第一篇：學(xué)術(shù)小結(jié)

“增強(qiáng)責(zé)任意識(shí)，收獲精彩人生”講座小結(jié)

粘土礦物活性高，具有強(qiáng)的水合作用，因而能很好地吸附結(jié)合水。但是粘土表面吸附結(jié)合水極其微觀，吸附水層厚度薄，在數(shù)量上為納米級(jí)，這給實(shí)驗(yàn)研究增添了難度，要弄清粘土礦物從水化前狀態(tài)到徹底水化狀態(tài)吸附結(jié)合水量的變化和水化歷程以及水化的內(nèi)在實(shí)質(zhì)，最捷徑的辦法是研究脫水粘土在水中的吸附結(jié)合水情況，同時(shí)又能反映粘土礦物與水直接接觸的實(shí)際情形，因此，容量瓶法是目前本項(xiàng)研究比較可取的實(shí)驗(yàn)方法，當(dāng)然，還要借助于熱失重法、X—射線衍射法和比表面積測(cè)定等實(shí)驗(yàn)方法[23]的綜合配合，才使本項(xiàng)研究得以完善。最后，可望在此基礎(chǔ)上，對(duì)粘土礦物自溶液中的吸附結(jié)合水情況進(jìn)行定量監(jiān)測(cè)研究。

綜上所述，根據(jù)實(shí)驗(yàn)室設(shè)備條件，結(jié)合水測(cè)定方法主要采用容量瓶法，通過(guò)大量實(shí)驗(yàn)，此法便捷經(jīng)濟(jì)可行；其次利用同步熱分析儀，對(duì)典型土樣進(jìn)行熱失重及差熱分析，可定性定量的判定粘土中結(jié)合水含量、界限，將兩種方法測(cè)定結(jié)果進(jìn)行對(duì)比分析。

粘土礦物活性高，具有強(qiáng)的水合作用，因而能很好地吸附結(jié)合水。但是粘土表面吸附結(jié)合水極其微觀，吸附水層厚度薄，在數(shù)量上為納米級(jí)，這給實(shí)驗(yàn)研究增添了難度，要弄清粘土礦物從水化前狀態(tài)到徹底水化狀態(tài)吸附結(jié)合水量的變化和水化歷程以及水化的內(nèi)在實(shí)質(zhì)，最捷徑的辦法是研究脫水粘土在水中的吸附結(jié)合水情況，同時(shí)又能反映粘土礦物與水直接接觸的實(shí)際情形，因此，容量瓶法是目前本項(xiàng)研究比較可取的實(shí)驗(yàn)方法，當(dāng)然，還要借助于熱失重法、X—射線衍射法和比表面積測(cè)定等實(shí)驗(yàn)方法[23]的綜合配合，才使本項(xiàng)研究得以完善。最后，可望在此基礎(chǔ)上，對(duì)粘土礦物自溶液中的吸附結(jié)合水情況進(jìn)行定量監(jiān)測(cè)研究。

綜上所述，根據(jù)實(shí)驗(yàn)室設(shè)備條件，結(jié)合水測(cè)定方法主要采用容量瓶法，通過(guò)大量實(shí)驗(yàn)，此法便捷經(jīng)濟(jì)可行；其次利用同步熱分析儀，對(duì)典型土樣進(jìn)行熱失重及差熱分析，可定性定量的判定粘土中結(jié)合水含量、界限，將兩種方法測(cè)定結(jié)果進(jìn)行對(duì)比分析。

粘土礦物活性高，具有強(qiáng)的水合作用，因而能很好地吸附結(jié)合水。但是粘土表面吸附結(jié)合水極其微觀，吸附水層厚度薄，在數(shù)量上為納米級(jí)，這給實(shí)驗(yàn)研究增添了難度，要弄清粘土礦物從水化前狀態(tài)到徹底水化狀態(tài)吸附結(jié)合水量的變化和水化歷程以及水化的內(nèi)在實(shí)質(zhì)，最捷徑的辦法是研究脫水粘土在水中的吸附結(jié)

合水情況，同時(shí)又能反映粘土礦物與水直接接觸的實(shí)際情形，因此，容量瓶法是目前本項(xiàng)研究比較可取的實(shí)驗(yàn)方法，當(dāng)然，還要借助于熱失重法、X—射線衍射法和比表面積測(cè)定等實(shí)驗(yàn)方法[23]的綜合配合，才使本項(xiàng)研究得以完善。最后，可望在此基礎(chǔ)上，對(duì)粘土礦物自溶液中的吸附結(jié)合水情況進(jìn)行定量監(jiān)測(cè)研究。

綜上所述，根據(jù)實(shí)驗(yàn)室設(shè)備條件，結(jié)合水測(cè)定方法主要采用容量瓶法，通過(guò)大量實(shí)驗(yàn)，此法便捷經(jīng)濟(jì)可行；其次利用同步熱分析儀，對(duì)典型土樣進(jìn)行熱失重及差熱分析，可定性定量的判定粘土中結(jié)合水含量、界限，將兩種方法測(cè)定結(jié)果進(jìn)行對(duì)比分析。

粘土礦物活性高，具有強(qiáng)的水合作用，因而能很好地吸附結(jié)合水。但是粘土表面吸附結(jié)合水極其微觀，吸附水層厚度薄，在數(shù)量上為納米級(jí)，這給實(shí)驗(yàn)研究增添了難度，要弄清粘土礦物從水化前狀態(tài)到徹底水化狀態(tài)吸附結(jié)合水量的變化和水化歷程以及水化的內(nèi)在實(shí)質(zhì)，最捷徑的辦法是研究脫水粘土在水中的吸附結(jié)合水情況，同時(shí)又能反映粘土礦物與水直接接觸的實(shí)際情形，因此，容量瓶法是目前本項(xiàng)研究比較可取的實(shí)驗(yàn)方法，當(dāng)然，還要借助于熱失重法、X—射線衍射法和比表面積測(cè)定等實(shí)驗(yàn)方法[23]的綜合配合，才使本項(xiàng)研究得以完善。最后，可望在此基礎(chǔ)上，對(duì)粘土礦物自溶液中的吸附結(jié)合水情況進(jìn)行定量監(jiān)測(cè)研究。

綜上所述，根據(jù)實(shí)驗(yàn)室設(shè)備條件，結(jié)合水測(cè)定方法主要采用容量瓶法，通過(guò)大量實(shí)驗(yàn)，此法便捷經(jīng)濟(jì)可行；其次利用同步熱分析儀，對(duì)典型土樣進(jìn)行熱失重及差熱分析，可定性定量的判定粘土中結(jié)合水含量、界限，將兩種方法測(cè)定結(jié)果進(jìn)行對(duì)比分析。

第二篇：學(xué)業(yè)學(xué)術(shù)講座小結(jié)

學(xué)業(yè)學(xué)術(shù)講座小結(jié)

經(jīng)過(guò)一學(xué)期學(xué)業(yè)學(xué)術(shù)講座的洗禮，收獲頗豐。領(lǐng)悟到了許多人生哲理，見(jiàn)識(shí)到了許多不同領(lǐng)域，更了解了我?？萍嫉南蠕h之處。

曾記得第一期講座，懷揣著好奇心走進(jìn)階梯教室，收獲到的，是未雨綢繆的道理。老師列出了一系列數(shù)據(jù)以教我們未來(lái)規(guī)劃。細(xì)細(xì)想來(lái)，的確是非常重要。作為一名大學(xué)生，每天都在重復(fù)著一樣的生活和學(xué)習(xí)，教室，寢室，食堂，圖書(shū)館是每天都要去的，因?yàn)橐险n，睡覺(jué)，吃飯，和準(zhǔn)備等級(jí)考試。因此，我們必須要規(guī)劃生活，規(guī)劃未來(lái)。

大學(xué)生要有自己的喜歡的專業(yè)，沒(méi)自己喜歡專業(yè)的大學(xué)生一般找工作會(huì)像沒(méi)頭的蒼蠅，沒(méi)有個(gè)目標(biāo)和方向。只要有了清晰目標(biāo),就會(huì)自動(dòng)鎖定一切資源為他服務(wù)。在美國(guó)有個(gè)專門(mén)做服務(wù)的服務(wù)生，在他20歲的時(shí)候給別人打掃屋子，他越干越好，把屋子打掃的是任何人都比不上，以至于在他10年后，美國(guó)所有的大富豪在每次舉行宴會(huì)的時(shí)候呢都會(huì)邀請(qǐng)他去做現(xiàn)場(chǎng)的布置和打掃。在20年后的他買了一架波音737的客機(jī)專門(mén)從事這個(gè)業(yè)務(wù)，你說(shuō)一個(gè)打掃屋子的人能夠做的買飛機(jī)服務(wù)全世界他算事業(yè)成功了吧。這給了我們一個(gè)啟發(fā)也就是說(shuō)任何一個(gè)事情，你要從小做起，從細(xì)微做起，一步一個(gè)腳印的去做，把他做到極致，認(rèn)真的去對(duì)他你就會(huì)把他做的很好，那你也就會(huì)想這個(gè)再普通不過(guò)的外國(guó)服務(wù)生一樣做成功。非常重要的是你要想好了自己這輩子做什么，這輩子要干什么，什么是你的夢(mèng)想，它是你生命的一部分。你要盡快的把他定下來(lái)，認(rèn)真的去做。當(dāng)你在決定了一輩子的事情后，你十分確定他是你要走的路的時(shí)候，遇到再多的困難你也不怕的時(shí)候，你就要堅(jiān)持做下去，中途會(huì)有些誘惑，中途有很多的讓你改變想法的時(shí)候，那時(shí)候是考驗(yàn)?zāi)銏?jiān)定信念的時(shí)候，你不應(yīng)該被這種誘惑所蒙蔽，有得那些暫時(shí)的小利益。

另外一起令人印象深刻的講座就是講解我?？萍汲晒牧恕Ｗ钜巳雱俚谋闶顷P(guān)于太赫茲波的研究了。據(jù)了解，太赫茲波是指頻率在0.1THz到10THz范圍的電磁波，波長(zhǎng)大概在3mm到30um范圍，介于微波與紅外之間；在有些場(chǎng)合特指0.3~3THz，還有時(shí)被賦予一種廣義的定義，其頻率范圍可包含高達(dá)100THz的波，這包括整個(gè)中、遠(yuǎn)紅外波段。人們關(guān)注THz技術(shù)的原因是THz射線普遍存在，是人們認(rèn)識(shí)自然界的有效線索和工具。但是相對(duì)于其他波段的電磁波比如紅外和微波，對(duì)它的認(rèn)識(shí)和應(yīng)用非常匱乏。而近期由于此波段研究的長(zhǎng)足發(fā)展，在毒品和炸藥太赫茲光譜、成像和識(shí)別方面都有所建樹(shù)，這也是安檢技術(shù)的一大飛躍。

其他還有許多期講座，皆是令人受益良多，也就不一一列舉了。

第三篇：臨床醫(yī)學(xué)系系列學(xué)術(shù)講座小結(jié)

臨床醫(yī)學(xué)系系列學(xué)術(shù)講座小結(jié)

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本學(xué)期伊始，臨床醫(yī)學(xué)系在系領(lǐng)導(dǎo)的關(guān)懷領(lǐng)導(dǎo)下，在各院系的大力支持下，舉辦了大學(xué)生學(xué)術(shù)系列講座活動(dòng)。從10月8日到11月15日，本次系列活動(dòng)一共舉辦了各類主題講座13講，每周一講；講座專家陣容強(qiáng)大，邀請(qǐng)了全校12位知名的專家、學(xué)者，他們都常年工作在教學(xué)一線和研究前沿，在各自的領(lǐng)域內(nèi)有所成就；12位老師中，包括醫(yī)學(xué)博士廖有祥，使同學(xué)們得以一睹博士風(fēng)采；各位老師的講座都使同學(xué)們開(kāi)闊了眼界，活躍了思維。

講座內(nèi)容涵蓋臨床專業(yè)的熱點(diǎn)和經(jīng)典問(wèn)題，比如湘南學(xué)院附屬醫(yī)院的鄺愛(ài)玲老師向同學(xué)講授了兒童內(nèi)科的相關(guān)知識(shí)；神經(jīng)內(nèi)科主任華力明老師講解自己對(duì)腦梗塞、腦出血等腦中風(fēng)的治療方法，與同學(xué)們分享對(duì)周圍神經(jīng)病、顱內(nèi)感染、肌肉疾病的心得，講座采取老師主講與學(xué)生提問(wèn)相結(jié)合、討論互動(dòng)的形式。主講老師講得精彩、聽(tīng)講同學(xué)問(wèn)得積極，講座的會(huì)場(chǎng)氣氛都非常熱烈。

講座的重點(diǎn)既注重在醫(yī)學(xué)各領(lǐng)域有所深入和提升，向同學(xué)們介紹了醫(yī)學(xué)領(lǐng)域的最新探索和研究成果，同時(shí)，講座立足普及和溝通，比如：我們邀請(qǐng)科系主任李曉毛老師談?wù)撫t(yī)學(xué)生在學(xué)醫(yī)過(guò)程中將面對(duì)的問(wèn)題，以及我們醫(yī)學(xué)生所必備的奉獻(xiàn)精神，系列講座為我校研究生提供了一個(gè)了解最新學(xué)術(shù)動(dòng)態(tài)的平臺(tái)，也為學(xué)生相互交流開(kāi)辟了一個(gè)窗口。學(xué)術(shù)講座增進(jìn)了廣大醫(yī)學(xué)生的醫(yī)學(xué)知識(shí)，拓寬了他們的學(xué)術(shù)視野，并提高了其科學(xué)精神、人文素養(yǎng)等綜合素質(zhì)，充分體現(xiàn)了我校研究生院“提高研究生培養(yǎng)質(zhì)量”這一永恒的主題。

學(xué)術(shù)系列講座收到了良好的效果。從第一場(chǎng)講座到最后一場(chǎng)講座，同學(xué)們聽(tīng)講座的積極性越來(lái)越高，很多講座座無(wú)虛席。系列講座在研究生中間也逐漸成為一個(gè)“品牌”；大家在老師講完后紛紛提問(wèn)，有的在結(jié)束后還與老師熱烈討論。據(jù)會(huì)后調(diào)查，絕大多數(shù)的同學(xué)都認(rèn)為這樣的講座很好，希望講座能夠繼續(xù)舉行。講座教師、各院系輔導(dǎo)員老師、教務(wù)秘書(shū)老師等都對(duì)系列講座做出了較高的評(píng)價(jià)，認(rèn)為這為提高同學(xué)們的學(xué)術(shù)熱情和學(xué)術(shù)修養(yǎng)提供了一個(gè)很好的機(jī)會(huì)。

2011年12月

第四篇：學(xué)術(shù)報(bào)告會(huì)

經(jīng)濟(jì)管理學(xué)院舉辦“財(cái)務(wù)”專題學(xué)術(shù)報(bào)告會(huì)

3月17日上午10點(diǎn)，經(jīng)濟(jì)管理學(xué)院在3教403舉辦了 “財(cái)務(wù)”專題學(xué)術(shù)報(bào)告會(huì)。報(bào)告會(huì)由經(jīng)濟(jì)管理學(xué)院副院長(zhǎng)陳秉譜教授主講，11級(jí)財(cái)務(wù)管理專業(yè)100多名學(xué)生參加了報(bào)告會(huì)。

陳秉譜教授先用簡(jiǎn)單易懂的語(yǔ)言講解了“馬太效應(yīng)”的概念、特點(diǎn)，并結(jié)合社會(huì)生活中的例子解釋了“馬太效應(yīng)”的普遍性，分析其產(chǎn)生的原因。“馬太效應(yīng)”即好的愈好、壞的愈壞、多的愈多、少的愈少，這種現(xiàn)象在經(jīng)濟(jì)上反應(yīng)為貧者越貧、富者越富、贏家通吃的經(jīng)濟(jì)學(xué)收入分配不公。陳秉譜教授由“馬太效應(yīng)”為同學(xué)們歸納總結(jié)出:“任何個(gè)體，群體或地區(qū)，一旦在某一個(gè)方面（如金錢(qián)，名譽(yù)，地位等）獲得成功或進(jìn)步，就會(huì)產(chǎn)生一種積累優(yōu)勢(shì)，就會(huì)有更多的機(jī)會(huì)取得更大的成功和進(jìn)步?！彼Ｍ瑢W(xué)們明白“物競(jìng)天擇，適者生存”的道理，并鼓勵(lì)大家做任何事必須要目標(biāo)明確、優(yōu)化突出。最后，陳秉譜教授對(duì)同學(xué)們的提問(wèn)都一一作了詳盡的解答，通過(guò)此次報(bào)告會(huì)，一方面拓展了同學(xué)們的經(jīng)濟(jì)知識(shí)面；另一方面也使得他們產(chǎn)生了強(qiáng)烈的憂患意識(shí)，認(rèn)識(shí)到在當(dāng)今科技、人才競(jìng)爭(zhēng)日益激烈的情況下，“優(yōu)勝劣汰”才是這個(gè)社會(huì)的唯一生存法則，只有用知識(shí)武裝自己，才能在未來(lái)的競(jìng)爭(zhēng)中占有一席之地，創(chuàng)造屬于自己的美好未來(lái)。

第五篇：學(xué)術(shù)英語(yǔ)翻譯

彼得德魯克與領(lǐng)導(dǎo)力

“現(xiàn)代管理學(xué)之父”彼得德魯克認(rèn)為，領(lǐng)導(dǎo)力是必不可少的管理技能。早在1947年，他就在《哈潑斯雜志》（Harper? Magazine）上撰文：“管理就是領(lǐng)導(dǎo)力。”7年之后，在其第一本管理專著中，他再次寫(xiě)道：“領(lǐng)導(dǎo)力是最為重要的，事實(shí)上，也是無(wú)可替代的?！比欢M管德魯克很早就發(fā)表過(guò)這些清晰的觀點(diǎn)，但有時(shí)，他似乎又對(duì)領(lǐng)導(dǎo)力閃爍其詞。例如，在闡述領(lǐng)導(dǎo)力的重要性之后，他又接著寫(xiě)道：“領(lǐng)導(dǎo)力無(wú)法教授，也無(wú)法學(xué)習(xí)?！?/p>

顯然，德魯克對(duì)領(lǐng)導(dǎo)力頗感矛盾，至少在是否可以教授這一點(diǎn)上是這樣的，而且在其人生的大部分時(shí)光，他一直處于這種矛盾之中。在1973年出版的著作《管理：使命、責(zé)任、實(shí)務(wù)》中，他重申：“領(lǐng)導(dǎo)力是無(wú)可替代的，但是，單單依靠管理無(wú)法塑造領(lǐng)導(dǎo)者。”盡管該書(shū)長(zhǎng)達(dá)839頁(yè)，他卻沒(méi)有對(duì)領(lǐng)導(dǎo)力進(jìn)行專題論述。

德魯克對(duì)領(lǐng)導(dǎo)力的態(tài)度演變

盡管對(duì)領(lǐng)導(dǎo)力的重要性深信不疑，但德魯克始終沒(méi)有把寫(xiě)作的重點(diǎn)放在領(lǐng)導(dǎo)力上。為什么會(huì)有這樣奇怪的矛盾呢？

雖然我們無(wú)法確切地知道為什么德魯克不愿意對(duì)領(lǐng)導(dǎo)力進(jìn)行專題闡述，但我們知道，青年時(shí)期的德魯克目睹了希特勒的崛起，而其德語(yǔ)頭銜“元首”（fuehrer）的意思就是“領(lǐng)導(dǎo)者”。這種關(guān)聯(lián)很可能使其終生都對(duì)領(lǐng)導(dǎo)力心存芥蒂。德魯克本人清楚地意識(shí)到即將面臨的問(wèn)題，于是他在希特勒上臺(tái)后不久就離開(kāi)了德國(guó)，但希特勒的“成功”仍令他困惑不已，為什么會(huì)有這么多人甘愿臣服于他的領(lǐng)導(dǎo)？最后，他得出的結(jié)論是，希特勒是個(gè)“誤導(dǎo)者”。他談到，誤導(dǎo)者也是“有魅力的”，但德魯克無(wú)法認(rèn)同這種領(lǐng)導(dǎo)魅力。

盡管對(duì)領(lǐng)導(dǎo)力的概念頗感困惑與矛盾，但他深知，領(lǐng)導(dǎo)力對(duì)人類的一切實(shí)踐活動(dòng)都有重大的影響。與此同時(shí)，他還直覺(jué)地認(rèn)識(shí)到，領(lǐng)導(dǎo)力本身“既不美好也不值得向往”。

德魯克對(duì)領(lǐng)導(dǎo)力的困惑與矛盾一直持續(xù)到20世紀(jì)70年代。當(dāng)時(shí)，我是他的博士生，并按照他的要求寫(xiě)了一篇關(guān)于領(lǐng)導(dǎo)力的論文。我清楚地記得他當(dāng)時(shí)的反應(yīng)，他給我打了很高的分?jǐn)?shù)，但評(píng)語(yǔ)卻令人難以理解：“現(xiàn)在我真的很困惑。”多年來(lái)，我一直以為他的評(píng)語(yǔ)針對(duì)的是我論文的材料組織方式，因?yàn)樗麑?duì)文章的內(nèi)容只字未提。但在與他進(jìn)行多次交流之后，我明白了，他是指那個(gè)時(shí)期他本人在領(lǐng)導(dǎo)力概念上的矛盾心理。對(duì)于是否應(yīng)當(dāng)對(duì)領(lǐng)導(dǎo)力進(jìn)行專題論述，他仍然有些舉棋不定，但我認(rèn)為這沒(méi)有什么不好，因?yàn)榍宄U述什么是領(lǐng)導(dǎo)力也許會(huì)適得其反。

然而，在他的著述中，有很多地方涉及領(lǐng)導(dǎo)力。雖然他很早就認(rèn)定，早在2 000多年以前，古希臘的色諾芬將軍在其著作《居魯士的教育》（Kyropaidaia）3中就把領(lǐng)導(dǎo)力問(wèn)題悉數(shù)道盡了，但到了20世紀(jì)80年代后期，他開(kāi)始認(rèn)識(shí)到，通過(guò)論述管理人員應(yīng)當(dāng)如何將色諾芬的思想應(yīng)用于現(xiàn)代管理實(shí)踐中，他本人在領(lǐng)導(dǎo)力方面做出了巨大貢獻(xiàn)。

直到1988年，在一篇名為《領(lǐng)導(dǎo)力：多做事，少作假》（Leadership：More Doing than Dash）的文章中，德魯克才強(qiáng)調(diào)了領(lǐng)導(dǎo)力。4 1996年，他徹底改變了自己的看法，在《未來(lái)的領(lǐng)導(dǎo)者》（The Leader of the Future）一書(shū)的序言中，他這樣寫(xiě)道：“必須學(xué)習(xí)領(lǐng)導(dǎo)力，而且領(lǐng)導(dǎo)力

也是可以學(xué)會(huì)的?！? 2004年，他放棄了最初的立場(chǎng)，與克萊蒙特大學(xué)的老友與同事約瑟夫馬恰列洛（Joseph A.Maciariello）教授合著了《德魯克日志》（The Daily Drucker），該書(shū)包括72個(gè)管理類別，涉及366個(gè)不同的思想觀點(diǎn)。在該書(shū)中，單獨(dú)以“領(lǐng)導(dǎo)力”為專題的文章是其他專題的兩倍以上。我相信，他開(kāi)始逐漸轉(zhuǎn)變觀念了，甚至認(rèn)為魅力型領(lǐng)導(dǎo)也沒(méi)有好壞之分。領(lǐng)導(dǎo)力更像是電影《星球大戰(zhàn)》中的“原力”，正直的領(lǐng)導(dǎo)者應(yīng)當(dāng)避免其“邪惡的一面”。

在其職業(yè)生涯即將結(jié)束之際，德魯克認(rèn)定，領(lǐng)導(dǎo)力不僅可以學(xué)會(huì)，而且應(yīng)當(dāng)將其作為獨(dú)立的專題進(jìn)行闡述，因?yàn)樗c管理有很多不同之處。遺憾的是，他始終沒(méi)有就此問(wèn)題出版著作。在我對(duì)德魯克的領(lǐng)導(dǎo)力思想進(jìn)行研究的初期，克萊蒙特研究生大學(xué)德魯克研究生院的檔案管理員雅各布海伊提供了莫大的幫助，他指出，有許多人向研究生院索取“德魯克論領(lǐng)導(dǎo)力”的有關(guān)材料。由此可見(jiàn)，這一專題對(duì)管理者而言既充滿吸引力，又具有潛在的巨大價(jià)值。

對(duì)于卓有成效的領(lǐng)導(dǎo)力的概念，雖然德魯克并沒(méi)有給我們留下現(xiàn)成的模式，但我可以通過(guò)各種資料探索和總結(jié)他的思想精髓，包括他出版發(fā)表的著述―書(shū)籍、文章、口頭演說(shuō)、錄音帶，還包括我本人的課堂筆記、我求學(xué)時(shí)和畢業(yè)后與他的私人談話等。本書(shū)致力于將這些本來(lái)極為分散的資源進(jìn)行整理提煉，以期能將德魯克的領(lǐng)導(dǎo)力思想精髓完整清晰地呈現(xiàn)給各位讀者。

德魯克的有效領(lǐng)導(dǎo)力模式

通過(guò)研究，我得出這樣一個(gè)結(jié)論，德魯克認(rèn)為卓有成效的領(lǐng)導(dǎo)力取決于五個(gè)基本方面：

● 領(lǐng)導(dǎo)者制定戰(zhàn)略計(jì)劃是基礎(chǔ)

● 商業(yè)道德和個(gè)人誠(chéng)信是必要條件

● 軍事領(lǐng)導(dǎo)力是基準(zhǔn)模式

● 正確認(rèn)識(shí)和應(yīng)用激勵(lì)的心理學(xué)原則

● 營(yíng)銷模式是行之有效的一般性方法

領(lǐng)導(dǎo)者在戰(zhàn)略計(jì)劃中的角色

德魯克在課堂上告誡我們：“你無(wú)法預(yù)測(cè)未來(lái)，但可以創(chuàng)造未來(lái)?！备餍械恼f(shuō)法是：“預(yù)測(cè)未來(lái)的最佳方式是創(chuàng)造未來(lái)?！辈还茉鯓颖磉_(dá)，其創(chuàng)造未來(lái)的方法是由領(lǐng)導(dǎo)者制定戰(zhàn)略計(jì)劃。我之所以強(qiáng)調(diào)由領(lǐng)導(dǎo)者制定戰(zhàn)略計(jì)劃，是因?yàn)殡m然許多組織都設(shè)有戰(zhàn)略計(jì)劃部門(mén)，但CEO所做的無(wú)非是在戰(zhàn)略計(jì)劃專家制定的工作報(bào)告上署個(gè)名而已。

德魯克對(duì)此有不同的看法。戰(zhàn)略計(jì)劃是領(lǐng)導(dǎo)工作的頭等大事，領(lǐng)導(dǎo)者必須親自制定戰(zhàn)略計(jì)劃。他教導(dǎo)我們：戰(zhàn)略計(jì)劃不是做未來(lái)的決策，決策只能現(xiàn)在做出。因此，領(lǐng)導(dǎo)者必須現(xiàn)在就做出創(chuàng)造理想未來(lái)的決策。這意味著，今后的環(huán)境條件會(huì)發(fā)生變化，可能需要調(diào)整或改變戰(zhàn)略計(jì)劃，但即使如此，也要達(dá)成預(yù)定的目標(biāo)。

組織使命要回答的問(wèn)題是：“我們所從事的業(yè)務(wù)是什么？”根據(jù)使命來(lái)確定領(lǐng)導(dǎo)者的目標(biāo)，并以此作為領(lǐng)導(dǎo)工作的出發(fā)點(diǎn)是十分重要的。因?yàn)橹挥羞@樣，管理者才可以決定，為了實(shí)現(xiàn)未來(lái)某個(gè)時(shí)期的目標(biāo)，他們現(xiàn)在（此時(shí)此刻）應(yīng)當(dāng)采取什么行動(dòng)。本書(shū)第一部分著重探討領(lǐng)導(dǎo)者的這一角色。

商業(yè)道德和個(gè)人誠(chéng)信

德魯克是我所見(jiàn)過(guò)的最高尚的人。如果說(shuō)戰(zhàn)略計(jì)劃是領(lǐng)導(dǎo)力的基礎(chǔ)，那么道德和個(gè)人誠(chéng)信則是有效領(lǐng)導(dǎo)力的必要條件。在其最早的著述中，他認(rèn)為領(lǐng)導(dǎo)者只有具備正直、誠(chéng)信的品格，才能正確行使領(lǐng)導(dǎo)力，因?yàn)橄聦倏梢栽忣I(lǐng)導(dǎo)者的種種過(guò)錯(cuò)，但無(wú)法原諒領(lǐng)導(dǎo)者缺乏誠(chéng)信。6

德魯克的道德觀與其他人的某些觀點(diǎn)有所不同，他將商業(yè)道德與個(gè)人誠(chéng)信加以區(qū)別。雖然兩者都是有效領(lǐng)導(dǎo)力所必需的，但他對(duì)如何準(zhǔn)確地解釋“符合道德的商業(yè)行為”非常謹(jǐn)慎。為了尋求普遍適用的商業(yè)道德準(zhǔn)則，他驗(yàn)證了許多倫理道德方法，但發(fā)現(xiàn)它們都有缺陷，也不充分完善，于是他研究了儒家的四大觀念和一位古希臘醫(yī)生的忠告。本書(shū)第二部分描述了德魯克對(duì)商業(yè)道德和個(gè)人誠(chéng)信的思想，這是進(jìn)行成功領(lǐng)導(dǎo)的必要條件。

學(xué)習(xí)軍事領(lǐng)導(dǎo)力

也許有些人會(huì)覺(jué)得奇怪，我怎么會(huì)把學(xué)習(xí)軍事領(lǐng)導(dǎo)力作為德魯克有效領(lǐng)導(dǎo)力的五個(gè)方面之一。然而，在其課堂和著作中，德魯克很喜歡談?wù)撥婈?duì)問(wèn)題。如前文所述，他認(rèn)為，在近2 500年以前，希臘將軍色諾芬撰寫(xiě)的著作是最早論述領(lǐng)導(dǎo)力問(wèn)題的文獻(xiàn)，也是迄今為止最好的著作。德魯克并不認(rèn)同“商場(chǎng)如戰(zhàn)場(chǎng)”的觀念，但他認(rèn)為軍隊(duì)模式培養(yǎng)了卓越而實(shí)用的領(lǐng)導(dǎo)力。在《華爾街日?qǐng)?bào)》上刊登的文章《領(lǐng)導(dǎo)力：多做事，少作假》中，德魯克將艾森豪威爾、馬歇爾、麥克阿瑟三位將軍和蒙哥馬利陸軍元帥、愷撒大帝奉為卓有成效的領(lǐng)導(dǎo)典范。

在此后很久，德魯克關(guān)于軍事領(lǐng)導(dǎo)力的觀點(diǎn)才得到了更多的關(guān)注，主要是來(lái)自弗朗西斯赫塞爾本的著作《赫塞爾本論領(lǐng)導(dǎo)力》（Hesselbein on Leadership）與《是、知、行》（Be，Know，Do），后者改編自官方的《美國(guó)陸軍領(lǐng)導(dǎo)力手冊(cè)》（Army Leadership Manual）。其合著者是前陸軍參謀長(zhǎng)埃里克新關(guān)將軍，最近他被巴拉克奧巴馬總統(tǒng)任命為退伍軍人事務(wù)部部長(zhǎng)。赫塞爾本有關(guān)軍事領(lǐng)導(dǎo)力的法則“是、知、行”，與德魯克一脈相承，德魯克曾經(jīng)寫(xiě)過(guò)：“軍隊(duì)所培養(yǎng)和發(fā)展的領(lǐng)導(dǎo)者比所有機(jī)構(gòu)的總和還要多―并且失敗率也更低。”本書(shū)第三部分介紹有關(guān)軍事領(lǐng)導(dǎo)力的思想，德魯克認(rèn)為，領(lǐng)導(dǎo)者在效仿時(shí)應(yīng)當(dāng)進(jìn)行取舍，并指出應(yīng)如何更好地做到這一點(diǎn)。

激勵(lì)的心理學(xué)原則

德魯克對(duì)工作者的角色和作用異常敏銳。正如其所預(yù)見(jiàn)的那樣，企業(yè)越來(lái)越依賴于“知識(shí)工作者”?！爸R(shí)工作者”這個(gè)詞是德魯克創(chuàng)造出來(lái)的，用于描述新型勞動(dòng)力，他們貢獻(xiàn)的是智力而非體力。他對(duì)勞動(dòng)力成本的討論很反感，也不喜歡管理工作者的觀念。

德魯克認(rèn)為，勞動(dòng)力不是一種成本，勞動(dòng)力真正增加的是價(jià)值，是一項(xiàng)資源，并且是組

織最重要的潛在資源。因此，管理者不能“管理”工作者，而應(yīng)領(lǐng)導(dǎo)他們。德魯克因此得出了與眾不同的結(jié)論：激勵(lì)員工的最佳方式是把正式的全職員工當(dāng)做志愿者對(duì)待。如果不這樣做，將導(dǎo)致知識(shí)工作者的積極性下降，無(wú)法發(fā)揮其最大潛能。我們將在本書(shū)第四部分探討德魯克關(guān)于如何激勵(lì)以獲取最佳績(jī)效的觀點(diǎn)。

營(yíng)銷模式與領(lǐng)導(dǎo)力

在深入研究德魯克思想的過(guò)程中，令我最吃驚的是，德魯克準(zhǔn)確把握了營(yíng)銷的概念，并應(yīng)用到領(lǐng)導(dǎo)力問(wèn)題上。在德魯克出版《21世紀(jì)的管理挑戰(zhàn)》（Management Challenges for the Twenty-First Century）一書(shū)之前，我已得出結(jié)論，領(lǐng)導(dǎo)力和推銷能力都包含說(shuō)服這一重要因素，并已開(kāi)始研讀這兩個(gè)學(xué)科的相關(guān)文獻(xiàn)。

在“管理的新范式”一章中，他重申了多年前在課堂上講過(guò)的許多思想，包括把所有員工當(dāng)做志愿者來(lái)對(duì)待的思想。然而，在這一本新書(shū)中，他向前推進(jìn)了一步，他稱員工為“合作者”，認(rèn)為不能命令合作者，而應(yīng)當(dāng)進(jìn)行說(shuō)服，因此領(lǐng)導(dǎo)力是“一項(xiàng)營(yíng)銷工作”。7 我捫心自問(wèn)：德魯克所講的“一項(xiàng)營(yíng)銷工作”指的是什么？

現(xiàn)代營(yíng)銷建立在“營(yíng)銷理念”上：企業(yè)應(yīng)想方設(shè)法發(fā)現(xiàn)并滿足其客戶的需求，而不是全身心投入到說(shuō)服潛在客戶購(gòu)買現(xiàn)有產(chǎn)品或服務(wù)上。在課堂上，德魯克教導(dǎo)我們，如果營(yíng)銷做得很完善，就沒(méi)有必要進(jìn)行推銷。但為了正確地開(kāi)展?fàn)I銷，必須了解每一個(gè)群體或客戶細(xì)分市場(chǎng)的需求，包括他們的價(jià)值觀和行為方式。然后，你才能以客戶喜歡和認(rèn)同的方式來(lái)接近他們。只有這樣，企業(yè)才能按照客戶而不是營(yíng)銷人員所關(guān)心的方式來(lái)開(kāi)發(fā)和促銷產(chǎn)品。

把領(lǐng)導(dǎo)力當(dāng)做一項(xiàng)營(yíng)銷工作，德魯克意在指出，領(lǐng)導(dǎo)者必須了解并理解他們希望領(lǐng)導(dǎo)的下屬，并以下屬能夠認(rèn)同的方式進(jìn)行領(lǐng)導(dǎo)。本書(shū)第五部分分析了德魯克的獨(dú)特理念，以及我自己對(duì)這一初看之下似乎不太相關(guān)的理論的理解。

如果由彼得德魯克親自寫(xiě)這本書(shū)，那當(dāng)然是最好不過(guò)了，但遺憾的是，他沒(méi)有寫(xiě)過(guò)，而且永遠(yuǎn)也不可能再寫(xiě)了。然而，通過(guò)研究德魯克留下的線索，我嘗試將其思想融會(huì)貫通，并闡述我們應(yīng)當(dāng)如何利用其思想來(lái)進(jìn)行誠(chéng)信有效的領(lǐng)導(dǎo)。

德魯克給我們留下了迄今為止最為深刻的領(lǐng)導(dǎo)力定義：

“領(lǐng)導(dǎo)力是將人類的愿景提升到更高的境界，將人類的業(yè)績(jī)提升到更高的標(biāo)準(zhǔn)，使人類能夠超越正常的個(gè)性局限?！?/p>