第一篇：太陽(yáng)照常升起 讀書報(bào)告

Today, I will introduce the book of Ernest Miller Hemingway—THE SUN ALSO RISES.Hemingway was an American author and journalist.He is a representative writer of “the Lost Generation” in America.His novels are famous for the concise writing style.Hemingway won the Noble Prize in Literature in 1954 by virtue of The Old Man and the Sea.He published 7 novels, 6 short story collections and 2 non-fiction works.Many of these are considered classics of American literature.This novel is a story about that Barnes and his friends lived in Paris after the World War.They usually went to bars, went fishing, took a trip of Spain to watch bull fights and so on.Barnes is an American veteran of World War I who suffered physical injuries that have made him physiologically impotent.After World War, Barnes lived in Paris and fell in love with Brett.But Barnes was unable to pursue a sexual relationship with Brett.They felt upset and confused about it.In order to content their mental stimulation, they went to Spain and participated in activities of bull fights.Romero who was the star bullfighter of the fiesta was introduced to Jake and his friends, and at that time he fell in love with Brett.They split up when they recognize her inability to commit to a sustained relationship.In the end, Brett chose Barnes to live with him forever.The whole story is just like a endless circle: it starts from where it ends and starts again.Jack Barnes and his fellows, we say “The Lost Generation”, eat, drink, fool around and repeat themselves day by day.

第二篇：《太陽(yáng)照常升起》影評(píng)

《太陽(yáng)照常升起》影評(píng)

在上課的時(shí)候，老師讓我們觀看了《太陽(yáng)照常升起》這部電影，《太陽(yáng)照常升起》是姜文嘔心瀝血的一部作品，具有深層的社會(huì)寫實(shí)意義，具備藝術(shù)特質(zhì)。影片試圖向觀眾展現(xiàn)導(dǎo)演（姜文）的內(nèi)心世界，某些電影喬段甚至讓我們窺視到導(dǎo)演私密之處。色彩絢麗，景觀跳換跟夢(mèng)境一樣，這是看完整部影片后的整體感覺。看似沒有什么邏輯關(guān)系，卻總能讓觀眾不自覺的侵入導(dǎo)演思想深處的“烏托邦”。

支離破碎的結(jié)構(gòu)，夢(mèng)囈般的對(duì)白，姜文魔幻現(xiàn)實(shí)主義的新作十分地費(fèi)解，但即便是看不懂劇情，仍然不會(huì)影響觀眾的興趣。影片始終情緒高昂，這些情緒是能夠感染觀眾的。滿溢的色彩，飛繁運(yùn)動(dòng)的鏡頭，剽悍的想象力，處處流淌著的幽默感，使人內(nèi)心蕩漾著笑聲而不是放肆出廉價(jià)的爆笑。久石讓的配樂，軍號(hào)和槍聲，不斷重復(fù)著雄壯的力量。

在一種寧?kù)o的環(huán)境下看完了《太陽(yáng)照常升起》，似乎心中的疑惑隨著影片的前行而層出不窮，而隨著最后一聲痛徹心扉的呼喊，讓我明白了，什么叫做人性的閃光，世界是“零”，而真性情是“一”，沒有了“一”，一切都是“零”。在這樣的一種喧囂的世界中，面對(duì)來(lái)自各方面的“零”的誘惑，這個(gè)“一”越來(lái)越淡，在一種欺騙與自我欺騙的境地中，掩蓋了多少作為人最本源的真性情，只有在出生和死亡之時(shí)，才能將這種感情表現(xiàn)的淋漓盡致。

對(duì)于影片中的兩個(gè)人物的離世我并不覺得悲傷，反而覺得是一種境界的升華，浮浮碌碌來(lái)世一遭，除了給世間增添一兩筆的色彩，還留下了什么？生命究竟能承受多少重量，曾經(jīng)認(rèn)為生命很脆弱，其實(shí)生命更是堅(jiān)韌的之時(shí)因?yàn)橐环N不自然的埋沒就顯得很茫然，不能說(shuō)我真的完全領(lǐng)會(huì)了這部影片的內(nèi)涵，而只能說(shuō)，看完之后覺得很沉重，劇情很緊湊，最重要的是里面有很多內(nèi)容需要自己的理解思考，整個(gè)片子看下來(lái)，不知道為什么心情會(huì)這么壓抑，雖然在網(wǎng)上也看到了許多影評(píng)說(shuō)里面有多么多么滑稽，當(dāng)演到母親上樹的時(shí)候，我并沒有覺得可笑，相反，我覺得她很可憐，一種怨氣夾雜在那樣的愛中，復(fù)雜卻真摯，瘋，亦有瘋的好處，最真最善之處她敢表露，愛，不僅僅埋藏在心中，而且能夠執(zhí)著的表現(xiàn)出來(lái)，活得真切，活得灑脫。生命在于真實(shí)，生活在于真性情，生存在于真誠(chéng)！

影片結(jié)尾一切都復(fù)舒了：“瘋媽媽”活了，在風(fēng)馳電掣的火車上分娩著自己的兒子；工人小梁死而復(fù)生，在珙火與美酒的人群中狂歡；唐老師正和被偷情的妻子舉辦盛大婚禮。蒸汽火車，急弛中停止：在通往生活的軌道中，一個(gè)坦身在鮮花叢中啼哭的生命誕生了，新的希望開始了。也許，快樂就會(huì)像那個(gè)調(diào)皮的太陽(yáng)，會(huì)在某一天，像皮球一樣從地平線彈起。那時(shí)候，我們都在狂歡。只有一個(gè)人站在高高山崗上，呼喊：“阿遼沙，別害怕，火車在上面停下了。

太陽(yáng)每天照常升起，在太陽(yáng)下，生命誕生，然后毀滅，愛情，理想亦然。生活繼續(xù)，人類依然樂觀生存，充滿著希望。。

第三篇：太陽(yáng)照常升起影評(píng)

《太陽(yáng)照常升起》影評(píng)

《太陽(yáng)照常升起》是以上個(gè)世紀(jì)五十年代至七十年代為故事背景的。和我們?nèi)缃襁@個(gè)物欲橫流的時(shí)代相比，在那個(gè)時(shí)代人性受到了更多的壓抑。作為九十年代末期出生的我們，對(duì)那個(gè)年代的認(rèn)識(shí)基本是空白的，而《太陽(yáng)照常升起》這部片子讓我開始了解那個(gè)時(shí)代。

故事分成四段：瘋、戀、槍、夢(mèng)。按時(shí)間順序應(yīng)該是“夢(mèng)、戀、瘋、槍”，“夢(mèng)”是“瘋”和“戀”的前奏，詮釋前面“瘋”、“戀”所產(chǎn)生的疑點(diǎn)。

瘋：周韻飾的房祖名他媽因一個(gè)夢(mèng)而去買了雙鞋丟失后成美麗的瘋女人，然后一系列的瘋狂舉動(dòng)—最后悄然失蹤。為了兒子的正常生活、為了追隨“阿遼莎”，瘋媽異常地穿上四兜軍衣同兒子來(lái)一場(chǎng)兒子并不知情的告別！囑托兒子去迎接下放改造的新人，自己選擇悄然離去??畫面上只出現(xiàn)河面漂浮的軍衣、褲和那雙失而復(fù)還的鞋。讓潺潺流水帶走一切痛苦，留下無(wú)盡思考！

戀：梁老師是眾多女人仰慕的對(duì)象，但梁老師清高矜持的個(gè)性壓抑了自己。老唐的處世哲學(xué)則不同，時(shí)不時(shí)和林大夫偷一把，幫梁老師寫檢討書洗清罪名，這些都體現(xiàn)出在那個(gè)特殊背景下的適者生存法則。梁老師彈唱美麗的梭羅河，老吳高唱萬(wàn)泉河，兩手歌體現(xiàn)的格調(diào)完全不同，在唱高調(diào)的時(shí)代，梁老師無(wú)法適應(yīng)自然被淘汰，最后選擇上吊自殺，他死還面帶笑容??

槍：其實(shí)槍可以代表尊嚴(yán)，黃秋生的自殺其實(shí)也是姜文小小的陷害，姜文不僅沒有道歉，還叫他招認(rèn)，姜文搶走的是黃的尊嚴(yán)，甚至連物化的槍也要要走，黃最后選擇用自己母親送的東西，用不可能被奪走的生命，換來(lái)最后一絲抵抗與守護(hù)自己捍衛(wèi)自己。黃秋就說(shuō)了一句“槍可以拿走，但帶子留下，那是我媽送的”，我就知道他要自殺了。

夢(mèng)：全片的開頭，也是這部電影的關(guān)鍵所在，大漠里兩個(gè)女

人騎著駱駝在行走，都是去見久別的愛人，但等待這兩個(gè)女人的卻是截然不同的結(jié)果。一個(gè)身懷六甲一言不發(fā)的周韻，一個(gè)正在不停講述自己和老唐戀愛史的孔維，她們?cè)谝粋€(gè)分叉口分道揚(yáng)鑣。周韻向右走，懷著忐忑不安的心情等待的結(jié)果卻是她丈夫戰(zhàn)死沙場(chǎng)的噩耗?？拙S向左行，走到一個(gè)“盡頭”牌下見到了自己的愛人老唐。

太陽(yáng)每天都是新的。是 的，壓抑的年代過(guò)去了，太陽(yáng)照樣

生起，太陽(yáng)照姜文的模樣升起。但曾經(jīng)的太陽(yáng)卻一去不復(fù)返地湮沒了，曾經(jīng)的純真愛情，曾經(jīng)的理想與激情，曾經(jīng)萌動(dòng)的青春歲月，都伴隨著新的冉冉升起的太陽(yáng)而徹底湮沒了。

第四篇：《太陽(yáng)照常升起》讀后感

看第一遍《太陽(yáng)照常升起》，開頭華麗的畫面跟久石讓的配樂還是蠻好的，但是之后就看不下去了，《太陽(yáng)照常升起》讀后感。大概這部電影的構(gòu)思還是就像某些人所說(shuō)的，很多懸念?？墒强傮w上感覺周韻跟房祖名的演技差強(qiáng)人意，讓人看起來(lái)很滑稽。

它的畫面讓我想起了《無(wú)極》，這也是大牌導(dǎo)演的作品，后來(lái)也是反響平平。不過(guò)吃飯的時(shí)候還是想看電影，別的想不起來(lái)，就繼續(xù)看這部還算是電影的電影吧。

當(dāng)看到陳沖的角色時(shí)，眼前一亮，一下子來(lái)了興致。這種感覺就像是在看《色·戒》時(shí)，漢奸老婆也是陳沖扮演的，當(dāng)時(shí)也是給我眼前一亮的感覺。陳沖在這兩部電影里扮演的都是中年婦女的角色，簡(jiǎn)直讓我懷疑自己是否有少婦情結(jié)。

之前看演員表，知道這部電影主演有陳沖和姜文，看這部電影時(shí)，一直將周韻的那個(gè)主角當(dāng)成了陳沖，后來(lái)才發(fā)現(xiàn)，原來(lái)主角不是陳沖，這個(gè)中年少婦才是陳沖。至于姜文，好像評(píng)論總是以硬漢的形象來(lái)概括，不過(guò)即使有了槍支和皮衣這些道具，總體上這個(gè)硬漢跟《紅高粱》里的姜文比起來(lái)，立體感欠缺了太多。

這部電影一般都說(shuō)有很多懸念，有些荒誕，有些無(wú)厘頭，除了中間的陳沖和黃秋生的戲份，其他部分總是讓我想起馮小剛的“黑色幽默”。過(guò)去我一直將姜文跟馮小剛模模糊糊的放在一起，現(xiàn)在看來(lái)是對(duì)的。到目前為止，沒看到他們導(dǎo)演的比較出色的電影。

好像人總是有一種先入為主的、認(rèn)可被強(qiáng)奸的、斯德哥爾摩綜合征的情節(jié)。比如，自己花費(fèi)了幾個(gè)鐘頭，將《太陽(yáng)照常升起》看了兩遍，如果說(shuō)它不好總是有點(diǎn)不甘心。不過(guò)這部電影，除了陳沖的演技和久石讓的配樂，其他地方確實(shí)乏善可陳，不過(guò)我們沿著導(dǎo)演苦心孤詣的思路，幫導(dǎo)演分析下。

這部電影的時(shí)間段放在1976年的文革末期和1958年大躍進(jìn)時(shí)期，并且1976年占據(jù)了四分之三的篇幅。這樣敏感的時(shí)間段，對(duì)于導(dǎo)演來(lái)說(shuō)確實(shí)比較吃力。前幾天看見遇羅克的弟弟遇羅文在北京大興區(qū)調(diào)查的文革大屠殺，再次被文革的血腥所震撼。如果直面這段歷史，恐怕要用猶太人直面德國(guó)納粹大屠殺的勇氣，以及中國(guó)人直面南京大屠殺的勇氣。可是作為民族內(nèi)部的屠殺，恐怕要比直面民族之間的矛盾更加艱難。

文革我們一般認(rèn)為是十年，可是將時(shí)間完全鎖定在這十年，許多問(wèn)題是無(wú)法解釋得通的。即使在這十年里，也是紛繁復(fù)雜，有幾種勢(shì)力發(fā)生了滄海桑田的變化，劉少奇、林彪、四人幫等，他們?cè)诋?dāng)時(shí)的起伏代表著整個(gè)社會(huì)波動(dòng)。有外國(guó)人評(píng)論中國(guó)的當(dāng)前政治說(shuō)：這個(gè)舞臺(tái)的幕布只拉起了一半，我們只看見一雙雙腳在走動(dòng)，卻看不到角色的面部。我們現(xiàn)在看當(dāng)時(shí)的文革政治，可以反過(guò)來(lái)說(shuō)：這個(gè)舞臺(tái)的被一堵墻遮掩著，我們只看見一個(gè)個(gè)巨人的面部，卻看不到墻內(nèi)眾生肢體所發(fā)生的事情。

性在這部電影里扮演了非常重要的角色。我們現(xiàn)在看那個(gè)時(shí)代，一般會(huì)用愚昧落后等詞眼來(lái)概括，總是忽略那個(gè)時(shí)代的“時(shí)尚潮流”。這個(gè)現(xiàn)象即使在現(xiàn)在，我們也可以看到。比如，我們現(xiàn)在總是看到黨媒報(bào)道領(lǐng)導(dǎo)人很忙，仿佛沒有什么休閑娛樂，老是一張臉孔，一個(gè)表情。我們不妨簡(jiǎn)單的說(shuō)這是愚民政策，不僅僅愚弄老百姓，也在愚弄自己。

在《太陽(yáng)照常升起》這部電影里，最能代表權(quán)威政治的形象的，莫過(guò)于那個(gè)審判黃秋生的吳主任。他在辦公室大唱革命歌曲，然后又自欺欺人的為自己的組織洗脫清白。黃秋生作為一個(gè)人文學(xué)者，扮演的非常到位，他隨著姜文去吳主任辦公室時(shí)，一路上嘴里不停地念叨“陌生，陌生……”這讓我想起了現(xiàn)在的權(quán)威政治，我直到現(xiàn)在去衙門辦事，都還是很怯，無(wú)論是學(xué)校的行政部門，還是社會(huì)上的政府部門，那里確實(shí)是個(gè)“陌生”社群。

黃秋生扮演的是一個(gè)老師，陳沖扮演的是一個(gè)校醫(yī)。這段故事發(fā)生在高校，確實(shí)很驚艷。而姜文和吳主任又是什么“成份”呢？吳主任這樣的權(quán)威很顯然不會(huì)是一般的知識(shí)分子，文革時(shí)期高校已經(jīng)被工農(nóng)兵所占領(lǐng)，吳主任很大概算是一個(gè)黨校畢業(yè)生，姜文按照后來(lái)的前面和后面的情節(jié)分析，他后來(lái)是一個(gè)石油技術(shù)員，并且早期在南洋混，而到了鄉(xiāng)下又只能帶領(lǐng)野孩子學(xué)習(xí)打獵，從他老練的世故看起來(lái)，像是一個(gè)“紅頂商人”。

有人說(shuō)，現(xiàn)在中國(guó)只有一所大學(xué)，就是黨校，其他大學(xué)都是分校。這種局面是一脈相承的。建國(guó)初期的學(xué)術(shù)泰斗陳寅恪的介紹里有這么一段：

從陳寅恪在1920年代倡導(dǎo)，為人治學(xué)當(dāng)有“獨(dú)立之精神，自由之思想”。1953年已決定其為中國(guó)科學(xué)院歷史研究所第二所所長(zhǎng)。在他1953年12月1日的《對(duì)科學(xué)院的答復(fù)》里，提出就任所長(zhǎng)的兩個(gè)條件。第一條：“允許中古史研究所不宗奉馬列主義，并不學(xué)習(xí)政治?！钡诙l：“請(qǐng)毛公或劉公給一允許證明書，以作擋箭牌?！辈⒄f(shuō)：“其意是，毛公是政治上的最高當(dāng)局，劉公是黨的最高負(fù)責(zé)人。我認(rèn)為最高當(dāng)局也應(yīng)和我有同樣看法，應(yīng)從我之說(shuō)。否則，就談不到學(xué)術(shù)研究?！彼觳荒芫腿巍?/p>

我們?cè)谶@里不妨將陳寅恪跟黃秋生相對(duì)應(yīng)，將郭沫若跟姜文相對(duì)應(yīng)。郭沫若在建國(guó)后順風(fēng)順?biāo)?，?dāng)上了科學(xué)院院長(zhǎng)。郭沫若這個(gè)人后來(lái)一直廣受詬病，大概就是他的政治投機(jī)問(wèn)題。不過(guò)研究這個(gè)人對(duì)于研究從民國(guó)到共國(guó)的知識(shí)分子心路歷程很有意義。將姜文所扮演的角色跟郭沫若進(jìn)行對(duì)比，可以看到這兩個(gè)人早期都是比較淪落的非主流知識(shí)分子，有點(diǎn)無(wú)政府主義。

提起南洋知識(shí)分子，記得在杜維明的一本書里提到過(guò)五四運(yùn)動(dòng)和巴金等對(duì)南洋知識(shí)分子的影響，影響還是蠻大的。這樣的思潮就可以解釋姜文和孔維在南洋的浪漫之旅。只是這樣影響是否跟印尼屠殺華人事件有關(guān)，無(wú)法深究，但是這種思潮一定上有利了中國(guó)的革命輸出，這在那個(gè)年代是比較流行的，比如出名的高棉紅色政權(quán)。那個(gè)年代的革命輸出對(duì)后來(lái)華人在南洋的負(fù)面影響比較大，這個(gè)問(wèn)題有人提起過(guò)。

按照“常規(guī)美學(xué)”，陳沖和孔維是很時(shí)尚的人，不過(guò)在那個(gè)時(shí)代孔維這樣的小資是要被奚落的。里面房祖名領(lǐng)了一個(gè)小女孩，這個(gè)小女孩很傾慕孔維的時(shí)尚打扮。這個(gè)情節(jié)讓我想起了《搖啊搖，搖到外婆橋》里鞏俐跟那個(gè)鄉(xiāng)下小女孩的對(duì)話。按照有人的考證，這個(gè)小女孩在原著里就是房祖名的老婆，是公安局干部的女兒，她跟房祖名的婚姻是一起“政治婚姻”，房祖名通過(guò)她當(dāng)上了隊(duì)長(zhǎng)?；旧闲∨⒑头孔婷际羌t二代或紅三代，也算是門當(dāng)戶對(duì)。不過(guò)房祖名的老爸由于缺乏組織紀(jì)律性而家族淪落，算是“沒落貴族”，小女孩算是“新興貴族”，讀后感《《太陽(yáng)照常升起》讀后感》。這樣也就印證了文革之中和之前，幾種紅色勢(shì)力的更迭。

陳沖貌似對(duì)這部電影也不怎么感冒，有評(píng)論說(shuō)她參加一個(gè)節(jié)目說(shuō)：這部電影最具有吸引力的地方就是房祖名跟孔維的床戲。讓大家很尷尬。不過(guò)她的這句話也提示我們這部戲的很多細(xì)節(jié)過(guò)于荒誕和夸張。比如她本身的戲份雖然淋漓盡致，但放在那個(gè)年代有點(diǎn)荒誕，當(dāng)然這也可能是導(dǎo)演本身的創(chuàng)作初衷。

記得看一份林彪當(dāng)權(quán)時(shí)期的資料，他們?cè)谝粋€(gè)地方建立兵工廠，在短時(shí)期內(nèi)拉練出一個(gè)演出隊(duì)，到全國(guó)各地演出，老百姓們看著舞臺(tái)上白皙的美腿，口水直流。這件事本身的政治意義已經(jīng)退出歷史舞臺(tái)，但是這個(gè)事情反映出當(dāng)時(shí)文藝演出的政治寓意。在《太陽(yáng)照常升起》里，有評(píng)論就指出在大學(xué)里放的紅色電影《紅色娘子軍》，就是一種對(duì)革命的意淫。大家看這部電影，看的不是情節(jié)，看的就是那些美女。這種情形在現(xiàn)代的紅歌運(yùn)動(dòng)中又何嘗不是。記得重慶紀(jì)念江姐，拉練出一隊(duì)青春少女扮演江姐，不知道有多少人看見這些青春少女第一印象是想把他們給上了？

也許姜文太想揭露文革，可又是無(wú)從說(shuō)起，就像電影里本身的性愛之事一樣，所以就用風(fēng)月之事來(lái)表征這種歷史情懷。

黃秋生的自殺是這部電影里的一個(gè)謎團(tuán)。也有人說(shuō)是姜文跟陳沖的合謀。不過(guò)我傾向于自殺。首先，黃秋生扮演的人文知識(shí)分子很到位，很自然，她在那個(gè)學(xué)校里是一個(gè)萬(wàn)人迷。說(shuō)到黃秋生在那個(gè)圈子里的生活，讓我想起了遲志強(qiáng)。遲志強(qiáng)跟陳沖本人、劉曉慶是一個(gè)時(shí)代的人，曾經(jīng)他們都在國(guó)內(nèi)一起獲得過(guò)最高電影獎(jiǎng)項(xiàng)。可以說(shuō)他們是改革開放后的第一代影帝、影后。而遲志強(qiáng)的命運(yùn)最凄慘，以流氓罪被判刑。按照遲志強(qiáng)的自我介紹，跟他“耍流氓”的就是高干家庭的女子。遲志強(qiáng)的下場(chǎng)跟黃秋生扮演的角色的經(jīng)歷很有可比之處。陳沖扮演的角色的家庭背景在這里雖然無(wú)從考證，但從她我們模模糊糊可以看到跟遲志強(qiáng)茍合的女主角的身影。不過(guò)跟遲志強(qiáng)比起來(lái)，黃秋生是一個(gè)知識(shí)分子，腦子里的漩渦要比遲志強(qiáng)多，而遲志強(qiáng)也有了黃秋生等一代人的經(jīng)驗(yàn)，所以遲志強(qiáng)后來(lái)還是能夠崛起。

《太陽(yáng)照常升起》里的“影子男主角”周韻的老公，一直是一個(gè)謎一樣的人物。我們研究下他的身份。他是紅二代，身份是軍人。曾經(jīng)以“最可愛的人”的人的身份作巡回報(bào)告，跟現(xiàn)在涌現(xiàn)出的“可歌可泣的感人事跡”一樣。對(duì)于其是否對(duì)周韻婚姻愛情忠誠(chéng)，我們無(wú)從定論。周韻生下房祖名是在1958年，這個(gè)時(shí)期中蘇已經(jīng)交惡，而就在這個(gè)時(shí)期自己老公跟蘇聯(lián)女孩子戀愛，最后算是殉情。這個(gè)情節(jié)讓我想起了《傅雷家書》里傅聰?shù)膼矍椤Ｄ莻€(gè)時(shí)期跨國(guó)婚姻都是充滿了政治意蘊(yùn)，是不能承受的生命之重。

這位紅二代的遺物里有一本殘破的蘇聯(lián)小說(shuō)《怎么辦？》。這個(gè)又點(diǎn)出了那個(gè)時(shí)代的文化背景。文革之中我們國(guó)家的意識(shí)形態(tài)已經(jīng)淡化了蘇聯(lián)的影響，蘇聯(lián)對(duì)我們的影響在中蘇交惡之前，大概就是大躍進(jìn)之前的1950年代。1950年代的青年還是將蘇聯(lián)文化作為積極向上的東西在學(xué)習(xí)，可是中蘇交惡之后，我們連蘇聯(lián)這位盟友也失去了。這個(gè)時(shí)期我們國(guó)家的朋友主要是南洋一帶，也就是我們上面說(shuō)的革命輸出的地區(qū)。那么我們的文化傾向是什么呢？大躍進(jìn)可以說(shuō)明我們的指導(dǎo)思想已經(jīng)進(jìn)入了舉步維艱的地步。我們拋卻技術(shù)層面的知識(shí)，在意識(shí)形態(tài)方面，蘇聯(lián)那一套不能學(xué)了，歐美的更是禁區(qū)，而中國(guó)的傳統(tǒng)思想文化是一直在持續(xù)。我原來(lái)以為在建國(guó)后，中國(guó)的孔孟之道就被遺棄了，后來(lái)聽我的一個(gè)朋友說(shuō)，他老爸在學(xué)校時(shí)候?qū)W的這方面還是不少的。這也說(shuō)明后來(lái)文革之后批林批孔運(yùn)動(dòng)的必然性，這個(gè)時(shí)候，我們就只剩下了一個(gè)思想源泉——毛澤東思想。

在這部電影里，有兩起婚外情，一個(gè)是周韻的老公紅二代，一個(gè)是姜文這個(gè)政治投機(jī)者。他們的婚外情都有一個(gè)共同點(diǎn)就是夫妻長(zhǎng)期兩地分居。對(duì)于夫妻兩地長(zhǎng)期分居這樣的事情，過(guò)去我是無(wú)法想象的。后來(lái)一個(gè)同事說(shuō)，他的爸媽都是干部，長(zhǎng)期兩地分居，后來(lái)離了婚，自己被奶奶帶大，是吃著百家飯長(zhǎng)大的。有人曾經(jīng)研究中國(guó)社會(huì)政治變動(dòng)對(duì)中國(guó)婚姻的影響，可是這種影響在一般基層老百姓身上好像并不怎么大。

房祖名的角色有點(diǎn)像我的那位同事，在生下他們之后，由于朝廷調(diào)遣，干部便“走馬蘭臺(tái)類轉(zhuǎn)蓬”。不過(guò)在《太陽(yáng)照常升起》里，作者盡量想淡化政治顏色，我們很少看到直接的政治介入。雖然沒有冠冕堂皇的政治介入，不過(guò)從農(nóng)村基層的房祖名這位小隊(duì)長(zhǎng)身上我們還是可以看到深刻的政治烙痕。從1958年出生到1976年，房祖名已經(jīng)18歲了。這個(gè)時(shí)期他還在學(xué)習(xí)算數(shù)和識(shí)字，后來(lái)終于提拔為會(huì)計(jì)和隊(duì)長(zhǎng)。如果他生活到現(xiàn)在的話是53歲。而就是這樣一個(gè)剛剛懂得算術(shù)和識(shí)字的18歲小青年，成為當(dāng)?shù)氐那Х蜷L(zhǎng)、萬(wàn)夫長(zhǎng)，像姜文夫婦這樣的下放知青干部都要讓他三分。

說(shuō)起知青，這是一個(gè)比較心酸的話題。那天看秦暉的知青歲月，他說(shuō)到了這么一句話：歌頌知青歲月的都是混得好的人。這個(gè)社會(huì)確實(shí)是這樣，很多弱勢(shì)群體不光沒有呼喊的媒介，連呼喊的力氣都沒有，只剩下自怨自艾的嘆息。

高干家庭的文化氛圍跟平民家庭的文化氛圍是有本質(zhì)的區(qū)別的。我們現(xiàn)在經(jīng)常會(huì)在舊書攤上看到一些“內(nèi)部發(fā)行”的簡(jiǎn)裝書，五花八門，國(guó)外流行的文化都會(huì)通過(guò)這些書“內(nèi)部發(fā)行”到一定階層的干部手上。而就是這樣的內(nèi)部發(fā)行，成就了文革中一些知識(shí)青年的地下讀書運(yùn)動(dòng)。這種情形的形成跟1980年代的政治運(yùn)動(dòng)不無(wú)關(guān)系。1980年那幫人倡導(dǎo)的基本上就是前期內(nèi)部發(fā)行的西方古典名著。喜歡泡圖書館的大學(xué)生一定有這種體會(huì)：當(dāng)你走進(jìn)了塵封的圖書館，才發(fā)現(xiàn)之前接觸的中小學(xué)思想教育的東西太干癟了。

我們從服裝看《太陽(yáng)照常升起》反應(yīng)的當(dāng)時(shí)的幾種民俗：干部穿的是中山裝，小資穿的是洋裝，“追星族”小女孩穿的是苦難革命青年的衣裳，而那位草根母親的繡花鞋是草根的時(shí)尚。這種情形的形成可以追溯到新文化運(yùn)動(dòng)時(shí)期的“問(wèn)題與主義之爭(zhēng)”。當(dāng)時(shí)除了“主義”的革命運(yùn)動(dòng)，還有解決“問(wèn)題”的社會(huì)改良踐行。革命的勢(shì)力就是我們教科書上介紹過(guò)的，而改良的踐行這塊就有晏陽(yáng)初、梁漱溟等參與，還有胡適的輿論吶喊。這讓我想起來(lái)牛仔裝的流行。牛仔裝一般都認(rèn)為是美國(guó)西部牛仔穿起來(lái)的，這個(gè)問(wèn)題不大，只是我們?nèi)菀缀雎耘Ｗ斜澈蟮牟莞瘛．?dāng)時(shí)美國(guó)的西進(jìn)是一個(gè)艱苦卓絕的過(guò)程，可以用“篳路藍(lán)縷以啟山林”來(lái)形容，所以就有“破破爛爛”的牛仔裝。并且這種實(shí)用的審美觀貌似受到了普遍承認(rèn)。

另外一個(gè)地方“天鵝絨”。這部片子的原著名字就是“天鵝絨”。剛開始我也不知道什么是天鵝絨，后來(lái)房祖名拿出來(lái)那張錦旗，才知道原來(lái)錦旗的材質(zhì)就是天鵝絨。并且我們可以看到，姜文為了拿到一張?zhí)禊Z絨布料，跑到北京找崔健也沒有拿到，可見當(dāng)時(shí)天鵝絨布料真是奇貨可居。我不知道現(xiàn)在的錦旗布料是否還是那樣金貴，只是在體制內(nèi)還經(jīng)常用錦旗來(lái)作秀。大概就像當(dāng)年拿破侖讓下屬用金銀杯子，而自己用鋁杯子一樣吧。這種敗風(fēng)惡俗形成的另一個(gè)災(zāi)難就是上行下效，在我們村子里一些野醫(yī)生就自己買一些錦旗，掛在診室里展覽。這個(gè)在《千里走單騎》里還可以看到。只是現(xiàn)在好像又不流行了。我記得我們村子里的騙子還模仿人民大會(huì)堂的表彰儀式，自己搞一個(gè)山寨表彰會(huì)放在電視上忽悠人。這樣的情形在現(xiàn)在的很多官方和民間活動(dòng)中都可以看到，就像那個(gè)中非希望工程。只不過(guò)這個(gè)忽悠勁兒更大了，把聯(lián)合國(guó)都綁架了。

第五篇：《太陽(yáng)照常升起》讀后感

《太陽(yáng)照常升起》讀后感

這是我第一次讀《太陽(yáng)照常升起》這本著作，通篇讀完對(duì)整個(gè)故事印象也不深了，所記得的唯有書的末尾，女人對(duì)男人說(shuō)“要是能在一起該多好”，男人回答說(shuō)“這么想想不也很好嗎？”

現(xiàn)在靜下心來(lái)重新回憶了一下書中的情節(jié)，引發(fā)了我的一絲絲遐想。男主人公叫杰克·巴恩斯，他在大戰(zhàn)中負(fù)傷失去性能力，這個(gè)是全書的引子，但是這會(huì)讓讀者誤以為杰克就是因?yàn)檫@個(gè)不能和勃萊特在一起，而事實(shí)上，杰克就是有性能力，也不可能和勃萊特長(zhǎng)久的在一起，因?yàn)橄窠芸?、勃萊特、比爾、邁克??這些人是一些沒有家園的“流亡者”，他們過(guò)著波西米亞式的放蕩生活，而精神上也確實(shí)是“迷惘”的，為什么“迷惘”？我不同意翻譯者序中所說(shuō)的什么“資本主義危機(jī)”“帝國(guó)主義戰(zhàn)爭(zhēng)”“腐朽沒落的資本主義社會(huì)”之類的借口，的確，杰克是在大戰(zhàn)中受的傷，但戰(zhàn)爭(zhēng)只是一個(gè)表征，真正起到關(guān)鍵因素的，還是現(xiàn)代性到來(lái)之后，人的命運(yùn)被徹底改變了，人被迫離開了土地和家園，只能在世界上四處漂流，所以，當(dāng)杰克這些人的“根”被現(xiàn)代之利刃斬?cái)嗪?，一些傳統(tǒng)的價(jià)值觀，生活狀態(tài)，甚至是宗教信仰，也隨之崩塌瓦解。

但是，在杰克的朋友之中，只有猶太人科恩是個(gè)特殊的例子，他對(duì)于女性的態(tài)度，對(duì)于戀愛和婚姻的態(tài)度還是比較傳統(tǒng)的，所以在杰克一伙人之中，科恩才顯得那樣不合時(shí)宜，甚至是令人討厭，而海明威之所以不惜筆墨描繪科恩這個(gè)人物，就是想用他的“傳統(tǒng)”來(lái)反襯杰克這伙人的“現(xiàn)代”，當(dāng)然，科恩也是非常痛苦的，因?yàn)樗魬俚臇|西，正是杰克這些人拋棄的，或者說(shuō)是刻意回避的。

據(jù)了解，在海明威涉足文壇的時(shí)代，美國(guó)社會(huì)所流行的清教徒思想，包括后來(lái)的禁酒令，也是一個(gè)重要的背景，我覺得這其實(shí)也是現(xiàn)代性征象之一種，只不過(guò)它是從反面映襯出來(lái)的，在《太陽(yáng)照常升起》里面，杰克、比爾、邁克這些人之所以寧愿漂泊海外，整日喝個(gè)爛醉，也與此有關(guān)，而海明威之所以不遺余力地描繪飲酒，美食，斗牛，旅行這些刺激的，享樂主義的活動(dòng)，也不乏跟彼時(shí)國(guó)內(nèi)那種氛圍唱反調(diào)的意思。

除此之外，我覺得海明威之所以那樣迷戀斗牛，不僅僅因?yàn)槎放；顒?dòng)里面體現(xiàn)一種猛烈的，陽(yáng)剛的男性生命力之美，更重要的，是在斗?；顒?dòng)中斗牛士和公牛之間的關(guān)系，一種在迷戀和傷害之間游移不定的關(guān)系，而這種關(guān)系，最高級(jí)的斗牛士都是很明了的，就像書中的羅梅羅，他愛公牛，但是他在場(chǎng)上卻時(shí)時(shí)處在被公牛抵死或者主動(dòng)殺死公牛的荒謬危險(xiǎn)的境地之中，而斗?；顒?dòng)最吸引人的地方也在于此，一旦斗牛士注意到了個(gè)人安危，刻意回避和公牛的危險(xiǎn)距離，斗牛也就沒有什么看頭了。另外，斗牛士和公牛也存在一個(gè)逗引和被逗引的關(guān)系。這一切都很像我們?nèi)祟愘囈苑毖苌⒌囊环N最重要的關(guān)系，男人和女人，逗引和被逗引，傷害和被傷害。這其實(shí)也就對(duì)應(yīng)了杰克、邁克、科恩和勃萊特之間的關(guān)系，還有勃萊特和羅梅羅之間的關(guān)系。

海明威說(shuō)過(guò)他的寫作不過(guò)反映出“冰山一角”，而我認(rèn)為要理解這句話，應(yīng)該從他的寫作技術(shù)這個(gè)角度入手，因?yàn)槲淖质且粋€(gè)抽象的表達(dá)方式，正因?yàn)槿绱?，很多人的寫作?huì)同時(shí)包含敘述、描繪、思辨、評(píng)論等等的因素，比如托爾斯泰、昆德拉這樣的作家，而海明威僅僅是做到敘述和描繪，他對(duì)于生活場(chǎng)景、環(huán)境、對(duì)話、氛圍的呈現(xiàn)也都是節(jié)制的，他不評(píng)論，也不去分析人物的所謂“心理世界”，但他想要告訴我們的內(nèi)容卻已經(jīng)隱含在海面下的巨大冰山之中了，這種手法很像電影，這可能也是海明威作品大多被改編成影視劇的原因。