第一篇：孟子兩章測試題

《〈孟子〉兩章》測試題

一、給黑體的字注音

１、失道寡（）助

２、傅說（）

３、膠鬲（）

４、畎（）畝

５、人恒（）過

６、親戚（）

７、行拂亂其所為（）

８、舜（）

二、解釋詞語

１、七里之郭（）

２、池（）非不深也

３、兵（）革非不堅(jiān)利也

４、域（）民不以封疆之界

５、親戚畔（）之

６、固（）國不以山溪之險(xiǎn)

７、人恒過（），然后能改

８、入（）則無法家拂士

９、出（）則無敵國外患者

１０、曾益（）其所不能

１１、困于心，衡于慮，而后喻（）

１２、得道（）多助，失道寡助

１３、征（）于色，發(fā)于聲

１４、傅說舉于版筑（）之間

１５、百里奚舉于市（）

１６、委而去（）之

１７、天將降大任于是（）人也

指出下面各句中黑體的字相當(dāng)于哪個(gè)字并解釋

１、寡助之至，親戚畔之。

２、所以動(dòng)心忍性，曾益其所不能。

３、困于心，衡于慮，而后作。

４、入則無法家拂士，出則無敵國外患者，國恒亡。

四、解釋句子

１、所以動(dòng)心忍性，曾益其所不能。

２、得道者多助，失道者寡助

３域民不以封疆之界

４、管夷吾舉于士

５、寡助之至，親戚畔之。

６、城非不高也，池非不深也，兵革非不堅(jiān)利也，米粟非不多也，委而去之

７、以天下之所順，攻親戚之所畔，故君子有不戰(zhàn)，戰(zhàn)必勝矣。

七、填空

１、《得道多助，失道寡助》“得道者”指

，“道”指

，“君子 ”指。

２、《得道多助，失道寡助》“道”的得失決定了什么？（用原文詞語概括）

３、《得道多助，失道寡助》文中體現(xiàn)全篇結(jié)論的句子是。

4．鄉(xiāng)為身死而不受，今為所識(shí)窮乏者得我而為之??

５、“天”在“降大任于是人”之前，首先怎樣作，目的是什么？用原文回答。

六、綜合練習(xí)。

４、《生于憂患，死于安樂》中的一段所舉事例六個(gè)人的共同點(diǎn)是什么

６、作者是用什么來證明“天時(shí)不如地利”這一論點(diǎn)的？請默寫出原文。

《魚我所欲也》練習(xí)題

一、給下列加點(diǎn)字注音。

簞

羹

蹴

屑

二、解釋下列加點(diǎn)的詞。

1．二者不可得兼（）

2．故不為茍得也（）

3．所惡有甚于死者（）4．故患有所不辟也（）

5．如使人之所欲莫甚于生（）

6．賢者能勿喪耳（）

7．蹴爾而與之（）

8．萬鐘于我何加焉（）

9．是亦不可以已乎（）

10．此之謂失其本心（）

三、比較下列加點(diǎn)詞意義的異同。

1.所識(shí)窮乏者得我與（）

．2.所欲有甚于生者（）

蹴爾而與之（）

萬鐘于我何加焉（）

3.萬鐘則不辯禮義而受之（）

4.行道之人弗受（）

由是則生而有不用也（）

今為畝室之美為之（）

5.呼爾而與之（）

6.非獨(dú)賢者有是心也（）

由是則生而有不用也（）

是亦不可以已乎（）

四、找出下列句子中的通假字，并解釋其含義。

1．故患有所不辟也。

通

2．萬鐘則不辯禮義而受之??

通

3．所識(shí)窮乏者得我與?

通

4．鄉(xiāng)為身死而不受??

通

五、用現(xiàn)代漢語翻譯下列句子。

1．非獨(dú)賢者有是心也，人皆有之，賢者能勿喪耳。

2．呼爾而與之，行道之人弗受；蹴爾而與之，乞人不屑也。

3．萬鐘則不辯禮義而受之，萬鐘于我何加焉?

1．課文中運(yùn)用兩兩相對的句子，它們句式相同，意思相對或相反。試從課文中找出兩句這樣的句子，并默寫出一句你以前學(xué)過的這樣的句子。

2．本文中的千古名句是哪一句?你從中得到哪些啟示?

七、閱讀下面文言語段?；卮饐栴}。

魚，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍魚而取熊掌者也。生，亦我所欲也；義，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取義者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不為茍得也；死亦我所惡，所惡有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，則凡可以得生者何不用也?使人之所惡莫甚于死者，則凡可以辟患者何不為也?由是則生而有不用也，由是則可以辟患而有不為也。是故所欲有甚于生者，所惡有甚于死者。非獨(dú)賢者有是心也，人皆有之，賢者能勿喪耳。

1．解釋下列加點(diǎn)的詞。

(1)死亦我所惡．（）

(2)則凡可以得生者何不用．．．也()

2．下列加點(diǎn)的“于”與“所欲有甚于生者”中的“于”用法相同的一項(xiàng)是（）。A．指通豫南，達(dá)于漢陰

B．子墨子聞之，起于齊

C．貧者語于富者

D．苛政猛于虎也

3．上文中“所欲有甚于生者”指的是_______，“所惡有甚于死者”指的是_______；“由是則生而有不用也，由是則可以辟患而有不為也”一句中“由是”在文中解釋為_______，“不用”、“不為”者指的是

4．這段文字主要運(yùn)用了_______、_______等論證方法。

5．這段文字的主要論點(diǎn)是什么?它是怎樣提出來的?試簡要分析。

6．“舍生取義”者在中國歷史上一貫受人崇敬，請舉出一位因“舍生取義”而令你崇敬的英雄人物，并默寫出他的一句曾深刻影響你的名言。

7．結(jié)合實(shí)例談?wù)勀銓Α胺仟?dú)賢者有是心也，人皆有之，賢者能勿喪耳”的理解。

答案：

一、dān gēng cù xiè6

二、l．兼有、并存

2．茍且取得、茍且偷生

3．厲害、重要

6．禍患、災(zāi)難

5．假如、假使

6．不丟掉

7．用腳踢

8．有什么益處9．停止，放棄l0．天性、天良

三、l．與，通“歟”語氣助詞，用在句末。

與，給。

2．于，比。

于，對。

3．則，卻。

則，就。

4．之，的。

之，代詞。

5．而，連詞，表順承。

而，但是6．是，這樣的。

是，這。

四、1．“辟”通“避”，躲避

2．“辯”通“辨”，辨別

3．“得”通“德”，恩惠，這里是感激的意思。4．“鄉(xiāng)”通“向”，從前。

五、l．并不是只有賢能的人有這種想法，人人都會(huì)有，賢能的人能夠不遺失罷了。2．吆喝著給他吃，行路的也不接受，用腳踢著給他吃，乞丐也會(huì)因輕視而不肯接受。

3．萬鐘的俸祿如果不辨別是否合禮義就接受它，這萬鐘的俸祿對我有什么益處呢?4．從前寧可死了也不接受，現(xiàn)在為了所認(rèn)識(shí)的貧窮的人感激我而去做了。

六、1．略；2．生，我所欲也??舍生而取義者也。啟示(略)

七、l．(1)痛恨、厭惡(2)有什么手段不可用呢2．D 3．義不義按這種辦法做“君子之人”或“舍生取義者”4．比喻論證

正反對比論證5．主要論點(diǎn)：舍生取義。用比喻(或類比)的方式提出。先以魚和熊掌設(shè)喻，得出結(jié)論：舍魚而取熊掌者也。再由前面的設(shè)喻引出論點(diǎn)：舍生而取義者也。魚喻“生”，熊掌喻“義”，“生”與“義”的價(jià)值已判高下。

6．例如文天祥：“人生自古誰無死，留取丹心照汗青。”

7．例子不限，只要能證明“賢者能勿喪耳”即可。

第二篇：孟子兩章測試題

孟子兩章測試題

一、基礎(chǔ)知識(shí)

1．孟子，名，字，戰(zhàn)國時(shí)（）人，（）家代表人。他的政治思想是，他主張以統(tǒng)一天下。

2.《得道多助，失道寡助》選自，中心論點(diǎn)是。闡述了孟子的政治主張?！渡趹n患，死于安樂》選自，中心論點(diǎn)是。闡述了孟子的人才觀。3．三里之城: 4.郭： 5.環(huán)： 6.7.兵革：兵：革： 8.委而去之；委：去： 9.域民不以封疆之界：域： 10.固國不以山溪之險(xiǎn)：固: 11威天下不以兵革之利：威: 12親戚： 13.順：

14.故君子有不戰(zhàn)，戰(zhàn)必勝矣: 15.畎畝： 16.士：17.市： 18.任： 19.空乏： 20.行拂亂其所為： 拂：亂：

21.所以： 22動(dòng)心忍性： 23.曾益：曾：

24.征于色：25發(fā)于聲：

26.而后喻： 27.入：

28.法家：拂士：拂 ：

池： 29.生于憂患而死于安樂:

二、閱讀題

（一）閱讀下面文言文語段，回答問題。（12分）（1）孟子曰：“天時(shí)不如地利，地利不如人和。

（2）三里之城，七里之郭，環(huán)而攻之而不勝。夫環(huán)而攻之，必有得天時(shí)者矣；然而不勝者，是天時(shí)不如地利也。（3），，；委而去之，是地利不如人和也。

（4）故曰：域民不以封疆之界，固國不以山溪之險(xiǎn)，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，親戚畔之；多助之至，天下順之。以天下之所順，攻親戚之所畔；故君子有不戰(zhàn)，戰(zhàn)必勝矣?！?/p>

1、在文段（3）默寫原文填空

2、下列句子中加線詞語理解有誤的一項(xiàng)是（）A、環(huán)而攻之而不勝（環(huán)：包圍）B、池非不深也（池：水池）

C、寡助之至，親戚畔之（畔：通“叛”，背叛）

D、域民不以封疆之界（域：這里是“限制”的意思）

3、對下面句子翻譯有誤的一項(xiàng)是（）

A、故君子有不戰(zhàn)，戰(zhàn)必勝矣（所以君子不戰(zhàn)則已，戰(zhàn)就一定勝利）

B、三里之城，七里之郭（方圓三里那樣的小城和方圓七里的大城）

C、委而去之（棄城而逃）

D、威天下不以兵革之利（不能只靠武力強(qiáng)大來震懾天下）

4、下面判斷有誤的一項(xiàng)是（）A、《孟子》相傳是孟子及其弟子所作。

B、文章采用了“總——分——總”的結(jié)構(gòu)模式。

C、文章第（四）段運(yùn)用了正反對比論證和舉例論證的方法。

D、本文駢散結(jié)合，讀來瑯瑯上口，朗讀時(shí)要注意節(jié)奏正確。比如“城/非不高也”、“故/君子有不戰(zhàn)，戰(zhàn)/必勝矣”。

5、對文章內(nèi)容理解有誤的一項(xiàng)是（）

A、文中與“得道者”意思相同的一個(gè)詞是“君子”。B、作者在論述戰(zhàn)爭的三個(gè)要素時(shí)，著重強(qiáng)調(diào)了“人和”。C、文章的中心論點(diǎn)是“天時(shí)不如地利，地利不如人和”。D、文章集中反映了孟子“仁政”、“法治”的思想。

（二）閱讀下面兩個(gè)文言文語段，回答18～22題。（15分）

[甲] 故曰，域民不以封疆之界，固國不以山溪之險(xiǎn)，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，親戚畔之；多助之至，天下順之。以天下之所順，攻親戚之所畔；故君子有不戰(zhàn)，戰(zhàn)必勝矣。[乙] 孟子曰：“桀、紂①之失下下也，失其民也；失其民者，失其心也。得天下有道：得其民，斯得天下矣。得其民有道：得其心，斯得民矣。得其心有道：所欲與②之聚之，所惡勿施爾也③。民之歸仁也，猶水之就下，獸之走壙④也?！?/p>

注釋：① 指夏桀、商紂，古代的暴君。② 與：同“為”，替的意思。③ 爾也：而已。④ 壙（kuàng）：原野。

18.解釋下列加點(diǎn)詞在句中的具體含義。（4分）（1）寡助之至（）（2）親戚畔之（）（3）所惡勿施爾也（）（4）獸之走壙（）

19.甲文認(rèn)為“以天下之所順，攻親戚之所畔”的結(jié)果是怎樣的，將這個(gè)句子寫在下面，并加以翻譯。（3分）句子： 翻譯：

20.甲文說的“多助之至，天下順之”的情形，在乙文中有形象的描繪。乙文中的這個(gè)句子是：。（2分）

21.乙文中說到的“桀、紂”，其失天下的原因，用甲文的句子來解釋就是：。（2分）

22.甲文說“得道者多助”，乙文說“得天下有道”。這兩個(gè)“道”的意思一樣嗎？說說你的理解。（4分）

（三）閱讀《生于憂患，死于安樂 》回答問題

舜發(fā)于畎畝之中，傅說舉于版筑之間，膠鬲舉于魚鹽之中，管夷吾舉于士，孫叔敖舉于海，百里奚舉于市，故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動(dòng)心忍性，曾益其所不能。

人恒過然后能改，困于心衡于慮而后作，征于色發(fā)于聲而后喻。入則無法家拂士，出則無敵國外患者，國恒亡，然后知生于憂患而死于安樂也。

16、解釋下列句子中加點(diǎn)的詞。（4分）（1）傅說舉于版筑之間（）（2）故天將降大任于是人也（）（3）困于心衡于慮而后作（）（4）出則無敵國外患者（）

17、用現(xiàn)代漢語寫出下列句子的意思。（4分）（1）餓其體膚。譯文：

（2）人恒過然后能改。譯文：

18.下面對選文的分析，不正確的一項(xiàng)是（）A.選文第一自然段列舉古代賢士的事例，說明有成就的人必先經(jīng)歷苦難的磨練。

B.選文第二自然段先提出中心論點(diǎn)，再論述一個(gè)國家如果沒有內(nèi)憂外患將導(dǎo)致滅亡。C.從選文可以看出，“困于心衡于慮而后作”是造就人才的主觀因素。

D.選文善用排比，而且句式靈活，既增添了氣勢，也給人以美感。

19、作者認(rèn)為一個(gè)國家走向衰敗滅亡的原因是“ ”。（用原文回答）（3分）

第三篇：孟子兩章練習(xí)

《〈孟子〉兩章》中考題匯編

一、（2006年河南課改區(qū)試題）閱讀下面兩個(gè)語段，完成18-21題。（共10分）

（一）故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動(dòng)心忍性，曾益其所不能。人恒過，然后能改；困于心，衡于慮，而后作；征于色，發(fā)于聲，而后喻。入則無法家拂士，出則無敵國外患者，國恒亡。然后知生于憂患，而死于安樂也。（節(jié)選自《生于憂患，死于安樂》）

（二）越王句踐①反國，乃苦身焦思②，置膽③于坐，坐臥即仰膽，飲食亦嘗膽也。曰：“女忘稽之恥邪？”（終滅吳）（節(jié)選自《史記》）注：①句踐：即勾踐。春秋時(shí)越國國君，于公元前494年被吳王夫差大敗于會(huì)稽，被俘，釋放回國后，臥薪嘗膽，發(fā)憤圖強(qiáng)，于公元前473年滅掉吳國。②焦思：焦慮思考。③膽：即膽囊，膽汁極苦。

18.解釋下面句子中加點(diǎn)詞的意思。（2分）（1）困于心衡于慮而后作 作：

（2）人恒過然后能改 恒：

19.用現(xiàn)代漢語寫出下面句子的意思，注意加點(diǎn)詞。（2分）

故天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨

20.孟子認(rèn)為，一個(gè)國家要想避免“亡”的命運(yùn)，必須具備哪些條件？（2分）

21.勾踐滅吳的故事，印證了孟子的哪些說法？現(xiàn)在社會(huì)安定，經(jīng)濟(jì)繁榮，人民安居樂業(yè)，“生于憂患，死于安樂”的說法是否還有現(xiàn)實(shí)意義？請簡要談?wù)勀愕恼J(rèn)識(shí)。（4分）

二、（2006年四川攀枝花非課改區(qū)試題）閱讀《〈孟子〉二章》，完成8-11小題（15分）

得道多助,失道寡助

天時(shí)不如地利，地利不如人和。三里之城，七里之郭，環(huán)而攻之而不勝。夫環(huán)而攻之，必有得天時(shí)者矣；然而不勝者，是天時(shí)不如地利也。城非不高也，池非不深也，兵革非不堅(jiān)利也，米粟非不多也；委而去之，是地利不如人和也。故曰，域民不以封疆之界，固國不以山溪之險(xiǎn)，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，親戚畔之；多助之至，天下順之。以天下之所順，攻親戚之所畔；故君子有不戰(zhàn)，戰(zhàn)必勝矣。生于憂患，死于安樂

舜發(fā)于畎畝之中，傅說舉于版筑之間，膠鬲舉于魚鹽之中，管夷吾舉于士，孫叔敖舉于海，百里奚舉于市。故天將降大任于是人也??而死于安樂也。

8．下列加點(diǎn)的實(shí)詞解釋錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（）（2分）

A．域民不以封疆之界 域：區(qū)域、地域

B．寡助之至，親戚畔之 畔：通“叛” 背叛

C．傅說舉于版筑之間 舉：被選拔，被起用

D．必先苦其心志 苦：使??受苦

9．下列四組加點(diǎn)的虛詞意義和用法相同的一項(xiàng)是（）（2分）

A．固國不以山溪之險(xiǎn) 屬予作文以記之

B．環(huán)而攻之而不勝 杜少府之任蜀州 C．故天將降大任于是人也 曹操比于袁紹

D．征于色，發(fā)于聲，而后喻 擇其善者而從之

10．選擇對文章意思理解不正確的一項(xiàng)（）（2分）

A．《得道多助，失道寡助》一文作者強(qiáng)調(diào)了在治理國家中施行仁政的重要性。B．《得道多助，失道寡助》一文論證了“天時(shí)不如地利，地利不如人和”這一中心論點(diǎn)。

C．遭腐刑而著《史記》的司馬遷，幼年喪父發(fā)奮讀書的歐陽修，身殘志堅(jiān)的張海迪等三人的故事不能證明“生于憂患”的道理。D．《生于憂患，死于安樂》一文告訴了我們一個(gè)深刻的道理：苦難是對人生的一種磨練，我們只有戰(zhàn)勝苦難，才能取得成功。11．把下列文言語句翻譯成現(xiàn)代文。（9分，每小題3分）（1）得道者多助，失道者寡助。

（2）以天下之所順，攻親戚之所畔；故君子有不戰(zhàn)，戰(zhàn)必勝矣。

（3）入則無法家拂士，出則無敵國外患者，國恒亡。

三、（2006年北京市海淀區(qū)試題）閱讀文言文，完成20—23題。（12分）①舜發(fā)于畎畝之中??百里奚舉于市。②故天將降大任與是人也??曾益其所不能。

③人恒過，??國恒亡。

④然后知生于憂患，死于安樂也。20.選文中孟子主要講了兩方面的問題，一是造就人才，二是 ；得出的結(jié)論是“生于憂患，死于安樂”，用現(xiàn)在的話說就是。（3分）

21.孟子說理散文的善用排比、句式長短錯(cuò)落，有怎樣的表達(dá)效果？請你以選文第②段為例加以具體分析。

（3分）

22.選文第③段緊承上文從正反兩方面加以推論，其中從正面推論的是哪句話？（3分）

23.孟子在選文第①段中以六位歷史人物的經(jīng)歷告訴人們：人要成大器，必須經(jīng)受磨煉。下面列出的名言中，與之意思相近的是（）和（）這兩句。（3分）A.古人大業(yè)成，皆自憂患始。

B.試玉要燒三日滿，辨材須待七年期。C.先天下之憂而憂，后天下之樂而樂。D.自古雄才多磨難，從來紈绔少偉男。

四、（2006年沈陽市課改區(qū)試題）閱讀下面選文，完成10—15題。（15分）生于憂患，死于安樂

舜發(fā)于畎畝之中，??曾益其所不能。人恒過然后能改，??死于安樂。10.《生于憂患，死于安樂》選自《 》。（2分）11.解釋選文中加點(diǎn)的詞。（2分）(1)舉：(2)任 ： 12.下列句子劃分節(jié)奏有誤的一項(xiàng)是（）（2分）

A.舜/發(fā)于/畎畝之中 B.曾益/其所不能

C.征于色/發(fā)于聲/而后喻 D.入/則無法家/拂士 13.請用現(xiàn)代漢語翻譯句子。（4分）(1)勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身。

(2)然后知生于憂患，死于安樂。

14.概括選文第一段的大意。（2分）

15.這篇選文對你今后的學(xué)習(xí)或生活有怎樣的指導(dǎo)意義？（3分）

五、（2004年貴陽實(shí)驗(yàn)區(qū)試題）閱讀《生于憂患，死于安樂》，回答18—21題。（10分）

故天將降大任于是人也??曾益其所不能。

人恒過，??而死于安樂也。18．解釋語段中加點(diǎn)的詞。(2分)①故： ②是：

19．用現(xiàn)代漢語翻譯“然后知生于憂患，而死于安樂也”這個(gè)句子。(2分)

20．語段主要論述了凡是能擔(dān)天下大任的人才，都必須經(jīng)受一定的磨煉，這樣才能取得“曾益其所不能”的效果或成就。請緊扣這一論述，任意舉一個(gè)恰當(dāng)?shù)氖吕髡摀?jù)。（所舉事例必須包括人名、所受的磨煉、取得的成就)(3分)

21．語段說：“人恒過，然后能改”，有人對這句話持不同見解。請閱讀下面鏈接材料后，結(jié)合自己的思考談一點(diǎn)你的看法。(3分)【相關(guān)鏈接材料】“有些錯(cuò)誤沒機(jī)會(huì)改正”。日前，48歲的喜劇演員牛振華因酒后駕車慘遭不幸。出事后牛振華的家屬發(fā)表了情真意切的公開信：“一生謹(jǐn)慎的他犯了一次錯(cuò)誤，而他唯一一次錯(cuò)誤，卻讓他不再有改正的機(jī)會(huì)，也給我們造成終生的遺憾！??”人們常說：“不要怕犯錯(cuò)誤”、“不要怕‘交學(xué)費(fèi)’”、“吃一塹，長一智”、“在哪里摔到，就在哪里爬起來”等等，這些話不能說不對，但有些錯(cuò)誤是致命的，瞬間發(fā)生，沒有糾正的機(jī)會(huì)。

六、（2004年四川遂寧市中考試題）文言文閱讀（每小題2分，共10分）

（一）孟子曰：“天時(shí)不如地利，地利不如人和。

（二）三里之城，七里之郭，環(huán)而攻之而不勝。夫環(huán)而攻之，必有得天時(shí)者矣；然而不勝者，是天時(shí)不如地利也。

（三），，；委而去之，是地利不如人和也。

（四）故曰：域民不以封疆之界，??戰(zhàn)必勝矣?！?/p>

11．選文橫線上應(yīng)填的文字正確的一項(xiàng)是（）

A．城非不高也，池非不深也，米粟非不多也，兵革非不堅(jiān)利也。

B．池非不深也，城非不高也，兵革非不堅(jiān)利也，米粟非不多也。

C．城非不高也，池非不深也，兵革非不堅(jiān)利也，米粟非不多也。

D．池非不深也，城非不高也，米粟非不多也，兵革非不堅(jiān)利也。

12．下列句子中加點(diǎn)詞語理解有誤的一項(xiàng)是（）

A．環(huán)而攻之而不勝（環(huán)：包圍）B．池非不深也（池：水池）

C．寡助之至，親戚畔之（畔：通“叛”，背叛）

D．域民不以封疆之界（域：這里是“限制”的意思）

13．對下面句子翻譯有誤的一項(xiàng)是（）A．故君子有不戰(zhàn)，戰(zhàn)必勝矣（所以君子不戰(zhàn)則已，戰(zhàn)就一定勝利）

B．三里之城，七里之郭（方圓三里那樣的小城和方圓七里的大城）C．委而去之（棄城而逃）

D．威天下不以兵革之利（不能只靠武力強(qiáng)大來震懾天下）

14．下面判斷有誤的一項(xiàng)是（）A．《孟子》相傳是孟子及其弟子所作。B．文章采用了“總——分——總”的結(jié)構(gòu)模式。C．文章第（四）段運(yùn)用了正反對比論證和舉例論證的方法。

D．本文駢散結(jié)合，讀來瑯瑯上口，朗讀時(shí)要注意節(jié)奏正確。比如“城/非不高也”、“故/君子有不戰(zhàn)，戰(zhàn)/必勝矣”。15．對文章內(nèi)容理解有誤的一項(xiàng)是（）A．文中與“得道者”意思相同的一個(gè)詞是“君子”。

B．作者在論述戰(zhàn)爭的三個(gè)要素時(shí)，著重強(qiáng)調(diào)了“人和”。

C．文章的中心論點(diǎn)是“天時(shí)不如地利，地利不如人和”。

D．文章集中反映了孟子“仁政”、“法治”的思想。

七、（2004年山東泰安市中考試題）閱讀下面的文字，完成5－7題。

［甲］人恒過，然后能改；??而死于安樂也。（選自《孟子》）［乙］鄭之鄙人學(xué)為蓋。三年而大旱，無所用，棄而為秸槔。三年而大雨，又無所用，則還為蓋焉。未幾，盜起，民盡戎服，鮮用蓋者。欲學(xué)為兵，則老矣。越有善農(nóng)者，鑿田種稻，三年皆澇。人謂宜泄水種黍，弗聽，而仍其舊，乃大旱連歲。計(jì)其獲，則償歉而贏焉。故曰：“旱斯具舟，熱斯具裘。天下名言也！”（選自《郁離子》）5．解釋句中加點(diǎn)的詞。（2分）①入則無法家拂士 拂： ②鄭之鄙人學(xué)為蓋 鄙： 6．翻譯文中劃線的句子。（6分）①人恒過，然后能改。譯： ②旱斯具舟，熱斯具裘。

譯： 7．甲乙兩文的主要觀點(diǎn)是什么？寫法上有什么共同特點(diǎn)？（4分）

甲文的主要觀點(diǎn)： 乙文的主要觀點(diǎn)： 共同特點(diǎn)：

八、（2004年山東威海市中考試題）閱讀《生于憂患，死于安樂》一文，完成5—9題。

生于憂患，死于安樂

舜發(fā)于畎畝之中，??曾益其所不能。困于心，衡于慮，而后作??而死于安樂也。

5.給下邊句子中加點(diǎn)的字注音。（2分）①曾益其所不能（）②入則無法家拂士（）

6.下邊對加點(diǎn)字的解釋有錯(cuò)誤的兩組是（）和（）（4分）

A.必先苦其心志（痛苦）何苦而不平（愁）

B.曾益其所不能（增加）斟酌損益（利益）

C.出則無敵國外患（國外）殫其地之出（出產(chǎn)的東西）

D.困于心，衡于慮，而后作（奮起，指有所作為）一鼓作氣（振作）

7.文中缺漏了一處文字，把缺漏的文字補(bǔ)出來。（2分）答：

8.文章第一段寫舜、傅說等六人的經(jīng)歷，是為了證明 這一觀點(diǎn)。（2分）

9.寫出“生于憂患，而死于安樂”的意思。（2分）

答：

九、（2003年山東淄博市中考試題）閱讀下面有關(guān)“憂患”的兩個(gè)文段，做12—13題。（6分）

（甲）人恒過，然后能改；困于心，衡于慮，而后作；征于色，發(fā)于聲，而后喻。入則無法家拂士，出則無敵國外患者，國恒亡。然后知。

（乙）先帝創(chuàng)業(yè)未半而中道崩殂，今天下三分，益州疲弊，此誠危機(jī)存亡之秋也。然侍衛(wèi)之臣不懈于內(nèi)，忠志之士忘身于外者，蓋追先帝之殊遇，欲報(bào)之于陛下也。誠宜開張圣聽，以光先帝遺德，恢弘志士之氣，不宜妄自菲薄，引喻失義，以塞忠諫之路也。12．解釋加點(diǎn)的字。（3分）

①衡（）于慮 ②而后喻（）③以光（）先帝遺德 13．（甲）文中空白處的語句是：。

（甲）文中的“法家拂士”具體是指（乙）文中的。（乙）文中，作者解決“危機(jī)”的辦法是。（3分）

十、（2003年湖北咸寧市中考試題）閱讀《得道多助，失道寡助》，回答20—24題。（15分）

天時(shí)不如地利??故曰，。得道者多助，失道者寡助。??戰(zhàn)必勝矣。

20．解釋下列句中加點(diǎn)詞的含義。(3分)①池非不深也()②委而去之()③故君子有不戰(zhàn)()21．下列各句中加點(diǎn)詞意思相同的一組是（）(2分)A．得道者多助 策之不以其道 慘無人道

B．委而去之 去國懷鄉(xiāng) 去留兩便 C．寡助之至 比至陳 無微不至 D．攻親戚之所畔 輟耕之壟上 始齔，跳往助之

22．在文中的橫線上填寫原文句子。(2分)

23．把下面的句子譯成現(xiàn)代漢語。(4分)①然而不勝者，是天時(shí)不如地利也。譯：

②以天下之所順，攻親戚之所畔。譯：

24．本文闡述的主要觀點(diǎn)是什么？為什么說這一觀點(diǎn)是孟子“仁政”主張的具體體現(xiàn)？（4分）

十一、（2003年重慶中考試題）讀下面文言文，完成11—14題。(15分)生于憂患，死于安樂

舜發(fā)于畎畝之中，??曾益其所不能。人恒過，??而死于安樂也。11．下列句中加點(diǎn)詞含義相同的一項(xiàng)是()(3分)A．舜發(fā)于畎畝之中 發(fā)于聲，而后喻

B．國恒亡 人恒過，然后能改

C．傅說舉于版筑之間 舉大計(jì)亦死 D．入則無法家拂士 行拂亂其所為

12．用現(xiàn)代漢語翻譯下面的句子。(6分)(1)所以動(dòng)心忍性，曾益其所不能

(2)困于心，衡于慮，而后作

13．本文指出，擔(dān)當(dāng)大任的人必須從三個(gè)方面經(jīng)受艱苦磨難。其中，思想上要，行為上要。(用原文回答)(2分)14．結(jié)合自己的實(shí)際，說說你對“生于憂患，死于安樂”的體會(huì)。(不超過20個(gè)字)(4分)

十二、（2004年天津中考試題）閱讀下面一段文言文，完成16—20題。（14分）天時(shí)不如地利，??戰(zhàn)必勝矣。16．句中加點(diǎn)詞意義相同的一項(xiàng)是()（2分）

A．池非不深也 園林池沼寬暢

B．兵革非不堅(jiān)利也 可汗大點(diǎn)兵

C．然而不勝者 不以木為之者

D．攻親戚之所畔 輟耕之壟上

17．用“/”標(biāo)出下邊句子朗讀時(shí)應(yīng)停頓的地方。（2分）夫 環(huán) 而 攻 之，必 有 得 天 時(shí) 者 矣 18．各寫出兩個(gè)含有下面句中加點(diǎn)詞的成語。（4分）（如每詞能寫三個(gè)以上，另加1分）

①多助之至：

②失道者寡助：

19．下面對課文的理解全部正確的一項(xiàng)是（）（3分）

①文章先用攻城而未能取勝的例子來論證“天時(shí)不如地利”?！叭铩薄捌呃铩倍紭O言防守地域之大，以致難以攻破，所以說“天時(shí)不如地利”。②文章接著以守城而未能取勝的例子來論證“地利不如人和”。這里采用“池非不深也”這樣雙重否定的句式，格外強(qiáng)調(diào)守城條件之有利。

③從守城一方的失利我們可以推斷：攻城一方盡管沒有“地利”，但因“人和”，能同仇敵愾，萬眾一心，因此無堅(jiān)不摧。④文章利用打仗作例子，充分論證了“人和”對奪取一切戰(zhàn)爭勝利的極端重要性，目的在于啟發(fā)君主們應(yīng)如何打好仗，取得戰(zhàn)爭的勝利。

⑤文章在論證了“人和”對戰(zhàn)爭的重要性后，又順勢推論出“人和”在治理整個(gè)國家中的作用。

A.①②④ B.①③⑤ C.②③④ D.②③⑤

20．用現(xiàn)代漢語翻譯下面的句子。（3分）域民不以封疆之界，固國不以山溪之險(xiǎn)，威天下不以兵革之利。

十三、閱讀《生于憂患，死于安樂》，回答問題。

生于憂患，死于安樂

舜發(fā)于畎畝之中，??曾益其所不能。人恒過，??而死于安樂也。1．《孟子》是 家的經(jīng)典之一。你還知道該學(xué)派的哪些經(jīng)典？請?jiān)倥e三部：

2．第一段“曾益其所不能”中的“曾”的意思是什么？

3．談你對“人恒過，然后能改”這句話的理解。

4．《論語》中孔子曾稱贊他的弟子顏回說：“賢哉回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂。賢哉回也！”結(jié)合本文，談?wù)勵(lì)伝氐墓适履苷f明什么道理。

5．孟子在兩千多年前就警示人們要有憂患意識(shí)。兩千多年后的今天，“生于憂患，死于安樂”這句名言能引起你什么樣的共鳴？

十四、（2005年蘇州中考模擬練習(xí)）閱讀文言文，按要求回答問題。得道多助，失道寡助

天時(shí)不如地利，地利不如人和。??戰(zhàn)必勝矣。

1．解釋下列加點(diǎn)的詞在文中的意思。(1)兵革非不堅(jiān)利也 兵：(2)域民不以封疆之界 域：(3)寡助之至，親戚畔之 畔：

2．“得道者多助”中的“道”是指什么說的()A．正確的道理 B．作戰(zhàn)的規(guī)律 C．施行“仁政” D．統(tǒng)治的方法

3．對文章內(nèi)容的理解有誤的一項(xiàng)是()A．“天時(shí)不如地利，地利不如人和”是全文的中心論點(diǎn)。

B．第二段用攻城而未能取勝的例子來論證“地利不如人和”；第三段寫地理?xiàng)l件雖優(yōu)越而守城失利，來論證“天時(shí)不如地利”。C．第四段深入論證“得道”即“得人和”，“得人和”則“戰(zhàn)必勝”。D．本文所論述的決定戰(zhàn)爭勝負(fù)的最重要因素是“人和”。

4．哪兩組句子中加點(diǎn)的詞的意思相同？()和（）

A．三里之城，七里之郭 聞女來，出郭相扶將(《木蘭詩》B．委而去之 懷鄉(xiāng)(《岳陽樓記》)C．威天下不以兵革之利 外將兵(《陳涉世家》)D．固國不以山溪之險(xiǎn) 之固，固不可徹(《愚公移山》)E．多助之至 各復(fù)延至其家(《桃花源記》)5．“得道者”的意思是 它意思相同的一個(gè)詞是 6．用文中語句填空。

爺娘)去國上使汝心余人；文中與。從上文看，得“人和”的實(shí)質(zhì)是“ ”，得“人和”的最佳局面是“ ”。

7．回憶你學(xué)過的文言課文，從中舉出一則可以證明本文論點(diǎn)的史實(shí)。

《公輸》中考題訓(xùn)練

一、2008 成都市 公輸

A 閱讀下面的文言文,完成 6～8 題。(6分,每小題2分)公輸盤為楚造云梯之械,成,將以攻宋。子墨子聞之,起于魯,行十日十夜而至于郢,見公輸盤。

公輸盤曰:“夫子何命焉為?” 子墨子曰:“北方有侮臣者,愿借子殺之?！?公輸盤不說。

子墨子曰:“請獻(xiàn)十金?！?公輸盤曰:“吾義固不殺人?！?子墨子起,再拜,曰:“請說之。吾從北方聞子為梯,將以攻宋。宋何罪之有？荊國有余于地而不足于民,殺所不足而爭所有余,不可謂智。宋無罪而攻之,不可謂仁。知而不爭,不可謂忠。爭而不得,不可謂強(qiáng)。義不殺少而殺眾,不可謂知類。公輸盤服。

子墨子曰:“然胡不已乎?”

公輸盤曰:“不可,吾既已言之王矣?！?子墨子曰:“胡不見我于王？”

公輸盤曰:“諾?！保ü?jié)選自《公輸》）6.對下列語句中加點(diǎn)的詞的解釋,不正確的一項(xiàng)是

A.愿借子殺之 愿:希望 B.公輸盤不說 說:通“悅”,高興

C.吾義固不殺人 固:堅(jiān)決 D.然胡不已乎 已:停止 7.下列句子中加點(diǎn)的詞的意義相同的一組是

A.將以攻宋 B.子墨子聞之

扶蘇以數(shù)諫故 輟耕之壟上 C.荊國有余于地而不足于民 D.知而不爭

未嘗不嘆息痛恨于桓、靈也 鳴之而不能通其意

27、下列對選文內(nèi)容的理解和寫法的分析,不正確的一項(xiàng)是

A.墨子熱心救世,反對戰(zhàn)爭。在得知楚將攻宋的消息后,為阻止戰(zhàn)爭爆發(fā),晝夜兼程,不辭辛勞,趕到楚國進(jìn)行勸說。

B.墨子辯術(shù)高明。他先言其他,誘使公輸盤落入圈套,然后一針見血,從幾個(gè)方面批駁了公輸盤的行為,讓公輸盤理屈詞窮,無話可說。

C.公輸盤在墨子的勸說下,明白了攻宋將使自己陷入不義的境地,于是聽從了勸說,主動(dòng)帶墨子去勸說楚王。

D.這段文字以對話為主,語氣時(shí)緩時(shí)急,語言長短交錯(cuò),富于表現(xiàn)力,從中可以感受到人物鮮明的性格特征。

9.把畫橫線的句子翻譯為現(xiàn)代漢語。(4分)(1)殺所不足而爭所有余,不可謂智。(2分)譯文:______________________________________________________________(2)胡不見我于王?(2分)譯文:______________________________________________________________ 答案 ：6.C(固:應(yīng)解釋為“本來”)7.D(D項(xiàng)都是表轉(zhuǎn)折,解釋為“但”“卻”；A項(xiàng)前句“以”解釋為 “拿”“用”,后句“以”解釋為“因?yàn)椤?；B項(xiàng)前句“之”解釋為“這件事”，后句“之”解釋為“到”、“往”；C項(xiàng)前句“于”解釋為“在”,后句“于”解釋為“對”)8.C（公輸盤并沒有“主動(dòng)帶墨子去勸說楚王”)9.(4分)(1)(2分)殺害(或“損失”)不足的(民眾)而去爭奪有余的(土地),不能說是聰明。(譯出大意計(jì)1分；落實(shí)“智”的意思計(jì)1分)(2)(2分）為什么不向楚王引見我呢?

二、（09深圳）

閱讀下面甲、乙兩段文字，完成題。（甲）曾子曰：“吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信子？傳不習(xí)乎？”（節(jié)選自《論語十則》）

（乙）子墨子起，再拜，曰：“請說之。吾從北方聞子為梯，將以攻宋。宋何罪之有？荊國有余于地而不足于民，殺所不足而爭所有余，不可謂智。宋無罪而攻之，不可謂仁。知而不爭，不可謂忠。爭而不得，不可謂強(qiáng)。義不殺少而殺眾，不可謂知類。” 公輸盤服。（節(jié)選自《墨子·公輸》）1．《論語》雖是語錄體，但每則都有一個(gè)中心，各句聯(lián)系緊密。請把甲文中畫線句子翻譯成意思連貫的一段話，注意其中前兩句與第三句之間的內(nèi)在聯(lián)系。（3分）

2．甲文體現(xiàn)了儒家重視“修身”，乙文反映出墨家主張“兼愛”“非攻”。請你先簡要解釋“兼愛”或“非攻”的意思，然后簡答：重視“修身”和主張“兼愛”“非攻”對建設(shè)和諧社會(huì)有什么現(xiàn)實(shí)意義？（4分）（1）

（2）答案 ；

1、替別人辦事是不是盡心竭力呢？跟朋友往來是不是誠實(shí)呢？“忠”與“信”是老師諄諄教誨、反復(fù)傳授的修身之道，我是不是經(jīng)常對照它來做呢？

2、兼愛：即兼相愛。也就是愛他人，博愛。非攻，是不發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭。簡答：既要重視個(gè)人道德修養(yǎng)，又要關(guān)愛他人。只有內(nèi)外兼修，才能提高全民道德水準(zhǔn)，消除對立，和睦相處，對建設(shè)和諧社會(huì)有積極意義。

三、（09山東棗莊）

（二）閱讀下面的文字，完成7-11題。公輸盤為楚造云梯之械，成，將以攻宋。子墨子聞之，起于魯，行十日十夜而至于郢，見公輸盤。

公輸盤曰：“夫子何命焉為？” 子墨子曰：“北方有侮臣者，愿借子殺之。” 公輸盤不說。

子墨子曰：“請獻(xiàn)十金?！?公輸盤曰：“吾義固不殺人?！?子墨子起，再拜曰：“請說之。吾從北方聞子為梯，將以攻宋。宋何罪之有？荊國有余于地而不足于民。殺所不足而爭所有余，不可謂智。宋無罪而攻之，不可謂仁。知而不爭，不可謂忠。爭而不得，不可謂強(qiáng)。義不殺少而殺眾，不可謂知類?！?公輸盤服。

（人教版教材課文《公輸》）7．解釋下列加點(diǎn)的字。（4分）①公輸盤不說： ②請說之：

③知而不爭： ④不可謂知類：

8．用“/”線標(biāo)出下面句子的停頓。（1分）

荊 國 有 余 于 地 而 不 足 于 民[來源:21世紀(jì)教育網(wǎng)] 9．翻譯下面句子。（2分）夫子何命焉為？

《〈孟子〉兩章》中考題集萃參考答案

一、18.（1）奮起，指有所作為（1分）（2）經(jīng)常（1分）（共2分）19.所以上天將要下達(dá)重大使命給這樣的人，一定要先使他的內(nèi)心痛苦，筋骨勞累（寫出句子大意 1分，“苦”字解釋正確1分。共2分）20.（1）內(nèi)有法家拂士（2）外有敵國外患（一點(diǎn)1分。共2分）21.（1）天將降大任于斯人也，必先苦其心志（2）出則無敵國外患者，國恒亡（用自己的話解說也可）（一點(diǎn)1分。共2分）（答出是否有現(xiàn)實(shí)意義，觀點(diǎn)明確，言之成理即可。2分）（共4分）

二、8．A 9．D 10．C 11．（1）施行仁政的國君，幫助他的人很多；不施行仁政的國君，幫助他的人很少。（或：施行仁政的國君，有很多人幫助他；不施行仁政的國君，很少有人幫助他。）（2）用天下歸順的力量，去攻打連父母兄弟都要背叛的國君。所以施行仁政的國君不打仗則已，如果打仗就一定能取得勝利。（3）（在）國內(nèi)如果沒有有法度的大臣和能夠輔佐君主的賢士，（在）國外如果沒有敵對的國家和外在的憂患，這樣的國家常常會(huì)滅亡。（關(guān)鍵詞語譯漏譯錯(cuò)一處扣1分）

三、20.治理國家（1分，意思對即可）；憂患可以使人和國家生存發(fā)展，安逸享樂使人和國家萎靡滅亡。（2分，意思對即可）21.這段文字以“先必”二字領(lǐng)起“苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為”，構(gòu)成一組排比，讀起來一句緊似一句，非常有氣勢；且這組句子句式較整齊，以短句為主，和前后較長的句子搭配起來，使全段句式富于變化，讀起來節(jié)奏感很強(qiáng)。（3分，意思對即可）22.“人恒過，然后能改；困于心。衡于慮，而后作；征于色，發(fā)于聲，而后喻?！保?分）23.A D（共3分，每項(xiàng)1.5分）

四、10.《孟子?告子下》或《孟子》 11.(1)被選拔（2）責(zé)任，使命 12.D 13.(1)使他筋骨勞累，使他經(jīng)受饑餓（之苦），使他受到貧困（之苦）。(2)這樣（以后），人們才會(huì)明白，因有憂患而得以生存，因沉迷安樂而衰亡。（意譯亦可）14.(舉例)論述人要（有所作為）成就大業(yè)，就必須（先在生活、思想和行為等方面都）經(jīng)受一番艱難甚至痛苦磨煉的觀點(diǎn)。15.從磨煉意志；知錯(cuò)能改；做事要有原則；要提出好的建議等方面回答。

五、18．①所以 ②這種(每個(gè)1分)19．這樣人們才會(huì)明白憂患使人生存發(fā)展，而安逸享樂使人萎靡死亡。20．略(所舉事例要實(shí)事求是，并具有較強(qiáng)的說服力。每點(diǎn)1分)21．略(不論考生就一點(diǎn)來談或兩點(diǎn)結(jié)合起來談，不論考生持什么觀點(diǎn)，只要所言有積極意義，符合情理即可)

六、11．C 12．B 13．B 14．C 15．D

七、5．①同“弼”，輔佐 ②邊境 6．①一個(gè)人常犯錯(cuò)誤，然后才能改正。②天旱的時(shí)候就準(zhǔn)備船，天熱的時(shí)候就準(zhǔn)備皮襖。7．生于憂患，死于安樂 防患于未然 卒章顯志

八、5.①zēng ②bì 6.A B 7.人恒過，然后能改。8.生于憂患 9.憂患（能激勵(lì)人勤奮）使人生存發(fā)展，而享受安樂使人委靡死亡。

九、12．①通“橫”，梗塞，不順；②明白，了解；③發(fā)揚(yáng)光大。13．生于憂患，而死于安樂也。侍衛(wèi)之臣 忠志之士 開張圣聽（或開張圣聽，以光先帝遺德，恢弘志士之氣）

十、20．①池：護(hù)城河。②委：放棄。③有：或，要么。21．B 22．域民不以封疆之界，固國不以山溪之險(xiǎn)，威天下不以兵革之利。23．①(這樣)都不能取勝，這是因?yàn)橛欣谧鲬?zhàn)的天氣、時(shí)令比不上有利于作戰(zhàn)的地理形勢(呀)?、趹{著天下人都?xì)w順?biāo)臈l件，去攻打那連親戚都背叛他的君主。24．觀點(diǎn)：天時(shí)不如地利，地利不如人和。在天時(shí)、地利、人和這三要素中，孟子認(rèn)為人和是最重要的，也就是要贏得民心的前提是“得道”，而這個(gè)“道”就是他一貫主張的政”。所以孟子從“天時(shí)不如地利，地利不如人和”說到“得道多助，失道寡助”，實(shí)際上就是在說明他的“仁政”主張。

十一、11．B(3分)12．（1）(通過這些)來讓他內(nèi)心警覺，使他的性格堅(jiān)定起來，以不斷增長才干。(2)內(nèi)心憂困，思緒阻塞，然后才能有所作為。(本題共6分，每小題3分)13．苦其心志 行拂亂其所為。(本題2分，每空1分)14．如：“磨難對人的成長具有重要作用”、“要有危機(jī)意識(shí)，不要貪圖安樂”等。(言之成理即可)(本題4分，超過20字扣1分)

十二、16.(2分)C 17.(2分)夫/環(huán)而攻之，必有/得天時(shí)者矣 18.(4分)如獲至寶、至高無上、至理名言等；曲高和寡、孤陋寡聞、寡廉鮮恥、孤家寡人等。19.(3分)D 20.(3分)讓老百姓定居不能靠邊疆的界限，鞏固國防不能靠山河的險(xiǎn)要，震服天下不能靠武器的精良。(每句1分)

十三、1．儒 《論語》《大學(xué)》《中庸》《詩經(jīng)》《尚書》《禮記》《易經(jīng)》《春秋》 2．“增加”或“增”。3．圍繞“成才離不開主觀努力”來答即可；能寫出原句的意思亦可。4．圍繞“痛苦和磨難可以造就人才”來答即可；答“生于憂患”亦可。5．圍繞“物質(zhì)生活優(yōu)裕了，仍然需要憂患意識(shí)”或“因有憂患得以生存，因沉迷安樂而衰亡”來答即可。

十四、1．(1)兵器(2)限制(3)通“叛”，背叛 2．C 3．B 4．A B 5．施行仁政的人 君子 6．得道 天下順之 7．秦王朝施行暴政，使“天下苦秦久矣”，導(dǎo)致陳勝吳廣起義，秦王朝滅亡?；蛘撸洪L勺之戰(zhàn)能以弱勝強(qiáng)的先決條件，就是做到了取信于民。

第四篇：孟子兩章教案

知識(shí)目標(biāo)

1．積累文言知識(shí)，掌握古今異義詞及詞類活用現(xiàn)象。

2．了解《孟子》散文的特點(diǎn)，理解孟子的政治主張。

3．背誦兩篇短文，積累名言警句。

能力目標(biāo)

1．反復(fù)誦讀，理解文意，培養(yǎng)學(xué)生文言文自學(xué)能力。

2．學(xué)習(xí)古人說理論證的方法，品味對比、排比等修辭的表達(dá)效果。

德育目標(biāo)

1．理解“天時(shí)”地利”“人和”與“得道多助”失道寡助”，增強(qiáng)對國家安定團(tuán)結(jié)的政治局面的認(rèn)識(shí)，2．理解“生于憂患，死于安樂”的含意。并從中得到教益，增強(qiáng)憂患意識(shí)，以樂觀的態(tài)度對待生活。

教學(xué)重點(diǎn)

理清論證思路，把握說理方法。教學(xué)難點(diǎn)

正確認(rèn)識(shí)“得道多助”及“生于憂患”的時(shí)代意義。教學(xué)方法

1．誦讀法 學(xué)習(xí)文言文的關(guān)鍵是誦讀。特別是像《孟子》這樣富于文采的文章，誦讀顯得尤其重要?？赏ㄟ^不同的朗讀方式，引導(dǎo)學(xué)生美讀課文，讀出抑揚(yáng)頓挫的氣勢和美感。

2．討論點(diǎn)撥法

3．競賽法

4．比較法 教具準(zhǔn)備

多媒體、錄音機(jī)、教學(xué)磁帶 課時(shí)安排

2課時(shí) 教學(xué)過程

第一課時(shí)

[教學(xué)要點(diǎn)] 資料助讀；師生共同研讀《得道多助，失道寡助》，朗讀課文，整體感知：譯讀課文，積累文言文相關(guān)知識(shí)，把握文意，理清說理思路，把握說理方法，品味語言：延伸拓展，深化對文章觀點(diǎn)的理解。

[教學(xué)步驟]

一、導(dǎo)語設(shè)計(jì)

同學(xué)們，大家還記得那財(cái)氣勢恢宏的新聞《人民解放軍百萬大軍橫渡長江》嗎?西路軍勝利的原因是什么?(學(xué)生齊答；“得人心者得天下?！?今天，我們學(xué)習(xí)《得道多助，失道寡助》，深層探究克敵制勝的首要條件。

二，資料助讀

孟子與《孟子》

孟子(公元前372～公元前289)，鄒人，是孔子之孫孔僅的再傳弟子。游說于齊梁之間，沒有被重用，退而與其門徒公孫丑、萬章等著書立說。繼承孔子的學(xué)說，兼言仁和義，提出“仁政”的口號，主張恢復(fù)“井田制”和世卿制度，同時(shí)又主張“民為貴”君為輕”，稱暴君為“一夫”，認(rèn)為人性本善，強(qiáng)調(diào)養(yǎng)心、存心等內(nèi)心修養(yǎng)的工夫，成為宋代理學(xué)家心性學(xué)之本。宋元以后，地位日尊，元至順元年封為鄒國亞圣公，明嘉靖九年定為“亞圣孟子”，在儒家中其地位僅次于孔子。思想事跡大都見于《孟子》一書。

《孟子》文章向來以雄辯著稱。讀孟子文，令人感到氣勢磅礴，感情激越，銳不可當(dāng)。出于對當(dāng)時(shí)執(zhí)政者貪婪殘暴行徑的憤慨，對掙扎在苦難中人民的同情，對別家學(xué)說的敵視，對貫徹自己．主張的強(qiáng)烈愿望，以及那種“如欲平治天下，當(dāng)今之世，舍我其誰也”的救世責(zé)任感?使孟子的文章激切、剛厲、理直氣壯。他又善于運(yùn)用各種驅(qū)誘論敵就范的手法，加上文辭鋪張揚(yáng)厲，時(shí)露尖刻，喜用一大串的排偶句式，所以筆鋒咄咄逼人。

三、朗讀課文，整體感知

1．教師播放示范朗讀磁帶，學(xué)生聽讀，注意把握字音，停頓、重音。

2．教師示范背讀課文，注意讀出文章的氣勢。3．學(xué)生齊讀課文，教師稍作朗讀指導(dǎo)。

注意排比句的節(jié)奏，如：域民／不以／封疆之界，固國／不以／山溪之險(xiǎn)，威天下／不以／兵革之利。得道者／多助，失道者／寡助。寡助／之至，親戚／畔之：多助/之至，天下／順之。

四、譯讀課文，把握文意

1．學(xué)生自行翻譯課文，圈點(diǎn)勾畫，標(biāo)示出疑難詞句。

2．小組討論，質(zhì)疑、解疑。

3．教師引導(dǎo)學(xué)生積累文言知識(shí)。

教師分發(fā)文字資料，內(nèi)容如下：

(1)通假字：

寡助之至，親戚畔之(畔通“叛”，背叛)(2)古今異義詞

三里之城，七里之郭（城，內(nèi)城；郭：外城）委而幸之(離開。今義：往、到)親戚畔之(親戚朋友，包括父母兄弟。今指跟自己家庭有婚姻關(guān)系的家庭或它的成員。)池非不深也(護(hù)城河。今指水塘。)(3)一詞多義；

域民不以封疆之界（憑）三里之城（的）地利不如人和（有利）

環(huán)而攻之而不勝（代詞）

以天下之所順（用）多助之至，天下順之（到）兵革非不堅(jiān)利也（銳利）

(4)注意下列加點(diǎn)詞的用法：

域民不以封疆之界(名詞用作動(dòng)詞，限制)固國不以山溪之險(xiǎn)(形容詞用作動(dòng)詞，使……鞏固)威天下不以兵革之利(形容詞用作動(dòng)詞，威懾)(5)注意下列句子的翻譯；

天時(shí)不如地利，地利不如人和(有利于作戰(zhàn)的天氣、時(shí)令，比不上有利于作戰(zhàn)的地理形勢：有利于作戰(zhàn)的地理形勢。比不上作戰(zhàn)中的人心所向，內(nèi)部團(tuán)結(jié)。)夫環(huán)而攻之，必有得天時(shí)者矣，然而不勝者，是天時(shí)不如地利也(采用四面；包圍的方式攻城，—定是得到有利于作戰(zhàn)的天氣、時(shí)令了，可是不能取勝，這是因?yàn)橛欣谧鲬?zhàn)的天氣、時(shí)令比不上有利于作戰(zhàn)的地理形勢呀。)以天下之所順，攻親戚之所畔，故君子有不戰(zhàn)，戰(zhàn)必勝矣(憑著天下人都?xì)w順?biāo)臈l件，去攻打那連親戚都反對的寡助之君，所以，君主不戰(zhàn)則已，戰(zhàn)就一定勝利。)

五、思讀課文，理清論證思路，背誦課文

1．本文的中心論點(diǎn)是什么?文章是如何逐層展開論證的? 學(xué)生同桌之間討論、交流。

明確：中心論點(diǎn)是“天時(shí)不如地利，地利不如人和”。

文章開籍提出論點(diǎn)，指出人和是克敵制勝的首要條件，由此逐層展開，用概括性的戰(zhàn)例加以證明，分別就天時(shí)與地利、地利與人和作比較，指出天時(shí)、地利、人和三因素在戰(zhàn)爭中所起的作用不同，然后由戰(zhàn)爭中的“人和”推出治國安邦的道理，得出“得道多助，失道寡助”的結(jié)論，闡明了“人和”的實(shí)質(zhì)，即“多助”天下順之”；最后把“多助”與“寡助”進(jìn)行對比，自然導(dǎo)出“君子有不戰(zhàn)，戰(zhàn)必勝矣”。

教師依據(jù)學(xué)生回答板書，形成背誦思路。2．學(xué)生依據(jù)板書提示，背誦課文。

六、總結(jié)升華

教師提示，“六經(jīng)注我，我注六經(jīng)”，學(xué)習(xí)文言文，要注意聯(lián)系現(xiàn)實(shí)，古為今用，賦予經(jīng)典作品以時(shí)代意義；對于“人和”得道”，你是如何認(rèn)識(shí)的?請聯(lián)系實(shí)際，談?wù)勀愕目捶ā?/p>

學(xué)生討論。

生1：我覺得“人和”就是拉幫結(jié)派，君不見，人世間，團(tuán)團(tuán)成伙好辦事。

生2：日本某些反華勢力，擅自篡改歷史教科書，結(jié)果招致了國內(nèi)外有識(shí)之士的一致反對，弄得眾叛親離；正應(yīng)了孟子這句古訓(xùn)“得道多助，失道寡助”。

生3：孟子的這一主張，強(qiáng)調(diào)做任何事情必須要順乎民心，反映了孟子在那個(gè)歷史發(fā)展特定階段中的遠(yuǎn)見卓識(shí)。但也應(yīng)當(dāng)看到，孟子提出“人和”，其根本目的在于維護(hù)統(tǒng)治階級的利益，這就使他的觀點(diǎn)不可避免地帶有了時(shí)代的局限性。

生4：我覺得，戰(zhàn)爭勝負(fù)取決于戰(zhàn)爭的性質(zhì)和人心向背，“威天下”不能靠“天時(shí)”地利”，而只能靠：“人和”的理論只能適用于科學(xué)不發(fā)達(dá)的古代社會(huì)。在高科技發(fā)展的今天，要想打勝仗，就必須有最先進(jìn)的武器，其余都是次要的。美伊戰(zhàn)爭不就是一個(gè)很好的例證嗎? 生5：強(qiáng)權(quán)只能橫行一時(shí)，絕不可能橫行一世。世界的政治格局發(fā)展到今天，雖然歐美發(fā)達(dá)國家相對來說仍然處于支配地位，但是我們可以看到大國的霸權(quán)地位已處在江河日下的境地。在世界政治的運(yùn)作中是否合乎道義正在成為處理國家與國家，民族與民族之間關(guān)系的準(zhǔn)則，“得道多助，失道寡助”將會(huì)成為21世紀(jì)支配世界政治格局的重要觀念。

生6：在當(dāng)今社會(huì)，什么是合乎“道義”的?什么是不合乎“道義”的呢? 教師明確，也許可以這樣回答；第一，合乎國家與國家平等的原則，也就是說國家無論大小、貧富、強(qiáng)弱都應(yīng)在平等的原則下參與國際事務(wù)，第二，有利于維護(hù)和平共處，這是鑒于20世紀(jì)的戰(zhàn)爭給人類；社會(huì)帶來巨大的災(zāi)難，維護(hù)和平，避免戰(zhàn)爭，對21世紀(jì)人類社會(huì)發(fā)展是至關(guān)重要的。“得道多助，失道寡助”這一中國儒家的思想作為一種有價(jià)值的資源受到我們的重視。

七、布置作業(yè)

1，背誦全文。

2．整理課堂發(fā)言，寫一篇讀后感。

第二課時(shí)

[教學(xué)要點(diǎn)] 學(xué)生自讀《生于憂患，死于安樂》，教師設(shè)計(jì)相關(guān)問題指導(dǎo)學(xué)生自讀，幫助學(xué)生理解文意，理清論證思路，背誦課文；延伸拓展、總結(jié)升華：比較閱讀，把握《孟子》散文的藝術(shù)特點(diǎn)。[教學(xué)步驟]

一、導(dǎo)語設(shè)計(jì)

設(shè)計(jì)(一)大家都熟悉“臥薪嘗膽”的故事吧。越王勾踐在患難中矢志不渝，終于打敗了吳國，重振越國；然而在此以后，“越王勾踐破吳歸，戰(zhàn)士還家盡錦衣。宮女如花滿春殿，只今惟有鷓鴣飛”。沉溺于安樂中的越王重蹈覆轍。越王勾踐的經(jīng)歷給我們什么樣的啟示呢?請走進(jìn)《孟子·告子下》的選段中去尋找答案。

設(shè)計(jì)(二)美國阿拉斯加的一個(gè)自然保護(hù)區(qū)內(nèi)原是鹿與狼共存的，為保護(hù)鹿不被狼吃掉，人們趕走了狼。不料，在“和平安寧”環(huán)境中的鹿，優(yōu)哉游哉，不再狂奔快跑了，體質(zhì)明顯下降，不久便有許多鹿病死了。人們只得再把狼“請”回來，不久鹿群又生機(jī)煥發(fā)充滿活力了。同學(xué)們聽了這個(gè)故事，會(huì)有什么樣的感想呢?(學(xué)生答“生于憂患，死于安樂”，教師板書文題。)二，朗讀課文，整體感知

1．學(xué)生齊讀課文。要求讀準(zhǔn)字音，讀出停頓，讀出抑揚(yáng)頓挫的氣勢和美感。

2．教師播放示范朗讀磁帶，提示學(xué)生把握句中的停頓及重音。

多媒體顯示：

(1)舜／發(fā)于／畎畝之中，傅說／舉于／版筑之間，膠鬲／舉于／魚鹽之中，管夷吾／舉于／士，孫叔敖／舉于／海，百里奚／舉于／市。

(2)……必先苦／其心志，勞／其筋骨，餓／其體膚，空乏／其身，行拂／亂／其所為，所以動(dòng)心／忍性，曾益／其所不能。(加點(diǎn)詞重讀)3．學(xué)生大聲讀課文。

三，理清論證思路，背誦課文

1．學(xué)生自讀課文，結(jié)合注釋，借助工具書翻譯課文。

2．小組討論交流，解答翻譯中的疑難問題。

3．全班分為兩組，展開課堂競賽，每道題單數(shù)題一組回答，雙數(shù)題二組回答。每小題賦5分。以積分多少分出勝負(fù)。

多媒體顯示： 第一板塊：文言知識(shí)

(1)讀準(zhǔn)下面的字。

①畎畝 ②傅說 ③膠鬲 ④行拂

(2)注明下列句中的通假字并解釋。

①曾益其所不能

②困于心，衡于慮，而后作

③入則無法家拂士

④所以動(dòng)心忍性(3)一詞多義。

舜發(fā)于畎畝之中

行拂亂其所為 天將降大任于是人也

① ② 死于安樂 入則無法家拂士

今亡亦死，舉大計(jì)亦死 膠鬲舉于魚鹽之中

③ ④

國恒亡 死即舉大名耳 舜發(fā)于畎畝之中 故天將降大任于是人也

⑤ ⑥

發(fā)于聲 扶蘇以數(shù)諫故(4)翻譯句子。

①故天將降大任于是人也……曾益其所不能。②人恒過……征于色發(fā)于聲而后喻。

③入則無法家拂士，出則無敵國外患者。④然后知生于憂患而死于安樂也。

第二板塊：思想內(nèi)容

(1)本文的中心論點(diǎn)是什么?作者是從哪兩個(gè)方面論證的?請簡述本文的論證思路。

(2)這篇短論在論證方法上有什么特色? 第三板塊：才華展示

(1)“生于憂患，死于安樂”，你知道有哪些名句與此意思相同?請列出兩句。

(2)哪些事例可以證明這一道理?請列舉幾例。

學(xué)生課堂競賽成果展示：

關(guān)于思想內(nèi)容：

(1)本文的中心論點(diǎn)是“生于憂患，死于安樂”。

作者從個(gè)人、國家兩方面論證。文章先談造就人才的問題。先以六個(gè)出身低微、經(jīng)過種種磨煉而終于身負(fù)“大任”的顯貴人物為例來說明人才是在艱苦環(huán)境中造就的，同時(shí)又重視人的主觀因素，提出“困于心，衡于慮，而后作”的觀點(diǎn)。從兩方面說明人要有所作為，成就大業(yè)，就必須在生活、思想、行為等方面經(jīng)受一番艱難甚至痛苦的磨煉。接著由個(gè)人說到國家，指出決定國家存亡的因素和個(gè)人能否成就大業(yè)的因素相仿，最后推出論點(diǎn)。

(2)這篇短論采用了類比論證、舉例論證、對比論證、歸納推理論證等論證方法。如把造就人才與治理國家類比，如六位逆境中成才的人物事例羅列，如把成就偉人與國家滅亡對比，如先分析論證，后歸納觀點(diǎn)等等。

才華展示：

(1)相關(guān)的名句有：自古英雄多磨難，從來紈挎少偉男。

思所以危則安矣，思所以亂則治矣，思所以亡則存矣。

憂勞可以興國，逸豫可以亡身。

天行健，君子以自強(qiáng)不息。

第五篇：《孟子》兩章教案

一、知識(shí)點(diǎn)撥與學(xué)法引導(dǎo)

（一）整體感知

《得道多助，失道寡助》這篇短論，從決定戰(zhàn)爭勝負(fù)的因素這一角度出發(fā)，通過對“天時(shí)”、“地利”、“人和”三個(gè)條件的比較，闡述了“人和”對戰(zhàn)爭勝利的決定性作用。由此，再加引申，推出“得道者多助，失道者寡助”的論斷，闡明了施行“仁政”的必要性。文章用層層推理的方法進(jìn)行論證，開篇即提出論點(diǎn)，接著設(shè)例進(jìn)行論證，再據(jù)此闡發(fā)引申，層層深入，最后得出斷語，邏輯性很強(qiáng)。

《生于憂患，死于安樂》文章由歷史上六個(gè)著名人物從卑微到顯貴的事例，歸納出自己的觀點(diǎn)：人要擔(dān)負(fù)重任，有所作為，成就大業(yè)，必須先在思想、生活和行為等方面都經(jīng)受一番艱苦甚至痛苦的磨煉。其次從正反兩方面論證經(jīng)過磨煉的益處，說明人處困境能激發(fā)斗志，國無憂患易遭滅亡的道理，進(jìn)而得出全文的中心論點(diǎn)：生于憂患，死于安樂。

（二）學(xué)法引導(dǎo)

1、加強(qiáng)朗讀訓(xùn)練，就本文而言，不僅要學(xué)生讀準(zhǔn)字音，斷對句子，還應(yīng)對文中的排比句進(jìn)行反復(fù)誦讀，以體會(huì)排比句在議論文中的作用。

2、正確辨析課文中疑難字、詞、句的意義，加深對通假字、古今異義現(xiàn)象的認(rèn)識(shí)，學(xué)習(xí)對知識(shí)進(jìn)行分類整理。

3、找文章關(guān)鍵句(中心句)，提高整體理解文章的能力，理解孟子在兩篇短文中表明的思想觀點(diǎn)。

4、兩篇短文在寫作方法上有許多共同點(diǎn)，可采用比較閱讀法閱讀。

（三）審美鑒賞 居安思危的警戒美

孟子的“得道多助，失道寡助”這句話，本是戰(zhàn)國時(shí)期討論戰(zhàn)爭勝負(fù)問題時(shí)提出的觀點(diǎn)，而戰(zhàn)爭是政治的繼續(xù)，因而也適用于政治。直到今天，在世界政治的運(yùn)作中是否合乎道義仍然是處理國家與國家、民族與民族之間關(guān)系的準(zhǔn)則。國家無論大小、貧富、強(qiáng)弱都應(yīng)在平等的原則下參與國際事務(wù)，一切違背該法則的行為必將以失敗告終。“憂勞興國，逸豫亡身”，“生于憂患，死于安樂”等也常被用來勉勵(lì)人們要居安思危，增強(qiáng)民族憂患意識(shí)。這一條條古訓(xùn)無不閃爍著世世代代中國人民自我警戒、自我奮進(jìn)的美的光芒。

（四）重點(diǎn)難點(diǎn)突破

1、兩文分別闡明了作者怎樣的觀點(diǎn)?你對作者的觀點(diǎn)有什么看法?

[析]設(shè)計(jì)此題，首先是引導(dǎo)學(xué)生從整體上把握文章，其次，就作者在兩篇短文中表明的觀點(diǎn)，讓學(xué)生結(jié)合自己的親身體驗(yàn)，談?wù)勛约旱目捶ǎ葟?qiáng)化學(xué)生的口頭表達(dá)能力，也有利于培養(yǎng)學(xué)生綜合知識(shí)的能力。[參考答案]：

《孟子?公孫丑》主要闡明了孟子認(rèn)為統(tǒng)治者要“施仁政”，“行王道”的政治主張。《孟子?告子》主要闡明了孟子的人才要在困難環(huán)境中磨煉造就的人才觀。看法（略）

2、《得道多助，失道寡助》一章，作者從作戰(zhàn)入手，設(shè)舉了兩個(gè)戰(zhàn)例，從中可以看出，作者把決定戰(zhàn)爭勝負(fù)的主客觀因素歸結(jié)為哪幾個(gè)?作者認(rèn)為它們之間的關(guān)系如何?

[析]本題主要是考查學(xué)生對課文內(nèi)容的餓了解，概括提煉要點(diǎn)信息的能力。[參考答案]作者把決定戰(zhàn)爭勝負(fù)的主客觀因素歸結(jié)為“天時(shí)”“地利”“人和”三個(gè)方面。三者中，作者認(rèn)為，有利于作戰(zhàn)的天氣、時(shí)令，比不上有利于作戰(zhàn)的地理?xiàng)l件，但最終起決定作用的還是“人和”，即人心所向，上下團(tuán)結(jié)。

3、《生于憂患，死于安樂》一章，開頭一節(jié)共列舉了哪些人的事例?這些事例共同說明了什么道理?它們對論證本文的論點(diǎn)起什么作用？

[析]設(shè)計(jì)此題，既有利于考查學(xué)生對課文內(nèi)容的了解，也便于深入理解本章作者在選材、構(gòu)思上的特點(diǎn)。

[參考答案]第一節(jié)列舉了舜、傅說、膠鬲、管夷吾、孫叔敖、百里奚等六個(gè)人的事例。這些人都是由卑微而顯貴，經(jīng)歷過艱苦環(huán)境磨練的杰出歷史人物，意在說明人要成大器，擔(dān)負(fù)治國重任，必須經(jīng)受磨煉的道理。這六個(gè)人的典型事例，為本文要論證的論點(diǎn)提供了典型的事實(shí)論據(jù)。

4、比較《得道多助，失道寡助》與《生于憂患，死于安樂》兩則短論，在論證方面的異同。

[析]此題意在通過比較，理清兩則短文的邏輯層次，進(jìn)一步加深對兩篇短論在寫法放的特點(diǎn)的理解。[參考答案]：（1）相同點(diǎn)：兩篇短論都運(yùn)用了類比論證的方法。第一則以戰(zhàn)爭中的事例作為例證，強(qiáng)調(diào)“天時(shí)不如地利，地利不如人和”，然后類推出治國的道理；第二則從個(gè)人事例說起，在得出“困境出人才”這個(gè)觀點(diǎn)后，轉(zhuǎn)到統(tǒng)治者治國上，指出決定國家存亡的因素和個(gè)人能否成就大事業(yè)的因素相仿，最后推出論點(diǎn)。

（2）不同點(diǎn)：兩則短文提出論點(diǎn)的方式不盡相同。第一則短文的論點(diǎn)在文章中間部分點(diǎn)明，然后對論點(diǎn)進(jìn)行了進(jìn)一步的解釋和闡述；第二則短文在文章結(jié)尾處揭示出論點(diǎn)，不再對論點(diǎn)進(jìn)行解說。

在論證結(jié)構(gòu)上，第一則采用了總起——分承——最后總結(jié)的結(jié)構(gòu)方式，第二則采用的是先分后總的結(jié)構(gòu)方式。

二、自學(xué)階梯評估 達(dá)標(biāo)訓(xùn)練

1、《得道多助，失道寡助》選自，中心論點(diǎn)是。闡述了孟子的政治主張。《生于憂患，死于安樂》選自，中心論點(diǎn)是。闡述了孟子的人才觀。

2、請給下列加點(diǎn)字注音。

米粟（）親戚畔（）之傅說（）法家拂（）士

3、用“／”正確劃分下列句子的朗讀節(jié)奏（1）域民不以封疆之界

（2）入則無法家拂士，出則無敵國外患。

4、下列句子中沒有通假字的一句是()A．困于心，衡于慮B．寡助之至，親戚畔之。C．得道多助，失道寡助D．入則無法家拂士

5、解釋下列句中加點(diǎn)詞的古今不同意思： 池非不深也。古義：今義：

6、請摘錄一個(gè)逆境磨煉人才的典型事例。

能力提高

閱讀下面的語段完成習(xí)題。舜發(fā)于畎畝之中，傅說舉于版筑之間，膠鬲舉于魚鹽之中，管夷吾舉于士，孫叔敖舉于海，百里奚舉于市。

故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動(dòng)心忍性，曾益其所不能。

人恒過，然后能改；困于心，衡于慮，而后作；征于色，發(fā)于聲，而后喻。入則無法家拂士，出則無敵國外患者，國恒亡。然后知生于憂患，而死于安樂也。

1、對下面語句中加點(diǎn)詞解釋不正確的一項(xiàng)是（）A．傅說舉于版筑之間舉：被舉用，被選拔 B．曾益其所不能曾：同“增”，增加。C．衡于慮，而后作作：發(fā)作

D．出則無敵國外患者出：在外面，指國外。

2、比較下列各組加點(diǎn)的詞語，意思相同的一項(xiàng)是（）A．國恒亡B．故天將降大任于是人也

河曲智叟亡以應(yīng)故雖有名馬，祗辱于奴隸人之手 C．故天將降大任于是人也D．國恒亡 安能辨我是雄雌則有去國懷鄉(xiāng)

3、用現(xiàn)代漢語翻譯下面句子（1）故天將降大任于是人也。（2）生于憂患，死于安樂。

4、下面對所選文段內(nèi)容的理解不正確的一項(xiàng)是（）

A．作者認(rèn)為人才是在艱苦環(huán)境中造就的，因此要增長才干，必須先經(jīng)受艱苦磨煉。B．本文在論述造就人才問題時(shí)，強(qiáng)調(diào)了客觀條件和主觀因素兩個(gè)方面的作用。C．文章在闡述的思路上，先從國家再說到個(gè)人，這樣使文章論述層次顯得很清楚。D．本文中心論點(diǎn)是“生于憂患，死于安樂”。

5、“逆境能成才”是《生于憂患，死于安樂》一文闡述的觀點(diǎn)，它表明了人才要在困境中造就的道理。那么“順境也能成才嗎?”這是許多學(xué)生可能產(chǎn)生的一個(gè)疑問。對此，請聯(lián)系歷史或現(xiàn)實(shí)生活中的事例作簡要分析。

開放探究

閱讀下面文言選段，完成習(xí)題。

今之學(xué)者，讀古人書，多訾（zǐ指責(zé)）古人之失；與今人居，亦樂稱人失。人因不能無失。然試易地以處，平心而度之，吾果無一失乎？吾能知人之失，而不能見吾之失；吾能指人之小失，而不能見吾之大失。吾求吾失且不暇，何暇論人哉？（選自錢大昕《潛研堂文集》）

1．將文中畫線句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

然試易地以外，平心而度之，吾果無一失乎？

2．請用簡潔的語言概括出作者的觀點(diǎn)。

3．請梳理作者的論證思路，填寫下面方框。

4．你怎樣看待“今之學(xué)者，讀古人書，多訾古人之失”的行為？

三、資料下載 孟子(約前372一前289年)，名軻，字子輿。戰(zhàn)國鄒(今山東鄒縣)人。受業(yè)于子思(孔子之孫)的弟子，是孔子之后的儒家大師，也是戰(zhàn)國時(shí)著名的思想家、政治家、教育家、散文家。孟子政治上主張“法先王”。在孔子的“仁”學(xué)基礎(chǔ)上，提出了系統(tǒng)的“仁政”學(xué)說：強(qiáng)調(diào)“民貴君輕”、省刑薄賦，對人民作一定的讓步。其目的雖在維護(hù)和鞏固統(tǒng)治階級的長遠(yuǎn)利益，但在當(dāng)時(shí)也具有一定的積極意義。他提出“性善”論，肯定人性生來是善的，但也重視環(huán)境和教育對人的影響。主張社會(huì)分工，卻由此導(dǎo)出“勞心者治人，勞力者治于人”的論點(diǎn)。他的哲學(xué)體系屬于主觀唯心主義，過分強(qiáng)調(diào)人的主觀精神作用，斷言“萬物皆備于我”，對后來宋代儒學(xué)影響很深。

孟子為了實(shí)現(xiàn)他的政治主張，曾游說齊、魏、滕、宋等國。當(dāng)時(shí)各國諸侯正以攻伐爭霸為賢，視孟子的“行仁政”學(xué)說為，脫離實(shí)際，因而不予采納。孟子退而講學(xué)著述，其言行的記載，保存在《孟子》一書中?！睹献印番F(xiàn)存七篇。每篇都以第一句中的兩個(gè)或三個(gè)字作為篇名。內(nèi)容包括孟子的政治活動(dòng)、政治學(xué)說和哲學(xué)、倫理、教育思想等。宋朝朱熹把《孟子》和《論語》、《大學(xué)》、《中庸》合為“四書”，成為儒家學(xué)者初學(xué)必讀的書籍。

《孟子》不僅是儒家的重要學(xué)術(shù)著作，也是我國古代極富特色的散文專著。其文氣勢磅礴，感情洋溢，邏輯嚴(yán)密，又長于比喻，用形象化的事物和語言說明復(fù)雜的道理，對后世散文的發(fā)展影響很大。