第一篇：議論文閱讀《讀書以養(yǎng)心》附答案

讀書以養(yǎng)心①古人云：流水之聲可以養(yǎng)耳，青禾綠草可以養(yǎng)目，觀書譯理可以養(yǎng)心。沒有書的日子會使人心靈蒙塵，漸漸消蝕的讀書熱情會使心靈的肌膚起皺。太忙碌于現(xiàn)實，太馳騖于外界，總有疲倦的時候，此時書便是心靈最好的棲息之所。②如今媒體眾多，比如電影、電視、廣播、報刊、書籍、互聯(lián)網(wǎng)等等。相比之下，書籍的那一份獨有的沉靜、深遠和幽雅，最讓人難以割舍。繁忙的工作之余，捧一本書，或坐于書房，或行于戶外，無聲的書籍均能給你一份閑情逸致，你可深入，也可淺出，在無聲中聆聽美好的旋律，在無畫中觀賞美妙的圖景。③蘇軾曰：“書富如入海，百貨皆有?！睍侨祟惵L生活的積淀，它能給予我們的不僅僅是知識的增多，精神的享受，還在于感情的升華和情操的陶冶。書籍又是一個磁場，從過去到現(xiàn)在，再到未來，心靈的羅盤都會在這里發(fā)生強烈的感應。我們從《論語》中學到智慧的思考，從《史記》中感受歷史的嚴肅，從魯迅那里學得醒世哲理，從毛澤東、鄧小平等老一輩革命家那里學得觀察問題、解決問題的方法。④在閱讀中，我們會發(fā)現(xiàn)，文字也是有個性的。譬如周作人的清淡平和，許地山的睿智自然，豐子愷的細膩親切，冰心的清雅飄逸，鐘敬文的晴朗絕俗??讀書不僅要擇書而讀，更要擇人而讀。作品中的思想，映射著創(chuàng)作者本人的人生態(tài)度、思想方式、創(chuàng)作意圖。真正會讀書的人，會著力挖掘作者深層次的創(chuàng)作意圖，以求獲得深層次的美感。⑤一部好書就是塵世的一盞明燈，它照亮了人們的心靈，也照亮了人類歷史的路徑。讀書是高尚而神圣的，它可以給人帶來心靈的豐富和精神的振奮，可以讓人活出人生的一大境界。試想，在萬籟俱靜的夜晚，排除雜念，或半倚床側(cè)，或微伏案邊，捧書入靜，不也是一種最美的享受嗎?1． 作者為什么說讀書能“養(yǎng)心”?（用文中句子回答）（2分）書籍是人類漫長生活的積淀，它能給予我們的不僅僅是知識的增多，精神的享受，還在于感情的升華和情操的陶冶。書籍又是一個磁場，從過去到現(xiàn)在，再到未來，心靈的羅盤都會在這里發(fā)生強烈的感應。2． 第③段中舉讀《論語》《史記》等例子的作用是什么?（2分）用事實證明“書籍是人類漫長生活的積淀，心靈的羅盤都會在這里發(fā)生強烈的感應?！?． 請仿照第④段畫線句式，再舉一個你所了解的作家的例子，并舉出你知道的能代表這位作家風格的作品一篇。（2分）魯迅的深沉冷峻，《故鄉(xiāng)》以深沉冷峻的筆觸解釋了那個社會人和人之間的隔膜。豐子愷 《竹影》 冰心 《觀舞記》《紙船 寄母親》4.“讀書不僅要擇書而讀，更要擇人而讀”，請談談你對這句話的理解。（2分）讀書不要盲目的去讀，要選擇好書，在書的海洋里更要選擇名家名人的書去讀，在讀書中汲取營養(yǎng)，在讀書中感悟道理，在讀書中提高境界，早讀書中培養(yǎng)創(chuàng)新。

第二篇：《讀書以養(yǎng)心》閱讀練習題和答案

①古人云：流水之聲可以養(yǎng)耳，青禾綠草可以養(yǎng)目，觀書譯理可以養(yǎng)心。沒有書的日子會使人心靈蒙塵，漸漸消蝕的讀書熱情會使心靈的肌膚起皺。太忙碌于現(xiàn)實，太馳騖于外界，總有疲倦的時候，此時書便是心靈最好的棲息之所。

②如今媒體眾多，比如電影、電視、廣播、報刊、書籍、互聯(lián)網(wǎng)等等。相比之下，書籍的那一份獨有的沉靜、深遠和幽雅，最讓人難以割舍。繁忙的工作之余，捧一本書，或坐于書房，或行于戶外，無聲的書籍均能給你一份閑情逸致，你可深入，也可淺出，在無聲中聆聽美好的旋律，在無畫中觀賞美妙的圖景。

③蘇軾曰：“書富如入海，百貨皆有?！睍侨祟惵L生活的積淀，它能給予我們的不僅僅是知識的增多，精神的享受，還在于感情的升華和情操的陶冶。書籍又是一個磁場，從過去到現(xiàn)在，再到未來，心靈的羅盤都會在這里發(fā)生強烈的感應。我們從《論語》中學到智慧的思考，從《史記》中感受歷史的嚴肅，從魯迅那里學得醒世哲理，從毛澤東、鄧小平等老一輩革命家那里學得觀察問題、解決問題的方法。

④在閱讀中，我們會發(fā)現(xiàn)，文字也是有個性的。譬如周作人的清淡平和，許地山的睿智自然，豐子愷的細膩親切，冰心的清雅飄逸，鐘敬文的晴朗絕俗……讀書不僅要擇書而讀，更要擇人而讀。作品中的思想，映射著創(chuàng)作者本人的人生態(tài)度、思想方式、創(chuàng)作意圖。真正會讀書的人，會著力挖掘作者深層次的創(chuàng)作意圖，以求獲得深層次的美感。

⑤一部好書就是塵世的一盞明燈，它照亮了人們的心靈，也照亮了人類歷史的路徑。讀書是高尚而神圣的，它可以給人帶來心靈的豐富和精神的振奮，可以讓人活出人生的一大境界。試想，在萬籟俱靜的夜晚，排除雜念，或半倚床側(cè)，或微伏案邊，捧書入靜，不也是一種最美的享受嗎?

讀書以養(yǎng)心 閱讀練習題：

1.作者為什么說讀書能“養(yǎng)心”?(用文中句子回答)(2分)

2.第③段中舉讀《論語》《史記》等例子的作用是什么?(2分)

3.請仿照第④段畫線句式，再舉一個你所了解的作家的例子，并舉出你知道的能代表這位作家風格的作品一篇。(2分)

4.“讀書不僅要擇書而讀，更要擇人而讀”，請談談你對這句話的理解。(2分)

讀書以養(yǎng)心 閱讀答案：

1.書籍是人類漫長生活的積淀，它能給予我們的不僅僅是知識的增多，精神的享受，還在于感情的升華和情操的陶冶。

書籍又是一個磁場，從過去到現(xiàn)在，再到未來，心靈的羅盤都會在這里發(fā)生強烈的感應。

2.用事實證明“書籍是人類漫長生活的積淀，心靈的羅盤都會在這里發(fā)生強烈的感應。”

3.魯迅的深沉冷峻，《故鄉(xiāng)》以深沉冷峻的筆觸解釋了那個社會人和人之間的隔膜。豐子愷 《竹影》 冰心 《觀舞記》《紙船 寄母親》

4.讀書不要盲目的去讀，要選擇好書，在書的海洋里更要選擇名家名人的書去讀，在讀書中汲取營養(yǎng)，在讀書中感悟道理，在讀書中提高境界，早讀書中培養(yǎng)創(chuàng)新。

第三篇：以德養(yǎng)心學習心得

養(yǎng) 德 養(yǎng) 心

2009年3月，我們第一批中青干部研修班的學員，暫別忙碌的工作，走進浙大人文學院，開始了短暫而精彩的研修學習。在浙大人文學院的精心組織一個星期，我們先后學習了文化建設與學習型組織、《論語》與人生、儒釋道的現(xiàn)代價值、政府公共管理、西方文明啟示錄等內(nèi)容。時間雖短，但我收獲很多，現(xiàn)就養(yǎng)德養(yǎng)心方面談幾點心得。

一、不比名利，只比能力。

如何對待名利和能力的問題，是關乎中青年干部修養(yǎng)的一個基本問題。有些干部把名利看得很重，總是“不知足”，為了一個職位，一份獎金，甚至是為了一些他人的閑言碎語，發(fā)愁、發(fā)怒，認真計較，糾纏其中。一旦久了，心靈被折磨得千瘡百孔，成為名利的囚徒。而在工作能力卻不思進取，得過且過。

作為中青年干部，我們要不比名利，不被那么功利所左右，就會顯得坦然多了，能平靜地面對各種的榮辱得失和恩恩怨怨，使我們永久地持有對生活的美好認識與執(zhí)著追求。這是一種修養(yǎng)，是對自己的人格與性情的冶煉，也從而使自己的心胸趨向博大，視野變得深遠。那么，我們在人生旅途上，即使是遇到 了凄風苦雨的日子，碰到困苦與挫折，我們也都能坦然地走過。

但在工作能力上我們卻應該比，要與自已的職位要求比，與能力強的同志比，與其它同志和長處比，與黨委對中青年干部的要求比。只有不比名利，只比能力，我們才能心平氣和地工作與生活，才能在工作和生活中融合熱情和善良，寬容和信任。

二、鎖住貪欲

欲望與生俱來，人人都有。世人如何不心安，只因放縱了欲望。明末清初有一本書叫《解人頤》，對欲望作了入木三分的描述：“終日奔波只為饑，方才一飽便思衣，衣食兩般皆俱足，又想嬌容美貌妻。娶得美妻生下子，恨無田地少根基，買到田園多廣闊，出入無船少馬騎。槽頭扣了騾和馬，嘆無官職被人欺。當了縣丞嫌官小，又要朝中掛紫衣。若要世人心里足，除是南柯一夢西?！笨梢娙诵牟蛔闵咄滔?，不是一句空言。

我深刻認識到，作為中青年干部一旦貪欲膨脹、利欲熏心，就會喪失理想信念，在金錢面前打敗仗；一旦追逐名利、撈取功名，就會導致急功近利，貽誤事業(yè)的發(fā)展；一旦恃權(quán)輕法、心存僥幸，就會觸犯法律受到制裁。做人如果不能控制自己的欲望，就會成為欲望的奴隸，最終喪失自我，被欲望所役。要鎖住欲望就要求我們必須不斷加強自身修養(yǎng)，時刻保持一顆平常心。鎖住欲望，就是鎖住了貪婪；鎖住欲望，就是夯實了堤防。做人要想真正做到俯仰無愧，堂堂正正，就必須扶正去邪，揚公抑私。

三、善良的工作生活

“人之初，性本善”。每個人都有善良的一面?！吧屏肌迸c“惡”相對，有善心，做善事，就可稱之為“善良”。人世間最寶貴的是什么?是善良！有人說：“心懷善良的人。總在播撒陽光和雨露，醫(yī)治人們心靈的創(chuàng)傷；同善良的人接觸，智慧得到啟迪，靈 魂變得高尚，襟懷更加寬廣?！倍袊鴰浊甑膫鹘y(tǒng)文化歷來追求一個“善”字：待人處事，強調(diào)心存善意，向善之美；與人交往，講究與人為善，樂善好施；對己要求，主張獨善其身，善心常駐。記得一位名人說過：“對眾人而言，惟一的權(quán)力是法律；對個人而言，惟一的權(quán)力是善良！”善意產(chǎn)生善行，同善良的人接觸，往往智慧得到開啟，情操變的高尚，靈魂變的純潔，胸懷更加寬闊。與善良之人相處，不必設防，心地坦然!”因此，作為中青年干部，我們應善良的工作生活。

養(yǎng)德養(yǎng)心的目的是為了更好的工作和生活。黃華新教授講，干部個人行為規(guī)范是“忠于事業(yè)、勇于開拓、勤于學習、善于謀劃、精于業(yè)務、廉于職守”，我們就要不斷提高素養(yǎng)，遵守規(guī)范。同時，我們中青年干部要善于貫徹執(zhí)行上級組織的決議和決定，把上級的精神和意圖根據(jù)本部門實際制定行之有效的方案和計劃貫徹下去，并做到全面準確，得當有力。在執(zhí)行的過程中要善于把本部門的目標同實際狀況結(jié)合起來，統(tǒng)籌兼顧。正確處理各種關系，合理組織各方力量，恰當使用各類人才，實現(xiàn)最終目標，取得良好效果。

第四篇：第三講 讀書養(yǎng)心

第三講 讀書養(yǎng)心

講三個問題，先儒談讀書養(yǎng)心、儒家讀書的次序、儒家讀書的方法 養(yǎng)心莫如靜心，靜心莫如讀書。讀書能很好地達到一種心靈的平靜，讀書是養(yǎng)心的最好方式。如果我們飽讀詩書，能改變我們的氣質(zhì)，使人心、精神、氣質(zhì)高貴和華貴起來。蘇東坡：“腹有詩書氣自華” 黃庭堅說：“三日不讀書，則義理不交于胸中；對鏡覺面目可憎，向人則語言無味。” 流水之聲可以養(yǎng)耳，青禾綠草可以養(yǎng)目，觀書曉理可以養(yǎng)心。2013年第六期的美國《讀者文摘》，讀書有七個好處： 防止大腦衰老。鍛煉大腦

減壓。根據(jù)英國曼徹斯特大學的研究表明，閱讀6分鐘，就能使壓力水平降低68%，比聽音樂和散步效果都好。

提高記憶力。生活方式健康，注意力集中。緩解疼痛。治療抑郁。

一、先儒談讀書養(yǎng)心

讀書是儒家十分重視的一項修養(yǎng)身心的工夫。中國是禮儀之邦，也是詩書之邦，古人都會吟詩作對的。（電視）4月23日。聯(lián)合國教科文組織定的“世界讀書日”，提示國人讀書日少，存在大量碎片化、垃圾式、快餐式閱讀。全民閱讀呈倒退趨勢。

現(xiàn)在人們普遍患有“信息疲勞綜合癥”——每天一睜開眼睛，信息鋪天蓋地到手機、電腦、郵箱、微信、微博——導致我們分析能力下降，心理壓力越來越大，在作結(jié)論或選擇時自我懷疑。很多人沉溺于網(wǎng)絡、手機，在信息的海洋中迷失自己，以平面化的閱讀來取代經(jīng)典的閱讀——人生的平面化和思想的平面化。

儒家的讀書養(yǎng)心就是要把人們從平面化閱讀中拯救出來。讀經(jīng)典，跟古圣先賢進行心與心的交流，跟最優(yōu)秀的人和最優(yōu)秀的書進行交流，提升生命的廣度、厚度和寬度，使你的心靈更加博大，生命更加強大，精神更加高貴。

使你成為一個不斷突破自我，實現(xiàn)自我，走向圣賢的過程?；蛘哒f，讀書是對我們?nèi)诵缘难b飾，通過讀書，使你變得高貴、高雅，富有生活情趣，提升生命質(zhì)量，生命的境界。

1、讀書能養(yǎng)心。讀書能豐富心靈的智慧，能滋養(yǎng)干涸的心靈。西漢經(jīng)學家劉向說：書猶藥也，善讀能醫(yī)愚。

張載：大其心則能體天下之物。

心大則百物皆通，心小則百物皆病?！梢酝貙捫撵`、視野，體認天下萬物，融而一體。關心他人的痛癢，能參與天地的化育。只有我們把心胸無限地放大，我們的生命和它的生命才能息息相關。就好象宋儒講，要觀生意，春天來了，就去看小草剛剛冒出芽來，鮮花盛放，看到宇宙自然一片生機勃勃，體驗天地生物之心和良苦用心，了解宇宙的信息，了解宇宙天地最高的道理。

讀萬卷書，行萬里路。劉彝，北宋胡瑗的學生，他強調(diào)學以致用。讀書——開拓眼界，去實踐。

讀書破萬卷，下筆如有神。

饑讀之以當肉，寒讀之以當裘，孤寂讀之以當朋友，幽憂讀之以當金石琴瑟。（南宋詩詞四大家之一有尤袤。文見清代葉昌《藏書紀事詩》卷一，第52條引李燾）（清）蕭掄謂《讀書有所見作》 人心如良苗，得養(yǎng)乃滋長。苗以泉水灌，心以理義養(yǎng)。一日無詩書，心臆無佳想。一日無詩書，耳目失清爽。

心有多大，舞臺就有多大。一個人的心靈遼闊，自由，自我明確，那么他跟這個世界的默契就打開了。不是這個世界由此變得溫柔，它改變的是我們自己和世界相處的方式。不以物喜，不以物悲，坦然面對人生中可能出現(xiàn)的一切。（大其心，然后體天下之物。我的心變得溫柔，有一種包容、博大）

讀書對我們知識的增長非常有效，一萬小時定律：馬爾科姆·葛拉威爾寫一一本書《異類》，不管做什么事情，只要堅持一萬小時，基本上都可以成為該領域的專家。（四五年就可以成為專家，當然你要去讀專業(yè)書、經(jīng)典書）在任何一個領域，如果我們掌握最前沿的動態(tài)，半年你就可以基本了解這個領域。

讀經(jīng)典可以脫胎換骨。你整個人都會改變，你的舉止言行，你的氣質(zhì)完全改觀。讀五十本就夠了。50本脫胎換骨，3000本成為大家。

2、讀書之樂

子曰：學而時習之，不亦說乎？通過學習，不斷地實踐，難道不是很快樂嗎？ 知之者不如好之者，好之者不如樂之者。陶淵明《移居二首》

奇文共欣賞，疑義相與析。陶淵明《五柳先生傳》

好讀書，不求甚解，每有會意，但欣然忘食。心意相通，有所領悟 朱熹《四時讀書樂》：

讀書之樂樂何如，綠滿窗前草不除。讀書之樂樂無窮，撥琴一弄來熏風。讀書之樂樂陶陶，起弄明月霜天高。讀書之樂何處尋？數(shù)點梅花天地心。一陽來復，其見天地之心

書中自有黃金屋，書中自有顏如玉。明，于謙《觀書》：書卷多情似故人，晨昏憂樂每相親。眼前直下三千字，胸次全無一點塵。明，陳繼儒：讀未見書，如得良友；讀已見書，如逢故人。明，王心齋《樂學歌》：樂是樂此學，學是學此樂。不樂不是學，不學不是樂。歌德有言，讀一本好書，就好象是跟很多高尚的人說話。尚友古人，讀古圣賢之書，與之為友。

3、讀書變化氣質(zhì)

蘇試：腹有詩書氣自華

文化底蘊，心性空靈。通過閱讀，來滋養(yǎng)你的心靈。

具體表現(xiàn)為三大特征：一是博學多識，匯古通今；二是豁達大度，心胸寬廣；三是禮貌優(yōu)雅，與人為善。

張載：為學大益，在自求變化氣質(zhì)。文在密察，心要洪放。寫文章要非常嚴密，要明察秋毫；學者不可志小氣輕，志小容易滿足，氣輕就不厚重，學問不夠深沉，認識不夠深刻。心清自得讀書味，室靜時聞翰墨香。讀書廣識，可去淺陋之氣，存淵博之美。讀書勵志，可去怠惰之氣，存上進之美。讀書養(yǎng)心，可去浮躁之氣，存沉靜之美。讀書健腦，可去盲從之氣，存獨立之美。讀書寬懷，可去狹隘之氣，存悲憫之美。讀書不僅可改變氣質(zhì)，還可以改變骨相。

曾國藩家書——曾紀澤。人之氣質(zhì)，由于天生，本性難變，惟讀書可變氣質(zhì)??讀書可以變換骨相。欲求變之之法，總須先立堅貞之志。

培根，讀史使人明智，讀詩使人靈秀，數(shù)學使人周密，科學使人深刻，倫理學使人莊重，邏輯修辭之學使人善辯。凡有所學，皆成性格。

（內(nèi)化，成為你內(nèi)在的東西，成為你身心的一部分。）

4、朱子：存心與讀書為一事

人之為學固是欲得之于心，體之于身。但不讀書，則不知心之所得者何事。須是存心與讀書為一事，方得。

（存什么心？朱子認為，我的心和圣人的心沒有什么區(qū)別，但是為什么有差別，可能你內(nèi)心有很多不好的東西，要把它去掉。用先達之言，求圣賢之意，求天地之理。存心，得之于心，體之于身，身心的實踐、體驗。）

人常讀書，庶幾可以管攝此心，使之常存。橫渠有言，“書可以維持心。一時放下，則一時德性有懈。其何可廢！”成為自己內(nèi)在的心靈的主宰。讀書與存心

本心陷溺之久，義理浸灌未透，且宜讀書窮理。常不間斷，則物欲之心自不能勝，而本心之義理自安且固矣。

大凡學者須是收拾此心，令專靜純一，日用動靜間都無馳走散亂，方始看得文字精。如此，方是有本領。

讀書閑暇，且靜坐，教他心平氣定，見得道理漸次分曉。學者讀書，須要斂身正坐，緩視微吟，虛心涵泳，切己省察。

要收拾此心，怎么收拾——專心、靜心、純心、一心，把心放寬、放平、放下 讀書須是虛心切己。虛心，方能得圣賢意；切己，則圣賢之言不為虛說。（跟自己的生命息息相關）

觀書，當平心以觀之。

觀書，須靜著心，寬著意思，沉潛反復，將久自會曉得法。（還有恒心）

5、讀書養(yǎng)德

心靈的充實，境界的提升 人之蘊蓄，由學而大，在多聞前古圣賢之言與行?？价E以觀其用，察言以求其心，識而得之，以蓄成其德。這是伊川：《程氏易傳》對大畜卦的解讀。大畜卦下面是乾卦，上面是艮卦。乾代表天，艮代表山，是天在山中，是非常博大的氣象，所以學問也應該這樣子，蘊蓄天在山中的大氣象，通過學習才能達到。最后還要看到實際的功用，看到圣賢的內(nèi)心，轉(zhuǎn)化為我自己的德行。

圣人之道，入乎耳，存乎心，蘊之為德行，行之為事業(yè)。彼以文辭而已者，陋矣。周敦頤《通書·陋第三十四》

窮究圣賢所說之道理，乃可以培植本原，庶幾枝葉自然興旺耳。朱子《答陳明仲》《朱文公文集》卷四九

6、讀書求道

提升（心靈）境界

孔子：君子學以致其道。（道，儒家的文化理想，儒家的最高境界。)圣人之道，坦如大路，學者病不得其門耳。得其門，無遠之不可到也。求入其門，不由乎經(jīng)乎？今之治經(jīng)者亦眾矣，然而買櫝還珠之蔽，人人皆是。經(jīng)所以載道也，誦其言辭，解其訓詁，而不及道，乃無用之糟粕耳。伊川《程氏易傳》卷三 體道、見道、悟道

7、讀書便是做事 知行合一，身心兼修

讀書乃學者第二事。讀書已是第二義。（什么是第一要事，體道）學者當以圣賢之言反求諸身，一一體察

學問，就自家身心上切要處去理會方是

二、儒家讀書的次序

學不可躐等，不可草率，徒費心力。須依次序，如法理會。一經(jīng)通熟，他書亦易看。為學須是先立大本。其初甚約，中間一節(jié)甚廣大，到末梢又約。孟子曰：“博學而詳說之，將以反說約也。”故必先觀論孟大學中庸，以考圣賢之意。其節(jié)目自有次序，不可踰越。凡讀書，須有次序。且如一章三句，先理會上一句，待通透；次理會第二句，第三句，待分曉；然后將全章反復抽繹玩味。（抽繹，先理出個頭緒。玩味，然后體察。）

先讀此四書，便知人所以不可不學底道理，與其為學之次序，然后更看詩書禮樂。朱子：某要人先讀《大學》，以定其規(guī)模。次讀《論語》，以立其根本。次讀《孟子》，以觀其發(fā)越。次讀《中庸》，以求古人之微妙。

《大學》一篇有等級次第，總作一處，易曉，宜先看。（三綱領八條目）1700多個字 《論語》，10000余字，是日常生活具體的踐履，身心應該落實在什么地方?！睹献印?，觀它的發(fā)展和超越，對孔子有發(fā)展和超越，十字打開，橫向方面，由仁推廣到仁政；縱向，一方面就是把這種仁落實到內(nèi)心、人心、人性，向上，要盡心、知性、知天。《中庸》，講性命，參天地之化育。每個人要參與天地之生長發(fā)育，致中和、天地位、萬物育，達到中和的高度，天地得到一種定位，萬物得到一種化育。

三、儒家讀書的方法

朱子的讀書法，上下兩卷，是中國甚至是世界最全面的讀書法，用余英時的話說，它什么都講到了。中國兩位系統(tǒng)地講讀書法的人：荀子、朱子。

1、循序漸進。根據(jù)讀書向度，一步一步地來。次序，四書到五經(jīng)，由《大學》到《論語》到《孟子》到《中庸》。在宋代，叫讀書日程，叫日課。呂祖謙說，為學之本莫先于讀書，讀書之法須令日有課程。鄭 老，《讀書說》，取四書和五經(jīng)來讀。《毛詩》39224字，《尚書》25700字，《周禮》45806字，《禮記》99020字，《周易》24870字，《春秋左傳》116845字，《論語》12700字，《孟子》34685字，《孝經(jīng)》1903字，九經(jīng)合起來是48萬90個字（實際只有400753字），如果每天讀300個字，4年半搞定；150字，9年搞定，成為大家。

2、熟讀精思。最好是背下來，反復地思考。

3、虛心涵泳。沉浸到圣賢里面去。讀書須是虛心方得。圣賢說一字是一字，自家只平著心去秤停他，都使不得一毫杜撰。今人讀書，多是心下先有個意思，卻將圣賢言語來湊。有不合，便穿鑿之使合，如何能見得圣賢本意！其虛心涵泳之說如此。（不要排拆圣賢，先入為主）

4、切己體察。讀書乃學者第二事。讀書已是第二義。朱子曰：入道之門，是將自身入那道理中去，漸漸相親，與己為一。而今人道在這里，自家在外，元不相干。學者讀書，須要將圣賢言語，體之于身。如克已復禮，如出門如見大賓等事，須就自家身上體覆，我實能克已復禮、主敬行恕否？件件如此，方有益，其切己體察之說如此。

6、著緊用力。寬著期限，緊著課程。為學要剛毅果決（一刮一條痕，醫(yī)生下猛藥，逆水行舟），悠悠不濟事。且如發(fā)憤忘食，樂以忘憂，是甚么精神！甚么筋骨！今之學者，全不曾發(fā)憤。直要抖擻精神，如救火治病然。如撐上水船，一篙不可放緩，其著緊用力之說如此。

6、居敬持志。朱子曰：程先生云，涵養(yǎng)須用敬，進學則在致知，此最精要。方無事時，敬以自持。心不可放入無何有之鄉(xiāng)，須是收斂在此。及應事時，敬于應事。讀書時，敬于讀書，便自然該貫動靜，心無不在。今學者說書，多是捻合來說，卻不詳密活熟。此病不是說書上病，乃是心上病。蓋心不專靜純一，故思慮不精明。須得養(yǎng)得虛明專精，使道理從里面流出方好，其居敬持志之說如此。

7、三到：眼到、口到、心到。心既到矣，眼口豈不到？

8、讀書貴疑。大疑大進，小疑小進，不疑不進。讀書要在不疑處有疑，有疑處不疑。看書要看縫隙處，最能啟發(fā)你的心靈。

9、善讀心靈之書。曾子曰：吾日三省吾身，為人謀不忠乎？與朋友交不信乎？傳不習乎？ 孟子：反身而誠，樂莫大焉。學問之道無他，求其放心而已矣。人貴有自知之明。善讀心靈之書，人生從容淡定。（讀無字的書，社會的書。讀心，心無往而不勝，與宇宙天地萬物相感通）

第五篇：讀書養(yǎng)生養(yǎng)心的故事

讀書養(yǎng)生養(yǎng)心的故事

霸州市第四中學

鄭瑞賢

時光荏苒，來到霸州市第四中學已經(jīng)將近六個年頭了。在這將近六年的光陰里發(fā)生的師生故事太多太多了，雖然我一直在現(xiàn)代教育技術(shù)處（科室）兼任的是一名信息技術(shù)老師，可是即使這樣我也從未讓自己放松過，記得魯迅在《魯迅全集》中說過“人容易被安逸的生活所累”，何嘗不是這樣，因為我們經(jīng)歷過，如果你一旦松懈，生活、工作就會一團糟，逐漸的你也會像懶惰妥協(xié)，我好像就完全經(jīng)歷了這樣的一個過程。

2008年我懷著美好的理想踏入這個美好的校園，現(xiàn)在想來倒沒有到中國夢這么遠大，但是初出茅廬，我的確很想在自己新的工作崗位上大有作為。（題外話：寫到這我才發(fā)現(xiàn)其實我和我們的課改真的很有緣分的，因為我們學校也是2008年開始實行的課程改革）其實說了這么多我也只能承認，自己骨子里比較懶惰，雖然開始積極奮進，參加更種培訓，響應學校各種改革，但是慢慢的我的行動就有些脫節(jié)了，即使思想上還是保存一定的積極性。慢慢的我總是等到需要用到知識時才趕緊“補充養(yǎng)料”——看書學習。依仗自己參加過幾次培訓，講課有了一定的雛形，以后講課就總是依葫蘆畫瓢。其實自己知道臨時抱佛腳肯定是不行的，因為讀書不能一蹴而就，這樣你只能得到一時的知識，換句話說，你不能得到永久的知識。2011年我們辦公室申請到了一個課題，《農(nóng)村地區(qū)普通中學教師信息技術(shù)水平的現(xiàn)狀調(diào)查及培訓策略研究》，我們開會確定了每個人必須負責的一個部分，最后我們在集體匯總，這下我可有些傻眼了，這時我很后悔原來開會的時候沒有認真的學習，沒有認真地看相關的書籍，以前開會我都參加了，可是我沒有用心記?。‘敃r我就懷著“和我沒什么關系，也用不太上，就不用用心記了”這樣的心態(tài)來學習，這樣你說我能記住嗎？可現(xiàn)在……，當時我知道自己負責的一部分內(nèi)容后的心情，我現(xiàn)在仍記憶猶新。

面對生疏的內(nèi)容我有些悔不當初，好在我還有機會，而且機會就來了。2011年6月24日廊坊的沙老師來到我們這做課題培訓，我又信心倍增，坐在會議室里，我就下定決心，這次我一定要好好學習。沙老師講的很細，從開題報告講起，從課題的申報，申報的流程，到我們的課題選題存在的問題，再到課題的研究方法、培訓的策略以及創(chuàng)新之處等問題都做了詳細的講解。會后我有了前進的動力，有了引航的明燈，現(xiàn)在學習還不晚，于是我上網(wǎng)搜集資料，找相關的書籍開始充電。真是萬事開頭難啊，我找了一堆東西，然后分門別類進行整理，最后匯總集中學習，但是只要功夫深鐵杵也能磨成針。記得那時候老公看到我這個樣子還打趣我說“你怎么又回到大學時代了，從上班也沒見你這么用功過，每天挑燈夜讀，書都堆成山了”，我也不理他，每天就這么耐下心來安靜的讀起書來，一點一點的讀，慢慢的整理。最后終于皇天不負有心人，經(jīng)過我們科室集體的努力，2013年12月我們的課題結(jié)題成功了，這是大家努力的結(jié)果，更是我們的帶頭人石老師的功勞。

我想講的是，通過這次課題的研究，我看到了讀書帶來的好處，嘗到了讀書的甜頭。在單調(diào)乏味的生活之中，會有如此的閑情愜意，所以讀書于我，是生命的另一個世界，是精神的別一重家園。記得自己晚上讀書的那段時間，我在臺燈下細細的品嘗書中的知識，伴著老公、孩子的鼾聲，我覺得自己仿佛置身于另一個世界，這個世界很安靜、很祥和。以前一到晚上我會覺得時間很難熬，電視沒有好節(jié)目，孩子很鬧騰，不知道該干點什么好，現(xiàn)在每到晚上我會打開自己愛看的書，細細的品讀起來。記得有一次晚上剛吃晚飯，我就讀起來《第56號教室的奇跡》，讀到“把握閱讀良機”這一部分時，我突然抬起頭來似乎領悟到了什么，兒子正和老公玩游戲呢，這怎么行，就像書中說到的那樣，我要教育兒子啊，這個機會多好，于是，我把兒子叫過來，讓老公也把電腦關上，我對兒子說：“兒子，咱們不玩游戲了，媽媽給你講故事好嗎？”兒子有點不高興，但是他說“好”，于是我就給他講起了故事，他聽

到精彩處也會哈哈大笑，一個故事聽完他會要求你講另一個故事，暫時把玩游戲拋到了腦后。這是一個小事兒，雖然兒子才一周多，但是就像56號教室里說到的，要抓住教育孩子們的契機，你想要孩子怎么做你首先要做好榜樣，是啊，如果媽媽和爸爸都在讀書，那么孩子從小就會認為我要讀書，讀書才是正確的；那如果大家都在玩電腦、看電視，孩子也會認為玩電腦、看電視才是他應該做的。

現(xiàn)在每當看到學生搗亂的時候我不再對他們大吼，我會按照書中說的，耐心的分析原因。例如有一次，上課已經(jīng)二十分鐘了，一個學生手里拿著面包和飲料來到微機室，他也沒喊報告，推門而入，同學們正在做練習，然后大家都抬起頭來，紛紛看向我，以前的我可能會將他趕出去。但那天我并沒有這樣做，我走到他跟前，看到他頭上的汗，我遞給他一張紙巾，說道：“把汗擦擦吧，東西一會再吃，休息一下再做練習吧?！比缓笪揖屠^續(xù)上課了，下課同學們都走了，他來到我跟前對我說：“鄭老師，對不起，今天我來晚了，電動車扎帶了，我飯都沒來得及吃呢，下次我會注意的，您別生氣”。我對他笑了笑，“老師并沒有生氣，快回去吃飯吧，下次要是有事來不了要給你們班主任打個電話的，省的大家擔心啊”。學生走后，我想我很感謝我讀過的書籍，沒有跟學生發(fā)生不必要的沖突，試著站在孩子們的角度考慮問題，老師就不會那么被動了。

現(xiàn)在我讀的書很多，也已經(jīng)上癮了，從開始讀專業(yè)方面的書，到現(xiàn)在什么書我都能看下去，沉浸于其中。我收獲了很多，得到了很多，不單單是學校開展讀書筆記大賽的優(yōu)秀獎，它更沉淀了我的心靈，凈化了我的靈魂，指引了我前進的方向，作為一名老師更是一個媽媽，我愛上了讀書，更修養(yǎng)了身心。參與課題是我的幸運，以此我又體會到了讀書的樂趣，這倒是我沒有想到的，從大學畢業(yè)到現(xiàn)在，我又找到了自己的興趣，不再浮浮躁躁。在這個物質(zhì)的時代當中，能讓你靜下心來讀一本自己的好書，真是一種享受。所以我要說讀書真的可以養(yǎng)生養(yǎng)心。