第一篇：太陽照常升起觀后感

太陽照常升起

《太陽照常升起》是一部中國大陸電影，于2007年9月14日開始在大陸上映。該部電影是繼《陽光燦爛的日子》和《鬼子來了》之后，姜文導演的第三部電影作品，主要演員有周韻、房祖名、姜文、黃秋生、陳沖以及孔維。電影改編自青年女作家葉彌的短篇小說《天鵝絨》。電影講述了四段分別發(fā)生于1956年至1976年期間，地點在中國南部、東部和西部，看似分散實又相連的人物故事。其表達的電影主題是，在“那個極度壓抑個人性欲的時代”，每個人所反映出的“人性欲望之中各種極致境界”。該電影亦被認為是一部藝術(shù)電影，其劇情有留白，保留有想像空間，風格類似《陽光燦爛的日子》。

該部電影的劇情是由“瘋”、“戀”、“槍”以及“夢”四部分串聯(lián)起來，地點分別是在云南無名村落、東部某大學以及西部新疆戈壁。

第一部分是瘋,在該部分中，時間為1976年春天，地點為中國南部某村落。講述的是周韻飾演的媽做夢后去街上買鞋，回家路上遇見有房租名飾演的逃學的兒子，而后便沖到學校強迫兒子退學。在兩人的回家路途上，兒子先搭車回家，而媽把新鞋掛在路邊的大樹上后去方便。在方便完畢后，卻發(fā)現(xiàn)鞋子不見，進而開始發(fā)瘋。之后媽開始有爬樹、刨坑、挖石頭、念詩等行為，同時，兒子發(fā)現(xiàn)家里的東西經(jīng)常消失不見。

一天，兩人賭氣地相互砸掉家里碗、盤、罐等，在冷靜后，媽向兒子透露自己與丈夫——即兒子的父親的相識過程，道出丈夫是一名軍人，名字叫阿遼沙，并拿出了一張他們兩人的合照，不過照片中父親的臉部已經(jīng)被挖掉。媽回答兒子，“你的樣子再減去我的樣子，就是他的樣子”。隨后，在一次外出中，兒子無意發(fā)現(xiàn)了媽在樹林里用石頭所蓋的一所“白宮”，并看到家里丟失的東西全部匯集于此。兒子狂跑回家，看到媽穿著那雙繡著魚的鞋站在門口。媽對兒子說自己已經(jīng)“好了”，恢復常態(tài)，并坦誠以后會好好對待兒子，不再打罵。之后勸兒子趕緊去接剛剛下放到村里的外來人，稱“走錯了地方那就壞了”，并表示會在家里等兒子回來接著聊天。就在兒子接人到村落河邊時，村落的同齡伙伴告訴他們的生產(chǎn)隊小隊長——即兒子，媽已經(jīng)消失，而河流上正漂著媽的繡花鞋和一套軍衣。

影片的第二部分為戀,電影在該部分中，講述的是1976年夏天，在中國東部的一所學校里，林大夫暗戀著梁老師，卻暗地里與老唐）有染，而梁老師與老唐是一對好朋友。在一次露天電影中，梁老師偷偷摸了一個女人的屁股，而其他地方同時忽然傳來“抓流氓”的喊聲。梁老師由于做賊心虛而逃跑，眾人認定其為嫌疑對象而追趕他，繼而毆打。在逃跑過程中，梁老師無意發(fā)現(xiàn)了林大夫和老唐的奸情。隨后，林大夫志愿加入到了指認流氓的隊伍，其目的想利用這次機會在眾人面前向梁老師表達愛戀，因為自己是對梁老師是“有感情的”，“就是要讓你（摸我”。盡管指認成功，但由于林大夫當晚是與老唐在一起，提供的自己所在觀影位置與“流氓”位置不符，繼而該計劃沒有實施成功。在醫(yī)院里，林大夫向梁老師道出了該“引火燒身再道出事出有因”計劃，繼而正式向梁老師表達愛戀，但遭到梁的拒絕。

而老唐也極力想辦法幫梁老師擺脫嫌疑，后者只是表示了極大的后悔。后經(jīng)過調(diào)查，那幾個真正的流氓已被公安局帶走，從而證明了梁老師是“清白”的。梁最后上吊自殺。

地三部分槍,電影在該部分中，講述的是1976年秋天，在中國南部某村落發(fā)生的故事。生產(chǎn)隊小隊長開著拖拉機，載著下放到村落勞動改造的老唐和唐妻。在路途上，老唐用梁老師留下的槍打了一只野雞送給小隊長，作為初次見面禮物。車開到村落河邊時，村落的同齡伙伴告訴小隊長，媽已消失，眾人一起圍觀河中漂流著的繡花鞋和軍衣。老唐在下放的日子，其分配到得工作就是給生產(chǎn)大隊打獵。某天，老唐在石頭白宮發(fā)現(xiàn)了自己妻子成為了小隊長的獵物——兩者有了奸情。后來老唐在水塘邊憤怒地用槍指著小隊長，說小隊長“你該死”。小隊長坦言并自己是該死，但不明白唐妻所說的“我老公說我的肚子像天鵝絨”中的天鵝絨是何物。老唐告訴小隊長，自己會找天鵝絨給他看，不過“看到天鵝絨的那天，就是你死的那天”。之后老唐去了北京，尋求朋友幫忙找天鵝絨，在這個過程中，朋友分析了是由于老唐自己先冷落了妻子而導致出現(xiàn)奸情。之后老唐離開北京回到村落，并打算原諒小隊長。兩者再次在水塘旁邊相遇，老唐在向小隊長上繳完獵物之后，轉(zhuǎn)身離開，這時小隊長說自己也出外地，已經(jīng)知道什么天鵝絨，隨即向老唐展示天鵝絨，并對老唐說了一句“可是你老婆的肚子根本不像天鵝絨”。這句話再次觸怒了老唐，老唐的隨即開了槍。

第四部分夢,在該部分中，時間回到了1958年的冬天，地點為中國西部新疆的戈壁灘，講述是老唐和媽的陳年往事。在一望無際的戈壁灘上，兩個騎著駱駝的女人不期而遇，二人分別是懷著身孕的媽和唐妻，路上唐妻講述自己與老唐的甜蜜愛情，而媽一直沉默不語。兩人之后在一個寫著“盡頭”和“非盡頭”的分叉口分開，媽去的方向是蘇聯(lián)，在那里，一個蘇聯(lián)女人告訴媽，阿遼沙已死。隨后，在一個只有舊軍衣等軍用品但沒有尸體的停尸房里，媽哭訴了自己被騙和被拋棄的遭遇，堅持不相信阿遼沙已經(jīng)去世。而唐妻去的方向則是一個山頂，老唐在那里等著她，之后老唐把唐妻擁在懷里，并說了一句“你的肚子像天鵝絨”，完后向天開了一槍。

影片的結(jié)尾,老唐在一個戈壁上舉行隆重的婚禮，人群狂歡，而梁老師也在混亂的人群摸了多個女人的屁股。就在這時，一輛載著媽的火車經(jīng)過，一個被火點燃的帳篷升空并追隨著火車。在黎明前，媽生下了兒子。之后，媽抱著兒子，站在火車頂上，對著正在升起的太陽，一遍一遍地喊著“阿遼沙，別害怕！火車在上面停下了！他一笑天就亮了！

姜文導演的作品一直以會荒誕性和緊密性而著稱,在太陽照常升起中,更是給人更大的沖擊力,首先是畫.電影畫面唯美,迷人.很有情緒感染力.畫面和攝影絕妙的配合，從而把故事如行云流水半娓娓道來.其次是音樂.久石讓的音樂絕對是影片一大亮點!音樂和畫面以及故事就像長在了一起.結(jié)合的渾然天成.令人印象深刻的還有開頭和結(jié)尾的兩首歌.開頭的那首外文歌真的是非常非常美.歌聲一起,那種意境完全就出來了.其實開頭這段音樂畫面已經(jīng)告訴你了這部影片的主旨.結(jié)尾的那首新疆歌也很好聽.和當時的氣氛配合得天衣無縫.可以說久石讓的音樂是用來講故事和營造情緒的,而那兩首好聽的歌曲是用來點題的.第三是表演.但是這好像不是一個依靠表演的電影.更多的是一種意境,一種導演的情感抒發(fā).不過從演員的表現(xiàn)來看,個人認為房祖名和周韻是最大亮點.房祖名的戲份偏多,也是片中的重要人物.他的表現(xiàn)相當令人滿意.對人物的態(tài)度及心理表現(xiàn)都很準確,懵懂的眼神，青澀的微笑，尤其突出了上世紀八十年代山村小伙子的純真。周韻扮演的瘋媽,實在是這個角色太有魅力了,因此給人印象很深.但是本人認為她的化妝不盡人意，雖然導演有意渲染了她的白發(fā)，但是平整無皺紋的臉龐還是出賣了她的真實年齡。以至于使觀眾不能想象出她與房祖名之間是母子關(guān)系。

《太陽照常升起》是姜文嘔心瀝血的一部作品，具有深層的社會寫實意義，具備藝術(shù)特質(zhì)。影片試圖向觀眾展現(xiàn)導演的內(nèi)心世界，某些電影喬段甚至讓我們窺視到導演私密之處。色彩絢麗，景觀跳換跟夢境一樣，這是看完整部影片后的整體感覺?？此茮]有什么邏輯關(guān)系，卻總能讓觀眾不自覺的侵入導演思想深處的“烏托邦”。

支離破碎的結(jié)構(gòu)，夢囈般的對白，姜文魔幻現(xiàn)實主義的新作十分地費解，但即便是看不懂劇情，仍然不會影響觀眾的興趣。影片始終情緒高昂，這些情緒是能夠感染觀眾的。滿溢的色彩，飛繁運動的鏡頭，剽悍的想象力，處處流淌著的幽默感，使人內(nèi)心蕩漾著笑聲而不是放肆出廉價的爆笑。

影片結(jié)尾一切都復舒了：“瘋媽媽”活了，在風馳電掣的火車上分娩著自己的兒子；工人小梁死而復生，在珙火與美酒的人群中狂歡；唐老師正和被偷情的妻子舉辦盛大婚禮。蒸汽火車，急弛中停止：在通往生活的軌道中，一個坦身在鮮花叢中啼哭的生命誕生了，新的希望開始了。也許，快樂就會像那個調(diào)皮的太陽，會在某一天，像皮球一樣從地平線彈起。那時候，我們都在狂歡。只有一個人站在高高山崗上，呼喊：“阿遼沙，別害怕，火車在上面停下了。太陽每天照常升起，在太陽下，生命誕生，然后毀滅，愛情，理想亦然。生活繼續(xù)，人類依然樂觀生存，充滿著希望。。

第二篇：《太陽照常升起》[范文模版]

評《太陽照常升起》

中國電影里，我最愛的一部就是姜文導演的《太陽照常升起》。我愛它的解密快感。這部影片拍攝于2007年，由英皇電影和太合聯(lián)合出品。影片耗資一千萬美金，歷時一年之久，縱橫中原腹地、云南邊陲和西北戈壁等拍攝完成。是中國電影制作中片比最高，耗費膠片最長的一部電影。劇本創(chuàng)作源泉來自女作家葉彌的短篇小說《天鵝絨》，由《鬼子來了》的編劇述平和姜文聯(lián)合編劇。著名作曲家久石讓編曲。講述了一個飽含解密快感的四個既獨立成篇又互為懸念的完整故事。這樣的影片，國內(nèi)以前沒有過，國際上也不太多，他是一個非故事邏輯的影片。

姜文畢業(yè)于中央戲劇學院80級表演系，我個人認為它是內(nèi)地最棒的演員兼導演。有中國梅爾·吉普森的美稱，他在當導演之前曾是張藝謀的御用演員，獲得國內(nèi)外很多獎項，這部影片是姜文導演的第三部電影作品，姜文在1994年拍攝了自己的導演處女作《陽光燦爛的日子》，號稱中國電影史上的新一代里程碑，從此確立了姜文作為一個才情卓絕的導演的獨特地位。2000年轟動國際影壇的《鬼子來了》一舉奪得戛納電影節(jié)評委會大獎。奠定了姜文國際著名導演的地位。同時因此片被吊銷5年導演執(zhí)照，直到7年后的《太陽照常升起》。今日姜文導演的第四部作品《讓子彈飛》即將上映。

“太陽照常升起”這個名字是引自圣經(jīng)里的一段話，“一代走，一代來，大地永存，日頭升起又落下到它升起的地方，太陽照常升起?！边@部影片所講的故事就是這個意思。太陽落下又升起是因為被世間的情感所感動么？顯然不是，所以，太陽照常升起，大地永存。

這部影片用三個元素講故事?！皦簟?/p>

影片一開始就提到了夢，媽做了一個夢，夢中有一雙魚頭鞋。從夢中醒來媽去買來那雙鞋，被一只鸚鵡偷走，媽就瘋了。整天爬樹，挖石頭。打兒子。被一層神秘籠罩起來。媽的瘋是由一個夢而來的，是二十年對愛情守候的情感爆發(fā)。這是人生理的本能自我保護所致。她的瘋不是漫無目的的瘋。她一切瘋癲的行為是在為自己的內(nèi)心建造一座白宮，那用鵝卵石砌成的一塊禁地。那座白宮就是她的內(nèi)心。她的生活全是支離破碎的記憶，她在這里重新拼湊自己破碎的心。雖然重新的拼湊是那么不堪一擊。建好白宮那天媽不瘋了，夢醒了。卻永遠失蹤了。爸用一件有三個槍眼的衣服告訴媽自己死了，媽用爸的那件衣服和魚頭鞋告訴大家我死了。媽是走了還是死了不重要，影片也沒有給出答案，但可以肯定的是她解脫了。

“瘋狂”

媽的瘋狂是全片最出彩的段落。神秘，瘋顛，可笑，幽默。

這是在講人性當中最深刻的部分，這里的瘋狂是最悲情的。但這一段落的調(diào)子卻很幽默。完全沒有渲染人物的痛苦。段落中仍然有他可笑的部分，這一點顛覆了常規(guī)，笑著哭。充分的表現(xiàn)瘋狂的時代，瘋狂的人們。

這里的瘋狂在表現(xiàn)時代環(huán)境。在習慣把祖國以母親著稱的國家。媽瘋了。上上下下的瘋狂形成的扭曲時代，媽漂在河上的衣服，鞋在領(lǐng)子上漂著。說名媽在用腳后跟想問題。媽在影片中問兒子：“媽瘋么？”兒子不敢答。回過頭看看生活中，有那個是真正的正常人？姜文導演說過一句話，這部影片就是打破所有界限，只要是覺得主觀有意思的，拿來。這本身就是瘋狂行為。

“性”

太陽照常升起，光這個片名就有很強的性暗示。影片在講述那個時代背景下，人們在抵抗環(huán)境束縛的同時追求幸福，性福，的執(zhí)著。

爸對性福的不斷追求，那桿槍征服了媽又征服了后媽。那支小號征服了林大夫。槍是男人的尊嚴。小號是男人的魅力。

林大夫?qū)π腋５目犊?，毫無自我保護的意識，那種天真的對愛的追求是應該得到

尊重的。更是偉大的。

在母親的白宮里闖入了后母，在二十年的守候后兒子為母親討回了尊嚴。一次重要的交合。這也是性的意義。

這部電影是姜文的，全片都寫著姜文的名字。這是一部獨一無二，并且不可復制的電影。

第三篇：太陽照常升起影評

《太陽照常升起》影評

《太陽照常升起》是以上個世紀五十年代至七十年代為故事背景的。和我們?nèi)缃襁@個物欲橫流的時代相比，在那個時代人性受到了更多的壓抑。作為九十年代末期出生的我們，對那個年代的認識基本是空白的，而《太陽照常升起》這部片子讓我開始了解那個時代。

故事分成四段：瘋、戀、槍、夢。按時間順序應該是“夢、戀、瘋、槍”，“夢”是“瘋”和“戀”的前奏，詮釋前面“瘋”、“戀”所產(chǎn)生的疑點。

瘋：周韻飾的房祖名他媽因一個夢而去買了雙鞋丟失后成美麗的瘋女人，然后一系列的瘋狂舉動—最后悄然失蹤。為了兒子的正常生活、為了追隨“阿遼莎”，瘋媽異常地穿上四兜軍衣同兒子來一場兒子并不知情的告別！囑托兒子去迎接下放改造的新人，自己選擇悄然離去??畫面上只出現(xiàn)河面漂浮的軍衣、褲和那雙失而復還的鞋。讓潺潺流水帶走一切痛苦，留下無盡思考！

戀：梁老師是眾多女人仰慕的對象，但梁老師清高矜持的個性壓抑了自己。老唐的處世哲學則不同，時不時和林大夫偷一把，幫梁老師寫檢討書洗清罪名，這些都體現(xiàn)出在那個特殊背景下的適者生存法則。梁老師彈唱美麗的梭羅河，老吳高唱萬泉河，兩手歌體現(xiàn)的格調(diào)完全不同，在唱高調(diào)的時代，梁老師無法適應自然被淘汰，最后選擇上吊自殺，他死還面帶笑容??

槍：其實槍可以代表尊嚴，黃秋生的自殺其實也是姜文小小的陷害，姜文不僅沒有道歉，還叫他招認，姜文搶走的是黃的尊嚴，甚至連物化的槍也要要走，黃最后選擇用自己母親送的東西，用不可能被奪走的生命，換來最后一絲抵抗與守護自己捍衛(wèi)自己。黃秋就說了一句“槍可以拿走，但帶子留下，那是我媽送的”，我就知道他要自殺了。

夢：全片的開頭，也是這部電影的關(guān)鍵所在，大漠里兩個女

人騎著駱駝在行走，都是去見久別的愛人，但等待這兩個女人的卻是截然不同的結(jié)果。一個身懷六甲一言不發(fā)的周韻，一個正在不停講述自己和老唐戀愛史的孔維，她們在一個分叉口分道揚鑣。周韻向右走，懷著忐忑不安的心情等待的結(jié)果卻是她丈夫戰(zhàn)死沙場的噩耗?？拙S向左行，走到一個“盡頭”牌下見到了自己的愛人老唐。

太陽每天都是新的。是 的，壓抑的年代過去了，太陽照樣

生起，太陽照姜文的模樣升起。但曾經(jīng)的太陽卻一去不復返地湮沒了，曾經(jīng)的純真愛情，曾經(jīng)的理想與激情，曾經(jīng)萌動的青春歲月，都伴隨著新的冉冉升起的太陽而徹底湮沒了。

第四篇：《太陽照常升起》影評

《太陽照常升起》影評

在上課的時候，老師讓我們觀看了《太陽照常升起》這部電影，《太陽照常升起》是姜文嘔心瀝血的一部作品，具有深層的社會寫實意義，具備藝術(shù)特質(zhì)。影片試圖向觀眾展現(xiàn)導演（姜文）的內(nèi)心世界，某些電影喬段甚至讓我們窺視到導演私密之處。色彩絢麗，景觀跳換跟夢境一樣，這是看完整部影片后的整體感覺?？此茮]有什么邏輯關(guān)系，卻總能讓觀眾不自覺的侵入導演思想深處的“烏托邦”。

支離破碎的結(jié)構(gòu)，夢囈般的對白，姜文魔幻現(xiàn)實主義的新作十分地費解，但即便是看不懂劇情，仍然不會影響觀眾的興趣。影片始終情緒高昂，這些情緒是能夠感染觀眾的。滿溢的色彩，飛繁運動的鏡頭，剽悍的想象力，處處流淌著的幽默感，使人內(nèi)心蕩漾著笑聲而不是放肆出廉價的爆笑。久石讓的配樂，軍號和槍聲，不斷重復著雄壯的力量。

在一種寧靜的環(huán)境下看完了《太陽照常升起》，似乎心中的疑惑隨著影片的前行而層出不窮，而隨著最后一聲痛徹心扉的呼喊，讓我明白了，什么叫做人性的閃光，世界是“零”，而真性情是“一”，沒有了“一”，一切都是“零”。在這樣的一種喧囂的世界中，面對來自各方面的“零”的誘惑，這個“一”越來越淡，在一種欺騙與自我欺騙的境地中，掩蓋了多少作為人最本源的真性情，只有在出生和死亡之時，才能將這種感情表現(xiàn)的淋漓盡致。

對于影片中的兩個人物的離世我并不覺得悲傷，反而覺得是一種境界的升華，浮浮碌碌來世一遭，除了給世間增添一兩筆的色彩，還留下了什么？生命究竟能承受多少重量，曾經(jīng)認為生命很脆弱，其實生命更是堅韌的之時因為一種不自然的埋沒就顯得很茫然，不能說我真的完全領(lǐng)會了這部影片的內(nèi)涵，而只能說，看完之后覺得很沉重，劇情很緊湊，最重要的是里面有很多內(nèi)容需要自己的理解思考，整個片子看下來，不知道為什么心情會這么壓抑，雖然在網(wǎng)上也看到了許多影評說里面有多么多么滑稽，當演到母親上樹的時候，我并沒有覺得可笑，相反，我覺得她很可憐，一種怨氣夾雜在那樣的愛中，復雜卻真摯，瘋，亦有瘋的好處，最真最善之處她敢表露，愛，不僅僅埋藏在心中，而且能夠執(zhí)著的表現(xiàn)出來，活得真切，活得灑脫。生命在于真實，生活在于真性情，生存在于真誠！

影片結(jié)尾一切都復舒了：“瘋媽媽”活了，在風馳電掣的火車上分娩著自己的兒子；工人小梁死而復生，在珙火與美酒的人群中狂歡；唐老師正和被偷情的妻子舉辦盛大婚禮。蒸汽火車，急弛中停止：在通往生活的軌道中，一個坦身在鮮花叢中啼哭的生命誕生了，新的希望開始了。也許，快樂就會像那個調(diào)皮的太陽，會在某一天，像皮球一樣從地平線彈起。那時候，我們都在狂歡。只有一個人站在高高山崗上，呼喊：“阿遼沙，別害怕，火車在上面停下了。

太陽每天照常升起，在太陽下，生命誕生，然后毀滅，愛情，理想亦然。生活繼續(xù)，人類依然樂觀生存，充滿著希望。。

第五篇：關(guān)于《太陽照常升起》

片簡評

東方文化周刊

以姜文的水準，大多數(shù)人對他的新作都抱以堅定不移的期待，然而這部新作與姜文以前的電影風格截然不同，跳躍的節(jié)奏、跳躍的故事、絢爛的色彩，不少人認為音樂、畫面好的沒話說，但很多段落卻看不懂，南京新街口影城甚至推出120元看三遍《太陽照常升起》的活動。這的確是個事實，因為《太陽照常升起》本身就不是給所有人準備的娛樂大餐，姜文把過多的信息、飽和的情感、漫溢的空間統(tǒng)統(tǒng)放入這部結(jié)構(gòu)和節(jié)奏都非常西化的作品中，從而讓這部電影形成一種分層的理解肌理，你能看到哪一層都是你自己的理解。對此，姜文自嘲道：“電影只有好看或者不好看，沒有看得懂和看不懂，我的電影是酒不是三頓飯，吃慣了飯的人未必喜歡喝酒?！焙退赃^飯的朋友告訴我，他太關(guān)注自己的生活。這是一個堅硬、霸道或者有點自戀的姜文，他的飛揚跋扈、他的細膩真誠都在這部新作里有所呈現(xiàn)，然而，遺憾的是，并不是所有人都能看得明白。

在中國，姜文的地位和名聲就像西方的馬龍·白蘭度一樣。這其中有一部分是指他的脾氣和他的強硬，簡單的講，姜文是個“爺們兒”。其次，還有一部分是指他在電影上的才華，從《陽光燦爛的日子》中的青春躁動，到《鬼子來了》的民族熱情，姜文的電影總讓觀眾肅然起敬，在沉默了7年之后，姜文終于將“太陽照常升起”。

雖然在威尼斯失意而歸，但這部作品還是在國內(nèi)掀起觀影高潮。因為影片本身的質(zhì)量過硬，片商又投入了650個拷貝，這是今年的最高紀錄，另外縱觀整個9月檔期剩下的都是一些不入流的引進片，《太陽照常升起》選在這個幾乎沒有競爭對手的空擋上映，極有希望創(chuàng)下今年國產(chǎn)片的票房記錄。除了這些外部因素，《太陽照常升起》在影院里上映的版本是中英文字幕，而且內(nèi)地上映版本和在威尼斯參展的版本是完全一樣的，一刀沒剪，這對于屢屢遭到“傷害”的影迷來說，應該是個好消息。

《太陽照常升起》既不是傳說中的愛情故事，也不是人們猜測的“文革題材”。本片劇本的創(chuàng)作源泉來自女作家葉彌的短篇小說《天鵝絨》，但電影已經(jīng)完全擺脫了小說的時空局限，事實上，姜文講了一個“碰巧發(fā)生在中國的可能屬于全世界的故事”，他用四個既獨立成篇又互為懸念的故事定格人的欲望和命運制造了一個超越地域和時間的謎題。臺灣著名電影評論家焦雄屏說：“這部電影有非常多解密的快感，幾乎像《達芬奇密碼》般繁復，一旦找到關(guān)鍵，就覺得此片非常清晰和令人震驚?！彼栽噲D從四個段落的劇情和人物關(guān)系上去解析本片，那第一會破壞你去看電影的期待，第二也可能會陷入姜文編織的錯落時空里無法自拔，不如跳脫出來，來談談《太陽照常升起》中那些能夠幫你撥開迷霧的要點，找到密鑰，豁然開朗。

片名的源頭與造夢的動機

《太陽照常升起》與海明威的同名小說沒有任何關(guān)系，這個名字的來源是從《圣經(jīng)》里來的：“一代人來，一代人走, 大地永存, 太陽升起, 太陽落下, 太陽照常升起?！苯陌研≌f作了大修改，分成四個獨立成章而又一體化的段落，講述一段發(fā)生在20世紀50年代到70年代的故事。其中姜文與孔維的故事是一段、孔維與房祖名的故事是一段、周韻與房祖名的故事是一段、陳沖與黃秋生的故事是一段，但這也不是絕對意義上的劃分，其余人物也會在另外段落里起到至關(guān)重要的作用。

葉彌的原著小說《天鵝絨》非常短，根本不夠一個電影，但是它本身具有非常吸引人和刺激人的靈感。經(jīng)過姜文再創(chuàng)作之后的作品，變成了一個夢，一個屬于姜文記憶里的夢。很多好的電影是從夢里來的，這夢并不一定指的是躺在床上睡了一覺的夢，而是人的很多夢想。于是，《太陽照常升起》如同發(fā)生在遠古或未來，或者是另一個世界；在那里，香格里拉式的自然風光和超自然的夢幻仙境交融呈現(xiàn)，浪漫的男女主角們既天然又超脫，世界盡頭也可能就屹立在新疆的戈壁之上。這是一部反映人性欲望之中各種極致境界的電影，它同時具備讓人心魂激蕩的夢幻色彩、天才不羈的想象力、以及一種趣味盎然的獵奇性。姜文在《太陽》中的表達是自由的，他甚至撕碎了時間，讓講故事的方法具有十分特別的新美學價值，當你進入影片的世界后，會有很長時間無法走出來。

身體的特寫與語言的欲望

《太陽照常升起》有太多的情欲暗示和太多的雙關(guān)情趣，這一點在姜文之前的兩部電影中很少涉及，或許是他拍《陽光燦爛》的時候才30歲，那是他記憶中最為強烈的一段日子，所以拍得非常青春。而在35歲拍《鬼子來了》的時候，他回溯了更早一輩的故事，卻往里面灌注了在任何悲歡離合的狀態(tài)下都充滿的血性和激情。到了今天，《太陽照常升起》是他腦子里最迷戀的那一部分，姜文自己說過：“這部影片是很久以前就縈繞在腦海中的一個世界，我一直覺得這不是我拍的電影，因為這個東西原本就存在，我只是把他上面的土撣掉而已?！薄短栒粘Ｉ稹返恼T人之處在于，一些荒謬的呢喃、一些胡說八道的故事、一些超現(xiàn)實主義的詩歌，被音樂的煙霧和欲望的烈火烘托著，在一個神秘得多少有點壓抑的巨大空間里回蕩。所以，它本身的潛臺詞并不難，對于任何一個能理解中國話的人而言，已經(jīng)足夠。

影片的開頭，一雙性感女人的腳占據(jù)了畫面，在她的奔跑中，這美麗的雙足像攝影機一樣，把干凈的紅土地、云山霧罩的村子、開滿花朵的房頂、色彩絢麗的動物、絲綢般的河流等風景，統(tǒng)統(tǒng)攬進貼地而行的鏡頭里。這是周韻的雙腳，這是帶著阿爾莫多瓦式觀賞女性趣味的開篇題旨。隨后，在調(diào)查“誰摸了屁股”的時候，身穿白色護士裝的陳沖撅著屁股，眼神里春意盎然，幾只看不見的手，先后隔著一層布放肆地摸她的臀部，撩人而詩意，又令我們有點小小的緊張。之后，就進入本片的重點段落——孔維的皮膚——像天鵝絨一般的皮膚，但這里并沒有任何的身體特寫，一切的欲念都徘徊在詞句之中，隱晦又滿是懸念，后來不少記者詢問孔維，她的皮膚究竟如何。最后是周韻的肚子，這是整個故事的源頭，我們可以感受到瘋狂，那種瘋狂不是粗暴的瘋狂，而是一種夢里離開現(xiàn)實的庸俗，開始奔跑的瘋狂。

極致的道具與本能的苛求

姜文曾表示：“我導戲基本是賠錢?！薄短栒粘Ｉ稹酚捎⒒省⑻?、不亦樂乎三家公司聯(lián)合出品，鑒于“影片美輪美奐的史詩風格，故事超乎尋常的懸念魅力，以及姜文獨樹一幟的創(chuàng)造性”，也意味著姜文歷時一年之久，縱橫中原腹地、云南邊陲和西北戈壁等各地拍攝，前前后后一共了花了一千萬美元。這般的巨資投入，讓我們看到了一個香格里拉式的村莊、一所南洋風格的學校和一片色彩絢爛的新疆戈壁。

在電影中，姜文花了比一輛汽車還貴的錢做了一雙繡花鞋，為了讓衣服和鞋在河上漂得完美，還設(shè)計了滑輪。動用了幾百只飛禽走獸，耗掉了幾十箱彈藥，燒光了上百頂帳篷，把數(shù)十噸鵝卵石和紅土從千里之外運到外景地。為了制造狂風效果，他們甚至請來了空軍的飛機在山谷中作超低空飛行。此外，劇組跨越9個城市才組裝起來一輛火車，這列火車在影片結(jié)尾的時候儼然就像一個神符，是“夢”的部分里最強烈的一點，它的聲音驚天動地，讓你心跳加速，而且純潔的煙霧噴射出來，剎那驚醒夢中人。

姜文性格里的苛求和霸道，在本片里的具體體現(xiàn)就是細節(jié)上的一絲不茍，那些貫穿劇情的小道具小玩意兒帶來的震撼力是持久的、驚心動魄的，并且還有迷幻藥一樣的過癮效果。姜文從不忌諱也從不掩飾人的本能反應，《陽光燦爛的日子》里，馬小軍的所有行為，實際上都是在青春期少年的本能驅(qū)使下所進行的；而到了《鬼子來了》，姜文將人在本能驅(qū)使下的本能放大到極致，幾乎到了殘忍的地步，讓人心驚肉跳的同時，又自慚形穢；《太陽照常升起》中人物的性格仍是在本能的驅(qū)使下進行的，姜文那句“這不是手摸的屁股，這是屁股摸的手！”充滿了本能的野性和沖動，讓人熱血沸騰。

音樂的魔法與攝影的張力

不管你是否看懂了這部電影，不可否認的是，姜文把這部作品中音樂和攝影的美感都冶煉到爐火純青的境界。音樂的作者是久石讓，這個名字在全球電影界已經(jīng)立身大師的地位，他不但是宮崎駿的音樂代言人，更是北野武的黃金搭檔。這次與姜文的合作，首先是因為久石讓深深著迷于影片瑰麗的夢幻色彩和浪漫主義精神，于是用了數(shù)月的時間傾力投入。用久石讓的話說“所有音樂都是沒有語言的，是哼唱的旋律，充滿了奇幻的風情。整體曲風像天山的畫面一樣空靈，聽起來仿如洞穿心底的一縷情緒。”其實不用這次縹緲的形容，看過電影的人一定會對三處音樂的使用印象深刻：開頭的那一段異域吟唱，黃秋生的吉他彈唱《梭羅河》，片尾鼓樂齊鳴的盛世狂歡。

一邊是音樂的燃情，一邊就是攝影的絢爛。本片前所未有地使用了三位著名的攝影師：趙非、李屏賓和楊濤。趙非拍攝的第一段“瘋”，這段讓人印象最深刻的畫面，是幾雙繡花鞋像魚一樣，掛在樹上，背景天空深藍得近乎透明，萬物像是懸停在一次呼吸之間，極靜里藏著力量。后來因為沒錢了，趙非離開了，原本答應好的杜可風也因為檔期沒來，就請來侯孝賢的御用攝影師李屏賓，正是因為他，才有了第四段在沙漠里那么耀眼的畫面，這是李屏賓的拿手好戲，他可以在使用三分之一燈光照明設(shè)備的條件下，拍出百分百陽光的感覺。

荒謬的狂歡與魔幻的戲謔

魔幻現(xiàn)實主義是姜文的著眼點，其中最精華的就是片尾：許多朋友圍著篝火舞蹈狂歡，一個被火點著的帳篷升上了天空，火光照亮了一輛火車。在那輛火車上，媽忽然發(fā)現(xiàn)自己已經(jīng)把兒子生在火車下了。火車停了下來，嬰兒躺在絢麗的花草中間安然無恙，沒有血污，沒有婦產(chǎn)科里母親的痛苦，他的微笑，照亮了即將升起的太陽。影片中還有很多突然出現(xiàn)的劇情障礙與情感躍動都可以套用魔幻現(xiàn)實主義來解釋，然而許多人沒有深層次地思考下去，以至于把姜文定義為一個“瘋子”。其實，就魔幻現(xiàn)實主義來說，姜文不算是一個真正的原創(chuàng)者，也不能算一個最地道的操盤者，我相信，南美的魔幻現(xiàn)實主義文學作品和歐洲藝術(shù)電影都給了他很大的啟發(fā)。所以對于觀眾而言，不妨先了解一下魔幻現(xiàn)實主義的經(jīng)典作品，比如庫斯圖里卡和費里尼的電影，馬爾克斯的小說。

馬爾克斯的小說是一個充滿神奇與狂歡的世界，它雖然充滿了虛構(gòu)，但仍能吸引每一個讀者步入令人浮想聯(lián)翩的幻境。庫斯圖里卡的電影氣質(zhì)更接近此刻的姜文——狂放不羈之下，更深地埋藏著一顆憂郁的靈魂。在庫斯圖里卡的《地下》中，他以一種近乎不可思議的喜劇方式描繪了南斯拉夫戰(zhàn)爭的歷史，影片里，鋪天蓋地的是玩笑、戲謔、嘲弄和尋歡作樂，結(jié)尾時，所有死去的人都重新團聚在婚禮上，不管這些人死去的原因是什么，有著什么樣的恩怨與是非，仿佛都在頃刻間得到了寬恕與救贖，人們在風景如畫的野外，舉杯同慶、載歌載舞。這個場景和姜文的場景是何其的相似。再往上溯源，在意大利電影中，費里尼也是一個“非理性主義”和“狂歡”復調(diào)詩學的代表。他60年代關(guān)注的是靈魂的空虛和荒誕感。姜文與費里尼一樣，在視覺上可以大步前進，離經(jīng)叛道，但是關(guān)于人性泯滅、放縱后得到救贖的主題始終沒有改變。穿幫鏡頭