第一篇：“距離”作文講評(píng)

作文講評(píng)之——

距 離

“距離”這個(gè)題目審題難度小，意蘊(yùn)空間大，因此本次作文跑題的沒(méi)寫完的少，低于40分的少，47分到49分的作文較往次多。當(dāng)然，再平凡的題目想要真正寫好都不會(huì)是輕而易舉的，審題難度小的題目，要想得高分，就需要有超出一般構(gòu)思的新巧之處，避免太套路化。下面說(shuō)一說(shuō)主要問(wèn)題：

一、角度選取

首先要注意角度集中，也就是將“距離”限定在特定范疇之內(nèi)，如寫“我”與親人、朋友、師長(zhǎng)間的距離，寫“我”與夢(mèng)想間的距離，寫社會(huì)中人與人的距離，等等。相反，如果沒(méi)有限定“距離”的范疇，就會(huì)導(dǎo)致文章散亂膚淺。集中優(yōu)勢(shì)兵力，消滅敵人有生力量——兵法如此，文法亦如此。還有的同學(xué)沒(méi)有始終抓緊文章的核心，導(dǎo)致內(nèi)容閑散甚至偷換話題。如寫“與美德/理想/成功??的距離”實(shí)際上寫成了美德/理想/成功??。一旦出現(xiàn)這樣的情況，必然導(dǎo)致“硬扣題”。如：“張麗莉讓孩子與大車距離遠(yuǎn)了，卻讓自己與大車的距離近了；讓孩子與危險(xiǎn)的距離遠(yuǎn)了，卻讓自己與危險(xiǎn)的距離近了。又如：畢淑敏與家鄉(xiāng)的距離遠(yuǎn)隔千里，卻拉近了與藏民的心理距離?！??

其次，要選擇自己擅長(zhǎng)的角度。角度不在大小，凡是自己有真切體驗(yàn)、深入研究的角度就容易寫好，考場(chǎng)上一定要選擇自己優(yōu)勢(shì)明顯的角度。當(dāng)然，前提是平時(shí)下了足夠的功夫——認(rèn)真觀察，深入思考，堅(jiān)持積累（思想、素材、語(yǔ)言等方面）。

但是，務(wù)必要避免選材低幼，立意淺白。如通篇寫“六一”是如何勇敢地報(bào)節(jié)目參加演出等。

二、內(nèi)涵挖掘

一段距離出現(xiàn)了，我們要思考，它是如何產(chǎn)生的，它對(duì)于關(guān)涉的雙方意味著什么，它能夠彌合嗎。對(duì)于作文而言，你應(yīng)當(dāng)清楚自己要通過(guò)對(duì)這段距離表達(dá)什么樣的思想感情，是僅僅停留在現(xiàn)象羅列、情緒宣泄的層面，還是能夠深入現(xiàn)象和情緒，學(xué)會(huì)審視、反思，學(xué)會(huì)敬重、擔(dān)當(dāng)，學(xué)會(huì)包容和愛(ài)——這也就是我們說(shuō)的思想深刻。特別提醒的是，有些同學(xué)覺(jué)得深刻就是說(shuō)正確無(wú)誤、崇高無(wú)上的話，這是不對(duì)的，沒(méi)有心靈在場(chǎng)的正確和高尚近似于偽善，是容易惹人生厭的。作文強(qiáng)調(diào)有真情實(shí)感，講的就是這個(gè)意思。

【深入思考】本次作文不少同學(xué)選擇了表現(xiàn)與父母之間的代溝。有些同學(xué)的構(gòu)思是這樣的：兒時(shí)我和爸爸/媽媽如何親近無(wú)距離，長(zhǎng)大了他們?cè)絹?lái)越不理解自己，心理距離在拉大，由某件事發(fā)現(xiàn)，其實(shí)現(xiàn)在我們還是親近無(wú)距離。這樣的構(gòu)思明顯過(guò)于簡(jiǎn)陋，請(qǐng)你想一想，就思想性而言，該如何提升？

（提示：1.代溝僅僅是父母的責(zé)任嗎？2.代溝產(chǎn)生必然嗎？有其合理性嗎？3.彌合代溝需要什么條件？如果不能彌合，你怎樣面對(duì)？4.身在代溝之中，你有哪些苦惱和啟發(fā)，有沒(méi)有學(xué)會(huì)成長(zhǎng)——審視、反思、敬重、擔(dān)當(dāng)、包容和愛(ài)？）

三、內(nèi)容構(gòu)思

有些同學(xué)的作文長(zhǎng)期停留在這樣一種模式上：“某一次，遭遇挫折（或誤會(huì)），一番努力（或師長(zhǎng)的教誨、朋友的啟迪）后，云開(kāi)霧散，成功（或開(kāi)心）了”。這種簡(jiǎn)陋模式充其量只能得到基準(zhǔn)分（沒(méi)有其它失誤的前提下），需要改變。

改變之一，要從內(nèi)涵挖掘入手，提高對(duì)生活的認(rèn)識(shí)和感受能力。這是根本。改變之二，要處理好豐富與簡(jiǎn)約的關(guān)系。在八百字的篇幅內(nèi)做到豐富，選材必須典型，描寫必須精當(dāng)，論述必須精辟，文字必須簡(jiǎn)練，重點(diǎn)必須突出。

【特別強(qiáng)調(diào)】

（一）記敘文要描寫，特別是要有細(xì)節(jié)描寫。提到《項(xiàng)脊軒志》，我們就會(huì)想起“桂影斑駁，明月半墻”，“庭階寂寂，小鳥(niǎo)時(shí)來(lái)啄食”，就會(huì)想起“庭有枇杷樹(shù)??今已亭亭如蓋矣”。提到《孔乙己》我們就會(huì)想到“多乎哉，不多也”“排出九文大錢” ??，提到你作文中的父母、朋友，你能讓讀者記住什么畫面呢？要提高就從現(xiàn)在開(kāi)始，拿起筆將父母（朋友）最具神采的角度捕捉下來(lái)，加以點(diǎn)染，寫幾個(gè)有表現(xiàn)力的細(xì)節(jié)吧。

（二）議論文要學(xué)會(huì)深入追問(wèn)。這次作文寫社會(huì)冷漠的同學(xué)不少，但往往指出問(wèn)題、提出愿景的多，深入分析的少。為什么？怎么辦？如果說(shuō)不出所以然，只列舉現(xiàn)象，就只能流于表面。

【優(yōu)文薦讀】以下是本次考試中涌現(xiàn)的優(yōu)秀作文，題材、體裁、風(fēng)格各異，每篇都知道我們精讀細(xì)品。潛心閱讀，細(xì)心標(biāo)畫，用心內(nèi)化，方為提升之道。

距離

剛一進(jìn)門，目光穿過(guò)客廳便瞧見(jiàn)了窗臺(tái)上的花草中又多了一盆白色的花。吸吸鼻子嗅了嗅，空氣中彌散著一股若即若離的芬芳之氣，隱約覺(jué)得是茉莉香。我問(wèn)父親何時(shí)又抱回了一盆茉莉花，他笑著答非所問(wèn)道：“鼻子真靈，隔這么遠(yuǎn)就聞到香味了？”

小時(shí)候見(jiàn)過(guò)舅舅家養(yǎng)的茉莉，依稀記得它的模樣和氣息，只覺(jué)得它是很難接近的一種植物。天然無(wú)瑕的白，晶瑩無(wú)濁的綠，一點(diǎn)枝頭上傲然獨(dú)立的綻放，都給人一種可遠(yuǎn)觀而不可褻玩的距離感。而今日自己家也養(yǎng)了一盆，那種距離上的疏離固然存在，可還是被其芳香所吸引，忍不住走上前去觀察。

隨著距離的縮短，那一抹圣潔的白逐漸映入眼簾。竭力地綻放，層疊的花瓣舒展腰肢，在渾然天成的綠葉的掩襯下，更是伊人?？晌铱此臅r(shí)候，心中卻萌生一種不可褻瀆的神圣感。它那樣高潔傲岸，縱使無(wú)人欣賞也要吐露自己的馥郁芬芳，是我所不能及的。

忽然想到：滾滾紅塵中的過(guò)客，誰(shuí)又能如這茉莉花般神圣潔白不染穢俗呢？我只是生活在城市中的居民，在水泥森林中浮沉。每日所想不過(guò)是如何討老師和家長(zhǎng)的歡心，如何與同學(xué)處好關(guān)系，如何在各種比賽中爭(zhēng)強(qiáng)奪冠，來(lái)贏得他人的贊譽(yù)。我張開(kāi)雙臂擁抱的，不過(guò)是紛飛繁雜的塵土，夾雜著徒有的功名利祿。倏忽間，我覺(jué)得我的心離這神圣的茉莉花很遠(yuǎn)。

茉莉花的不問(wèn)世事，我恐怕一輩子也學(xué)不來(lái)。它能在太陽(yáng)耀眼的光芒中綻放獨(dú)立于天地的白，它能在泥土的盤繞中舒展純粹無(wú)瑕的綠。濯而不妖，淤而不染。這種傲然獨(dú)立于塵世間的品性，對(duì)于我而言，或?qū)⒂肋h(yuǎn)是可望而不可即的。

淡淡的悲哀油然而生。我又何嘗不想脫離這充滿世俗腥氣的塵世，又何嘗不想如茉莉花般孑然獨(dú)立、兀自芬芳呢？可我是社會(huì)中的一粒砂，羽翼未豐的我以何來(lái)支撐我的精神世界呢？我現(xiàn)在所能做的，只有隨著世俗的洪流不斷地拼搏、去爭(zhēng)取，以獲得自己所需的資本，才有資格傲立于世。但到那時(shí)，我有是否扔堅(jiān)持內(nèi)心所向往的高潔品性，就不得而知了。

這便是我與茉莉花最遙遠(yuǎn)、最根本的距離。我的心無(wú)法接近從不與世俗同流合污的它?？v使心中萬(wàn)般無(wú)奈，且為自己與花之間的遙遠(yuǎn)距離感到傷心與悲哀，但這茉莉的貞潔情操，依然是我所向往和憧憬的。

我會(huì)盡我所能，縮短我們之間的距離。

距離

碣石瀟湘，遙望前路茫茫；關(guān)山難越，應(yīng)恰征途漫漫。學(xué)海無(wú)涯，前路漫漫，理想的彼岸似乎太過(guò)遙遠(yuǎn)，然而，縱使離夢(mèng)想的彼岸征途無(wú)限，理想的步伐也不會(huì)停歇，因?yàn)橛辛司嚯x，夢(mèng)想才會(huì)有價(jià)值。

揚(yáng)帆，啟航。昨夜一席香氣落入了泥土，碧樹(shù)凋零，獨(dú)倚高樓，望著那天涯的征途，堅(jiān)信著，路的那邊是花樹(shù)似海，距離的盡頭是閑潭云影。在這巨大的距離前，沒(méi)有恐慌，沒(méi)有畏懼，只有對(duì)前路的憧憬與期盼。妄想著，一路上鮮花似錦，花團(tuán)錦簇，有煙霧繚繞的朦朧。

然而，距離帶來(lái)的如果只有憧憬，那么它就不會(huì)帶來(lái)雋永而深刻的記憶。如果距離只是美的期盼，那么夢(mèng)想也不會(huì)因距離而閃光。距離不是花團(tuán)錦簇，不是花好月圓。距離是平沙茫茫黃入天的荒涼，是黃河冰塞川，是太行雪滿山，是峰巒如聚的險(xiǎn)惡，是碣石瀟湘的，漫長(zhǎng)。距離，其通往理想的道路上必然充滿了荊棘，有太多的溝壑需要跨越，有太多的羈絆需要征服。然而就是這樣，理想的存在才會(huì)有價(jià)值，理想不是妄想著閑云潭影的悠閑，理想催促著我們用力量去征服困難，用堅(jiān)韌去度量距離。

就如同鯤鵬遷徙到南冥一樣，我們應(yīng)當(dāng)有鵬一樣的氣勢(shì)。張開(kāi)自己的雙翼，振翅高飛，讓塵土和云氣在下方升騰，讓云霧在身邊繚繞，縱使要積蓄風(fēng)的力量，也要讓云在翅下洶涌，縱使要至萬(wàn)里遙程，也要用翅膀?qū)⑸裰荽蟮卣闪?。用力量搏擊九萬(wàn)里的云霄，用氣勢(shì)撼動(dòng)大地的莊嚴(yán)。這才是理想真正的含義，這從南海到北冥的距離在鵬看來(lái)也是極其渺茫，是因?yàn)轾i有飛躍神州的志向，而這驚動(dòng)天地的偉大舉動(dòng)，是因?yàn)轾i有理想。而正是這距離的渺茫，路途的漫漫，理想才顯得有了存在的意義?！昂玫倪\(yùn)氣固然令人羨慕，但在戰(zhàn)勝厄運(yùn)中站立起來(lái)才更顯得人偉大?！迸喔倪@句話放在這里似乎也是行得通的，理想不也是因?yàn)榫嚯x的漫長(zhǎng)而顯得偉大的嗎？

所以，距離并不是困難，它其實(shí)是用以展示理想的力量的最好方式。距離不是一種羈絆，而是一種價(jià)值，從這個(gè)意義上來(lái)說(shuō)，距離是一次磨煉。

距離

生活的過(guò)程，本身就是一個(gè)選擇的過(guò)程。我們置身于其中，遙望他人與自己的距離，然后猶豫著選擇，靠近或離開(kāi)，愛(ài)或恨。

也許從來(lái)沒(méi)有人教給我怎樣對(duì)待生活，但在一次次拉長(zhǎng)距離的回憶中，我讀懂了它。

我們都曾是孩子，還記得的那棵紅屋子旁蓬勃攀爬的綠藤嗎？那是巫婆爬上云端時(shí)的軟梯。還記得那些飄蕩在空中軟軟的云朵嗎?那是快樂(lè)的精靈們?cè)谑┱股衿娴哪Х?。沒(méi)有人教我們?cè)鯓油嫠＃覀儏s創(chuàng)造了生命中最本真的歲月。

那時(shí)的我們不懂競(jìng)爭(zhēng)，沒(méi)有壓力；不懂攀比，沒(méi)有差距。我們簡(jiǎn)單的生活如同星空頂端閃爍的一枚星，雖細(xì)微平凡卻熠熠發(fā)光。

伴隨著一年又一年的春花秋月，云卷云舒，我們離開(kāi)了童話和芭比，迎來(lái)了一摞摞讓我們昏天黑地夜不能寐的卷子。盡管時(shí)間被它們霸占去令人絕望的大部分，但我們的青春依舊埋著瘋狂的根脈，剪出笑容的光影。

北島曾說(shuō)過(guò)：“其實(shí)生活的悲歡離合遠(yuǎn)在地平線以外，但是，眺望是青春的姿態(tài)?！鼻啻喝绺?。那些悠揚(yáng)簡(jiǎn)單的旋律此刻正伴隨我們繁復(fù)的生活，縈繞在心間。不知是誰(shuí)那年在學(xué)校聯(lián)歡晚會(huì)上嘶吼：“青春如同奔流的江河，一去不回來(lái)不及告別??”；不知是誰(shuí)那年曾在花壇的柳樹(shù)旁許下小小的諾言；不知是哪些人曾在考試過(guò)后的第二天拿起背包、揣起相機(jī)說(shuō)要去旅行；不知是哪些 人曾在繁華喧鬧的街道上相互攙扶嘴里還念叨著“我們要考同一所大學(xué)”??

青春的昂揚(yáng)和那些有力的心跳就靜靜藏在生活的水面以下，有時(shí)撥開(kāi)表層的蓮葉，便可以感受到潛在深處的時(shí)光。于是，在我們不明就里，暈頭轉(zhuǎn)向的日子里，青春帶著大笑和依偎，哭泣和陪伴悄悄走過(guò)。于是，我們就開(kāi)始了感慨和抱怨時(shí)光飛逝，白駒過(guò)隙。那些輕狂的日子已一去不返，而我們也在這一日一日的重復(fù)中慢慢成長(zhǎng)。

其實(shí)，生活沒(méi)有我們害怕的那么現(xiàn)實(shí)。米蘭昆德拉說(shuō)過(guò)：“生活是棵長(zhǎng)滿可能的樹(shù)。”我們能做的就是在時(shí)間長(zhǎng)軸上保持赤子之心，守護(hù)迷失在角落的真我。我們不怕距離，我們只怕不能找回距離。

說(shuō)到底，我們不能敗給距離。

距離

時(shí)光把歲月?tīng)砍冻扇衢L(zhǎng)的游絲，我們各執(zhí)一端，對(duì)望于湯湯流水的兩岸。

你自“思無(wú)邪”的《詩(shī)三百》中蘇醒，我隔一片江霧竭力去尋你顧盼的眼波，卻只得一點(diǎn)青青玉佩影，瞥見(jiàn)彼岸的彤管與荇薇，還有離離的黍苗，耳畔，只得一聲隱約的“關(guān)關(guān)”雎鳩之鳴。

那時(shí)我遙遙地望著，贊道是好一個(gè)隔云端的如花美人。

白露漸起，轉(zhuǎn)淡的霧氣里我見(jiàn)你身著華服起舞廣袖流仙。優(yōu)雅的交領(lǐng)刺繡花紋，迤邐的衣襟隨風(fēng)飄搖，披帛與宮絳在你旋轉(zhuǎn)的身側(cè)畫出弦月般的弧線。相隔遙遠(yuǎn)，那是我夢(mèng)中也未嘗見(jiàn)過(guò)的霓裳羽衣，滿街高貴卻殘忍的皮草閃閃發(fā)亮的鉚釘與單薄輕佻的短裙中間，我伸出手想觸你一片衣角，你卻只留給我驚鴻一瞥。

我只有深深銘記住，你舞袖之間，云鬢花顏金步搖。

清風(fēng)徐來(lái)，我在白紙上橫排的鉛字中讀你，看到想象中那所“復(fù)道行空，不霽何虹”的阿房之宮，看到羅生堂下“綠葉兮素華”的長(zhǎng)生秋蘭，及至“黃河之水天上來(lái)，奔流到海不復(fù)回”的豪邁鏗鏘，“高堂明鏡悲白發(fā)，朝如青絲暮成雪”的蒼勁悲涼，“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開(kāi)心顏”的狷狂不羈。但數(shù)百年數(shù)千年的急流兩岸，我與你之間，相隔又豈止一個(gè)高唐。

但我，還是想要去逆流回溯這一段遙迢的流年，縮短我們被迫的距離。

我勾折落筆，描摹每一個(gè)來(lái)自古老神秘圖騰的文字；我去蘇州的亭臺(tái)與迷花中求一次迷途，觸摸沿途的每一塊嶙峋怪石，隔著每一扇雕花小窗望你的一個(gè)當(dāng)年；我去杭州的秋月下尋一株殘柳，靜靜等待白雪覆上斷橋。

富庶的江南總是歌舞升平，那么我去尋塞外的孤雁白沙，找大漠中的長(zhǎng)煙與落日，歸于你肅穆嚴(yán)整的十二章紋。

這樣，我與你之間的天涯路，是不是又能短上幾分。沒(méi)人可以否認(rèn)你的美，你是我們所有語(yǔ)言文字的靈魂，使我們一脈相承的根源與灑脫，我們每一分醉生夢(mèng)死的浪漫風(fēng)骨，每一篇華章每一首詞曲，都來(lái)自于你，你有尊稱喚為文化，所屬叫作傳統(tǒng)。

聽(tīng)到了嗎？流水這一岸，眾人喚道：魂兮歸來(lái)。

距離

我與父親的距離有多遠(yuǎn)？其實(shí)我也不知道。

我只知道，每次走路，我都會(huì)被父親甩在身后十米左右，然后我需要一路小跑，追上他的腳步；我只知道，父親口中的定理公式，是一個(gè)又一個(gè)我從未聽(tīng)過(guò)的的數(shù)字密碼；我只知道，父親 腦海中的思想是我達(dá)不到的深度，仿佛稍微一涉及，就會(huì)被嗆得喘不上氣。好像我與父親有很大的一段距離。

可又好像沒(méi)有?，F(xiàn)如今的并肩行走，早已讓我感覺(jué)不到兒時(shí)父親挺拔的身高給我?guī)?lái)的強(qiáng)大壓力；現(xiàn)如今的交流探討，我也早已沒(méi)有往日的無(wú)知幼稚，而能跟上父親的思路，去質(zhì)疑、去反駁；現(xiàn)如今的生活習(xí)慣，我更是進(jìn)入獨(dú)立自主的階段，不再是傻傻仰頭看父親去做了。

我與父親的距離尚在，但仿佛一切和從前不一樣了。

一日父親坐在沙發(fā)上看書，午后的陽(yáng)光灑在父親的身上那么熠熠生輝，那時(shí)的父親褪去了往日在外的嚴(yán)肅莊重，他就像一個(gè)心無(wú)旁鶩的大男孩，去品讀書中無(wú)限的滋潤(rùn)。望著這樣的父親，莫名的眼淚往外涌。父親依舊是我仰視一生的神，依舊是我遙不可及的夢(mèng)，即便父親進(jìn)入不惑之年，仍舊意氣風(fēng)發(fā)。那些莫名的眼淚究竟從何而來(lái)呢？是內(nèi)疚。曾幾何時(shí)，眼前的這個(gè)男人也愛(ài)玩愛(ài)鬧，也愛(ài)靜靜讀書，只是這一切因?yàn)槲叶疾粡?fù)存在了。我只顧著拼命追趕，去竭盡全力縮短與父親之間的距離，竟忘記這一路的歷程上的荊棘，都是父親為我扛的。他的危言危行，他的正直智慧，他的任勞任怨，他的無(wú)私奉獻(xiàn)，他的一切一切…...他用他所擁有的所有，去斬?cái)辔易汾s道路上的一切困境，若是阻止不了，也會(huì)和我一起度過(guò)。他的發(fā)間仍舊沒(méi)有白發(fā)，他的臉上仍舊沒(méi)有皺紋，他的聲音仍舊富有磁性，只是他的內(nèi)心和性格已為我改變太多太多。父親已經(jīng)和著溫暖的陽(yáng)光閑適地睡去，不知道是不是書中的內(nèi)容逗樂(lè)了他，他笑容依舊。

如果可以，我希望上天可以保持住我與父親現(xiàn)在的狀態(tài)，他仍然高高在上，在他奔走時(shí)，我仍然在他身后一路小跑，去追趕我們的那段距離。

都說(shuō)距離產(chǎn)生美，我與父親之間的美，也許就是從這段距離開(kāi)始的吧。

距離

和你的距離有千年，然而我卻癡心未改，站在時(shí)光的岸邊，遠(yuǎn)看你像是渲染了一層素墨的薄涼，我奔跑在與你相遇的路上。

-----題記

我追尋著你的腳步，仿佛我們之間只相隔一個(gè)酒家。那年清明微雨，聽(tīng)見(jiàn)你說(shuō)：“借問(wèn)酒家何處有，牧童遙指杏花村”。于是我隔著酒家看你，有春天竹子的清冽，粉紅杏花的明朗。這是你在我記憶中的模樣，如在世之蓮，凈心素雅，不污不垢，淡看浮華。

我們之間的距離仿佛能讓我觸手可及，卻又是一片渺茫。在那時(shí)，你意氣風(fēng)發(fā)，鮮衣怒馬的年紀(jì)令人艷羨，我聽(tīng)見(jiàn)樓上女子的幾聲琴弦，幾句和唱，而倚欄的公子卻是含笑神色帶著落寞，我們之間距離是因了我不懂你的憂傷嗎？你是走在雨中孤獨(dú)的旅客，所以詩(shī)里的悲涼無(wú)人懂。不，我看到的是你在疏朗風(fēng)流下的世事洞明。即使是“折戟沉沙鐵未銷，自將磨洗認(rèn)前朝”的悲慨中，也有“東風(fēng)不與周郎便，銅雀春深鎖二喬”的調(diào)笑，即便是“千里鶯啼綠映紅，水村山郭酒旗風(fēng)”的春景中，也有“南朝四百八十寺，多少樓臺(tái)煙雨中”的蒼涼。

是了，即使是相隔千年又怎樣，我們之間相近的是我懂你的憂傷，你看到我的執(zhí)惘。我走過(guò)你走過(guò)的古村，那長(zhǎng)亭長(zhǎng)，短亭短，九曲回腸皆是離殤，你說(shuō)“十年一覺(jué)揚(yáng)州夢(mèng)，贏得青樓薄幸名”，是調(diào)笑的話語(yǔ)，而你看到是淡煙暮靄，孤江的漁火，遠(yuǎn)寺的梵唱。你說(shuō)“商女不知亡國(guó)恨，隔江猶唱后庭花”。這時(shí)，你如此落寞，卻仍在為這個(gè)飄搖的帝國(guó)擔(dān)心?；ㄒ粯拥奈淖?，水一樣的飄零，我也只有這般通過(guò)字里行間與你相遇，時(shí)光不能成為距離，我想穿越千山終會(huì)和你相遇，不為在你的詩(shī)詞中醉去，只為在人間和你相對(duì)相遇，我們之間心的距離近了，我看清你眼中的滄桑，而我的心卻在那一刻砰然碎去，從此一地淚光。你走時(shí)，燒掉了所有的著作，為什么要帶著憂傷一起離開(kāi)這世界，你太聰慧，太執(zhí)惘，太深愛(ài)這個(gè)滿是哀怨的世間，我想我終是可以貼近你了。那千年啊，花落了一地，葉綠了又黃，我體會(huì)你的憂傷，我陪你一起悲涼，終不再有滿是歲月的距離。

你是所有人的牧之，是后世眼中晚唐的花，無(wú)色而斑斕，而你是指引我方向的光，誰(shuí)說(shuō)時(shí)間成距離，當(dāng)生命已然深邃，你輕笑，我莞爾，走遍千山終相遇。

距離

小時(shí)候，那整整的八十一級(jí)臺(tái)階的距離對(duì)你來(lái)說(shuō)，是那樣的遙遠(yuǎn)。

那天，你站在新家的樓道里，望向幽深黑暗的樓梯，抓著門框，遲遲不敢向上邁一步。爸爸裝作，“大灰狼來(lái)了！”你驚叫一聲，忘記了害怕，“咯咯咯”笑著向上跑去。他最后把跑不動(dòng)的你抱起來(lái)，放到正在門口等帶著的，笑盈盈的媽媽的懷里，你們?nèi)齻€(gè)笑著鬧著，簇?fù)碓谝黄稹?/p>

回頭望望這八十一級(jí)臺(tái)階，就在你們嬉笑中慢慢走完。你忽然感覺(jué)到，這八十一級(jí)臺(tái)階的距離，似乎沒(méi)有想象中的那么長(zhǎng)。

后來(lái)啊，那整整八十一級(jí)臺(tái)階的距離對(duì)你來(lái)說(shuō)以不再遙遠(yuǎn)，你已經(jīng)可以獨(dú)自走完，而且不再滿足于一級(jí)一級(jí)的走，而是嘗試著一次兩級(jí)的向上邁。

一天晚上，爸爸喝醉了，他竟像當(dāng)年小時(shí)候的你一樣，賴在下面不肯走，你靈機(jī)一動(dòng)對(duì)他說(shuō)：“爸爸，咱倆像以前那樣比賽上樓梯，好不好？你快跑，我來(lái)追你?！彼娴穆?tīng)你的話，一步一向上走去，搖搖晃晃的還想與你爭(zhēng)個(gè)高低，你在后面小心翼翼的跟著，生怕他走不穩(wěn)摔著了。那個(gè)時(shí)候的他，如同小時(shí)候的你，那個(gè)時(shí)候的你，如同當(dāng)年的他?？伤谧詈笠患?jí)停下了，把你推上去，你又成了第一。你還是小時(shí)候的你，他還是從前的他。

這八十一級(jí)臺(tái)階，你已經(jīng)走了太多次，可是每次他都讓著你，你從來(lái)都是第一。

長(zhǎng)大后，那整整八十一級(jí)臺(tái)階的距離，你已經(jīng)習(xí)以為常，你可以輕松的一次兩個(gè)臺(tái)階甚至三個(gè)臺(tái)階的跳著往上走。

可是，你們逐漸不在上樓時(shí)說(shuō)話，兩個(gè)人相隔好遠(yuǎn)，各自往上走。終于，到了門口，你察覺(jué)到了什么？是的，他的鬢角生出了白發(fā)，他已經(jīng)有了微微的喘息，他的背也有些駝了；他的腳步已不再落地?zé)o聲，可你還在埋怨他吵到了鄰居，讓他走路輕點(diǎn)；他向你抱怨過(guò)膝蓋疼，可你聽(tīng)后卻不肯花時(shí)間陪他聊聊天，轉(zhuǎn)身就進(jìn)了屋。你還有許多功課要做，你還要和朋友們“煲電話粥”。十年了，這整整八十一級(jí)的臺(tái)階，你感到有些厭煩，開(kāi)始期盼住進(jìn)有電梯的新房，你們之間的隔閡，似乎超過(guò)了這八十一級(jí)臺(tái)階的距離。

后來(lái)呀，你要到外地上學(xué)。下樓時(shí)，他執(zhí)意要幫你拎著那個(gè)沉重的箱子，你看到他有些艱難的下樓，心中突然有種想要哭的沖動(dòng)，但你為了不讓他擔(dān)心，忍住了。他在你旁邊平靜的一遍一遍囑咐著雖然已經(jīng)嘮叨過(guò)了千百次，但你仍愿意認(rèn)真地聽(tīng)。

這短短的八十一級(jí)臺(tái)階呀，怎么裝得下他對(duì)你的牽掛；這長(zhǎng)長(zhǎng)的八十一級(jí)臺(tái)階呀，我們誰(shuí)也不愿走完。

在這八十一級(jí)臺(tái)階上，我走過(guò)了春秋與冬夏，我走過(guò)了童年少年與青春。我日日月月地走，終于在某時(shí)徹悟，暮然回首，發(fā)現(xiàn)他一直在我身邊，用日積月累的愛(ài)為我筑就；這說(shuō)長(zhǎng)也不長(zhǎng)，說(shuō)短也不短的八十一級(jí)臺(tái)階，是他用消逝了的年華為我鋪成；這整整八十一級(jí)臺(tái)階的距離，這正正是六年的時(shí)光，他一直在用雙腳為我丈量。這整整八十一級(jí)臺(tái)階的距離呦，我愿意日日夜夜地走，永遠(yuǎn)也走不到盡頭??

第二篇：“談最遙遠(yuǎn)的距離”作文講評(píng)

“談最遙遠(yuǎn)的距離”作文講評(píng)

題目：

什么是最遙遠(yuǎn)的距離？有人從天文學(xué)的角度說(shuō)：還在不斷擴(kuò)大、無(wú)從探測(cè)邊界的宇宙，就是最遙遠(yuǎn)的距離；也有說(shuō)：最遙遠(yuǎn)的距離，是生與死的永遠(yuǎn)分別；更有人說(shuō)：最遙遠(yuǎn)的距離，是我就站在你面前，你卻不知道我的心思。試以“談最遙遠(yuǎn)的距離”為題，寫一篇議論文。

指導(dǎo)：

1、題目上的“距離”應(yīng)理解為心靈的距離，應(yīng)圍繞著通過(guò)人與人之間的理解、溝通，交流，創(chuàng)設(shè)一種和諧的社會(huì)氛圍，使我們的社會(huì)更加溫馨。可以先通過(guò)反面列舉人與人之間缺少聯(lián)系，缺少溝通而造成的人與人之間冷漠的局面，之后分析原因，最后提出改變這一局面的具體做法，提出自己的美好愿望。

2、從文體角度看，本題可寫成記述文，如從“慈母手中線，游子身上衣”悟到無(wú)私淵博的母愛(ài)；從泰戈?duì)柕摹笆澜缟献钸b遠(yuǎn)的距離不是天與地的距離，也不是我站在你眼前，你卻不曉得我愛(ài)你，而是人與人之間挖下的一條不可逾越的邊界”想到本人與父母的隔膜等；可以寫成談?wù)撐?，如從“農(nóng)夫告余以春及，將有事于西疇”談兩耳不聞窗外事，一心只讀圣賢書。

優(yōu)秀習(xí)作：

談最遙遠(yuǎn)的距離

我的爺爺說(shuō)：他怕遠(yuǎn)，怕合上雙眼永遠(yuǎn)地離開(kāi)。

我的姐姐說(shuō)：他怕近，怕沖闖不出近處的風(fēng)景。

怕遠(yuǎn)的，留戀近處；怕近的，向往遠(yuǎn)方，人呀，你在哪里呢？

都說(shuō)你在天邊，在最遙遠(yuǎn)的地方，就像蘇子說(shuō)的遠(yuǎn)在“千里”是嗎？就像李白說(shuō)的遠(yuǎn)在“長(zhǎng)江天際”是嗎？可是你不是在“嬋娟”與共嗎？你不是在兒女“沾巾”嗎？千里不算遠(yuǎn)，因?yàn)橛行南噙B；萬(wàn)里不算長(zhǎng)，因?yàn)橛星橄嘁馈Ｄ翘?，你在太空行走；那天，你揮舞著五星紅旗；那天，你行走在我們未曾到過(guò)的空間；還是在那天，你，我，還有他，我們所有的人走的又是那么近，好象彼此都聽(tīng)到了對(duì)方的呼吸！我們明白，你到最遠(yuǎn)的地方也就是你我最近的時(shí)候。

都說(shuō)隔海相望，都說(shuō)雞犬相聞，都說(shuō)同根同源，可為什么一輪朗朗的明月，恍惚各有其華；為什么一彎淺淺的海峽，仿若事隔千年？能說(shuō)近嗎？當(dāng)年的德國(guó)只有一道柏林墻卻隔絕45年。能說(shuō)近嗎？二戰(zhàn)之后東西兩方只是意識(shí)形態(tài)的不同彼此卻陌生近半個(gè)世紀(jì)。再說(shuō)人情，吳宓與毛彥文擦肩而過(guò)，終不能成為伉儷；劉蘭芝與焦仲卿本可朝夕相伴，可卻飲恨而逝。我們明白，你在最近的時(shí)候也就在最遠(yuǎn)的地方。

都說(shuō)距離是一堵墻，盈盈一水間，脈脈不得語(yǔ)。都說(shuō)距離是一抹淚，兒童相見(jiàn)不相識(shí)，笑問(wèn)客從何處來(lái)。都說(shuō)距離是一種共鳴，同是天涯淪落人，相逢何必曾相似。最遙遠(yuǎn)的距離是不能用公里一類來(lái)測(cè)算的。它近在咫尺，卻遠(yuǎn)在天邊；它早晚出現(xiàn)，卻恍若隔世。于是有人說(shuō)：最遙遠(yuǎn)的距離，是我就站在你面前，你卻不知道我的心思，我的追求和我的希望。

大洋彼岸，一份牽掛，輕輕點(diǎn)擊，一封E-mail在最遙遠(yuǎn)的距離里傳遞你與他的情話。千年企盼，一樣血統(tǒng)，眾口相傳，一個(gè)神話在當(dāng)今社會(huì)里撒播文明與和平的種子。沒(méi)有一脈相承，沒(méi)有魂?duì)繅?mèng)繞，沒(méi)有心靈相通，朋友，你我永遠(yuǎn)只能處在最遙遠(yuǎn)的地方。

于是我的爺爺說(shuō)：他不怕遠(yuǎn)，遠(yuǎn)的地方也有祭拜。

于是我的姐姐說(shuō)：他不怕近，近的地方令人回味。

【點(diǎn)評(píng)】

起筆與收筆，語(yǔ)言相似，意味不同。沒(méi)有開(kāi)門見(jiàn)山擺出中心論點(diǎn)，而是隱隱提及。就全文而言，論點(diǎn)是一步一步慢慢張顯，“最遙遠(yuǎn)的距離，是我就站在你面前，你卻不知道我的心思”，快要結(jié)尾的時(shí)候，才旗幟鮮明的提出來(lái)，這樣有水到渠成之妙。語(yǔ)言方面講究對(duì)稱，用例方面講究簡(jiǎn)潔，分析方面講究沉實(shí)，是一篇較好議論文。

談最遙遠(yuǎn)的距離

距離會(huì)使本來(lái)不很完美的人看上去很完美?！}記

印度詩(shī)人泰戈?duì)栐谠?shī)中說(shuō)：“世界上最遙遠(yuǎn)的距離，不是生與死，而是我就站在你的面前你卻不知道我愛(ài)你。世界上最遙遠(yuǎn)的距離，不是我站在你面前你卻不知道我愛(ài)你，而是明明知道彼此相愛(ài)卻不能在一起?！钡拇_，真正的距離并不在乎路程的長(zhǎng)短，心與心如果能靠近，那天涯也如咫尺一般切近。

我沒(méi)有去過(guò)太空，但我聽(tīng)說(shuō)，從太空遙望地球，那是一顆美麗的天藍(lán)色的星球，像一顆寶石，在搖曳著光輝，但從小就生活在地球的我，每天看看腳下的土地，工廠不停地排出的廢氣、污水，一切似乎沒(méi)有了那份祥和和寧?kù)o。于是，我理解了距離產(chǎn)生美的意義。

一直不相信完美而又一直在追求完美的我們，有時(shí)太過(guò)于接近目標(biāo)，以至于它那微小的裂痕都被我們一覽無(wú)余，盡收眼底。于是我們厭倦了這些不完美而去追求別的完美，人生也在這一次次放棄和追求中充實(shí)。之后，我明白了，真正的完美需要距離的修飾。

有一個(gè)畫家，在他作畫的時(shí)候，總是不時(shí)地后退幾步來(lái)觀察自己的作品。因好奇心的驅(qū)使，問(wèn)他后退的原因，他的回答是為了更好地看清自己的作品。哦！不識(shí)廬山真面目，只緣身在此山中。所以，我猛醒：作為人，了解不需要形影不離，喜愛(ài)需要有一定空間來(lái)彼此放松。

距離的存在使我大悟，原本優(yōu)雅的山峰，欣賞其優(yōu)雅，無(wú)需身臨其境；原本洶涌的大海，要領(lǐng)略它的波濤，也不必登上海輪，你只要站在高高的巖石上，任海風(fēng)吹亂發(fā)絲，任驕陽(yáng)曬黑皮膚，任潮水拍打腳下的巨石。如果你還覺(jué)得不夠，那么，讓自己飛翔，化作一只蒼鷹，你會(huì)看到藍(lán)天、白浪、金色的沙灘、暗紅的礁石。這時(shí)，你說(shuō)你找到了通向美的道路，我衷心向你祝賀。

其實(shí)每個(gè)人都能看到美，感受美，只是有人太急于求成，把一切都抓取到眼前，以致無(wú)美可言，于是抱怨這個(gè)世界太不美。想一想吧，不是嗎？有的人或抱得太緊，或看得太清，而世間本就沒(méi)有完人，所以他們的一生充斥著孤獨(dú)和失落。人與人就像兩個(gè)運(yùn)動(dòng)的分子，只有拉開(kāi)了距離才會(huì)相互吸引，只有距離才會(huì)使本就不完美的人看上去完美。

于是距離成了一雙眼睛，她明亮、她迷離，她使世界因她而充滿了美。彼此不要如此緊密，世界就會(huì)因充滿了距離而美麗。

談最遙遠(yuǎn)的距離

冰冷的防盜門，虛擬的網(wǎng)絡(luò)世界，四通八達(dá)的電話網(wǎng)，林立如勞籠的高樓大廈。這一切，告訴我們世上有種東西，叫距離。

愛(ài)琴海邊，阿波羅神殿的石柱上，塔列斯那意味深長(zhǎng)的銘刻：“人啊，認(rèn)識(shí)你自己?！眴拘蚜巳祟悺Ｈ祟惒辉傧嘈啪龣?quán)神授的謬論了，不再沉守刀耕火種的愚昧了。人類進(jìn)步了，可是他們拋棄陳舊的同時(shí)喪失了什么？

是的，我們忘記了坦誠(chéng)相待。我們開(kāi)始學(xué)會(huì)給自己戴上面具，去抵擋所謂的傷害，周旋于紛繁的塵世。周而復(fù)始，我們就漸漸習(xí)慣了這樣的生活。心安理得。

是不是很久沒(méi)和朋友談過(guò)心了？準(zhǔn)備好一肚子的苦水，在電話接通的那一刻，從嘴里說(shuō)出來(lái)的卻是莫名其妙的一切安好，滿腔愁苦卻在網(wǎng)絡(luò)里成了無(wú)謂的打情罵悄？

是不是很久沒(méi)看過(guò)一封手寫的信了？開(kāi)始相信如果自己都無(wú)法保守的秘密又怎能奢求朋友為自己保密。是不是，淡然于透過(guò)打印紙整齊的鉛字排版？卻是看到了對(duì)方格式化的臉，格式化的心。

是不是已經(jīng)學(xué)會(huì)逢場(chǎng)作戲？在一大片肆無(wú)忌憚的笑聲里強(qiáng)作歡顏。聽(tīng)阿桑的《葉子》，孤單是一個(gè)人的狂歡；狂歡，是一群人的孤單。卻毫無(wú)心悸。

而在一個(gè)個(gè)孤單清冷的午夜，我們會(huì)用這樣一句話來(lái)安慰自己：距離產(chǎn)生美。

其實(shí)我們?cè)缫研闹敲?。我們所謂的距離并不是真正的距離，我們的生活也沒(méi)有因距離而變得更加美好。太近的不是距離，是干涉，侵犯；太遠(yuǎn)的也不是距離，而是冷漠，隔閡。真正的距離，是恰倒好處的遠(yuǎn)近，是不妄加干涉，也不置之不理。

才明白塔列斯的銘刻為何被后人咀嚼，也明白了我們所迷失的歲月里，需要怎樣的距離。

談最遙遠(yuǎn)的距離

什么是最遙遠(yuǎn)的距離？泰戈?duì)栒f(shuō)得好，世界上最遙遠(yuǎn)的距離不是生與死，而是我站在你面前你卻不知道我愛(ài)你。其實(shí)遙遠(yuǎn)的距離并不需要追究它到底有多少米，多少千米，或許只是你放過(guò)了一個(gè)身邊可以抵達(dá)成功彼岸的機(jī)會(huì)。

如果你真是無(wú)心，那么身邊遙遠(yuǎn)的距離真是甚多。有的人不注意小節(jié)，公共場(chǎng)合大聲喧嘩。隨地吐痰。有時(shí)候腳下有片紙屑而垃圾桶就在幾步之遙。你卻以懶或沒(méi)時(shí)間為由不去撿。那么你做到文明的這一步是那么遙遠(yuǎn)。在我們學(xué)習(xí)生活中，困難固然是有的，有的人粗心大意，沒(méi)有耐心，本身思路對(duì)了，到最后只是因?yàn)橛?jì)算出錯(cuò)?；驊械盟阆氯ゾ桶装椎匕岩坏浪头值挠?jì)算題放掉。等出了成績(jī)才后悔不已?；蛟S有的人有了這幾分，就可以達(dá)到優(yōu)秀。有的人因?yàn)檫@幾分可以及格。而現(xiàn)在你卻離他那么的遙遠(yuǎn)。

如果你真是無(wú)心，那么身邊遙遠(yuǎn)的距離真是甚多。職場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)也是如此。警察局里要提拔干部。而考題只是念一份報(bào)紙，念報(bào)紙這件事人人都會(huì)，只是考題另外還有，考官在考場(chǎng)門口似是無(wú)意的擺放了一個(gè)倒了的掃把，有的人按耐不住激動(dòng)的心情，看都沒(méi)看地從掃把上邁過(guò)，有的人嫌它礙事，就饒了過(guò)去。而只有有一個(gè)人把掃把扶了起來(lái)，念報(bào)紙可能確實(shí)不如其他人流利，不如其他人識(shí)字多。但是就是一個(gè)扶掃把的動(dòng)作，這個(gè)人也可能被提拔。

有的人總是抱怨成功有多困難，以為是命運(yùn)的坎坷，或上帝不公平的眷戀。孰不知，有多少成功的機(jī)會(huì)從你身邊悄悄溜過(guò)。設(shè)想一下，如果你多走幾步把紙屑撿起，如果你再耐心點(diǎn)兒把計(jì)算題檢查一下，如果你將倒了的掃把扶起。那是一個(gè)多么相反而又美好的結(jié)局啊！又是一個(gè)看似多么遙遠(yuǎn)可又多么輕而易舉得到的結(jié)局啊！

如果你真是無(wú)心，那么身邊遙遠(yuǎn)的距離真是甚多。我們大家都經(jīng)歷過(guò)的800、1000米測(cè)試，800米可以算是遙遠(yuǎn)的距離了。還記得第一次掐時(shí)記成績(jī)，我半途因?yàn)槔鄱Ｏ伦咂饋?lái)，沒(méi)有堅(jiān)持到終點(diǎn)。

后來(lái)認(rèn)真想過(guò)，也確實(shí)很后悔。當(dāng)時(shí)只要我堅(jiān)持住再往前邁上一步向前跑，或許沒(méi)有多好的成績(jī)，也跑完了全程，這就是勝利。于是接下來(lái)的每一天，我都不斷的鼓勵(lì)自己多向前邁出那一步，為迎接到終點(diǎn)的勝利曙光奮斗著。當(dāng)我覺(jué)得很累，呼吸困難，腿抬不起來(lái)，非常難受的時(shí)候。當(dāng)我想要放棄的時(shí)候，激勵(lì)自己，告訴自己，再邁一步就是成功。就這樣，不斷縮小著與成功之間的距離。終于在最后體育測(cè)試中取得了優(yōu)異的成績(jī)。回首望去，原來(lái)，成功只有邁上一步這么遙遠(yuǎn)。

沒(méi)有永遠(yuǎn)抵達(dá)不了的遙遠(yuǎn)距離，也沒(méi)有闖不過(guò)去的難關(guān)。更沒(méi)有征服不了的困難。遙遠(yuǎn)的距離也阻斷不了什么，所以身邊縮短與成功的距離的機(jī)會(huì)有很多，不要讓他們輕易溜過(guò)。

談最遙遠(yuǎn)的距離

世界上最遙遠(yuǎn)的距離不是生與死，也不是相隔千山萬(wàn)水，而是與朋友成為陌路。心與心的隔閡詩(shī)人時(shí)間最難逾越的鴻溝。

曾經(jīng)幾時(shí)你對(duì)我說(shuō)我們是最好的朋友；曾經(jīng)幾時(shí)我們貓?jiān)诒桓C里說(shuō)著悄悄話；曾經(jīng)幾時(shí)我趴在你的懷里痛哭，訴說(shuō)著內(nèi)心的委屈；曾經(jīng)幾時(shí)我們對(duì)天發(fā)誓此生要作永遠(yuǎn)的朋友……不記得了，一切都已變得模糊，像是在昨天，又像是在遙遠(yuǎn)的從前。

記得相識(shí)的那一天，我們都是獨(dú)自一人，寂寞難耐。一番搭訕讓我們開(kāi)始了最初的交往。志趣的相投讓我們成了無(wú)話不談的好友，那時(shí)的感覺(jué)就像是干枯的沙漠里出現(xiàn)了綠洲。內(nèi)向的我開(kāi)始變得活潑開(kāi)朗，到處都會(huì)看到我忙碌的身影。朋友越來(lái)越多，快樂(lè)始終圍繞。心與心的交流拉近了我們的距離，我們常常甩掉一大堆朋友躲在角落里談心，你笑著對(duì)我說(shuō)那么多的好朋友當(dāng)中，我是你最好的朋友，我小雞啄米似的點(diǎn)頭：“嗯，我也一樣呢?！?/p>

從此以后，我們形影不離，惹來(lái)多少羨慕的目光?？上氩坏轿覀冎g也會(huì)產(chǎn)生矛盾，而且越來(lái)越多。我的學(xué)習(xí)比你略微好些，你總是說(shuō)羨慕我，讓我?guī)椭悖晌业拇_是力不從心，我說(shuō)不會(huì)做的題目，有時(shí)你卻認(rèn)為是我不愿給你講，怕你趕上我；自習(xí)課上，你讓我?guī)湍愦蜓谧o(hù)看小說(shuō)，我沒(méi)有幫你，你說(shuō)我不夠朋友。越來(lái)越多的矛盾是我感覺(jué)我們的交往出現(xiàn)了問(wèn)題。

記得那天在考場(chǎng)上，你暗示我把答案?jìng)鹘o你，可我認(rèn)為我們不應(yīng)該弄虛作假，沒(méi)有照辦?？荚嚱Y(jié)束后，你不理我了，我向你解釋，你聽(tīng)不進(jìn)去，反說(shuō)我無(wú)情。你拋給我一句話：“沒(méi)想到你是這種人，還朋友呢，要你這樣的朋友有什么用呢？還是不做的好！”我懵了，我錯(cuò)了嗎？眼淚在眼眶里打著轉(zhuǎn)，這就是我的朋友？

幾天后，你托人送了一封信給我，有一句話我至今記得，“我們不再是朋友，就當(dāng)沒(méi)有認(rèn)識(shí)過(guò)。”結(jié)束了？一切就這樣結(jié)束了？曾經(jīng)那么令人羨慕的友誼就這樣結(jié)束了？我反復(fù)問(wèn)自己，埋葬了這友誼的是我還是你？

直到今天，我們見(jiàn)面還是視而不見(jiàn)，可你知道嗎，每次擦肩而過(guò)時(shí)我的心里都會(huì)有絲絲隱痛。曾經(jīng)親密無(wú)間，現(xiàn)在形同路人。雖然近在咫尺，卻不能交流，何時(shí)我們才能超越著遙遠(yuǎn)的距離，再回到從前呢？我期待著……

談最遙遠(yuǎn)的距離

人在身邊，覺(jué)得遙不可及，人在天邊，覺(jué)得駐在心間；你在遠(yuǎn)方，我百般期盼，你往眼前，我十分厭煩；你和我稀薄頭不見(jiàn)抬頭見(jiàn)，手與手無(wú)緣相牽；你和我從沒(méi)唔面，心與心永恒相連。

這就是神奇得帶點(diǎn)蠱惑的距離，這就是美得有點(diǎn)迷人的距離。

霧里看花，樓頭望月，芳草更得更遠(yuǎn)而生，地平線在遠(yuǎn)處走近還遠(yuǎn)，長(zhǎng)距離生發(fā)美感受，生發(fā)誘惑，生發(fā)想象，生發(fā)無(wú)窮的期盼與追求；魚翔水里，蜂落蕊中，輕輕地貼著你的臉，融入你的心房，零距離使人融，使人親切，使人幸福，使人與人產(chǎn)生愛(ài)的火花，使心與心產(chǎn)生情的雨露，產(chǎn)生真實(shí)可掬的美妙感覺(jué)。

你看我時(shí)很遠(yuǎn)，我看你時(shí)很近。一堵厚實(shí)的墻讓人無(wú)法進(jìn)放，一張薄透的紙也讓人終生相融，咫尺天涯，對(duì)面溝壑，相鄰也常是天塹；相逢常是美麗的錯(cuò)誤碼率，距離短短，將人生拉得迢迢又遠(yuǎn)遠(yuǎn)；短短距離，將情感推得長(zhǎng)長(zhǎng)又遙遙。君住長(zhǎng)江頭，我住長(zhǎng)江尾，這端與那端，流水滔滔，白云悠悠。手與手不能相牽。夢(mèng)與夢(mèng)卻日日相連；眼與眼不能對(duì)望，心與心卻時(shí)時(shí)交錯(cuò)。關(guān)山千萬(wàn)重，阻不斷綿綿的思念；水路千萬(wàn)里，隔不開(kāi)苦苦的牽掛。距離是思念與牽掛的生產(chǎn)線，大批量地生產(chǎn)人生最真摯最熱烈的愛(ài)怨交織與悲歡交集的情感。距離是一塊橡皮，拉長(zhǎng)，感情才有繃緊的張力；距離是一張弦弓，拉長(zhǎng)，感情才有沖動(dòng)的欲望；距離是一根彈簧，拉長(zhǎng)，感情才有接近的期求。如果人對(duì)鮮花已經(jīng)熟視無(wú)睹，那么鮮花，你不必四季開(kāi)放，你可以隔著冬夏，待到養(yǎng)大才燦爛開(kāi)放；如果人對(duì)鮮花已經(jīng)舉傘躲避，那么鮮花，你不必日日光臨，你可以隔著風(fēng)雨，隔著霜雪，待到冬后才傾情明媚。在愛(ài)情缺乏少許情的時(shí)候，你該要的也許不是接近，而是疏遠(yuǎn)；在親情乏至的時(shí)候，你應(yīng)該也許不是廝守，而是分開(kāi)。

零距離讓人親密，也產(chǎn)生摩擦；長(zhǎng)距離產(chǎn)生思念，也讓人遺忘。距離是煩人的鬼怪，距離也是撩人的精靈；距離是碰傷感情的惡魔，距離也是愈合傷口的天使。走吧，熟悉的地方?jīng)]有景色，遠(yuǎn)方才有夢(mèng)想；來(lái)吧，陌生的地方?jīng)]有感情，故鄉(xiāng)才是門宿。

從此岸到彼岸，是路程的距離，我們不倦跋涉，在跋涉中感受風(fēng)景，感受生活，感受酸甜苦辣；從此時(shí)到彼時(shí)，是歲月的距離，我們不倦奔走，在奔走中體驗(yàn)過(guò)去，體驗(yàn)現(xiàn)在，體驗(yàn)悲歡禍福；從此心到彼心，是心靈的距離，我們不倦往來(lái)，在往來(lái)中品嘗苦惱，品嘗人生，百般滋味皆備的喜怒哀樂(lè)。

有一種距離，我們渴望抵達(dá)，那就是愛(ài)與愛(ài)的距離；有一種距離，我們渴望出發(fā)，那就是夢(mèng)與夢(mèng)的距離；有一種距離，我們渴望拉長(zhǎng)，那就是生與死的距離；有一種距離，我們渴望縮短，那就是心與心的距離。

談最遙遠(yuǎn)的距離

曾記得泰戈?duì)栒f(shuō)過(guò)：世界上最遠(yuǎn)的距離，不是生與死的距離。而是，我站在你面前，你不知道我愛(ài)你……而在我看來(lái)，距離的遠(yuǎn)近決定于個(gè)人的感情。當(dāng)你想得到某物卻無(wú)法得到時(shí)，當(dāng)你失去某物卻無(wú)法挽回時(shí)，你才會(huì)知道“黃鶴一去不復(fù)返，白云千載空悠悠”的含義，你才能體會(huì)得到“盈盈一水間，脈脈不得語(yǔ)。”的悲哀。

對(duì)于這個(gè)問(wèn)題，一千個(gè)人可會(huì)有一萬(wàn)個(gè)答案。但是無(wú)論他的答案是什么，所回答的必定是他渴望的。也正是由于這段距離，給予了人們走向成功的動(dòng)力，正是由于哥倫布的渴望，使得歐美大陸間漫長(zhǎng)的距離被征服，正是阿姆斯特朗的渴望，使得地月間那一線的距離被串聯(lián)。在中考臨近的日子里，在申奧臨近的日子里，大大小小的計(jì)時(shí)牌都在提示著我們距離越來(lái)越近。它為什么會(huì)給我們壓力，給我們動(dòng)力，給我們那滿懷的激情，不是這段距離，不是我們心急，而是我們對(duì)距離背后那成功的渴望。老人們坐在搖椅上，把著草扇，唏噓著當(dāng)年的歲月，那是對(duì)青春的渴望。病人們臥在床榻中，捧著熱茶，承接著明媚的陽(yáng)光，那是對(duì)健康的渴望。我們坐在這教室里，捧著課本，讀書學(xué)習(xí)，就是為了和自己的目標(biāo)減少距離。

我們的答案都不相同，卻各有各的道理。古有“我住長(zhǎng)江頭，君住長(zhǎng)江尾”的愛(ài)情。近有“我在這頭，大陸在那頭”的鄉(xiāng)情。而對(duì)現(xiàn)在的我來(lái)說(shuō)，其實(shí)本沒(méi)有最遠(yuǎn)的距離，不要自己嚇唬自己，目標(biāo)很近也很遠(yuǎn)，但是我堅(jiān)信它很近。

在距離的路上，鋪滿了勤奮的磚。作為年輕一代的我們，有充沛的體力，有靈活的頭腦，還有用不盡的汗水，磨不滅的毅力。最遠(yuǎn)的距離，可能……只在你的腳下！

談最遙遠(yuǎn)的距離

泛舟于歷史的詩(shī)海里，古人提筆興詩(shī)留下了不朽的篇章，使那段即將快被風(fēng)干的距離再一次煥然一新起來(lái)。《漢樂(lè)府》中唱到：“上邪！我欲與君相知，長(zhǎng)命無(wú)絕衰，山無(wú)棱，江水為竭，冬雷陣陣，夏雨雪，天地合，乃敢與君絕?！边@種“愿得一心人，白首不相離”的山盟海誓往往到了最后被現(xiàn)實(shí)催作了世間最心碎的悲痛，最遙遠(yuǎn)的距離。

“回眸一笑百媚生，后宮粉黛無(wú)顏色?！焙髮m佳麗三千人，各個(gè)都是國(guó)色天香，可命運(yùn)就是會(huì)捉弄人，在一個(gè)大雪天的驪山腳下，玉環(huán)與三郎相識(shí)了，有人說(shuō)這一見(jiàn)鐘情開(kāi)開(kāi)始了他們纏綿的愛(ài)戀，但我認(rèn)為“夜雨聞鈴腸斷聲”說(shuō)的沒(méi)有錯(cuò)，從此他們走向錯(cuò)誤，走向陌路，斷送了開(kāi)元盛世。

安史之亂后，重色誤國(guó)的李隆基還未意識(shí)到自己的錯(cuò)誤，一心追求這段黃昏戀，三郎對(duì)玉環(huán)真是”衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴?！睆拇瞬辉兕檰?wèn)故事，沉迷于美色中，他忘記了一個(gè)國(guó)君的責(zé)任，愧對(duì)自己是一國(guó)之君！“宛轉(zhuǎn)蛾眉馬前死”馬嵬坡上六軍不發(fā)，三郎被迫用一條白練隔開(kāi)了彼此生與死的距離。作為一個(gè)國(guó)君，他最后選擇了國(guó)政，作為一個(gè)丈夫他拋棄了自己的愛(ài)妻。真是“不及盧家有莫愁”誰(shuí)會(huì)料到結(jié)局竟是“一抷黃土收艷骨，數(shù)丈白綾掩風(fēng)流”呢？難道古人的教訓(xùn)與遺作把這份情墨韻的不夠遙遠(yuǎn)？不夠深邃嗎？

“我是人間惆悵客，知君何事淚縱橫”又是一個(gè)多情郎，他年少聰穎，讀過(guò)的書目既能成誦，在書法、繪畫、音樂(lè)方面都有一定的造詣，他以詞為聞，哀感頑艷，有南唐后主遺風(fēng)，令人不忍卒讀，他就是“斷腸聲里憶平生”的納蘭性德。

在性德眼里前朝的三郎與玉環(huán)只不過(guò)是“何如薄幸錦衣郎，比翼連枝當(dāng)日愿”易破碎的物語(yǔ)，“驪山語(yǔ)罷清宵半，夜雨霖鈴終不怨?！敝徊贿^(guò)是場(chǎng)過(guò)劇而已，他的詞見(jiàn)證了歷史，也承載了許多幽情。身在權(quán)貴家族的他當(dāng)摯愛(ài)的妻子離他而去后從此“悼亡之吟不少，知己之恨尤深”，沉重的精神打擊使他在以后的悼亡詩(shī)詞中一再流露出哀惋凄楚。

是??！在天愿作比翼鳥(niǎo)，在地愿為連理枝。天長(zhǎng)地久有時(shí)盡，此恨綿綿無(wú)絕期……

他的一曲”何事秋風(fēng)悲畫扇“記述了班婕妤在后宮里面凄涼哀婉的怨歌行，班婕妤自知，自己如秋后的團(tuán)扇，再也得不到漢成帝的輕憐蜜愛(ài)了。不久，趙飛燕被冊(cè)封為皇后。漢成帝過(guò)世后，班婕妤守著靈柩，清清冷冷地渡過(guò)了余生。

對(duì)??！人生若只如初見(jiàn)，若與相愛(ài)的人如同初次相見(jiàn)那樣驚艷和期待，是多么美好的事情?。∧敲慈珊团c玉環(huán)、性德與愛(ài)妻、班婕妤和漢帝的距離也不會(huì)那么的殊途。但現(xiàn)實(shí)是殘酷的，歷史中的詩(shī)詞都記載了一切并告訴我們當(dāng)美好的事物瞬間支離破碎的時(shí)候，是最心碎、最遙遠(yuǎn)的距離！……去年紫陌青門，今宵雨魄云魂。

斷送一生憔悴，只消幾個(gè)黃昏？

第三篇：距離作文

讀下面材料，按要求作文

岸與岸沒(méi)有多少距離，只要有船 / 或者飛機(jī)，或者翅膀?? / 五湖四海也只是小小寰球

山與山并沒(méi)有多遠(yuǎn)，只要有車 / 或者索道，或者腳步?? / 地球已是一個(gè)村落

人與人也不隔肚皮，只要有心 / 或者目光，或者肝膽?? / 異族也可成為兄弟

以“距離”為話題作文 一：立意及作文題目

距離可以分為“有形的距離”和“無(wú)形的距離”。事實(shí)上“有形的距離”因?yàn)樘卑滋唧w，所以很難在這個(gè)立意上寫出優(yōu)秀的作文來(lái)，而“無(wú)形的距離”因?yàn)槟芙o人更多的想象空間，寫作中容易把握，稍加比較，我們很容易想到應(yīng)該選擇“無(wú)形的距離”做文章。

接下來(lái)，我們就把分析的重點(diǎn)放到“無(wú)形的距離”這一方面來(lái)?？梢詮囊韵氯齻€(gè)方面任選其一下手：

一、賞析古今詩(shī)詞中的名句。

可通過(guò)分析與距離有關(guān)的詩(shī)句的意境和情感來(lái)進(jìn)行，目的是借對(duì)詩(shī)句的賞析來(lái)表達(dá)自己對(duì)“距離”的一些看法。不過(guò)，在寫作中要按照詩(shī)句的意境和情感分類，如：

1． 古詩(shī)詞

A、抒發(fā)個(gè)人情感的如李商隱的《無(wú)題》“劉郎已恨蓬山遠(yuǎn)，更隔蓬山一萬(wàn)重。” 男主人公向難以相見(jiàn)的情人傳遞心聲，盡管兩人相隔遙遠(yuǎn)，可男主人公對(duì)伊人的思戀卻是如此的近；元稹的《離思》其四“曾經(jīng)滄海難為水，除卻巫山不是云。取次花叢懶回顧，半緣修道半緣君?！彼鶒?ài)已失，兩人的距離可謂遠(yuǎn)矣，然而愛(ài)之深摯專一又讓這份美好的情思?xì)v歷在目，思念的距離難道會(huì)是遠(yuǎn)的嗎？蘇軾對(duì)亡妻的思念更讓人感覺(jué)到近距離的痛：“十年生死兩茫茫。不思量，自難忘?！?生者與死者雖然幽明永隔，感情的紐帶卻結(jié)而不解，始終存在。諸多的詩(shī)句無(wú)不證明了：在刻骨銘心的相思面前，有距即是無(wú)距。

而王勃的“海內(nèi)存知己，天涯若比鄰?！眳s恰好與“咫尺天涯”形成強(qiáng)烈的對(duì)比，正論證了友情可以穿越時(shí)空的距離。

也有體現(xiàn)親情與距離的關(guān)系的，如杜甫《月夜》“遙憐小兒女，未解憶長(zhǎng)安。香霧云鬟濕，清輝玉臂寒?！彪m相隔千里，卻能清晰的“看見(jiàn)”家中的情形。再如李商隱的《夜雨寄北》，蘇軾的《水調(diào)歌頭?明月幾時(shí)有》“但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟?！睍r(shí)空的距離反而加深了他們心中的親情，在他們心中，有距也便成了無(wú)距。

B、由個(gè)人情感升華為民族情感的

許多愛(ài)國(guó)詩(shī)人一生雖有報(bào)國(guó)的理想，卻報(bào)國(guó)無(wú)門，對(duì)他們來(lái)說(shuō)，國(guó)事雖距己甚遠(yuǎn)，可在心中，他們與國(guó)事緊貼在一起，也將時(shí)空的有距變?yōu)樾闹械臒o(wú)距。

如陸游《十一月四日風(fēng)雨大作》“僵臥孤村不自哀，尚思為國(guó)戍輪臺(tái)。夜闌臥聽(tīng)風(fēng)吹雨，鐵馬冰河入夢(mèng)來(lái)?！?辛棄疾《清平樂(lè)》“平生塞北江南，歸來(lái)華發(fā)蒼顏。布被秋宵夢(mèng)覺(jué)，眼前萬(wàn)里江山?！薄镀脐囎印?“醉里挑燈看劍，夢(mèng)回吹角連營(yíng)。八百里分麾下灸，五十弦翻塞外聲。沙場(chǎng)點(diǎn)秋兵。” 范仲淹的《岳陽(yáng)樓記》“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”胸懷天下等等。

C、有關(guān)距離的哲理情趣詩(shī)

王之渙的《登鸛雀樓》“欲窮千里目，更上一層樓?！闭f(shuō)明了要增加觀看的距離就必須付出實(shí)際行動(dòng)。

2、近現(xiàn)代詩(shī)

A、表現(xiàn)愛(ài)情或友誼的距離觀的

這在有多種意象的朦朧詩(shī)中較常見(jiàn)。如顧城《遠(yuǎn)和近》“你/一會(huì)看我/一會(huì)看云/我覺(jué)得/你看我時(shí)很遠(yuǎn)/你看云時(shí)很近?！痹谀抗饪梢曋g，你與我的距離不可能遠(yuǎn)于你與云的距離?？稍?shī)人為什么覺(jué)得“你看我時(shí)很遠(yuǎn)，你看云時(shí)很近”呢?原因是詩(shī)人所寫的是一種非正常的生活，是一種被扭曲了的人際關(guān)系。在這扭曲了的關(guān)系中，一切都顛倒了。本應(yīng)相親相近的人與人的關(guān)系，由于心的阻隔而疏遠(yuǎn)了，顯得那么孤寂而不可接近；因?yàn)槿穗H關(guān)系的疏遠(yuǎn)，人與自然反而拉近了距離，顯得十分親近。

泰戈?duì)柕脑?shī)《世界上最遠(yuǎn)的距離》“ 世界上最遠(yuǎn)的距離/不是 生與死的距離 /而是 我站在你面前 /你不知道我愛(ài)你”因?yàn)閻?ài)戀，在詩(shī)人心中，世上最遠(yuǎn)的距離居然不是“生與死的距離”，而是我和你雖面對(duì)面心卻不能相通的距離！

B、表現(xiàn)哲理思趣的如汪國(guó)真《旅 行》“凡是遙遠(yuǎn)的地方/對(duì)我們都有一種誘惑/不是誘惑于美麗/就是誘惑于傳說(shuō)”充分說(shuō)明了距離可以產(chǎn)生美。而他的另一首詩(shī)《山高路遠(yuǎn)》“沒(méi)有比腳更長(zhǎng)的路/沒(méi)有比人更高的山”則明白的告訴我們：距離是相對(duì)的。

C、表現(xiàn)民族情感的

旅居詩(shī)人多愛(ài)寫這類內(nèi)容。如余光中的《鄉(xiāng)愁》“鄉(xiāng)愁是一灣淺淺的海峽，我在這頭，大陸在那頭?！?海峽再寬，在作者眼中，它隔開(kāi)的也不過(guò)是“這頭”與“那頭”，阻斷不了的是濃密的“鄉(xiāng)愁”

再如洛夫的《邊界望鄉(xiāng)》“當(dāng)距離調(diào)整到令人心跳的程度/一座遠(yuǎn)山迎面飛來(lái)/把我撞成了/嚴(yán)重的內(nèi)傷” 看不見(jiàn)的遠(yuǎn)山能在詩(shī)人的望遠(yuǎn)鏡中擴(kuò)大數(shù)十倍并迎面飛來(lái)把詩(shī)人撞成“嚴(yán)重的內(nèi)傷”，而遠(yuǎn)隔海峽“故國(guó)的泥土，伸手可及”，何以如此？鄉(xiāng)愁！是鄉(xiāng)愁讓遠(yuǎn)距離縮短為近距離了。

〖小結(jié)〗這種思路能做到以文采來(lái)打動(dòng)人。二．活用典故，舊瓶裝新酒

其實(shí)，有很多典故可以用來(lái)闡釋有關(guān)“距離”的哲理，我們?cè)趯懽髦锌梢园堰@些典故稍加演繹，寫成故事新編的形式，舊瓶裝新酒，那么一定能寫出意蘊(yùn)深刻的作文來(lái)。

比如曹丕與曹植的故事，我們可以演繹他們之間關(guān)于七步詩(shī)的故事。兄弟之間本應(yīng)是親密無(wú)間的零距離，卻被七步之距隔得如生死一般遙遠(yuǎn)！作文的重心可以放在對(duì)曹植寫七步詩(shī)時(shí)的心理的刻畫上，并最好在文尾用一些話緊扣主題，如“那一刻，我（曹植）看你（曹丕），身雖近，但心已遠(yuǎn)??”類似的典故還有玄武門之變中秦王世民與太子建成齊王元吉的故事，明成祖朱棣與建文帝叔侄的故事等，我們可以通過(guò)演繹來(lái)說(shuō)明親情中的距離。

再如李煜的故事，我們可以在他的亡國(guó)之恨上做文章，在他亡國(guó)之后，身雖距故國(guó)遙遠(yuǎn)，可心卻時(shí)時(shí)在故園中徘徊！

這一類身離故國(guó)心系故國(guó)的典故很多，諸如蘇武牧羊，昭君出塞，屈子行吟等，我們都可以拿來(lái)演繹，目的是為了說(shuō)明距離隔不斷對(duì)國(guó)家對(duì)民族的情感。

我們還可以通過(guò)對(duì)唐明皇和楊貴妃“上窮碧落下黃泉，兩處茫茫皆不見(jiàn)”的愛(ài)情故事，牛郎與織女天河遠(yuǎn)隔的相思故事的演繹來(lái)說(shuō)明距離使愛(ài)情更美好更久遠(yuǎn)。

〖小結(jié)〗這種故事新編，不僅能做到以文采來(lái)打動(dòng)人，還能以情動(dòng)人。三．從熟悉的文章中挖掘“距離”

我們的語(yǔ)文教材中有許多文章中體現(xiàn)了我們所寫的這個(gè)話題，我們可以把這些材料挖掘過(guò)來(lái)。

如，我們可以寫成：

“距離是翠翠攜黃狗于黃昏的渡口邊對(duì)儺送的愛(ài)情守侯?！保ㄉ驈奈摹哆叧恰罚?/p>

“距離是中年潤(rùn)土對(duì)迅哥兒的那一聲恭敬的‘老爺’。”（魯迅《故鄉(xiāng)》）

“距離是華老栓手中的人血饅頭與夏榆墳?zāi)股系幕ōh(huán)的較量?！保斞浮端帯罚?/p>

以上是從中國(guó)的一些作品中挖掘出來(lái)的，我們也可以從外國(guó)的一些作品中去挖掘，寫成如：

“距離是路瓦栽夫人的‘一夜虛榮’與‘十年辛酸’的對(duì)比?！保瓷！俄?xiàng)鏈》）

“距離是金錢對(duì)菲利浦夫婦的親情主宰?！保瓷！段业氖迨逵诶铡罚?/p>

“距離是屠格涅夫筆下的富婦與窮婦對(duì)湯中的鹽的認(rèn)識(shí)。”（屠格涅夫《菜湯》）

此類題材只須從學(xué)過(guò)的文章中提煉出要點(diǎn)，使之與話題有關(guān)就行，因而容易打開(kāi)思路，發(fā)散思維，以便更好地作文。

四、人與人之間的距離遐想

1．可以由距離想到長(zhǎng)幼之間的代溝問(wèn)題。

你可以認(rèn)為親情能消除代溝，即在親情面前，人與人的心靈沒(méi)有距離。據(jù)此可以擬出《心本無(wú)距》之類的題目來(lái)。

你也可以認(rèn)為親情再濃也是無(wú)法消除代溝的，即，就算在親情面前人與人的心靈也是有距離。據(jù)此可以擬出《心中的那道籬笆》之類的題目來(lái)。

2． 可以由距離想到用人與感情的親疏遠(yuǎn)近問(wèn)題。

你可以聯(lián)系到令狐羊“內(nèi)舉不避親，外舉不避仇”的典故。不過(guò)，這種思路已經(jīng)歸到2004年的高考題上，這里不再須贅述。

3．可以由距離想到友情或愛(ài)情

這一方面，《別靠我太近》《相見(jiàn)不如懷念》《孤獨(dú)的照片》等都是很好的文題。

總的來(lái)說(shuō)，由距離想到人際關(guān)系這一方面，因?yàn)榕c我們的日常生活很接近，所以，一般的學(xué)生都能有話可寫。這一思路較易操作，值得注意的是，我們一定要把主題歸結(jié)到如下的任何一種上來(lái)：a有距是美。b、無(wú)距是美。c、適當(dāng)?shù)木嚯x才是美。

〖小結(jié)〗這種思路能做到以情動(dòng)人 五．人與自然之間的距離遐想

較理性的學(xué)生可以人與自然的關(guān)系上來(lái)著筆。

思路

一、在古代，人們因敬畏自然而與自然保持較遠(yuǎn)的距離，不能充分利用自然，導(dǎo)致生產(chǎn)力發(fā)展緩慢。而現(xiàn)代人因了解自然而與自然保持較近的距離，能充分享受自然利用自然，結(jié)果生產(chǎn)力發(fā)展迅速。這些足以說(shuō)明距離具有疊加性，即遠(yuǎn)距離能造成更遠(yuǎn)的距離，近距離則能造成更近的距離。

思路

二、從人與自然的和諧這一角度來(lái)講：古代人雖敬畏自然并與自然保持較遠(yuǎn)的距離，但也因此而沒(méi)有破壞自然，人與自然和諧相處；現(xiàn)代人雖了解自然并與自然保持較近的距離，但卻因此而破壞自然，人與自然不能和諧相處。有了這種思路，我們就可以從人文的角度、歷史的高度來(lái)突出人與自然只有保持適當(dāng)?shù)木嚯x才是真美。

題目舉例

時(shí)間距離

與歷史的距離

與未來(lái)的距離

空間距離

黃金分割

天涯變咫尺

一米陽(yáng)光

長(zhǎng)征：記三年的十公里

一步之遙

一光年的距離有多遠(yuǎn)

心理距離

拉近心靈的距離

和煩惱保持距離

與幸福相距咫尺

距離遠(yuǎn)了，愛(ài)依然存在幸?？潭瘸?/p>

心靈零距離

享受距離產(chǎn)生的美

都是距離惹的禍

對(duì)門的距離有多遠(yuǎn)

遠(yuǎn)在天涯，近在咫尺

愛(ài)讓距離如此近

雷鋒離我們有多遠(yuǎn)

最遠(yuǎn)的距離，最近的愛(ài) 你好，零距離

感受距離，感受生活

與夢(mèng)想的距離

天涯海角愛(ài)相隨

距離≠疏遠(yuǎn)

愛(ài)，永遠(yuǎn)沒(méi)有距離

距離，只差一點(diǎn)點(diǎn)

二、作文優(yōu)美片段

示例(起始段落)：

1獨(dú)步在城市四通八達(dá)的街道上，抬頭仰望那被鱗次櫛比的摩天大樓分割得支離破碎的天空，心中總會(huì)涌起一種莫名的孤獨(dú)感——這是一個(gè)既熟悉又陌生的世界??

現(xiàn)代的科學(xué)技術(shù)確實(shí)拉近了人與人的空間距離。即使相隔萬(wàn)里，身處地球的兩端，卻也可以通過(guò)網(wǎng)絡(luò)聯(lián)絡(luò)；隨著高速交通工具的出現(xiàn)，也許一杯咖啡的時(shí)間就可以抵達(dá)目的地。然而當(dāng)人與人真正走進(jìn)時(shí)，我們是否依舊感到孤獨(dú)呢？空間上的距離很容易超越，人與人心靈之間的距離卻要怎樣拉近？

（我們?nèi)鄙僖蛔鶞贤ǖ臉?。）（我們太需要一座溝通的橋，?lái)拉近我們心靈之間的距離。）

2白云飄拂的天盡頭，那里應(yīng)當(dāng)叫做遠(yuǎn)；彩蝶飛舞的窗外，這里無(wú)疑應(yīng)當(dāng)叫做近，但是，遠(yuǎn)和近不是一成不變的。大洋彼岸可謂遠(yuǎn)也，然而一部可視電話使親人如在眼前；同室同床可謂近也，可是同室操戈、同床異夢(mèng)者大有人在；天涯可謂遠(yuǎn)也，可是王勃唱出了“海內(nèi)存知己，天涯若比鄰”的絕唱；大陸與臺(tái)灣僅一條海峽相隔，可是兩岸人民共同努力了50年還未能走到一起。

3當(dāng)冬末梅花綻時(shí)，證明冬與春的距離又近了一步，這時(shí)你會(huì)說(shuō)距離給了你希望；當(dāng)手中的風(fēng)箏線放出一段，證明風(fēng)箏與天空的距離又近了一步，這時(shí)你會(huì)說(shuō)距離使你放開(kāi)眼界，當(dāng)浪花努力的爬上浪頭時(shí)，證明浪花與浪頭近了一步，你會(huì)說(shuō)距離使你在奮斗中勇往直前。

示例（主體議論段落）

4距離并不意味著懼怕。有的人看到橫在面前的獨(dú)木橋，就畏縮而不敢前行，這兩岸的距離，最終成為他始終不敢逾越的鴻溝；有的人仰頭看見(jiàn)高高的臺(tái)階，就哀嘆過(guò)高而不肯舉步，這臺(tái)階的距離，最終使他失去了“更上一層樓”的機(jī)會(huì)??這樣的因懼怕而生的距離，有增無(wú)減；而懼怕也伴隨著距離，與日俱增。距離并不意味著放棄。有人意識(shí)到自己和他人的距離，自認(rèn)為是天壤之別，從此一蹶不振，自暴自棄，其實(shí)他忽略了：假若他不懈努力，這距離是完全可以縮小甚至消失的；有的人行至半山腰，已累得氣喘吁吁，望著頭上的山頂，他搖了搖頭，它的半途而廢，使他永遠(yuǎn)失去了“一覽眾山小”的機(jī)會(huì)。這樣因放棄而生的距離，讓人們?cè)跒槠渫锵У耐瑫r(shí)，也生出了幾分“怒其不爭(zhēng)”的憤慨！

5人生也是一種距離，你可以為了失敗而哭泣，可以為了失敗而痛苦，也可以為了苦悶而掙扎，但你千萬(wàn)不要放棄，因?yàn)榉艞壘鸵馕吨銜?huì)離成功、幸福、快樂(lè)越來(lái)越遠(yuǎn)，拉開(kāi)了你與堅(jiān)強(qiáng)的距離。

6當(dāng)我們和父母發(fā)生爭(zhēng)執(zhí)，抱怨父母和我們之間的代溝越來(lái)越深時(shí)，你是否覺(jué)得我們和父母的距離遠(yuǎn)了？可是，我們每天上學(xué)出門前父母那一聲叮嚀，夜晚挑燈苦讀時(shí)桌上的那一杯牛奶又是否被我們忽略？卻原來(lái)那最遠(yuǎn)的距離，最深的代溝里蘊(yùn)含著的卻是最近的關(guān)懷和最深的愛(ài)。

7海倫凱勒盼望著三天的光明，雖然她什么也沒(méi)有等到，實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想的距離遙不可及，但在他的內(nèi)心深處埋藏了希望的種子，埋藏了夢(mèng)想，她的人生是有意義的。古老的地壇在四百年里等待史鐵生的到來(lái)，盡管史鐵生再也擺脫不了輪椅的束縛，再也登不上那渴望已久的地壇，他有了活的勇氣。距離，因?yàn)橛辛巳说呐?，才覺(jué)得有了生機(jī)，因?yàn)橛辛巳说南Ｍ庞X(jué)得有了美麗，因?yàn)橛辛巳说你裤?，才覺(jué)得那不是距離。

8世界上最遠(yuǎn)的距離不是生與死，而是在面臨生死的時(shí)候人們的選擇。我們?cè)诮?jīng)歷著本來(lái)很美麗的春天的同時(shí)，還體會(huì)了有一種距離，叫SARS.在這個(gè)SARS無(wú)孔不入的時(shí)候，到處充滿著抗擊它的味道。地鐵站里一對(duì)情侶戴著口罩在接吻，美其名曰“非典時(shí)期的愛(ài)情”；超市里有人大呼小叫的搶著方便面，說(shuō)現(xiàn)在什么地方都不能去，要多采購(gòu)東西供這些日子食用；有人用破棉絮制造出一些叫口罩的東西賣給從來(lái)沒(méi)有見(jiàn)過(guò)什么叫“16層防護(hù)”的市民；有人趁機(jī)偷偷的把雞蛋賣到5塊錢一斤；還有人早早的請(qǐng)假躲在家里，連家里的親人進(jìn)門都要接受盤問(wèn)和檢查??我們被一個(gè)叫SARS的東西包圍著，它像一個(gè)幽靈，不僅僅飄在看不見(jiàn)的空氣中，還深深扎根在我們心里。一個(gè)突如其來(lái)的病毒，改變了這個(gè)社會(huì)的運(yùn)行規(guī)則；一個(gè)病毒，也稱出了不同人心的份量。在這個(gè)病毒瘋狂擴(kuò)散的同時(shí)，人與人的距離就好像一只斷線的風(fēng)箏，你不知道它還會(huì)飄多遠(yuǎn)，也不知道是否還會(huì)有飄回來(lái)的那天。

示例三（結(jié)尾段落）

9人離得很近，心離得很遠(yuǎn)？我為之一怔，是的，我們同在一個(gè)星球上，同在一個(gè)國(guó)度里，甚至同在一座城市里，同樣的膚色，又操同樣的語(yǔ)言，可心為什么常常距離那么遙遠(yuǎn)呢？盡管我們擁有不同身份和地位，擁有不同的職業(yè)和性格，但是心應(yīng)該走得近些，再近些。

10毛蟲與蝴蝶存在距離，卻終可以羽化成蝶，翩然飛翔；砂礫與珍珠存在距離，卻終可以成為明珠，晶瑩剔透。這一切的一切，都在反復(fù)告訴我們：距離不是高山，距離也不是鴻溝。付出努力，你終將蛻變；經(jīng)過(guò)洗禮，你定會(huì)發(fā)光！把握好身邊的距離吧！他使你在盡情享受陽(yáng)光的燦爛時(shí)又不會(huì)被陽(yáng)光灼傷雙眼；他使你在聆聽(tīng)濤聲的壯美時(shí)又不會(huì)被海浪打濕衣衫。把握好身邊的距離，才能在前行的路上，為自己不斷注入新的活力！

11“鄉(xiāng)愁，是一片海；我在這頭，母親在那頭??”臺(tái)灣詩(shī)人余光中略帶憂傷地訴說(shuō)

著。大海啊，你可知道你不經(jīng)意間造成了母子分離的痛楚？你可明了眾心盼歸的愿望？“我要回來(lái)”的呼喊你又可曾聽(tīng)見(jiàn)？ 面對(duì)著這片阻隔著祖國(guó)大陸與臺(tái)灣的海，面對(duì)著這地圖上一塊小小的藍(lán)，我深深地被震撼到了，不僅是身體，更甚是靈魂。統(tǒng)一，民心所向，但更以強(qiáng)盛的國(guó)力作堅(jiān)實(shí)的后盾。青年學(xué)生們，讓我們發(fā)奮圖強(qiáng)，吾力強(qiáng)吾國(guó)。相信總有一天，當(dāng)我們?cè)僖淮蚊鎸?duì)這片大海時(shí)，我們會(huì)自豪地呼喊：“大海，我們?cè)竭^(guò)了你，母子已經(jīng)零距離！”

心靈的距離

不知為什么，現(xiàn)在的人變得越來(lái)越脆弱，一點(diǎn)點(diǎn)小事就讓他們變得消沉，然后將自己慢慢封閉起來(lái)，我想，最易封閉自己的人應(yīng)該是那些對(duì)外界最為敏感的中學(xué)生吧。雖然不絕對(duì)，但我保證大多數(shù)中學(xué)生都是這樣，因?yàn)槲沂撬麄冎械囊粏T，我了解他們。

我看見(jiàn)許多叛逆的學(xué)生，他們就像防賊似地防著自己的父母，連一本筆記本都要上鎖。其實(shí)，他們不懂，父母早把他們看穿了，本子里寫的是什么，猜也能猜出八九不離十；對(duì)老師，他們反感，最怕老師布置作業(yè)，在街上見(jiàn)到老師也不叫；甚至對(duì)一般同學(xué)也態(tài)度冷淡，因?yàn)椋恳粋€(gè)同學(xué)都是對(duì)手，他們沒(méi)有理由向?qū)κ稚斐鍪帧?/p>

其實(shí)，他們都錯(cuò)了。

在家里，他們沒(méi)有看見(jiàn)父母忙碌的身影，沒(méi)有發(fā)現(xiàn)父母關(guān)愛(ài)的眼神，只是主觀想像父母在他們背后偷窺的情景，但只要他們多留心，他們便會(huì)發(fā)現(xiàn)，父母只是想表達(dá)自己的關(guān)愛(ài)，并不想打擾他們。

在學(xué)校，他們沒(méi)有看見(jiàn)老師深夜在燈下改作業(yè)、備教案的情景，沒(méi)有看見(jiàn)老師批他們做得亂七八糟的試卷時(shí)那種傷心的眼神，如果看見(jiàn)了，他們一定會(huì)為自己的所作所為而懊惱。同時(shí)，他們也沒(méi)看見(jiàn)同學(xué)的微笑，沒(méi)看見(jiàn)同學(xué)對(duì)自己的支持和鼓勵(lì)，不然，他們一定會(huì)加入同學(xué)的隊(duì)伍。

是啊，生活中那么多溫馨的片段，每一個(gè)片段都能拉攏人們心靈的距離，每一個(gè)片段都能讓人有幸福的感覺(jué)。

是啊，生活中有那么多美好的東西，其實(shí)只要仔細(xì)觀察，你就會(huì)發(fā)現(xiàn)，人們快樂(lè)的程度在于心靈之間的距離，距離越小，越快樂(lè)。

流淌在心靈間的樂(lè)曲

一部曲：笑容飛揚(yáng)

人生多少次陌生的初次見(jiàn)面，是疑惑是探尋還是幻想？別想了，敞開(kāi)你的笑容，讓燦爛的微笑打開(kāi)彼此交流的天窗。

溫柔的瞳仁流瀉出你的友好和熱情，彎彎的雙唇映襯出你的開(kāi)朗與甜美。何必讓陌生成為心靈間的屏障，讓我們微笑的陽(yáng)光消融陌生的冰雪，讓笑意盈盈的瞳仁流淌出溝通的橋梁。

讓彼此的初次見(jiàn)面開(kāi)滿笑盈盈的鮮花吧！

二部曲：溝通

語(yǔ)言是人類最偉大的創(chuàng)造。語(yǔ)言道出了人的情感與智慧。通過(guò)語(yǔ)言，人們彼此溝通與了解，走進(jìn)彼此的心靈世界。

為了讓陌生的心靈超越微笑的問(wèn)好，讓溝通的橋梁使兩顆心緊緊相連。

少年們暢談理想和希望，溝通加深了彼此的認(rèn)識(shí)與對(duì)世界對(duì)社會(huì)的理解；中年人暢談生活與愛(ài)好，溝通點(diǎn)綴了忙碌的生活，描繪著事業(yè)的美好藍(lán)圖；老年人暢談過(guò)去的經(jīng)歷，溝通讓生活不再寂寞，讓生活煥發(fā)出新的活力。

傾聽(tīng)著，吐露著，當(dāng)片片詞句綠葉開(kāi)滿大地，讓溝通架起心靈的橋梁。

溝通，使心靈的距離不再遙遠(yuǎn)。

三部曲：體諒與寬容

沒(méi)有完全相同的人，正因?yàn)椴煌?，生活的畫卷才能色彩繽紛；正因?yàn)椴煌?，生活才有悲歡離合。

假如溝通連接彼此的心靈，那么，體諒和寬容可讓兩顆心緊緊相連。

有時(shí)距離是因?yàn)槿藗儾煌谋尘芭c條件，假如一旦不認(rèn)同對(duì)方的觀點(diǎn)與舉止，心靈的隔閡就產(chǎn)生了。這心靈的堅(jiān)冰，只有用體諒去照耀，讓寬容去化解，才會(huì)融化為滋潤(rùn)心田的甘霖。

體諒和寬容，讓心走得更近。三部曲倘若奔流在你的心中，相信身邊的一切將不再陌生與疑惑，“笑容，溝通，體諒與寬容”，讓心靈折射出生命的色彩！

距離

生活中有種東西，它可以讓人觸手可摸，亦只能可望不可近，這種東西教距離。

天地萬(wàn)物，相生相克，不能一味地給予單方面的肯定與否定。上古道家之辟論早已透徹了當(dāng)時(shí)的世界觀，“天上莫大于秋毫之末，而泰山為小”，有誰(shuí)能說(shuō)茫茫宇宙人類為王?就因?yàn)槿祟悷o(wú)窮的智慧可以縮短與萬(wàn)物的距離嗎?還是顯微鏡下的分子與原子就是人類稱霸的成功標(biāo)本?最后，人類終于帶著他們的戰(zhàn)利品奔跑在風(fēng)口浪尖。所以，當(dāng)人類穿破了與自然間的那條警戒線，自然與人類的距離也就消失了。海嘯、地震、泥石流、酸雨，甚至是太陽(yáng)風(fēng)都向人類肆意的襲擊著。此刻，人類還繼續(xù)強(qiáng)大嗎?殊不知誰(shuí)是誰(shuí)的2012。距離的縮短給人類帶來(lái)的是欲望的滿足感與物質(zhì)的享受，帶去的卻是血與淚的代價(jià)!“居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠(yuǎn)則憂其君”，在那樣的距離下，范仲淹滿心國(guó)家興盛的思考與百姓苦樂(lè)的憂慮。與廟堂的距離遠(yuǎn)了，與百姓的距離近了，失去的是高官厚祿，獲得的卻是 “先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的千古英名。在人與人之間的距離方面總是能引起許許多多的哲思。從陶潛到東坡，從哈姆雷特到泰戈?duì)?，直至今日的朋友之間。“距離”這個(gè)概念無(wú)不發(fā)人深省。“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”是陶淵明選擇的與“五斗米”之間的距離;在硭鞋、草履、蓑衣與錦袍的距離之間，蘇子最終還是“一蓑煙雨任平生”;生與死的生命距離，生存還是毀滅的定位思考，決絕的哈姆雷特堅(jiān)持繼續(xù)戰(zhàn)斗。“世界上最遙遠(yuǎn)的距離不是生與死，也不是天涯與海角，而是站在你面前你卻不知道我愛(ài)你”,泰戈?duì)柕木嚯x如此詩(shī)意與動(dòng)情，有了這段距離，思慕對(duì)象的朦朧美蕩漾在他心頭，帶走的是他無(wú)限的默戀與祝福，雋永而深刻?！叭桃粫r(shí)風(fēng)平浪靜，退一步海闊天空”現(xiàn)代社會(huì)，人來(lái)人往的牽牽絆絆是理所當(dāng)然，當(dāng)一個(gè)人在適當(dāng)?shù)臅r(shí)候?qū)W會(huì)保持距離，那將會(huì)減少多少磕磕碰碰啊。每個(gè)人都心懷理想，理想與現(xiàn)實(shí)之間又有著或大或小的距離，有的人能在趕路的時(shí)候品味人生，有的人能在埋頭苦干下忙碌一世，這不也令人深思嗎? 距離無(wú)處不在，若蒲公英般隨波逐流，若逐鹿者般急功近利，若蘇格拉底般淡定思考，還是若伯牙般盡奏高山流水?這是一個(gè)值得思考的問(wèn)題。

我們要懂得思考，懂得珍惜，一分距離一分的，只有付出了才會(huì)有回報(bào)的那一天。

距離

我有很多朋友。其中有一個(gè)人跟我的關(guān)系最好，用一個(gè)字形容：鐵！用兩個(gè)字形容：很鐵！用三個(gè)字形容：非常鐵！但是，幾件微不足道的事情徹底拉遠(yuǎn)了我們的距離。

一天，我倆在街上走著。突然看路旁有一個(gè)乞丐，渾身臟兮兮的，趴在地上用哀求的目光看著每個(gè)過(guò)路的行人。他身前的那個(gè)掉了漆的破碗里，躺著幾個(gè)少得可憐的硬幣。我不忍心再看下去了，掏出身上僅有的2元錢放進(jìn)碗里，拉著她匆匆走了?？伤粌H一分錢沒(méi)有給，反而鄙夷的望了望那個(gè)乞丐對(duì)我說(shuō)：“下次別給那些乞丐錢，他們不值得可憐，都是活

該1“我一下子楞住了。

還有一次，老師進(jìn)行了一次測(cè)驗(yàn)，我考了100分，她考了87分。下課后，我走過(guò)去，正想安慰安慰她。卻聽(tīng)到她再跟她的同桌說(shuō)：“那個(gè)陳博，指不定是照誰(shuí)抄的呢，要不然，怎么可能打100分？虧老師還那么喜歡她，真是.....哼!聽(tīng)了這些，我的心一下子涼了半截。一時(shí)間，我不敢相信，那個(gè)成績(jī)優(yōu)秀、大家心目中的好班長(zhǎng)竟然是這0樣的人！我百思不得其解。

雖然，我們做在同一個(gè)教室里學(xué)習(xí)，但是，我們的心靈之間卻隔著萬(wàn)水千山。

距離

靜靜的深夜，守候在收音機(jī)旁，感受來(lái)自遠(yuǎn)方的電波，任憑思緒四處徜徉。

關(guān)上燈，微微地閉上眼睛，收音機(jī)里傳出的聲音如天籟般讓我如癡如醉。此時(shí)，我的心也隨著音響中溢出的旋律，緩緩地流淌，但不知該流往何方，只是任它流動(dòng)。也許我會(huì)因此感到一絲愜意：沒(méi)有喧嘩，沒(méi)有嘈雜，只有美妙的音樂(lè)；沒(méi)有煩惱，沒(méi)有憂郁，只有舒暢與靜謐。心境如同這空間一樣透明、純凈。

”有過(guò)多少往事，仿佛就在昨天，有過(guò)多少朋友，仿佛就在身邊??"歌聲的飄逸，心靈的超然脫俗，就因?yàn)檫@微妙的境界，然而此時(shí)的感受也正如這歌里漫出的點(diǎn)點(diǎn)溫情，幾絲凄涼??

歲月如流水，一去不復(fù)返；空間像玻璃，透明而不可穿透；時(shí)空中任意兩者則像天平的兩端，永遠(yuǎn)都不會(huì)逾越那短短的間隔。

可為什么在這個(gè)普通的靜夜里，這個(gè)普通的收音機(jī)旁，會(huì)讓一個(gè)少女癡醉如酣？

大衛(wèi) ·克伯菲爾的魔術(shù)出神入化，他的語(yǔ)言魔力使晴朗的沙灘上飄起潔白的雪花。那是因?yàn)樾『?duì)祖父的思念，對(duì)雪的喜愛(ài)使冬、夏無(wú)阻，把季節(jié)間的間隔濃縮為一瞬。這是心靈的跨越，是愛(ài)的魔力，這魔力也許比克伯菲爾的更神奇。

同樣的守候，同樣的期待，同樣的愛(ài)，使遠(yuǎn)方的故友、他鄉(xiāng)的親人和遙不可及的播音員??仿佛就在身旁，使若干年前的事就像剛發(fā)生過(guò)一樣。

時(shí)空的距離在人的思維和心靈的牽掛間顯得那么微不足道。你我雖天各一方，可你我仿佛彼此依偎，因?yàn)槟阄倚男南嘤?。時(shí)空有距離，而愛(ài)與情感沒(méi)有距離。電波的源頭響起了歌聲，電波的這頭，我也能清晰地感受，心依然隨著旋律流動(dòng)，眶中的液體也在流，還不時(shí)沖擊著那堅(jiān)固的防線。

心與心的距離

人在身邊，覺(jué)得遙不可及，人在天邊，覺(jué)得駐在心間；你在遠(yuǎn)方，我百般期盼，你在眼前，我十分厭煩；你和我低頭不見(jiàn)抬頭見(jiàn)，手與手無(wú)緣相牽；你和我從沒(méi)唔面，心與心永恒相連。

這就是神奇得帶點(diǎn)蠱惑的距離，這就是美得有點(diǎn)迷人的距離。

霧里看花，樓頭望月，芳草更得更遠(yuǎn)而生，地平線在遠(yuǎn)處走近還遠(yuǎn)，長(zhǎng)距離生發(fā)美感受，生發(fā)誘惑，生發(fā)想象，生發(fā)無(wú)窮的期盼與追求；魚翔水里，蜂落蕊中，輕輕地貼著你的臉，融入你的心房，零距離使人融，使人親切，使人幸福，使人與人產(chǎn)生愛(ài)的火花，使心與心產(chǎn)生情的雨露，產(chǎn)生真實(shí)可掬的美妙感覺(jué)。

你看我時(shí)很遠(yuǎn)，我看你時(shí)很近。一堵厚實(shí)的墻讓人無(wú)法進(jìn)放，一張薄透的紙也讓人終生相融，咫尺天涯，對(duì)面溝壑，相鄰也常是天塹；相逢常是美麗的錯(cuò)誤碼率，距離短短，將人生拉得迢迢又遠(yuǎn)遠(yuǎn)；短短距離，將情感推得長(zhǎng)長(zhǎng)又遙遙。君住長(zhǎng)江頭，我住長(zhǎng)江尾，這端與那端，流水滔滔，白云悠悠。手與手不能相牽。夢(mèng)與夢(mèng)卻日日相連；眼與眼不能對(duì)望，心與心卻時(shí)時(shí)交錯(cuò)。關(guān)山千萬(wàn)重，阻不斷綿綿的思念；水路千萬(wàn)里，隔不開(kāi)苦苦的牽掛。距離是

思念與牽掛的生產(chǎn)線，大批量地生產(chǎn)人生最真摯最熱烈的愛(ài)怨交織與悲歡交集的情感。距離是一塊橡皮，拉長(zhǎng)，感情才有繃緊的張力；距離是一張弦弓，拉長(zhǎng)，感情才有沖動(dòng)的欲望；距離是一根彈簧，拉長(zhǎng)，感情才有接近的期求。如果人對(duì)鮮花已經(jīng)熟視無(wú)睹，那么鮮花，你不必四季開(kāi)放，你可以隔著冬夏，待到養(yǎng)大才燦爛開(kāi)放；如果人對(duì)鮮花已經(jīng)舉傘躲避，那么鮮花，你不必日日光臨，你可以隔著風(fēng)雨，隔著霜雪，待到冬后才傾情明媚。在愛(ài)情缺乏少許情的時(shí)候，你該要的也許不是接近，而是疏遠(yuǎn)；在親情乏至的時(shí)候，你應(yīng)該也許不是廝守，而是分開(kāi)。

零距離讓人親密，也產(chǎn)生摩擦；長(zhǎng)距離產(chǎn)生思念，也讓人遺忘。距離是煩人的鬼怪，距離也是撩人的精靈；距離是碰傷感情的惡魔，距離也是愈合傷口的天使。走吧，熟悉的地方?jīng)]有景色，遠(yuǎn)方才有夢(mèng)想；來(lái)吧，陌生的地方?jīng)]有感情，故鄉(xiāng)才是門宿。

從此岸到彼岸，是路程的距離，我們不倦跋涉，在跋涉中感受風(fēng)景，感受生活，感受酸甜苦辣；從此時(shí)到彼時(shí)，是歲月的距離，我們不倦奔走，在奔走中體驗(yàn)過(guò)去，體驗(yàn)現(xiàn)在，體驗(yàn)悲歡禍福；從此心到彼心，是心靈的距離，我們不倦往來(lái)，在往來(lái)中品嘗苦惱，品嘗人生，百般滋味皆備的喜怒哀樂(lè)。

有一種距離，我們渴望抵達(dá)，那就是愛(ài)與愛(ài)的距離；有一種距離，我們渴望出發(fā)，那就是夢(mèng)與夢(mèng)的距離；有一種距離，我們渴望拉長(zhǎng)，那就是生與死的距離；有一種距離，我們渴望縮短，那就是心與心的距離。

心靈的距離

早晨，擠得快關(guān)不上門的公共汽車可以說(shuō)是北京的一道風(fēng)景。

雖然空調(diào)車很貴，但是富裕起來(lái)的人們還是貪圖它的涼爽，所以也不可避免的擁擠。售票員看著車下猶豫的兩位老人：“上吧，等過(guò)了這兩站上班的就都下車了，一會(huì)兒就有座了?！?/p>

于是老人帶著他們的小孫女邁了上來(lái)。孩子還不到買票的高度，夾在大人中間似乎連呼吸都是個(gè)問(wèn)題，但是周圍坐著的人都沒(méi)有站起來(lái)的念頭。售票員也似乎深知這種現(xiàn)象，所以都沒(méi)有鼓勵(lì)大家給孩子讓座的舉動(dòng)。

其實(shí)對(duì)于這種冷漠，我本是早已見(jiàn)怪不怪了。按說(shuō)這坐空調(diào)車的人大都是些寫字樓里辦公、也算受過(guò)比較高教育的人，時(shí)髦的說(shuō)法是“白領(lǐng)”階層。但是那份漠然的表情與那身上那高檔的衣服似乎都有一種拒絕的意思。

車過(guò)了兩站，終于有一個(gè)孕婦要下車，這時(shí)售票員示意要孩子過(guò)去等著座位，我也正想這孩子終于不用再被擠來(lái)擠去，但是一件我意想不到的事情就那么地發(fā)生了——孕婦旁邊坐著的一位中年婦女很自然地往里面空出來(lái)的座位上一挪，一個(gè)胖男人順勢(shì)就坐了下來(lái)。

我想我當(dāng)時(shí)的表情只能用驚愕來(lái)說(shuō)明，這個(gè)看上去沒(méi)有絲毫病狀和不適的男人竟然就這么搶了一個(gè)還不足一米的孩子的座位，而且那么地心安理得，讓我想不到能用什么詞語(yǔ)來(lái)形容他。

我不想猜測(cè)這個(gè)到北京來(lái)游玩觀光的人有沒(méi)有必須要坐下的理由，我也不想猜測(cè)這件事對(duì)于那個(gè)小女孩會(huì)有什么影響，她以后也許就會(huì)成為這些所謂“白領(lǐng)”階層中的一員，也許她以后會(huì)樂(lè)于給別人讓座也許她不會(huì)再給任何人讓座，這對(duì)于她都沒(méi)有什么錯(cuò)，因?yàn)槭乾F(xiàn)實(shí)的社會(huì)教育一個(gè)人成長(zhǎng)。

而人們的心靈卻在這一個(gè)座位之間又飄遠(yuǎn)了一步??

閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文。(60分)我們的生活中，有一種叫距離的東西，距離可以讓你獲得，距離又或許會(huì)讓你失去。請(qǐng)以上面的文字作為作文的第一段，續(xù)寫一篇不少于800字的文章。所寫內(nèi)容必須與所提供的開(kāi)頭部分相關(guān)聯(lián)。自選角度，自擬題目，自定文體(不要續(xù)成詩(shī)歌、劇本)。

體驗(yàn)生命的距離

我們的生活中，有一種叫距離的東西，距離可以讓你獲得，距離又或許會(huì)讓你失去。生命存在的狀況，從始至終，在追求與現(xiàn)實(shí)之間總有著距離。并非悲觀，理想的岸與腳下的路每每無(wú)法重合，總被這樣那樣的險(xiǎn)灘和鴻溝分隔，甚至難以逾越。

然而，一葦渡江的趕路人滿懷著悲憫與執(zhí)著，劈波斬浪，穿云破霧，把距離看成生命中的定數(shù)，坦然以對(duì)，有淚可落，卻再也不悲涼。

法國(guó)學(xué)者加繆在希臘神話里獲得了靈感，闡發(fā)了二戰(zhàn)之后最積極也最能鼓舞萬(wàn)眾的學(xué)說(shuō)：西西弗斯日復(fù)一日地推著石塊上山，永無(wú)解脫，一段山坡的距離使他困頓在生無(wú)所歇的勞役里。既然明了了結(jié)局的無(wú)可更改，那么，請(qǐng)?bào)w驗(yàn)過(guò)程吧，用思想征服生命的距離。諾貝爾獎(jiǎng)的《授獎(jiǎng)詞》中說(shuō)：加繆的理論為人類重建理想做了杰出貢獻(xiàn)。

生命的鴻溝橫亙?cè)谧非笈c現(xiàn)實(shí)中間，人類無(wú)數(shù)美麗的愿望變成了一廂情愿。二戰(zhàn)過(guò)后，瓦礫能夠清掃，廢墟已經(jīng)重建，心靈的創(chuàng)傷卻久久不能平復(fù)。物質(zhì)財(cái)富日益積累，但貧富懸殊，通往美好精神家園的橋難以搭建。距離，成為人類反觀自我存在方式卻百思不得其解的理由。生命的初端是生，生命的末端是死，中間那一長(zhǎng)段的距離，留給我們來(lái)面對(duì)。悲憫且執(zhí)著地永往直前，生無(wú)所息的思想之光就會(huì)放大，距離不再隱藏于暗夜而面目猙獰。

史鐵生的雙腳與地壇始終隔著輪椅的距離，然而對(duì)生命存在方式的審視與悲情感恩的心，讓他有了超乎常人的靈性與活力;海倫?凱勒的雙眼與色彩繽紛的世界永遠(yuǎn)有著暗夜般的距離，然而她用豁達(dá)真誠(chéng)的情懷為無(wú)數(shù)視覺(jué)正常的人引路，尋找一路走來(lái)的光明和美好;斯科特與南極極心隔著跨上一步即可征服的距離，卻含笑倒在了冰天雪地，無(wú)怨無(wú)悔??

追求與現(xiàn)實(shí)的距離讓生命更富有使人敬畏的力量，然而并非不可接近。在悲憫執(zhí)著的抗?fàn)幹?，或者，不求最終的征服，但求能夠體驗(yàn)生命且心存感激，這就是至真至美的偉大人性。

【點(diǎn)評(píng)】

考場(chǎng)作文給出開(kāi)頭段，有續(xù)寫的意思，這就要兼顧好它的限制性和開(kāi)放性，在有限的地界較好地施展拳腳。一如魚兒，只能在屬于它的水里游泳。審其題意，不當(dāng)只講“距離”這一頭，也不當(dāng)只講“得失”那一頭，要整體地把握“距離”與“得失”的關(guān)系。明白了這一層意思，自可展開(kāi)社會(huì)、人生的諸多思考。

文章探討的其實(shí)是一個(gè)哲學(xué)的命題：人生該怎樣面對(duì)現(xiàn)實(shí)與理想之間的距離。生命中注定了困厄的時(shí)候，我們?cè)摫瘧憟?zhí)著地在其間行走，坦然而堅(jiān)定。將這樣一種生命的體驗(yàn)置于人類自身常陷于困頓的大背景下來(lái)進(jìn)行，視角獨(dú)特，使文章具有斑斕的哲思色彩，令人贊嘆。

〖附：議論文的開(kāi)頭〗

議論文的開(kāi)頭多姿多彩，這里舉出常用的幾種方法，便于大家巧設(shè)開(kāi)頭，寫好第一步。（1）亮觀點(diǎn)，單刀直入。1988年全國(guó)高考作文題《習(xí)慣》有篇高分作文的開(kāi)頭這樣寫：“就像那溪流慣于奔騰，大海慣于咆哮一樣，我習(xí)慣于沉思，習(xí)慣于遐想，習(xí)慣于把自己的感情流露在日記簿上?！?/p>

（2）打比方，隱喻題旨。1987年全國(guó)高考材料作文“理論對(duì)于實(shí)踐的意義”，有篇高考作文擬題為《燈塔?路標(biāo)?理論》，開(kāi)頭寫道：“在暗礁四伏的海上航行，需要燈塔指點(diǎn)迷津；

在岔道口上，需要路標(biāo)指引方向。否則就要觸礁，迷路。在人生的路途中，我們需要科學(xué)理論的指導(dǎo)?！?/p>

（3）講故事，引入主題。1994年全國(guó)高考有篇高分作文《習(xí)慣》的開(kāi)頭幽默風(fēng)趣：“我曾經(jīng)聽(tīng)過(guò)一個(gè)笑話：一個(gè)小公務(wù)員曾在廁所里遇上了局長(zhǎng)，于是，他脫口而出：‘局長(zhǎng)，您也親自上廁所？’一聽(tīng)這話，旁人當(dāng)然會(huì)捧腹大笑，但一笑過(guò)后，發(fā)現(xiàn)有些東西值得我們深思。據(jù)說(shuō)，這小職員在其他場(chǎng)合也總‘局長(zhǎng)，您親自??’、‘科長(zhǎng)，您親自??’，久而久之，就形成了動(dòng)物性條件反射，哪怕時(shí)間、地點(diǎn)、環(huán)境早已改變。我說(shuō)這就是習(xí)慣所致?！?/p>

（4）引名句，扣住中心。這里所說(shuō)的名句，包括古今中外名人名言，格言諺語(yǔ)，詩(shī)詞歌賦等。1995年獲得高分的高考作文《責(zé)任》，開(kāi)頭這樣寫道：“英國(guó)王子查爾斯曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：這個(gè)世界上有許多你不得不去做的事情，這就是責(zé)任。”

（5）擺現(xiàn)象，揭示論題。作文題《父輩》，有篇作文這樣開(kāi)頭：“父親這一代人，他們長(zhǎng)身體時(shí)遇到自然災(zāi)害，求學(xué)時(shí)上山下鄉(xiāng)，回城時(shí)趕上壓縮居民戶口，子女深造又正好趕上大學(xué)自費(fèi)??可他們的眼睛依然閃亮，他們的腰桿依然挺直，顯得踏實(shí)、自信、沉穩(wěn)?！?/p>

另外，著重提一下材料作文的開(kāi)頭要注意三點(diǎn)：一是轉(zhuǎn)述材料必須簡(jiǎn)潔；二是必須根據(jù)試題要求和提示轉(zhuǎn)述；三是迅速?gòu)臄⑹鲛D(zhuǎn)入議題或論點(diǎn)。

第四篇：講評(píng)作文（范文）

怎樣點(diǎn)評(píng)作文

點(diǎn)評(píng)作文么，首先，看文章的開(kāi)頭和結(jié)尾，這是主觀感受。

然后，看看第一段(50個(gè)字左右)有沒(méi)有寫出或者關(guān)于暗示主題的內(nèi)容。再看每一小段，就是看看有沒(méi)有點(diǎn)題，因?yàn)槲恼卤仨毦o緊的扣住主題，檢查是否偏題。

看看文字是否樸實(shí)，因?yàn)楝F(xiàn)在文字過(guò)于華麗的老師一般不喜歡，除非文字確實(shí)很厲害，寫作很老練的人。

看看一篇文章有沒(méi)有線索把文章串聯(lián)起來(lái)，看起來(lái)不那么的散，這很重要。最后的一段一定要點(diǎn)題，當(dāng)然第一段也行，倒數(shù)第二段也行。

一般就是這樣，其實(shí)還是看個(gè)人的主觀，一般寫親情的或者和陌生人的友誼的記敘文會(huì)拿高分。

每個(gè)人的標(biāo)準(zhǔn)都不一樣。一般來(lái)說(shuō)，對(duì)一個(gè)中學(xué)生的考場(chǎng)作文，要求不會(huì)很高，只要能寫出立意準(zhǔn)確，文通字順，結(jié)構(gòu)清晰的文章就可以了。

作文評(píng)判首先要看立意，也就是文章的中心。只要立意準(zhǔn)確，作文就能得一個(gè)基本的分?jǐn)?shù)。全國(guó)的作文，所給材料陳述了一個(gè)客觀事實(shí)，文章的中心和作者的態(tài)度并未表露，這就給了考生自由發(fā)揮的空間，考生可以從不同的角度立意，比如：教育和孩子成長(zhǎng)的問(wèn)題；尊重客觀規(guī)律，不人為干預(yù)的問(wèn)題；全面了解和綜合各方信息，注意變化，不能單憑經(jīng)驗(yàn)辦事等等。從這些角度立意都很好?？忌魑牡牧⒁庵灰菑牟牧现械贸鰜?lái)的，一般都不能算是跑題或偏題。第二，作文語(yǔ)言在作文評(píng)判中很重要，它是區(qū)別作文等次的重要標(biāo)準(zhǔn)。這個(gè)作文材料，雖然是個(gè)故事，但有很濃的思辨色彩，故事里充滿理趣，啟人深思。顯然作文時(shí)不適宜過(guò)分抒情，作文語(yǔ)言如果太煽情，恐怕有做作之嫌，得一個(gè)基本分都很難，更不要說(shuō)得到好分?jǐn)?shù)了。如果作文能做到文從字順，表意明確，語(yǔ)病較少，得一個(gè)基本分是沒(méi)問(wèn)題的。

第三，作文結(jié)構(gòu)要貫通完整，只要作文段落清晰，能寫成三部分，首尾呼應(yīng)，就可以得到基本分。

做到以上三點(diǎn)，就可以得45—53分。第四，全國(guó)II卷的作文，按照分項(xiàng)分等來(lái)評(píng)判。就發(fā)展等級(jí)來(lái)說(shuō)，一個(gè)中學(xué)生在作文內(nèi)容上能夠揭示本質(zhì)，或有創(chuàng)意，恐怕很難做到。至于結(jié)構(gòu)，更是很難有所創(chuàng)新了。發(fā)展等級(jí)評(píng)分，多數(shù)時(shí)候考慮的還是語(yǔ)言，一般來(lái)說(shuō)以下兩種語(yǔ)言都能得高分。一是，語(yǔ)言優(yōu)美，修辭應(yīng)用自如得體，讀起來(lái)讓人感覺(jué)很美;二是，語(yǔ)言平實(shí)簡(jiǎn)潔，干凈利索，邏輯性強(qiáng)，讀的時(shí)候讓人感到暢快而不拗口。這兩種語(yǔ)言要求很高，大多數(shù)同學(xué)很難做到。如能做到的話，得分應(yīng)該在54分以上了。

【擴(kuò)展閱讀篇】

作文是決定語(yǔ)文考試成績(jī)的“半壁江山”，因此作文的成敗往往決定了整個(gè)語(yǔ)文考試的成敗。那么怎樣讓考試作文得高分呢?我覺(jué)得以下幾點(diǎn)必須注意。

1、題和立意凡考試作文必須審題，原因是考生要在同一環(huán)境下，作公平的競(jìng)爭(zhēng)。審題，就是要對(duì)試題展現(xiàn)的所有內(nèi)容作全面、準(zhǔn)確的審讀和理解，把命題者的意圖讀出來(lái)，把題目的各種限制審清楚，明確要我寫什么，怎么寫，寫到什么程度，真正做到全面領(lǐng)會(huì)，深刻把握，不偏不漏、不折不扣地按要求寫作文。高考作文評(píng)判明確規(guī)定，凡審題有問(wèn)題的試卷最后得分一般都不超過(guò)二類卷最低分。由此可見(jiàn)，審題的準(zhǔn)確與否是作文成敗的關(guān)鍵因素。立意，就是要作者站在時(shí)代的高度，去觀察、認(rèn)識(shí)生活，提煉主題，使主題體現(xiàn)時(shí)代的精神，既反映時(shí)代，也作用于時(shí)代，跳動(dòng)時(shí)代的脈搏，推動(dòng)著時(shí)代的前進(jìn)。文章的“意”，其實(shí)就是作者在體驗(yàn)生活中逐步孕育而成的一種思想，是作者的主觀認(rèn)識(shí)與客觀實(shí)際相“撞擊”的產(chǎn)物，它反映作者的思想水平、認(rèn)識(shí)水平以及在社會(huì)生活中形成的世界觀、人生觀、價(jià)值觀等。近兩年的作文教改提倡學(xué)生寫真實(shí)生活、真實(shí)自我，有些同學(xué)忽視了對(duì)文章思想傾向的把握，看問(wèn)題不全面，觀點(diǎn)偏激，更有甚者由腐敗現(xiàn)象而懷疑黨的領(lǐng)導(dǎo)和黨的政策。盡管當(dāng)今的中國(guó)社會(huì)政治清明，言論自由，話說(shuō)錯(cuò)了不會(huì)追查什么政治問(wèn)題，但作為未來(lái)社會(huì)的建設(shè)者，正確的是非觀還是應(yīng)該有的。這一點(diǎn)必須注意。

2、標(biāo)題和段落標(biāo)題是文章的眼睛，也是閱卷老師對(duì)文章的第一印象，特別是自擬題目寫作，閱卷老師很看重考生所擬的標(biāo)題。俗話說(shuō)：“秧好一半谷，題好一半文”，可見(jiàn)題目的重要性。有些考生先寫正文再擬標(biāo)題，文章寫好后也許是沒(méi)有時(shí)間寫標(biāo)題，也許是忘了補(bǔ)寫標(biāo)題。雖然評(píng)分規(guī)定無(wú)標(biāo)題扣2分，但實(shí)際結(jié)果卻遠(yuǎn)非2分。有人曾做過(guò)這樣的實(shí)驗(yàn)，將幾篇寫得較好的作文，按保留標(biāo)題和隱去標(biāo)題兩種類型請(qǐng)兩組老師分別予以閱卷，其分?jǐn)?shù)差別一般都在5分以上。這是因?yàn)殚喚砝蠋煂?duì)無(wú)標(biāo)題作文產(chǎn)生了一種心理距離，不知不覺(jué)便降低了分?jǐn)?shù)等級(jí)。至于如何擬題，我覺(jué)得應(yīng)做到這樣幾條：①確切。指符合文章內(nèi)容，也指遣詞造句符合規(guī)范)。②精練。指標(biāo)題字?jǐn)?shù)恰當(dāng)。③生動(dòng)。指題目能體現(xiàn)出一種活力，具有可讀性，饒有情趣。④新穎。指有新視角、新思路、新感悟，能夠給人一種新鮮感。⑤有意蘊(yùn)。指有內(nèi)在的含義。擬題方法多種多樣，可以運(yùn)用修辭擬題，可以引用俗語(yǔ)擬題，可以化用古語(yǔ)擬題，可以借用成語(yǔ)擬題，可以套用流行語(yǔ)擬題，也可以巧用其他學(xué)科公式或符號(hào)擬題等等，考生可以根據(jù)自己的情況靈活運(yùn)用。段落：考試作文最忌首、腹、尾三段式的結(jié)構(gòu)。把文章分為幾段更好?千字以內(nèi)的作文，我覺(jué)得分為5-8個(gè)自然段就可以了。因?yàn)樽匀欢畏值迷阶匀?，越顯得你成熟老練。另外，要把每一段的首句寫好。每一段的首句猶如人的眉目，把首句寫好，“眉清目秀”，整個(gè)段落都顯著精神。

3、文體和內(nèi)容高考作文試題對(duì)文體的要求有兩類：一類是規(guī)定必須寫某種文體，如“寫一篇議論文”;另一類是排除寫某種文體，如“除詩(shī)歌外，其他文體不限”。考生必須按規(guī)定的文體去寫。近幾年高考作文題中“文體不限”，讓考生自由選擇文體，這里要特別注意，文體不限不是不要文體，而是要你在選擇了一種文體后，一定要按這種文體特點(diǎn)寫作，要寫什么象什么。不可隨心所欲，寫成不倫不類的“四不像”文章。文章內(nèi)容方面：不假思索就能想到的東西，絕對(duì)不要寫;稍加思索想到的也不要寫;花上幾分鐘，想別人想不到的內(nèi)容來(lái)寫。記敘文最好將主人公設(shè)定為自己，用第一人稱入文，讓“我”的激情在文章中閃光，情真意切，引起共鳴。議論文切忌大話、套話、廢話，要避免空發(fā)議論，無(wú)病呻吟，濫提口號(hào)，亂發(fā)號(hào)召，空表決心等等。作文可以虛構(gòu)，“允許”編寫故事，但不等于提倡“編寫故事”，編寫故事要做到“大膽想象，自圓其說(shuō)”。濫編、胡編，絕對(duì)不會(huì)得高分。

4、開(kāi)頭和結(jié)尾應(yīng)試作文的開(kāi)頭結(jié)尾，就是文章的刀刃。平時(shí)在課內(nèi)外所學(xué)的各種開(kāi)頭結(jié)尾的方法完全可以用在應(yīng)試作文上。不管你使用什么方法開(kāi)頭和結(jié)尾，必須做到開(kāi)頭起筆入題，結(jié)尾點(diǎn)明主旨。為了給評(píng)卷老師一個(gè)好的印象，開(kāi)頭結(jié)尾千萬(wàn)不要涂抹。有道是：良好的開(kāi)端是成功的一半?？捎行┛忌浮叭腩}慢”的毛病：有的把大段的原材料全部照搬;有的把本來(lái)簡(jiǎn)潔的原材料進(jìn)行擴(kuò)展;有的開(kāi)篇擺材料，古今中外，慢慢道來(lái)。開(kāi)篇松散，占去了大量的篇幅，后面的真正應(yīng)該說(shuō)的內(nèi)容卻“千呼萬(wàn)喚不出來(lái)”，有的只是一筆帶過(guò)，草草收兵，比例嚴(yán)重失調(diào)，使老師難以衡量其實(shí)際寫作水平。古人寫文章講究“鳳頭”、“豬肚”、“豹尾”，這是有一定道理的。可有些考生作文來(lái)不及剎尾，或用一句話硬斷，或點(diǎn)上一串省略號(hào)，這樣即使你雕出了“鳳頭”，壯大了“豬肚”，也會(huì)因?yàn)闆](méi)有“豹尾”而不成其好文章，得不到高分。閱卷老師衡量一篇文章的好壞，首先是看其整體。所以，考生交給老師的無(wú)論如何也應(yīng)是一篇完整的作文。

5、語(yǔ)言和字?jǐn)?shù)考試作文語(yǔ)言要規(guī)范準(zhǔn)確，具有個(gè)性和活力。不要文白夾雜;不要使用別人看不懂的方言和詞匯;少用長(zhǎng)句多用短句;可引進(jìn)部分時(shí)代新詞匯，引用名言警句，引用流行的通俗歌曲歌詞，引用百姓口頭民謠，但取向一定要積極向上，真正讓語(yǔ)言亮起來(lái)。照理說(shuō)，文章是表情達(dá)意的工具，有話則長(zhǎng)，無(wú)話則短，似乎不應(yīng)有字?jǐn)?shù)的限制。但考試作文，作為一種特殊形式的作文，為了達(dá)到一定的考查目的，并考慮到考試時(shí)間等因素，一般對(duì)字?jǐn)?shù)都作了規(guī)定。我們必須按照規(guī)定去做。限最低字?jǐn)?shù)的，一定要寫夠數(shù)量或稍微超過(guò)50—100字才好。如果字?jǐn)?shù)不足，雖然評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)規(guī)定，不足字?jǐn)?shù)的，每少50字扣1分，但實(shí)際情況是，字?jǐn)?shù)不足往往被認(rèn)為文章內(nèi)容單薄，分?jǐn)?shù)很難上檔次。限最高字?jǐn)?shù)的，不要超過(guò)。否則，給人一種臃腫的感覺(jué)，再說(shuō)，作文寫得長(zhǎng)，花的時(shí)間多，解答前面的題用的時(shí)間少，必定會(huì)受到影響。如果沒(méi)有限最高字?jǐn)?shù)，一般就是以作文紙為限，即要在作文紙格子內(nèi)行文。千萬(wàn)不要自作多情，超出作文格子，以免出力不討好。

6、書寫和卷面近年高考作文評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)中，書寫都占相當(dāng)?shù)谋确?。一般不要求寫得好看，但要求書寫整齊易辨認(rèn)，一筆一畫清清楚楚，不寫草字。標(biāo)點(diǎn)符號(hào)書寫也要規(guī)范，特別是格式要正確，句號(hào)、逗號(hào)、問(wèn)號(hào)、嘆號(hào)、頓號(hào)、分號(hào)不要出現(xiàn)在一行之首;引號(hào)、括號(hào)、書名號(hào)前半不出現(xiàn)在一行之末，可以在這些符號(hào)后面擠著寫一個(gè)字;引號(hào)、括號(hào)、書名號(hào)后一半不出現(xiàn)在一行之首，可以把這些符號(hào)擠在上一行之末。省略號(hào)、破折號(hào)占兩個(gè)格，不能斷開(kāi)，寫不下時(shí)擠在一行之末。至于作文的卷面，正如人的容貌一樣，給人的印象是重要的，尤其是高考作文，卷面整潔與否直接影響著閱卷老師的心理和情緒，書寫工整，卷面清潔，讓人一看心中先喜三分，其結(jié)果是可想而知的。

7、檢查與修改考試作文試題和其他試題一樣，做完后也需要認(rèn)真檢查，看有沒(méi)有筆誤的錯(cuò)別字，有沒(méi)有不通順的句子，有沒(méi)有需要調(diào)整的內(nèi)容。審查發(fā)現(xiàn)了錯(cuò)別字、錯(cuò)用了詞語(yǔ)一定要修改過(guò)來(lái)，對(duì)于句段該刪的要?jiǎng)h掉，該增的要增補(bǔ)，只是要改得清楚、整潔，使人一目了然。不能因?yàn)樾薷亩绊懥司砻娴恼麧崱?/p>

鳳頭豬肚豹尾

對(duì)文章好的開(kāi)頭、主體、結(jié)尾的比喻。它要求文章：開(kāi)頭，像鳳頭那樣美麗、精彩；主體，像豬肚子那樣有充實(shí)、豐富的內(nèi)容；結(jié)尾，像豹尾一樣有力。

元代文人喬夢(mèng)符談到寫“樂(lè)府”的章法時(shí)提出“鳳頭”、“豬肚”、“豹尾”之喻。

鳳頭：顧名思義，就是要有鳳凰的頭部一樣美麗、精彩，閱讀一篇文章、怎么吸引讀者呢？

就是重在開(kāi)頭部分，開(kāi)頭寫的好，讀者就會(huì)不由自主的有看下去的沖動(dòng)，例如《滕王閣序》中的第一、二句?！霸フ鹿士?，洪都新府,星分翼軫(zhěn)，地接衡廬。襟三江而帶五湖，控蠻荊而引甌（ōu）越?！?/p>

都督閻公由之前的不屑一顧到聽(tīng)到“襟三江而帶五湖，控蠻荊而引甌（ōu）越”這一句的時(shí)候，立馬安排人讓作者繼續(xù)譜序，從中可以看出一篇文章的優(yōu)美和藝術(shù)必須從有精彩的開(kāi)頭，否則別人沒(méi)有繼續(xù)看下去的耐心，那即使后面寫的再好也是徒然。

豬肚：豬的肚子飽滿而圓實(shí)；有了精彩的開(kāi)頭，自然不能在文章的主體上出現(xiàn)華而不實(shí)、啰嗦。主體是文章的中心、需要詳細(xì)的說(shuō)明的事物，切記不能出現(xiàn)任何的拖沓、華而不實(shí)。例：“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長(zhǎng)天一色?！?/p>

落霞與孤獨(dú)的野鴨一齊飛翔，秋天的江水和遼闊的天空渾然一色！作者緊緊的扣緊中心、表達(dá)了作者對(duì)滕王閣地處的景色由衷的贊嘆！溢美之詞不言以表！

豹尾： 有力的結(jié)尾。相信所有的中小學(xué)語(yǔ)文老師在教作文的時(shí)候都會(huì)說(shuō)到一點(diǎn)：那就是“結(jié)尾點(diǎn)題”；這是很重要的一點(diǎn)，如果說(shuō)一篇好的文章要有精彩的開(kāi)頭、充實(shí)而豐富的內(nèi)容和點(diǎn)明中心的結(jié)尾，就相當(dāng)于一個(gè)人，有了聰明的大腦、還有了強(qiáng)壯的身軀，那么他還需要什么呢？

對(duì)、就是“靈魂”，一個(gè)人即使再聰明的大腦、再?gòu)?qiáng)壯的身軀，但是如果他沒(méi)有“靈魂”的話，那最多也只是一個(gè)軀殼，一副皮囊而已！且看《滕王閣序》的結(jié)尾“一言均賦，四韻俱成。請(qǐng)灑潘江，各傾陸海云爾”。

簡(jiǎn)評(píng)《滕王閣序》

在此序中我們看到、作者使用了許多大氣磅礴和華麗的句子，比如“

1.襟三江而帶五湖，控蠻荊而引甌（ōu）越

2.落霞與孤鶩齊飛，秋水共長(zhǎng)天一色”

但當(dāng)我們仔細(xì)閱讀完之后卻發(fā)現(xiàn)、文章的字里行間無(wú)不是水到渠成、妙到毫巔！在感嘆古人寫的美文美句的時(shí)候、各位請(qǐng)拿起你們的神筆、勾勒出屬于你們心中那最美的藝術(shù)品吧！

第五篇：作文講評(píng)

第六期書面表達(dá)講評(píng)

佳句欣賞：

1.Opinions are divided on this questions.(祝美娜、張尹澤、譚述、徐媛、佟傲雪)

2.As far as I’m concerned, doing voluntary work is meaningful if we are capable of it, in which case it could ……(趙婷君)

3.In my opinion, one can always manage to do more things, no matter how full one’s schedule is in life.As a teenager, we can challenge ourselves by doing voluntary work.4.As far as I’m concerned, we may as well do some voluntary work to gain some useful experience which can not be learned from class.(孟蘭蕙)

5.More importantly, we can make the world a better place to live in by volunteering.(馬曉宇)

6.Besides，no one can deny the fact that …..So we may as well make full use of time to do what we should do.In opinion, if time permits, it is good for us to do this.(王秋爽)

7.Those who are willing to shoulder social responsibility are especially respected and welcomed.There is no better time than now.Don’t hesitate.Let’s join in it now.(高波)找瑕疵：

1.It is beneficial to build up the sence of responsibility.2.They think that they can help others, for whom life was hard ,in which case it can made our

society peaceful and made our country more stronger.3.I think do voluntary work is an excellent experience.4.Although there are some spare for us, but we have to do much home work.5.We should pay more attention on our study.6.I hope more people to join it and enjoy it.7.In my opinion, join in voluntary is very important.8.….make the society better and peacefully.9.Furthermore, the reason why they against it is that they have too much homework to do.10.Because we can learn something that give us the wisdom of life.