第一篇：四部名著內(nèi)容梗概

期末考試名著閱讀

2013年12月

一、《詩經(jīng)》

《詩經(jīng)》是中國第一部詩歌總集。它匯集了從西周初年到春秋中葉，約五百多年間的詩歌305篇。

《詩經(jīng)》在先秦叫做《詩》，或者取詩的數(shù)目整數(shù)叫《詩三百》，本來只是一本詩集。但是，從漢代起，儒家學者把《詩》當作經(jīng)典，尊稱為《詩經(jīng)》，列入“五經(jīng)”之首。

《詩經(jīng)》中的詩當初都是配樂的歌詞，按當初所配樂曲的性質(zhì)，分成風、雅、頌三類。

“風”的意思是土風、風謠，也就是各地方的民歌民謠。“風”包括了十五個諸候國的民歌，即“十五國風”，共160篇。

“雅”是正聲雅樂，是正統(tǒng)的宮廷樂歌。“雅”分為“大雅”和“小雅”，一共有105篇?！按笱拧笔怯糜诼≈厥⒋笱鐣牡涠Y；“小雅”則是用于一般宴會的典禮。

“頌”是祭祀樂歌，用于宮廷宗廟祭祀祖先，祈禱贊頌神明，現(xiàn)存共40篇。

詩歌的表現(xiàn)手法是：賦

比

興

二、《論語》

1.《論語》是儒家學派的經(jīng)典著作之一。2.編撰者：孔子的弟子及其再傳弟子。3.共二十篇。

4.成書時間：大約在春秋、戰(zhàn)國時期。5.它以語錄體為主,敘事體為輔。

6.記錄了孔子及其弟子言行。

7.集中體現(xiàn)了孔子的政治主張、倫理思想、道德觀念及教育原則等。8.《論語》與《大學》《中庸》《孟子》并稱為“四書”。9.“四書五經(jīng)”： 《大學》《中庸》《論語》《孟子》/《詩經(jīng)》《尚書》《禮記》《易經(jīng)》《春秋》。

10.《論語》是后人研究孔子思想的主要（寶貴）資料。

三、《孟子》

1.《孟子》為記述孟子思想的著作。2.是語錄體著作，共十四卷。

3.編著者：孟子及其弟子萬章、公孫丑等人。

4.成書時間：戰(zhàn)國中后期。

5.該書翔實地記載了孟子的思想、言論和事跡。

6.《孟子》的注本：

（1）東漢趙岐的《孟子章句》（2）南宋朱熹的《孟子集注》（3）清朝焦循的《孟子正義》等。7.《孟子》一書，《史記》本傳中稱有七篇。

8.東漢學者趙岐作《孟子章句》，將每一

篇分為上下，成七篇十四卷，各篇名均采擷每篇首若干字詞組成，并無實際意義。9.至宋代，《孟子》入“十三經(jīng)”。

10.孟子，名軻，戰(zhàn)國中期鄒國（今山東鄒縣）人，是子思（孔子的孫子）的門人（學生），后世尊稱為“亞圣”。

11.孟子主張實行“仁政”而成“王道”，認為人性本善，強調(diào)個人人格完善的作用。12.孟子的學說與孔子的學說一起，稱為“孔孟之道”。

四、《朝花夕拾》

1.《朝花夕拾》是魯迅所寫的唯一一部回憶性散文集，一向得到極高的評價。2.原名《舊事重提》，作者說，這些文章都是“從記憶中抄出來”的“回憶文”。

3.這本書是魯迅回憶童年、少年和青年時期中不同生活經(jīng)歷和體驗的文字。

4.全書由《小引》《狗·貓·鼠》《阿長與<山海經(jīng)>》《二十四孝圖》《五猖會》《無常》《從百草園到三味書屋》《父親的病》《瑣記》《藤野先生》《范愛農(nóng)》《后記》12部分組成。

5.現(xiàn)在《朝花夕拾》一書已成為人教版初二語文名著導讀的其中一本，更多的青少

年能夠分享魯迅的“溫馨的回憶和理性的批判”。

6.《朝花夕拾》一共收入了十篇作品。其中包括：

（1）對貓的厭惡和仇恨的《狗·貓·鼠》；（2）懷念長媽媽的《阿長與<山海經(jīng)>》；（3）批判封建孝道的刻板虛偽的《二十四孝圖》；

（4）表現(xiàn)封建家長制陰影的《五猖會》；（5）描繪迷信傳說中的勾魂使者《無?！罚唬?）寫童年之事的《從百草園到三味書屋》；（7）揭露庸醫(yī)娛人的《父親的病》；

（8）描寫一個心術不正，令人憎惡的衍太太形象的《瑣記》；（9）最使魯迅感激的日本老師《藤野先生》；（10）潦倒一生的同鄉(xiāng)好友《范愛農(nóng)》。

7.《朝花夕拾》將往事的回憶與現(xiàn)實的生活緊密地結(jié)合起來，充分顯示了作者關注人生、關注社會改革的巨大熱情。

第二篇：《高老頭》內(nèi)容梗概

內(nèi)容梗概

1819年冬，在巴黎拉丁區(qū)有一個叫伏蓋公寓包飯客房，是一個叫伏蓋的美國老婦人開的。這里住著各種各樣的人：有窮大學生拉斯蒂涅；歇業(yè)的面粉商人高里奧；外號叫“鬼見愁”的伏脫冷；被大銀行家趕出家門的泰伊番小姐；骨瘦如柴的老處女米旭諾等。每逢開飯的時候，客店的飯廳就特別熱鬧，因為大家可以在一起取笑高老頭。高老頭

69歲的高老頭，6 年前結(jié)束了他的買賣后，住到了伏蓋公寓。當時，分住在二樓一間最好的房間，每年交一千二百法郎的膳宿費，他衣著講究，每天還請理發(fā)師來給他梳頭發(fā)，連鼻煙匣都是金的，他算得上這所公寓里最體面的房客，人們都叫他高里奧先生。寡婦老板娘還向他搔首弄姿，想改嫁于他當一名本地區(qū)的闊太太。高老頭把他全部的愛都放在兩個出嫁的女兒身上，不受伏蓋太太的誘惑。第二年年末，高老頭就要求換次等房間，并且整個冬天屋子里沒有生火取暖，膳宿費也減為九百法郎。大家把他當作“惡癖、無恥、低能所產(chǎn)生的最神秘的人物”。常有兩個貴夫妻來找他，以為他有艷遇，高老頭告訴大家，那是他的女兒：雷斯多伯爵夫人和銀行家紐沁根太太。第三年，高老頭又要求換到最低等的房間每月房錢降為四十五法郎，他戒了鼻煙，批發(fā)了理發(fā)匠，金剛鉆、金煙匣、金鏈條等飾物也不見了，人也越來越瘦，看上去活像一個可憐蟲。伏蓋太太也認為：要是高老頭真有那么有錢的女兒，他決不會住在四樓最低等的房間?？墒牵呃项^這個謎終于被拉斯蒂涅揭開了。拉斯蒂涅是從外地來巴黎讀大學的青年，出身破落貴族家庭，白皮膚、黑頭發(fā)、藍眼睛，熱情而有才氣，想做一個清廉正直的法官。但巴黎的豪華生活的刺激加強了他“對權位的欲望與出人頭地的志愿”。他認為靠自己的勤奮學習求上進的路太艱苦，也太遙遠，還不一定行得通，而現(xiàn)實社會依靠幾個有錢的女人作進身的階梯則容易得多，于是他想“去征服幾個可以做他的后臺的婦女”。由于姑母的引薦，他結(jié)識了遠房表姐，巴黎社交界地位顯赫的鮑賽昂子爵夫人。拉斯蒂涅很得意地向伏蓋公寓的房客們講了在舞會認識了伯爵夫人的事高老頭

。高老頭興奮地問：“昨晚雷斯多太太很漂亮嗎？”公寓老板娘便認定高老頭定是給那些婆娘弄窮的。拉斯蒂涅想弄清高老頭和伯爵夫人的關系，決定去雷斯多伯爵夫人家。在伯爵夫人家他的寒酸相引起仆人輕蔑；接著他莽撞地沖進了一間浴室，大出洋相；后又到提到和高老頭住在一起，卻引起伯爵夫婦的不快，把他趕了出來。拉斯蒂涅十分懊惱，只好趕去向表姐求教。鮑賽昂夫人告訴他，雷斯多太太便是高里奧的女兒。高老頭是法國大革命時期起家的面粉商人，中年喪妻，他把自己所有的愛都傾注在兩個女兒身上。為了讓她們擠進上流社會，從小給她們良好的教育，出嫁時，給了她們每人80萬法郎的陪嫁，讓大女兒嫁給了雷斯多伯爵，做了貴婦人；小女兒嫁給銀行家紐沁根，當了金融資產(chǎn)階級闊太太。他以為女兒嫁了體面人家，自己便可以受到尊重、奉承。那知不到兩年，女婿竟把他當作要不得的下流東西，把他趕出家門。高老頭為了獲得他們的好感，忍痛出賣了店鋪，將錢一分為二給了兩個女兒，自己便搬進了伏蓋公寓。兩個女兒只要爸爸的錢，可現(xiàn)在高老頭已沒錢了。鮑賽昂夫人教導拉斯蒂涅社會又卑鄙又殘忍，要他以牙還牙去對付這個社會。她說：“你越?jīng)]有心肝，就越高升得快。你毫不留情的打擊人家，人家就怕你?！薄皼]有一個女人關切，他在這兒便一文不值，這女人還得年輕、有錢、漂亮?！卑凑毡斫愕闹更c，拉斯蒂涅決心去勾引高

老頭的二女兒紐沁根太太。伏脫冷是個目光敏銳的人，看出拉斯蒂涅想往上爬的心思。他對拉斯蒂涅說：“在這個互相吞筮的社會里，清白老實一無用處，如果不像炮彈一樣轟進去，就得像瘟疫一般鉆進去，清白誠實是一無用處的。”他指點拉斯蒂涅去追求維多利小姐，他可以叫人殺死泰伊番小姐的哥哥，讓她當上繼承人，這樣銀行家的遺產(chǎn)就會落到拉斯蒂涅手中，只要給他二十萬法郎作報酬。拉斯蒂涅雖然被伏脫冷的赤裸裸的言辭所打動，但又沒敢答應下來。高老頭

拉斯蒂涅通過鮑賽昂夫人結(jié)識了紐沁根太太，而紐沁根太太并不是他想要追求的對象。她的丈夫在經(jīng)濟上對她控制很嚴，甚至要求拉斯蒂涅拿自己僅有的100 法郎去賭場替她贏6000法郎回來。于是拉斯蒂涅便轉(zhuǎn)向?qū)μ┮练〗愕倪M攻。這時伏脫冷已讓同黨尋釁跟泰伊番小姐的哥哥決斗，并殺死了他。拉斯蒂涅矛盾重重，是愛維多利小姐呢，還是愛紐沁根太太呢？最后，他選擇了后者，他想“這樣的結(jié)合既沒有罪過，也沒有什么能教最嚴格的道學家皺一皺眉頭的地方?！狈靠兔仔裰Z老小姐，她接受了警察局暗探險的差使，刺探伏脫冷的身份。她在伏脫冷的飲料中下麻藥，伏脫冷被醉倒不省人事。米旭諾脫下伏脫冷的外衣，在肩上打了一巴掌，鮮紅的皮膚上立刻現(xiàn)出“苦役犯”的字樣。當伏脫冷醒來時，警察已經(jīng)包圍了伏蓋公寓。特務長打落了他的假發(fā)，伏脫冷全身的血立刻涌上了臉，眼睛像野貓一樣發(fā)亮，他使出一股蠻勁，大吼一聲，把所有的房客嚇得大叫起來。暗探們一齊掏出手槍，伏脫冷一見亮晶晶的火門，突然變了面孔，鎮(zhèn)靜下來，主動把兩只手伸上去。他承認自己叫雅克·柯冷，諢名“鬼上當”，被判過20年苦役，他被逮捕了。高老頭得知拉斯蒂涅愛自己的二女兒，想為拉斯蒂涅與女兒牽線搭橋，購買了一幢小樓，供他們幽會。一天，紐沁根太太急忙來找高老頭，說明她丈夫同意讓她和拉斯蒂涅來往，但她不能向他要回陪嫁錢，高老頭要女兒不要接受這條件，“錢是性命，有了錢就有了一切?！边@時，雷斯多夫人也來了。她哭著告訴父親：她的丈夫用她賣掉了項鏈的錢去為情人還債，現(xiàn)在她的財產(chǎn)已差不多全部被奪走，她要父親給她一萬二千法郎去救她的情夫。兩個女兒吵起嘴來，高老頭愛莫能助，他急得暈過去，患了初期腦溢血癥。在他患病期間，小女兒沒來看他一次，她關心的是即將參加盼望已久的鮑賽昂夫人的舞會；大女兒來過一次，但不是來看父親的病的，而是要父親給她支付欠裁縫一千法郎的定錢。高老頭被逼得付出了最后1 文錢，致使中風癥猛發(fā)作。鮑賽昂夫人舉行盛大的舞會，場面非常壯觀，公主、爵爺、名門閨秀都前來參加。500 多輛車上的燈燭照得屋內(nèi)處處通明透亮。子爵夫人裝束素雅，臉上沒有表情，仿佛還保持著貴婦人的面目，而在她心目中，這座燦爛的宮殿已經(jīng)變成一片沙漠，一回到內(nèi)室，便禁不住淚水長流，周身發(fā)抖。舞會結(jié)束后，拉斯蒂涅目送表姐鮑賽昂夫人坐上轎車，同她作了最后一次告別。他感到“他的教育已經(jīng)受完了”他認為自己“入了地獄，而且還得呆下去”。可憐的高老頭快斷氣了，他還盼望著兩個女兒能來見他一面。拉斯蒂涅差人去請他的兩個女兒，兩個女兒都推三阻四不來。老人每只眼中冒出一顆眼淚，滾在鮮紅的眼皮邊上，他長嘆一聲，說：“唉，愛了一輩子的女兒，到頭來反給女兒遺棄！”只有拉斯蒂涅張羅著高老頭的喪事，兩個女兒女婿只派了兩駕空車跟在靈柩后面。棺木是由一個大學生向醫(yī)院廉價買來的，送葬費由拉斯蒂涅賣掉金表支付的。他目睹這一幕幕悲劇，隨著高老頭的埋葬也

埋葬了自己最后一滴同情的眼淚，他決心向社會挑戰(zhàn)，“現(xiàn)在咱們倆來拼一拼吧！”隨后，他來到紐沁根太太身邊與她共進晚餐。

思想感情

《高老頭》著重揭露批判的是資本主義世界中人與人之間赤裸裸的金錢關系。小說以1819年底到1820年初的巴黎為背景，主要寫兩個平行而又交叉的故事：退休面條商高里奧老頭被兩個女兒冷落，悲慘地死在伏蓋公寓的閣樓上；青年拉斯蒂涅在巴黎社會的腐蝕下不斷發(fā)生改變，但仍然保持著正義與道德。同時還穿插了鮑賽昂夫人和伏脫冷的故事。通過寒酸的公寓和豪華的貴族沙龍這兩個不斷交替的主要舞臺，作家描繪了一幅幅巴黎社會人欲橫流、極端丑惡的圖畫，暴露了在金錢勢力支配下資產(chǎn)階級的道德淪喪和人與人之間的冷酷無情，揭示了在資產(chǎn)階級的進攻下貴族階級的必然滅亡，真實地反映了波旁王朝復辟時期的特征。

讀后感

“人間的真情，美好的愛情，父母的親情……這一切的一切在赤裸裸的金錢面前顯得是那樣蒼白無力。”

《高老頭》書本后面的這幾句話給我留下了深刻的印象。是的，在19世紀上半期的巴黎社會中，人與人的那種赤裸裸的金錢關系實在是太普遍了。

《高老頭》發(fā)表于1834年，是巴爾扎克最優(yōu)秀的作品之一。這部作品在展示社會生活的廣度和深度方面，在反映作家世界觀的進步性和局限性方面，在表現(xiàn)《人間喜劇》的藝術成就和不足之處方面，都具有代表意義。其藝術風格最能代表巴爾扎克的特點。在這篇小說中，作者第一次使用他創(chuàng)造的“人物再現(xiàn)法”—讓一個人物不僅在一部作品中出現(xiàn)，而且在以后的作品中連續(xù)不斷地出現(xiàn)，它不僅使我們看到人物性格形成的不同階段，而且使一系列作品構成一個整體，成為《人間喜劇》的有機部分。在此，一些主要人物如拉斯蒂涅、鮑賽昂子爵夫人、伏特冷紛紛登場亮相。

小說著重揭露批判的是資本主義世界中人與人之間赤裸裸的金錢關系。小說以1819年底到1820年初的巴黎為背景，主要寫兩個平行而又交叉的故事：退休面條商高里奧老頭被兩個女兒冷落，悲慘地死在伏蓋公寓的閣樓上；青年拉斯蒂涅在巴黎社會的腐蝕下不斷發(fā)生改變，但仍然保持著正義與道德。同時還穿插了鮑賽昂夫人和伏脫冷的故事。通過寒酸的公寓和豪華的貴族沙龍這兩個不斷交替的主要舞臺，作家描繪了一幅幅巴黎社會人欲橫流、極端丑惡的圖畫，暴露了在金錢勢力支配下資產(chǎn)階級的道德淪喪和人與人之間的冷酷無情，揭示了在資產(chǎn)階級的進攻下貴族階級的必然滅亡，真實地反映了波旁王朝復辟時期的特征。這是一部批判現(xiàn)實主義的時代小說，它濃縮了時代色彩，展現(xiàn)了當時社會里人與人之間的虛偽、狡詐、殘忍……這本書中文版不到十八萬字，但是其視野之廣，人物形象之多姿多彩，簡直夠得上一幅全景畫卷，從拉丁區(qū)與圣馬爾索城關之間貧窮寒酸的小街陋巷，到圣日耳曼區(qū)富麗堂皇的貴族府邸，把爾扎克給我們展示了一個令人眼花繚亂的巴黎社會，講述了一個令人熱淚相映的故事。巴黎社會各個階層、各種身份的人物，帶著各自獨特的風貌，在這部小說中組成了一個喧鬧的、活動著的、真實的社會。這里有貪婪勢利的老板娘，有獻身科學的大學生，有苦役幫口里神通廣大的秘密頭領。

小說主人公高老頭向讀者展示了一份特別的父愛。他把女兒當作天使，樂于犧牲自己來滿足她們的種種奢望。為了女兒的體面，他歇了生意，只身搬進伏蓋公寓；為了替女兒還債，他當賣了金銀器皿和亡妻的遺物，出讓了養(yǎng)老金，弄得身無一文；最后，仍然是為了給女兒弄錢，他竟想去“偷”去“搶”去代替人家服兵役，去“賣命”、“殺人放火”。

對這樣一個“慈父”，巴爾扎克贊嘆“他無異于一個基督教神圣的殉道者”。有人也曾贊賞他“表現(xiàn)了人類崇高的至性”。其實，這都是把高老頭的父愛抽象化，神圣化了。事實上，高老頭的父愛并不單純，而帶著階級的復雜性，他的父愛是交織著封建宗法觀念和資產(chǎn)階級的金錢法則的。從封建宗法倫理道德觀出發(fā)，他認為父女之愛天經(jīng)地義，“父道”是家庭、社會的軸心；但他又懷著往上爬的虛榮心，把對女兒的“愛”作為攀援名貴、抬高地位的手段，結(jié)果，原本高尚的感情變得庸俗、猥瑣。

高老頭的父愛的悲劇，既是個性發(fā)展必然結(jié)果，也是時代的必然產(chǎn)物。一方面是由于他心理偏執(zhí)的近乎瘋狂的父愛，使他成為父愛的犧牲品；另一方面又由于社會的發(fā)展，使他與社會行為準則脫節(jié)，從而使他成為社會的犧牲品。在道德上，高老頭并沒有完全接受資產(chǎn)階級一套，還拖著一條“宗法道德的尾巴”。從內(nèi)容到形式，高老頭的父愛都是基于這種宗法道德觀念，因受到資本主義金錢關系的無情沖擊，而呈病態(tài)、畸形的。它是兩種社會交替時期的產(chǎn)物。他的父愛交織著封建宗法觀念和資產(chǎn)階級的金錢法則。因而具有自我抹殺性，正如高老頭自己所說：“一切都是我的錯，是我縱容她們把我踩在腳下的?！?/p>

可以說高老頭是個悲慘的人，是個可悲的人！他是金錢關系的體現(xiàn)者，也是金錢關系的受害者。高老頭是個很好的父親，有了錢，就一心一意的栽培自己的女兒，讓她們進入到上流社會。作者寫以高老頭的父愛，來反襯出體現(xiàn)在兩個女兒嫌棄被她們所榨干的沒有金錢的父親，在她們的身上的看到了金錢罪惡，看到了社會的腐朽！

作者從正面寫高老頭的父愛，揭露了當時的社會的丑惡，是以“錢”為情，有了錢，就有了親情，無錢就是無情！這種純潔的父女之情，就被金錢關系所玷污了！他頭腦深處還殘留著封建性質(zhì)的、溫情脈脈的父女關系。他看不到資本主義的家庭關系也是一種金錢關系。所以，在社會上他是個勝利者，成了個爆發(fā)戶，而在家庭里，被女兒不自覺地榨干了錢財還不知，最終成了個失敗者。

巴爾扎克對人物的刻畫很好，不論是外貌描寫還是心理刻畫，甚至一個小細節(jié)，比如說高老頭每吃一塊面包都要放在鼻下嗅一嗅。這些刻畫都使得人物更加鮮明，更加生動！

高老頭在臨死前和拉斯蒂涅說的一句話對我的印象特別深：“錢可以買到一切，甚至能買到女兒?！笨蓛蓚€女兒只認錢不認父，在迷人的外表下藏著一顆丑陋的心靈。巴爾扎克把兩個女兒的陰險、虛偽和高老頭的善良、純樸、描寫得淋漓盡致，一批具有個性化的人物，一一展現(xiàn)在人們面前。至于文章的另一位主人公，高老頭唯一的朋友，那個原本正直善良的拉斯蒂涅，后來也因禁不住上流

社會和金錢的誘惑，蛻化成不顧一切去弄錢的野心家?！八粗鴫災梗瑸⑾铝四贻p人最后一滴眼淚。這是神圣的感情在一個純潔心中逼出來的眼淚，一滴剛落地便立即飛到天上的眼淚?！边@滴眼淚在那個金錢社會中是多么難能可貴?？墒窃谶@滴真誠的眼淚過后，“他貪婪的目光停留在旺多姆廣場的柱子和安伐里特宮的穹頂之間，那里便是上流社會的區(qū)域。面對這個喧囂的蜂窩，他眼中熠熠放光，似乎要把那里的蜜汁一口吮盡?！奔磳⑸涎莸挠质墙疱X之間的交易和為了金錢不顧一切出賣自己的種種悲劇。

讀完《高老頭》，讓人不禁為巴黎上流社會只以金錢為中心、人情之間的冷漠而悲哀。在巴黎上流社會無所謂親情、愛情，有的只是人與人之間的金錢關系。馬克思曾說過：“資產(chǎn)階級撕下了罩在家庭關系上的溫情脈脈的面紗，把這種關系變成了純粹的赤裸裸的金錢關系。

這本書使我深刻認識到：擁有權力獲得利益只能帶來片刻的歡愉，不是永久。我們應該學會主宰金錢而不是被金錢主宰。并且，在做每一件事前，都問問自己的良心，因為如果你一不小心出賣了他，那么良心的譴責將讓你得不到好下場。

第三篇：書內(nèi)容梗概

書內(nèi)容梗概

《湯姆叔叔的小屋》：

《湯姆叔叔的小屋》書中刻畫了接受奴隸主灌輸?shù)幕浇叹?、逆來順受型的黑奴湯姆，也塑造了不甘心讓奴隸主決定自己的命運并具有反抗精神的黑奴伊麗莎和她的丈夫喬治-哈里斯。同時，作品也揭示了各種類型的奴隸主的內(nèi)心世界和奴隸主不完全相同的表現(xiàn)。作品突破了在小說方面長期占據(jù)統(tǒng)治地位的浪漫主義傳統(tǒng)，運用現(xiàn)實主義的手法和穿插輪敘的技巧展現(xiàn)故事情節(jié)的發(fā)展，取得了良好的藝術效果。它深刻地反映了南部奴隸社會的黑暗與落后，揭露了蓄奴制的野蠻與反動，為喚醒民眾反對蓄奴制以及推動廢奴運動起了非常重要的作用，對世界各地被壓迫民族的覺醒也產(chǎn)生了不可估量的影響。

《茶館》：

話劇《茶館》是人民藝術家老舍先生創(chuàng)作的一部不朽的名著，1957年完成；1958年由北京人民藝術劇院首排，此劇以茶館作為社會縮影，透過半個世紀的世事變化，由70多個角色演出各階層人民的生活層面。故事講述了茶館老板王利發(fā)一心想讓父親的茶館興旺起來，為此他八方應酬，然而嚴酷的現(xiàn)實卻使他每每被嘲弄。最終被冷酷無情的社會吞沒。經(jīng)常出入茶館的民族資本家秦仲義從雄心勃勃搞實業(yè)救國到破產(chǎn)；豪爽的八旗子弟常四爺在清朝滅亡以后走上了自食其力的道路。故事還揭示了劉麻子等一些小人物的生存狀態(tài)。全劇以老北京一家大茶館的興衰變遷為背景，向人們展示了從清末到抗戰(zhàn)勝利后的50年間，北京的社會風貌及各階層人物的不同命運。在滿清王朝即將滅亡的年代，北京的裕泰茶館卻依 然一派“繁榮”景象：提籠架鳥、算命卜卦、賣古玩玉器、玩蟈蟈蟋蟀者無所不有。年輕精明的掌柜王利發(fā)，各方照顧，左右逢源。然而，在這個“繁榮”的背后隱藏著整個社會令人窒息的衰亡：洋貨充斥市場、農(nóng)村破產(chǎn)、太監(jiān)買老婆、愛國者遭逮捕。到了民國初年，連年不斷的內(nèi)戰(zhàn)使百姓深受苦難，北京城里的大茶館都關了門，唯有王掌柜改良經(jīng)營，把茶館后院辟成租給大學生的公寓，正廳里擺上了留聲機。盡管如此，社會上的**仍波及茶館：逃難的百姓堵在門口，大兵搶奪掌柜的錢，偵緝隊員不時前來敲詐。又過了三十年，已是風燭殘年的王掌柜，仍在拼命支撐著茶館，日本投降了，但國民黨和美帝國主義又使人民陷入了內(nèi)戰(zhàn)的災難。吉普車橫沖直撞，愛國人士慘遭鎮(zhèn)壓，流氓特務要霸占王掌柜苦心經(jīng)營了一輩子的茶館。王利發(fā)絕望了。這時，恰巧來了兩位五十年前結(jié)交的朋友，一位是曾被清廷逮捕過的正人君子常四爺，一位是辦了半輩子實業(yè)結(jié)果徹底垮了臺的秦二爺。三位老人撒著撿來的紙錢，凄慘地叫著、笑著……最后只剩下王利發(fā)一人，他拿起腰帶，步入內(nèi)室，仰望屋頂，尋找安然了結(jié)一生的地方。

電影劇情簡介

《愛麗絲夢游仙境》：

新版《愛麗絲夢游仙境》的故事發(fā)生在愛麗絲上次夢游仙境的十三年后，愛麗絲在參加父母在維多利亞花園專門為自己舉辦的派對上，驚訝地發(fā)現(xiàn)原來自己竟然也有了仰慕者，而且還向她發(fā)出了結(jié)婚的請求--對方是哈米什·愛斯科特(利奧·比爾飾)，他是愛斯科特先生(蒂姆·皮戈特-史密斯飾)和太太(杰拉爾丁·詹姆斯飾)的兒子，雖然家財萬貫，卻有著富家子慣有的在過于養(yǎng)尊處優(yōu)的環(huán)境下養(yǎng)成的愚笨和木訥。被哈米什嚇了一跳的愛麗絲，還來不及對他的求婚做出反應，就迅速地逃離了正在進行中的宴會現(xiàn)場……隨后，她驚訝地看到了一只穿著馬夾、帶著表袋的兔子正在前方迅速地奔跑。緊緊地跟隨著“兔子先生”(麥克·辛配音)穿越了一大片草地，愛麗絲眼睜睜地看著他消失在一個兔子洞里。然后，突然之間，她發(fā)現(xiàn)自己竟然也一起跌落進去，不斷地翻著跟頭通過了一條奇怪、有如夢境般朦朧的通道，最終抵達一個圓形的大廳里，四周座落的是數(shù)不清的門--在“吃下我”的蛋糕，緊接著她的身體又重新長大了……最終，愛麗絲選好了自己要走進去的那扇門，她進入的一個令人驚奇的幻想世界當中，居住在那里的人和生物將這片土地稱為“地下生活”。在這里，她見到的是有如動物園

般豐富多彩的各色人物，從一只喜歡恃強凌弱、虛張聲勢的睡鼠(芭芭拉·溫莎配音)到精神錯亂的“瘋帽子先生”(約翰尼·德普飾)；從一只“常露齒嬉笑的貓”(斯蒂芬·弗雷配音)到一只喜歡抽水煙袋、名叫阿布索倫(阿倫·瑞克曼配音)的毛毛蟲；從讓人感到毛骨悚然的“白色皇后”(安妮·海瑟薇飾)到她那一直懷恨在心的姐姐“紅桃皇后”(海倫娜·伯翰·卡特飾)--雖然她脾氣又壞且喜歡使性子，但她卻是“地下生活”真正的主宰者。在經(jīng)歷了一連串險象環(huán)生的意外事故之后，愛麗絲將會在這片有如童話般虛幻的奇妙世界里重新找到那個迷失了的自我?！短粕酱蟮卣稹罚?/p>

1976年，唐山，卡車司機方大強和妻子李元妮、龍鳳胎兒女方登、方達過著平凡幸福的生活。7月28日凌晨，唐山發(fā)生了大地震。為救孩子，方大強死了，方登和方達被同一塊樓板壓在兩邊，無論人們想救哪一個，都要放棄另一個。元妮選擇了從小體弱多病的弟弟方達，而頭腦清醒的方登聽到了母親作出的抉擇。震后，元妮獨自撫養(yǎng)兒子，堅強地活了下來，劫后余生的方登被軍人王德清夫婦領養(yǎng)，進入了全新的世界。母女、姐弟從此天各一方…… 1976年7月28日凌晨，一場7.8級大地震將唐山在23秒之內(nèi)變成一片廢墟。一個年輕的母親在面對兩個孩子只能救一個的絕境下無奈選擇了犧牲姐姐而救弟弟，這個決定改變了整個家庭的命運，讓幸存者陷入一個震后32年的情感困境。這部電影的情感力量可以真正傳到觀眾的心靈深處，讓人反思在災難面前人與人之間的情感碰撞和生死考驗，是對人“心靈的拷問”。電影《唐山大地震》表現(xiàn)了人在災難面前的脆弱，同時也關注了災后人們?nèi)绾吾寫巡[脫心靈的枷鎖。電影的結(jié)局還是充滿了溫情，讓人從心里感受到溫暖，給人帶來了生活的希望。

《當幸福來敲門》：

已近而立之年的克里斯·加德納(威爾·史密斯)，在28歲的時候才第一次見到自己的父親，所以當時他下定決心在有了孩子之后，要給孩子做一個好爸爸。但事業(yè)不順，生活潦倒，只能每天奔波于各大醫(yī)院，賣骨密度掃描儀，偶然間認識到做證券經(jīng)紀人并不是需要大學生文憑，只要懂數(shù)字和人際關系就可以做到后，就主動去找維特證券的經(jīng)理Jay twistle，憑借自己的執(zhí)著、非凡的妙語，并在一個小小的魔方的幫助下，得到了一個實習的機會。但是實習生有20人，他們必須無薪工作六個月，最后只能有一個人錄用，這對克里斯·加德納來說實在是難上加難。這時，妻子因為不忍窮苦的生活，獨自去了紐約，克里斯·加德納和兒子亦因為極度的貧窮而失去了自己的住所，過著東奔西跑的生活，他一邊賣骨密度掃描儀，一邊作實習生，后來還必須去教堂排隊，爭取得到教堂救濟的住房。但是克里斯·加德納一直很樂觀，并且教育兒子，不要灰心。因為極度的貧窮，克里斯·加德納甚至去賣血。功夫不負有心人，克里斯·加德納最終憑借自己的努力，脫穎而出，獲得了股票經(jīng)紀人的工作，后來創(chuàng)辦了自己的公司。

“我生活的這一部分叫做搭公車”——故事開始

“我生活的這一部分叫做冒傻氣”——發(fā)現(xiàn)在自己面試時幫自己照看掃描儀的嘻哈女孩帶著儀器跑開而將其追回

“我生活的這一部分現(xiàn)在的這一部分叫做疲于奔命” “幸福自己會來敲門 生活也能得到解脫”

“我就是這樣一種人你向我提問如果我答不上來我就會告訴你?我不知道?但我保證我清楚該怎樣找到答案，我會找到答案的”面試官說“假設有個人不穿著正裝就跑過來面試，然后我卻錄用了他，你會怎么評價？” “那他的褲子一定很考究”——面試

父子在籃球場——“別讓別人告訴你你成不了才，即使是我也不行。”

“你有夢想的話你就得去捍衛(wèi)它”

“那些自己沒有成材的人會說你也不能成材”

“我生命中的這個階段這個很短的階段叫做幸?！薄蔀榱私?jīng)紀人

《放牛班的春天》：

世界著名指揮家皮埃爾·莫安琦(Pierre Morhange，雅克·佩蘭飾)重回法國故地出席母親的葬禮，他的舊友(戴迪亞·費拉蒙飾)送給他一本陳舊的日記，看著這本當年音樂啟蒙老師克萊門特(Clement Mathieu，杰拉爾·朱諾飾)遺下的日記，皮埃爾慢慢細味著老師當年的心境，一幕幕童年的回憶也浮出自己記憶的深潭…… 克萊門特是一個才華橫溢的音樂家，不過在1949年的法國鄉(xiāng)村，他沒有發(fā)展自己才華的機會，最終成為了一間男子寄宿學校的助理教師，這所學校有一個外號叫“水池底部”，因為這里的學生大部分都是難纏的問題兒童。到任后克萊門特發(fā)現(xiàn)學校的校長(Francois Berleand飾)以殘暴高壓的手段管治這班問題少年，體罰在這里司空見慣，性格沉靜的克萊門特嘗試用自己的方法改善這種狀況，閑時他會創(chuàng)作一些合唱曲，而令他驚奇的是這所寄宿學校竟然沒有音樂課，他決定用音樂的方法來打開學生們封閉的心靈?？巳R門特開始教學生們?nèi)绾纬瑁虑檫M展得并不順利，一個最大的麻煩制造者就是皮埃爾·莫安琦(Jean-Baptiste Maunier飾)，皮埃爾擁有天使的面孔和歌喉卻有著令人頭疼的性格，諄諄善誘的克萊門特把皮埃爾的音樂天賦發(fā)掘出來，同時他也與皮埃爾的母親產(chǎn)生了一段微妙感情。一位評論家為該片寫下了這樣一段話：“不同于一般的運用悲情拼命煽情的悲情電影，或極盡夸張搞怪的爆笑喜劇，《放牛班的春天》是一部讓人因為喜悅而淚流滿面的電影。這也創(chuàng)造了法國電影新概念——陽光情感電影。這部沒有美女、暴力；沒有動作、兇殺和商業(yè)元素的好電影成為了本法國人的心靈雞湯”?！拔页?，你唱，他唱……影片《放牛班的春天》如一聲響雷，讓法國合唱事業(yè)如雨后春筍般地繁榮起來，時至今日，共匯集起幾十萬各個年齡段的合唱業(yè)余愛好者?！边@是法國本土的一篇評論?！陡栉枨啻骸?

故事主角Troy Bolton是個籃球天才，自小以籃球為目標，他的父親兼教練，指引著他。Gabriella Montez 則是難得的理科奇才，又有“愛因斯坦”的稱號，而且她取得了不少驚人的成績而且心地善良。他們兩人本是兩個不同世界的人，在新年假期的一個卡拉OK比賽中，將重唱發(fā)揮的淋漓盡致。假期結(jié)束后，他們更發(fā)覺由于Gabriella的媽媽調(diào)換了工作環(huán)境，Gabriella和Troy就讀于同一學校！學校音樂劇角色的選拔也即將開始，于是 Troy 及 Gabriella 打算參加試音，希望成為學校最新音樂劇的男女主角。由于籃球比賽和學術比賽漸漸逼近，這都關系到學校的榮譽。為了能讓Troy一心投入籃球比賽，讓Gabriella認真準備學術全能比賽，籃球隊成員和學術社成員聯(lián)合起來勸阻他們退出音樂劇的選拔。Gabriella 新認識的朋友 Taylor McKessie 及 Troy 的好友兼支持者 Chad Danforth 知道消息后均表示不贊成，Chad 不希望見到自己的籃球偶像登上舞臺，而Taylor則擔心自己帶領的學術比賽隊伍將失去一個重要的隊員。一向都是學校音樂劇主角的 Sharpay Evans 及 Ryan Evans 亦擔心自己在學校的地位將受動搖千方百計地策劃計謀阻止他們參加角色選拔。雖然如此，但 Troy 及 Gabriella 并沒有因此而放棄，反而更積極追尋自己的夢想，亦影響到其他同學向別人展示一些他們一直隱藏起來的才華！后來，隊友們體會到了扼殺朋友的夢想是殘忍的，于是重新給予他們鼓勵和幫助，Troy的父親也清楚地了解到兒子的倔強和夢想，于是對他說：“只要你快樂就好！”這給了Troy很大的動力，Gabriella也開始有了信心。Sharpay 和 Ryan 將音樂劇選拔賽時間惡意更改，使籃球賽、學術全能比賽和音樂劇選拔賽同時舉行。出乎意料的是，隊友們信誓旦旦地向他們保證一定會讓他們參加比賽，并設計了策略使籃球賽的計分器發(fā)生故障，學術比賽中化學物品產(chǎn)生毒氣從而讓兩項比賽暫停。當 Troy 和 Gabriella 趕到劇場，音樂劇選拔已經(jīng)結(jié)束，在兩人和鋼琴家的懇求下，他們終于獲準參賽，所有的隊友都到場為他們鼓勵。Gabriella 和 Troy 唱出了令人驚嘆的水平，最終獲得了冠軍。在籃球賽和學術比賽中他們因為勇氣再次獲勝。Sharpay 和 Ryan 認識到自己的錯誤并真誠祝賀他們，Gabriella和Troy 原諒了他們并和他們成為朋友，對未來充滿了信心和期待。

第四篇：朝花夕拾內(nèi)容梗概

《朝花夕拾》主要內(nèi)容

《貓狗鼠》——在這篇文章里，魯迅先生清算貓的罪行：第一，貓對自己捉到的獵物，總是盡情玩弄夠了，才吃下去；第二，它與獅虎同族，卻是一副媚態(tài)；第三，它老在交配時嗥叫，令人心煩；第四，它吃了“我”小時候心愛的一只小隱鼠。雖然后來證實并非貓所害，但“我”對貓是不會產(chǎn)生好感的，何況它后來確實吃了小兔子！這篇文章取了“貓”這樣一個類型，尖銳而又形象地諷刺了生活中與貓相似的人。

《阿長與<山海經(jīng)>》——阿長是魯迅先生小時候的保姆。本文記述兒時與阿長相處的情景，描寫了長媽媽善良、樸實而又迷信、嘮叨、“滿肚子是麻煩的禮節(jié)”的性格；對她害死了自己的隱鼠，充滿了憎恨和厭惡；而對于她尋購贈送自己渴求已久的繪圖《山海經(jīng)》，卻又充滿了尊敬和感激之情。文章用深情的語言，表達了作者對這位勞動婦女真誠的懷念。

《二十四孝圖》——所謂《二十四孝圖》是一本講中國古代二十四個孝子故事的書，配有圖畫，主要目的是宣揚封建的孝道。魯迅先生從自己小時候閱讀《二十四孝圖》的感受入手，重點描寫了在閱讀“老萊娛親”和，“郭巨埋兒”兩個故事時所引起的強烈反感，形象地揭露了封建孝道的虛偽和殘酷，揭示了舊中國兒童的可憐的悲慘處境?！段宀贰宀且粋€迎神賽會，在童年的“我”的心目中是一個節(jié)日。記述兒時盼望觀看迎神賽會的急切，興奮的心情，和被父親強迫背誦《鑒略》的掃興而痛苦的感受。指出強制的封建教育對兒童天性的壓制和摧殘。

《無?！贰獰o常是個具有人情味的鬼，去勾魂的時候，看到母親哭死去的兒子那么悲傷，決定放兒子“還陽半刻”，結(jié)果被頂頭上司閻羅王打了四十大棒。文章在回憶無常的時候，時不時加進幾句對現(xiàn)實所謂正人君子的諷刺，虛幻的無常給予當時魯迅寂寞悲涼的心些許的安慰。同時，文章深刻表達了舊時代中國人民絕望于黑暗的社會，憤慨于人世的不平，而“公正的裁決在陰間”，只能在冥冥中尋求寄托，尋求“公正的裁決”。

《從百草園到三味書屋》——描述了兒時在家中百草園得到的樂趣和在三味書屋讀書嚴格但不乏樂趣的生活，揭示兒童廣闊的生活趣味與束縛兒童天性的封建書塾教育的尖銳矛盾，表達了應讓兒童健康活潑地成長的合理要求。

《父親的病》——父親被江湖庸醫(yī)耽誤，離世了，一直是埋在魯迅心中的痛苦。文章重點回憶兒時為父親延醫(yī)治病的情景，描述了幾位“名醫(yī)”的行醫(yī)態(tài)度、作風、開方等種種表現(xiàn)，揭示了這些人巫醫(yī)不分、故弄玄虛、勒索錢財、草菅人命的實質(zhì)。

《瑣記》——《瑣記》記敘作者家道衰落后，飽受世人的冷眼而終于走上了與封建主義決絕的道路?！冬嵱洝酚洈Ⅳ斞笧榱藢ふ摇傲硪活惖娜藗儭倍侥暇┣髮W的經(jīng)過。作品描述了當時的江南水師學堂(后改名為雷電學校)和礦路學堂的種種弊端和求知的艱難，批評了洋務派辦學的“烏煙瘴氣”。作者記述了最初接觸進化論的興奮心情和不顧老輩反對，如饑似渴地閱讀《天演論》的情景，表現(xiàn)出探求真理的強烈欲望。

《藤野先生》——記錄作者在日本留學時期的學習生活，敘述在仙臺學醫(yī)專受日本學生歧視、侮辱和決定棄醫(yī)從文的經(jīng)過。作者突出地記述了日本老師藤野先生的嚴謹、正直、熱誠、沒有民族偏見的高尚品格，表達了對藤野先生深切的懷念。（寫于1926年10月12日）

《范愛農(nóng)》——追敘作者在日留學時和回國后與范愛農(nóng)接觸的幾個生活片段，描述了范愛農(nóng)在革命前不滿黑暗舊社會、追求革命，辛亥革命后又倍受打擊迫害的遭遇，表現(xiàn)了對舊民主革命的失望和對這位正直倔強的愛國者的同情和悼念。

《小引》 ——引出《朝花夕拾》的內(nèi)容 《狗·貓·鼠》——對貓的討厭和仇恨及原因 《阿長與<山海經(jīng)>》——懷念長媽媽

《二十四孝圖》——批評封建孝道的虛偽和殘酷 《五猖會》——描繪封建家長對兒童的壓制和摧殘

《無常》——描繪迷信傳說的勾魂使者黑白無常，諷刺了當時自稱“正人君子”的軍閥統(tǒng)治文人

《從百草園到三味書屋》——描寫作者對百草園和三味書屋的回憶以及兒童時代對自然的熱愛，寫出了對百草園的喜愛以及對三味書屋的學習生活的感受。

《父親的病》——揭露庸醫(yī)害人的實質(zhì)

《瑣記》——介紹魯迅先生沖破封建束縛，追求新知識，離家求學的一段故事

《藤野先生》——寫最使魯迅感激的日本老師（主要）和棄醫(yī)從文思想轉(zhuǎn)變的重要原因（次要）

《范愛農(nóng)》——寫一個潦倒一生的同鄉(xiāng)好友的故事

在對往事深情的回憶時，作者無法忘卻現(xiàn)實，時不時插入一些“雜文筆法”（即對現(xiàn)實的議論），顯示了魯迅先生真實而豐富的內(nèi)心世界。如《狗?貓?鼠》一文既有作者對童年時擁有過的一只可愛的小隱鼠的深情回憶，又有對祖母講述的民間故事生動的記敘，同時揭示了現(xiàn)實中那些像極了“貓”的正人君子的真實面目。

3、常攝取生活中的小細節(jié)，以小見大，寫人則寫出人物的神韻，寫事則寫出事件的本質(zhì)。如在《無?！分校瑥臒o常也有老婆和孩子的事實中，作者既寫出了無常富于人情味的特點，又巧妙地諷刺了生活中那些虛偽的知識分子，入木三分。

4、作者在批判、諷刺封建舊制度、舊道德時，多用反諷手法。表面上很冷靜地敘述事件的始末，其實是反話正說，在敘述中暗含著“言在此而意在彼”的巧妙諷刺。如在《父親》中，對庸醫(yī)的行醫(yī)過程細細道來，沒有正面指責與諷刺，但字里行間處處蘊含著作者激憤的批判和諷刺。

5、作者在散文中常用對比手法。如《五猖會》通過我前后心境的對比表達了對封建社會的反感和批判；《無?！吠ㄟ^無常這個“鬼”和現(xiàn)實中的“人”對比，深刻地刻畫出了現(xiàn)實生活中某些“人格”不如“鬼格”的人的丑惡面目；《狗?貓?鼠》作者對小隱鼠的愛和對貓的強烈憎恨形成了鮮明的對比。

有關《朝花夕拾》的對聯(lián)：

獨酌花酒釋胸竹，寒衣不勝暑，朝花夕拾誰歸屬，甜酸咸辣苦;

《朝花夕拾》的中心思想：

《朝花夕拾》的作品記述了作者童年的生活和青年時求學的歷程，追憶那些難于忘懷的人和事，抒發(fā)了對往日親友和師長的懷念之情。作品在夾敘夾議中，對反動、守舊勢力進行了抨擊和嘲諷。

第五篇：朝花夕拾主要內(nèi)容梗概

《朝花夕拾》是魯迅先生的一部回憶性散文集,全集除“小引”和“后記”外由十篇散文組成,主要回憶了魯迅童年及游學時的人與事。為大家分享了朝花夕拾主要內(nèi)容，歡迎閱讀！

朝花夕拾主要內(nèi)容

主要內(nèi)容

《朝花夕拾》里作者魯迅用夾敘夾議的方法，以青少年時代的生活經(jīng)歷為線索，真實生動地敘寫了自己從農(nóng)村到城鎮(zhèn)，從家庭到社會，從國內(nèi)到國外的一組生活經(jīng)歷，抒發(fā)了對往昔親友和師長的懷念之情，同時也對舊勢力、舊文化進行了嘲諷和抨擊。[4]

分篇簡介

⑴《狗·貓·鼠》描寫了作者仇貓的原因，取了“貓”這樣一個類型，諷刺了生活中與貓相似的人。

⑵《阿長與山海經(jīng)》記述作者兒時與阿長相處的情景，表達了對她的懷念感激之情。

⑶《二十四孝圖》重點描寫了在閱讀“老萊娛親”和“郭巨埋兒”兩個故事時所引起的強烈反感，揭露了封建孝道的虛偽和殘酷，揭示了舊中國兒童的可憐的悲慘處境。

⑷《五猖會》以趕會為背景，描寫了封建制度對兒童天性的束縛和摧殘。

⑸《無?！吠ㄟ^描寫無常救人反遭毒打事件，表達了舊時代中國人民絕望于黑暗的社會，憤慨于人世的不平。

⑹《從百草園到三味書屋》描述了作者兒時在家中百草園得到的樂趣和在三味書屋讀書嚴格但不乏樂趣的生活，揭示兒童廣闊的生活趣味與束縛兒童天性的封建書塾教育的尖銳矛盾。

⑺《父親的病》重點回憶兒時為父親延醫(yī)治病的情景，描述了幾位“名醫(yī)”的行醫(yī)態(tài)度、作風、開方等種種表現(xiàn)，揭示了這些人巫醫(yī)不分、故弄玄虛、勒索錢財、草菅人命的實質(zhì)。

⑻《瑣記》回憶了隔壁家表面對孩子好，其實是暗中使壞的衍太太，描寫了她是一個自私自利、奸詐、壞心眼的婦人。

⑼《藤野先生》記錄作者在日本留學時期的學習生活及他決定棄醫(yī)從文的原因，表達了對藤野先生深切的懷念。

⑽《范愛農(nóng)》描述了范愛農(nóng)在革命前不滿舊社會、追求革命，辛亥革命后又備受打擊迫害的遭遇，表現(xiàn)了對舊民主革命的失望和對這位正直倔強的愛國者的同情和悼念。

朝花夕拾藝術特色

一、“連環(huán)格”式排序，借他人憶己事

在《朝花夕拾》中十篇散文的排序除按照創(chuàng)作的時間進行排序外，在內(nèi)容上也存在一定的關聯(lián)性。例如，在首篇《狗·貓·鼠》中寫道“長媽媽”踏死了自己的隱鼠，在第二篇散文中魯迅主要回憶的就是阿長，題名為《阿長與<山海經(jīng)>》；在第七篇散文《父親的病》的末尾處提到了“衍太太”，作者則在第八篇散文《瑣記》中詳細地介紹了她。文章的這種排列方式讓我想到了金庸武俠小說“連環(huán)格”式的排列方式，二者有極大的相似之處，金庸先生的每部小說都可以說是獨立的閱讀文本，但人物、事件間又存在聯(lián)系，例如在《射雕英雄傳》中寫到郭靖、黃蓉，在《神雕俠侶》中寫同樣提及二人，在前者寫父楊康，在后者寫子——楊過。所以說魯迅先生在排列這部散文集時的手法與金庸先生的武俠小說有異曲同工之處，也用了類似“連環(huán)格”式的排列，使每篇文章既獨立成篇，又相互聯(lián)系。

二、敘述視角多變，選材真實全面

在《朝花夕拾》中魯迅先生沒有一直以中年人的視角去敘述，而是結(jié)合所回憶的人、事、物，在不停地轉(zhuǎn)換敘述的視角，這樣一來，敘述上更為便捷，讀者讀起來也更為真實，更能進入到魯迅的回憶中去感受作者的所思所想所憶。

在《從百草園到三味書屋》中作者同樣是以兒童視角來進行敘述，把江南常見的植物與昆蟲寫得活靈活現(xiàn)，把百草園寫成了兒童的樂園。這樣的“樂園”在大人眼中是平淡無奇的，但在童年魯迅的眼中卻是充滿樂趣和新奇的。

在《朝花夕拾》中，魯迅回憶多個人物，每個人物都寫得極為立體、真實而不做作，這不僅因為是魯迅語言方面的深厚“功力”，也體現(xiàn)在他在刻畫人物時所選擇的具有典型性的事例。例如在《瑣記》當中，魯迅通過衍太太在孩子吃冰、打旋時的“看熱鬧”的態(tài)度以及她勸說魯迅去偷母親的首飾去賣的事件寫出了衍太太令人生厭的嘴臉。在《藤野先生》中，作者并沒有單純地寫到藤野先生對魯迅的學業(yè)的關心，對其生活的關照，也寫了藤野先生不注重生活細節(jié)，不重視著裝的生活習慣，作者通過這些細致的描寫，讓我們看到一個治學嚴謹，認真負責但不拘小節(jié)的老師形象。

三、善用細節(jié)描寫，平素中見真情

在《朝花夕拾》中魯迅善用細節(jié)描寫來刻畫人物形象，善用平靜樸素的敘述來回憶他的成長。如在《阿長與<山海經(jīng)>》中描寫刻畫阿長的睡姿時，寥寥幾筆就像阿長的睡相呈現(xiàn)在讀者面前，“一到夏天，睡覺時她又伸開兩腳兩手，在床中間擺成一個“大”字，擠得我沒有余地翻身，久睡在一角的席子上，又已經(jīng)烤得那么熱。推她呢，不動；叫她呢，也不聞?！痹凇斗稅坜r(nóng)》中，魯迅在刻畫范愛農(nóng)的外貌特點時，運用簡潔的筆觸就將范愛農(nóng)憤世嫉俗、耿直的個性刻畫了出來，“這是一個高大身材，長頭發(fā)，眼球白多黑少的人，看人總像在渺視”。

在《朝花夕拾》中，魯迅并沒有鋪陳直敘，都是選取自己感受最深、印象最深的人、事來寫，缺少了之前雜文的犀利與嚴肅，多是在平靜樸素的敘述中表達自己深切的情感。雖然所敘述的人物與事件都屬于個人回憶，但關切豐富的社會內(nèi)容，表達出作者對中國封建習俗的批判。如在《阿長與<山海經(jīng)>》中關于女兒脫下褲子課破除帝君大炮的進攻的傳說。在《五猖會》和《從百草園到三味書屋》批判了封建家庭教育對兒童的禁錮和書塾教育的枯燥乏味。在《父親的病》中是對充滿封建色彩的庸醫(yī)醫(yī)道的揭露和嘲諷。