元同為古文運(yùn)動(dòng)的倡導(dǎo)者，人稱(chēng)為“唐宋八大家”之首。著有《昌黎先生集》

1.內(nèi)容概要：本文論述了從師學(xué)習(xí)的必要性和原則，批判了當(dāng)時(shí)社會(huì)上士大夫階層“恥學(xué)于師”的不良風(fēng)氣，表現(xiàn)出作者“奮不顧流俗”的非凡勇氣和斗爭(zhēng)精神。

2.藝術(shù)手法：論證嚴(yán)密．說(shuō)理透徹；對(duì)比手逐層深人論證；整句和散句穿插變化。

第21課《石鐘山記》蘇軾

蘇軾（1037-1101)，“唐宋八大家”之一

1.內(nèi)容概要：本文記敘了作者考察石鐘山得名的原因的過(guò)程，卒章顯志，先得出“事不目見(jiàn)耳聞，而臆斷其有無(wú)，可乎”的觀點(diǎn)，再用“嘆哪元之簡(jiǎn)，而笑李渤之陋”的一嘆，一笑點(diǎn)明自己的寫(xiě)作意圖。

2.藝術(shù)手法：本文不同于一般的記游性散文，先記游，然后議論，而是先議論，由議論帶出記敘，最后又以議論作結(jié)；景物描寫(xiě)，用筆精煉，生動(dòng)形象逼真。

第22課《勸學(xué)》荀子

荀子（約前313一前238），名況，字卿（當(dāng)時(shí)人們尊重他，故稱(chēng)），戰(zhàn)國(guó)末期趙國(guó)人，是我國(guó)古代的思想家、教育家，是先秦儒家最后的代表，樸素唯物主義思想集大成者。1.內(nèi)容概要：學(xué)習(xí)不可以停止，不可以放松，不可以半途而廢，人要成為君子是要靠后天努力的。

2.藝術(shù)手法：善于用生活中常見(jiàn)的比喻來(lái)說(shuō)明學(xué)習(xí)的道理；善于用對(duì)比的方法來(lái)加強(qiáng)論證的效果；多用對(duì)偶，夾用排比，使文章既整齊對(duì)仗、節(jié)奏和諧，又參差錯(cuò)落、變化流暢，讀來(lái)瑯瑯上口。

第五冊(cè)

第1課《雨巷》戴望舒

戴望舒（1905-1950），浙江杭縣人，中國(guó)現(xiàn)代著名詩(shī)人。詩(shī)歌主要受中國(guó)古典詩(shī)歌和法國(guó)象征主義詩(shī)人影響較大，常用象征的手法表達(dá)朦朧的意境。

1． 內(nèi)容概要：《雨巷》一詩(shī)交織著詩(shī)人失望和希望、幻滅和追求的雙重情調(diào)。含蓄地暗示出作者既迷茫感傷又有期待的情懷，并給人一種朦朧而又幽深的美感。

2．藝術(shù)手法：象征性的抒情手法；語(yǔ)言富于音樂(lè)性。

第2課《荷塘月色》

朱自清，字佩弦，現(xiàn)代著名作家、詩(shī)人、學(xué)者。代表作《背影》、《荷塘月色》

1．內(nèi)容概要：文章借對(duì)“荷塘月色”的細(xì)膩描繪，含蓄而又委婉地抒發(fā)了作者不滿(mǎn)現(xiàn)實(shí)，渴望自由，想超脫現(xiàn)實(shí)而又不能的復(fù)雜思想感情，為我們留下了舊中國(guó)正直知識(shí)分子在苦難中徘徊前進(jìn)的足跡。

2．藝術(shù)手法：融情于景的描寫(xiě)；多角度、多側(cè)面寫(xiě)景；多種修辭手法的運(yùn)用。第5課《寬容》序言 房龍

亨德里克·威廉·房龍，美國(guó)作家，1882年出生在荷蘭，文化普及者。

1.內(nèi)容概要：這篇序言像一則寓言，敘述守舊與革新之間的斗爭(zhēng)故事，表現(xiàn)兩大社會(huì)勢(shì)力之間的矛盾：先驅(qū)者的悲慘與榮耀，守舊者的猖狂與滅亡，提倡理性和寬容

2．藝術(shù)手法：象征手法的運(yùn)用；反復(fù)手法對(duì)表達(dá)主題的作用；用寓言的文體寫(xiě)序言。

第6課《〈激流〉總序》巴金

巴金，原名李堯棠，字芾甘。四川成都市人，代表作有《新生》、《愛(ài)情三部曲》（《霧》、《雨》）等；《激流三部曲》（《家》、《春》、《秋》）。

1.內(nèi)容概要：本文具有總括的性質(zhì)，是三部小說(shuō)所共同著力反映的生活內(nèi)涵與特征認(rèn)識(shí)的總體概括，即生活是激流，只有敢于征服的人才能探尋到生活的真諦。

2.藝術(shù)手法：借助物象表現(xiàn)情意、主旨的寫(xiě)法，在表情達(dá)意上起到使理念具體化、生動(dòng)化以及增強(qiáng)其可讀性的作用。

第9課《世間最美的墳?zāi)埂反耐?/p>

茨威格，奧地利著名作家、小說(shuō)家、傳記作家。擅長(zhǎng)寫(xiě)小說(shuō)、人物傳記，也寫(xiě)詩(shī)歌戲劇、傳記、散文特寫(xiě)和翻譯作品。

1.內(nèi)容概要：記游托爾斯泰墓，抒發(fā)作者對(duì)這位偉大作家的崇敬之情。2.藝術(shù)手法：融抒情于描寫(xiě)中；運(yùn)用了烘托和側(cè)面描寫(xiě)的手法。

第10課《老人與?！泛Ｃ魍?/p>

海明威（1899-1961年），美國(guó)小說(shuō)家，1954年諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)獲得者，獲獎(jiǎng)之作就是《老人與?！?。

1.內(nèi)容概要：這部小說(shuō)是根據(jù)一位古巴漁夫的真實(shí)經(jīng)歷創(chuàng)作的，以攝像機(jī)般的寫(xiě)實(shí)手法記錄了圣地亞哥老人捕魚(yú)的全過(guò)程，塑造了一個(gè)在重壓下仍然保持優(yōu)雅風(fēng)度、在精神上永遠(yuǎn)不可戰(zhàn)勝的老人形象。

2.藝術(shù)手法：運(yùn)用象征手法；人物對(duì)話(huà)內(nèi)容真實(shí)、貼近生活，簡(jiǎn)潔自然的語(yǔ)言背后隱藏了深刻的意義和感情；敘述風(fēng)格簡(jiǎn)潔自然，未加任何感情色彩。

第13課《未有天才之前》魯迅

1.內(nèi)容概要：本文是魯迅先生1924年在北京師范大學(xué)附屬中學(xué)校友會(huì)上所作的一篇著名的演講，收人他的文集《墳》。青年學(xué)生容易被社會(huì)浮躁之風(fēng)浸染，好高鶩遠(yuǎn)、不切實(shí)際，魯迅先生在演講中號(hào)召年輕人要甘于當(dāng)“泥土”，在當(dāng)今時(shí)代亦有其現(xiàn)實(shí)意義。2.藝術(shù)手法：對(duì)比論證、比喻論證等多種論證方法的運(yùn)用；犀利幽默的語(yǔ)言風(fēng)格。

第14課《簡(jiǎn)筆與繁筆》周先慎

周先慎，北京大學(xué)中文系教授、博士生導(dǎo)師，長(zhǎng)期從事宋元明清文學(xué)的教學(xué)和研究工作。1.內(nèi)容概要：本文是一篇文藝隨筆。作者針對(duì)當(dāng)前文學(xué)創(chuàng)作偏長(zhǎng)的趨向，許多作品“寫(xiě)得過(guò)長(zhǎng)”的現(xiàn)實(shí)，特別強(qiáng)調(diào)要提倡“簡(jiǎn)練為文”，反對(duì)“繁冗拖沓”的不良文風(fēng)，評(píng)論有很強(qiáng)的針對(duì)性。2.藝術(shù)手法：具有篇幅短小、議論集中、行文自由、語(yǔ)言精辟、充滿(mǎn)辯證法的特點(diǎn)。

第18課《歸去來(lái)兮辭》陶淵明

陶淵明（約365-427），一名潛，字元亮，一字淵明。自號(hào)五柳先生，晚年更名潛，卒后私謚靖節(jié)。潯陽(yáng)柴桑人（今九江市）人，東晉詩(shī)人、辭賦家、散文家。代表作有《桃花源記》、《歸園田居》等。

1.內(nèi)容概要：抒寫(xiě)作者脫離官場(chǎng)的無(wú)限喜悅，歸隱田園的無(wú)限樂(lè)趣，表現(xiàn)了對(duì)大自然和隱居生活的向往和熱愛(ài)。

2.藝術(shù)手法：敘事、議論、抒情巧妙結(jié)合；寓情于景，情真意切，富有情趣；文字洗練，筆調(diào)清新，音節(jié)諧美。

第19課《陳情表》李密

李密，一名虔，字令伯(224-287)，晉初散文家。

1.內(nèi)容概要：先盡孝而后盡忠，既表達(dá)孝順祖母的衷情，也表達(dá)對(duì)陛下報(bào)恩的感激之情。2.藝術(shù)手法：邏輯嚴(yán)密，進(jìn)退有據(jù)，滴水不漏；融情于事，寓理于情，絲絲人扣；四字駢句，簡(jiǎn)潔凝練，膾炙人口。第21課《秦晉殽之戰(zhàn)》

選自《左傳》又稱(chēng)《春秋左氏傳》，簡(jiǎn)稱(chēng)《左傳》，它系統(tǒng)而具體地記述了春秋時(shí)期各諸侯國(guó)的政治、軍事、外交等方面的重大事件，是一部編年體史書(shū)，一般認(rèn)為它是孔子的同時(shí)代人魯國(guó)史官左丘明所作。

1.內(nèi)容概要：反映春秋時(shí)代大國(guó)爭(zhēng)霸的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，揭露秦國(guó)統(tǒng)治者師出不義的罪惡行徑，揭示戰(zhàn)爭(zhēng)勝負(fù)的因果規(guī)律——貪暴輕狂必?cái)　?/p>

2.藝術(shù)手法：敘事脈絡(luò)分明，詳略得當(dāng)，中心突出；刻畫(huà)人物形象，個(gè)性鮮明，語(yǔ)言簡(jiǎn)約。

第22課《鴻門(mén)宴》司馬遷

1.內(nèi)容概要：通過(guò)對(duì)鴻門(mén)宴這一歷史事件的描寫(xiě)，展現(xiàn)了劉、項(xiàng)等人的不同性格特點(diǎn)及兩個(gè)集團(tuán)內(nèi)部的不同情況，揭示了劉勝項(xiàng)敗的必然趨勢(shì)。

主要人物性格特點(diǎn)：（1)劉邦：圓滑機(jī)警，能言善辯，多謀善斷，能屈能伸。（2)項(xiàng)羽：光明磊落，坦率粗豪，自大輕敵，寡謀輕信，優(yōu)柔寡斷，有勇少謀，婦人之仁。(3)張良：老練多謀。(4)樊噲：忠勇豪爽。(5)范增：老謀深算。

2.藝術(shù)手法：善于通過(guò)激烈沖突刻畫(huà)人物性格；善于運(yùn)用對(duì)比手法使人物性格鮮明；語(yǔ)言精煉生動(dòng)，寥寥幾筆凸顯人物性格。

第23課《蘇武傳》班固

選自《漢書(shū)》。班固（32-92），字孟堅(jiān)，東漢扶風(fēng)安陵（今陜西咸陽(yáng)）人，著名史學(xué)家?！稘h書(shū)》是我國(guó)第一部紀(jì)傳體斷代史。

1.內(nèi)容概要：通過(guò)記述蘇武出使匈奴，面對(duì)威脅利誘堅(jiān)守節(jié)操，歷盡艱辛而不辱使命的事跡，生動(dòng)刻畫(huà)了一個(gè)“富貴不能淫，威武不能屈”的愛(ài)國(guó)志士的光輝形象。

2.藝術(shù)手法：以典型環(huán)境和細(xì)節(jié)描寫(xiě)表現(xiàn)人物；用個(gè)性化的語(yǔ)言表現(xiàn)人物；次要人物的對(duì)比映襯；詳略得當(dāng)?shù)那楣?jié)安排．

第24課《〈伶官傳〉序》歐陽(yáng)修

歐陽(yáng)修（1007-1072年），字永叔，自號(hào)醉翁，晚年號(hào)六一居士，謐號(hào)文忠，世稱(chēng)歐陽(yáng)文忠公北宋時(shí)期政治家、文學(xué)家、史學(xué)家和詩(shī)人。其《六一詩(shī)話(huà)》開(kāi)創(chuàng)了“詩(shī)話(huà)”這一新的形式，曾與宋祁合修《新唐書(shū)》，獨(dú)撰《新五代史》。

1.內(nèi)容概要：通過(guò)對(duì)后唐盛衰史實(shí)的分析和議論，說(shuō)明一個(gè)王朝的興亡，不在天命，而在人事。

2.藝術(shù)手法：論點(diǎn)明確，議論精辟，極有章法；以小見(jiàn)大，對(duì)比鮮明，筆法經(jīng)濟(jì)；敘述、議論、抒情相生，語(yǔ)言形象生動(dòng)。

第六冊(cè)

第1課《阿Q正傳》魯迅

魯迅，初高中教材選用其作品有：《從百草園到三味書(shū)屋》、《藤野先生》、《故鄉(xiāng)》、《孔乙己》、《社戲》、《藥》、《阿Q正傳》。

1.內(nèi)容概要：作品以辛亥革命前后閉塞的農(nóng)村小鎮(zhèn)未莊為背景，塑造了阿Q這個(gè)身心受到嚴(yán)重找害的落后農(nóng)民的典型。他無(wú)家無(wú)地?zé)o固定職業(yè)，以出賣(mài)勞力為生，備受殘酷的壓迫與剝削。但他不能正視自己的悲滲地位，卻以“精神勝利法”自我陶醉。阿Q從盲目的自尊自大到可悲的自輕自賤，是半封建半殖民地社會(huì)環(huán)境里的典型性格。小說(shuō)更深刻揭示了半封建半殖民地社會(huì)的階級(jí)矛盾和“精神勝利法”產(chǎn)生的歷史根源，有力地批判了辛亥革命的脫離群眾和不徹底性，表達(dá)了作者“改造國(guó)民性”的思想觀點(diǎn)。

2.藝術(shù)手法：運(yùn)用傳神的白描手法，突出人物的性格特征；采用敘述體的結(jié)構(gòu)和夸張的諷刺性的語(yǔ)言；在形式上，出色地將悲劇和喜劇兩種不同的風(fēng)俗融為一體，達(dá)到悲劇內(nèi)容與喜劇形式的有機(jī)統(tǒng)一；在寫(xiě)人的藝術(shù)上，成功地將西方小說(shuō)注重描寫(xiě)人物心理及人物活動(dòng)的典型環(huán)境等特點(diǎn)，與中國(guó)古典小說(shuō)的白描手法、傳統(tǒng)形式的結(jié)構(gòu)及用人物自身言行來(lái)傳達(dá)人物神情的藝術(shù)傳統(tǒng)融為一體。

第2課《哈姆萊特》莎士比亞

莎士比亞，英國(guó)戲劇家，詩(shī)人，作家，是歐洲文藝復(fù)興時(shí)期人文主義文學(xué)的集大成者。代表作有喜劇《仲夏夜之夢(mèng)》、《威尼斯商人》等，四大悲劇《哈姆雷特》、《奧賽羅》、《李爾王》、《麥克白》等．

1.內(nèi)容概要：丹麥王子哈姆萊特為父復(fù)仇的故事。老國(guó)王哈姆萊特被自己的弟弟謀殺后，變成了陰魂告訴哈姆萊特真相。優(yōu)郁的王子一再猶豫，最終殺死了叔叔，自己也中毒身亡。人物典型：人文主義者的典型形象，對(duì)人抱有美好的看法，又是一個(gè)充滿(mǎn)矛盾的形象。2.藝術(shù)手法：善于在內(nèi)外兩重的矛盾沖突中發(fā)展過(guò)程中，展示人物性格，塑造有血有肉的藝術(shù)形象。哈姆萊特與克勞狄的斗爭(zhēng)，構(gòu)成劇中主人公所處的外部沖突；與此同時(shí)，他還進(jìn)行著激烈的內(nèi)心矛盾沖突。二者相輔相成互相推進(jìn)；充分發(fā)揮了獨(dú)白和旁白的作用來(lái)塑造人物形象．

第5課《畫(huà)說(shuō)》張大千

張大千，本名張懽，后出家為僧，法號(hào)大千，是二十世紀(jì)中國(guó)畫(huà)壇最具傳奇色彩的國(guó)畫(huà)大師。2.藝術(shù)手法：選用親身經(jīng)歷和歷史人物為例介紹說(shuō)理，增強(qiáng)了文章的可信度；平實(shí)質(zhì)樸的語(yǔ)言風(fēng)格。

第6課《你為什么會(huì)感到愉快》朱光潛

朱光潛(1897-1986)，安徽桐城人，著名美學(xué)家、文藝?yán)碚摷?、翻譯家，我國(guó)現(xiàn)代美學(xué)的開(kāi)拓者和奠基者之一。主要著作有《文藝心理學(xué)》、《悲劇心理學(xué)》、《西方美學(xué)史》、《給青年的十二封信》、《談修養(yǎng)》等。

1.內(nèi)容概要：從生理學(xué)的角度，闡述審美活動(dòng)中的節(jié)奏感、移情作用和內(nèi)摹仿問(wèn)題。2.藝術(shù)手法：舉例論證和引用論證增強(qiáng)了文章的說(shuō)服力和可信度；用淺顯易懂的語(yǔ)言將深?yuàn)W道理闡述得生動(dòng)形象。

第9課《青年在選擇職業(yè)時(shí)的考慮》馬克思

卡爾·馬克思（1818年5月5日一1883年3月14日），馬克思主義的創(chuàng)始人，第一國(guó)際的組織者和領(lǐng)導(dǎo)者，全世界無(wú)產(chǎn)階級(jí)和勞動(dòng)人民的偉大導(dǎo)師，被評(píng)為二十世紀(jì)影響世界最深的人。作品《資本論》、《共產(chǎn)黨宣言》。

1.內(nèi)容概要：本篇是馬克思17歲中學(xué)畢業(yè)時(shí)所寫(xiě)的畢業(yè)論文。他認(rèn)為青年在擇業(yè)時(shí)要有熱情，選擇適合自己的、能給人類(lèi)帶來(lái)幸福、能完美自身的職業(yè)，表現(xiàn)了這位年輕人對(duì)自己未來(lái)所作的最初選擇的嚴(yán)肅考慮。

2.藝術(shù)手法：以?xún)?yōu)美的文筆、深刻的語(yǔ)言、填密的思考、嚴(yán)格的推理，使人興奮、鼓舞，給人以振聾發(fā)聯(lián)的力量。

第10課《生命的節(jié)日》季棟梁

季棟梁（1963-），寧夏同心縣人，當(dāng)代作家。

1.內(nèi)容概要：“酒”既是父子兩代人不甘失敗的剛強(qiáng)性格的象征，又是戰(zhàn)勝命運(yùn)后歡

樂(lè)和喜慶的標(biāo)志，它的一再出現(xiàn)不僅貫穿起前后情節(jié)，而且頗有意味地點(diǎn)出了作品的主題；在奮進(jìn)中享受生命和親情。

2．藝術(shù)手法：言簡(jiǎn)意豐的文題；構(gòu)思精巧，以“酒”作為全文的情感和敘事線(xiàn)索。第12課《雷雨》曹禺

曹禺，中國(guó)現(xiàn)代杰出的戲劇家，劇作家。原名萬(wàn)家寶，字小石。作品：《雷雨》、《北京人》、《家》等。

1.內(nèi)容概要：《雷雨》通過(guò)一個(gè)有濃厚封建色彩的反動(dòng)資本家周樸園家庭內(nèi)部的種種糾葛和周替兩家錯(cuò)綜復(fù)雜的矛盾沖突，藝術(shù)地反映了反動(dòng)資產(chǎn)階級(jí)的腐朽、糜爛的生活，揭露了資產(chǎn)階級(jí)自私、殘忍的本性，揭示出舊制度必然崩潰的歷史命運(yùn)。

周樸園：一個(gè)帶有濃厚封建色彩的反動(dòng)資本家，他既有殘忍、自私、狡猾、偽善的一面又有懷念侍萍、懺悔過(guò)去的一面。魯侍萍：一個(gè)舊中國(guó)勞動(dòng)?jì)D女，性格善良正直、剛毅頑強(qiáng)，又有宿命的思想。

2.藝術(shù)手法：個(gè)性化的對(duì)話(huà)語(yǔ)言；緊湊集中的戲劇結(jié)構(gòu)，巧妙地運(yùn)用了“回顧”和“穿插”的表現(xiàn)手法推動(dòng)劇情的發(fā)展；用必要的“舞臺(tái)說(shuō)明”完整地塑造人物，更深刻地表現(xiàn)主題。

第13課《曹操與楊修》陳亞先 陳亞先，當(dāng)代劇作家。

1.內(nèi)容概要：曹操，雄才大略，不怕失敗卻又諱言失敗，為完成帝業(yè)招賢納士，愛(ài)才如命，然而又決不容許才智之士超出自己。楊修，才高智廣，志在伊呂，然而恃才傲物，鋒芒畢露，對(duì)人不留余地，對(duì)己不備后路，最后被曹操誅殺。

2.藝術(shù)手法：通過(guò)富有個(gè)性特征的戲劇語(yǔ)言刻畫(huà)人物內(nèi)心世界；在戲劇矛盾音容中刻畫(huà)矛盾性格的人物。

第15課《論語(yǔ)》七則

孔子名丘，字仲尼，春秋時(shí)期魯國(guó)人，春秋末期的政治家、思想家、教育家、儒家學(xué)派的創(chuàng)始人。思想核心是“仁”。

《論語(yǔ)》是儒家學(xué)派的經(jīng)典著作之一，由孔子的弟子及其再傳弟子編撰而成。它以語(yǔ)錄體和對(duì)話(huà)文體為主，記錄了孔子及其弟子言行。

1.內(nèi)容概要：以仁義之道為中心，內(nèi)容側(cè)重于人格修養(yǎng)的歷練和浩然正氣的培養(yǎng)方面。

2.藝術(shù)手法：意義豐賭詳明，富有哲理性；語(yǔ)言精練含蓄，富于概括性；使用比喻、對(duì)偶、對(duì)比、排比、反問(wèn)等修辭手法，說(shuō)理富有形象性．

第16課《孟子》二章 孟子

孟子（約公元前372一前289)，名軻，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期魯國(guó)人，思想家、教育家，是儒家思想的代表人物，后世常以“孔孟”并稱(chēng)。孟子繼承和發(fā)展了孔子的思想，被尊奉為“亞圣”。1．內(nèi)容概要：著重闡釋了“養(yǎng)浩然之氣”的“直達(dá)治港”的意義給予“義”之間的依存關(guān)系，認(rèn)為“浩然之氣”是“集義所生”，不存功利之心。

2.藝術(shù)手法：具有對(duì)話(huà)休散文特點(diǎn)：論點(diǎn)多出現(xiàn)在人物的對(duì)話(huà)中；多有人物神情描寫(xiě)，議論較形象；用寓言說(shuō)明道理。

第17課《國(guó)蕩》屈原

屈原戰(zhàn)國(guó)時(shí)期楚國(guó)人，名平，字原，又字靈均，是中國(guó)最偉大的浪漫主義詩(shī)人之一，是楚辭代表作家，創(chuàng)立了“楚辭”這種文體。

1.內(nèi)容概要：高度贊頌為國(guó)捐軀的楚軍將士們的大無(wú)畏英雄氣概和勇敢獻(xiàn)身精神，表達(dá)了楚國(guó)人民對(duì)犧牲將士們的崇高敬意，表達(dá)了強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)主義情懷。

2.藝術(shù)手法：選材氣勢(shì)宏大，成功塑造鮮明的群體形象；運(yùn)用多種手法，再現(xiàn)悲壯激烈的戰(zhàn)斗場(chǎng)面；采用敘贊呼應(yīng)，完滿(mǎn)表現(xiàn)了詩(shī)的中心思想；句式齊整精煉，增強(qiáng)了全詩(shī)的莊嚴(yán)肅穆感。

第18課《〈指南錄〉》后序 文天祥

文天祥，南宋杰出的民族英雄和愛(ài)國(guó)詩(shī)人。原名云孫，字天祥，后改字宋瑞，又字履善，自號(hào)文山。名篇有《正氣歌》、《過(guò)零丁洋》等。

1.內(nèi)容概要：本文表達(dá)了作者在國(guó)難當(dāng)頭時(shí)刻挺身自任的氣概、堅(jiān)貞不渝的節(jié)操和以死報(bào)國(guó)的決心。

2.藝術(shù)手法：記敘，抒情，議論很完美地結(jié)合；語(yǔ)言生動(dòng)而準(zhǔn)確，簡(jiǎn)練而豐富；用詞靈活多樣，句子長(zhǎng)短兼用，富于變化。

第19課《左忠毅公逸事》方苞

方苞，字靈皋，號(hào)望溪。清代桐城人。散文家，“桐城派”創(chuàng)始人之一，作品《望溪先生文集》。1.內(nèi)容概要：多側(cè)面地表現(xiàn)了左光斗識(shí)才、選才、惜才的崇高品格，刻畫(huà)了他以國(guó)家利益為重、剛毅正直、臨危不懼的英雄形象。

2.藝術(shù)手法：通過(guò)肖像、語(yǔ)言和動(dòng)作描寫(xiě)刻畫(huà)人物；正面描寫(xiě)與側(cè)面描寫(xiě)相結(jié)合；簡(jiǎn)短的語(yǔ)句中凝聚著深厚強(qiáng)烈的感情。

第20課《子路、曾暫、冉有、公西華侍坐》

選自《論語(yǔ)》，《論語(yǔ)》是一部語(yǔ)錄體的散文集，它是孔子的門(mén)人和再傳弟子所輯錄的孔子的言行錄，是儒家思想最重要著作。宋儒把《論語(yǔ)》、《大學(xué)》、《中庸》和《孟子》合稱(chēng)為“四書(shū)”。

1.內(nèi)容概要：通過(guò)孔子與四個(gè)學(xué)生的言志談話(huà)，寫(xiě)出了學(xué)生的志趣與性格，也表述出孔子的思想和態(tài)度，即“禮治”的最高境界。

2.藝術(shù)手法：循循善誘的孔子形象，刻畫(huà)鮮明；弟子其言其行，雖寥寥數(shù)語(yǔ)卻顯個(gè)性；脈絡(luò)分明，重點(diǎn)突出。

第21課《蘭亭集序》王羲之

王羲之(321-379)東晉書(shū)法家、文學(xué)家，字逸少。原籍瑯琊人（今屬山東臨沂），居會(huì)稽山陰（浙江紹興）。東晉著名書(shū)法家，有“書(shū)圣”之稱(chēng)，世稱(chēng)王右軍。后人輯有《王右軍集》 1.內(nèi)容概要：序文既記敘了蘭亭的山水勝景及宴會(huì)盛況，充滿(mǎn)了詩(shī)情畫(huà)意，也抒發(fā)了對(duì)世事變幻、人生無(wú)常的感慨。

2.藝術(shù)手法：寫(xiě)景抒情，言簡(jiǎn)意賅，妙趣天成；全文首尾圓合，一氣呵成；景語(yǔ)、情語(yǔ)、敘事之語(yǔ)，清新有致。

第22課《琵琶行（并序）》白居易

白居易（772-846）．字樂(lè)天，號(hào)香山居士，唐代詩(shī)人和文學(xué)家，是“新樂(lè)府運(yùn)動(dòng)”的領(lǐng)袖，主張“文章合為時(shí)而著，歌詩(shī)合為事而作”。名篇作品：《長(zhǎng)恨歌》《琵琶行》《錢(qián)塘湖春行》《賦得古原草送別》《憶江南》《賣(mài)炭翁》等。

1.內(nèi)容概要：通過(guò)對(duì)琵琶女高超彈奏技藝和淪落江湖的身世描寫(xiě)，表達(dá)了詩(shī)人對(duì)琵琶女悲慘凄涼一生的深切同情，也抒發(fā)了自己無(wú)辜被貶的失意之感和憤懣之情。

2.藝術(shù)手法：形象逼真，細(xì)節(jié)真實(shí)；敘述結(jié)構(gòu)，和諧統(tǒng)一；音樂(lè)描寫(xiě)，真切動(dòng)人。

第23課《秋聲賦》歐陽(yáng)修

歐陽(yáng)修（1007-1072），與唐韓愈，柳宗元，宋王安石，蘇洵，蘇軾，蘇轍，曾鞏合稱(chēng)“唐宋八大家”。作品：《歐陽(yáng)文忠公全集》《六一詩(shī)話(huà)》《醉翁亭記》《伶官傳序》《賣(mài)油翁》等。

1.內(nèi)容概要：以“悲秋”為題，抒發(fā)人生的苦悶與感嘆，借秋聲烘托出“人事憂(yōu)勞更甚于秋”的肅殺這一主題。

2.藝術(shù)手法：布局精巧，結(jié)構(gòu)謹(jǐn)嚴(yán)；描摹細(xì)膩、生動(dòng)、形象，極富藝術(shù)感染力；熔敘事、寫(xiě)景、抒情、狀物、言理為一爐。

第24課《文論十則》 《人間詞話(huà)》七則 王國(guó)維

王國(guó)維（1871-1927），字伯隅、靜安，號(hào)觀堂、永觀，浙江海寧人。近代中國(guó)著名學(xué)者，杰出的古文字、古器物、占史地學(xué)家，詩(shī)人、文藝?yán)碚摷?、哲學(xué)家，國(guó)學(xué)大師。作品有《靜安文集》、《宋元戲曲考》、《曲錄》、《人間詞話(huà)》等。1.內(nèi)容概要：七則詞話(huà)闡說(shuō)了詩(shī)詞創(chuàng)作的境界說(shuō)和詩(shī)人修養(yǎng)說(shuō)。

2.藝術(shù)手法：七則詞話(huà)皆言簡(jiǎn)意賅，言約意豐，意近旨遠(yuǎn)，宏論精深，很有力量?！栋鍢蝾}畫(huà)》三則 鄭燮

鄭燮（1693-1756），清代著名畫(huà)家，字克柔，號(hào)板橋，也稱(chēng)鄭板橋。為“揚(yáng)州八怪”之一，其詩(shī)、書(shū)、畫(huà)世稱(chēng)“三絕”，擅畫(huà)蘭竹。是清代比較有代表性的文人畫(huà)家。1．內(nèi)容概要：三則題意闡說(shuō)了繪畫(huà)要師法自然、意在筆先、藝術(shù)創(chuàng)新的道理。2.藝術(shù)手法：三則題畫(huà)，皆善于在“理趣”之中闡發(fā)事理．又了無(wú)說(shuō)理的枯燥乏味。

第五篇：小學(xué)課本桂林山水課文

人們都說(shuō)桂林山水甲天下，那么關(guān)于桂林山水的課文是怎樣的呢？下面是小編分享給大家的小學(xué)課本桂林山水課文，希望對(duì)大家有幫助。

小學(xué)課本桂林山水課文

人們都說(shuō)：“桂林山水甲天下?！蔽覀兂酥敬幯诶旖希瑏?lái)觀賞桂林的山水。

我看見(jiàn)過(guò)波瀾壯闊的大海，玩賞過(guò)水平如鏡的西湖，卻從沒(méi)看見(jiàn)過(guò)漓江這樣的水。漓江的水真靜啊，靜得讓你感覺(jué)不到它在流動(dòng)；漓江的水真清啊，清得可以看見(jiàn)江底的沙石；漓江的水真綠啊，綠得仿佛那是一塊無(wú)瑕的翡翠。船槳激起的微波擴(kuò)散出一道道水紋，才讓你感覺(jué)到船在前進(jìn)，岸在后移。

我攀登過(guò)峰巒雄偉的泰山，游覽過(guò)紅葉似火的香山，卻從沒(méi)看見(jiàn)過(guò)桂林這一帶的山，桂林的山真奇啊，一座座拔地而起，各不相連，像老人，像巨象，像駱駝，奇峰羅列，形態(tài)萬(wàn)千；桂林的山真秀啊，像翠綠的屏障，像新生的竹筍，色彩明麗，到映水中；桂林的山真險(xiǎn)啊，危峰兀立，怪石嶙峋，好像一不小心就會(huì)栽倒下來(lái)。

這樣的山圍繞著這樣的水，這樣的水到映著這樣的山，再加上空中云霧迷蒙，山間綠樹(shù)紅花，江上竹筏小舟，讓你感到像是走進(jìn)了連綿不斷的畫(huà)卷，真是“舟行碧波上，人在畫(huà)中游”。

教材分析

《桂林山水》以豐富多變的表現(xiàn)手法，生動(dòng)形象地描繪了一幅景色奇異、色彩絢麗的山水畫(huà)，抒發(fā)了對(duì)祖國(guó)壯麗河山的熱愛(ài)與贊美之情。

一、多樣手法繪美景

1.引用開(kāi)篇，巧設(shè)懸念。開(kāi)篇引用了清代詩(shī)人金武洋的名句──“桂林山水甲天下”，這既點(diǎn)明了課題，總起了全文內(nèi)容，又交代了蕩舟漓江、觀賞桂林山水的原因──桂林是聞名世界、令人神往的游覽勝地，使讀者頓生懸念：桂林山水獨(dú)特在哪里？人們?yōu)槭裁垂谝浴疤煜碌谝弧钡拿烂兀?/p>

2.比較引入，側(cè)面烘托。在描述桂林山水的綺麗風(fēng)光時(shí)，作者并沒(méi)有一開(kāi)始就直接描寫(xiě)山水，而是采用了比較引入的表現(xiàn)手法，從側(cè)面烘托山水的獨(dú)特之處。你看，拿波瀾壯闊的大海來(lái)襯托漓江水之平靜，而比起水平如鏡的西湖來(lái)，漓江水又平添了清、綠之特色。這漓江的水真是迷人啊！同樣，桂林的山既不像泰山那樣高大雄偉，而是奇峰羅列、怪石嶙峋，盡顯奇、險(xiǎn)之特色；也不像香山火紅一片，而是色彩明麗，倒映水中，五光十色。

3.比喻排比，正面描繪。在主體部分，作者把自己的見(jiàn)聞與聯(lián)想巧妙地結(jié)合起來(lái)，將形象貼切的比喻跟嚴(yán)密流暢的排比融為一體，對(duì)桂林山水進(jìn)行正面描繪。瞧，漓江水的“綠”──“仿佛那是一塊無(wú)瑕的翡翠”；桂林山的“奇”──“像老人，像巨象，像駱駝”；桂林山的“秀”──“像翠綠的屏障，像新生的竹筍”等等。作者巧用比喻手法，生動(dòng)逼真地再現(xiàn)了桂林山的千姿百態(tài)和色彩明麗，展現(xiàn)了山的靜態(tài)美，給人如見(jiàn)其形、如臨其境之感。你看，“漓江的水真靜啊……漓江的水真清啊……漓江的水真綠啊……”；“桂林的山真奇啊……桂林的山真秀啊……桂林的山真險(xiǎn)啊……”在主體部分采用了這兩組排比，它把漓江水靜、清、綠和桂林山奇、秀、險(xiǎn)的特點(diǎn)描繪得惟妙惟肖、活靈活現(xiàn)，繪就了一幅景色奇異、色彩絢麗的美妙畫(huà)卷，寫(xiě)成了一首瑯瑯上口的動(dòng)人詩(shī)篇。一個(gè)“真”字表達(dá)了對(duì)美景的贊嘆，而嚴(yán)謹(jǐn)?shù)木涫綇?qiáng)化了表達(dá)感情的力度。

4.首尾照應(yīng)，渾然一體。課文的末段描繪了山和水的交相輝映，加上空中云霧迷蒙，山間綠樹(shù)紅花，江上竹筏小舟點(diǎn)綴其間，猶如一幅絕妙的山水畫(huà)，最后以詩(shī)句“舟行碧波上，人在畫(huà)中游”收尾，既畫(huà)龍點(diǎn)睛地概括了全文，又與首段遙相呼應(yīng)，使文章渾然一體，給人以美的享受。

二、一腔真情頌桂林

1.描寫(xiě)景物，流露贊美之情。瞧，“桂林的山真奇啊，一座座拔地而起，各不相連，像老人，像巨象，像駱駝，奇峰羅列，形態(tài)萬(wàn)千；桂林的山真秀啊，像翠綠的屏障，像新生的竹筍，色彩明麗，倒映水中；桂林的山真險(xiǎn)啊，危峰兀立，怪石嶙峋，好象一不小心就會(huì)栽倒下來(lái)?！弊髡咔捎昧吮扔?、夸張、排比幾種修辭手法，生動(dòng)逼真地描繪出桂林的山奇、秀、險(xiǎn)的特點(diǎn)，給人如見(jiàn)其形、如臨其境之感，字里行間無(wú)不流露出真摯的贊美之情。

2.穿插議論，洋溢贊美之情。在描寫(xiě)漓江的水之前，作者說(shuō)：“我看見(jiàn)過(guò)波瀾壯闊的大海，玩賞過(guò)水平如鏡的西湖，卻從沒(méi)看見(jiàn)過(guò)漓江這樣的水?！边@一議論，拿波瀾壯闊的大海和水平如鏡的西湖娓娓道來(lái)，一個(gè)“卻”字烘托出這些美景雖美，可無(wú)法與漓江的水媲美，襯托出漓江之水是多么的迷人，這包含著深深的贊美之情。

3.首尾引用，表達(dá)贊美之情。引用“桂林山水甲天下”來(lái)贊美，一個(gè)“甲”字，寫(xiě)出了桂林美景在世人心中的地位，桂林山水的奇麗之景堪稱(chēng)天下第一，一年級(jí)下冊(cè)子就抓住了讀者的心，使人油然而生向往之情、觀賞之意，真是“一字妥貼，頓然生輝”呀！結(jié)尾又引用詩(shī)句“舟行碧波上，人在畫(huà)中游”來(lái)概括觀賞桂林山水之后的感受，具有畫(huà)龍點(diǎn)睛地之妙，洋溢著作者對(duì)祖國(guó)錦繡河山的無(wú)比熱愛(ài)與贊美真情。