第一篇：冰心問題

7．冰心在《繁星》里回憶童年的美好：“童年啊_____________，________________，是回憶時含淚的微笑?！?/p>

答案：是夢中的真；是真中的夢；是回憶時含淚的微笑

21．冰心，中國現(xiàn)代文學(xué)史上第一位著名女作家，她一步人文壇，便以宣揚_______著稱 愛的哲學(xué)

24、《________》的問世要比《________》晚三個月

24、春水 繁星

她愛自己的三個弟弟。她在后來寫作的一篇散文《__________________》里，還把三個弟弟比喻成三顆明亮的星星。

23、寄小讀者.通訊十三

9．冰心的詩中洋溢著___的哲學(xué)。愛

10．冰心的早期小說創(chuàng)作以“問題”小說為主，如《_____________》、《______》等?！端谷霜氥俱病?；《去國》；《小桔燈》l 11.我們教材中學(xué)過冰心寫于二十個世紀五六十年代的小說《__________》。寄小讀者》；《往事》；《笑》

12．冰心早年藝術(shù)上，追求“________________________________”的境界，小詩；短??；形式自由；富含哲理

13冰心于l923年發(fā)表的兩部詩集是_______、________，繁星；春水；

《繁星》、《春水》中的詩篇表現(xiàn)出詩人對于______、______、______的見解。母愛；童真

作者以“冰心”為筆名，在《________________》一文中，我的文學(xué)生活；

被茅盾稱為________、________。繁星格；春水體

創(chuàng)作上受到印度詩人__________的影響，其詩歌作品，在當(dāng)時吸引了很多青年的模仿。泰戈爾

第二篇：淺析冰心的問題小說

淺析冰心的問題小說《超人》

摘要：超人是冰心女士寫于五四時期，意在暴露社會黑暗面，探索“人生道路”的一部問題小說。也是其早期作品的一部代表作。對于這部作品，文學(xué)界對其看法褒貶不一。在我看來，在當(dāng)時，這部作品的出現(xiàn)是偉大的，有著其不可取代的價值和意義?，F(xiàn)在，多年過去，這部作品中所表現(xiàn)出來的一些文學(xué)創(chuàng)作手法上的問題也值得我們?nèi)ド钏肌?/p>

關(guān)鍵詞：問題小說 何彬 新的活力 青年 愛的哲學(xué)

一、這是一部問題小說的代表作

所謂問題小說，是指出現(xiàn)在20年代初期，以探索“人生究竟是什么”為目標(biāo)的小說。通過夸大黑暗現(xiàn)實，鼓吹社會改造，提倡個性解放，男女平等，婚姻自由等方式，回答當(dāng)時的社會人生問題。這類小說大多以提出一個問題或者是一個觀念為目的，而不請求解決問題的答案，但都深刻的表達了作家對現(xiàn)實生活的理解和感悟。

《超人》是這類小說的代表作之一。冰心創(chuàng)作這部作品的時候，正值五四運動落潮期，這一時期的北京，進步青年們的斗志消弭，激情已悄然退卻，取而代之的是空虛的苦悶和迷茫。①用魯迅先生的一句話來描述，就是：北京雖然是‘五四運動’的策源地，但自從支持《新青年》和《新潮》人們，風(fēng)流云散以來，一九二O至一九二二這三年間，倒顯著寂寞荒涼的古戰(zhàn)場的情景。許多青年從樂觀救世變?yōu)楸^恨世，從悲觀恨世再跌入?yún)捠雷糟薜臏珥斨疄?zāi)。作為一個具有社會責(zé)任感的文學(xué)領(lǐng)域的領(lǐng)頭人，冰心認為自己有義務(wù)站出來將青年們從迷茫中解救出來。她對這一嚴重的社會問題非常敏感，《超人》及其主人公何彬的創(chuàng)造，就基于喚醒青年們新的活力而創(chuàng)作的，同時也是冰心本人積極人生觀的體現(xiàn)。

《超人》中的主人公何彬，給人的第一印象就是冷。他信奉的人生哲學(xué)是“恨世哲學(xué)”，他的形象，可以理解成是當(dāng)時社會的一個縮影。②他拒絕愛和憐憫，并把這些善意看作是惡的來源。造成他這樣的原因，是因為社會抹殺了他的理想，他陷入了理想得不到伸展的苦悶狀態(tài)之中無法解脫，心靈受到重創(chuàng)。其實，在過去他也曾受到過愛的擁抱，那就是他的母親給予過的，曾經(jīng)的他，也是一名積極樂觀的青年，只是深受打擊以后，思想發(fā)生了劇烈的變化。最后，作者給予他的結(jié)局是他被一名叫做盧兒的孩子感化，漸漸走出恨的牢籠，重回愛的擁抱。實際上這就是一個愛的復(fù)蘇過程，也是冰心希望可以在青年們身上發(fā)生的事情。

二、《超人》中所表現(xiàn)出來的愛的哲學(xué)

冰心的人生哲學(xué)是“愛的哲學(xué)”，而《超人》我們可以理解成是其理論實踐。小說中最大的亮點，又可以說是小說最有哲理意味的一句話，就是祿兒說的“世界上的母親和母親都是好朋友?！眲偛旁谏厦嫖覀円呀?jīng)說到，何彬的形象，是一個冷且孤僻不愿多與人說話的形象。這樣一個人，本應(yīng)該是不樂意幫助別人的。但是，晚上的時候，當(dāng)他偶然醒來，聽見樓下的兒童祿兒痛苦且凄慘的呻吟時，卻勾起了他曾經(jīng)最唯美好的回憶，那就是自己在母親身上獲取到的母愛。所以第二天，何彬給了祿兒一點看病的錢。這個舉動，從表面上看，似乎是何彬為了自己的清凈，但實際上，何彬的心理已經(jīng)產(chǎn)生了變化，一段對于母愛的回憶的喚醒，讓何彬原本已經(jīng)冰冷的內(nèi)心又重新有了一絲溫暖，而這個牽引就是祿兒。尤其是后來何彬搬走前祿兒那封情感真摯的書信，加速了何彬的轉(zhuǎn)變。他在信里寫道：“我想先生一定是不要的。然而我有一個母親，她因為愛我的緣故，也很感激先生。先生有母親么?她一定是愛先生的。這樣我的母親和先生的母親是好朋友了。所以先生必要收母親的朋友的兒子的東西?！焙伪蚩赐曛笸纯嗔似饋?，此刻他的愛心徹底回歸了。在《超人》里設(shè)置了一個冷漠的心，再設(shè)置一個母親的愛，祿兒的呻吟是兩者之間的橋梁，最后完成一個寓言：冷漠的心如何被母親的愛感化從而表現(xiàn)出： “無論任何人,都有一個極其愛他的母親”。因而悟出了一個道理“世界上的母親和母親都是好朋友,世界上的兒子和兒子也都是好朋友,都是互相牽連,不是互相遺棄的”。冰心欲以“愛的哲學(xué)”來戰(zhàn)勝尼采的超人式“憎世哲學(xué)”。

三、關(guān)于《超人》創(chuàng)作手法上的不足

③夏志清在《中國國現(xiàn)代小說史》中對冰心的《超人》有評價，他認為這篇文章闡揚了作者愛的哲學(xué)，“但是這些小說充滿了對月亮、星星和母愛的如醉如癡的禮贊，是不折不扣的濫用感情之作”。的確，由于冰心出生于一個富裕的家庭，在教會式的女子學(xué)校念書六年，后在燕京大學(xué)讀書，畢業(yè)后到美國韋爾斯利學(xué)院深造，隨后返回燕京大學(xué)任教，她的生活是順暢地，也導(dǎo)致她成為了一個相當(dāng)具有感性的作家，經(jīng)常忍不住去談理說教，感情過于泛濫。她的順暢人生成就了她溫暖感性的筆觸，卻也對她的文風(fēng)以及內(nèi)涵造成了禁錮。

④冰心曾經(jīng)自己也說過：“我做小說的目的，是要想感化社會，所以極力描寫那舊社會舊家庭的不良現(xiàn)狀，好叫人看了有所警覺，方能想去改良，若不說得沉痛悲慘，就難引起閱者的注意，若不能引起閱者的意，就難激動他們?nèi)ジ牧肌：螞r舊社會舊家庭里，許多真情實事，還有比我所說的悲慘到十倍的呢?！钡舱且驗槿绱?，這部小說也就缺少了寫作技巧的運用。在這部小說里，人物的動作神態(tài)等細節(jié)描寫幾乎都是缺失的，冰心太注重給自己情感的宣泄而忽視了小說創(chuàng)作的要義，造成了一種給人以簡單說教的感覺。

總結(jié)

1921年，距今已整整90年，當(dāng)我們以新時代的視角重新審視《超人》這篇問題小說時，必須對冰心表示深深的敬意,不僅是為她解救社會的熱情,為她探索人生的執(zhí)著,更是為她對待文學(xué)與人生的嚴正的態(tài)度。但是贊揚的同時，我們也應(yīng)該理智評價，對于小說中所存在的問題也不應(yīng)諱飾。

參考文獻： ①魯迅.《中國新文學(xué)大系·小說二集導(dǎo)言》，上海文藝出版社，2003.②陸純梅.《冰心小說超人再解讀》，廣西國際商務(wù)職業(yè)技術(shù)學(xué)院，廣西 南寧 530007

③夏志清 《中國現(xiàn)代小說史》廣西師范大學(xué)出版社

④ 冰心.《記事珠》，人民文學(xué)出版社,1982.

第三篇：評冰心問題小說《超人》

評冰心的《超人》

《超人》寫于五四運動落潮期，發(fā)表在1921年4月份出版的《小說月報》第12卷第4號上。這一時期北京的社會狀況，用魯迅的話說：“北京雖然是‘五四運動’的策源地，但自從支持《新青年》和《新潮》人們，風(fēng)流云散以來，一九二O至一九二二這三年間，倒顯著寂寞荒涼的古戰(zhàn)場的情景?！雹龠@個時期，青年們曾經(jīng)的那些昂揚的激情已經(jīng)消退，熱烈的運動已經(jīng)過去，取而代之的是虛空的苦悶，許多青年從樂觀救世急遽地變?yōu)楸^恨世，從悲觀恨世再跌入?yún)捠雷糟薜臏珥斨疄?zāi)，于是“自殺者日眾”成為了當(dāng)時常見的怵目驚心的現(xiàn)象。有的青年潔問道:“這樣紛亂的國家，這樣黑暗的社會，這樣萎靡的人心，難道青年除了自殺之外，還有別的路可走么?”作為一位有社會責(zé)任感的文學(xué)家，冰心對這一嚴重的社會問題非常敏感，在北京這個“寂寞荒涼的古戰(zhàn)場”上，她的責(zé)任在于喚起這類青年的“新的活力”。《超人》及其主人公何彬的創(chuàng)造，就基于這一目的。這也是冰心在“人生派”的大旗下，積極為人生的表現(xiàn)。

《超人》在當(dāng)時一經(jīng)發(fā)表即引起了廣泛的關(guān)注與討論。贊揚推崇者以矛盾為代表，作為第一個讀者兼編者的他，曾化名“冬芬女士”在小說末尾附加《冬芬附注》，說“雁冰把這篇小說給我看過，我不禁哭起來了!誰能看了何彬的信不哭。”矛盾的話體現(xiàn)出相當(dāng)一部分人對《超人》的觀點——這部作品具有強烈的動人力量。與之相對的則是成仿吾，他在《評冰心女士的<超人>》一文中表達了自己對《超人》一文的批評，指出小說的諸多問題。我個人較為認同成仿吾的觀點，在這里就詳細說明我對《超人》這篇小說的看法。

一，冰心對真正解決青年的煩悶并沒有根本意義上的成熟。冰心自己說道：“我做小說的目的，是要想感化社會，所以極力描寫那舊社會舊家庭的不良現(xiàn)狀，好叫人看了有所警覺，方能想去改良，若不說得沉痛悲慘，就難引起閱者的注意，若不能引起閱者的意，就難激動

②他們?nèi)ジ牧?。何況舊社會舊家庭里，許多真情實事，還有比我所說的悲慘到十倍的呢?！?冰

心本意是想要起到“醫(yī)治社會”的作用，然而有人卻說:“冰心女士不是位醫(yī)院的大夫,只是

③一位看護婦”,給予病人只是一些暫時緩解痛苦卻不能救人于根本的慰安。而且,由于她專注

于心靈世界的探索,主人公思想的轉(zhuǎn)變并非由于現(xiàn)實社會的影響,而是借一點點現(xiàn)實的契因,主要是在主人公自己的思索中完成的?！俺恕焙伪蚣词恰奥犃巳沟纳胍?看了三夜的月,想了三夜的往事”便頓悟了人生。并且，促使何彬頓悟的人竟是由一個十二歲的祿兒完成的，如此深奧的哲理由不諳世事的孩童道出，似乎是不符合其身份的。

二，過分注重思想觀念的宣泄而忽視對小說技巧運用。冰心急于把自己的思想加在筆下的人物身上,而不是讓人物自然流露自己的思想，這種席勒式的書寫使人物失去了自己,僅僅是作者筆下一個傀儡,既扁又平。在《超人》中，人物的動作描寫是缺失的，冰心思想的表達并沒有通過對人物的行為動作的描寫徐徐地暗示，而是將高深的思想借由平常人之口直接傳達出來，不免給人以簡單說教之感。正如成仿吾在《評冰心女士的〈超人〉》一文中所指出的:“她的作品一個共通的大缺點,就是“都有幾分被抽象的記述脹壞了模樣”,作者認為這是她“偏重想象而不重觀察的結(jié)果。”

三，冰心“愛的哲學(xué)”的牽強與幼稚。小說的題目《超人》是很新奇，非常吸引人眼球的。冰心筆下的“超人”何彬，最大的一個特點就是“冷”:心腸是冷的，住房冷的，眼光

也是冷的。

與冰心同在文學(xué)研究會的李石岑認為:“尼采以為憐憫是超人的大禁物。超人是盡量以‘冷酷’二字對待人類的?！业男值軅?你們不曾發(fā)現(xiàn)我所宣傳的新法則么?新法則就是冷酷?！@是尼采鞭策人類的金言。因為凡是價值的創(chuàng)造者沒有不冷酷的?！雹?/p>

非常明顯，冰心筆下的“超人”何彬完全合乎李石岑所描述的“超人”性格與形象。但是，“冷酷者”何彬并不是尼采本人對“超人”的設(shè)想。尼采曾明確地稱“超人”是一種理想、一個幻影或一種理想人格的象征，他借查拉圖斯特拉之口說:“超人”是“我的沉睡在石頭里的一個影像，是我的一切圖像中最美的圖像”，是“萬物中最寧靜、最輕盈者”，是“一個影子”。由此可知，冰心筆下的何彬，與其說是“超人”，不如說是讀了幾句尼采的話就生搬硬套的悲觀厭世者。實際上，冰心小說《超人》的主題是以基督教“愛的哲學(xué)”來反對尼采的“超人”哲學(xué)?！皭鄣恼軐W(xué)”是冰心的“問題小說”中用以治療青年的精神危機的靈丹妙藥。冰心從童年到青年時代一直得到豐厚的母愛撫慰，在協(xié)和女子大學(xué)(預(yù)科)和燕京大學(xué)等教會學(xué)校又飽受基督教博愛思想的熏陶，這些經(jīng)歷使她認為世界的真理就是甚至只有“愛”。其實，這種“愛的哲學(xué)”如果不比尼采“超人”學(xué)說更虛幻，至少跟尼采的“超人”學(xué)說一樣過于理想化。冰心為了反駁尼采“超人”思想而強行推出“愛的哲學(xué)”，反而使這篇小說顯得牽強與幼稚。夏志清曾經(jīng)這樣評價包括《超人》在內(nèi)的冰心的“問題小說”:“這些小說充滿了對月亮、星星和母愛如醉如癡的禮贊，是不折不扣的濫用感情之作。”也就是說，塞進不該塞的“哲理”，所以成了“抽象的記述”；盲目的歌頌“愛”的力量，所以成了“濫用感情之作”。

1921年，距今已整整90年，當(dāng)我們以新時代的視角重新審視《超人》這篇問題小說時，不禁要對冰心表示深深的敬意,為她解救社會的熱情,為她探索人生的執(zhí)著,為她對待文學(xué)與人生的嚴正的態(tài)度。然而，她的這一類問題小說所存在的問題也不應(yīng)諱飾，小說中表現(xiàn)出的思想幼稚與創(chuàng)作技巧不成熟也是需要我們討論和批評的。⑤

注釋： ① 魯迅.《中國新文學(xué)大系·小說二集導(dǎo)言》，上海文藝出版社，2003.② 冰心.《記事珠》，人民文學(xué)出版社,1982.③ 草川未雨.《中國新詩壇的昨日今日和明日》，上海書店影印，1985.④ 金惠敏編.《評說“超人”:尼采在中國的百年解讀》，社會科學(xué)文獻出版社，2001.⑤ 夏志清.《中國現(xiàn)代小說史》，劉紹銘等譯，復(fù)旦大學(xué)出版社，2005年.

第四篇：冰心 文檔

試析冰心的兒童散文創(chuàng)作

摘要： 冰心是中國現(xiàn)代文學(xué)史上一位具有舉足輕重地位的作家。她一生創(chuàng)作了許許多多的作品。有散文、詩歌、和小說。其中散文是她所有創(chuàng)作作品中成就最高的。冰心散文有四大部分其中兒童散文占了很大一部分。成為她散文的主旋律。冰心兒童散文的主要內(nèi)容是謳歌母愛和童心，筆調(diào)柔和細膩，手法含蓄委婉，語言清晰明麗，研究冰心兒童散文的思想內(nèi)容及藝術(shù)特色，對當(dāng)今我國兒童散文的創(chuàng)作有著重要作用。

關(guān)鍵詞：冰心，兒童散文，語言風(fēng)格，藝術(shù)特色，二者的區(qū)別。

一、緒論

冰心是中國現(xiàn)代文學(xué)史上一位非常重要的作家，是五四”以來一位有影響的兒童文學(xué)作家。她的一生創(chuàng)作了許許多多的有名的作品。有散文、詩歌、小說。然而她所創(chuàng)作的作品中藝術(shù)成就最高的是她的散文，尤其是兒童散文?！皟和⑽某蔀樗⑽牡闹餍?。冰心的兒童散文的主要內(nèi)容是謳歌母愛和童心，筆調(diào)柔和細膩，手法含蓄委婉，語言清晰明麗。中國現(xiàn)代著名作家茅盾先生說:“在所有‘五四’期的作家中，只有冰心女士最最屬于她自己??在這一點上，我們覺得她的散文的價值比小說高?！彼膫€性和藝術(shù)特色更集中地體現(xiàn)在散文創(chuàng)作上，特別是她為兒童所寫的那些散文篇章中。探討冰心兒童散文的特色，對繁榮我國的兒童文學(xué)創(chuàng)作，促進兒童文學(xué)的發(fā)展，抵御劣質(zhì)文化對兒童的侵蝕，有著重要的意義。

二、正文：

（一）、冰心

冰心（1900年10月5日—1999年2月28日）享年99歲，原名謝婉瑩，筆名冰心，福建福州長樂橫嶺村人。取“一片冰心在玉壺”為意。被稱為“世紀老人”。現(xiàn)代著名詩人、作家、翻譯家、兒童文學(xué)家。曾任中國民主促進會中央名譽主席，中國文聯(lián)副主席，中國作家協(xié)會名譽主席、顧問，中國翻譯工作者協(xié)會名譽理事等職。

冰心出生在福建一個具有愛國、維新思想的海軍軍官家庭。她父親是海軍軍官，母親是一位博學(xué)多識，溫柔慈愛的婦人。幼年的私塾啟蒙教育對她后來的創(chuàng)作提供了極大地幫助。她自幼就博覽群書，對中國古典文學(xué)有著比較深厚的修養(yǎng)。在創(chuàng)作方面形成了自己獨特的風(fēng)格?！氨捏w”“冰心說”是“五四運動“的一聲驚雷；將她的“震”上了寫作的道路。她自1919年開始文學(xué)創(chuàng)作，到1994年基本擱筆，度過了她漫長的創(chuàng)作生涯。

冰心家中有四姐弟，她排行老大。從小冰心就生活在充滿愛的家庭中。經(jīng)受愛的洗禮和滋潤。她擁有幸福的童年，完美的家庭，還受過高等教育。父母也對她進行了良好的教育，讓她上私塾。她7歲就讀過《三國演義》、《水滸傳》等。并開始廣泛接觸中國古典文學(xué)作品。她童年生活在煙臺海濱。對海有著一種深沉的愛，而海也陶冶了她的性情，對她性格的形成有著一定的影響。使她的性格里有一種寬容博大的特質(zhì)。這也造就了她的創(chuàng)作風(fēng)格。1919年，她發(fā)表了《兩個家庭》，這標(biāo)志著她文學(xué)之路的開始。此后，她又開始創(chuàng)作了大量的作品，如詩歌、散文。但在這些作品中唯一讓冰心引以為傲的是她的散文，她自己就說過：“我知道自己的筆力，宜散文不宜詩?！睆倪@就可以看出散文在冰心的作品中占據(jù)的是社么樣的位置。她的散文作品里又以兒童散文為主。謳歌母愛和鄉(xiāng)愁。冰心有句名言：“有了愛就有了一切”。這就是她創(chuàng)作作品的核心：“宣揚愛的哲學(xué)”。冰心的這種宣揚愛的創(chuàng)作風(fēng)格，使她在“五四”以來燦爛的星河中，成為一顆獨

1放異彩的星星！

（二）、冰心兒童散文

冰心散文主要分為四個部分：

1、生活中的往事。

2、寄小讀者。

3、關(guān)于女人。

4、冰心自傳。

冰心是20世紀中國杰出女作家。她從1919年“五四”運動開始，投入新文學(xué)運動，在這長達八十年的文學(xué)生涯中，創(chuàng)作了大量散文、詩歌和小說等作品，取得了卓越的成就，冰心的散文風(fēng)格清新，文體秀美。在冰心創(chuàng)作的這些散文題材中兒童散文是最為主要的?！都男∽x者》就是這一類的散文，冰心通過描寫她兒時幼稚的歡樂和天真的淚水，盡情歌頌?zāi)笎?、童真、大自然和祖國?/p>

《寄小讀者》是冰心“最自由，最不思索”的作品，因而最能表現(xiàn)出冰心率真的個性，塑造出冰心純真的自我形象。《寄小讀者》體現(xiàn)出冰心的性格、氣質(zhì)、才情和思想風(fēng)貌。通訊中無論是描寫母親的慈愛，姐弟的情誼，或是大自然的每秒，無不映射出冰心的鮮明的自我形象。冰心在《寄小讀者》中不停地在純潔的孩子面前懺悔，許多事情是她的靈魂受了隱痛。

《寄小讀者》是中國散文園地里的一朵奇葩，確立了冰心在兒童文學(xué)史上的開拓者地位。冰心是“五四”以來一位有影響的女作家，同時也是第一個有影響的兒童文學(xué)家。茅盾說：在所有“五四”時期的作家中，只有冰心是最最屬于她自己。??在這一點上，我們覺得她的散文的價值比小說高。”

她的個性和藝術(shù)特色更集中地體現(xiàn)在散文的創(chuàng)作上，而在豐饒多彩的散文作品中，她為兒童所寫的那些篇章格外顯得絢麗多彩。

（1）早期風(fēng)格

冰心早期兒童散文的主要內(nèi)容和重要特色表現(xiàn)為虔誠的謳歌母愛和童心。這與冰心所推崇的“家的哲學(xué)”是分不開的。她幻想把“母愛”作為改造世界的原動力。用愛來感化世人她是世界文學(xué)中把母愛表現(xiàn)的淋漓盡致的作家之一。在她的筆下，母愛是博大、深沉、忘我、無私的，又是具體可感的。“我的頭發(fā)? ?就是你（母親）付給我的萬縷柔絲?！蹦赣H的愛“包圍著我”，“聽得到她心脈的和緩跳動?！碧貏e是在她赴美留學(xué)前以及旅美三年間為《晨報》的“兒童世界專欄”寫的通訊集《寄小讀者》中，她懷著一種顫抖的欣喜之情，回味母親對她述說她幼年的故事：“當(dāng)她說這些事的時候，我總是臉上堆著微笑，眼里噙著淚水。聽完了，用她的衣襟來印我的眼角，靜靜地伏在她的膝上。這時宇宙已經(jīng)沒有了，只有母親和我。最后我也沒有了，只有母親，因為我本是她的一部分?！庇袝r，她對母親的摯愛又和對祖國的抒懷融合在一起，達到一種崇高的境界。這種感情是純潔的！美好的！也是珍貴的！“北京縱是一無所有，然已有了我，便是有了一切！。。飛揚的塵土啊，何時容我再嗅著我故鄉(xiāng)的香氣。?！保ā锻ㄓ?，二十》）而在返家的途中，她是那樣欣喜若狂:“親愛的母親，我的腳已踏著了祖國的田野? ?母親，你是大海，我只是剎那間濺躍的浪花? ?在最短的時間中，即又飛進母親的懷抱。祖國的海波，一聲聲的洗淡了我心中個個的夢中人影?！保ā都男∽x者》二十八）對于可愛的海棠形的祖國”她懷著深切的眷戀之情。貫穿在冰心散文中游子的那種“仰首欲攀低首拜”思緒和愛國情愫，像一根紅線串聯(lián)著她所有的作品。賦予它們更積極、更豐厚的內(nèi)涵。因此，郁達夫評論道:“父母之愛，對小弟兄小朋友之愛，以及對異國的弱小兒女，同病者之愛，使她的筆底有了像溫泉水似的柔情。”同時，冰心總是用一種親切細膩的敘述口氣，娓娓道來，詳略有致，充滿了懇切的情意。這種敘述口氣，是冰心兒童散文的重要特色，加強了她作品的溫柔色彩。

冰心宣揚的母愛向另一方向的自然延伸，是對純真童心的歌頌。冰心把童真看的格外珍貴。她認為“可愛的，除了宇宙，最可愛的只有孩子，”她視兒童為世界上最純真、最可愛的朋友，以童真之善美反襯社會之丑惡及世風(fēng)的墮落?！罢胬?，在嬰兒的沉默中，不在聰明人的辯論里。”她把兒童作為純真的象征。她自己在青山沙鑲療養(yǎng)院里養(yǎng)病時，也就“不妨重做小孩子！”

一切思想也都照著極小的孩子的徑路奔放發(fā)展，”有時對自己說些極癡的話。。偶然睡不著，就輕輕的為自己唱催眠的歌。“從思想到行動都進入了童心完全的境界。在《往事·十四》里，她借小朋友杰的話，把海想象成一位女神：“海霞是她的扇旗，海鳥是她的侍從；夜里她曳著白衣藍裳，頭上插著新月的梳子，胸前掛著明星的瓔珞；翩翩地飛行在海波之上??”這種充滿童心的想象顯得奇特美麗。難怪會兒童讀者感到親切，受到感染。而這種感染力的實現(xiàn)，正是借助于作者的“童心來復(fù)”。童心是溝通作者和兒童讀者間的橋梁，也是開啟兒童思想和心靈世界的鑰匙。冰心的兒童散文，抒情闡理的方式和語氣也特別注重兒童的特點，遵循“童心”特有的邏輯。她從兒童的特點出發(fā)，寓教育于情趣中，以情感人。她象一位知心的大姐姐，在與孩子們促膝而談，“用孩子的口氣，說天真的話?！碧貏e是她在大洋彼岸的美國，卻翹首遠望，懷念著軍閥混戰(zhàn)中的破碎的山河，字里行間流動著淡淡的鄉(xiāng)愁??這些都在孩子們的心靈里播下了愛的種子。這種愛的啟迪點點滴滴化作作者的真性情，化作作者的悄悄話而傳遞給小朋友。她以自己“從前也曾是一個小孩子，現(xiàn)在還有時仍是一個小孩子”而自傲，甚至自勉“要保守這一點天真，直到我轉(zhuǎn)入另一世界為止”。她將自己的整個內(nèi)心世界袒露在兒童讀者面前，讓自己的心靈與讀者的心靈相撞，不時爆出感情的火花。

（2）后期風(fēng)格

冰心是一位有獨特風(fēng)格的散文藝術(shù)大師。其散文思想的純潔，柔和細膩的筆調(diào)，微帶憂愁的色彩，委婉含蓄的手法和清新明快的語言是冰心早期散文藝術(shù)風(fēng)格的基本特色。解放后，冰心有機會較廣泛地接觸國內(nèi)外的現(xiàn)實生活。因而冰心兒童文學(xué)作品反映的社會生活面有了很大擴展，作品中就多了許多豐富多彩的生活圖畫。在《還鄉(xiāng)雜記》中，她以明快的調(diào)子、清麗的語言描繪了故鄉(xiāng)的深刻變化，贊美了勤勞的故鄉(xiāng)人民，在《二寄小讀者》中，展現(xiàn)了一幅幅國際間人民好往來的動人畫面和絢爛多姿的異國風(fēng)情，而《三寄小讀者》則是循循善誘地向兒童講小道理，進行“五愛”教育。她已經(jīng)基本放棄對身邊瑣事的描寫，而努力用她的筆來吹響同時代的號角。在創(chuàng)作中努力以新的革命的思想來教育小讀者，作品中閃耀著一種以往所沒有的新思想的光芒。冰心這個時期作品里明顯的變化就是再也看不到那種繾綣動情的親子之愛的描寫。此時的冰心，正努力用她的筆來描繪祖國偉麗的生活和時代風(fēng)云的變化。

冰心還常常在文章中巧妙的糅進一些天文、地理、歷史方面的知識，使小讀者在妙趣橫生的情境中擴大知識面，增添智慧，培養(yǎng)兒童的博愛之心和進取之心。如果說，跳出母愛的狹窄小圈子，使她作品的題材面擴展了，那么，避開寫母愛，則使她早期散文所特有的情感魅力消減了。同時，童心也在悄悄地變化。作者不再是那位“模仿小孩子的口氣，說天真的話”的大姐姐了，變成了一位慈祥的老師，而在《三寄小讀者》中，甚至出現(xiàn)了大段的“社論”式的語言，兒童文學(xué)的意味便淡了許多。

（三）、兒童散文的藝術(shù)特色

冰心是一位有獨特風(fēng)格的散文藝術(shù)大師。郁達夫?qū)λo予很高的評價：“冰

心女士散文的倩麗，文字的典雅，思想的純潔，在中國算是獨一無二的作家了”(《(新文學(xué)大系)散文二集·導(dǎo)言》)。柔和細膩的筆調(diào)，微帶憂愁的色彩，含蓄委婉的手法和清新明麗的語言，是冰心早期散文藝術(shù)風(fēng)格的基本特色。冰心的散文總是以情感人。她善于擷取生活中的片斷，將其融匯進自己的情感波瀾之中，用溫柔的情思和微愁的意緒感染讀者，把讀者帶進詩一般美妙的境界。這種微愁的意緒正是冰心所刻意追求的自己情感的獨特性，也是她作品的內(nèi)在旋律。冰心幼年受到祖父和父母親的溺愛，剛懂事時，她隨著父母住在煙臺海邊。冰心愛海，為人所共知。大海陶冶了她的性情，開闊了她的心胸。在她稚嫩的目光中，世界便是“一望無際的湛藍湛藍的大海?！眴握{(diào)而孤寂的生活，使她的思想發(fā)展不同于常態(tài)的小女孩。她與大海為友，常對著大海沉思默想。那漫長的海岸，孤獨的燈塔，蕭索的村莊以及如咽如訴的喇叭聲，都以憂郁的色彩深深地印進了童年冰心的腦海里，化作一種潛在的情感力量。一經(jīng)觸動，便會形成強烈的旋律，影響著作品的基調(diào)。再如（《山中雜記》之七）為了說明自己愛海甚于愛山的感情，她具體描寫了山中和海上的不同景色，從視野的寬窄、顏色不同、動靜的區(qū)別、處身其中時感覺的差異，以至有何種花鳥，能否引起聯(lián)想等作了多方面的比較，其中處處滲透了自己的感情色彩，強調(diào)自己認為“海比山強得多”的看法。最后以一句“極端的話”作結(jié)：“假如我犯了天條，賜我自殺，我也愿意投海，不愿墜崖了”這話足以強調(diào)作者對海的喜愛?！都男∽x者》等三組散文大部分是在客居美國時寫的。她說；“去國以前，文字多于情緒。去國以后，情緒多于文字。”(《通訊·十六》)去國懷鄉(xiāng)，思親戀母，便是她這一時期作品里流露出來的主要情緒。冰心寫道，當(dāng)客船一離開黃浦江岸，她便想起“海水直下萬里深，誰人不言此離苦”的詩句。這種客居生活的愁緒和童年生活的感情印記疊印在一起，表現(xiàn)為冰心作品中具有獨特情感的“鄉(xiāng)愁”。如在《往事(二)·六》中，她這樣寫著鄉(xiāng)愁：“鄉(xiāng)愁麻痹到全身，我掠著頭發(fā)，發(fā)上掠到了鄉(xiāng)愁；我捏著指尖，指上捏著了鄉(xiāng)愁。是實實在在的軀殼上感著的苦痛，不是靈魂上浮泛流動的悲哀!”把鄉(xiāng)愁寫成是實實在在的感覺，雖是作者的夸張，卻形象、真切。應(yīng)該看到，冰心的鄉(xiāng)愁里深蘊著愛國情感。無論在日本抑或在美國，她總是在懷念故鄉(xiāng)。她告訴小讀者：“小朋友，我不是一個樂而忘返的人，此間縱是地上的樂園，我卻仍是‘在客’?！保ā锻ㄓ崱ざ罚┒胶悠扑?、貧窮落后的故國又不能不使客游他鄉(xiāng)的冰心平添幾分鄉(xiāng)愁。這種流貫于冰心作品之間的淡淡的鄉(xiāng)愁，形成一種內(nèi)在的旋律和籠罩整個作品的藝術(shù)氣氛，使之更具藝術(shù)魅力。

如果說，冰心是寫母愛最成功感人的作家之一，那么，她也是寫鄉(xiāng)愁最成功最感人的一位作家。冰心更是一位語言藝術(shù)大師。許多墨客文人對她的語言充滿羨慕和獨特的見解。引用王欣先生的話說“她感覺細膩、想象舒展、談吐生香、舉止凌風(fēng)，她用平易的白話文娓娓講述，卻旋起了數(shù)千年文學(xué)的伏雅柔美的樂感?！??！彼纳⑽淖髌防?，不但清詞麗句隨處可摘，而且文字鏗鏘悅耳，節(jié)奏感強，富有音樂美和圖畫美。她善于把抽象的不可言狀的情感表達得十分具體生動，因而能抓住兒童的心使孩子們得到美的享受。這種魅力是和作者在語言上的磨煉分不開的。

解放后，冰心不但大力呼吁為兒童寫作，而且身體力行，“只揀兒童多處行”，寫下了許多優(yōu)秀的兒童文學(xué)作品，其中大部分是散文。她嘗試用“舊皮袋裝新酒”，發(fā)揚自己原有的藝術(shù)風(fēng)格，用以反映嶄新的生活和嶄新的時代，在《還鄉(xiāng)雜記》、《再寄小讀者》通訊集等作品中，依然洋溢著“冰心體”的迷人風(fēng)采，而且結(jié)構(gòu)更其嚴謹，筆墨更其精到。冰心稱得上是一位用文字代替色彩的超等畫家，她繪

景設(shè)色從不用重彩濃抹，往往極簡約深淡雅的幾筆便能達到傳神之妙。如《海戀》中，冰心描繪了童年時的那片海，是她“童年的游伴”。屏蔽似的連綿不斷的南山，圍抱過來的丘陵，一層一層的麥地，平坦無際的沙灘，橫亙南北的大海，層次清晰，色彩分明，畫面寬闊而又雅致如冰心自己所說的那樣，她這一時期的作品，“去掉了早期那種溫柔的色彩和憂郁的調(diào)子，涂上了明麗的色彩，換上了明快的曲子。”那種微帶憂愁的悱惻的情調(diào)再也不成為她樂曲中的旋律，這是因為她所要表現(xiàn)的生活和題材起了變化，她作品的調(diào)子自然也要跟著變化。如果說冰心早期的創(chuàng)作在清麗。典雅與抒情韻味中既含著溫

柔、又泛著憂愁，因為她“五四”時期所追求的“詩神是滿蘊著溫柔，微帶著憂愁的?！蹦敲唇夥藕?，她則保持了自己原有的語言個性，原來的清麗、雋永等風(fēng)格也得到了發(fā)展，其中的憂愁蕩然無存，取代的是喜悅、明快、剛健的樂觀主義精神。這是冰心前后期兒童散文創(chuàng)作特色的一個重要區(qū)別。值得一提的是，冰心后期所寫的《我的故鄉(xiāng)》和《我的童年》等篇章，感情真切，文筆樸美，具有高度的文學(xué)性，既是優(yōu)秀的傳記作品，又是兒童散文佳作。冰心的散文不再以小資產(chǎn)階級的情懷描寫自然，而是透過美好景物的描繪，謳歌當(dāng)家作主、用辛勤勞動改造和裝扮祖國的美麗河山的人民——寫的是朝氣蓬勃，生機盎然之景，抒的是對人民熱愛感激之情。如果說，冰心過去那種藝術(shù)風(fēng)格只能得到舊社會的資產(chǎn)階級。小資產(chǎn)階級的知識分子所歡迎和喜愛，那么可以說，冰心今天的藝術(shù)，已經(jīng)成為廣大人民的藝術(shù)財富了。

（四）、兒童散文寫作特色和藝術(shù)風(fēng)格的區(qū)別

“冰心體”語言

冰心散文的語言清麗”、“典雅”。她善于提煉口語，使之成為文學(xué)語言，她能把古典文學(xué)中的辭章、語匯吸收融化，注入到現(xiàn)代語言中去。遠在“五四”初期，冰心就以語體白話文從事創(chuàng)作。在行云流水般的行文里，在引詩援典或遣詞造句中時而出現(xiàn)某些文言詞語。然而，并非文白相加，而是經(jīng)過精心提煉、加工，使之相互融合，渾然一體，形成獨特的語言藝術(shù)：既凝練明快 清新婉麗?；蛏术r明，或素縞淡雅，都帶有濃重的抒情性，給人以如詩似畫的美感。其錯落有致的長短相間的句式以及排比、對句等的切當(dāng)穿插，更增強了語言的音樂性。廣大讀者對這種語言交口稱贊，以致把后來的既表現(xiàn)出白話文的流暢、明晰，又有文言文的洗煉、華美的語言，統(tǒng)稱之為“冰心體”語言。在作者筆下，大自然具有人的靈性。景因情之融入而更美，而蘊含有豐富的情感內(nèi)涵。這種融情入景，情景相生的藝術(shù)特點，使作品具有抒情詩的韻味和風(fēng)景畫的情致；而筆調(diào)的輕倩靈巧，語言的清雋流麗，既有白話通

俗流暢的特點，又有古典文言精練雅致的長處，形成了冰心散文與眾不同的特點。（她是宜散文而不宜詩)她的作品有的倒是對祖國、故鄉(xiāng)、家人的懷念。也是集母愛，童真，自然為一體。清新，雋麗，富含哲理性。其中母愛、童真之類內(nèi)容仍在作品中占重要地位，但色調(diào)有了一些改變：增多了幻想破滅后的失望，探索人生意義得不到解答的苦惱，以及追憶童年生活時帶有的悵惘和哀愁，間或還流露出對勞苦人民的同情和贊嘆。這種情況預(yù)示了作者在較多地接觸社會人生實際、破除空想、經(jīng)歷長期曲折道路之后可能會有的某種轉(zhuǎn)變(后來寫下的《姑姑》集里的《分》，《關(guān)于女人》集里的《張嫂》等小說，就多少露出了這種端倪)。5從藝術(shù)上說，冰心的筆調(diào)輕倩靈活，文字清新雋麗，感情細膩澄澈；既發(fā)揮了白話文流利曉暢的特點，又吸收了文言文凝煉簡潔的長處；它們顯露了作者較高的文學(xué)修養(yǎng)，也表現(xiàn)了一個有才華的女作家獨有的風(fēng)格。

冰心散文以抒情為主。情在景中，借景抒情，情景交融是這篇散文的主要特色。在作者筆下無論寫海還是寫湖，自然景色總是姿態(tài)萬千，變化無窮，美不勝收。比如在寫海景，細微地描寫了海水平靜中變幻的色彩，或“藍極”或“綠極”，在“斜陽的金光”下，海水又呈現(xiàn)出“淺紅”、“深翠”、“海平如鏡”，靜中有動，動中有靜，絢麗多彩。在寫湖上景色時，舍卻了湖上的明月和落日，濃陰和微雨，卻突出描繪了慰冰湖黃昏湖面主色，更加迷人。作者使用了對比手法，突出了夕陽西下時的海和湖的各自的特色。前部分寫海，后部分寫湖，進而融為一體，從自然美躍入人間的愛，交相輝映。作者不是為了寫景而寫景，而是借景抒發(fā)了思國懷鄉(xiāng)，依戀母愛的深摯感情。

文筆自然清新，雋麗優(yōu)美，用詞精當(dāng)準(zhǔn)確也是這篇散文的顯著特點。冰心善于吸收融化中國古典文學(xué)和西方文學(xué)詞匯，豐富自己富于表現(xiàn)力的口語，她的散文語言既有白話文流早曉暢的特點，又有文言文凝練雋永的長處。

三、總結(jié)：

冰心是我國現(xiàn)代文學(xué)史上一位具有獨特藝術(shù)風(fēng)格的著名作家，也是在兒童散文這塊土地上辛勤耕耘，并取得非凡成就的藝術(shù)大師。從冰心半個多世紀來創(chuàng)作的豐贍多姿的兒童散文作品中，我們不但能得到美的陶冶，而且可以得到許多有關(guān)兒童散文創(chuàng)作的寶貴的啟示。從這個意義上說，冰心對兒童文學(xué)的貢獻是無可比擬的!我們應(yīng)該記住這位不朽的像母親般的作家。

四、參考文獻：

【1】茅盾，《冰心論》1934年8月《文學(xué)》第3卷第2號，P22

【2】陳恕，《冰心佳作選》浙江少年兒童出版杜，2005年7月出版，P48

【3】冰心，《<寄小讀者>通訊二十》

【4】冰心，《<寄小讀者>通訊二十八》

【5】冰心，《往事·十四》

【6】郁達夫，（新文學(xué)大系）散文二集。導(dǎo)言

【7】冰心，《冰心全集之三——冰心散文集》1932，北新

第五篇：冰心作品兩篇

冰心作品兩篇

笑

雨聲漸漸的住了，窗簾后隱隱的透進清光來。推開窗戶一看，呀！涼云散了，樹葉上的殘滴，映著月兒，好似螢光千點，閃閃爍爍的動著。――真沒想到苦雨孤燈之后，會有這么一幅清美的圖畫！

憑窗站了一會兒，微微的覺得涼意侵人。轉(zhuǎn)過身來，忽然眼花繚亂，屋子里的別的東西，都隱在光云里；一片幽輝，只浸著墻上畫中的安琪兒、――這白衣的安琪兒，抱著花兒，揚著翅兒，向著我微微的笑。

“這笑容仿佛在哪兒看見過似的，什么時候，我曾……”

我不知不覺的便坐在窗口下想，――默默的想。

嚴閉的心幕，慢慢的拉開了，涌出五年前的一個印象。――一條很長的古道。驢腳下的泥，兀自滑滑的。田溝里的水，潺潺的流著。近村的綠樹，都籠在濕煙里。弓兒似的新月，掛在樹梢。一邊走著，似乎道旁有一個孩子，抱著一堆燦白的東西。驢兒過去了，無意中回頭一看。――他抱著花兒，赤著腳兒，向著我微微的笑。

“這笑容又仿佛是哪兒看見過似的！”我仍是想――默默地想。

又現(xiàn)出一重心幕來，也慢慢的拉開了，涌出十年前的一個印象。――茅檐下的雨水，一滴一滴的落到衣上來。土階邊的水泡兒，泛來泛去的亂轉(zhuǎn)。門前的麥垅和葡萄架子，都濯得新黃嫩綠的非常鮮麗。――一會兒好容易雨晴了，連忙走下坡兒去。迎頭看見月兒從海面上來了，猛然記得有件東西忘下了，站住了，回過頭來。這茅屋里的老婦人――她倚著門兒，抱著花兒，向著我微微的笑。這同樣微妙的神情，好似游絲一般，飄飄漾漾的合了攏來，綰在一起。

這時心下光明澄靜，如登仙界，如歸故鄉(xiāng)。眼前浮現(xiàn)的三個笑容，一時融化在愛的調(diào)和里看不分明了。

荷葉?母親

父親的朋友送給我們兩缸蓮花，一缸是紅的，一缸是白的，都擺在院子里。

八年之久，我沒有在院子里看蓮花了――但故鄉(xiāng)的園院里，卻有許多；不但有并蒂的，還有三蒂的，四蒂的，都是紅蓮。

九年前的一個月夜，祖父和我在院里乘涼，祖父笑著和我說：“我們園里最初開三蒂蓮的時候，正好我們大家庭里添了你們?nèi)齻€姊妹。大家都歡喜，說是應(yīng)了花瑞?！?/p>

半夜里聽見繁雜的雨聲，早起是濃陰的天，我覺得有些煩悶。從窗內(nèi)往外看時，那一朵白蓮已經(jīng)謝了，白瓣小船般散漂在水里。梗上只留個小小的蓮蓬，和幾根淡黃色的花須那一朵紅蓮，昨夜還是菡萏的，今晨卻開滿了，亭亭地在綠葉中間立著。

仍是不適意――徘徊了一會子，窗外雷聲作了，大雨接著就來，愈下愈大。那朵紅蓮，被那繁密的雨點，打得左右倚斜。在無遮蔽的天空之下，我不敢下階去，也無法可想。

對屋里母親喚著，我連忙走過去，坐在母親旁邊――一回頭忽然看見紅蓮旁邊的一個大荷葉，慢慢地傾斜過來，正覆蓋在紅蓮上面……我不寧的心緒散盡了！

雨勢并不減退，紅蓮也不搖動了。雨聲不住的打著，只能在那勇敢慈憐的荷葉上面，聚了些流轉(zhuǎn)不力的水珠。

我心中深深地受了感動――

母親啊！你是荷葉，我是紅蓮，心中的雨點來了，除了你，誰是我在無遮蓋天空下的隱蔽？