第一篇：范進和孔乙己比較賞析

范進和孔乙己比較賞析

范進和孔乙己都是受封建科舉毒害的讀書人，同處于窮困潦倒的地位，對社會的擺布同樣軟弱無力，都迂腐至極，都不會“營生”，都沒有一個正常人應有的感性自我；所不同的是，范進終于叩開了功名富貴的大門，而孔乙己直到臨死“連半個秀才也撈不著”?！@只是對兩個人物必要的淺層次的理解，他們的性格內(nèi)涵究竟有何差異，兩文在寫法上又有什么不同呢？

一、范進在遭胡屠戶訓斥后，還諾諾連聲說“岳父見教的是”，而孔乙己在酒客嘲笑他有偷竊行為時，為什么硬撐著作“你怎么這樣憑空污人清白”、“竊書不能算偷”的無力強辯？為何范進能“手里插個草標”在大庭廣眾之下“東張西望”尋人賣雞；孔乙己盡管餓得“臉色青白”也不肯脫下那件又臟又破的長衫？

范進懦弱猥瑣，甘受屈辱，一臉自卑相；孔乙己雖窮困落魄，卻自稱什么“君子固窮”，有一股自視甚高的傲氣。

二、范進中舉后，張鄉(xiāng)紳忙來拜訪。為什么范進明知他無稽的攀附之詞，還連稱“卻幸得老先生門下”？而孔乙己當人們問他“你當真識字么”，明明是戲弄之詞，卻“認真地顯出不屑置辯的神氣”？

孔乙己渾身透出一股迂闊的腐儒之風；而范進的心靈卻熏染著世故圓滑的污濁之氣。

三、孔乙己窮得將要討飯，為何還把自己少得可憐的一點茴香豆分給孩子們吃？范進在胡屠戶受銀假作謙讓時，明知從此再也不會要他接濟，為什么還說“若用完了，再來向老爹討著用”？

范進是世故虛偽，說著言不由衷的話；孔乙己被扭曲的靈魂中還留存些許善良的因子。

兩篇作品除主要人物外，還以人與人的關系無情剖析了社會的病態(tài)。

范進家的眾鄰居，在他中舉的消息傳開后，送雞送米送酒，出主意想辦法為他治瘋，胡屠戶在范進中舉前后態(tài)度也有一個強烈的反差；孔乙己周圍的酒客不過是把他作為一個笑料，何哉？從范進的眾鄰居和胡屠戶的態(tài)度變化中，如果我們可以窺見當時整個社會熱衷功名富貴、趨炎附勢、庸俗市儈的世態(tài)人情，我們也就不難明白范進為什么三十多年醉心于科舉考試，一朝僥幸中舉竟至于發(fā)瘋。俗話說“貧居鬧市無人問，富在深山有遠親”，然而咸亨酒店酒客們的冷漠和麻木，是另一種靈魂的枯死，是群體的無痛苦。闊人的兇狠，窮人的麻木，正是全社會對孔乙己的步步緊逼，把孔乙己推上了死路，這就是社會的悲哀?！鞍笥谛乃馈保`魂的麻木正是魯迅竭盡畢生精力去鞭撻的。

胡屠戶和酒客掌柜也是刻畫得入木三分的藝術形象，胡屠戶打耳光的滑稽表演與掌柜在粉板上寫下的孔乙己還欠“十九個錢”，各有何妙處？吳敬梓用胡屠戶前倨后恭的強烈對比來嘲諷整個趨炎附勢的丑惡社會；魯迅則以掌柜對十九個錢的念叨來解剖病態(tài)社會被異化的人們對于不幸者無動于衷、甚至于“在傷口上灑把鹽”的人情淡薄。

兩位作家分別給他們筆下的人物以不同的歸宿，各有其用意所在：吳敬梓以范進中舉的丑態(tài)和其它眾人的狂迷，來批判罪惡的封建科舉制度，帶有強烈的喜劇色彩；魯迅之所以讓孔乙己拖著斷腿走向墳墓，而不讓他中舉，不讓他變?yōu)槎∨e人之流的吃人者，為的是無情揭露整個人吃人的封建科舉制度，“爬上去的吃人（如丁舉人），爬不上去的被人吃（如孔乙己）”，或者說，要么在福祿中生，要么在困頓中死，孔乙己的死是一個必然，是整個社會的悲劇。怒斥整個封建社會人吃人的這一主題，在魯迅的第一篇白話小說《狂人日記》中已經(jīng)有過深刻的反映。

那么，兩文在寫法上又有何差異呢？吳敬梓如一漫畫家，幾筆粗線條的變形寫意，信手涂抹出人物令人作嘔的臉譜，如寫胡屠戶“橫披了衣服，腆著肚子出去了”，寫范進“頭發(fā)都散了，兩手黃泥，淋淋漓漓一身的水”；魯迅則如一雕刻家，對孔乙己作的是多層次的精細的雕刻，如“他身材高大；青白臉色，皺紋間時常夾些傷痕；一部亂蓬蓬的花白的胡子”，“孔乙己便漲紅了臉，額上的青筋條條綻出?”，“他臉上黑而且瘦，已經(jīng)不成樣子；穿一件破夾襖，盤著兩腿，下面墊一個蒲包，用草繩在肩上掛住”，凸現(xiàn)的是人物可憎可哀的神韻。《范進中舉》里“十幾層地獄”的笑談，“洗下半盆豬油”的戲謔，無不體現(xiàn)出藝術放大式的夸張；而咸亨酒店掌柜與酒客不緊不慢的問話，也顯示出魯迅自然圓熟的技巧。又如孔乙己給酒錢時的一“排”一“摸”，如兩個令人回味的慢鏡頭，引起的是觀眾對孔乙己悲劇一生的深沉思索；胡屠戶接銀兩時的一“攥”一“舒”一“縮”一“揣”，則如幾個快鏡頭，痛快淋漓，加強了諷刺效果。

同時，兩位作家不約而同地寫到了“笑”，即周圍人對主人公的笑。應該說周圍人對兩位讀書人的笑不盡相同，人們對范進的笑集中于一次完成，那就是對范進“發(fā)瘋”時的滑稽相的忍不住的笑。咸亨酒店的酒客和掌柜對孔乙己的笑卻是漫長的，貫穿了他的一生：笑他不能進學——笑他偷——笑他被打折了腿，這“笑”猶如一柄無形的銳利武器逼得孔乙己步步潰退，狼狽不堪，直至死亡，這是含淚的笑。

范進和孔乙己，同為熱衷功名的知識分子，而孔乙己麻木迂腐的性格之中兼有清高傲氣，偷竊懶惰的惡習之外不乏善良正直；而范進顯得猥瑣懦弱兼具圓滑世故。在范進的臉譜上，可貼一“丑”字；孔乙己的靈魂深處，滲透出幾縷“悲”。兩位作家，都奮筆抨擊黑暗腐朽的封建科舉制度。吳敬梓的筆觸鞭撻了科舉制度的弊害和知識分子的精神墮落；作為新文化運動主將的魯迅，則將批判的矛頭直指封建社會末期的整個病態(tài)社會。吳敬梓用夸張變形的筆法，藝術地再現(xiàn)了生活中的假丑惡，讀來酣暢淋漓；魯迅運用令人嘆服的白描手法，對病態(tài)社會的根源，作了毫不留情的解剖，讀來沉郁含蓄。

《范進中舉》與 《孔乙己》是抨擊罪惡的封建科舉制度的不朽之作。兩文雖出于不同時代的吳敬梓和魯迅兩位文學巨匠之手，卻收到異曲同工的效果?，F(xiàn)將兩文的異同比較如下：

一、兩文寫作時代不同，但其主題相同。吳敬梓的《范進中舉》出現(xiàn)于18世紀中期，清王朝正由盛轉衰，延續(xù)2000余年的中國封建社會，已經(jīng)日趨最后崩潰，各種矛盾進一步激化。清統(tǒng)治者為維護其統(tǒng)治，一方面大力推行科舉制度，以“學而優(yōu)則仕”、“讀書做官”的思想誘惑、毒害讀書人；一方面又施行殘酷的文字獄，迫害讀書人。而魯迅的《孔乙己》寫于1919年3月，正值辛亥革命之后，反帝反封建的“五四”運動前夜，中國正處于半封建半殖民地社會。盡管兩文寫作時間相距近兩個世紀，但因兩位巨匠對中國封建科舉制度的危害有深刻認識，并深惡痛絕之，所以他們各自在文中塑造了受科舉制度毒害的讀書人的典型形象，描述他們的不同遭遇，抨擊了封建科舉制度，揭露了封建社會的黑暗和罪惡。

二、兩文主人公的遭遇不同，但都是封建科舉制度的必然結果。范進從20歲就參加了科舉考試，直到54歲才中舉，才徹底改變了家道貧寒的窘境，才使鄉(xiāng)鄰和丈人胡屠戶刮目相看；而孔乙己也是很早就參加了科舉考試的，但至死連半個秀才都沒有撈到，反而因為偷竊被丁舉人打斷了腿，以至最后是死是活也沒有人去關心。范進和孔乙己都是受封建意識、科舉制度毒害頗深的下層封建知識分子的典型，他們之中的一個終于爬了上去，躋身于統(tǒng)治者的行列，享受著榮華富貴；一個始終沒能爬上去，窮極潦倒，默默地消失于人間。盡管他們的遭遇不同，卻是科舉制度下讀書人的兩種必然結果。

三、主人公周圍人物的態(tài)度不同，卻都是受封建科舉制度毒害的反映。范進中舉前后，鄉(xiāng)鄰的態(tài)度截然不同。中舉前，范進家境貧窮，甚至家里沒有早飯米、母親餓得兩眼昏花，要范進去集市賣了生蛋雞換米度日。范進窮困到如此地步也無人過問； 而范進的中舉喜報剛到，鄉(xiāng)鄰們便拿了雞蛋、白酒，背了斗米，捉了雞來，連張鄉(xiāng)紳也來拜訪范進，并送銀子、房子與他，還說“你我年誼世好，就如至親骨肉一般”。特別是范進丈人胡屠戶在范進中舉前后由罵到捧的前倨后恭的態(tài)度，充分反映了當時世態(tài)炎涼的社會現(xiàn)實，揭示了科舉制度對人們的毒害。而孔乙己因為始終連秀才都沒有撈到，咸亨酒店的人們，從店主人到伙計，從大人到小孩對孔乙己只是嘲笑：笑他沒有考取功名，笑他窮極潦倒，笑他迂腐。這笑聲飽含了孔乙己多少辛酸，這笑聲揭示了人們多么冷漠麻木的精神狀態(tài)，這笑聲反映了人們所中封建科舉制度多么深刻的毒害！

四、兩文的表現(xiàn)方法不同，但都有力地揭露了科舉制度的罪惡?！犊滓壹骸芬园敕饨ò胫趁竦厣鐣目s影——咸亨酒店為中心，采用白描手法，敘述了孔乙己后半生的不幸遭遇，刻畫了孔乙己熱衷功名、自命清高的迂腐性格；揭示了辛亥革命前中國封建社會冷酷的社會現(xiàn)實；《范進中舉》則是集中寫范進中舉前后的心理、地位、生活的變化，采用夸張與諷刺的手法，著力描寫了范進中舉后歡喜得發(fā)瘋的情狀，刻劃了范進熱衷功名的性格，反映了當時世態(tài)炎涼的社會現(xiàn)實。兩文盡管表現(xiàn)方法不同，但都有力地抨擊了科舉制度，深刻地揭露了封建社會的黑暗與罪惡。

同是窮苦讀書人

截然不同的命運

——《范進中舉》與《孔乙己》比較閱讀

《范進中舉》與《孔乙己》，雖然是不同的作家，創(chuàng)作于不同的時代，表現(xiàn)了不同的主題，但是，也有許多共同特點，值得我們仔細品味，深入探討。下面就其相同點及不同點略加分析。

首先，說說其共同點。

1、相同的身份。范進中與孔乙己同為封建時代的讀書人，都出身于貧苦人家，都是深受封建科舉制度的毒害。通過科舉考試，走讀書做官之路，是他們畢生的追求。他們認定，只有這樣才是他們“脫貧致富”的唯一途徑。

2、相同的追求?！叭f般皆下品，唯有讀書高”，是他們至死不渝的人生信條。范進幾乎一輩子都在參加科舉考試，考到胡子發(fā)白，才中了秀才。且看，范進中了秀才，他岳父——一個殺豬的——前來道賀，就教導他：“你如今既中了相公，凡事要立起個體統(tǒng)來??若是家門口這些做田的，扒糞的，不過是平頭百姓，你若是同他拱手作揖，平起平坐，這就是壞了學校的規(guī)矩，連我臉上都無光了?！边@就是那個時代的世態(tài)人情。這種觀念可以說是滲透到當時的每個人的細胞里，血液中。

中了秀才，就有了參加鄉(xiāng)試的資格。因此，范進就去找其岳父借錢趕考。他雖然被罵了“一個狗血淋頭”，也不死心，“瞞著丈人，到城里鄉(xiāng)試”?？墒恰凹依镆咽丘I了兩三天?！彼睦夏铩耙咽丘I得兩眼都看不見了”。要是這次沒有中舉，他們一家子的命運會如何，就可想而知了。

可是，一旦中舉，就時來運轉了。一向盛氣凌人的岳父，馬上拿了銀子和肉來祝賀，而且在他面前立即變得低三下四了，口口聲聲稱“賢婿老爺”。鄰居們紛紛前來道賀，“有拿雞蛋來的，有拿白酒來的，也有背了斗米來的，也有捉兩只雞來的”，不僅如此，而且就連素無來往的張鄉(xiāng)紳也來攀親帶故，稱兄道弟，又是送銀子，又是送房子。真是“窮居鬧市無人問，富在深山有遠親”。世態(tài)就是如此炎涼，現(xiàn)實就是這樣教育人們的。

而孔乙己也是考了半輩子，卻連半個秀才也沒有撈著?？墒牵了酪膊豢戏畔伦x書人的架子，不肯脫下那顯示讀書人身份的“又臟又破”的長衫。他沒有資格與那些穿長衫的有錢人一樣“踱進店面隔壁的房子里，要酒要菜，慢慢地喝”，也不愿意與做工的、站著喝的短衣幫為伍。他“身材很高大”，卻不愿做一個自食其力的勞動者。社會上的人對他除了取笑之外，沒有絲毫的同情與憐憫。

3、對比的手法。兩篇小說都運用了對比的表現(xiàn)手法。吳敬梓通過范進中舉前后處境的對比——胡屠戶、眾鄰居、張鄉(xiāng)紳對范進的態(tài)度前后判若兩人，深刻地揭露了當時社會趨炎附勢的冷酷現(xiàn)實。魯迅通過孔乙己前后兩次來酒店喝酒的情景的描寫，既揭示了孔乙己的迂腐，也揭示了當時社會的冷漠和麻木。他第一次是“站著喝而穿長衫”，“臉色青白”，雖不算很好，也不是很差；第二次倒是“坐”著喝——因為被打斷了腿，“臉上黑而且瘦，已經(jīng)不成樣子，穿著一件破夾襖，盤著兩腿，下面墊著一個蒲包，用草繩在肩上掛著”。離死亡也不遠了?？墒牵乒癯擞浀盟斑€欠十九個錢”之外，就是與其他人一起“笑”他。這是冷漠的笑，無情的笑，殘酷的笑！

4、共同的主題。

《范進中舉》與《孔乙己》的主題是都是抨擊封建科舉制度、封建文化、封建教育毒害知識分子的罪惡，從而揭露封建社會的腐朽和黑暗。

通過眾人對范進中舉前后的不同表現(xiàn)，來揭露封建科舉制度對人心靈的荼毒。

中舉前

中舉后

范進——貧窮潦倒

財源滾滾 胡屠戶——訓罵

恭維 鄉(xiāng)鄰——不理會

送酒肉 張鄉(xiāng)紳——不識范進

送銀送房

對比寫法——揭露封建科舉制度對人心靈的荼毒。其次，說說其不同點。

1、生活的時代不同。

范進中生活在封建社會的中后期，科舉制度盛行。因此，他還有中舉的機會，可以借此改變自己的命運?？滓壹荷钤诜饨ㄉ鐣哪┢?，民國的初期，科舉制度已經(jīng)不存在了，他失去了安身立命的土壤，又不能適應時代的要求，走上新的人生之路。

2、最終的命運不同。一個是一舉成名天下知，享不盡的榮華富貴；一個是窮困潦倒，凍餓而死。中舉以后的范進就是現(xiàn)實中的張鄉(xiāng)紳、李鄉(xiāng)紳。他以后的生活，通過胡屠戶的話就道明了：“你而今相與了這個張鄉(xiāng)紳，何愁沒有銀子用？他家里的銀子，說起來比皇帝家還多哩！他家就是我賣肉的主顧，一年就是無事，肉也要用四五千斤，銀子何足為奇！”孔乙己因為好喝懶做而偷竊，最后被打斷了腿，在初冬的寒風中，“在旁人的笑聲中，坐著用這手慢慢走去了”——除了死亡，他還能有活路嗎？最終只能無聲無息地悲慘死去?？滓壹旱乃?，就像樹上一片枯葉，隨風飄搖，沒人注意——科舉制度的犧牲品。

孔乙己的死，就像田野里一顆草，隨風飄搖，沒人注意——科舉制度的犧牲品。其實，沒有中舉的范進跟孔乙己差不多?？梢哉f，孔乙己就是沒有中舉的范進。在封建社會，像范進那樣的幸運兒是極少數(shù)，而像孔乙己那樣的苦命人卻是多數(shù)。當然，像他那樣好喝懶做，以至于偷竊者也是極少數(shù)。

3、藝術風格的不同?！斗哆M中舉》是一幕令人啼笑皆非的悲喜劇，《孔乙己》是一幕令人心酸的悲劇?！斗哆M中舉》是一篇諷刺小說，運用了對比、夸張與直接寫實的手法?！犊滓壹骸肥窃诓粍勇暽臄⑹鲋刑N涵著深沉的批判力量?！斗哆M中舉》運用諷刺和夸張的手法，一是對范進這樣醉心功名的讀書人進行了辛辣的嘲諷。范進無數(shù)次參加科舉考試，到50多歲才中了秀才，后來竟然中了舉人，這是他夢寐以求的，但又是出乎意料之外的，所以，他喜極而瘋。作者對他發(fā)瘋后的丑態(tài)進行了淋漓盡致的描寫。文中通過描寫中舉后的范進的種種丑態(tài)和高貴身分的對比，收到了強烈的諷刺效果。丑態(tài)之一是“抱著雞，手里插個草標，一步一踱的，東張西望，在那里尋人買”。

丑態(tài)之二是“走出大門不多路，一腳端在塘里，掙起來，頭發(fā)都跌散了，兩手黃泥，淋淋漓漓一身的水”。

丑態(tài)之三是“在一個廟門口站著，散著頭發(fā)，滿臉污泥，鞋都跑掉了一只，兀自拍著掌，口里叫道：‘中了！中了！’”

在等級森嚴的封建社會里，舉人老爺是天上的文曲星下凡，而眼前這個形象卻是：窮酸、瘋癲、荒唐。對比十分強烈，豈能不教“眾人和鄰居見這模樣，忍不住的笑”，從而收到了理想的藝術效果。

二是對世人趨炎附勢，拍馬巴結的丑態(tài)進行了入木三分的刻畫。最突出的是對胡屠戶前倨后恭的的丑態(tài)的刻畫。

胡屠戶是作者著意刻畫的一個欺貧愛富、趨炎附勢、庸俗不堪的市儈形象。他對范進的冷熱喜怒，準確地反映出范進因科舉考試而發(fā)生的每一點變化。范進中舉前，被他稱為“現(xiàn)世寶”，受他的訓斥和“教導”；范進向他商借鄉(xiāng)試的盤費，被他“罵了個狗血噴頭”，又是“尖嘴猴腮”，又是“癩蝦蟆想吃起天鵝肉”；范進一中舉，地位馬上從地下升到天上，他立刻畢恭畢敬，低聲下氣，極盡阿諛奉承之能事，范進不再是“現(xiàn)世寶”，而是“賢婿老爺”，“才學又高，品貌又好”，“是天上的星宿”。胡屠戶為何前后判若兩人？用他的話說：“姑老爺今非昔比！”這一句話毫不掩飾地道出了他對功名富貴的由衷向往之情。

《孔乙己》是運用冷峻的白描手法，刻畫孔乙己既可笑又可憐的形象。主要是通過他兩次出場的外貌描寫，揭示了他的悲慘命運，既有同情，又有批判，“哀其不幸，怒其不爭”。寫社會環(huán)境突出一個“笑”字。“笑中也有淚，樂中也有哀”，以喜劇的手法表現(xiàn)悲劇的主題，是本文的寫作手法。

4、寫作重點不同。

《范進中舉》只抓住其中舉前后（特別是中舉后）的表現(xiàn)以及眾人（特別是胡屠夫）的表現(xiàn)，來表現(xiàn)主題?！犊滓壹骸冯m然只重點描寫了兩個場面，但幾乎記敘了其一生的悲慘命運，來表現(xiàn)主題。

范進中與孔乙己讀書沒有錯，錯就錯在他們讀書的目的是為了個人的升官發(fā)財，做一個欺壓百姓的“人上人”；錯就錯在他們鄙視勞動，瞧不起勞動人民的腐朽思想。生活在當代的青少年沒有衣食之憂，沒有受過凍餓之苦，通過《范進中舉》與《孔乙己》的比較閱讀，可以深刻地認識到舊社會的黑暗與罪惡，從而增強社會責任感和使命感，樹立為振興中華、報效國家、造福人民而發(fā)奮讀書的人生理想。

第二篇：范進孔乙己答案

孔乙己參考答案： 一

一、1.C 2.D 3.B

二、1．（甲）孔乙已最后一次到酒店喝酒。（乙）范進因中舉而發(fā)瘋。（意思對即可）

2．冷嘲熱諷（冷漠無情）； 趨炎附勢（阿諛奉承）。

3．偷東兩被打； 因中舉而喜極發(fā)瘋； 封建科舉制度的毒害（封建文化的毒害，封建社會的毒害等）（意思對即可）

4．既批判又同情（哀其不幸，怒其不爭）尖銳的諷刺，無情的嘲弄。（意思對即可）

5．例如：孔乙已：低聲說道：“跌斷，跌，跌??”

語言描寫，表現(xiàn)了孔乙已自欺欺人，死要面子，迂腐可笑的性格特點。又如：范進不看便罷，看了一遍，又念一遍，自己把兩手拍了一下，笑了一聲，道： “噫！好了!我中了!”

動作語言描寫，表現(xiàn)了范進熱衷功名，利欲熏心的性格特點。二

閱讀理解答案：

11．“我”說出了“茴”的寫法，孔乙己找到了施展才學的機會，并由衷地為孩子們能讀書識字而高興；“我”極不耐煩地走遠，孔乙己受到了輕視，對“我”不愿讀書識字感到遺憾不安，故極惋惜。

12．從動作、神態(tài)、語言三個方面描寫了孔乙己給小孩分吃茴香豆的情景。表現(xiàn)了孔乙己善良、迂腐，受到成人世界排斥的特點。

13．都是以“我”為視角來集中展開情節(jié)，敘述故事的，給人以真切之感?！犊滓壹骸分械摹拔摇?，是孔乙己悲慘遭遇的見證者，冷眼旁觀，表現(xiàn)出人情的冷漠，突出世態(tài)炎涼，揭示孔乙己悲劇命運的必要性?！段业氖迨逵诶铡分械摹拔摇?，具有同情心和正義感，與菲利普夫婦的勢利貪婪形成了鮮明的對比。三

參考答案：

1.D 2.B 3.C 4.C 5.⑴√ ⑵×⑶√⑷√⑸√ 6.B 7.⑴孔乙己是文明發(fā)展、社會轉型中的一個落伍者和犧牲品的形象;⑵孔乙己是一個好逸惡勞、窮酸潦倒、飽受凌辱摧殘的悲劇人物的形象;⑶孔乙己是科舉制度下一個貧困不得志的知識分子的形象;——上述3種概括均為正確，答出其中的某一種即可。他迂腐清高：身穿長衫，總是滿口之乎者也;他善良：給孩子們茴香豆吃(或：教小伙計識字);他死要面子：腿被人打斷卻謊辯自己跌斷;他好酒貪杯：僅有四文錢也要用手走來買酒喝;——上述4點只要任答其中三點均可。8.外貌描寫，如：站著喝酒而穿長衫;語言描寫，如：總是滿口之乎者也。9.從“我”(小伙計)這個視角來看，孔乙己與社會有著諸多的矛盾和不協(xié)調(diào)之處，他總是成為別人的笑料，所以說他是個喜劇人物;從孔乙己一生殘酷悲慘的命運(遭遇和結局)這個角度看，孔乙己是個悲劇人物。10.此題為開放題，可參考下列要點：⑴年輕一代要全面發(fā)展，不能再走孔乙己的老路;⑵要通過讀書樹立熱愛勞動的觀念，不能四體不勤、好逸惡勞;⑶要通過讀書樹立一切從實際出發(fā)、行行出狀元的觀念，不能固執(zhí)地認為“萬般皆下品，惟有讀書高”;⑷要通過讀書掌握獨立生存的一技之長，不學完全無用的知識;⑸要通過讀書使自己成為一個對社會有用的人。20小說以“我”為見證人，以“笑”為線索，孔乙己在笑聲中出場，在笑聲中活動，在笑聲中走向死亡。這哄笑是麻木的笑，這使孔乙己的悲劇更籠上一層令人窒息的悲涼的意味。一面是悲慘的遭遇和傷痛，另一面不是同情和眼淚，而是無聊的逗笑和取樂，以笑襯悲，更令人悲哀，表示孔乙己的悲劇不是個人的悲劇，而是社會的悲劇，作品反封建的意義就更加深刻了。

四

14．答案：欲言又止；巧妙地表現(xiàn)出孔乙己承認欠錢又無力還錢，因而無言以對的尷尬無奈的心態(tài)。評分：用法1分，效果1分，共2分。意思對即可。

15．答案示例：①通過寫臉色的變化，表現(xiàn)孔乙己的生活處境和心理狀態(tài)，反映人物性格產(chǎn)生的因果關系；②通過描寫“臉色”的細節(jié)，表現(xiàn)出孔乙己的可笑、可悲、可憐的性格特征；③連點成線，呈現(xiàn)出孔乙己悲苦命運的軌跡。評分：答出示例中的一種即得滿分，共3分。其他答案符合要求即可。

16．答案：特征，自私市儈、落井下石、冷酷無情。作用，寫出了孔乙己生存環(huán)境的惡劣，揭露了封建文化關系（即封建科舉對人們精神的奴役、冷酷無情的人際關系）的“吃人”本質(zhì)，豐富和深化了小說主題。五 參考答案:達標訓練

5、(1)肖像描寫。寫他“身材很高大”，說明他尚有勞動能力;“青白臉色”說明他窮困潦倒，營養(yǎng)不良又不肯勞動的結果;臉上“時常夾些傷痕”，是他窮困而偶然偷東西被人打傷的標志，也是他走向沒落的重要標志?！耙徊縼y蓬蓬的花白胡子”表明他年齡較大而又精神萎靡頹唐。他那件長衫?“又臟又破，似乎十多年沒有補，也沒有洗”說明他窮酸潦倒、懶得出奇的經(jīng)濟狀況和性格特征。(2)動作描寫。說明窮困潦倒到極點，“摸”字表明了他悲慘的境地。(3)語言神態(tài)描寫。說明他自命清高、迂腐不堪、自欺欺人，死要面子的性格。

1、寫出了等級森嚴的社會環(huán)境(或：寫出人們身份地位的標志);為孔乙己這個悲劇人物提供了活動的典型環(huán)境

2、(1)一個“排”字表現(xiàn)了孔乙己根本不把對方放在眼里，顯示了孔乙己的擺闊氣、內(nèi)心得意的心理。(2)寫出了孔乙己額上青筋暴起似乎歷歷可數(shù)的形象，逼真地表現(xiàn)了孔乙己當時窘迫的神情。

3、(1)特殊身份、尷尬處境(2)貧困潦倒、飽受欺凌、好逸惡勞

4、“竊”和“偷”是同義詞，意思相同，只不過前是文言，后是白話?？滓壹簽榱嗣孀?，維持讀書人的“清高”而狡辨，這是一種自我解嘲，是強詞奪理。

5、這是一道開放性題，所談內(nèi)容只要符合文題要求且言之成理即可記分。《范進中舉》閱讀答案：一

1.動作描寫。先是高興以至于昏倒不省人事，后跑到街上去了。2.眾鄰居勸道：“老太太不要心慌。我們而今且派兩個人跟定了范老爺。這里眾人家里拿些雞蛋酒米，且管待了報子上的老爹們，再為商酌。”此處側面烘托，寫出了范進中舉之后鄰居們對其恭敬的態(tài)度。

3.是指范進對自己的成就持半信半疑的態(tài)度。

4.熱衷功名：范進窮盡一生的精力于科舉考試，雖然屢遭挫敗，仍寄望甚深，直到五十四歲才中秀才;后來他打算去應鄉(xiāng)試，卻被胡屠戶奚落，叫他死心，但他寧可讓家人挨餓也要再去應考;及至中舉，他竟然歡喜得發(fā)了瘋，這是范進熱衷功名的最具體的表現(xiàn)。

5.為下文作鋪墊。說明了范進對胡屠戶的害怕程度絕不一般。

6.當時“學而優(yōu)則仕”規(guī)定了中國古代知識分子的心路歷程?！翱婆e”則是橫在他們面前的一條鴻溝，越過了這道鴻溝，則頃刻風光無限，終生榮華富貴。正所謂“十年寒窗無人問，一舉成名天下知”，“朝為田舍郎，暮登天子堂”。在“百無一用是書生”的時代，中舉帶來的天壤之別的變化著實令人羨慕和神往。更有甚者，中了舉，人卻喜極而瘋?！斗哆M中舉》中的范進就是這樣的典型。

7.(1)比喻(2)夸張(3)對比(4)感嘆

二 【參考答案】

1.諷刺 儒林外史 吳敬梓 清代

2.C(A.“斟”讀音為zhēn;B.“相”讀音為xiàng;D.“綰”讀音為wǎn)

3.①唯唯連聲 ②狗血噴頭 ③不三不四

4.錦上添花

5.⑴學習《范進中舉》，使我更深刻地認識到封建科舉制度對讀書人的毒害?；颍和ㄟ^學習《范進中舉》，我更深刻地認識到封建科舉制度對讀書人的毒害。⑵我對范進這一人物形象留下了深刻印象。

6.⑴示例：①那一組科舉狀元事跡不顯，沒取得多大成就，后代沒有多少人知道他們;而那一組落榜秀才卻是個個事跡顯著，成就非凡，史冊留芳。由此可以得出以下結論：

一、清朝的科舉考試并不能選拔真正的人才;

二、狀元們中狀元后沉迷于官場，不思進取;

三、落榜秀才落榜后在自己感興趣的方面發(fā)憤努力，終成大器。②在當時，第一組人物輝煌顯耀，眾星捧月，萬人敬仰;而第二組人物曾經(jīng)是那樣寂寞孤獨，郁郁寡歡，門庭冷落，默默無聞。由此可見，追名逐利的人沒有留下什么可以慰藉心靈的財富，顯赫一時的美名和光環(huán)總會被歷史洗去，成為過眼云煙。而真正為社會創(chuàng)造財富的人，盡管當時郁郁而不得志，但終究會被歷史記住，讓后人景仰。

⑵楓橋夜泊 月落烏啼霜滿天，江楓漁火對愁眠。姑蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船。

⑶示例：五子登科、名落孫山、及第成名、郤詵高第五子登科：《宋史?竇儀傳》記載，宋代竇禹鈞的五個兒子儀、儼、侃、偁、僖相繼及第，故稱“五子登科”。后用作結婚的祝福詞或吉祥語。

名落孫山：名字落在榜末孫山的后面。指考試或選拔沒有錄取。

及第成名：及第，科舉時代考試中選。通過考試并得到功名。

郤詵高第：指科舉高中，榮登榜首。

7.攥 舒 縮 揣 這一連串動作表現(xiàn)出胡屠戶既想要銀子又假意推辭、害怕范進把銀子收回的復雜心理。表現(xiàn)了他貪財、虛偽的性格特點。

8.由前面稱“岳父”改稱為“老爹”。因范進中舉了，他覺得從此有做官的本錢了，再也不怕胡屠戶了，不把他放在眼里了。(言之成理即可)

9.他罵兒子是為了拉近自己與范進的關系，討好范進。

10.神態(tài)描寫：低著頭，笑迷迷的去了。前文神態(tài)描寫：屠戶橫披了衣服，腆著肚子去了。前后對比著寫，相映成趣，極為生動地勾勒出了一個前倨后恭的小市儈的丑陋形象。四

一．語言積累：5.(1)狗血噴頭;(2)不三不四;(3)不省人事;6.（1）敬辭，稱對方，從前書函中常用，今多用于外交場合。（2）對朋友的敬稱。（多用于書信）;（3）用于自稱的謙辭詞。;（4）舊時稱讀書人或晚輩。7.(1)比喻(2)夸張(3)對比，比喻。(4)反復，夸張。8.例：微笑是一片遮陽的綠蔭，微笑是一句溫暖的問候。（２分，每句１分，修辭手法不作要求，其他符合要求即可。）

二.閱讀感悟:

（一）胡屠戶 行為 語言 對范進的態(tài)度

范進中舉前

橫披衣服，腆著肚子，“見教”范進；

（希圖進取時）一口啐在范進的臉上，罵了個狗血噴頭 現(xiàn)世寶，爛忠厚沒用人；

中了相公是“帶挈”了來的；

（希圖進取時）尖嘴猴腮，癩蝦蟆想吃天鵝肉

鄙視 諷刺 嘲弄

范進中舉后

壯一壯膽，一個嘴巴打?qū)⑷ィ皇诸澠饋?，不敢打到第二下?/p>

站在一邊，覺那只手隱隱疼將起來，討了個膏藥貼著 做了老爺，是天上的星宿。

果然天上“文曲星”是打不得的，而今菩薩計較起來了；

賢婿老爺，才學又高，品貌又好

奉承 討好

嫌貧愛富，趨炎附勢，嗜錢如命

（二）喜極而瘋；生活遭遇；科舉制度

（三）1．踹、掙、淋淋漓漓;范進中舉喜極而瘋.2.語言：噫！好了！我中了！動作：拍、笑、叫;外形：頭發(fā)都跌散了，兩手帶泥，一身的水.3.宣告幾十年貧賤屈辱的生活就此結束，欣喜夢寐以求的功名富貴一朝到手。4.⑴老太太慌了,慌將幾口水灌了過來;⑵眾人拉他不住.五

【自測答案】

2、反問 夸張 比喻 引用，3、B，４、Ｄ，5、（1）夸張 語言 動作（2）追求功名，封建科舉制度（3）難以置信（4）“我”終于中舉了，有錢有勢了，有好日子過了，可以享福了。

第三篇：《孔乙己》和《范進中舉》比較閱讀教案

《孔乙己》和《范進中舉》比較閱讀教

案

【教學設想】

《孔乙己》和《范進中舉》這兩篇小說的思想內(nèi)容和藝術特色，學生通過學習，已基本掌握，但尚停留在單篇的基礎上，如何將兩文有機結合起來，通過一定的角度進行比較，培養(yǎng)學生初步的閱讀和欣賞小說的能力，是本節(jié)的教學重點和難點。

根據(jù)蔡澄清先生的“相機誘導，適時點撥”，“點要害，抓重點”，“撥疑難，排障礙”的教學理論，本節(jié)擬就兩文的思想內(nèi)容、人物形象和藝術特色指導學生作一比較。

【教學目標】

通過比較閱讀，培養(yǎng)學生初步的閱讀和欣賞小說的能力。

【教學重點】

培養(yǎng)學生初步的閱讀小說的能力。

【教學難點】

分析得出兩篇小說的異同點。

【教學時間】 一時

【教學內(nèi)容和步驟】

一、導入新。

我們已通過幾節(jié)學習了《孔乙己》和《范進中舉》這兩篇小說，這兩篇小說有其共同點，也有其不同點。前已布置同學們試對這兩文進行比較，這節(jié)，我們來進行比較。

二、檢查學生前的預習情況。

三、講授新：

1、提問：《孔己乙》和《范進中舉》兩篇小說有無共同之處？共同之處再現(xiàn)在什么地方？

通過點撥，使學生明確：兩文都揭露了封建科舉制度的罪惡，反映了當時人們對科學制度的心態(tài)。

2、思考：《孔己乙》和《范進中舉》在思想內(nèi)容和人物塑造方面有哪些不同之處？我們可以從哪幾個方面來比較？

一邊提問學生，一邊通過點撥使學生明確：

（1）

兩個人物性格的差異：

孔乙己深受封建科舉制度的毒害，他自命清高，迂腐不堪，拿一些無用的知識來炫耀，面對人們的嘲笑，他雖有所抗爭，但卻是軟弱無力的。而范進則懦弱、猥瑣，面對胡屠夫的訓斥、辱罵，范進只是“唯唯連聲”，甘受屈辱，說“岳父見教的是”。

孔乙己作為一個舊社會的讀書人，身上存在著種種惡習，如好喝懶做等，但他分茴香豆給孩子吃，教小伙計認字等，從中可以看出他善良的一面。而范進對對胡屠夫前稱“岳父”，后稱“老爹”，面對張靜齋的拉攏，則表現(xiàn)得世故、虛偽。

（2）

人物的命運不同：

孔乙己和范進同是讀書人，他們在科舉制度下，孔乙己“連個秀才也沒撈到”，生活窮困潦倒，最終被丁舉人打折了腿，凄涼地死去。而范進則僥幸中舉，喜極發(fā)瘋，被胡屠夫一巴掌打好，終于成了封建特權階級的一員。

（3）

反映社會生活深度不同：

《孔己乙》和《范進中舉》都是反映封建科舉制度對讀書人的毒害，反映了當時的社會面貌，但反映社會生活的深度有所不同?？滓壹旱幕顒訄鼍霸谙毯嗑频赀@個特定的環(huán)境，小說通過酒客對孔乙己步步緊逼的發(fā)問，反映了這些酒客的無聊、冷漠和麻木的心態(tài)。掌柜追問“十九個錢”，更是突出地反映了孔乙己在人們心中地位的卑微，反映了世態(tài)的涼薄?！斗哆M中舉》則通過胡屠夫的前倨后恭，鄰居在中舉后的“熱心”，特別是張靜齋的贈銀送房，極力拉攏，說明了封建科舉的流毒已滲透到社會的各個角落，從他們身上足見封建社會的世態(tài)炎涼。

（4）

作者對人物的態(tài)度不同：

魯迅先生在《孔乙己》中對孔乙己的悲慘命運充滿了同情，對酒店里酒客的麻木則透出深深的悲涼。吳敬梓在《范進中舉》中雖對范進的貧苦也充滿了同情，但更主要的是無情地揭露和鞭撻。

小結：范進的形象是丑，孔乙己的性格是悲。吳敬梓只限于批判科舉制度的弊病，讀書人的墮落；魯迅直揭封建末世的病態(tài)。兩個作家對兩個人物給以不同歸宿。

3、思考：兩的藝術表現(xiàn)手法有何不同？

學生回答，都是通過點撥使學生明確：

《孔乙己》用冷峻的白描手法，通過對人物的外貌、語言、動作的描寫，以“笑”寫“悲”，沉郁含蓄?！斗哆M中舉》則通過變形的夸張，用漫畫的筆調(diào)，詼諧幽默的語言，活畫出一鬧劇。

四、總結：通過比較，我們可以看到，《孔乙己》和《范進中舉》就是通過多種藝術手法，給我們的文學畫廊增添了不朽的藝術形象，發(fā)人深思，令人回味。

附：板書設計：

《孔乙己》和《范進中舉》

比較閱讀

孔乙己（悲）

范 進（丑）

半個秀才也沒撈到

打折腿――死去

以

“笑”

人物命運

科舉

迂腐 自命清高

死愛面子

性格

寫

善良

貧困－中舉－發(fā)瘋－“打”愈變

形

懦弱 猥瑣

性格

甘受屈辱

世故 虛偽

夸

傷

社會深度

胡

悲

張

屠

張

疤

靜

夫

齋

冷漠 麻木

涼薄

同情

悲涼

趨炎附勢贈銀送房 拉攏

揭露

鞭撻前倨后恭

第四篇：《孔乙己》賞析

氛圍輕松，主題深刻

——《孔乙己》賞析之一

陽新縣王英鎮(zhèn)東源中學 石聿壽

生活中，某人受到摧殘和折磨時，有人給予安慰，他能感受到世間的溫暖。一個溫馨的微笑，能給人以生活的信心，可以讓人笑對人生，而一句嘲笑與奚落，則可以將一個生命扼殺于無形。

孔乙己就是一個被笑死的可憐的人兒。他的悲劇是必然的。

一、孔乙己是時代的棄兒

孔乙己的時代，現(xiàn)代文明已經(jīng)開始沖擊古老的中國。腐朽的封建制度和封建王朝，在思想和物質(zhì)上都無力對抗西方列強的侵襲。許多有識之士，奮起要求變革，但是僵化保守的觀念和傳統(tǒng)，卻仍束縛著許多人的身心，反動勢力也瘋狂地對抗進步的潮流。在這樣的社會大轉型、大動蕩時期，像孔乙己這樣徘徊在舊秩序中的讀書人，既沒有勇氣也沒有力量沒有機會投身到變革的大潮中去，只能成為文明發(fā)展、社會轉型中的落伍者和犧牲品。

二、時代造就了孔乙己的性格

由于時代的原因，孔乙己形成了自己獨特的性格。

孔乙己是清朝末年一個下層知識分子，當時封建社會正統(tǒng)的思想——“學而優(yōu)則仕”一直是知識分子的目標。在這種封建思想的熏陶下，孔乙己自然鄙視體力勞動與經(jīng)商。他為了顯示自己與眾不同，竟一直不肯脫掉那“又臟又破，似乎十多年沒有補，也沒有洗”的長衫。說起話來滿口之乎者也，時刻不忘自己讀書人的身份，甚至當別人戲弄他時，他還一直表現(xiàn)出自命不凡、孤芳自賞的傲氣。只有當人們觸到他靈魂深處的瘡疤——“怎的連半個秀才也撈不到”時，才感到頹唐不安，意識到自己的淪落和卑微。

孔乙己堅守“君子固窮”的人生信條。因此，他再窮也不會從事體力勞動，不會去經(jīng)營商業(yè)——這是封建思想所鄙視的。雖然他體格高大，也只能養(yǎng)成好喝懶做的習慣，以致將要討飯，最后不得已去做一些偷竊之事，遭人嘲笑，被人毒打。

由于孔乙己的自命清高，所以他成了一個多余的人——咸亨酒店里“站著喝酒而穿長衫的唯一的人”——一個窮而又懶的讀書人。

三、孔乙己被人嘲笑的命運

孔乙己是一個不幸者，是時代的棄兒，也是社會的、時代的產(chǎn)兒。

孔乙己生活在一個麻木而冷酷的社會環(huán)境之中。短衣幫也處在社會的最底層，然而他們對豪強充滿敬畏，只能對不幸者肆意嘲弄。只要孔乙己一出現(xiàn)，他們就想法兒找到嘲笑的話題，故意讓孔乙己出盡丑態(tài)，以“引得眾人都哄堂大笑起來：店內(nèi)外充滿快活的空氣?！彼麄冞€專挑孔乙己精神上的傷疤——“你當真認識字么？”“你怎的連半個秀才也撈不到呢？”以看見孔乙己“頹唐不安的模樣，臉上籠罩一層灰色”的樣子為樂事。

“笑聲”貫穿了《孔乙己》全文，這些笑聲出自各色人等。

（一）小伙計。小伙計整日面對的是“一副兇面孔”的掌柜和“沒有好聲氣”的主顧，“教人活潑不得”，只有孔乙己到店，他才可以有片刻的解脫。

（二）掌柜。面對孔乙己，掌柜經(jīng)常講些引人發(fā)笑的話，從不顧及孔乙己的生存狀態(tài)如何。雖然初冬將近，看到孔乙己“臉上黑而且瘦，已經(jīng)不成樣子；穿一件破夾襖，盤著兩腿，下面墊一個蒲包，用草繩在肩上掛住?！彼袣鉄o力地說“溫一碗酒?！贝藭r的掌柜也伸出頭去說：“孔乙己么?你還欠十九個錢呢！” “孔乙己，你又偷了東西了！”弄得孔乙己很像懇求掌柜似的：“不要取笑！”看見如此慘狀的孔乙己，掌柜竟然也和看客們“笑了”?？梢娬乒穸嗝醋运?，多么卑劣，多么缺乏人性！

（三）短衣幫。短衣幫的笑聲在文中比比皆是：“孔乙己，你臉上又添上新傷疤了!”他們故意的高聲嚷道：“你一定又偷了人家的東西了!”好像唯恐別人不知道似的：“什么清白?我前天親眼見你偷了何家的書，吊著打?！迸每滓壹簼q紅臉，額上綻出條條青筋地爭辯：“竊書不能算偷……竊書!……讀書人的事，能算偷么?”引出他一連串的之乎者也，讓眾人大笑。

是的，這些短衣幫在笑孔乙己。他們豈止是在笑孔乙己？他們不知道自己與孔乙己同是社會最底層的苦人，真是麻木之極！

（四）小孩子。小孩子也在笑！他們看到孔乙己分茴香豆給他們吃“著了慌，伸開五指將碟子罩住，彎腰下去說道‘不多了，我已經(jīng)不多了?！逼鹕碛挚匆豢炊?，自己搖頭說，‘不多不多!多乎哉?不多也?！睍r，他們便都在笑聲里走散了。童言無欺，他們天真無邪，但亦可見孔乙己之可笑。

孔乙己就是這樣一個遭人嘲笑的喜劇人物。他的出現(xiàn)能給別人帶來片刻的歡愉與輕松，但他的命運卻是悲劇的，他在笑聲和毒打中一步步走向死亡。這些笑聲讓他失去了尊嚴，失去了活下去的動力，讓他覺得自己失去了存在的價值。在遭到他的同類——讀書人何某與丁舉人毒打后，來到咸亨酒店，最后，拖著一雙殘腿用手走出去，以至于“我到現(xiàn)在終于沒有見”孔乙己。他的命運是由什么原因造成的呢？筆者認為，是封建科舉制度和封建思想！科舉制度造就了孔乙己這樣四體不勤、好喝懶做的讀書人，自命清高的多余人。他既不能成為社會上的上層人物，卻又不愿與短衣幫們?yōu)槲?，使他成為科舉制度的犧牲品！封建思想造就了麻木不仁的短衣幫以及正在潛移默化的小伙計、小孩子，就連同是讀書人的“何家”、丁舉人，又有誰對孔乙己伸出了援助之手？哪怕是發(fā)自內(nèi)心的一點安慰！

時代容不下孔乙己，環(huán)境是如此的冷酷，周圍人等是那樣的麻木不仁，孔乙己這個苦人還怎么可能活得下去呢？

因此，筆者認為，是科舉制度吃掉了孔乙己，是封建思想吃掉了孔乙己?？梢婔斞赶壬谳p松的氛圍中不知不覺地揭示了一個深刻的主題——封建社會的吃人本質(zhì)。

第五篇：《孔乙己》賞析

《孔乙己》賞析 金美兒|文 魯迅先生一生寫了許多膾炙人口的優(yōu)秀作品，如《社戲》《故鄉(xiāng)》《孔乙己》等。又一次魯迅先生的好友孫伏園問魯迅：“在先生的小說中，你自己最喜歡的是哪一篇？”魯迅先生說“是《孔乙己》?！?《孔乙己》是魯迅先生繼《狂人日記》之后的第二篇白話小說，是討伐封建制度和封建文化的戰(zhàn)斗檄文?？滓壹菏欠饨ㄎ幕逃难吃崞贰！犊滓壹骸芬晃囊浴拔摇钡目谖莵韺懀w現(xiàn)了真實性。“我”是小說的線索人物，是孔乙己悲慘命運的見證人。文章就是以“我”的見聞為線索。同時《孔乙己》又以人們對待孔乙己的態(tài)度來貫穿全篇，可以說“笑”在全篇：1孔乙己在笑聲中出場，2孔乙己在笑聲中度日。3孔乙己在笑聲中死去。小說題目是《孔乙己》，是不是一開頭就出現(xiàn)了孔乙己呢？不是。是第四段才出現(xiàn)孔乙己的。那么前三段寫了什么呢？是寫孔乙己生活的社會環(huán)境。這里將兩種人做對比，一貧一冨，一站一坐，一里一外，一長衫一短衣幫。而孔乙己是站著喝酒而穿長衫的唯一的人，暗示了孔乙己的悲慘結局?？滓壹涸诘谒亩纬鰣隽?，特殊的身份不免引人發(fā)笑。這第一次的出場作者給了我們一個總的印象，做了一全方位的素描。穿著、身材、臉色、胡子，長衫。這一切無不說明“萬般皆下品，唯有讀書高”的封建教育理論深深毒害了孔乙己的靈魂。除此以外還有語言：一“偷”一“竊”顯示了孔乙己性格多么迂腐。還有動作：一個“排”字刻畫了孔乙己的窮酸相，偏擺闊氣，還有神態(tài)：“漲紅了臉”“青筋”“爭辯”顯示了孔乙己死要面子。第五段是插敘，概括了孔乙己的身世，揭示了孔乙己窮困潦倒沒落的過程及性格的形成根源。第六、七、八段同樣刻畫了孔乙己的語言，動作，神態(tài)等，如：孔乙己著了慌，伸開五指將碟子罩住，彎下腰去說道：“不多了，我已經(jīng)不多了。”直起身子又 豆，自己搖頭說：“不多不多！多乎哉？不得也?！边@一言行神態(tài)刻畫得十分生動形象，尤其是孔乙己用“罩”而不用“捂”或者“蓋”，說明他跟孩子們鬧著玩，說明孔乙己性格善良。第九段說明孔乙己是一個可有可無的多余的人。第十段寫孔乙己被丁舉人打折了腿，這是孔乙己悲慘結局的預兆，把孔乙己推上生活舞臺，最后一次亮相。與第一次的出場形成鮮明的對比，由“身材高大”到“盤著兩腿”，由語言的“偷”“竊”到小聲的“打”“跌”，由動作的“排”到“摸”，由“爭辯”到“懇求”的神態(tài)可以看出孔乙己的麻木，到了這個時候孔乙己也沒明白照成自己悲劇的根源是什么。到了這種地步，掌柜的和酒客還在笑孔乙己。孔乙己就這樣在人們的笑聲中死去了。他的死沒有驚動這個社會。他成了封建教育制度的一個犧牲品。