第一篇：社交禮儀課程論文

社交禮儀課程論文

論文題目:情商與人際關(guān)系

課程號(hào)：LMM2221003

老師：李艷敏

學(xué)號(hào)：20133924

姓名：王雨晴

班級(jí)：13級(jí)計(jì)科四班

學(xué)院：管理科學(xué)與工程學(xué)院 淺談情商與人際關(guān)系

情商，百度上對(duì)它的定義為情緒商數(shù)，簡稱EQ，主要是指人在情緒、情感、意志、耐受挫折等方面的品質(zhì)。聽上去好像很高大上的樣子，但是它卻是我們?nèi)巳硕紤?yīng)當(dāng)修煉的一門藝術(shù)。

一個(gè)人的智商是自己所不能決定的，而情商確實(shí)可以通過自身的努力來提高的。智商高自然可以取得較高的成就，可是畢竟智商極高的人占極少數(shù)，大多數(shù)人的智商都在一般水平，所以情商就成為人與人之間最大的差別。情商的高低直接決定了我們未來的成就。

我一直覺得做人做事不應(yīng)該帶有強(qiáng)烈的目的性。提高情商在我看來只是對(duì)自身修養(yǎng)的一個(gè)提高，但是提高情商這件事本身就會(huì)帶有很大的“效益”，因?yàn)樗鼤?huì)使我們獲得更好的人際關(guān)系，并且對(duì)工作也有很大的幫助。當(dāng)然，我們也不能因?yàn)橄氆@得更好的人際關(guān)系就對(duì)別人阿諛奉承，點(diǎn)頭哈腰，那樣只會(huì)讓別人看低自己。獲得良好的人際關(guān)系的最重要的一點(diǎn)就是真誠。

那我們來看看情商都包括哪些方面。情商由五個(gè)要素組成，它們分別是自我意識(shí)、情緒控制、感同身受、社會(huì)適應(yīng)好。

首先看看自我意識(shí)。來一句最通俗的，吾日三省吾身，為人謀而不忠乎？，與朋友交而不信乎？，傳不習(xí)乎？不懂得反省自身的人通常不會(huì)取得很好的成就，因?yàn)樗庾R(shí)不到自己的缺點(diǎn)，就不能改正自己的缺點(diǎn)。只有不斷地反省自己，才能是自己的優(yōu)點(diǎn)越來越多，缺點(diǎn)越來越少，變得更接近完美。

百度上對(duì)的自我意識(shí)的定義為：它是一種心理自行能力，是對(duì)自我情緒的判斷和評(píng)估能力，它好像一個(gè)“旁觀的自我”，處于超然的狀態(tài)，通過潛意識(shí)的作用，對(duì)現(xiàn)實(shí)的自我進(jìn)行評(píng)價(jià)和提醒，引導(dǎo)自己的情緒超健康的方向發(fā)展。然而有的人卻對(duì)自己的自我意識(shí)不管不顧，根本沒有認(rèn)清自己，也發(fā)掘不了自己的潛能，成功自然也就逐漸離他遠(yuǎn)去。

而提高情商的核心莫過于控制情緒了，我曾經(jīng)是一個(gè)特別敏感的人，周圍的人有一點(diǎn)小變化我都能察覺出來，然后就會(huì)被壞的情緒感染，心情就莫名其妙的變得不好了。以前我一直都沒有想過我還可以“不那么敏感”。也許別人只是忽然心情有點(diǎn)小失落，并不想被別人知道，那為什么要因?yàn)檫@點(diǎn)小小的問題而變得情緒低落煩躁不安呢，這樣不是太不值得了嗎？在心里把大事化小，小事化了，自然每天都活的開開心心，帶給別人的也都是好的情緒。

那么在其他方面應(yīng)該怎么樣控制自己的情緒呢？ 下面是幾條我認(rèn)為比較重要的控制情緒的方法。

1、不要因?yàn)橐恍┬∈逻^分的憂慮或者爭吵，這和我上面講的自身的例子相似，我們只要權(quán)衡利弊，為了一點(diǎn)小事影響心情實(shí)在不值得。

2、不要用自己的過錯(cuò)懲罰自己，也不要用它來傷害別人。錯(cuò)了就是錯(cuò)的，還能怎么樣，時(shí)光不能倒流，后悔也沒用，還不如放下曾經(jīng)的錯(cuò)誤，為了將來更加美好的自己而奮斗。

3、學(xué)會(huì)正確宣泄情緒。偶爾有心情不好的時(shí)候是人之常情，但是，如果在別人面前總是一張苦瓜臉，沒有人會(huì)喜歡臉上掛著苦澀的人。人們都喜歡和正能量爆棚的人在一起。所以心情不好的時(shí)候，可以去拼命的運(yùn)動(dòng)，看電影娛樂，來一場說走就走的旅行，以此來釋放煩躁的心清總比沉浸在痛苦的深淵里強(qiáng)。

4、意識(shí)調(diào)節(jié)。運(yùn)用對(duì)人生、理想、事業(yè)等目標(biāo)的追求和道德法律等方面的知識(shí)，提醒自己為了實(shí)現(xiàn)大目標(biāo)和總?cè)蝿?wù)，不要被繁瑣之事所干擾。心中有志，自然不怕前方諸多阻撓，為自己樹立一個(gè)遠(yuǎn)大的理想并為之不懈奮斗，全部的時(shí)間精力都投入到了有價(jià)值的事情上，便沒有時(shí)間去管那些小事了。

5、壓抑升華。當(dāng)我們身處逆境，被人瞧不起，感到苦悶時(shí)，可把精力投入某一項(xiàng)你感興趣的事業(yè)中，通過成功來改變自己的處境和改善自己的心境。你越是瞧不起我，我越要證明你是錯(cuò)的。

感同身受是什么意思呢？顧名思義，就是要我們學(xué)會(huì)站在別人的角度上去思考問題，要富有同情心和愛心。當(dāng)出現(xiàn)同樣的情況是自己希望被如何對(duì)待，就如何對(duì)待別人，當(dāng)然要?jiǎng)e人愿意的情況。這樣，沒有人會(huì)不愿意和一個(gè)會(huì)換位思考的人交往。

以上都是在說情商，而情商與人際關(guān)系密不可分。人是群體動(dòng)物，不可能脫離群體。既然我們必須要生活在這個(gè)社會(huì)，就必須要懂得社會(huì)的生存之道。同樣，在與別人交往時(shí)，我們都希望能夠擁有良好的人際關(guān)系，希望受人尊重。然而，擁有一個(gè)良好的人際關(guān)系并不是容易的，它設(shè)計(jì)生活中的方方面面。

在社交禮儀這門課程中我學(xué)到了很多與人交往方面的技巧，在這里分享一下。一個(gè)人的人際關(guān)系可以有很多種，親緣關(guān)系，友緣關(guān)系，地緣關(guān)系，姻緣關(guān)系，業(yè)緣關(guān)系......不同的人人際關(guān)系網(wǎng)有所不同。親緣關(guān)系中，與家人相處一般是相對(duì)比較隨意的，但是也要懂得表達(dá)愛，百善孝為先，孝順老人，他們不是需要你買的各種禮品，而是需要你的陪伴。友緣關(guān)系中，與朋友交最重要的是真誠相待，假如朋友之間有什么矛盾一定不要憋在心里不說，那樣最后還是會(huì)爆發(fā)的。與其如此，還不如一開始就挑明了，把話都說清楚了，這樣朋友之間才不會(huì)有隔閡。還有就是“親兄弟，明算賬”，親兄弟都得明算賬，朋友之間更要如此。君子之交淡如水，只有精神方面的友誼才能地久天長。地緣關(guān)系，老鄉(xiāng)見老鄉(xiāng)，兩眼淚汪汪。在同一片土地上的時(shí)候，我們可能不會(huì)感覺到，但是當(dāng)我們身處異國他鄉(xiāng)的的時(shí)候，遇到老鄉(xiāng)，那真的是一種說不上來的親切感。

姻緣是每個(gè)人的終生大事。找到一個(gè)終生的伴侶是何其不易，每個(gè)人都希望能獲得甜美的愛情，但是婚姻不僅僅是靠愛情維持的，還要靠互相理解與包容，忍受對(duì)方的缺點(diǎn)，包容對(duì)方的小脾氣，婚姻才能更加美滿持久。女人通常比男人更加的顧家，但是，并不代表，女人要把自己的全部都奉獻(xiàn)給家庭，奉獻(xiàn)給孩子和丈夫。女人要懂得愛惜自己，不斷地提高自己，兩個(gè)人都在不斷地進(jìn)步，才會(huì)有共同語言，生活才會(huì)更加和諧。

還有一些生活中經(jīng)常用到的一些人際交往方面的小技巧，比如，在打電話的時(shí)候，先自報(bào)姓名，打電話的緣由，還要看打電話的時(shí)間是不是會(huì)影響別人，要選擇合適的時(shí)間和地點(diǎn)打電話。對(duì)領(lǐng)導(dǎo)，長輩的語氣和對(duì)同輩晚輩的語氣要有所區(qū)別，對(duì)待長輩，要謙虛有禮，對(duì)待同輩，就稍微隨意一些了。

還有，要了解不同地區(qū)有不同地區(qū)的習(xí)俗和忌諱。在饋贈(zèng)的時(shí)候，不能送藥品，給老人不能送“鐘”，給情人不能送梨子。不同的國家也有不同的忌諱。在西方國家，13這個(gè)數(shù)字往往會(huì)引起別人的反感。在新加坡，給被人送書會(huì)讓別人覺得你看不起他的才學(xué)。如此等等，需要注意的地方還很多，還需要我們?nèi)粘Ｉ罾锊粩嗟貙W(xué)習(xí)。

總的來說，人際關(guān)系很重要，而好的人際關(guān)系離不開較高的情商。如何利用情商來獲得更好的人際關(guān)系呢？

首先，我們要明確人際關(guān)系的重要性。人際關(guān)系是一種資源，它不僅像太陽能，風(fēng)能一樣可再生，還可以呈幾何數(shù)量增長，織一張厚而廣的人際關(guān)系網(wǎng)，能幫助我們的事業(yè)如魚得水，順利成功。

培養(yǎng)好的人際關(guān)系，我認(rèn)為的，我們應(yīng)該做到以下幾點(diǎn)：

1、學(xué)會(huì)贊美別人。每個(gè)人都愿意聽到贊美，你對(duì)別人贊美，會(huì)讓別人感到被尊重和受到重視，這樣他自然也會(huì)尊重你，重視你。

2、微笑。微笑總是沒有錯(cuò)的。當(dāng)然不要在別人不開心的時(shí)候微笑。即使在自己的情緒低落時(shí)，我們也沒有權(quán)利沖別人發(fā)火，而且微笑也會(huì)給自己帶來好行情。

3、寬容大度。人的胸懷有多大，他的成就就有多大。我們不能因?yàn)閯e人的一點(diǎn)小過錯(cuò)就否定他這個(gè)人，海納百川，有很多事情也許我們把心胸放的開闊一點(diǎn)，其實(shí)沒什么大不了的。

4、誠信待人，不要輕易許諾，一旦許諾就一定要做到。我們家鄉(xiāng)話通常說一個(gè)人實(shí)誠，大家一般都很愿意和這樣的人交往，因?yàn)?，他不?huì)背后耍小心思，坑害別人，還能夠考慮到別人的利益。

5、學(xué)會(huì)拒絕。我們很多時(shí)候面對(duì)別人請(qǐng)求，總是不好意思拒絕，結(jié)果弄的自己的心情也不好，最終會(huì)導(dǎo)致人際關(guān)系的破裂。還不如拒絕。當(dāng)然拒絕也有拒絕的藝術(shù)。拒絕的時(shí)候可以委婉一點(diǎn)，比如，當(dāng)別人邀請(qǐng)你去參加聚會(huì)的時(shí)候，你可以說：我也很想去，可是，我的時(shí)間安排的太緊了，是在沒有時(shí)間去，不好意思，這樣自己也能脫身，別人也有臺(tái)階下。拒絕的時(shí)候，要把責(zé)任推到自己身上，讓別人感覺到受尊重。

最后，我還是想說，我們不能完全以利益去衡量人際關(guān)系。只有真誠才最能打動(dòng)人心，搞好人際關(guān)系，不僅是對(duì)事業(yè)有幫助，對(duì)自己的日常生活也有幫助。人際關(guān)系好的人通常會(huì)生活的比較幸福，當(dāng)然我是指真正情商高的人，他真正的愿意去做那些事的時(shí)候，他才會(huì)是幸福的。如果只為了贏得人際關(guān)系，而去做一些違背自己內(nèi)心的事的時(shí)候，我們感覺到的不是快樂，而是內(nèi)疚。搞好人際關(guān)系，從提高情商出發(fā)，從心出發(fā)。

第二篇：社交禮儀課程論文

社交禮儀課程論文 姓名學(xué)號(hào)： 專業(yè)班級(jí)：

指導(dǎo)教師： 完成日期：

摘要：禮儀是人們?cè)谌粘Ｉ钪凶钇鸫a的道德規(guī)范，它是人們?cè)陂L期共同生活和相互交往的過程中逐漸形成的。對(duì)一個(gè)人來說，禮儀是一個(gè)人思想道德水平，文化修養(yǎng)，交際能力的外在表現(xiàn)；對(duì)社會(huì)來說，禮儀是一個(gè)國家文明程度的的反映。所以我們要重視禮儀，在日常生活中讓禮儀規(guī)范我們的行為。

關(guān)鍵詞 ：禮儀 行為 重要性 作用

禮儀在我們的生活中無處不在，從一個(gè)人的言行就可以看出一個(gè)人的道德修養(yǎng)，只有好好的掌握了禮儀，我們才能在日常生活中避免犯一些錯(cuò)誤，讓自己在與人相處的同時(shí)給別人留下好的印象，也讓自己的道德，修養(yǎng)得到提升。

良好的社交禮儀有助于人與人之間的溝通，有利于信息資源的交流。良好的社交禮儀有益于增進(jìn)感情，良好的社交禮儀可以使我們?cè)谏缃簧贤度氲臅r(shí)間帶來感情上的收獲，良好的社交禮儀更能使我們?cè)谌蘸螽厴I(yè)參加工作時(shí)建立良好的合作關(guān)系。

學(xué)習(xí)了社交禮儀這門課程之后，讓我也對(duì)自己的言行做了一次檢驗(yàn)和反省，我發(fā)現(xiàn)自己也有很多地方做得不好。

首先，作為一個(gè)中國人禮儀是我們中華傳統(tǒng)美德寶庫中的一顆璀璨明珠，是中國古代文化的精髓，身居禮儀之邦，應(yīng)為禮儀之民。知書達(dá)理待人以禮，應(yīng)當(dāng)是當(dāng)代大學(xué)生的一個(gè)基本素質(zhì)。實(shí)踐表明，良好的人際交往有助于提高我們大學(xué)生的自信和自尊，降低挫折感，緩解內(nèi)心的沖突和苦悶，減少孤寂，空虛。這些都十分有益于大學(xué)生的身心健康。同時(shí)，社會(huì)交往也是一種特殊的語言，讓我們大學(xué)生學(xué)習(xí)

和掌握社交禮儀的基本知識(shí)，能更好的幫助我們?yōu)閷聿饺肷鐣?huì)打開交際的活動(dòng)大門。

社交禮儀有利于強(qiáng)化我們大學(xué)生的文明行為，提高文明素質(zhì)，加強(qiáng)社會(huì)精神文明建設(shè)。學(xué)習(xí)社交禮儀的心得感受

作為有著五千年文化的禮儀之邦，禮儀是我們文明的重要組成部分。從古至今，中華民族的始終以禮待人，以禮與人溝通。真正懂禮儀，講禮儀的人絕對(duì)不會(huì)只在某一個(gè)或者某幾個(gè)特定的場合才注重禮儀規(guī)范，他們會(huì)把這些禮儀當(dāng)成一種習(xí)慣，是一種生活的態(tài)度，無論何時(shí)，都會(huì)以最恰當(dāng)?shù)姆绞饺ゴ私游铩?/p>

學(xué)習(xí)禮儀首先是個(gè)人的需要，因?yàn)槎Y儀是不可缺少的個(gè)人素質(zhì)，大家都學(xué)習(xí)禮儀，掌握禮儀，自覺的執(zhí)行禮儀規(guī)范，就容易溝通感情，使人際交往獲取成功，進(jìn)而有助于從事的各種事業(yè)順利的發(fā)展并取得成功。其次，學(xué)習(xí)禮儀是社會(huì)的需要，文明的社會(huì)需要人人都遵守禮儀，人人重視禮儀，遵守社會(huì)公德，注意遵守人與人之間交往的基本禮儀。所以我們大學(xué)生學(xué)習(xí)社交禮儀不僅是時(shí)代的需要，更是提升自己社會(huì)競爭力的現(xiàn)實(shí)所需。

上了社交禮儀課之后，我發(fā)現(xiàn)自己懂了許多。明白了怎么正確的鼓掌，明白怎么樣坐立行，儀容，著裝，舉止，交談，聚餐，聚會(huì)，送花，送禮物，自我介紹……我也懂得了如何與人溝通，如何更好的提高自己社會(huì)各個(gè)方面的修養(yǎng)，了解了禮儀實(shí)在人際交往的必須遵守的一種習(xí)慣準(zhǔn)則，是一種形式。禮儀的核心是給人舒適和尊重。桌位要有主次，介紹要有先后穿衣要分場合，送禮要有講究，讓人感到舒適，感到被尊重。

禮儀是人們?cè)谏钪泻蜕鐣?huì)中約定俗成的，可以根據(jù)各種禮儀規(guī)范，正確把握與外界的人際交往尺度，合理處理好人與人之間的關(guān)系。

于是，我知道了，禮儀是舒心的，愉悅的，溫暖的，禮儀不僅是一種高尚的華服，還是一件貼身衣服。

參考文獻(xiàn)：

陳光誼《現(xiàn)代實(shí)用社交禮儀》 考試網(wǎng) 《 社交禮儀知識(shí)》Examw.Com

第三篇：現(xiàn)代社交禮儀課程論文.

現(xiàn)代社交禮儀課程論文 作者：任晶菁

指導(dǎo)老師：龔藝華 系別：地理科學(xué)系 班級(jí)：0801班

學(xué)號(hào)：2008119010159 不學(xué)禮，無以立 提綱：一、二、三、四、五、六、總起，“不學(xué)禮，無以立” 社交禮儀定義 社交禮儀對(duì)社會(huì)，對(duì)個(gè)人的重要性 作為大學(xué)生要更好的學(xué)習(xí)社交禮儀 大學(xué)生提高社交禮儀水平的三方面 總結(jié) 關(guān)鍵字：

禮 社交禮儀 道德行為 社會(huì) 個(gè)人 尊重 倫理修養(yǎng) 文化修養(yǎng) 藝術(shù)修養(yǎng) 立足 摘要：

現(xiàn)代社交禮儀在現(xiàn)代社會(huì)生活中的地位越來越重要，只有學(xué)好現(xiàn)代社交禮儀才能更好的立足于社會(huì)之中。不學(xué)禮，無以立

孔子曾說過“不學(xué)禮，無以立”，的確，中華民族是一個(gè)禮儀之邦，一個(gè)“禮”字貫穿了整個(gè)中華民族的文化。而作為一個(gè)人，禮便成了其立身之根本。人作為社會(huì)中的一份子，與人交往便成為必然，亞里士多德曾說過：一個(gè)生活在社會(huì)之外的，同人不發(fā)生關(guān)系的，不是動(dòng)物就是神。因此，社交禮儀便成了人們生活中的必修課。

所謂社交禮儀是指在人際交往、社會(huì)交往和國際交往活動(dòng)中，用于表示尊重、親善和友好的首選行為規(guī)范和慣用形式。具體表現(xiàn)為禮節(jié)、禮貌、儀式、儀表等。而社交禮儀在社會(huì)生產(chǎn)、生活過程中無論是對(duì)社會(huì)還是對(duì)個(gè)人都是十分重要的。首先，對(duì)于社會(huì)來說社交禮儀能維護(hù)社會(huì)正常的生活秩序。社交禮儀是一種道德行為規(guī)范。社交禮儀是對(duì)人的行為進(jìn)行約束的條條框框，告訴你要怎么做，不要怎么做。沒有它，社會(huì)正常的生活秩序就會(huì)遭到破壞，在這一方面，它與法律、紀(jì)律有著同樣的，目的。其次，對(duì)于個(gè)人來說社交禮儀是一個(gè)人的立身之本。意大利社會(huì)公關(guān)學(xué)家皮利亞諾曾說“社交禮儀關(guān)系到每個(gè)人的形象塑造和人格展示，視而不見、置之不理都是最為輕率的人際交往態(tài)度；反之，善于發(fā)現(xiàn)和運(yùn)用

社交禮儀的每個(gè)細(xì)節(jié)，才能順應(yīng)人與人交往的基本要求，才能給自己提供難能可貴的良機(jī)?！焙玫纳缃欢Y儀能給人一個(gè)良好的印象，也能為自己創(chuàng)造一些好的機(jī)會(huì)。好的社交禮儀能體現(xiàn)出對(duì)他人的尊重。尊重是社交禮儀的本質(zhì)。人都有被尊重的高級(jí)精神需要，當(dāng)在社會(huì)交往活動(dòng)過程中，按照社交禮儀的要求去做，就會(huì)使人獲得尊重的滿足，從而獲得愉悅，由此達(dá)到人與人之間關(guān)系的和諧。如服飾禮儀、待客禮儀等都能體現(xiàn)出對(duì)對(duì)方的重視程度、尊重程度。

作為大學(xué)生，我們更應(yīng)注重禮儀的修養(yǎng)。然而禮儀修養(yǎng)決不僅僅是一種外在行為的表現(xiàn)形式，它與人的內(nèi)在的道德、文化和藝術(shù)修養(yǎng)密切相關(guān)的，是其內(nèi)在的道德、文化和藝術(shù)修養(yǎng)的反映和折射。人的精神面貌的塑造，在很大程度上取決于其思想境界、道德情操和文化素養(yǎng)這些內(nèi)在品質(zhì)，這才是人生命美的長青樹。因此，大學(xué)生在學(xué)習(xí)社交禮儀行為規(guī)范的同時(shí)，還要注重自己的內(nèi)在修養(yǎng)，在勤奮求知中不斷地充實(shí)自己，以提高自己的禮儀水平。而大學(xué)生社交禮儀的內(nèi)在修養(yǎng)主要有倫理修養(yǎng)、文化修養(yǎng)、藝術(shù)修養(yǎng)。

倫理修養(yǎng)是指一個(gè)人的意識(shí)、信念、行為和習(xí)慣的磨練與提高的過程，同時(shí)也是指達(dá)到一定的境界。有德才會(huì)有禮，缺德必定無禮，倫理是禮儀的基礎(chǔ)、現(xiàn)實(shí)生活中，為人虛偽、自私自利、斤斤計(jì)較、唯我獨(dú)尊、嫉妒心強(qiáng)、苛求于人、驕傲自滿的人，對(duì)別人不可能誠心誠意、以禮相待。因此，只有努力提高倫理修養(yǎng)，不斷地陶冶自己的情操，追求至善的理想境界，才能使人的禮儀水平得到相應(yīng)的得高。

文化修養(yǎng)是指一個(gè)人文化底蘊(yùn)的提升。風(fēng)度是人格化的表征，是精神化的社會(huì)形象，它是人們長期而又自覺的文化思想修養(yǎng)的結(jié)果。有教養(yǎng)的人大都懂科學(xué)、有一定的文化內(nèi)涵。他們思考問題周密，分析問題透徹，處理問題有方，而且反應(yīng)敏捷，語言流暢，自信穩(wěn)重，在社會(huì)交往中具有吸引力，讓人感到知識(shí)上獲益匪淺，身心上愉快舒暢。相反，文化修養(yǎng)較低的人，缺乏自信，給人以木訥、呆滯或狂妄、淺薄的印象。因此，只有自覺地提高文化修養(yǎng)水平，增加社交的“底氣”，才能使自己在社交場上溫文爾雅、彬彬有禮、瀟灑自如。藝術(shù)是通過“叛徒”具體、生動(dòng)的感性形象來反映社會(huì)生活的審美活動(dòng)。藝術(shù)作品蘊(yùn)藏著豐厚的民族文化藝術(shù)素養(yǎng)，更凝聚著藝術(shù)家的思想、人生態(tài)度和價(jià)值取向。因此，我們?cè)谛蕾p藝術(shù)作品時(shí)，必然會(huì)受到民族文化的熏陶，同時(shí)也受到藝術(shù)家的人生觀、世界觀、價(jià)值觀等方面的影響，傾心于藝術(shù)作品所描繪的美的境界之中，獲得審美的陶醉和感情的升華。思想也得到了啟發(fā)，高尚的道德情操和文明習(xí)慣就會(huì)培養(yǎng)起來。因此，要有意識(shí)盡可能多地接觸內(nèi)容健康、情趣高雅、藝術(shù)性強(qiáng)的藝術(shù)作品，如文學(xué)作品、音樂、書法、舞蹈、雕塑等，用以來培養(yǎng)自己的藝術(shù)修養(yǎng)。因此，我們應(yīng)努力提升自身各方面的修養(yǎng)，使自己的禮儀水平得以提升。

提升自身的禮儀水平，使自己在待人接物時(shí)做到彬彬有禮。這樣才能給自己帶來更多的機(jī)遇，使自己更好的立足于社會(huì)之中。

地理科學(xué)系：任晶菁 2009年5月22日

第四篇：現(xiàn)代社交禮儀課程論文

孔子曾說過“不學(xué)禮，無以立”，的確，中華民族是一個(gè)禮儀之邦，一個(gè)“禮”字貫穿了整個(gè)中華民族的文化。而作為一個(gè)人，禮便成了其立身之根本。人作為社會(huì)中的一份子，與人交往便成為必然，亞里士多德曾說過：一個(gè)生活在社會(huì)之外的，同人不發(fā)生關(guān)系的，不是動(dòng)物就是神。因此，社交禮儀便成了人們生活中的必修課。

所謂社交禮儀是指在人際交往、社會(huì)交往和國際交往活動(dòng)中，用于表示尊重、親善和友好的首選行為規(guī)范和慣用形式。具體表現(xiàn)為禮節(jié)、禮貌、儀式、儀表等。而社交禮儀在社會(huì)生產(chǎn)、生活過程中無論是對(duì)社會(huì)還是對(duì)個(gè)人都是十分重要的。社交禮儀在人際交往中的重要性

1、良好的社交禮儀有益于信息交流交流信息也叫信息資源共享。良好的社交禮儀有助于人與人、組織與組織之間的溝通，有利于信息資源的交流共享。

2、良好的社交禮儀有益于增進(jìn)感情良好的社交禮儀可以使我們?cè)谏缃簧贤度氲臅r(shí)間帶來感情上的收獲。

3、良好的社交禮儀有益于建立關(guān)系社交在很多情況下是建立諸如商業(yè)合作、感情姻緣等關(guān)系的紐帶。在建立關(guān)系的過程中，記得要學(xué)會(huì)跟進(jìn)關(guān)系，避免忘記。日近日密，日疏日遠(yuǎn)。

對(duì)于個(gè)人來說社交禮儀是一個(gè)人的立身之本。意大利社會(huì)公關(guān)學(xué)家皮利亞諾曾說“社交禮儀關(guān)系到每個(gè)人的形象塑造和人格展示，視而不見、置之不理都是最為輕率的人際交往態(tài)度；反之，善于發(fā)現(xiàn)和運(yùn)用社交禮儀的每個(gè)細(xì)節(jié)，才能順應(yīng)人與人交往的基本要求，才能給

自己提供難能可貴的良機(jī)。”好的社交禮儀能給人一個(gè)良好的印象，也能為自己創(chuàng)造一些好的機(jī)會(huì)。好的社交禮儀能體現(xiàn)出對(duì)他人的尊重。尊重是社交禮儀的本質(zhì)。人都有被尊重的高級(jí)精神需要，當(dāng)在社會(huì)交往活動(dòng)過程中，按照社交禮儀的要求去做，就會(huì)使人獲得尊重的滿足，從而獲得愉悅，由此達(dá)到人與人之間關(guān)系的和諧。如服飾禮儀、待客禮儀等都能體現(xiàn)出對(duì)對(duì)方的重視程度、尊重程度。

作為大學(xué)生，我們更應(yīng)注重禮儀的修養(yǎng)。然而禮儀修養(yǎng)決不僅僅是一種外在行為的表現(xiàn)形式，它與人的內(nèi)在的道德、文化和藝術(shù)修養(yǎng)密切相關(guān)的，是其內(nèi)在的道德、文化和藝術(shù)修養(yǎng)的反映和折射。人的精神面貌的塑造，在很大程度上取決于其思想境界、道德情操和文化素養(yǎng)這些內(nèi)在品質(zhì)，這才是人生命美的長青樹。因此，大學(xué)生在學(xué)習(xí)社交禮儀行為規(guī)范的同時(shí)，還要注重自己的內(nèi)在修養(yǎng)，在勤奮求知中不斷地充實(shí)自己，以提高自己的禮儀水平。而大學(xué)生社交禮儀的內(nèi)在修養(yǎng)主要有倫理修養(yǎng)、文化修養(yǎng)、藝術(shù)修養(yǎng)。

倫理修養(yǎng)是指一個(gè)人的意識(shí)、信念、行為和習(xí)慣的磨練與提高的過程，同時(shí)也是指達(dá)到一定的境界。有德才會(huì)有禮，缺德必定無禮，倫理是禮儀的基礎(chǔ)、現(xiàn)實(shí)生活中，為人虛偽、自私自利、斤斤計(jì)較、唯我獨(dú)尊、嫉妒心強(qiáng)、苛求于人、驕傲自滿的人，對(duì)別人不可能誠心誠意、以禮相待。因此，只有努力提高倫理修養(yǎng)，不斷地陶冶自己的情操，追求至善的理想境界，才能使人的禮儀水平得到相應(yīng)的得高。

文化修養(yǎng)是指一個(gè)人文化底蘊(yùn)的提升。風(fēng)度是人格化的表征，是精神化的社會(huì)形象，它是人們長期而又自覺的文化思想修養(yǎng)的結(jié)果。

有教養(yǎng)的人大都懂科學(xué)、有一定的文化內(nèi)涵。他們思考問題周密，分析問題透徹，處理問題有方，而且反應(yīng)敏捷，語言流暢，自信穩(wěn)重，在社會(huì)交往中具有吸引力，讓人感到知識(shí)上獲益匪淺，身心上愉快舒暢。相反，文化修養(yǎng)較低的人，缺乏自信，給人以木訥、呆滯或狂妄、淺薄的印象。因此，只有自覺地提高文化修養(yǎng)水平，增加社交的“底氣”，才能使自己在社交場上溫文爾雅、彬彬有禮、瀟灑自如。

藝術(shù)是通過“叛徒”具體、生動(dòng)的感性形象來反映社會(huì)生活的審美活動(dòng)。藝術(shù)作品蘊(yùn)藏著豐厚的民族文化藝術(shù)素養(yǎng)，更凝聚著藝術(shù)家的思想、人生態(tài)度和價(jià)值取向。因此，我們?cè)谛蕾p藝術(shù)作品時(shí)，必然會(huì)受到民族文化的熏陶，同時(shí)也受到藝術(shù)家的人生觀、世界觀、價(jià)值觀等方面的影響，傾心于藝術(shù)作品所描繪的美的境界之中，獲得審美的陶醉和感情的升華。思想也得到了啟發(fā)，高尚的道德情操和文明習(xí)慣就會(huì)培養(yǎng)起來。因此，要有意識(shí)盡可能多地接觸內(nèi)容健康、情趣高雅、藝術(shù)性強(qiáng)的藝術(shù)作品，如文學(xué)作品、音樂、書法、舞蹈、雕塑等，用以來培養(yǎng)自己的藝術(shù)修養(yǎng)。

作為有著五千年文化的禮儀之邦，社交禮儀一直是中華文明重要的組成部分。從古至今，中華民族始終以崇尚禮儀的形象展現(xiàn)在世人面前。知書達(dá)理，以禮待人已經(jīng)成為熱情的中國人民與世界人民驚醒交流、溝通、展示中國傳統(tǒng)文化，學(xué)習(xí)吸收外國優(yōu)秀的科學(xué)文明成果的重要手段。禮儀對(duì)我們來說，更多的時(shí)候能體現(xiàn)出一個(gè)人的教養(yǎng)和品位。真正懂得禮儀、講禮儀的人，絕不會(huì)只在某一個(gè)或者某幾個(gè)特定的場合才注重禮儀規(guī)范，這是因?yàn)?，那些感性的、又有些程式化?/p>

細(xì)節(jié)，早已在他們心靈的歷練中深入骨髓、浸入血液了。所以，無論何時(shí)何地，他們都會(huì)以最恰當(dāng)?shù)姆绞饺ゴ私游?。學(xué)習(xí)禮儀首先是個(gè)人的需要，因?yàn)槎Y儀是不可缺少的個(gè)人素質(zhì)，大家都來學(xué)習(xí)禮儀，掌握禮儀，自覺執(zhí)行禮儀規(guī)范，就容易溝通感情，使人際交往獲取成功，進(jìn)而有助于人們所從事的各種事業(yè)順利發(fā)展并取得成功。其次，學(xué)習(xí)禮儀是社會(huì)的需要，文明的社會(huì)是一個(gè)安定、和諧的社會(huì)，人人重視禮儀，遵守社會(huì)公德，注意遵守人與人交往的基本禮貌準(zhǔn)則，社會(huì)就會(huì)更加和諧和安定。所以，我們大學(xué)生學(xué)習(xí)社交禮儀是必要的。學(xué)習(xí)社交禮儀，不僅是時(shí)代潮流，更是提升競爭力的現(xiàn)實(shí)所需。

第五篇：社交禮儀論文

社 交 禮 儀 論 文

院系：**學(xué)院

專業(yè)：** 班級(jí)：**班

學(xué)號(hào)：** 姓名：**

社交禮儀論文

社交禮儀是一種無聲的人際交往語言，它不僅能體現(xiàn)出一個(gè)人的修養(yǎng)、涵養(yǎng)、教養(yǎng)和素質(zhì)水平，而且有利于我們的身心健康，它是我們個(gè)人發(fā)展、事業(yè)進(jìn)步的需要，是社會(huì)時(shí)代的需要，是人生的一門必修課。

作為一個(gè)剛剛學(xué)習(xí)過社交禮儀的大學(xué)生，我覺得受益匪淺。社交禮儀使我懂得了如何與他人建立良好的人際關(guān)系，形成和諧的心理氛圍，促使我的身心健康，而且使我認(rèn)識(shí)到在人際交往中有很多重要的原則要遵守的。我首先了解到，由于地域的差異，文明禮儀有了它局限性的定義。例如：在我國的港澳地區(qū)說的“同志”就是同性戀的意思，有別于我國其他地區(qū)對(duì)“同志”的理解，而德國人稱納粹分子為“同志”；我國的東北地區(qū)的“愛人”就有情人的意思，他們也不能接受稱謂一般女性為“小姐”的叫法??諸如此類，不勝枚舉。這就需要我們要把握好文明禮儀的尺度，懂得文明禮儀也有局限性的一面，也就是見面禮儀中要求我們要做到稱謂合乎常規(guī)、入鄉(xiāng)隨俗??禮儀就是在人們交往活動(dòng)日漸頻繁的過程中逐漸形成的，當(dāng)然離不開人們的日常生活，大到國家領(lǐng)導(dǎo)人的見面會(huì)談，小到百姓生活點(diǎn)點(diǎn)滴滴。下面是我列舉的幾個(gè)國家的見面禮儀。

我國是一個(gè)歷史悠久的文明古國，素有“禮儀之邦”的美稱。講“禮”懂“儀”是中華民族世代相傳的優(yōu)良傳統(tǒng)。我國自古都有《論語》、《詩經(jīng)》、《禮》等關(guān)于禮貌修養(yǎng)的書籍，源遠(yuǎn)流長的禮儀文化是前人留給我們的一筆豐厚的遺產(chǎn)。隨著時(shí)代的進(jìn)步，人際交往的日趨頻繁和密切，作為交往潤滑劑的禮儀也越加顯得重要。在交際場合中，握手是司空見慣的事情。一般在相互介紹和會(huì)面時(shí)握手。遇見朋友先打招呼，然后相互握手，寒暄致意。關(guān)系親近的則邊握手邊問候，甚至兩人雙手長時(shí)間地握在一起。在一般情況下，握一下即可，不必用力。但年輕者對(duì)年長者，身份低者對(duì)身份高者則應(yīng)稍稍欠身，雙手握住對(duì)方的手，以示尊敬。男子與婦女握手時(shí)，往往只握一下婦女的手指部分。握手也有先后順序，應(yīng)由主人、年長者、身份高者、婦女先伸手，客人、年輕者、身份低者見面先問候，待對(duì)方伸手再握。多人同時(shí)握手致意不要交叉，待別人握完再伸手。男子在握手前應(yīng)先脫下手套摘下帽子。握手時(shí)雙目注視對(duì)方微笑致意，不要看著第三者握手。在我國的見面禮中，介紹也有先后之別，應(yīng)把身份低、年紀(jì)輕的介紹給身份高、會(huì)必須事先約定，并且準(zhǔn)時(shí)赴約，但是也要對(duì)他們可能的姍姍來遲事先有所準(zhǔn)備。第四，自尊心強(qiáng)，偏愛“國貨”。法國的時(shí)裝、美食和藝術(shù)是世人有口皆碑的，在此影響之下，法國人擁有極強(qiáng)的民族自尊心和民族自豪感，在他們看來，世間的一切都是法國最棒。與法國人交談時(shí)，如能講幾句法語，一定會(huì)使對(duì)方熱情有加。第五，騎士風(fēng)度，尊重婦女。在人際交往中法國人所采取的禮節(jié)主要有握手禮、擁抱禮和吻面禮。

俄羅斯人慣于和初次會(huì)面的人行握手禮。但對(duì)于熟悉的人，尤其是在久別重逢時(shí)，他們則大多要與對(duì)方熱情擁抱。在迎接貴賓之時(shí)，俄羅斯人通常會(huì)向?qū)Ψ将I(xiàn)上“面包和鹽”。這是給予對(duì)方的一種極高的禮遇，來賓必須對(duì)其欣然笑納。

巴西人在社交場合通常都以擁抱或者親吻作為見面禮節(jié)。只有十分正式的活動(dòng)中，他們才相互握手為禮。除此之外，巴西人還有一些獨(dú)特的見面禮。其一，握拳禮。其二，貼面禮。其三，沐浴禮。

日本人見面慣于鞠躬，頭要低到身體一半處，雙手放在一起。一般而言見到的人的年紀(jì)越大、職位越高，鞠躬應(yīng)該越深，聲音和態(tài)度應(yīng)該平靜，不要嘈雜。眼睛的直接接觸和身體的直接接觸都不提倡，因?yàn)檫@代表傲慢，不要看他的眼睛，取而代之的是看他的領(lǐng)帶打結(jié)處，以表尊敬。

當(dāng)然我在此列舉的各國見面禮儀只是禮儀的冰山一角，我們必須在生活中不斷地學(xué)習(xí)，豐富自身的社交禮儀視野。在當(dāng)今社會(huì)生活中，社交禮儀在人際交往中具有不可忽視的重要作用，有時(shí)甚至?xí)Q定事情的最終結(jié)果，所以，任何人都不能輕視禮儀，都應(yīng)當(dāng)積極主動(dòng)去學(xué)習(xí)禮儀、講究禮儀，讓我們的社會(huì)更加文明，更加和諧。

再者，我還學(xué)習(xí)了宴請(qǐng)的禮儀、致意的禮儀、名片的禮儀、宗教與饋贈(zèng)的禮儀等，也許這些就是我應(yīng)該再以后的社會(huì)交往過程中尤其的注意的。俗話說“禮多人不怪”，懂禮節(jié)，重禮節(jié)不僅不會(huì)被別人厭煩，相反還會(huì)使別人尊敬你，認(rèn)同你，親近你，無形之中拉近了同他人的的距離，也為日后共同生活創(chuàng)造了寬松的環(huán)境，也會(huì)使事情更加向好的方向發(fā)展，也會(huì)有個(gè)更好的結(jié)果。反之，若不注重這些細(xì)微禮節(jié)問題，犯了“規(guī)矩”就可能使人反感，甚至?xí)斐申P(guān)系惡化，導(dǎo)致事情向壞的方向發(fā)展。所以，在把握住問題原則的前提下應(yīng)當(dāng)注重必要的禮節(jié)，5-