第一篇：孟子兩章中考題
《〈孟子〉兩章》中考題集萃
姓名 學(xué)號 成績
一、（2006年河南課改區(qū)試題）閱讀下面兩個(gè)語段，完成18-21題。（共10分）
（一）故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能。
人恒過，然后能改；困于心，衡于慮，而后作；征于色，發(fā)于聲，而后喻。入則無法家拂士，出則無敵國外患者，國恒亡。然后知生于憂患，而死于安樂也。
（節(jié)選自《生于憂患，死于安樂》）
（二）越王句踐①反國，乃苦身焦思②，臵膽③于坐，坐臥即仰膽，飲食亦嘗膽也。曰：?女忘稽之恥邪？?（終滅吳）
（節(jié)選自《史記》）
注：①句踐：即勾踐。春秋時(shí)越國國君，于公元前494年被吳王夫差大敗于會稽，被俘，釋放回國后，臥薪嘗膽，發(fā)憤圖強(qiáng)，于公元前473年滅掉吳國。②焦思：焦慮思考。③膽：即膽囊，膽汁極苦。18.解釋下面句子中加點(diǎn)詞的意思。（2分）（1）困于心衡于慮而后作 作： ．（2）人恒過然后能改 恒： ．19.用現(xiàn)代漢語寫出下面句子的意思，注意加點(diǎn)詞。（2分）故天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨 ．． 20.孟子認(rèn)為，一個(gè)國家要想避免“亡”的命運(yùn)，必須具備哪些條件？（2分）
21.勾踐滅吳的故事，印證了孟子的哪些說法？現(xiàn)在社會安定，經(jīng)濟(jì)繁榮，人民安居樂業(yè)，“生于憂患，死于安樂”的說法是否還有現(xiàn)實(shí)意義？請簡要談?wù)勀愕恼J(rèn)識。（4分）
二、（2006年四川攀枝花非課改區(qū)試題）閱讀《〈孟子〉二章》，完成8-11小題（15分）
得道多助,失道寡助
天時(shí)不如地利，地利不如人和。三里之城，七里之郭，環(huán)而攻之而不勝。夫環(huán)而攻之，必有得天時(shí)者矣；然而不勝者，是天時(shí)不如地利也。城非不高也，池非不深也，兵革非不堅(jiān)利也，米粟非不多也；委而去之，是地利不如人和也。故曰，域民不以封疆之界，固國不以山溪之險(xiǎn)，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，親戚畔之；多助之至，天下順之。以天下之所順，攻親戚之所畔；故君子有不戰(zhàn)，戰(zhàn)必勝矣。
生于憂患，死于安樂
舜發(fā)于畎畝之中，傅說舉于版筑之間，膠鬲舉于魚鹽之中，管夷吾舉于士，孫叔敖舉于海，百里奚舉于市。故天將降大任于是人也……而死于安樂也。8．下列加點(diǎn)的實(shí)詞解釋錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（）（2分）A．域民不以封疆之界 域：區(qū)域、地域 ．B．寡助之至，親戚畔之 畔：通“叛” 背叛 ．C．傅說舉于版筑之間 舉：被選拔，被起用 ．D．必先苦其心志 苦：使??受苦 ．9．下列四組加點(diǎn)的虛詞意義和用法相同的一項(xiàng)是（）（2分）A．固國不以山溪之險(xiǎn) 屬予作文以記之 ．．B．環(huán)而攻之而不勝 杜少府之任蜀州 ．．C．故天將降大任于是人也 曹操比于袁紹 ．．D．征于色，發(fā)于聲，而后喻 擇其善者而從之 ．．10．選擇對文章意思理解不正確的一項(xiàng)（）（2分）A．《得道多助，失道寡助》一文作者強(qiáng)調(diào)了在治理國家中施行仁政的重要性。B．《得道多助，失道寡助》一文論證了“天時(shí)不如地利，地利不如人和”這一中心論點(diǎn)。
C．遭腐刑而著《史記》的司馬遷，幼年喪父發(fā)奮讀書的歐陽修，身殘志堅(jiān)的張海迪等三人的故事不能證明“生于憂患”的道理。D．《生于憂患，死于安樂》一文告訴了我們一個(gè)深刻的道理：苦難是對人生的一種磨練，我們只有戰(zhàn)勝苦難，才能取得成功。
11．把下列文言語句翻譯成現(xiàn)代文。（9分，每小題3分）（1）得道者多助，失道者寡助。
（2）以天下之所順，攻親戚之所畔；故君子有不戰(zhàn)，戰(zhàn)必勝矣。
（3）入則無法家拂士，出則無敵國外患者，國恒亡。
三、（2006年北京市海淀區(qū)試題）閱讀文言文，完成20—23題。（12分）
①舜發(fā)于畎畝之中……百里奚舉于市。
②故天將降大任與是人也……曾益其所不能。③人恒過，……國恒亡。
④然后知生于憂患，死于安樂也。
20.選文中孟子主要講了兩方面的問題，一是造就人才，二是 ；得出的結(jié)論是“生于憂患，死于安樂”，用現(xiàn)在的話說就是。（3分）21.孟子說理散文的善用排比、句式長短錯(cuò)落，有怎樣的表達(dá)效果？請你以選文第②段為例加以具體分析。（3分）22.選文第③段緊承上文從正反兩方面加以推論，其中從正面推論的是哪句話？（3分）
23.孟子在選文第①段中以六位歷史人物的經(jīng)歷告訴人們：人要成大器，必須經(jīng)受磨煉。下面列出的名言中，與之意思相近的是（）和（）這兩句。（3分）A.古人大業(yè)成，皆自憂患始。
B.試玉要燒三日滿，辨材須待七年期。C.先天下之憂而憂，后天下之樂而樂。D.自古雄才多磨難，從來紈绔少偉男。
四、（2006年沈陽市課改區(qū)試題）閱讀下面選文，完成10—15題。（15分）
生于憂患，死于安樂
舜發(fā)于畎畝之中，……曾益其所不能。人恒過然后能改，……死于安樂。
10.《生于憂患，死于安樂》選自《 》。（2分）11.解釋選文中加點(diǎn)的詞。（2分）(1)舉：(2)任 ： ．．12.下列句子劃分節(jié)奏有誤的一項(xiàng)是（）（2分）
A.舜/發(fā)于/畎畝之中 B.曾益/其所不能 C.征于色/發(fā)于聲/而后喻 D.入/則無法家/拂士 13.請用現(xiàn)代漢語翻譯句子。（4分）
(1)勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身。
(2)然后知生于憂患，死于安樂。
14.概括選文第一段的大意。（2分）
15.這篇選文對你今后的學(xué)習(xí)或生活有怎樣的指導(dǎo)意義？（3分）
五、（2004年貴陽實(shí)驗(yàn)區(qū)試題）閱讀《生于憂患，死于安樂》，回答18—21題。（10分）
故天將降大任于是人也……曾益其所不能。．．人恒過，……而死于安樂也。18．解釋語段中加點(diǎn)的詞。(2分)①故： ②是： ．．19．用現(xiàn)代漢語翻譯“然后知生于憂患，而死于安樂也”這個(gè)句子。(2分)20．語段主要論述了凡是能擔(dān)天下大任的人才，都必須經(jīng)受一定的磨煉，這樣才能取得“曾益其所不能”的效果或成就。請緊扣這一論述，任意舉一個(gè)恰當(dāng)?shù)氖吕髡摀?jù)。（所舉事例必須包括人名、所受的磨煉、取得的成就)(3分)21．語段說：“人恒過，然后能改”，有人對這句話持不同見解。請閱讀下面鏈接材料后，結(jié)合自己的思考談一點(diǎn)你的看法。(3分)【相關(guān)鏈接材料】?有些錯(cuò)誤沒機(jī)會改正?。日前，48歲的喜劇演員牛振華因酒后駕車慘遭不幸。出事后牛振華的家屬發(fā)表了情真意切的公開信：?一生謹(jǐn)慎的他犯了一次錯(cuò)誤，而他唯一一次錯(cuò)誤，卻讓他不再有改正的機(jī)會，也給我們造成終生的遺憾！……?人們常說：?不要怕犯錯(cuò)誤?、?不要怕‘交學(xué)費(fèi)’?、?吃一塹，長一智?、?在哪里摔到，就在哪里爬起來?等等，這些話不能說不對，但有些錯(cuò)誤是致命的，瞬間發(fā)生，沒有糾正的機(jī)會。
六、（2004年四川遂寧市中考試題）文言文閱讀（每小題2分，共10分）
（一）孟子曰：?天時(shí)不如地利，地利不如人和。
（二）三里之城，七里之郭，環(huán)而攻之而不勝。夫環(huán)而攻之，必有得天時(shí)者矣；然而不勝者，是天時(shí)不如地利也。
（三），，；委而去之，是地利不如人和也。
（四）故曰：域民不以封疆之界，……戰(zhàn)必勝矣。? 11．選文橫線上應(yīng)填的文字正確的一項(xiàng)是（）
A．城非不高也，池非不深也，米粟非不多也，兵革非不堅(jiān)利也。B．池非不深也，城非不高也，兵革非不堅(jiān)利也，米粟非不多也。C．城非不高也，池非不深也，兵革非不堅(jiān)利也，米粟非不多也。D．池非不深也，城非不高也，米粟非不多也，兵革非不堅(jiān)利也。12．下列句子中加點(diǎn)詞語理解有誤的一項(xiàng)是（）A．環(huán)而攻之而不勝（環(huán)：包圍）B．池非不深也（池：水池）．．C．寡助之至，親戚畔之（畔：通“叛”，背叛）． “仁政”主張的具體體現(xiàn)？（4分）
十一、（2003年重慶中考試題）讀下面文言文，完成11—14題。(15分)
生于憂患，死于安樂
舜發(fā)于畎畝之中，……曾益其所不能。人恒過，……而死于安樂也。
11．下列句中加點(diǎn)詞含義相同的一項(xiàng)是()(3分)A．舜發(fā)于畎畝之中 發(fā)于聲，而后喻 ．．B．國恒亡 人恒過，然后能改 ．．C．傅說舉于版筑之間 舉大計(jì)亦死 ．．D．入則無法家拂士 行拂亂其所為 ．．12．用現(xiàn)代漢語翻譯下面的句子。(6分)(1)所以動心忍性，曾益其所不能
(2)困于心，衡于慮，而后作
13．本文指出，擔(dān)當(dāng)大任的人必須從三個(gè)方面經(jīng)受艱苦磨難。其中，思想上要，行為上要。(用原文回答)(2分)14．結(jié)合自己的實(shí)際，說說你對“生于憂患，死于安樂”的體會。(不超過20個(gè)字)(4分)
十二、（2004年天津中考試題）閱讀下面一段文言文，完成16—20題。（14分）
天時(shí)不如地利，……戰(zhàn)必勝矣。
16．句中加點(diǎn)詞意義相同的一項(xiàng)是()（2分）A．池非不深也 園林池沼寬暢
B．兵革非不堅(jiān)利也 可汗大點(diǎn)兵 ．．．．C．然而不勝者 不以木為之者
D．攻親戚之所畔 輟耕之壟上 ．．．．17．用“/”標(biāo)出下邊句子朗讀時(shí)應(yīng)停頓的地方。（2分）夫 環(huán) 而 攻 之，必 有 得 天 時(shí) 者 矣 18．各寫出兩個(gè)含有下面句中加點(diǎn)詞的成語。（4分）（如每詞能寫三個(gè)以上，另加1分）①多助之至： ．②失道者寡助： ．19．下面對課文的理解全部正確的一項(xiàng)是（）（3分）
①文章先用攻城而未能取勝的例子來論證“天時(shí)不如地利”?！叭铩薄捌呃铩倍紭O言防守地域之大，以致難以攻破，所以說“天時(shí)不如地利”。
②文章接著以守城而未能取勝的例子來論證“地利不如人和”。這里采用“池非不深也”這樣雙重否定的句式，格外強(qiáng)調(diào)守城條件之有利。
③從守城一方的失利我們可以推斷：攻城一方盡管沒有“地利”，但因“人和”，能同仇敵愾，萬眾一心，因此無堅(jiān)不摧。
④文章利用打仗作例子，充分論證了“人和”對奪取一切戰(zhàn)爭勝利的極端重要性，目的在于啟發(fā)君主們應(yīng)如何打好仗，取得戰(zhàn)爭的勝利。
⑤文章在論證了“人和”對戰(zhàn)爭的重要性后，又順勢推論出“人和”在治理整個(gè)國家中的作用。A.①②④ B.①③⑤ C.②③④ D.②③⑤ 20．用現(xiàn)代漢語翻譯下面的句子。（3分）
域民不以封疆之界，固國不以山溪之險(xiǎn)，威天下不以兵革之利。
十三、閱讀《生于憂患，死于安樂》，回答問題。
生于憂患，死于安樂
舜發(fā)于畎畝之中，……曾益其所不能。人恒過，……而死于安樂也。1．《孟子》是 家的經(jīng)典之一。你還知道該學(xué)派的哪些經(jīng)典？請?jiān)倥e三部： 2．第一段“曾益其所不能”中的“曾”的意思是什么？ 3．談你對“人恒過，然后能改”這句話的理解。
4．《論語》中孔子曾稱贊他的弟子顏回說：“賢哉回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂。賢哉回也！”結(jié)合本文，談?wù)勵(lì)伝氐墓适履苷f明什么道理。
5．孟子在兩千多年前就警示人們要有憂患意識。兩千多年后的今天，“生于憂患，死于安樂”這句名言能引起你什么樣的共鳴？
十四、（2005年蘇州中考模擬練習(xí)）閱讀文言文，按要求回答問題。
得道多助，失道寡助
天時(shí)不如地利，地利不如人和。……戰(zhàn)必勝矣。1．解釋下列加點(diǎn)的詞在文中的意思。(1)兵革非不堅(jiān)利也 兵： ．(2)域民不以封疆之界 域： ．(3)寡助之至，親戚畔之 畔： ．2．“得道者多助”中的“道”是指什么說的()A．正確的道理 B．作戰(zhàn)的規(guī)律 C．施行“仁政” D．統(tǒng)治的方法 3．對文章內(nèi)容的理解有誤的一項(xiàng)是()A．“天時(shí)不如地利，地利不如人和”是全文的中心論點(diǎn)。B．第二段用攻城而未能取勝的例子來論證“地利不如人和”；第三段寫地理?xiàng)l件雖優(yōu)越而守城失利，來論證“天時(shí)不如地利”。
C．第四段深入論證“得道”即“得人和”，“得人和”則“戰(zhàn)必勝”。D．本文所論述的決定戰(zhàn)爭勝負(fù)的最重要因素是“人和”。4．哪兩組句子中加點(diǎn)的詞的意思相同？()和（）A．三里之城，七里之郭 爺娘聞女來，出郭相扶將(《木蘭詩》)．．B．委而去之 去國懷鄉(xiāng)(《岳陽樓記》)．．C．威天下不以兵革之利 上使外將兵(《陳涉世家》)．．D．固國不以山溪之險(xiǎn) 汝心之固，固不可徹(《愚公移山》)．．E．多助之至 余人各復(fù)延至其家(《桃花源記》)．．5．“得道者”的意思是 ；文中與它意思相同的一個(gè)詞是。6．用文中語句填空。
從上文看，得“人和”的實(shí)質(zhì)是“ ”，得“人和”的最佳局面是“ ”。
7．回憶你學(xué)過的文言課文，從中舉出一則可以證明本文論點(diǎn)的史實(shí)。
一、18.（1）奮起，指有所作為（1分）（2）經(jīng)常（1分）（共2分）
19.所以上天將要下達(dá)重大使命給這樣的人，一定要先使他的內(nèi)心痛苦，筋骨勞累（寫出句子大意 1分，“苦”字解釋正確1分。共2分）
20.（1）內(nèi)有法家拂士（2）外有敵國外患（一點(diǎn)1分。共2分）
21.（1）天將降大任于斯人也，必先苦其心志（2）出則無敵國外患者，國恒亡（用自己的話解說也可）（一點(diǎn)1分。共2分）（答出是否有現(xiàn)實(shí)意義，觀點(diǎn)明確，言之成理即可。2分）（共4分）
二、8．A 9．D 10．C 11．（1）施行仁政的國君，幫助他的人很多；不施行仁政的國君，幫助他的人很少。（或：施行仁政的國君，有很多人幫助他；不施行仁政的國君，很少有人幫助他。）（2）用天下歸順的力量，去攻打連父母兄弟都要背叛的國君。所以施行仁政的國君不打仗則已，如果打仗就一定能取得勝利。（3）（在）國內(nèi)如果沒有有法度的大臣和能夠輔佐君主的賢士，（在）國外如果沒有敵對的國家和外在的憂患，這樣的國家常常會滅亡。（關(guān)鍵詞語譯漏譯錯(cuò)一處扣1分）
三、20.治理國家（1分，意思對即可）；憂患可以使人和國家生存發(fā)展，安逸享樂使人和國家萎靡滅亡。（2分，意思對即可）21.這段文字以“先必”二字領(lǐng)起“苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為”，構(gòu)成一組排比，讀起來一句緊似一句，非常有氣勢；且這組句子句式較整齊，以短句為主，和前后較長的句子搭配起來，使全段句式富于變化，讀起來節(jié)奏感很強(qiáng)。（3分，意思對即可）22.“人恒過，然后能改；困于心。衡于慮，而后作；征于色，發(fā)于聲，而后喻?！保?分）23.A D（共3分，每項(xiàng)1.5分）！
四、10.《孟子?告子下》或《孟子》 11.(1)被選拔（2）責(zé)任，使命 12.D 13.(1)使他筋骨勞累，使他經(jīng)受饑餓（之苦），使他受到貧困（之苦）。(2)這樣（以后），人們才會明白，因有憂患而得以生存，因沉迷安樂而衰亡。（意譯亦可）14.(舉例)論述人要（有所作為）成就大業(yè)，就必須（先在生活、思想和行為等方面都）經(jīng)受一番艱難甚至痛苦磨煉的觀點(diǎn)。15.從磨煉意志；知錯(cuò)能改；做事要有原則；要提出好的建議等方面回答。
五、18．①所以 ②這種(每個(gè)1分)19．這樣人們才會明白憂患使人生存發(fā)展，而安逸享樂使人萎靡死亡。20．略(所舉事例要實(shí)事求是，并具有較強(qiáng)的說服力。每點(diǎn)1分)21．略(不論考生就一點(diǎn)來談或兩點(diǎn)結(jié)合起來談，不論考生持什么觀點(diǎn)，只要所言有積極意義，符合情理即可)
六、11．C 12．B 13．B 14．C 15．D
七、5．①同“弼”，輔佐 ②邊境 6．①一個(gè)人常犯錯(cuò)誤，然后才能改正。②天旱的時(shí)候就準(zhǔn)備船，天熱的時(shí)候就準(zhǔn)備皮襖。7．生于憂患，死于安樂 防患于未然 卒章顯志
八、5.①zēng ②bì 6.A B 7.人恒過，然后能改。8.生于憂患 9.憂患（能激勵(lì)人勤奮）使人生存發(fā)展，而享受安樂使人委靡死亡。
九、12．①通“橫”，梗塞，不順；②明白，了解；③發(fā)揚(yáng)光大。13．生于憂患，而死于安樂也。侍衛(wèi)之臣 忠志之士 開張圣聽（或開張圣聽，以光先帝遺德，恢弘志士之氣）
十、20．①池：護(hù)城河。②委：放棄。③有：或，要么。21．B 22．域民不以封疆之界，固國不以山溪之險(xiǎn)，威天下不以兵革之利。23．①(這樣)都不能取勝，這是因?yàn)橛欣谧鲬?zhàn)的天氣、時(shí)令比不上有利于作戰(zhàn)的地理形勢(呀)?、趹{著天下人都?xì)w順?biāo)臈l件，去攻打那連親戚都背叛他的君主。24．觀點(diǎn)：天時(shí)不如地利，地利不如人和。在天時(shí)、地利、人和這三要素中，孟子認(rèn)為人和是最重要的，也就是要贏得民心的前提是“得道”，而這個(gè)“道”就是他一貫主張的“仁政”。所以孟子從“天時(shí)不如地利，地利不如人和”說到“得道多助，失道寡助”，實(shí)際上就是在說明他的“仁政”主張。
十一、11．B(3分)12．（1）(通過這些)來讓他內(nèi)心警覺，使他的性格堅(jiān)定起來，以不斷增長才干。(2)內(nèi)心憂困，思緒阻塞，然后才能有所作為。(本題共6分，每小題3分)13．苦其心志 行拂亂其所為。(本題2分，每空1分)14．如：“磨難對人的成長具有重要作用”、“要有危機(jī)意識，不要貪圖安樂”等。(言之成理即可)(本題4分，超過20字扣1分)
十二、16.(2分)C 17.(2分)夫/環(huán)而攻之，必有/得天時(shí)者矣 18.(4分)如獲至寶、至高無上、至理名言等；曲高和寡、孤陋寡聞、寡廉鮮恥、孤家寡人等。19.(3分)D 20.(3分)讓老百姓定居不能靠邊疆的界限，鞏固國防不能靠山河的險(xiǎn)要，震服天下不能靠武器的精良。(每句1分)
十三、1．儒 《論語》《大學(xué)》《中庸》《詩經(jīng)》《尚書》《禮記》《易經(jīng)》《春秋》 2．“增加”或“增”。3．圍繞“成才離不開主觀努力”來答即可；能寫出原句的意思亦可。4．圍繞“痛苦和磨難可以造就人才”來答即可；答“生于憂患”亦可。5．圍繞“物質(zhì)生活優(yōu)裕了，仍然需要憂患意識”或“因有憂患得以生存，因沉迷安樂而衰亡”來答即可。
十四、1．(1)兵器(2)限制(3)通“叛”，背叛 2．C 3．B 4．A B 5．施行仁政的人 君子 6．得道 天下順之 7．秦王朝施行暴政，使“天下苦秦久矣”，導(dǎo)致陳勝吳廣起義，秦王朝滅亡?；蛘撸洪L勺之戰(zhàn)能以弱勝強(qiáng)的先決條件，就是做到了取信于民。
第二篇：《〈孟子〉兩章》中考題集萃附答案
《〈孟子〉兩章》中考題集萃 姓名學(xué)號成績
一、（2006年河南課改區(qū)試題）閱讀下面兩個(gè)語段，完成18-21題。（共10分）
（一）故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能。
人恒過，然后能改；困于心，衡于慮，而后作；征于色，發(fā)于聲，而后喻。入則無法家拂士，出則無敵國外患者，國恒亡。然后知生于憂患，而死于安樂也。（節(jié)選自《生于憂患，死于安樂》）
（二）越王句踐①反國，乃苦身焦思②，置膽③于坐，坐臥即仰膽，飲食亦嘗膽也。曰：“女忘稽之恥邪？”（終滅吳）（節(jié)選自《史記》）
注：①句踐：即勾踐。春秋時(shí)越國國君，于公元前494年被吳王夫差大敗于會稽，被俘，釋放回國后，臥薪嘗膽，發(fā)憤圖強(qiáng)，于公元前473年滅掉吳國。②焦思：焦慮思考。③膽：即膽囊，膽汁極苦。
18.解釋下面句子中加點(diǎn)詞的意思。（2分）（1）困于心衡于慮而后作作：（2）人恒過然后能改恒：
19.用現(xiàn)代漢語寫出下面句子的意思，注意加點(diǎn)詞。（2分）故天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨
20.孟子認(rèn)為，一個(gè)國家要想避免“亡”的命運(yùn)，必須具備哪些條件？（2分）
21.勾踐滅吳的故事，印證了孟子的哪些說法？現(xiàn)在社會安定，經(jīng)濟(jì)繁榮，人民安居樂業(yè)，“生于憂患，死于安樂”的說法是否還有現(xiàn)實(shí)意義？請簡要談?wù)勀愕恼J(rèn)識。（4分）
二、（2006年四川攀枝花非課改區(qū)試題）閱讀《〈孟子〉二章》，完成8-11小題（15分）得道多助,失道寡助
天時(shí)不如地利，地利不如人和。三里之城，七里之郭，環(huán)而攻之而不勝。夫環(huán)而攻之，必有得天時(shí)者矣；然而不勝者，是天時(shí)不如地利也。城非不高也，池非不深也，兵革非不堅(jiān)利也，米粟非不多也；委而去之，是地利不如人和也。故曰，域民不以封疆之界，固國不以山溪之險(xiǎn)，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，親戚畔之；多助之至，天下順之。以天下之所順，攻親戚之所畔；故君子有不戰(zhàn)，戰(zhàn)必勝矣。生于憂患，死于安樂
舜發(fā)于畎畝之中，傅說舉于版筑之間，膠鬲舉于魚鹽之中，管夷吾舉于士，孫叔敖舉于海，百里奚舉于市。故天將降大任于是人也??而死于安樂也。8．下列加點(diǎn)的實(shí)詞解釋錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（）（2分）A．域民不以封疆之界域：區(qū)域、地域 B．寡助之至，親戚畔之畔：通“叛”背叛 C．傅說舉于版筑之間舉：被選拔，被起用 D．必先苦其心志苦：使??受苦
9．下列四組加點(diǎn)的虛詞意義和用法相同的一項(xiàng)是（）（2分）A．固國不以山溪之險(xiǎn)屬予作文以記之 B．環(huán)而攻之而不勝杜少府之任蜀州 C．故天將降大任于是人也曹操比于袁紹
D．征于色，發(fā)于聲，而后喻擇其善者而從之 10．選擇對文章意思理解不正確的一項(xiàng)（）（2分）A．《得道多助，失道寡助》一文作者強(qiáng)調(diào)了在治理國家中施行仁政的重要性。B．《得道多助，失道寡助》一文論證了“天時(shí)不如地利，地利不如人和”這一中心論點(diǎn)。C．遭腐刑而著《史記》的司馬遷，幼年喪父發(fā)奮讀書的歐陽修，身殘志堅(jiān)的張海迪等三人的故事不能證明“生于憂患”的道理。D．《生于憂患，死于安樂》一文告訴了我們一個(gè)深刻的道理：苦難是對人生的一種磨練，我們只有戰(zhàn)勝苦難，才能取得成功。11．把下列文言語句翻譯成現(xiàn)代文。（9分，每小題3分）（1）得道者多助，失道者寡助。
（2）以天下之所順，攻親戚之所畔；故君子有不戰(zhàn)，戰(zhàn)必勝矣。
（3）入則無法家拂士，出則無敵國外患者，國恒亡。
三、（2006年北京市海淀區(qū)試題）閱讀文言文，完成20—23題。（12分）①舜發(fā)于畎畝之中??百里奚舉于市。
②故天將降大任與是人也??曾益其所不能。③人恒過，??國恒亡。
④然后知生于憂患，死于安樂也。
20.選文中孟子主要講了兩方面的問題，一是造就人才，二是；得出的結(jié)論是“生于憂患，死于安樂”，用現(xiàn)在的話說就是。（3分）
21.孟子說理散文的善用排比、句式長短錯(cuò)落，有怎樣的表達(dá)效果？請你以選文第②段為例加以具體分析。
（3分）
22.選文第③段緊承上文從正反兩方面加以推論，其中從正面推論的是哪句話？（3分）
23.孟子在選文第①段中以六位歷史人物的經(jīng)歷告訴人們：人要成大器，必須經(jīng)受磨煉。下面列出的名言中，與之意思相近的是（）和（）這兩句。（3分）A.古人大業(yè)成，皆自憂患始。
B.試玉要燒三日滿，辨材須待七年期。C.先天下之憂而憂，后天下之樂而樂。D.自古雄才多磨難，從來紈绔少偉男。
四、（2006年沈陽市課改區(qū)試題）閱讀下面選文，完成10—15題。（15分）生于憂患，死于安樂
舜發(fā)于畎畝之中，??曾益其所不能。人恒過然后能改，??死于安樂。10.《生于憂患，死于安樂》選自《》。（2分）11.解釋選文中加點(diǎn)的詞。（2分）
(1)舉：
(2)任： 12.下列句子劃分節(jié)奏有誤的一項(xiàng)是（）（2分）
A.舜/發(fā)于/畎畝之中
B.曾益/其所不能 C.征于色/發(fā)于聲/而后喻
D.入/則無法家/拂士 13.請用現(xiàn)代漢語翻譯句子。（4分）(1)勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身。
(2)然后知生于憂患，死于安樂。
14.概括選文第一段的大意。（2分）
15.這篇選文對你今后的學(xué)習(xí)或生活有怎樣的指導(dǎo)意義？（3分）
五、（2004年貴陽實(shí)驗(yàn)區(qū)試題）閱讀《生于憂患，死于安樂》，回答18—21題。（10分）故天將降大任于是人也??曾益其所不能。人恒過，??而死于安樂也。18．解釋語段中加點(diǎn)的詞。(2分)①故：②是：
19．用現(xiàn)代漢語翻譯“然后知生于憂患，而死于安樂也”這個(gè)句子。(2分)
20．語段主要論述了凡是能擔(dān)天下大任的人才，都必須經(jīng)受一定的磨煉，這樣才能取得“曾益其所不能”的效果或成就。請緊扣這一論述，任意舉一個(gè)恰當(dāng)?shù)氖吕髡摀?jù)。（所舉事例必須包括人名、所受的磨煉、取得的成就)(3分)
21．語段說：“人恒過，然后能改”，有人對這句話持不同見解。請閱讀下面鏈接材料后，結(jié)合自己的思考談一點(diǎn)你的看法。(3分)【相關(guān)鏈接材料】“有些錯(cuò)誤沒機(jī)會改正”。日前，48歲的喜劇演員牛振華因酒后駕車慘遭不幸。出事后牛振華的家屬發(fā)表了情真意切的公開信：“一生謹(jǐn)慎的他犯了一次錯(cuò)誤，而他唯一一次錯(cuò)誤，卻讓他不再有改正的機(jī)會，也給我們造成終生的遺憾！??”人們常說：“不要怕犯錯(cuò)誤”、“不要怕‘交學(xué)費(fèi)’”、“吃一塹，長一智”、“在哪里摔到，就在哪里爬起來”等等，這些話不能說不對，但有些錯(cuò)誤是致命的，瞬間發(fā)生，沒有糾正的機(jī)會。
六、（2004年四川遂寧市中考試題）文言文閱讀（每小題2分，共10分）
（一）孟子曰：“天時(shí)不如地利，地利不如人和。
（二）三里之城，七里之郭，環(huán)而攻之而不勝。夫環(huán)而攻之，必有得天時(shí)者矣；然而不勝者，是天時(shí)不如地利也。
（三），，；委而去之，是地利不如人和也。
（四）故曰：域民不以封疆之界，??戰(zhàn)必勝矣?！?11．選文橫線上應(yīng)填的文字正確的一項(xiàng)是（）A．城非不高也，池非不深也，米粟非不多也，兵革非不堅(jiān)利也。B．池非不深也，城非不高也，兵革非不堅(jiān)利也，米粟非不多也。C．城非不高也，池非不深也，兵革非不堅(jiān)利也，米粟非不多也。D．池非不深也，城非不高也，米粟非不多也，兵革非不堅(jiān)利也。12．下列句子中加點(diǎn)詞語理解有誤的一項(xiàng)是（）A．環(huán)而攻之而不勝（環(huán)：包圍）B．池非不深也（池：水池）
C．寡助之至，親戚畔之（畔：通“叛”，背叛）
D．域民不以封疆之界（域：這里是“限制”的意思）13．對下面句子翻譯有誤的一項(xiàng)是（）
A．故君子有不戰(zhàn)，戰(zhàn)必勝矣（所以君子不戰(zhàn)則已，戰(zhàn)就一定勝利）B．三里之城，七里之郭（方圓三里那樣的小城和方圓七里的大城）C．委而去之（棄城而逃）
D．威天下不以兵革之利（不能只靠武力強(qiáng)大來震懾天下）14．下面判斷有誤的一項(xiàng)是（）A．《孟子》相傳是孟子及其弟子所作。
B．文章采用了“總——分——總”的結(jié)構(gòu)模式。
C．文章第（四）段運(yùn)用了正反對比論證和舉例論證的方法。
D．本文駢散結(jié)合，讀來瑯瑯上口，朗讀時(shí)要注意節(jié)奏正確。比如“城/非不高也”、“故/君子有不戰(zhàn)，戰(zhàn)/必勝矣”。
15．對文章內(nèi)容理解有誤的一項(xiàng)是（）
A．文中與“得道者”意思相同的一個(gè)詞是“君子”。B．作者在論述戰(zhàn)爭的三個(gè)要素時(shí)，著重強(qiáng)調(diào)了“人和”。C．文章的中心論點(diǎn)是“天時(shí)不如地利，地利不如人和”。D．文章集中反映了孟子“仁政”、“法治”的思想。
七、（2004年山東泰安市中考試題）閱讀下面的文字，完成5－7題。［甲］人恒過，然后能改；??而死于安樂也。（選自《孟子》）
［乙］鄭之鄙人學(xué)為蓋。三年而大旱，無所用，棄而為秸槔。三年而大雨，又無所用，則還為蓋焉。未幾，盜起，民盡戎服，鮮用蓋者。欲學(xué)為兵，則老矣。越有善農(nóng)者，鑿田種稻，三年皆澇。人謂宜泄水種黍，弗聽，而仍其舊，乃大旱連歲。計(jì)其獲，則償歉而贏焉。故曰：“旱斯具舟，熱斯具裘。天下名言也！”（選自《郁離子》）5．解釋句中加點(diǎn)的詞。（2分）
①入則無法家拂士拂：②鄭之鄙人學(xué)為蓋鄙： 6．翻譯文中劃線的句子。（6分）①人恒過，然后能改。譯： ②旱斯具舟，熱斯具裘。譯：
7．甲乙兩文的主要觀點(diǎn)是什么？寫法上有什么共同特點(diǎn)？（4分）甲文的主要觀點(diǎn)：乙文的主要觀點(diǎn)： 共同特點(diǎn)：
八、（2004年山東威海市中考試題）閱讀《生于憂患，死于安樂》一文，完成5—9題。生于憂患，死于安樂
舜發(fā)于畎畝之中，??曾益其所不能。
困于心，衡于慮，而后作??而死于安樂也。5.給下邊句子中加點(diǎn)的字注音。（2分）①曾益其所不能（）②入則無法家拂士（）
6.下邊對加點(diǎn)字的解釋有錯(cuò)誤的兩組是（）和（）（4分）A.必先苦其心志（痛苦）何苦而不平（愁）B.曾益其所不能（增加）斟酌損益（利益）
C.出則無敵國外患（國外）殫其地之出（出產(chǎn)的東西）
D.困于心，衡于慮，而后作（奮起，指有所作為）一鼓作氣（振作）7.文中缺漏了一處文字，把缺漏的文字補(bǔ)出來。（2分）答：
8.文章第一段寫舜、傅說等六人的經(jīng)歷，是為了證明這一觀點(diǎn)。（2分）9.寫出“生于憂患，而死于安樂”的意思。（2分）答：
九、（2003年山東淄博市中考試題）閱讀下面有關(guān)“憂患”的兩個(gè)文段，做12—13題。（6分）
（甲）人恒過，然后能改；困于心，衡于慮，而后作；征于色，發(fā)于聲，而后喻。入則無法家拂士，出則無敵國外患者，國恒亡。然后知。
（乙）先帝創(chuàng)業(yè)未半而中道崩殂，今天下三分，益州疲弊，此誠危機(jī)存亡之秋也。然侍衛(wèi)之臣不懈于內(nèi)，忠志之士忘身于外者，蓋追先帝之殊遇，欲報(bào)之于陛下也。誠宜開張圣聽，以光先帝遺德，恢弘志士之氣，不宜妄自菲薄，引喻失義，以塞忠諫之路也。12．解釋加點(diǎn)的字。（3分）
①衡（）于慮②而后喻（）③以光（）先帝遺德 13．（甲）文中空白處的語句是：。
（甲）文中的“法家拂士”具體是指（乙）文中的。（乙）文中，作者解決“危機(jī)”的辦法是。（3分）
十、（2003年湖北咸寧市中考試題）閱讀《得道多助，失道寡助》，回答20—24題。（15分）天時(shí)不如地利??故曰，。得道者多助，失道者寡助。??戰(zhàn)必勝矣。20．解釋下列句中加點(diǎn)詞的含義。(3分)①池非不深也（）
②委而去之（）
③故君子有不戰(zhàn)（）21．下列各句中加點(diǎn)詞意思相同的一組是（）(2分)A．得道者多助策之不以其道慘無人道 B．委而去之去國懷鄉(xiāng)去留兩便 C．寡助之至比至陳無微不至
D．攻親戚之所畔輟耕之壟上始齔，跳往助之 22．在文中的橫線上填寫原文句子。(2分)
23．把下面的句子譯成現(xiàn)代漢語。(4分)①然而不勝者，是天時(shí)不如地利也。譯： ②以天下之所順，攻親戚之所畔。譯：
24．本文闡述的主要觀點(diǎn)是什么？為什么說這一觀點(diǎn)是孟子“仁政”主張的具體體現(xiàn)？（4分）
十一、（2003年重慶中考試題）讀下面文言文，完成11—14題。(15分)生于憂患，死于安樂
舜發(fā)于畎畝之中，??曾益其所不能。人恒過，??而死于安樂也。
11．下列句中加點(diǎn)詞含義相同的一項(xiàng)是（）(3分)A．舜發(fā)于畎畝之中發(fā)于聲，而后喻 B．國恒亡人恒過，然后能改 C．傅說舉于版筑之間舉大計(jì)亦死 D．入則無法家拂士行拂亂其所為
12．用現(xiàn)代漢語翻譯下面的句子。(6分)(1)所以動心忍性，曾益其所不能
(2)困于心，衡于慮，而后作
13．本文指出，擔(dān)當(dāng)大任的人必須從三個(gè)方面經(jīng)受艱苦磨難。其中，思想上要，行為上要。(用原文回答)(2分)14．結(jié)合自己的實(shí)際，說說你對“生于憂患，死于安樂”的體會。(不超過20個(gè)字)(4分)
十二、（2004年天津中考試題）閱讀下面一段文言文，完成16—20題。（14分）天時(shí)不如地利，??戰(zhàn)必勝矣。
16．句中加點(diǎn)詞意義相同的一項(xiàng)是（）（2分）
A．池非不深也園林池沼寬暢
B．兵革非不堅(jiān)利也可汗大點(diǎn)兵 C．然而不勝者不以木為之者
D．攻親戚之所畔輟耕之壟上 17．用“/”標(biāo)出下邊句子朗讀時(shí)應(yīng)停頓的地方。（2分）夫環(huán)而攻之，必有得天時(shí)者矣
18．各寫出兩個(gè)含有下面句中加點(diǎn)詞的成語。（4分）（如每詞能寫三個(gè)以上，另加1分）①多助之至： ②失道者寡助：
19．下面對課文的理解全部正確的一項(xiàng)是（）（3分）
①文章先用攻城而未能取勝的例子來論證“天時(shí)不如地利”。“三里”“七里”都極言防守地域之大，以致難以攻破，所以說“天時(shí)不如地利”。
②文章接著以守城而未能取勝的例子來論證“地利不如人和”。這里采用“池非不深也”這樣雙重否定的句式，格外強(qiáng)調(diào)守城條件之有利。③從守城一方的失利我們可以推斷：攻城一方盡管沒有“地利”，但因“人和”，能同仇敵愾，萬眾一心，因此無堅(jiān)不摧。
④文章利用打仗作例子，充分論證了“人和”對奪取一切戰(zhàn)爭勝利的極端重要性，目的在于啟發(fā)君主們應(yīng)如何打好仗，取得戰(zhàn)爭的勝利。
⑤文章在論證了“人和”對戰(zhàn)爭的重要性后，又順勢推論出“人和”在治理整個(gè)國家中的作用。
A.①②④
B.①③⑤
C.②③④
D.②③⑤ 20．用現(xiàn)代漢語翻譯下面的句子。（3分）
域民不以封疆之界，固國不以山溪之險(xiǎn)，威天下不以兵革之利。
十三、閱讀《生于憂患，死于安樂》，回答問題。生于憂患，死于安樂 舜發(fā)于畎畝之中，??曾益其所不能。人恒過，??而死于安樂也。1．《孟子》是家的經(jīng)典之一。你還知道該學(xué)派的哪些經(jīng)典？請?jiān)倥e三部： 2．第一段“曾益其所不能”中的“曾”的意思是什么？ 3．談你對“人恒過，然后能改”這句話的理解。
4．《論語》中孔子曾稱贊他的弟子顏回說：“賢哉回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂。賢哉回也！”結(jié)合本文，談?wù)勵(lì)伝氐墓适履苷f明什么道理。
5．孟子在兩千多年前就警示人們要有憂患意識。兩千多年后的今天，“生于憂患，死于安樂”這句名言能引起你什么樣的共鳴？
十四、（2005年蘇州中考模擬練習(xí)）閱讀文言文，按要求回答問題。得道多助，失道寡助
天時(shí)不如地利，地利不如人和。??戰(zhàn)必勝矣。
1．解釋下列加點(diǎn)的詞在文中的意思。(1)兵革非不堅(jiān)利也兵：(2)域民不以封疆之界域：(3)寡助之至，親戚畔之畔： 2．“得道者多助”中的“道”是指什么說的（）A．正確的道理
B．作戰(zhàn)的規(guī)律
C．施行“仁政”
D．統(tǒng)治的方法 3．對文章內(nèi)容的理解有誤的一項(xiàng)是（）A．“天時(shí)不如地利，地利不如人和”是全文的中心論點(diǎn)。B．第二段用攻城而未能取勝的例子來論證“地利不如人和”；第三段寫地理?xiàng)l件雖優(yōu)越而守城失利，來論證“天時(shí)不如地利”。
C．第四段深入論證“得道”即“得人和”，“得人和”則“戰(zhàn)必勝”。D．本文所論述的決定戰(zhàn)爭勝負(fù)的最重要因素是“人和”。4．哪兩組句子中加點(diǎn)的詞的意思相同？（）和（）
A．三里之城，七里之郭爺娘聞女來，出郭相扶將(《木蘭詩》)B．委而去之去國懷鄉(xiāng)(《岳陽樓記》)C．威天下不以兵革之利上使外將兵(《陳涉世家》)D．固國不以山溪之險(xiǎn)汝心之固，固不可徹(《愚公移山》)E．多助之至余人各復(fù)延至其家(《桃花源記》)5．“得道者”的意思是；文中與它意思相同的一個(gè)詞是。6．用文中語句填空。
從上文看，得“人和”的實(shí)質(zhì)是“”，得“人和”的最佳局面是“”。7．回憶你學(xué)過的文言課文，從中舉出一則可以證明本文論點(diǎn)的史實(shí)。
一、18.（1）奮起，指有所作為（1分）（2）經(jīng)常（1分）（共2分）
19.所以上天將要下達(dá)重大使命給這樣的人，一定要先使他的內(nèi)心痛苦，筋骨勞累（寫出句子大意 1分，“苦”字解釋正確1分。共2分）
20.（1）內(nèi)有法家拂士（2）外有敵國外患（一點(diǎn)1分。共2分）
21.（1）天將降大任于斯人也，必先苦其心志（2）出則無敵國外患者，國恒亡（用自己的話解說也可）（一點(diǎn)1分。共2分）（答出是否有現(xiàn)實(shí)意義，觀點(diǎn)明確，言之成理即可。2分）（共4分）
二、8．A 9．D 10．C 11．（1）施行仁政的國君，幫助他的人很多；不施行仁政的國君，幫助他的人很少。（或：施行仁政的國君，有很多人幫助他；不施行仁政的國君，很少有人幫助他。）（2）用天下歸順的力量，去攻打連父母兄弟都要背叛的國君。所以施行仁政的國君不打仗則已，如果打仗就一定能取得勝利。（3）（在）國內(nèi)如果沒有有法度的大臣和能夠輔佐君主的賢士，（在）國外如果沒有敵對的國家和外在的憂患，這樣的國家常常會滅亡。（關(guān)鍵詞語譯漏譯錯(cuò)一處扣1分）
三、20.治理國家（1分，意思對即可）；憂患可以使人和國家生存發(fā)展，安逸享樂使人和國家萎靡滅亡。（2分，意思對即可）21.這段文字以“先必”二字領(lǐng)起“苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為”，構(gòu)成一組排比，讀起來一句緊似一句，非常有氣勢；且這組句子句式較整齊，以短句為主，和前后較長的句子搭配起來，使全段句式富于變化，讀起來節(jié)奏感很強(qiáng)。（3分，意思對即可）
22.“人恒過，然后能改；困于心。衡于慮，而后作；征于色，發(fā)于聲，而后喻?！保?分）23.A D（共3分，每項(xiàng)1.5分）
四、10.《孟子?告子下》或《孟子》 11.(1)被選拔（2）責(zé)任，使命
12.D 13.(1)使他筋骨勞累，使他經(jīng)受饑餓（之苦），使他受到貧困（之苦）。(2)這樣（以后），人們才會明白，因有憂患而得以生存，因沉迷安樂而衰亡。（意譯亦可）14.(舉例)論述人要（有所作為）成就大業(yè)，就必須（先在生活、思想和行為等方面都）經(jīng)受一番艱難甚至痛苦磨煉的觀點(diǎn)。15.從磨煉意志；知錯(cuò)能改；做事要有原則；要提出好的建議等方面回答。
五、18．①所以②這種(每個(gè)1分)19．這樣人們才會明白憂患使人生存發(fā)展，而安逸享樂使人萎靡死亡。20．略(所舉事例要實(shí)事求是，并具有較強(qiáng)的說服力。每點(diǎn)1分)21．略(不論考生就一點(diǎn)來談或兩點(diǎn)結(jié)合起來談，不論考生持什么觀點(diǎn)，只要所言有積極意義，符合情理即可)
六、11．C 12．B 13．B 14．C 15．D
七、5．①同“弼”，輔佐②邊境
6．①一個(gè)人常犯錯(cuò)誤，然后才能改正。②天旱的時(shí)候就準(zhǔn)備船，天熱的時(shí)候就準(zhǔn)備皮襖。7．生于憂患，死于安樂防患于未然卒章顯志
八、5.①zēng ②bì 6.A B 7.人恒過，然后能改。
8.生于憂患
9.憂患（能激勵(lì)人勤奮）使人生存發(fā)展，而享受安樂使人委靡死亡。
九、12．①通“橫”，梗塞，不順；②明白，了解；③發(fā)揚(yáng)光大。13．生于憂患，而死于安樂也。侍衛(wèi)之臣忠志之士開張圣聽（或開張圣聽，以光先帝遺德，恢弘志士之氣）
十、20．①池：護(hù)城河。②委：放棄。③有：或，要么。21．B 22．域民不以封疆之界，固國不以山溪之險(xiǎn)，威天下不以兵革之利。23．①(這樣)都不能取勝，這是因?yàn)橛欣谧鲬?zhàn)的天氣、時(shí)令比不上有利于作戰(zhàn)的地理形勢(呀)！②憑著天下人都?xì)w順?biāo)臈l件，去攻打那連親戚都背叛他的君主。24．觀點(diǎn)：天時(shí)不如地利，地利不如人和。在天時(shí)、地利、人和這三要素中，孟子認(rèn)為人和是最重要的，也就是要贏得民心的前提是“得道”，而這個(gè)“道”就是他一貫主張的“仁政”。所以孟子從“天時(shí)不如地利，地利不如人和”說到“得道多助，失道寡助”，實(shí)際上就是在說明他的“仁政”主張。
十一、11．B(3分)12．（1）(通過這些)來讓他內(nèi)心警覺，使他的性格堅(jiān)定起來，以不斷增長才干。(2)內(nèi)心憂困，思緒阻塞，然后才能有所作為。(本題共6分，每小題3分)13．苦其心志行拂亂其所為。(本題2分，每空1分)14．如：“磨難對人的成長具有重要作用”、“要有危機(jī)意識，不要貪圖安樂”等。(言之成理即可)(本題4分，超過20字扣1分)
十二、16.(2分)C 17.(2分)夫/環(huán)而攻之，必有/得天時(shí)者矣
18.(4分)如獲至寶、至高無上、至理名言等；曲高和寡、孤陋寡聞、寡廉鮮恥、孤家寡人等。
19.(3分)D 20.(3分)讓老百姓定居不能靠邊疆的界限，鞏固國防不能靠山河的險(xiǎn)要，震服天下不能靠武器的精良。(每句1分)
十三、1．儒《論語》《大學(xué)》《中庸》《詩經(jīng)》《尚書》《禮記》《易經(jīng)》《春秋》 2．“增加”或“增”。3．圍繞“成才離不開主觀努力”來答即可；能寫出原句的意思亦可。4．圍繞“痛苦和磨難可以造就人才”來答即可；答“生于憂患”亦可。5．圍繞“物質(zhì)生活優(yōu)裕了，仍然需要憂患意識”或“因有憂患得以生存，因沉迷安樂而衰亡”來答即可。
十四、1．(1)兵器
(2)限制
(3)通“叛”，背叛
2．C
3．B 4．A B 5．施行仁政的人君子
6．得道天下順之
7．秦王朝施行暴政，使“天下苦秦久矣”，導(dǎo)致陳勝吳廣起義，秦王朝滅亡。或者：長勺之戰(zhàn)能以弱勝強(qiáng)的先決條件，就是做到了取信于民。
第三篇：孟子兩章練習(xí)
《〈孟子〉兩章》中考題匯編
一、（2006年河南課改區(qū)試題）閱讀下面兩個(gè)語段，完成18-21題。（共10分）
（一）故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能。人恒過，然后能改；困于心，衡于慮，而后作；征于色，發(fā)于聲，而后喻。入則無法家拂士，出則無敵國外患者，國恒亡。然后知生于憂患，而死于安樂也。（節(jié)選自《生于憂患，死于安樂》）
（二）越王句踐①反國，乃苦身焦思②，置膽③于坐，坐臥即仰膽，飲食亦嘗膽也。曰：“女忘稽之恥邪？”（終滅吳）（節(jié)選自《史記》）注：①句踐：即勾踐。春秋時(shí)越國國君，于公元前494年被吳王夫差大敗于會稽，被俘，釋放回國后，臥薪嘗膽，發(fā)憤圖強(qiáng)，于公元前473年滅掉吳國。②焦思：焦慮思考。③膽：即膽囊，膽汁極苦。
18.解釋下面句子中加點(diǎn)詞的意思。（2分）（1）困于心衡于慮而后作 作：
（2）人恒過然后能改 恒：
19.用現(xiàn)代漢語寫出下面句子的意思，注意加點(diǎn)詞。（2分）
故天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨
20.孟子認(rèn)為，一個(gè)國家要想避免“亡”的命運(yùn)，必須具備哪些條件？（2分）
21.勾踐滅吳的故事，印證了孟子的哪些說法？現(xiàn)在社會安定，經(jīng)濟(jì)繁榮，人民安居樂業(yè)，“生于憂患，死于安樂”的說法是否還有現(xiàn)實(shí)意義？請簡要談?wù)勀愕恼J(rèn)識。（4分）
二、（2006年四川攀枝花非課改區(qū)試題）閱讀《〈孟子〉二章》，完成8-11小題（15分）
得道多助,失道寡助
天時(shí)不如地利，地利不如人和。三里之城，七里之郭，環(huán)而攻之而不勝。夫環(huán)而攻之，必有得天時(shí)者矣；然而不勝者，是天時(shí)不如地利也。城非不高也，池非不深也，兵革非不堅(jiān)利也，米粟非不多也；委而去之，是地利不如人和也。故曰，域民不以封疆之界，固國不以山溪之險(xiǎn)，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，親戚畔之；多助之至，天下順之。以天下之所順，攻親戚之所畔；故君子有不戰(zhàn)，戰(zhàn)必勝矣。生于憂患，死于安樂
舜發(fā)于畎畝之中，傅說舉于版筑之間，膠鬲舉于魚鹽之中，管夷吾舉于士，孫叔敖舉于海，百里奚舉于市。故天將降大任于是人也??而死于安樂也。
8．下列加點(diǎn)的實(shí)詞解釋錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（）（2分）
A．域民不以封疆之界 域：區(qū)域、地域
B．寡助之至，親戚畔之 畔：通“叛” 背叛
C．傅說舉于版筑之間 舉：被選拔，被起用
D．必先苦其心志 苦：使??受苦
9．下列四組加點(diǎn)的虛詞意義和用法相同的一項(xiàng)是（）（2分）
A．固國不以山溪之險(xiǎn) 屬予作文以記之
B．環(huán)而攻之而不勝 杜少府之任蜀州 C．故天將降大任于是人也 曹操比于袁紹
D．征于色，發(fā)于聲，而后喻 擇其善者而從之
10．選擇對文章意思理解不正確的一項(xiàng)（）（2分）
A．《得道多助，失道寡助》一文作者強(qiáng)調(diào)了在治理國家中施行仁政的重要性。B．《得道多助，失道寡助》一文論證了“天時(shí)不如地利，地利不如人和”這一中心論點(diǎn)。
C．遭腐刑而著《史記》的司馬遷，幼年喪父發(fā)奮讀書的歐陽修，身殘志堅(jiān)的張海迪等三人的故事不能證明“生于憂患”的道理。D．《生于憂患，死于安樂》一文告訴了我們一個(gè)深刻的道理：苦難是對人生的一種磨練，我們只有戰(zhàn)勝苦難，才能取得成功。11．把下列文言語句翻譯成現(xiàn)代文。（9分，每小題3分）（1）得道者多助，失道者寡助。
（2）以天下之所順，攻親戚之所畔；故君子有不戰(zhàn)，戰(zhàn)必勝矣。
（3）入則無法家拂士，出則無敵國外患者，國恒亡。
三、（2006年北京市海淀區(qū)試題）閱讀文言文，完成20—23題。（12分）①舜發(fā)于畎畝之中??百里奚舉于市。②故天將降大任與是人也??曾益其所不能。
③人恒過，??國恒亡。
④然后知生于憂患，死于安樂也。20.選文中孟子主要講了兩方面的問題，一是造就人才，二是 ；得出的結(jié)論是“生于憂患，死于安樂”，用現(xiàn)在的話說就是。（3分）
21.孟子說理散文的善用排比、句式長短錯(cuò)落，有怎樣的表達(dá)效果？請你以選文第②段為例加以具體分析。
（3分）
22.選文第③段緊承上文從正反兩方面加以推論，其中從正面推論的是哪句話？（3分）
23.孟子在選文第①段中以六位歷史人物的經(jīng)歷告訴人們：人要成大器，必須經(jīng)受磨煉。下面列出的名言中，與之意思相近的是（）和（）這兩句。（3分）A.古人大業(yè)成，皆自憂患始。
B.試玉要燒三日滿，辨材須待七年期。C.先天下之憂而憂，后天下之樂而樂。D.自古雄才多磨難，從來紈绔少偉男。
四、（2006年沈陽市課改區(qū)試題）閱讀下面選文，完成10—15題。（15分）生于憂患，死于安樂
舜發(fā)于畎畝之中，??曾益其所不能。人恒過然后能改，??死于安樂。10.《生于憂患，死于安樂》選自《 》。（2分）11.解釋選文中加點(diǎn)的詞。（2分）(1)舉：(2)任 ： 12.下列句子劃分節(jié)奏有誤的一項(xiàng)是（）（2分）
A.舜/發(fā)于/畎畝之中 B.曾益/其所不能
C.征于色/發(fā)于聲/而后喻 D.入/則無法家/拂士 13.請用現(xiàn)代漢語翻譯句子。（4分）(1)勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身。
(2)然后知生于憂患，死于安樂。
14.概括選文第一段的大意。（2分）
15.這篇選文對你今后的學(xué)習(xí)或生活有怎樣的指導(dǎo)意義？（3分）
五、（2004年貴陽實(shí)驗(yàn)區(qū)試題）閱讀《生于憂患，死于安樂》，回答18—21題。（10分）
故天將降大任于是人也??曾益其所不能。
人恒過，??而死于安樂也。18．解釋語段中加點(diǎn)的詞。(2分)①故： ②是：
19．用現(xiàn)代漢語翻譯“然后知生于憂患，而死于安樂也”這個(gè)句子。(2分)
20．語段主要論述了凡是能擔(dān)天下大任的人才，都必須經(jīng)受一定的磨煉，這樣才能取得“曾益其所不能”的效果或成就。請緊扣這一論述，任意舉一個(gè)恰當(dāng)?shù)氖吕髡摀?jù)。（所舉事例必須包括人名、所受的磨煉、取得的成就)(3分)
21．語段說：“人恒過，然后能改”，有人對這句話持不同見解。請閱讀下面鏈接材料后，結(jié)合自己的思考談一點(diǎn)你的看法。(3分)【相關(guān)鏈接材料】“有些錯(cuò)誤沒機(jī)會改正”。日前，48歲的喜劇演員牛振華因酒后駕車慘遭不幸。出事后牛振華的家屬發(fā)表了情真意切的公開信：“一生謹(jǐn)慎的他犯了一次錯(cuò)誤，而他唯一一次錯(cuò)誤，卻讓他不再有改正的機(jī)會，也給我們造成終生的遺憾！??”人們常說：“不要怕犯錯(cuò)誤”、“不要怕‘交學(xué)費(fèi)’”、“吃一塹，長一智”、“在哪里摔到，就在哪里爬起來”等等，這些話不能說不對，但有些錯(cuò)誤是致命的，瞬間發(fā)生，沒有糾正的機(jī)會。
六、（2004年四川遂寧市中考試題）文言文閱讀（每小題2分，共10分）
（一）孟子曰：“天時(shí)不如地利，地利不如人和。
（二）三里之城，七里之郭，環(huán)而攻之而不勝。夫環(huán)而攻之，必有得天時(shí)者矣；然而不勝者，是天時(shí)不如地利也。
（三），，；委而去之，是地利不如人和也。
（四）故曰：域民不以封疆之界，??戰(zhàn)必勝矣。”
11．選文橫線上應(yīng)填的文字正確的一項(xiàng)是（）
A．城非不高也，池非不深也，米粟非不多也，兵革非不堅(jiān)利也。
B．池非不深也，城非不高也，兵革非不堅(jiān)利也，米粟非不多也。
C．城非不高也，池非不深也，兵革非不堅(jiān)利也，米粟非不多也。
D．池非不深也，城非不高也，米粟非不多也，兵革非不堅(jiān)利也。
12．下列句子中加點(diǎn)詞語理解有誤的一項(xiàng)是（）
A．環(huán)而攻之而不勝（環(huán)：包圍）B．池非不深也（池：水池）
C．寡助之至，親戚畔之（畔：通“叛”，背叛）
D．域民不以封疆之界（域：這里是“限制”的意思）
13．對下面句子翻譯有誤的一項(xiàng)是（）A．故君子有不戰(zhàn)，戰(zhàn)必勝矣（所以君子不戰(zhàn)則已，戰(zhàn)就一定勝利）
B．三里之城，七里之郭（方圓三里那樣的小城和方圓七里的大城）C．委而去之（棄城而逃）
D．威天下不以兵革之利（不能只靠武力強(qiáng)大來震懾天下）
14．下面判斷有誤的一項(xiàng)是（）A．《孟子》相傳是孟子及其弟子所作。B．文章采用了“總——分——總”的結(jié)構(gòu)模式。C．文章第（四）段運(yùn)用了正反對比論證和舉例論證的方法。
D．本文駢散結(jié)合，讀來瑯瑯上口，朗讀時(shí)要注意節(jié)奏正確。比如“城/非不高也”、“故/君子有不戰(zhàn)，戰(zhàn)/必勝矣”。15．對文章內(nèi)容理解有誤的一項(xiàng)是（）A．文中與“得道者”意思相同的一個(gè)詞是“君子”。
B．作者在論述戰(zhàn)爭的三個(gè)要素時(shí)，著重強(qiáng)調(diào)了“人和”。
C．文章的中心論點(diǎn)是“天時(shí)不如地利，地利不如人和”。
D．文章集中反映了孟子“仁政”、“法治”的思想。
七、（2004年山東泰安市中考試題）閱讀下面的文字，完成5－7題。
［甲］人恒過，然后能改；??而死于安樂也。（選自《孟子》）［乙］鄭之鄙人學(xué)為蓋。三年而大旱，無所用，棄而為秸槔。三年而大雨，又無所用，則還為蓋焉。未幾，盜起，民盡戎服，鮮用蓋者。欲學(xué)為兵，則老矣。越有善農(nóng)者，鑿田種稻，三年皆澇。人謂宜泄水種黍，弗聽，而仍其舊，乃大旱連歲。計(jì)其獲，則償歉而贏焉。故曰：“旱斯具舟，熱斯具裘。天下名言也！”（選自《郁離子》）5．解釋句中加點(diǎn)的詞。（2分）①入則無法家拂士 拂： ②鄭之鄙人學(xué)為蓋 鄙： 6．翻譯文中劃線的句子。（6分）①人恒過，然后能改。譯： ②旱斯具舟，熱斯具裘。
譯： 7．甲乙兩文的主要觀點(diǎn)是什么？寫法上有什么共同特點(diǎn)？（4分）
甲文的主要觀點(diǎn)： 乙文的主要觀點(diǎn)： 共同特點(diǎn)：
八、（2004年山東威海市中考試題）閱讀《生于憂患，死于安樂》一文，完成5—9題。
生于憂患，死于安樂
舜發(fā)于畎畝之中，??曾益其所不能。困于心，衡于慮，而后作??而死于安樂也。
5.給下邊句子中加點(diǎn)的字注音。（2分）①曾益其所不能（）②入則無法家拂士（）
6.下邊對加點(diǎn)字的解釋有錯(cuò)誤的兩組是（）和（）（4分）
A.必先苦其心志（痛苦）何苦而不平（愁）
B.曾益其所不能（增加）斟酌損益（利益）
C.出則無敵國外患（國外）殫其地之出（出產(chǎn)的東西）
D.困于心，衡于慮，而后作（奮起，指有所作為）一鼓作氣（振作）
7.文中缺漏了一處文字，把缺漏的文字補(bǔ)出來。（2分）答：
8.文章第一段寫舜、傅說等六人的經(jīng)歷，是為了證明 這一觀點(diǎn)。（2分）
9.寫出“生于憂患，而死于安樂”的意思。（2分）
答：
九、（2003年山東淄博市中考試題）閱讀下面有關(guān)“憂患”的兩個(gè)文段，做12—13題。（6分）
（甲）人恒過，然后能改；困于心，衡于慮，而后作；征于色，發(fā)于聲，而后喻。入則無法家拂士，出則無敵國外患者，國恒亡。然后知。
（乙）先帝創(chuàng)業(yè)未半而中道崩殂，今天下三分，益州疲弊，此誠危機(jī)存亡之秋也。然侍衛(wèi)之臣不懈于內(nèi)，忠志之士忘身于外者，蓋追先帝之殊遇，欲報(bào)之于陛下也。誠宜開張圣聽，以光先帝遺德，恢弘志士之氣，不宜妄自菲薄，引喻失義，以塞忠諫之路也。12．解釋加點(diǎn)的字。（3分）
①衡（）于慮 ②而后喻（）③以光（）先帝遺德 13．（甲）文中空白處的語句是：。
（甲）文中的“法家拂士”具體是指（乙）文中的。（乙）文中，作者解決“危機(jī)”的辦法是。（3分）
十、（2003年湖北咸寧市中考試題）閱讀《得道多助，失道寡助》，回答20—24題。（15分）
天時(shí)不如地利??故曰，。得道者多助，失道者寡助。??戰(zhàn)必勝矣。
20．解釋下列句中加點(diǎn)詞的含義。(3分)①池非不深也()②委而去之()③故君子有不戰(zhàn)()21．下列各句中加點(diǎn)詞意思相同的一組是（）(2分)A．得道者多助 策之不以其道 慘無人道
B．委而去之 去國懷鄉(xiāng) 去留兩便 C．寡助之至 比至陳 無微不至 D．攻親戚之所畔 輟耕之壟上 始齔，跳往助之
22．在文中的橫線上填寫原文句子。(2分)
23．把下面的句子譯成現(xiàn)代漢語。(4分)①然而不勝者，是天時(shí)不如地利也。譯：
②以天下之所順，攻親戚之所畔。譯：
24．本文闡述的主要觀點(diǎn)是什么？為什么說這一觀點(diǎn)是孟子“仁政”主張的具體體現(xiàn)？（4分）
十一、（2003年重慶中考試題）讀下面文言文，完成11—14題。(15分)生于憂患，死于安樂
舜發(fā)于畎畝之中，??曾益其所不能。人恒過，??而死于安樂也。11．下列句中加點(diǎn)詞含義相同的一項(xiàng)是()(3分)A．舜發(fā)于畎畝之中 發(fā)于聲，而后喻
B．國恒亡 人恒過，然后能改
C．傅說舉于版筑之間 舉大計(jì)亦死 D．入則無法家拂士 行拂亂其所為
12．用現(xiàn)代漢語翻譯下面的句子。(6分)(1)所以動心忍性，曾益其所不能
(2)困于心，衡于慮，而后作
13．本文指出，擔(dān)當(dāng)大任的人必須從三個(gè)方面經(jīng)受艱苦磨難。其中，思想上要，行為上要。(用原文回答)(2分)14．結(jié)合自己的實(shí)際，說說你對“生于憂患，死于安樂”的體會。(不超過20個(gè)字)(4分)
十二、（2004年天津中考試題）閱讀下面一段文言文，完成16—20題。（14分）天時(shí)不如地利，??戰(zhàn)必勝矣。16．句中加點(diǎn)詞意義相同的一項(xiàng)是()（2分）
A．池非不深也 園林池沼寬暢
B．兵革非不堅(jiān)利也 可汗大點(diǎn)兵
C．然而不勝者 不以木為之者
D．攻親戚之所畔 輟耕之壟上
17．用“/”標(biāo)出下邊句子朗讀時(shí)應(yīng)停頓的地方。（2分）夫 環(huán) 而 攻 之，必 有 得 天 時(shí) 者 矣 18．各寫出兩個(gè)含有下面句中加點(diǎn)詞的成語。（4分）（如每詞能寫三個(gè)以上，另加1分）
①多助之至：
②失道者寡助：
19．下面對課文的理解全部正確的一項(xiàng)是（）（3分）
①文章先用攻城而未能取勝的例子來論證“天時(shí)不如地利”?！叭铩薄捌呃铩倍紭O言防守地域之大，以致難以攻破，所以說“天時(shí)不如地利”。②文章接著以守城而未能取勝的例子來論證“地利不如人和”。這里采用“池非不深也”這樣雙重否定的句式，格外強(qiáng)調(diào)守城條件之有利。
③從守城一方的失利我們可以推斷：攻城一方盡管沒有“地利”，但因“人和”，能同仇敵愾，萬眾一心，因此無堅(jiān)不摧。④文章利用打仗作例子，充分論證了“人和”對奪取一切戰(zhàn)爭勝利的極端重要性，目的在于啟發(fā)君主們應(yīng)如何打好仗，取得戰(zhàn)爭的勝利。
⑤文章在論證了“人和”對戰(zhàn)爭的重要性后，又順勢推論出“人和”在治理整個(gè)國家中的作用。
A.①②④ B.①③⑤ C.②③④ D.②③⑤
20．用現(xiàn)代漢語翻譯下面的句子。（3分）域民不以封疆之界，固國不以山溪之險(xiǎn)，威天下不以兵革之利。
十三、閱讀《生于憂患，死于安樂》，回答問題。
生于憂患，死于安樂
舜發(fā)于畎畝之中，??曾益其所不能。人恒過，??而死于安樂也。1．《孟子》是 家的經(jīng)典之一。你還知道該學(xué)派的哪些經(jīng)典？請?jiān)倥e三部：
2．第一段“曾益其所不能”中的“曾”的意思是什么？
3．談你對“人恒過，然后能改”這句話的理解。
4．《論語》中孔子曾稱贊他的弟子顏回說：“賢哉回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂。賢哉回也！”結(jié)合本文，談?wù)勵(lì)伝氐墓适履苷f明什么道理。
5．孟子在兩千多年前就警示人們要有憂患意識。兩千多年后的今天，“生于憂患，死于安樂”這句名言能引起你什么樣的共鳴？
十四、（2005年蘇州中考模擬練習(xí)）閱讀文言文，按要求回答問題。得道多助，失道寡助
天時(shí)不如地利，地利不如人和。??戰(zhàn)必勝矣。
1．解釋下列加點(diǎn)的詞在文中的意思。(1)兵革非不堅(jiān)利也 兵：(2)域民不以封疆之界 域：(3)寡助之至，親戚畔之 畔：
2．“得道者多助”中的“道”是指什么說的()A．正確的道理 B．作戰(zhàn)的規(guī)律 C．施行“仁政” D．統(tǒng)治的方法
3．對文章內(nèi)容的理解有誤的一項(xiàng)是()A．“天時(shí)不如地利，地利不如人和”是全文的中心論點(diǎn)。
B．第二段用攻城而未能取勝的例子來論證“地利不如人和”；第三段寫地理?xiàng)l件雖優(yōu)越而守城失利，來論證“天時(shí)不如地利”。C．第四段深入論證“得道”即“得人和”，“得人和”則“戰(zhàn)必勝”。D．本文所論述的決定戰(zhàn)爭勝負(fù)的最重要因素是“人和”。
4．哪兩組句子中加點(diǎn)的詞的意思相同？()和（）
A．三里之城，七里之郭 聞女來，出郭相扶將(《木蘭詩》B．委而去之 懷鄉(xiāng)(《岳陽樓記》)C．威天下不以兵革之利 外將兵(《陳涉世家》)D．固國不以山溪之險(xiǎn) 之固，固不可徹(《愚公移山》)E．多助之至 各復(fù)延至其家(《桃花源記》)5．“得道者”的意思是 它意思相同的一個(gè)詞是 6．用文中語句填空。
爺娘)去國上使汝心余人；文中與。從上文看，得“人和”的實(shí)質(zhì)是“ ”，得“人和”的最佳局面是“ ”。
7．回憶你學(xué)過的文言課文，從中舉出一則可以證明本文論點(diǎn)的史實(shí)。
《公輸》中考題訓(xùn)練
一、2008 成都市 公輸
A 閱讀下面的文言文,完成 6～8 題。(6分,每小題2分)公輸盤為楚造云梯之械,成,將以攻宋。子墨子聞之,起于魯,行十日十夜而至于郢,見公輸盤。
公輸盤曰:“夫子何命焉為?” 子墨子曰:“北方有侮臣者,愿借子殺之?！?公輸盤不說。
子墨子曰:“請獻(xiàn)十金?！?公輸盤曰:“吾義固不殺人。” 子墨子起,再拜,曰:“請說之。吾從北方聞子為梯,將以攻宋。宋何罪之有？荊國有余于地而不足于民,殺所不足而爭所有余,不可謂智。宋無罪而攻之,不可謂仁。知而不爭,不可謂忠。爭而不得,不可謂強(qiáng)。義不殺少而殺眾,不可謂知類。公輸盤服。
子墨子曰:“然胡不已乎?”
公輸盤曰:“不可,吾既已言之王矣?！?子墨子曰:“胡不見我于王？”
公輸盤曰:“諾?！保ü?jié)選自《公輸》）6.對下列語句中加點(diǎn)的詞的解釋,不正確的一項(xiàng)是
A.愿借子殺之 愿:希望 B.公輸盤不說 說:通“悅”,高興
C.吾義固不殺人 固:堅(jiān)決 D.然胡不已乎 已:停止 7.下列句子中加點(diǎn)的詞的意義相同的一組是
A.將以攻宋 B.子墨子聞之
扶蘇以數(shù)諫故 輟耕之壟上 C.荊國有余于地而不足于民 D.知而不爭
未嘗不嘆息痛恨于桓、靈也 鳴之而不能通其意
27、下列對選文內(nèi)容的理解和寫法的分析,不正確的一項(xiàng)是
A.墨子熱心救世,反對戰(zhàn)爭。在得知楚將攻宋的消息后,為阻止戰(zhàn)爭爆發(fā),晝夜兼程,不辭辛勞,趕到楚國進(jìn)行勸說。
B.墨子辯術(shù)高明。他先言其他,誘使公輸盤落入圈套,然后一針見血,從幾個(gè)方面批駁了公輸盤的行為,讓公輸盤理屈詞窮,無話可說。
C.公輸盤在墨子的勸說下,明白了攻宋將使自己陷入不義的境地,于是聽從了勸說,主動帶墨子去勸說楚王。
D.這段文字以對話為主,語氣時(shí)緩時(shí)急,語言長短交錯(cuò),富于表現(xiàn)力,從中可以感受到人物鮮明的性格特征。
9.把畫橫線的句子翻譯為現(xiàn)代漢語。(4分)(1)殺所不足而爭所有余,不可謂智。(2分)譯文:______________________________________________________________(2)胡不見我于王?(2分)譯文:______________________________________________________________ 答案 ：6.C(固:應(yīng)解釋為“本來”)7.D(D項(xiàng)都是表轉(zhuǎn)折,解釋為“但”“卻”；A項(xiàng)前句“以”解釋為 “拿”“用”,后句“以”解釋為“因?yàn)椤?；B項(xiàng)前句“之”解釋為“這件事”，后句“之”解釋為“到”、“往”；C項(xiàng)前句“于”解釋為“在”,后句“于”解釋為“對”)8.C（公輸盤并沒有“主動帶墨子去勸說楚王”)9.(4分)(1)(2分)殺害(或“損失”)不足的(民眾)而去爭奪有余的(土地),不能說是聰明。(譯出大意計(jì)1分；落實(shí)“智”的意思計(jì)1分)(2)(2分）為什么不向楚王引見我呢?
二、（09深圳）
閱讀下面甲、乙兩段文字，完成題。（甲）曾子曰：“吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信子？傳不習(xí)乎？”（節(jié)選自《論語十則》）
（乙）子墨子起，再拜，曰：“請說之。吾從北方聞子為梯，將以攻宋。宋何罪之有？荊國有余于地而不足于民，殺所不足而爭所有余，不可謂智。宋無罪而攻之，不可謂仁。知而不爭，不可謂忠。爭而不得，不可謂強(qiáng)。義不殺少而殺眾，不可謂知類?！?公輸盤服。（節(jié)選自《墨子·公輸》）1．《論語》雖是語錄體，但每則都有一個(gè)中心，各句聯(lián)系緊密。請把甲文中畫線句子翻譯成意思連貫的一段話，注意其中前兩句與第三句之間的內(nèi)在聯(lián)系。（3分）
2．甲文體現(xiàn)了儒家重視“修身”，乙文反映出墨家主張“兼愛”“非攻”。請你先簡要解釋“兼愛”或“非攻”的意思，然后簡答：重視“修身”和主張“兼愛”“非攻”對建設(shè)和諧社會有什么現(xiàn)實(shí)意義？（4分）（1）
（2）答案 ；
1、替別人辦事是不是盡心竭力呢？跟朋友往來是不是誠實(shí)呢？“忠”與“信”是老師諄諄教誨、反復(fù)傳授的修身之道，我是不是經(jīng)常對照它來做呢？
2、兼愛：即兼相愛。也就是愛他人，博愛。非攻，是不發(fā)動戰(zhàn)爭。簡答：既要重視個(gè)人道德修養(yǎng)，又要關(guān)愛他人。只有內(nèi)外兼修，才能提高全民道德水準(zhǔn)，消除對立，和睦相處，對建設(shè)和諧社會有積極意義。
三、（09山東棗莊）
（二）閱讀下面的文字，完成7-11題。公輸盤為楚造云梯之械，成，將以攻宋。子墨子聞之，起于魯，行十日十夜而至于郢，見公輸盤。
公輸盤曰：“夫子何命焉為？” 子墨子曰：“北方有侮臣者，愿借子殺之?！?公輸盤不說。
子墨子曰：“請獻(xiàn)十金?！?公輸盤曰：“吾義固不殺人?！?子墨子起，再拜曰：“請說之。吾從北方聞子為梯，將以攻宋。宋何罪之有？荊國有余于地而不足于民。殺所不足而爭所有余，不可謂智。宋無罪而攻之，不可謂仁。知而不爭，不可謂忠。爭而不得，不可謂強(qiáng)。義不殺少而殺眾，不可謂知類。” 公輸盤服。
（人教版教材課文《公輸》）7．解釋下列加點(diǎn)的字。（4分）①公輸盤不說： ②請說之：
③知而不爭： ④不可謂知類：
8．用“/”線標(biāo)出下面句子的停頓。（1分）
荊 國 有 余 于 地 而 不 足 于 民[來源:21世紀(jì)教育網(wǎng)] 9．翻譯下面句子。（2分）夫子何命焉為？
《〈孟子〉兩章》中考題集萃參考答案
一、18.（1）奮起，指有所作為（1分）（2）經(jīng)常（1分）（共2分）19.所以上天將要下達(dá)重大使命給這樣的人，一定要先使他的內(nèi)心痛苦，筋骨勞累（寫出句子大意 1分，“苦”字解釋正確1分。共2分）20.（1）內(nèi)有法家拂士（2）外有敵國外患（一點(diǎn)1分。共2分）21.（1）天將降大任于斯人也，必先苦其心志（2）出則無敵國外患者，國恒亡（用自己的話解說也可）（一點(diǎn)1分。共2分）（答出是否有現(xiàn)實(shí)意義，觀點(diǎn)明確，言之成理即可。2分）（共4分）
二、8．A 9．D 10．C 11．（1）施行仁政的國君，幫助他的人很多；不施行仁政的國君，幫助他的人很少。（或：施行仁政的國君，有很多人幫助他；不施行仁政的國君，很少有人幫助他。）（2）用天下歸順的力量，去攻打連父母兄弟都要背叛的國君。所以施行仁政的國君不打仗則已，如果打仗就一定能取得勝利。（3）（在）國內(nèi)如果沒有有法度的大臣和能夠輔佐君主的賢士，（在）國外如果沒有敵對的國家和外在的憂患，這樣的國家常常會滅亡。（關(guān)鍵詞語譯漏譯錯(cuò)一處扣1分）
三、20.治理國家（1分，意思對即可）；憂患可以使人和國家生存發(fā)展，安逸享樂使人和國家萎靡滅亡。（2分，意思對即可）21.這段文字以“先必”二字領(lǐng)起“苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為”，構(gòu)成一組排比，讀起來一句緊似一句，非常有氣勢；且這組句子句式較整齊，以短句為主，和前后較長的句子搭配起來，使全段句式富于變化，讀起來節(jié)奏感很強(qiáng)。（3分，意思對即可）22.“人恒過，然后能改；困于心。衡于慮，而后作；征于色，發(fā)于聲，而后喻?！保?分）23.A D（共3分，每項(xiàng)1.5分）
四、10.《孟子?告子下》或《孟子》 11.(1)被選拔（2）責(zé)任，使命 12.D 13.(1)使他筋骨勞累，使他經(jīng)受饑餓（之苦），使他受到貧困（之苦）。(2)這樣（以后），人們才會明白，因有憂患而得以生存，因沉迷安樂而衰亡。（意譯亦可）14.(舉例)論述人要（有所作為）成就大業(yè)，就必須（先在生活、思想和行為等方面都）經(jīng)受一番艱難甚至痛苦磨煉的觀點(diǎn)。15.從磨煉意志；知錯(cuò)能改；做事要有原則；要提出好的建議等方面回答。
五、18．①所以 ②這種(每個(gè)1分)19．這樣人們才會明白憂患使人生存發(fā)展，而安逸享樂使人萎靡死亡。20．略(所舉事例要實(shí)事求是，并具有較強(qiáng)的說服力。每點(diǎn)1分)21．略(不論考生就一點(diǎn)來談或兩點(diǎn)結(jié)合起來談，不論考生持什么觀點(diǎn)，只要所言有積極意義，符合情理即可)
六、11．C 12．B 13．B 14．C 15．D
七、5．①同“弼”，輔佐 ②邊境 6．①一個(gè)人常犯錯(cuò)誤，然后才能改正。②天旱的時(shí)候就準(zhǔn)備船，天熱的時(shí)候就準(zhǔn)備皮襖。7．生于憂患，死于安樂 防患于未然 卒章顯志
八、5.①zēng ②bì 6.A B 7.人恒過，然后能改。8.生于憂患 9.憂患（能激勵(lì)人勤奮）使人生存發(fā)展，而享受安樂使人委靡死亡。
九、12．①通“橫”，梗塞，不順；②明白，了解；③發(fā)揚(yáng)光大。13．生于憂患，而死于安樂也。侍衛(wèi)之臣 忠志之士 開張圣聽（或開張圣聽，以光先帝遺德，恢弘志士之氣）
十、20．①池：護(hù)城河。②委：放棄。③有：或，要么。21．B 22．域民不以封疆之界，固國不以山溪之險(xiǎn)，威天下不以兵革之利。23．①(這樣)都不能取勝，這是因?yàn)橛欣谧鲬?zhàn)的天氣、時(shí)令比不上有利于作戰(zhàn)的地理形勢(呀)?、趹{著天下人都?xì)w順?biāo)臈l件，去攻打那連親戚都背叛他的君主。24．觀點(diǎn)：天時(shí)不如地利，地利不如人和。在天時(shí)、地利、人和這三要素中，孟子認(rèn)為人和是最重要的，也就是要贏得民心的前提是“得道”，而這個(gè)“道”就是他一貫主張的政”。所以孟子從“天時(shí)不如地利，地利不如人和”說到“得道多助，失道寡助”，實(shí)際上就是在說明他的“仁政”主張。
十一、11．B(3分)12．（1）(通過這些)來讓他內(nèi)心警覺，使他的性格堅(jiān)定起來，以不斷增長才干。(2)內(nèi)心憂困，思緒阻塞，然后才能有所作為。(本題共6分，每小題3分)13．苦其心志 行拂亂其所為。(本題2分，每空1分)14．如：“磨難對人的成長具有重要作用”、“要有危機(jī)意識，不要貪圖安樂”等。(言之成理即可)(本題4分，超過20字扣1分)
十二、16.(2分)C 17.(2分)夫/環(huán)而攻之，必有/得天時(shí)者矣 18.(4分)如獲至寶、至高無上、至理名言等；曲高和寡、孤陋寡聞、寡廉鮮恥、孤家寡人等。19.(3分)D 20.(3分)讓老百姓定居不能靠邊疆的界限，鞏固國防不能靠山河的險(xiǎn)要，震服天下不能靠武器的精良。(每句1分)
十三、1．儒 《論語》《大學(xué)》《中庸》《詩經(jīng)》《尚書》《禮記》《易經(jīng)》《春秋》 2．“增加”或“增”。3．圍繞“成才離不開主觀努力”來答即可；能寫出原句的意思亦可。4．圍繞“痛苦和磨難可以造就人才”來答即可；答“生于憂患”亦可。5．圍繞“物質(zhì)生活優(yōu)裕了，仍然需要憂患意識”或“因有憂患得以生存，因沉迷安樂而衰亡”來答即可。
十四、1．(1)兵器(2)限制(3)通“叛”，背叛 2．C 3．B 4．A B 5．施行仁政的人 君子 6．得道 天下順之 7．秦王朝施行暴政，使“天下苦秦久矣”，導(dǎo)致陳勝吳廣起義，秦王朝滅亡?；蛘撸洪L勺之戰(zhàn)能以弱勝強(qiáng)的先決條件，就是做到了取信于民。
第四篇：孟子兩章教案
知識目標(biāo)
1．積累文言知識，掌握古今異義詞及詞類活用現(xiàn)象。
2．了解《孟子》散文的特點(diǎn)，理解孟子的政治主張。
3．背誦兩篇短文，積累名言警句。
能力目標(biāo)
1．反復(fù)誦讀，理解文意，培養(yǎng)學(xué)生文言文自學(xué)能力。
2．學(xué)習(xí)古人說理論證的方法，品味對比、排比等修辭的表達(dá)效果。
德育目標(biāo)
1．理解“天時(shí)”地利”“人和”與“得道多助”失道寡助”，增強(qiáng)對國家安定團(tuán)結(jié)的政治局面的認(rèn)識，2．理解“生于憂患，死于安樂”的含意。并從中得到教益，增強(qiáng)憂患意識，以樂觀的態(tài)度對待生活。
教學(xué)重點(diǎn)
理清論證思路，把握說理方法。教學(xué)難點(diǎn)
正確認(rèn)識“得道多助”及“生于憂患”的時(shí)代意義。教學(xué)方法
1．誦讀法 學(xué)習(xí)文言文的關(guān)鍵是誦讀。特別是像《孟子》這樣富于文采的文章，誦讀顯得尤其重要?？赏ㄟ^不同的朗讀方式，引導(dǎo)學(xué)生美讀課文，讀出抑揚(yáng)頓挫的氣勢和美感。
2．討論點(diǎn)撥法
3．競賽法
4．比較法 教具準(zhǔn)備
多媒體、錄音機(jī)、教學(xué)磁帶 課時(shí)安排
2課時(shí) 教學(xué)過程
第一課時(shí)
[教學(xué)要點(diǎn)] 資料助讀；師生共同研讀《得道多助，失道寡助》，朗讀課文，整體感知：譯讀課文，積累文言文相關(guān)知識，把握文意，理清說理思路，把握說理方法，品味語言：延伸拓展，深化對文章觀點(diǎn)的理解。
[教學(xué)步驟]
一、導(dǎo)語設(shè)計(jì)
同學(xué)們，大家還記得那財(cái)氣勢恢宏的新聞《人民解放軍百萬大軍橫渡長江》嗎?西路軍勝利的原因是什么?(學(xué)生齊答；“得人心者得天下?！?今天，我們學(xué)習(xí)《得道多助，失道寡助》，深層探究克敵制勝的首要條件。
二，資料助讀
孟子與《孟子》
孟子(公元前372～公元前289)，鄒人，是孔子之孫孔僅的再傳弟子。游說于齊梁之間，沒有被重用，退而與其門徒公孫丑、萬章等著書立說。繼承孔子的學(xué)說，兼言仁和義，提出“仁政”的口號，主張恢復(fù)“井田制”和世卿制度，同時(shí)又主張“民為貴”君為輕”，稱暴君為“一夫”，認(rèn)為人性本善，強(qiáng)調(diào)養(yǎng)心、存心等內(nèi)心修養(yǎng)的工夫，成為宋代理學(xué)家心性學(xué)之本。宋元以后，地位日尊，元至順元年封為鄒國亞圣公，明嘉靖九年定為“亞圣孟子”，在儒家中其地位僅次于孔子。思想事跡大都見于《孟子》一書。
《孟子》文章向來以雄辯著稱。讀孟子文，令人感到氣勢磅礴，感情激越，銳不可當(dāng)。出于對當(dāng)時(shí)執(zhí)政者貪婪殘暴行徑的憤慨，對掙扎在苦難中人民的同情，對別家學(xué)說的敵視，對貫徹自己．主張的強(qiáng)烈愿望，以及那種“如欲平治天下，當(dāng)今之世，舍我其誰也”的救世責(zé)任感?使孟子的文章激切、剛厲、理直氣壯。他又善于運(yùn)用各種驅(qū)誘論敵就范的手法，加上文辭鋪張揚(yáng)厲，時(shí)露尖刻，喜用一大串的排偶句式，所以筆鋒咄咄逼人。
三、朗讀課文，整體感知
1．教師播放示范朗讀磁帶，學(xué)生聽讀，注意把握字音，停頓、重音。
2．教師示范背讀課文，注意讀出文章的氣勢。3．學(xué)生齊讀課文，教師稍作朗讀指導(dǎo)。
注意排比句的節(jié)奏，如：域民／不以／封疆之界，固國／不以／山溪之險(xiǎn)，威天下／不以／兵革之利。得道者／多助，失道者／寡助。寡助／之至，親戚／畔之：多助/之至，天下／順之。
四、譯讀課文，把握文意
1．學(xué)生自行翻譯課文，圈點(diǎn)勾畫，標(biāo)示出疑難詞句。
2．小組討論，質(zhì)疑、解疑。
3．教師引導(dǎo)學(xué)生積累文言知識。
教師分發(fā)文字資料，內(nèi)容如下：
(1)通假字：
寡助之至，親戚畔之(畔通“叛”，背叛)(2)古今異義詞
三里之城，七里之郭（城，內(nèi)城；郭：外城）委而幸之(離開。今義：往、到)親戚畔之(親戚朋友，包括父母兄弟。今指跟自己家庭有婚姻關(guān)系的家庭或它的成員。)池非不深也(護(hù)城河。今指水塘。)(3)一詞多義；
域民不以封疆之界（憑）三里之城（的）地利不如人和（有利）
環(huán)而攻之而不勝（代詞）
以天下之所順（用）多助之至，天下順之（到）兵革非不堅(jiān)利也（銳利）
(4)注意下列加點(diǎn)詞的用法：
域民不以封疆之界(名詞用作動詞，限制)固國不以山溪之險(xiǎn)(形容詞用作動詞，使……鞏固)威天下不以兵革之利(形容詞用作動詞，威懾)(5)注意下列句子的翻譯；
天時(shí)不如地利，地利不如人和(有利于作戰(zhàn)的天氣、時(shí)令，比不上有利于作戰(zhàn)的地理形勢：有利于作戰(zhàn)的地理形勢。比不上作戰(zhàn)中的人心所向，內(nèi)部團(tuán)結(jié)。)夫環(huán)而攻之，必有得天時(shí)者矣，然而不勝者，是天時(shí)不如地利也(采用四面；包圍的方式攻城，—定是得到有利于作戰(zhàn)的天氣、時(shí)令了，可是不能取勝，這是因?yàn)橛欣谧鲬?zhàn)的天氣、時(shí)令比不上有利于作戰(zhàn)的地理形勢呀。)以天下之所順，攻親戚之所畔，故君子有不戰(zhàn)，戰(zhàn)必勝矣(憑著天下人都?xì)w順?biāo)臈l件，去攻打那連親戚都反對的寡助之君，所以，君主不戰(zhàn)則已，戰(zhàn)就一定勝利。)
五、思讀課文，理清論證思路，背誦課文
1．本文的中心論點(diǎn)是什么?文章是如何逐層展開論證的? 學(xué)生同桌之間討論、交流。
明確：中心論點(diǎn)是“天時(shí)不如地利，地利不如人和”。
文章開籍提出論點(diǎn)，指出人和是克敵制勝的首要條件，由此逐層展開，用概括性的戰(zhàn)例加以證明，分別就天時(shí)與地利、地利與人和作比較，指出天時(shí)、地利、人和三因素在戰(zhàn)爭中所起的作用不同，然后由戰(zhàn)爭中的“人和”推出治國安邦的道理，得出“得道多助，失道寡助”的結(jié)論，闡明了“人和”的實(shí)質(zhì)，即“多助”天下順之”；最后把“多助”與“寡助”進(jìn)行對比，自然導(dǎo)出“君子有不戰(zhàn)，戰(zhàn)必勝矣”。
教師依據(jù)學(xué)生回答板書，形成背誦思路。2．學(xué)生依據(jù)板書提示，背誦課文。
六、總結(jié)升華
教師提示，“六經(jīng)注我，我注六經(jīng)”，學(xué)習(xí)文言文，要注意聯(lián)系現(xiàn)實(shí)，古為今用，賦予經(jīng)典作品以時(shí)代意義；對于“人和”得道”，你是如何認(rèn)識的?請聯(lián)系實(shí)際，談?wù)勀愕目捶ā?/p>
學(xué)生討論。
生1：我覺得“人和”就是拉幫結(jié)派，君不見，人世間，團(tuán)團(tuán)成伙好辦事。
生2：日本某些反華勢力，擅自篡改歷史教科書，結(jié)果招致了國內(nèi)外有識之士的一致反對，弄得眾叛親離；正應(yīng)了孟子這句古訓(xùn)“得道多助，失道寡助”。
生3：孟子的這一主張，強(qiáng)調(diào)做任何事情必須要順乎民心，反映了孟子在那個(gè)歷史發(fā)展特定階段中的遠(yuǎn)見卓識。但也應(yīng)當(dāng)看到，孟子提出“人和”，其根本目的在于維護(hù)統(tǒng)治階級的利益，這就使他的觀點(diǎn)不可避免地帶有了時(shí)代的局限性。
生4：我覺得，戰(zhàn)爭勝負(fù)取決于戰(zhàn)爭的性質(zhì)和人心向背，“威天下”不能靠“天時(shí)”地利”，而只能靠：“人和”的理論只能適用于科學(xué)不發(fā)達(dá)的古代社會。在高科技發(fā)展的今天，要想打勝仗，就必須有最先進(jìn)的武器，其余都是次要的。美伊戰(zhàn)爭不就是一個(gè)很好的例證嗎? 生5：強(qiáng)權(quán)只能橫行一時(shí)，絕不可能橫行一世。世界的政治格局發(fā)展到今天，雖然歐美發(fā)達(dá)國家相對來說仍然處于支配地位，但是我們可以看到大國的霸權(quán)地位已處在江河日下的境地。在世界政治的運(yùn)作中是否合乎道義正在成為處理國家與國家，民族與民族之間關(guān)系的準(zhǔn)則，“得道多助，失道寡助”將會成為21世紀(jì)支配世界政治格局的重要觀念。
生6：在當(dāng)今社會，什么是合乎“道義”的?什么是不合乎“道義”的呢? 教師明確，也許可以這樣回答；第一，合乎國家與國家平等的原則，也就是說國家無論大小、貧富、強(qiáng)弱都應(yīng)在平等的原則下參與國際事務(wù)，第二，有利于維護(hù)和平共處，這是鑒于20世紀(jì)的戰(zhàn)爭給人類；社會帶來巨大的災(zāi)難，維護(hù)和平，避免戰(zhàn)爭，對21世紀(jì)人類社會發(fā)展是至關(guān)重要的。“得道多助，失道寡助”這一中國儒家的思想作為一種有價(jià)值的資源受到我們的重視。
七、布置作業(yè)
1，背誦全文。
2．整理課堂發(fā)言，寫一篇讀后感。
第二課時(shí)
[教學(xué)要點(diǎn)] 學(xué)生自讀《生于憂患，死于安樂》，教師設(shè)計(jì)相關(guān)問題指導(dǎo)學(xué)生自讀，幫助學(xué)生理解文意，理清論證思路，背誦課文；延伸拓展、總結(jié)升華：比較閱讀，把握《孟子》散文的藝術(shù)特點(diǎn)。[教學(xué)步驟]
一、導(dǎo)語設(shè)計(jì)
設(shè)計(jì)(一)大家都熟悉“臥薪嘗膽”的故事吧。越王勾踐在患難中矢志不渝，終于打敗了吳國，重振越國；然而在此以后，“越王勾踐破吳歸，戰(zhàn)士還家盡錦衣。宮女如花滿春殿，只今惟有鷓鴣飛”。沉溺于安樂中的越王重蹈覆轍。越王勾踐的經(jīng)歷給我們什么樣的啟示呢?請走進(jìn)《孟子·告子下》的選段中去尋找答案。
設(shè)計(jì)(二)美國阿拉斯加的一個(gè)自然保護(hù)區(qū)內(nèi)原是鹿與狼共存的，為保護(hù)鹿不被狼吃掉，人們趕走了狼。不料，在“和平安寧”環(huán)境中的鹿，優(yōu)哉游哉，不再狂奔快跑了，體質(zhì)明顯下降，不久便有許多鹿病死了。人們只得再把狼“請”回來，不久鹿群又生機(jī)煥發(fā)充滿活力了。同學(xué)們聽了這個(gè)故事，會有什么樣的感想呢?(學(xué)生答“生于憂患，死于安樂”，教師板書文題。)二，朗讀課文，整體感知
1．學(xué)生齊讀課文。要求讀準(zhǔn)字音，讀出停頓，讀出抑揚(yáng)頓挫的氣勢和美感。
2．教師播放示范朗讀磁帶，提示學(xué)生把握句中的停頓及重音。
多媒體顯示：
(1)舜／發(fā)于／畎畝之中，傅說／舉于／版筑之間，膠鬲／舉于／魚鹽之中，管夷吾／舉于／士，孫叔敖／舉于／海，百里奚／舉于／市。
(2)……必先苦／其心志，勞／其筋骨，餓／其體膚，空乏／其身，行拂／亂／其所為，所以動心／忍性，曾益／其所不能。(加點(diǎn)詞重讀)3．學(xué)生大聲讀課文。
三，理清論證思路，背誦課文
1．學(xué)生自讀課文，結(jié)合注釋，借助工具書翻譯課文。
2．小組討論交流，解答翻譯中的疑難問題。
3．全班分為兩組，展開課堂競賽，每道題單數(shù)題一組回答，雙數(shù)題二組回答。每小題賦5分。以積分多少分出勝負(fù)。
多媒體顯示： 第一板塊：文言知識
(1)讀準(zhǔn)下面的字。
①畎畝 ②傅說 ③膠鬲 ④行拂
(2)注明下列句中的通假字并解釋。
①曾益其所不能
②困于心，衡于慮，而后作
③入則無法家拂士
④所以動心忍性(3)一詞多義。
舜發(fā)于畎畝之中
行拂亂其所為 天將降大任于是人也
① ② 死于安樂 入則無法家拂士
今亡亦死，舉大計(jì)亦死 膠鬲舉于魚鹽之中
③ ④
國恒亡 死即舉大名耳 舜發(fā)于畎畝之中 故天將降大任于是人也
⑤ ⑥
發(fā)于聲 扶蘇以數(shù)諫故(4)翻譯句子。
①故天將降大任于是人也……曾益其所不能。②人恒過……征于色發(fā)于聲而后喻。
③入則無法家拂士，出則無敵國外患者。④然后知生于憂患而死于安樂也。
第二板塊：思想內(nèi)容
(1)本文的中心論點(diǎn)是什么?作者是從哪兩個(gè)方面論證的?請簡述本文的論證思路。
(2)這篇短論在論證方法上有什么特色? 第三板塊：才華展示
(1)“生于憂患，死于安樂”，你知道有哪些名句與此意思相同?請列出兩句。
(2)哪些事例可以證明這一道理?請列舉幾例。
學(xué)生課堂競賽成果展示：
關(guān)于思想內(nèi)容：
(1)本文的中心論點(diǎn)是“生于憂患，死于安樂”。
作者從個(gè)人、國家兩方面論證。文章先談造就人才的問題。先以六個(gè)出身低微、經(jīng)過種種磨煉而終于身負(fù)“大任”的顯貴人物為例來說明人才是在艱苦環(huán)境中造就的，同時(shí)又重視人的主觀因素，提出“困于心，衡于慮，而后作”的觀點(diǎn)。從兩方面說明人要有所作為，成就大業(yè)，就必須在生活、思想、行為等方面經(jīng)受一番艱難甚至痛苦的磨煉。接著由個(gè)人說到國家，指出決定國家存亡的因素和個(gè)人能否成就大業(yè)的因素相仿，最后推出論點(diǎn)。
(2)這篇短論采用了類比論證、舉例論證、對比論證、歸納推理論證等論證方法。如把造就人才與治理國家類比，如六位逆境中成才的人物事例羅列，如把成就偉人與國家滅亡對比，如先分析論證，后歸納觀點(diǎn)等等。
才華展示：
(1)相關(guān)的名句有：自古英雄多磨難，從來紈挎少偉男。
思所以危則安矣，思所以亂則治矣，思所以亡則存矣。
憂勞可以興國，逸豫可以亡身。
天行健，君子以自強(qiáng)不息。
第五篇：《孟子》兩章教案
一、知識點(diǎn)撥與學(xué)法引導(dǎo)
（一）整體感知
《得道多助，失道寡助》這篇短論，從決定戰(zhàn)爭勝負(fù)的因素這一角度出發(fā)，通過對“天時(shí)”、“地利”、“人和”三個(gè)條件的比較，闡述了“人和”對戰(zhàn)爭勝利的決定性作用。由此，再加引申，推出“得道者多助，失道者寡助”的論斷，闡明了施行“仁政”的必要性。文章用層層推理的方法進(jìn)行論證，開篇即提出論點(diǎn)，接著設(shè)例進(jìn)行論證，再據(jù)此闡發(fā)引申，層層深入，最后得出斷語，邏輯性很強(qiáng)。
《生于憂患，死于安樂》文章由歷史上六個(gè)著名人物從卑微到顯貴的事例，歸納出自己的觀點(diǎn)：人要擔(dān)負(fù)重任，有所作為，成就大業(yè)，必須先在思想、生活和行為等方面都經(jīng)受一番艱苦甚至痛苦的磨煉。其次從正反兩方面論證經(jīng)過磨煉的益處，說明人處困境能激發(fā)斗志，國無憂患易遭滅亡的道理，進(jìn)而得出全文的中心論點(diǎn)：生于憂患，死于安樂。
（二）學(xué)法引導(dǎo)
1、加強(qiáng)朗讀訓(xùn)練，就本文而言，不僅要學(xué)生讀準(zhǔn)字音，斷對句子，還應(yīng)對文中的排比句進(jìn)行反復(fù)誦讀，以體會排比句在議論文中的作用。
2、正確辨析課文中疑難字、詞、句的意義，加深對通假字、古今異義現(xiàn)象的認(rèn)識，學(xué)習(xí)對知識進(jìn)行分類整理。
3、找文章關(guān)鍵句(中心句)，提高整體理解文章的能力，理解孟子在兩篇短文中表明的思想觀點(diǎn)。
4、兩篇短文在寫作方法上有許多共同點(diǎn)，可采用比較閱讀法閱讀。
（三）審美鑒賞 居安思危的警戒美
孟子的“得道多助，失道寡助”這句話，本是戰(zhàn)國時(shí)期討論戰(zhàn)爭勝負(fù)問題時(shí)提出的觀點(diǎn)，而戰(zhàn)爭是政治的繼續(xù)，因而也適用于政治。直到今天，在世界政治的運(yùn)作中是否合乎道義仍然是處理國家與國家、民族與民族之間關(guān)系的準(zhǔn)則。國家無論大小、貧富、強(qiáng)弱都應(yīng)在平等的原則下參與國際事務(wù)，一切違背該法則的行為必將以失敗告終?！皯n勞興國，逸豫亡身”，“生于憂患，死于安樂”等也常被用來勉勵(lì)人們要居安思危，增強(qiáng)民族憂患意識。這一條條古訓(xùn)無不閃爍著世世代代中國人民自我警戒、自我奮進(jìn)的美的光芒。
（四）重點(diǎn)難點(diǎn)突破
1、兩文分別闡明了作者怎樣的觀點(diǎn)?你對作者的觀點(diǎn)有什么看法?
[析]設(shè)計(jì)此題，首先是引導(dǎo)學(xué)生從整體上把握文章，其次，就作者在兩篇短文中表明的觀點(diǎn)，讓學(xué)生結(jié)合自己的親身體驗(yàn)，談?wù)勛约旱目捶?，既?qiáng)化學(xué)生的口頭表達(dá)能力，也有利于培養(yǎng)學(xué)生綜合知識的能力。[參考答案]：
《孟子?公孫丑》主要闡明了孟子認(rèn)為統(tǒng)治者要“施仁政”，“行王道”的政治主張?！睹献?告子》主要闡明了孟子的人才要在困難環(huán)境中磨煉造就的人才觀?？捶ǎ裕?/p>
2、《得道多助，失道寡助》一章，作者從作戰(zhàn)入手，設(shè)舉了兩個(gè)戰(zhàn)例，從中可以看出，作者把決定戰(zhàn)爭勝負(fù)的主客觀因素歸結(jié)為哪幾個(gè)?作者認(rèn)為它們之間的關(guān)系如何?
[析]本題主要是考查學(xué)生對課文內(nèi)容的餓了解，概括提煉要點(diǎn)信息的能力。[參考答案]作者把決定戰(zhàn)爭勝負(fù)的主客觀因素歸結(jié)為“天時(shí)”“地利”“人和”三個(gè)方面。三者中，作者認(rèn)為，有利于作戰(zhàn)的天氣、時(shí)令，比不上有利于作戰(zhàn)的地理?xiàng)l件，但最終起決定作用的還是“人和”，即人心所向，上下團(tuán)結(jié)。
3、《生于憂患，死于安樂》一章，開頭一節(jié)共列舉了哪些人的事例?這些事例共同說明了什么道理?它們對論證本文的論點(diǎn)起什么作用？
[析]設(shè)計(jì)此題，既有利于考查學(xué)生對課文內(nèi)容的了解，也便于深入理解本章作者在選材、構(gòu)思上的特點(diǎn)。
[參考答案]第一節(jié)列舉了舜、傅說、膠鬲、管夷吾、孫叔敖、百里奚等六個(gè)人的事例。這些人都是由卑微而顯貴，經(jīng)歷過艱苦環(huán)境磨練的杰出歷史人物，意在說明人要成大器，擔(dān)負(fù)治國重任，必須經(jīng)受磨煉的道理。這六個(gè)人的典型事例，為本文要論證的論點(diǎn)提供了典型的事實(shí)論據(jù)。
4、比較《得道多助，失道寡助》與《生于憂患，死于安樂》兩則短論，在論證方面的異同。
[析]此題意在通過比較，理清兩則短文的邏輯層次，進(jìn)一步加深對兩篇短論在寫法放的特點(diǎn)的理解。[參考答案]：（1）相同點(diǎn)：兩篇短論都運(yùn)用了類比論證的方法。第一則以戰(zhàn)爭中的事例作為例證，強(qiáng)調(diào)“天時(shí)不如地利，地利不如人和”，然后類推出治國的道理；第二則從個(gè)人事例說起，在得出“困境出人才”這個(gè)觀點(diǎn)后，轉(zhuǎn)到統(tǒng)治者治國上，指出決定國家存亡的因素和個(gè)人能否成就大事業(yè)的因素相仿，最后推出論點(diǎn)。
（2）不同點(diǎn)：兩則短文提出論點(diǎn)的方式不盡相同。第一則短文的論點(diǎn)在文章中間部分點(diǎn)明，然后對論點(diǎn)進(jìn)行了進(jìn)一步的解釋和闡述；第二則短文在文章結(jié)尾處揭示出論點(diǎn)，不再對論點(diǎn)進(jìn)行解說。
在論證結(jié)構(gòu)上，第一則采用了總起——分承——最后總結(jié)的結(jié)構(gòu)方式，第二則采用的是先分后總的結(jié)構(gòu)方式。
二、自學(xué)階梯評估 達(dá)標(biāo)訓(xùn)練
1、《得道多助，失道寡助》選自，中心論點(diǎn)是。闡述了孟子的政治主張?！渡趹n患，死于安樂》選自，中心論點(diǎn)是。闡述了孟子的人才觀。
2、請給下列加點(diǎn)字注音。
米粟（）親戚畔（）之傅說（）法家拂（）士
3、用“／”正確劃分下列句子的朗讀節(jié)奏（1）域民不以封疆之界
（2）入則無法家拂士，出則無敵國外患。
4、下列句子中沒有通假字的一句是()A．困于心，衡于慮B．寡助之至，親戚畔之。C．得道多助，失道寡助D．入則無法家拂士
5、解釋下列句中加點(diǎn)詞的古今不同意思： 池非不深也。古義：今義：
6、請摘錄一個(gè)逆境磨煉人才的典型事例。
能力提高
閱讀下面的語段完成習(xí)題。舜發(fā)于畎畝之中，傅說舉于版筑之間，膠鬲舉于魚鹽之中，管夷吾舉于士，孫叔敖舉于海，百里奚舉于市。
故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能。
人恒過，然后能改；困于心，衡于慮，而后作；征于色，發(fā)于聲，而后喻。入則無法家拂士，出則無敵國外患者，國恒亡。然后知生于憂患，而死于安樂也。
1、對下面語句中加點(diǎn)詞解釋不正確的一項(xiàng)是（）A．傅說舉于版筑之間舉：被舉用，被選拔 B．曾益其所不能曾：同“增”，增加。C．衡于慮，而后作作：發(fā)作
D．出則無敵國外患者出：在外面，指國外。
2、比較下列各組加點(diǎn)的詞語，意思相同的一項(xiàng)是（）A．國恒亡B．故天將降大任于是人也
河曲智叟亡以應(yīng)故雖有名馬，祗辱于奴隸人之手 C．故天將降大任于是人也D．國恒亡 安能辨我是雄雌則有去國懷鄉(xiāng)
3、用現(xiàn)代漢語翻譯下面句子（1）故天將降大任于是人也。（2）生于憂患，死于安樂。
4、下面對所選文段內(nèi)容的理解不正確的一項(xiàng)是（）
A．作者認(rèn)為人才是在艱苦環(huán)境中造就的，因此要增長才干，必須先經(jīng)受艱苦磨煉。B．本文在論述造就人才問題時(shí)，強(qiáng)調(diào)了客觀條件和主觀因素兩個(gè)方面的作用。C．文章在闡述的思路上，先從國家再說到個(gè)人，這樣使文章論述層次顯得很清楚。D．本文中心論點(diǎn)是“生于憂患，死于安樂”。
5、“逆境能成才”是《生于憂患，死于安樂》一文闡述的觀點(diǎn)，它表明了人才要在困境中造就的道理。那么“順境也能成才嗎?”這是許多學(xué)生可能產(chǎn)生的一個(gè)疑問。對此，請聯(lián)系歷史或現(xiàn)實(shí)生活中的事例作簡要分析。
開放探究
閱讀下面文言選段，完成習(xí)題。
今之學(xué)者，讀古人書，多訾（zǐ指責(zé)）古人之失；與今人居，亦樂稱人失。人因不能無失。然試易地以處，平心而度之，吾果無一失乎？吾能知人之失，而不能見吾之失；吾能指人之小失，而不能見吾之大失。吾求吾失且不暇，何暇論人哉？（選自錢大昕《潛研堂文集》）
1．將文中畫線句子翻譯成現(xiàn)代漢語。
然試易地以外，平心而度之，吾果無一失乎？
2．請用簡潔的語言概括出作者的觀點(diǎn)。
3．請梳理作者的論證思路，填寫下面方框。
4．你怎樣看待“今之學(xué)者，讀古人書，多訾古人之失”的行為？
三、資料下載 孟子(約前372一前289年)，名軻，字子輿。戰(zhàn)國鄒(今山東鄒縣)人。受業(yè)于子思(孔子之孫)的弟子，是孔子之后的儒家大師，也是戰(zhàn)國時(shí)著名的思想家、政治家、教育家、散文家。孟子政治上主張“法先王”。在孔子的“仁”學(xué)基礎(chǔ)上，提出了系統(tǒng)的“仁政”學(xué)說：強(qiáng)調(diào)“民貴君輕”、省刑薄賦，對人民作一定的讓步。其目的雖在維護(hù)和鞏固統(tǒng)治階級的長遠(yuǎn)利益，但在當(dāng)時(shí)也具有一定的積極意義。他提出“性善”論，肯定人性生來是善的，但也重視環(huán)境和教育對人的影響。主張社會分工，卻由此導(dǎo)出“勞心者治人，勞力者治于人”的論點(diǎn)。他的哲學(xué)體系屬于主觀唯心主義，過分強(qiáng)調(diào)人的主觀精神作用，斷言“萬物皆備于我”，對后來宋代儒學(xué)影響很深。
孟子為了實(shí)現(xiàn)他的政治主張，曾游說齊、魏、滕、宋等國。當(dāng)時(shí)各國諸侯正以攻伐爭霸為賢，視孟子的“行仁政”學(xué)說為，脫離實(shí)際，因而不予采納。孟子退而講學(xué)著述，其言行的記載，保存在《孟子》一書中?！睹献印番F(xiàn)存七篇。每篇都以第一句中的兩個(gè)或三個(gè)字作為篇名。內(nèi)容包括孟子的政治活動、政治學(xué)說和哲學(xué)、倫理、教育思想等。宋朝朱熹把《孟子》和《論語》、《大學(xué)》、《中庸》合為“四書”，成為儒家學(xué)者初學(xué)必讀的書籍。
《孟子》不僅是儒家的重要學(xué)術(shù)著作，也是我國古代極富特色的散文專著。其文氣勢磅礴，感情洋溢，邏輯嚴(yán)密，又長于比喻，用形象化的事物和語言說明復(fù)雜的道理，對后世散文的發(fā)展影響很大。
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