第一篇：中外教育家名言警句
中外教育家名言警句
一、關(guān)于教書(shū)育人
1、先生不應(yīng)該專(zhuān)教書(shū)，他的責(zé)任是教人做人；學(xué)生不應(yīng)該專(zhuān)讀書(shū)，他的責(zé)任是學(xué)習(xí)人生之道。
（陶行知）
2、在教師手里操著幼年人的命運(yùn)，便操著民族和人類(lèi)的命運(yùn)。（陶行知）
3、因?yàn)榈赖率亲鋈说母?。根本一壞，縱然使你有一些學(xué)問(wèn)和本領(lǐng)，也無(wú)甚用處。（陶行知）
4、智、仁、勇三者是中國(guó)重要的精神遺產(chǎn)，過(guò)去它被認(rèn)為“天下之達(dá)德”，今天依然不失為個(gè)人完滿發(fā)展之重要指標(biāo)。（陶行知）
5、教育工作中的百分之一的廢品，就會(huì)使國(guó)家遭受?chē)?yán)重的損失。（馬卡連柯）
6、我確實(shí)相信：在我們的教育中，往往只是為著實(shí)用和實(shí)際的目的，過(guò)分強(qiáng)調(diào)單純智育的態(tài)度，已經(jīng)直接導(dǎo)致對(duì)倫理教育的損害。（愛(ài)因斯坦）
7、學(xué)校的目標(biāo)始終應(yīng)當(dāng)是：青年人在離開(kāi)學(xué)校時(shí)，是作為一個(gè)和諧的人，而不是作為一個(gè)專(zhuān)家。（愛(ài)因斯坦）
8、學(xué)校的目標(biāo)應(yīng)當(dāng)是培養(yǎng)有獨(dú)立行動(dòng)和獨(dú)立思考的個(gè)人，不過(guò)他們要把為社會(huì)服務(wù)看作是自己人生的最高目標(biāo)。（愛(ài)因斯坦）
二、關(guān)于為人師表
1、其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。（孔子）
2、身教重于言傳。（王夫之）
3、要想學(xué)生好學(xué)，必須先生好學(xué)。惟有學(xué)而不厭的先生才能教出學(xué)而不厭的學(xué)生。（陶行知）
4、教師的人格就是教育工作者的一切，只有健康的心靈才有健康的行為。（烏申斯基）
5、做老師的只要有一次向?qū)W生撒謊撒漏了底，就可能使他的全部教育成果從此為之毀滅。（盧梭）
6、要把學(xué)生造就成一種什么人，自己就應(yīng)當(dāng)是什么人。（車(chē)爾尼雪夫斯基）
三、關(guān)于愛(ài)崗敬業(yè)
1、學(xué)校要求教師在他的本職工作上成為一種藝術(shù)家。（愛(ài)因斯坦）
2、教育者應(yīng)當(dāng)深刻了解正在成長(zhǎng)的人的心靈??只有在自己整個(gè)教育生涯中不斷地研究學(xué)生的心理，加深自己的心理學(xué)知識(shí)，才能夠成為教育工作的真正的能手。（蘇霍姆林斯基）
3、教師進(jìn)行勞動(dòng)和創(chuàng)造的時(shí)間好比一條大河, 要靠許多小的溪流來(lái)滋養(yǎng)它。教師時(shí)常要讀書(shū),平時(shí)積累的知識(shí)越多, 上課就越輕松。（蘇霍姆林斯基）
4、教師是克服人類(lèi)無(wú)知和惡習(xí)的大機(jī)構(gòu)中的一個(gè)活躍而積極的成員，是過(guò)去歷史所有高尚而偉大的人物跟新一代人之間的中介人，是那些爭(zhēng)取真理和幸福的人的神圣遺訓(xùn)的保存者，??是過(guò)去和未來(lái)之間的一個(gè)活的環(huán)節(jié)。（烏申斯基）
5、教師的威信首先建立在責(zé)任心上。（馬卡連柯）
四、關(guān)于因材施教
1、培養(yǎng)教育人和種花木一樣，首先要認(rèn)識(shí)花木的特點(diǎn)，區(qū)別不同情況給以施肥、澆水和培養(yǎng)教育，這叫“因材施教”。（陶行知）
2、人像樹(shù)木一樣，要使他們盡量長(zhǎng)上去，不能勉強(qiáng)都長(zhǎng)得一樣高，應(yīng)當(dāng)是：立腳點(diǎn)上求平等，于出頭處謀自由。（陶行知）
3、當(dāng)教師把每一個(gè)學(xué)生都理解為他是一個(gè)具有個(gè)人特點(diǎn)的、具有自己的志向、自己的智慧和性格結(jié)構(gòu)的人的時(shí)候，這樣的理解才能有助于教師去熱愛(ài)兒童和尊重兒童。（贊科夫）
4、從我手里經(jīng)過(guò)的學(xué)生成千上萬(wàn)，奇怪的是，留給我印象最深的并不是無(wú)可挑剔的模范生，而是別具特點(diǎn)，與眾不同的孩子。（蘇霍姆林斯基）
5、世界上沒(méi)有才能的人是沒(méi)有的。問(wèn)題在于教育者要去發(fā)現(xiàn)每一位學(xué)生的稟賦、興趣、愛(ài)好和特長(zhǎng)，為他們的表現(xiàn)和發(fā)展提供充分的條件和正確引導(dǎo)。（蘇霍姆林斯基）
五、關(guān)于創(chuàng)新與實(shí)踐
1、教育是知識(shí)創(chuàng)新、傳播和應(yīng)用的主要基地，也是培育創(chuàng)新精神和創(chuàng)新人才的搖籃。
2、我們發(fā)現(xiàn)了兒童有創(chuàng)造力，認(rèn)識(shí)了兒童有創(chuàng)造力，就須進(jìn)一步把兒童的創(chuàng)造力解放出來(lái)。（陶行知）
3、中國(guó)教育之通病是教用腦的人不用手，不教用手的人用腦，所以一無(wú)所能。中國(guó)教育革命的對(duì)策是手腦聯(lián)盟，結(jié)果是手與腦的力量都可以大到不可思議。（陶行知）
4、要解放孩子的頭腦、雙手、腳、空間、時(shí)間，使他們充分得到自由的生活，從自由的生活中得到真正的教育。（陶行知）
5、手腦雙全，是創(chuàng)造教育的目的。中國(guó)教育革命的對(duì)策是使手腦聯(lián)盟。（陶行知）
6、想像力比知識(shí)更重要，因?yàn)橹R(shí)是有限的，而想像力概括著世界的一切，推動(dòng)著進(jìn)步，并且是知識(shí)進(jìn)化的源泉。嚴(yán)格地說(shuō)，想像力是科學(xué)研究的實(shí)在因素。（愛(ài)因斯坦）
7、.提出一個(gè)問(wèn)題往往比解決一個(gè)更重要。因?yàn)榻鉀Q問(wèn)題也許僅是一個(gè)數(shù)學(xué)上或?qū)嶒?yàn)上的技能而已，而提出新的問(wèn)題，卻需要有創(chuàng)造性的想像力，而且標(biāo)志著科學(xué)的真正進(jìn)步。（愛(ài)因斯坦）
8、中國(guó)留學(xué)生學(xué)習(xí)成績(jī)往往比一起學(xué)習(xí)的美國(guó)學(xué)生好得多，然而十年以后，科研成果卻比人家少得多，原因就在于美國(guó)學(xué)生思維活躍，動(dòng)手能力和創(chuàng)造精神強(qiáng)。（楊振寧）
9、知道事物應(yīng)該是什么樣，說(shuō)明你是聰明的人；知道事物實(shí)際是什么樣，說(shuō)明你是有經(jīng)驗(yàn)的人；知道怎樣使事物變得更好，說(shuō)明你是有才能的人。（狄德羅）
六、關(guān)于養(yǎng)成性教育
1、生活、工作、學(xué)習(xí)倘使都能自動(dòng)，則教育之收效定能事半功倍。所以我們特別注意自動(dòng)力之培養(yǎng)，使它關(guān)注于全部的生活工作學(xué)習(xí)之中。自動(dòng)是自覺(jué)的行動(dòng)，而不是自發(fā)的行動(dòng)。自覺(jué)的行動(dòng)，需要適當(dāng)?shù)呐囵B(yǎng)而后可以實(shí)現(xiàn)。（陶行知）
2、精神的浩瀚，想象的活躍，心靈的勤奮，就是天才。（狄德羅）
3、如用幾句話來(lái)表達(dá)家庭教育學(xué)的全部精華，那就是要使我們的孩子成為堅(jiān)定的人，能?chē)?yán)格要求自己。我在這里似乎有點(diǎn)夸張地說(shuō)：若請(qǐng)他參加婚禮，即使那里所有的人都喝成醉鬼，他母親相信自己的孩子會(huì)清醒地回家。（蘇霍姆林斯基）
4、一生的生活是否幸福、平安、吉祥，則要看他的處世為人是否道德無(wú)虧，能否作社會(huì)的表率。因此，修身的教育，也成為他的學(xué)校工作的主要部分。（裴斯泰洛齊）
5、任何人都應(yīng)該有自尊心、自信心、獨(dú)立性，不然就是奴才。但自尊不是輕人，自信不是自滿，獨(dú)立不是孤獨(dú)。（徐特立）
6、如果良好的習(xí)慣是一種道德資本，那么，在同樣的程度上，壞習(xí)慣就是道德上的無(wú)法償清的債務(wù)了。（烏申斯基）
7、兒童不是用規(guī)則可以教得好的,規(guī)則總是會(huì)被他們忘掉的。??習(xí)慣一旦培養(yǎng)成功之后，便用不著借助記憶，很容易地自然地就能發(fā)生作用了。（洛克）
8、習(xí)慣真是一種頑強(qiáng)而巨大的力量，它可以主宰人的一生，因此，人從幼年起就應(yīng)該通過(guò)教育培養(yǎng)一種良好的習(xí)慣。（培根）
班主任專(zhuān)業(yè)成長(zhǎng)必讀書(shū)目
第一階梯：基本著作 1．《班主任工作漫談》魏書(shū)生
2．《你能做最好的班主任》陳宇
3．《中小學(xué)班級(jí)常規(guī)管理》田恒平4．《第56號(hào)教室的奇跡》雷夫
5．《愛(ài)心與教育》李鎮(zhèn)西
6、《做最好的班主任》李鎮(zhèn)西
7．《致青年教師》吳非 第二階梯：主題閱讀 1．主題班會(huì)《《打造魅力班會(huì)課》（丁如許）
《魅力班會(huì)是怎樣煉成的》（楊兵）
《當(dāng)代中學(xué)生最需要的主題班會(huì)》（馮衛(wèi)東）
2．方法技巧《班主任工作創(chuàng)新藝術(shù)100招》（張萬(wàn)祥）
《班主任工作招招鮮》（鄭學(xué)志）
《做一個(gè)智慧的班主任》（田恒平）《美麗的教育》（孫蒲遠(yuǎn)）
3．勵(lì)志成功
《劉京海與成功教育》（劉京海）
《成功素質(zhì)教育》五卷本（陳鋒）
《做一個(gè)勵(lì)志型的班主任》（黎志新）《１０只魔戒的力量》
《沒(méi)有任何借口》（凱普）
《細(xì)節(jié)決定成敗》（汪中求）
《不報(bào)怨的世界》（威爾-鮑溫）《重點(diǎn)中學(xué)》（何天白）4．溝通藝術(shù) 《師生溝通的藝術(shù)》（屠榮生）
《老師怎樣跟學(xué)生說(shuō)話》（吉諾特）《班主任如何說(shuō)話》（趙坡）
《名師最有效的溝通藝術(shù)》（李燕）5．習(xí)慣養(yǎng)成 《一生有用的十二個(gè)好習(xí)慣》（“每月一事”操作手冊(cè) 新教育實(shí)驗(yàn)總課程組）
《杰出青少年的七個(gè)習(xí)慣》（肖恩-柯維）
《優(yōu)秀是教出來(lái)的》（克拉克）
《管一輩子的教育》（林格）6．學(xué)法指導(dǎo)
《好學(xué)生 好學(xué)法》（魏書(shū)生）
《學(xué)習(xí)哪有那么難》（王金戰(zhàn)）7．游戲活動(dòng) 《心理輔導(dǎo)活動(dòng)課操作實(shí)務(wù)》（鐘志農(nóng)）
《做學(xué)生歡迎的班主任》（李迪）8．文化建設(shè)
《做一個(gè)智慧型的班主任》（黎志新）9．課程開(kāi)發(fā) 《在農(nóng)歷的天空下》（常麗華）
《第56號(hào)教室的奇跡》（雷夫）
《移動(dòng)的學(xué)?！罚ɡ畛缃ǎ?0．組織管理《張瑞敏如是說(shuō)》
《中國(guó)式管理》（曾仕強(qiáng)）《從優(yōu)秀到卓越》
《管理的實(shí)踐》（德魯克）11．問(wèn)題生轉(zhuǎn)化《問(wèn)題學(xué)生診療手冊(cè)》（王曉春）
《教育西游記》（鐘杰）《遭遇學(xué)困生——學(xué)困生的教育與轉(zhuǎn)化技巧》（吳櫻花）
12．故事育人《新課標(biāo)德育資料庫(kù)》（張萬(wàn)祥）
《班主任講給學(xué)生聽(tīng)的故事》（田恒平）
《小故事 大道理》（中學(xué)版 方洲）
13．青春期教育《青春期問(wèn)題與教育方案》（劉在花）
《青春期性教育教師實(shí)用手冊(cè)》（閔樂(lè)夫）《愛(ài)情教育》（蘇霍姆林斯基）
《我和學(xué)生談愛(ài)情》（李迪）
《別和青春期的孩子較勁》（關(guān)承華）14．隨筆敘事《李鎮(zhèn)西班級(jí)管理日志》（李鎮(zhèn)西）
《治班有道》（鐘杰）
《懷揣著希望上路》（陳曉華）《聲音與經(jīng)驗(yàn)：教育敘事探究》（丁鋼）
《肖川教育隨筆》（肖川）
《新教育之夢(mèng)》（朱永新））《做一個(gè)幸福的教師》（陶繼新）
《不做庸師》（常作印）
《學(xué)生第二》《學(xué)生第一》（李希貴）
《班主任如何思考》（趙坡）
15．德育預(yù)設(shè) 《德育預(yù)設(shè)的55個(gè)技巧》鐘杰 16．優(yōu)生培養(yǎng) 《英才是這樣造就的》（王金戰(zhàn)）
《我的重點(diǎn)班》（游森棚）17．自主管理
《蔣自立與自我教育》（蔣自立）
《把班級(jí)還給學(xué)生》（鄭立平）
《做一個(gè)會(huì)“偷懶”的班主任》（鄭學(xué)志）
18．生涯教育 《中小學(xué)班主任職業(yè)生涯手冊(cè)》
《性格成功密碼》
《圖窮對(duì)話錄》（徐小平）
19.生命教育
《生命化教育》馮建軍
《生命課——一個(gè)父親的諄諄教誨》袁衛(wèi)星
《回歸生命——一位班主任的生命教育實(shí)踐》王立華 第三階梯：教育學(xué)心理學(xué) 教育經(jīng)典
《給教師的建議》（蘇霍姆林斯基）
《帕夫雷什中學(xué)》（蘇霍姆林斯基）
《孩子們 你們好》（阿莫那什維利）
《窗邊的小豆豆》（黑柳徹子）
《陶行知教育文集》（陶行知）
《民主主義與教育》（杜威）
《教學(xué)機(jī)智》（馬克斯?范梅南）家庭教育
《好媽媽勝過(guò)好老師》（尹建莉）
《好媽媽學(xué)?！罚悜c惠）《父教力度決定孩子高度》（孫云曉）《早期教育與天才》（木村久一）
《斯波克育兒經(jīng)》（斯波克）
《善解童貞》（胡萍）
《孩子，把你的手給我》（吉諾特）
《童年的秘密》（蒙臺(tái)梭利）
《家庭教育》陳鶴琴
《誰(shuí)拿走了孩子的幸?！罚ɡ钴S兒）
《做最好的家長(zhǎng)》（李鎮(zhèn)西）
《愛(ài)彌兒》（盧梭）心理學(xué)類(lèi)
《做學(xué)生的心靈導(dǎo)師》（馬志國(guó)）
《教育中的心理效應(yīng)》（劉儒德）《給教師一件“新武器”——教育診療》王曉春
《追求陽(yáng)光心態(tài)》（孫東東）
《愛(ài)的藝術(shù)》（弗洛姆）
《規(guī)訓(xùn)與懲罰》（?？拢?/p>
《發(fā)展心理學(xué)》（林崇德）人格心理學(xué)》（黃希庭）
《積極心理學(xué)》（彼得森）《活出最樂(lè)觀的自己》（馬丁-塞格利曼）
第四階梯：人文視野拓展
一切人類(lèi)優(yōu)秀作品
第二篇：中外教育家名言
中外教育家名言
中外教育家名言11、一味地挖苦、貶低，會(huì)導(dǎo)致孩子的反抗，反對(duì)父母，反對(duì)學(xué)校，或者反對(duì)整個(gè)世界。——布魯諾
2、學(xué)習(xí)中經(jīng)常取得成功可能會(huì)導(dǎo)致更大的學(xué)習(xí)興趣，并改善學(xué)生作為學(xué)習(xí)的自我概念?！剪斈?/p>
3、教育技巧的全部訣竅就在于抓住兒童的這種上進(jìn)心，這種道德上的自勉。要是兒童自己不求上進(jìn)，不知自勉，任何教育者就都不能在他的身上培養(yǎng)出好的品質(zhì)?？墒侵挥性诩w和教師首先看到兒童優(yōu)點(diǎn)的那些地方，兒童才會(huì)產(chǎn)生上進(jìn)心。——蘇霍姆林斯基
4、只有集體和教師首先看到學(xué)生優(yōu)點(diǎn)的地方，學(xué)生才能產(chǎn)生上進(jìn)心?！K霍姆林斯基
5、對(duì)所學(xué)知識(shí)內(nèi)容的興趣可能成為學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)。——贊科夫
6、你的教鞭下有瓦特，你的冷眼里有牛頓，你的譏笑中有愛(ài)迪生。你別忙著把他們趕跑。你可不要等到坐火輪、點(diǎn)電燈、學(xué)微積分，才認(rèn)識(shí)他們是你當(dāng)年的小學(xué)生?！招兄?/p>
7、如果學(xué)校不能在課堂中給予學(xué)生更多成功的體驗(yàn)，他們就會(huì)以既在學(xué)校內(nèi)也在學(xué)校外都完全拒絕學(xué)習(xí)而告終?！指駛?/p>
8、培養(yǎng)人就是培養(yǎng)他對(duì)前途的希望?！R卡連柯
9、得不到別人的尊重的人，往往有最強(qiáng)烈的自尊心?！R卡連柯
10、人類(lèi)本質(zhì)中最殷切的需求是渴望被肯定?！绹?guó)著名心理學(xué)家威廉·詹姆士
中外教育家名言21、生活、工作、學(xué)習(xí)倘使都能自動(dòng)，則教育之收效定能事半功倍。所以我們特別注意自動(dòng)力之培養(yǎng)，使它關(guān)注于全部的生活工作學(xué)習(xí)之中。自動(dòng)是自覺(jué)的行動(dòng)，而不是自發(fā)的行動(dòng)。自覺(jué)的行動(dòng)，需要適當(dāng)?shù)呐囵B(yǎng)而后可以實(shí)現(xiàn)?！招兄?/p>
2、
3、播種行為，可以收獲習(xí)慣；播種習(xí)慣，可以收獲性格；播種性格，可以收獲命運(yùn)?！?guó)作家薩克雷
4、如用幾句話來(lái)表達(dá)家庭教育學(xué)的全部精華，那就是要使我們的孩子成為堅(jiān)定的人，能?chē)?yán)格要求自己。我在這里似乎有點(diǎn)夸張地說(shuō)：若請(qǐng)他參加婚禮，即使那里所有的人都喝成醉鬼，他母親相信自己的孩子會(huì)清醒地回家?！K霍姆林斯基
5、一生的生活是否幸福、平安、吉祥，則要看他的處世為人是否道德無(wú)虧，能否作社會(huì)的表率。因此，修身的教育，也成為他的學(xué)校工作的主要部分。——裴斯泰洛齊
6、任何人都應(yīng)該有自尊心、自信心、獨(dú)立性，不然就是奴才。但自尊不是輕人，自信不是自滿，獨(dú)立不是孤獨(dú)?！焯亓?/p>
8、如果良好的習(xí)慣是一種道德資本，那么，在同樣的程度上，壞習(xí)慣就是道德上的無(wú)法償清的債務(wù)了?！獮跎晁够?/p>
9、兒童不是用規(guī)則可以教得好的，規(guī)則總是會(huì)被他們忘掉的。？？習(xí)慣一旦培養(yǎng)成功之后，便用不著借助記憶，很容易地自然地就能發(fā)生作用了?！蹇?/p>
10、習(xí)慣真是一種頑強(qiáng)而巨大的力量，它可以主宰人的一生，因此，人從幼年起就應(yīng)該通過(guò)教育培養(yǎng)一種良好的習(xí)慣?！喔?/p>中外教育家名言3
1、最有價(jià)值的知識(shí)是關(guān)于方法的知識(shí)。——達(dá)爾文
2、活的人才教育不是灌輸知識(shí)，而是將開(kāi)發(fā)文化寶庫(kù)的鑰匙，盡我們知道的交給學(xué)生?！招兄?/p>
3、我們要活的書(shū)，不要死的書(shū)；要真的書(shū)，不要假的書(shū)；要?jiǎng)拥臅?shū)，不要靜的書(shū)；要用的書(shū)，不要讀的書(shū)。總起來(lái)說(shuō)，我們要以生活為中心的教學(xué)做指導(dǎo)，不要以文字為中心的教科書(shū)?！招兄?/p>
4、好的先生不是教書(shū)，不是教學(xué)生，乃是教學(xué)生學(xué)?！招兄?/p>
5、教師之為教，不在全盤(pán)授予，而在相機(jī)誘導(dǎo)?！~圣陶
6、教是為了不需要教。？？就是說(shuō)咱們當(dāng)教師的人要引導(dǎo)他們，使他們能夠自己學(xué)，自己學(xué)一輩子，學(xué)到老?！~圣陶
7、只有讓學(xué)生不把全部時(shí)間都用在學(xué)習(xí)上，而留下許多自由支配的時(shí)間，他才能順利地學(xué)習(xí)？？（這）是教育過(guò)程的邏輯?！K霍姆林斯基
8、一個(gè)無(wú)任何特色的教師，他教育的學(xué)生不會(huì)有任何特色?！K霍姆林斯基9、不能把小孩子的
10、問(wèn)題不在于教他各種學(xué)問(wèn)，而在于培養(yǎng)他愛(ài)好學(xué)問(wèn)的興趣，而且在這種興趣充分增長(zhǎng)起來(lái)的時(shí)候，教他以研究學(xué)問(wèn)的方法。——盧梭
11、學(xué)習(xí)任何知識(shí)的最佳途徑是由自己去發(fā)現(xiàn)，因?yàn)檫@種發(fā)現(xiàn)理解最深、也最容易掌握其中的規(guī)律、性質(zhì)和聯(lián)系。－－波莉亞
中外教育家名言41、沒(méi)有自我教育就沒(méi)有真正的教育。這樣一個(gè)信念在我們的教師集體的創(chuàng)造性勞動(dòng)中起著重大的作用?！K霍姆林斯基
2、教育者的個(gè)性、
3、追求理想是一個(gè)人進(jìn)行自我教育的最初的動(dòng)力，而沒(méi)有自我教育就不能想象會(huì)有完美的
4、任何人如果不能教育自己，也就不能教育別人?！K霍姆林斯基
5、自我教育需要有非常重要而強(qiáng)有力的促進(jìn)因素——自尊心、自我尊重感、上進(jìn)心?！K霍姆林斯基
6、道德準(zhǔn)則，只有當(dāng)它們被學(xué)生自己追求、獲得和親身體驗(yàn)過(guò)的時(shí)候，只有當(dāng)它們變成學(xué)生獨(dú)立的個(gè)人信念的時(shí)候，才能真正成為學(xué)生的
7、要使孩子們從小就懂得和領(lǐng)會(huì)到：他的每一步、每一個(gè)行動(dòng)都會(huì)在他身邊的人——同志、父母、教師和“陌生者”的
8、抽打自己的鞭子要掌握在自己的手里，在漫長(zhǎng)的人生道路的每一步上，都要經(jīng)常鞭策自警，萬(wàn)不可以為有過(guò)一兩次抽打就可以沿途平安了。“自新應(yīng)似長(zhǎng)江水，日夜奔流無(wú)歇時(shí)。”——魏書(shū)生
9、生命短促，只有美德能將它留傳到遼遠(yuǎn)的后世。——莎士比亞
10、兒童需要管教和指導(dǎo)，這是真的，但是如果他們無(wú)時(shí)不刻和處處事事都在管教和指導(dǎo)之下，是不大可能學(xué)會(huì)自制和自我指導(dǎo)的?！指駛?/p>中外教育家名言5
1、十分重要的是，關(guān)于祖國(guó)的豪言壯語(yǔ)和崇高理想在我們學(xué)生的意識(shí)中不要變成響亮的然而是空洞的辭藻，不要使它們由于一再重復(fù)而變得黯然失色、平淡無(wú)奇。讓孩子們不要去空談崇高的理想，讓這些理想存在于幼小心靈的熱情激蕩之中，存在于激奮的情感和行動(dòng)之中，存在于愛(ài)和恨、忠誠(chéng)和不妥協(xié)的
2、道德教育成功的“秘訣”在于，當(dāng)一個(gè)人還在少年時(shí)代的時(shí)候，就應(yīng)該在宏偉的社會(huì)生活背景上給他展示整個(gè)世界、個(gè)人生活的前景?！K霍姆林斯基
3、道德教育的核心問(wèn)題，是使每個(gè)人確立崇高的生活目的。？？人每日好似向著未來(lái)闊步前進(jìn)，時(shí)時(shí)刻刻想著未來(lái)，關(guān)注著未來(lái)。由理解社會(huì)理想到形成個(gè)人崇高的生活目的，這是教育，首先是情感教育的一條漫長(zhǎng)的道路?！K霍姆林斯基
4、
5、人類(lèi)的
6、沒(méi)有信仰，則沒(méi)有名副其實(shí)的品行和生命；沒(méi)有信仰，則沒(méi)有名副其實(shí)的國(guó)土？？——美國(guó)詩(shī)人惠特曼
7、才須學(xué)也。非學(xué)無(wú)以廣才，非志無(wú)以成學(xué)?！酌?/p>
8、美的事物在人心中喚起的那種感覺(jué)，是類(lèi)似我們當(dāng)著親愛(ài)的人的面前時(shí)，洋溢于我們心中的喜悅。——車(chē)爾尼雪夫斯基
9、每個(gè)人都有一定的理想，這種理想決定著他的努力和判斷的方向。在這個(gè)意義上，我從來(lái)不把安逸和快樂(lè)看作是生活目的本身——這種倫理基礎(chǔ)，我叫它豬欄式的理想。照亮我的道路，并且不斷地給我新的勇氣去愉快地正視生活的理想，是善、美和真?！獝?ài)因斯坦
10、要有生活目標(biāo)，一輩子的目標(biāo)，一段時(shí)期的目標(biāo)，一個(gè)階段的目標(biāo)，一年的目標(biāo)，一個(gè)月的目標(biāo)，一個(gè)星期的目標(biāo)，一天的目標(biāo)，一個(gè)小時(shí)的目標(biāo)，一分鐘的目標(biāo)。——列夫·托爾斯泰
中外教育家名言61、在我們的社會(huì)中，勞動(dòng)不僅是經(jīng)濟(jì)的范疇，而且是道德的范疇?！R卡連柯
勞動(dòng)最大的益處還在于道德和
2、勞動(dòng)受人推崇。為社會(huì)服務(wù)是很受人贊賞的道德理想?！磐?/p>
3、勞動(dòng)是有神奇力量的民間教育學(xué)，給我們開(kāi)辟了教育智慧的新源泉。這種源泉是書(shū)本教育理論所不知道的。我們深信，只有通過(guò)有汗水，有老繭和疲乏人的勞動(dòng)，人的心靈才會(huì)變得敏感、溫柔。通過(guò)勞動(dòng)，人才具有用心靈去認(rèn)識(shí)周?chē)澜绲哪芰??！K霍姆林斯基
4、勞動(dòng)的崇高道德意義還在于，一個(gè)人能在勞動(dòng)的物質(zhì)成果中體現(xiàn)他的智慧、技藝、對(duì)事業(yè)的無(wú)私熱愛(ài)和把自己的經(jīng)驗(yàn)傳授給同志的志愿。——蘇霍姆林斯基
5、勞動(dòng)一日，可得一夜的安眠；勤勞一生，可得幸福的長(zhǎng)眠。——達(dá)·芬奇
6、勤工儉學(xué)的意義還在于它能夠培養(yǎng)和發(fā)揮青年的創(chuàng)造性和才能。如果我們給青年安排一條輕便的道路，他們只須飯來(lái)張嘴，上課就念書(shū)，什么也不管，這樣我們就會(huì)害了青年，會(huì)使聰明人也變成傻瓜?！焯亓?/p>
7、一分耕耘，一分收獲，要收獲得好，必須耕耘得好?！焯亓?/p>
8、當(dāng)勞動(dòng)是種快樂(lè)時(shí)，生活是美的；當(dāng)勞動(dòng)是一種責(zé)任時(shí)，生活就是奴役?！郀柣?/p>
9、勞動(dòng)可以使我們擺脫三大災(zāi)禍：寂寞、惡習(xí)、貧困?！璧?/p>
10、未來(lái)將屬于兩種人：
1、不應(yīng)把紀(jì)律僅僅看成教育的手段。紀(jì)律是教育過(guò)程的結(jié)果，首先是學(xué)生集體表現(xiàn)在一切生活領(lǐng)域——生產(chǎn)、日常生活、學(xué)校、文化等領(lǐng)域中努力的結(jié)果?！R卡連柯
2、學(xué)校沒(méi)有紀(jì)律便如磨房里沒(méi)有水。——夸美紐斯
3、遵守紀(jì)律的風(fēng)氣的培養(yǎng)，只有
1、孩子提出的問(wèn)題越多，那么他在童年早期認(rèn)識(shí)周?chē)臇|西也就愈多，在學(xué)校中越聰明，眼睛愈明，記憶力愈敏銳。要培養(yǎng)自己孩子的智力，那你就得教給他思考?！K霍姆林斯基
2、人的內(nèi)心里有一種根深蒂固的需要——總想感到自己是發(fā)現(xiàn)者、研究者、探尋者。在兒童的
3、求知欲，好奇心——這是人的永恒的，不可改變的特性。哪里沒(méi)有求知欲，哪里便沒(méi)有學(xué)校?！K霍姆林斯基
4、為了在教學(xué)上取得預(yù)想的結(jié)果，單是指導(dǎo)學(xué)生的腦力活動(dòng)是不夠的，還必須在他身上樹(shù)立起掌握知識(shí)的志向，即創(chuàng)造學(xué)習(xí)的誘因?！澘品?/p>
5、教之而不受，雖強(qiáng)告之無(wú)益。譬之以水投石，必不納也，今夫石田雖水潤(rùn)沃，其干可立待者，以其不納故也?！獜堓d
6、教育中應(yīng)該盡量鼓勵(lì)個(gè)人發(fā)展的過(guò)程。應(yīng)該引導(dǎo)兒童自己進(jìn)行探討，自己去推論。給他們講的應(yīng)該盡量少些，而引導(dǎo)他們?nèi)グl(fā)現(xiàn)的應(yīng)該盡量多些?！官e塞
7、硬塞知識(shí)的辦法經(jīng)常引起人對(duì)書(shū)籍的厭惡；這樣就無(wú)法使人得到合理的教育所培養(yǎng)的那種自學(xué)能力，反而會(huì)使這種能力不斷地退步?！官e塞
8、教育中要防止兩種不同的傾向：一種是將教與學(xué)的界限完全泯除，否定了教師主導(dǎo)作用的錯(cuò)誤傾向；另一種是只管教，不問(wèn)學(xué)生興趣，不注重學(xué)生所提出問(wèn)題的錯(cuò)誤傾向。前一種傾向必然是無(wú)計(jì)劃，隨著生活打滾；后一種傾向必然把學(xué)生灌輸成燒鴨?！招兄?/p>
9、教育不能創(chuàng)造什么，但它能啟發(fā)兒童創(chuàng)造力以從事于創(chuàng)造工作。——陶行知
10、教師不替學(xué)生說(shuō)學(xué)生自己能說(shuō)的話，不替學(xué)生做學(xué)生自己能做的事，學(xué)生能講明白的知識(shí)盡可能讓學(xué)生講。——魏書(shū)生
中外教育家名言91、教育是知識(shí)創(chuàng)新、傳播和應(yīng)用的主要基地，也是培育創(chuàng)新
2、創(chuàng)新是一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂，是國(guó)家興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力。——江澤民
3、我們發(fā)現(xiàn)了兒童有創(chuàng)造力，認(rèn)識(shí)了兒童有創(chuàng)造力，就須進(jìn)一步把兒童的創(chuàng)造力解放出來(lái)?！招兄?/p>
4、
5、要解放孩子的頭腦、雙手、腳、空間、時(shí)間，使他們充分得到自由的生活，從自由的生活中得到真正的教育。——陶行知
6、手腦雙全，是創(chuàng)造教育的目的。
7、想像力比知識(shí)更重要，因?yàn)橹R(shí)是有限的，而想像力概括著世界的一切，推動(dòng)著進(jìn)步，并且是知識(shí)進(jìn)化的源泉。嚴(yán)格地說(shuō)，想像力是科學(xué)研究的實(shí)在因素?！獝?ài)因斯坦
8、提出一個(gè)問(wèn)題往往比解決一個(gè)更重要。因?yàn)榻鉀Q問(wèn)題也許僅是一個(gè)數(shù)學(xué)上或?qū)嶒?yàn)上的技能而已，而提出新的問(wèn)題，卻需要有創(chuàng)造性的想像力，而且標(biāo)志著科學(xué)的真正進(jìn)步。——愛(ài)因斯坦
9、
10、知道事物應(yīng)該是什么樣，說(shuō)明你是聰明的人；知道事物實(shí)際是什么樣，說(shuō)明你是有經(jīng)驗(yàn)的人；知道怎樣使事物變得更好，說(shuō)明你是有才能的人?！业铝_
11、教師在培養(yǎng)民族創(chuàng)新
1、學(xué)校要求教師在他的本職工作上成為一種藝術(shù)家。——愛(ài)因斯坦
2、教育者應(yīng)當(dāng)深刻了解正在成長(zhǎng)的人的心靈？？只有在自己整個(gè)教育生涯中不斷地研究學(xué)生的心理，加深自己的心理學(xué)知識(shí)，才能夠成為教育工作的真正的能手。——蘇霍姆林斯基
3、教師進(jìn)行勞動(dòng)和創(chuàng)造的時(shí)間好比一條大河，要靠許多小的溪流來(lái)滋養(yǎng)它。教師時(shí)常要讀書(shū)，平時(shí)積累的知識(shí)越多，上課就越輕松?！K霍姆林斯基
4、教師是克服人類(lèi)無(wú)知和惡習(xí)的大機(jī)構(gòu)中的一個(gè)活躍而積極的成員，是過(guò)去歷史所有高尚而偉大的人物跟新一代人之間的中介人，是那些爭(zhēng)取真理和幸福的人的神圣遺訓(xùn)的保存者，？？是過(guò)去和未來(lái)之間的一個(gè)活的環(huán)節(jié)。——烏申斯基
5、教師的威信首先建立在責(zé)任心上?！R卡連柯
中外教育家名言111、其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。——孔子
2、身教重于言傳。——王夫之
3、要想學(xué)生好學(xué)，必須先生好學(xué)。惟有學(xué)而不厭的先生才能教出學(xué)而不厭的學(xué)生?！招兄?/p>
4、要學(xué)生做的事，教職員躬親共做；要學(xué)生學(xué)的知識(shí)，教職員躬親共學(xué)；要學(xué)生守的規(guī)則，教職員躬親共守?！招兄?/p>
5、動(dòng)人以言者，其感不深；動(dòng)人以行者，其應(yīng)必速。——李贄
6、使學(xué)生對(duì)教師尊敬的惟一源泉在于教師的德和才?！獝?ài)因斯坦
7、教師的人格就是教育工作者的一切，只有健康的心靈才有健康的行為?！獮跎晁够?/p>
8、教師個(gè)人的范例，對(duì)于青年人的心靈，是任何東西都不可能代替的最有用的陽(yáng)光?！獮跎晁够?/p>
9、做老師的只要有一次向?qū)W生撒謊撒漏了底，就可能使他的全部教育成果從此為之毀滅?！R梭
10、要把學(xué)生造就成一種什么人，自己就應(yīng)當(dāng)是什么人。——車(chē)爾尼雪夫斯基
中外教育家名言121、培養(yǎng)教育人和種花木一樣，首先要認(rèn)識(shí)花木的特點(diǎn)，區(qū)別不同情況給以施肥、澆水和培養(yǎng)教育，這叫“因材施教”?！招兄?/p>
2、人像樹(shù)木一樣，要使他們盡量長(zhǎng)上去，不能勉強(qiáng)都長(zhǎng)得一樣高，應(yīng)當(dāng)是：立腳點(diǎn)上求平等，于出頭處謀自由。——陶行知
3、當(dāng)教師把每一個(gè)學(xué)生都理解為他是一個(gè)具有個(gè)人特點(diǎn)的、具有自己的志向、自己的智慧和性格結(jié)構(gòu)的人的時(shí)候，這樣的理解才能有助于教師去熱愛(ài)兒童和尊重兒童?！澘品?/p>
4、從我手里經(jīng)過(guò)的學(xué)生成千上萬(wàn)，奇怪的是，留給我印象最深的并不是無(wú)可挑剔的模范生，而是別具特點(diǎn)，與眾不同的孩子?！K霍姆林斯基
5、世界上沒(méi)有才能的人是沒(méi)有的。問(wèn)題在于教育者要去發(fā)現(xiàn)每一位學(xué)生的稟賦、興趣、愛(ài)好和特長(zhǎng)，為他們的表現(xiàn)和發(fā)展
1、沒(méi)有情感，道德就會(huì)變成枯燥無(wú)味的空話，只能培養(yǎng)出偽君子?！K霍姆林斯基
2、如果不去加強(qiáng)并發(fā)展兒童的個(gè)人自尊感，就不能形成他的道德面貌。？？教育技巧的全部訣竅就在于抓住兒童的這種上進(jìn)心，這種道德上的自勉?！K霍姆林斯基
3、對(duì)父母和同志，對(duì)集體和社會(huì)，對(duì)人民和祖國(guó)的義務(wù)感，要像一根紅線一樣貫穿人的一生。不懂得什么是義務(wù)和缺乏義務(wù)感，就談不上人的道德，也談不上集體?！K霍姆林斯基
4、只有在有良心和羞恥心的良好基礎(chǔ)上，人的心靈中才會(huì)產(chǎn)生良知。良心，就是無(wú)數(shù)次發(fā)展為體驗(yàn)、感受的知識(shí)，正是在它的影響下，必然會(huì)派生羞恥心、責(zé)任心和事業(yè)心?！K霍姆林斯基
5、愛(ài)人吧！對(duì)人的愛(ài)是你道德的核心！應(yīng)當(dāng)這樣生活：讓你的道德核心健康、純潔、強(qiáng)大無(wú)比！做一個(gè)真正的人，這就是說(shuō)要為你周?chē)娜素暙I(xiàn)
6、只有心地善良的人才能易于接受道德的熏陶。誰(shuí)要是沒(méi)有受到過(guò)善良的教育，沒(méi)有感受過(guò)與人為善的那種歡樂(lè)，誰(shuí)就不感覺(jué)到自己是真實(shí)而美好的事物的堅(jiān)強(qiáng)勇敢的衛(wèi)士，他就不可能成為集體的志同道合者?！K霍姆林斯基
7、我們教育工作者的任務(wù)就在于讓每個(gè)兒童看到人的心靈美，珍惜愛(ài)護(hù)這種美，并用自己的行動(dòng)使這種美達(dá)到應(yīng)有的高度?！K霍姆林斯基
8、如果善良的情感沒(méi)有在童年形成，那么無(wú)論什么時(shí)候你也培養(yǎng)不出這種感情來(lái)。因?yàn)槿说倪@種真摯的感情的形成，是與最初接觸的、最重要的真理的理解，以及對(duì)祖國(guó)的語(yǔ)言最細(xì)膩之處的體驗(yàn)和感受聯(lián)系在一起的?！K霍姆林斯基
9、情感和愿望是人類(lèi)一切努力和創(chuàng)造背后的動(dòng)力，不管呈現(xiàn)在我們面前的這種努力和創(chuàng)造外表上是多么高超?！獝?ài)因斯坦
10、幸福與其說(shuō)是用任何其他方法，不如說(shuō)是用情感的這種敏感性來(lái)達(dá)到的。如果一個(gè)人具有了那種能力，他由趣味的愉快中所得到的幸福，要比由欲望的滿足中所得到的幸福更大。他從一首詩(shī)、一段推理中獲得的歡樂(lè)要比昂貴的奢侈生活所能
1、每當(dāng)我們給個(gè)人一種影響的時(shí)候，而這影響必定同時(shí)應(yīng)當(dāng)是給予集體的一種影響。——馬卡連柯
2、即使是最好的兒童，如果生活在組織不好的集體里，也會(huì)很快變成一群小野獸?！R卡連柯
3、集體生活是兒童之自我向社會(huì)化道路發(fā)展的重要推動(dòng)力；為兒童心理正常發(fā)展的必需。一個(gè)不能獲得這種正常發(fā)展的兒童，可能終其身只是一個(gè)悲劇?！招兄?/p>
4、把自己的私德健全起來(lái)，建筑起“人格長(zhǎng)城”來(lái)。由私德的健全，而擴(kuò)大公德的效用，來(lái)為集體謀利益？？——陶行知
5、教師常常忘記，品德首先是在人們相互交往中形成的。偉大的義務(wù)感，只有當(dāng)它能在生活實(shí)踐的每一步中得到生動(dòng)體現(xiàn)時(shí)，才能成為人的行為準(zhǔn)則。在培養(yǎng)未來(lái)的一代人時(shí)，我們應(yīng)當(dāng)首先在個(gè)人領(lǐng)域，即在青年人靠良心的驅(qū)使而產(chǎn)生并得到控制的相互關(guān)系領(lǐng)域里，培養(yǎng)最純潔，最富有人道主義的情感?！K霍姆林斯基
中外教育家名言151、“師也者，教之以事而喻諸德也?！薄抖Y記》
2、“先生不應(yīng)該專(zhuān)教書(shū)，他的責(zé)任是教人做人；學(xué)生不應(yīng)該專(zhuān)讀書(shū)，他的責(zé)任是學(xué)習(xí)人生之道?！薄招兄?/p>
3、“在教師手里操著幼年人的命運(yùn)，便操著民族和人類(lèi)的命運(yùn)”——陶行知
4、“因?yàn)榈赖率亲鋈说母尽８疽粔?，縱然使你有一些學(xué)問(wèn)和本領(lǐng)，也無(wú)甚用處?！薄招兄?/p>
5、“教師的職務(wù)是‘千教萬(wàn)教，教人求真’；學(xué)生的職務(wù)是‘千學(xué)萬(wàn)學(xué)，學(xué)做真人’?！薄招兄?/p>
6、“智仁勇三者是
7、“教育工作中的百分之一的廢品，就會(huì)使國(guó)家遭受?chē)?yán)重的損失。”——馬卡連柯8、“我確實(shí)相信：在我們的教育中，往往只是為著實(shí)用和實(shí)際的目的，過(guò)分強(qiáng)調(diào)單純智育的態(tài)度，已經(jīng)直接導(dǎo)致對(duì)倫理教育的損害?！薄獝?ài)因斯坦
9、“學(xué)校的目標(biāo)始終應(yīng)當(dāng)是：青年人在離開(kāi)學(xué)校時(shí)，是作為一個(gè)和諧的人，而不是作為一個(gè)
10、“學(xué)校的目標(biāo)應(yīng)當(dāng)是培養(yǎng)有獨(dú)立行動(dòng)和獨(dú)立思考的個(gè)人，不過(guò)他們要把為社會(huì)服務(wù)看作是自己人生的最高目標(biāo)?！薄獝?ài)因斯坦
中外教育家名言161、熱愛(ài)孩子是教師生活中最主要的東西。——蘇霍姆林斯基
2、沒(méi)有愛(ài)，就沒(méi)有教育?！K霍姆林斯基
3、
4、讓每一個(gè)學(xué)生在學(xué)校里抬起頭來(lái)走路?！K霍姆林斯基
5、要尊重兒童，不要急于對(duì)他作出或好或壞的評(píng)判。——盧梭
6、愛(ài)，首先意味著奉獻(xiàn)，意味著把自己心靈的力量獻(xiàn)給所愛(ài)的人，為所愛(ài)的人創(chuàng)造幸福?！K霍姆林斯基
7、教師的愛(ài)是滴滴甘露，即使枯萎的心靈也能蘇醒；教師的愛(ài)是融融春風(fēng)，即使冰凍了的感情也會(huì)消融?！吞貭?/p>
8、教育植根于愛(ài)。——魯迅
9、只有愛(ài)才是最好的教師，它遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)責(zé)任感?！獝?ài)因斯坦
10、錯(cuò)誤在所難免，寬恕就是神圣?！ㄆ?/p>中外教育家名言17
智仁勇三者是中國(guó)重要的精神遺產(chǎn)，過(guò)去它被認(rèn)為天下之達(dá)德，今天依然不失為個(gè)人完滿發(fā)展之重要指標(biāo)。《陶行知》
教育工作中的百分之一的廢品，就會(huì)使國(guó)家遭受?chē)?yán)重的損失。《馬卡連柯》
我確實(shí)相信：在我們的教育中，往往只是為著實(shí)用和實(shí)際的目的，過(guò)分強(qiáng)調(diào)單純智育的態(tài)度，已經(jīng)直接導(dǎo)致對(duì)倫理教育的損害?！稅?ài)因斯坦》
學(xué)校的目標(biāo)始終應(yīng)當(dāng)是：青年人在離開(kāi)學(xué)校時(shí)，是作為一個(gè)和諧的人，而不是作為一個(gè)專(zhuān)家?！稅?ài)因斯坦》
學(xué)校的目標(biāo)應(yīng)當(dāng)是培養(yǎng)有獨(dú)立行動(dòng)和獨(dú)立思考的個(gè)人，不過(guò)他們要把為社會(huì)服務(wù)看作是自己人生的最高目標(biāo)。《愛(ài)因斯坦》
師也者，教之以事而喻諸德也?！抖Y記》
在教師手里操著幼年人的命運(yùn)，便操著民族和人類(lèi)的命運(yùn)《陶行知》
因?yàn)榈赖率亲鋈说母?。根本一壞，縱然使你有一些學(xué)問(wèn)和本領(lǐng)，也無(wú)甚用處?！短招兄?/p>
教師的職務(wù)是千教萬(wàn)教，教人求真學(xué)生的職務(wù)是千學(xué)萬(wàn)學(xué)，學(xué)做真人?！短招兄?/p>
第三篇：教育家名言警句1
1、師者，所以傳道、授業(yè)、解惑者也?！n愈
2、國(guó)將興，必貴師而重傅。——荀子
3、師者，人之模范?！獥钚?/p>
4、其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。——孔子
5、言必信，行必果?！鬃?/p>
6、學(xué)而不厭，誨人不倦?！鬃?/p>
7、讀書(shū)無(wú)疑者，須教有疑，有疑者，卻要無(wú)疑，到這里方是長(zhǎng)進(jìn)?！祆?/p>
8、學(xué)然后知不足，教然后知困?！抖Y記·學(xué)記》
9、我們深信教育是國(guó)家萬(wàn)年根本大計(jì)?！招兄?/p>
10、三人行必有我?guī)?。——孔?/p>
11、行是知之始，知是行之成。——陶行知
12、知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者。——孔子
13、學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆?！鬃?/p>
14、知識(shí)就是力量。——培根
15、盡信《書(shū)》，則不如無(wú)《書(shū)》?！献?/p>
16、忠言逆耳利于行，良藥苦口利于病。──司馬遷
17、三人行，必有我?guī)熝?，擇其善者而從之，擇其不善者而改之。──孔?/p>
18、益者三友，友直，要諒，友多聞，益矣;損者三友，友便辟，友善柔，友便佞，損矣。──孔子
19、有志者，事竟成，破釜沉舟，百二秦關(guān)終屬漢;苦心人，天不負(fù)，臥薪嘗膽，三千越甲可吞吳。──蒲松齡
20、讀書(shū)之法，在循序而漸進(jìn)，熟讀而精思。──朱熹
21、好讀書(shū)，不好讀書(shū);好讀書(shū)，不好讀書(shū).──徐謂
22、少壯不努力，老大徒傷悲。──漢樂(lè)府《長(zhǎng)歌行》
23、凡是教師缺乏愛(ài)的地方，無(wú)論品格還是智慧都不能充分地或自由地發(fā)展?！R梭
24、捧著一顆心來(lái)，不帶半根草去?！招兄?/p>
25、問(wèn)題不在于告訴他一個(gè)真理，而在于教他怎樣去發(fā)現(xiàn)真理。——盧梭
26、夫子循循然善誘人，博我以文，約我以禮，欲罷不能。——孔子
27、教學(xué)的藝術(shù)不在于傳授本領(lǐng)，而在善于激勵(lì)、喚醒和鼓舞?！谒苟嗷?/p>
28、我以為好的先生不是教書(shū)，不是教學(xué)生，乃是教學(xué)生學(xué)?！~圣陶
29、凡為教者必期于達(dá)到不須教?！~圣陶 30、教學(xué)必須從學(xué)習(xí)者已有的經(jīng)驗(yàn)開(kāi)始?！磐?/p>
31、一切學(xué)科本質(zhì)上應(yīng)該從心智啟迪時(shí)開(kāi)始?！R梭
32、先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)?！吨傺?/p>
33、一個(gè)壞的教師奉送真理，一個(gè)好的教師則教人發(fā)現(xiàn)真理?！谒苟嗷?/p>
34、教也者，長(zhǎng)善而救其失者也?！抖Y記·學(xué)記》
35、善歌者使人繼其聲，善教者使人繼其志?！抖Y記·學(xué)記》
36、凡學(xué)之道，嚴(yán)師為難?！抖Y記·學(xué)記》
37、記問(wèn)之學(xué)，不足以為人師?！抖Y記·學(xué)記》
38、使教育過(guò)程成為一種藝術(shù)的事業(yè)?！諣柊吞?/p>
39、讀史使人明智，讀詩(shī)使人聰慧，演算使人精密，哲理使人深刻，倫理學(xué)使人有修養(yǎng)，邏輯修辭使人善辯。——培根
40、只有受過(guò)一種合適的教育之后，人才能成為一個(gè)人?！涿兰~斯
41、領(lǐng)導(dǎo)學(xué)校，首先是教育思想上的領(lǐng)導(dǎo)，其次才是行政上的領(lǐng)導(dǎo)?！K霍姆林斯基
42、要做人民的先生先做人民的學(xué)生?！珴蓶|
43、教師是過(guò)去和未來(lái)之間的一個(gè)活的環(huán)節(jié)。它的事業(yè)，從表面來(lái)看雖然平凡，卻是歷史上最偉大的事業(yè)之一?！獮跎晁够?/p>
44、玉不琢，不成器；人不學(xué)，不知道?！抖Y記·學(xué)記》
45、業(yè)精于勤，荒于嬉；行成于思，毀于惰。——韓愈
46、不積跬步，無(wú)以至千里；不積小流，無(wú)以成江海。——荀子
47、只有用人類(lèi)創(chuàng)造的全部知識(shí)財(cái)富來(lái)豐富自己的頭腦，才能成為共產(chǎn)主義者?！袑?/p>
48、我們不需要死讀硬記，我們需要用基本的知識(shí)來(lái)發(fā)展和增進(jìn)每個(gè)學(xué)習(xí)者的思考力?！袑?/p>
49、我愛(ài)我?guī)煟腋鼝?ài)真理?！獊喞锸慷嗟?/p>
50、風(fēng)聲雨聲讀書(shū)聲，聲聲入耳；家事國(guó)事天下事，事事關(guān)心?！檻棾?/p>
51、教學(xué)的最高的、最后目的包含在這一概念之中——德行?！諣柊吞?/p>
52、一個(gè)人的各種品性之中，德行是第一位的。——洛克
53、見(jiàn)賢思齊，見(jiàn)不賢而內(nèi)自省?！鬃?/p>
54、大德不官，大道不器，大信不約。——《禮記·學(xué)記》
55、學(xué)校沒(méi)有紀(jì)律便如磨坊沒(méi)有水——夸美紐斯
56、學(xué)問(wèn)之根苦，學(xué)問(wèn)之果甜。學(xué)問(wèn)勤中得，富裕儉中來(lái)。
57、紀(jì)律是集體的面貌，集體的聲音，集體的動(dòng)作，集體的表情，集體的信念?！R卡連柯
58、只有能夠激發(fā)學(xué)生去進(jìn)行自我教育的教育，才是真正的教育?！K霍姆林斯基
59、在任何學(xué)校里，最重要的是課程的思想政治方向，這完全由教學(xué)人員來(lái)決定?！袑?60、莫等閑，白了少年頭，空悲切。──岳飛
61、長(zhǎng)江后浪推前浪，世上新人趕舊人。──《增廣賢文》
62、智仁勇三者是中國(guó)重要的精神遺產(chǎn)，過(guò)去它被認(rèn)為‘天下之達(dá)德’，今天依然不失為個(gè)人完滿發(fā)展之重要指標(biāo)?！招兄?/p>
63、教育工作中的百分之一的廢品，就會(huì)使國(guó)家遭受?chē)?yán)重的損失?！R卡連柯
64、教師的人格就是教育工作者的一切，只有健康的心靈才有健康的行為。——烏申斯基 65、教師個(gè)人的范例，對(duì)于青年人的心靈，是任何東西都不可能代替的最有用的陽(yáng)光?！獮跎晁够?/p>
66、要想學(xué)生好學(xué)，必須先生好學(xué)。惟有學(xué)而不厭的先生才能教出學(xué)而不厭的學(xué)生。——陶行知
67、要學(xué)生做的事，教職員躬親共做；要學(xué)生學(xué)的知識(shí)，教職員躬親共學(xué)；要學(xué)生守的規(guī)則，教職員躬親共守?！招兄?/p>
68、動(dòng)人以言者，其感不深；動(dòng)人以行者，其應(yīng)必速。——李贄 69、身教重于言傳。——王夫之
70、師也者，教之以事而喻諸德也。——《禮記》
71、先生不應(yīng)該專(zhuān)教書(shū)，他的責(zé)任是教人做人；學(xué)生不應(yīng)該專(zhuān)讀書(shū)，他的責(zé)任是學(xué)習(xí)人生之道?！招兄?/p>
72、在教師手里操著幼年人的命運(yùn)，便操著民族和人類(lèi)的命運(yùn)。——陶行知
73、因?yàn)榈赖率亲鋈说母?。根本一壞，縱然使你有一些學(xué)問(wèn)和本領(lǐng)，也無(wú)甚用處。——陶行知
74、使學(xué)生對(duì)教師尊敬的惟一源泉在于教師的德和才。——愛(ài)因斯坦
75、做老師的只要有一次向?qū)W生撒謊撒漏了底，就可能使他的全部教育成果從此為之毀滅?！R梭
76、要把學(xué)生造就成一種什么人，自己就應(yīng)當(dāng)是什么人?！?chē)爾尼雪夫斯基 77、發(fā)現(xiàn)千千萬(wàn)，起點(diǎn)是一問(wèn)。智者問(wèn)得巧，愚者問(wèn)得笨?！招兄?/p>
78、使學(xué)生對(duì)一門(mén)學(xué)科有興趣的最好辦法勢(shì)必使之知道這門(mén)學(xué)科是值得學(xué)習(xí)的。——布魯納 79、戰(zhàn)勝自己是最不容易的勝利?！K霍姆林斯基
80、君子之交淡如水，小人之交甘若醴，君子淡以親，小人甘以絕。──莊子 81、與善人居，如入芝蘭之室，久而不聞其香，即與之化矣。與不善人居，如人鮑魚(yú)之肆，久而不聞其臭，亦與之化矣。──孔子
82、人之相識(shí)，貴在相知;人之相知，貴在知心。──孟軻(戰(zhàn)國(guó)時(shí)代思想家、政治家、教育家)83、近朱者赤，近墨者黑。──傅玄
84、愛(ài)人者，人恒愛(ài)之;敬人者，人恒敬之。──孟軻 85、海內(nèi)存知己，天涯若比鄰。──王勃
86、莫愁前路無(wú)知己，天下誰(shuí)人不識(shí)君。──高適(唐代詩(shī)人)87、人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。但愿人久，千里共嬋娟。──蘇軾(北宋文學(xué)家、書(shū)畫(huà)家)88、人生貴相知，何用金與錢(qián)。──李白(唐代詩(shī)人)89、同是天涯淪落人，相蓬何必曾相識(shí)。──白居易(唐代詩(shī)人)90、人生結(jié)交在始終，莫為升沉中路分。──賀蘭進(jìn)明 91、教育人就是要形成人的性格?！?dú)W文
92、如果沒(méi)有好奇心和純粹的求知欲為動(dòng)力，就不可能產(chǎn)生那些對(duì)人類(lèi)和社會(huì)具有巨大價(jià)值的發(fā)明創(chuàng)造?！鸫髮W(xué)校長(zhǎng)陸登庭
93、頑強(qiáng)的意志可以征服世界上任何一座山?！腋?/p>
94、如果學(xué)習(xí)只在模仿，那么我們就不會(huì)有科學(xué)，就不會(huì)有技術(shù)?！郀柣?95、人類(lèi)教育最基本的途徑是信念，只有信念才能影響信念?！獮跎晁够?96、學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。──孔子
97、與其守成法，毋寧尚自然；與其求劃一，毋寧展個(gè)性?！淘?98、教師的職業(yè)是太陽(yáng)底下最光輝的職業(yè)——夸美紐斯
99、教師必須具有健康的體魄，農(nóng)人的身手，科學(xué)的頭腦，藝術(shù)的興味，改革社會(huì)的精神?！招兄?/p>
100、我確實(shí)相信：在我們的教育中，往往只是為著實(shí)用和實(shí)際的目的，過(guò)分強(qiáng)調(diào)單純智育的態(tài)度，已經(jīng)直接導(dǎo)致對(duì)倫理教育的損害。——愛(ài)因斯坦
101、學(xué)校的目標(biāo)始終應(yīng)當(dāng)是：青年人在離開(kāi)學(xué)校時(shí)，是作為一個(gè)和諧的人，而不是作為一個(gè)專(zhuān)家?！獝?ài)因斯坦
102、學(xué)校的目標(biāo)應(yīng)當(dāng)是培養(yǎng)有獨(dú)立行動(dòng)和獨(dú)立思考的個(gè)人，不過(guò)他們要把為社會(huì)服務(wù)看作是自己人生的最高目標(biāo)?！獝?ài)因斯
103、其身正，不令而行；其身不正，雖令不從?！鬃?/p>
104、只有在集體中，個(gè)人才能獲得全面發(fā)展其才能的手段，也就是說(shuō)，只有在集體中才有可能有個(gè)人自由?！R克思、恩格斯 105、人的本質(zhì)并不是單個(gè)人所固有的抽象物，實(shí)際上，它是一切社會(huì)關(guān)系的總和?！R克思、恩格斯
106、兒童集體里的輿論力量，完全是一種物質(zhì)的實(shí)際可以感觸到的教育力量?！R卡連柯
107、有健康的身體，才有健康的精神?！蹇?/p>
108、美育者，與智育相輔而行，以圖德育之完成者也?！淘?109、體力勞動(dòng)是防止一切社會(huì)病毒的偉大的消毒劑?！R克思
110、生產(chǎn)勞動(dòng)和教育的早期結(jié)合是改造現(xiàn)代社會(huì)的最強(qiáng)有力的手段之一?！R克思 111、敬教勸學(xué)，建國(guó)之大本；興賢育才，為政之先務(wù)?！吨焖此?。勸學(xué)》 112、讀書(shū)無(wú)疑者，須教有疑，有疑者，卻要無(wú)疑，到這里方是長(zhǎng)進(jìn)?！祆?/p>
113、勞動(dòng)的崇高道德意義還在于，一個(gè)人能在勞動(dòng)的物質(zhì)成果中體現(xiàn)他的智慧、技藝、對(duì)事業(yè)的無(wú)私熱愛(ài)和把自己的經(jīng)驗(yàn)傳授給同志的志愿?！K霍姆林斯基
114、兒童集體里的輿論力量，完全是一種物質(zhì)的實(shí)際可以感觸到的教育力量?！R卡連柯
115、勞動(dòng)一日，可得一夜的安眠；勤勞一生，可得幸福的長(zhǎng)眠?！_(dá)·芬奇
116、生活、工作、學(xué)習(xí)倘使都能自動(dòng)，則教育之收效定能事半功倍。所以我們特別注意自動(dòng)力之培養(yǎng)，使它關(guān)注于全部的生活工作學(xué)習(xí)之中。自動(dòng)是自覺(jué)的行動(dòng)，而不是自發(fā)的行動(dòng)。自覺(jué)的行動(dòng)，需要適當(dāng)?shù)呐囵B(yǎng)而后可以實(shí)現(xiàn)?！招兄?/p>
117、生產(chǎn)勞動(dòng)和教育的早期結(jié)合是改造現(xiàn)代社會(huì)的最強(qiáng)有力的手段之一?！R克思 118、我確實(shí)相信：在我們的教育中，往往只是為著實(shí)用和實(shí)際的目的，過(guò)分強(qiáng)調(diào)單純智育的態(tài)度，已經(jīng)直接導(dǎo)致對(duì)倫理教育的損害?！獝?ài)因斯坦
119、教人者，成人之長(zhǎng)，去人之短也。唯盡知己之所短而后能去人之短，唯不恃己之所長(zhǎng)而后能收人之長(zhǎng)?！涸?/p>
120、任何人都應(yīng)該有自尊心、自信心、獨(dú)立性，不然就是奴才。但自尊不是輕人，自信不是自滿，獨(dú)立不是孤獨(dú)?！焯亓?/p>
121、要做人民的先生先做人民的學(xué)生?！珴蓶|
122、播種行為，可以收獲習(xí)慣；播種習(xí)慣，可以收獲性格；播種性格，可以收獲命運(yùn)?！_克雷
123、教師的愛(ài)是滴滴甘露，即使枯萎的心靈也能蘇醒；教師的愛(ài)是融融春風(fēng)，即使冰凍了的感情也會(huì)消融。——巴特爾
124、教師必須具有健康的體魄，農(nóng)人的身手，科學(xué)的頭腦，藝術(shù)的興味，改革社會(huì)的精神?！招兄?/p>
125、今一切事業(yè)，須從科學(xué)上解決；而一切學(xué)問(wèn)，須從事實(shí)上研究?！S炎培 126、勞動(dòng)最大的益處還在于道德和精神上的發(fā)展。這種精神發(fā)展是由和諧的勞動(dòng)產(chǎn)生的，它應(yīng)當(dāng)構(gòu)成無(wú)產(chǎn)階級(jí)社會(huì)公民區(qū)別于資產(chǎn)階級(jí)社會(huì)公民的那種人的特質(zhì)?！R卡連柯 127、問(wèn)題不在于教他各種學(xué)問(wèn)，而在于培養(yǎng)他愛(ài)好學(xué)問(wèn)的興趣，而且在這種興趣充分增長(zhǎng)起來(lái)的時(shí)候，教他以研究學(xué)問(wèn)的方法?！R梭 128、油畫(huà)教育過(guò)程的標(biāo)準(zhǔn)，是效果和時(shí)間?！剪敿{ 129、學(xué)習(xí)的最大動(dòng)力，是對(duì)學(xué)習(xí)材料的興趣。——布盧姆
130、教學(xué)的藝術(shù)不在于傳授本領(lǐng)，而在于激勵(lì)、喚醒和鼓舞?！聡?guó)教育學(xué)家第斯多惠 131、聰明在于勤奮，天才在于積累。──華羅庚 132、己所不欲，勿施于人。──孔子
133、人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛，用之所趣異也。──司馬遷
134、君子有九思:視思明，聽(tīng)思聰，色思溫，貌思恭，言思忠，事思敬，疑思問(wèn)，忿思難，見(jiàn)得思義。──孔丘
135、勿以惡小而為之，勿以善小而不為。──裴松之 136、路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索。──屈原 137、人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青。──文天祥
138、風(fēng)聲、雨聲、讀書(shū)聲，聲聲入耳;家事、國(guó)事、天下事，事事關(guān)心。──顧憲成(明代學(xué)者)139、人的生命是有限的，可是為人民服務(wù)是無(wú)限的，我要把有限的生命，投入無(wú)限的為人民服務(wù)之中去。──雷鋒
140、如煙往事俱忘卻，心底無(wú)私天地寬。──陶鑄(現(xiàn)代無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家、政治家)141、人生能有幾次搏？──容國(guó)團(tuán)
142、興趣是最好的老師?！獝?ài)因斯坦 心理學(xué)家研究也表明：人們對(duì)自己感興趣的事物總是力求探索它，認(rèn)識(shí)它；興趣是一個(gè)人力求認(rèn)識(shí)并趨向某種事物特有的意向，是個(gè)體主觀能動(dòng)性的一種體現(xiàn)。
143、故天降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，饑其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動(dòng)心忍性，曾益其所不能。──孟軻
144、以銅為鏡，可以正衣冠;以古為鏡，可以知興替;以人為鏡，可以明得失。聯(lián)常保此三鏡，以防己過(guò)。──李世民
145、做人，做中國(guó)人，做現(xiàn)代中國(guó)人?！慂Q琴
146、誰(shuí)要是自己還沒(méi)有發(fā)展、培養(yǎng)和教育好，他就不能發(fā)展、培養(yǎng)和教育別人?！谒苟嗷?/p>
第四篇：中外著名教育家 教育名言摘錄
--中外著名教育家 教育名言摘錄
摘錄了一些教育家的名言，與諸位老師共勉之！一
關(guān)于教育地位、教育宗旨
1我們深信教育是國(guó)家萬(wàn)年根本大計(jì)
—— 陶行知 2 只有受過(guò)一種合適的教育之后，人才能成為一個(gè)人。
——夸美紐斯 3 建國(guó)君民 教學(xué)為先
——《禮記?學(xué)記》 4 學(xué)為人師 行為世范 腳踏實(shí)地做事 頂天立地做人 使教育過(guò)程成為一種藝術(shù)的事業(yè)
——赫爾巴特 領(lǐng)導(dǎo)學(xué)校，首先是教育思想上的領(lǐng)導(dǎo)，其次才是行政上的領(lǐng)導(dǎo)。
——蘇霍姆林斯基
二 關(guān)于教師地位、教師信念和教師道德 要做人民的先生 先做人民的學(xué)生
——毛澤東 9 教師是過(guò)去和未來(lái)之間的一個(gè)活的環(huán)節(jié)。它的事業(yè)，從表面來(lái)看雖然平反，卻是歷史上最偉大的事業(yè)之一。
——烏申斯基 10 在任何學(xué)校里，最重要的是課程的思想政治方向，這完全由教學(xué)人員來(lái)決定?！袑?11 師者，所以傳道、授業(yè)、解惑者也?！n愈 12 國(guó)將興，必貴師而重傅?！髯?13 師者，人之模范?！獥钚?其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。
——孔子 15 誰(shuí)要是自己還沒(méi)有發(fā)展、培養(yǎng)和教育好，他就不能發(fā)展、培養(yǎng)和教育別人?！谒苟嗷?16 凡是教師缺乏愛(ài)的地方，無(wú)論品格還是智慧都不能充分地或自由地發(fā)展?！R梭 17 言必信，行必果?！鬃?18 學(xué)而不厭，誨人不倦?！鬃?學(xué)然后知不足，教然后知困?！抖Y記?學(xué)記》 20 捧著一顆心來(lái)，不帶半根草去?！招兄?問(wèn)題不在于告訴他一個(gè)真理，而在于教他怎樣去發(fā)現(xiàn)真理。
——盧梭 22 夫子循循然善誘人，博我以文，約我以禮，欲罷不能。
——孔子 23 教學(xué)的藝術(shù)不在于傳授本領(lǐng)，而在善于激勵(lì)、喚醒和鼓舞。
——第斯多惠 24 我以為好的先生不是教書(shū)，不是教學(xué)生，乃是教學(xué)生學(xué)。
——葉圣陶 25 凡為教者必期于達(dá)到不須教 ——葉圣陶 26 不憤不啟 不悱不發(fā) ——孔子 讀書(shū)無(wú)疑者，須教有疑，有疑者，卻要無(wú)疑，到這里方是長(zhǎng)進(jìn)。
——朱熹 28 教學(xué)必須從學(xué)習(xí)者已有的經(jīng)驗(yàn)開(kāi)始 ——杜威 29 一切學(xué)科本質(zhì)上應(yīng)該從心智啟迪時(shí)開(kāi)始 ——盧梭 30 先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)?！吨傺?/p>
一個(gè)壞的教師奉送真理，一個(gè)好的教師則教人發(fā)現(xiàn)真理。
——第斯多惠 32 教也者，長(zhǎng)善而救其失者也。——《禮記?學(xué)記》
善歌者使人繼其聲，善教者使人繼其志?！抖Y記?學(xué)記》 34 凡學(xué)之道，嚴(yán)師為難?！抖Y記?學(xué)記》 35 記問(wèn)之學(xué)，不足以為人師?！抖Y記?學(xué)記》
與其守成法，毋寧尚自然；與其求劃一，毋寧展個(gè)性。
——蔡元培 37 教師的職業(yè)是太陽(yáng)底下最光輝的職業(yè) ——夸美紐斯
教師必須具有健康的體魄，農(nóng)人的身手，科學(xué)的頭腦，藝術(shù)的興味，改革社會(huì)的精神。——陶行知
三 關(guān)于學(xué)習(xí)
玉不琢，不成器；人不學(xué)，不知道?！抖Y記?學(xué)記》 40 業(yè)精于勤，荒于嬉；行成于思，毀于惰?！n愈
不積跬步，無(wú)以至千里；不積小流，無(wú)以成江海。
——荀子
只有用人類(lèi)創(chuàng)造的全部知識(shí)財(cái)富來(lái)豐富自己的頭腦，才能成為共產(chǎn)主義者?！袑?/p>
我們不需要死讀硬記，我們需要用基本的知識(shí)來(lái)發(fā)展和增進(jìn)每個(gè)學(xué)習(xí)者的思考力?！袑?44 三人行 必有我?guī)?——孔子 45 行是知之始，知是行之成?！招兄?/p>
知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者 ——孔子 47 學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆?！鬃?/p>
讀史使人明智，讀詩(shī)使人聰慧，演算使人精密，哲理使人深刻，倫理學(xué)使人有修養(yǎng)，邏輯修辭使人善辯?！喔?/p>
知識(shí)就是力量 ——培根 50 盡信《書(shū)》，則不如無(wú)《書(shū)》?！献?四 關(guān)于德育
做人，做中國(guó)人，做現(xiàn)代中國(guó)人?！慂Q琴 52 我愛(ài)我?guī)?，我更?ài)真理。——亞里士多德
風(fēng)聲雨聲讀書(shū)聲，聲聲入耳；家事國(guó)事天下事，事事關(guān)心
——顧憲成
教學(xué)的最高的、最后目的包含在這一概念之中——德行。
——赫爾巴特 55 一個(gè)人的各種品性之中，德行是第一位的。
——洛克 56 不貳過(guò) ——孔子
見(jiàn)賢思齊，見(jiàn)不賢而內(nèi)自省。——孔子
大德不官，大道不器，大信不約?！抖Y記?學(xué)記》 59 學(xué)校沒(méi)有紀(jì)律便如磨坊沒(méi)有水 ——夸美紐斯
紀(jì)律是集體的面貌，集體的聲音，集體的動(dòng)作，集體的表情，集體的信念?！R卡連柯 61 只有能夠激發(fā)學(xué)生去進(jìn)行自我教育的教育，才是真正的教育。
——蘇霍姆林斯基 62 從什么地方和什么時(shí)候開(kāi)始自我教育呢？有一句古老的格言說(shuō)：“戰(zhàn)勝自己是最不容易的勝利”
——蘇霍姆林斯基
教育人就是要形成人的性格 ——?dú)W文
人類(lèi)教育最基本的途徑是信念，只有信念才能影響信念?！獮跎晁够?/p>
只有在集體中，個(gè)人才能獲得全面發(fā)展其才能的手段，也就是說(shuō)，只有在集體中才有可能有個(gè)人自由。
——馬克思、恩格斯
人的本質(zhì)并不是單個(gè)人所固有的抽象物，實(shí)際上，它是一切社會(huì)關(guān)系的總和?！R克思、恩格斯
兒童集體里的輿論力量，完全是一種物質(zhì)的實(shí)際可以感觸到的教育力量?！R卡連柯
五 關(guān)于全面發(fā)展
有健康的身體，才有健康的精神?！蹇?/p>
美育者，與智育相輔而行，以圖德育之完成者也。——蔡元培 70 體力勞動(dòng)是防止一切社會(huì)病毒的偉大的消毒劑。——馬克思
生產(chǎn)勞動(dòng)和教育的早期結(jié)合是改造現(xiàn)代社會(huì)的最強(qiáng)有力的手段之一 ——馬克思
第五篇：教育家的名言警句
教育家的名言警句
在我們平凡的日常里，大家總免不了要接觸或使用名言警句吧，名言警句是我國(guó)文化悠久，博大精深的具體體現(xiàn)。你所見(jiàn)過(guò)的名言警句是什么樣的呢？下面是小編為大家收集的教育家的名言警句，希望對(duì)大家有所幫助。
1、學(xué)然后知不足，教然后知困。——《禮記·學(xué)記》
2、有健康的身體，才有健康的精神?！蹇?/p>
3、學(xué)為人師，行為世范。
4、教也者，長(zhǎng)善而救其失者也?！抖Y記·學(xué)記》
5、知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者?！鬃?/p>
6、學(xué)而不厭，誨人不倦?！鬃?/p>
7、腳踏實(shí)地做事，頂天立地做人。
8、與其守成法，毋寧尚自然；與其求劃一，毋寧展個(gè)性?！淘?/p>
9、教學(xué)的藝術(shù)不在于傳授本領(lǐng)，而在善于激勵(lì)、喚醒和鼓舞?！谒苟嗷?/p>
10、生產(chǎn)勞動(dòng)和教育的早期結(jié)合是改造現(xiàn)代社會(huì)的最強(qiáng)有力的手段之一。——馬克思
11、凡為教者必期于達(dá)到不須教?！~圣陶
12、一個(gè)壞的教師奉送真理，一個(gè)好的教師則教人發(fā)現(xiàn)真理。——第斯多惠
13、捧著一顆心來(lái)，不帶半根草去?！招兄?/p>
14、只有能夠激發(fā)學(xué)生去進(jìn)行自我教育的教育，才是真正的教育?！K霍姆林斯基
15、教學(xué)必須從學(xué)習(xí)者已有的經(jīng)驗(yàn)開(kāi)始。——杜威
16、人類(lèi)教育最基本的途徑是信念，只有信念才能影響信念。——烏申斯基
17、見(jiàn)賢思齊，見(jiàn)不賢而內(nèi)自省?！鬃?/p>
18、凡學(xué)之道，嚴(yán)師為難?！抖Y記·學(xué)記》
19、凡是教師缺乏愛(ài)的地方，無(wú)論品格還是智慧都不能充分地或自由地發(fā)展。——盧梭
20、一切學(xué)科本質(zhì)上應(yīng)該從心智啟迪時(shí)開(kāi)始?！R梭
21、盡信《書(shū)》，則不如無(wú)《書(shū)》?！献?/p>
22、教師是過(guò)去和未來(lái)之間的一個(gè)活的環(huán)節(jié)。它的事業(yè)，從表面來(lái)看雖然平反，卻是歷史上最偉大的事業(yè)之一?！獮跎晁够?/p>
23、讀書(shū)無(wú)疑者，須教有疑，有疑者，卻要無(wú)疑，到這里方是長(zhǎng)進(jìn)?！祆?/p>
24、從什么地方和什么時(shí)候開(kāi)始自我教育呢？有一句古老的格言說(shuō)：“戰(zhàn)勝自己是最不容易的勝利”——蘇霍姆林斯基
25、領(lǐng)導(dǎo)學(xué)校，首先是教育思想上的領(lǐng)導(dǎo)，其次才是行政上的領(lǐng)導(dǎo)?！K霍姆林斯基
26、我以為好的先生不是教書(shū)，不是教學(xué)生，乃是教學(xué)生學(xué)。——葉圣陶
27、學(xué)校沒(méi)有紀(jì)律便如磨坊沒(méi)有水?！涿兰~斯
28、不憤不啟不悱不發(fā)。——孔子
29、知識(shí)就是力量?！喔?/p>
30、要做人民的先生先做人民的學(xué)生。——
31、夫子循循然善誘人，博我以文，約我以禮，欲罷不能。——孔子
32、行是知之始，知是行之成?！招兄?/p>
33、善歌者使人繼其聲，善教者使人繼其志?！抖Y記·學(xué)記》
34、教師的職業(yè)是太陽(yáng)底下最光輝的職業(yè)。——夸美紐斯
35、只有用人類(lèi)創(chuàng)造的全部知識(shí)財(cái)富來(lái)豐富自己的頭腦，才能成為共產(chǎn)主義者?！袑?/p>
36、問(wèn)題不在于告訴他一個(gè)真理，而在于教他怎樣去發(fā)現(xiàn)真理?！R梭
37、我們不需要死讀硬記，我們需要用基本的知識(shí)來(lái)發(fā)展和增進(jìn)每個(gè)學(xué)習(xí)者的思考力?！袑?/p>
38、只有受過(guò)一種合適的教育之后，人才能成為一個(gè)人?！涿兰~斯
39、言必信，行必果?！鬃?/p>
40、誰(shuí)要是自己還沒(méi)有發(fā)展、培養(yǎng)和教育好，他就不能發(fā)展、培養(yǎng)和教育別人?！谒苟嗷?/p>
41、建國(guó)君民，教學(xué)為先。——《禮記·學(xué)記》
42、學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆?！鬃?/p>
43、業(yè)精于勤，荒于嬉；行成于思，毀于惰。——韓愈
44、師者，人之模范?！獥钚?/p>
45、讀史使人明智，讀詩(shī)使人聰慧，演算使人精密，哲理使人深刻，倫理學(xué)使人有修養(yǎng)，邏輯修辭使人善辯?！喔?/p>
46、人的本質(zhì)并不是單個(gè)人所固有的抽象物，實(shí)際上，它是一切社會(huì)關(guān)系的總和。——馬克思
47、使教育過(guò)程成為一種藝術(shù)的事業(yè)?！諣柊吞?/p>
48、教師必須具有健康的體魄，農(nóng)人的身手，科學(xué)的頭腦，藝術(shù)的興味，改革社會(huì)的精神?！招兄?/p>
49、紀(jì)律是集體的面貌，集體的聲音，集體的動(dòng)作，集體的表情，集體的信念?！R卡連柯
50、美育者，與智育相輔而行，以圖德育之完成者也?！淘?/p>
51、師者，所以傳道、授業(yè)、解惑者也。——韓愈
52、教學(xué)的最高的、最后目的包含在這一概念之中——德行。——赫爾巴特
53、三人行必有我?guī)??！鬃?/p>
54、一個(gè)人的各種品性之中，德行是第一位的?！蹇?/p>
55、玉不琢，不成器；人不學(xué)，不知道。——《禮記·學(xué)記》
56、做人，做中國(guó)人，做現(xiàn)代中國(guó)人?！慂Q琴()
57、風(fēng)聲雨聲讀書(shū)聲，聲聲入耳；家事國(guó)事天下事，事事關(guān)心?！檻棾?8、其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。——孔子
59、教育人就是要形成人的性格?！?dú)W文
60、我愛(ài)我?guī)?，我更?ài)真理?！獊喞锸慷嗟?/p>
61、國(guó)將興，必貴師而重傅?！髯?/p>
62、我們深信教育是國(guó)家萬(wàn)年根本大計(jì)?！招兄?/p>
63.孔子說(shuō)：“不憤不啟，不悱不發(fā)?！?/p>
64.現(xiàn)代心理學(xué)研究認(rèn)為，“疑問(wèn)是思維的導(dǎo)火索”。
65.“把一個(gè)比較復(fù)雜的問(wèn)題“退”成最簡(jiǎn)單最原始的問(wèn)題，把這最簡(jiǎn)單最原始的問(wèn)題想通了，想透了，然后再 …… 來(lái)一個(gè)飛躍上升?！边@是一個(gè)十分精辟的思維方法，用這種方法解決問(wèn)題，第一可以培養(yǎng)學(xué)生良好的心理素質(zhì)，使之遇”新“不懼;第二可以使學(xué)生養(yǎng)成良好的解決問(wèn)題的習(xí)慣?！A羅庚
66.“問(wèn)題不在于教他各種學(xué)問(wèn)，而在于培養(yǎng)他有愛(ài)好學(xué)問(wèn)的興趣，而且在這種興趣充分增長(zhǎng)起來(lái)的時(shí)候，教他以研究學(xué)問(wèn)的方法?！薄?法國(guó)思想家盧梭
67.愛(ài)因斯坦：“如果把學(xué)生的熱情激發(fā)出來(lái)，那么學(xué)校所規(guī)定的功課就會(huì)被當(dāng)作一種禮物來(lái)領(lǐng)受?！?/p>
68.生活即教育，社會(huì)即學(xué)校，教學(xué)做合一?！招兄?/p>
69.教育屬于生活，教育為了生活，而且教育要依靠并借助于生活?！瞬?美)
70.如果把學(xué)生的熱情激發(fā)出來(lái)，那么學(xué)校所規(guī)定的功課就會(huì)被當(dāng)作一種禮物來(lái)領(lǐng)受。——愛(ài)因斯坦
71.著名教育家陶行知先生說(shuō)過(guò)：“我以為好的顯示不是教書(shū)，不是教學(xué)生，乃是教學(xué)生學(xué)?！?/p>
72.如果把學(xué)生的熱情激發(fā)出來(lái)，那么學(xué)校所規(guī)定的功課就會(huì)被當(dāng)作一種禮物來(lái)領(lǐng)受?！獝?ài)因斯坦
73.“我以為好的先生不是教書(shū)，不是教學(xué)生，乃是教學(xué)生學(xué)。教學(xué)生學(xué)有什么意思呢?就是把教和學(xué)聯(lián)絡(luò)起來(lái)：一方面要先生負(fù)指導(dǎo)的責(zé)任，一方面要學(xué)生負(fù)學(xué)習(xí)的責(zé)任，對(duì)于一個(gè)問(wèn)題，不是要先生拿現(xiàn)成的'解決方法來(lái)傳授學(xué)生，乃是要把這個(gè)解決方法如何找來(lái)的手續(xù)程序，安排停當(dāng)，指導(dǎo)他，使他以最短的時(shí)間，經(jīng)過(guò)相類(lèi)的經(jīng)驗(yàn)，發(fā)生相類(lèi)的理想，自己將這個(gè)方法找出來(lái)，并且能夠利用這種經(jīng)驗(yàn)理想來(lái)找別的方法，解決別的問(wèn)題?！?——陶行知：《教學(xué)合一》
74.“最好的一種教學(xué)，牢牢記住學(xué)校教材和實(shí)際經(jīng)驗(yàn)二者相互聯(lián)系的必要性，使學(xué)生養(yǎng)成一種態(tài)度，習(xí)慣于尋找這兩方面的接觸點(diǎn)和相互的關(guān)系?！?——杜威：《民主主義與教育》
75.華東師范大學(xué)葉瀾教授：“好課是擁有“五實(shí)”的課，即：扎實(shí)、充實(shí)、豐實(shí)、平實(shí)、真實(shí)?！?/p>
76.如果學(xué)習(xí)只在模仿，那么我們就不會(huì)有科學(xué)，就不會(huì)有技術(shù)?！郀柣?/p>
77.如用幾句話來(lái)表達(dá)家庭教育學(xué)的全部精華,那就是要使我們的孩子成為堅(jiān)定的人,能?chē)?yán)格要求自己。我在這里似乎有點(diǎn)夸張地說(shuō):若請(qǐng)他參加婚禮,即使那里所有的人都喝成醉鬼,他母親相信自己的孩子會(huì)清醒地回家。(蘇霍姆林斯基)
78.一生的生活是否幸福、平安、吉祥,則要看他的處世為人是否道德無(wú)虧,能否作社會(huì)的表率。因此,修身的教育,也成為他的學(xué)校工作的主要部分。(裴斯泰洛齊)
79.任何人都應(yīng)該有自尊心、自信心、獨(dú)立性,不然就是奴才。但自尊不是輕人,自信不是自滿,獨(dú)立不是孤獨(dú)。(徐特立)
80.如果良好的習(xí)慣是一種道德資本,那么,在同樣的程度上,壞習(xí)慣就是道德上的無(wú)法償清的債務(wù)了。(烏申斯基)
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